مهاجران لهستانی در استان تومسک (اواسط قرن نوزدهم). Rzeczpospolita در سیبری. کلیساها و ایالت ها

لهستانی ها در سیبری ممکن است اوگنی یا تاتیانا نامیده شوند و ممکن است اصلاً لهستانی صحبت نکنند. اما پدربزرگ‌هایشان احتمالاً در قیام ژانویه شرکت داشتند

واسلاو سوکولوفسکی از سال 1960 در پایتخت بوریاتیا، اولان اوده زندگی می کند. او به عنوان مهندس ارشد در یک کارخانه کار می کرد. او توسط خانواده مادرش، گورسکی ها بزرگ شد: پدربزرگش یک کمونیست، مادربزرگش از اعضای کومسومول بود. دهه 1930 بهترین زمان برای افشای منشاء لهستانی شما نبود. میراث خانوادگی، عکس، کتاب به تنور فرستاده شد تا اثری از آنها باقی نماند. بعد جنگ شد. سوکولوفسکی تا سال 1946 جنگید، سپس در منطقه ایرکوتسک، آنگارسک زندگی کرد. سپس او هنوز نتوانست شروع به مطالعه شجره خانوادگی خود کند. او می داند که نام خانوادگی پدربزرگش کالیوژنی است و در قیام ژانویه 1863 به صفوف خنجرها پیوست. سوکولوفسکی می‌گوید: آویزهای خنجر. آنها بی رحمانه با جاسوسان، خائنان و ژاندارم های تزاری برخورد کردند و پلیس از آنها انتقام گرفت.

آخرین فرصت

پدربزرگ به کار سخت ابدی محکوم شد، او با پای پیاده به نرچینسک سیبری رسید. سوکولوفسکی می‌گوید: «من نمی‌دانم چگونه این امکان وجود دارد. بیرون پنجره - منهای 35، مجسمه‌های یخی بر روی میدان مرکزی اولان اوده برجستند، ابرهای بخار دور لوله‌های اگزوز ماشین‌ها می‌چرخند و خانه‌های چوبی در بخش تجاری شهر زیر برف بسیار کوچک به نظر می‌رسند. حتی گنجشک ها هم به دنبال جایی برای گرم شدن هستند. عادت کردن به آن سخت است، حتی سخت تر از آن دوست داشتن. اگرچه سوکولوفسکی تمام زندگی خود را در سیبری گذرانده است، اما نمی تواند این سفر پیاده از لهستان را تصور کند. اما شاید این همان چیزی بود که او را بر آن داشت تا تاریخ پدربزرگش را از فراموشی بازگرداند. مشخص است که او از کار سخت فرار کرد، با قایق از دریاچه بایکال به ایرکوتسک سفر کرد، اسناد جعلی ساخت و سوکولوفسکی شد.

از این علاقه، ابتدا به گذشته خانوادگی، سپس در گذشته سایر خانواده های اولان اودا با ریشه های لهستانی و تبعید تحریف شده و تبارشناسی استالینیسم، جدا از زبان، فرهنگ، ریشه، واسلاو شروع به مطالعه تاریخ کرد. اما بیشتر از همه او می خواست چیز جدیدی خلق کند و قطبی بودن در روسیه چندان آسان نیست.

شما نمی توانید عکس ها و تواریخ خانوادگی را از خاکستر بازیابی کنید، اما چرا زبان لهستانی را یاد نگیرید؟ چرا تاریخ لهستانی ها را در بوریاتیا ننویسید، زیرا هنوز تعداد زیادی از آنها در اینجا وجود دارد: نسل چهارم بزرگ شده است - نوه های شرکت کنندگان تبعیدی در قیام ژانویه. چرا به پدربزرگ ها و پدربزرگ های خود، به فرهنگ لهستانی افتخار نکنید؟ سوکولوفسکی متوجه شد که این آخرین فرصت اوست. در سال 1993، او انجمن فرهنگ لهستان "Nadzeja" (امید) را تاسیس کرد. چرا امید؟ شاید به این دلیل که او هرگز لهستانی ها را در سیبری ترک نکرد. به عنوان مثال، پدربزرگ سوکولوفسکی به عنوان یک سوسیس ساز در ایرکوتسک آموزش دیده و در یک مغازه سوسیس فروشی در مرکز شهر کار می کند. سپس با دختر مردمان ثروتمند شهر ازدواج کرد - ایرکوتسک در آن زمان شهر میلیونرها بود. او با کمک پدرشوهرش مغازه و خانه ای با فواره ساخت که بنا به روایت ها آب تا ارتفاع طبقه سوم در آن جاری بود. کمونیست ها مغازه، خانه، جواهرات را بردند. پدربزرگ و مادربزرگ به هاربین چین رفتند و سعی کردند زندگی را از نو شروع کنند. درست زمانی که اوضاع برای آنها خوب پیش می رفت، توسط راهزنان مورد حمله قرار گرفتند و هیچ کس نمی داند بعد از آن چه اتفاقی افتاد.

پدرم در دانشگاه ایرکوتسک تحصیل کرد، اما به دلیل اصل بودن از آنجا اخراج شد. پس اگر بعداً با یک خانواده کمونیستی رابطه پیدا کرد چه؟ سوکولوفسکی فقط این را کشف کرد. او می گوید: «هنوز زیاد است. برخی حتی موفق نشدند.

مدرسه ای از زبان و فرهنگ لهستانی در اولان اوده ایجاد شد، دانش آموزان آن از 7 تا 75 سال سن دارند، آنها مانند افراد وسواسی لهستانی را یاد می گیرند. برخی از آنها در حال حاضر بیشتر بوریات هستند تا لهستانی، اما اینها فقط ویژگی های صورت هستند، نه روح. در اینجا مد لهستانی ظاهر شده است، اگرچه احتمالاً یادگیری مغولی یا چینی مفیدتر خواهد بود. زبان لهستانی حتی در دانشگاه بوریات، جایی که مرکز زبان، تاریخ و فرهنگ لهستانی افتتاح شد، نفوذ کرد. ابتدا پدربزرگ خنجر کالیوژنی و اکنون واسلاو سوکولوفسکی که از جد خود با احترام یاد می کند ، خود رئیس افتخاری "نادژیا" لهستانی شد.

مامان می خواست برگردد

تاتیانا آنتونونا می گوید: "من در اسناد نوشتم که به خاطر پدرم آنتونی پتروفسکی لهستانی هستم." او فقط زمانی متوجه شد که پدرش لهستانی است و برای گرفتن پاسپورت رفت و شروع به پر کردن درخواست کرد. او در سال 1919 به دنیا آمد، در سن 16 سالگی می خواست کمونیست شود، اما به دلیل اصلیتش اجازه این کار را نداشت. پدربزرگ در قیام ژانویه شرکت کرد و به سیبری تبعید شد. تاتیانا چیزی بیشتر نمی داند، اسناد خانوادگی ناپدید شده اند، تنها یک عکس از پدربزرگ و مادربزرگش باقی مانده است. او به یاد می آورد که یک بار صحبتی را در خانه بزرگانش شنیده بود: "به محض اینکه کمی حالمان بهتر شد، روس ها ما را له کردند." اخیراً تاتیانا کارت حزب پدرش را پیدا کرد (او در حزب کمونیست پذیرفته شد، اما قبلاً در زمان خروشچف) و با تعجب متوجه شد که در آن نوشته شده بود "قطبی".

تاتیانا می گوید: "من یک دختر دارم، نمی خواستم به دنبال ریشه های لهستانی در او باشم." اما وقتی این دختر وارد دانشگاه شد، در مورد دوره های لهستانی یاد گرفت و به ابتکار خود خواست آن را بیاموزد. اگرچه او به احتمال زیاد در آن زمان چیزی در مورد لهستان دوردست نمی دانست.

با زبان شروع شد، سپس دختر تاتیانا آنتونونا برای کارآموزی به لهستان رفت، ازدواج کرد و اکنون نام خانوادگی والچاک را دارد. او گذشته خود را نمی داند، اما می داند که آینده اش در لهستان است. او تنها کسی در خانواده بود که اجازه بازگشت به کشور را دریافت کرد.» تاتیانا اخیراً مادربزرگ شده است. او لبخند می زند: «پس از 150 سال، دایره کامل شد.

لیودمیلا پریوالووا می گوید: «ما یک تاریخ غم انگیز داریم. او لهستانی نمی داند: کجا و چه زمانی می تواند آن را مطالعه کند؟ مادرش که نام دخترش اسکیبنیوسکا بود، کلمات لهستانی خاصی را به خاطر داشت. از آنجایی که مادربزرگش در سال 1941 درگذشت، او کسی را نداشت که با او صحبت کند. پدربزرگ من که پس از قیام 1863 تبعید شد، در غل و زنجیر به ایرکوتسک رفت. او دو فرزند داشت - ولادیمیر و النا. ابتدا با همسرش در یک گودال زندگی می‌کرد و سپس خانه‌ای ساخت: چوبی، سیبری، با تزئینات رنگی و حکاکی شده. در سال 2002، این خانه مانند بسیاری از بناهای تاریخی دیگر که از آتش سوزی 1879، زلزله و سایر بلایای تاریخی جان سالم به در بردند، تخریب شد. در ابتدا، محل آنها توسط پادگان های استالینی و در حال حاضر توسط ساختمان های اداری اشغال شده بود. زمین در شهر گران است، تاریخ آنقدر ارزش ندارد.

تاتیانا آنتونونا در سال 2002 به لهستان سفر کرد. معلوم شد که پروفسور هالینا اسکیبنیوسکا پسر عموی دوم مادرش است. تاتیانا می گوید: «اسکیبنفسکی ها 125 عکس از بستگانمان به ما دادند. معلوم شد که خانواده ثروتمند و نجیب بودند. حالا این دانش چه فایده ای دارد؟ نمی توان آن را به اسکناس ترجمه کرد، اما کمک می کند: "من قوی تر روی پاهایم می ایستم."

برادران جذب لهستان نمی شوند

بازسازی تاریخ خانواده اوگنی سمنوف دشوار است: پدربزرگ های او ظاهراً زود درگذشتند، زیرا پدربزرگش در یک یتیم خانه به پایان رسید. او کلمات ژاپنی را بیشتر از لهستانی می دانست. مادربزرگ روس بود. اوگنی می گوید: "روابط در خانواده من دشوار بود." "آنها من را به عنوان یک روسی بزرگ کردند، اکنون من باقی مانده ام، اما در عین حال از فرهنگ لهستانی اجدادم استفاده می کنم." او در سال 1997 شروع به یادگیری زبان لهستانی کرد. اگرچه پیش پا افتاده به نظر می رسد، اما او به یاد می آورد که در طول اولین درس چیزی در روح او تکان می خورد.

اوگنی از بخش تاریخ دانشگاه در اولان اوده فارغ التحصیل شد، از پایان نامه خود دفاع کرد، کتابی در مورد زندگی لهستانی ها در بوریاتیا منتشر کرد، تاریخ و وضعیت کنونی گورستان کاتولیک (لهستانی) در Nerchinsky Zavod را شرح داد، آلبومی تهیه کرد. درباره بناهای لهستانی در Transbaikalia و دایره المعارف لهستانی ها در Transbaikalia.

آنها بخشی از تاریخ خود را در اینجا دارند: خاطره ای از قیام لهستان در سال 1866: «نبردی در رودخانه میشیخا رخ داد که در آن 15 شورشی، یک افسر تزار و یک دهقان از روستای همسایه کشته شدند. همه را در یک قبر مشترک دفن کردند و صلیبی روی آن گذاشتند که به مرور زمان فرو ریخت. در شصتمین سالگرد نبرد، اعضای کومسومول یک ستاره قرمز را در این مکان نصب کردند که ظاهراً به نشانه یادبود برای مبارزان علیه تزاریسم بود. آنها به سختی می دانستند که لهستانی ها در آنجا دفن شده اند.

در سال 1993، به ابتکار واسلاو سوکولوفسکی، خودمختاری ملی فرهنگی لهستانی صلیب جدیدی را در آنجا برپا کرد، اگرچه هیچ کس نمی داند که آیا دقیقاً بالای قبر ایستاده است یا خیر، زیرا هیچ کس نمی تواند محل دفن دقیق را نشان دهد. اوگنی بدون اینکه تعجب کند یا ادعایی برای آنها داشته باشد، می گوید: "هیچ یک از برادران و خواهران من به لهستان علاقه ندارند." به قول سرنوشت، اینجا خانه آنهاست. و او نیز. او اذعان می‌کند: «وقتی آسیایی‌ها را در اروپا می‌بینم، روحم به نوعی گرم می‌شود، احساس می‌کنم آنها یکی از خودشان هستند.

