سیاست خارجی سواتوسلاو ایگورویچ (964-972)

1.1 پرتره خارجی سواتوسلاو ایگورویچ

ظاهر سواتوسلاو، به گفته مورخ بیزانسی لئو دیاکون، با شخصیت او مطابقت داشت: وحشی و خشن. ابروهای پرپشت، چشمان آبی، بینی بی ریش و دراز داشت. شاهزاده موها و ریش های خود را می تراشید، اما سبیل بلند آویزان و دسته ای از مو در یک طرف سر داشت - نشان از اشراف خانواده. از آنجایی که قد بلند و لاغر نبود، با گردنی قدرتمند و عضلانی و شانه های پهن متمایز بود. پشت قوی سر، سینه پهن و سایر قسمت های بدن کاملاً متناسب هستند. او عبوس و وحشی به نظر می رسید.

سواتوسلاو تجمل را دوست نداشت و فقط در یک گوش او یک گوشواره طلایی که با دو مروارید و یک یاقوت تزئین شده بود پوشید. او ساده ترین لباس ها را می پوشید - لباس هایش سفید بود و فقط در تمیزی با لباس های دیگران تفاوت داشت.

سواتوسلاو با سربازان تیم خود بزرگ شد. پس از بزرگ شدن با هم ، آنها به یک روش زندگی مشترک عادت کردند و سواتوسلاو هرگز خود را از ارتش متمایز نکرد و سختی ها و مبارزات ، گرسنگی ، سرما و کمبود امکانات را با همه به اشتراک گذاشت.

اما در پس این سادگی و بی دقتی ظاهری، تنها با تکیه بر شادی نظامی، زمانی که همه چیز بررسی می شد، یک محاسبات درخشان و سرد وجود داشت: جهت کارزار، مدت زمان، عواملی که می توانست آن را به تاخیر بیندازد، میزان تدارکات. مبارزات سواتوسلاو همیشه دقیقاً برنامه ریزی شده بود و توسط شناسایی عمیق و چند منظوره تهیه می شد.

سواتوسلاو خیلی زود با حقیقت خشن ترفندهای نظامی و حاکمیتی آشنا شد و روح کودک دروغ ها را رد کرد ، حتی اگر آنها برای نجات باشند. اما او با تمام وجود این عقیده را پذیرفت که قدرت اصلی در کلام قبل از عمل است، در عملی که منادی آن کلام است، در غیرقابل تفکیک گفتار و کردار. گفت - به قولت عمل کن. بگذار همه ببینند: سخنان تو کرکی سبک در باد نیست، بلکه سنگ قبری است بر یوغ مخالفانت. مسلح به دانش این خرد ساده و بزرگ، به شرق و جنوب و غرب سفر خواهد کرد و پیروزی های بی شمار خود را چند برابر و چند برابر خواهد کرد.

سواتوسلاو همانطور که زندگی می کرد درگذشت - بدون اینکه پشت سر دیگران پنهان شود و جسورانه در صورت خطر به نظر برسد. او همانطور که شاهزادگان روسی که از او پیروی کردند، نسل به نسل، مرد. این فرمانروایان جنگجو که آنقدر شجاع بودند که سرشان را در مقابل کسی خم کنند، و مغرورتر از آنند که هر چیزی را دست نیافتنی بدانند، این فرمانروایان جنگجو همیشه پیشاپیش گروهشان، ارتششان، با کسانی که دشمنشان شده بودند می جنگیدند.

سلطنت سواتوسلاو توسط محققان متفاوت ارزیابی می شود:

برخی او را یک فرمانده با استعداد می دانند و دولتمرد، دیگران ادعا می کنند که این یک شاهزاده ماجراجو بوده است، هدف زندگیکه جنگ بود سواتوسلاو قرار بود به یکی از برجسته ترین فرماندهان زمان خود تبدیل شود. تمام زندگی این شاهزاده در لشکرکشی ها و جنگ ها سپری شد.

یونانی ها، خزرها و پچنگ ها مجبور بودند با این مرد بجنگند.

کلمه «پولیس» معانی زیادی دارد. در یونانی کلاسیک سه معنی اصلی داشت: «شهر»، «دولت» و «جامعه مدنی». برای یونانیان، هر سه مفهوم در «دولت شهر» ادغام شدند. قبل از تبدیل شدن به شهر یعنی...

شهرهای باستانی و زندگی روزمرهساکنان آنها

روم، «شهر هفت تپه و فرمانروای تمام زمین» چیزی است که یکی از شاعران اواخر قرن اول آن را می‌نامد. قبل از میلاد - آغاز قرن 1. پس از میلاد، در منطقه لاتیوم در ساحل چپ تیبر، در 27 کیلومتری تلاقی آن با دریای تیرنین واقع شده است و هفت تپه (Capitolium، Palatine...

آرکایم - مهد تمدن

در حفاری های Arkaim آنها جواهرات، شاهکارهای هنر باستان، نوشته های ناشناخته، راکتور هسته ای یا سفینه فضایی. فقط تکه هایی از ظروف سرامیکی شکسته، استخوان حیوانات اهلی و وحشی...

سواتوسلاو ایگوریویچ در حدود سال 940 به دنیا آمد. از خانواده روریک، او پسر شاهزاده ایگور و پرنسس اولگا بود. او کار پدر و مادرش را ادامه داد. سواتوسلاو ویاتیچی را ضمیمه کرد و دانوب بلغارستان را فتح کرد...

سیاست خارجی سواتوسلاو ایگورویچ (964-972)

سواتوسلاو ایگوریویچ دو جهت اصلی در سیاست خارجی اولین شاهزادگان کیف داشت: شرقی و جنوب غربی. در شرق، حریف اصلی او خزار خاقانات بود، در جنوب غربی - بلغارستان. شاهزاده جوان...

سیاست خارجی سواتوسلاو ایگورویچ (964-972)

با این حال، صلح زیاد دوام نیاورد. در بهار 971، Tzimiskes، مذاکرات ساختگی با Svyatoslav را قطع کرد، به طور غیر منتظره ای از بالکان برای روس ها عبور کرد و با بهترین نیروهای امپراتوری به بلغارستان حمله کرد.

سیاست خارجی سواتوسلاو ایگورویچ (964-972)

سیاست خارجی سواتوسلاو ایگورویچ (964-972)

پس از پیروزی بر کاگانات خزر، سواتوسلاو و مردمش بی صبرانه به دنبال شغل مرد دیگری بودند. او به این فکر می کرد که چه باید بکند و در همان زمان امپراتور بیزانس، نیکفور فوکاس نیز به همین موضوع فکر می کرد...

کیش شخصیت استالین

استالین کوتاه قد بود (169 سانتی متر). وقتی روی مقبره ایستاد، نیمکت کوچکی زیر پایش گذاشتند و خودش را هم تراز با همرزمانش دید. افراد کوتاه قد اغلب از عقده حقارت رنج می برند و نیاز به تایید خود دارند...

مردم و آداب و رسوم روسیه باستان

بدون شک، ماهیت طبیعتی که اسلاوها در آن زندگی می کردند، بر قانون اساسی، شیوه زندگی و شخصیت آنها تأثیر گذاشت. شرایط آب و هوایی سخت نیز ماهیت حرکت مردم را شکل داده است. اگر آب و هوای معتدل‌تر به نفع حرکات آرام و سنجیده باشد...

ژنرال های روسیه باستان

اولین - در برابر خزریا غارتگر عظیم - پادشاهی تاریکی که صاحب زمین هایی از کوه های قفقاز تا استپ های ولگا بود. دوم - در برابر بلغارستان دانوب، و سپس، در اتحاد با بلغارها، علیه بیزانس ...

ماجراهای دولت باستانی روسیه

در آغاز جنگ شاهزاده، فعالیت نظامی سواتوسلاو بر گردهمایی متمرکز بود. کشش 964--966 ص. او در این مسیر استراتژیک به موفقیت چشمگیری دست می یابد: او از ویاتیچی در کیف حمایت می کند...

سامورایی ژاپن در زندگی روزمره

جنگجویان قرن سیزدهم، دوران سلطنت هوجو، از نظر "بربرهای شرقی" بی ادب و بی فرهنگ دربار بودند. اما جالب اینجاست که می خواستند همینطور بمانند...

هیپسترها - خرده فرهنگ جوانان شوروی نیمه دوم دهه 1940

مدیریت و سیاست خارجیسلسله مینگ در چین

نیمه اول سلطنت سلسله مینگ با پر انرژی مشخص شد سیاست خارجی، نشان می دهد که قدرت چین به دنبال این است که خود را به عنوان مرکز واقعی تمدن جهانی تثبیت کند، نه اینکه خود را به آن بخش از آن محدود کند.

کارامزین شاهزاده سواتوسلاو را "مقدونی روسی" ، مورخ گروشفسکی - "قزاق بر تاج و تخت" نامید. سواتوسلاو اولین کسی بود که تلاش فعالی برای گسترش گسترده زمین انجام داد. هنوز افسانه هایی در مورد کارهای او وجود دارد ...

هیئت مدیره سواتوسلاو

پس از مرگ پدرش، ایگور روریکوویچ، در سال 945 از درولیان، سواتوسلاو سه ساله به طور رسمی شاهزاده شد، اما عملا مادرش، اولگا، بر شهرها حکومت می کرد.

طبق داستان سالهای گذشته، در سن چهار سالگی، سواتوسلاو این فرصت را داشت که شجاعت خود را نشان دهد: همراه با پسر جوانش، اولگا به مبارزه علیه درولیان ها رفت و "سواتوسلاو نیزه ای را به سمت آنها پرتاب کرد و نیزه بین گوشهای اسب پرواز کرد و به پاهای اسب اصابت کرد، زیرا سواتوسلاو هنوز کودک بود.

