فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی - زبان پروس. چرا پروس ها ناپدید شدند آموزش زبان پروس

زبان پروس،یکی از زبان های بالتیک که در حال حاضر مرده است. در زیرگروه بالتیک غربی گنجانده شده است و تنها نماینده آن است که در قالب آثار مکتوب به ما رسیده است. گاهی (به طور عمده در سنت های آلمانی و انگلیسی) زبان پروس را پروس قدیم می نامند تا از گویش های پروس متمایز شود. زبان آلمانی. زبان پروس در بخش جنوب شرقی کشورهای بالتیک - در به اصطلاح پروس شرقی - گسترده بود. بر اساس شواهد موجود، مرز پراکنش زبان پروس در زمان ضبط مکتوب آن در غرب در امتداد رودخانه ویستولا، در شرق (به گفته R. Trautman) در ناحیه آلمانی بوده است. شهرهای Labiau (اکنون Polessk) و Velau (اکنون Znamensk)؛ قسمت جنوبی این مرز چندان مشخص نیست، مرز در شمال دریای بالتیک بود. در هزاره اول پس از میلاد منطقه توزیع زبان پروس ظاهراً گسترده تر بود. در طول قرن 17. زبان پروس بالاخره در حال نابودی است. شواهدی وجود دارد که نشان می دهد آخرین متکلم بومی زبان پروس در سال 1677 درگذشت.

زبان پروس با بناهای تاریخی زیر نشان داده می شود: فرهنگ لغت آلمانی-پروسی البینگ(شامل 802 کلمه؛ مانند اکثر فرهنگ لغت های قرون وسطی، که بر اساس اصل مفهومی، بدون در نظر گرفتن ترتیب حروف الفبا گردآوری شده است؛ بخشی است. Codex Neumannianus; قدمت آن به حدود 1400 باز می گردد. به احتمال زیاد، این کپی از متنی است که در اواخر قرن سیزدهم و چهاردهم گردآوری شده است. در البینگ - مدرن لهستانی Elbląg)؛ فرهنگ لغت پروس-آلمانی توسط راهب سیمون گروناو (حدود 100 کلمه پروسی؛ فرهنگ لغت بخشی از کرونیکل پروس گرونائو، بین 1517 و 1526 نوشته شده است. 8 نسخه از این نسخه شناخته شده است). علاوه بر این، سه تعزیه به زبان پروس (ترجمه از آلمانی) وجود دارد که دو مورد از آنها که در سال 1545 در کونیگزبرگ چاپ شده اند، ترجمه های لوتر هستند. تعلیم و تربیت کوچک(ترجمه دوم اولی تصحیح شده است). تعلیم سوم، به اصطلاح Enchiridion(1561)، گسترده ترین متن در زبان پروس را نشان می دهد.

علاوه بر آثار مکتوب، توپونیمی، انسان‌شناسی (یعنی نام‌های جغرافیایی و اسامی افراد)، و همچنین وام‌گیری‌های ادعایی از زبان پروس در برخی از گویش‌های آلمانی، لهستانی و لیتوانیایی، مطالبی را برای مطالعه زبان پروس فراهم می‌کند.

در زمان ایجاد بناهای یاد شده، زبان پروس قبلاً با آلمانی جایگزین شده بود: قلمرو توزیع و حوزه استفاده آن در حال کاهش بود. آلمانی و قبلاً لهستانی تأثیر زیادی بر زبان پروس گذاشت. به طور خاص، سیستم دستوری به تدریج ساده شد (مثلاً تعداد موارد کاهش یافت) و واژگان وام گرفته شده تا حدی جایگزین واژگان اصلی شد. با این حال، شواهد اندک موجود در مورد زبان پروس برای نتیجه گیری صحیح در مورد وضعیت این زبان در قرن شانزدهم کافی نیست. به عنوان مثال، نمی توان بین تنزل واقعی زبان پروس در قرن شانزدهم تمایز قائل شد. و تنزل زبان بناهای تاریخی در اختیار ما، به دلیل ماهیت ترجمه شده آنها. نویسندگان - گردآورندگان این متون ممکن است دانش کافی از زبان پروس یا برعکس آلمانی نداشته باشند. نمی توان تصمیم گرفت که این متون چه چیزی را منتقل می کنند سیستم آواییزبان پروس، و قرارداد املایی چیست: واضح است که انطباق املای آلمانی با آوایی پروس آسان نبود و بنابراین ناسازگار بود. همچنین ممکن است برخی از متون توسط افراد آلمانی زبان ضبط شده باشد که آواشناسی پروس را از طریق منشور سیستم صوتی آلمانی درک کرده اند. به عنوان مثال، صداهای [s] و [z] در متون متمایز نیستند - به احتمال بسیار زیاد نویسندگان متون به سادگی نمی دانستند که چگونه این دو صدا را با استفاده از املای آلمانی تشخیص دهند (در آلمانی آنها تفاوتی با یکدیگر ندارند. نوشتن).

سیستم آواشناسی زبان پروس دارای ویژگی های زیر بود. حروف صدادار از نظر طول/کوتاهی متفاوت بودند. دو لحن بود (به دلیل ویژگی های گرافیکی متون، این آهنگ ها فقط برای دوفتوننگ ضبط شده است). لهجه آزاد بود. پالاتالیزه شدن (نرم شدن) صامت ها وجود داشت. در بناهای یاد شده دو عدد (مفرد و جمع)، دو جنس (مذکر و مؤنث) و چهار حالت (نام، شراب، جنسیت و تاریخ) می‌یابیم. در فرهنگ لغت البینگنیز ذکر شده است خنثی کردن. ناهماهنگی در استفاده از پرونده ها و پژمرده شدن تدریجی سیستم پرونده وجود دارد. افعال بر اساس عدد، شخص، زمان و حالت تغییر می کنند (سوم شخص برای هر دو عدد یکسان است که یک ویژگی مشترک بالتیک است). سه زمان دستوری وجود دارد: حال، گذشته و آینده. سه حالت: دلالت، امری و «مطلوب» (اختیاری). علاوه بر این، اشکال فعل مانند مصدر، فاعل (چهار نوع: فاعل و مفعول - به ترتیب زمان حال و گذشته) و احتمالاً سوپین وجود دارد. ساخت‌های توصیفی که زمان مفعول، کامل و آینده آلمانی را منتقل می‌کنند نیز در متون پروس تأیید شده‌اند.