اوگنی سمنوف در آکادمی فرهنگ و هنر دولتی سیبری شرقی کار می کند و مدیریت موزه را آموزش می دهد. او نایب رئیس "Nadzheya" و امید آن است: می توانید به زبان لهستانی به او گوش دهید. اکنون اوگنی در حال نوشتن جلد هفتم کار خود درباره لهستانی ها در بوریاتیا است. او می تواند داستان هر بنای باستانی در اولان اوده، هر خانه ای را بگوید، به خصوص اگر لهستانی ها در آن زندگی می کردند. او می‌داند بهترین «ژست‌ها» را کجا امتحان کند - یک غذای بوریات که از گوشت بره، گوشت گاو و خوک چرخ‌کرده تشکیل شده است که در خمیر نازک پیچیده شده و بخارپز شده است.

وقتی اوگنی به دودکش های یک ایستگاه گرمایشی که در دهه 30 ساخته شده بود نگاه می کند ، که دود غلیظی از آن دائماً بیرون می ریزد و خورشید را مسدود می کند ، عصبانی می شود: در مسکو ، که از طبیعت بوریاتیا محافظت نمی کند و طلا و نفت را می مکد. ، گاز و مردم خارج از سیبری. بیشتر و بیشتر مردم اورال را ترک می کنند، آب و هوای بهتر و کار بیشتر وجود دارد.

نپوموتسن و نیکودموویچ

در آرشیو خانگی ایزولدا نووسلووا از خانواده کوپرسکی، تنها عکس مادربزرگ او که در ورشو گرفته شده است، حفظ شده است. فکر می کنم او این عکس را برای پسرش در ایرکوتسک فرستاد. مادربزرگ من در برست ملکی داشت. شوهر او، یعنی پدربزرگ جان نپوموسن از کوپر، قبل از قیام ژانویه درگذشت. وقتی شروع شد، پدربزرگم در ورشو نقاشی و مجسمه سازی می خواند. او به مردان خنجری پیوست که ژاندارم های تزار را به دار آویختند. او به 15 سال تبعید محکوم شد. 10 ماه طول کشید تا از ورشو به ایرکوتسک برسیم. «در سواحل آنگارا، اکنون در کنار خیابان دکابریست، در پاسگاه شهر، سلول‌هایی وجود داشت که در آن تبعیدیان نگهداری می‌شدند. ایزولدا نووسلووا می گوید پدربزرگ نیز آنجا بود. زندانی برای اینکه دستانش را مشغول کند، مجسمه هایی از نان می ساخت. ظاهراً تعداد آنها زیاد بود، زیرا نگهبان به مافوق خود گزارش داد که زندانی کوپرسکی نمی خواهد نان روسی بخورد. فرماندار که مجسمه های نان را دید، کوپرسکی را برای تعمیر کاخ خود استخدام کرد و او دو سال در آنجا کار کرد تا اینکه خنجر سازان از ایرکوتسک اخراج شدند.

این یک دنیای کوچک است: دوست کوپرسکی از ورشو، یوزف کیزویچ، در Usolye-Sibirskie در تبعید بود. او با ورونیکا شولتسکایا ازدواج کرد. ایزولدا که نیمی به زبان لهستانی و نیمی به زبان روسی است، می گوید: «او یک نجیب زنی بود و همچنین تبعیدی. دوستی در تبعید ادامه یافت و با ازدواج کوپرسکی با دختر کایزویچ تقویت شد: او در آن زمان 46 ساله بود، او 21 ساله بود. ایزولد در دوران دوستی لهستان و شوروی در 60 سالگی شروع به یادگیری زبان لهستانی کرد. این باشگاه ایرکوتسک "Wisla" بود - سلف جامعه فرهنگی و آموزشی "Ognivo" که در سال 1990 ایجاد شد، که ده سال بعد به استقلال فرهنگی لهستانی شهر ایرکوتسک به همین نام تبدیل شد.

"چخماق" یک نام نمادین است، از یک سو به ارتباط معنوی با لهستان اشاره دارد، از سوی دیگر به جامعه لهستانی اوایل قرن بیستم، که توسط لهستانی های تبعیدی سازماندهی شده بود که به وطن خود بازنگشتند. آنها در اینجا ساکن شدند، اما وطنشان از فکر و دلشان بیرون نرفته است. روزی روزگاری نامه ای از شهر لوبلین به ویسلا رسید. استاد تاریخ Chwikliński کسی را به لهستان دعوت کرد. ایزولدا نووسلووا به این دعوت پاسخ داد که می خواست این کشور را ببیند و مهمتر از همه، ردپای خانواده اش را پیدا کند و بفهمد که چرا پدربزرگش حتی پس از عفو به آنجا بازنگشت. در خانه او در ایرکوتسک هیچ سندی باقی نمانده بود. آنها زبان لهستانی را به او یاد ندادند: بیهوده است، به هر حال شما هرگز به لهستان نخواهید رفت. بهتر بود کلمات لهستانی را به زبان نیاورید یا در مورد اصل خود صحبت نکنید.

ایزولد جستجو کرد، چویکلینسکی به او کمک کرد، اما نتوانستند نیکودموویچ کوپرسکی، پسر جولیا را در هیچ دفتر ثبت محله بیابند. ایزولدا تمام جزئیاتی را که در طول جستجوی هشت ساله موفق به کشف آن شد به دخترش النا شاتسکیخ گفت. النا نایب رئیس Ogniva است، او به عنوان یک پزشک کار می کند و همچنین لهستانی را در بزرگسالی آموخت. معلوم شد که پدربزرگ برای محافظت از مادر در برابر مصادره اموال، اطلاعات نادرستی ارائه کرده است. او فکر نمی کرد که این دقیقه زندگی او را برای همیشه تغییر دهد، که باید در سیبری بماند. با این حال، بیشتر اموال هنوز مصادره شد، زیرا مادربزرگ دو شورشی مجروح را پنهان کرده بود.

خانم نووسلووا روزها، ماه ها و سپس سال ها را در آرشیو ایرکوتسک گذراند که از آتش شهر، انقلاب، ارتش سفید، کولاچکا، کمونیست ها و جنگ جهانی دوم جان سالم به در برد. او اسناد مربوط به تاریخ پدربزرگش را پیدا کرد و در همان زمان 800 بیوگرافی دیگر لهستانی را در سیبری بازسازی کرد. او این اثر را - هزاران صفحه با دست خطی کوچک - در آپارتمانی در یکی از مناطق مسکونی شهر، جایی که پس از تخریب خانه چوبی اش نقل مکان کرد، نگهداری می کند. او با همسر و گربه اش موشکا زندگی می کند. تقریباً هر خانه سیبری یک گربه دارد، شما باید کسی را دوست داشته باشید و نشانه هایی از این عشق را به کسی نشان دهید، اما مردم همیشه لیاقت آن را ندارند.

النا شاتسکیخ می گوید که آرشیو را از مادرش به ارث خواهد برد. شما باید هر صفحه را بخوانید و دوباره در رایانه تایپ کنید. بهتر است این کار را تا زمانی که مادرم زنده است انجام دهید، زیرا او در یادداشت ها اختصاری هایی ایجاد کرده است که به تنهایی متوجه شده است. گاهی اوقات آنها بحث می کنند که آیا هیچ سازمان لهستانی مایل به خرید این آرشیو است یا خیر. «سالها کار، تلاش بسیار. النا اذعان می کند که اگر گم شود شرم آور است و من دوست دارم مادرم چیزی از آن بگیرد.

مادرش برای مهاجرت به لهستان دعوت شد. اما چرا؟ او تمام زندگی خود را در ایرکوتسک زندگی کرده است، حقوق بازنشستگی دریافت می کند، اما در آنجا یک غریبه خواهد بود - یک روسی. خواهرش از قزاقستان به لهستان بازگشت و پشیمان شد. او با حقوق بازنشستگی خود را در آنجا فقیر دید.

النا دست اول احساس کرد که این چه معنایی دارد. او برای دوره کارآموزی به یک کلینیک کودکان در لهستان رفت. در هر مرحله باید ثابت می کرد که احمق نیست، تحصیلات معمولی دارد. پسر عموی النا، سرگئی، دندانپزشک، به لهستان رفت. و استعداد و دیپلم چه فایده ای داشت؟ طوری با او برخورد کردند که انگار نان کسی را می برد. چه، باید به اطرافیانش بگوید که پدربزرگش در قیام شرکت کرده است؟

مطالب InoSMI حاوی ارزیابی منحصراً از رسانه های خارجی است و موضع تحریریه InoSMI را منعکس نمی کند.

