روانشناسی فرافکنی / ترانس. از انگلیسی - م.: چاپ آوریل،

انتشارات EKSMO-Press, 2000. - 528 p. (سری "دنیای روانشناسی").

روشهای طراحی در تجارت و صنعت CWF، "نقاشی یک شخص"، "تکمیل جمله"، TAT، آزمون رورشاخ، PAT ..................... ... ................................

G. M. Proshansky

تکنیک های مدرن:

مرور و دیدگاه برای تحقیقات بیشتر.....

پیشگفتار

در اواخر دهه 30 و اوایل دهه 40 قرن بیستم، روش های فرافکنی محبوبیت خاصی پیدا کرد و رواج یافت. حتی امروزه نیز این نوع آزمایش مورد توجه روانشناسان است. شاید با استفاده از آزمون‌های فرافکنی هنگام کار با افراد، روان‌شناس احساس می‌کند که کمی جادوگر است، زیرا در ابتدا تصور می‌شود که وقتی با ماده محرک به اصطلاح «نامشخص» مواجه می‌شود، فرد مورد آزمایش بدون اینکه بداند، ناخودآگاه خود را کاملاً آشکار می کند و آزمایشگر برای رسیدن به آن نیازی به تلاش زیادی ندارد. اینکه آیا همه چیز واقعاً اینقدر روان است یا خیر، موضوع بحث برانگیزی است. برای مثال، به نظر آلپورت (به مقاله «روندها در نظریه انگیزش» مراجعه کنید)، یک فرد سالم، بر خلاف یک روان رنجور یا روان پریش، بدون هیچ تست های تصویریمی تواند همه چیز را در مورد خودش بگوید و برای این کار نیازی به توسل به وسایل فرافکنی نیست - موارد غیر فرافکنی کاملاً مناسب هستند. نظری در خور احترام، اما به دور از یک نظر. خواننده با دقت می تواند در این کتاب چیزی در مورد این موضوع کشف کند. برای این منظور - ارائه فرصتی به خواننده برای رویکرد آگاهانه به استفاده از تکنیک های فرافکنی هنگام کار با مردم - یک فرصت کوچک مطالب نظریکه مورد توجه تاریخی نیز می باشد. به هر حال، روانشناسی فرافکنی از همان روزهای اول پیدایش، نوآورانه بود و بنابراین مورد آزار و اذیت قرار گرفت. با این حال، وجود خود را قطع نکرد و جای خود را در زرادخانه کاری یک روانشناس مدرن پیدا کرد.

توجیه نظری تکنیک های فرافکنی مبتنی بر مفهوم "طرح افکنی" (از لاتین projectio - پرتاب به جلو) است. بین درک روانکاوانه و روانشناختی این پدیده تفاوت وجود دارد. در روانکاوی، فرافکنی قبل از هر چیز یک مکانیسم دفاعی است که شامل نسبت دادن ناخودآگاه به دیگری ویژگی ها، کیفیت ها، انگیزه ها، افکار و احساساتی است که برای خود فرد غیرقابل قبول است. در تشخیص روانی، فرافکنی (در سال 1939 ال. فرانک برای اولین بار از این مفهوم برای تعیین یک سری آزمایشات استفاده کرد که تا به امروز ثابت و حفظ شده است) به عنوان فرآیند و نتیجه تعامل آزمودنی با مواد بدون ساختار عینی خنثی درک می شود (" نقاط»، «موقعیت های نامشخص»، «موضوع نقاشی»، و غیره)، که طی آن شناسایی و فرافکنی خود انجام می شود، یعنی وقف افکار، احساسات، تجربیات خود. بنابراین، محصولات فعالیت سوژه (نقاشی، داستان، و غیره) نقش شخصیت او را به همراه دارد.

در اوج محبوبیت، تکنیک های فرافکنی جایگزین روش های سنتی تشخیص روانی شدند. به نظر ما، این امر با شرایط زیر تسهیل شد: اولاً، روش‌های فرافکنی برای توصیفی جامع از شخصیت تلاش می‌کردند، و نه برای هر ویژگی فردی یا فهرستی از ویژگی‌های شخصیتی. و ثانیاً ، آنها فضای زیادی برای فکر کردن برای خود روانشناس فراهم کردند ، که نه محدود به دستورالعمل های دقیق ، فرصت تفسیر نتایج شناسایی شده را با تمرکز بر یک مکتب علمی خاص و تجربه خود بدست آورد.

آنچه می تواند به عنوان یک مزیت در نظر گرفته شود روش های فرافکنیو آنچه در نهایت منجر به استفاده گسترده از آنها شد نقص آنها بود. آنها خود را به رویه های سنتی برای تعیین قابلیت اطمینان و اعتبار وام نمی دهند و استانداردسازی آنها را دشوار می کند. این موضوع می تواند موضوع بحث جداگانه ای باشد و در اینجا نیازی به بررسی دقیق آن نیست.

ما می خواهیم به نکات زیر اشاره کنیم. رویکرد جهانی به ارزیابی شخصیت، مشخصه تکنیک های فرافکنی (به مزیت اول مراجعه کنید)، در عین حال قابلیت اطمینان اطلاعات دریافت شده را کاهش می دهد. از سوی دیگر، روان‌شناسی که با تکنیک‌های فرافکنی کار می‌کند، باید در فن تفسیر بسیار ماهر، حتی شاید بتوان گفت پیچیده باشد. بر کسی پوشیده نیست که معلمان دپارتمان‌های روان‌شناسی اغلب مجبورند با این واقعیت دست و پنجه نرم کنند که دانش‌آموزانی که در کار با آزمون‌های تصویری تجربه ندارند، مشکلات خاصی را در انجام تفسیر تجربه می‌کنند، به همین دلیل است که اغلب تفسیرهای آنها متناقض یا حتی به نظر می‌رسد. طنز

همچنین نباید فراموش کنیم که آزمایشات فرافکنی در ابتدا برای کار با بیماران بالینی در نظر گرفته شده بود، یعنی. بر روی افراد با انواع شرایط روانپزشکی متمرکز شده است، بنابراین دستورالعمل های تفسیر مملو از اصطلاحات بالینی است. ارتباط مستقیم این موضوع با یک شخصیت نسبتاً سالم چقدر است؟ سوالی که همچنان باز است. بنابراین، به نظر ما، همیشه قابل توجیه نیست که "چشم های بسته" در نقاشی یک فرد را صرفاً به عنوان تمایل به فضول بودن تفسیر کنیم، و داستان های برخی از تصاویر TAT را به عنوان تمایلات همجنس گرا، سادومازوخیستی، خودکشی تفسیر کنیم. یعنی این نوع تفسیر حق وجود دارد و منصفانه است، اما فقط در شدیدترین موارد - بالینی. و این تقصیر خالقان این تکنیک ها نیست که آنها چنین عباراتی را در کتابچه راهنمای تفسیر آزمایش ها قرار داده اند (به منظور تسهیل تشخیص روانی) - بالاخره آنها با بیماران بالینی کار می کردند و از اصطلاحات بالینی استفاده می کردند ، اگرچه آنها را رد نکردند. فرزندان فکری آنها برای کار با آنها کاملاً مناسب بودند افراد عادیو یک عملکرد صرفا تصویری دارند.

در اینجا لازم به یادآوری است که روش‌های فرافکنی، یا بهتر است بگوییم تفاسیری که ارائه می‌دهند، عموماً به سمت روانکاوی سوق داده می‌شوند که با وجود تمام مزایای آشکارش، هنوز تنها یکی از مفاهیم موجود شخصیت است.

با استفاده از مفاهیم اساسی همان روانکاوی، حق داریم بپرسیم: میزان انتقال (فرفکنی) شخصیت روانشناس به تفسیری که او پیشنهاد می کند چقدر است، بنابراین آیا می توان آن را با درجه اطمینان بالایی عینی تلقی کرد؟ و اگر این را متفاوت بیان کنیم: چه چیزی در توصیف شخصیت به خود موضوع مربوط می شود و چه چیزی به شخصیت روانشناس؟

تفسیر بیشتر تکنیک های فرافکنی نه تنها تحت تأثیر روندهای بالینی و مکاتب روانشناختی علمی خاص (مثلاً روانکاوی)، بلکه تحت تأثیر بستر اجتماعی-فرهنگی است که هم مکتب علمی و هم روش شناسی در آن شکل گرفته است، یعنی آنچه که جامعه را نگران کرده است. یک کشور خاص (ایالات متحده آمریکا، انگلستان، اتریش، و غیره) در یک دوره تاریخی خاص و ناگزیر در روند انجام، دستورالعمل ها و تفسیر تکنیک تصویری منعکس شده است. بیش از نیم قرن از ایجاد تکنیک های فرافکنی می گذرد و البته در این مدت هم هنجارها و سنت های فرزند و والدین، زناشویی و روابط بین فردی. زبان برای توصیف هر پدیده ای تغییر کرده است (بدون ذکر اصطلاحات خاص، بالینی، روانپزشکی)، بسیاری از مفاهیم همراه با اشیاء یا پدیده هایی که آنها را نشان می دهند در فراموشی فرو رفته اند. این امر با این واقعیت تأیید می شود که به عنوان مثال، ماده محرک پیشنهادی (کلاً یا جزئی) توسط آزمودنی "شناسایی نشده است"، زیرا او به سادگی هرگز در زندگی خود با آنچه در آن ارائه می شود مواجه نشده است یا با مفهومی مشخص شده است که در تفسیر نمی گنجد که البته تفسیر را پیچیده و آن را گیج کننده می کند. اجازه دهید همچنین توجه داشته باشیم که آنچه یک آمریکایی معمولی را نگران می کند ممکن است توسط یک انگلیسی، روسی یا آلمانی کاملاً نادیده گرفته شود - شاید مهم ترین مشکل برای فرافکنی و تشخیص روانی به طور کلی، مشکل تفاوت های بین فرهنگی است.

موارد فوق از مزایای تکنیک های فرافکنی کم نمی کند. تسلط بر آنها و استفاده از آنها همچنان توصیه می شود، مطالبی که آنها آشکار می کنند واقعاً ارزشمند و غنی است. علاوه بر این، ما نباید فراموش کنیم که تکنیک های فرافکنی اغلب توسط پزشکان و سایر متخصصان به عنوان بخشی از یک فرآیند پیچیده درمانی مورد استفاده قرار می گرفت - ما در اینجا تأکید می کنیم که تست های فرافکنی حاوی پتانسیل درمانی بسیار زیادی هستند که فقط باید بتوانید از آنها استفاده کنید - و خواننده همچنین اطلاعاتی در این مورد در صفحات این کتاب پیدا خواهید کرد (به ویژه می خواهم توجه را به تکنیک جالب کمتر شناخته شده "نقاشی با انگشت" جلب کنم). لذا انتشار آن را ضروری می دانیم، زیرا این نه تنها به طور قابل توجهی درک روانشناسان داخلی را در مورد روش های موجود گسترش می دهد (هر دو آزمون شناخته شده در کشور ما در اینجا توضیح داده شده اند، و همچنین تست های نه چندان شناخته شده، یا حتی به سادگی هنوز ناشناخته)، بلکه استراتژی جدیدی برای استفاده از آنها، یعنی استراتژی مسئولیت پذیری و آگاهی با تمرکز بر دانش عمیق این حوزه از تشخیص روانی.

