تسوتاوا به دلایل سیاسی در تبعید به پایان رسید. تست خلاقیت M.I Tsvetaeva. کلاس I.A گونچاروف "اوبلوموف"

ترکیب

بله، این نسل من است
و بنر لباس ساده ای دارد،
اما ریسک، عشق، و صبر
بند شانه هایمان می سوزد.

داستان "دوستم داشته باش سرباز..." که برای اولین بار در سال نوزدهم و نود و شش در مجله "دوستی مردمان" منتشر شد، متعلق به نویسنده است. نویسنده معروفواسیل بیکوف. تم عالی جنگ میهنیکه در این اثر آشکار شده است، برای نویسنده تازگی ندارد. او را در کار اولیه(داستان های "سوتنیکوف"، "تصنیف آلپ"، "ابلیسک"). کار بعدی او "کواری" نیز در مورد همین موضوع است.
چرا توجه نویسنده بارها و بارها به رویدادهایی جلب می شود که بیش از نیم قرن از آن فاصله داریم؟ واقعیت این است که جنگ، در درک نویسنده، عادلانه نیست واقعه تاریخی، اما زمانی که انسان ذات خود را نشان می دهد. آیا فردی در این آزمون موفق می شود؟ آیا او "وجدان، شرافت و حیثیت" را در جاده های سخت در جبهه از دست خواهد داد؟
داستان "دوستم داشته باش سرباز کوچولو..." از همه بیشتر می گوید روزهای گذشتهجنگ حجم کار کم است، چیز زیادی در آن وجود ندارد شخصیت ها، بله و خط داستانیخیلی ساده است: یک ستوان جوان در پایان جنگ با دختری آشنا می شود که عاشق او می شود. اما آنها قرار نیست با هم باشند.
V. Bykov در تعریف ژانر کار خود می نویسد: "داستان کوچک". اما بعد از خواندن این حس برایم باقی می ماند که با اثری بزرگ که حقیقت جنگ را نشان می دهد آشنا شده ام. در داستان هیچ تقسیم بندی قهرمانان به دوستان و دشمنان وجود ندارد که برای این موضوع معمول است. هدف نویسنده این است که خواننده را متقاعد کند که مردم باید همیشه انسان بمانند. و مهم نیست که آنها در کدام طرف می جنگند.
داستان به صورت اول شخص نوشته شده است: وقایع زیربنای اثر از طریق درک یک ستوان جوان نشان داده می شود که به سختی "بیست" را پشت سر گذاشته است، اما قبلاً آزمایش جنگ را پشت سر گذاشته است.
اکشن در یک شهر کوچک اتریشی اتفاق می‌افتد که هنوز قدرت در آن برقرار نشده است. هنوز معلوم نیست چه کسی استاد اینجا خواهد بود - آلمانی ها، آمریکایی ها، روس ها.
کار با طرح منظره ای آغاز می شود: "بهار به کوه های آلپ اتریش آمده است، علف های پر از گل ها در زمین بایر سبز بود، یاس بنفش در باغ های جلویی شکوفه می داد، خورشید در طول روز گرم می شد." در پس زمینه شکوفه و طبیعت تازه، نویسنده وضعیت روحی کسانی را که توانسته اند از جنگ جان سالم به در ببرند، نشان می دهد که "برای اولین بار امید به زنده ماندن داشتند." شخصیت اصلی، دیمیتری بوریکو، مانند یک پسر، دوچرخه‌ای را که به دست می‌آید، سوار می‌شود. او مملو از شادی زندگی است، «تشویق جوان و بی فکر». بالاخره امروز یا فردا اعلام خواهند کرد که جنگ تمام شده است و بنابراین اصلاً تهدیدآمیز نیست، اما به نوعی پدرانه است، وقتی ستوان، "با شتاب خوب، رعد و برق روی آسفالت" به صدا در می آید. به معنای واقعی کلمه زیر پای فرمانده می افتد. "به او نگاه کن!" من از قبل حاضرم پایم را در جاده بشکنم!» شخصیت اصلی کار یک سرباز واقعی است، یک مدافع واقعی میهن خود. با چنین رفیق و فرماندهی رفتن به جنگ ترسناک نیست.
ابتدای داستان به معنای واقعی کلمه پر از توصیفات روزمره است. هر کس مشغول کار خودش است: یکی دارد «سیگار غلاف می‌کشد»، یکی می‌خوابد، «سرش را با چادر می‌پوشاند»، یکی «فقط روی چمن‌ها نشسته و منتظر صبحانه است»... همه در حال حاضر آماده برای یک زندگی آرام، برای بازگشت به خانه، و به همین دلیل است شخصیت اصلیپس از فهمیدن اینکه دختری اصالتاً اهل بلاروس در کلبه ای نزدیک زندگی می کند ، از ملاقات با او مخالف نیست: "من واقعاً می خواستم با یک هموطن ملاقات کنم ، مکان های آشنا برای هر دوی ما را به یاد بیاورم ، در مورد اقوام و بستگانی که با آنها در تماس بوده اند اطلاعاتی پیدا کنم. قطع شده است.»
و هنوز جنگ تمام نشده است. واسیل بیکوف، به طور غیرعادی برای اثری درباره جنگ، قدرت ویرانگر خود را نشان می دهد. شهرهای کاملا ویران شده را نمی بینیم. نویسنده توجه ما را به جزئیات جلب می‌کند: «انفجارها سقف‌های کاشی‌شده، نماها، درختان و سنگ‌فرش‌های صیقلی را منفجر کردند.» به نظر می رسد که راوی
به روشی تجاری، حیف است برای زیبایی در حال ناپدید شدن، که نمی توان آن را برای یک زندگی مسالمت آمیز حفظ کرد: «قبلاً به آن فکر نمی کردم: آنها شلیک می کنند، خوب، بگذار نابود کنند، خوب، باشه. در جنگ، هیچ چیز ساخته نمی شود، همیشه از بین می رود - همیشه همین طور بوده است. اما اکنون نگرش متفاوتی نسبت به آن ایجاد شده است زندگی انسانو برای ارزش‌های مادی، ترحم ظاهر شد - احتمالاً در پایان هر جنگی.