سیبری شرقی از قرن هفدهم توسط دولت روسیه به عنوان محل تبعید مورد استفاده قرار گرفته است. بویارها، اشراف، اشراف دربار، و همچنین تیراندازان، دهقانان، مردم شهر، مومنان قدیمی، لهستانی های اسیر و سوئدی ها "به دلیل خیانت" به اینجا فرستاده شدند. در این دوره، کسانی که از سنگ اورال عقب افتادند، عمدتاً در کودتاهای نافرجام کاخ، قربانیان دسیسه های کارگران موقت معمولی شرکت کردند. در میان آنها لهستانی ها نیز حضور داشتند.در پایان قرن هجدهم، دهقانان در منطقه سلنگا ظاهر شدند که به خواست زمین داران همراه با اسکیزماهای فراری از لهستان که نام "سمیسکی" یا "لهستانی" را دریافت کردند، تبعید شدند.طبق برخی داده ها، در این دوره 1660 روح تجدید نظر وجود داشته است.
اولین تبعیدیان سیاسی لهستانی قرن نوزدهم به دنبال دكبریست ها شروع به ورود به سیبری شرقی كردند. اینها شرکت کنندگان در قیام آزادیبخش ملی سال 1830 بودند. سیستم توزیع آنها در سیبری به تازگی در حال شکل گیری بود، بنابراین مقامات محلی اغلب به سادگی از چگونگی و مکان سازماندهی زندگی و کار خود آگاه نبودند. این اتفاق افتاد، برای مثال، با جوزف سوسینوویچ، نجیب زاده ای از نزدیکی بیالیستوک، که به دلیل مشارکت در «کمک فعال و غیرتمندانه در گسترش نیات ظالمانه» یا به عبارت ساده تر، برای پناه دادن به شرکت کنندگان به «یکی از قلعه های سیبری شرقی» محکوم شد. در قیام یک بار سوسینوویچ زیر پرچم ناپلئون جنگید، مجروح شد، نابینا شد و همراه با خدمتکار دهقان آدام بلیاوسکی به سیبری رفت. قبلاً در سال 1834 ، لهستانی ها وارد ایرکوتسک شدند و از اینجا به دلیل عدم وجود "قلعه" در استان ، آنها را به کارخانه پتروفسکی فرستادند.
از آنجایی که هیچ پرونده جداگانه ای برای تبعیدیان سیاسی در کارخانه وجود نداشت، سوسینویچ به دستور فرماندار کل N.S. سلیمه در نیمه پادگان زندان جنایتکاران دولتی قرار گرفت. برای چنین خودسری، سلیما بلافاصله از سن پترزبورگ توبیخ شد: "... در این مورد، نمی توانم سکوت کنم که پادگان کارخانه پتروفسکی صرفاً برای بازداشت مجرمان دولتی مرتبط با موضوع شناخته شده شما در نظر گرفته شده است. جناب محترم، پس قبل از دستور قرار دادن جوزف سوسینوویچ در آن، جناب عالی باید طبق روال مقرر، قبلاً برای این امر اجازه می گرفتید.»
به روشی مشابه، کشیشان آنتونی اویژانوفسکی و لودویک تنسروفسکی به اتهام "رابطه با برخی از مهاجمان" به سیبری به تبعید فرستاده شدند. طبق این حکم، آنها باید در "صومعه های دوردست کاتولیک رومی" بدون تخلیه نگهداری می شدند. در غیاب اینها، مقامات محلی مجبور شدند در فوریه 1835 کشیشان را به تونکا بفرستند و از آنجا در آگوست همان سال، با توجه به برداشت ضعیف و هزینه بالای غذا، به شهر بالاگانسک که تا سال 1842 در آنجا ماندند. .
شواهدی از مشارکت دوستانه جنایتکاران دولتی در سرنوشت تبعیدیان لهستانی وجود دارد. در تلاش برای تسکین وضعیت لهستانی ها در سیبری، Decembrists از آنها استقبال گرمی کردند، متعهد شدند که نامه هایی به سرزمین خود بفرستند و به دنبال یافتن کار جالبی بودند. در حالی که در سلنگینسک بود، M. Bestuzhev خاطرنشان کرد: "...ما با تمام قطب های Transbaikalia آشنا بودیم." به عنوان مثال، روابط دوستانه بین دو هنرمند - نیکولای بستوزف و لئوپولد نمیروفسکی ایجاد شد. M. Bestuzhev به یاد می آورد: "یکی از جنایتکاران سیاسی، یک لهستانی، مردی که به خوبی با ما آشنا بود ... زمانی که او با ما بود، از تصویر زیبای منطقه ای که از صخره کوه باز می شد بسیار فریفته شد. که بلافاصله پشت خانه ما بلند می شود که او از آن عکسی گرفته است که در آن خانه ما در پس زمینه قرار گرفته است و در تصویر اول تصویری بسیار بدیع از صخره شیب دار که روی آن نشسته است وجود دارد. خود برادر سنگ مناسبی را برای درس انتخاب کرد، میز تاشو برای او چید، چتر خود را از پرتوهای سوزان خورشید تقویت کرد، تقریباً تمام روز تا غروب خورشید پیشرفت نقاشی را تماشا کرد و برای اینکه زمان را تلف نکند. روی غذا، خودش برایش ناهار و چای در ظرف می آورد.»
نظارت بر تبعیدیان سیاسی مستقر در قلمرو استان ایرکوتسک به طور سیستماتیک انجام شد. هر افسر پلیس موظف بود هر ماه از رفتار تبعیدیان سیاسی گزارش دهد. به عنوان مثال: "... جنایتکار دولتی جولیان لوبلینسکی، مستقر در قلعه تونکین، در ماه ژانویه رفتار متواضعانه ای داشت و در هیچ عمل سرزنش کننده ای مورد توجه قرار نگرفت. 21 فوریه 1836." "در منطقه Verkhneudinsky، جنایتکاران ایالتی میخائیل کوچل بکر، میخائیل گلبوف و ایوان شیمکوف در ژانویه گذشته رفتار متواضعانه ای داشتند و در هیچ اقدام مذموم مورد توجه قرار نگرفتند." تروخین، که در حال تصحیح پست فرمانده قزاق آکشینسکی سوتسک بود، به اداره مرزی ترویتسکوساوسکی گزارش داد که "جنایتکار دولتی پاول اوراموف، که در آنجا در شهرک بود، به انجام فوریه 1836 به شیوه ای بسیار متواضعانه ادامه داد و این کار را انجام نداد. هر گونه فعالیت.”
در آغاز سال 1840، ساکنان Świetokrzyzcz، اعضای سازمان ورشو "مشترک المنافع مردم لهستان"، شروع به ورود به ایرکوتسک کردند. تعداد زیادی از آنها وجود نداشت - ده نفر - همه آنها "برای کار در کارخانه های نرچینسک" فرستاده شدند. پس از کار سخت، برخی از لهستانی ها در غرب ماوراءالنهر توزیع شدند. یوگنوش (اوگنی) ژمیوفسکی برای اقامت در کابانسکویه، ایلینسک ولست، ناحیه ورخنودینسک، و کنستانتین ساویچفسکی - در روستای کودارینسکایا، اوسپنسکایا ولوست، استان ایرکوتسک رفت. Saviczewski، یکی از رهبران اصلی مردم Świetokrzyz، در ابتدا با درس در تبعید زندگی می کرد، دوستی خود را با Decembrist V.K. کوچل بکر که در آکشا زندگی می کرد.
در تابستان 1845، نمایندگان سازمان پیتر سگنی و گروه های توطئه گر لهستانی مربوط به نیمه اول دهه 1840 به سیبری به تبعید فرستاده شدند. بنابراین، در ترنسبایکالیای غربی وجود داشت: لئوپولد دوبرسکی، پس از گذراندن دوران محکومیت خود با کار سخت در کارخانه پتروفسکی، در سال 1851 برای اقامت در منطقه تاربگاتای در ناحیه ورخنودینسکی رفت، سپس در ایرکوتسک زندگی کرد. الکساندر کارپینسکی، کار سخت را در کارخانه الکساندروفسکی، محل سکونت - در پتروفسکی انجام داد. Felician Karpiński نیز در کارخانه زندگی می کرد. شیمون کرژچکوفسکی، تبعید شده به سکونتگاهی در تاربگاتای ولوست، در سال‌های 1851–1854 در اینجا زندگی می‌کرد. یان نواکوفسکی، پس از کار سخت در کارخانه‌های دور کولتومینسکی، در معادن منطقه Verkhneudinsky کار کرد. ایگناسی پورو، در شهرک اورلوک خدمت می کرد. الکساندر-یان رودکویچ، محکوم در کارخانه دوچارسکی، سپس در یکی از معادن در کنار رودخانه گرموچایا بر روی بلیط کار کرد.
همانطور که می بینیم، بیشتر تبعیدیان قبل از ورود به شهرک، در کارخانه های سیستم نرچینسک کار سختی را متحمل شدند. برخی از آنها با محرومیت از تمام حقوق دولتی اخراج شدند، همچنین کسانی بودند که پس از محاکمه دستکش را تجربه کردند، به عنوان مثال، جی. نواکوفسکی - "دوبار از طریق 500 نفر رانندگی کرد" و تنها پس از آن به سیبری فرستاده شد.
در اوایل دهه 1850، لهستانی ها، شرکت کنندگان در سازمان های آزادیبخش ملی و جنبش انقلابی 1848، به کار سخت در کارخانه های نرچینسک تبعید شدند. در غرب ترانس بایکالیا، آنها اغلب مجبور بودند فقر شدید را تجربه کنند و به طور مساوی با افراد «مرتبط معمولی» کار کنند. به عنوان مثال، آنتونی آکسامیتوفسکی، از اشراف، در کارخانه پتروفسکی به پرورش دام، کاشت غلات و دوخت لباس پرداخت. الکساندر گرژیگوژفسکی، از زمینداران استان رودومسکی، در کارخانه پتروفسکی کار می کرد، کمک هزینه کمی دریافت کرد. فرانتس نول، از اشراف، در ولوست ایلینسکی به کشاورزی زراعی مشغول بود، سفال می ساخت، پیپ دود می کرد و بهیار بود. شیمون کرژکوفسکی، از اشراف استان لوبلین، در سلنگینسک زندگی می کرد و فرزندان تاجر D.D. استارتسوا جوزف لووفسکی، نجیب زاده، ساکن در چیتکان ولوست، به عنوان خیاط کار می کرد. موسی استرکوسینسکی، نجیب زاده ایالت ورشو، در پتروفسکی زاود زندگی می کرد و به صورت اجاره ای کار می کرد.
تبعید لهستان پس از سرکوب قیام آزادیبخش ملی 1863-1864 به بیشترین حد خود رسید. بر اساس منابع مختلف، از 18 تا 22 هزار وطن پرست لهستانی طی سه سال به سیبری فرستاده شدند. برخی از تبعیدیان دوران محکومیت خود را در سیبری شرقی، به ویژه در خدمت جزایی Nerchinsk گذراندند و سپس برای اقامت در Transbaikalia غربی رفتند.
اطلاعات دقیقی در مورد اینکه چه تعداد از لهستانی ها پس از وقایع سال 1863 به سیبری شرقی تبعید شدند، وجود ندارد. از "گزارش وضعیت منطقه ترانس بایکال برای سال 1865" چنین بر می آید که به مناسبت ناآرامی هایی که در پادشاهی لهستان، در کل منطقه ترانس بایکال، تنها در یک سال رخ داد، " 1595 جنایتکار سیاسی» به طور کلی برای کار سخت در کارخانه های Nerchinsk به منطقه Trans-Baikal فرستاده شدند که تا حدی در ساختمان های کارخانه و بخشی در ساختمان های متعلق به بخش نظامی قرار گرفتند.
برای ارزیابی مقیاس تبعید در دهه 1860، به عنوان مثال، برای Transbaikalia غربی، ما داده‌هایی را ارائه می‌دهیم که از «الفبای قطب‌های تبعیدی در سیبری» که در سال 1869 گردآوری شد و تنها در سال 2007 منتشر شد، با تجزیه و تحلیل تنها جلد اول، نامه‌هایی از «الف» به «ک»: آندرژیکوویچ فوما، محله ایلکینسکی. بولگارین جوزف، برته آندری، گرکه گوتفرید، زیگزون جوزف، - ترویتسکی سالت ورک; باراباش ویکنتی، بارتوشویچ آندری، برونیشفسکی لودویگ، بوگن وندیکت، بوکوفسکی استانیسلاو، بایکوفسکی ولادیسلاو، برژزوفسکی یان، برودنیتسکی کاختان، واسیلوسکی فلیکس، ورژبیتسکی آنتون، ویتکویچ کاسپرزلوتز، ویتکویچ کاسپر زیمر، لئونتی، گنوتوویچ فرانتس، گودلفسکی سلستین، گوربوفسکی ایلیا، گولکویچ آدام، گورتسکی ایگناتیوس، گرونزسکی ایوان، گریکستیس بارتولومئو، گرژیمیلو آمبروسی، گرولکویچ یان، گرگلویچ سورین، زنکوویچ آناتولی، کووالیوفسکی کوالیاینسکی، آندره کاوالیایینسکی، فرانتس، کرایوسکی پاول ، کرونسکی الکساندر، کامنتسکی ولادیسلاو، کروژمانوفسکی آگوستین، کوچاروفسکی ایگناسی، کلیمکوویچ ولادیسلاو، کولاکوفسکی فلیکس، کوزلوفسکی فرانتس، کووالفسکی فلیکس - روستای تونکا؛ مجموع - 47 نفر.
ترتیب توزیع و شرایط اقامت شورشیان لهستانی در تبعید سیبری ویژگی های خاص خود را داشت. بنابراین، طبق "قوانین سازماندهی زندگی تبعیدیان سیاسی تبعید شده به سیبری شرقی از پادشاهی لهستان و استان های غربی"، لهستانی ها "در انواع تضمین زندگی خود بر اساس تصویب رئیس جمهور توزیع می شوند. استان، اطلاق به تصرف هر یک». به لهستانی های تبعیدی که می خواستند در مکان های سکونت به کار کشاورزی بپردازند، زمین اختصاص یافت. یک بند جداگانه از قوانین برای «استقرار صنعتگران، صنعتگران و سایرین لهستانی در کارخانه‌های دولتی و خصوصی موجود در استان‌ها» پیش‌بینی شده است. کسانی که مزارع خود را «با رفتار خوب» راه اندازی می کنند، می توانند حتی پس از پایان دوره محکومیت خود در محل زندگی خود باقی بمانند.
چنین نگرش انحصاری نسبت به لهستانی ها از یک سو به دلیل کمبود مزمن نیروی کار ماهر در Transbaikalia و از سوی دیگر به دلیل غلبه چنین حرفه های کمیاب یقه آبی در بین مردم تبعید شده بود. برای مثال، در اینجا فهرستی از لهستانی‌هایی است که تمایل داشتند پس از پایان تبعید خود در Transbaikalia باقی بمانند، که در آوریل 1873 تنظیم شده است. 54 نام در این لیست وجود دارد. بیشتر لهستانی‌ها برای استقرار در نزدیکی چیتا و همچنین در کارخانه‌های نرچینسک «اجازه خواستند». نه نفر قصد داشتند در Transbaikalia غربی بمانند: Artetsky Konstantin - صابون ساز - Verkhneudinsk; Brudnitsky Ivan – سوسیس ساز – Verkhneudinsk; Draizonten Jan – sawyer – Petrovsky Plant; ژوخوفسکی ایگناتیوس – صابون ساز – Verkhneudinsk; کووالسکی نیکولای – خیاط – کارخانه پتروفسکی؛ ایگناچفسکی جوزف - مکانیک - تاربگاتای ولوست؛ مولینکو جوزف – کفاش – کارخانه پتروفسکی; پروشینسکی جوزف - کفاش - کارخانه پتروفسکی؛ Sinder Noheim – نانوا – Petrovsky Zavod.
همانطور که می بینیم، افراد "راست ساده"، حرفه ها و تخصص های کاری، به دنبال ماندن در سیبری بودند. تصادفی نیست که قرار دادن لهستانی ها در معادن Transbaikalia تا حد امکان ساده شد: برای مثال، کسانی که می خواستند در معدن طلا کار کنند، فقط باید یک ضامن داشته باشند که با میل و میل مالک معدن باشد. و همچنین اجازه دادورز. در عین حال، حرکت از معدن به معدن در یک شرکت، حتی اگر صدها کیلومتر از هم فاصله داشته باشند، نیازی به مجوز خاصی نداشت، که لهستانی ها به طور گسترده از آن استفاده می کردند و با یک "بلیت" در سراسر Transbaikalia حرکت می کردند.
با وجود چنین نگرش لیبرالی، قانون محدودیت های جدی در مورد تبعیدیان لهستانی نیز در نظر گرفته است. آنها حق نداشتند در کالسکه شخصی شرکت کنند، بچه‌ها را تربیت کنند، «تدریس علوم» و هنر کنند، داروخانه‌ها، عکس‌ها و سنگ نگاره‌ها نگهداری کنند، شراب بفروشند، یا در سازمان‌های دولتی پستی داشته باشند. با این حال، ویژگی تبعید لهستانی در Transbaikalia این بود که تبعیدیان لهستانی همیشه تمام موارد فوق را با موفقیت انجام می دادند. به عنوان مثال، پیوتر بوروفسکی، پس از کار سخت نرچینسک، به استخراج طلا مشغول بود، معادن خود را داشت، جایی که با کمال میل به لهستانی های نیازمند کار می کرد. جوزف والکی صابون و شمع ساخت. فرانتس واردینسکی، جولیان جردن، کارول روپرشت در شرکت‌های استخراج طلا خدمت می‌کردند، آلویسیوس وندا یک کارخانه نفت را مدیریت می‌کرد. Mieczysław Zarembski یک قطعه زمین داشت، کشاورزی می کرد و به عنوان یک تاجر صنف سوم ثبت شده بود. کارول پودلوسکی غلات را برای اداره معدن تامین کرد. الکساندر و فلیتسیان کارپینسکی کارخانه ای برای تولید پنیرهای سوئیسی در منطقه Verkhneudinsky تأسیس کردند. ساویچفسکی کارخانه ای تأسیس کرد که در آن سالانه 12 هزار روبل صابون و 3.5 هزار روبل روغن دانه کاج تولید می کرد و تجارت بزرگی را در کیاختا انجام می داد. ایوان اوراچفسکی طبابت کرد.
استاد معاصر ما در دانشگاه Wroclaw A. Kuczynski، با اشاره به سبک زندگی خلاقانه و فعال لهستانی های تبعیدی، در مورد کار لهستانی ها می نویسد: «آنها در این فضای جدید برای خود به دنبال مکانی معنادار بودند، مکانی. نه تنها به معنای توپوگرافی، زیرا این امر با حکم تزار به آنها اختصاص داده شده بود، بلکه مکانی برای تحقق معنادار زندگی آنها در فاصله تبعیدی، اغلب عاری از شرکت های زندان، کار سخت در بند یا حبس پوچ در زندان ها و پادگان های سیبری است. برخی از این تبعیدیان با اشتغال به مشاغل مختلف - بازرگان، معدن طلا، صنایع دستی، کشاورزی، چنین جایگاهی یافتند، اما کسانی هم بودند که معنای وجود تبعیدی خود را با فعالیت های شناختی در زمینه جغرافیا، تاریخ طبیعی و تحقیقات قوم نگاری پر کردند. . ترجیحاتی که آنها به زندگی تبعیدی خود آوردند به نوعی افق جدیدی را برای وجود آنها در خارج از مرزهای سرزمین پدری خود نشان داد.
ساکنان محلی با کمال میل تبعیدیان سیاسی را برای خدمت استخدام می کردند: «سیاستمداران» باسواد بودند، صادقانه تجارت می کردند، واجب و وظیفه شناس بودند و همچنین هزینه کمتری داشتند. در اینجا خطوطی از نامه ای از P.D. بالود که در کارخانه الکساندروفسکی کار سختی انجام داد A.S. فامینیتسین مورخ 3 ژوئیه 1870، "این نامه را از پوسولسک برای شما می نویسم، جایی که یک بیماری سخت مرا از ورخنودینسک به عنوان بیمار آورد. و من برای هفته سوم اینجا نشسته ام و منتظر کشتی یا کشتی بخاری هستم که به اینجا بیاید و مرا از بایکال ببرد. وقتی کارخانه الکساندروفسکی را ترک کردم، بازرگانان و کارآفرینان مختلف چندین مکان را با حقوق مناسب به من پیشنهاد کردند، و حتی یکی از بوریات، که از او گاو خریدم، به من گفت: "دوست، اینجا بمان، 3 روبل به تو می دهم. حقوق یک ماه و فقط 500 گاو نر، و شما همانطور که می دانید معامله می کنید. البته برای من برنامه مستقیم ماندن در آنجا بود، اما طبق قوانین منطقه ترانس بایکال، هیچ یک از جنایتکاران دولتی و سیاسی را نمی توان رها کرد.»
اگر یک جنایتکار یا تبعیدی سیاسی روسی از سیبری به روسیه اروپایی هجوم می آورد و تبعید را به عنوان یک خروج موقت از محیط معمول خود در نظر می گرفت ، پس لهستانی ها در محل استقرار بدون تأخیر ریشه های محکمی را از بین می بردند - آنها یک املاک و دام با کیفیت خوب به دست آوردند. و فعالانه به دنبال کاری برای انجام دادن توانایی های خود بودند. در اینجا آنها تشکیل خانواده دادند، فرزندان خود را بزرگ کردند، تجارت کردند، و شغلی ایجاد کردند.
غالباً لهستانی‌های تبعیدی چنان به سرزمین سیبری وابسته می‌شدند، صاحب خانه می‌شدند که نمی‌توانستند همه چیز را رها کنند و بلافاصله به وطن خود بازگردند. در اینجا، برای مثال، یک عریضه نشانگر از F. Dalevsky N.P. دیتمار، که پس از «بالاترین مجوز ۲۵ مه ۱۸۶۸ برای تسهیل شرایط تبعیدیان سیاسی» نوشته شده است: «از آنجایی که من کارخانه صابون سازی و اسب و گاو نر خود را برای خدمت به آن داشتم، مجبور شدم برای زمستان یک ذخایر تهیه کنم، یعنی یونجه. و هیزمی که از ساکنین اطراف خریدم، سپس با کمال تواضع از جناب عالی می خواهم که مرا رها کنید تا در منطقه ترانس بایکال مستقر شوم. اگر ممکن بود، حداقل یک سال مرا رها کنید.»
جنبش سوسیالیستی لهستان در دهه 1880، همراه با جنبش پوپولیستی روسیه، تبعیدهای جدیدی را به سیبری داد. قیام های انقلابی این دوره عمدتاً اسیر جوانان عادی، دانشجویان و دانش آموزان دبیرستانی شد. ماهیت در حال تغییر جنبش انقلابی دولت را وادار کرد تا تاکتیک های خود را برای مبارزه با آن تغییر دهد - تبعید نه قضایی، بلکه اداری به سیبری تحت نظارت پلیس به طور فزاینده ای گسترده شد. آ. لوکاشویچ، که در محاکمه "50" و "193" محکوم شد، به عنوان مثال به Transbaikalia غربی، به تونکا فرستاده شد. در سال 1878، نجیب جوزف اوکوشکو به اتهام "تبلیغات جنایی" به بارگوزین فرستاده شد. اوکوشکو در 14 ژوئن 1879 وارد شهر شد، "به تراشکاری و فلزکاری مشغول بود، از خزانه داری به مبلغ 15 کوپک در روز و 1 روبل کمک هزینه دریافت کرد. 50 کوپک در ماه برای یک آپارتمان، خانواده ای متشکل از یک زن و دختر داشت.» در مارس 1880، کاپیتان بازنشسته L. Chernevsky، متهم به تبلیغات سوسیالیستی، تحت نظارت شدید پلیس در بارگوزین مستقر شد. طبق گزارش افسر پلیس محلی، چرنوسکی در تبعید به نجاری مشغول بود و از خزانه داری مبلغ 72 روبل در ماه کمک هزینه دریافت می کرد.
تونکا یکی از بزرگترین مستعمرات لهستانی در Transbaikalia و شرق سیبری باقی ماند. در دهه 1880، برونیسلاو شوارتزه، که به دلیل شرکت در صلیب سرخ تومسک تبعید شد، پرولترهای تبعیدی میکال مانتسوویچ، استفان یوشچینسکی، و همچنین جوزف پیلسودسکی، رکلیکی، لویکو و دیگران در اینجا بودند. این مستعمره با منابع خود قطعه کوچکی از زمین را کشت و غلات برداشت کرد.
در نیمه دوم دهه 1880، B. Schwarze و Af. میخائیلوویچ به مدیر رصدخانه هواشناسی مغناطیسی ایرکوتسک مراجعه کرد تا به آنها اجازه دهد تا رصدهای هواشناسی دائمی در تونکا را سازماندهی کنند. مدیر که با این پیشنهاد موافقت کرد، "متواضعانه" از دولت استانی درخواست کرد و در دسامبر 1887 پاسخی به امضای معاون فرماندار ایرکوتسک دریافت کرد: "... من کاملاً امکان پذیر می دانم که به کسانی که تحت نظارت هستند اجازه دهیم این کار را انجام دهند. مشاهدات هواشناسی در روستای Tunkinskoye، زیرا چنین فعالیتی با معنای مستثنی نیست. مقررات نظارت پلیس، مصوب 12 مارس 1882، همچنین افراد تحت نظارت را از بیکاری نجات می دهد، که تأثیر مخربی بر اخلاقیات آنها دارد. وضعیت.
یکی از رویدادهای اصلی در تاریخ تبعید لهستانی در سیبری شرقی در قرن نوزدهم، قیام سال 1866 در حین ساخت جاده Circum-Baikal بود. لازم به ذکر است که دولت به هر طریق ممکن تلاش کرد تا ماهیت سیاسی عملکرد تبعیدیان لهستانی در جاده سیرکوم-بایکال را پنهان کند. کلمه "قیام" ذکر نشده است. وقایع سال 1866 در مرز استان ایرکوتسک و منطقه ترانس بایکال به عنوان "فرار از کار در شب 25 ژوئن و تولید شورش های مختلف، خشونت و قتل" یا "خشم مسلحانه" نامیده شد. با این حال، این "فرار" تحت یک بررسی جامع قرار گرفت که از مواد آن می توان تعداد کل شرکت کنندگان را تعیین کرد. به عنوان مثال، از "فهرست مجرمان سیاسی که در سال 1866 در جاده Circum-Baikal بودند" که برای اداره موقت نظارت بر جنایتکاران سیاسی در شرق سیبری تهیه شده است، نتیجه می شود که 719 نفر در تحقیقات شرکت داشتند. از این تعداد، 220 تبعیدی در دسته اول، 171 تبعیدی در دسته دوم مجرم شناخته شدند و در میان بقیه «هیچ شرکتی در شورش یافت نشد».
در سال 1873، شرایط کار سخت برای لهستانی‌هایی که در قیام شرکت کردند به عنوان لطف سلطنتی کاهش یافت. با بالاترین مجوز در 19 آوریل، 281 نفر "به دلیل رفتار بی عیب و نقص" به یک شهرک سازی فرستاده شدند و سه محکوم - K. Artsimovich، L. Ilyashovich و A. Nedermeyer، متهم به "به جز خشم خشونت، سرقت و آتش سوزی" شدند. به رده "اصلاح" منتقل شدند
اکثر لهستانی های تبعید شده از دهقانان ساکن در روستاهای سیبری شرقی در نسل سوم روسی شده بودند. آنها در خاک سیبری ریشه قوی داشتند و طبقات مالیات دهندگان را دوباره پر کردند. برعکس، اشراف لهستانی پس از عفو در بیشتر موارد به وطن خود رفتند.
در دهه 1860، یکی از مراکز استقرار تبعیدیان سیاسی در سیبری شرقی، کارخانه پتروفسکی بود. از ژانویه تا دسامبر 1864، گاریبالدی های تبعید شده، شرکت کنندگان در قیام لهستان، اینجا بودند. در سال 1863، آنها توسط نیروهای روسی دستگیر شدند، در ورشو به دوره های قابل توجهی کار سخت محکوم شدند و به Transbaikalia غربی منتقل شدند. ده نفر در این کارخانه کار می کردند: امیل آندرولی، استاد تاریخ در یکی از لیسیوم های پاریس، چارلز ریچارد، اهل ریگا، فرانسوی لویی آلفرد دیو، کنت لوئیجی کارولی، فبو آرکانجلی، جوزپه کلریچی، آمبروجیو جیوپونی، الکساندر ونانزیو. ، جاکومو میولی، آشیل بندی. گاریبالدی ها به عنوان بخشی از یک حزب بزرگ از تبعیدیان لهستانی از ایرکوتسک آمدند که تعداد آنها کمتر از 74 نفر بود که تنها نام چند نفر از آنها شناخته شده است: اپشتاین، دووراچک، کریسینسکی، سوکولوفسکی. با بررسی ورودی ها، دکتر I.S. الین 30 نفر از ضعیف ترین افراد حزب را جدا کرد و آنها را در بیمارستان کارخانه قرار داد.
تعداد تبعیدیان لهستانی در مناطق استان ایرکوتسک را می توان با ارقام زیر برای سال های 1871-1872 قضاوت کرد: در ناحیه سیاسی ایرکوتسک - 794; نیژنودینسک - 290; بالاگانسکی – 1090; Kirenskoye – 43 و Verkholenskoye – 66 و در مجموع – 2778 نفر. بسیاری از لهستانی ها به کار اجباری سخت مشغول بودند. در بیانیه جنایتکاران سیاسی واقع در روستای Listvennichnoye به سرپرستی سنتور معمولی P. Popov در 3.01. 1866 206 نام‌ها و نام‌های لهستانی. در فهرست جنایتکاران سیاسی که در سوم سپتامبر 1865 در کارخانه آهن پتروفسکی کار می کردند، 160 نام لهستانی وجود داشت. 90 قطب در کارخانه نمک ترویتسکی وجود دارد. فهرست مجرای مجرمان سیاسی واقع در بندر موراویوسکایا و شهر سرتنسک - 177 لهستانی. در مقابل هر نام یک علامت برای رفتار وجود دارد. اصولاً در مورد ضبط: «رفتار خوب»، اما «رفتار گستاخانه» یا «به طور کلی رفتار بد» نیز وجود دارد. فهرست مجرمان سیاسی در روستای سیواکووا (منطقه نرچینسک) شامل 903 نام لهستانی است. مستعمره بزرگی از تبعیدیان لهستانی در ایرکوتسک تشکیل شد. طبق خاطرات آگاتون گیلر، در شهر در اواخر دهه 1850. حداقل 150 لهستانی وجود داشت.
علیرغم فراوانی مطالب بایگانی در مورد تبعید لهستانی ها به سیبری شرقی، امروز باید بپذیریم که این موضوع به اندازه کافی مطالعه نشده است. مشکلات تبعید لهستانی هنوز با ده ها یا صدها نام لهستانی که عمدتاً نمایندگان جنبش دهه 1830 هستند، نشان داده می شود. «پرتره اجتماعی» از قطب تبعیدی هنوز ایجاد نشده است: ما از تعداد، سن، وضعیت دارایی، جغرافیای سکونت و شغل اکثریت تبعیدیان اطلاعی نداریم.
مطالعه بیشتر تاریخ تبعید لهستانی در سیبری شرقی مستلزم تعمیم تحقیقات مبتنی بر دخالت و معرفی منابع آرشیوی انبوه در گردش علمی است.