از تألیف کتاب اهداف متعددی وجود داشت; حداقل به نحوی گرسنگی موجود برای اطلاعات در مورد این حوزه از تشخیص روانی را برآورده کنید. ایده ای از مبنای نظری این نوع روش شناسی ارائه دهید. برای آشنا کردن خواننده با دنیای غنی آزمون فرافکنی (تعدادی از روانشناسان ما متوجه می شوند که تست های فرافکنی زیادی ایجاد شده اند و تا به امروز تست های جدید بیشتری ظاهر می شوند). در رابطه با دومی، ما متذکر می شویم که اولاً یک کتاب به سختی حاوی شرحی از تمام آزمون های تصویری موجود است - و این غیرممکن است، و ثانیاً، ارائه دقیق رویه ها، مواد محرک و راهنمایی برای تفسیر همه موارد ارائه شده در آن تکنسین بنابراین، تنها آن دسته از تست‌هایی که در مقالات جداگانه به آن پرداخته شده است، در اینجا با جزئیات بیشتر توضیح داده شده است. امیدواریم که اهداف ما محقق شده باشد و خوانندگان این نشریه را کاملا مفید بدانند.

ما می خواهیم یک بار دیگر تأکید کنیم که آزمایش تصویری یک تکنیک بسیار پیچیده و در عین حال بسیار دشوار برای کار است که نیاز به آشنایی دقیق و تسلط کامل بر تکنیک های آن دارد. با در نظر گرفتن موارد فوق، استفاده از این نوع روش ها در عمل باید بسیار دقیق، توجیه شده و با روش های دیگر، قابل اعتمادتر و قابل اعتمادتر (مطالعه تاریخچه رشد انسانی، مشاهده، گفتگو، سایر آزمون ها) پشتیبانی شود. این تنها یک روش بالینی کیفی برای مطالعه یک پدیده پیچیده و چند وجهی - روانشناسی شخصیت است.

Rybina E.V., Ph.D. روانی علمی

مبانی تئوپتیکال

روانشناسی فرافکنی

لئوپولد بلاک

درباره مشکلات مفهوم فرافکنی

تئوری تحریف ظاهری

مقدمه

فرافکنی اصطلاحی است که اغلب در روانشناسی بالینی، پویا و اجتماعی امروزی استفاده می شود. فرانک معتقد است که روش های فرافکنی نمونه ای از روند کلی مدرن یک رویکرد پویا و کل نگر در روانشناسی مدرن و همچنین در روانشناسی مدرن است. علوم طبیعی. او در متن مقاله خود، تکنیک فرافکنی را با تحلیل طیفیدر فیزیک

اصطلاح فرافکنی توسط فروید در سال 1894 در مقاله "نوروزیس اضطرابی" معرفی شد، جایی که او نوشت: "روان روان رنجوری اضطرابی را ایجاد می کند که در رابطه با وظیفه کنترل برانگیختگی [جنسی] که به صورت درونزا ایجاد می شود، احساس ناکافی کند. یعنی طوری رفتار می‌کند که انگار این هیجان را به دنیای بیرون می‌افکند.»

در سال 1896، فروید در مقاله "درباره روانپریشی های اعصاب دفاعی" که بیشتر بر روی فرافکنی کار می کرد، به طور دقیق تر فرموله کرد که فرافکنی فرآیند نسبت دادن انگیزه ها، احساسات و نگرش های خود به افراد دیگر یا جهان خارج است، به عنوان مکانیزم دفاعی که به فرد اجازه می دهد. از چنین پدیده های "نامطلوب" در خود آگاه نباشید. توضیح بیشتر مفهوم در این کار هنگام توصیف مورد شربر در ارتباط با پارانویا انجام شد. به طور خلاصه، یک فرد پارانوئید تمایلات همجنس گرایی غیرقابل انکاری دارد که تحت فشار سوپرایگوی خود از «دوستش دارم» به «از او متنفرم» تبدیل می کند و این واکنش شکل می گیرد. او سپس این نفرت را به هدف سابق عشق خود که به آزار و اذیت تبدیل شده است، طرح می کند یا نسبت می دهد. انتساب نفرت به این دلیل فرض می شود که سوپرایگو از ورود به آگاهی و شناخت نفرت جلوگیری می کند و به دلیل اینکه مقابله با خطر بیرونی آسان تر از خطر داخلی است. به طور مشخص تر، سوپرایگو از ابراز نفرت جلوگیری می کند زیرا از نظر اخلاقی آن را تایید نمی کند.

هیلی، برونر و باورز به طور مشابه فرافکنی را اینگونه تعریف می کنند: «فرایند دفاعی، که توسط اصل لذت اداره می شود، که به موجب آن نفس از این پس بر خواسته ها و ایده های ناخودآگاه دنیای بیرونی تکیه می کند که اگر اجازه ورود به آگاهی را داده شود، برای نفس دردناک خواهد بود. "

اگرچه فرافکنی به این ترتیب توسط روان پریشی ها و روان رنجورها ایجاد شد، فروید بعداً آن را در اشکال دیگر به کار برد

رفتار؛ به عنوان مثال، مانند مکانیسم اصلیدر شکل گیری باورهای مذهبی، همانطور که در آینده یک توهم و توتم و تابو بیان شده است. حتی در این زمینه فرهنگی، فرافکنی همچنان به عنوان یک فرآیند دفاعی در برابر اضطراب تلقی می شد. اگرچه فروید در ابتدا سرکوب را تنها مکانیسم دفاعی می دانست، اما در حال حاضر حداقل ده مکانیسم در ادبیات روانکاوی مورد بحث قرار گرفته است. علیرغم اینکه وضعیت یکی از مهمترین فرآیندهای حفاظتی به پروجکشن اختصاص داده شد، اما نسبتاً کار ضعیف. سیرز در این رابطه می نویسد: «به نظر می رسد فرافکنی ناکافی ترین اصطلاح در تمام نظریه های روانکاوی است. در عین حال، فهرست بزرگی از آثار فرافکنی، به ویژه بالینی-روانکاوی و برخی نظری وجود دارد.

اصطلاح «طرح‌نمایی» بیشترین کاربرد را در این زمینه داشت روانشناسی بالینیدر ارتباط با تکنیک های به اصطلاح فرافکنی. اینها شامل آزمون رورشاخ، آزمون برداشت موضوعی، زوندی، آزمون تکمیل جمله و همچنین بسیاری از تکنیک های دیگر است. لازمه اصلی هنگام استفاده از این آزمون ها این است که چندین محرک مبهم به موضوع ارائه دهید و سپس از او بخواهید که نسبت به آنها واکنش نشان دهد. از این طریق، فرض بر این است که سوژه نیازها و فشارهای خود را فرافکنی می‌کند و این باید خود را به عنوان واکنشی به محرک‌های مبهم نشان دهد.

تعریف فرافکنی که در بالا فرموله شد تا زمانی که لحظه تعیین کننده در ارتباط با تلاش ها به وجود آمد با اهداف ما مطابقت داشت. تحقیق تجربیپدیده هایی که در جای دیگر گزارش شده اند. در طی آزمایش اول، چندین آزمودنی فراخوانده شدند و تصاویری از آزمون ادراک موضوعی تحت شرایط کنترل شده ارائه کردند. در آزمایش دوم، آزمودنی‌ها یک دستور پس از هیپنوتیزم برای احساس پرخاشگری (بدون آگاهی مستقیم از آن) در طول یک داستان تصویری دریافت کردند. در هر دو مورد، رفتار آزمودنی‌ها با فرضیه فرافکنی مطابقت داشت و افزایش قابل توجهی در پرخاشگری در مقایسه با واکنش‌ها به عکس‌ها بدون احساس پرخاشگری که قبلاً به اجبار القا شده بود، ایجاد کرد. به طور مشابه، زمانی که افراد هیپنوتیزم شده به شدت افسرده و غمگین شدند، آنها این احساسات را در داستان های خود نشان دادند. تا این مرحله نیازی به تغییر مفهوم فرافکنی به عنوان انتساب به دنیای بیرونی روابطی که برای ایگو غیرقابل قبول است وجود نداشت.

مشکل پیدایش روش فرافکنی.

2 نوع تحقیق وجود دارد: تحقیق نوع رفتاری (واکنش فرد به عنوان یک سیستم).

کاربردی ( ساختار داخلیو خصوصیات خود سیستم). روانشناسی فرافکنی با نوع کارکردی تحقیق مرتبط است.

روش فرافکنی فرانکل: توانایی ترکیبی برای انعکاس اساسی ترین جنبه های شخصیت در وابستگی متقابل و یکپارچگی عملکرد آنها. او 3 اصل را که زیربنای تحقیقات شخصیت فرافکنی هستند را شناسایی می کند:

1. تحقیق فرافکنی با هدف شناسایی منحصر به فرد است

Olportnomotic (تحقیق با هدف ایجاد الگوهای عمومی، شامل مشارکت گسترده تعداد زیادی از نهادها است. ایدئوگرافیک - جهت گیری به سمت مطالعه فردی، ذهنی.

2. شخصیت در رویکرد فرافکنی به عنوان یک سیستم نسبتاً پایدار بررسی می شود.3. شخصیت به عنوان سیستمی از فرآیندهای پویا در نظر گرفته می شود که به طور فعال در طول زندگی عمل می کند.

توجیه روش فرافکنی با اصول روانشناسی کل نگر.

اصل کل نگری اصل یکپارچگی است. ارتباط بین روانشناسی فرافکنی و ایده های کل گرایی (لوین، اوپورت) بارها توسط طرفداران روانشناسی روش شناختی مورد تاکید قرار گرفته است. ارتباط به صورت زیر بیان شد. مفاد:

1. یکپارچگی فرد به عنوان پیوند متقابل و تأثیر متقابل عمل می کند و ترکیب اجزا یا عملکردهای آن توسط زمینه شخصی تعیین می شود.

2. وحدت فرد و محیط اجتماعی و تفکیک ناپذیری و تعامل دائمی آنها.

3. موضوع تحقیق فرافکنی، رابطه عینی در نظام شخصیت-محیط نیست، بلکه مفهوم سازی ذهنی آنها از شخصیت است.