روح دیمیتری سخت نشد. او همچنان به روی مردم باز است. احتمالاً به همین دلیل است که قهرمان توسط سرنوشت پاداش می گیرد. او اولین عشق واقعی خود را ملاقات کرد: "او در آستانه کلبه ایستاد - هموطن من." نویسنده شخصیت پردازی پرتره فرانیا را در روایت معرفی می کند: «با نگاهی به چهره دراز کشیده او، با چندین کک و مک روی پل بینی اش، بلافاصله به یاد ظاهر نیمه فراموش شده دخترانه مان افتادم - مودبانه مهار شده، با خجالت شیرین آنی از این منظره تحت تأثیر قرار گرفتم. از یک غریبه او در ظاهر فقط یک دختر بود، اما در عین حال شبیه یک پسر نوجوان بود.» بی جهت نیست که نویسنده یک خط عشق را وارد اثر می کند. بالاخره عشق آزمون دیگری برای شخصیت اصلی است. علیرغم اینکه این یک سرباز معمولی است، نجابت او را می بینیم و قدردانی می کنیم. و در اینجا دوباره درک می کنیم که یک سرباز واقعی روسی در مقابل ما قرار دارد که با هیچ مشکلی شکسته نخواهد شد. نویسنده بسیار ظریف ویژگی های شخصیتی یک فرد را برجسته می کند که به نوبه خود نمونه ای برای پیروی است. از این گذشته، اکنون صحبت در مورد این موضوع بسیار مهم است.
شخصیت اصلی با دختر با لمس و مراقبت رفتار می کند. میل به محافظت از ضعیفان در او بیدار می شود. و در عین حال، او را خجالت زده می بینیم: "ابتدا سعی کردم سوراخ بدبختی را پنهان کنم، اما بعد آن را فراموش کردم و از نگاه سریع فرانیا در امان نماند."
و من و دیمیتری با دختر وقتی در مورد سرنوشت خود صحبت می کند همدردی می کنیم. فرانا مجبور شد چیزهای زیادی را تجربه کند: اشغال فاشیستی، از دست دادن عزیزان... و همچنین ناامیدی در مردم. برای شخصیت اصلیمفهوم "دشمن" با کلمه "آلمانی" تعریف نمی شود. در این زمینه او نظر خود را داشت: "و نه تنها هیتلر - و دیگران بهتر نیستند." نویسنده به چند صحنه اشاره می کند که در آن شوروی ها بدتر از نازی ها رفتار می کنند. در میان این "مردم" فرمانده است یگان پارتیزانی، قادر به تحقیر یک دختر با آزار و اذیت خود، و یک مربی پزشکی که به این فکر می کند که چگونه بهتر در این زندگی مستقر شود، و سربازان - غارتگران، دزدی غیرنظامیان. به گفته فرانی، «بالاخره، خدایی در ما کم است. یا هنوز آن را نخریده‌اید، یا آن را گم کرده‌اید.»
اما داستان به طرز غم انگیزی به پایان می رسد. میتیا بدون خداحافظی با فرانیا شهر را ترک می‌کند، "او با عجله شانه‌های او را در آغوش گرفت و کنار کشید" و با خجالت "حتی او را نبوسید." و هنگامی که یک روز بعد قهرمان به شهر باز می گردد، "از ترس دیر رسیدن" و پیدا نکردن فرانیا، تصویر وحشتناکی را می بیند: "جسد فرانینو کوچولو بی حرکت روی تخته های سنگی در وسط، جایی که دیروز وجود داشت، پخش شد. جدول تنها چیزی که روی او مانده بود یک بلوز پاره روی سینه اش بود. موهای کوتاه قهوه‌ای دور سرش پرتاب شده بود به زمین، و جریان نازکی از آیکور روی چانه تیزش می‌ریخت. چشمان کاملاً باز با تعجب به تاریکی سقف بلند خیره شدند.»
صحنه توصیف شده طبیعی خواننده را شگفت زده می کند. ما، همراه با شخصیت اصلی، گیج و مبهوت هستیم: «چه کسی این کار را کرده است؟ این چیست - انتقام یا دزدی؟ یا شاید سیاست؟ این رویداد غم‌انگیزتر تلقی می‌شود زیرا «در پایان جنگ، در روز شادی‌بخش پیروزی» رخ می‌دهد. نویسنده پاسخ نمی دهد که چه کسی این توهین را ایجاد کرده است - "مردم خودمان یا کمونیست ها". او حکم می‌کند: «آنها هر که هستند، بی‌انسان و حرام‌زاده هستند!» و این سؤال لفاظی باقی می ماند: قهرمان در مرحله بعدی چه باید بکند، چگونه از این همه جان سالم به در ببرد. در این لحظه ایمان او به مردم فرو می ریزد. و سخنان شرف، صاحب خانه ای که فرانیا در آن خدمت می کرد، که با او به دست افراد غیر انسانی که خانه او را غارت کردند و همسرش را که زنی پیر و بی دفاع بود مورد آزار و اذیت قرار دادند، نبوی می شود: «بعد از یک جنگ سخت فرا می رسد. صلحی به همان اندازه دشوار ثمره الهی پیروزی ممکن است تلخ باشد.»
در نگاه اول، صحنه پایانی اثر ممکن است کشیده یا حتی غیر ضروری به نظر برسد. نویسنده به تفصیل شرح می دهد که قهرمان چگونه فرانیا و شرف های قدیمی را دفن می کند و قهرمانان جدیدی را معرفی می کند. اما در این صحنه است که ایده کار آشکار می شود: افرادی که با شخصیت اصلی ملاقات کردند، دقیقاً مانند او از اتفاقی که افتاده شوکه شده اند. آنها از ملیت های مختلف، مذاهب مختلف، متعلق به طبقات مختلف هستند، اما آنها را با یک چیز متحد می کند: زنده ماندن جنگ وحشتناکآنها انسانیت خود را حفظ کردند و این مهمترین چیز است. جهان دقیقاً بر روی چنین افرادی استوار است که متعلق به "ارتش مقدس" هستند که سلاح آنها "وجدان، شرافت و کرامت" است.