دو گویش وجود دارد: پومزانی (غربی - زبان فرهنگ لغت البینگ) و سملاندی یا سامبیایی (شرقی که در آن تعبیرات نوشته شده است). گویش پومزانیایی با انتقال [a]>[o] پس از لبیال ها و ولارها، انتقال >، انتقال *iau به، *tl>cl، ظاهر شدن w پروتز قبل از آغازین و [u] متمایز می شود. زبان تعلیمات با گذار > و دوفتانگ سازی و . در مورفولوژی ویژگی متمایزگویش پومزانی برای حفظ جنسیت خنثی و پایان - در آنها است. پد شوهر r اسم ها الف-کاهش (در مقابل -as در گویش تعلیمات).

برخی از دانشمندان (به عنوان مثال، V.N. Toporov) معتقدند که زبان پروس از سایر زبان های بالتیک به اسلاوی نزدیک تر است. محقق معروف Chr. استنگ بر خلاف این استدلال کرد. تعدادی از ویژگی ها زبان پروس را با سایر زبان های هند و اروپایی متحد می کند و آن را از بقیه مناطق بالتیک و از زبان های اسلاوی. این پایان -as (نه رفلکس *-a:) در جنسیت است. پد شوهر r ( الف-declension)، formant -sm- (نه -m-) در تاریخ. پد واحدها h شوهر و چهارشنبه r برای ضمایر، شکل -man- (نه -m-) برای مفعول های مفعول است. زمان

در تعدادی از نکات، زبان پروس با نوآوری های لیتوانیایی-لتونیایی (که در زبان پروتو-اسلاوی نیز وجود ندارد) مشترک نیست. این حفظ دوگانه های قدیمی *ai، *ei (بدون انتقال آنها در برخی موارد به *یعنی، همانطور که در لیتوانیایی و لتونی اتفاق افتاد) و عدم وجود (در گویش تعلیمات) انتقال *tl، *dl > است. *kl، *gl. زبان پروس شباهت‌های زیادی با زبان‌های اسلاوی دارد که بین لیتوانیایی و لتونیایی مشترک نیستند: حفظ جنسیت خنثی (در لیتوانیایی قدیم، با قضاوت بر اساس وام‌گیری‌های قدیمی در زبان‌های بالتیک-فنلاندی، یک جنسیت خنثی نیز وجود داشت. ) ویژگی های صرف افعال خاص و وجود برخی کلمات رایج.

شاخه بالتو-اسلاوی زبان های بالتیک گروه بالتیک غربی نوشتن:

نانوشته در بیشتر تاریخ؛
لاتین (تثبیت قرون XIV-XVI)

کدهای زبان ISO 639-1: ISO 639-2: ISO 639-3: همچنین ببینید: پروژه: زبانشناسی

زبان پروس- زبان منقرض شده پروسی ها، یکی از زبان های بالتیک (گروه بالتیک غربی). گاهی اوقات نیز نامیده می شود پروس قدیمی(آلمانی) Altpreußische Sprache، انگلیسی پروس قدیمی) آن را از لهجه های پروسی زبان آلمانی متمایز کند.

گویش ها

از جمله منابع زبان پروس که به ما رسیده است، قطعه بازل (قرن چهاردهم، پس از 1369) است که به طور تصادفی در دهه 1970 کشف شد که قدیمی ترین متن بالتیک به حساب می آید. این یک تصویر طنز آمیز است که احتمالاً توسط یک پروسیایی که در دانشگاه چارلز در پراگ تحصیل کرده است، نوشته شده است:

Kails rekyse Thoneaw labonache thewelyse
به عنوان مثال koyte poyte Nykoyte pennega doyte.

معمولاً متن اینگونه تعبیر می شود: «سلام آقا! اگر می خواهی مشروب بخوری اما نمی خواهی پول بدهی، رفیق/پدر(؟) خوبی نیستی.»

در حال حاضر در منطقه کالینینگراددر لهستان، لیتوانی و لتونی، جنبشی با نام Mikkels Klussis برای بازیابی (مصنوعی) "زبان پروس جدید" هم بر اساس اطلاعات موجود در مورد پروس و هم با در نظر گرفتن لهجه های آلمانی پروس وجود دارد. حقایق زبان پروس ناشناخته را از منابع سنتی حفظ کرده اند.

ویژگی های زبانی

از میان زبان‌های زنده کنونی، زبان پروس نزدیک‌ترین زبان به لیتوانیایی و لتونی است.

از برخی جهات، زبان پروس نیز نزدیکی ویژه ای به زبان های اسلاو نشان می دهد: این شامل ویژگی های ساختاری مشترک در زمینه ریخت شناسی (به ویژه، انحطاط اسمی) است.

آواشناسی و آواشناسی

آوایی زبان پروس با موارد زیر مشخص می شود:

• متضاد مصوت ها از نظر طول و کوتاهی؛
• نسبتا سیستم سادهحروف صامت؛
• استرس آزاد؛
• تضادهای لحنی؛
• کامی سازی و تثبیت صامت ها؛
• ترکیبی از خش خش و سوت زدن؛
• دیفتونگ سازی مصوت های بلند؛
• حفاظت دی, ti، تبدیل به خش خش در لتونی و لیتوانیایی، اما انتقال سیسوزش کردن؛
• تغییر بی صدا و صدادار - در برخی موارد، با درک زبان پروس توسط آلمانی ها همراه است.

