دایره المعارف ارتدکس سنت سوفرونیوس پاتریارک اورشلیم. تجلیل از سنت سوفرونی، اسقف ایرکوتسک و تمام سیبری، شگفت انگیز (1918). آکاتیست به سنت سوفرونیوس ایرکوتسک

سنت سوفرونی، اسقف ایرکوتسک.
نمادی از قربانگاه تثلیث - سرگیوس لاورا

سنت سوفرونی، اسقف ایرکوتسک و شگفت‌انگیز تمام سیبری،با نام خانوادگی کریستالفسکی در روسیه کوچک متولد شد هنگ چرنیگوفدر سال 1704 پدرش، نازاری فدوروف، "مردی لهستانی-لیتوانیایی بود، بالتی او، سوفرونیا، استفان نام داشت،" به افتخار اولین شهید اسقف شماس استفان. او دو برادر و یک خواهر به نام پلاژیا داشت. نام یکی از برادران پاول است، نام دیگری، برادر بزرگتر ناشناخته است، اما اطلاعاتی وجود دارد که وی متعاقباً رهبر صومعه کراسنوگورسک زولوتونوشا بود.

سالهای کودکی استفان در شهر برزان، ناحیه پریاسلاوسکی، استان پولتاوا سپری شد، جایی که خانواده پس از اخراج پدرش از خدمت در آنجا ساکن شدند. همانطور که استفان بزرگتر شد، وارد آکادمی الهیات کیف شد، جایی که در آن زمان دو قدیس آینده دیگر در حال تحصیل بودند - یواساف، اسقف بلگورود (4 سپتامبر و 10 دسامبر)، و پل، متروپولیتن توبولسک.

سنت سوفرونیوس اورشلیم

استفان پس از دریافت آموزش الهیات وارد صومعه تغییر شکل کراسنوگورسک شد (که بعداً به پوکروفسکی تغییر نام داد و از سال 1789 به صومعه تبدیل شد) ، جایی که برادر بزرگترش قبلاً در حال زهد بود. در 23 آوریل 1730، او به افتخار سنت سوفرونیوس، پاتریارک اورشلیم (11 مارس) نذر رهبانی با نام سوفرونیوس گرفت.

راهب سوفرونی در شبی که به عنوان یک راهب برگزیده شد، صدایی را در کلیسای شفاعت شنید: «وقتی اسقف شدی، معبدی به نام همه مقدسین بساز»، که خدمات آینده او را پیش‌بینی می‌کرد. دو سال بعد، در سال 1732، او به کیف احضار شد، جایی که در کلیسای جامع سنت سوفیا به درجه هیروداسیک و سپس هیرومونک منصوب شد. در مورد دوره بعدی زندگی سنت سوفرونی، فرم او چنین می گوید: "پس از وقف او در این صومعه زولوتونوشا، او به مدت دو سال خزانه دار بود و سپس به دستور اسقف نشین پریاسلاو ارسنی برلوف به آنجا برده شد. خانه اسقف او که پس از دستگیری در صومعه الکساندرنوفسکی به مدت 8 سال در آن خانه دار بود، که در آن سال ها در سال 1735 برای امور اسقف خود به سن پترزبورگ فرستاده شد، که برای مدت دو سال در شفاعت باقی ماند. "

سنت یواساف بلگورود

این داده ها کاملاً به طور خاص نشان دهنده ارتباط قدیس با صومعه بومی او شفاعت است. در حالی که از اسقف حاکم در پریاسلاو اطاعت می کرد، اغلب به صومعه خود بازنشسته می شد و روزهای خود را در تفکر و کار خاموش می گذراند و نمونه ای از کار رهبانی برای برادران بود.

در طول اقامت هیرومونک سوفرونی در امور اسقف در مجمع، توجه ویژه ای به او شد. و هنگامی که نیاز به تکمیل برادری صومعه الکساندر نوسکی در سن پترزبورگ ایجاد شد، قدیس آینده در میان 29 راهب احضار شده از صومعه های مختلف در روسیه احضار شد. یک سال بعد او به عنوان خزانه دار صومعه منصوب شد و در سال 1746 در سمت نایب صومعه که بیش از هفت سال در این سمت بود تأیید شد.

سنت جان کریزستوم

برای کمک به او، هموطن خود را که اهل شهر پریلوکی بود، هیرومونک سینسیوس فراخواند و او را به عنوان سازنده ارمیتاژ سرگیوس جدید، منصوب به صومعه الکساندر نوسکی منصوب کرد. از آن زمان به بعد، دوستی دو مرتاض - هیرومونک سوفرونی و هیرومونک سینسیوس - در کارهای شبانی مجرد آنها از قبل جدایی ناپذیر شد. در این سالها، سنت سوفرونیوس برای بهسازی صومعه و بهبود تدریس در حوزه علمیه واقع در آن تلاش زیادی کرد. او به همراه اسقف اعظم تئودوسیوس از نگهداری مناسب کتابخانه صومعه مراقبت کرد.

زیر نظر او یک کلیسای دو طبقه ساخته شد: یکی فوقانی به نام سنت تئودور یاروسلاویچ، برادر بزرگ سنت الکساندر نوسکی، و یکی پایین به نام سنت جان کریزوستوم.

در سال 1747، اسقف ایرکوتسک اینوسنت دوم (نرونویچ) درگذشت. به مدت شش سال، اسقف نشین ایرکوتسک، بزرگترین حوزه قلمرو، بدون راهنمایی معنوی باقی ماند.

سرانجام، امپراطور الیزاوتا پترونا (1741 - 1761)، با حکم 23 فوریه 1753، به سندیکا مقدس، سینود ابی وارسته صومعه الکساندر نوسکی سوفرونی را به عنوان "شخصی نه تنها شایسته رتبه اسقفی، بلکه همچنین کاملاً قادر به توجیه میل و امیدهای امپراطور و شورای اتحادیه - بالا بردن بار خدمات اسقفی در یک حومه دور و برآوردن نیازهای گله در یک کشور سخت، از جمله حیات وحشو خودسری انسان».

در 18 آوریل 1753، در روز یکشنبه توماس، در کلیسای جامع بزرگ، هیرومونک سوفرونی به اسقف ایرکوتسک و نرچینسک تقدیم شد.

با پیش بینی یک وزارت دشوار در منطقه دورافتاده سیبری، قدیس تازه منصوب شده بلافاصله به اسقف نشین ایرکوتسک نرفت، بلکه شروع به انتخاب کارمندان تحصیل کرده و با تجربه معنوی کرد. در این زمان، سنت سوفرونیوس از اولین صومعه کراسنوگورسک بازدید کرد. او همچنین از زیارتگاه های کیف بازدید کرد و در آنجا از قدیسین کیف پچرسک برای خدمتش طلب برکت کرد. همراه همیشگی قدیس هنوز هیرومونک سینزیوس بود که با اشتیاق مشکلات زندگی دوستش را با او در میان گذاشت.

در مسکو، اسقف اعظم مسکو و سوسک پلاتون، که در تقدیس هیرومونک سوفرونی شرکت داشتند، خدمات بزرگی به قدیس ارائه کردند. او دستورات پدرانه را برای شاهکار آینده به او داد، زیرا او به خوبی با ویژگی های زندگی معنوی سیبری آشنا بود، در مورد اراده مقامات محلی به او هشدار داد و به او توصیه کرد دستیاران قابل اعتمادی را انتخاب کند.

در 20 مارس 1754، قدیس وارد ایرکوتسک شد. ابتدا در صومعه معراج، محل سکونت اسلاف خود توقف کرد و بر سر قبر اسقف اینوسنتی (کولچیتسکی) دعا کرد و از او برای شاهکار آینده طلب برکت کرد.

قدیس پس از آشنایی با وضعیت امور اسقف نشین، اصلاحاتی را در ساختمان روحانی، صومعه ها و کلیساها آغاز کرد و با درخواست اعزام افراد شایسته برای خدمت در کشیش در اسقف نشین ایرکوتسک، به شورای مقدس متوسل شد.

در زمان ورود سنت سوفرونی، صومعه های ایرکوتسک تقریباً یک قرن سابقه داشتند. بنیانگذاران این صومعه ها مملو از اشتیاق شدید برای زندگی رهبانی و زاهدانه بودند. قدیس بصیر، افراد وارسته، دانا، فعال، با تجربه زندگی و معنوی فراوان را به عنوان راهبان صومعه ها منصوب کرد. در سال 1754، فضل او سوفرونی دوست و همکار خود هیرومونک سینسیوس را به عنوان ارشماندریت صومعه عروج ارتقا داد. این راهبایی به یاد ماندنی پیش از رحلت مبارکش، سی و سه سال در صومعه خدمت کرد. در سپتامبر 1754، قدیس فرمانی صادر کرد که در آن توجه به آموزش و آموزش فرزندان روحانیون ذکر شد. در این فرمان روحانیون موظف شدند که به فرزندان خود کتاب الساعات، زبور، سرود و آغازگر را بیاموزند و این آموزش «باید با کمال اهتمام و اهتمام انجام می شد تا فرزندان بتوانند به مقدسات و سکستون عمل کنند. وظایف با توجه به شایستگی آنها.»