4. شخصیت به عنوان یک سیستم خود تنظیم کننده عمل می کند، هدف سازماندهی تجربه ذهنی مطابق با وظایف تطبیقی ​​است.

5. شخصیت یک سیستم منحصر به فرد از ویژگی ها، فرآیندهای شناختی، نیازها، روش های سازگاری، آموزش، سبک فردی آن است.

بنابراین، از موضع روان‌شناسی کل‌نگر، تکنیک‌های فرافکنی وسیله‌ای برای کشف راه‌ها و راهی برای فرد برای سازمان‌دهی تجربه فیزیکی و اجتماعی، ایده‌ای ذهنی از خود و تجربه اجتماعی‌اش است.

تأثیر روانکاوی کلاسیک بر توجیه روش فرافکنی.

فرافکنی به عنوان یک عمل خودکار، ناخودآگاه و تدافعی با هدف به حداقل رساندن در نظر گرفته می شود. تنش درونی از طریق نسبت دادن به اشیاء خارجی انگیزه های تداعی، اجتماعی یا غیرقابل قبول برای ایگو.

فرافکنی تنش درونی را تنظیم می کند.

1. فرافکنی به عنوان بخشی از یک مورد برونی سازی در نظر گرفته می شود (در معرض دید قرار دادن محتوای داخلی با دنیای خارج)

2. مکانیسم های فرافکنی.

فرافکنی یک مکانیسم طبیعی برای شکل‌دهی ایده‌هایی در مورد محیط است که جوهر آن تلفیق محیط اطراف واقعیت با جنبه‌هایی از نفس خود است.

از دیدگاه روانکاوی، موضوع روش فرافکنی، اشکال ناخودآگاه و کاملاً آگاهانه انگیزه، کیفیت عملکرد شخصیت بر اساس ایده کلاسیک فروید از ساختار شخصیت، درجه انطباق است.

و روش فرافکنی وسیله ای برای بیرونی سازی لایه ناخودآگاه شخصیت می شود.

6.مفهومی مدرن

روندهای روانشناسی فرافکنی.

اهمیت تحقیق New Look برای اثبات روش تصویری.

تلاش شده است تا فرضیه های روانکاوی با استفاده از روش های تجربی مورد آزمون قرار گیرند. در آن زمان رویکرد رفتارگرایانه. ما به درک جمعی روی آوردیم. (ادراک – ادراک). نتیجه آزمایش ها فرضیه ای در مورد 3 مکانیسم گزینش پذیری یا انتخاب پذیری ادراک بود.

1. اصل رزونانس - مشوق ها بر این اساس. جنبه های نیازها و ارزش های شخصی با دقت و سرعت بیشتری درک می شوند.

2. اصل حمایت - مشوق ها، تناقضات انتظارات. موضوع یا حامل اطلاعات بالقوه خطرناک است. "خود" کمتر شناخته شده و در معرض تحریف بیشتر است.

3. اصل حساسیت - مشوق ها، تهدیدها. یکپارچگی فرد و آنهایی که می توانند منجر به اختلالات جدی در عملکرد ذهنی شوند سریعتر از بقیه تشخیص داده می شوند (سرعت تشخیص تصاویر متضاد).

مشکل ادراک در روش های فرافکنی.

Abt ویژگی های زیر را از فرآیندهای فرافکنی که به ادراک بستگی دارد شناسایی می کند: 1) گزینش پذیری یا انتخابی بودن فرآیندهای فرافکنی که تابعی از برخی عوامل داخلی و خارجی ادراک است که به طور طبیعی عمل می کنند. عمل عوامل بیرونی در تجلی قوانین ادراک ایجاد شده توسط روانشناسان گشتالت دیده می شود.

یکی دیگر از واقعیت های مهم روانشناسی گشتالت این است که فرد و محرک فضای واحدی را تشکیل می دهند. و در این راستا از طریق تبدیل محرک می توان بر ساختار ادراک تأثیر گذاشت.

ریشه های روانشناسی فرافکنی.

محققانی که به تکنیک فرافکنی روی آورده اند، متفق القول هستند که این تکنیک مبتنی بر امر ابدی است ذاتی انسانتمایل به تفسیر پدیده و اشیاء اطراف واقعیت در ارتباط با خواسته ها، نیازها، هر آنچه که دنیای صمیمی یک فرد را می سازد. خاستگاه تکنیک فرافکنی را باید در مطالعات گالتون جستجو کرد که فرآیند تداعی را مطالعه کرد. یونگ آزمونی را ایجاد می کند که به شما امکان می دهد تا تجربیات-عقده های یک فرد را به فعلیت برسانید.

همه این مطالعات را باید پیش از تاریخ فناوری فرافکنی دانست. در سال 1938، اولین تکنیک فرافکنی، بر اساس یک مفهوم نظری و متعلق به موری، نویسنده آزمون معروف (TAT) ظاهر شد. روش‌های ظاهر شده قبلی، از جمله معروف‌ترین آزمون Rossach منتشر شده در سال 1922، از منظر رویکرد فرافکنی تفسیر شدند که بعداً شکل گرفت.

2. مفهوم شخصیت در روانشناسی فرافکنی.

بعدی جهت های قابل توجهدر مفهوم سازی رفتار و شخصیت در روانشناسی فرافکنی.

1. شخصیت به طور فزاینده ای به عنوان یک فرآیند در نظر گرفته می شود، نه انباشتگی صفات نسبتاً ایستا که توسط فرد در پاسخ به محرک ها استفاده می شود.

2. شخصیت که با روش های فرافکنی مورد مطالعه قرار می گیرد، فرآیندی تلقی می شود که دائماً تحت تأثیر تعاملات فرد با محیط های فیزیکی و اجتماعی خود از یک سو و وضعیت و قوت نیازهای او از سوی دیگر قرار دارد. 3. در روانشناسی فرافکنی گرایش فزاینده ای برای تکیه بر نظریه میدانی به عنوان معیار کافی برای درج داده های رفتاری فرافکنی وجود دارد. تحت تأثیر تفکر روانکاوانه، تمایل محسوسی نسبت به تأیید قضاوت در مورد شخصیت دو طبقه وجود دارد: پویا (میدانی) و ژنتیکی (تاریخی و تکاملی). 5. علاقه فزاینده ای به ایجاد تصویری از "شخص به عنوان یک کل" وجود دارد. ظاهراً تصویر "شخصیت به عنوان یک کل" ایجاد شده از طریق استفاده از داده های فرافکنی تنها به فرمول بندی عرضی یکپارچگی و یکپارچگی "جزئی فرآیندهای" شخصیت در یک زمان معین از تاریخ زندگی اشاره دارد. فرد مورد مطالعه

6. گرایش مشخصی به سمت ساخت چارچوبی مفهومی وجود دارد که بر اساس آن می توان فرمول بندی های کافی از شخصیت های مختلف برای اهداف بالینی ایجاد کرد.

عمدتاً در روانشناسی فرافکنی اعتقادی به نیاز مبرم به ایجاد یک نظریه به طور فزاینده جامع، سازگار و راحت از شخصیت وجود دارد، که تا حدی بیشتر از آنچه در حال حاضر ممکن است، هدف دوگانه علم را برآورده کند: توضیح رفتار گذشته افراد. فرد و پیش بینی رفتار آینده او

ماتریس روان‌شناختی اعمال انجام شده که در ساختار آن ویژگی‌های شخصیتی مشترک به طور غیرمستقیم آشکار می‌شود، از جمله آن‌هایی که عمیقاً در ناخودآگاه پنهان هستند، هر عمل رفتاری یک فرد، هر حرکت، هر فکری بازتابی از شخصیت اوست. با کار با تظاهرات شخصیت از طریق فعالیت فعال، نه تنها می توانید با ارزش ترین ها را به دست آورید مواد بالینی، بلکه به طور غیرمستقیم الگوهای رفتاری فرد را تغییر می دهد، که با استفاده از زبان درمانی، بیمار را محکوم به احساس «رنج» می کند. در واقع، تمام روان درمانی با واقعیت ذهنی مراجع به طور غیرمستقیم و از طریق تظاهرات پدیدارشناختی خود با هدف معینی به یک موضوع خاص کار می کند. به هر طریقی، شخصیت چنان محکم در فعالیت ادغام شده است که واقعیت تعامل هر فرد منحصر به فرد و جدایی ناپذیر از رفتار است.

بنابراین، به این نتیجه می رسیم: همه روانشناسی فرافکنی است، زیرا هر شیء نه به شکل خالص خود، بلکه از طریق میانجیگری ذهنی درک می شود. به هر حال، همیشه یک فرافکنی وجود دارد، حتی زمانی که روان‌شناسی ترسو خود را در روش‌های استاندارد و معتبر پنهان می‌کند، و با دقت به جمع‌آوری خاطرات با ابزارهای آشنا می‌پردازد و تضمین می‌کند که نتیجه‌گیری‌هایی که مثلاً توسط MMPI به دست آمده، غیرقابل انکار هستند. البته هر روشی باید قابل اعتماد باشد. یک روانشناس باید نظریه های فعلی، روش های تأثیرگذاری را که در شرایط مختلف آزمایش شده است - اصولاً هم در سیستم روش های فرافکنی و هم در کار روانشناختی بداند. اما همه اینها انعطاف پذیری را رد نمی کند و انعطاف پذیری متضمن ذهنیت فعال همراه با تجربه و خرد است.

در هر صورت، برای اینکه بفهمید روانشناسی فرافکنی چیست، ابتدا باید تصمیم بگیرید: فرافکنی چیست؟

برای وضوح، چهار تعریف مرتبط از فرافکنی (لاتین projectio - پرتاب به جلو) را در نظر می‌گیرم:

• طرح ریزی در هندسه: تصویری از یک شکل سه بعدی بر روی صفحه به اصطلاح تصویر (پروجکشن) به گونه ای که ایده آل سازی هندسی مکانیسم های نوری را نشان می دهد. در انعکاس روانشناختی، این عبارت شکل می گیرد: این یک مدل سازی از تصویر یک شخص (به عنوان یک شکل) است. هواپیمای جایگزین;
• در روانشناسی گشتالتفرافکنی فرآیند انتساب غیرارادی فرآیندهای ذهنی یک فرد به دیگران است.
• در روانکاوی- یک مکانیسم دفاعی، که شامل نسبت دادن ناخودآگاه به دیگری خصوصیات، کیفیت ها، انگیزه ها، افکار و احساسات غیرقابل قبول برای خود است (این دقیقاً تفاوت است - در Z. فروید این انگیزه ها قبلاً غیرقابل قبول، سرکوب شده است). در همان زمان، توجه می کنیم که فروید همچنین توجه خود را به این واقعیت جلب کرد که فرافکنی نه تنها می تواند یک مکانیسم دفاعی باشد.

