درباره تأثیر مضر مد مدرن. مشکل حفظ زبان روسی A. Knyshev "در هوای اخبار"

اگر می گویید منشی، نه مدیر دفتر، پیام، نه پیام، افسر پرسنل، نه منابع انسانی، نمایشگاه، نه نمایشگاه، تقریباً به طور قطع بیش از سی سال دارید. شما حتی به احتمال زیاد، معنی کلمات "لیوان شراب" و "بوفه" را به یاد می آورید، که جوانان امروز را بوی گلوله میل می کند. اما اگر می‌خواهید فرزندان و نوه‌های خود را درک کنید، ارزش یادگیری چند کلمه جدید را دارد.

1. هایپ- هیاهو، هیجان. از هیپ انگلیسی - تبلیغات بی شرمانه، فریب.

کلمه هیپ بیشتر در رابطه با رویدادها و افرادی که به طور فعال در رسانه ها و شبکه های اجتماعی مورد بحث قرار می گیرند استفاده می شود. به عنوان مثال، اکنون Ksenia Sobchak به طور ناگهانی تصمیم می گیرد که رئیس جمهور شود، "هیجان زده است". یک فعل مشتق نیز استفاده می شود - "hype". این به معنای ایجاد سر و صدا، تبلیغ تهاجمی است.

مثال:تمام این هیاهو در مورد بازی "Pokemon Go" تنها در یک ماه محو شد.

2. متنفر- دشمن از انگلیسی به نفرت - به نفرت.

در روسیه متنفرها کسانی هستند که نسبت به چیزی یا شخصی احساس نفرت می کنند و خصومت خود را در اینترنت به اشتراک می گذارند. به عنوان مثال، او در زیر عکس های وبلاگ های افراد مشهور نظرات عصبانی می نویسد. یا با پست های صفراوی خودش در شبکه های اجتماعی منفجر می شود.

مثال: Buzova از هر 10 میلیون مشترک در اینستاگرام، 2 میلیون نفر نفرت دارند!

3. سرد کنید- استراحت کن هیچ کاری نکن از انگلیسی تا خنک - برای خنک شدن.

نوجوانان زمانی از این کلمه استفاده می کنند که می خواهند بگویند وقت خود را بدون منفعت صرف می کنند و فقط در حال استراحت هستند.

مثال: از انجام تکالیف دست بردار، بیا کمی استراحت کنیم.

4. آسان- آسان، آسان از انگلیسی آسان - ساده، آسان.

محبوبیت عبارت «آسان آسان» تابستان گذشته به اوج خود رسید. انگیزه این کار، نبرد معروف رپ بین Oksimiron و Gnoyny بود. نفر اول اغلب سه عبارت را در طول نبرد تکرار می کرد: 1) آسان-آسان (در این مورد منظور او - آسان، آسان، پسر)، 2) گفتگوی قرقره (از گفتگوی واقعی انگلیسی - گفتگوی واقعی)، 3) سینک در مورد آن ( از انگلیسی در مورد آن فکر کنید - درباره آن فکر کنید). متعاقباً این عبارات حریف توسط رپر گنونی در مصاحبه با یوری دودو مورد تمسخر قرار گرفت. بنابراین آنها، اگر نه در میان مردم، به حوزه اینترنت رفتند - ابتدا به شکل میم، سپس به شکل " عبارات را بگیر" محبوب ترین آنها عبارت "easy easy" بود که امروزه بسیاری از آن به عنوان مترادف کلمه easy استفاده می کنند.

مثال: آیا می توانم از او سبقت بگیرم؟ Pfft، آسان!

5. پرخاشگری- عصبانی شدن، عصبانی شدن. از انگلیسی عصبانی - عصبانی، خشمگین.

این کلمه از بازی های رایانه ای می آید. در آنجا، اول از همه، به معنای حمله به یک دشمن مجازی است. در زبان عامیانه اینترنتی، "تهاجمی" معنای دیگری پیدا کرده است - نشان دادن پرخاشگری، خشم نسبت به هر موضوع/شخصی.

مثال:بیایید قدم بزنیم، از پرخاشگری دست بردارید.

6. زشکوار- شرم، مزخرف یا چیزی غیرمعمول. این از اصطلاحات زبان زندان آمده است، جایی که کثیف شدن به معنای رسوایی خود است.

جوانان از کلمه زشکور برای دادن منفی ترین ارزیابی به چیزی (یک رویداد، یک روند) استفاده می کنند.

مثال: پوشیدن صندل با جوراب یک کلافه است.

7. برو- بریم بیا از انگلیسی به رفتن - برای رفتن.

در فعل انگلیسیبرو به نظر می رسد برو اما نوجوانان روسی آن را کوتاه‌تر دوست دارند، بنابراین کلمه «برو» را کوتاه کردند. وقتی می‌خواهند به کسی زنگ بزنند یا به جایی بروند، از این انگلیسیسم استفاده می‌کنند.

مثال:چرا هیاهو درست میکنی آیا هنگام ناهار باید در دفتر قدم بزنم؟

8. انگشت خود را بکشید- انگشت خود را روی صفحه بکشید. از انگلیسی به swype - برای کشیدن بدون بلند کردن، به اسلاید کردن.

کلمه "swipe" با ظهور صفحه نمایش های لمسی به ما رسید. این به معنای حرکتی است که کاربر یک گوشی هوشمند یا تبلت انگشت خود را روی صفحه نمایش قرار می دهد و بدون اینکه آن را بلند کند، آن را در جهت مورد نظر می لغزد. به عنوان مثال، بسیاری از افراد برای باز کردن قفل ابزارها از حالت قفل، از یک سوایپ استفاده می کنند. کشیدن انگشت نیز به شما کمک می‌کند صفحات کتاب‌های الکترونیکی را در برخی از کتاب‌خوان‌های الکترونیکی ورق بزنید. کشیدن انگشت نیز راهی برای وارد کردن متن بدون برداشتن انگشت از روی صفحه نمایش لمسی است. کلمه swipe با افزایش تعداد کاربران اپلیکیشن دوستیابی سریع Tinder در روسیه رایج شده است. در آنجا، کشیدن انگشت به چپ به این معنی است که شما عکس غریبه را دوست ندارید، و کشیدن انگشت به سمت راست به این معنی است که شما آماده ملاقات هستید.

مثال:انگشت خود را به راست بکشید، انگشت خود را به چپ بکشید - برای اکثر جوانان امروزی این برای رفتن به یک قرار کافی است.

9. شرمساری بدن- انتقاد از ظاهر از انگلیسی بدن شرمسار - سرزنش بدن.

شرمساری بدن تبعیض علیه کسانی است که با استانداردهای پذیرفته شده زیبایی مطابقت ندارند. به عنوان مثال، قلدری افرادی که اضافه وزن دارند. شرمساری بدن را اغلب می توان در نظرات عکس افراد مشهور یافت. به عنوان مثال، کیم کارداشیان، ستاره تاک شوی آمریکایی (به خاطر باسن های غیر استانداردش)، سوپر مدل جیجی حدید (برخی معتقدند که او برای کت واک خیلی چاق است)، تنیسور سرنا ویلیامز (به دلیل منحنی های غیر زنانه اش)، مجری تلویزیون اولگا بوزووا ( برای اندازه کوچک سینه او) در معرض شرمساری بدن و غیره هستند.

مثال:"چاق"، "پاهایی مانند چرخ"، "چگونه می توان ساق را روی چنین شکلی گذاشت؟" - آنها همه اینها را در نظرات زیر عکس من در شبکه های اجتماعی نوشتند. به دلیل شرمندگی بدن، از ترک خانه منصرف شدم.

10. مثبت بودن بدن- پذیرش هر ارگانی؛ پدیده ای که مخالف شرمساری بدن است. از انگلیسی بدن مثبت - نگرش مثبت نسبت به بدن.

مثبت بودن بدن یک پدیده نسبتاً جدید است فرهنگ معاصر. این آموزش در مورد پذیرش بدن خود است، صرف نظر از اینکه آیا با استانداردهای زیبایی مطابقت دارد یا نه. طرفداران مثبت اندیشی از شما می خواهند که در هر ظاهری ذوق و شوق پیدا کنید، بر عقده ها غلبه کنید و بدون نگاه کردن به گذشته از خود لذت ببرید. افکار عمومی. مثبت بودن بدن ارتباط نزدیکی با این واقعیت دارد که خانه های مد معروف شروع به نشان دادن مدل های سایز بزرگ در کت واک ها کردند. یکی از نمادهای مثبت بودن بدن، مدل 155 کیلوگرمی تس هالیدی است. در روسیه، ایده های مثبت بودن بدن، به عنوان مثال، توسط مجری تلویزیونی اشتها آور آنفیسا چخوا ترویج می شود.

مثال:من از خسته کردن خودم با رژیم های غذایی دست کشیدم. من خیلی خوشحالم که مثبت بودن بدن در مد است!

11. ژیزا- حیاتی مخفف کلمه "زندگی".

کلمه ژیزا معمولاً بعد از خنده دار یا داستان های آموزنده. به معنای "حیاتی"، "زندگی چنین است"، "این اتفاق می افتد."

مثال:این زندگی است، دوست من!

12. شازم- آهنگ را شناسایی کنید برگرفته از نام اپلیکیشن موبایل Shazam.

Shazaming با استفاده از برنامه موبایل Shazam در حال یافتن آهنگی است که در حال پخش است. به این ترتیب می توانید موسیقی پخش شده در رادیو، تلویزیون، باشگاه و غیره را شناسایی کنید.

مثال:آهنگ شگفت انگیزی در کافه پخش می شد. حیف که وقت نکردم او را Shazam کنم!

13. صحبت کنید- بازی کن از بازی انگلیسی - بازی.

ایجاد سر و صدا، ایجاد سر و صدا، ایجاد سر و صدا به معنای صرف زمان برای انجام یک بازی رایانه ای است.

مثال:تابستان زمان پیاده روی و بازی است.

14. تامین مالی جمعی- جمع آوری پول به صورت آنلاین از جمعیت انگلیسی - ازدحام و تامین مالی - تامین مالی.

Crowdfunding مجموعه ای از وجوه در اینترنت است که قبل از راه اندازی یک پروژه یا برای کمک اعلام می شود. اینگونه است که مردم اغلب برای ساختن فیلم، نوشتن کتاب و راه اندازی استارتاپ پول جمع می کنند. و البته، آنها اغلب برای بیمارانی که نیاز به عمل های گران قیمت دارند، درخواست کمک مالی می کنند. یا برای قربانیان در بلایای طبیعی. اما گاهی اوقات با کمک پلتفرم های تامین مالی جمعی، برای نیازهای بسیار عجیب و غریب - مثلا برای ماه عسل - درخواست پول می کنند.

مثال:من 2 میلیون روبل برای پناهگاهی برای حیوانات بی خانمان با استفاده از سرمایه گذاری جمعی جمع آوری کردم.

15. تماشای زیاد- تماشای سریال های تلویزیونی زیاد. از انگلیسی binge (binge) watching (viewing).

تماشای تماشایی زمانی است که فرد نمی تواند خود را از یک سریال جدا کند و همه قسمت ها را یکجا تماشا کند. مثل این است که او در حال "پرخوری سریالی" است. از یک فعل مشتق نیز استفاده می شود - تماشای تماشا.

مثال:من در آخر هفته جایی نمی روم - در خانه به تماشای House of Cards خواهم پرداخت.

16. غذاخوری- لذیذها از غذای انگلیسی - غذا.

جوانانی که عاشق خوردن غذاهای لذیذ هستند اغلب خود را اهل غذا می نامند. آنها با دقت غذا را انتخاب می کنند، از فست فودها و غذاهای پیش پا افتاده مانند ماکارونی دریایی بیزاری می جویند. وقتی به سفر می روید، غذاخوری ها ابتدا غذاهای محلی را امتحان می کنند. و در خانه می توانند حداقل 5 ساعت را صرف تهیه یک شام پیچیده اما فوق العاده کنند. برای آنها غذا یک سرگرمی است.

مثال: او یک غذا در اینستاگرام دارد - این غذای واقعی است!

17. عکس بمب گذاری- این زمانی است که چیزی یا شخصی اضافی - به طور تصادفی یا عمدی - وارد کادر می شود.

مشهورترین نمونه بمب گذاری با عکس، بندیکت کامبربچ است که در مراسم اسکار سلفی گروهی ستاره های هالیوود گرفت. سایر سلبریتی ها نیز در بمب گذاری عکس (توانایی قرار گرفتن ناگهانی در عکس دیگران) مشغول شده اند. در میان آنها حتی اعلیحضرت الیزابت دوم نیز وجود دارد.

مثال: گربه من عاشق بمب گذاری با عکس است - من همیشه چهره شاد او را در پس زمینه سلفی هایم پیدا می کنم!