قدیس با مطالعه دقیق افراد و موقعیت ها، در موعظه ها و گفتگوهای شخصی، خستگی ناپذیر همه را به آرمان های اخلاقی بالاتر تشویق می کرد. ایشان به انجام محترمانه و صحیح خدمات الهی و عتبات توسط روحانیت توجه ویژه داشتند. و همچنین پاکی اخلاقی افراد غیر روحانی را زیر نظر داشت و از موقعیت زن در خانواده مراقبت می کرد و آنان را از برخورد ناعادلانه با آنان مصون می داشت. قدیس سعی کرد خدمات قانونی قانونی را در همه جا برقرار کند، برای این کار کشیشان، شماسها، شکستون ها و سکستون ها را احضار کرد، که در طول خدمت الهی اسقف در گروه کر شرکت می کردند و به عنوان شماس فرعی خدمت می کردند.

هنگام سفر در اطراف اسقف، قدیس متوجه شد که در همه جا به انجیل و انجیل کلیسا توجه کافی نمی شود، و بنابراین، با احکامی، او بشارت و بشارت صحیح را احیا کرد.

سنت سوفرونی که به خدمت رسولی در این منطقه فراخوانده شد، دریافت که علاوه بر روشنگری مؤمنان مسیحی، باید بت پرستان را که در سیبری تعداد بسیار زیادی از آنها وجود داشت، به ایمان بیاورد.

آوردن مشرکان به کلیسای مسیح دشوار بود، زیرا گاهی اوقات کسی وجود نداشت که حتی در کلیساها خدمت کند، و حتی بیشتر از آن به فعالیت تبلیغی پرداخت. قدیس با علم به اینکه خدمات الهی اسقف چه تأثیر مفیدی بر بیگانگان دارد، نه تنها خود با احترام خدمت کرد، بلکه از همه روحانیون نیز همین را خواست.

سنت سوفرونیوس از شیوه زندگی مردم کوچک مراقبت کرد و به توسعه کم تحرکی و فرهنگ در مردم محلی کمک کرد، زمین های صومعه را برای سکونت به آنها پیشنهاد داد و به هر طریق ممکن سعی کرد آنها را از نفوذ بت پرستی منزوی کند. بازدیدکنندگان متعددی دائماً نزد قدیس می آمدند و از مکان های دور برای تبرک می آمدند.

اما در میان دغدغه های فراوان، زندگی باطنی و معنوی و جاودانگی خود را فراموش نکرد و به زندگی زاهدانه پرداخت. شواهدی در این مورد از متصدی سلول سنت سوفرونی وجود دارد که گزارش می دهد که قدیس «ساده ترین غذا را می خورد و به مقدار کم می خورد، اغلب سرو می شد، بیشتر شب را در نماز می گذراند، روی زمین می خوابید، خواه خز گوسفند، پوست آهو یا پوست خرس و یک بالش کوچک ساده - این همه تخت او برای یک خواب کوتاه است.

مقدسین نیکلاس عجایب ساز و معصوم از ایرکوتسک

روحیه زاهدانه او با اعتلای کلی روح مسیحیت در روسیه به دلیل تجلیل از قدیسان دمتریوس روستوف (21 سپتامبر)، تئودوسیوس چرنیگوف (9 سپتامبر) و به ویژه با کشف بقایای فاسد ناپذیر سلف او، قدیس اینوسنت، مطابقت داشت. ایرکوتسک (9 فوریه). این رویداد به سنت سوفرونیوس قدرت زیادی بخشید و امیدی را برای کمک قدیس اینوکنتیوس در کار خود برای سازماندهی اسقف الهام بخشید.

سنت سوفرونی تا پایان دوران زندگی خود عشق خود را به صومعه کراسنوگورسک زولوتونوشا حفظ کرد که او را در روزهای جوانی پرورش داد. او دائماً در حفظ شکوه و جلال آن کمک کرد و بودجه لازم را برای این کار ارسال کرد.

سنت سوفرونیوس که احساس می کرد سلامتش رو به وخامت است، دادخواستی را برای بازنشستگی او به اتحادیه ارائه کرد. اما آنها پاسخ سن پترزبورگ را به تأخیر انداختند، زیرا انتخاب فوری جانشین شایسته دشوار بود. روزهای آخرسنت سوفرونیوس زندگی خود را در شاهکار دعا سپری کرد.

سنت سوفرونی، اسقف ایرکوتسک و تمام سیبری، در 30 مارس 1771، در روز دوم عید پاک مقدس، نزد خداوند رحلت کرد. در حالی که منتظر تصمیم شورای مقدس برای دفن بودند، جسد او شش ماه دفن نشد و در این مدت دچار پوسیدگی نشد. حتی پس از آن، با توجه به این شرایط، و همچنین با دانستن زندگی سخت زاهدانه سنت سوفرونی، گله شروع به احترام او به عنوان قدیس خدا کردند. مکرراً (در سالهای 1833، 1854، 1870، 1909) یادگارهای او به عنوان معجزات فاسد ناپذیر و مملو از فیض شهادت داده شد. آتش سوزی که در 18 آوریل 1917 در کلیسای جامع اپیفانی در ایرکوتسک رخ داد، تنها استخوان های قدیس را برجای گذاشت، اما از آن کاسته نشد، بلکه برعکس، ادای احترام مقدس را توسط مردم مؤمن افزایش داد.

سنت سوفرونی، اسقف ایرکوتسک

شورای محلیکلیسای ارتدکس روسیه در قطعنامه ای به تاریخ 10/23 آوریل 1918 تصمیم گرفت تا سنت سوفرونی را تجلیل کند و او را در زمره قدیسان مقدس خدا قرار دهد. جشن مقدس شدن سنت سوفرونیوس در 30 ژوئن برگزار شد. در دومین جلسه همان شورا، به ریاست اعلیحضرت پاتریارک تیخون، خدمت به قدیس سوفرونیوس با تروپریونی که توسط اسقف اعظم جان، که در آن زمان بر اسقف نشین ایرکوتسک حکومت می کرد، تنظیم شد، به تصویب رسید تا همه مؤمنان این فرصت را داشته باشند که با صدای کلیساهای سیبری که یاد چراغ و کتاب دعای خود را بسیار گرامی می دارند به دعای قدیس مقدس بپیوندید.

نوری که در آن می درخشید اعمال خوبقدیس سوفرونیوس تا به امروز به شهادت جلال پدر آسمانی ادامه می دهد و "با مهربانی قدیسین خود را تقویت می کند." و اکنون نه تنها در سیبری، در محل آخرین اکسپلویت هاسنت سوفرونیوس، اما حتی در محل اولین بهره برداری او، یاد مقدس او با احترام حفظ می شود.

بزرگتر از خدا، سلسله مراتب مقدس مسیح، شبان خوب گله کلامی، مرد خدا، معجزه گر جدید و کتاب دعای هوشیار به خدا برای این کشور، پدر سوفرونی، از بلندی های بهشت به ما بنگر که با ایمان و ایمان عشق شما را بپرستید و بقایای صادقانه بقایای مقدس را برای تسلیت ما به کسانی که از آتش همه‌گیر رهایی یافته‌اند، بپرستید. اى قدوس خدا بنگر و نابسامانى و نزاع و تنگى و اندوه و مرض قلبى ما را از محروميت از محبت برادرانه كه پايدار است ببين. از مسیح خدا برای هر یک از ما فیض فروتنی، آگاهی از گناه و سرزنش خود را بخواهید و با گوش دادن به وجدان خود، از محکوم کردن همسایه خود، تهمت و تهمت دست برداریم، بلکه با یکدیگر متحد شویم. عشق، ما مفتخریم که تا آخر عمر با آرامش زندگی کنیم و زندگی مسیحی خود را بهبود بخشیم. آری، پس از اتحاد در زندگی آینده با همه مقدسین و با تو، شبان ما، یگانه در تثلیث، خدای جلال یافته، پدر و پسر و روح القدس را برای همیشه و تا ابد جلال خواهیم داد. آمین

13 جولای 2019

طبق برخی منابع ، او تحصیلات خود را در مدرسه علمیه پریاسلاول دریافت کرد ، به گفته برخی دیگر ، او از آکادمی الهیات کیف فارغ التحصیل شد.

صومعه کراسنوگورسک

الکساندر نوسکی لاورا

در طول اقامت هیرومونک سوفرونی در امور اسقف در مجمع، توجه ویژه ای به او شد. و هنگامی که نیاز به تکمیل برادری صومعه الکساندر نوسکی در سن پترزبورگ ایجاد شد، قدیس آینده نیز در ژانویه سال در میان 29 راهب احضار شده از صومعه های مختلف در روسیه نامیده شد. یک سال بعد به عنوان خزانه دار خانقاه منصوب شد و در همان سال به سمت ابییت خانقاه که بیش از هفت سال در این سمت بود تأیید شد.

همان "شرایط آن زمان" سپس به احترام نماد ولادیمیر مادر خدا، که متعلق به نوسازی ها بود، تکیه و تکیه با بقایای مقدس را به کلیسای ایرکوتسک منتقل کردند. از یک سال پس از بسته شدن این معبد، این زیارتگاه تحت پوشش نگه داشته شده است.