سه سال پس از انقلاب، در سال 1920، مارینا تسوتاوا بدون همسرش سرگئی افرون در مسکو رها شد که همراه با ارتش سفید به ترکیه تخلیه شد و مفقود شد. در همان سال، کوچکترین دختر آنها، ایرینا سه ساله، از گرسنگی در یتیم خانه درگذشت و اساساً توسط مادرش به رحمت سرنوشت رها شد. تسوتایوا پس از دریافت اخباری از نویسنده ایلیا ارنبورگ در سال 1921 مبنی بر زنده بودن همسرش و در جمهوری چک، تصمیم گرفت به هر قیمتی به او نقل مکان کند. اما یک سال طول کشید تا از مقامات برای خروج از کشور اجازه بگیرد.

سرگردان در سراسر کشورها

95 سال پیش، در 15 مه 1922، تسوتاوا به همراه دختر بزرگ (محبوب) خود آریادنا وارد برلین شد و تنها دو ماه و نیم در آنجا زندگی کرد. فهرست چیزهایی که تسوتاوا با خود برد بسیار متواضع بود: یک جعبه مداد، یک جوهردان، یک بشقاب با یک شیر، یک جا شیشه ای، یک پرتره از آریادنه، یک جعبه خیاطی و یک گردنبند کهربایی. دختر با خود چکمه های نمدی و چکمه های نمدی، یک قهوه جوش و یک اجاق گاز پریموس به همراه داشت. این تمام چیزی بود که آنها داشتند. وسایل داخل یک چمدان جا می شوند.