مورفولوژی

در صرف شناسی، پنج مورد از اسم (اسمی، تلفیق، وصفی، مضارف و مصداق) شناخته شده است. در اواخر دوره(که بناهای تاریخی به آن تعلق دارند) جابجایی موارد اریب توسط ساخت های «حرف اضافه با مورد اتهامی"، و مصداق اسمی است. لهجه پومزانیایی جنسیت خنثی را حفظ کرد که در لتونی و لیتوانیایی گم شده بود. زبان پروس پایه های متفاوتی برای ضمایر ملکی از لتونی و لیتوانیایی داشت. تعلیمات معین و نامعین را ارائه می دهند. این سؤال که چقدر این یک پدیده زنده گفتار پروس است و نه ردیابی مکانیکی کلمه به کلمه از آلمانی، قابل بحث است. فعل پروس اشکال زمان (حال، گذشته و آینده) را متمایز می کند، یک کامل تحلیلی با فعل وجود دارد. باشد(ظاهراً یک پدیده پروس)، چهار حالت، صدا. زبان پروس جنبه کلامی واژگانی شده ای از نوع اسلاوی داشت، به ویژه، یک پیشوند کامل با جنبه خالص. po(ر.ک. لیتوانیایی pa-)، اما در منابع ضعیف است.

نحو

اطلاعات کافی در مورد نحو پروس وجود ندارد (به دلیل این واقعیت است که در کاتشیسم ترتیب کلمات در بیشتر موارد دقیقاً با اصل آلمانی مطابقت دارد).

واژگان

واژگان شامل وام گرفته شده از زبان های اسلاو است (به عنوان مثال، دوسی- "روح"، سوئیتان- "جهان"، سوموکیس- "قلعه") و آلمانی ( جمع کننده- "یا"، ورتس- "لایق" پنینگا- "پول").

نظری در مورد مقاله "زبان پروس" بنویسید

یادداشت ها

پیوندها

• (روسی)
• (انگلیسی)
• : گویش های پومزانی و سملندی
• "" - اولین روزنامه به زبان پروس که در سال 1989 تأسیس شد.
• (روسی)

شرقی غربی Dnepro-Okaskie

گزیده ای در توصیف زبان پروس

آنا میخایلوونا آخرین نفری بود که رفت. او با قدم های آرام و آهسته به پیر نزدیک شد.
او گفت: "پیر!..."
پیر با پرسشی به او نگاه کرد. پیشانی مرد جوان را بوسید و آن را با اشکهایش مرطوب کرد. او مکث کرد.
– II n "est plus... [او رفته بود...]
پیر از زیر عینک به او نگاه کرد.
- Allons، je vous reconduirai. Tachez de pleurer. Rien ne Soulage، comme les larmes. [بیا، من تو را با خودت می برم. سعی کنید گریه کنید: هیچ چیز به اندازه اشک حال شما را بهتر نمی کند.]
او را به اتاق نشیمن تاریک هدایت کرد و پیر خوشحال بود که هیچ کس چهره او را ندیده بود. آنا میخائیلوونا او را ترک کرد و وقتی برگشت، او با دست زیر سرش به خواب عمیقی فرو رفته بود.
صبح روز بعد آنا میخایلوونا به پیر گفت:
- Oui, mon cher, c"est une grande perte pour nous tous. Je ne parle pas de vous. Mais Dieu vous soutndra, vous etes jeune et vous voila a la tete d"une ummese fortune, je l"espere. Le testament n"a pas ete encore outvert. Je vous connais assez pour savoir que cela ne vous tourienera pas la tete، mais cela vous impose des devoirs، et il faut etre homme. [بله، دوست من، همینطور است ضرر بزرگبرای همه ما، نه به ذکر شما. اما خدا از تو حمایت خواهد کرد، تو جوانی و اکنون، امیدوارم صاحب ثروت عظیمی. وصیت نامه هنوز باز نشده است. من شما را به اندازه کافی می شناسم و مطمئنم که این سر شما را برنمی گرداند. اما این مسئولیت هایی را به شما تحمیل می کند. و تو باید مرد باشی.]
پیر ساکت بود.
– Peut etre plus tard je vous dirai, mon cher, que si je n"avais pas ete la, Dieu sait ce qui serait arrive. Vous savez, mon oncle avant hier encore me promettait de ne pas oublier Boris. Mais il n"a پس از مدتی J "espere, mon cher ami, que vous remplirez le desir de votre pere. [بعد از آن، شاید به شما بگویم که اگر آنجا نبودم، خدا می داند چه می شد. می دانید که عموی روز سوم او به من قول داد که بوریس را فراموش نکنم، اما او وقت نداشت، دوست من، آرزوی پدرت را برآورده کنی.]
پیر، بدون درک چیزی و بی صدا، خجالتی سرخ شده، به پرنسس آنا میخایلوونا نگاه کرد. پس از صحبت با پیر ، آنا میخایلوونا به روستوف رفت و به رختخواب رفت. صبح که از خواب بیدار شد، جزئیات مرگ کنت بزوخی را به روستوف ها و همه دوستانش گفت. او گفت که کنت آن طور که او می خواست بمیرد، که پایان او نه تنها تأثیرگذار بود، بلکه آموزنده بود. آخرین ملاقات پدر و پسر آنقدر تأثیرگذار بود که او نمی توانست آن را بدون اشک به یاد بیاورد و نمی داند چه کسی در این لحظات وحشتناک بهتر رفتار کرده است: پدری که همه چیز و همه را اینگونه به یاد می آورد. دقایق آخرو از این قبیل کلمات لمس کنندهبه پسرش یا پیر که دیدنش حیف بود چگونه کشته شد گفت و با وجود این چگونه سعی کرد ناراحتی خود را پنهان کند تا پدر در حال مرگش را ناراحت نکند. "C"est penible, mais cela fait du bien; ca eleve l"ame de voir des hommes, comme le vieux comte et son digne fils," [سخت است، اما صرفه جویی می کند. با دیدن افرادی مانند کنت پیر و پسر شایسته او روح بلند می شود.» او همچنین در مورد اقدامات شاهزاده خانم و شاهزاده واسیلی صحبت کرد که آنها را تأیید نمی کند، اما تحت راز بزرگو در یک زمزمه