18. فوریلزیس- واقعا؟ از زبان عامیانه انگلیسی forrealsies، که از واقعی - در واقع سرچشمه می گیرد.

این عبارت از زبان عامیانه آمریکایی به ما رسیده است. در انگلیسی آمریکایی، نوجوانان اغلب می پرسند "فوریلسیس؟" این سؤال را می توان به روسی به صورت "جدی؟"، "آیا درست است؟"، "واقعاً؟" ترجمه کرد.

مثال: - کنسرت Oksimiron باحال بود.

فوریلسیس؟

19. استفاده کنید- استفاده کنید از انگلیسی برای استفاده - برای استفاده.

این فعل در بین جوانان جدید نیست. اما اکنون او قاطعانه وارد شده است زندگی روزمره. عمدتاً هنگام صحبت در مورد استفاده از دستگاه های مختلف تلفن همراه استفاده می شود.

مثال:ماشین حساب را زمین بگذارید! از مغزت استفاده کن!

20. جریان- انتقال داده ها (ویدئو، صدا) در زمان واقعی. از جریان انگلیسی - جریان.

کلمه "استریم" پس از اینکه همه کاربران اینستاگرام و فیس بوک فرصت پخش زنده ویدیویی را پیدا کردند محبوب شد. و قبل از آن، این کلمه عمدتا توسط گیمرها (بازیکنان) استفاده می شد. در زبان عامیانه آنها، "stream" به معنای نمایش و اظهار نظر در زمان واقعی در مورد بازی شما است. (بله، بله، میلیون‌ها نفر هستند که می‌خواهند بازی شخص دیگری را تماشا کنند!)

مثال:دنیا به کجا می آید! در ایالات متحده، یک دختر در فیس بوک پخش کرد که چگونه دوست پسرش در حال مرگ است.

به هر حال

5 کلمه از دهه 2000 که فراموش کردیم

همین 10-15 سال پیش، این نئولوژیزم‌ها بسیار امیدوارکننده به نظر می‌رسیدند... اما سال‌ها گذشته است و فقط کسانی که بالای 25 سال دارند، آنها را درک خواهند کرد.

کافی نت،

ICQ (برنامه ICQ)،

چیکا (دختر)

سیدیوک (سی دی)،

باحال (از انگلیسی cool - cool).

با صلاحیت

"برخی از اصطلاحات خوش شانس هستند"

زبان چگونه نئولوژیزم ها را فیلتر می کند؟ و آیا می توانیم پیش بینی کنیم - آیا کلمات مد روز جدید راه خود را به فرهنگ لغت خواهند یافت؟ ما از ماکسیم کرونگاز، استاد، نویسنده کتاب های «زبان روسی در لبه» برای پاسخ به این سؤالات خواستیم. فروپاشی عصبی" و "خود معلم آلبانیایی":

زبان اصلاً چیزی را فیلتر نمی کند. کلمات در اصطلاحات تخصصی معمولاً سریعتر از زبان ادبی به روز می شوند. بعضی از اصطلاحات خوش شانس هستند. آنها از اصطلاحات خود فراتر می روند و حتی مد می شوند. این همان چیزی است که با کلمه "هایپ" اتفاق افتاد. اما این تضمین نمی کند که در فرهنگ لغت استاندارد گنجانده شود، برعکس، ممکن است تا حدی مانع باشد، زیرا به عنوان غیر ادبی تلقی می شود و به روشی خاص مشخص می شود. فرهنگ نویسی ما بسیار محافظه کارانه است و از چنین کلماتی پرهیز می کند.

هنوز در مورد اینکه چه بپوشیم، چگونه راه بروم، چگونه صحبت کنیم، چگونه احوالپرسی کنیم، بحث، دعوا و بحث وجود دارد... خیلی ها می گویند: «این دیگر قدیمی است، این قرن گذشته است! حالا این دیگر مد نیست! حالا مد شده است، این را بپوشید...» و غیره. در این مقاله در مورد مد مدرن و تأثیر آن بر ما صحبت خواهیم کرد.

همه می دانند مد چیست (م قصیده تسلط موقت یک سبک خاص در هر حوزه ای از زندگی یا فرهنگ است.) اما بسیاری نمی توانند ماهیت این پدیده و تأثیر آن بر جامعه را توضیح دهند. سؤال زیر مطرح می‌شود: «این، همین مد، چه چیزی را تعریف می‌کند؟»

مد، سبک یا نوع پوشش، عقاید، رفتار، آداب معاشرت، سبک زندگی، هنر، ادبیات، آشپزی، معماری، سرگرمی و غیره را تعریف می‌کند که در یک دوره زمانی معین در یک جامعه رایج است. بله، و در واقع، اکنون در خیابان بعید است در هوای آفتابی افرادی را ببینیم که کلاه گیس بر سر دارند و کلاه های بزرگ با پر بر سر دارند. مد نیست. امروزه آنها موهای کوتاه، کلاه روشن و عینک آفتابی می پوشند.

بله، البته، بسیار آسان و راحت است. همین امر در مورد بسیاری از چیزهای دیگر نیز صدق می کند - کفش، تی شرت، ژاکت، شلوار، نحوه صحبت کردن و غیره. امروزه مردم سعی می کنند چیزی سبک، ساده، راحت، زیبا و بسیار کاربردی بپوشند. از یک طرف، این بسیار خوب است، اما از طرف دیگر، "افراط" وجود دارد. در این مقاله می‌خواهم توجه خواننده را به این موارد جلب کنم.

بنابراین، مد در حال حاضر چه چیزی را به مردان ارائه می دهد؟

سوراخ کردن

برخی از پسرها سوراخ ابرو، سوراخ بینی، سوراخ کردن گوش و حلقه و گوشواره با اندازه دیوانه کننده انجام می دهند. شما این سوال را از آنها می‌پرسید: «چرا؟ چرا خودت را مثله کن آنها به شما پاسخ خواهند داد - که مد است، زیبا است.

من شخصاً هیچ زیبایی در اینجا نمی بینم. محتمل ترین دلیل چنین عملی میل به متمایز شدن از جمع و تأکید بر فردیت شما است. چنین ابراز وجودی به چه چیزی می تواند منجر شود؟ چگونه می تواند بر سلامت شما تأثیر بگذارد؟ چه کسی به این موضوع فکر کرده است؟ چرا پدربزرگ های ما این چرندیات را نمی کردند؟

ما پیرسینگ به عنوان یک فرهنگ را مدیون قبایل و مردم آفریقایی از سواحل پلی‌نزی هستیم. اغلب درجه سوراخ ها و اندازه جواهرات نشان دهنده وضعیت اجتماعی یک فرد است. با پیرسینگ خود می خواهید بر چه وضعیتی تأکید کنید؟ بله و از پیرسینگ خود چه می دانید؟!!

هر پزشک عادی به شما خواهد گفت که پیرسینگ نه تنها یک بیانیه مد بسیار مشکوک است، بلکه برای سلامتی شما نیز خطرناک است. اگر کسی کتاب های شیاتسو (درمان عملی سنتی ژاپنی) را خوانده یا ورق زده باشد، با جزئیات توضیح داده می شود که بدن ما از تعداد زیادی نقطه طب سوزنی تشکیل شده است که هر کدام مسئول کار و سلامت اندام خاصی هستند. با انجام یک پیرسینگ، خطر آسیب به هر یک از نقاط حیاتی طب سوزنی را دارید. بر این اساس، خطر اختلال در رفاه یک یا آن عضو وجود دارد.

و آیا تا به حال فکر کرده اید که چرا قدرتمند و افراد مشهورآیا پیرسینگ هایی مانند پوتین، اوباما، شی جین پینگ، دیوید کامرون و غیره انجام نمی دهید؟ بله، زیرا آنها نیازی به این روش ابراز وجود ندارند! مرد قویخود را کاملا متفاوت بیان می کند.

پارچه

به عنوان مثال، بیایید همان شلوار جین را در نظر بگیریم. یکی از موضوعات دردناک مرد مدرن خرید شلوار جین یا شلوار معمولی است. امروزه یافتن "کلاسیک" - شلوار جین با برش کلاسیک بسیار دشوار است. به عنوان یک قاعده، این شلوار جین راحت است، به خوبی مناسب است، پاها را سفت نمی کند، در بدن فرو نمی رود و "لسن" را به همه نشان نمی دهد، آویزان نمی شود و غیره. به عبارت دیگر، آنها به هر شکلی خوب به نظر می رسند. در مورد من، تلاش‌های وسواس‌آمیز تاجران بازار یا کارمندان فروشگاه برای «فروش» یک چیز کاملاً غیر ضروری به من به بهانه «مد است» فقط باعث لبخند من می‌شود. شلوار جین کلاسیک و شیک را در تصاویر زیر مقایسه کنید. من فکر می کنم که برای یک فرد مناسب، نظرات در اینجا غیر ضروری است. به هر حال، اگر شک دارید که چه چیزی اکنون مد است یا نه، "کلاسیک" را انتخاب کنید. کلاسیک همیشه مد است.

فکر می کنم مشکل دیگر شلوار جین پاره است. اگر چیزی پاره شود، آسیب دیده است. اگر یک تی شرت را پاره کنید، آن را می پوشید؟ اگر شلوارت پاره شد چی؟ پس چرا شلوار جین پاره بپوشید؟ مثلاً من این تصور را دارم که مد پوشیدن شلوار جین پاره به دلیل فقر است. فقط کسانی که هیچ چیز دیگری برای پوشیدن ندارند، پارچه های پارچه ای می پوشند. و آن را به عنوان مد به ما ارائه کردند ...

ویاچسلاو زایتسف، طراح مد مشهور، در پاسخ به سؤالات خوانندگان درباره احساسش در مورد شلوار جین، پاسخ داد:

و این وحشتناک است که زنان شلوار جین می پوشند. به خصوص وقتی یک زن چاق و چاق شلوار جین راه می رود وحشتناک است. من معتقدم اگر شلوار جین می پوشید، فقط شلوار آبی تیره را می پوشید. و حالا همه این شلوارهای جین پاره، شسته و فرسوده، افتضاح است، انگار همه از زباله دانی بیرون آمده اند. من نمی توانم به همه اینها نگاه کنم. به طور کلی، شلوار جین به عنوان لباس کار ایده جالبی است. وقتی رنگ آبی تیره است، ژاکت و پیراهن سفید لوکس به نظر می رسند، اما وقتی شلوار جین پاره می شود، وحشتناک است.

خالکوبی

اعتقاد بر این است که هنر خالکوبی حدود شش هزار سال قدمت دارد. هر خالکوبی دارای معنی و محتوای خاصی است. برای یک فرد ناآگاه، این فقط مجموعه ای تصادفی از نقاشی ها و تزئینات روی بدن است. معنای خالکوبی را می توان با رنگ و سبک تاتو نیز قضاوت کرد.

به عنوان مثال، خال کوبی "عقرب" نمادی از: خطر، درد و مرگ، نفرت و حسادت، خشم، نیروهای شیطانی، آشتی نبرد و پیروزی بر دشمنان، رستگاری یا تولد زندگی، شهوانی و جنسی، اعتیادهای عجیب و غریب، دوگانگی است. به طور خلاصه، معانی زیادی وجود دارد. در مورد آن فکر کنید، چه چیزی می خواهید با خالکوبی خود بگویید؟

هنگام انجام خالکوبی، باید درک کنید که این طرحی است که یک بار و تا آخر عمر روی پوست خود اعمال می کنید. بعداً حذف آن آسان نخواهد بود. و آنچه امروز جالب به نظر می رسد ممکن است فردا احمقانه به نظر برسد. علاوه بر این، با افزایش سن، به دلیل پیری پوست، حتی زیباترین طرح نیز می تواند جذابیت خود را از دست بدهد.

همچنین، باید در نظر داشته باشید که برخی از خالکوبی ها (به عنوان مثال، ببر، اژدها و مانند آن) نشان دهنده رفتار خاصی از صاحب آن، ظاهر و ویژگی های شخصیتی او است. اگر با خالکوبی خود مطابقت نداشته باشید چه؟ انواع مختلفی از مشکلات ممکن است در برقراری ارتباط با دیگران ایجاد شود. و همچنین، خالکوبی ارتش و زندان یک موضوع جداگانه است. انجام چنین خالکوبی هایی بدون هیچ دلیلی حماقت بزرگی است. بنابراین، قبل از اینکه روی پوست خود خالکوبی کنید، با دقت فکر کنید. یا بهتر است فوراً این ایده را کنار بگذارید. طبیعت قبلاً از زیبایی ما مراقبت کرده است. تمیز، ظاهر طبیعیپوست شما همیشه بهتر از هرخالکوبی

سیگار و الکل

موضوع جداگانه سیگار و الکل است. دختران مدرن، متأسفانه من، سیگار کشیدن و نوشیدن مشروبات الکلی را مد کرده اند و بهانه می کنند که چرا ما از مردان بدتر هستیم؟ با این حال ، بچه ها نیز از این "مد" رنج می برند ، فقط در اینجا انگیزه متفاوت است - بالغ تر ، مستقل تر ، مستقل تر ، شجاع تر به نظر برسند. زیر آنچه لازم است خط بکشید.

