مغول ها آنها چه کسانی هستند و از کجا آمده اند؟ مغولان باستان چندان زیاد نبودند، اما به لطف هنر نظامی و کارآمدی پیروز شدند

چندین قرن از وقایع "یوغ مغول-تاتار" می گذرد، اما اشتیاق برای مطالعه این موضوع فروکش نمی کند. و تا زمانی که تمام حقیقت آشکار شود، تا زمانی که آخرین نقاب از "مغول-تاتارها" برداشته شود، محققان به بررسی این موضوع جالب ادامه خواهند داد.

متأسفانه کپی‌نویسان تاریخ بسیار انجام داده‌اند تا حوادث واقعی در زمان «مغول تاتارها» و در زمان‌های دیگر به فراموشی سپرده شده و از حافظه ما پاک شود. از بین بردن شواهد واقعی، جعل آن، خاموش کردن آثار باقی مانده - اینها معدود ابزارهایی هستند که توسط دشمنان بشریت برای کنترل جامعه و به بردگی گرفتن آگاهی یک فرد استفاده می شود. اما پنهان کردن و از بین بردن تمام مصنوعات همیشه امکان پذیر نیست. موضوع «تاتارهای مغول» نیز چنین است: آنقدر داده‌ها انباشته شده است که با نسخه رسمی تاریخ در تناقض است که کمتر کسی شک دارد که «تاتارهای مغول» مانند «یوغ» هرگز وجود نداشته است. و همچنین این واقعیت که "مغول-تاتارها" به هیچ وجه مغولوئید نیستند، همانطور که به تمام جهان تحمیل کردند، بلکه اروپایی هستند!

اصطلاح "تاتارهای مغول" از کجا آمده است؟

در سال 1817، کریستین کروزه اطلس تاریخ اروپا ("اطلس و جداول برای بررسی تاریخ همه سرزمین ها و دولت های اروپایی از اولین جمعیت آنها تا زمان ما") را منتشر کرد، جایی که او برای اولین بار اصطلاح "یوغ مغول تاتار" را وارد گردش علمی کرد. (به روسی این اثر در سال 1845 به انگلیسی ترجمه شد).

در روسیه، اصطلاح "مغول-تاتارها" توسط مورخ مشهور P.N. Naumov در سال 1823 وارد گردش شد. و تنها از این زمان، از قرن 19، در کتاب های درسی و مقالات علمی ظاهر شد. در همه منابع باقی مانده، اعم از نقشه ها، تواریخ، لغت نامه ها، البته "مغول-تاتار" وجود ندارد. با مطالعه ریشه شناسی کلمه "مغول-تاتارها"، می بینیم که این اصطلاح به طور مصنوعی بسیار دیرتر از وقایع "یوغ مغول-تاتار" ابداع و به کار گرفته شده است. و اکنون جزئیات بیشتر

با نگاهی به نقشه ها و تصاویر اطلس هایی که به دست ما رسیده است، کلمات MOGOL، MOGUL را خواهیم دید! لطفا توجه داشته باشید، بدون حرف "N".

کلمه "مغول" ریشه یونانی دارد و به معنای "بزرگ" است. این دقیقاً همان چیزی است که بزرگان ما را اسلاوها، روس ها، توسط برخی از اروپایی ها، اعراب، چینی ها و ژاپنی ها در نقشه ها، روی حکاکی ها و سایر آثار باقی مانده می نامند. و کسانی را که مورخان مغول می نامند خود را خلخ یا خلخ و اویرات و غیره می نامند. اما مغول ها نه. و مورخان تنها در قرن بیستم آنها را مغول خطاب کردند.

و اکنون در مورد کلمه "تاتارها".

یعنی نه تاتارها، بلکه تاتارها. بله، بله، دقیقا تارتارها. و این مردم در قلمرو تارتاری بزرگ زندگی می کردند، به همین دلیل آنها را به این نام خطاب کردند!

در اینجا چیزی است که نیکولای لواشوف می نویسد:

«... نام تارتاری ربطی به نام قبایل ترک ندارد. وقتی خارجی ها از ساکنان این کشور پرسیدند که آنها چه کسانی هستند، پاسخ این بود: "ما فرزندان تارخ و تارا هستیم" - برادر و خواهر، که طبق عقاید اسلاوهای باستان، نگهبانان سرزمین روسیه بودند. (الهه تارا - حامی طبیعت و برادر بزرگترش تارخ - خداوند حافظ حکمت بزرگ باستانی باشد). واژه تارتاریا از ادغام دو واژه تارخ و تارا آمده است. و این واقعیت که بعداً حرف "R" از کلمات TaTtaria و tartars از املا و تلفظ کلمه حذف شد نشان می دهد که شخصی به آن نیاز داشته است. تا خاطره کشور را که واقعاً تارتاری بزرگ نامیده می شد و در مورد خود مردم - تاتارها - از آگاهی خود مردم پاک کنید. و طی چندین قرن، نسخه‌نویسان تاریخ تقریباً موفق شدند. تقریبا

بنابراین معلوم می شود که در یک مورد اسلاوها مغول خوانده می شدند و در مورد دیگر تاتارها. اما هرگز - "مغول تاتارها"! و کلمات "مغول" و "تاتار" قبلاً وجود دارد ترجمه مدرنمورخان بدبخت از علم و اگر مصنوع اصلی باقیمانده و ترجمه را در نظر بگیرید، خودتان می‌بینید که چگونه «تارتارها» به «تاتار» و «مغول» به «مغول» تبدیل می‌شوند.

"مغول تاتارها" که همه ما می شناسیم چه شکلی بودند؟

طبق نسخه رسمی تاریخ، "مغول-تاتارها" نمایندگان هستند نژاد مغولوئیدکه ساختار چشمی متفاوتی نسبت به نژادهای دیگر دارند و مهمتر از همه اینها چشمهای مایل با چین شدید پلک بالایی، موهای سیاه، چشمان تیره، با رنگ پوست مایل به زرد، با گونه های به شدت بیرون زده، صورت صاف و ضعیف است. موهای توسعه یافته

و البته در همه فیلم ها "مغول-تاتارها" دقیقاً همانطور که در بالا توضیح داده شد ظاهر می شوند. در درس های تاریخ، معلمان همان چیزی را تکرار می کنند که معلمان دانشگاه ها اطلاعاتی را در سر دانش آموزان می اندازند که «مغول-تاتارها» مغولوئید هستند، و نه چیز دیگری. به استثنای نادر معلمانی که ترسی از مخالفت با سیستم آموزشی ندارند.

به طور کلی، هیچ منبع تأییدی وجود ندارد که به صراحت بگوید "مغول-تاتارها" مغولوئید بودند. در عوض، برعکس، تعداد بسیار زیادی از مصنوعات وجود دارد که خلاف آن را نشان می دهد. یا بهتر است بگوییم که همه شخصیت های معروف زمان «مغول تاتارها» اروپایی بوده اند! و نه فقط اروپایی ها، بلکه نمایندگان نژاد سفید - این درست تر است. اما این اطلاعات به دقت مخفی می شود، زیرا ما باید کل تاریخی را که در قرن هجدهم بر ما تحمیل شده بود، بازنویسی کنیم.

بیایید به برخی از آنها با جزئیات بیشتری نگاه کنیم.

چنگیز خان.

بگذارید با این واقعیت شروع کنم که تاریخ چنگیزخان های زیادی را می شناسد. اما ما به کسی که در سراسر جهان مشهور شد نگاه خواهیم کرد. کسی که او را بنیانگذار و اولین خان امپراتوری مو(ن) گل می نامند.
در واقع چنگیزخان، همانطور که بسیاری فکر می کنند، یک نام نیست، یک عنوان است. و خان ​​نامی بود که به شاهزادگان نظامی در روسیه داده می شد. نام واقعی چنگیزخان معروف چیست؟ نام اصلی تیمور است. یا، همانطور که در آن دوران باستان مرسوم بود، تیمور چین (یا تموجین، یا تموجین در تلفظ تحریف شده، همانطور که اغلب چنگیزخان خوانده می شد). نام چنگیز خان مرتب شده است. حال بیایید ببینیم که او چه نوع "مغول تاتار" بود.

از بین تمام پرتره های باقی مانده از چنگیز، مورخان تنها یکی را معتبر اعلام کرده اند. و این پرتره از امپراتور تایزو (چنگیز خان) در موزه ملی کاخ تایپه، تایوان نگهداری می شود:

دکتر علوم مغولستانی D. Bayar در مورد تنها پرتره چنگیزخان گزارش می دهد: «تصویر چنگیزخان در دیوارهای کاخ های حاکمان زمان یوان حفظ می شد. هنگامی که حکومت منچو در سال 1912 سرنگون شد، دارایی های تاریخی و فرهنگی به ایالت میانه منتقل شد. این گنجینه های تاریخی شامل بیش از 500 نقاشی بود که فرمانروایان و همسران، حکیمان و متفکران آنها را به تصویر می کشید. همچنین تصاویری از هشت خان مغول و هفت خنشا وجود داشت. این پرتره ها در سال های 1924، 1925 و 1926 در پکن منتشر شد. در این سری از فرمانروایان مغول، چنگیزخان با کلاه خز رنگ روشن مغولی با لبه‌ای مایل، پیشانی پهن، چهره‌ای تابش نور، نگاهی شدید، ریش‌دار، بافته‌شده پشت گوش و پیری بسیار تصویر شده است. بررسی دقیقی در مورد صحت این تصویر از چنگیز انجام شد و مشخص شد که این پرتره روی پارچه بافته شده به طول 59 سانتی‌متر و عرض 47 سانتی‌متر در سال 1748 نشاسته‌ای و حاشیه‌دار شده است. آن ها قدمت این پرتره به قرن 18 برمی گردد!!! اما دقیقاً در این قرن بود که روند جهانی جعل تاریخ در سراسر جهان از جمله روسیه و چین رخ داد. پس این پرتره اختراع و جعل دیگری از مورخان است.

در میان بازتولیدات چنگیز خان، نقاشی چینی "قرون وسطایی" دیگری وجود دارد که حتی دیرتر از پرتره "رسمی" ساخته شده است:

این نقاشی با جوهر بر روی ابریشم ساخته شده است و چنگیز خان را در حال رشد کامل در کلاه مغولی با کمان مغولی در دست راست، یک تیرک با تیرهای پشت سرش نشان می دهد. دست چپدسته شمشیر را در غلاف می‌بندد.

رشید الدین، شخصیت معروف ایرانی، در «مجموعه تواریخ» چندین مینیاتور نیز ارائه می‌کند که چنگیزخان در تخیل خود به عنوان یک مغولوئید ظاهر می‌شود.

پس چنگیز خان واقعی چه شکلی بود؟ و آیا منابع دیگری دال بر مغول نبودن او وجود دارد؟!

گومیلیوف مورخ در کتاب خود "روس باستان و استپ بزرگ" او را چنین توصیف می کند: "مغولان باستان، طبق شهادت وقایع نگاران و یافته های نقاشی های دیواری در منچوری، فردی بلند قد، ریش دار، مو روشن و آبی بودند. مردم چشم... تموجین قد بلند و با شکوهی داشت، با پیشانی پهن و ریش بلند. شخصیت مبارز و قوی است. این چیزی است که او را از دیگران متمایز می کند."

بورجیگین‌ها «سبز آبی...» یا «آبی تیره، جایی که مردمک چشم با لبه‌ای قهوه‌ای احاطه شده است» دارند. SPb., 1874. T. 11. P. 72, Cahun L. Introdulion a l "histoire de l" Asie. پاریس، 1896. ص 201 "".

بورجیگین ها خانواده ای مغولی هستند که تیمور چنگیزخان به آن تعلق داشت. بورجیگین به "چشم آبی" ترجمه می شود.

به هر حال، رشید الدین در «مجموعه تواریخ» نیز می نویسد که چنگیزخان از خانواده بورجیگین بوده و چشمانی روشن داشته است. و در اینجا می توان ناهماهنگی بین متن، جایی که چنگیزخان بلند قد و چشم روشن به نظر می رسد، و تصاویر، که در آن فرمانده بزرگبه وضوح یک مغولوئید، قد کوتاه، با چشمان تیره و رنگ مو. اما این موضوع بحث دیگری است.

یک نقاشی چینی مربوط به قرن 13 تا 14 نیز حفظ شده است که چنگیز خان را در هنگام شاهین‌بازی نشان می‌دهد:

همانطور که می بینید در این تصویر چنگیز خان اصلا مغولوئید نیست! یک اسلاو معمولی، با ریش پرپشت و نشانه هایی از نژاد کاملاً سفید.