در کوه های طاس، املاک شاهزاده نیکولای آندریویچ بولکونسکی، ورود شاهزاده آندری جوان و شاهزاده خانم هر روز انتظار می رفت. اما انتظار، نظم منظمی را که زندگی در خانه شاهزاده پیر جریان داشت، برهم نزند. سرلشکر شاهزاده نیکلای آندریویچ، ملقب به le roi de Prusse، [پادشاه پروس] از زمانی که به دهکده تحت فرمان پل تبعید شد، به طور مداوم در کوه های طاس خود با دخترش، شاهزاده خانم ماریا، زندگی می کرد. با همراهش، m lle Bourienne. [مادموازل بوریان.] و در طول سلطنت جدید، اگرچه به او اجازه ورود به پایتخت ها داده شد، اما به زندگی در حومه شهر ادامه داد و گفت که اگر کسی به او نیاز داشت، یک و نیم مایل از مسکو تا طاس سفر خواهد کرد. کوه ها، اما او چه کسی یا چیزی مورد نیاز است. او می‌گفت که رذیلت‌های انسان دو سرچشمه است: بطالت و خرافه، و تنها دو فضیلت وجود دارد: فعالیت و هوش. او خود در تربیت دخترش نقش داشت و برای پرورش هر دو فضیلت اصلی در او، تا بیست سالگی به او درس جبر و هندسه داد و تمام زندگی او را در مطالعات مستمر تقسیم کرد. خود او دائماً مشغول نوشتن خاطراتش بود، یا محاسبه ریاضیات بالاتر، یا چرخاندن جعبه های انفیه بر روی دستگاه، یا کار در باغ و مشاهده ساختمان هایی که در املاک او متوقف نمی شدند. از آنجایی که شرط اصلی فعالیت نظم است، نظم در شیوه زندگی او به نهایت دقت رسیده است. سفرهای او به میز در همان شرایط تغییرناپذیر و نه تنها در همان ساعت، بلکه در همان دقیقه انجام شد. شاهزاده با اطرافیانش، از دخترش گرفته تا خدمتکارانش، تندخو و همواره خواستار بود و بنابراین، بدون اینکه ظالم باشد، ترس و احترامی را برای خود برانگیخت که ظالم ترین فرد به راحتی نمی توانست به آن دست یابد. علیرغم اینکه او بازنشسته بود و اکنون در امور دولتی اهمیتی نداشت، هر رئیس استانی که ملک شاهزاده بود، وظیفه خود می دانست که به نزد او بیایند و مانند یک معمار، باغبان یا شاهزاده خانم ماریا، منتظر شاهزاده بودند. ساعت تعیین شده از حضور شاهزاده در اتاق پیشخدمت بالا. و همه در این پیشخدمت همان احساس احترام و حتی ترس را تجربه کردند، در حالی که درب بسیار بلند دفتر باز شد و چهره کوتاه پیرمردی با کلاه گیس پودری ظاهر شد، با دستان کوچک خشک و ابروهای افتاده خاکستری، که گاهی اوقات همانطور که او اخم می کرد، درخشش افراد باهوش و قطعاً چشمان جوان و درخشان را پنهان کرد.
در روز ورود تازه دامادها، صبح، طبق معمول، پرنسس ماریا برای احوالپرسی صبحگاهی در ساعت مقرر وارد اتاق پیشخدمت شد و با ترس به صلیب رفت و دعای درونی خواند. هر روز داخل می شد و هر روز دعا می کرد که این قرار روزانه به خیر بگذرد.
خدمتکار پیر پودری که در اتاق گارسون نشسته بود با حرکتی آرام از جایش بلند شد و با زمزمه ای اعلام کرد: لطفا.
صدای یکدست دستگاه از پشت در به گوش می رسید. شاهزاده خانم با ترس در را که به راحتی و نرمی باز می شد را کشید و در ورودی ایستاد. شاهزاده مشغول کار در دستگاه بود و با نگاهی به عقب به کار خود ادامه داد.

کلمات "پروس"، "پروس"، "پروس" برای علاقمندان به تاریخ آشنا هستند. فوراً هم سرباز-شاه فردریک کبیر و هم ارتش مته را به یاد می آورم که به نظر سووروف برای رژه مناسب تر بود تا نبرد. در سایه این شخصیت ها و وقایع تاریخی، خود پروسی ها مورد توجه قرار نمی گیرند - اتحادیه قرون وسطایی قبایل بالتیک که توسط شوالیه های توتون تسخیر شده و در طول استعمار خارجی نابود شدند.

پروس ها چه کسانی هستند؟

مردمانی که در سواحل جنوبی زندگی می کردند دریای بالتیکو کسانی که عنبر با ارزش را استخراج می کردند برای مورخان و جغرافی دانان به خوبی شناخته شده بودند یونان باستانو رم. آنها را استی می نامیدند.

آلمانی ها نیز این قبایل را به همین ترتیب می نامیدند. اما استیایی‌ها و استونیایی‌های امروزی اشتراکات کمی دارند. باستان شناسان ثابت کرده اند که در دوران باستان کهربا فقط در منطقه کوچکی در اطراف شبه جزیره سامبیا، منطقه کالینینگراد مدرن استخراج می شد.