به من بگو، آیا از برقراری ارتباط با فردی که بوی نیکوتین یا بخار می دهد، لذت می بری؟ من شخصا این کار را نمی کنم. متاسفانه الان در بین جوانان مسمومیت مد شده است. و من صمیمانه برای جوانان مدرن متاسفم که احمقانه عادات بد را تقلید می کنند و از این طریق الگوی جدیدی برای دیگران قرار می دهند.

من چیزهای معروف را به همه نمی گویم که نوشیدن الکل بد است، شما را می کشد، روی ژنتیک، سلامت اخلاقی و جسمی فرزند متولد نشده شما تأثیر می گذارد، که این یک نوع مواد مخدر است. همه اینها را خودتان می دانید. اگر به خودتان، خانواده‌تان، مردمتان اهمیت نمی‌دهید، سیگار بکشید و خودتان را مسموم کنید. فقط بعداً نگویید که همه چیز در اطراف ما بد است، کشور ما بد است، همه جا بزها و دیوانه ها هستند. ابتدا به خودتان نگاه کنید و بپرسید که من چه کار کردم تا آن را بهتر کنم؟ شاید بهتر باشد از خودتان شروع کنید؟

درباره مد زنانه

حالا بیایید کمی در مورد مد زنانه صحبت کنیم. بلافاصله باید گفت که بسیاری از پدیده های مد مردانه و مشکلات مرتبط با آنها که در بالا به آنها اشاره شد، مانند سوراخ کردن، خالکوبی، سیگار کشیدن و الکل نیز برای مد زنانه مرتبط است. بنابراین، برای تنوع، در اینجا خودمان را تکرار نمی کنیم، بلکه به نکات دیگری می پردازیم.

موجود در ما دنیای مدرنیکی از «مدهایی» که از سبک، رفتار و منش دختران با «فضیلت آسان» کپی می‌کند. البته به نظر می رسد هیچکس چنین مدی را تحمیل نمی کند، اما به لطف همین رسانه ها، دیدگاه های قشر خاصی از جامعه، حذفیات در آموزش و ... این سبک تاثیر بسزایی در مدرنیته دارد. مد زنانه. خانم هایی که این سبک مد را انتخاب می کنند چه تفاوتی با دیگران دارند؟

اول از همه ، اینها لباس هایی هستند که با وسواس تمام "جذابیت" صاحب و آرایش روشن ، گاه بیش از حد و تحریک آمیز را تبلیغ می کنند که برای "چسباندن" توجه نمایندگان جنس مخالف به خود و شیوه خاص طراحی شده است. رفتار "دختر بد" (در انواع مختلف آن) - همه اینها با هدف نشان دادن تمایلات جنسی، جذابیت و دسترسی است. در یک کلام، یک بازی کامل از غرایز.

به هر حال، چه لقب عاشقانه ای: "دختری با فضیلت آسان"! حداقل، در حال حاضر، همه چیز را رها کنید و شروع به "آسان" کنید، همه مسائل را می توان "به راحتی" یکباره حل کرد. در اینجا یک لحظه دیگر از تبلیغات محجوب این شیوه زندگی است، در این مورد از طریق فرمول های پذیرفته شده عمومی!

اما در مورد خود روسپی ها این سوال روشن است. اینها ویژگی های "کار" آنها، به اصطلاح، سبک آنها است. خوب یا بد بودن یک سوال دیگر است، اما مشکل اینجاست: تعداد قابل توجهی از زنان وجود دارند که این سبک زندگی خاص را مد روز می دانند. با من موافق نیستی؟ سپس فقط به اطراف نگاه کنید. شما بلافاصله با نمونه های زیادی روبرو خواهید شد - زنانی که در این سبک مد زندگی می کنند: از لباس گرفته تا رفتار و اغلب ترکیب هر دو. و بالاخره به نظر می رسد که آنها زنانی کاملاً عادی هستند، با خانواده، شغل معمولی، که خود را افراد شایسته ای می دانند. چه فحشا؟! چیکار میکنی! نه، نه! و من صمیمانه برای این زنان متاسفم. از این گذشته، آنها بدون فکر کردن به عواقب آن برای خود و اطرافیانشان، بدون فکر سبک زندگی را کپی می کنند که برای آنها کاملاً غیر طبیعی است و چیزی مدرن، روشن، جذاب و "مد" به حساب می آید. آنها حتی گمان نمی کنند که قربانیان واقعی مد هستند.

"چه اشکالی دارد؟" برای مثال، همان لباس‌هایی که همه چیز را «صمیمی‌ترین» در معرض دید همه قرار می‌دهند، اغلب به سادگی ناراحت‌کننده هستند. و خیلی کوتاه و حتی یک دامن دائماً سواره (توجه داشته باشید - البته، کمی اغراق می کنم، اما هنوز ...) - شما نمی توانید بنشینید، نمی توانید بایستید. یک بلوز با یقه بیش از حد عمیق - فقط مطمئن شوید که هیچ چیز غیر ضروری در معرض دید نیست. کفش هایی با پاشنه های بزرگ - انگار که مچ پای خود را نمی پیچید و خدای ناکرده با چنین کفش هایی بدوید. سعی کنید تمام روز با این کفش ها در شهر قدم بزنید! شب در خواب دمپایی خواهید دید. فکر می‌کنم بسیاری از خانم‌ها متوجه می‌شوند که من در مورد چه چیزی صحبت می‌کنم. با این حال، کمی بعد به کفش های پاشنه بلند باز خواهیم گشت.

بنابراین، در تابستان، این سبک لباس نیمی از دردسر است. می توان آن را به گرما نسبت داد. و در زمستان؟ سعی کنید در منهای بیست به این سبک لباس بپوشید و با کفش های پاشنه بلند در یک جاده یخی راه بروید، 2-3 ساعت در شهر قدم بزنید. معرفی شد؟ در اینجا، با وجود پاهای خوشمزه و سایر لذت ها، از مشکلات مختلف دور نیست - از هیپوترمی پیش پا افتاده با عوارض مختلف تا آسیب های اساسی. و بالاخره لباس می پوشند و راه می روند! مهم نیست چه.

و مانند یک انگیزه آهنین، یک انگیزه بی فکر وجود دارد: "زیبایی نیاز به فداکاری دارد." چه کسی قربانی خواهد شد، آیا تا به حال فکر کرده اید؟ درست است، این شما هستید.

بنابراین، ما اولین نقطه ضعف را داریم - این مد حداقل برای سلامتی مضر است. نه گفتن خطرناکه

منفی بعدی اینجاست واکنش احتمالیاطرافیان شما اول از همه، کسانی که (یا علیه آنها) چنین مدی را متوجه می شوند، مردان هستند. دخترا به من بگید با اینجور لباس پوشیدن امید داری از مردا چی به دست بیاری؟ توجه؟ شما به آن خواهید رسید، اما نه توجهی که انتظار می رود. اول از همه، شما توجه نوع حیوانی را دریافت خواهید کرد، به اصطلاح، شهوت. آیا این همان چیزی است که شما می خواهید؟ نه؟ پس چرا با برانگیختن یک مرد به واکنش مناسب، با عصبانیت اعلام می‌کنید که همه انسان‌ها بی‌رحم هستند و فقط شما را «می‌خواهند»؟ این چیه که مردا فقط به سینه/پاها/…./دیگر بدن شما علاقه مندند اما شما به عنوان یک فرد مطلقاً برایشان جالب نیستید؟ چرا؟

اول، خودتان تصمیم بگیرید که اولویت هایتان چیست - چه چیزی را می خواهید به سمت خود جذب کنید - یک حیوان شهوانی با هدف "خوابیدن" برای یک شب، یا یافتن شخصی که بتوانید با او خانواده تشکیل دهید و بچه ها را بزرگ کنید. هم سبک مد و هم سبک زندگی شما باید با راه حل انتخابی مطابقت داشته باشد. به هر حال، همه مردان سبک مد توصیف شده در بالا را دوست ندارند - مانند یک "دختر با فضیلت آسان". به عنوان یک قاعده، در درجه اول مردانی هستند که ذهنیت «حیوانی» دارند. در پاسخ - آنها ممکن است شروع به "چسباندن شما" کنند، به شما تعارف کنند، ممکن است سعی کنند شما را "دست زدن" کنند. این نوع مرد، قاعدتاً به این ترتیب از زن مراقبت می کند. آیا به آن نیاز دارید؟ در مورد آن فکر کنید. با این حال، واکنش بقیه محیط شما نیز ممکن است به نفع شما نباشد - یا به شما به عنوان فردی نگاه می کنند که با سر خود رابطه دوستانه ای ندارد، یا آشکارا می خندند، یا به شما برچسب می زنند. نماینده یک حرفه خاص

و ثالثاً، مهمتر از همه، این مد به چه چیزی نیاز دارد؟ چه مثالی میزند؟ آیا فکر می‌کنید این فقط به این دلیل است که ما در زمان خود موجی از تساهل و رمانتیک شدن حرفه روسپی‌گری را پیدا کردیم؟ وقتی در طول سالهای پرسترویکا هزاران احمق به امید به دست آوردن آینده ای خوش به "هیئت" رفتند و در نتیجه زندگی خود را تباه کردند؟ این به دلیل مد برای یک سبک زندگی خاص، رمانتیک شدن تصویر یک فاحشه است، که رسانه ها به طور نامحسوس به ما سر می زنند. به هر حال، فیلم "Intergirl" با موضوع اینجا بسیار مرتبط است.

البته اکثر خانم هایی که این سبک مد را انتخاب می کنند درگیر تن فروشی نیستند. اما نباید فراموش کنیم که با انتخاب این سبک، تصویر بسیار خاصی از خود ایجاد می کنید. واقعا در مورد خودت اینطور فکر میکنی؟ همچنین به یاد داشته باشید که فرزندان ما در درجه اول از ما تقلید می کنند. آنها همه چیز را مانند یک اسفنج جذب می کنند، مراقب نحوه لباس پوشیدن ما، آنچه می گوییم، رفتارمان هستند. و اگر مادر لباس بپوشد و رفتار مناسبی داشته باشد، دختر هم برای همان سبک زندگی تلاش می‌کند و در درجه اول از مادر تقلید می‌کند. و اگر در مسائل تربیتی اندکی از دست دادید، به موقع متوقف نشوید، به دخترتان توضیح ندهید که چه چیزی و چگونه، آنگاه این تنها یک قدم به سمت "کهن ترین حرفه" خواهد بود. و خوب، اگر به اندازه کافی باهوش هستید که این کار را نکنید.
به طور خلاصه، می گویم که این "مد" اول از همه با هدف پرورش غرایز حیوانی در انسان است - غلبه میل جنسی بر معیارهای اخلاقی. و در نتیجه - به انحطاط کل جامعه به عنوان یک کل.

پاشنه پا

بیایید با کمی جزئیات بیشتر به عنصر دیگری از کمد لباس زنانه بپردازیم. بسیاری از خانم ها کفش پاشنه بلند دارند.

آیا می دانید مد کفش های پاشنه بلند از کجا آمده است؟ ریشه های آن به دوران امپراتوری روم باز می گردد. کفش پاشنه بلند در روم باستانزنانی که به فحشا می پردازند تا از دیگران متمایز شوند و در میان جمعیت بیشتر به چشم بیایند. و بنابراین، مشتریان بالقوه را جذب کنید. به هر حال، این جایی است که مد برای رنگ کردن مو به رنگ روشن (معمولا قرمز آتشین) از آنجا می آید.

برخی از محققان در این زمینه استدلال می کنند که راه رفتن با کفش های پاشنه بلند نه تنها باعث لاغر شدن اندام و افزایش طول پاها می شود، بلکه باعث می شود تغییرات شیمیاییدر بدن یک زن - تولید اندورفین در خون ("هورمون های شادی") افزایش می یابد، عزت نفس افزایش می یابد.