اولگا حیله گر پس از محاصره درولیان ایسکوروستن ، انتقام قتل شوهرش را نگرفت و ادای احترام ناچیزی را به متخلفان تقدیم کرد "از هر خانواده سه کبوتر و سه گنجشک". درولیان ها از چنین رحمتی خوشحال شدند و ترفند نظامی را تشخیص ندادند: طبق توصیف افسانه ای نستور ، ارتش اولگا و سواتوسلاو چوب را به پرندگان گره زدند ، شهر در شعله های آتش فرو رفت و پس از آن کاملاً ویران شد.

در سال 955 ، اولگا برای غسل تعمید به قسطنطنیه رفت ، اما پس از بازگشت به خانه ، نتوانست پسرش را متقاعد کند که همین کار را انجام دهد - او تا پایان روزهای خود به بت پرستی وفادار بود. چگونه می توانم یک ایمان متفاوت را به تنهایی بپذیرم؟ و تیم من مسخره خواهد کرد."

تواریخ سواتوسلاو را چنین توصیف می کند جنگجوی شجاع، که از زندگی در شرایط مشابه جنگجویان عادی ابایی نداشت: در مبارزات انتخاباتی او چادر خود را نداشت ، "نه گاری و نه دیگ بخار" را با خود حمل نمی کرد و گوشت حیواناتی را که در طول راه صید می کردند را کباب می کرد. سهام

سواتوسلاو به خاطر فرستادن خارجی هایی که علیه آنها به مبارزات انتخاباتی می رفت از قبل یک پیام رسان با عبارت لاکونیک "من می خواهم به تو بروم ..." (من به سمت تو می روم) مشهور شد. در سال 965، او کاگانات خزر را شکست داد و در سرزمین های خزر سابق، از جمله شهرهای بلایا وزه و تموتارکان، جای پایی به دست آورد.

کمپین علیه بلغارها

در سال 966، درگیری بین امپراتوری بیزانس و بلغارستان در حال وقوع بود. امپراتور کنستانتین پورفیروژنیتوس بلغارها را "مردمی بی خدا" خواند و سعی کرد درگیری های سیاسی داخلی را در بلغارستان که در آن زمان رقیب خطرناک بیزانس بود، ترویج دهد. علاوه بر این، قسطنطنیه ادای شرم آور به بلغارها پرداخت و در سال 966 سفرای که برای آن آمده بودند از شهر اخراج شدند: این نشان دهنده آغاز رویارویی بود.

پرتره سواتوسلاو ایگورویچ از کتاب عنوانی تزار در قرن هفدهم.

یک سال بعد، امپراتور بیزانس پاتریسیون کالوکر را با سفارتی به سویاتوسلاو فرستاد تا برای درهم شکستن پادشاهی بلغارستان کمک بخواهد - و شاهزاده موافقت کرد و تقریباً 500 کیلوگرم طلا برای مسلح کردن سربازان دریافت کرد. با این حال ، کالوکر برنامه های بسیار بلندپروازانه خود را داشت - او سواتوسلاو را متقاعد کرد که پس از لشکرکشی بلغارستان به او در تصرف تاج و تخت بیزانس کمک کند.

در سال 968 ، سواتوسلاو بلغارها را شکست داد و در پریاسلاوتس ماند ، جایی که احتمالاً می خواست پایتخت جدید ایالت خود را تأسیس کند ، "زیرا آنجا وسط سرزمین من است ، همه منافع در آنجا جاری می شود." پس از یک کارزار موفقیت آمیز، سواتوسلاو مجبور شد فوراً به کیف بازگردد، که در غیاب او توسط پچنگ ها محاصره شده بود. با این حال ، حتی مرگ مادرش به دلیل بیماری او را برای مدت طولانی در آنجا نگه نداشت: با شکست دادن پچنگ ها ، سواتوسلاو جنگجو دوباره مبارزاتی را علیه بلغارستان ترتیب داد.

جنگ با بیزانس

سواتوسلاو دوباره موفق شد سربازان بلغارستان را شکست دهد و محکم خود را در پایتخت پادشاهی بلغارستان - پریاسلاوتس مستقر کند، که به طور جدی مقامات بیزانس را نگران کرد. امپراتوری بیزانس پس از تحریک روسها به جنگ با بلغارستان ، تا حدودی اشتباه محاسبه کرد ، زیرا اکنون ارتش قدرتمند سواتوسلاو در فاصله کمی از مرزهای آن ایستاده بود.

طبق توافق نامه ای که قبلاً منعقد شده بود از او خواسته شد که از آنجا خارج شود ، اما شاهزاده به امید استفاده از زمین های تسخیر شده برای نیازهای ایالت خود که به میزان قابل توجهی اندازه آن افزایش یافته بود ، امتناع کرد. تضاد منافع به جنگی گسترده بین روسیه و بیزانس ختم شد: با این حال، نتایج آن در تواریخ باستان به طور متفاوتی پوشش داده شده است.

داستان سالهای گذشته از پیروزی ویرانگر جنگجویان شاهزاده صحبت می کند که ارتش بیزانس را که ده برابر تعدادشان بود شکست دادند. به گفته نستور، ارتش سواتوسلاو تقریباً به تمام راه به قسطنطنیه رسید و متعاقباً خراج عظیمی جمع آوری کرد.

اما مورخان بیزانسی تصویری کاملاً متفاوت ارائه می دهند: در طول نبردها ، جنگجوی بیزانسی Anemas "با اسب به جلو شتافت ، به Sfendoslav (Svyatoslav) هجوم برد و با شمشیر به استخوان ترقوه او را زد ، سر او را به زمین انداخت ، اما او را نکشت.»

پس از این واقعه، علیرغم تمام شجاعت سربازان روس، سواتوسلاو با امپراتور بیزانس وارد مذاکره صلح شد و شرایط زیر را خواست: بلغارستان را به بیزانسی ها می داد و در ازای آن، بیزانس به تعقیب ارتش خود در این منطقه نمی پرداخت. راهی به کیف می شود، و به خصوص "به آنها در طول جاده با کشتی های حامل آتش" حمله نمی کند - منظور از "آتش میانی" معروف بود.

پس از انعقاد پیمان صلح، سواتوسلاو با امپراتور جان ملاقات کرد و تواریخ بیزانس به تفصیل تمام جزئیات این ملاقات تاریخی از جمله ظاهر شاهزاده را شرح می دهد: "اسفندوسلاو نیز ظاهر شد و در امتداد رودخانه در یک قایق سکایی حرکت کرد. او روی پاروها نشست و با همراهانش پارو زد، هیچ تفاوتی با آنها نداشت.

قیافه او این گونه بود: قد متوسط، نه خیلی بلند و نه خیلی کوتاه، با ابروهای پشمالو و چشمان آبی روشن، بینی کشیده، بی ریش، با موهای پرپشت و بیش از حد بلند بالای لب بالا. سر او کاملاً برهنه بود، اما یک دسته مو از یک طرف آن آویزان بود - نشانه ای از اشراف خانواده. پشت سر قوی، سینه پهن و سایر قسمت های بدنش کاملاً متناسب بودند، اما او عبوس و وحشی به نظر می رسید.

او یک گوشواره طلا در یک گوش داشت. آن را با یک کربونکل که توسط دو مروارید قاب شده بود تزئین شده بود. ردای او سفید بود و تنها در تمیزی با لباس نزدیکانش تفاوت داشت.»

بسیاری از مورخان بر این عقیده اند که چنین توصیفی دور از واقعیت است و تنها یک ویژگی بصری کلیشه ای یک "ساکن استپ" است همانطور که بیزانسی ها شاهزاده روس ها را می دیدند. پس از این نشست، حاکمان به عنوان متحد از هم جدا شدند - با این حال، مشخص نیست که آیا آتش بس آنها صادقانه بوده است یا خیر.

مرگ سواتوسلاو

ممکن است که بیزانس هنوز هم سواتوسلاو را تنها نگذاشته است: پس از آتش بس، جان رسولانی را به پچنگ ها فرستاد، قبیله ای که به گفته بیزانسی ها "شپش می خوردند، خانه ها را با خود حمل می کردند و بیشتر زندگی خود را در گاری ها سپری می کردند. "

به احتمال زیاد، این امپراتور بود که به پچنگ ها دستور داد تا در انتظار نزدیک شدن سواتوسلاو، کمین کنند. به هر طریقی، پچنگ ها هنگام تلاش برای عبور از دنیپر به شاهزاده حمله کردند و او را کشتند و سپس از جمجمه او جامی درست کردند. سواتوسلاو در جنگ همراه با جوخه خود، همانطور که شایسته یک فرمانده نجیب بود، جان باخت.

شاهزاده سواتوسلاو با شرکت های نظامی متعدد خود به یک افسانه واقعی برای مورخان روسی و اوکراینی تبدیل شد. کرمزین او را اسکندر مقدونی روسی و گروشفسکی او را قزاق بر تاج و تخت نامید. خاطره فاتح بزرگ امروز به خوبی زنده است: آهنگ هایی به افتخار معروف "من به سوی تو می آیم" نوشته می شود ، رمان هایی درباره سواتوسلاو نوشته می شود و با پرتره او سکه هایی صادر می شود.

سرگئی زوتوف

وزارت آموزش و پرورش فدراسیون روسیه

دانشگاه فنی دولتی سررو-قفقاز

چکیده

رشته: "تاریخ میهن"

با موضوع: "نخستین روریکوویچ ها: پرتره های تاریخی (اولگا، سواتوسلاو، ولادیمیر)

توسط یک دانش آموز تکمیل شد

گروه های TD-041

سانکو ناتالیا

بررسی شده توسط: Prokopenko E.E.