در خود استونی، کشف کهربا تصادفی است. نویسندگان باستان بسیاری از قبایل مختلف را با نام Estii نامگذاری کردند، از جمله اجداد پروسی ها. تاسیتوس و پلینی بزرگ از آنها فقط بر اساس شنیده های بازرگانان می دانستند و منطقه کهربا را مرز سرزمین مسکونی می دانستند. منشا نام پروس در هاله ای از ابهام قرار دارد. اولین بار فقط در قرن نهم به شکل بروسی در پیش نویس یک تاجر ناشناس یافت شد و بعداً در تواریخ لهستانی و آلمانی یافت شد. زبان شناسان در بسیاری از آن شباهت هایی به آن پیدا می کنند زبان های هند و اروپاییو اعتقاد بر این است که به سانسکریت purusa، "انسان" برمی گردد.

زندگی و آداب و رسوم

از زمان شارلمانی، قبایل پروس و اسلاوهای بالتیک یک همسایه جدید در مرز پیدا کردند - یک پادشاهی مسیحی. از آنجا راهبان مبلغی به سرزمین های خود آمدند که نه تنها سعی کردند ساکنان محلی را تغییر دهند، بلکه مشاهدات قوم نگاری خود را در مورد زندگی پروس ها برای ما به اشتراک گذاشتند.

پروس در زمان خود پرجمعیت و سرشار از ماهی، عسل، خز و کهربا بود. هیچ پروسی در این سرزمین ها وجود نداشت شهرهای بزرگاما اغلب سکونتگاه‌های کوچکی یافت می‌شد که با بارو، خندق و کاخ مستحکم شده بودند. ساکنان آنها به تجارت - ماهیگیری، شکار (به ویژه در زمستان، برای گرازهای وحشی، آهو، آهوها و حیوانات خزدار)، پرورش گاو مشغول بودند.

همه وقایع نگاران قرون وسطی به مهمان نوازی پروس ها و تمایل آنها برای کمک به کشتی های غرق شده اشاره کردند. یک منبع درآمد مهم تجارت بود که از طریق آن پارچه های کتانی، سلاح های فاخر و جواهرات به پروس می رسید. جنگجویان پروس، به رهبری رهبران، علیه لهستان لشکرکشی کردند زمین های لیتوانی. در دوران شکوفایی خود، در قرن های 12 تا 13، قلمرو اتحادیه قبایل پروس از دهانه ویستولا تا دهانه نمان گسترش یافت. نگرش پروس ها به دریانوردی و دزدی دریایی در بالتیک مرموزتر است، اما می توان فرض کرد که شجاع ترین جنگجویان به دنبال خدمت در جوخه های وایکینگ ها و اسلاوهای بالتیک بودند.

زبان پروس

در سال 1970، در کتابخانه دانشگاه بازل، در یکی از صفحات کدکس قرون وسطی، مدخل کوچکی یافت شد که همانطور که معلوم شد، قدیمی ترین متنی که ما به زبان پروسی می شناسیم در آن حفظ شده است. این مطلب توسط یک دانشجوی پروسی در دانشگاه چارلز در پراگ در حدود سال 1369 انجام شده است. متن آن به دور از مطالعات علمی بود و چنین بود:

Kails rekyse Thoneaw labonache thewelyse

به عنوان مثال koyte poyte Nykoyte pennega doyte.

که در ترجمه به این صورت است:

سلام آقا! تو دوست بدی هستی
اگر می خواهید نوشیدنی بنوشید، اما نمی خواهید پول بدهید.

ظاهراً یک پسر مدرسه‌ای پروسی که از درس خواندن خسته شده بود، آن را در صفحه کتابی برای دوستش نوشت و با بازیگوشی به چند نوشیدنی اخیر اشاره کرد. متأسفانه، فرهنگ لغت کوچکی از زبان پروس و چندین کتاب در آن بعدها، فقط در قرن پانزدهم ایجاد شد. قرن 16و بنابراین نام رهبران و تاریخ آنها فقط در افسانه های بعدی و بازگویی کلکسیونرهای دوران باستان پروس شناخته شده است. در این زمان، زبان پروس، تحت تأثیر آلمانی و لهستانی، قبلاً بسیار تغییر کرده بود و شروع به ناپدید شدن کرد. آخرین پیرمردی که او را در تف کورونی می شناخت در سال 1677 درگذشت و طاعون 1709-1711 آخرین پروس ها را در خود پروس نابود کرد.

دین و آیین ها

پروس ها در اروپای قرون وسطیبه عنوان یکی از سرسخت ترین مشرکان شناخته می شدند. دین آنها بر پایه احترام به پانتئون خدایان بود که مهم ترین آنها پرکونو (خدای رعد و برق)، پاتریمپو (خدای جوانی، گل ها، چشمه ها و رودخانه ها)، اوتریمپو (خدای دریا) و پاتولو بودند. (خدای پیری، عالم اموات).

ارتباط پرکونو با پرون اسلاو و پرکوناس لیتوانیایی بر جامعه هندواروپایی اسلاوها و بالت ها تاکید دارد. شرکت در فعالیت ها و مناسک دینی انسان را با عالم قدس آشنا می کرد. نقش اصلیآنها توسط کشیشان بازی می‌شدند، که شریف‌ترین آنها کشیش اعظم Krivo-Krivaitis بود، که کشیش‌ها ("دانشمندان" پروس) تابع او بودند.