و مارکوپولو چنگیز خان را یک اروپایی می بیند و در مینیاتورهایش او را صد در صد اسلاو نقاشی می کند. در مینیاتور "تاج گذاری چنگیزخان":

مارکوپولو هم به چنگیزخان و هم به همراهانش لباس اروپایی می پوشاند و تاج سردار بزرگ را با تاجی با سه تاج می پوشاند که همیشه از ویژگی های حاکمان اروپایی بوده است. و شمشیری که چنگیز خان در دست دارد، شکلی دارد که مشخصه شمشیرهای روسی بود!

پس معلوم شد چنگیز خان یه پسر بلوند با چشمای آبی بوده!!! اینجا مغول ها هستند!

بنابراین، علاوه بر شواهد "رسمی" که توسط علم به رسمیت شناخته شده است، موارد دیگری وجود دارد که طبق آنها تیمور چنگیزخان بیشتر شبیه یک اسلاو است تا مغولوئید، که قد بلندی ندارند، موهای واضحی سیاه و چشمان تیره دارند. با این حال، صحبت در این مورد مرسوم نیست.

اما قبل از نتیجه گیری، بیایید ببینیم که دیگر فرماندهان و شخصیت های بزرگ عصر مو (ن) گل که نامشان در طول قرن ها به ما رسیده است، چگونه بوده اند.

خان باتو

باتو خان ​​یا بهتر است بگوییم باتو خان ​​نوه تیمور چنگیزخان بود. این حقیقت توسط مورخان مدرن به رسمیت شناخته شده است و در تواریخ و اسناد دیگر در مورد آن نوشته شده است.

خوب، طبق معمول، مورخان او را یک مغولوئید می دانند. در اینجا تصویری از او وجود دارد که آنها آن را معتبر می دانند:

این یک نسخه خطی چینی "تاریخچه چهار خان اول طایفه چنگیز" است.

اما بیایید منطقی فکر کنیم. باتو نیز به خانواده بورجیگین تعلق دارد و باید حداقل شبیه پدربزرگش باشد. چنگیزخان و یا موهای بور یا چشمان آبی دارند یا حداقل 170 سانتی متر قد دارند و یا ویژگی های دیگر نژاد سفید را دارند.

مجسمه نیم تنه باتو خان ​​واقع در ترکیه تا به امروز باقی مانده است:

البته با نگاه کردن به نیم تنه، نتیجه گیری در مورد رنگ چشم ها و موهای او دشوار است. اما چیز دیگری قابل مشاهده است. در مقابل چشمان ما یک اروپایی معمولی با ریش پرپشت ظاهر می شود که هیچ نشانی از یک مغولوئید در ویژگی های او وجود ندارد!

و در اینجا منبع دیگری است - "تسخیر باتو از سوزدال در سال 1238. مینیاتوری از "زندگی یوفروسین سوزدال" قرن شانزدهم. فهرست قرن 18":

این مینیاتور خان باتو را در تاج، سوار بر اسبی سفید نشان می دهد که همراه با جوخه خود وارد شهر می شود. چهره او کاملا اروپایی است و به هیچ وجه ترکی نیست. و این نوعی ارتش اسلاو است، فکر نمی کنید؟!

در تصویر وقایع نگاری دیگری، باتو خان ​​در تصویر یک تزار روسیه با جنگجویان روسی خود ظاهر می شود:

بنابراین نوه چنگیز خان، باتو خان، از نظر ظاهری از پدربزرگش دور نبود.

کوبلای.

کوبلای خان یا کوبلای خان مانند باتو خان ​​نوه چنگیزخان بود و مانند پدربزرگش شهرت جدی پیدا کرد. بیایید نگاهی به این هدف (n) بیاندازیم.

طبق نسخه رسمی تاریخ ، کوبلای تقریباً کل جهان را فتح کرد ، چین را تصرف کرد و عملاً ژاپن را فتح کرد (و اگر گردباد نبود ، او موفق می شد). البته، مردان تاریخ رسمی او را یک مغولوئید می دانند:

برای من، کمتر، مارکوپولو کوبلای کوبلای را یک اروپایی به تصویر می‌کشد. تصویری در «کتاب تنوع جهان» وجود دارد که ورود مارکوپولو به مقر کوبلای را به تصویر می‌کشد:

اینجا هم Kublai یک گل مو(ن) نیست، بلکه یک اروپایی است!!! ویژگی های صورت، ریش - همه چیز نشان می دهد که این مرد ظاهر اروپایی است.

و 4 همسر کوبلای:

همانطور که می بینید، آنها به هیچ وجه نمایندگان نژاد مغولوئید نیستند و شبیه خانم های معمولی اروپای قرون وسطایی هستند. و در تاج هایی با سه تایی و ترفویل نماد نظامی اسلاو-آریایی هاست!!!

و در اینجا تصویر دیگری از "کتاب در مورد تنوع جهان" آمده است:

بر روی آن، کوبلای به برادران پولو "مدال طلا" می دهد و آنها را به عنوان سفیران نزد پاپ می فرستد. باز هم ظاهر، لباس، ویژگی ها - همه چیز اروپایی است!

به طور جداگانه، من می خواهم توجه شما را به "گنج طلایی" جلب کنم. این به اصطلاح پایزا طلایی است. پایزا یک برچسب اعتبار است که به عنوان نماد تفویض قدرت صادر می شود و دارای اختیارات ویژه است. هر چقدر هم که تعجب آور باشد، تمام پائیزی های متعلق به خان های مو(ن)گل در خاک روسیه پیدا شد. حتی یک پائیزی در فضاهای مغولستان مدرن پیدا نشده است! این تأیید دیگری از داستان یوغ "مغول-تاتار" است.

اما به کوبلای برگردیم.

طومار ژاپنی قرن سیزدهم، لشکرکشی کوبلای علیه ژاپن را به تصویر می‌کشد:

در سمت راست روی طومار یک جنگجوی ژاپنی مجروح دیده می شود، در سمت چپ اهداف mo(n) قرون وسطایی وجود دارد. در تصویر، ارتش mo(n)gol Khubilai به طور سنتی لباس و چکمه روسی می پوشد. قابل توجه شکل گیری پا، مشخصه تاکتیک های روس های باستان، و همچنین سلاح های سنتی روسی است: شمشیرهای مستقیم و کمان های پیچیده. و همچنین به تاج یالدت های آتشین رنگی که از بالای سر هر یک از سه سر رزمنده-mo(n) بیرون زده است توجه کنید - جزئیاتی از ظاهر بیرونی که منحصراً برای اسلاوها ذاتی است. اما قانع کننده ترین چهره هایی هستند که هیچ شکی در قومیت خود باقی نمی گذارند.

در مینیاتور "طومار حمله مغول" می توانید یکی از کشتی های کوبلایی را ببینید:

کشتی ناوگان Mo(n) Gol، عمدتاً با جنگجویان روسی! همانند تصویر قبلی.

کسانی که ژاپنی ها آنها را mo(n)goals قرون وسطایی می نامند، صد در صد اسلاو هستند!

همان داستانی را که در مورد چنگیز خان می توان در اینجا دنبال کرد. تامرلان یک نام نیست، بیشتر یک نام مستعار است. و نام او تیمور است.

طبق توصیف ابن عربشاه، تیمور قد بلند، شانه‌های پهن، سر بزرگ و ابروهای پرپشت، پاهای بلند و دست‌های خشک و بلند و ریش درشت داشت. تیمور پای راستش لنگی داشت. چشمانش مثل شمع بود، اما بدون برق. او صدای بلندی داشت ، با قدرت قدرتمند و شجاعت بسیار متمایز بود ، از مرگ نمی ترسید ، تا پایان عمر حافظه اش را حفظ می کرد ، شوخی و دروغ را دوست نداشت ، برعکس ، حقیقت را دوست داشت ، حتی اگر او را در موقعیت دشواری قرار داد.

گرانوفسکی در "آثار کامل" خود می نویسد که تیمور با موهای سفید مانند یک پیرمرد به دنیا آمد و از طریق نسل زن به فرزندان چنگیز خان تعلق داشت (که به گفته منابع، موی روشن و آبی بودند. چشم). اگرچه سایر مورخان ادعا می کنند که تیمور از خانواده چنگیزیان نبوده است. اما ما یک وظیفه متفاوت داریم، برای ما مهمترین چیز این است که آیا او یک گل بود و چه شکلی بود.

در شهر سوگیوت همراه با نیم تنه باتو خان، نیم تنه تیمور نیز وجود دارد:

همانطور که می بینیم، تیمور-تامرلن در اینجا یک اروپایی، یک قزاق معمولی است. و در ذهن ایتالیایی ها، هلندی ها و فرانسوی ها، تیمور تامرلان نیز نماینده نژاد سفید است و نه مغولوئید:

در یک مینیاتور ایرانی قرن پانزدهم تا شانزدهم، تیمور با ریشی پرپشت سفید و نشانه های بیرونی نژاد سفید به تصویر کشیده شده است:

یکی دیگر از مینیاتورهای ایرانی قرن پانزدهم توسط نویسنده ای ناشناس:

اینجا تیمور اروپایی به نظر می رسد.

اما در کمال تعجب، برخی از هنرمندان مدرن تیمور-تمرلن در آثار خود ظاهر او را نه به عنوان یک مغول، بلکه به عنوان یک اروپایی بازتولید می کنند! با وجود اینکه در فیلم ها صد در صد آسیایی ظاهر می شود. بنابراین ، روی بلوک تمبر تامرلان کاملاً یک مرد روسی است ، فقط با ریش سیاه (ظاهراً به این ترتیب که سانسور به او اجازه انتشار می دهد):

در مورد ظاهر و ظاهر تیمور تامرلن، اصلاً هیچ مشکلی در این مورد وجود ندارد. پس از حفاری هایی که در مقبره گور امیر، مقبره سلسله تیموریان، در ماه مه تا ژوئن 1941 انجام شد، همه چیز سر جای خود قرار گرفت. این سفر پنج مدفن را کشف کرد: تیمور تامرلن، پسرانش شاهرخ و میرانشاه، نوه‌های او اولوگ‌بیک و محمد سلطان.

MM. گراسیموف، یک انسان شناس و مجسمه ساز معروف، نویسنده روشی برای بازگرداندن ظاهر بیرونی یک فرد بر اساس بقایای اسکلتی، وظیفه مهمی مانند ظاهر تامرلن واقعی به تمام جهان سپرده شد. او پرتره مجسمه‌ای خود را بازسازی می‌کند و با تعجب می‌بیند که او مردی از نوع اروپایی است. این یک اروپایی طبیعی است! صورت محدب و نه صاف:

گراسیموف همچنین در کتاب خود "مبانی بازسازی صورت از جمجمه" چنین گزارش می دهد: "اسکلت کشف شده متعلق به مردی قوی است که برای یک مغولی قد نسبتاً قد دارد (حدود 170 سانتی متر).

و شکل چشمان تامرلن به هیچ وجه مغولی نیست: «اما، برآمدگی قابل توجه ریشه بینی و تسکین قسمت بالای ابرو نشان می دهد که چین مغولی خود پلک نسبتاً ضعیف است. " علاوه بر این: «تیمور در زمان مرگ، برخلاف رسم پذیرفته شده تراشیدن سر، موهای نسبتاً بلندی داشت». اگر تیمور مغول است موهایش سیاه باشد. اما در واقع ما چه می بینیم؟ و در اینجا گراسیموف نمی تواند حقیقت را پنهان کند: تیمور موهای اروپایی داشت. در واقع: «موهای تیمور ضخیم، صاف، به رنگ خاکستری مایل به قرمز، با غالب شاه بلوطی یا قرمز تیره است. موهای ابرو کمتر حفظ شده است، اما با این حال، از این بقایا تصور و بازتولید شکل کلی ابرو دشوار نیست. موهای فردی به خوبی حفظ شده اند ... رنگ آنها شاه بلوطی تیره است ... معلوم می شود که تیمور سبیل بلندی می زد و آن طور که مرسوم پیروان شریعت مرسوم بود بالای لب کوتاه نمی شد ... ریش پرپشت کوچک تیمور گوه بود. -شکل موهای او درشت، تقریبا صاف، ضخیم، قهوه ای روشن (قرمز)، با خاکستری قابل توجه است... حتی یک مطالعه اولیه روی موهای ریش زیر دوچشمی متقاعد می شود که این رنگ مایل به قرمز رنگ طبیعی اوست و با حنا رنگ نشده است. مورخان توصیف کردند.
این واقعیت به تنهایی تمام تلاش های سنتی سنتی قبلی برای فرار از بدیهیات را کاملاً از بین می برد. نتیجه گیری در اینجا آمده است: تامرلن، مانند اسلاف خود - "تاتارهای مغول" که در بالا مورد بحث قرار گرفت - معلوم شد که یک مرد مو روشن از نوع قفقازی است!!!