دعاها

تروپاریون، تن 1

شفیع سریع در مشکلات و غم ها، پدر سلسله مراتب کشور سیبری، سنت سوفرونی، در بهشت با اولین سلسله مراتب کلیسای ایرکوتسک و همه مقدسین بایستید، من لطف پروردگار جلال را به ارمغان خواهم آورد. به مردمی که با ایمان و عشق به سوی بقاع متبرکه هجوم آورده‌اند بنگر و گریانانه از تو یاری و شفاعت می‌خواهند. دعا کن، همانطور که به مردم سیبری موعظه کردی، تا مرا از شرارت ها و تهمت های دشمن که پیدا شده است، نجات دهی، تا مردمی را که در زمان های قدیم از بی ایمانی قلبی یخ زده بودند، روشن کنی، تا ایمان مسیح را تایید کنی. و برای نجات روح ما.

تروپاریون، تن 4

از جوانی مسیح را دوست داشتی، سوفرونی متبارک، / به خوبی بر صومعه صومعه فرمانروایی کردی / و با مفتخر شدن به مقام اسقف، / گله ایرکوتسک را نجات دادی / و پس از استراحت، عطای معجزات را از جانب خدا دریافت کردی / و به مسیح خدا دعا کردم / تا ما را از مشکلات نجات دهد و روح ما را نجات دهد.

کونتاکیون، لحن 3

شما به عنوان شبان برای رئیس مسیح، سنت سوفرونیوس، در مراتع معنوی کشور شمالی ما کار کردید، مشرکان مغولستان را از فریب و پلیدی بتها نجات دادید، مرا به نور ایمان مسیح رساندید، و اکنون، از فرشتگان بانو که در برابر تخت ایستاده اند، بی وقفه برای همه ما دعا می کنند تا ما را از مشکلات نجات دهند و روح ما را نجات دهند..

نماز اول وقت

سنت سوفرونیوس مسیح! ایستاده در برابر تخت خدا، از آسمان به ما بنگرید، بندگان گناهکار و نالایق خدا (نام ها)! دل افراد ضعیف را گرم کن و به توبه و اصلاح زندگی گناه آلودشان دعوت کن. ما را با کمک مهربانانه خود، با شفاعت و دعای خود تقویت کنید، این ناحیه را از هر گونه بدی و تهمت دشمن محافظت کنید، ما را به نام خداوند خدا و نجات دهنده ما عیسی مسیح نجات دهید و حفظ کنید، ما برای همیشه او را جلال می دهیم. آمین.

نماز دوم

قدیس خدا، قدیس مسیح، شبان خوب گله کلامی، مرد خدا، معجزه گر جدید و کتاب دعای هوشیار به خدا برای این کشور، پدر سوفرونی، از بلندی های بهشت به ما بنگر که با ایمان و عشق شمایل خود و بقایای صادقانه بقاع متبرکه را برای تسلیت ما به کسانی که از آتش همه‌گیر نجات یافته‌اند، پرستش کنید. اى قدوس خدا بنگر و نابسامانى و نزاع و تنگى و اندوه و مرض قلبى ما را از محروميت از محبت برادرانه كه پايدار است ببين. از مسیح خدا برای هر یک از ما فیض فروتنی، آگاهی از گناه و سرزنش خود را بخواهید و با گوش دادن به وجدان خود، از محکوم کردن همسایه خود، تهمت و تهمت دست برداریم، بلکه با یکدیگر متحد شویم. در عشق، ما مفتخریم که تا پایان عمر با آرامش و تواضع زندگی کنیم و زندگی مسیحی خود را بهبود بخشیم. آری، با اتحاد در زندگی آینده با همه مقدسین و با تو، شبان ما، یگانه را در تثلیث خدای جلال یافته، پدر و پسر و روح القدس تا ابدالاباد جلال خواهیم داد. آمین. (نامعتبر)

سنت سوفرونی، اسقف ایرکوتسک و تمام سیبری، معجزه گر، معروف به کریستالفسکی، در روسیه کوچک، در هنگ چرنیگوف در سال 1704 به دنیا آمد. پدرش، نازاری فدوروف، "مردی لهستانی-لیتوانیایی بود، بالتسی او، سوفرونیا، استفان نام داشت" به افتخار اولین شهید اسقف شماس استفان. او دو برادر و یک خواهر به نام پلاژیا داشت. نام یکی از برادران پاول است، نام برادر دیگر، بزرگتر، ناشناخته است، اما اطلاعاتی وجود دارد که او بعداً رهبر صومعه کراسنوگورسک زولوتونوشا بود.

راهب سوفرونی در شبی که به عنوان یک راهب به سر می برد، صدایی را در کلیسای شفاعت شنید: وقتی اسقف شدید، معبدی به نام همه مقدسین بسازید" - پیشگویی خدمت آینده خود. دو سال بعد، در سال 1732، او را به کیف فراخواندند، جایی که در کلیسای جامع سنت سوفیا به درجه هیروداسیک و سپس هیرومونک منصوب شد. در مورد دوره بعدی زندگی سنت سوفرونیوس، فرم او چنین می گوید: پس از وقف خود در این صومعه زولوتونوشا، دو سال خزانه دار بود و سپس به دستور اسقف پریاسلاو ارسنی برلوف به خانه اسقف خود برده شد و 8 سال در آنجا خانه دار بود تا اینکه به اسکندر نوسکی منتقل شد. صومعه ای که در آن سالها در سال 1735 برای امور اسقفی خود به سن پترزبورگ فرستاده شد و دو سال برای آن شفاعت کرد.».

او برای کمک به خود، هموطن خود را که اهل شهر پریلوکی بود، یک هیرومون فراخواند و او را به عنوان سازنده ارمیتاژ سرگیوس جدید، منصوب به صومعه الکساندر نوسکی منصوب کرد. از آن زمان به بعد، دوستی دو مرتاض - هیرومونک سوفرونی و هیرومونک سینسیوس - در کارهای شبانی مجرد آنها از قبل جدایی ناپذیر شد. در این سالها، سنت سوفرونیوس برای بهسازی صومعه و بهبود تدریس در حوزه علمیه واقع در آن تلاش زیادی کرد. او به همراه اسقف اعظم تئودوسیوس از نگهداری مناسب کتابخانه صومعه مراقبت کرد.

در سال 1747، اسقف ایرکوتسک درگذشت. به مدت شش سال، اسقف نشین ایرکوتسک، بزرگترین حوزه قلمرو، بدون راهنمایی معنوی باقی ماند.

سرانجام، امپراطور الیزاوتا پترونا (1741-1761)، با فرمان 23 فوریه 1753، ابی وارسته صومعه الکساندر نوسکی، سوفرونی، را به شورای مقدس توصیه کرد. شخصی که نه تنها شایسته رتبه اسقفی است، بلکه کاملاً قادر به توجیه خواسته ها و امیدهای امپراتور و شورای اتحادیه است - بار خدمات اسقفی را در حومه های دور بردارد و نیازهای گله را در یک کشور خشن برآورده کند. در میان طبیعت وحشی و استبداد انسانی».

در 18 آوریل 1753، در روز یکشنبه توماس، در کلیسای جامع بزرگ، هیرومونک سوفرونی به اسقف ایرکوتسک و نرچینسک تقدیم شد.

در مسکو، اسقف اعظم مسکو و نوسکی افلاطون، که در تقدیس هیرومونک سوفرونی شرکت داشتند، خدمات بزرگی به قدیس ارائه کردند. او دستورات پدرانه را برای شاهکار آینده به او داد، زیرا او به خوبی با ویژگی های زندگی معنوی سیبری آشنا بود، در مورد اراده مقامات محلی به او هشدار داد و به او توصیه کرد دستیاران قابل اعتمادی را انتخاب کند.

در 20 مارس 1754، قدیس وارد ایرکوتسک شد. ابتدا در صومعه معراج، محل سکونت اسلاف خود توقف کرد و بر سر قبر اسقف دعا کرد و از او برای شاهکار آینده طلب برکت کرد.

در زمان ورود سنت سوفرونی، صومعه های ایرکوتسک تقریباً یک قرن سابقه داشتند. بنیانگذاران این صومعه ها مملو از اشتیاق شدید برای زندگی رهبانی و زاهدانه بودند. قدیس بصیر، افراد وارسته، دانا، فعال، با تجربه زندگی و معنوی فراوان را به عنوان راهبان صومعه ها منصوب کرد. در سال 1754، فضل او سوفرونی دوست و همکار خود هیرومونک سینسیوس را به عنوان ارشماندریت صومعه عروج ارتقا داد. این راهبایی به یاد ماندنی پیش از رحلت مبارکش، سی و سه سال در صومعه خدمت کرد. در سپتامبر 1754، قدیس فرمانی صادر کرد که در آن توجه به آموزش و آموزش فرزندان روحانیون ذکر شد. در این فرمان روحانیون موظف شدند به فرزندان خود کتاب الساعات، زبور، سرود و آغازگر و تعلیم را آموزش دهند. باید با تمام همت و غیرت تمام می رفت تا بچه ها بر حسب شایستگی وظایف شان را انجام دهند.».