1. استعمار سیبری در ارتباط با موضوع اسکان مجدد. سن پترزبورگ: کمیته راه آهن سیبری، 1900. ص 36.
2. شوستاکوویچ بی.اس. تبعیدیان سیاسی لهستانی ها و دمبریست ها در سیبری // انقلابیون تبعیدی در سیبری (قرن XIX - فوریه 1917). ایرکوتسک، 1973. شماره. 1. ص 255.
3. شوستاکوویچ بی.اس. شرکت کنندگان تبعیدی اکسپدیشن یوزف زالیوسکی در سیبری شرقی (بر اساس مطالب آرشیو دولتی منطقه ایرکوتسک) // انقلابیون تبعیدی در سیبری ... ایرکوتسک، 1980. جلد. 5. صص 26-27.
4. شوستاکویچ بی.اس. تبعیدیان سیاسی لهستانی ها و دمبریست ها در سیبری... ص ۲۷۵.
5. آرشیو دولتی منطقه ایرکوتسک (GAIO). F. 24. Op. Ots. د 181. بیمار. 23، 30، 51.
6. شوستاکوویچ بی.اس. مطالب آرشیو دولتی منطقه ایرکوتسک در مورد اقامت در تبعید سیبری شرقی سوئیتوکرزیزیان - شرکت کنندگان در سازمان ورشو "مشترک المنافع مردم لهستان" // انقلابیون تبعیدی در سیبری ... ایرکوتسک، 1983. جلد. 8. ص 64-65.
7. شوستاکوویچ بی.اس. مطالب آرشیو سیبری شرقی در مورد شرکت کنندگان تبعیدی در سازمان پیتر سگنی و گروه های توطئه لهستانی مربوط به نیمه اول دهه 40 قرن 19 // انقلابیون تبعیدی در سیبری ... ایرکوتسک، 1980. جلد. 7. ص 24-27.
8. تیموفیوا ام.یو. شرکت کنندگان جنبش آزادیبخش ملی لهستان در تبعید Transbaikal (1830-1850): کتاب مرجع کتابشناسی. مواد برای "دایره المعارف Transbaikalia". چیتا، 2001.
9. GAIO. F. 24. Op. Ots. D. 686: GAIO. F. 24. Op. Ots. D. 81.
10. لهستانی های تبعید شده در سیبری: قرن XVII، XIX: تحقیقات و مواد / Rep. ویرایش F.F. بولنف. نووسیبیرسک، 2007.
11. GAIO. F. 24. Op. Ots. د 814. ل 2 ج.
12. تیموفیوا M.Yu. فرمان. Op.
13. Kuczynski A. اخبار لهستانی در مورد بوریات ها و ارزش آموزشی آنها (ترجمه بی. اس. شوستاکوویچ) // تاریخ و مدرنیته سیبری-لهستانی: مسائل جاری: مجموعه. mat-lov int. علمی conf. ایرکوتسک، 2001. ص 287.
14. تبعید سیاسی در سیبری. بندگی کیفری نرچینسک. نووسیبیرسک، 1993. شماره. II. T. 1. صص 217-218.
15. همان. ص 213.
16. GAIO. F. 24. Op. OC د 951. ل 5، 6 ج.
17. شوستاکوویچ بی.اس. تبعیدیان سیاسی لهستانی ها و دمبریست ها در سیبری... ص 102، 108.
18. GAIO. F. 25. Op. Ots. D. 5. L. 3.
19. GAIO. F. 24. Op. Ots. D. 501. L. 60–120.
20. GAIO. F. 24. Op. Ots. D. 507. L. 18.
21. Kubalov B. صفحه ای از زندگی گاریبالدی ها در کارخانه پتروفسکی // نور بر فراز بایکال. 1960. شماره 4. صص 139-141.
22. GAIO. F. 600. Op. Ots. د 81. ل 136-141.
23. GAIO. F. 24. Op. Ots. د 905. ل 11-107.
24. خاطرات از سیبری: خاطرات، مقالات، نوشته های خاطرات تبعیدیان سیاسی لهستانی در سیبری شرقی در نیمه اول قرن نوزدهم. ایرکوتسک، 2009. ص 623.

