تغییر آگاهانه چیست؟ انسان و فعالیت های او سوالات. جامعه به عنوان موضوع فلسفه اجتماعی

حالات تغییر یافته هوشیاری (ISS) - تغییرات کیفی در تجربیات ذهنی یا عملکرد روانشناختی از هنجارهای معین تعمیم یافته برای یک موضوع خاص که توسط خود شخص منعکس شده یا توسط ناظران ذکر شده است. تعریف کلاسیکآرنولد لودویگ). با توجه به A. Revonsuo، اصلی ویژگی مشخصهحالات تغییر یافته آگاهی، تغییرات سیستمیک (نسبت به حالت طبیعی هوشیاری) در ارتباط بین محتوای تجربیات و دنیای واقعییعنی در ASC تحریف هایی در بازنمایی واقعیت خارجی یا خودآگاهی به شکل توهم یا توهم وجود دارد و این تحریف ها منجر به تغییر جهانی در بازنمایی ها می شود.

تجربیات کوتاه مدت ASC هستند خاصیت مشخصهآگاهی و روان افراد سالم حالت های تغییر یافته می تواند توسط محرک های کاملا متفاوت ایجاد شود و ممکن است به آسیب شناسی مرتبط باشد یا نباشد. ASC ها یکی از نیازهای اصلی انسان (خواب) را نشان می دهند. به آنها جایگاه برجسته ای داده می شود ادیان مختلف. آزمایش‌های علمی با استفاده از مواد توهم‌زا (از جمله LSD)، و همچنین تکنیک‌های تنفس هولوتروپیک، نقش مهمی در تحقیقات ASC در پایان قرن بیستم ایفا کردند.

تاریخچه تحقیقات ISS [ویرایش | ویرایش کد]

ASC به عنوان زیرمجموعه ای از حالات هوشیاری [ویرایش | ویرایش کد]

حالات تغییریافته آگاهی، مورد خاصی از چنین پدیده‌های عمومی اجتماعی، فرهنگی-تاریخی و به‌ویژه روان‌فیزیولوژیکی به‌عنوان حالت آگاهی است. طبق تعریف چارلز تارت، حالات آگاهی عموماً تغییرات کیفی در الگوی کلی عملکرد ذهنی (ذهنی) هستند. زیرگروه دیگری از حالات هوشیاری، حالت های به اصطلاح "عادی" یا "معمولی" هوشیاری است (شامل سه حالت گسترده و طبیعی هوشیاری - بیداری، رویا و خواب عمیق). همچنین حالت ها متمایز می شوند - هیپنوتیزم، خلسه، آگاهی فعال.

به گفته ویلیام جیمز، حالت هوشیاری «مجموعه ای از اشیاء ذهنی» است.

به گفته وی. آنها به عنوان زمینه فعالیت ذهنی عمل می کنند و منعکس کننده ویژگی های شخصیتی و شخصیتی و همچنین وضعیت جسمانی فرد هستند.

مطالعات سیستماتیک ASC [ویرایش | ویرایش کد]

تحقیقات علمی سیستماتیک در مورد ASC با کار روانشناس آلمانی آرنولد لودویگ آغاز شد که اولین کسی بود که مدل ASC را بر اساس ساختار مدولار حالات هوشیاری توسعه داد. طبق تعریف او که کلاسیک شده است، ASCها عبارتند از «هر حالت ذهنی ناشی از رویدادهای فیزیولوژیکی، روانی یا دارویی یا عواملی با ماهیت های مختلف، که توسط خود آزمودنی یا توسط ناظران خارجی تشخیص داده می شوند و با انحرافات قابل توجه در ذهنی نشان داده می شوند. تجربه یا عملکرد روانشناختی معینی از یک موضوع معین از هنجارها در حالت بیداری فعال.» بر اساس تحقیقات آرنولد لودویگ، اریکا بورگینیون، انسان شناس فرانسوی ASC را به عنوان "حالتی که در آن احساسات، ادراک، عواطف و شناخت تغییر می کند" تعریف می کند.

در روانشناسی مدرنتعدادی مدل برای توصیف ISS در حال توسعه است:

به گفته چارلز تارت، ASC یک سیستم ذهنی جدید در رابطه با حالت اولیه (به عنوان مثال، بیداری طبیعی) است که دارای ویژگی هایی است که فقط ذاتی آن است، مجموعه ای از عملکردهای روانشناختی منظم، جامع و روانشناختی که ثبات و ثبات آن را تضمین می کند. ثبات حتی با تغییرات قابل توجه در زیرسیستم های فردی یا تغییر خاصی در شرایط خارجی.