قدیس با مطالعه دقیق افراد و موقعیت ها، در موعظه ها و گفتگوهای شخصی، خستگی ناپذیر همه را به آرمان های اخلاقی بالاتر تشویق می کرد. به انجام تکریم و صحیح عبادات و عتبات توسط روحانیون توجه ویژه داشت و همچنین بر پاکی اخلاقی افراد مذهبی نظارت می کرد و به جایگاه زن در خانواده اهمیت می داد و آنان را از برخورد ناعادلانه مصون می داشت. قدیس سعی کرد خدمات قانونی قانونی را در همه جا برقرار کند، برای این کار کشیشان، شماسها، شکستون ها و سکستون ها را احضار کرد، که در طول خدمت الهی اسقف در گروه کر شرکت می کردند و به عنوان شماس فرعی خدمت می کردند.

سوفرونی برای ساخت معابد و کلیساهای جدید تلاش زیادی کرد. به ابتکار او و با مشارکت او، کلیسای تیخوین، یک کلیسای خانگی به نام شفاعت مریم مقدس، تأسیس شد. کلیسای جدیداو در سراسر اسقف نشین بسیار سفر کرد: او به یاکوتسک، Transbaikalia سفر کرد و فعالیت های تبلیغی انجام داد.

اما در میان دغدغه های فراوان، زندگی باطنی و معنوی و جاودانگی خود را فراموش نکرد و به زندگی زاهدانه پرداخت. شواهدی در این مورد از خدمتکار سلول سنت سوفرونی وجود دارد که گزارش می دهد که قدیس « او ساده ترین غذا را می خورد و به مقدار کم، اغلب سرو می کرد، بیشتر شب را به نماز می گذراند، روی زمین می خوابید، یا پوست گوسفند، پوست آهو یا خرس و یک بالش کوچک ساده - این همه تخت خواب اوست.».

روحیه زاهدانه او با ظهور کلی روح مسیحیت در روسیه به دلیل تجلیل از قدیسان دمتریوس روستوف (21 سپتامبر)، تئودوسیوس چرنیگوف (9 سپتامبر) و به ویژه پس از کشف بقایای فاسد ناپذیر سلفش، قدیس اینوسنت، مطابقت داشت. ایرکوتسک (9 فوریه). این رویداد به سنت سوفرونیوس قدرت زیادی بخشید و امیدی را برای کمک قدیس اینوکنتیوس در کار خود برای سازماندهی اسقف الهام بخشید.

سنت سوفرونیوس آخرین روزهای زندگی خود را در شاهکار دعا گذراند.

نوری که در اعمال نیک قدیس سوفرونیوس درخشید تا به امروز به شهادت جلال پدر آسمانی ادامه می دهد و "با مهربانی قدیسین او را تقویت می کند." و اکنون، نه تنها در سیبری، در محل آخرین سوء استفاده های سنت سوفرونیوس، بلکه در محل اولین بهره برداری های او، یاد مقدس او با احترام حفظ می شود.

روز یادبود: پنجشنبه، 30 مارس (سبک قدیمی) 12 آوریل 2012 (سبک جدید) دومین یادبود سنت سوفرونیوس در 30 ژوئن (تجلیل، 1918) جشن گرفته می شود.

ادبیات

سنت سوفرونی، اسقف ایرکوتسک و تمام سیبری، خارق العاده // تقویم رسمی کلیسا
سوفرونی (کریستالوسکی استفان) // ایرکوتسک. فرهنگ لغت تاریخی و محلی

اکثر شهدا و مقدسین بزرگ پس از ورود مسیحیت به سرزمین ما در ایمان ارتدکس ظاهر شدند. این شخصیت های برجستهو بسیاری از شمایل ها به شهدا تقدیم شده است.

سوفرونی ایرکوتسک یکی از قدیسان نگهبان سیبری است که در قرن هجدهم زندگی می کرد. تصویر او به شما کمک می کند تا با افسردگی و بی تفاوتی کنار بیایید و بهترین حرز شما در برابر پوچی معنوی و منفی گرایی خواهد شد. اگر این تصویر در یکی از اتاق های خانه شما باشد، این قدیس و برکت او همیشه با شما خواهد بود.

تاریخچه و شرح نماد سنت سوفرونیوس

سنت سوفرونیوس در طول زندگی خود اسقف ایرکوتسک شد. او مسیر زندگیدر سال 1723 آغاز شد. قدیس عمر چندان طولانی نداشت، زیرا در سال 1771 در سن 48 سالگی درگذشت. سوفرونی در کلیسای جامع اپیفانی در ایرکوتسک به خاک سپرده شد. روی نقاشی کلیسای جامع او با یک قدیس دیگر متعلق به حلقه قدیسان سیبری - بی گناه - به تصویر کشیده شده است. دومی سلف سوفرونی، برتر روحانی قبلی سیبری و به ویژه استان ایرکوتسک بود.

سنت سوفرونیوس در طول زندگی خود برای بازسازی و نگهداری مبارزه کرد توسعه فرهنگیجامعه او فقط نمی خواست اهمیت ایمان را به مردم سیبری منتقل کند. او صمیمانه می خواست زندگی همه را بهبود بخشد فرد منفردبنابراین او کار خود را بسیار فداکارانه انجام داد. طبق شایعات و سوابق تاریخی روحانیون، سوفرونی اغلب صدای خدا را در واقعیت و در خواب می شنید. به گفته خود اسقف، خداوند از او خواست تا معبدی به نام تمام مقدسین بسازد.

بر روی تمام نمادها و تصاویر موجود در کلیساها، سوفرونی در لباسی تیره و با چهره ای خشن به تصویر کشیده شده است. از او به این خاطر یاد می شود که همیشه احساس می کرد مسئولیت بزرگی بر عهده دارد، بنابراین بسیار سختگیرانه به مسئولیت های خود پرداخت. این بدان معنا نیست که او سنگدل بود. برعکس، دلش مهربان بود، زیرا در آنجا برای هرکسی که از او کمک می خواست، جایی پیدا کرد.

نماد کجاست

تصویر قدیس در چیتا، در کلیسای جامع کازان نماد مادر خدا، و همچنین در نمای کلیسای جامع ایرکوتسک Znamensky، که متعلق به صومعه ای به همین نام است، قرار دارد.

تاریخ جشن نماد سوفرونیوس ایرکوتسک

یک روز برای یادآوری نماد وجود ندارد، بلکه سه روز است: 30 مارس، 10 ژوئن، 30 ژوئن. این روزها در تمامی عبادات الهی در کشور یادی از اعمال نیک آن حضرت و ادای احترام به میراث ایشان می شود.

آیکون به چه چیزی کمک می کند؟

اگر احساس می کنید که امیدها، مهربانی و خلاقیت شما در حال محو شدن است، چنین نمادی به شما کمک می کند تا قدرت قبلی خود را دوباره به دست آورید. طبیعی است که رویدادها آنطور که ما می خواهیم پیش نمی روند، اما همیشه خطر از دست دادن ایمان به خود و خداوند متعال وجود دارد. در چنین دوره هایی، نمادهای مقدسین کمک می کنند، که ما به آنها دعا می کنیم تا از خداوند برای ما سلامتی و موفقیت در زندگی بخواهند.

دعا در مقابل نماد سوفرونیوس ایرکوتسک

نماد سنت سوفرونیوس ایرکوتسک یک طلسم عالی در برابر موقعیت های دشوار است. شما می توانید هر دعایی را در مقابل نماد بخوانید، اما اگر یک قدیس را به عنوان حامی واقعی خود انتخاب کرده اید، بهتر است یک دعای خاص بخوانید:

«وقتی قلب‌های ما پر از خشم، نافرمانی، سربه‌کشی و ناامیدی شد، به ما نیرو بده، سنت سوفرونیوس، تا بتوانیم چیزی را در خود بیابیم که هرگز نمی‌میرد. یعنی قدرت خدا، اصل درخشان و بزرگی که خدای ما از بالا به ما داده است. به ما کمک کن که امور زمینی خود را رها کنیم و به امور بالاتر روی آوریم، زیرا روح ابدی است و مادیات مانند تمام دنیای اطراف ما موقتی است. از خدا برای ما و از شفیع رحمت خدا، پدر مقدس ما سوفرونی را بخواهید. آمین".

نماد و دعاهای روبروی آن به شما می آموزد که بیشتر از دریافت کردن ببخشید، زیرا این دقیقاً اساس تعلیم مسیحی است. هر مؤمنی باید بفهمد که نمی توان خودخواه بود و از دیگران استفاده کرد. ما باید مسیر خلقت و ساختن آغازهای خوب را طی کنیم.

اجازه دهید این نماد به شما در توسعه شادی کمک کند. از سنت سوفرونیوس و خدا رحمت و کمک معنوی بخواهید، زیرا هیچ چیز بدتر از یک اقامت تاریک در جهل و پوچی معنوی نیست. شما هر لحظه می توانید زندگی خود را به سمت بهتر شدن تغییر دهید. موفق باشید و فراموش نکنید که دکمه ها و

11.01.2018 05:19

نماد Hodegetria که به عنوان معجزه گر شناخته می شود، از زمان های قدیم در روسیه شناخته شده است. مسیحیان ارتدکس به ویژه برای ...

قرائت مذهبی: دعا به اولیای الهی برای کمک به خوانندگان ما.