استاوروپل، 2004

برنامه ریزی کنید

1. اولگا مودرایا……………………………………………………3

2. سواتوسلاو ایگوریویچ…………………………………………………………

3. ولادیمیر اول سواتوسلاوویچ………………………………………………….6

4. نتیجه‌گیری…………………………………………………………………………………

5. کتابشناسی………………………………………………….10

اولگا مودرایا

در 945 سال، با اطلاع از مرگ شوهرش، اولگا (945-964)زمام حکومت کشور را به دست خود گرفت، زیرا پسر او و ایگور و وارث قانونی سواتوسلاو هنوز خیلی جوان بود. اما بعدها، وقتی بزرگ شد، فقط به مبارزات نظامی علاقه مند بود و مدیریت سرزمین های روسیه تا زمان مرگ او هنوز در دست شاهزاده اولگا بود.

هیچ کس هیچ چیز قابل اعتمادی در مورد منشاء اولگا نمی داند. در تواریخ می خوانیم که ایگور در سال 903 از پلسکوف همسری برای خود آورد. نظرات مختلفی در مورد این "پلسکوف" وجود دارد - یا این Pskov است یا شهر بلغارستان Pliskuvot. نام او وارنگیان است.

یواخیم کرونیکل روشن می کند که او به خانواده شاهزادگان ایزبورسک، یکی از روسی های باستانی فراموش شده تعلق داشت. سلسله های شاهزاده، که در قرون X-XI در روسیه بودند. نه کمتر از بیست، اما همه آنها به مرور زمان توسط روریکویچ ها جایگزین شدند یا از طریق ازدواج با آنها ادغام شدند. برخی از آنها محلی بودند، منشأ اسلاوی، دیگران تازه وارد هستند، وارنگیان. مشخص است که پادشاهان اسکاندیناوی که برای سلطنت در شهرهای روسیه دعوت شده بودند، همیشه زبان روسی، اغلب نام های روسی را پذیرفتند و به سرعت هم از نظر سبک زندگی، هم از نظر جهان بینی و حتی از نظر ظاهری، به روس های واقعی تبدیل شدند.

بنابراین همسر ایگور با نام وارنگی هلگا، در تلفظ روسی - اولگا، ولگا نامیده شد. نام زناولگا با اولگ (Helgi) مذکر مطابقت دارد که به معنای "قدیس" است. اگر چه درک بت پرستانه از تقدس با درک مسیحی کاملاً متفاوت است، اما در شخص دارای نگرش معنوی خاص، عفت و متانت، هوش و بصیرت است. مردم با آشکار کردن معنای معنوی این نام، اولگ نبوی، اولگا - حکیم را نامیدند.

آغاز سلطنت اولگا تحت الشعاع اعمال وحشیانه و واقعاً قرون وسطایی انتقام از Drevlyans برای مرگ شوهرش قرار گرفت. ابتدا دستور داد سفیران درولیان که برای ازدواج او به شاهزاده خود آمده بودند، زنده در خاک دفن شوند. و دو نفر از آنها را در حمام سوزاند. سپس با کمک حیله گری اهریمنی، پایتخت درولیان ها، شهر ایسکوروستن را به آتش کشید. باید گفت که تیم خودش کاملاً این اقدامات را تأیید کرد.

پیروزی او بر درولیان ها، با وجود شدت برنده، پیروزی نیروهای خلاق مسیحی در دولت روسیه بر نیروهای بت پرست، تاریک و مخرب بود.

با وجود سن بالا، شاهزاده خانم در طول سلطنت خود، همانطور که تواریخ گزارش می دهند، در تمام ایالت سفر کرد و آثاری از زندگی خود را در همه جا به جا گذاشت. فعالیت اقتصادی. او قبلاً در سالهای اول با توقف لشکرکشی های خارجی مورد لطف مردم قرار گرفت. اولگا مرتباً گروه هایی از مزدوران وارنگی را که همیشه زیر نظر ایگور کار می کردند برای کمک به بیزانس می فرستاد و از این طریق در نگهداری آنها صرفه جویی می کردند. هوش و انرژی خارق‌العاده‌اش به او اجازه داد تا اولین سیستم مؤثر اداره‌ی حاکمیت در روسیه را ایجاد کند. اولگا مجبور شد مجموعه ادای احترام را ساده کند. او "درس" را ایجاد کرد - اندازه ادای احترام و "قبرستان" - مکان هایی که ادای احترام جمع آوری می شد. حیاط‌های کلیسا که توسط اولگا تأسیس شد، به عنوان مراکز مالی، اداری و قضایی، نشان دهنده پشتیبانی قوی برای قدرت دوک بزرگ در سطح محلی بود. حیاط های کلیسای اولگا به مهمترین واحد اتحاد قومی و فرهنگی مردم روسیه تبدیل شد. پرنسس اولگا تلاش زیادی برای تقویت قدرت دفاعی کشور انجام داد. مورخان ایجاد اولین مرزهای دولتی روسیه را به زمان اولگا - در غرب، با لهستان - نسبت می دهند. در زمان سلطنت ایگور و اولگا، سرزمین های تیورتسی، اولیچ ها و در نهایت درولیان ها به کیف ضمیمه شدند.

شاهزاده خانم شالوده ساخت سنگی را گذاشت. اولین ساختمان های سنگی کیف، کاخ شهر و برج روستایی اولگا هستند. (کاخ، یا بهتر است بگوییم شالوده آن و بقایای دیوارها، در سالهای 1971-1972 پیدا و حفاری شد.) ساخت معابد آغاز شد - معبد سوفیا حکمت خدا در کیف، که اندکی پس از بازگشت اولگا از قسطنطنیه تأسیس شد. و در 11 مه 960 تقدیس شد. این روز متعاقباً در کلیسای روسیه به عنوان یک تعطیلات ویژه کلیسا جشن گرفته شد.

به منظور برقراری روابط تجاری و دیپلماتیک پرنسس کیفچندین بار از بیزانس بازدید کرد.

شاهزاده خانم کیف اولین نفر از حاکمان عالی روسیه بود که آیین غسل تعمید را در آیین ارتدکس پذیرفت. آیین غسل تعمید توسط پاتریارک قسطنطنیه تئوفیلاکت (933-956) بر او انجام شد و خود امپراتور کنستانتین پورفیروگنیتوس (912-959) دریافت کننده او بود. او در غسل تعمید به افتخار قدیس هلن برابر با رسولان (21 مه)، مادر سنت کنستانتین، که درخت ارجمند صلیب خداوند را در یک کلمه آموزنده پس از مراسم دریافت کرد، نام هلن داده شد. پدرسالار گفت: "خوشا به حال شما در میان زنان روسی، زیرا تاریکی را ترک کردید و نور را دوست داشتید. مردم روسیه شما را در تمام نسل‌های آینده، از نوه‌ها و نبیره‌هایتان تا دورترین فرزندانتان، برکت خواهند داد.» حقایق ایمان، احکام کلیسا و احکام نماز را به او تعلیم داد و احکام روزه، عفت و زکات را توضیح داد. نستور وقایع نگار ارجمند می گوید: «او سرش را خم کرد و مانند لبی لحیم شده ایستاد و به تعلیم گوش داد و با تعظیم به پدرسالار گفت: به دعای شما استاد، باشد که من از شر آن در امان بمانم. دام های دشمن.»

اما در میان پسران و جنگجویان کیف، افراد زیادی وجود داشتند که "از خرد متنفر بودند"، مانند شاهزاده خانم مقدس اولگا، که معابدی برای او ساخت. متعصبان دوران باستان بت پرستی سرهای خود را بیشتر و بیشتر با جسارت بلند کردند و با امید به سویاتوسلاو رو به رشد نگاه کردند ، که قاطعانه درخواست های مادرش را برای پذیرش مسیحیت رد کرد و حتی به این دلیل از او عصبانی بود. فریب بیزانس که نمی خواست مسیحیت را به روسیه بدهد، به سود مشرکان بود. در جستجوی راه حل، سنت اولگا چشمان خود را به سمت غرب می چرخاند. سنت اولگا هنوز به کلیسای تقسیم نشده تعلق داشت و به سختی این فرصت را داشت که در ظرافت های الهیاتی آموزه های یونانی و لاتین تحقیق کند. رویارویی بین غرب و شرق به نظر او در درجه اول یک رقابت سیاسی بود، در مقایسه با وظیفه فوری - ایجاد کلیسای روسیه، روشنگری مسیحی روسیه.

معلوم شد که در دو سال گذشته، همانطور که اولگا پیش بینی کرده بود، یک انقلاب نهایی در کیف به نفع حامیان بت پرستی رخ داد و روس که نه ارتدوکس و نه کاتولیک شده بود، تصمیم گرفت به هیچ وجه مسیحیت را نپذیرد. ارتجاع بت پرستان چنان شدید خود را نشان داد که نه تنها مبلغان آلمانی، بلکه برخی از مسیحیان کیف که با اولگا در قسطنطنیه غسل ​​تعمید گرفتند نیز متضرر شدند. به دستور سواتوسلاو، برادرزاده قدیس اولگا گلب کشته شد و برخی از کلیساهایی که او تکمیل کرده بود ویران شد. البته این امر بدون دیپلماسی مخفی بیزانس نمی توانست اتفاق بیفتد: یونانی ها در مخالفت با اولگا و نگران از احتمال تقویت روسیه از طریق اتحاد با اتو، حمایت از مشرکان را برگزیدند.

روزهای او به شماره افتاده بود، زحمات و اندوه های او قدرت او را تضعیف کرد در 11 ژوئیه 969، قدیس اولگا درگذشت، "و پسرش و نوه هایش و همه مردم برای او گریه کردند." سال های اخیردر میان پیروزی بت پرستی، او که زمانی یک معشوقه مغرور بود که توسط پدرسالار در پایتخت ارتدکس تعمید داده شد، مجبور شد مخفیانه کشیشی را نزد خود نگه دارد تا تماس نگیرد. شیوع جدیدتعصب ضد مسیحی اما قبل از مرگ، پس از به دست آوردن استحکام و عزم سابق، برگزاری جشن های تشییع جنازه بت پرستانه را ممنوع کرد و وصیت کرد که او را آشکارا طبق آیین ارتدکس دفن کنند. پرسبیتر گرگوری که در سال 957 با او در قسطنطنیه بود، دقیقاً وصیت او را اجرا کرد.