ULUGBEK.

اولوگ بیک - منجم بزرگ ازبک و حامی علوم، نوه تیمورلنگ، فرمانروای ماوراءالنهر، و پس از مرگ پدرش شاهرخ، فرمانروای کل امپراتوری تامرلنگ بود.
بر خلاف اجداد و فرماندهان بزرگ خود، اولوگ بیک مسیر متفاوتی را در زندگی انتخاب کرد، که او را کمتر از پدربزرگش، تامرلن بزرگ، تجلیل کرد. او یک ستاره شناس بزرگ بود!
اولوگ بیک در نزدیکی سمرقند یک رصدخانه نجومی ساخت که در آن زمان بی نظیر بود. حاصل فعالیت او سفره های نوین گوراگان بود. در آنها با دقتی بی سابقه برای آن زمان، حرکات سالانه سیارات (با دقت قوس چند ثانیه ای) و خورشید (میل دایره البروج به استوا، امتداد ثابت) مشخص شد. همچنین کاتالوگی از 1018 ستاره، مختصات جغرافیایی 683 شهر در اروپا و آسیا وجود داشت. اولوگ بیک مدارس عالی - مدارس - ساخت و خودش یک دوره نجوم را در آنها تدریس کرد. آثار او تا قرن 18 تا 20 در شرق و غرب مورد استفاده قرار می گرفت.

فعالیت های علمی اولوگ بیک در تضاد با ایده ها و برنامه های روحانیون اسلامی بود. او را بدعت گذار اعلام کردند و بعدها با بریدن سرش قتل او را صحنه سازی کردند.
اولوگ بیک، مانند پدربزرگش، تامرلان، ظاهری اروپایی داشت.

در اینجا گراسیموف درباره ترمیم جمجمه اولوگ بیک می نویسد: «جمجمه اولوگ بیک به خوبی حفظ شده است و جدا از از دست دادن تقریباً تمام دندان ها (در طول زندگی او) و گوشه های بریده شده فک پایین (در زمان قتل) ، باید کامل در نظر گرفته شود ... جمجمه در شکل خود (در برجستگی افقی) نزدیک به شکل بیضی است. سطح مقطع آن گرد، طاقدار است، پشت سر بیرون نمی آید. گلابلای ضعیف توسعه یافته با تورم های کوچک ابروهای کوتاه تا حدودی افزایش می یابد، صورت تخم مرغی است، مدارها گرد و بلند هستند. با لبه بالایی که به سختی آویزان است، که ضخیم نیست، اما به صورت گرد است. استخوان های بلند بینی در بالا و قسمت میانی بسیار باریک است، در زیر آنها یک زنگ پهن را تشکیل می دهند، لبه های دهانه گلابی شکل نازک، تیز و شکل آن کوتاه، قلبی شکل است. ستون فقرات زیر بینی به شدت توسعه یافته به سختی به طور قابل توجهی به سمت پایین متمایل می شود. لبه پایینی مدارها به شدت به جلو بیرون زده است، که همراه با صاف شدن قابل توجه استخوان های زیگوماتیک، به جمجمه ظاهر مغولوئیدی قابل توجهی می دهد، اگرچه بدون شک جمجمه در هسته خود دارای عناصر بیشتری از نوع سر گرد قفقازی پامیر-فرگانا است. ، از پدرش شاهرخ به ارث رسیده است. با این حال، ویژگی های کوچکی در جزئیات ساختار جمجمه وجود دارد که بدون شک یادآور پدربزرگ او تیمور است.

به عبارت دیگر، ظاهر اولوگ بیک، اگرچه دارای نشانه های قابل توجهی از مغولیسم است، با این وجود به نوع قفقازی تعلق دارد.

بنابراین، ما متوجه شدیم که اصولاً "مغول-تاتار" وجود ندارد و کسانی که "مغول" و "تارتار" نامیده می شدند از نژاد سفید ، اروپایی ها بودند. و شخصیت های معروف "مغول-تاتار" مانند چنگیزخان، باتو، کوبلای، تامرلن، اولوگ بیک اروپایی بودند. این یک واقعیت است! واقعیتی که نه تنها باید به رسمیت شناخته شود به مورخان روسی، بلکه به کل جهان.

قسمت شمال شرقی مغولستان و نواحی مجاور استپ Transbaikalia بین تاتارها و مغول ها تقسیم شد. در مورد نام قبیله "مغول" دو نظر وجود دارد:

• 1. قبیله باستانی منگو در پایین دست آمور زندگی می کردند، اما، علاوه بر این، این نام یکی از طایفه های تاتار بود که در ترانس بایکالیای شرقی زندگی می کردند. چنگیزخان از منگوهای ترانس بایکال آمده بود و بنابراین به تاتارها تعلق داشت. نام "مغول" که تنها در قرن سیزدهم مورد استفاده قرار گرفت، از آن گرفته شده است حروف چینی"men-gu" که به معنای "دریافت باستان" است. این فرضیه متعلق به دانشگاهیان است. V.P. واسیلیف، به طور کلی پذیرفته نشده است.
• 2. نام قبیله ای «منگ گو» (مغول) منشأ بسیار باستانی دارد، اما به ندرت در منابع یافت می شود، اگرچه به هیچ وجه با «دادا» (تاتارها) اشتباه گرفته نمی شود. در قرن دوازدهم. مغول ها به عنوان مردمی مستقل ظهور کردند. در سال 1135، هنگامی که نیروهای جورچن به یانگ تسه رسیدند و امپراتوری سونگ چین را شکست دادند، مغول ها ارتش جورچن را شکست دادند و پس از یک جنگ بیست ساله، به واگذاری حقوق سرزمین های شمال رودخانه دست یافتند. کرولن و پرداخت خراج سالانه در دام و غلات. رهبر مغولان خابورخان، پدربزرگ تموجین بود. این، قانع کننده ترین نظر، توسط G.E.Grumm-Grzhimailo بیان شد. همسایگان جنوبی مغولان، تاتارها، تعدادشان بیشتر بود و کمتر جنگجو نبودند. بین مغول ها و تاتارها دائماً جنگ درگرفت، اما در اواسط قرن دوازدهم. مغولان از نظر نیرو به برتری دست یافتند. نوع انسان شناسی که ما آن را مغولوئید می نامیم، مشخصه تاتارها بود، و همچنین زبانی که ما مغولی می نامیم. مغول‌های باستان، طبق وقایع نگاران و یافته‌های نقاشی‌های دیواری در منچوری، مردمی بلند قد، ریش‌دار، مو روشن و چشم آبی بودند. نوادگان آنها ظاهر مدرن خود را از طریق ازدواج های مختلط با قبایل متعدد کوتاه قد، سیاه مو و چشم سیاهی که آنها را احاطه کرده بودند، به دست آوردند، که همسایگان آنها جمعاً آنها را تاتار می نامیدند.

برای درک تاریخ مغول ها، باید قاطعانه به خاطر داشت که نام قومی در آسیای مرکزی معنایی دوگانه دارد:

• 1) نام مستقیم گروه قومی(قبیله یا قوم)
• 2) جمعی برای گروهی از قبایل که مجموعه فرهنگی یا سیاسی معینی را تشکیل می دهند، حتی اگر اقوام مشمول آن منشأ متفاوتی داشته باشند. رشیدالدین به این نکته اشاره کرده است: «طوایف بسیاری از این جهت به عظمت و منزلت دست یافتند که خود را به عنوان تاتارها طبقه بندی کردند و به نام آنها مشهور شدند، درست مانند قبایل نایمان، جلایر، اونگوت، کرایت و دیگر قبایل که هر کدام خود را داشتند. آنها نام خاص خود را مغول می نامیدند، زیرا میل به انتقال شکوه و جلال دومی به خود داشتند.

بر اساس معنای جمعی اصطلاح "تاتار"، مورخان قرون وسطی مغول ها را از قبل از قرن دوازدهم بخشی از تاتارها می دانستند. هژمونی در میان قبایل مغولستان شرقی متعلق به دومی بود. در قرن سیزدهم. تاتارها به همان معنای گسترده کلمه به عنوان بخشی از مغول ها در نظر گرفته شدند و نام "تاتارها" در آسیا ناپدید شد، اما ترک های ولگا که تابع گروه ترکان طلایی بودند در آغاز قرن سیزدهم شروع به کار کردند. خود را اینگونه بنامند نام «تاتار» و «مغول» مترادف بود زیرا اولاً نام «تاتار» آشنا و مشهور بود و کلمه «مغول» جدید بود و ثانیاً به دلیل اینکه تاتارهای متعدد پیشتاز ارتش مغول را تشکیل می دادند. پس چگونه آنها را در امان ندیدند و در خطرناک ترین مکان ها قرار دادند. در آنجا مخالفان آنها با آنها برخورد کردند و در نام آنها گیج شدند: مثلاً مورخین ارمنی آنها را تاتارهای مونگال می نامیدند و وقایع نگار نووگورود در سال 6742 (1234) می نویسد: «در همان تابستان به دلیل گناهان ما مشرکان ناشناخته شدند. اما هیچ کس آنها را به خوبی نشناخت این پیام که آنها کیستند و از چه کسی برخاسته اند و چه زبانی دارند و چه قبیله ای دارند و چه ایمانی دارند و نام من تاتار است. ارتش مغول بود.

مورخان قرون وسطی مردم عشایر شرقی را به تاتارهای "سفید"، "سیاه" و "وحشی" تقسیم کردند. تاتارهای "سفید" عشایری بودند که در جنوب صحرای گوبی زندگی می کردند و خدمات مرزی را در امپراتوری Kin (Jurchen) انجام می دادند. بیشتر آنها تنگوت های ترک زبان و خیتان مغول زبان بودند. آنها لباس های ابریشمی می پوشیدند، از ظروف چینی و نقره می خوردند و رهبرانی موروثی داشتند که در سواد چینی و فلسفه کنفوسیوس آموزش دیده بودند.

تاتارهای "سیاه"، از جمله کرایت ها و نایمان ها، در استپ، دور از مراکز فرهنگی زندگی می کردند. دامداری عشایری رفاه را برای آنها فراهم می کرد، اما نه تجمل، و تابعیت از "خانهای طبیعی" - استقلال، اما نه امنیت. جنگ مداوم در استپ تاتارهای "سیاه" را مجبور کرد که از نزدیک با هم زندگی کنند و شب ها خود را با حلقه ای از گاری ها (kuren) حصار بکشند که در اطراف آن نگهبانان نصب شده بودند. با این حال، تاتارهای "سیاه" "سفیدپوستان" را تحقیر و ترحم می کردند، زیرا آنها آزادی خود را در ازای پارچه های ابریشمی به بیگانگان فروختند و میوه های تمدن را با آنچه بردگی تحقیرآمیز می دانستند خریدند.

تاتارهای "وحشی" جنوب سیبری با شکار و ماهیگیری زندگی می کردند: آنها حتی قدرت خان را نمی دانستند و توسط بزرگان - بیک ها اداره می شدند که قدرت آنها مبتنی بر اقتدار بود. آنها دائماً با گرسنگی و نیاز روبرو بودند ، اما با تاتارهای "سیاه" که مجبور بودند از گله ها مراقبت کنند ، از خان ها اطاعت کنند و با اقوام متعددی حساب کنند همدردی می کردند. مغول ها در مرز بین تاتارهای "سیاه" و "وحشی" به عنوان پیوند انتقالی بین آنها زندگی می کردند. و حالا یک توضیح کوچک اما ضروری. در کار مقدماتی، هدف این بود که این منابع را نقد کنیم تا ترتیب وقایع را مشخص کنیم. این یک مطالعه صرفاً بشردوستانه بود، و بنابراین، گامی به سوی «تعمیم تجربی» تاریخی-جغرافیایی است که مشکل توصیف نوسانات محلی بیوسفر - فشار پرشور در مغولستان را ایجاد می کند. بنابراین، کتاب مذکور و فصل پیشنهادی اگرچه بر اساس زمانی ساخته شده اند، اما تکراری نیستند، بلکه مکمل یکدیگر هستند.