تسوتاوا شعری را به برلین بارانی تقدیم کرد.

به زودی آنها از آلمان به جمهوری چک نقل مکان کردند، جایی که افرون با بورسیه ریاست جمهوری شروع به تحصیل در دانشگاه پراگ کرد. این بورسیه البته برای سه نفر کافی نبود. و سپس پسری در خانواده به دنیا آمد که جورج نام داشت ، اما همه همیشه او را مور صدا می کردند.

"اینجا لازم نیست، آنجا غیرممکن است"

تسوتاوا پراگ را دوست نداشت و در پایان سال 1925 تصمیم گرفته شد به پاریس - مرکز زندگی روشنفکران روسیه - نقل مکان کند. در آنجا تسوتاوا شروع به انتشار اشعار در چندین مجله و انجام ترجمه کرد. اما به سختی پول کافی برای اجاره و غذا وجود داشت. دختر آریادنه با گلدوزی درآمد کسب می کرد و شوهرش مقالاتی را ویرایش می کرد.

این شاعر معتقد بود که روسیه را برای همیشه ترک کرده است. اما پس از ملاقات با شوهرم، معلوم شد که برعکس، او قصد بازگشت دارد. افرون شروع به همکاری با NKVD کرد و به اتحادیه بازگشت به خانه پیوست. او معتقد بود که مهاجران در برابر وطن خود مقصر هستند و باید از طریق همکاری با مقامات شوروی بخشش حاصل شود. به دلیل دیدگاه های این شوهر بود که تسوتاوا به تدریج در محافل ادبی رد شد. حلقه هایی که در ابتدا او را بسیار گرم پذیرفتند.

در سال 1928 تسوتاوا نوشت نامه سرگشادهمایاکوفسکی، که فقط باعث افزایش عصبانیت مردم پاریس نسبت به او شد. موقعیت دوگانه خانواده شاعر در شعر معروف او "دلتنگی" که در سال 1934 سروده شد بیان شد. در آن، او اعتراف می کند که برایش اهمیتی ندارد که در فقر زندگی کند - در روسیه یا خارج از کشور.

وطن صبر نکرد

در ژوئن 1939، مارینا ایوانونا و پسرش گئورگی به مسکو آمدند. در آن زمان ، دختر و شوهر قبلاً به اتحاد جماهیر شوروی نقل مکان کرده بودند. اما این اتحاد کوتاه مدت بود: در ماه اوت، آریادنه به اتهام فعالیت ضد شوروی دستگیر شد و سپس سرگئی را بردند.

این شاعره شروع به سرگردانی در اتاق های موقت کرد، از طریق مقامات در تلاش برای دستیابی به حداقل نوعی مسکن و ثبت نام، نامه هایی به بریا و استالین برای کمک و اجازه برای دیدن شوهر و دخترش درخواست کرد.

تسوتاوا نسبت به خود بی عدالتی احساس کرد: پدرش ایوان تسوتایف بنیانگذار موزه بود. هنرهای زیبابه نام پوشکین نامگذاری شد و کتابخانه خانوادگی اساس بیش از یک موزه شد. و با این حال، در مسکو، به گفته کارمندان اتحادیه نویسندگان، حتی یک متر مربع برای او و پسرش پیدا نشد.

با شروع جنگ، تسوتاوا به تاتارستان، شهر الابوگا نقل مکان کرد. صندوق ادبی نویسندگان را از آنجا تخلیه کرد. تسوتایوا که قبلاً کار نمی کرد ، حتی سعی کرد به عنوان ماشین ظرفشویی در اتاق غذاخوری شغلی پیدا کند ، اما آنها هرگز نتوانستند آن را باز کنند.

تا حد زیادی به دلیل ناامیدی مالی، مارینا تسوتاوا در 31 اوت 1941 خودکشی کرد. او خود را حلق آویز کرد و سه یادداشت به جای گذاشت - برای پسرش، خانواده نویسندگان تخلیه شده آسیف و کسانی که او را دفن خواهند کرد. دو ماه بعد شوهرش تیرباران شد و سه سال بعد پسرش جورجی در نبرد جان باخت. از کل خانواده، تنها آریادنه به مرگ طبیعی فوت کرد که 16 سال را در اردوگاه ها گذراند و در سال 1975 در تاروسا درگذشت.