کلیسای ارتدکس روسیه او را قدیس اعلام کرد و او را برابر با رسولان، یعنی برابر با رسولان، یاران خود عیسی مسیح خواند. یاد و خاطره پرنسس اولگا مقدس برابر با رسولان در 11 ژوئیه جشن گرفته می شود. همه دختران روسی اولگا به نام او نامگذاری شده اند.

طبق برخی منابع، در سال 1007، در زمان شاهزاده ولادیمیر مقدس، بقایای مقدس اولگا به کلیسای دهک ختم مریم مقدس منتقل شد و در یک تابوت مخصوص قرار داده شد، که مرسوم بود بقایای قدیسان را در آن قرار دهند. در شرق ارتدکس

سواتوسلاو ایگوریویچ

در اوایل دهه 60 ، اولگا پس از مرگ همسرش مجبور شد سلطنت را به پسرش سواتوسلاو منتقل کند.

«بقای یک کودک سه ساله پس از مرگ پدرش که توسط درولیان ها کشته شد، سواتوسلاو (964-972)همانطور که دیکشنری بیوگرافی روسیه در سال 1904 نشان می دهد، در میان مراقبان بزرگ شد. قبلاً در سال 946 ، او در راس گروهی قرار داشت که با انتقام مرگ ایگور با درولیان ها مخالفت کرد. شاهزاده کوچولو چهار ساله بر اسبی سوار می شود و نیزه ای در دستانش قرار می گیرد که به سوی دشمنانش پرتاب می کند. نیزه ای که با دست کودک ضعیف پرتاب می شود به پای اسب شاهزاده می افتد. جوخه با دیدن یک فرمانده نوزاد که نبرد را در سر خود می بیند، شجاعانه به سمت دشمنان می تازد و به سرعت آنها را شکست می دهد.

مورخ لئو شماس ظاهر سواتوسلاو را چنین توصیف کرد: "قد متوسط، با ابروهای ضخیم، چشمان آبی، بینی صاف و موهای ضخیم و بلند که روی لب بالایی او آویزان بود، سر او کاملاً برهنه بود، اما فقط در یک طرف موی فر بود ، نشان دهنده نجیب بودن خانواده است، گردن کلفت، کتف ها گشاد و کل بدن او عبوس و وحشی به نظر می رسید.

سواتوسلاو در سالهای بلوغ خود را به رسمیت نمی شناخت و خود را شاهزاده کیف نمی دانست و در دهه 40 در نووگورود زندگی می کرد.

معلم سواتوسلاو آسمود و فرماندار سونلد بود. به محض اینکه سواتوسلاو بالغ شد، کشف کرد ویژگی های معمولیشاهزاده مبارز; امور Zemstvo به او علاقه چندانی نداشت.

تواریخ شرح زندگی شاهزاده و گروهش را در کمپینگ حفظ کرده است: «...او به راحتی در لشکرکشی ها راه می رفت، «مثل یک پلنگ»، و در کمپین هایی که گاری نمی گرفت یا زیاد می جنگید دیگ‌ها با او، گوشت نمی‌پخت، اما گوشت اسب یا شکار یا گوشت گاو را نازک برش می‌داد و روی زغال برشته می‌کرد، چادر نداشت، اما می‌خوابید، عرقچینی که زین روی سرش می‌گذاشت. رزمندگان."

سواتوسلاو با وظیفه محافظت از روسیه در برابر حملات عشایر (پچنگ) و پاکسازی روبرو بود. مسیرهای تجاریبه کشورهای دیگر سواتوسلاو با موفقیت با این کار کنار آمد و به ما امکان می دهد از او به عنوان یک چهره و فرمانده توانا صحبت کنیم.

در سال 964، سواتوسلاو مبارزه وحشیانه ای را علیه کاگانات خزر آغاز کرد که تهدیدی دائمی برای کیف بود. اول، سواتوسلاو خزرهای سرزمین ویاتیچی را از قدرت آزاد می کند و دومی را تحت سلطه کیف قرار می دهد. سپس او بر بلغارهای ولگا، قبایل قفقاز شمالی یاس، کاسوگ، کاباردی ها، چرکس ها و آدیگی ها پیروز شد. پیروزی های سواتوسلاو کاگانات خزر را چنان تضعیف کرد که دیگر قادر به احیای قدرت سابق خود نبود و به زودی از هم پاشید.

در 967-968 در اتحاد با بیزانس، سواتوسلاو با بلغارستان برای منطقه دانوب جنگید. پیروزی های درخشان شاهزاده کیف، امپراتور بیزانس نیکفور فوکاس را ترساند - او با بلغارها آشتی کرد و سپس با پچنگ ها وارد اتحاد مخفیانه شد. در تابستان 968 پچنگ ها کیف را محاصره کردند. هیچ جوخه ای وجود نداشت که بتواند دشمن را در کیف دفع کند. اولگا و سه نوه جوانش به پشت دیوارهای قلعه پناه بردند. سواتوسلاو و ارتشش خیلی دور بودند، اما در ساحل چپ دنیپر یک جوخه کوچک از فرماندار کیف پرتیچ وجود داشت که می توانست برای مدت کوتاهی در برابر پچنگ ها مقاومت کند. یک جوان ساکن کیف موفق شد از اردوگاه پچنگ عبور کند، در سراسر دنیپر شنا کند و پرتیچ را از تهاجم عشایر مطلع کند. هنگامی که جوخه پرتیچ ناگهان در دیوارهای کیف ظاهر شد، پچنگ ها، از ترس شجاعت نظامی روس ها، صلح کردند و از شهر دور شدند.

در سال 969 سواتوسلاو به کیف بازگشت. او دارایی خود را بین پسرانش تقسیم کرد: او کیف را به یاروپلک ، به اولگ - سرزمین درولیانسکایا ، به ولادیمیر - نووگورود داد و خودش دوباره به بلغارستان رفت و قصد داشت پایتخت روسیه را به شهر پردسلاوتس بلغارستان منتقل کند. او معتقد بود که "کالاهای کشورهای مختلف به هم نزدیک می شوند": ابریشم، طلا، ظروف بیزانسی، نقره و اسب از مجارستان و جمهوری چک، موم، عسل، خز و بردگان اسیر از روسیه.

با بازگشت به بلغارستان (970)، سواتوسلاو در آنجا نه افراد، بلکه دشمنانی را یافت که باید آنها را با آتش و شمشیر تسلیم می کرد. امپراتور بیزانس، جان تزیمیسکس، از ترس تثبیت قدرت سواتوسلاو، خواستار ترک بلغارستان شد. سواتوسلاو نپذیرفت و جنگ خونینی در گرفت. نبرد سرنوشت ساز در نزدیکی شهر آدریانوپل رخ داد. قبل از نبرد، سواتوسلاو به تیم گفت: "دویدن ما را نجات نخواهد داد. بیایید خاک روسیه را رسوا نکنیم، بلکه اجازه دهید مانند استخوان در اینجا دراز بکشیم، زیرا مردگان شرم ندارند! محکم بایستیم من پیشاپیش تو می روم و چون سرم را بر زمین گذاشتم، هرچه می خواهی بکن.» جوخه کوچک سواتوسلاو با چنان خشم به سوی بیزانس هجوم آورد که ارتش تزیمیسکس نتوانست مقاومت کند و فرار کرد. پس از این نبرد، سواتوسلاو و جان تزیمیسکس در سواحل دانوب ملاقات کردند.

سال بعد، 971، امپراتور بیزانس، با نقض آتش بس، شهر Pereyaslavets (مرکز فرماندهی Svyatoslav) را محاصره کرد. پس از یک محاصره طولانی و نمونه هایی از شجاعت ناامیدانه سربازان روسی، سواتوسلاو با جان تزیمیسکس پیمان صلح منعقد کرد و ارتش رقیق خود را به کیف هدایت کرد.

با این حال ، امپراتور موذی بیزانس ، که می خواست سواتوسلاو را کاملاً نابود کند ، به پچنگ خان کورا اطلاع داد که "... شاهزاده کیف با نیروهای اندک ، اما با ثروت فراوان به میهن خود باز می گشت." در بهار 972، در تندروهای دنیپر (در جزیره خورتیسا)، سواتوسلاو در کمین قرار گرفت و همراه با جوخه خود در نبرد نابرابر. طبق افسانه، خان کوریا یک فنجان از جمجمه سواتوسلاو درست کرد و به نشانه شجاعت نظامی خود، فقط از آن نوشید.

طبق عادت بت پرستان، سواتوسلاو چندین همسر داشت. مادر شاهزادگان یاروپلک و اولگ درولیانسکی شاهزاده پچنگ (یا مجارستانی) پردسلاوا بود و دوک بزرگ آینده کیف ولادیمیر از خانه دار مالوشا (خدمت پرنسس اولگا) متولد شد.

ولادیمیر من سواتوسلاوویچ

ولادیمیر (980-1015)(ولادیمر باستان) سواتوسلاویچ - دوک بزرگ کیف، تعمید واسیلی، قدیس و برابر با حواریون، پسر سواتوسلاو ایگوروویچ و مالوشا، خانه دار شاهزاده خانم اولگا.

S. M. Solovyov در مورد شاهزاده ولادیمیر نوشت:<...личный характер Владимира был способен.... возбудить сильную народную привязанность. Владимир вовсе не был князем воинственным, не отличался удалью, подобно отцу своему, в крайности решался на бегство перед врагом, спешил укрыться в безопасном месте; предание, сохранившееся в песнях, также не приписывает ему личной отваги, выставляет его вовсе не охотником до проявлений дикой силы. Но Владимир имел широкую душу, которая в молодости могла повести его к излишествам, освященным, впрочем, языческими понятиями, и которая в летах зрелых, особенно под влиянием христианским, сделала его красным солнцем для народа>.