اولی به ما اجازه داد تا سیر وقایع را مشخص کنیم، دومی توضیح علمی طبیعی ارائه می دهد. اولی موضوع را تمام نکرد، دومی بدون اولی غیرممکن بود، مانند خانه ای بدون پایه. سلسله مراتب علم چنین است. بدون آن، علم درمانده است، اما در صورت استفاده، قدرتمند است.

شما می توانید هر کسی را از هر چیزی متقاعد کنید
کل کشور مطمئنا
اگر روح و روان آسیب ببیند
با استفاده از دستگاه چاپ.
آی. گوبرمن

به نظر می رسد تاریخ یوغ مغول-تاتار در روسیه زنجیره ای پیوسته از ناسازگاری ها باشد. حتی اگر بتوان تک تک حلقه های این زنجیره را با رویدادهای تاریخی اشتباه گرفت، هیچ ارتباطی با یکدیگر ندارند.

وقایع نگاران صومعه ادعا می کنند که باتو پس از تصرف شهرهای روسیه، آنها را به خاک سپرده است. جمعیت نابود شده یا به اسارت گرفته می شود. به طور خلاصه، او به هر طریق ممکن تلاش می کند تا زمین ها را به وضعیت ناتوانی برساند. او اکنون چگونه می‌خواهد «خراج» بگیرد، اگر نه گاو، نه محصول، نه مردم وجود داشته باشد؟ علاوه بر این، پس از غارت بلافاصله به استپ می رود. در استپ میوه و سبزیجات وجود ندارد. شرایط آب و هوایی سخت است. جایی برای پنهان شدن از باد و برف وجود ندارد. رودخانه های کمی وجود دارد. جایی برای تفریح ​​نیست. برای ما توضیح می دهند: این مردم هستند. آنها با jerboas بیشتر سرگرم می شوند. آنها عاشق این تجارت هستند. معلوم می شود که محصولات زیر پا گذاشته شده اند، خانه های راحت گرم سوزانده شده و آنها به سرعت به استپ گرسنه و سرد فرار کرده اند. جمعیت را با خود بردند. کسانی که گرفته نشدند کشته شدند. در همان زمان، کسانی که باقی ماندند (بدیهی است که اجساد) مشمول خراج شدند. من می خواهم مانند استانیسلاوسکی فریاد بزنم: "باور نمی کنم!"

البته اگر مجبور به اختراع اقدامات نظامی هستید و حتی یک جفت چکمه هم کهنه نکرده اید، جای تعجب نیست که «تسخیر قلمرو» را با «تحرکات تنبیهی» اشتباه بگیرید. به هر حال، این سفر تنبیهی است که وقایع نگاران توصیف می کنند، در حالی که همزمان باتو را به عنوان یک مهاجم معرفی می کنند. همراهان باتو نیز نیازی به اکسپدیشن تنبیهی ندارند. اطرافیان چنگیزیدهای مسن تر هستند، یعنی. پسران چنگیزخان بالاخره باتو فقط نوه اوست. آنها نیازی به شکوه "فاتح باتو" ندارند. آنها به او اهمیت نمی دهند. حتی نه. از او متنفرند. به دلیل شهرت باتو، آنها در سایه ماندند و شهروند درجه دوم شدند. نیازی نیست باتو بیشتر بروند. هر چنگیزید می خواهد اولوس (منطقه) ثروتمند خود را داشته باشد که در آن به عنوان یک پادشاه مستقل کوچک بنشیند. در تمام کشورهای شرقی این اتفاق افتاد. چنگیزیدهای رها شده اکنون در آنجا سعادتمند هستند.

به گفته مورخ علاء الدین عطامالک، والی مغول با دریافت اولوس لقب سبابنا را دریافت کرد و پس از آن دیگر به جنگ نرفت. او اکنون احساس خوبی دارد.

با این وجود، ما متقاعد شده‌ایم که ارتش مغول با متواضعانه قلمرو روسیه را ترک می‌کند و فروتنانه به استپ بازنشسته می‌شود تا کیک‌های خشک اسب را برای گرم کردن یوزها جمع‌آوری کند. در مورد روسیه چقدر اخلاق مغولی تغییر می کند؟ علاوه بر این، در میان آن دسته از مغولانی که با روسیه در تماس نبودند، اخلاقیات به همین شکل باقی ماند. و در روسیه، مغول ها با مغول ها کاملاً متفاوت هستند. چرا مورخان ما را وارد این تجسم های اسرارآمیز نمی کنند؟

تنها کسی که سعی کرد دلیل عزیمت ناگهانی باتو به استپ را قبل از شروع بهار نشان دهد، محقق ژنرال M.I. ایوانین. او ادعا می کند که چمن سرسبز منطقه میانی که در بهار سبز می شود، مطمئنا باعث مرگ اسب های مغولی خواهد شد. آنها به محیط لاغر و استپی عادت کرده اند. و علف های آبدار مراتع روسیه برای آنها مانند سم است. بنابراین، تنها چیزی که باتو را قبل از شروع بهار وارد استپ می کند، مراقبت پدرش از اسب ها است. ما، البته، چنین ظرافت های غذای اسب را نمی دانیم. و این اظهارات M.I. ایوانینا ما را گیج می کند. آیا جالب نیست که به اسب مغولی مقداری علف آبدار بدهید و ببینید که آیا می میرد یا نه؟ اما برای این، او باید از مغولستان مرخص شود. معلوم می شود که دشوار است. اگر ناگهان نمرد چه؟ پس کجا بذارمش؟ ما در طبقه یازدهم زندگی می کنیم.

به طور کلی نمی توان این گفته را رد کرد، اما برای اولین بار است که چنین پدیده ای را می شنویم.

منابع رسمی در مورد کمپین باتو چه می گویند:
"در دسامبر 1237، باتو به سرزمین های روسیه حمله کرد ... مردم ریازان نتوانستند مقاومت جدی ارائه دهند: آنها نمی توانند بیش از پنج هزار سرباز را بیرون بیاورند. مغولان بسیار بیشتری بودند. تواریخ روسی از یک "ارتش بی شمار" صحبت می کند. واقعیت این است که هر جنگجوی مغول حداقل سه اسب را با خود آورد - سوارکاری، بسته بندی و جنگیدن. غذا دادن به این تعداد حیوان در زمستان در یک کشور خارجی کار آسانی نبود... تنها در ماه فوریه، بدون احتساب سکونتگاه ها و حیاط کلیساها، 14 شهر گرفته شد.

بنابراین، جنگل های انبوه. کمبود جاده دسامبر. زمستان در اوج است. یخبندان در حال ترکیدن است. می تواند در شب به 40 برسد. برف، گاهی تا زانو، گاهی تا کمر. یک پوسته از پوسته سخت در بالا. ارتش باتو وارد جنگل های روسیه می شود. در اینجا لازم است محاسباتی انجام دهیم تا بتوانیم تصوری کم و بیش روشن از اندازه ارتش مغول داشته باشیم. به گفته بسیاری از مورخان، تعداد ارتش باتو 400000 نفر بود. این با ایده "تعداد بی شمار" مطابقت دارد. بر این اساس، سه برابر بیشتر اسب وجود دارد، یعنی. 1.200.000 (یک میلیون و دویست هزار). خوب، بیایید روی این اعداد بسازیم.

یعنی 400 هزار جنگجو و 1 میلیون و 200 هزار اسب وارد جنگل ها شدند. جاده ای وجود ندارد. چه کار کنم؟ یکی از جلو باید پوسته را بشکند، بقیه در تک فایل دنبالش می آیند: مغول، اسب، اسب، اسب، مغول، اسب، اسب، اسب، مغول... راه دیگری نیست. یا در کنار رودخانه قدم بزنید، یا از میان جنگل.

طول زنجیر چقدر است؟ اگر به هر اسب مثلاً سه متر بدهیم. یعنی 3 متر ضرب در 1 میلیون و 200 هزار اسب می شود 3 میلیون و 600 هزار متر. به زبان ساده 3600 کیلومتر. این بدون خود مغول است. معرفی شد؟ اگر پوسته جلویی با سرعت یک فرد تندرو، تقریباً 5 کیلومتر در ساعت، شکسته شود، آنگاه آخرین اسب تنها پس از 720 ساعت جایی خواهد بود که اولین اسب در آن ایستاده است. اما شما فقط می توانید در طول روز در جنگل قدم بزنید. روز کوتاه زمستانی 10 ساعت. به نظر می رسد که مغول ها به 72 روز نیاز دارند تا کوتاه ترین مسافت را طی کنند. وقتی صحبت از زنجیره ای از اسب ها یا افراد می شود، اثر "چشم سوزنی" به اجرا در می آید. تمام نخ باید از سوراخ سوزن کشیده شود، حتی اگر 3600 کیلومتر طول داشته باشد. و به هیچ وجه سریعتر نیست.

بر اساس محاسبات فوق، سرعت عملیات نظامی باتو تعجب آور است - 14 شهر تنها در ماه فوریه. انجام چنین سوارکاری در 14 شهر در ماه فوریه غیرممکن است. رومی ها برخلاف مغول ها با سرعت 5 کیلومتر در روز در جنگل های آلمان پیشروی کردند، البته این در تابستان و بدون اسب بود.

باید درک کنید که ارتش باتو همیشه یا در راهپیمایی یا حمله بود، یعنی. ما مدام شب را در جنگل می گذراندیم.

و یخبندان در این مکان ها در شب می تواند به 40 درجه برسد. دستورالعمل هایی به ما نشان داده شد که چگونه یک ساکن تایگا باید یک مانع از شاخه ها در سمت بادگیر بسازد و یک کنده در حال دود را در سمت باز قرار دهد. گرم می کند و از حملات حیوانات وحشی محافظت می کند. در این حالت می توانید شب را در دمای 40 درجه زیر صفر بگذرانید و یخ نزنید. اما نمی توان تصور کرد که به جای یک مرد تایگا یک مغول با سه اسب وجود داشته باشد. سوال بیکار نیست: "مغول ها چگونه در جنگل در زمستان زنده ماندند؟"

چگونه در زمستان به اسب ها در جنگل غذا دهیم؟ به احتمال زیاد - هیچ چیز. و 1 میلیون و 200 هزار اسب در روز تقریباً 6000 تن خوراک می خورند. روز بعد دوباره 6000 تن. سپس دوباره. باز هم یک سوال بی پاسخ: "چگونه می توانید در زمستان روسیه به این همه اسب غذا بدهید؟"

به نظر می رسد دشوار نیست: مقدار خوراک را در تعداد اسب ها ضرب کنید. اما ظاهراً مورخان با حساب آشنا نیستند دبستان، و باید آنها را افراد جدی بدانیم! ژنرال M.I. ایوانین اعتراف می کند که قدرت ارتش مغول 600000 نفر بود. در این مورد، بهتر است تعداد اسب ها را به خاطر نیاورید. چنین اظهارات ایوانین بی اختیار این فکر را به وجود می آورد: آیا ژنرال عادت داشت صبح ها از "تلخ" سوء استفاده کند؟

داستان‌های ارزان در مورد اینکه چگونه اسب‌ها در سرمای 30 درجه، علف‌های سال گذشته را با سم‌های خود از زیر لایه‌ای به طول یک متر برف بیرون می‌آورند و تا حدی غذا می‌خورند، در بهترین حالت ساده‌لوح هستند. یک اسب نمی تواند در زمستان در منطقه مسکو تنها روی چمن زنده بماند. او به جو نیاز دارد. و خیلی. در آب و هوای گرم، اسب روی علف تا بهار زنده می ماند. و در هوای سرد مصرف انرژی او متفاوت است - افزایش می یابد. بنابراین اسب‌های «پدر» زنده نمی‌ماندند تا «پیروزی» را ببینند. این یک یادداشت برای مورخان دانشگاهی است که خود را زیست شناس تصور می کنند. با خواندن چنین تحقیقات «علمی» در آثار تاریخی، آدم می‌خواهد زمزمه کند: «چرند!» اما شما نمی توانید. این خیلی به مادیان توهین آمیز است! مادیان خاکستری هرگز در تمام زمستان در جنگل روسیه سرگردان نبود. و هیچ مغولی این کار را نمی کند. حتی اگر اسمش سیوی باتو بود. مغول ها اسب ها را درک می کنند، به آنها رحم می کنند و به خوبی می دانند که چه کاری می توانند انجام دهند و چه کاری نمی توانند انجام دهند.