تکثیر شده توسط:

سهم دانشمندان لهستانی در مطالعه سیبری شرقی و دریاچه بایکال: مواد بین المللی. علمی-عملی conf. ایرکوتسک، 23-26 ژوئن 2011 - ایرکوتسک، 2011. - صفحات 108-116

سهم لهستانی های تبعیدی در توسعه سیبری در نیمه دوم قرن نوزدهم.زندانیان سیاسی لهستانی که در سیبری به سر می‌برند، پیشرفته‌ترین بخش جامعه را در سرزمین خود تشکیل می‌دادند، اما در سیبری، جایی که بی‌سوادی گسترده حاکم بود، این ساکنان غیرارادی به رهبران فرهنگ و روشنگری تبدیل شدند. افزایش سواد جمعیت از سوی تبعیدیان با دیدگاه های پوپولیستی یکی از عوامل تجدید ساختار ریشه ای جامعه تلقی می شد.

اولین تبعیدیان در سیبری، شورشیان شکست خورده لهستانی در سال 1830 بودند. و شرکت کنندگان در پرونده 1833. در سال 1839م لهستانی ها در سیبری در مورد "سازمان رفیق مردم" که در توطئه کونارسکی شرکت داشتند ظاهر می شوند و علاوه بر این، در سراسر دهه 1840، تبعید لهستانی متوقف نشد. اکثر بردگان این دوره از اشراف و تنها بخش کوچکی سرباز و دهقان بودند. برخی از آنها با عفو 1841 و 1856 سیبری را ترک کردند.

از سال 1863 لهستانی ها، شرکت کنندگان در قیام دوم، به سیبری تبعید می شوند. در مجموع حدود 19 هزار نفر در کمتر از 4 سال (1863-1866) به همراه اعضای خانواده که داوطلبانه آمده بودند به سیبری وارد شدند. نیمی از این تعداد مجازات به شکل "اسکان مجدد" دریافت کردند، بقیه به کار سخت (3894)، اسکان (2153)، "زندگی" (2254) رفتند. همراه با بقیه، 1830 نفر وارد شدند. بنابراین همسران کلچکوفسکی، لیوری، سوکولسکی، سوسنوفسکی، خلوسویچ، دولر، یاسترمسکی، گدئونسکی و دیگران به تبعید رفتند. وضعیت اجتماعی در مقایسه با مرحله قبلی تغییر نکرد - اکثر شورشیان اشراف بودند.

لهستانی های تبعیدی اغلب به کار سخت اعتراض می کردند. بنابراین، در نوامبر 1865، در روستای Sivakovoy در Ingoda، آنها در ناآرامی در میان تبعیدیان شرکت کردند. در ژوئیه سال بعد، لهستانی ها در جاده سیرکوم-بایکول قیام کردند که با دستور فرماندار کل سیبری شرقی N. Korsakav برای اسکان تبعیدیان لهستانی به دورافتاده ترین نقاط استان دنبال شد. مجموع برای پرونده تحقیقاتی Omsk 1865 -1868. حدود 80 لهستانی تبعیدی را آوردند. حقایق نافرمانی، اعتراضات، فرارها و تحریکات سیاسی بیشتر شده است. تبعیدیان لهستانی در پرونده پرولتاریا (1884) در شورش کاریان شرکت فعال داشتند.

ورود شرکت کنندگان در قیام لهستانی 1863 در سیبری، آغاز تبعید ناریم بود، جایی که ده ها شورشی به پایان رسید. بسیاری از آنها مردند، ناتوان از تحمل شرایط سخت، برخی دیگر پس از گذراندن دوره تبعید خود فرار کردند یا ترک کردند، تعداد کمی تحت عفو سال 1883 قرار گرفتند، در حالی که برخی از افراد مبتکر در ناریم ماندند. کسانی که عفو شده بودند، پس از چندین ماه ماندن در وطن خود، ورشکست شدند و به سیبری بازگشتند، علاوه بر این، بسیاری از لهستانی های تبعید شده قبلاً با روس ها ازدواج کرده بودند. F. Kohn در بازگشت از تبعید نوشت: "من در وطنم احساس غریبگی می کردم."

نوه های تبعیدیان سابق ناریم - زاوادوفسکی، رودیوکوف و دیگران - تجارت را شروع کردند و در اینجا با فروشگاه های کالاهای استعماری تجارت کردند. آنها خز را از اوستیاک ها و تونگوس ها تقریباً به هیچ وجه، و گوشت، ماهی و آجیل کاج را از دهقانان محلی می خریدند و آنها را به تومسک و تیومن می فرستادند. از اواخر دهه 1880، کل منطقه بالاگانسکی (کرانه چپ رودخانه آنگارا) برای بزرگترین کارآفرینان و در گذشته، شورشیان لهستانی هرمان و مایوسکی شناخته شده بود. وساطت پرنفوذ آنها، که افسر پلیس باید با آن حساب می کرد، به بسیاری از تبعیدیان سیاسی منطقه کمک کرد. نه چندان دور از آنها، در ساحل رودخانه. آنگری که پس از ترک کار سخت ساکن شد، توسط یک مبارز سابق پرشور استقلال لهستان، وویچ کومار، افتتاح شد. همانطور که F. Kohn درباره آنها نوشت: "این دیوانه های سابق قبلاً در پلیس پست داشتند، از بومیان استثمار می کردند و ودکا می فروختند..."

یوزفت اوگریزکو دیگر تبعیدی سیاسی لهستانی که در دهه 1880 در ورکولنسک و سپس ایرکوتسک مستقر شد، فعالانه شروع به کاوش در مناطق جدید دارای طلا کرد. این شورشی لهستانی در سال 1864م او به اعدام محکوم شد که بعداً به بیست سال کار سخت سیبری تبدیل شد. او سال ها در انزوای کامل بود، ابتدا در زندان آکاتویسکی، سپس ویلیوسکی و تا پایان سال 1871 تنها زندانی این قلعه زندان بود. برای ایجاد جا برای N.G Chernyshevsky که به اینجا رسید، Ogryzko به یک شهرک منتقل شد.