مکان‌هایی که مراسم انجام می‌شد، پناهگاه‌هایی بودند که در نخلستان‌های مقدس و روی تپه‌ها قرار داشتند. قربانی، از جمله قربانی انسان، نقش مهمی در آیین ها داشت. از یک بز به عنوان حیوان قربانی (خون آن را برای افزایش باروری بر روی روستاییان و دام ها می پاشیدند) و یک اسب که صاحب خود را تا قبر همراهی می کرد. فرقه اسب سفید با افسانه برادران بروتن (کاهن اعظم پروس) و ویدووت (شاهزاده) مرتبط است که با اسلاوها صلح کردند و مادیان سفید را قربانی خدایان کردند.

از آن زمان (طبق افسانه ها، 550 پس از میلاد)، اسب های سفید توسط پروس ها به عنوان مقدس مورد احترام قرار می گرفتند. مهم ترین و مشهورترین مرکز فرقه روموو بود که توسط بروتن و ویدوت (روستای مدرن بوچاگی، منطقه چرنیاخوفسکی در منطقه کالینینگراد) تأسیس شد. در آن، کشیشان پروس، شوالیه‌های صلیبی اسیر را قربانی می‌کردند و آنها را سوار بر اسب با تجهیزات کامل به چوب می‌بردند. در سال 997، یکی از مقدسین اصلی لهستان، مبلغ آدالبرت (وویچیچ) نیز به دلیل جرأت در نقض مرزهای بیشه مقدس قربانی شد.

در سال 1981، باستان شناسان در نزدیکی جنگل Kunter، در مسیر Ochsendres، موفق به کشف یک پناهگاه گرد با یک محراب شدند که برای یک قربانی ساخته شده بود. این حرم به وضوح با ساعت های گذشتهزندگی یک مبلغ (کولاکوف). واعظ برونو که به خاطر سفرش به روسیه در سال 1007 معروف بود، در سرزمین پروس ها نیز درگذشت.

ناپدید شدن پروس ها

ثروت و حاصلخیزی زمین همسایگان خود - آلمانی ها، لهستانی ها و لیتوانیایی ها را به خود جذب کرد. تهاجمی جوخه های پروس باعث تمایل به محافظت از خود شد. با این حال، موتور اصلی فتح پروس، فرمان توتونی بود که چهارمین استاد آن، هرمان فون سالزا، در سال 1230 از پاپ گرگوری نهم برکت گرفت تا مشرکان پروس را تعمید دهد.

در سال 1283 فتح پروس کامل شد. رویارویی با جریان کشیش‌ها و واعظان کاتولیک و کشاورزان استعمارگر از آلمان، لهستان، لیتوانی، هلند و فرانسه برای پروس‌ها حتی دشوارتر از تسخیر نظامی بود. مردم محلی به تدریج هویت خود را از دست می دهند و زبان خود را فراموش می کنند. در قرن هفدهم، پادشاهان براندورگ-پروس (آلمانی در اصل) ممنوعیت ساکنان محلیدر درد زندان یا مرگ، کهربا را در ساحل دریا جمع کنید.

در آلمانی "Boernstein"، "سنگ سوزان"، ارزش آن کمتر از اشراف بود. روم باستان. به جای تاریخ پروس، تاریخ "پروسیسم" و پادشاهی پروس آغاز می شود که جمعیت محلی آن شباهت چندانی با نام بالتیک پروس ها نداشت.