اما همه چیز خیلی گلگون نیست - کفش پاشنه بلند تأثیر منفی بر سلامت انسان دارد. و باید یک رویکرد ویژه در این مورد وجود داشته باشد. باز هم به عبارت معروف «زیبایی فداکاری می‌خواهد» اشاره می‌کنم. از این گذشته ، برای نگاه های تحسین آمیز طرفداران و افزایش عزت نفس ، زنان اغلب باید با سلامتی خود هزینه کنند. علاوه بر موارد مثبت واکنش های شیمیاییتغییرات فیزیکی منفی نیز رخ می دهد. به طور کلی، از نظر پزشکی، پاشنه بلندتر از 4.5 سانتی متر نه تنها پا، بلکه مفاصل زانو، استخوان های لگن را نیز از بین می برد و آسیب می بیند. اندام های زنانهمی تواند منجر به افتادگی دیواره های واژن، افتادگی رحم شود و همچنین ستون فقرات و بر این اساس مغز را تحت تاثیر قرار دهد. وضعیت بدن زن تغییر می کند و در نتیجه اختلالات، انحنای ستون فقرات و بیماری های مرتبط با آن. همچنین جنبه های منفی زیادی وجود دارد - از راحتی گرفته تا قیمت و قابلیت اطمینان این کفش های "شیک".

با این حال تقریباً همه خانم ها کفش های پاشنه بلند می پوشند. آن را می پوشند چون مد است.

آرایش

همچنین، چنین چیزی به ظاهر بی ضرر مانند آرایش تأثیر بدی بر سلامت شما می گذارد. حتی کوچکترین دوز. جای تعجب نیست زیرا ترکیب تمامی رنگ ها، پودرها، سایه ها، مدادها، لاک ها و ... کاملا شیمیایی است. و با وجود تبلیغات مداوم و اطمینان از تولید کنندگان، این شیمی به دور از ضرر است بدن انسان. به علاوه، هنگام استفاده از آرایش، پوستی که روی آن آرایش زده می شود بدتر تنفس می کند - منافذ مسدود می شوند، کمبود عرضه داریم. پوستاکسیژن و همه چیز از اینجا شروع می شود: پیری سریع پوست، از بین رفتن رنگ طبیعی، آکنه و غیره.

من حتی در مورد این واقعیت صحبت نمی کنم که اگر از آرایش استفاده می کنید، باید بدانید که چگونه از آن به درستی استفاده کنید. یک قانون نانوشته وجود دارد: آرایش باید نامرئی باشد، فقط باید کمی بر ویژگی های فرد تأکید کند و آن را تقویت کند. هیچ چیز جذاب تر از زیبایی طبیعی زنانه نیست.

دختران، اگر می‌خواهید واقعاً مورد احترام، دوست داشتن و مبارزه مردان واقعی باشید، فقط طبیعی باشید: آرایش کمتری داشته باشید، بدون پیرسینگ، بدون کفش پاشنه بلند، لباس‌های بلندتر یا بلندتر بپوشید، و البته دنیای درونی خود را توسعه دهید!

هدف این مقاله تحلیل همه پدیده های منفی به روش مدرن نبود. اگر با دقت به اطراف نگاه کنید، می توانید بسیاری از ترفندهای کثیف "مد" را پیدا کنید. بلکه می خواستم یک بار دیگر توجه را به این واقعیت جلب کنم که قبلاً در دید همه است ، اما افسوس که برای ما به یک هنجار آشنا تبدیل شده است. خوب، مد غیرقابل پیش بینی است، چندین بار در سال تغییر می کند. شما نمی توانید با او همراه شوید. بله، و مدی که برای مدت طولانی دوام می آورد نیز همیشه بی ضرر و صحیح نیست. اغلب کاملاً برعکس است. چگونه می توان در این رابطه خطی از شعر آگنیا بارتو را به خاطر نیاورد: "با پیروی از مد، خودت را زشت نکن".

ناتاشا ما یک مد لباس است،
برای او آسان نیست!
ناتاشا کفش پاشنه دارد
مانند بزرگسالان، قد بلند،
چنین ارتفاعی
اینها شام هستند!
بیچاره! اینجا فرد مبتلا است -
راه می رود و تقریباً می افتد.
کودک با دهان باز
نمیشه فهمید:
-دلقک هستی یا خاله؟
یک کلاه روی سرم است!
به نظرش می رسد که آنها عابران هستند
آنها نمی توانند چشم از او بردارند،
و آه می کشند: "خدای من"
از کجا آمدی؟
کلاه، ژاکت کوتاه
و کت مامان
نه دختر، نه عمه،
معلوم نیست کیه!
نه، در سال های جوانی ام
با مد همراه باشید
اما پیروی از مد،
خودت را مثله نکن!

موسسه بشردوستانه (HNF)

دانشکده اقتصاد

"تأثیر مد در آگاهی اجتماعی مدرن"

تکمیل شده توسط: النا لیتوینووا

بررسی شده توسط: Burov A.B.

مقدمه

مد تاریخچه مد

تاثیر مد

طراحان بزرگ و آثارشان

مقدمه

مد یکی از شناخته‌شده‌ترین پدیده‌های زندگی اجتماعی است که همواره نه تنها از سوی دانشمندان، بلکه از سوی افرادی که در زندگی روزمره با آن مواجه می‌شوند نیز از علاقه شدیدی برخوردار است. در ادبیات علمی و عامه، مد بارها و بارها به عنوان موضوع تحقیق عمل کرده و وارد حوزه علایق متخصصان در تعدادی از شاخه های دانش - فیلسوفان، مورخان، کارشناسان فرهنگی، روانشناسان، هنرمندان، فناوران تولید لباس و غیره شده است. همچنین آثار فراوانی در علم جامعه‌شناسی به مد و نمایاندن جنبه‌های مختلف این پدیده پیچیده و چندوجهی اختصاص دارد که وسعت آن‌ها به گونه‌ای است که همانطور که A.B. هافمن: «به سختی می توان چنین حوزه ای از زندگی اجتماعی-اقتصادی و فرهنگی را نام برد که تأثیر او در آن احساس شد.» همچنین می‌توان مد را به‌عنوان یک تغییر ناپذیر معین، مجموعه معینی از هنجارهای رفتار اجتماعی در نظر گرفت که در چارچوب فضا-زمان خاصی حاکم است. مد خود یک لقمه است هوای تازه، که از آن انتظار تازگی و خلاقیت می رود. ادغام استانداردهای مد به این واقعیت منجر می شود که آنها در عین حال که استانداردها باقی می مانند، از مد روز بودن خود پایان می دهند و به آنالوگ یک لباس تبدیل می شوند.

از سوی دیگر، در نتیجه مشاهدات صنعت مد مدرن با سرمایه هنگفتی که روی آن سرمایه گذاری شده است، با شبکه گسترده ای از سازمان ها که وظایف مختلفی را انجام می دهند، از جمله نه تنها تولید صنعتی لباس های مد روز، بلکه پرورش مد بالا، انتشار مجلات مد، ایجاد و حمایت از برندها، تحقیقات بازار و غیره به طور فزاینده ای این سوال را مطرح می کند: آیا مد خود به یک نهاد اجتماعی تبدیل نمی شود؟ اگر تغییر مشاهده شده در "مد" چیزی بیش از ظاهر نباشد چه؟ برخلاف مد دهه‌های بیست، سی، چهل، پنجاه، ناگفته نماند دهه‌های شصت قرن بیستم، که تداعی‌های روشنی را با تصاویر خاص و کل‌نگر از زنان تداعی می‌کنند، مد دهه اخیر این تصور را به وجود می‌آورد که چهره‌ای از دست رفته است. هرج و مرج عجله از سبک به سبک. تغییرات فصلی که در آن اتفاق می‌افتد، از یک طرف، بسیار رادیکال است (از مینی به ماکسی، از باریک به پهن، از تیز به بی‌پر - و بالعکس)، اما این یک ویژگی خاص است: ترکیب چیزهای نامتجانس، لباس پوشیدن دلسرد کننده. ! شاید چنین تنوعی از سبک‌ها ویژگی طبیعی فرهنگ آغاز هزاره باشد... بیایید آن مد را در اواخر قرن 19-20 به یاد بیاوریم. همچنین معاصران خود را با یادآوری سبک های گذشته شگفت زده کرد.

مرتبط بودن موضوع کار به این دلیل است:

الف) نقش مهم مد به عنوان یکی از عناصر مهم فرهنگ بشری که به عنوان منبع نوآوری اجتماعی و مبنای ایجاد ارتباطات اجتماعی پایدار بین مردم عمل می کند.

ب) توسعه ناکافی این موضوع در ادبیات علمی.

مبانی نظری را کارهای بنیادی در حوزه پژوهش شکل داده است ساختارهای اجتماعی, نهادهای اجتماعیو فرآیندها، مد به عنوان یک پدیده اجتماعی، جنبه های تاریخی، فرهنگی، نشانه شناختی، اقتصادی، اجتماعی و روانی آن. اینها شامل آثار دانشمندانی مانند: R. Arnold، R. Barth، E. Basin، K. Bell، P. Berger، E. S. Bogardus، P. Bourdieu، I. Brenninkmeyer، T. Luckman، R. Burns، G. بلومر، جی. بودریار، اف. برودل، ام. وبر، تی. وبلن ای. ای.، ویولت-دو-لوک، اف. دیویس، آ. بی. هافمن، ای. کاتز، وی. ام. کراسنوف، کی. کمپبل، پی. ، وی. دیلتای، ای. دورکیم و غیره. با توجه به ارزش علمی قابل توجه پژوهش انجام شده، لازم به ذکر است که برخی نتیجه گیری ها و مفاد ارائه شده توسط دانشمندان و متخصصان ذکر شده ایجاب می کند. توسعه بیشتراز لحاظ نظری و عملی و تعدادی مفاد علمینیاز به تعدیل در پرتو تغییر شرایط اجتماعی-اقتصادی، اخلاقی و زیبایی شناختی برای توسعه مد در مرحله کنونی دارد.

مد تاریخچه مد

مد شکلی از تجلی فرهنگ است، بازتابی از واقعیت است که در رفتار و عمدتاً در لباس ظاهر می شود. مد اغلب تغییر می کند. ست های مد قوانین خاصرفتار و نحوه لباس پوشیدن، و فردی که از این قوانین پیروی نمی کند، در خطر است که به عنوان "غیر مد روز" شناخته شود. در عین حال، قوانینی وجود دارد که هرگز از مد نمی افتد، به عنوان مثال، سبک کلاسیک لباس. در معنای وسیع کلمه، مد عبارت است از غلبه یک ذائقه خاص در حوزه خاصی از زندگی. به عنوان یک قاعده، مد کوتاه مدت است و اغلب تغییر می کند، گاهی اوقات به چیزی که مدت ها فراموش شده است باز می گردد. فرهنگ طراح مد خلاق

عصر حجر، چند ده هزار سال پیش. برای مدت طولانی در اروپا سردتر شد: دوران حاکمیت آب و هوای گرمسیری معتدل گذشته است، زمانی که مردم بیشتر به جواهرات فکر می کردند تا لباس. فیل‌ها، کرگدن‌ها و اسب‌های آبی با گوزن‌های شمالی، خرس‌ها و شیرها جایگزین شدند که خز و پوست آن‌ها که با رگ و مو دوخته شده بود، با موفقیت نقش لباس گرم را بازی می‌کردند: پنجه‌های حیوان تبدیل به تسمه شدند و پشت‌های دم به دامن تبدیل شدند. مردان نسبت به زنان لباس پوشیده‌تر می‌پوشیدند، مردان بند نداشتند، پوست حیوانات را روی شانه راست خود می‌بستند. تزئینات شامل نیش و استخوان حیوانات، سنگ و کهربا است.

قبل از میلاد ه. سومریان در بین النهرین پوست حیوانات را روی شانه نمی پوشند. آنها را مانند دامن دور کمر می پیچند. کوناکه ساخته شده از پشم گوسفند یا بز با موهای بلند، و سپس از پارچه تقلید از آنها، تا قرون وسطی محبوب باقی ماند. در بابل شال‌های پشمی بلند می‌پوشیدند، اغلب روی تن پوش - پیراهن‌هایی با آستین کوتاه. این مجموعه با حاشیه و چند رنگ به پایان می رسید، اما رنگ مورد علاقه ترین رنگ قرمز بود. مردان ریش و موهای سر خود را طوری فر می کردند که مصنوعی به نظر می رسیدند.

قبل از میلاد لباس به این موارد تقسیم می‌شود: پارچه‌هایی - پارچه‌هایی که دور بدن پیچیده می‌شوند و با سگک و کمربند محکم می‌شوند و وسایلی که به شکل تنه، بازوها، پاها دوخته می‌شوند. سوارکاران کوچ نشین استپ های مغولی لباس های دوخته شده می پوشند. مصری ها، مانند تمام مردمان مدیترانه، پرده می پوشند. پارچه های کتان طبیعی عمدتا استفاده می شود سفید. دین مصر، پشم را، پارچه ای با منشأ حیوانی، ماده ای شرور می داند. نفرتیتی در یک هایک پیچیده شده است - یک حجاب سلطنتی شفاف. شوهرش، فرعون آخناتون، مانند همه مردان مصری، یک کمربند سنتی - خنتی می پوشد.