او در کتاب "توتم و تابو" نوشت: "اما، فرافکنی به طور خاص برای محافظت ایجاد نمی شود، بلکه در وجود بدون درگیری نیز شرکت می کند. فرافکنی ادراکات درونی به بیرون یک مکانیسم ابتدایی است که، برای مثال، بر ادراک ما از تجربه حسی نیز تأثیر می گذارد، و بنابراین، به عنوان یک قاعده، بسیار طول می کشد. مشارکت فعالدر شکل گیری دنیای بیرونی ما در شرایطی که هنوز به اندازه کافی تعریف نشده است، حتی ادراکات درونی ذهنی و فرآیندهای احساسیبرون افکنده می شود، مانند ادراکات حواس...» و بیشتر: «آنچه که ما، مانند افراد بدوی، به واقعیت بیرونی می پردازیم، به سختی می تواند چیزی باشد جز شناخت حالتی که در آن یک پدیده معین برای حواس و آگاهی رخ می دهد. در کنار آن حالت دیگری وجود دارد که در آن پنهان است، اما می تواند دوباره ظاهر شود، یعنی همزیستی ادراک و حافظه، یا به تعمیم، وجود یک فرآیند ذهنی ناخودآگاه در کنار فرآیند خودآگاه. این تفکر فرویدی که در جای دیگر بیشتر اصلاح نشده یا به طور سیستماتیک بیان نشده است، حاوی همه چیز لازم برای یک نظریه منسجم از فرافکنی و ادراک عمومی است.

در تشخیص روانی (L. Frank) - فرآیند و نتیجه تعامل سوژه با مواد بی‌ساختار بی‌طرفانه، که طی آن شناسایی و فرافکنی خود انجام می‌شود، یعنی اعطای افکار، احساسات و تجربیات خود.

در مکتب روانشناسی فرافکنی، ما اولین و آخرین تعاریف و همچنین تعریف کمتر شناخته شده S. فروید را با هم ترکیب می کنیم و به دیدگاه فوق توصیف شده توسط D. Rapoport از فرافکنی نزدیک می شویم، یعنی:

فرافکنی- هر گونه تجلی واقعیت ذهنی یک فرد در فعالیت او و بر این اساس روانشناسی فرافکنی، جهت کار با مشتری در زمینه تعامل با تصاویر ایجاد شده توسط او است. بزرگترین عددارتباط غیر مستقیم غیر مستقیم با شخصیت او.

خود این اصطلاح بیشترین کاربرد را در زمینه آزمون های روانشناختی فرافکنی دارد. با این حال، در مقالات مدرن، کتاب ها، و همچنین در روانشناسی عملیو روان درمانی، می توان دید که این اصطلاح تا حدودی به طور گسترده تری استفاده می شود.

در تمرین خود به حوزه هایی مانند روان درام، نقشه های انجمنی استعاری، افسانه درمانی، شن درمانی روی می آوریم.

چه چیزی ممکن است همه این روندها مشترک باشند؟ همه آنها به نوعی بر کار با ساختارها یا انگیزه های پنهان از آگاهی متمرکز هستند. درجه گرایش به قسمت ناخودآگاه شخصیت متفاوت است، روش ها، زبان، ابزار متفاوت است، اما به هر حال یک نگرش اولیه وجود دارد که لایه های پنهان و غیرقابل کنترل زیادی در یک فرد وجود دارد و شما می توانید راه و زبان پیدا کنید. برای رسیدگی به این ساختارها و حتی ایجاد تغییرات در این سطح.

اگر به تاریخ روانشناسی بپردازیم، اولین کسی که توجه جامعه جهانی را به وجود ناخودآگاه جلب کرد زیگموند فروید بود. بنابراین، هر یک از مکاتب ذکر شده در بالا از نظریه ناخودآگاه فروید سرچشمه می گیرد.

اجازه دهید به طور خلاصه در مورد مفهوم ناخودآگاه فروید صحبت کنیم. در مورد مدل توپوگرافی، باید گفت که فروید چندین مرحله از روان را، بسته به میزان دسترسی به آگاهی انسان، شناسایی کرد.

مفهوم شخصیت فروید به راحتی در قالب یک مدل توپوگرافی پلکانی مشاهده می شود. سطح پایین ناخودآگاه، مادی غیرقابل دسترس برای آگاهی، و در عین حال پایه و اساس کل روان، آرزوها و انگیزه های واقعی یک فرد است. سطح متوسط- این پیش هشیار است، ماده ای که می تواند به آگاهی ترجمه شود. و بالاترین سطح- این آگاهی ساختاری است که ارتباط فرد را با دنیای خارج فراهم می کند.

فروید بعداً درک خود را از ساختار روان گسترش داد و وظایف عملکردی اجزای فردی را روشن کرد. اینجا ما در مورددر مورد ساخت شناخته شده Id - Ego - Superego، جایی که Id نیازهای اساسی فرد (لیبیدینی و تهاجمی) است، Superego بازتابی از هنجارها، ممنوعیت ها و جزمات بیرونی است و Ego ساختاری است که توانایی فرد را تضمین می کند. به این ترتیب تمایلات اولیه خود را تغییر جهت دهد تا برای خارج از جهان کافی باشد.

اگر دو ساختار پیشنهادی فروید را با هم ترکیب کنیم، نمودار زیر به دست می آید:

شکل 1. ناخودآگاه بر اساس اس. فروید

بنابراین، تنها بخشی از روان مربوط به ساختار ایگو و بخشی از ساختار سوپرایگو در حوزه آگاهی قرار می گیرد. بیشتر فرآیندهای این ساختارها متعلق به منطقه "پیش آگاهانه" است. شناسه به طور کامل در ناخودآگاه غیرقابل دسترس قرار می گیرد و از طریق تغییرات در فرآیندهای Ego از خود اطلاع می دهد.

اصلی هدف علمیز. فروید مطالعه احتمالات وارد کردن تمایلات ناخودآگاه را به آگاهی در نظر گرفت، زیرا به نظر او این دقیقاً تنها امکان درمانی هماهنگ کردن شخصیت است.

در حال حاضر، برخی از مکاتب درمانی وظیفه انجام درمان را دقیقاً از طریق آگاهی بخشیدن به همه انگیزه های ممکن رها کرده اند. کار در سطح پیش آگاهی و حتی ناخودآگاه انجام می شود.

شاگرد و مخالف S. فروید، C. G. Jung (1916) درک ناخودآگاه را با اصطلاح "ناخودآگاه جمعی" و دکترین کهن الگوها تکمیل کرد. ناخودآگاه جمعی به عنوان مخزن تمام دانش اصلی بشریت درک می شود که بدون توجه به ویژگی های فردی او توسط شخص به ارث می رسد. چهره های کلیدی ناخودآگاه جمعی کهن الگوها هستند. ساختارهایی که ایده‌ها، نیازها و نقش‌های مشترک جهانی را در بر می‌گیرند.

شکل 2. ناخودآگاه با توجه به K.G. یونگ

روند درمان از نظر یونگ این است که سیگنال های ناخودآگاه سرکوب شده را تا حدی آزاد می کند و تعادل بین خودآگاه و ناخودآگاه را برابر می کند. بر این اساس، از نظر یونگ، رهاسازی ناخودآگاه به خودی خود درمانی است. این به ایده‌هایی نزدیک می‌شود که هنردرمانی و برخی دیگر از روش‌های فرافکن روان‌شناسی بر آن‌ها مبتنی است.

یک مدل دقیق از ناخودآگاه توسط روبرتو آساجولی در سال 1958 ارائه شد. آساجولی سعی کرد تظاهرات ناهمگون و حتی متناقض ناخودآگاه را در نگاه اول گرد هم آورد.

طرح پیشنهادی حوزه های زیر را مشخص می کند.

1. پایین بیهوشی. این شامل: - فعالیت ذهنی ابتدایی، حاکم بر زندگیبدن ها - غرایز اساسی و آرزوهای اولیه؛ - تعداد زیادی از مجتمع های مختلف بار عاطفی؛ - رویاها و خیالات طبیعت پایین تر؛ - تظاهرات پاتولوژیک مختلف، مانند فوبیا، وسواس، تمایلات اجباری، توهمات پارانوئید.

2. ناخودآگاه میانی. توسط عناصری از روان که شبیه عناصر آگاهی بیداری است و به راحتی برای آن قابل دسترسی است، تشکیل می شود. در این ناحیه درونی، تجربیات گوناگونی جمع آوری می شود و در اینجا کنش های ذهنی و خیالی معمولی، قبل از اینکه سرانجام در پرتو آگاهی شکل بگیرند و ظاهر شوند، پرورش یافته و بالغ می شوند.

3. ناخودآگاه بالاتر، یا فوق خودآگاه. این منطقه ای است که ما از آن بینش ها و الهامات عالی ترین طبیعت را دریافت می کنیم - هنری، فلسفی، علمی. اینجاست که «مطالبات» اخلاق به سراغ ما می‌آید. این منشأ احساسات برتری مانند عشق نوع دوستانه، منبع معنویت، حالات روشنگری، بینش و خلسه معنوی است. در اینجا، به شکلی پنهان، کارکردهای ذهنی بالاتر و انرژی معنوی در کمین هستند.

4. ناحیه هوشیاری. این اصطلاح به بخشی از شخصیت ما اشاره دارد که ما مستقیماً از آن آگاه هستیم. این شامل یک جریان مداوم از احساسات، تصاویر، افکار، احساسات، خواسته ها و انگیزه هایی است که در دسترس مشاهده، تجزیه و تحلیل و ارزیابی ما هستند.

5. "من" آگاهانه. "من" مرکز پایدار شخصیت ماست. «من»، نقطه خودآگاهی محض.

6. خود برتر. «خود برتر» که در جایی فراتر یا بالاتر از «من» ما قرار دارد. این نوعی نمونه اولیه الهی از شخصیت ما است و به حفظ ثبات "من" آگاه کمک می کند، گویی مدلی وجود دارد که شخصیت با آن ارتباط دارد.

7. ناخودآگاه جمعی. فرآیند "تبادل روانی" دائماً بین آنها اتفاق می افتد توسط افرادو در یک محیط روانشناختی گسترده‌تر، که عموماً با آنچه سی. یونگ «ناخودآگاه جمعی» می‌نامد مطابقت دارد.

این نظریه محبوب ترین مدل در بحث کارشناسان درباره ناخودآگاه نیست، اما بسیاری از تضادها را در درک ناخودآگاه و ناخودآگاه حل می کند. مدارس مختلف. علاوه بر این، به ما امکان می دهد موادی را که در فرآیند کار با فناوری های تصویری دریافت می کنیم، هدایت کنیم.

شکل 3. ناخودآگاه طبق نظر R. Assogioli

بر اساس مدل شخصیتی R. Assogioli، می‌توان حوزه‌های عمل روش‌های مختلف روان‌شناختی را برجسته کرد.