سوفرونی و معصوم از ایرکوتسک

قدیسان مسیح! ایستاده بر تخت، از آسمان به ما، بندگان گناهکار و نالایق خدا (اسامی) نگاه کنید. دل افراد ضعیف را گرم کن و به توبه و اصلاح زندگی معنوی خود دعوت کن. ما را با کمک مهربانانه خود، شفاعت و دعای خود تقویت کنید، این ناحیه را از هر شر و تهمت دشمن محافظت کنید، ما را به نام خداوند خدا و نجات دهنده ما عیسی مسیح نجات دهید و حفظ کنید، ما برای همیشه او را جلال می دهیم. آمین

مناجات به اولیای الهی

خاطره: 9 / 22 فوریه، 10 ژوئن / 23 ژوئن (کلیسای جامع مقدسین سیبری)، 26 نوامبر / 9 دسامبر

سنت اینوسنت - اولین اسقف ایرکوتسک، روشنگر، چراغ پر فیض و جمع کننده معنوی سیبری شرقی، سازنده معبد، مبلغ، پیشگو و معجزه گر. حامی بهشتی مبلغان و تعالیم. مردم برای کمک به دعا به او مراجعه می کنند تا کافران و سایر ادیان، فرقه گرایان، نیازمند، خشکسالی، بیماری، برای غلبه بر رذایل زنا و مستی را نصیحت کنند.

سنت اینوسنتی از ایرکوتسک، نماد دهه 1970. نقاش آیکون راهبه جولیانیا سوکولووا

تروپاریون به سنت اینوکنتس ایرکوتسک، آهنگ 3

ای نورانی ترین چراغ کلیسا، که این کشور را با پرتوهای مهربانی خود روشن می کنی و خدا را با شفاهای فراوانی که با ایمان به تو سرازیر می شود تسبیح می کنی، به تو دعا می کنیم، پدر معصوم، این شهر را با دعای خود از همه مشکلات محافظت کن. و غم ها

کونتاکیون به سنت اینوکنتس ایرکوتسک، آهنگ 4

بیایید یکپارچگی شبان به همین نام، واعظ ایمان در مشرکان مغولی، شکوه و زینت گله ایرکوتسک را با تمام ایمان ستایش کنیم: او نگهبان کشور سیبری و کتاب دعا برای روح ما است.

اولین دعا به قدیس اینوکنتس از ایرکوتسک

به تو ای قدیس خدا، به عنوان یاری سریع و کتاب دعا برای رستگاری خود، من نالایق و گناهکار به زمین می افتم و دعا می کنم: مرا تحقیر مکن، مأیوس، ضعیف، گرفتار در بسیاری از گناهان، و همیشه گناهکار. و ساعتها، اما در حالی که من اندوهگین هستم، جان مرا بگیر و از خداوند خداوند، خالق همه خلقت، که اکنون در شادی مقدسین و با چهره فرشتگان در برابر او ایستاده است، التماس می کنم که بر من رحم کند و روحم را از زندان گناه بیرون بیاور، قبل از اینکه از اینجا بروم و هر که آماده نباشد در قضاوت او ظاهر خواهد شد. هی پدر! من را که با ایمان به سوی تو می ریزم رسوا مکن، هر چند لایق شفاعت و شفاعت تو نباشم، اما تو که مقلد محبت خداوند نسبت به مردم هستی، با روی آوردن از بدی ها به زندگی نیکو شایسته گردانی تا من از نظر روح و جسم سالم هستم، خدای خود را که در قدیسانم شگفت انگیز است، و شفاعت گرم شما را همیشه، اکنون و همیشه و تا ابدال ابدال ابداع می خوانم و می سرایم. آمین

دعای دوم به مقدس اینوکنتس از ایرکوتسک

سلسله مراتب مقدس، پدر معصوم! به ما ای بنده خدا (نام ها) و به این محله (خانه) نگاه کن. از مسیح خدا بخواهید که روح القدس خود را به عنوان هدیه بر ما نازل کند تا ما را عاقل کند که با تقوا و پاکی کامل در برابر او قدم برداریم. ما دائماً از راه رستگاری گمراه می شویم: ما را راهنمایی کن ای مربی مهربان ما. ما در ایمان ضعیف هستیم: ما را تقویت کنید، ارتدکس به معلم. ما کارهای نیک بسیار انجام دادیم: ما را غنی کن، ای گنج رحمت. ما دائماً مورد تهمت و تهمت دشمنان، مرئی و نامرئی هستیم، و به تلخی می خوریم: ما را یاری کن، شفیع درمانده; بیایید نام خدا را شبانه روز جلال دهیم و لایق باشیم که وارث و حیات جاودانی باشیم و پدر و پسر و روح القدس را جلال دهیم، اکنون و همیشه و تا ابدالعصر. آمین

آکاتیست به قدیس اینوکنتس ایرکوتسک:

کانن به سنت اینوکنتس ایرکوتسک:

ادبیات هاژیوگرافیک و علمی-تاریخی درباره قدیس اینوکنتس ایرکوتسک:

قدیس اینوسنتی کولچیتسکی، اسقف ایرکوتسک(زندگی کوتاه) – Pravoslavie.Ru
سنت اینوسنتی از ایرکوتسک- دایره المعارف ارتدکس

دعاهای دیگر را در بخش "کتاب دعای ارتدکس" بخوانید

همچنین بخوانید:

© پروژه مبلغان و عذرخواهی «به سوی حقیقت»، 2004 – 2017

هنگام استفاده از مواد اصلی ما، لطفاً پیوند را ارائه دهید:

دعا به قدیس اینوسنت، معجزه گر ایرکوتسک.

تصویر نماد قدیس اینوکنتس از ایرکوتسک

دعا به قدیس اینوسنت، عجایب کار ایرکوتسک

به تو ای قدیس خدا، به عنوان یاری سریع و کتاب دعا برای رستگاری خود، من نالایق و گناهکار به زمین می افتم و دعا می کنم: مرا تحقیر مکن، مأیوس، ضعیف، گرفتار در بسیاری از گناهان، و همیشه گناهکار. و ساعتها، اما در حالی که من اندوهگین هستم، جانم را درگیر کن، و از خداوند، خدای همه خلقت، خالق، که اکنون در شادی مقدسین و با چهره فرشتگان در برابر او ایستاده است، التماس می کنم که به من رحم کند و روحم را از زندان گناه بیرون بیاور، پیش از آن که از اینجا بروم و هر که آمادگی نداشته باشد در قضاوت او ظاهر خواهد شد. هی پدر! من را که با ایمان به سوی تو می ریزم رسوا مکن، هر چند لایق شفاعت و شفاعت تو نباشم، اما تو که مقلد محبت خداوند نسبت به مردم هستی، با روی آوردن از بدی ها به زندگی نیکو شایسته گردانی تا من روح و جسمم سالم است، خدای خود را که در قدیسانم شگفت انگیز است، و شفاعت گرم تو را همیشه، اکنون و همیشه و تا ابدال ابدال ابداع می کنم و می سرایم. آمین

دعای دوم به قدیس اینوسنت، معجزه گر

سلسله مراتب مقدس، پدر معصوم! به ما ای بنده خدا (نام ها) و به این محله (خانه) نگاه کن. از مسیح خدا بخواهید که روح القدس خود را به عنوان هدیه بر ما نازل کند تا ما را عاقل کند که با تقوا و پاکی کامل در برابر او قدم برداریم. ما دائماً از راه رستگاری گمراه می شویم: ما را راهنمایی کن ای مربی مهربان ما. ما در ایمان ضعیف هستیم: ما را تقویت کنید، ارتدکس به معلم. ما کارهای نیک بسیار انجام دادیم: ما را غنی کن، ای گنج رحمت. ما دائماً مورد تهمت و تهمت دشمنان، مرئی و نامرئی هستیم، و به تلخی می خوریم: ما را یاری کن، شفیع درمانده; باشد که نام خدا را روز و شب جلال دهیم، شایستگی وارث و زندگی جاودانی را داشته باشیم، و پدر و پسر و روح القدس را جلال دهیم، اکنون و همیشه و تا ابد.

دعای سوم به قدیس اینوسنت، معجزه گر

قدیس مقدس خدا، شبان خوب، کارگر وفادار انگور مسیح، سلسله مقدس پدر معصوم! به این شهر و به این مردم نگاه کنید! به مسیح خدا دعا کنید تا گله شما را از شر گرگ هایی که شما را نابود می کنند نجات دهد. باشد که روح القدس خود را نازل کند تا ما را حکیم کند تا در تمام ایام عمر با تقوا و پاکی در پیشگاه او گام برداریم تا نام مقدس او را شبانه روز تسبیح کنیم و لایق وارث بودن باشیم. حیات جاودانی، و بیایید پدر و پسر و روح القدس را جلال دهیم، اکنون و همیشه و تا ابد. آمین

تروپاریون به معصوم، اسقف. ایرکوتسک

ای درخشان ترین چراغ کلیسا، / این کشور را با پرتوهای خوبی خود روشن می کنی / و خدا را با شفاهای فراوانی که با ایمان به تو سرازیر می شود جلال می دهی / به تو دعا می کنیم، مقدس معصوم / با دعای خود از این شهر محافظت می کنیم. / از همه گرفتاری ها و غم ها.

آکاتیست به قدیس اینوسنت، اسقف ایرکوتسک، معجزه گر.

دعاهای رایج:

دعا به فیلارت دعای مهربان به نیکیتا از نووگورود دعا به سنت میتروفان از ورونژ دعا به ریحان مسیح به خاطر احمق مقدس مسکو دعا به فلوروس و لوروس دعا به سنت ماکاریوس از اپتینا دعا به سنت جان کریزوستوم، دعای اسقف اعظم شهر کنستانتین به مقدس الهه موروم دعا به فرشته نگهبان خواننده شیرین رومن. دعا به فرشته نگهبان همه دعاها.