سولوویف خاطرنشان کرد<главная черта деятельности Владимира состоит в защите Русской земли, в постоянной борьбе со степными варварами>.

تاریخ سنتیسلطنت ولادیمیر، بر اساس "داستان سالهای گذشته" (آغاز قرن دوازدهم)، به شرح زیر است: سواتوسلاو، سرانجام به دانوب عزیمت کرد، سلطنت خود را به سه بخش تقسیم کرد. به درخواست نوگورودیان، ولادیمیر را در نوگورود کاشت (970). پس از مرگ سواتوسلاو (972)، خصومت بین یاروپلک و اولگ سواتوسلاویچ رخ داد. آخرین سقوط کرد (977). ولادیمیر از ترس همین سرنوشت، به وارنگیان در خارج از کشور گریخت، دو سال بعد بازگشت، نووگورود را اشغال کرد، به یاروپلک اعلام جنگ کرد و روگندا، دختر شاهزاده پولوتسک را تشویق کرد. امتناع روگندا منجر به تصرف پولوتسک، مرگ شاهزاده روگوولود و دستگیری اجباری روگندا به عنوان همسر ولادیمیر شد. هنگامی که یاروپولک درگذشت، ولادیمیر در کیف (980) سلطنت کرد. وارنگیان که به ولادیمیر کمک کردند خراج خواستند، اما ولادیمیر از شر آنها خلاص شد، تا حدی آنها را به شهرها فرستاد، تا حدی آنها را به بیزانس فرستاد. در سال 981

ولادیمیر پس از تبدیل شدن به دوک بزرگ کیف و ارباب مستقل سرزمین روسیه، مبارزاتی را علیه ویاتیچی، رادیمیچی، لهستانی ها و یاتوینگ ها رهبری کرد. در هر یک از سرزمین های فتح شده ، ولادیمیر همسر جدیدی پیدا کرد (طبق افسانه ، او بیش از هشتصد نفر از آنها داشت). همسر اول او، روگندا، با نام مستعار گوریسلوا، از شوهرش به خاطر کشتن پدر و برادرانش متنفر بود. یک روز سعی کرد با خنجر به شوهرش که در خواب بود ضربه بزند. اما یک تصادف به ولادیمیر کمک کرد تا از مرگ جلوگیری کند. خنجر روگندا قبلاً بلند شده بود که شاهزاده ناگهان از خواب بیدار شد و توانست ضربه مهلک را منحرف کند. ولادیمیر تصمیم گرفت خود روگندا را که به زندگی او تجاوز کرده بود مجازات کند ، اما پسر جوانش ایزیاسلاو با ورود به اتاق خواب مادرش را مسدود کرد. «پدر و مادر من! تو اینجا تنها نیستی!» ولادیمیر شمشیر خود را دور انداخت و رفت. به توصیه پسران، ولادیمیر روگندا و ایزیاسلاو را از کیف به سرزمین ویتبسک فرستاد و در آنجا یک ساختمان ساخت. شهر جدید، آن را ایزیاسلاول می نامند.

او با پچنگ ها جنگید، این جنگ با موفقیت های متفاوتی ادامه یافت: در سال 992 پچنگ ها حمله کردند، نیروهای ولادیمیر در نزدیکی پریاسلاول با آنها برخورد کردند، روس ها در یک ساحل رودخانه ایستادند، پچنگ ها در سوی دیگر، و نه یکی و نه دیگری نبود. عجله برای عبور از رودخانه؛ در پایان، شاهزاده پچنگ پیشنهاد کرد که موضوع را با یک نبرد حل کند: اگر روس ها پیروز شوند، آنها به مدت سه سال صلح خواهند کرد و اگر پچنگ ها، سه سال خواهند جنگید. روس ها پچنگ ها را شکست دادند و پچنگ ها فرار کردند. شادی ولادیمیر به حدی بود که دستور داد شهری در این سایت تأسیس شود و نام آن را پریاسلاول گذاشت.<потому что боей (воин. - Ред.) русский перенял славу у печенежского>; در سال 995 ، ولادیمیر و ارتش او مجبور شدند از پچنگ ها در نزدیکی واسیلیف فرار کنند. در سال 997، زمانی که ولادیمیر برای جمع آوری ارتش به نووگورود رفت، پچنگ ها به بلگورود حمله کردند (شهر با یک معجزه نجات یافت). او با ولگا بلغارستان جنگید (987 - اخبار اولین لشکرکشی ولادیمیر علیه بلغارها؛ به هر حال، یک جزئیات عجیب به این کارزار مربوط می شود: هنگامی که بلغارها شکست خوردند، دوبرینیا، عمو و مشاور شاهزاده ولادیمیر، به او گفت:<Такие не будут нам давать дани: они все в сапогах; пойдем искать лапотников>; مبارزات موفقیت آمیز علیه بلغارها برای ولادیمیر در 994 و 997 نیز شناخته شده است. در سال 1006 یک قرارداد تجاری با بلغارهای ولگا منعقد شد که بر اساس آن روس ها می توانند آزادانه برای تجارت در شهرهای بلغارستان سفر کنند. جنگهای او با بیزانس و لهستان (کمپین انتخاباتی 992) نیز شناخته شده است.

در دوران سلطنت او خطوط دفاعی در کنار رودخانه‌های دسنا، اوستر، تروبژ، سودا و غیره ساخته شد و در زمان او ساخت سنگ در کیف آغاز شد و شهر دوباره مستحکم شد. این تا حد زیادی به دلیل نیاز به دفاع مداوم در برابر پچنگ ها بود. طبق افسانه، ولادیمیر گفت:<Худо, что мало городов около Киева>- و دستور داد تا شهرها را قطع کنند.

این ولادیمیر بود که اولین مدارس را برای آموزش سواد در روسیه تأسیس کرد، اما این کار تحت تأثیر مسیحیت و برای اینکه بتواند کشیشان روسی خود را آماده کند، انجام شد.

بیشتر از همه ، ولادیمیر به دلیل تعمید روس مشهور شد ، یعنی به دستور او بود که بسیاری از مردم ایمان مسیحی را پذیرفتند. او در زاد و ولد و تربیت بت پرست بود. اما به تدریج مشخص شد که منافع دولت مستلزم پذیرش یک ایمان توسط همه است، ایمانی که می تواند قبایل متفاوت را در یک قوم متحد کند تا با هم در برابر دشمنان مقاومت کنند و احترام متحدان را به دست آورند. اما مردم ساکن در اطراف روسیه دعا کردند خدایان مختلف. در سال 987، تصمیم ولادیمیر برای دست کشیدن از بت پرستی و پذیرش ایمان واقعی، سرانجام به بلوغ رسید. به دعوت دوک بزرگ، نمایندگان مذاهب مختلف به کیف آمدند: مسلمانان، کاتولیک ها، یهودیان و ارتدکس ها. به نوبه خود، ولادیمیر به کشورهای مختلف"... ده مرد باهوش برای جمع آوری اخبار در مورد عبادت، مناسک و معجزات انجام شده به خواست خدای واحد."

تا سال 988، به دنبال الگوی مادربزرگ خود اولگا و به توصیه پسران، ولادیمیر تصمیم نهایی را گرفت: پذیرش ایمان ارتدکس و تعمید کل مردم روسیه. در همان سال شاهزاده کیف با لشکری ​​انبوه به شهر کورسون (متعلق به بیزانس) نزدیک شد و آن را محاصره کرد. او به عنوان شرط رفع محاصره از آنا، خواهر امپراتورهای بیزانس باسیل و کنستانتین خواست که همسر او شود. طبق افسانه، ولادیمیر به محض اینکه آنا که از قسطنطنیه وارد شد، بینایی خود را از دست داد. او به ولادیمیر گفت: "فقط تعمید مقدس می تواند شما را شفا دهد، شاهزاده کیف." به محض اینکه اسقف کورسون دست خود را بر روی ولادیمیر گذاشت، دید دوک بزرگ دوباره برگشت. پسرانی که ولادیمیر را همراهی می کردند بلافاصله از او الگو گرفتند و غسل تعمید مقدس را دریافت کردند.

از سال 988، ارتدکس به دین دولتی در روسیه تبدیل شده است. در کیف، ولادیمیر پسران، خدمتکاران و مردم شهر خود را غسل تعمید داد. او حرمسرا خود را منحل کرد و تنها همسرش - شاهزاده بیزانسی آنا - را ترک کرد. در همان سال تمام معابد بت پرستان ویران شدند. بت اصلی کی یف پروون، ساخته شده از چوب، با موهای طلایی و سبیل نقره ای، با چوب کتک خورد و به دنیپر پرتاب شد. ولادیمیر پس از پذیرفتن مسیحیت، فرمانروایی بخشنده، سخاوتمند و منصف شد. در آن زمان بود که دوک اعظم کیف به طور عمومی به خورشید سرخ ملقب شد.

در سال 990 ، ولادیمیر ایالت را بین فرزندان خود تقسیم کرد: او ایزیاسلاو پولوتسک ، یاروسلاو - نوگورود ، بوریس - روستوف ، گلب - موروم ، سواتوسلاو - سرزمین درولیانسکی ، وسوولود - ولادیمیر ولین ، مستیسلاو - تموتراکان ، سویاتوپولک (برادرخوانده) - توروف را داد. . مورخان بر این باورند که این بزرگترین اشتباه از همه بود، که متعاقباً منجر به تجزیه روسیه به پادشاهی های جداگانه و درگیری های داخلی شد.