BC پارچه های کتانی چین دار ریز خنک و شفاف هستند. زنان بر سر خود کلاه گیس هایی می پوشند که از موهای بلندتر از موهای خود ساخته شده است و در بالای آن تاج های سبک بافته شده از نخ های طلا قرار دارد. رقصندگان و بردگان فقط کمربند می پوشند - فقط برهنگی برای طبقه پایین در دسترس است. سر مردان اغلب تراشیده می شود. کلاه گیس فقط در روزهای تعطیل پوشیده می شود.

مصری‌ها تحسین‌کنندگان پرشور رنگ سفید هستند که همسایگانشان از آن استقبال زیادی نمی‌کنند: لیبیایی‌ها، سوری‌ها، فنیقی‌ها، یهودی‌ها - تونیک‌ها و شال‌های آن‌ها به تمام رنگ‌های رنگین کمان گلدوزی یا نقاشی شده است.

سال‌ها پیش، بازرگانان کرت بر دریای اژه در یونان تسلط داشتند. در این جزیره همه چیز با جاهای دیگر متفاوت بود: زنان در خانه نمی نشستند، بلکه در زندگی عمومی شرکت می کردند. لباس آنها نیز غیرعادی بود. آنها تنها کسانی در مدیترانه بودند که لباس های خیاطی و دوخته شده می پوشیدند. نیم تنه بسیار باریک کمر را محکم فشرده می کرد و سینه را، اغلب برهنه، بالای یک دامن کامل با بالش های بزرگ بالا می برد. قیافه مردها ساده تر بود: دو یا سه کمربند روی هم. مانند زنان، مردان کرت عاشق موهای فر، روبان و کلاه های بزرگ بودند.

قبل از میلاد یونانی ها تکه های مستطیلی از پارچه پشمی یا کتان می پوشند و آنها را روی شانه ها با دو سنجاق و روی کمر با یک کمربند محکم می کردند. زنان خود را در پپلو می پیچند - یک تکه پارچه ضخیم به طول دو متر و عرض یک و نیم. کیتون ها روپوش هایی هستند که اندازه کوچکتر و سبکتر دارند و به شکل لوله دوخته می شوند. تونیک های بلند تا زانو به عنوان زیرپیراهن برای مردان جوان عمل می کند. خرقه کوتاهی که از بالا پوشیده می شود و با سگکی روی یک شانه بسته می شود، کلامیس نامیده می شود. نوع دیگری از شنل، هیمتیون نیز می تواند به عنوان پوشش شب عمل کند. اغلب مردان و زنان لباس های یکسان می پوشند. به این ترتیب فوکیون آبرومند چنان فقیر شد که نتوانست با همسرش از خانه خارج شود، زیرا آنها فقط یک کت و شلوار دو نفره داشتند.

گوت ها، آلمانی ها و بورگوندی ها در هنر تزئین فلز با نقش برجسته، مینا کاری و منبت کاری ندارند.

در قرون وسطی مردم عادیآنها کاملاً یکنواخت لباس می پوشند. لباس کوتاه لباس معمول دهقانان است. چوپان ها شلوار سوتین تنگ و چاپرون می پوشند - کلاه هایی که شانه های آنها را می پوشاند. آنها در مزرعه با لباس های بلند رهبانی با مقنعه کار می کنند. زائران با کلاه نمدی که با صدف تزئین شده بود راهی سفر شدند.

دهقانان از دست اربابان خود آزاد می شوند. صنعتگران و تجار در شهرها گروه های اقتصادی - کارگاه ها، اصناف را تشکیل می دهند. در ایتالیا و فرانسه، هم هنرمندان و هم شاعران هدف جدیدی دارند: جستجوی زیبایی. مردان کت و شلوار کوتاه می پوشند.

اکنون لباس ها با استفاده از توری به تناسب آن ها تنظیم می شوند. فانتزی ضروری می شود - مد متولد می شود. کلیسا چنین کلاه هایی با شاخ را نشانه شیطان می داند. کودکان پس از زنانی که اینگونه لباس می پوشند فریاد می زنند: "او هنین!" از آن زمان به بعد کلمه "جنین" به معنای سرپوش بلند زنانه است.

فرانسه به جنگ صد ساله پایان می دهد، انگلستان جنگ رزهای سرخ و سفید را آغاز می کند. ایتالیا در دوران رنسانس است: خانم ها به زبان لاتین باستان صحبت می کنند، روشنگری در حال احیا است. ابریشم در توسکانی ریسیده می شود. لباس های "غیر معمول" برای تعطیلات ایجاد می شود. زنان یک آوپلند گلدوزی شده بلند با یک قطار دنباله دار می پوشند و زیر آن یک کتای چسبان - یک لباس زیر است. بالای کلاه مردانه با روسری پیچیده می شود که انتهای آن به سمت لباس بیرونی می رود. کافتان های کوتاه با اصل ترکی وجود دارد. جوراب‌های ساق بلند و شلوارهایی که به صورت تکه‌ای رنگ شده اند، پاها را چند رنگ می‌کنند.

در دوره رنسانس، عطر برای مدت طولانی جایگزین پاکیزگی شد. بدنام حمام های عمومی و قوانین سختگیرانه اصلاحات کلیسا، عادت قرون وسطایی شستشوی مکرر را از بین برد.

کشورهای اروپایی برای برتری می جنگند. اسپانیا و ایتالیا در حال از دست دادن نفوذ خود هستند. فرانسه در حال تبدیل شدن به یک روند ساز است.

دوران مد باروک با دوران مد روکوکو جایگزین شد: لباس "صمیمی"، یعنی لباس هایی با تزئینات غنی با خطوط منظم و جزئیات کوچک.

جورج برومل متولد شد - شیک پوش انگلیسی، یک ترند مطلق. 1849. سنجاق ایمنی معرفی شد و بعداً تبدیل به یک لوازم جانبی مد شد. 1853: لوی اشتراوس اولین شلوار جین را ساخت.

کرست روح کت و شلوار زنانه است. برای شکننده ها یک تکیه گاه قابل اعتماد است، برای دیگران وسیله ای برای ایجاد شبح دلخواه است.

پل پوآره با لغو کرست انقلاب واقعی را به وجود می آورد. او باعث شد که لباس را در رنگ‌های پر جنب و جوش و پرانرژی بشناسم، که با روبانی که زیر نیم تنه قرار دارد، بر چهره تأکید دارد. وزن لباس زنانه از 3 کیلوگرم به 900 گرم کاهش یافت.

کوکو شانل برای اولین بار لباس مشکی کوچک خود را به نمایش گذاشت. در پس زمینه رنگ های روشن مد روز تأثیر چندانی نداشت و تا دهه 30 منتظر شناخت بود.

جنگ، سال های سخت. کفش ها با کفی چوبی ساخته می شوند، دامن ها کوتاه تر شده اند. دختران برای شیک پوش بودن تلاش زیادی می کنند، اما برای پسرها همه چیز ساده است: یک کلاه در پشت سر، یک ژاکت بزرگ آویزان و یک شلوار مخروطی.

کریستین دیور هنوز ناشناخته است که انقلابی ایجاد می کند: اکنون خطوط کشیده و گسترده می شوند. کمر باریک و باسن برجسته مد هستند.

مد برای تیپ شکننده زن. در اوج محبوبیت مدل Twiggy و mini قرار دارد. در اتحاد جماهیر شوروی در دهه 1960، هدفون های بافتنی خانگی محبوب بودند.

ژاپنی ها، هلندی ها، ایتالیایی ها، آمریکایی ها، انگلیسی ها و به خصوص فرانسوی ها همه جا طراح مد هستند.

فرهای بلوند، موهای خدمه، موهاوک سبز یا مشکی، ژاکت یا کت بزرگ، دامن کوتاه یا ماکسی، کفش از همه رنگ‌ها، تخت یا پاشنه‌دار، رترو یا فردا... شما می توانید همه چیز را بپوشید. همه چیز به جز آنچه پارسال پوشیده شده بود.

مد برای سبک یونیسکس، مینیمالیسم، "سبک بوم شناختی".

د بدلیجات، استایل روشن و به اصطلاح زرق و برق مد می شوند.

از سال 2008، ظالمانه شتاب بیشتری به دست آورده است، همه چیز فراموش شده و قدیمی به مد می آید.

تاثیر مد

مد چگونه بر زندگی ما تأثیر می گذارد؟ پاسخ صریح به این سوال دشوار است، اما واضح است که طراحی و مد تلاش می کنند تا همه جنبه های محیط زیست انسانی را در بر بگیرند. برای درک یک پدیده در زمان حال، باید تاریخ آن را ردیابی کرد. حس زیبایی از زمان های بسیار قدیم مشخصه بشریت بوده است. انسان به محض اینکه خود را مرد می دانست، شروع به تزیین بدن و لباس، ابزار و فضای اطراف خود (غار، کلبه، خانه و آتشدان) می کرد. امروز نمی توان گفت که چه انگیزه ای داشته است مرد باستانی هنگام ارزیابی "زیبا-زشت". تصور او از زیبایی احتمالاً در ابتدا از مفهوم "مفید" جدایی ناپذیر بود. و اگرچه بعدها انسان خود را با چیزهای واقعاً زیبا ، اما اغلب بی فایده احاطه کرد ، جوهر ترکیب "زیبا-مفید" مخفیانه باقی ماند و هنوز هماهنگی خاصی از چیزها و پدیده ها را با در نظر گرفتن دستاوردهای ذهن انسان منعکس می کند. اما چرا ما اینقدر می خواهیم که اطراف خود را با چیزهای زیبا و گران قیمت احاطه کنیم، یک فضای داخلی منحصر به فرد برای خانه خود ایجاد کنیم و لباس های طراحی شده را بپوشیم که در یک نسخه تولید شده اند؟ احتمالاً برای ما مهم است که در هر چیزی که ما را احاطه کرده احساس راحتی کنیم، در عین حال متفاوت از یکدیگر باشیم، سبک خود را داشته باشیم. ما مطمئن هستیم که طراحی مناسب، برای مثال یک آپارتمان، زندگی را شیک‌تر، مدرن‌تر و شادتر خواهد کرد. معلوم می شود که ما خودمان می خواهیم تحت تأثیر طراحی مدرن دنیای اطرافمان قرار بگیریم. مد به عنوان نوع خاصی از رفتار و سبک زندگی یک فرد به وجود می آید، اگرچه پیروی از آن با درک و تقلید از چیزها، اشیاء، آداب، گفتار، به اصطلاح "نشانه های مد روز" آغاز می شود. مد اغلب به عنوان یک تنظیم کننده ارتباطات انسانی عمل می کند، به یک عادت توده ای تبدیل می شود و توسط قدرت افکار عمومی محافظت می شود. در کودکی، والدین ما به ما یاد می‌دهند که مانند دیگران رفتار نکنیم، مستقل باشیم. اما رفتار کاملاً متفاوتی برای ما وقتی بزرگ می‌شویم مشخص می‌کند: یا برای خود ایده‌آلی پیدا می‌کنیم و در همه چیز از آن تقلید می‌کنیم، یا از روندهای رفتاری توده‌ای پیروی می‌کنیم، می‌ترسیم بر خلاف جامعه برویم، می‌ترسیم اخراج شویم. یک پدیده جالب از آنجایی که هر فردی به درجات مختلف سعی می‌کند از روندهای مد و طراحی پیروی کند، مد در مدت زمان کوتاهی نه تنها بر ظاهر، بلکه بر طرز تفکر او نیز تأثیر می‌گذارد. به عنوان مثال، با ظهور فشن شوها، استانداردهای جدیدی از زیبایی شکل می گیرد. طراحان مد شام در اواخر دهه 80 و اوایل دهه 90، دختران بلند قد و لاغر اندام با چشمانی درشت، پهن، ترجیحاً روشن و بادامی شکل، با لب های بزرگ حسی، یا کوچک و چاق، با موهای صاف بلند، با پارامترهای 90 را ترجیح می دهند. 60-90 (کمتر ممکن است، بیشتر نامطلوب است). ذائقه مردان نیز بر همین اساس تغییر می کند. زنان نیز به نوبه خود برای رعایت استانداردها تلاش می کنند. بنابراین، میانگین وزن یک دختر جوان در 25 سال گذشته بین 10 تا 15 کیلوگرم کاهش یافته است، البته ناگفته نماند سایر قسمت های بدن که با کمک خدمات ارائه شده توسط سالن های زیبایی و جراحی پلاستیک، امکان تغییر آن ها فراهم شده است. به نظر می رسد که طراحان می توانند از طریق فعالیت های خود بر افراد تأثیر بگذارند. چه تصویری برای ما ترسیم خواهند کرد، آیا این شکلی خواهیم بود؟ البته نه فوراً تا زمانی که آگاهی ما به آن عادت نکند و از نو ساخته نشود... به نظر من طراحی و مد همان تأثیری که مذهب روی جمعیت دارد... پذیرش مد و ماهیت پیروی از آن تا حد زیادی به خود شخص، به استقلال، سطح آگاهی، فرهنگ، رشد اخلاقی و زیبایی شناختی او بستگی دارد.