شکل 4. سطوح ذهنی و روش های اصلاح

"توقف" ضروری بعدی در راه بحث در مورد زمینه مفهومی روانشناسی فرافکنی، گفتگو با موضوع روش های فرافکنی تشخیص روانی خواهد بود.

یکی از اولین تست های فرافکنی که ارزش عملی خود را از دست نداده است، هنوز تست "Rorschach Blot" است.

این تست توسط روانپزشک سوئیسی هرمان رورشاخ (1921) ایجاد شد. رورشاخ کشف کرد که آن دسته از افراد که یک شکل متقارن منظم را در یک لکه جوهر بی شکل می بینند معمولاً درک خوبی از موقعیت واقعی دارند و می توانند از خود انتقاد کنند و خود را کنترل کنند. بنابراین خاص بودن ادراک، ویژگی های شخصیتی یک فرد معین را نشان می دهد.

رورشاخ با مطالعه خودکنترلی، که عموماً به عنوان تسلط بر احساسات شناخته می شود، از لکه های جوهر رنگ های مختلف (قرمز، سایه های پاستلی) و شدت های مختلف خاکستری و سیاه برای معرفی عواملی استفاده کرد که تأثیر عاطفی دارند. تعامل کنترل فکری و احساسات در حال ظهور تعیین می کند که سوژه چه چیزی را در لکه جوهر ببیند. رورشاخ کشف کرد که چهره ها متفاوت هستند حالت عاطفیکه از مشاهدات بالینی شناخته شده بودند، در واقع به رنگ ها و سایه ها واکنش متفاوتی نشان می دهند. مشخص شد که لکه‌های جوهر می‌توانند خواسته‌ها یا ترس‌های عمیقاً پنهانی را که زمینه‌ساز درگیری‌های شخصی طولانی‌مدت و غیرقابل حل هستند، آشکار کنند. اطلاعات قابل توجهی در مورد نیازهای فرد، در مورد آنچه که فرد را خوشحال یا غمگین می کند، آنچه او را هیجان زده می کند و آنچه را که او مجبور به سرکوب و تبدیل به خیالات ناخودآگاه به شکل خیالات ناخودآگاه است، می تواند از محتوا یا "طرح" تداعی ها استخراج کند. ناشی از لکه های جوهر

تست دریافت شد توسعه بیشترچه در تئوری و چه در عمل. اعتبار، کفایت و اثربخشی آزمون رورشاخ هنوز به طور قطعی مشخص نشده است. با این حال، به روانشناس و روانپزشک کمک می کند تا داده های مهمی را برای تشخیص شخصیت و اختلالات آن به دست آورد که قابل آزمایش بالینی است.

تکنیک های فرافکنی و رویکرد، به طور کلی، با ایجاد یک موقعیت آزمایشی مشخص می شوند که امکان تعدد تفسیرهای ممکن را آن گونه که توسط آزمودنی ها درک می شود، فراهم می کند. مهمترین ویژگی تکنیک های فرافکنی استفاده از محرک های مبهم است که خود آزمودنی باید آن ها را تکمیل، تفسیر، توسعه دهد و غیره. بنابراین از آزمودنی ها خواسته می شود تا محتوای تصاویر طرح، جملات ناتمام را کامل، خطوط مبهم و غیره را تفسیر کنند.

اجازه دهید به طور خلاصه طبقه بندی کلی روش های فرافکنی را معرفی کنیم.

روشهای روانشناسی فرافکنی

روش ها را می توان با استفاده از طبقه بندی فرانک-ناس ساختار داد. باشه فرانک خود اصطلاح را معرفی کرد - روش فرافکنی و اولین طبقه بندی خود را ایجاد کرد، I.N. ناس دکترای روانشناسی، دانشیار، متخصص در مطالعه مشکلات تشخیص حرفه ای و اکمولوژی است. او طبقه بندی اصلی را تکمیل کرد و به نظر ما به طور قابل توجهی بهبود بخشید.

بسیاری از تکنیک های ذکر شده در زیر در دانشکده روانشناسی فرافکنی به عنوان ابزار تشخیصی و درمانی استفاده می شود. ما می توانیم در مورد تجربه استفاده از این روش ها در گروه مدرسه بیشتر بخوانید: http://vk.com/proektpsy.

بنابراین، روش های فرافکنی را می توان به صورت زیر ساختار داد.

• سازنده. مشتری با مواد بدون ساختار کار می کند، شکل خاصی از آن ایجاد می کند و معنای خاصی به آن می دهد. بر این اساس (آزمون وارتگ، تست رورشاخ، تست کشیدن انگشت)

• سازنده. ایجاد یک تصویر مطابق دستورالعمل به طور معمول، روش های سازنده به عنوان رایگان درک می شوند تست های نقاشی. (آزمایش درخت، تست خانه-درخت-مرد، تست حیوانات غیرموجود)

• تفسیری. روش های تفسیری مبتنی بر نسبت دادن معنای خود به موقعیت های محرک است. (TAT، تست جملات ناتمام، تداعی کلمات، تست دستی)

• معنایی. شناسایی واکنش‌های هیجانی به محرک‌های مختلف به عنوان بازتابی از وضعیت ذهنی (شبکه‌های رپرتوری کلی، تفاوت معنایی غیرکلامی)

• انکساری. باتری آزمایشی نام خود را از G. Allport گرفته است. این شامل روش های توصیفی برای تشخیص یک فرد بر اساس علائم موجود در او است زندگی روزمره(گرافولوژی، مطالعه رفتار، پوشش، تعامل با مردم).

در حال حاضر تعداد کمی از محققان دست خط در روسیه وجود دارد. تمام کتاب های مدرن روسی فقط برخی از روش های تحلیل را در این راستا ارائه می دهند. در همان زمان، به عنوان مثال، در آلمان، یا در ایالات متحده آمریکا، قیمت تجزیه و تحلیل دست خط بسیار بالا است (تا 1500 یورو!) در اسرائیل، یک مؤسسه کامل از graphoanalysis وجود دارد، و اکنون این منطقه به طور فعال در حال توسعه است. در سن پترزبورگ، دانشکده روان‌شناسی فرافکنی ما کلاس‌هایی را در زمینه گرافولوژی و مشاوره با یک گرافولوژیست با تجزیه و تحلیل کیفی دست‌خط برگزار می‌کند (این متخصص گرافولوژی را در آلمان مطالعه کرده و قبلاً تجربه زیادی در این زمینه دارد).

روش های کاتارتیک به طور گسترده در دانشکده روانشناسی فرافکنی ارائه شده است.

روش‌های کاتارتیک مجموعه‌ای از روش‌های فرافکنی هستند که نه به‌عنوان آزمایش، بلکه به‌عنوان روشی برای کار با تصویر من از طریق یک عمل فعالیت استفاده می‌شوند. همانطور که قبلاً در بالا اشاره کردیم، در مدرسه ما بیشترین توجه را به حوزه هایی مانند شن درمانی، روان درام، افسانه درمانی و کارت های استعاری می دهیم. اجازه دهید این روش ها را با جزئیات بیشتری شرح دهیم.

1. آزمون رورشاخ از نظر مفهومی، مولد چنین روش درمانی مانند کار با کارت های استعاری استعاری (MAC) است. MAC ها به لکه های جوهر انتزاعی باز می گردند. آنها سپس دستخوش یک سری تبدیل به نقاشی و عکس شدند که ابتدا به عنوان یک ابزار تشخیصی در روانشناسی، بعداً به عنوان ابزاری در درمان فرافکنی و به عنوان محرکی برای خلق داستان های استعاری مورد استفاده قرار گرفتند. در حال حاضر، MAC در حال حاضر ده ها عرشه از کارت، عمدتا تصاویر با محتوای واقعی یا انتزاعی، برخی از عرشه استفاده از کارت های کلمه. آنها به شکل نمادین موقعیت‌ها، اشیاء و محیط‌های مختلفی را به تصویر می‌کشند، چه محتوای آسیب‌زا و چه محتوای منابع.

کارت‌ها مواد محرکی هستند که به درمانجو کمک می‌کنند، همراه با درمانگر، با حداقل مقاومت به لایه‌های مختلف تجربیات مشتری دسترسی پیدا کنند. مشتری کارت هایی را انتخاب می کند و با آنها کار می کند که بیشترین پاسخ را در او برمی انگیزد. با کمک آنها می‌توانید جنبه‌های ناخودآگاه خودپنداره را «به سطح بکشید»، تجربیات و آسیب‌های اخیر و عمیق‌تر را بالفعل کنید، مشتری را قادر به رسیدن به یک نتیجه مثبت برای یک موقعیت مشکل‌ساز کنید، با هر دو روش درمانی و اصلاحی کار کنید. و حتی درخواست های مربیگری.

روش درمانی بعدی که در مدرسه ما مورد مطالعه قرار گرفت، افسانه درمانی است. افسانه‌درمانگر شرایطی را ایجاد می‌کند که در آن مشتری با کار با یک افسانه (خواندن، اختراع، بازی کردن، ادامه دادن)، راه‌حل‌هایی برای مشکلات و مشکلات زندگی خود بیابد. همزمان با این وظیفه پیشرو، با کمک یک افسانه، می توان سیستمی از قوانین و هنجارها را شناسایی یا شکل داد، زیرا فرد با گوش دادن و درک افسانه ها، آنها را در سناریو و ارزش های زندگی خود ادغام می کند.

افسانه درمانی یک ابزار توسعه شگفت انگیز است. در فرآیند گوش دادن، اختراع و بحث در مورد افسانه ها، کودک تخیل و خلاقیت لازم برای وجود مؤثر را پرورش می دهد. او مکانیسم های اساسی جستجو و تصمیم گیری را می آموزد. همین مکانیسم‌ها در بزرگسالان نیز کار می‌کنند، به همین دلیل است که بسیاری از مربیان و مربیان از افسانه‌ها در کار خود استفاده می‌کنند تا به مشتریان کمک کنند اطلاعات بیشتری پیدا کنند. راه موثرحل مشکلات زندگی

درمانگر افسانه در کارهای خود سطوح مختلفی را لمس می کند. از یک سو، در یک افسانه، مشتری کهن الگوها و نگرش های اجتماعی خود را آشکار می کند، آنها به وضوح نشان داده می شوند و می توانند تأثیری کلیدی در طرح داشته باشند، از سوی دیگر، داستان پریان به تجربیات اولیه کودکی و در طرح می پردازد. می توان پیدایش شخصیت مشتری را ردیابی کرد، ثالثاً مشتری داستان پریان را با محتوای فعلی خود پر می کند. و سپس درمانگر افسانه تصمیم می گیرد که در طول جلسه به کدام لایه توجه کند، بسته به اینکه اکنون چه چیزی برای مشتری مفیدتر است.