در سالهای بعدی سلطنت خود ، ولادیمیر کروات ها را شکست داد ، یک بار دیگر پچنگ ها را شکست داد و آماده جنگ با پادشاه لهستان بولسلاو شجاع شد. سویاتوپولک توروف با دختر بولسلاو ازدواج کرد که پدرشوهرش به طور مداوم او را به پذیرش مذهب کاتولیک و به دست گرفتن قدرت دوک بزرگ تشویق می کرد. ولادیمیر با اطلاع از این موضوع (1013) پسر و عروس خود را زندانی کرد. یک سال بعد، پسرش یاروسلاو، که در نووگورود سلطنت می کرد، علیه پدرش شورش کرد. ولادیمیر در حالی که برای مبارزه علیه یاروسلاو آماده می شد، به شدت بیمار شد و در 15 ژوئیه 1015 درگذشت.

سلطنت دوک بزرگ کیف ولادیمیر با شکوفایی همراه است کیوان روس. شاید به همین دلیل است که وقایع نگاری او را بزرگ می خواند (به افتخار او در سال 1782، امپراتور کاترین دوم دستور سنت ولادیمیر را تأسیس کرد)، مردم - خورشید سرخ و کلیسا - یک قدیس (شاهزاده ولادیمیر روسی در نظر گرفته می شود). کلیسای ارتدکسبه مقدسات).

نتیجه گیری

هر دوره تاریخی، شخصیت های برجسته زمان خود را به وجود می آورد، مترقی و مرتجع. دستاوردهای آنها مطابق با قرن و شرایط او ارزیابی می شود و نه از موضع امروز. بنابراین، اولین شاهزادگان روسی به نام منافع روسیه عمل کردند، آنها توانستند پولیودیه، سفرهای تجاری نظامی را به منظور فروش کالاهای به دست آمده در زمان پولیودیه ترتیب دهند، آنها با عشایر جنگیدند، قلمرو ایالت را گسترش دادند. تسخیر و اتحاد قبایل و مردمان مختلف. و سرانجام مسیحیت پذیرفته شد که قدرت و وحدت ارضی کیوان روس را تقویت کرد. پذیرش مسیحیت اهمیت بین المللی زیادی داشت ، که در این واقعیت بود که روسیه با رد بت پرستی "ابتدای" اکنون با سایر کشورهای مسیحی برابر می شود که روابط با آنها به طور قابل توجهی گسترش یافته بود. سرانجام، پذیرش مسیحیت نقش بزرگی در توسعه فرهنگ روسیه ایفا کرد. وارد شد سنت ارتدکسیکی از عوامل تعیین کننده در پیشرفت تاریخی بعدی ما.

بنابراین اولگا، بیوه ایگور، هنجارهای وظایف - دود را ایجاد کرد. تاریخ و مکان برای جمع آوری خراج: درس و قبرستان. اولگا اولین عضو خانواده شاهزاده بود که در حدود سال 955 به مسیحیت گروید.

پسر اولگا و ایگور، سواتوسلاو، توجه بیشتری به امور خارجی داشت. از سال 964 تا 972 جنگ‌های تقریباً مداومی را با ولگا بلغارستان و خزریه انجام داد. شاهزاده Tmutarakan را در شبه جزیره تامان تأسیس کرد. او با بلغارها در شبه جزیره بالکان، با بیزانس جنگید و در سال 972 در کمین پچنگ در تندبادهای دنیپر درگذشت.

پس از مرگ سواتوسلاو، به مدت 8 سال بین پسران او برای تاج و تخت کیف مبارزه وجود داشت. ولادیمیر دوک بزرگ شد. در طول سالهای سلطنت خود تا سال 1015، روس گام مهمی در توسعه خود برداشت. قدرت شاهزاده تقویت شد ، تعدادی قلعه در جنوب کیف ساخته شد که آن را از حملات عشایر محافظت کرد و قلمرو ایالت گسترش یافت. در سال 988 مسیحیت را پذیرفت و سپس چندین سال آن را به روسیه معرفی کرد. پس از مرگ ولادیمیر سویاتوسلاوویچ در سال 1015، مبارزه برای تاج و تخت شاهزاده دوباره آغاز شد که در آن یاروسلاو حکیم پیروز شد.

کتابشناسی.

1. والنتینا والکووا، اولگا والکووا "حکام روسیه"

2. Orlov A.S. و دیگران "مبانی سیر تاریخ روسیه"، مسکو، پروستور، 2002

3. "تاریخ روسیه در چهره قرن V-XX"، مسکو، " کلمه روسی"، 1997

4. م.ن. Zuev "تاریخ روسیه"، مسکو، 1998

5. تصحیح ع.ن. سازاروا، A.A. نووسلتسف "تاریخ روسیه از دوران باستان تا پایان قرن هفدهم"، مسکو، AST، 1996

6. "مجموعه تاریخ روسیه"، مسکو، " روابط بین الملل"، 1994

کارامزین شاهزاده سواتوسلاو را "مقدونی روسی" ، مورخ گروشفسکی - "قزاق بر تاج و تخت" نامید. سواتوسلاو اولین کسی بود که تلاش فعالی برای گسترش گسترده زمین انجام داد. هنوز افسانه هایی در مورد کارهای او وجود دارد ...

سلطنت سواتوسلاو

پس از مرگ پدرش، ایگور روریکوویچ، در سال 945 از درولیان، سواتوسلاو سه ساله به طور رسمی شاهزاده شد، اما عملا مادرش، اولگا، بر شهرها حکومت می کرد.
طبق داستان سالهای گذشته، در سن چهار سالگی، سواتوسلاو این فرصت را داشت که شجاعت خود را نشان دهد: همراه با پسر جوانش، اولگا به مبارزه علیه درولیان ها رفت و "سواتوسلاو نیزه ای را به سمت آنها پرتاب کرد و نیزه بین گوشهای اسب پرواز کرد و به پاهای اسب اصابت کرد، زیرا سواتوسلاو هنوز کودک بود.

اولگا حیله گر پس از محاصره درولیان ایسکوروستن ، انتقام قتل شوهرش را نگرفت و ادای احترام ناچیزی را به متخلفان تقدیم کرد "از هر خانواده سه کبوتر و سه گنجشک". درولیان ها از چنین رحمتی خوشحال شدند و ترفند نظامی را تشخیص ندادند: طبق توصیف افسانه ای نستور ، ارتش اولگا و سواتوسلاو چوب را به پرندگان گره زدند ، شهر در شعله های آتش فرو رفت و پس از آن کاملاً ویران شد.

در سال 955 ، اولگا برای غسل تعمید به قسطنطنیه رفت ، اما پس از بازگشت به خانه ، نتوانست پسرش را متقاعد کند که همین کار را انجام دهد - او تا پایان روزهای خود به بت پرستی وفادار بود. چگونه می توانم یک ایمان متفاوت را به تنهایی بپذیرم؟ و تیم من مسخره خواهد کرد."

تواریخ سواتوسلاو را یک جنگجوی شجاع توصیف می کند که از زندگی در شرایط مشابه با جنگجویان معمولی ابایی نداشت: در مبارزات او چادر خود را نداشت ، او "نه گاری و نه دیگ بخار" را با خود حمل نمی کرد و گوشت حیوانات را کباب می کرد. در طول راه در چوب گرفتار .

سواتوسلاو به خاطر فرستادن خارجی هایی که علیه آنها به مبارزات انتخاباتی می رفت از قبل یک پیام رسان با عبارت لاکونیک "من می خواهم به تو بروم ..." (من به سمت تو می روم) مشهور شد. در سال 965، او کاگانات خزر را شکست داد و در سرزمین های خزر سابق، از جمله شهرهای بلایا وزه و تموتارکان، جای پایی به دست آورد.

کمپین علیه بلغارها

در سال 966، درگیری بین امپراتوری بیزانس و بلغارستان در حال وقوع بود. امپراتور کنستانتین پورفیروژنیتوس بلغارها را "مردمی بی خدا" خواند و سعی کرد درگیری های سیاسی داخلی را در بلغارستان که در آن زمان رقیب خطرناک بیزانس بود، ترویج دهد. علاوه بر این، قسطنطنیه ادای شرم آور به بلغارها پرداخت و در سال 966 سفرای که برای آن آمده بودند از شهر اخراج شدند: این نشان دهنده آغاز رویارویی بود.

پرتره سواتوسلاو ایگورویچ از کتاب عنوانی تزار در قرن هفدهم.

یک سال بعد، امپراتور بیزانس پاتریسیون کالوکر را با سفارتی به سویاتوسلاو فرستاد تا برای درهم شکستن پادشاهی بلغارستان کمک بخواهد - و شاهزاده موافقت کرد و تقریباً 500 کیلوگرم طلا برای مسلح کردن سربازان دریافت کرد. با این حال ، کالوکر برنامه های بسیار بلندپروازانه خود را داشت - او سواتوسلاو را متقاعد کرد که پس از لشکرکشی بلغارستان به او در تصرف تاج و تخت بیزانس کمک کند.

در سال 968 ، سواتوسلاو بلغارها را شکست داد و در پریاسلاوتس ماند ، جایی که احتمالاً می خواست پایتخت جدید ایالت خود را تأسیس کند ، "زیرا آنجا وسط سرزمین من است ، همه منافع در آنجا جاری می شود." پس از یک کارزار موفقیت آمیز، سواتوسلاو مجبور شد فوراً به کیف بازگردد، که در غیاب او توسط پچنگ ها محاصره شده بود. با این حال ، حتی مرگ مادرش به دلیل بیماری او را برای مدت طولانی در آنجا نگه نداشت: با شکست دادن پچنگ ها ، سواتوسلاو جنگجو دوباره مبارزاتی را علیه بلغارستان ترتیب داد.

جنگ با بیزانس

سواتوسلاو دوباره موفق شد سربازان بلغارستان را شکست دهد و محکم خود را در پایتخت پادشاهی بلغارستان - پریاسلاوتس مستقر کند، که به طور جدی مقامات بیزانس را نگران کرد. امپراتوری بیزانس پس از تحریک روسها به جنگ با بلغارستان ، تا حدودی اشتباه محاسبه کرد ، زیرا اکنون ارتش قدرتمند سواتوسلاو در فاصله کمی از مرزهای آن ایستاده بود.