مد تنها در جایی و زمانی که امکان تقلید از برخی گروه ها (یا طبقات) اجتماعی توسط دیگران از طریق قرض گرفتن برخی موارد وجود داشته باشد به کل جامعه گسترش می یابد. نمونه های فرهنگی. در یک جامعه سنتی و طبقاتی، عرف و قانون، دقیق تر و واضح تر از مد، الگوهای فرهنگی خاصی را به برخی افراد اختصاص می دهد. گروه های اجتماعی. به عنوان مثال، در قرون وسطی در اروپا، اعضای طبقات پایین از پوشیدن لباس های رنگارنگ منع می شدند، در حالی که اشراف می توانستند پارچه های رنگارنگ بپوشند. استفاده از مواد خاص، انواع پرداخت ها و فرم ها توسط فرمان های پادشاهان تنظیم می شد. به عنوان مثال، پادشاه فرانسهچارلز هشتم در سال 1480 همه را به جز عالی ترین اشراف از پوشیدن لباس های ساخته شده از طلا و نقره براد، ابریشم و تزئین لباس منع کرد. سنگ های قیمتی، طول پنجه کفش را متناسب با موقعیت و عنوان اجتماعی تنظیم می کرد. برای اولین بار، جامعه شناس آلمانی جی. زیمل به ویژگی های خاص جامعه ای که مد توده ای در آن ظاهر و عمل می کند، اشاره کرد. اواخر نوزدهم V. او علائم زیر را شناسایی کرد:

در یک جامعه باید بین اقشار اجتماعی از نظر اعتبار تفاوت وجود داشته باشد (به همین دلیل در جامعه بدوی مد وجود نداشت).

نمایندگان اقشار پایین برای اشغال بیشتر تلاش می کنند مقام بالادر جامعه و فرصت این کار را داشته باشند (یعنی هیچ موانع اجتماعی سفت و سختی وجود ندارد). جامعه سرمایه داری با این ویژگی ها مطابقت دارد. مد عمل می کند سیستم های اجتماعی، که با ویژگی های زیر مشخص می شوند:

) پویایی؛

) تمایز اجتماعی و تحرک؛

) باز بودن (کانال های ارتباطی توسعه یافته)؛

) افزونگی (سیستمی برای تکرار کالاهای مادی و فرهنگی ایجاد شده است، طرح های مد رقیب زیادی وجود دارد).

مد فرآیندی است که به تدریج در قالب های اجتماعی قدیمی شکل می گیرد. ظهور مد در قرن های XII-XIII. در شهرها اروپای غربیبا توسعه فرهنگ شهری، با نیاز به اشکال جدید ارتباط، سطحی تر و کوتاه مدت همراه بود. مکان‌های چنین تماس‌هایی میدان‌ها و خیابان‌های شهر بودند، جایی که زائرانی که از اماکن مقدس بازدید می‌کردند، بازرگانان و سرگردانانی که از کشورهای دور بازدید می‌کردند، شوالیه‌هایی که از آنجا بازمی‌گشتند. جنگ های صلیبی. در شهرها بود که الگوها و ایده های فرهنگی جدید پدیدار شد، تولید توسعه یافت، ابتدا به شکل صنایع صنفی شهری، متمرکز بر تولید محصولات برای فروش، سپس به شکل کارخانه. اما زادگاه مد در درجه اول دربار پادشاه و کاخ های اشراف دربار بود.

از نظر اجتماعی ارزش قابل توجهمد در قرن 19 به دست می آید. در نتیجه انقلاب‌های بورژوایی (عمدتاً انقلاب کبیر فرانسه) و انقلاب صنعتی، زمانی که جامعه‌ای از «فرصت‌های برابر» شکل گرفت، که در آن مرزها و ممنوعیت‌های قبلی لغو شد و تولید انبوه شروع به توسعه کرد و این امکان را فراهم کرد که ارضا شود. نیاز به کالاهای متنوع و ارزان برای مصرف کنندگان انبوه، کانال های ارتباطی و وسایل ارتباطی جدیدی پدید آمد: پست، تلگراف، راه آهن، روزنامه ها، مجلات، رادیو، تلویزیون، اینترنت. مد مدرن ایجاد شهرهای شهری است.

جی. زیمل "مفهوم نخبه" مد را مطرح کرد و علل و مکانیسم های عملکرد مد را بر اساس ویژگی های روانشناسی و رفتار گروه های اجتماعی مختلف توضیح داد - این مفهوم "مفهوم اثر قطره چکان" نامیده شد. طبق این مفهوم، اقشار پایین‌تر تلاش می‌کنند تا از نخبگان تقلید کنند و با تقلید از الگوهای مد خود، اشتراکی توهم‌آمیز با طبقات بالا را نشان دهند. بنابراین ، استانداردها و الگوهای مد به تدریج از بالا به پایین "پایین" می آیند و به لایه های پایین جامعه می رسند و در کل جامعه پخش می شوند - اینگونه است که مد انبوه به وجود می آید. نخبگان اجتماعی طرح های جدید را به عنوان مد روز می پذیرند تا موقعیت و تفاوت خود را با بقیه توده ها بازتعریف و حفظ کنند. توده ها دوباره سعی می کنند بر استانداردها و الگوهای مد تسلط پیدا کنند اقشار بالا، تلاش برای موقعیت اجتماعی بالاتر. و به همین ترتیب بی پایان.

با این حال، در قرن بیستم. نظریه نخبگان مد (به ویژه توسط جامعه شناس آمریکایی G.-J. Bloomer) به دلیل اغراق در نقش نخبگان در عملکرد مد مورد انتقاد قرار گرفت. مد درباره انتخاب توده و رفتار توده ای است. در جامعه مدرن نقش اصلی را ایفا می کند طبقه متوسطکه به دلیل موقعیت متوسط ​​و نسبتاً ناپایدار خود در جامعه یک روند ساز است: از یک طرف سعی در افزایش موقعیت اجتماعی خود از نخبگان تقلید می کند و از طرف دیگر بر تفاوت خود با لایه های پایین اجتماعی تأکید می کند. در قرن بیستم بسیاری از "مدهای" جدید در لایه های پایین جامعه پدید آمد - جاز، مد جین و غیره. طراح مد معروف K. Lagerfeld در دهه 1980 گفت: "کسی که از خیابان غافل می شود یک احمق است که مد بیست سال گذشته را تعیین می کند."

موقعیت اجتماعی ناپایدار دلیل چنین مشارکت فعال زنان در مد در ارتباط با رهایی در قرن 19-20 بود. و جوانان در نیمه دوم قرن بیستم.

مد یک تنظیم کننده اجتماعی است که از یک سو نابرابری اجتماعی را در جامعه نشان می دهد و نشان دهنده تفاوت بین گروه های اجتماعی است (گروه های اجتماعی مختلف فرصت ها و انگیزه های متفاوتی برای مشارکت در رفتارهای مد روز دارند، نمونه های مد روز قیمت های متفاوتی دارند و غیره). از سوی دیگر، مد تفاوت‌های بین گروه‌های اجتماعی را هموار می‌کند و عاملی برای دموکراتیک شدن جامعه مدرن است.

مد نه تنها وسیله ای برای نشان دادن موقعیت اجتماعی است، بلکه وسیله ای برای ارتباط بین مردم است، نوعی ارتباط جمعی. مد می تواند به عنوان ارتباطات بین گروهی و ارتباطات درون گروهی عمل کند. مد با مکانیسم های اساسی اجتماعی و روانی ارتباط مرتبط است: پیشنهاد، عفونت، متقاعدسازی، تقلید. در قرن نوزدهم. تعابیر مد به عنوان تقلید ظاهر شد (G. Spencer: "مد اساساً تقلید است"). دو انگیزه در تاریخ مد نقش تعیین کننده ای داشته اند: احترام و رقابت که در تقلید از روی احترام و تقلید از روی رقابت خود را نشان می دهند. تقلید از سر احترام (تقلید از روی احترام) در دوران مطلق گرایی غالب شد، زمانی که سلیقه پادشاه به استانداردهای مد بی قید و شرط تبدیل شد. پادشاهان و اطرافیان آنها ترند بودند - نمونه بارز آن "پادشاه خورشید" - پادشاه لوئیس چهاردهم فرانسه بود. در جامعه بورژوایی، این نقش به هر کسی که قابل مشاهده است می رسد: در قرن 19. بازیگران تقلید (تالما، ام. تالونی، اس. برنارد)، شاعران (لرد جی. بایرون)، سیاستمداران(S. Bolivar، G. Garibaldi)، در قرن بیستم. - ستاره های سینما، موسیقیدانان محبوب پاپ و راک، سیاستمداران، مدل های برتر.

در کنار تقلید، مخالفت افراد یا گروه های اجتماعی با یکدیگر به مدد مد نیز وجود دارد، مثلاً اشراف انگلیسی و بورژوازی (به ویژه اعضای فرقه های مذهبی) در آستانه و در جریان انقلاب بورژوایی در قرن هفدهم.

تقلید بر اساس رفلکس تقلید است. پدیده ای عمیق تر و گسترده تر به همسان سازی متقابل تبدیل شده است که به آن هویت اجتماعی می گویند و مستقیماً با رفتار شیک مرتبط است. شناسایی یک مکانیسم اجتماعی-روانی درونی ارتباط است که زمینه را برای همسان سازی آگاهانه و در عین حال انزوای آگاهانه ایجاد می کند. از طریق مد، شباهت فرد به اعضای گروه خود و در عین حال مخالفت با اعضای گروه های دیگر آشکار می شود. پدیده همذات پنداری با یک گروه و مخالفت با مد رایج را ضد مد می نامند. به عنوان یک قاعده، اعتراض به مد رسمی جلوه ای بیرونی از رد ارزش های غالب در جامعه است. این رفتار مختص گروه های اجتماعی ناراضی است ساختار اجتماعیو جایگاه آنها در جامعه بنابراین، در طول انقلاب کبیر فرانسه، شیوه لباس پوشیدن لباس های سان کولوت، ضد مد بود. در نیمه دوم قرن بیستم. نگرش منفی نسبت به مد معمولی مشخصه نسل جوان شده است. پس از جنگ جهانی دوم، اعتراض جوانان شکل‌های متنوعی به خود گرفت که در خرده فرهنگ‌های جوانان تجلی یافت: در دهه 1940. - Zooty در ایالات متحده آمریکا و Zazu در فرانسه. در دهه 1950 - بیت‌نیک‌ها و دوچرخه‌سواران در ایالات متحده، پسران عروسکی در بریتانیا، افراد در اتحاد جماهیر شوروی. در دهه 1960 در کشورهای غربی - راکرها، "مودها" (مدرنیست ها)، هیپی ها؛ در دهه 1970 - هیپی ها، اسکین هدها و پانک ها؛ در دهه 1980 - پانک ها، "رومانتیک های جدید"، رپرها، "سبزها"؛ در اوایل دهه 1990 - "گرانج". ضد مد اغلب به مد انبوه تبدیل می شود یا حداقل بر مد رسمی تأثیر می گذارد. بنابراین، شلوار جین، که در دهه 1950-1960، مد انبوه شد. لباس های جوانانی بود که علیه نظم حاکم اعتراض می کردند - بیت نیک ها، هیپی ها، دانشجویان "چپ". این خرده فرهنگ های جایگزینی هستند که دارای پتانسیل نوآورانه عظیمی هستند که مد مدرن بر آنها مسلط است. به عنوان مثال، هیپی‌ها تمایلی به شخصی‌سازی ظاهر افراد در مقابل ماهیت غیرشخصی‌سازی لباس بورژوازی و یکنواختی مد رسمی و همچنین علاقه به استفاده از عناصر فرهنگ مردمان دیگر و چیزهای قدیمی از هیپی‌ها وام گرفتند. که مُهر زمان را به دوش می کشد، التقاط، که به کمک آن همه در پی بیان «من» خود بودند. علاوه بر رنگ های روشن، لوازم جانبی تهاجمی و غیره، آنها از خرده فرهنگ پانک به عاریت گرفته شدند. همچنین تمایلی به سنت تکان دهنده و تقلید کننده وجود دارد.