دعا به مقدسین سوفرونیوس و معصوم از ایرکوتسک

تصاویر گالری

سنت سوفرونی، اسقف ایرکوتسک

پس از استراحت اولین قدیس ایرکوتسک، اینوسنت (کولچیتسکی) در بوز، یک معصوم دیگر (نرونوویچ) جانشین او بود. او چهارده سال حكومت اسقف را برعهده داشت، اما در يكي از سفرهايش ناگهان درگذشت و بخش خالي شد. به درخواست متروپولیتن آنتونی (ناروژنیتسکی) توبولسک، به طور موقت لغو شد، "تا در آنجا رفاه وجود داشته باشد." افراد آموخته شدهکاهنان لاغر طلاق نگرفتند." امور اسقف دوباره تحت صلاحیت کلانشهر توبولسک قرار گرفت، که خود نامزدهای محل های محله را بررسی می کرد. اما هفت سال بعد، این بخش بازسازی شد و سنت سوفرونی (کریستالوسکی) به آن صعود کرد. با شاهکار عشق به قدیس گله خود، تاجی را از جانب خداوند به دست آورد: «جهان بشری را با کارهای موعظه و چراغ عشق گرم کنید، زیرا عشق فقط از عشق شعله ور می شود و به تمام غیرت برای خدا می انجامد. " - اینگونه بود که سنت سوفرونی به روحانیون و مبلغان ایرکوتسک دستور داد ، اینگونه بود که خود مبارک سوفرونی زندگی می کرد (در جهان استفان کریستالفسکی ، متولد 25 دسامبر 1703 در شهر بریزان ، ناحیه پریاسلاو در استان پولتاوا). توسط پدر و مادر پارسا (پدر او یک روحانی بود) با روحیه عشق فداکار به خدا و کلیسای مقدس او به مدرسه علمیه پریاسلاو فرستاده شد و پس از سه سال وارد صومعه کراسنوگورسک پوکروفسکی شد به دلیل اطاعت، او راهب شد و به زودی به مقام کشیش ارتقا یافت. سفرونی با تجربه تمام درجات طاعت و تحصیلات کامل حوزوی، خیلی زود در این خانقاه راهبایی شد و سیزده سال در این مقام خدمت کرد.

زندگی زاهدانه ، تقوای سخت ، خرد در مدیریت صومعه و آموزش سوفرونی به ملکه الیزاوتا پترونا معروف شد و با وصیت او به عنوان فرماندار لاورای الکساندر نوسکی منتقل شد. در اینجا یازده سال خدمت کرد.

پدر سوفرونی پس از رسیدن از صومعه آرام کراسنوگورسک به لاورای پایتخت، بلافاصله تفاوت در خلق و خوی راهبان این صومعه ها را احساس کرد. او که همیشه برای کارهای آرام رهبانی تلاش می کرد ، آرامگاه Trinity-Sergius را تأسیس کرد ، جایی که خود از نظر روحی در آن استراحت کرد و این فرصت را داد تا از راهبان لاورا که زیر بار سر و صدای زندگی سرمایه بودند ، اطاعت کند. در زندگی خود لاورا ، پیشوا سعی کرد زندگی سخت رهبانی را معرفی کند و خود نمونه ای از کار خستگی ناپذیر ، پیروی دقیق از قوانین کلیسا در عبادت و وعده های غذایی بود. او به دلیل زندگی بلند زاهدانه خود و غیرتی که برای جلال خداوند در لاورای پایتخت کار می کرد، موقعیت ویژه ای نزد امپراتور به دست آورد که به شورای مقدس پیشنهاد کرد تا ارشماندریت سوفرونی را به کرسی ایرکوتسک منصوب کند و او را به مقام عالی برساند. رتبه اسقف تقدیس حضرت سوفرونیوس در 18 آوریل 1753 انجام شد و قدیس تنها در 20 مارس 1754 به محل خدمت در ایرکوتسک رسید.

خود سفر حدود چهار ماه طول کشید، اما بقیه زمان، بیش از شش ماه، او مشغول انتخاب کسانی بود که می توانست در سیبری دور به آنها تکیه کند. البته سنت سوفرونی از خارهایی که مسیر حواری قدیس اینوکنتس را همراهی می کردند ، از وضعیت امور اسقف نشین ایرکوتسک می دانست و بنابراین با دقت ویژه ای برای سفر آماده شد. انتخاب نزدیکترین همکارانش برای او خوشحال کننده بود. در میان آنها، رئیس صومعه معراج، طرحواره-ارشماندریت سینزیوس بود، که بعداً توسط کلیسای زمینی به عنوان نماینده محترم ما در بهشت جلال یافت.

قدیس بلافاصله پس از ورود به ایرکوتسک، کاملاً خود را وقف کار سخت در زمینه مسیح کرد و آنچه را که در طول دوره هفت ساله تعطیلی بخش از دست داده بود، اصلاح کرد.

دغدغه بزرگ قدیس وضعیت روحانیون حوزه، سطح تحصیلی و اخلاقی آنها بود. برخی از روحانیون حتی نمی دانستند چگونه بنویسند؛ بخشی از روحانیون حوزوی به هیچ وجه در اوج دعوت خود نبودند (حتی تنبیه بدنی برای بسیاری از آنها استفاده می شد - بریدن با میله). در آن زمان اصلاً غیرعادی نبود که افسر دستور (رییس) در مورد «بخشی بدون رحم» به مقامات اسقف نشین گزارش دهد.

مشکل دیگر نیاز به کشیش بود. اگر برخی از کلیساها حداقل روحانی داشتند، بخش دیگر کلیساها پس از مرگ رهبران به سادگی خالی بودند. پس از آن بود که کار پر زحمتی که قدیس در پایتخت انجام داد و کارمندان آینده را برای خود انتخاب کرد، به ثمر نشست.

مدرسه مغولی در صومعه معراج به سنت سوفرونیوس در انتخاب نامزدهای کشیش کمک زیادی کرد. سنت سوفرونی آن را از دیوارهای صومعه به خانه اسقف منتقل کرد تا شخصاً بر روند آموزش و پرورش شبانان آینده نظارت کند و تعداد موضوعات تدریس شده در آن را افزایش داد و دامنه آنها را گسترش داد. او همچنین برای کار آموزشی- او خود در مدرسه زبان های اسلاوی و روسی را تدریس می کرد.

برای اینکه مستقیماً با روحانیون اسقف بزرگ ایرکوتسک آشنا شود ، قدیس "نه از روی ضرورت، بلکه به اراده و طبق خدا" با پشتکار از دورترین شهرهای ایرکوتسک بازدید کرد: نرچینسک، یاکوتسک، کیرنسک. او ماه‌های تمام را بدون اینکه از خود دریغ کند، در جاده‌ها سپری کرد و غالباً سوار بر اسب در مناطق وحشی سیبری حرکت می‌کرد. البته، ملاقات با گله، که پیش از این هرگز اسقفی را ندیده بودند، بسیار کمتر خدمت اسقفی، تأثیر آموزشی عمیقی بر او داشت. قدیس وارد نزدیکترین ارتباط با کشیشان و غیر روحانی شد، او می خواست همه چیز را با چشمان خود ببیند، او به وزرای غیور پاداش داد و نامناسب را حذف کرد.

بیوه ماندن هفت ساله در بخش ایرکوتسک نیز تأثیر منفی بر فعالیت های تبلیغی داشت. با احیای این بخش، قدیس پیام پند آمیزی را در سراسر اسقفستان نوشت و فرستاد.

پیام ملایم و صمیمانه سنت سوفرونیوس وضعیت این مأموریت را احیا کرد. اما وضعیت تازه غسل تعمیدها سخت بود. بستگانشان به آنها به چشم مرتد نگاه می کردند. بنابراین، بسیاری از کسانی که به مسیح گرویدند، خانواده های خود را ترک کردند و به خدمت روس ها درآمدند یا با جانشینان آنها زندگی کردند. اما مواردی وجود داشت که شرایط غیرمعمول زندگی جدید و مالیخولیا آنها را مجبور به فرار به سمت اولوس های بومی خود کرد. پرونده‌های تحقیقاتی «درباره افرادی که به تازگی تعمید گرفته‌اند فرار کرده‌اند و به سمت اولوس‌های خود فرار می‌کنند» ظاهر شد. همه انواع اقدامات روحانیون برای از شیر گرفتن افراد تازه غسل تعمید شده از نفوذ مشرکان همیشه مؤثر نبود. و حضرت در اینجا استفاده از زور را منع کردند. بنابراین، آنها از اعزام گروهی از قزاق ها به دریاچه بایکال خودداری کردند تا "به دنبال فراریان تازه غسل تعمید یافته بگردند تا قزاق ها نتوانند باعث توهین و تباهی برادرانه شوند."