طبق توافق نامه ای که قبلاً منعقد شده بود از او خواسته شد که از آنجا خارج شود ، اما شاهزاده به امید استفاده از زمین های تسخیر شده برای نیازهای ایالت خود که به میزان قابل توجهی اندازه آن افزایش یافته بود ، امتناع کرد. تضاد منافع به جنگی گسترده بین روسیه و بیزانس ختم شد: با این حال، نتایج آن در تواریخ باستان به طور متفاوتی پوشش داده شده است.

داستان سالهای گذشته از پیروزی ویرانگر جنگجویان شاهزاده صحبت می کند که ارتش بیزانس را که ده برابر تعدادشان بود شکست دادند. به گفته نستور، ارتش سواتوسلاو تقریباً به تمام راه به قسطنطنیه رسید و متعاقباً خراج عظیمی جمع آوری کرد.

اما مورخان بیزانسی تصویری کاملاً متفاوت ارائه می دهند: در طول نبردها ، جنگجوی بیزانسی Anemas "با اسب به جلو شتافت ، به Sfendoslav (Svyatoslav) هجوم برد و با شمشیر به استخوان ترقوه او را زد ، سر او را به زمین انداخت ، اما او را نکشت.»

پس از این واقعه، علیرغم همه شجاعت سربازان روس، سواتوسلاو با امپراتور بیزانس وارد مذاکره صلح شد و شرایط زیر را خواست: بلغارستان را به بیزانسی ها می داد و در عوض بیزانس در راه به تعقیب ارتش خود نمی پرداخت. به کیف، و به ویژه "به آنها در طول جاده با کشتی های حامل آتش" حمله نمی کند - منظور از "آتش مدیان" معروف بود.

پس از انعقاد پیمان صلح، سواتوسلاو با امپراتور جان ملاقات کرد و تواریخ بیزانس به تفصیل تمام جزئیات این ملاقات تاریخی از جمله ظاهر شاهزاده را شرح می دهد: "اسفندوسلاو نیز ظاهر شد و در امتداد رودخانه در یک قایق سکایی حرکت کرد. او روی پاروها نشست و با همراهانش پارو زد، هیچ تفاوتی با آنها نداشت.

قیافه او این گونه بود: قد متوسط، نه خیلی بلند و نه خیلی کوتاه، با ابروهای پشمالو و چشمان آبی روشن، بینی کشیده، بی ریش، با موهای پرپشت و بیش از حد بلند بالای لب بالا. سر او کاملاً برهنه بود، اما یک دسته مو از یک طرف آن آویزان بود - نشانه ای از اشراف خانواده. پشت سر قوی، سینه پهن و سایر قسمت های بدنش کاملاً متناسب بودند، اما او عبوس و وحشی به نظر می رسید.

او یک گوشواره طلا در یک گوش داشت. آن را با یک کربونکل که توسط دو مروارید قاب شده بود تزئین شده بود. ردای او سفید بود و تنها در تمیزی با لباس نزدیکانش تفاوت داشت.»
بسیاری از مورخان بر این عقیده اند که چنین توصیفی دور از واقعیت است و تنها یک ویژگی بصری کلیشه ای یک "ساکن استپ" است همانطور که بیزانسی ها شاهزاده روس ها را می دیدند. پس از این نشست، حاکمان به عنوان متحد از هم جدا شدند - با این حال، مشخص نیست که آیا آتش بس آنها صادقانه بوده است یا خیر.

مرگ سواتوسلاو

ممکن است که بیزانس هنوز هم سواتوسلاو را تنها نگذاشته است: پس از آتش بس، جان رسولانی را به پچنگ ها فرستاد، قبیله ای که به گفته بیزانسی ها "شپش می خوردند، خانه ها را با خود حمل می کردند و بیشتر زندگی خود را در گاری ها سپری می کردند. "

به احتمال زیاد، این امپراتور بود که به پچنگ ها دستور داد تا در انتظار نزدیک شدن سواتوسلاو، کمین کنند. به هر طریقی، پچنگ ها هنگام تلاش برای عبور از دنیپر به شاهزاده حمله کردند و او را کشتند و سپس از جمجمه او جامی درست کردند. سواتوسلاو در جنگ همراه با جوخه خود، همانطور که شایسته یک فرمانده نجیب بود، جان باخت.

شاهزاده سواتوسلاو با شرکت های نظامی متعدد خود به یک افسانه واقعی برای مورخان روسی و اوکراینی تبدیل شد. کرمزین او را اسکندر مقدونی روسی و گروشفسکی او را قزاق بر تاج و تخت نامید. خاطره فاتح بزرگ امروز به خوبی زنده است: آهنگ هایی به افتخار معروف "من به سوی تو می آیم" نوشته می شود ، رمان هایی درباره سواتوسلاو نوشته می شود و با پرتره او سکه هایی صادر می شود.

سرگئی زوتوف

اطلاعیه قبلی

گزیده ای گرانبها از نوشته های بیزانسی لئو شماس کالونسکی، از 959 تا 975 پس از میلاد. هنوز در کتابخانه عمومی پاریس نسخه خطی است. G. Gaze که زیر نظر آن خدمت می کرد و به شرح نسخه های خطی این کتابخانه مشغول بود، قصد داشت تاریخ نوشته لئو شماس را منتشر کند و با تصحیح متن، آماده می شد تا چاپ آن را با ترجمه لاتین آغاز کند، اما متأسفانه، فعالیت های دیگر او را از این موضوع مفید برای داستان های روسی از قصد منحرف کرد. (جناب صدر اعظم ایالت کنت نیکلای پتروویچ رومیانتسف، که مشتاقانه به موفقیت های تاریخ ملی ما علاقه مند است، به هزینه خود نسخه ای دقیق از این دست نوشته را به پاریس سفارش می دهد تا آن را با ترجمه صحیح روسی در اینجا منتشر کند. پاسخی از پاریس. هنوز دریافت نشده است.)

بنابراین، G. Gaze اکنون تنها به انتشار یک خبر مختصر در مورد کار لئو دیاکون با پیوست کتاب ششم تاریخ خود بسنده کرد (به زودی این کتاب به یونانی با ترجمه تحت اللفظی، لاتین و روسی چاپ خواهد شد. در همین حال، در اینجا لازم است به اختصار توضیح دهیم که لو دیاکون هم عصر وی. او در اردوگاه امپراتور واسیلی دوم بود. سخنان آن شاهد عینی که با امپراتور جان تزیمیسکس همراه بود، هنگامی که او سوار بر اسب خود به آن مکان رفت، که در آن ملاقاتی بین این دو حاکم ترتیب داده شد، و سواتوسلاو ایگورویچ در آن سوی دانوب شنا کرد. پشت صفحه 315 نسخه خطی او. Hase, Notice de Histoire, Componition par Leon Diacre, page 16, remarque 16.). از این خبر، برای کنجکاوها، تصویر یا پرتره ای از دوک بزرگ سواتوسلاو ایگورویچ برای کنجکاوها نوشته شده است که به زبان یونانی پیوست شده است، با ترجمه تحت اللفظی، اصطلاحاً، آن به روسی و با چند یادداشت.

ترجمه:

"سواتوسلاو (1) روی یک کشتی کوچک سکایی (a) راه می رفت و با عبور از رودخانه با پارو (2) همراه با دیگران کار می کرد و با ما پارو می زد (b). او قد متوسطی داشت، نه بلندتر از حد معمول و نه خیلی کوچک. ابروهای ضخیم، چشمان آبی، بینی صاف، (3) ریش برهنه (4) رشته های ضخیم راه راه آویزان در امتداد لب بالایی داشت. (ج) و روی سر او که تقریباً کاملاً برهنه بود، فقط یک تاج به اهتزاز در می‌آمد، (د) نشان‌دهنده اصل اصیل او بود. او گردن کلفت، سینه‌ای پهن و تمام بدن و اندام‌هایش عالی بود. نگاهش عبوس و وحشی بود. در گوش من (5) یک گوشواره طلایی آویخته بود که با دو مروارید تزئین شده بود و یک قایق بادبانی کرم شکل در بین گوش من قرار داشت. (6) لباس او سفيد بود و هيچ تفاوتي با ديگران نداشت، مگر در نظافت (ه).
یادداشت های تاریخی

(اِ.) Ἐπί τινος Σκυϑικᾶ ακατια. - روی یک قایق سکایی خاص - آیا در قایق کوچک روسی که اکنون بلوط نامیده می شود نیست؟ این کشتی‌های رودخانه‌ای (که توسط قزاق‌ها در امتداد سواحل دریا استفاده می‌شدند، به تبعیت از روس‌های باستان) از یک خط الراس بلوط، که درختان بلوط و بلوط نام خود را از آن گرفته‌اند، توخالی شدند. (این کشتی ها امروزه اکثراً از پشته های ضخیم نمدار (به امید نبود درختان بلوط) ساخته شده اند که به رسم قدیم مانع از نامیده شدن آنها به بلوط نمی شود. مردم

در کرونیکل نستور، کشتی‌هایی که روس‌ها با آن‌ها برای جنگ در تزارگراد رفتند، نام‌های مختلفی دارند، یعنی: کشتی، (κάραβος، κάραβιον، این ضرب‌المثل یونانی در آغاز فقط برای نام‌گذاری خرچنگ‌های دریایی بدون دم، در فرانسوی Crabe، کاربرد داشت. - چه زمانی زبان یونانیدر بیزانس شروع به سقوط کرد، سپس κάραβος، κάραβιον قبلاً به معنای چیزی بود که ما در زمان های دور آن را کشتی می نامیدیم. حال این سؤال پیش می‌آید: کدام یک از این دو قوم، یعنی یونانی‌ها و روس‌ها، این قول را از دیگری گرفته و به زبان خود اختصاص داده‌اند؟ یک آمبولانس دست ساز، چه نامی می تواند برای قایق رانی که از یک رج حک شده است مناسب تر باشد؟ نستور می گوید که این کشتی ها توسط 40 نفر بلند شده اند.