پیروی از مد، نگرش فرد را به جامعه، به دنیای اطرافش و به خودش نشان می دهد. فرد از یک سو می خواهد فردیت خود را حفظ کند، از سوی دیگر تلاش می کند تا خود را با سایر افراد جامعه یکی کند. میل پنهان به تسلیم شدن در برابر مد با میل به مستقل بودن از آن، نه برای تقلید از دیگران، بلکه برای متفاوت بودن از آنها مبارزه می کند. مد انتخاب واقعی را حذف می کند، به فرد گزینه های آماده ارائه می دهد، الگوهای رفتاری استانداردی که می توان بدون فکر از آنها پیروی کرد، و در عین حال توهم رشد فردی را حفظ می کند. این دقیقاً جایی است که عملکرد محافظتی و جبرانی مد آشکار می شود. جامعه شناس آمریکایی جی سی گالبریت خاطرنشان کرد که داشتن استانداردها و الگوهای مد روز با واکنش ذهنی خاصی همراه است. این مزایا به مصرف کننده احساس موفقیت شخصی، برابری با همسایگان، رهایی او از نیاز به فکر کردن، برانگیختن نیازهای جنسی، نوید پرستیژ در جامعه، بهبود سلامت جسمانی، ارتقاء هضم غذا، ظاهر او را مطابق با جذاب می کند. استانداردهای پذیرفته شده عمومی و برآوردن نیازهای ذهنی. در غیر این صورت، فرد احساس محرومیت و خارج از هنجار می کند.

تعلق یک فرد به یک گروه اجتماعی یا سنی خاص، امکان انتخاب نگرش او به مد را تعیین می کند. تقلید مد روز فرد را با نظام ارزش های گروهی آشنا می کند. پیروی از مد ارتباط تنگاتنگی با کنفورمیسم دارد که مورد خاصی از هویت اجتماعی است. انطباق گرایی مستلزم تضاد معینی بین یک فرد و یک گروه، اختلاف دیدگاه ها، خواسته ها و علایق آنهاست. در این حالت، فرد مجبور می‌شود با ارزش‌های گروه سازگار شود، یا با کنارگذاشتن باورهای خود، یا با خودنمایی به عنوان معیارهای پذیرفته شده توسط گروه. مد تضاد بین نیاز به انطباق و نیاز به بیان فردی را کاهش می دهد و هر دو را همزمان فراهم می کند. دنبال کردن مد می تواند رسمی یا فعال باشد. در مورد پایبندی رسمی به مد، دستورالعمل های آن تنها در صورتی رعایت می شود که با اعتقادات شخصی فرد مغایرت نداشته باشد.

مد همچنین به عنوان یک پدیده روانشناختی مورد بررسی قرار گرفته است و علل وقوع و تغییرات آن از دیدگاه روانشناسی فردی مورد مطالعه قرار گرفته است. مد نیازهای مهم انسان را به عنوان مکانیزمی برای حل تعارض بین انطباق اجتماعی و آزادی فردی ارضا می کند. جی. زیمل این تعریف را ارائه کرد: «مد شکل خاصی در میان آن‌هایی است که از طریق آن زندگی سعی می‌کند بین گرایش به برابری اجتماعی و تمایل فرد به بیان فردیت خود سازش ایجاد کند.» سایر محققان مد بر عملکرد روانشناختی مد که راهی برای رهاسازی عاطفی است و نیاز فرد به احساسات جدید را برآورده می‌کند، تأکید کردند: «معنای وجود مد، اختلال در رشد تدریجی تعدادی از پدیده‌های توده‌ای است که دوره‌ای است. تغییر رادیکال (هر شش تا هشت سال یکبار) یک تزلزل است که با کمک آن فرد احساسات خود را تازه می کند.» (L. Petrov). رویکرد روان‌شناختی به مد به ما امکان می‌دهد شناسایی کنیم دلایل روانیتغییرات در مد: 1) دلیل تغییر رفتار مد روز در قانون روانشناختی "جهت محو شدن" است: قرار گرفتن در معرض مکرر منجر به این واقعیت می شود که رفلکس جهت گیری ضعیف می شود، خاموش می شود، تصویر درک شده معنای خود را از دست می دهد (یک شی مد روز). به تدریج ارزش مدرنیته را از دست می دهد). 2) یک محرک جدید تنها زمانی اثر ایجاد می کند که از "هنجار سازگاری" با محرک های گذشته فراتر رود. یک الگوی جدید تنها زمانی می تواند مد شود که الگوی قدیمی معنای مد روز خود را از دست بدهد. بنابراین، ارائه یک چیز جدید در لحظه مناسب، زمانی که شرایط برای درک یک چیز جدید فراهم است، مهم است. در تاریخ مد، نمونه های زیادی از تلاش های ناموفق برای معرفی پیش از موعد مدهای جدید وجود دارد. برای مثال، در سال 1922 کمپینی برای ترویج دامن های بلند در فرانسه شکست خورد و در سال های 1969-1972. - تلاشی برای معرفی طول ماکسی به مد. طراحان مد بزرگ حسی داشتند که به آنها اجازه می داد لحظه ای را حدس بزنند که مصرف کننده قبلاً برای درک اشکال جدید "رسیده است". به عنوان مثال، نویسنده فرانسوی M. Duras در مورد شیک پوش معروف I. Saint Laurent نوشت: "او سال به سال به زنان نه فقط آنچه را که انتظار دارند، بلکه آنچه را که بدون اینکه متوجه شوند انتظار دارند، ارائه می دهد."

تعبیر او از مد به عنوان پدیده روانیپیشنهاد شده توسط روانکاوان (اس. فروید، ای. فروم، جی. فلوگل، و غیره)، که وقوع آن را با فرآیندهای ناخودآگاه مرتبط کردند. 3. فروید از منشأ مد تعبیر زیر را ارائه کرد: "مد جدید از فراخوان آزادی، زیبایی و اهمیت ناشی می شود." روانکاوان پیروی از مد را راهی برای غلبه بر احساس حقارت فرد که در نتیجه نارضایتی از موقعیت اجتماعی فرد ایجاد می شود، تفسیر کردند. پایبندی به مد فقدان پرستیژ را جبران می کند: "تغییر لباس باعث ایجاد توهم تغییر شخصیت می شود، یک زن خانه دار در پیش بند احساس می کند یک خدمتکار است، در لباس شب او از قبل احساس می کند یک خانم است" (P. Nystrom) .

رویکرد مشابه به مطالعه مد منجر به تفسیر اروتیک آن شد که به عنوان بیان نیازهای جنسی تعبیر شد. J. Fluegel نظریه "حرکت مناطق اروژن" را ارائه کرد که تغییرات در لباس اروپایی (عمدتاً زنان) را بر اساس این واقعیت توضیح می دهد که مد است. نکته مهمرقابت جنسی

طراحان بزرگ آثار آنها

اولین اشاره به مد لباس بالا (Haute Couture) به دوره اختراع مدرنیستی - اواسط قرن 19 باز می گردد. پس از آن بود که اولین سالن های مد و اولین طراحان مد شروع به ظهور کردند.

مد بالا یعنی ...

این هنر خیاطی با بالاترین کیفیت است...

اینها خلاقیت های سالن های مد پیشرو در جهان هستند که لحن، سبک و جهت مد جهانی را تعیین می کنند ...

این ها مدل های منحصر به فرد و منحصر به فردی هستند که در معروف ترین نمایشگاه ها تولید می شوند...

اینها خیالاتی است که به واقعیت تبدیل شده است ...

کریستین دیور (1905-1957)، موفق ترین خالق مد پس از جنگ جهانی دوم، در توسعه منطقی مد دوران پس از جنگ (با درشت شدن و مردانه شدن آن) گنجانده شده است و وظیفه اصلی مد را یادآوری می کند. این است که "زنان را بپوشانیم و آنها را زیباتر کنیم." سبک جدیدی که او ایجاد کرد (نگاه جدید)، بلند کردن انقلابی دامن، به گفته او واکنشی به فقر بود. او در کتاب «من یک خیاط خانم‌ها هستم» نوشت: «دوران جنگ، یونیفورم، خدمت اجباری برای زنان با شانه‌های بوکسری پهن را پشت سر گذاشتیم ، کمرهای باریک شبیه انگور و دامن های پهن که به سمت پایین منحرف می شوند، مانند فنجان های گل. موفقیت فوق‌العاده دیور نشان می‌دهد که نقش غالب یک خالق مد دارای غریزه ظریف زمان و روح زمانه است، زیرا در خاستگاه مد هنوز هم طراح مد خیاط با تخیل غنی خود است. او از هر کجا که می تواند الهام می گیرد. به عنوان مثال، مادام شیاپارلی در یک فصل، خلاقیت های خود را مدیون جلوه های جادویی سیرک آمریکایی "بارنهام و بیلی" است. نقاشی و اجرای باله عجیب و غریب، نمایشگاه های بزرگ و روندهای روزگار، فیلم ها، سفرها و کتاب های خوب مواد اولیه کار یک طراح مد را فراهم می کند. او می‌تواند پس از رها کردن زمان خود، در عشق لطیف دوره‌های گذشته غوطه‌ور شود یا شجاعانه مدرنیته را «زین کند».

لباس از مجموعه ارائه شده در مسکو.

جورجیو آرمانی. متولد شده در 1934<#"510883.files/image003.gif">

در سال 1987، جورجیو خط تولید فریم‌ها و عینک‌های چشمی Armani Occhiali را راه‌اندازی کرد. سال 1994 با ظهور یک خط لباس برای اسکی آلپاین مشخص شد. در سال 1996، مجموعه‌های Armani Neve (برف) و گلف برای ورزش‌های زمستانی و همچنین خط Armani Classico منتشر شد.

و به نظر من درخشان ترین و خلاق ترین طراح قرن 21 الکساندر مک کوئین است.

مشترک همه مفاهیم جامعه شناختی مد، شناخت مد به عنوان یک پدیده اجتماعی مهم است که بر جامعه تأثیر می گذارد. با این حال، هنگام توضیح ویژگی های اجتماعیمدها در نظریه های مختلف تاکید به طور قابل توجهی متفاوت هستند. این اول از همه به این دلیل است که مفاهیم مد مبتنی بر دستورالعمل های روش شناختی مختلفی است که جهت های مربوط به تحقیق را تعیین می کند.

آخرین انگیزه زمینه ساز ظهور مد است. مد قبل از هر چیز، الگوهای رفتاری جدیدی است که توسط اقشار معتبر به منظور متمایز شدن از جامعه استفاده می شود و توسط سایر اعضای جامعه به منظور شبیه به نمایندگان اقشار موفق و معتبر اتخاذ می شود.

روانشناس فرانسوی جی تارد مد را در کنار عرف، اصلی ترین نوع تقلید می دانست. دلیل پیدایش مد «قوانین تقلید» است که زیربنای زندگی جامعه است. اگر عرف تقلید از اجداد است، پس مد تقلید از معاصران است. تا زمانی که نابرابری اجتماعی وجود دارد، یک مد واحد وجود ندارد.

مد مدرن از نظر اجتماعی فرصت های گسترده ای دارد. اصلی او عملکرد اجتماعی- به عنوان راهی برای شناسایی الگوهای فرهنگی جدید. پیر کاردین، طراح معروف فرانسوی، تعریف زیر را از مد ارائه کرد: «مد یک شیوه بیان است به عبارت دیگر، مد بازتابی از ویژگی‌های فردی یک فرد در بعد اجتماعی و اخلاقی است.

فهرست ادبیات استفاده شده

1. سخنرانی های ویدئویی توسط الکساندر واسیلیف (مورخ مد) از YouTube.ru

2. وبلن تی. «نظریه طبقه فراغت» M; روشنگری، 1984.

گافمن A.B. مد و مردم، یا نظریه جدیدمد و رفتار شیک - م.: آژانس "سرویس انتشارات"، 1379. - ص 4.

Orlova L.V. "ABC of Fashion" - M; روشنگری، 1988.

رولان بارت "نظام مد، مقالاتی در مورد نشانه شناسی فرهنگ" M; ویرایش به نام ساباشنیکف، 2003.

R. Molho "Being Armani" M; ویرایش کلاسیک ABC، 2008.

چگونه معنای یک کلمه می تواند غیرقابل تشخیص تغییر کند! خوب، چه کسی فکر می‌کرد که وام‌گیری فرانسوی از اوایل قرن 18 این کلمه است مد- یک بار به معنای آنچه معتدل، متواضع است. این به طور غیرقابل اثبات است لغت نامه های ریشه شناسی: حالتاز لاتین روش(روش؛ قانون) - همان ریشه یونانی "اندازه گیری".