فقط مورخان مو خاکستری که برای آنها هذیان یک حالت عادی است، می توانستند به این فکر کنند.

ساده ترین سوال: "اصلا چرا باتو اسب ها را برد؟" مردم در زمستان در جنگل سوار اسب نمی شوند. در اطراف شاخه ها و بیشه ها وجود دارد. در زمستان، یک اسب حتی یک کیلومتر روی پوسته راه نمی رود. او فقط به پاهایش آسیب می رساند. شناسایی با اسب در جنگل انجام نمی شود و تعقیب و گریز انجام نمی شود. شما حتی نمی توانید در زمستان سوار بر اسب در جنگل بچرخید، قطعاً با یک شاخه برخورد خواهید کرد.

چگونه می توان از اسب ها هنگام هجوم به قلعه ها استفاده کرد؟ از این گذشته، اسب ها نمی دانند چگونه از دیوارهای قلعه بالا بروند. آنها فقط از ترس زیر دیوارهای قلعه گند می زنند. اسب ها هنگام هجوم به قلعه ها بی فایده هستند. اما دقیقاً در تسخیر قلعه ها است که تمام معنای کارزار باتو نهفته است و نه چیز دیگر. پس چرا این حماسه اسب؟

اینجا در استپ، بله. در استپ، اسب راهی برای بقا است. این یک روش زندگی است. در استپ، اسبی به شما غذا می دهد و شما را حمل می کند. بدون او راهی نیست پچنگ ها، پولوفتس ها، سکاها، کیپچاک ها، مغول ها و سایر ساکنان استپ به پرورش اسب مشغول بودند. و فقط این و هیچ چیز دیگر. طبیعتاً در چنین فضاهای باز، مبارزه بدون اسب غیرممکن است. ارتش فقط از سواره نظام تشکیل شده است. هرگز پیاده نظام در آنجا نبوده است. و به این دلیل نیست که کل ارتش مغول سوار بر اسب هستند که آنها باهوش هستند. اما چون استپ.

در اطراف کیف جنگل ها و استپ ها نیز وجود دارد. در استپ ها، پولوفتسی ها و پچنگ ها "چریدن" می کنند، به همین دلیل است که شاهزادگان کیف نیز سواره نظام دارند، اگرچه تعداد زیادی ندارند. و این یک موضوع کاملا متفاوت است شهرهای شمالی- مسکو، کولومنا، ترور، تورژوک و غیره. شاهزاده ها سواره نظام در آنجا ندارند! خوب، آنها آنجا سوار اسب نمی شوند! هیچ جا! قایق وسیله اصلی حمل و نقل آنجاست. روک، مونوکسیل، تک شفت. همان روریک روسیه را با اسب - روی قایق - فتح نکرد.

شوالیه های آلمانی گاهی از اسب استفاده می کردند. اما اسب‌های بزرگ آهنی‌شان نقش قوچ‌های زره‌دار را بازی می‌کردند، یعنی. تانک های مدرن و فقط در مواردی که امکان تحویل آنها به مقصد وجود داشت. صحبتی از حمله سواره نظام در جنگل های شمال نبود. نیروهای اصلی شمال پیاده بودند. و نه به این دلیل که آنها احمق هستند. اما چون شرایط آنجا چنین است. هیچ جاده ای برای اسب و پیاده وجود نداشت. اجازه دهید حداقل شاهکار ایوان سوزانین را به یاد بیاوریم. لهستانی ها را به جنگل و آمب هدایت کرد! الان نمیتونی ازش بیرون بیای ما در مورد قرن هفدهم صحبت می کنیم، زمانی که تمدن در سراسر جهان وجود داشت. و در سیزدهم؟ اصلاً یک آهنگ نیست. حتی کوچکترین.

این واقعیت که باتو در زمستان میلیون ها اسب بی فایده را در جنگل های روسیه هدایت می کند توسط وقایع نگاران به عنوان اوج هنر نظامی معرفی می شود. اما از آنجایی که هیچ یک از وقایع نگاران در ارتش خدمت نکرده اند، نمی دانند که از نظر نظامی این دیوانگی است. حتی یک فرمانده در جهان مرتکب چنین حماقتی نمی شد، از جمله باتو.

به دلایلی، مورخان حیوان دیگری را که نیروی پیشروی اصلی ارتش مغول بود، شتر را فراموش کردند. سواره نظام برای تهاجمی است. و بارها را شتر حمل می کردند. آثار سیاحان شرق را بخوانید. و دانشمندان مدرن با خوشحالی توصیف می کنند که چگونه ارتش باتو از کراکوم روی هزاران شتر به سمت ولگا پیشروی کرد. آنها حتی از مشکلات حمل و نقل شتر از طریق ولگا شکایت دارند. خودشون شنا نمیکنن و سپس یک روز ... و شترها به طور کامل از افق تاریخ محو شدند. سرنوشت حیوانات بیچاره در آن سوی رودخانه عظیم به پایان می رسد. در این زمینه، برای مورخان یک سوال پیش می آید: "شترها دهلی را کجا می برند؟"

ما متقاعد شده ایم که جمعیت شهرهای روسیه با اطلاع از نزدیک شدن دشمن، در خانه های خود مستقر شده و منتظر مغول ها شدند. چرا جمعیت در طول جنگ های متعدد دیگر برای دفاع از سرزمین خود قیام کردند؟ شاهزادگان با یکدیگر موافقت کردند و لشکری ​​فرستادند. جمعیت باقی مانده خانه های خود را ترک کردند، در جنگل ها پنهان شدند و پارتیزان شدند. و تنها در دوره یوغ مغول-تاتار، کل جمعیت سرسختانه آرزوی مرگ را داشتند که مغول ها به زادگاهشان یورش بردند. آیا می توان برای چنین تجلی عظیم عشق به اجاق و خانه توضیحی داشت؟
اکنون مستقیماً در مورد حملات باتو به شهرهای قلعه. معمولاً هنگام حمله به یک قلعه، مهاجمان متحمل خسارات هنگفتی می شوند، بنابراین سعی می کنند از حمله آشکار اجتناب کنند. مهاجمان برای تصرف شهر بدون طوفان دست به انواع ترفندها می زنند. به عنوان مثال، در اروپا، روش اصلی تسخیر قلعه ها، محاصره طولانی است. مدافعان قلعه گرسنه و تشنه بودند تا اینکه تسلیم شدند. نوع دوم تضعیف کننده یا "شیره خاموش" است. این روش نیاز به زمان و احتیاط زیادی دارد، اما به لطف عنصر غافلگیری، به ما اجازه داد تا از ضررهای متعدد جلوگیری کنیم. اگر امکان گرفتن قلعه وجود نداشت، به سادگی آن را دور زدند و حرکت کردند. گرفتن یک قلعه چیز بسیار ترسناکی است.

در مورد باتو، ما شاهد تسخیر سریع هر قلعه ای هستیم. نبوغ پشت این اثر شگفت انگیز چیست؟

برخی منابع از داشتن دستگاه‌های سنگ‌شکنی و دیوارشکنی توسط مغول‌ها صحبت می‌کنند که به محض ورود مغول‌ها به محل حمله، به نظر می‌رسد که از هیچ‌جا بیرون آمده‌اند. کشیدن آنها در جنگل غیرممکن است. روی یخ رودخانه های یخ زده هم. آنها سنگین هستند و یخ را می شکنند. تولید محلی نیاز به زمان دارد. اما اگر 14 شهر را در ماه بگیرید، به این معنی است که ذخیره زمانی نیز وجود ندارد. پس از کجا می آیند؟ و چگونه می توانیم این را باور کنیم؟ ما حداقل به دلیلی نیاز داریم.

مورخان دیگر، بدیهی است که پوچ بودن وضعیت را درک می کنند، در مورد موتورهای محاصره سکوت می کنند. اما سرعت تسخیر قلعه ها کاهش نمی یابد. چگونه می توان با چنین سرعتی شهرها را "گرفت"؟ مورد منحصر به فرد است. هیچ مشابهی در تاریخ وجود ندارد. هیچ فاتح در جهان نمی تواند "شاهکار باتو" را تکرار کند.
بدیهی است که «نابغه باتو» باید مبنایی برای مطالعه تاکتیک‌ها در تمام آکادمی‌های نظامی باشد، اما حتی یک معلم در یک آکادمی نظامی تا کنون در مورد تاکتیک‌های باتو نشنیده است. چرا مورخان آن را از ارتش پنهان می کنند؟

دلیل اصلی موفقیت سپاه مغول نظم و انضباط آن است. انضباط بر شدت مجازات بستگی دارد. کل ده نفر مسئول جنگجوی «نافرمان» هستند، یعنی. همه رفقایی که او با آنها "خدمت" می کند ممکن است مشمول مجازات اعدام شوند. بستگان شخصی که مرتکب جریمه شده نیز ممکن است متضرر شوند. به نظر واضح است. اما اگر در نظر بگیریم که در ارتش باتو، خود مغول‌ها کمتر از 30 درصد بودند و 70 درصد آن‌ها چادرنشین بودند، از چه رشته‌ای می‌توان صحبت کرد؟ پچنگ ها، کومان ها و سایر کیپچاک ها چوپان های معمولی هستند. هیچ کس در زندگی خود آنها را به ده ها نفر تقسیم نکرده است. در مورد ارتش منظمتا امروز چیزی نشنیده اند. او چیزی را دوست نداشت، اسبش را چرخاند و در یک زمین باز به دنبال باد گشت. نه او و نه خانواده اش را نخواهید یافت. که اتفاقاً آنها بیش از یک بار نشان دادند. در جنگ‌های دیگر، عشایر با کوچک‌ترین خطری به شرکای خود خیانت می‌کردند یا صرفاً برای یک پاداش کوچک به طرف دشمن می‌رفتند. آنها یک به یک و در کل قبایل رفتند.

نکته اصلی در روانشناسی یک عشایر زنده ماندن است. آنها به معنای سرزمین تعیین شده، وطن ندارند. بر این اساس، آنها مجبور نبودند از او دفاع کنند و معجزات قهرمانی را نشان دهند. قهرمانی برای آنها مفهومی کاملاً بیگانه است. فردی که جان خود را به خطر می اندازد در چشم آنها به عنوان یک قهرمان دیده نمی شود، بلکه به عنوان یک احمق دیده می شود. انباشته در یک پشته، چیزی را بردارید و فرار کنید. این تنها راه مبارزه عشایر بود. داستان هایی در مورد اینکه چگونه یک کیپچاک با افتخار فریاد می زند: "برای وطن، برای باتو!" و او از دیوار قلعه بالا می رود و ماهرانه با پاهای کج خود بر روی یک نردبان موقت می کوبد، اما آنها فقط یک تصویر واحد را تشکیل نمی دهند. از این گذشته، او هنوز باید با سینه از رفقای خود در برابر تیرهای دشمن محافظت کند. در عین حال، کیپچاک به خوبی می‌داند که دیگر هیچ کس او را با ویلچر از طریق استپ هل نمی‌دهد. و هیچ کس برای مصدومیتش حقوق بازنشستگی نمی نویسد. و سپس به دلیل نامعلومی از یک نردبان چروکیده بالا می روید. و قیر در حال جوش را در یقه شما می ریزند. لطفاً توجه داشته باشید که عشایر استپ هرگز به جایی بالاتر از یک اسب صعود نکردند. بالا رفتن از یک نردبان چروکیده به اندازه پرش با چتر برای او شوکه کننده است. آیا خودتان سعی کرده اید با استفاده از نردبان حداقل به طبقه چهارم برسید؟ سپس تا حدودی تجربیات مرد دشتی را درک خواهید کرد.

هجوم به دیوارهای قلعه پیچیده ترین هنرهای رزمی است. نردبان ها و دستگاه ها بسیار خاص و سخت برای ساخت هستند. هر مهاجم باید جایگاه خود را بشناسد و وظایف دشواری را انجام دهد. انسجام واحد باید به حالت خودکار برسد. در نبرد زمانی نیست که بفهمیم چه کسی نگه می دارد، چه کسی صعود می کند، چه کسی پوشش می دهد، چه کسی جایگزین چه کسی می شود. مهارت چنین حملاتی در طول سال ها تقویت شده است. در آماده سازی برای حمله، ارتش های عادی استحکاماتی مشابه با استحکامات واقعی ساختند. سربازان بر روی آنها تا حد خودکار آموزش دیدند و تنها پس از آن مستقیماً به حمله پرداختند. برای تصرف دژها، عناوین شماری، درجات مارشال، زمین ها و قلعه ها داده می شد. به افتخار حملات موفق، مدال های شخصی ضرب شد. تسخیر یک قلعه افتخار هر ارتشی است.