در اسارت، بسیاری از انقلابیون سابق تقریباً به طور کامل از فعالیت سیاسی کناره گیری کردند. علاوه بر این، زمانی در چنین بیابانی مانند مینوسینسک، کورگان یا تارا، حفظ شور و شوق انقلابی و یافتن همکاران دشوار بود. همانطور که پوپولیست لهستانی F. Kohn یادآوری می کند، "وضعیت، آلوده کردن وسیله ای واقعی برای تبدیل یک انقلابی به یک فرد عادی است... زندگی شما را مجبور می کند هر روز فکر کنید که چگونه و از کجا می توانید این یا آن چیزی را که نیاز دارید بدست آورید... ". به نظر او، از پنجاه نفری که کاملاً به آرمان خود ایمان داشتند، به سختی 10-15 نفر «روحیه انقلابی نبودند، بلکه صرفاً یک شخصیت انسانی» خود را حفظ کردند.

زندانیان سیاسی به تمام استان های سیبری فرستاده شدند. بر خلاف اظهارات آ.د. مارگولیس که منطقه کوهستانی آلتای همراه با بردگان دیگر از اسکان مجدد آزاد شد، شورشیان لهستانی نیز در آنجا زندگی می کردند. در واقع، بالاترین تأییدیه وزارت امور داخلی در تاریخ 18 ژوئن 1808 وجود داشت. در مورد ممنوعیت استقرار تبعیدیان در منطقه آلتای. با این حال، علی‌رغم گزارش‌های متعدد افسران پلیس بیسک و کوزنتسک، رئیس کارخانه‌های آلتای، که از سال 1864 شروع شد. "در مورد حذف جنایتکاران لهستانی"، لهستانی های تبعید شده، به لطف درخواست ژنرال پیاده نظام دوهامل، توسط فرماندار تومسک اجازه یافتند در آلتای زندگی کنند. فقط در سال 1865 54 نفر به منطقه بیسک رسیدند و در سال 1867م. حدود 200 لهستانی در منطقه کوهستانی آلتای مستقر شدند. همه آنها عمدتاً در روستاها زندگی می کردند و کارهای دهقانی انجام می دادند. هنگامی که هیئت مدیره منطقه آلتای از افسر پلیس بیسک خواست که تبعیدیان را به شهر بازگرداند، او با اشاره به گرانی نان در بیسک، عدم دانش آنها در زمینه تولید صنایع دستی و به وطن خود، توانایی انجام دهقان را بیان کرد. کار، اظهار داشت که خود تبعیدی ها می خواستند آنها را در روستا رها کنند. اگر F. Kohn را به یاد بیاوریم، پس اکثر لهستانی های با منشاء نجیب (و همانطور که می دانیم اکثریت بودند) حتی نمی توانستند چاودار را از گندم تشخیص دهند.

با این حال، بعدها، لهستانی ها پس از نقل مکان به شهرها برای سکونت، خود را در مرکز زندگی اقتصادی و اجتماعی یافتند. در تمام شهرهای سیبری مغازه هایی با کتیبه "فروشگاه ورشو" وجود داشت که توسط لهستانی های تبعیدی افتتاح شد. کالاهایی از ورشو برای آنها ارسال می شد که عمدتاً کفش و منسوجات بود. بسیاری از آنها با معدنچیان طلا، در سازمان های دولتی، پلیس، خزانه داری، هم به صورت آزادانه و هم در خدمات عمومی خدمت می کردند. در تایگا، نزدیک Yeniseisk، در معادن طلا، افسر لهستانی Krasnitsky به عنوان کارمند کار می کرد. چهره های سیاسی در کار حفر یک کانال برای اتصال سیستم های رودخانه Ob و Yenisei شرکت کردند: مهندس راه آهن Balitsky، Mitskevich، Stratonovich، Andreikovich. این پروژه توسط بارون آمیکوف رهبری شد که با کمال میل تبعیدیان سیاسی را به خدمت گرفت و زمانی که در ینیسیسک بود، «تقریباً همیشه روزهای خود را با مارکس مقیم کاراکوز سپری کرد».

دومین کانال تأثیر فرهنگی تبعیدیان بر جمعیت محلی، گسترش عناصر تولید صنایع دستی روسیه است. لهستانی ها در کارگاه های خود (خیاط، کفاش، نجار) کار می کردند. در ینیسینسک، پان خالوینسکی و پان شیبکوفسکی کارگاه های صنایع دستی به دست آوردند و جی. میتکویچ آسیاب خود را در نزدیکی ایرکوتسک نگه داشت. تبعیدیان در همه زمینه های زندگی جایگاهی پیدا کردند و به راحتی با محیط جدید و گاه با یک حرفه کاملا جدید سازگار شدند. به عنوان مثال، S.F Kovalik کوره های سفالی ساخت، کارگر فلزی Rottengruber، در سال 1880 تبعید شد. او از ورشو در به اصطلاح اولین آرمان سوسیالیستی ورشو، در شهر تارا، استان توبولسک، همراه با سایر کارگران سیاسی در یک کارگاه نجاری کار کرد. این توسط پوپولیست تبعیدی M.A. تیموفیف افتتاح شد که قبلاً در اسارت در صنعت نجاری تسلط داشت. بهترین مبلمان شهر در این کارگاه تولید شد.

فلیکس کوهن در سال 1884 به سیبری آمد. در مورد حزب سوسیالیست لهستانی "پرولتاریا". او 8 سال اول را در کار سخت در کارا (بخش شرقی Transbaikalia) خدمت کرد. متعاقباً، این انقلابی نوشت: «هرچقدر هم عجیب به نظر برسد، بهترین سال‌های عمرم را در کار سخت گذراندم». در سال 1891 F.Kon در یاکوتیا مستقر شد و در آنجا به طور فعال در تحقیقات علمی مشغول بود. F. Kohn سالها در موزه Minusinsk کار کرد و فعالیتهای آن را به مدت 25 سال (از 1877 تا 1902) در یک مقاله تاریخی گسترده خلاصه کرد. کوهن به دنبال پیوند تحقیقات علمی خود با نیازهای مبرم جمعیت بومی محلی تحت ستم بود. در آثار منتشر شده در تبعید، محقق به تفصیل به بررسی سرنوشت، ویژگی های اقتصاد و زندگی فرقه گرایان اولوس نامسکی، روابط خانوادگی و ازدواج، داده های فیزیولوژیکی و روانی می پردازد که به عنوان ویژگی های تووان ها، سویات ها، یاکوت ها عمل می کند. قبیله و دیگر مردم سیبری، کشاورزی ناحیه یاکوت، و غیره. بعداً F. Kohn یک سری مقالات در مورد تبعید سیبری نوشت.

سازماندهی و فعالیت موزه های محلی نقش بسزایی در ارتقای سطح فرهنگی مردم داشت. F. Kohn بر اهمیت بسیار زیاد این مؤسسات تأکید کرد که علاوه بر علمی، نقش آموزشی نیز داشتند. لهستانی ها علامت درخشانی در ایجاد و محبوبیت تجارت موزه در سیبری بر جای گذاشتند. مینوسینسکی (A.I.Ventskovsky، F.Kon)، ایرکوتسک (I.D.Chersky، N.I.Vitkovsky)، Yenisei (M.O.Marx، Mikhalevich) و موزه‌های دیگر بر روی دانش و اشتیاق خود کار کردند. بنابراین، در سال 1885 تعداد بازدیدکنندگان موزه مینوسینسک به 8 هزار نفر افزایش یافت که بیشترین درصد را دهقانان و خارجی ها تشکیل می دادند و تعداد زیادی هم بودند که به طور خاص برای بازدید از موزه به این شهر آمدند. بولسلاو شوستوکویچ که به عنوان عضو دومای شهر تومسک انتخاب شد، پیشنهادی را مبنی بر تأسیس موزه سیبری در این شهر ارائه کرد تا پس از افتتاح دانشگاه در شهر، موزه مورد استفاده این مؤسسه آموزشی قرار گیرد و همچنین مورد استفاده قرار گیرد. به صورت رایگان در اختیار عموم قرار گیرد.

الکساندر چکانوفسکی سهم قابل توجهی در توسعه علمی سیبری داشت. او ابتدا در دانشگاه کیف و سپس در دانشگاه دورپات تحصیل کرد و فردی تحصیلکرده و با استعداد بود. او بسیار سفر کرد و برای امتحانات برای عنوان کاندیدای زمین شناسی و هواشناسی آماده شد، اما شرکت در قیام 1863 برنامه های او را در راه کار سخت قطع کرد، A. Chekovsky مجموعه جالبی از حشرات را جمع آوری کرد به فرهنگستان علوم منتقل شد. محل تبعید سالهای اول روستاهای دورافتاده Transbaikalia بود. در این دوره، او فرصت کسب درآمد از طریق کار سخت دهقانی را داشت. سپس، پس از کمک دوستش F.B. Schmidt که آکادمیک شد، توانست به منطقه Verhalensky و در سال 1868 به ایرکوتسک نقل مکان کند و به تحقیقات علمی بپردازد. در سال های 1867 و 1868، چکانوفسکی مشاهدات منظم هواشناسی را معرفی کرد، 69 گونه قارچ را جمع آوری و توصیف کرد و ساختار زمین شناسی دره رودخانه آنگارا را مورد مطالعه قرار داد. این دانشمند همچنین به طور فعال در بخش سیبری IRGO کار کرد، مجموعه های متعدد آن را مرتب کرد و یک کاتالوگ تهیه کرد. در تبعید، محقق یک تک نگاری در مورد ساختار زمین شناسی استان ایرکوتسک تهیه و منتشر کرد. او در تعدادی اکسپدیشن شرکت کرد و رهبری کرد: Kultukskaya، Tunguska، Olenekskaya، و غیره. نتایج تحقیقات او بسیار مورد قدردانی قرار گرفت: در سال 1870 چکانوفسکی یک مدال طلای کوچک از انجمن جغرافیایی روسیه دریافت کرد، در سال 1875 - یک مدال طلا درجه یک کنگره بین المللی جغرافیایی در پاریس برای کارهایش که در طول نقشه های اعزامی گردآوری شده بود. توصیف چکانوفسکی از این نمایشگاه که سالانه در ماه اوت در دهانه رودخانه ایلیمپیا برگزار می شود، برای مردم نگاری بسیار جالب است. ایونک ها و یاکوت ها از دورافتاده ترین نقاط سیبری شرقی به آن آمدند. چکانوفسکی این پدیده نادر قوم نگاری را به تفصیل توصیف کرد. و این تنها توصیف آن است: هیچ کس قبل یا بعد از محقق موفق به انجام این کار نشده است. در نتیجه هفت سال فعالیت علمی A.L. چکانوفسکی در سیبری، طبیعت گرایان با مشخصات گسترده، موفقیت های چشمگیری در توسعه زمین شناسی، جغرافیا، زیست شناسی، قوم نگاری و زبان شناسی به دست آورد.

به همراه چکانوفسکی، تحقیقات علمی توسط هموطنان تبعیدی او - I.D. چرسکی، بی.آی. Dybovsky، V. Ksenozhopolsky، K. Neumann، F. Miller، Z. Venglovsky. علاوه بر این، برای جابجایی تبعیدیان لهستانی (برخلاف سایر جنایتکاران دولتی) در راهروهای سیبری، اجازه تزار مورد نیاز نبود. بنابراین، بندیکت دیبوفسکی، دانشمند - زیست شناس، جانورشناس و دکتر، که سفرهای علمی متعددی را به دریاچه بایکال، ترانس بایکالیا، حوضه آمور و خاور دور انجام داد، به دلیل مطالعات بنیادی خود در مورد جانوران و جغرافیای جانوری این مناطق شهرت جهانی به دست آورد. این محقق با دریافت اجازه بازگشت به خانواده خود در سال 1876، سیبری را برای مدت کوتاهی ترک کرد.

و اگرچه F. Kohn خود و برخی از همرزمانش را "دانشمندان در اسارت" می نامد، بسیاری از تبعیدیان حتی قبل از اقامت در سیبری به تحقیقات علمی مشغول بودند، به طور کلی، تحقیقات هر دو ماهیت جدی داشت و به مبانی نظری مربوط می شد. مشکلات مورد بررسی لهستانی ها کمک زیادی به مطالعه شاخه های مختلف علم کردند. باستان‌شناسی (N.I. Vitkovsky)، هواشناسی (M.O. Marx)، جانورشناسی (V. Godlevsky، B.I. and V.I. Dobyvsky)، قوم‌شناسی و مردم‌شناسی (F. Kon، V.L. Seroshevsky، B. Shostakovich، E.K. Pekarsky، N.A. Vitashevsky) A.L. Lekanovsky، I.D. Chersky، A.I Ventskovsky)، مطالعات دیرینه شناسی (I.D. Chersky)، تاریخ هنر (S. Vronsky، V.V. Fleck، V.F. Orzheshko) اهمیت خود را تا به امروز از دست نداده است. با توجه به تعداد کمی از روشنفکران سیبری، آنها نقش مهمی در توسعه ارتباطات فرهنگی با مردم محلی داشتند.