هنگام زیباسازی کلیسا از داخل، که در مراقبت هوشیارانه از گله و شبانان بیان می شد، قدیس قدرت و انرژی زیادی را صرف زیباسازی کلیسا از بیرون - ساختن خانه های جدید کرد. در صومعه معراج یک کلیسای جامع سنگی به نام معراج خداوند ساخته شد که در سال 1805 یادگارهای سنت اینوسنتی در صومعه Znamensky یک کلیسای سنگی به نام نشانه ساخته شد مادر خدا. در خود شهر، چهار کلیسا ساخته شد و در کلیسای جامع اپیفانی کلیسایی به نام نماد کازان مادر خدا ساخته شد که متعاقباً خود سازنده، سنت سوفرونی، در آن به خاک سپرده شد. خانه اسقفی سنگی نیز با حصاری سنگی در اطراف آن ساخته شد. Consistory، واقع در صومعه Ascension، به ایرکوتسک، به یک ساختمان جدید منتقل شد.

قدیس تمام تلاش خود را به کار گرفت تا کلیساهای جدید را باز کند، کلیساها را با ظروف مناسب، یک زیارتگاه، ترتیب دادن زنگ زدن و سازماندهی بهتر آواز خواندن در کلیساها انجام دهد.

قدیس خدمات قانونی را بسیار دوست داشت، خودش اغلب خدمت می کرد و همیشه مراقب شکوه و عظمت خدمت بود که دل دعا کنندگان را به لطافت می بخشید و با الگوی خود روحانیون را در زیبایی و شکوه خدمت راهنمایی می کرد. . این نیز با لباس مقدس اسقف، که قبلاً توسط زائران دیده نشده بود، تسهیل شد. در مراسم تقدیس او، او اولین اسقف ایرکوتسک بود که به او امتیاز انجام خدمات الهی در ساککوها داده شد. قبل از این، اسقف ها در لباس های کشیش معمولی خدمت می کردند.

زحمات اسقف اسقف با سبک زندگی واقعاً زاهدانه او ترکیب شد. او کم غذا می خورد، روی پوست روی زمین می خوابید، بی وقفه نماز می خواند و هرگز از قانون نماز رهبانی غافل نمی شد. تا روز مرگش مانند پدری که گله اش را دوست دارد کار می کرد. سخاوت سنت سوفرونیوس هیچ حد و مرزی نداشت. او کاملاً خود را وقف امور خیریه کرد - او یک تکه را بدون اینکه آن را با کسی به اشتراک بگذارد نخورد. خانه او و کل صومعه معراج مملو از بیماران، بی خانمان ها و یتیمان بود. و به راستی، از چنین عشقی، دلهای گله او ملتهب شد: این او نبود که به دنبال افرادی بود که به روشنگری ارتدکس نیاز داشتند، بلکه خود آنها، بدون تفاوت قبیله یا ایمان، هزاران نفر نزد او آمدند و روح خود را دادند و قلبها، گله مسیح را زیاد می کند.

به مدت هفده سال چراغ ایمان بر روی شمعدان کلیسای ایرکوتسک می سوخت و مسیر ملکوت بهشت را برای گله روشن می کرد، اما خداوند خشنود شد که روح قدیس سوفرونیوس را بگیرد تا جلال خود را به جهانیان نشان دهد. بقایای فساد ناپذیر او شاهکار زمینی قدیس در 30 مارس 1771 در ساعت دو بعد از ظهر به پایان رسید. این قدیس فراموش نشدنی درگذشت.

اولین معجزه پس از خواب او آشکار شد. پس از مرگ او، که در روز دوم عید پاک رخ داد، تابوت پوشیده شده با جسد قدیس به مدت شش ماه و ده روز در کلیسای جامع کازان کلیسای جامع ایرکوتسک که او ساخته بود، روی زمین ایستاد. و تنها در 8 اکتبر 1771 به زمین متعهد شد. در تمام این مدت جسد فاسد باقی ماند ، که همراه با شاهکار فضیلت مسیحی که در حافظه همه بود ، ساکنان ایرکوتسک را از تقدس سلسله مراتب متوفی متقاعد کرد. و به زودی از مقبره قدیس معجزات و شفای بیماران آغاز شد که با ایمان برای کمک دعا به او روی آوردند. حتی قبل از قدیس شمردن قدیس، شصت و هشت معجزه از این دست وجود داشت که فقط ثبت و تأیید شد.

چه بسیار کمک های نامرئی و مهربانی به کسانی که بعد از نماز بر سر قبر قدیس در روح و جسم رنج می بردند! آرامگاه او در کلیسای جامع ایرکوتسک به عنوان پناهگاهی برای عزاداران، محراب خاموش نشدنی برای دعاهای روزانه آنها بود. سال به سال بر تعداد نمازگزاران بر مقبره قدیس افزوده شد. نه تنها ساکنان ایرکوتسک و ترانس بایکالیا، بلکه رنجوران و بیماران از سراسر سیبری نیز شروع به آمدن به قبر او کردند.

رشد تکریم قدیس نیز با نتایج آزمایشات مکرر بقاع مقدس او تسهیل شد: در سال 1833، زیر نظر اسقف اعظم ملیتیوس (در حین باز شدن طبقه در کلیسای کوچک کازان). در سال 1854، تحت رهبری اسقف اعظم نیل (همچنین در طول بازسازی کف کلیسای جامع)؛ در سال 1870، زیر نظر اسقف اعظم پارتنیا، این بار توسط یک کمیسیون ویژه (در طول تعمیرات اساسی). در سال 1887، تحت رهبری اسقف اعظم بنیامین.

در 8 مارس 1909، یک کمیسیون ویژه متشکل از اسقف اعظم تیخون، اسقف جان سیرنه، جانشین اسقف نشین ایرکوتسک، رئیس مدرسه علمیه ایرکوتسک ارشماندریت یوجین، واعظ مبلغ، کشیش جان وستورگوف، فرستاده شده توسط سینود، و اعضای محلی. کلیسای جامعبررسی رسمی بقایای قدیس انجام شد و موارد زیر کشف شد: پس از یکصد و سی و هشت سال با وجود نزدیکی به آب (رودخانه آنگارا در این نزدیکی جریان دارد) با وجود رطوبت مداوم در غار و زیر آن. طبقات کلیسای جامع، به ویژه در تابستان، تابوت، لباس و بدن سنت سوفرونیوس ناقص باقی می ماند. در بازرسی که حدود دو ساعت به طول انجامید، عده ای از حاضران بوی عطر یادگاران آن حضرت را حس کردند.

در 19 ژوئن 1909، دومین معاینه رسمی آثار توسط کمیسیونی متشکل از اسقف اعظم تیخون، کشیش کلیسای جامع تبس، کشیش ورنومودوف و هیرومونک پروکوپیوس انجام شد. و دوباره همه چیز به همان شکل و وضعیتی که در بازرسی 1909 یافت شد. نتایج بازرسی نمی‌توانست کمک کند که برای شیفتگان پرهیزگار سنت سوفرونیوس عمومی شود و ایمان به قدوسیت او و امید به تجلیل سریع زمینی او را بیشتر شعله‌ور سازد.

با تکریم محترمانه یاد قدیس، سلسله مراتب، مقامات سکولار و مردم مؤمن ارتدوکس درخواست کردند تا سریعاً اسقف سوفرونی را به عنوان قدیس خدا تجلیل کند. در سال 1909، یک کنگره مبلغان در ایرکوتسک برگزار شد، که با قطعنامه خود تمایل شدیدی به درخواست برای تجلیل از سنت سوفرونیوس در برابر کلیسای مقدس نشان داد. در سال آیندهدر 19 مارس، اسقف اعظم ایرکوتسک، تیخون (Donebin) با درخواست شخصی خود خطاب به سینود ارائه شد. در سال 1914، اسقف اعظم سرافیم ایرکوتسک گزارش مفصلی در مورد زندگی و معجزات ناشی از بقایای فاسد ناپذیر سنت سوفرونی به مجمع عمومی داد. همین تمایل در جلسه شبانی روحانیون ایرکوتسک بیان شد. دومای شهر و شورای شهر نیز در تسلیم خود به فرماندار خواستار حمایت از این طومار شدند.

آرزوی تجلیل سریع اسقف توسط 48 کنگره اسقفی روحانیون اسقف نشین ایرکوتسک بیان شد. با این حال ، خداوند جلال قدیس را فقط در سال 1918 به موقع ارزیابی کرد. اما قبل از وقوع این رویداد شادی آور و مورد انتظار، ایمان ستایشگران یاد قدیس مانند طلا مورد آزمایش قرار گرفت. بقاع مقدس قدیس تا 18 آوریل 1917 در کلیسای جامع کازان کلیسای جامع ایرکوتسک ادامه یافت. به اذن خداوند در این روز به دلیل نامعلومی در کلیسا آتش گرفت و مقبره و آثار فاسد ناپذیر سنت سوفرونیوس را ویران کرد. قابل توجه است که این رویداد همزمان با روز تقدیس قدیس، که در سال 1753 بود، و با تعطیلات جدید دولت بی خدا آینده - اول ماه مه (18 آوریل، به سبک قدیمی)، که در آن زمان قبلاً به طور گسترده ای جشن گرفته می شد. و به روش خود - با نوشیدن، دعوا و "خروس های قرمز"، همانطور که در آن زمان آتش نامیده می شد. اما غم از دست دادن یادگاران آن حضرت نه تنها از تکریم یاد او کم نکرد، همانطور که شیطان به آن امیدوار بود و ثمره فعالیت خود را از حاشیه مشاهده کرد، بلکه برعکس. فرزندان مؤمن کلیسا در اتحادیه ای از مسیحیان ارتدوکس متحد شده اند که هدف آن حفاظت از مصونیت اماکن مقدس ارتدکس و محافظت از آنها در برابر هتک حرمت توسط دشمنان کلیسا است.