و سپس با خوشحالی به ما می گویند که عشایر را از اسب خود به نردبان حمله منتقل کردند، او حتی متوجه تفاوت نشد. او در روز به دو قلعه حمله می کند و بقیه روز را خسته می کند. عشایر به هیچ قیمتی از اسبش پیاده نمی شود! او می جنگد و همیشه آماده فرار است و در نبرد بیشتر به اسبش تکیه می کند تا خودش. اینجا دستور او هیچ مغولی نیست. ترکیب انضباط آهنین و عشایر در ارتش باتو مفاهیمی متقابل هستند. هرگز در زندگی خود یک ساکن استپ نمی تواند حتی فکر بالا رفتن از دیوار قلعه را به خود مشغول کند. به همین دلیل بود که دیوار چین به مانعی غیرقابل عبور برای عشایر تبدیل شد. به همین دلیل بود که مردم و بودجه زیادی برای آن هزینه شد. همه اینها به طور کامل نتیجه داد. و هر کسی که برای ساخت دیوار چینی برنامه ریزی کرده بود می دانست که نتیجه خواهد داد. اما اگر مورخین ما به عنوان مشاور برای او کار می کردند و او را در مورد عشایری که می توانستند بهتر از هر میمونی از دیوارهای قلعه بالا بروند، نادرست می مالیدند، او احمقانه به آنها گوش می داد. در آن زمان او دیوار بزرگ چین را نمی ساخت. و این "معجزه جهان" در جهان وجود نداشت. بنابراین شایستگی مورخان شوروی-روس در ساخت دیوار بزرگ چین این است که آنها در آن زمان متولد نشده بودند. بابت این کار به آنها تبریک می گویم! و تشکر از همه چینی ها.

آنچه در ادامه می آید نه تنها مستقیماً به لشکرکشی باتو، بلکه به کل دوره یوغ مغول-تاتار مربوط می شود. بسیاری از رویدادها را می توان با در نظر گرفتن کل دوره تاریخی ارزیابی کرد.

معلوم شد که نه تنها روسیه از کمبود اطلاعات در مورد حمله مغول رنج می برد. کمپین باتو علیه اروپا نیز در هیچ کجای خود اروپا ثبت نشده است. مورخ ارنژن خارا دوان در این باره چنین می گوید: «درباره مغولان در میان اقوام غربی، علیرغم اینکه از آنها بسیار رنج می بردند، تقریباً هیچ کس آثار تاریخی کم و بیش مفصلی ندارد، به جز توصیف مسافران به مغولستان پلانو کارپینی، روبروک و مارکوپولو." به عبارت دیگر، توصیفی از مغولستان وجود دارد، اما توصیفی از حمله مغول به اروپا وجود ندارد.

ارنژن در ادامه می نویسد: «این با این واقعیت توضیح داده می شود که در آن زمان اروپای غربی جوان از همه جهات، هم در زمینه فرهنگ معنوی و هم در زمینه مادی، در مرحله پایین تری از توسعه نسبت به آسیای باستان قرار داشت.»
با این حال، او به تفصیل اقدامات اروپاییان مغول ها را شرح می دهد. تصرف بوداپست را شرح می دهد. درست است، با اندکی تصور که در آن زمان بودا قلعه ای بود که بر روی شیب تند، احاطه شده توسط کوه ها، در سواحل دانوب ایستاده بود. و پست دهکده ای است در آن سوی رودخانه از بودا.

طبق دیدگاه ارنژن، باتو فریاد می زند: "اینها از دست من خارج نمی شوند!" ارتش از کجا آمد؟ اگر اهل پست باشی، پس دهکده است، دهکده است. در آنجا هم امکان پوشاندن آنها وجود داشت. و اگر از بودا، پس فقط تا دانوب است، یعنی. در آب معلوم می شود بعید است که نیروها به آنجا بروند. چگونه می توانیم بفهمیم که "خروج نیروها از بوداپست" چه معنایی دارد؟
در توصیف ماجراهای باتو در سراسر اروپا، جزئیات کوچک رنگارنگی با منشأ ناشناخته وجود دارد که ظاهراً قصد دارند بر واقعیت آنچه گفته شده تأکید کنند. اما با بررسی دقیق تر، دقیقاً همان چیزی است که صحت چنین داستان هایی را تضعیف می کند.

علت پایان لشکرکشی مغول به اروپا تعجب برانگیز است. باتو به جلسه ای در مغولستان احضار شد. و بدون باتو معلوم می شود که دیگر اصلاً کمپینی وجود ندارد؟

ارنژن مبارزات چنگیزید نوگای را به تفصیل شرح می دهد که برای حکومت بر قسمت تسخیر شده اروپا باقی مانده بود. در توصیفات، توجه زیادی به کنترل نوگای بر سپاهیان مغول شده است: «سواران متعدد مغول در دهانه دانوب با بلغارها متحد شدند و به بیزانس رفتند. این نیروها توسط تزار بلغارستان کنستانتین و شاهزاده نوگای رهبری می شدند... به گفته روکی الدین و المفدی مورخین عرب، برکه خان قبل از مرگش نیروهایی را به فرماندهی شاهزاده نوگای برای تصرف تزار گراد فرستاد... در در دهه نود قرن سیزدهم، نوگای به ویژه تهاجمی می شود. پادشاهی تارنوو، حاکمیت‌های مستقل ویدین و برانیچف، و پادشاهی صربستان تحت حکومت او قرار گرفتند... در سال 1285، سواره نظام مغول نوگای دوباره به مجارستان و بلغارستان سرازیر شد و تراکیه و مقدونیه را ویران کرد.

شرح مفصلی از اقدامات سپاهیان مغول به فرماندهی نوگای در بالکان به ما داده شده است. اما پس از آن شاهزاده هورد طلایی توختا، نوگای را که تفکرات جدایی طلبانه دارد مجازات می کند. او کاملاً نوگای را در نزدیکی کاگانلیک شکست می دهد.

آیا ارنژن دلیل شکست را نشان می دهد؟ شما فوراً آن را باور نخواهید کرد. دلیلش این است: در ارتش نوگای حتی یک مغول وجود نداشت! بنابراین، برای ارتش منضبط مغول توختا، شکست دادن ارتش نوگای، متشکل از انواع خروار، دشوار نبود.

چگونه می تواند این باشد؟ ارنژن به تازگی اقدامات سواره نظام مغول به فرماندهی نوگای را ستوده است. او می گوید که خان برکه چند مغول او را فرستاد. و در همان صفحه مدعی است که در سواره نظام مغول هیچ مغولی وجود نداشته است. به نظر می رسد که سواره نظام نوگای از قبایل کاملاً متفاوتی تشکیل شده است.

با خواندن آثار تاریخی، نمی توان از این تصور خلاص شد که نوگای، و همچنین مامایی، مغول نبودند، بلکه تاتارهای کریمه بودند. مورخان، برخلاف میل خود، به سادگی لشکرکشی های خان های کریمه را که هیچ سنخیتی با مغول ها ندارند، توصیف می کنند. درگیری‌های نوگای و توختا در قرن سیزدهم و مامایی و توختامیش در قرن چهاردهم تنها به دنبال چنین نسخه‌ای است. ما نمی دانیم این توختا و توختامیش چه ملیتی بودند، اما نوگای و مامایی به وضوح تاتارهای کریمه بودند. با این حال، حتی بدون نگاه کردن به مبارزه شدید نوگای و مامای علیه گروه ترکان طلایی، مورخان سرسختانه همچنان آنها را هورد می نامند. ظاهراً این به این دلیل است که کسی واقعاً آن را می خواهد.

ما به اصطلاح به مردگان رسیدیم. با چنین نبردهای عظیمی، مرگ تعداد زیادی از شرکت کنندگان در آنها اجتناب ناپذیر است. این هزاران دفن کجاست؟ بناهای مغولستانی به افتخار سربازانی که "برای هدف عادلانه باتو جان باختند" کجا هستند؟ اطلاعات باستان شناسی درباره گورستان های مغولی کجاست؟ نمونه های آشئولی و موستری پیدا شد، اما مغولی پیدا نشد. این چه نوع راز طبیعت است؟

خوب، از آنجایی که مغول ها بعداً زندگی زیادی کردند سرزمین های اروپاییآنگاه کل این فضا باید با قبرستان های ثابت شهر و روستا پراکنده شود. آیا آنها را می توان به راحتی در مساجد مسلمانان مغولی پیدا کرد؟ درخواستی از دانشگاهیان که ادعا می کنند تاریخ یک علم جدی است: "لطفاً آن را برای بازرسی ارائه دهید." من می خواهم مطمئن شوم که هزاران گورستان مغولی وجود دارد و تزئینات خاص مساجد مسلمانان مغولی را تحسین می کنم.

هنگام برنامه ریزی یک کمپین نظامی، انتخاب زمان سال نقش مهمی ایفا می کند. این امر هنگام اجرای کمپین ها در کشورهای دارای آب و هوای سرد از اهمیت ویژه ای برخوردار است.

هیتلر جنگ علیه روسیه را در پایان ژوئن آغاز کرد - او دیر شروع کرد. تصرف مسکو برای زمستان ضروری بود. و بس، یک شکست کامل! آمد که آنها شوخی کردند سربازان شورویژنرال موروز و جنگیدن با او بی فایده است. نظریه پردازان نظامی آلمانی تا به امروز به صورت ناخودآگاه می گویند: "فقط در طول نبرد برای مسکو یخبندان شدید بود، به همین دلیل ما شکست خوردیم." و ارتش روسیه به طور منطقی به آنها پاسخ می دهد: "بچه ها چطور می توانید هنگام برنامه ریزی جنگ، سرما را در نظر نگیرید؟ اگر یخبندان نبود، روسیه نبود، آفریقا بود. کجا می رفتی جنگ؟»

مشکلات لاینحلی در میان سربازان هیتلر به دلیل یخبندان روسیه بوجود آمد. این همان معنای آغاز جنگ در پایان تابستان است.

پیش از این ناپلئون فرانسوی به روسیه رفت. او نیروهای روسی را در بورودینو شکست داد، وارد مسکو شد، اما اینجا ... زمستان، یخبندان. منم حساب نکردم در زمستان کاری در روسیه وجود ندارد. شکست ناپذیر ارتش فرانسهخودش از گرسنگی و سرما سقوط کرد و به صفوف پیروز قبلی نگاه نکرد. فرانسوی ها که از گوشت اسب مرده و گهگاهی گوشت موش تغذیه می کردند، از روسیه گریختند و حتی وقت نداشتند رفقای خود را دفن کنند.

آیا این نمونه های غول پیکر برای مورخان شناخته شده است؟ بدون شک. آیا این مثالها برای درک آنها کافی است: "تسخیر روسیه در زمستان غیرممکن است!"؟ به سختی.

به نظر آنها حمله به روسیه در زمستان راحت ترین کار است. و باتو به پیشنهاد آنها کمپین خود را در زمستان برنامه ریزی و اجرا می کند. هیچ قانون استراتژی نظامی برای مورخان وجود ندارد. هنگام نشستن با باسن پروفسوری خود روی یک صندلی گرم، هوشمند بودن آسان است. ما باید این بچه های باهوش را در ژانویه به آموزش نظامی ببریم، تا بتوانند در چادر بخوابند، در زمین یخ زده حفاری کنند و روی شکم خود در برف بخزند. ببینید، سر اساتید شروع به تفکرات دیگری می کند. شاید باتو در آن زمان شروع به برنامه ریزی مبارزات نظامی متفاوت کرد.

در رابطه با اظهارات مورخان مبنی بر تعلق مغولان به محمدی (اسلام) سؤالات غیرقابل توضیح بسیاری وجود دارد. امروزه دین رسمی مغولستان بودیسم است. تعداد کمی از مغول ها هستند که شمنیسم را ترجیح می دهند. آنها را می توان با وجود ماسک های ترسناک در یوز تشخیص داد. اما دین رسمی بودیسم است.

بودیسم قرنها بر قراقروم (شهر مغول که بعدها پایتخت شد) و چین را تحت تأثیر قرار داد. فقط در قرن پنجم قبل از میلاد. تائوئیسم شروع به نفوذ بر چین کرد. اما حتی امروزه نیز تعداد زیادی از پیروان بودایی در چین وجود دارد. منطق حکم می کند که مغول ها نیز همیشه به سوی بودیسم گرایش داشتند. اما مورخان می گویند نه. به نظر آنها، تا قرن چهاردهم، مغول ها بت پرست بودند و خدای واحد، سولدا را می پرستیدند، اگرچه مفاهیم "بت پرستی" و "توحید" متقابل هستند. سپس در سال 1320 (تاریخ متفاوتی دارد) اسلام به رسمیت شناخته شد. و امروز مغول ها به دلایلی معلوم شد که بودایی هستند.