بیایید به صحبت در مورد شن درمانی بپردازیم. شن درمانی کلاسیک از یک سینی چوبی، ماسه، آب و مجموعه ای از مجسمه های مینیاتوری استفاده می کند. این مجموعه شامل تمام اشیاء ممکن است که فقط در دنیای اطراف یافت می شوند. چهره های به کار رفته واقعی و اسطوره ای، خلق شده توسط انسان و طبیعت، جذاب و وحشتناک هستند. استفاده مواد طبیعیبه شما این امکان را می دهد که با طبیعت ارتباط برقرار کنید و مینیاتورهای ساخته شده توسط انسان به شما اجازه می دهند آنچه را که از قبل وجود دارد بپذیرید.

این فرآیند با امکان ابداع اشکال جدید و وجود کوتاه مدت تصاویر خلق شده با سایر اشکال هنر درمانی متفاوت است. امکان از بین بردن ترکیب ماسه، بازسازی آن و همچنین خلق مکرر سوژه های جدید، نوع خاصی از تشریفات را به اثر می بخشد. ایجاد ترکیبات شنی متوالی منعکس کننده چرخه ای بودن است زندگی ذهنی، پویایی تغییرات ذهنی. با توجه به اینکه مشتری از فیگورهای آماده استفاده می کند، غلبه بر خجالت و شک در مورد توانایی های خلاقانه اش برای او آسان تر است. مجسمه های مینیاتوری، مواد طبیعیتوانایی ایجاد ترکیب‌بندی‌های سه‌بعدی به تصویر ویژگی‌های اضافی می‌دهد، سطوح مختلف محتوای ذهنی را منعکس می‌کند و به ایجاد دسترسی به سطوح پیش‌کلامی روان کمک می‌کند. هنگام کار در روان درمانی بر روی اختلالاتی که از اوایل دوران کودکی منشا می گیرند، زمانی که کودک هنوز نمی توانست صحبت کند، تصویر بصری بسیار مهم است.

توسعه مدرن ماسه درمانی همچنین پیشنهاد می کند که جعبه ماسه و مجسمه ها را به نفع "شن های زنده" نوآورانه کنار بگذاریم. این درمان بر تعامل بدنی با ماسه تأکید می کند و مشتری را در سطح اولیه ترین تجربیات دوران کودکی که به عمیق ترین سطوح ناخودآگاه مربوط می شود غوطه ور می کند.

سایکودرام تا حدودی از سایر حوزه هایی که ما مطالعه می کنیم جدا است. این روش از هیچ ماده محرک خاصی استفاده نمی کند و از نظر مفهومی مبنای ایدئولوژیکی گسترده تری دارد.

سایکودرام یک روش روان درمانی و مشاوره روانشناسیساخته شده توسط Jacob Moreno. روان درام کلاسیک یک فرآیند گروهی درمانی است که از ابزار بداهه گویی نمایشی برای کشف دنیای درونی فرد استفاده می کند. این کار برای توسعه پتانسیل خلاق فرد و گسترش امکانات رفتار مناسب و تعامل با مردم انجام می شود.

سایکودرام اولین روش روان درمانی گروهی در جهان است (در واقع خود اصطلاح " روان درمانی گروهی"معرفی شده توسط مورنو به روانشناسی). مورنو از این واقعیت نتیجه گرفت که از آنجایی که هر فردی یک موجود اجتماعی است، یک گروه می تواند مشکلات او را به طور مؤثرتر از یک نفر حل کند.

مورنو ایده‌های خود را در بحث‌های جدل با فروید توسعه داد. او در مدرسه خود دو جهت جدید را به روان درمانی معرفی کرد. به مددجو اجازه می دهد تا فعال باشد و در فرآیند درمان عمل کند و فضای گروهی را تا حد امکان شبیه به او ارائه دهد. زندگی واقعیو بنابراین زمینه موثری برای درمان است.

منظور از جلسه سایکودراماتیک به شرح زیر است. «قهرمان داستان» مشتری یک اقدام گروهی است، با کمک اعضای گروه موقعیتی را به نمایش می گذارد که او را نگران می کند. ابتدا شخصیت اصلی از بین اعضای گروه کسی را انتخاب می کند که در مواردی که خودش در نقش متفاوتی قرار می گیرد، خودش را بازی کند. سپس، شرکت کنندگان برای نقش های مهم برای او انتخاب می شوند وضعیت زندگیشخصیت ها (این می تواند مانند افراد واقعیو همچنین خیالات، افکار و احساسات او). اشکال اجرا از بازخوانی تحت اللفظی متغیر است رویدادهای واقعیبه صحنه پردازی صحنه های نمادینی که هرگز در واقعیت رخ نداده اند. مرحله اکشن زمانی به پایان می رسد که قرارداد منعقد شده با قهرمان داستان به پایان می رسد، یعنی راه حلی برای موقعیت مشکل پیدا می شود یا قهرمان احساس می کند که اطلاعات کافی در مورد موقعیت دریافت کرده است.

این تکنیک چه وجه اشتراکی با سایر حوزه ها دارد؟ عمدتاً این یک درخواست است خلاقیتمشتری و دخالت سلطه گران درونی ناخودآگاه. مشتری، با تبدیل شدن به قهرمان، تسلیم اراده ناخودآگاه خود و همچنین ناخودآگاه کل گروه می شود که می تواند مدل کاهش یافته ناخودآگاه جمعی نیز باشد. مهم نیست که اقدامات او چقدر برای او کنترل شده و قابل درک است، فراوانی عوامل غیرقابل کنترل در هنگام استفاده در تولید افراد دیگر این کار را فرافکنی می کند و تعداد فرافکنی ها به طور قابل توجهی بیشتر از هنگام کار با مواد محرک است.

این مقاله را می‌توان در کلام کارل گوستاو یونگ خلاصه کرد: «فانتزی مادر همه احتمالات است، جایی که مانند همه اضداد، دنیای درون و بیرون در کنار هم قرار می‌گیرند». تمام روش های ذکر شده در بالا از فانتزی به عنوان ساختار اصلی شخصیت استفاده می کنند. با کمک فانتزی و خلاقیت، تجربیات احتمالی آسیب زا زودتر وارد حوزه درمانی می شود. با کمک تخیل و خلاقیت، فرد خود را با احساسات جدید پر می کند، جدید خلق می کند. ارتباطات انجمنی، منابع جدید تولید می کند و چشم انداز ایجاد می کند. هر راه حل تکنولوژیکی که انتخاب کنیم، "همدست" اصلی درمانگر و مشتری خلاقیت خواهد بود.

کار با کارهای خلاقانه و دستکاری با مواد محرک انعطاف پذیر چند ارزشی به دوران کودکی بازمی گردد و به فعال شدن "کهن الگوی کودک" کمک می کند و تجارب سرکوب شده کودکی را از پایین بالا می برد. و در این جنبه، درمانگر با استفاده از تمام ثروت روانشناسی نظری و عملی، وسیع ترین آزادی را برای ایجاد یک مسیر درمانی دریافت می کند.

استپانووا اکاترینا– روانشناس، معلم روانشناسی، مربی، متخصص روان درام، شن درمانی، افسانه درمانی، کار با کارت های انجمنی استعاری، رئیس دانشکده روانشناسی فرافکنی. کلاس کارشناسی ارشد توسط نویسنده مقاله - در برنامه

روش های فرافکنی جایگاه مهمی در تشخیص روانی مدرن را اشغال می کنند. تکنیک های مختلف فرافکنی (تست لکه های جوهررورشاخ، آزمون درک موضوعی (TAT)، روش ساکس-لوی جملات ناتمام، انواع تست های ترسیمی و غیره) به طور گسترده توسط روانشناسان هم در تحقیقات علمی و هم برای حل مشکلات در عمل روانشناختی استفاده می شود. بیشترین کاربرد اکتشافی آنها در زمینه تشخیص روانشناسی خصوصیات شخصی است. با این حال، همانطور که قبلاً ذکر شد، روش‌ها و تکنیک‌های فرافکنی نه تنها در روان‌شناسی شخصیت مورد تقاضا هستند، بلکه در تحقیقات اجتماعی-روانی، سیاسی، جامعه‌شناسی و بازاریابی به خوبی خود را ثابت کرده‌اند و برای مطالعه الگوهای عمیق نگرش افراد نسبت به برخی موارد خاص مورد استفاده قرار می‌گیرند. امکانات اجتماعی، ایده های آنها در مورد مناطق مختلفواقعیت، ویژگی های نگرش های اجتماعی و بسیاری دیگر. و غیره لازم به ذکر است که در چنین مطالعاتی تنها تعدادی از تکنیک های روش شناختی مشخصه رویکرد فرافکنی استفاده می شود. "فرضیه فرافکنی" که در تشخیص روانشناسی توانایی "خواندن" در گفتار و تولید بصری شخص را فرض می کند. ویژگی های شخصی، V تحقیق اجتماعیبه فرضیه ای در مورد فرافکنی به داستان های استعاری، کلاژها، نقاشی های الگوهای احساسی نگرش نسبت به اشیاء اجتماعی خاص تبدیل می شود. مؤلفه شخصی فرافکنی در اینجا "پرانتز" است. شکل‌گیری و توسعه روش‌های فرافکنی با تعدادی از جهت‌های نظری همراه است که هر یک بر درک فرآیند فرافکنی و تفسیر داده‌ها تأثیر گذاشته‌اند. در واقع، حوزه خاصی از تحقیقات روانشناختی پدید آمده است که فراتر از محدوده تشخیص روانشناسی است و اهمیت روانشناختی عمومی دارد - روانشناسی فرافکنی(بورلاچوک، 1997؛ سوکولووا، 1980؛ روانشناسی فرافکنی، 2000). در حال حاضر، یک رویکرد بسیار خاص بر اساس یک سری کامل از مفروضات روش شناختی (در مورد توجیه نظری روش فرافکنی) را نشان می دهد. ما صحبت خواهیم کردزیر).

E. T. Sokolova (1980) تکنیک های فرافکنی را به عنوان یک تکنیک ویژه برای تحقیقات بالینی و تجربی در مورد آن دسته از ویژگی های شخصیتی تعریف می کند که کمترین دسترسی را برای مشاهده یا پرسش مستقیم دارند. به گفته L.F. Burlachuk (1997)، تکنیک های فرافکنی تکنیک هایی برای مطالعه غیرمستقیم شخصیت با ایجاد یک موقعیت محرک پلاستیکی خاص (ساختار ضعیف) است که تمایلات، نگرش ها، نگرش ها و سایر ویژگی های شخصی را در ادراک به فعلیت می رساند.