کمیسیون ویژه ای متشکل از روحانیون، عوام، نمایندگان قوه قضائیه، کارشناسان پزشکی و یک شیمیدان، خاکستر و استخوان های این قدیس را که پس از آتش سوزی حفظ شده بود، بررسی کردند و با کمال احترام بقایای جسد را در آرامگاه مخصوص قرار دادند. شروع شد دوره جدیدشکوه زمینی قدیس

بلافاصله پس از آتش سوزی، تعداد شیفتگان او چندین برابر شد و تعداد تشییع جنازه، از قبل در مقابل حرم، افزایش یافت. پیش از این برگه های امضا در میان زائران دست به دست می شد که خواستار تسبیح سریع اللّه بودند، اما اکنون تعداد آنها به میزان قابل توجهی افزایش یافته است. تعداد اظهارات در مورد معجزات و نشانه های جدید که با شفاعت دعای قدیس رخ داد افزایش یافت و بسیاری از کسانی که چنین پدیده معجزه آسایی را تجربه کردند در کنگره اسقف نشین ایرکوتسک در برابر همه جمع شده در این باره شهادت دادند. کنگره درخواست هایی از سایر اسقف نشین ها دریافت کرد که از تمایل ساکنان ایرکوتسک برای تجلیل از سنت سوفرونیوس حمایت می کردند. نه تنها از سیبری، بلکه از Tver، کیف و سایر اسقف‌های دوردست نیز درخواست‌هایی ارائه شد. کنگره اسقف نشین ایرکوتسک تصمیم گرفت تا طوماری را از طریق اسقف اعظم جان و نمایندگان منتخب اسقف نشین برای تسریع روند تجلیل جهانی سومین اسقف ایرکوتسک و تقدیس او آغاز کند. این طومار در برابر شورای مقدس آغاز شد و از آنجا به شورای شورای مقدس همه روسیه منتقل شد. علاوه بر گزارش جناب جان از ایرکوتسک، تمام درخواست‌ها و بیانیه‌های توصیف معجزات که توسط یک کمیسیون ویژه تأیید شده بود، برگه‌هایی با امضای بیش از 18000 نفر، بررسی‌های شرکت‌کنندگان در شورا، پزشکان کلوزال و ولوبوف در مورد برخی ارائه شد. از بارزترین موارد شفای معجزه آسا از طریق دعاهای قدیس بر اساس نمایش داده های تحت سوگند. با ستایش خداوند شگفت‌انگیز خداوند در قدیسانش، که خشنود شد چراغ جدید کلیسای روسیه را به عنوان نشانه ای جدید و بزرگ از فواید او برای کلیسای ارتدکس و مردم روسیه آشکار کرد، و با در نظر گرفتن این نکته که تمام موارد اولیه اعمال مورد نیاز آداب و رسوم ثابت کلیسای ارتدکس روسیه در مورد قدیس شدن قدیسان خدا قبلاً انجام شده است ، شورای اسقفان آن را به موقع یافتند که آرزوی خداپسندانه بسیاری از جانبازان یاد مرحوم سنت سوفرونیوس در خدا را برآورده کنند. اعمال شورا تعیین کرد: تجلیل از سنت سوفرونی، سومین اسقف ایرکوتسک، که او را در زمره قدیسان مقدس خدا قرار می دهد، که توسط کلیسای ارتدکس تجلیل می شود. بقایای مقدس قدیس که در یک تکیه جمع آوری شده است در یک تکیه قرار می گیرد.

خود جشن تجلیل، که تاریخ آن، طبق اعمال شورا، پیشنهاد شد که توسط اسقف ایرکوتسک، مطابق با نظر پدرسالار و شرایط محلی، تعیین شود، به طور آزمایشی برای 30 ژوئن برنامه ریزی شده بود - این بود. نظر کشیش راست جان، اسقف اعظم ایرکوتسک و ورکولنسکی. در همان زمان، پاتریارک و اتحادیه یادداشتی از روحانیان کلیسای جامع ایرکوتسک دریافت کردند که در آن درخواست به تعویق انداختن جشن دفن مقدس حداقل تا 8 اکتبر داده شد. دلایل ارائه شده واقعا قانع کننده بود.

علاوه بر ترس از عدم رعایت زمان باقی مانده تا 30 ژوئن، سیاسی و دلایل اقتصادی. کشور در وضعیتی قرار داشت جنگ داخلی; چیزهای اولیه کافی برای عبادت وجود نداشت: شمع، آرد، شراب، روغن چوب. هیچ نمادی از قدیس وجود نداشت. علاوه بر این، برای برپایی این جشن نیاز به کسب مجوز از مقامات جدید بود و در عین حال " دولت جدیددر شخص کمیسرها، او سازماندهی جشن را در آینده نزدیک ناخوشایند می‌بیند." روحانیان ایرکوتسک می نویسند: "در نهایت،" روحانیون ایرکوتسک می نویسند، "شهر در حال حاضر به دلیل حرکت ارتش سفید با یک وضعیت بسیار متشنج است. خاور دور. سخت است که بگوییم این در یک یا دو ماه به چه چیزی منجر خواهد شد."

اعتراض به چنین استدلال هایی دشوار بود و پدرسالار موافقت کرد که تاریخ تجلیل را به تاریخ دیگری موکول کند. زمان مطلوب. اما خدا در قدرت نیست، بلکه در حقیقت است. در لحظه اختلاف نظر در مورد زمان تجلیل، خود قدیس سوفرونیوس به اسقف اعظم جان ظاهر شد و به او گفت: "شجاعت کن!" که او را برانگیخت تا در برابر موانع مشهود حرکت کند. این جشن در 30 ژوئن برگزار شد. آواز مسالمت آمیز جلال خداوند و قدیس خدا سوفرونی هیچ چیز مختل نشد. با دعای خود قدیس در مقابل عرش حق تعالی حفظ شد.

در همان زمان، کشیش تیخون سولداتوف خدمتی به قدیس نوشت و تروپاریون و کنتاکیون، با برکت کشیش راست جان، توسط کشیش نیکولای پونومارف نوشته شد. آکاتیست توسط هیرومونک پورفیری تهیه شد و توسط گروهی از اسقفانی که در ایرکوتسک بودند "به دلیل شرایط آن زمان" بررسی شد. همان "شرایط زمان" تکیه و ضریح را با بقایای مقدس به نام نماد ولادیمیر مادر خدا که متعلق به تعمیرکاران بود به کلیسای ایرکوتسک منتقل کرد. از سال 1937، پس از بسته شدن این معبد، این زیارتگاه تحت پوشش نگه داشته شده است. امروزه نام قدیس سوفرونی، شفیع غیور ما، زاهد بزرگ کلیسا، یک کارگر خستگی ناپذیر، "مربی راهبان و همکار فرشتگان" مورد احترام تمام جهان ارتدکس است.

مقالات مرتبط

روز سربازان مهندسی استاویتسکی یوری میخایلوویچ بیوگرافی رئیس نیروهای مهندسی

I. KOROTCHENKO: ظهر بخیر! خوشحالم که به همه کسانی که اکنون به برنامه "ستاد کل" در سرویس اخبار روسیه در استودیو ایگور کوروتچنکو گوش می دهند، خوش آمد می گویم. میهمانمان را معرفی می کنم - در کنارم رئیس نیروهای مهندسی نیروهای مسلح ...
بیوگرافی قهرمان اتحاد جماهیر شوروی یوری بابانسکی

بابانسکی یوری واسیلیویچ - قهرمان اتحاد جماهیر شوروی، ژنرال سپهبد، فرمانده گروهان پاسگاه مرزی 2 "نیژن-میخائیلوفسکایا" از 57 دوره فرمان ایمان اوسوری از گروه مرزی پرچم سرخ کار به نام V.R.
آسمارا اریتره.

کلیسای مریم مقدس
اسمره که در قرن دوازدهم تأسیس شد، در سال 1884 پایتخت کشور اعلام شد. اواخر دهه 1800 ایتالیا استعمار اریتره را آغاز کرد و به زودی یک راه آهن باریکه ساخته شد که آسمارا را به ساحل متصل می کرد که وضعیت را افزایش داد.

"صلیبیون" چه کسانی هستند؟
داستان‌های شوالیه‌های وفادار به پادشاه، یک بانوی زیبا و یک وظیفه نظامی برای قرن‌ها الهام‌بخش مردان برای استثمار بودند، و اهالی هنر برای خلاقیت (1200-1278) اولریش فون لیختنشتاین به اورشلیم حمله نکرد. ..

اصول تفسیر کتاب مقدس (4 قانون طلایی برای خواندن)
سلام برادر ایوان! منم اولش همینو داشتم اما هر چه زمان بیشتری را به خدا اختصاص دادم: خدمت و کلام او، برای من قابل درک تر شد. من در این مورد در فصل «کتاب مقدس باید مطالعه شود» در کتابم «بازگشت به...» نوشتم.

فندق شکن و پادشاه موش - ای. هافمن