زبان پروس

(prúsiszka kalba, preussnische Sprache) یا زبان ساکنان باستانی سواحل دریای پروس شرقی در قرن هفدهم منقرض شد. تا سال 1860 از سه تعزیه 1545 و 1561 شناخته شد. آنها در Königsberg توسط چاپگر Hans Weinreich، و Enchiridion گسترده تر توسط جان داوبمن تحت نظارت آبل ویل، کشیش در Pobeten چاپ شدند. علیرغم انبوه ژرمنیسم ها و عدم دقت ترجمه، A. Wil برای زبان پروس به تلفظ طولانی (تلفظ lange) پنج مصوت اشاره کرد. الف, ه, من, o, تو، آن را با یک بالانویس خاص نشان می دهد. دقت مشابهی در مشاهده در پایان قرن شانزدهم در نویسنده لیتوانیایی N. Dauksha مشاهده شد. نویسندگان و مترجمان بعدی طول جغرافیایی و تاکید را در کلمات لیتوانیایی بدون نام گذاشتند. بر اساس طول جغرافیایی مشخص شده حروف صدادار پروس، آکادمیک فورتوناتوف و زبان شناس آلمانی E. Bernecker به همین نتیجه رسیدند که تعیین طول جغرافیایی با خط تیره نه تنها کاملاً معنادار است، بلکه طول جغرافیایی تحت فشار را نیز بیان می کند. نظر نادرست در مورد بی حرکتیاسترس در زبان پروس، مانند لتونی، رد شده است. طولانی شدن پروس مربوط به بالا رفتن یا به شدت نهایی است زبان لیتوانیایی، در حالی که حرکت متناوب صدا یا فشار رو به پایین دیفتونگ بدون علامت باقی می ماند، یا خط تیره ای روی قسمت دوم دو مصوت قرار می گیرد (ر.ک. «بولتن فیلولوژی روسیه»، 33، 252 و بعد، 1895; D-r Erich، "Die Preuss. Sprache"، 1896، 115-116). در اوایل XIXقرن ها، زبان پروس از طریق تحقیقات Severin Vater در هاله شناخته شد. تحلیل انتقادی از دومی توسط لغت شناس لهستانی V. Linde نوشته شده است، و این بررسی توسط Anastasevich به روسی ترجمه شده است، که آن را در "مجموعه مقالات انجمن آزاد عاشقان ادبیات روسیه" برای سال 1822، یا در جلد هجدهم «رقیب روشنگری»، صفحه 280-334. این مقاله تنها مقاله در ادبیات روسی بود تا اینکه در سال 1895 تحقیق فورتوناتوف در مورد استرس در زبان پروس ظاهر شد. اول تحقیق کنید P. از زبان 50 سال پیش توسط G. H. F. Nesselmann در "Preussische Sprache" ارائه شد. در سال 1868، همان نسلمن فرهنگ لغت البینگن را که توسط نویمان کشف شد منتشر کرد. این واژه نامه مشتمل بر 802 کلمه به زبان های آلمانی مرکزی و P. است و در آغاز قرن پانزدهم گردآوری شده است. این یک قرن کامل از تمام آثار چاپی شناخته شده لهجه‌های بالتیک-لیتوانیایی قدیمی‌تر است (به‌طور تصویری در سال 1897 توسط Betzenberger و Simon منتشر شد). واژگان برای اهداف عملی برای ارجاع در مذاکرات دادگاه گردآوری شده است. کلمات نه بر اساس حروف الفبا، بلکه بر اساس مفاهیم فردی، با Got - deywis، یعنی خدا شروع می شوند و با مفاهیم زمین - تاوتان، روستا - کایمیس، حصار (پرچین) - سردیس ختم می شوند. از این واژگان مشخص می شود که پروسی ها علاوه بر deywis - خدا، "kauks" - شیطان، perkunis - تندر، جهنم - pikuls را محترم می شمردند. مالکی که اکنون در میان لیتوانیایی ها گازپادوریس نامیده می شود، نامیده می شد افراد با، به جای ژموگوس گفتند را فشار دهید، چاودار - zirne (دانه)، برای گندم، نه کلمه گوتیک kviecziai (از hveitis)، مانند لیتوانیایی ها، استفاده می شود، بلکه عبارتی مربوط به غلات و نان سفید آلمانی (weissbrod)، یعنی gaydis است. ارزن مانند خشخاش از اسلاوها قرض گرفته شد و پراسان و موک نامیده می شد. برای نان، بر خلاف لیتوانیایی دیوپو لتونی میز(در واقع نان جو) و moasis روسی، کلمه geitis استفاده شد - zhito (چودار). علاوه بر تفاوت در محصول کشاورزی P. (نام های خاصی برای جو دوسر, گندم, نخود فرنگی، فرهنگ لغت هنوز نامگذاری باستانی را حفظ کرده است نام های جغرافیایی. کلمه کایمیس که مشخصاً از "هایمز" گوتیک P. وام گرفته شده است، روستایی است که هنوز در بخش شمالی استان سووالکی و در ناحیه روسینسکی شناخته شده است و در زبان مونتاژی روسی کوچک شناخته شده است. مردم کومین - برایتعیین طبقه کشاورزی به جای لیتوانیایی کالناس(کوه) پروسی ها گفتند آشغال, گاربیس(کوهان اسلاوی، نام های پروس گاربه، گاربن)؛ به جای اوپه، اوپس رودخانه را میمون، آپوس می گفتند. به جای جوداک - kirsna- سیاه، از این رو نام استان سووالکی در نزدیکی رودخانه سیاه Kirsnos kaima. کلمه tauris توسط پروسی ها به معنای تور، Wesant استفاده می شد. خروس را گرتیس می نامیدند، و مانند لیتوانیایی ها، نه گیجی = gaidýs. علاوه بر شیر "دادان"، نه پینا مانند لیتوانیایی ها و لتونی ها، کومیس آسوینان (کوبل میلچ) نیز وجود داشت. فصل ها به طور خاص نامگذاری شده اند: تابستان داگیس، یعنی زمان گرما، و آسانیس - پاییز از آسان های گوتیک - زمان برداشت. این سلاح ها در گوتیک sarwa، sorwis نامیده می شد که تا به امروز به عنوان szarvas به معنای جهیزیه در بین زوک های استان سووالکی حفظ شده است. زره و پوسته مانند زره بلغاری و برونجو گوتیک برونجو نامیده می شد. chobot های فعلی، لیتوانیایی czebotai، جایگزین شدند کورپاسمیصندل مخصوص چرم و چوب. به اصطلاح بزرگان و شاهزادگان پروسی ها "reguli Prussorum" از ریکی های آلمان میانه ریکی نامیده می شدند و مانند لیتوانیایی ها و لتونیایی ها کونیگا نیستند. علاوه بر این، کلاس هایی از جنگجویان آزاد انسانی وجود داشت که به اصطلاح Vitings نامیده می شد (نک. شوالیه اسلاوی). به طور کلی، فرهنگ لغت P. به استثنای موارد فوق، بهترین از لیتوانیایی، کمتر از لتونی توضیح داده شده است. علاوه بر زبان گوتیک، قدیم و آلمانی میانه، وام‌هایی از زبان کاشوبی (مثلاً lisytyos-Nothstall، حصار قابل حمل برای چرای گوسفندان: kasz. leséca płot przenosny) و لهستانی نیز وجود دارد. زبان P. از نظر واج شناختی با دیگر گویش های بالتیک-لیتوانیایی در موارد زیر متفاوت است: 1) صدایی مانند (е) وجود ندارد، که با دوفتونگ ei، ai جایگزین می شود. به عنوان مثال، Deivis به جای Dievas - خدا، فنلاندی tawas - خدا-آسمان. deina - روز، به جای diena; seilis - کوشش، به جای siel-otis - تلاش، قدرت اسلاوی. 2) ai می ایستد به جای ie، ei، e: ainà به جای viená - ina; waispattí, vieszpats - صاحب خانه، جد. waidiut - نشان دادن، waideler - wailot، شکوه کلیسا. وده 3) به جای لات. ů، o - پروس. ã: dãtwei - دادن، důti; stoti - پروس postãt; 4) پس از لیتوانیایی روده ای و لبی õ، ů مانند u است: muti - مادر، به جای موت. zmunents - شخص، به جای źmon-es - مردم; mukint - آموزش، به جای mokinti; 5) لیتوانیایی sz از k" و ż از g"، gh" مانند اسلاوی است به صورت s، z: siran، seir (ر.ک. Seyree محلی) - lit.szirdis؛ prēisieks - lit. prieszininkas؛ amzis، مردم - lit.amżias در میان اهالی لیتوانیایی (بارتس) ژانسیس است باستانی: دیوان - چشمان، ستسیاس و جمع اعداد : gíwammai - ما زندگی می کنیم، pidimmai - ما حمل می کنیم، ب) اشکال امری بدون پیشوند ki، k: immais - take, immaili - take with ) Infinitivus on - twai: poutwei - نوشیدنی، billítwei - صحبت کردن.