در حال حاضر مرسوم است که در مورد چندین مورد صحبت شود ویژگی های متمایزتکنیک های فرافکنی:

• 1) استفاده از مواد محرک با ساختار ضعیف که وضعیت عدم قطعیت ایجاد می کند.
• 2) جهت گیری خنثی و غیرمستقیم وظایف در رابطه با فرد؛
• 3) نگرش دوستانه-خنثی خاص روانشناس نسبت به موضوع؛
• 4) مطالعه نه در مورد عملکردهای ذهنی فردی (مانند رویه های روانسنجی سنتی)، بلکه نوعی "شیوه شخصیتی در روابط خود با محیط اجتماعی" (E. T. Sokolova).

به عنوان یک قاعده، تکنیک های فرافکنی شامل کار با داده های کیفی است، اگرچه در برخی موارد از شاخص های روانسنجی استاندارد نیز استفاده می شود. در فرآیند جمع آوری داده ها، روانشناس دستورالعمل های نسبتاً کلی به موضوع می دهد و از او دعوت می کند تا این یا آن نقاشی را انجام دهد، جملات کامل را بسازد، داستانی را بر اساس تصویر بسازد و غیره. در مورد یک نقاشی، پس از تکمیل آن، پیشنهاد می شود به تعدادی از سؤالات در مورد معنای آنچه به تصویر کشیده شده است پاسخ دهید. تمام داده ها با دقت ثبت می شوند، روانشناس واکنش، تظاهرات بدنی و پیشرفت کار را مشاهده می کند. فرآیند تفسیر در تحقیقات فرافکنی با این واقعیت مشخص می شود که توجه روانشناس به شاخص های فردی معطوف نمی شود، بلکه به ترکیب آنها معطوف می شود (به عنوان مثال، در نقاشی ها، وجود، عدم وجود یا شدت هر شاخصی مهم نیست، بلکه چگونگی آن است. دقیقاً به سایر شاخص‌ها مربوط می‌شود همچنین، در داستان‌های TAT، آنچه برای تفسیر مهم است، یک جزئیات نیست، بلکه نحوه انطباق آن با حوزه معنایی عمومی است. مقیاس های هنجاری در تکنیک های فرافکنی، به عنوان یک قاعده، فرض نمی شوند، ارزش عالیبه برداشت کلی از کل کار داده شده است. نتیجه‌گیری‌های روان‌شناس نتیجه حرکتی از یک «درک» کلی از لحن معنایی نقاشی‌ها، داستان‌ها و غیره به تجزیه و تحلیل ترکیب تعدادی از شاخص‌های توصیف‌شده در کتابچه‌های راهنما برای روش‌ها، و سپس دوباره به یک چشم‌انداز کلی است. ، از طریق تجزیه و تحلیل شاخص ها تنظیم می شود.

همانطور که می بینید، تفسیر در تکنیک های فرافکنی اغلب شهودی است. ابهام در تفسیر شاخص‌ها و میزان زیادی از آزادی تفسیر همواره موضوع انتقاد طرفداران رویکرد روان‌سنجی سخت‌گیرانه بوده است. تلاش هایی برای استانداردسازی تکنیک های فرافکنی صورت گرفته است. بر اساس تکنیک‌های روش‌شناختی با هدف تشخیص روانی «گسترده» شخصیت، ابزارهای «محدود» بیشتری برای تشخیص کیفیت‌ها و عملکردهای ذهنی فردی پیشنهاد شد. یک نمونه آزمون X. Heckhousen برای ارزیابی انگیزه پیشرفت است که اصلاح ویژه ای از موضوع است. تست ادراک(TAT) (Sobchik، 2003). انواع استاندارد شده مشابه تصویری روش های تستمحبوب هستند، اما نمی توان گفت که آنها جایگزین تکنیک های فرافکنی کلاسیک شده اند، که با وسعت پوشش خود از فرد متمایز می شوند. استانداردسازی مطمئناً قابلیت اطمینان داده ها و نتیجه گیری ها را بهبود می بخشد، اما غنای داده ها را نیز از بین می برد. فرد با عمل در هر موقعیتی (از جمله در یک موقعیت تحقیقاتی با استفاده از تکنیک فرافکنی کم و بیش استاندارد شده)، نگرش، تفاسیر، نگرش ها و انگیزه های ذهنی را وارد آن می کند. بنابراین، «نیاز سنتی عینیت در رابطه با تکنیک‌های تشخیصی معنای خود را از دست می‌دهد... چرا مواد محرک و موقعیت اجرا را به طور رسمی یکی می‌کنند، اگر هنوز معانی متفاوتی برای موضوعات مختلف دارند؟ برعکس، باید به آزمودنی ها فرصت داد تا ساختارهای شناختی ذاتی، سبک های تفکر، الگوهای پاسخ و همچنین انگیزه ها، ارزیابی ها و غیره را توضیح دهند. - هر چیزی که واقعاً در تعامل فرد با موقعیت شرکت می کند» (لئونتیف، 2000، ص 43). شاید درخواست برای استفاده از تکنیک های فرافکنی به سبکی آزادتر، همانطور که پیش از استانداردسازی مرسوم بود، نوعی حرکت رو به عقب باشد و در تضاد با گرایش قدرتمندتر به سمت عینیت بخشیدن به روش در سراسر قرن بیستم باشد. با این حال، چنین حرکتی به ما امکان می دهد که در آن احتمالات تجدید نظر کنیم کار روانی، که در میل عمومی برای استانداردسازی گم شده بودند. در چارچوب چالش‌های پیش روی روان‌شناس مدرن، حفظ و توسعه سبک‌های مختلف جمع‌آوری و تجزیه و تحلیل داده‌ها، ترکیب رویکرد روان‌سنجی دقیق، با استفاده از شاخص‌های هنجاری متوسط ​​و تضمین صحت نتایج، و بالینی کیفی ضروری است. یکی، با هدف مطالعه عمیق ویژگی های فردی منحصر به فرد.

8. رویکرد درون نگر در روانشناسی. روانشناسی آگاهی و خودآگاهی. تشخیص خودآگاهی.

10. روانشناسی انسان گرایانه.

11. اصول اولیه روانشناسی گشتالت.

12. روانشناسی شناختی: تاریخ و مدرنیته. سبک های شناختی: پدیدارشناسی و تشخیص

13. خصوصیات کلی روان حیوانات. مراحل رشد ذهنی حیوانات

14. روان انسان به عنوان موضوع تحقیق سیستماتیک. اصل رویکرد سیستمی در روانشناسی

15. نقش نظریه، عمل و آزمایش در رشد علم روانشناسی. روانشناسی به عنوان یک علم تجربی.

16. روش شناسی روانشناسی.

17. اصول روانشناسی روسی

18. دستگاه طبقه بندی روانشناسی مدرن. مشکل مقوله پایه.

19. رویکرد فعالیت در روانشناسی. ساختار فعالیت ویژگی های انواع اصلی فعالیت های انسانی (بازی، مطالعه، کار).

20. آزمایش: الزامات عمومی برای سازمان و برنامه ریزی. مشخصات آزمایشگاه ه.

21. مطالعات همبستگی و تجربی (نیمه تجربی).

22. برنامه ریزی و گزارش تحقیق

23. روش مشاهده و روشهای پیمایش روانشناسی

24. روش های روان تشخیصی: طبقه بندی. و شخصیت.

25. مفهوم فرافکنی در روانشناسی. انواع طرح ریزی. روش های فرافکنی در روانشناسی

26. مفهوم حس و ادراک.

27. ایده های کلی در مورد حافظه. فرآیندهای حافظه مبنای فیزیولوژیکی حافظه طبقه بندی انواع حافظه

28. مفهوم تفکر. تفکر به عنوان یک فرآیند

29. تفکر و تخیل خلاق.

31. مفهوم توجه. انواع توجه اساس نوروفیزیولوژیک توجه. خواص توجه

32. حوزه عاطفی- عاطفی روان.

33. حوزه انگیزشی-نیازی یک فرد. انگیزه ها و نیازها روش های تشخیص انگیزه

34. خز پایه. و عوامل رشد فردیت

35. مدل سلسله مراتبی رشد فردیت

37. مفهوم مزاج. طبقه بندی های مختلف انواع مزاج. سبک های فعالیت به عنوان جلوه های خلق و خو. روش های تشخیص مزاج.

38. مفهوم شخصیت. ساختار شخصیت. تاکید بر شخصیت و طبقه بندی آنها. روانشناسی شخصیت.

39. مفهوم توانایی ها. ویژگی های عمومی توانایی ها. طبقه بندی توانایی ها رابطه بین تمایلات و توانایی ها. تشخیص توانایی ها

40. اراده به عنوان موضوع تحقیق روانشناختی. ساختار کنش ارادی.

42. نظریه های شخصیت در روانشناسی روسی. مفهوم شخصیت به عنوان یک فعالیت زندگی. همبستگی مفاهیم فرد، شخصیت، فردیت

43. خودآگاهی شخصی. تصویر "من" به عنوان اساس خودآگاهی. خودپنداره شخصیت. هویت فردی و اجتماعی

45. مراحل رشد ذهنی

47. دوره های سنی رشد: اوایل کودکی

48. دوره های سنی رشد: سن پیش دبستانی و دبستان

50. پتانسیل های رشد مرتبط با سن در بزرگسالی

51. پیری و پیری

52. مشکلات اصلی روانشناسی تربیتی: رابطه بین شرایط بیرونی و درونی برای تسلط بر تجربه اجتماعی-تاریخی.

53. بیچ. رویکرد سازماندهی آموزش و پرورش

54. روانکاو. رویکرد به سازمان آموزش و آموزش

55. رویکرد شناختی به سازمان. آموزش و آموزش

56. رویکرد انسان گرایانه به سازمان. آموزش و آموزش

57. ساختار پد. فعالیت ها و فردی شدن آنها

58. روانشناسی به عنوان یک رشته تحصیلی و روش های تدریس آن در مقاطع متوسطه و عالی.

59. روش های روان تشخیصی: ویژگی ها و طبقه بندی.

60. دکترین استرس. تاریخچه توسعه دکترین. پیشگیری روانی استرس.

61. سندرم فرسودگی هیجانی: علائم، عوامل، تنظیم

62. مفهوم پرخاشگری در روانشناسی. پیشگیری روانی از پرخاشگری

5. اریک برن: تحلیل تراکنشی

63. روانی. اصلاح شرایط روان رنجور: اصول و رویکردها در مدارس داخلی و خارجی

64. رشد غیرعادی: جوهر، مکانیسم، انواع، الگوهای اساسی

65. کار روانشناس با گروه های مختلف کودکان دارای معلولیت

66. هوش: رویکردهای فهم، نظریه های هوش. رشد ذهنی. تشخیص رشد ذهنی و هوش. اختلالات رشد ذهنی.

67. رفتار به عنوان موضوع مطالعه روانشناختی. مکانیسم روانی رفتار مصلحت آمیز انسان. استراتژی ها و تکنیک های رفتار. سبک های رفتاری و معیارهای مطالعه آنها.