(ب.) Σὺν τοῖς ἑτέρις ἐρεπῖῶν. در اینجا لازم به ذکر است که اگر برای کسی عجیب بود که ببیند خود دوک بزرگ سواتوسلاو ایگوروویچ در کنار دیگران با پارو کار می کند ، فقط باید کلمات پروفسور را به خاطر بسپارید. نستور در مورد خواص، عادات و شجاعت این شوالیه روسی باستان: شاهزاده سواتوسلاو (نستور می گوید) به سن آمد و بالغ شد، شروع به جمع آوری "سپاه های بسیار و شجاع" کرد و به راحتی مانند یک پارد (نوعی ببر) راه رفت. جنگ های زیاد؛ و در مبارزات انتخاباتی او قطار باربری یا دیگ بخار همراه خود نداشت. او هیچ گوشتی نپخت، بلکه گوشت اسب یا حیوان یا گوشت گاو را نازک برش داد و روی زغال پخت و خورد. چادر نداشت، اما زیر خود (به جای تخت) آستر (احتمالا عرق گیر) انداخت و زین روی سرش (به جای بالش) گذاشت. جنگجویان دیگر او چنین بودند" - (نستور. کونیگز. سالها؛ جلد 6472/964.

پس از خواندن این سخنان نستور، جای تعجب نیست که سواتوسلاو، با عبور از رودخانه، همراه با دیگران پارو زد. بنابراین شرح مختصردر مورد آغاز سلطنت و در مورد خواص V.K می توانید آن جنگجوی بی باک را در او بشناسید که روزی با این کلمات به یاد ماندنی به گروه وفادار خود فریاد می زند: "ما سرزمین های روسیه را رسوا نخواهیم کرد، اما اینجا دراز خواهیم کشید. با استخوان های ما مرده ها شرم ندارند اگر پیروز شویم، شرم بر ما پوشیده خواهد شد، و بنابراین سخت می جنگیم و من پیش از تو خواهم رفت. وقتی سرم را به زمین می‌گذارم، تو باید به فکر خودت باش.» ارتش مؤمن و شجاع روسیه در پاسخ به این سخنان لذت بخش به او پاسخ داد: "هرجا سر توست، ما اینجا سر خود را خواهیم گذاشت." (نستور. کونیگز. سالها، زیر تابستان 971).

این طرز تفکر اجداد ما در قرن دهم است! این عزم آنها علیه ارتشی بزرگ در سرزمینی بیگانه است، در محدوده بیزانسی که هنوز سربلند و نیرومند است!» (نمونه هایی از این عزم و این شجاعت در اقدامات سایر هم قبیله های ما وجود دارد! - زمانی که حتی قبل از سواتوسلاو، کاهان آبار (مردمی که در وقایع نگاری ما به نام اوبروف شناخته می شوند) به اسلاوهای جنوبی فرستاده شد تا از آنها خراج بخواهند. آنها به او پاسخ دادند: «تا زمانی که شمشیرها وجود داشته باشد، ما به گرفتن زمین های دیگران عادت کرده ایم: ما به کسی اجازه نخواهیم داد که زمین های ما را بمکد.» از G. Stritter.") - چه کسی می تواند شک کند که حتی اکنون نیز نوادگان شجاع ارتش سواتوسلاو مانند اجداد خود فریاد نخواهند زد: ما خواهیم مرد یا پیروز خواهیم شد! و با این کلام آنها شجاعانه برای شکوه میهن و به عشق تزار خود سر بر زمین نمی گذارند! - این در سال 1811 نوشته شده است. پیشگویی من در مورد خاخام باشکوه کولم در سال 1813 محقق شد!

(ج) اصل می گوید; تارهای ضخیم مو در امتداد لب بالایی او آویزان بود. - فقط بگویم: سبیل کلفت و بلند. - به یونانی Massax یا Μυσαξ. سبیل. اما در اینجا کلمه Μυσαξ به کار نمی رود و به نظر می رسد که بی دلیل نیست، زیرا صرفاً به معنای یک سبیل معمولی است. همچنین طول یک تار مو را می گوید; مایه اطمینان این است که این سبیل، که از لب بالایی در دو طرف دهان پایین می‌آید، به سمت ریش ادامه می‌یابد و تارهای بلند و ضخیم مو را تشکیل می‌دهد، همانطور که برخی از روس‌های کوچک، لهستانی‌ها و سایر قبایل اسلاو هنوز می‌پوشند.

(د) Βόςρυχος, Cincinnicus. - یک دسته مو - سیروس - روسی کوچک. از این توصیف مشخص می شود که سواتوسلاو در سال 971 پس از میلاد همان مدل موی خود را پوشید و ریش خود را تراشید و فقط سبیل باقی گذاشت، همانطور که روس های کوچک باستانی ما هنوز این کار را انجام می دهند، و کلمه Βόςρυχος را می توان با خیال راحت به زبان روسی ترجمه کرد. ضرب المثل روسی کوچک فنی: پیشانی، یا برای بیان آن با یک کلمه روسی کوچک دیگر، یعنی Oselslets، یعنی یک تار موی بلند و نازک باقی مانده در وسط خود پیشانی که قزاق ها هنوز آن را می پوشند و آن را به دور یکی می پیچند. گوش .

(د.) Εσϑὴς τέτω. لباسش سفید و غیره است. بر اساس ملاحظات، می توان نتیجه گرفت که سواتوسلاو در حال شنا کردن در عرض رودخانه و ورزش بود. در کار سخت (چون به قول نویسنده به همراه دیگران پارو می زد) فقط با پیراهن می نشست. به همین دلیل است که می گویند لباس سفیدی که پوشیده بود، به جز تمیزی، هیچ تفاوتی با لباس های دیگر نداشت: در نتیجه برش آن برای همه یکسان بود. بنابراین این فرض قابل قبول است زیرا کسانی که در بین همه ملت‌ها قایقرانی می‌کنند معمولاً این کار را با پیراهن انجام می‌دهند، زیرا این فعالیت مستلزم آزادی در حرکات بدن برای حرکت راحت و قوی با پارو و یک لباس سبک و پهن برای انجام چنین خسته‌کننده‌ای است. خنک تر و بدون خستگی مفرط کار کنید.

یادداشت های گرامر.

(1.) در یونانی می گویند ἦκεν ἐπι... ἀκατίσ واژه «ἦκεν به معنای واقعی کلمه با کلمه رفت ترجمه شده است، زیرا این ضرب المثل مخصوص زبان ماست. و هنوز هم دقیقاً به این معنا استعمال می شود: او بر فلان کشتی رفت، با کشتی آمد. سوار قایق بودند...

(2.) Τῆς κόπη 969;μμέιος. - آخرین کلمه در لغت به معنای یونانی: گره خورده است. - در معنای مجازی، مضارع ἡμμέιος، مشتق از فعل، ἄπτω, ̚0;πτομοα گره می زنم، می بندم، می بندم، گاهی اوقات به صورت capessere گرفته می شود - گرفتن، چنگ زدن یا tangere - لمس کننده، manier; لمس کنید، لمس کنید، با دستان خود عمل کنید. در اینجا صحبت از پارو زدن است، در مورد عمل پارو، بنابراین می توان از کلمه: عمل یا بهتر از آن، کار با پارو (maniant la rame) استفاده کرد، زیرا بسته شدن به پاروها کاملاً نامفهوم خواهد بود و به طور دقیق. احساس می کنم امکان پذیر نیست، زیرا هر کسی که این عمل را می داند، پاروها را می شناسد.

(3.) Simos. - بر خلاف قول γρυπός اولی به ترجمه می شود زبان لاتیندر یک کلام: simus, qui pressis est naribus. - در فرانسه، کامو، کامارد - که سوراخ های بینی را فشار داده و صاف کرده است. Γρυπός در لاتین با کلمه aquilinus، aduncus، بینی نفرین شده با قوز ترجمه شده است. بنابراین، «Σιμος» به معنای دقیق آن، باید با کلمه عامیانه رایج شاخدار یا پوزه، که از ضرب المثل قدیمی و غیرمعمول کورن، یا کوتاه، پوزه کوتاه، یا حتی به درستی بینی صاف آمده است، ترجمه شود.

(4.). نمی توان به طور تصدیق گفت که ἐψιλωμένος و ἐψίλωτο به معنی تراشیده شده است، زیرا مردمان باستان موهای سر و ریش خود را می تراشیدند، می بریدند، می شستند، موهای سر و ریش خود را می زدند و با پماد می زدند، همانطور که ترکها اکنون آنها را با استفاده از آنها می برند. ترکیبی خاص به نام روزنا. به همین دلایل، به جای تراشیدن آن را در اینجا قرار می دهند کلمه مشترکبرهنه، که در میان مردم ما به معنای شخصی با سر یا ریش تراشیده یا کوتاه شده استفاده می شود. برهنه کردن ریش مانند تراشیدن آن است.

(5.) اصل می گوید; در گوش جمعدر این میان گوشواره در تنها ذکر شده است. در مسائل دیگر مردم ما می گویند: چه گوشواره ای در گوش داری، طلا یا مس؟

(6.) Ἄνϑσακος λίϑα - در ترجمه ما کتاب مقدساین سنگ آنفراز، کربونکولوس نام دارد. - سنگ قیمتیبا ظاهری مانند زغال سنگ داغ؛ به طور کلی، آن را با یک قایق بادبانی باله دار، یاقوت، یاقوت اشتباه می گیرند. -

الف. اولنین.
«پسر میهن»، 1814. قسمت 11، شماره 2.