چه زمانی بودایی شدند؟ چرا اسلام را ترک کردی؟ در چه قرنی؟ چه سالی؟ آغازگر کیست؟ انتقال چگونه اتفاق افتاد؟ چه کسی مخالف بود؟ آیا درگیری مذهبی وجود داشت؟ اما هیچ کجا! شما حتی کوچکترین اشاره ای را پیدا نخواهید کرد. چرا علم آکادمیک به این سوالات ساده پاسخ نمی دهد؟

یا شاید این مورخان مقصر نیستند؟ شاید این خود مغول ها هستند که بوروکراسی می کنند؟ انتقال به اسلام را تا امروز به تعویق می اندازند، می فهمی! و از مورخان چه بگیریم؟ آنها قبلاً مغول ها را مسلمان کرده اند. آنها به اصطلاح وظیفه خود را به پایان رساندند. این تقصیر آنها نیست که مغول ها به آنها گوش نمی دهند. یا هنوز در موردی مقصرند؟

تنها نمایندگان مغول ها در اروپا کلیمی ها هستند که امروزه خورول های بودایی می سازند. و در عین حال، حتی یک مسجد مسلمان در قلمرو کالمیکیا وجود ندارد. و حتی خرابه هایی از مساجد وجود ندارد. علاوه بر این، کلیمی ها فقط بودایی نیستند، بلکه بوداییان لامائیست، دقیقاً مشابه مغولستان مدرن هستند.

این به چه معناست؟ آیا هنوز به کرسان ایلیومژینوف گفته نشده است که او مسلمان است؟ تقریبا هفت قرن گذشت! و کلیمی ها هنوز فکر می کنند که بودایی هستند. پس مورخان مقصرند! به کجا نگاه می کنند؟ یک مردم کاملاز روی بغض علم تاریخیمذهب کاملا متفاوتی را مدعی است. آیا آنها اهمیتی نمی دهند؟ دستاوردهای علمی? نه تنها مغول های مغول مسلمان بودن خود را نمی دانند، بلکه مغول های روسیه نیز؟! قاطی این مغول هاست، هر کجا اشاره کنی!

مورخان مقصر هستند. تقصیر آنهاست مال کیه؟ همه چیز با تاتارها روشن است. آنها قبلا مسلمان بودند و اکنون مسلمان هستند، چه کریمه و چه کازان - هیچ سوالی پرسیده نشد. اما دوره اسلامی مغول توسط مورخان تا حدی ناشیانه توصیف شده است. و بوی این توصیفات خوب نیست، چیزی کهنه می دهد.

بخش وسیع و در عین حال تاریک داستان، رابطه دین و قدرت است. دین چیزی بسیار عالی و معصوم است که عملاً ربطی به امور زمینی ندارد. اما شما فقط می توانید تاج سلطنتی را از دستان پاپ دریافت کنید. او تصمیم می گیرد که آیا می توانید ازدواج کنید یا طلاق. جنگ صلیبی تنها در صورتی آغاز می شود که او اعلام کند. و اگر ابتدا نعمتی دریافت نکرده باشید، گوز زدن به سادگی خطرناک است.
اینها قوانین عمومی شناخته شده هستند. اما آنها به وضوح نشان می دهند که مسیحی شدن سایر کشورها یک موضوع خودخواهانه نیست. در مورد سایر ادیان نیز وضعیت دقیقاً به همین منوال است. هر کسی که «دین» در دست دارد، تصمیم می گیرد که چه کسی پادشاه شود. همه چیز ساده و واضح است. اگر محاسبه کنید قبل از خودمختاری کلیسای ارتدوکس روسیه چه مقدار کالا از روسیه به بیزانس صادر شده است، احتمالاً می توانید با این پول دو تا از این بیزانس بخرید.

گسترش مذهبی بخشی جدایی ناپذیر از تاریخ است. اینهمه خون برای این موضوع ریخته شده! برای این کار، مردم در کل شهرها و کشورها نابود شدند. و پایان این جنگ ها هنوز در چشم نیست.

ترکیب قدرت کلیسا و دولت در دست یکسان در بیزانس «سزار پاپیسم» نامیده شد. چنین توصیفاتی از دوره سزاروپاپیسم وجود دارد:

«سزار پاپیسم عملاً قدرت معنوی کلیسا را ​​فلج کرد و تقریباً آن را از اهمیت واقعی اجتماعی محروم کرد. کلیسا به طور کامل در امور دنیوی منحل شد و در خدمت نیازهای حاکمان دولت بود. در نتیجه، ایمان خالصانه به خدا و زندگی معنوی به طور مستقل و حصار شده توسط دیوارهای صومعه آغاز شد. کلیسا عملاً در خود بسته است و دنیا را به راه خود رها کرده است.»

و هنوز مشخص نیست که چرا رئیس کلیسای بیزانسی شاهزادگان کیف را به عنوان پادشاه تاج گذاری نمی کند؟ این مسئولیت اوست. چرا مغول ها آنها را "تاج" می کنند؟ به طور دقیق تر، آنها برای سلطنت بزرگ "برچسب" صادر می کنند. و سوال مهم این است که به چه کسی داده می شود؟ در تمام ایالت هایی که مغول ها فتح می کنند، نجیب ترین چنگیز به حکومت منصوب می شود. علاوه بر این، چنگیزیدها می‌خواهند «تکه‌ای چاق‌تر» به دست آورند. آنها بر سر این موضوع دعوا می کنند و با هم دعوا می کنند. به محض اینکه روسیه را لمس کرد، چنگیزیدها دیگر قسم نمی‌خورند. هیچ‌کس نمی‌خواهد به سلطنت (ulus) خود دست یابد. دیگر این چنگیزید نیست که در روسیه مسئول است. آنها در حال حاضر در حال نصب روسی هستند. اما دلیل آن چیست؟ مورخان این را چگونه توضیح می دهند؟ ما چنین توضیحاتی پیدا نکردیم. مدیریت به افراد با ملیت غیر مغولی اعتماد می شود، اگرچه این کاملاً با ایده های مربوط به مغول ها در تضاد است. به عنوان مثال، در چین، مغول ها حتی سلسله امپراتوران مغول خود را تشکیل دادند. چه چیزی آنها را از ایجاد سلسله دوک های بزرگ روسیه باز داشت؟ زودباوری غیرقابل توضیح خان های مغول نسبت به شاهزادگان روسی احتمالاً باید ریشه داشته باشد.

نگرش مهمان نوازانه مغولان مسلمان نسبت به کلیسای مسیحی تعجب آور است. آنها کلیسا را ​​از هرگونه مالیات معاف می کنند. در طول یوغ، تعداد زیادی کلیسا مسیحی در سراسر روسیه ساخته شد. نکته اصلی این است که کلیساها در خود گروه ترکان ساخته شده اند. و اگر در نظر بگیریم که زندانیان مسیحی از دست تا دهان در گودال‌ها نگهداری می‌شوند، پس چه کسی کلیساها را در هورد می‌سازد؟
مغولان طبق توصیفات همان مورخین وحشی های وحشتناک خونخواری هستند. آنها همه چیز را در مسیر خود نابود می کنند. آنها عاشق ظلم هستند. پوست انسانهای زنده را می‌درند و شکم زنان باردار را می‌درند. برای آنها هیچ معیار اخلاقی وجود ندارد، به جز... کلیسای مسیحی. در اینجا مغول ها به طور جادویی به "خرگوش های کرکی" تبدیل می شوند.

در اینجا داده های "تحقیق" رسمی مورخان آمده است: "با این حال، سهم اصلی نفوذ یوغ مغولبه روسیه به طور خاص به حوزه ارتباطات معنوی مربوط می شود. بدون اغراق می توان گفت که کلیسای ارتدکس در زمان حکومت مغول ها آزادانه نفس می کشید. خان ها برچسب های طلایی برای کلانشهرهای روسیه صادر کردند که کلیسا را ​​در موقعیتی کاملاً مستقل از قدرت شاهزاده قرار داد. دادگاه، درآمد - همه اینها تابع صلاحیت کلان شهر بود، و به دلیل نزاع پاره نشده، توسط شاهزادگان سرقت نشده بود، کلیسا به سرعت منابع مادی را به دست آورد و مالکیت زمینو مهمتر از همه، چنان اهمیتی در ایالت داشت که برای مثال می‌توانست به افراد زیادی پناه دهد که از او در برابر استبداد شاهزاده حمایت می‌کردند...
در سال 1270، خان منگو تیمور فرمان زیر را صادر کرد: "در روسیه، اجازه ندهید کسی جرات کند کلیساها را رسوا کند و کلانشهرها و ارشماندریت های تابع، کشیشان، کشیشان و غیره را توهین کند.

شهرها، مناطق، روستاها، زمین‌ها، شکارها، کندوها، علفزارها، جنگل‌ها، باغ‌ها، باغ‌ها، آسیاب‌ها و مزارع لبنیات‌شان از هرگونه مالیات معاف باشد...»

خان ازبک امتیازات کلیسا را ​​گسترش داد: «همه درجات کلیسای ارتدکسو همه راهبان فقط تابع دربار کلانشهر ارتدکس هستند، نه به مقامات هورد و نه دربار شاهزاده. هر کس روحانی را دزدی کند باید سه برابر او را بپردازد. هر کس جرأت کند دین ارتدکس را مسخره کند یا به کلیسا، صومعه یا کلیسا توهین کند، بدون هیچ تفاوتی در معرض مرگ است، خواه روس باشد یا مغول.

در این نقش تاریخی گروه ترکان طلاییاو نه تنها حامی، بلکه مدافع ارتدکس روسیه نیز بود. یوغ مغولان - مشرکان و مسلمانان - نه تنها روح مردم روسیه، ایمان ارتدکس آنها را لمس نکرد، بلکه حتی آن را حفظ کرد.

در طول قرن‌های حکومت تاتارها بود که روسیه خود را در ارتدوکس تثبیت کرد و به «روس مقدس» تبدیل شد، کشوری با «کلیساهای متعدد و زنگ‌های بی‌وقفه». (The World of Lev Gumilev Foundation. Moscow, DI-DIK, 1993. Erenzhen Khara-Davan. "چنگیز خان به عنوان یک فرمانده و میراث او." صفحات 236-237. توصیه شده توسط وزارت آموزش فدراسیون روسیه به عنوان کمک آموزشیبرای آموزش تکمیلی). بدون نظر.

خان های مغول ارائه شده توسط مورخان ما نام های جالبی داشتند - تیمور، ازبک، اولو محمد. برای مقایسه، در اینجا چند نام واقعی مغولی آورده شده است: Natsagiin، Sanzhachiin، Nambaryn، Badamtsetseg، Gurragchaa. تفاوت را احساس کنید.

اطلاعات غیرمنتظره در مورد تاریخ مغولستان در دایره المعارف ارائه شده است:
"درباره تاریخ باستانهیچ اطلاعاتی از مغولستان حفظ نشده است.» پایان نقل قول.

O.Yu. کوبیاکین، E.O. کوبیاکین "جنایت به عنوان مبنای منشأ دولت روسیه و سه جعل هزاره"

· ارتش · حمل و نقل در مغولستان · یادداشت ها · ادبیات · وب سایت رسمی & middot ویدیو "Mongolia"

تاریخ باستان مغولستان

در زمان های قدیم، قلمرو مغولستان پوشیده از جنگل ها و باتلاق ها بود و مراتع و استپ ها در فلات ها قرار داشتند. اولین انسان نما که بقایای آنها در مغولستان کشف شد حدود 850 هزار سال قدمت دارند.

ایجاد امپراتوری هونیک

در قرن چهارم قبل از میلاد، مردم جدیدی در استپ مجاور حومه گوبی ظهور کردند - هون ها. آنها اولین مردمی بودند که صحراهای محلی را فتح کردند. در قرن سوم قبل از میلاد، هون ها که در قلمرو مغولستان ساکن بودند، شروع به مبارزه با ایالات چین کردند. در سال 202 ق.م. ه. اولین امپراتوری قبایل عشایری ایجاد شد - امپراتوری هون به رهبری Modun Shanyu، پسر عشایر استپ. شواهد زیادی در مورد وجود امپراتوری Xiongnu از منابع چینی از دوره های مختلف وجود دارد. هون ها تا سال 200 پس از میلاد بر استپ مغول حکومت کردند و پس از آنها چندین خانات مغول، ترک و قرقیز پدید آمدند، مانند خاقانات روران، خاقانات ترک شرقی، خاقانات قرقیزستان و خاقانات خیتان.