68. ویژگی های مشاوره روانشناسی. دانشکده های اصلی مشاوره روشهای مشاوره روانشناسی

69. مصاحبه بالینی به عنوان روش پیشرو روانشناسی بالینی

70. روانشناسی اجتماعی به عنوان یک علم: موضوع، پدیدارشناسی، تاریخ شکل گیری، پارادایم های روانشناسی اجتماعی.

71. مفهوم گروه، طبقه بندی گروه ها. ساختار گروه کوچک روش های مطالعه روابط بین فردی روابط و فرآیندهای گروهی

72. پدیده ها و مکانیسم های تأثیرگذاری اجتماعی-روانی در گروه های کوچک و بزرگ

73. روانشناسی ارتباطات. ویژگی های جنبه های ارتباطی، تعاملی و ادراکی ارتباط

74. مفهوم نگرش در روانشناسی. نگرش های اجتماعی ساختار سلسله مراتبی گرایش شخصیت

75. موضوع و اصلی. رویکردهای روانشناختی دانش: اطلاعاتی، پیوندگرایی، رویکرد بوم شناختی.

I. رویکرد اطلاعاتی.

II. ارتباط گرایی

76. روانشناسی کار به عنوان شاخه ای از دانش علمی

77. مسائل نظری و کاربردی روانشناسی اقتصادی

78. مسائل نظری و کاربردی روانشناسی حقوقی

79. مسائل نظری و کاربردی روانشناسی مدیریت

80. مسائل نظری و کاربردی روانشناسی سلامت

25. مفهوم فرافکنی در روانشناسی. انواع طرح ریزی. روش های فرافکنی در روانشناسی

روش های فرافکنی- روش‌های ویژه مبتنی بر استفاده از موقعیت‌های محرک با ساختار ضعیف و بالفعل کردن تمایل آزمودنی برای انتقال تمایلات، نگرش‌ها، روابط و سایر ویژگی‌های شخصی. اصطلاح «روش‌های فرافکنی» در سال 1939 توسط فرانک معرفی شد. این روش‌ها به این دلیل نامگذاری شده‌اند که بر یک مکانیسم روان‌شناختی واحدی بنا شده‌اند که به تبعیت از فروید و یونگ، معمولاً آن را «فرفکنی» می‌نامند. فرافکنی - در روانکاوی، فرافکنی یک مکانیسم دفاعی است (L افکار، تجربیات، انگیزه های سرکوب شده را به اشیاء دیگر نسبت می دهد و این مکانیسم محافظت روانشناختی از آگاهی از وجود این تمایلات است). در ابتدا، PM به عنوان تکنیک های جهت گیری بالینی در نظر گرفته شد، یعنی. توانایی پیش‌بینی سبک رفتاری فردی، تجربیات و واکنش عاطفی در موقعیت‌های مهم یا درگیری، برای شناسایی جنبه‌های ناخودآگاه شخصیت را شناسایی کرد. نمره PM بر اساس آزمون تداعی کلمه یونگ است. او امکان به دست آوردن اطلاعات در مورد یک شخص را به طور غیر مستقیم ثابت کرد. فروید و یونگ نشان دادند که تجارب ناخودآگاه برای تشخیص قابل دسترسی هستند زیرا ... در ماهیت تداعی های سریع کلامی، لغزش های غیرارادی زبان، در محتوای رویاها و خیالات منعکس می شود. ارتباط بین تصاویر فانتزی و ویژگی های شخصیتی نیز به طور قانع کننده ای توسط هرمان رورشاخ - تست "لکه های جوهر" ثابت شد. در سال 1935 TAT، روشی برای مطالعه فانتزی. نویسندگان: موری و مورگان. مواد آزمون، تصاویر طرحی است که موقعیت‌های نامشخص را نشان می‌دهد که امکان درک و تفسیر متفاوت را فراهم می‌کند. به گفته نویسندگان، داستان‌های مبتنی بر تصاویر داستانی به ما اجازه می‌دهند تا تمایلات، علایق را قضاوت کنیم و اغلب حالت‌های روانی دردناک را آشکار می‌کنند. زیر طرح ریزیشروع به درک تمایل افراد به عمل تحت تأثیر نیازها، علایق و کل سازمان روانی خود کرد . در سال 1939، آثار فرانک ظاهر شد. او اولین کسی بود که از این اصطلاح استفاده کرد تکنیک های فرافکنی” گروه خاصی از روش های تحقیق شخصیت را نشان می دهد.

در 40-50 - دو پارادایم نظری برای اثبات رویکرد فرافکنی.

1) در راستای روانکاوی. هرچه شرایط نامطمئن تر باشد، فعالیت ذهنی بیشتر به فرآیندهای ذهنی "اولیه" (تخیل، توهم) که توسط اصل لذت هدایت می شود، نزدیک می شود. در این مورد، شناسایی هویت فرآیندهای ذهنی «اولیه» و فعالیت ذهنی در موقعیت تحقیق فرافکنی ضروری است.

2) در چارچوب رویکرد شناختی نگاه جدید. راپوپورت فرآیندهای خاصی را شناسایی کرد که پاسخ تصویری را تعیین می کند. تولید فرافکنی نتیجه رشد شناختی پیچیده در یک گربه است. لحظات شناختی و لحظات احساسی با هم ادغام می شوند. برونر در چارچوب رویکرد نگاه جدید، مکانیسم های اساسی ادراک انتخابی را در نظر گرفت.

در روانشناسی چنین هستند انواع طرح ریزی:

1. فرافکنی اسنادی - نسبت دادن انگیزه ها، احساسات و اعمال خود به افراد دیگر.

2. فرافکنی اوتیسم - جبر ادراک توسط نیازهای انسان. نیازهای خود تعیین می کند که سوژه چگونه افراد یا اشیاء دیگر را درک می کند. به عنوان مثال، هنگام تماشای تصاویر مبهم، یک فرد گرسنه ممکن است یک شی دراز را به عنوان یک تکه نان، یک شیء تهاجمی را به عنوان چاقو و یک فرد مضطرب جنسی را به عنوان نمادی از تمایلات جنسی مردانه درک کند.

3. فرافکنی منطقی با انگیزه عقلانی مشخص می شود. به عنوان مثال، هنگامی که از دانش آموزان خواسته شد تا نظرات خود را در مورد ساختار فرآیند آموزشی بیان کنند، مشخص شد که افراد فراری و تنبل از عدم نظم و انضباط شکایت داشتند و دانش آموزان فقیر از صلاحیت ناکافی معلمان (یعنی دانش آموزان ناخودآگاه ناراضی بودند). خصوصیات نامطلوب خود را به معلمان نسبت داد). در اینجا، مانند مورد منطقی سازی معمولی، مردم به جای اعتراف به کاستی های خود، تمایل دارند مسئولیت را نسبت دهند.

برای شکست شما در شرایط خارجی یا افراد دیگر.

4. فرافکنی مکمل - فرافکنی ویژگی های اضافی به مواردی که در واقعیت ذاتی موضوع هستند. برای مثال، اگر فردی احساس ترس کند، تمایل دارد دیگران را تهدیدآمیز و ترسناک درک کند. برای او، در این مورد، صفتی که به دیگران نسبت داده می شود، تبیین علّی حال خود اوست. و فردی که احساس می‌کند فردی قوی و قدرتمند است، افراد دیگر را ضعیف و به‌عنوان «پیاده» می‌بیند.

فرموله شدند اصل رزونانس- مشوق هایی که با نگرش ها و علایق مطابقت دارند سریعتر درک می شوند. اصل حساس سازی- افزایش حساسیت نسبت به محرک‌هایی که تمامیت فرد را تهدید می‌کنند که می‌تواند منجر به اختلال در عملکرد ذهنی شود و سریع‌تر از سایر محرک‌ها تشخیص داده شود.

روش های فرافکنی با موارد زیر مشخص می شوند خواص:

1) استفاده از انگیزه های نامطمئن با ساختار ضعیف؛ محرک ها نه تنها به دلیل محتوای خود، بلکه در ارتباط با معنای شخصی معنا پیدا می کنند.

2) "باز بودن" مجموعه پاسخ های بالقوه - تمام واکنش های موضوع پذیرفته می شود.

3) جو حسن نیت و فقدان نگرش ارزشیابی از سوی آزمایشگر.

4) اندازه گیری نه عملکرد ذهنی، بلکه نحوه شخصیت در روابط آن با محیط اجتماعی.

استفاده از روش های فرافکنی در مشاوره روانشناسی توصیه می شود، زیرا آنها به برقراری تماس کمک می کنند، به سرعت به اندازه کافی انجام می شوند و تغییرات رخ داده را به وضوح نشان می دهند (اگر تکنیک در مرحله نهایی تکرار شود). تکنیک های فرافکنی نه تنها مشکلات تشخیصی، بلکه اصلاحی را نیز حل می کند (به عنوان مثال، با ترسیم وضعیت آنها، مشتری می تواند شروع به بازتاب کند). برخی از روش های تصویری در انتخاب حرفه ای برای اهداف تشخیصی استفاده می شود.

طبقه بندی (E.T. Sokolova):

1) به نهادی- ساختار محرک ها، معنی دادن به آنها (آزمون لکه جوهر رورشاخ).

2) سازندهشامل ایجاد یک کل از اجزای منفرد (آزمون جهانی)؛

3) تفسیری- تفسیر رویدادها، موقعیت ها، به عنوان مثال. داستان بر اساس یک تصویر (TAT، Rosenzweig)؛

4) به آتارتیک- در فعالیت های بازی (سایکودرام) تحقق یافته است.

5) رسا- نقاشی روی یک موضوع آزاد؛

6) چشمگیر- ارجحیت برخی از محرک ها بر برخی دیگر (لوشر).

7) الف افزودنی- تکمیل جملات، داستان ها (جملات ناقص).

مزایای روش های فرافکنی: آنها نمایه عمیقی از شخصیت می دهند، برای "پل سازی" با موضوع استفاده می شوند، بر اعتبار تأثیر نمی گذارند، زیرا هر پاسخی "درست" است.

نقد روش های فرافکنیبه اندازه کافی استاندارد نشده اند، نتایج "بر روی وجدان" آزمایشگر است، الزامات معمول برای آزمون ها (قابلیت اطمینان، اعتبار) برای آنها اعمال نمی شود، درجه بالایی از ذهنیت در تجزیه و تحلیل. اگر روانشناس به اندازه کافی حرفه ای نباشد، می تواند "طرح ثانویه" را نشان دهد - مواد روش شناسی را بر اساس ایده های ذهنی خود تفسیر کند. در عین حال، فرافکنی مستقیم حالات یا مشکلات روانی خود را نمی توان رد کرد.

"