تبعیدیان حق نداشتند درس بخوانند، با معلمان و دانش آموزان انواع مؤسسات آموزشی آشنا شوند و نمی توانستند به فعالیت های روزنامه نگاری بپردازند. نیاز مناطق به قدرت فکری آنقدر زیاد و امکان نفوذ سیاسی بر جمعیت محلی آنقدر بعید بود که مقامات تسلیم خواسته های زندگی شدند. لهستانی های تبعیدی به عنوان خبرنگار برای بسیاری از روزنامه های سیبری عمل می کردند، به فعالیت های پزشکی و آموزشی مشغول بودند و در حکومت شهری محلی شرکت داشتند.

لهستانی ها به طرق مختلف به استان ینیسی آمدند. از زمان ایوان مخوف، اسیران جنگی لهستانی ها، لیتوین ها و آلمانی ها به اینجا تبعید شدند. در قرن هفدهم آنها با دسته هایی از کاشفان قزاق آمدند. از اواخر قرن 18. هزاران نفر از محکومان و مهاجران تبعیدی از میان شرکت کنندگان در قیام های لهستان به استان های سیبری سرازیر شدند.

از سال 1890 تا 1918، اسکان اجباری و داوطلبانه از استان های غربی صورت گرفت. دهقانان لهستانی در جستجوی زندگی بهتر و زمین های آزاد به سیبری هجوم آوردند. این جریان در سالهای اصلاحات ارضی استولیپین تشدید شد. در این دوره بود که ده روستای لهستانی و حدود 70 آبادی شکل گرفت. بلافاصله پس از استقرار مناطق جدید در 1896-1897. ساکنان دهقان مذهب کاتولیک شروع به درخواست برای تشکیل زمین های محلی و ساخت کلیساهای کاتولیک کردند. کلیساها در کراسنویارسک و آچینسک، روستاهای کونوک، کرسلاوکا، لاکینو ساخته شدند.

تاریخچه روستای کوچک الکساندروکا در منطقه کراسنوتورانسکی از سال 1896 آغاز شد. طبق خاطرات قدیمی‌ها، اولین هفت پیشگام که می‌خواستند در سرزمین‌های آزاد سیبری مستقر شوند، از استان ولین (منطقه ژیتومیر، شمال غرب اوکراین) به قطعه‌ای از زمین سیبری تایگا به نام کوژوخوفسکی رسیدند: میخائیل دورا، ایوان روگال، یاکوف و الکساندر کرش، فیلیپ کریسپین، فیلیپ سیسکو و فردریش گوزیک.

ماسوریان - اولین مهاجران

ساکنان ولین که خود را ماسوری و تا حدی آلمانی می نامیدند سرزمین مادری خود را رها کرده و هزاران کیلومتر را طی کردند. سیبری با آغوش باز از مهاجران پذیرایی کرد: زمین شخصی - تا زمانی که چشم بتواند ببیند. جنگل و رودخانه در نزدیکی محلی که شهرک نشینان تصمیم گرفتند در آن ساکن شوند در شمال منطقه مینوسینسک بود. اولین کسی که آن را دوست داشت یکی از ساکنان روستا به نام کورتوز کوژوخوفسکی بود که خانه خود را در این بهشت ​​تایگا ساخت. مکان آرام، زیبا و حاصلخیز بود. "پیشاهنگانی" که از ولین دور آمده بودند آن را دوست داشتند. دهقانان سخت کوش فضای آزاد را در یک تپه دورافتاده یافتند، گودال ها را حفر کردند، مزارع عظیمی را از تایگا فتح کردند، آنها را با محصولات کاشتند، خانه ها و اتاق های ابزار را ساختند. پنج سال بعد، برخی از مهاجران توانستند دو گاری غله را در شهر استانی مینوسینسک بفروشند.

از آنجایی که مردان در میان لهستانی ها غالب بودند، ازدواج های مختلط ظاهر شد. بسیاری از کودکان در خانواده های مهاجر به دنیا آمدند: 8-10 فرزند برای یک خانواده لهستانی عادی بود. به طور کلی، همه الکساندروفی ها، اگر نه نزدیک، پس بستگان دور یکدیگر هستند. و نام خانوادگی از زمان اولین مهاجران حفظ شده است: سیدلیک، کروسکو، پاولچیک، گابرات، کریسپین. در دهه 90 قرن نوزدهم، 368 ساکن در کوژوخوفکا بودند که دارای 68 مزرعه انفرادی بودند.

همه بزرگسالان خانواده مؤمن بودند. در روزهای هفته آنها بی وقفه کار می کردند و یکشنبه ها در یک مکان جمع می شدند و خدمات برگزار می کردند: موعظه می کردند، آواز می خواندند و صحبت می کردند. آنها تنها زندگی می کردند. در مناطق عاری از جنگل، نان (چودار، گندم)، سیب زمینی، کتان، کنف و دامپروری می کردند. خود پارچه می بافتند و از آن لباس می ساختند. نظم مثال زدنی در اقتصاد شهرک نشینان زحمتکش، ساکنان جدید بیشتری را به روستا جذب کرد. همراه با روستا، جامعه باپتیست رشد کرد و تا به امروز زنده مانده است.

در میان ساکنان کوژوخوفکا، الکساندر کرش پرانرژی و معاشرتی بود که به همراه پنج پسرش که از احترام و اقتدار بی چون و چرای برخوردار بودند، وارد شدند و به ریاست شورای محلی انتخاب شدند و جمع آوری کردند. به افتخار او بود که در دهه 30 این روستا به الکساندروفکا تغییر نام داد. در سال 1933، مزرعه جمعی به نام رزا لوکزامبورگ تشکیل شد. کسانی که نمی خواستند به آن بپیوندند به زندان فرستاده شدند. مزرعه جمعی قوی بود: یک غلتک بخار (همچنین پوست را دباغی می کردند و چکمه می دوختند)، یک مرغداری، یک خوک فروشی، یک انبار اصطبل، یک بخش زهکشی و یک آسیاب روغن (روغن نباتی درست می کردند).

زندگی آزاد و شاد لهستانی های اسکندر با آغاز سرکوب و جنگ بزرگ میهنی به پایان رسید. دستگیری هایی بر اساس محکومیت های «فعالیت های ضدانقلابی» صورت گرفت. در سال 1937، تقریباً همه مردان روستا دستگیر شدند، از جمله الکساندر پاولچیک، پدربزرگ شوهرم نیکولای کروسکو. در 2 اوت 1937 در زندان مینوسینسک به ضرب گلوله کشته شد. پدربزرگ دیگری، آگوست کروسکو، افسر سابق ارتش تزار، رئیس یک مزرعه جمعی، در ماگادان از گرسنگی درگذشت. و قبل از آن تفتیش صورت گرفت و پس از آن تمام با ارزش ترین چیزها از جمله غذا از خانه برداشته شد. خانواده از گرسنگی مردند. بعد از این، مادربزرگ من مجبور شد به مزرعه جمعی بپیوندد.

دولیوشکا زنانه ...

در سال 1941، همه مردان جوان، و کمی بعد زنان، به ارتش کار اعزام شدند. اولگا سیدلیک، آلبرتینا توس، مارتا شمدکو، اوگنیا ریابتسوا (گوزیک) که دوره های اپراتور کمباین را در کراسنوتورانسک به پایان رساند، سکان هدایت تراکتورها را به دست گرفتند.

در سال 1943، این زنان همچنین به چوب بری در منطقه Sverdlovsk و Buryatia برده شدند. والدین نیکولای آوگوستویچ نیز به ارتش کار فرستاده شدند: E. Pavelchik و A. Krusko. آنها فقط 16 سال داشتند. وضعیت سرکوب شدگان تفاوت چندانی با وضعیت جنایتکاران نداشت - کاروان، تحقیر و خودسری مقامات، مرگ بر اثر گرسنگی و کار کمرشکن در معادن اورال.

آنها تنها در سال 1947 شروع به بازگشت به مناطق اصلی خود کردند. ایوان گوزیک که پس از اردوگاه به ارتش کار ختم شد، مانند بسیاری از افراد بیمار و معلول دیگر که در راه خانه و حتی در داخل دیوارهای خانه جان خود را از دست دادند، از خستگی جان سپرد. والدین N. Krusko در سال 1947 به روستای زادگاه خود رسیدند.

زندگی به تدریج به حالت عادی بازگشت. آنها خانواده ایجاد کردند، بچه هایی به دنیا آوردند، در مزرعه جمعی و در مزرعه خودشان کار کردند. و نظم در همه جا حاکم بود - الکساندرووی ها دوست داشتند و می دانستند که چگونه کار کنند!

در سال 1963، مزرعه دولتی با مزرعه دولتی میلیونر کورتوز، که مدیر آن کلوچکوف بود، ادغام شد. زندگی شروع به بهبود کرد، نان برای روزهای کاری به مردم داده شد و تجهیزات جدید خریداری شد. سپس آنها از کورتوز جدا شدند و مزرعه دولتی "پیشرفته" را در الکساندروکا ایجاد کردند. یک فروشگاه جدید در روستا ظاهر شد، جاده ها و مسکن ساخته شد. در سال 1965، یک مدرسه هشت ساله در الکساندروفکا افتتاح شد که دو سال بعد یک مدرسه جدید ساخته شد. در سال 1978، یک برج تلویزیونی ساخته شد، پخش برنامه شروع شد و مردم شروع به خرید تلویزیون کردند.

روزی روزگاری روستا دو خیابان داشت، دومی (از نظر اندازه خیلی بزرگ) پریچپیلوکا نامیده می شد، گویی به طور تصادفی به خیابان خوب اصلی متصل شده است.

دعوتنامه عروسی

ساکنان این روستای تایگا هنوز هم وطن کوچک خود را دوست دارند. برخی از سنت های اجداد ما فراموش شده است، اما بسیاری از آنها با عشق در خاطره نوادگان اولین مهاجران حفظ شده است. همه ساکنان امروز زبان خود را نمی دانند، دیگران فقط می فهمند، اما به سختی صحبت می کنند. در دهه 80، کودکان در خانه و مدرسه در زمان استراحت به زبان لهستانی صحبت می کردند.

لهستانی ها غذاهای ملی مختلفی را تهیه می کنند (در طول سال های زندگی در ولین اوکراین و سیبری روسیه، غذاهای آنها با آلمانی و بلاروسی مخلوط می شود): پنکیک سیب زمینی، کلم با گوشت، ترش (با شیر ترش) و سوپ های شیرین، ریول کوخا آلمانی پخته شده، ووشتی ماسوری (فوشر) و کوفته روسی. یک رسم جالب: در عید پاک در روستا مرسوم است که آب را بر روی شخصی در رختخواب می ریزند که از نهر در زمانی که خورشید در حال بازی است گرفته می شود.

عروسی های روستایی که طبق سنت های لهستانی برگزار می شود، تنها در خاطره برخی از روستاییان باقی مانده است. اما کلمات منادی - "نثر" - در طول سال ها فراموش نشده است: "روز بخیر، آقایان! از شنبه به هفته من شما را خوشحال می کنم. اگر انقدر مهربان بودی با خوشحالی به صبح می رسیدی... کاش اسب جو دوسر است و برای من جوان رومکا ارزن مهربان است. از صاحبان، آنها را به عروسی دعوت می کند.

برای اینکه اسب نترسد و «برای شجاعت» آن را روی آن می ریختند. عکس های قدیمی ایده ای از لباس های تازه ازدواج کرده می دهد. عروس تاج گل و نوارهای رنگارنگ بر سر داشت - نمادی از عفت. داماد و پنج "دوست" مجرد نیز کت و شلوارهای خود را با گل و روبان تزئین کرده بودند. در حالی که تازه عروس‌ها راه می‌رفتند، فشنگ‌هایی پر از کاغذهای رنگی مانند کوفتی به احترام آنها شلیک می‌شد. عروسی که تمام روستا به آن دعوت شده بود، سه روز به طول انجامید.