تشکیل دولت مغولستان

در آغاز قرن دوازدهم، قبایل پراکنده مغول تلاش دیگری برای اتحاد در کشوری انجام دادند که بیشتر شبیه به اتحادیه ای از قبایل بود و با نام خاما مغول در تاریخ ثبت شد. اولین فرمانروای آن هایدو خان ​​بود. نوه او خبل خان قبلاً توانسته بود یک پیروزی موقت بر مناطق همسایه امپراتوری جین به دست آورد و با خراج کوچکی خریداری شد. با این حال ، جانشین او امباگای خان توسط قبیله مغول متخاصم تاتارها (از این پس نام "تارها" به مردم ترک اختصاص داده شد) دستگیر شد و به جورچن ها تحویل داده شد و آنها او را به اعدام دردناکی محکوم کردند. چند سال بعد، تاتارها Yesugei-bagatur (مغولی Yeshei baatar)، پدر Temujin (مغولی Tamzhin) - چنگیز خان آینده را کشتند.

تموجین به تدریج به قدرت رسید. هنگامی که تموجین حامیان کافی به دست آورد، سه گروه قوی قبیله ای در مغولستان را فتح کرد: تاتارها در شرق (1202)، حامیان سابق او کریت ها در مغولستان مرکزی (1203) و نایمان ها در غرب (1204). در کورولتای - کنگره اشراف مغول در سال 1206 - او به عنوان خان عالی همه مغولان معرفی شد و لقب چنگیزخان را دریافت کرد.

ایجاد امپراتوری چنگیزخان و امپراتوری مغول

امپراتوری مغول در سال 1206 در نتیجه اتحاد قبایل مغول بین منچوری و کوه های آلتای و اعلام چنگیزخان به عنوان اعظم خان پدید آمد. چنگیز خان از سال 1206 تا 1227 بر مغولستان حکومت کرد. دولت مغول به طور قابل توجهی گسترش یافت زیرا چنگیزخان یک سلسله لشکرکشی - معروف به وحشیگری آنها - که بیشتر آسیا و قلمروهای چین (اولوس خان بزرگ)، آسیای مرکزی (چگاتای اولوس)، ایران (ایالت ایلخان) را در بر گرفت، گسترش یافت. و بخشی از ایالت قدیمی روسیه (Ulus of Jochi یا Golden Horde). این امپراتوری بزرگترین امپراتوری بود که بزرگترین قلمرو به هم پیوسته در تاریخ جهان را شامل می شد. از لهستان امروزی در غرب تا کره در شرق و از سیبری در شمال تا خلیج عمان و ویتنام در جنوب امتداد داشت و حدود 33 میلیون کیلومتر (22 درصد از کل مساحت زمین) و با 1/3 را پوشش می داد. از جمعیت زمین (160 میلیون نفر، با وجود اینکه در آن زمان حدود 480 میلیون نفر در جهان زندگی می کردند).

با این حال، به دلیل تفاوت های قابل توجه در فرهنگ های سرزمین های فتح شده، دولت ناهمگن بود و از سال 1294 روند کند فروپاشی آغاز شد.

امپراتوری یوان مغول (1271-1368)

در سال 1260، پس از انتقال پایتخت از قراقروم به خانبالیک در قلمرو چین مدرن، نفوذ بودیسم تبتی به اشراف مغول آغاز شد. در سال 1351 در اثر قیام ضد مغول، امپراتوری یوان نابود شد و چین از مغولستان جدا شد. در سال 1380، نیروهای سلسله مینگ چین قراقوروم را به آتش کشیدند.

دوره پس از شاهنشاهی (قرن XIV-XVII)

پس از بازگشت خان های یوان به مغولستان، سلسله یوان شمالی اعلام شد. دوره بعدی، به اصطلاح. دوره "خان های کوچک" با قدرت ضعیف خان بزرگ و جنگ های داخلی مداوم مشخص می شد. بارها و بارها، قدرت برتر در کشور به دست غیر چنگیزیان، به عنوان مثال، اویرات اسن تایشا رسید. آخرین باری که دایان خان باتو مونگکه توانست تومن های مغولی متفاوت را متحد کند، اواخر قرن پانزدهم بود.

در قرن شانزدهم، بودیسم تبتی دوباره به مغولستان نفوذ کرد و موضع قوی گرفت. خان ها و شاهزادگان مغول و اویرات به سرعت درگیر دشمنی های تبتی بین مدارس گلوگ و کاگیو شدند.

ایالات متاخر مغول در امپراتوری چینگ

در سال 1636، منچوها مغولستان داخلی (اکنون یک منطقه خودمختار چین)، در سال 1691 - مغولستان بیرونی (ایالت مغولستان کنونی)، در سال 1755 - اویرات مغولستان (خانات Dzungar، اکنون بخشی از منطقه خودمختار اویغور سین کیانگ در جمهوری خلق چین) را اشغال کردند. و تا حدودی بخشی از قزاقستان) و در سال 1756 تانو-اوریانخای (تووا، اکنون بخشی از روسیه) و در امپراتوری چینگ به رهبری سلسله مانچو گنجانده شده است. مغولستان در سال 1911 در جریان انقلاب شینهای که امپراتوری چینگ را نابود کرد، استقلال خود را به دست آورد.

بوگد خان مغولستان

در سال 1911، انقلاب شینهای در چین رخ داد و امپراتوری چینگ را نابود کرد.

در سال 1911 یک انقلاب ملی در مغولستان رخ داد. دولت مغولستان که در 1 دسامبر 1911 اعلام شد توسط بوگدو خان ​​(بوگدو گگن هشتم) اداره می شد. بر اساس معاهده کیاختا در سال 1915، مغولستان به عنوان یک خودمختاری در جمهوری چین به رسمیت شناخته شد. در سال 1919، این کشور توسط چینی ها اشغال شد و خودمختاری آن توسط ژنرال شو شوژنگ حذف شد. در سال 1921، تقسیم ژنرال روسی R.F von Ungern-Sternberg، همراه با مغول ها، چینی ها را از پایتخت مغولستان - Urga بیرون راند. در تابستان سال 1921، نیروهای RSFSR، جمهوری خاور دور و مغول های سرخ یک سری از شکست ها را به Ungern وارد کردند. یک دولت مردمی در اورگا ایجاد شد و قدرت بوگد گگن محدود شد. پس از مرگ وی در سال 1924، مغولستان به عنوان جمهوری خلق اعلام شد.

تا پایان جنگ جهانی دوم، تنها کشوری که استقلال مغولستان را به رسمیت شناخت اتحاد جماهیر شوروی بود.

در سال 1924، پس از مرگ رهبر مذهبی و پادشاه بوگد خان، جمهوری خلق مغولستان با حمایت اتحاد جماهیر شوروی اعلام شد. پلجدین گندن، آناندین آمار و خورلوگین چویبالسان به قدرت رسیدند. از سال 1934، استالین از گندن خواست که سرکوب روحانیون بودایی را آغاز کند، که گندن نمی خواست، زیرا او فردی عمیقاً مذهبی بود. او همچنین سعی کرد نفوذ مسکو را متعادل کند و حتی استالین را به "امپریالیسم سرخ" متهم کرد - که برای آن هزینه کرد: در سال 1936 او را از همه پست ها برکنار کردند و در حبس خانگی قرار دادند و سپس به تعطیلات در دریای سیاه "دعوت" کردند. در سال 1937 در مسکو دستگیر و تیرباران شد. به جای او عمار بود که او نیز به زودی از پست خود حذف شد و تیرباران شد. چویبالسان با پیروی دقیق از دستورات استالین شروع به اداره کشور کرد.

از آغاز دهه 30، سرکوب های الگوبرداری از شوروی قوت گرفت: جمع آوری گاوها انجام شد، صومعه های بودایی و "دشمنان مردم" نابود شدند (در مغولستان تا سال 1920، تقریباً یک سوم از جمعیت مرد بودند. راهبان، و حدود 750 صومعه کار می کرد). قربانیان سرکوب های سیاسی که در سال های 1937-1938 روی داد، 36 هزار نفر (یعنی حدود 5 درصد از جمعیت کشور) بودند که بیش از نیمی از آنها راهبان بودایی بودند. مذهب ممنوع شد، صدها صومعه و معابد ویران شدند (تنها 6 صومعه به طور کامل یا جزئی زنده ماندند).

امپریالیسم ژاپن یکی از مسائل مهم سیاست خارجی مغولستان بود، به ویژه پس از حمله ژاپن به منچوری در سال 1931. در جنگ شوروی و ژاپندر سال 1939، اقدامات مشترک نیروهای شوروی و مغولستان در خلخین گل، تجاوز ژاپن به قلمرو جمهوری را دفع کرد. مغولستان، به عنوان متحد اتحاد جماهیر شوروی، تمام کمک های اقتصادی ممکن را به اتحاد جماهیر شوروی در طول جنگ بزرگ میهنی ارائه کرد و همچنین در شکست ارتش کوانتونگ ژاپن در سال 1945 شرکت کرد.

در اوت 1945 سپاهیان مغولهمچنین در استراتژی شوروی و مغولستان شرکت کرد عملیات تهاجمیدر مغولستان داخلی تهدید اتحاد مجدد مغولستان داخلی و خارجی، چین را مجبور کرد که برای به رسمیت شناختن وضعیت موجود و استقلال جمهوری خلق مغولستان، همه پرسی را پیشنهاد کند. همه پرسی در 20 اکتبر 1945 برگزار شد و (طبق آمار رسمی) 99.99 درصد از رای دهندگان لیست به استقلال رای دادند. پس از ایجاد جمهوری خلق چین، هر دو کشور در 6 اکتبر 1949 یکدیگر را به رسمیت شناختند. پس از به رسمیت شناختن استقلال توسط چین، مغولستان توسط سایر کشورها به رسمیت شناخته شد. چین چندین بار مشکل "بازگشت" مغولستان بیرونی را مطرح کرد ، اما با امتناع قاطع از اتحاد جماهیر شوروی روبرو شد. آخرین کشوری که استقلال مغولستان را به رسمیت شناخت جمهوری چین (ایالتی در جزیره تایوان) به دلیل از دست دادن اکثریت پارلمان توسط حزب ملی گرای کومینتانگ در سال 2002 بود.

در 26 ژانویه 1952، یومژاگین تسدنبال، متحد سابق چویبالسان، به قدرت رسید. در سال 1956 و مجدداً در سال 1962، MPRP کیش شخصیت چویبالسان را محکوم کرد و کشور یک جمعی‌سازی نسبتاً غیر سرکوبگرانه کشاورزی را تجربه کرد که همراه با معرفی دارو و آموزش رایگان به توده‌ها و برخی خاص بود. تضمین های اجتماعی. در سال 1961 ، MPR به عضویت سازمان ملل متحد درآمد و در سال 1962 - عضو سازمان شورای کمک های اقتصادی متقابل به رهبری اتحاد جماهیر شوروی. واحدهای 39 ارتش ترکیبی و سایر واحدهای نظامی منطقه نظامی ترانس بایکال (55 هزار نفر) اتحاد جماهیر شوروی در قلمرو مغولستان مستقر بودند . مغولستان دریافت کننده کمک های اقتصادی گسترده از اتحاد جماهیر شوروی و تعدادی از کشورهای CMEA شد.

به دلیل یک بیماری جدی، در اوت 1984، با مشارکت مستقیم کمیته مرکزی CPSU، یو تسدنبال از تمام پست ها برکنار شد، به بازنشستگی فرستاده شد و تا زمان مرگش در سال 1991 در مسکو بود. ژامبین باتمونخ دبیر کل کمیته مرکزی MPRP و رئیس هیئت رئیسه خورال خلق بزرگ شد.

مغولستان مدرن

از سال 1990، در ارتباط با فروپاشی اردوگاه سوسیالیستی و فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، اصلاحات سیاسی و اقتصادی در کشور رخ داده است: جمعی کشاورزیدر صنعت، تجارت و خدمات، چندین حزب مخالف ظهور کردند تا اپوزیسیون MNE را تشکیل دهند.

مغولستان