درک فعلی از مد تقریباً برعکس است، زیرا اکنون مد اغلب تقلید بدون حس نسبت است. مد چیست؟ میل شخص به انطباق با چیزی. و این ولع، این میل پرشور را می توان بسیار بی حد و حصر بیان کرد. البته، اول از همه در مورد مد برای کلمات صحبت می کنم. پخش یک کلمه آن را به حشره ای مزاحم تبدیل می کند که گوش ما را نیش می زند. تکرار وسواس گونه همان کلمات ( پروژه، روند، فعلی، نوآوری، صدا، مهمانی، انحصاری، قالب، موفق، به طور خاص، مثبت، خلاق، نام تجاری، شوکه شده، "در شکلات"، این خوب نیستو غیره) از فقر واژگان، کنترل ضعیف منابع صحبت می کند زبان مادری. کلمه رایج زمانی است که خود کلمه بیش از حد و به ضرر کلمات دیگر به کار می رود.

برای یک فرد روسی، ارزیابی "کلمه شیک" هنوز هم منفی است. اینگونه است که ما محبوبیت نامناسبی را که در یک کلمه رایج پنهان شده است جشن می گیریم. موافقم، کلمات بورسیه، جلسه، مطالعه، مینی بوس، خانواده، والدین، سلام، خانه،مهم نیست که چند بار تکرار شوند، مکرر، مورد تقاضا، اما شیک نیستند. چرا؟ بله چون کاربرداین کلمات به ضرورت توجیه می شوند که با یک کلمه مد روز که معنای آن در پیش نویس مد محو می شود اتفاق نمی افتد.

کلمات و عبارات مد روز مانند یک بیماری همه گیر به وجود می آیند، به طور ناگهانی، خود به خود گسترش می یابند، و خلاص شدن از آنها یک فرآیند طولانی است، بیماری باید خود را ریشه کن کند. مد تغییر می کند و آنهایی که مد روز بودند قبلاً به فراموشی سپرده شده اند. پرسترویکا، همانطور که بود، قدرت ها، کاریزما، اسپانسر، خوب.البته، این کلمات همچنان در زبان باقی می مانند، فقط محبوبیت آنها به ضرورت رسیده است و این کلمه نه مد، بلکه معمولی و عادی شده است.

چگونه کلمات از ساده به مد تبدیل می شوند؟ به نظر من نکته در یک خاصیت شخص است - تکرار آنچه دیگران گفته اند. علاوه بر این، اگر نه توسط یک فرد برابر در موقعیت اجتماعی، بلکه توسط یک مافوق گفته شود، این شانس مد شدن کلمه را افزایش می دهد. علاوه بر این، نه تنها یک کلمه قرضی یا عامیانه می تواند مد باشد. در پایان دهه 90 ناگهان صحبت کردن در مورد آن مد شد کمک های بشردوستانهو رحمت. اکنون این کلمات جای خود را در فرهنگ لغت مدرن باز کرده اند. من می توانم مثال بزنم و نه از زندگی روسی، زیرا مد زبان مرزی ندارد. در سال 1999، لهستان از رهبر کلیسای کاتولیک روم، پاپ جان دوم، که یک لهستانی اصالتاً متولد شده بود، در سرزمین خود استقبال کرد. برخورد با این مرد بسیار محترمانه بود و گفتار او نوعی مکاشفه بود. جان دوم در سخنرانی خود در مورد تعداد افراد فقیری که هنوز در اطراف وجود دارند که نیاز به توجه دارند و نیاز به کمک دارند صحبت کرد. صبح روز بعد، فراوانی کلمات فقیر، فقر چند برابر شد، این کلمه برای مدت طولانی مد شد.

در مورد تقلید بیهوده از دیگران ضرب المثلی وجود دارد: اگر مد باشد، حتی اگر تراخم باشد(تراخم یک بیماری چشمی است که اسکار بر جای می گذارد). پس آیا علاقه به مد قوی تر از عقل سلیم است؟

مد برای کلمات از کجا آمده است؟ نویسنده "فرهنگ لغات مد روز"ولادیمیر ایوانوویچ نوویکوف معتقد است که از دو خواسته متناقض: از تمایل یک فرد برای متمایز شدن از جمعیت و از تمایل به تقلید. او در این مورد در نمایشگاه کتاب کراسنویارسک صحبت کرد. و نه تنها در مورد آن. ولادیمیر ایوانوویچ گفت که ایده فرهنگ لغت در سال 1961 بوجود آمد، زمانی که این کلمه مد شد فضانورددر ویرایش کنونی فرهنگ لغت، البته، این کلمه وجود ندارد (کلمات و عبارات دیگری که در زمان ما مد شده اند نیز در آن وجود دارد). اما این چیزی نیست که جلب توجه کند.

فرهنگ لغت اول از همه به دلیل سبک نویسنده جالب است. نسخه اول در موقعیتی بیش از نامناسب به دست من رسید - هیچ دستگاه کپی در این نزدیکی وجود نداشت! و داستان های کوچک در مورد این یا آن کلمه به سادگی مسحور کننده بود: چرخش عبارت، ارزیابی دقیق و خوب، استدلال جذاب و مقایسه های غیرمنتظره، زمینه جالب، ارجاعات تاریخی و ادبی. همه اینها باعث شد که فرهنگ لغت به عنوان یک کتاب مقاله در مورد یک کلمه خاص خوانده شود. اما من می خواستم نه تنها بخوانم، بلکه چیزی را که بیشتر دوست داشتم به عنوان یادگاری نگه دارم. من مجبور شدم یک قلم به دست بگیرم و بخشی از متن را در یک دفترچه بازنویسی کنم و بدین ترتیب یک نسخه دست نویس از فرهنگ لغت V.I. نوویکووا اینجا در مقابل من قرار دارد و نمی توانم چشمگیرترین نقل قول ها را از آن نقل نکنم.

به عنوان مثال، در مورد یکی از کلمات عامیانهاو آن را نوشت این یک نقص مادرزادی لاعلاج دارد و بر اساس استعاره ای شیطانی و بدبینانه است.

درباره دیگری - به نوعی الیگارشی گفتار تبدیل شده است که مجموعه ای از معانی را می خرد.

یک چیز دیگر - کلمه زشت(امتیاز فراموش شده!).

یا اینم یکی دیگه: "مدیر" وارد شده به روسیه.

نادیده گرفتن این عبارت غیرممکن بود: متانت یک هنجار نیست. علاوه بر این، این هنجار مستی نیست.

نویسنده در مورد عدم وجود «اصلاح زبان» گفته است که اگر چنین نادانی زبانی تهاجمی در جامعه ما وجود نداشت، همه اینها خنده دار بود.

این کلمه را به من یادآوری کرد تصویراز طریق فرانسه به ما رسید و دوستداران ادبیات روسی مسیر را می دانند
دهه 20 تصور گرایی(تصویرسازان S. Yesenin، N. Erdman، A. Mariengof بودند).

در مورد کلمه پیشرفتهمتوجه شد که هیچ فرهنگ لغتی نمی تواند نشان دهد که چند بار در روز می توان این عنوان مزاحم را تلفظ کرد و تا چه اندازه می توان آن را ترویج کرد. گفتار محاوره ایبه زبان ادبی

به هر حال، من می توانم این عبارات را از کتاب نقل کنم، و نه از یادداشت های دست نویس خود، زیرا در KRYAKK ولادیمیر ایوانوویچ یک نسخه از نسخه جدید فرهنگ لغت را به دو شرکت کننده در جلسه داد که از آنها پرسیدند. بهترین سوالات; من یک کپی گرفتم

با این حال، احساسات و ایده های جدید با نسخه جدید همراه خواهد بود. یکی از آنها این است که خودتان با مد برای کلمات مقابله کنید. اگر فقط بحث در مورد کلمات رایج مد نمی شود!

مشکل حفظ فرهنگ زبان روسی (مشکل گرفتگی زبان) - استدلال های آماده

پایان نامه های احتمالی:

1. تغییر از "عالی و توانا" ضروری است، حتی اگر باعث ناراحتی مردم شود
2. تغییر در زبان روسی تأثیر دردناکی بر زندگی نسل قدیمی دارد
3. به دلیل ظهور کلمات جدید در زبان، ممکن است مشکلاتی در درک مخاطب ایجاد شود
4. زبان روسی در خطر مرگ نیست، آنقدر منعطف است که می تواند خود را با هر تغییری وفق دهد
5. در واقع، ما نمی توانیم بدون کلمات قرضی کار کنیم، با این حال، استفاده بیش از حد آنها درک متن (گفتار) را بسیار دشوار می کند.
6. با استفاده از کلمات رایج، افراد صحبت خود را مسدود می کنند، که ارتباط بین افراد را پیچیده می کند
7. استفاده بیش از حد از کلمات وام گرفته شده باعث مسدود شدن گفتار می شود

ماکسیم کرونگوز در کتاب "زبان روسی در آستانه فروپاشی عصبی است" می گوید که دنیای ما در حال تغییر است و بنابراین ظهور کلمات جدید، حتی وام گرفته شده، یک پدیده عادی است. اگر زبان تغییر نکند، انجام وظایف خود را متوقف خواهد کرد. زبان شناس رهبری می کند مثال جالب: گرم شدن کره زمینمنجر به این واقعیت شد که اسکیموها کلمات کافی در زبان خود برای نامگذاری حیواناتی که به مناطق قطبی جهان حرکت می کنند نداشتند.

کتاب علمی عامه پسند M. Krongauz "زبان روسی در آستانه فروپاشی عصبی است"

ماکسیم کرونگوز در کتاب "زبان روسی در آستانه فروپاشی عصبی است" به این نتیجه رسید که تغییرات قابل توجه در زبان ما عمدتاً نسل قدیمی را نگران می کند. واژه‌های جدید بسیار زیاد است و مرزهای زبان ادبی را محو می‌کند، که باعث ترس و عصبانیت مردمی می‌شود که به این زبان عادت کرده‌اند.

کتاب علمی عامه پسند M. Krongauz "زبان روسی در آستانه فروپاشی عصبی است"

م.کرونگاوز نیز از این مشکل دوری نکرد. این زبان شناس معتقد است که نگرانی ها در مورد زبان روسی بی اساس است، اما در عین حال خاطرنشان می کند که تغییرات سریع آن، برقراری ارتباط را برای مردم دشوار می کند، به خصوص اگر متعلق به نسل های مختلف باشند.

کتاب علمی عامه پسند M. Krongauz "زبان روسی در آستانه فروپاشی عصبی است"

زبان‌شناس M. Krongauz تهدیدی برای زبان روسی نمی‌بیند و می‌خواند که زبان روسی نه از جریان وام‌گیری‌ها و اصطلاحات و نه از تغییراتی که در آن رخ می‌دهد هراسی ندارد. زبان روسی همه اینها را "هضم" می کند، برخی را حفظ می کند، برخی را کنار می گذارد، هنجارهای جدید ایجاد می کند و ثبات به جای هرج و مرج خواهد آمد.

A. Knyshev "اخبار روی آنتن"

A. Knyshev نگرش کنایه آمیز خود را نسبت به موضوع مورد بحث پنهان نمی کند. با استفاده از مثال داستان «روی اخبار»، که در آن مجری اخبار بیشتر از کلمات وام گرفته شده استفاده می کند، که گفتار او را به شدت نامفهوم می کند، او نشان می دهد که اگر زبان روسی را بیش از حد آن را با «کلمات بیگانه» اشباع کنیم، چه اتفاقی می افتد.

A. Knyshev "اخبار روی آنتن"

آ. کنیشف در داستانی کوتاه، افرادی را که عمدتاً از کلمات قرضی برای نشان دادن «مدرنیته» خود استفاده می‌کنند، مسخره می‌کند. این نویسنده طنز با استفاده از مثال یک مجری خبری که خواندن تک گویی اش دشوار و درک آن تقریباً غیرممکن است، نشان می دهد که گفتار فردی که از مد کلمات پیروی می کند چقدر مضحک به نظر می رسد.

A. Knyshev "اخبار روی آنتن"

در داستان A. Knyshev "On the News" ، مجری برنامه قابل درک نیست ، زیرا سخنرانی او با کلمات وام گرفته شده بیش از حد اشباع شده است. البته نویسنده هنگام به تصویر کشیدن تصویر یک گوینده مدرن، عمداً اغراق می کند، با این حال، متن طنز بار دیگر ثابت می کند که درک گوینده در صورت استفاده بیش از حد از کلمات وام گرفته شده برای مردم دشوارتر است.

نمونه ای از زندگی

ظهور کلمات جدید، از جمله وام گرفته شده، ضروری است. "کامپیوتر"، "تلفن هوشمند"، "آهسته پز" مردم را نگران و گیج می کند، اما امروزه بیشتر از "چاه" یا "کالاچ" اصلی روسی از این کلمات استفاده می کنیم. تصور این که "ماشین" و "تلویزیون" و نه به ذکر "سیب زمینی" زمانی برای روس ها غیرقابل درک بود حتی دشوارتر است. جهان در حال تغییر است و زبان مجبور است خود را به گونه ای تطبیق دهد که مردم بتوانند یکدیگر را درک کنند.