تنها چند ده خانواده در این منطقه تایگا باقی مانده اند. بسیاری از هم روستایی ها برای تابستان می آیند. و اگرچه روستایی با تاریخ باشکوه به تدریج ساکنان خود را از دست می دهد، با این وجود، بسیاری از "گوسپودارهای" سخت کوش کار می کنند و مزارع بزرگی را اداره می کنند، بسیاری از خانواده ها دارای سه فرزند یا بیشتر هستند که آنها را با عزت بزرگ کرده و آموزش می دهند. مردم این روستا همه چیز را تحمل کردند. تعداد کمی از لهستانی های بومی در روستا باقی مانده است.

نینا کروسکو، ص. صبح می (AP)
روزنامه "بولتن ایدرینسکی" شماره 2، 2017

اواخر 16 - اوایل قرن 17: تبعید به منطقه سیبری
اسیران جنگی در طول جنگ های روسیه و لهستان. ژنرال
تعداد این گروه از جمعیت لهستان به 1.5 رسید
هزاران نفر تحت شرایط آتش بس دولین در سال 1619 و
معاهده آندروسوو در سال 1667 [رساله های مسکو 1667 و 1672]
بین روسیه و کشورهای مشترک المنافع لهستان و لیتوانی مبادله ای انجام شد
اسیران جنگی و بازگشت لهستانی ها به میهن خود.

1760 - 1770: اولین تبعید دسته جمعی به سیبری
مخالفان سیاسی تزاریسم در لهستان - شرکت کنندگان
کنفدراسیون وکلا (1768-1772)
علیه این مقام مسلح عمل کرد
دوره دولت مشترک المنافع لهستان-لیتوانی و روسیه.
اکثر نمایندگان این جنبش به پایان رسیدند
تبعید در قلمرو سیبری غربی است، اما برخی خواهند شد
مقدرات حتی بیشتر به شرق فرستاده شد و به داخل ختم شد
مرزهای اداری استان ایرکوتسک. از
تعداد کنفدراسیون های ارباب تبعیدی معروف ترین
نام موریتسا آگوست (موریتس-آگوست) بنفسکی شد
- افسر لهستانی-اسلواکی-مجارستانی الاصل، فرد
سرنوشت غیر معمولی که به خاطر صدای بلندش معروف است
ماجراهای ماجراجویانه معمولی برای افراد ثروتمند
قرن هجدهم آشفته

1794: تبعید شرکت کنندگان در مسابقات ملی
قیام آزادی به رهبری تادئوش
کوشیوشکو تعداد کل آنها به طور دقیق مشخص نشده است،
تقریبا - تا چند هزار نفر. یکی از بیشترین
نمایندگان معروف این گروه از تبعیدیان - کوستیوشکوفسکی
سرتیپ (ژنرال) جوزف کوپک که چندین سال در این کشور خدمت کرد
تبعید در کامچاتکای دور و ترک ارزشمند
محتوای واقعی "خاطرات"، که در آن، از جمله،
برداشت های او هنگام عبور از ایرکوتسک منعکس می شود.

1795-1813: تبعید نمایندگان منفرد
سازمان های میهنی پس از بخش سوم سخنرانی
کشورهای مشترک المنافع لهستان-لیتوانی و زندانیان واحدهای نظامی لهستان،
که در طول جنگ میهنی در کنار ناپلئون جنگید
جنگ

1815 - 1820: اخراج تعدادی از شرکت کنندگان لهستانی
سازمان های «فیلومات» («عاشقان دانش»؛ در
در میان دانشجویان و فارغ التحصیلان دانشگاه ویلنیوس؛ یکی از
"philomat" فرستاده شده به شرق روسیه - آینده
دانشمند برجسته مغولستان و بوریاتولوژیست یوزف (O.M.)
کووالفسکی) و جامعه میهنی (S.
کریژانوفسکی و دیگران)، لهستانی ها از دکابریست
سازمان ها (Yu. Lyublinsky، M. Rukevich، و غیره).

1833 - 1850: تبعید چهره های توطئه
سازمان ها و گروه های آزادی بخش در لهستان و
سرزمین های همسایه: اکسپدیشن های زالیوسکی، "اتحادیه
مردم لهستان» (سازمان های شیمون کونارسکی و
"Świętokrzyztsev")، "اتحادیه دهقانان" پیتر
Scegenny و شورشیان 1846 و 1848. در کل
- چند صد نفر در میان آنها یک کهکشان روشن وجود دارد
شخصیت ها: E. Falińska، G. Ehrenberg، G. Zieliński، L.
نمیروفسکی، آ. گیلر، جی. روچینسکی، جی. سابینسکی،
که فرهنگ بزرگ «سیبری-لهستانی» را به جا گذاشت
میراث تاریخی و بسیاری دیگر.

1863 - نیمه دوم دهه 1860: تبعید دسته جمعی
شرکت کنندگان قیام لهستانی (ژانویه) 1863-1864.
تعداد کل شورشیان سرکوب شده بر اساس
منابع رسمی اندکی از 18 هزار نفر فراتر رفت.
رقم واقعی هنوز مشخص نشده است، و نظرات
محققان در مورد این موضوع تفاوت قابل توجهی دارند.
چهره های برجسته این دوران شامل ده ها نفر است
افراد مشهور و برجسته در میان آنها دانشمندان هستند
محققان منطقه سیبری - زیست شناس و دکتر، اصلی
شخصیت عمومی بندیکت دیبوفسکی (بنیانگذار
لیمنولوژی مدرن و مطالعه علمی بایکال)، آن
همکار اکسپدیشن، طبیعت شناس و مخترع ویکتور
گودلفسکی، زمین شناسان یان (I.D.) Chersky و Alexander (A.L.)
چکانوفسکی، باستان شناس میکولای ویتکوفسکی؛ معلم فلیکس
زنکوویچ، هنرمندان الکساندر سوخاچفسکی، استانیسلاو
کوترلیا، استانیسلاو ورونسکی، ماکسیمیلیان اوبورسکی،
پزشکان جوزف لاگووسکی، واسلاو لیاسوکی، بولسلاو سویدا،
ادوارد پکارسکی و بسیاری دیگر. اینها هزاران مورد ساده هستند
کارگران: دهقانان، صنعتگران، کارمندان کوچک،
متخصصان در زمینه های مختلف

1870 - 1880: تبعید شخصیت های لهستانی
جنبش سوسیالیستی و پرولتری در سیبری
نمایندگان جنبش های متعدد آن دوران محکومیت خود را سپری کردند
سازمان‌ها، از اولین گروه‌های سوسیالیستی (Vaclav
سروشفسکی، استانیسلاو لیاندی و غیره)، حزب «اول
پرولتاریا» (به ویژه، فلیکس کوهن، تادئوش رشنیفسکی
میکال ووینیچ، لودویک یانوویچ) قبل از سوسیالیست لهستانی
حزب (PPS) (رهبر جوان آن جوزف پیلسودسکی بود -
رهبر آینده دولت احیا شده لهستان) و اجتماعی
دموکراسی پادشاهی لهستان و لیتوانی (SDKP&L) (از جمله
نمایندگان فلیکس دزرژینسکی بودند).

1890 - 1910: اسکان مجدد دهقانان و کارگران
مهاجرت جمعیت مناطق لهستانی به سیبری
امپراتوری روسیه.
در دوره سرمایه داری فشرده
توسعه سیبری، هزاران نفر از مناطق به اینجا نقل مکان کردند
پادشاهی لهستان و مناطق غربی مجاور
امپراتوری روسیه در آن زمان با لهستانی قابل توجه
جمعیت (بلاروس، اوکراین، کشورهای بالتیک). دلایل برای
این مهاجرت داخلی متفاوت بود، به طور عمده -
ماهیت اقتصادی توسعه منطقه باعث تقاضا برای
تخصص های مهندسی که در آن زمان کمبود داشتند،
تکنسین ها، معلمان، پزشکان، اقتصاددانان، کارگران مختلف
حرفه ها برای کارمندان دولت عمل کرد
مزایای مختلفی که افراد را با چشم انداز بهبود آنها جذب می کرد
وضعیت مالی، شغلی ایجاد کنید. در بخش خصوصی
فعالیت های تجاری و صنعتی به وجود آمد
فرصت هایی برای سرمایه گذاری سودآور سرمایه شما. همه اینها
هجوم لهستانی ها به سیبری را تحریک کرد. بسیاری از مردم لهستان
منبع تلاش های خود را برای مطالعه علمی به کار گرفته است
فضاهای سیبری وسیع گروه به طور قابل توجهی افزایش یافته است
مهاجران لهستانی به مناطق روستایی سیبری در این دوره
اصلاحات ارضی استولیپین (1906 - 1917) نامیده می شود.
هجوم زیادی از مهاجران از لهستان به دلیل ساخت و ساز ایجاد شد
راه آهن بزرگ سیبری (1891 - 1901)
جنگ روسیه و ژاپن 1904-1905 نمونه های معمولی
از این روند - ظهور لهستانی
روستاهای اسکان مجدد - بیالیستوک (189 کیلومتری تومسک) در
سیبری غربی، ورشینا (تقریباً 200 کیلومتر از ایرکوتسک) در شرق
سیبری. یولیان در Transbaikalia شهرت زیادی به دست آورد
تاکو-گرینتسویچ که به مدت 16 سال به عنوان پزشک منطقه خدمت کرد
Troitskosavsk-Kyakhte، بنیانگذار موزه و بخش محلی
انجمن جغرافیایی روسیه، محقق خستگی ناپذیر در
رشته مردم شناسی، باستان شناسی و قوم شناسی منطقه.

اگرچه اسکان داوطلبانه لهستانی ها به سیبری
در این دوره به طور قابل توجهی افزایش یافته است
در تمام مراحل زمانی قبلی مشاهده شده است
تاریخچه لهستانی ها در سیبری: پرسنل نظامی، دولت
رسمی، روحانیون کاتولیک، کارآفرینان فردی
چهره ها و غیره - بخش معینی از جمعیت سیبری را بر اساس
حداقل از اواخر قرن 18 و در سراسر قرن 19.

1914 - 1918: پناهندگان از مناطق نظامی لهستان
اقدامات در قلمرو امپراتوری روسیه و
اسیران جنگی لهستانی در طول جنگ جهانی اول
سیبری.

این یک موضوع جداگانه و جدید در تاریخ "سیبری-لهستانی" است.

دهه 1920: تاریخ دیاسپورای لهستانی در سیبری.
این موضوع هنوز بسیار ضعیف مطالعه شده است. معلوم است که طبق سرشماری
در سال 1920، 57 هزار لهستانی در سیبری وجود داشت (تقریباً دو برابر).
بیشتر از سرشماری 1897). به طور طبیعی مهم است
ردیابی تکامل آنها در منطقه بود.

اواخر دهه 1920 - 1937، 1939 - 1957: تبعید به
سیبری و تاریخچه اقامت بعدی در این منطقه
لهستانی های سرکوب شده از مناطق شرقی و بعدها
و بلاروس غربی و اوکراین و همچنین قسمت شرقی
لهستان

این موضوع به تازگی قانونی شده است.
"ثبت نام" در تاریخ روسیه، از جمله سیبری،
منطقه ای هنوز تلاش زیادی برای انجام دادن وجود دارد
محققان برای پاسخ به همه مشکلات،
در حال حاضر "نقاط سفید" تقریباً مداوم را نشان می دهد. این در مورد است
در مورد تبعید صدها هزار نفر. با داده های دقیق تری که تاکنون در اختیار داریم
ما هنوز آن را نداریم.

اواخر دهه 1960 - اوایل دهه 2000: تاریخچه پولونیا
فعالیت های آموزشی ملی در سیبری
بخش هایی از روسیه

احیای حیات ملی و فرهنگی در مستعمره
محیط (یعنی در بین لهستانی ها و افراد لهستانی الاصل در خارج
لهستان)، و همچنین تمام سیبریایی ها که به لهستانی علاقه مند هستند
تاریخ و فرهنگ، در سراسر سیبری در طول رخ داده است
دهه آخر قرن بیستم اما در برخی موارد، مانند
به عنوان مثال، در ایرکوتسک، این روند از پایان شروع به توسعه کرد
دهه 1960، زمانی که باشگاه دوستان بیش از بیست سال فعالیت کرد
لهستان در ایرکوتسک "Wistula"، تعدادی از فعالان آن در ماه ژوئن
1990 انجمن فرهنگی و آموزشی لهستان دوباره ایجاد شد
(اکنون خودمختاری فرهنگی لهستان) "Ognivo" ("پیوند").
بر اساس سرشماری جمعیت سال 1989، در منطقه ایرکوتسک
بیش از 3 هزار لهستانی زندگی می کردند که بیش از 700 نفر در ایرکوتسک بودند
مردم تعداد بیشتری از مردم لهستانی الاصل هستند.