علاوه بر موارد فوق، F. Bopp، F. A. Pott، Jog در مورد زبان P. نوشتند. "کاتشیسم" اثر داوکشا، ص XLVI). بررسی اجمالیسرنوشت زبان P. و منابع اصلی آن قبل از سال 1880 به پایان رسید زبان لهستانییو. اوسوفسکی در "روچنیک" تبر. نائوکو و تورونیو (II، ص 99-216). بر اساس گزارش پیرسون، تنها 1327 ریشه در زبان P وجود دارد که اکثر آنها (715) ریشه مشابه لیتوانیایی و لتونی، 178 اسلاوی، 77 ژرمنی و حدود 200 ریشه سلتیک دارند که کمترین احتمال را دارد. هنوز توجه کمی به پروسیسم های زبان لیتوانیایی قدیمی قرن شانزدهم شده است. در آثار داوکشا، برتکون و شیروید و در مورد واژه‌های منطقه‌ای (مثلاً گرامبولیس - سوسک) از گویش‌های کمی مطالعه‌شده دزکا در استان‌های ویلنا و سووالکی. زبان P. در بناهای تاریخی آن از همه گویش‌های بالتیک قدیمی‌تر است. واژگان Holtzwescher ما را با دیدگاه ذهنی پروس ها در اواخر قرن 14 و اوایل قرن 15 آشنا می کند. آنچه قابل توجه است عدم وجود نامی برای گل است که هنوز از کلمه اسلاوی tvetok، گل، با کلمه kvietkas مشخص شده است. کلماتی در زبان پروس وجود دارد که به اسلاوی نزدیکتر از لیتوانیایی است، به عنوان مثال، zeidis - zizhdati wall، صربی. زید salowis - لیتوانیایی ها یک بلبل با آن دارند. Nachtigall laksztingała. کلمات از هم جدا می شوند stabilis- سنگی که اکنون فقط به نام محلات Staburags, Stabiški شناخته می شود. از آنجا stabnis- اجاق گاز، بخاری. طلا با کلمه ausis به جای auksas لیتوانیایی نشان داده می شود، نزدیک به لاتین قدیمی ausum، aurum - طلا، که ظاهراً به لطف تجارت کهربا به سواحل بالتیک رسیده است. زبان P. بر اساس تعلیمات 1545، به Natangia، Samland، Velava و Sudavia گسترش یافت. در قرن چهاردهم. زبان پروس در بارتو، وارمیا (ارملند) و بخش‌هایی از گالیندیا صحبت می‌شد. نادرویا قبلاً وارد منطقه زبانی لیتوانی شده است (به لیتوانی پروس مراجعه کنید). اما حتی فراتر از مرزهای سیاسی پروس کنونی، در داخل استان‌های گرودنو و سووالکی روسیه، پروس‌هایی زندگی می‌کردند که یا «ناخواسته در برابر آلمان‌ها رفتند» یا همراه با یاتوینگی‌ها علیه لهستانی‌ها و گالیسی‌ها جنگیدند.

چهارشنبه مارتین شولتزه، "Gram. der altpreuss. Sprache" (1897); A. Bezzenberger، "Anzeige von E. Bernekker Pr. Spr. ("Beitr. z. K. d. indogerm. Spr.").

ای. ولتر.

فرهنگ لغت دایره المعارف F.A. بروکهاوس و I.A. افرون - S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .

ببینید «زبان پروس» در فرهنگ‌های دیگر چیست:

نام خود: Prūsiskan، Prūsiska Bila کشورها: پروس شرقی... ویکی پدیا

زبان پروس- زبان پروس یکی از زبان های بالتیک (گروه بالتیک غربی) است. گاهی اوقات آن را پروس قدیم می نامند تا از لهجه های پروسی زبان آلمانی متمایز شود. در P. I. در جنوب شرقی بالتیک، شرق ویستولا، از آغاز هزاره دوم صحبت می شود... ... زبانی فرهنگ لغت دایره المعارفی

ترور پروس La terreur prussienne ژانر: رمان تاریخی

پروس، آه، آه. 1. به پروس ها و پروس ها مراجعه کنید. 2. مربوط به پروسی ها، زبان، شیوه زندگی، فرهنگ، و همچنین قلمرو سکونتگاه باستانی آنها، ساختار داخلی آن، تاریخ. مثل پروسی ها زبان P. (پروس قدیم، بالتیک... ... فرهنگ لغتاوژگووا

روده پروس (خوب) و گوتی روسی (سرباز). مشاهده زبان مردم... V.I. دال. ضرب المثل های مردم روسیه

پروس ها در میان سایر قبایل بالتیک (حدود 1200) بالت های شرقی در سایه های قهوه ای و غربی ها به رنگ سبز نشان داده شده اند. مرزها تقریبی هستند. تحت جنگ صلیبی پروس ... ویکی پدیا

یکی از ابزارهای ارتباطی مبتنی بر توانایی فرد در تولید صدا (تلفیق) و همبستگی مجموعه صداها با اشیا و مفاهیم (معناشناسی). ارتباط در زبان گفتار نامیده می شود. نیازهای گفتار منجر به مطالعه و توصیف زبان شد... دایره المعارف ادبی