مطابق با دیدگاه کالین مارتیندیل، در نظریه خود در مورد حالات پیوسته (مستمر) هوشیاری، در هنگام گذار به ASC، به عنوان رگرسیون تدریجی آگاهی در طول عمل کاملاً رخ می دهد. عوامل مختلف، اساسی شاخص های روانیبه آرامی و بدون جهش تغییر می کند و ASC ها به طور مداوم به یکدیگر تبدیل می شوند.

آدولف دیتریچ در تئوری خود در مورد حالات هوشیاری مجاور بر اساس کار ویلهلم وونت که روان را به صورت شماتیک به شکل دایره ای توصیف می کند که در مرکز آن هوشیاری بیدار و در محیط ناخودآگاه قرار دارد و در داخل دایره ساختارهای انتقالی آگاهی وجود دارند که از نظر کیفی در شعاع های مختلف متفاوت هستند، اما در مقایسه با یکدیگر، به دلیل فاصله یکسان از مرکز، هوشیاری عادی و بیداری را به عنوان اولیه ترین و متمایزترین حالت توصیف می کند که در شرایط اولیه کیفی متفاوت وجود دارد. . به نوبه خود، هر یک از حالت‌های عادی مختلف هوشیاری (OSC) مرکز دایره خود را مطابق مدل ویلهلم وونت است، که در آن ASCهایی وجود دارند که درجه‌بندی‌های حالت اولیه اولیه را بیان می‌کنند. بنابراین، بر اساس مدل A. Dittrich، حالات آگاهی پیوسته هستند، زیرا توسط الگوهای مختلفی اداره می شوند، اما در عین حال، تا حد زیادی به هم پیوسته هستند، که با همبستگی آنها با یکدیگر ایجاد می شود.

ASCها به طور فعال در روانشناسی فراشخصی مورد مطالعه قرار می گیرند، که در آن استدلال می شود که مطالعه پدیدارشناسی ASCs به ما امکان می دهد تا در مورد مشکل آگاهی تجدید نظر کنیم و مرزهای درک سنتی از شخصیت را گسترش دهیم. محققان در این زمینه تعدادی مدل از روان را ارائه کرده اند که در آن طبقه بندی هایی ایجاد شده است که تجارب شخصی غیرمعمول در ASC را نظام مند و توصیف می کند. معروف ترین آنها عبارتند از:

• طیف آگاهی اثر K. Wilber
• مدل تبرید D. Bohm
• مدل شخصیت توسط R. Walsh و F. Vaughan

در چارچوب روانشناسی فراشخصی، استدلال می شود که غوطه ور شدن در ASC خود منجر به دستاوردهای خود به خود و خود به خودی در یکپارچگی شخصیت می شود.

به عقیده A.V Rossokhin، ASC باید به عنوان "حالتی که در آن دگرگونی فضاهای معنایی موضوع رخ می دهد، تغییرات در شکل طبقه بندی، همراه با گذار از اشکال طبقه بندی هنجارمند اجتماعی به روش های جدید سازماندهی تجربه و تجربیات درونی. "

به گفته O.V. Gordeeva، ASC ها راه هایی برای سازماندهی زندگی ذهنی یک فرد هستند. این یک ارگان عملکردی فعالیت انسانی است، یک سیستم عملکردی که فرد خودش را می سازد (یا جامعه در این امر به او کمک می کند) برای رسیدن به یک هدف خاص. ساختار، محتوا، فرم‌ها، عملکردهای ASC توسط ایده‌های مربوطه در مورد ASC موجود در یک شخص تعیین می‌شود - مدل‌های ASC که ماهیت صریح یا ضمنی دارند. حامل های روانشناختی چنین مدل هایی نگرش ها هستند، روابط عاطفیدانش، انتظارات در مورد این حالات.

روانشناس معروف روسی V.A. پتروفسکی پیشنهاد کرد که بین حالات هوشیاری واضح و تغییر یافته (و همچنین حالت های روشن و تغییر یافته خودآگاهی) تمایز قائل شود. معیار آگاهی روشن، از دیدگاه او، برگشت پذیری خود انعکاسی است، "ردی پس از ردیابی" همراه با اعمال شخص و پویایی حالات روانی او (در این حالت، فرد می تواند به عقب برگردد و از آن عبور کند. دوباره تصویب شده است). ASC با برگشت ناپذیری انعکاس خود مشخص می شود، یعنی فرد نمی تواند "به گذشته برگردد" تا دوباره مسیر را طی کند.

بر اساس تحقیقات بین فرهنگی توسط اریکا بورگینیون، «حالت های تغییر یافته آگاهی... در همه جوامع بشری استفاده می شود. آنها به اشکال مختلف شناخته شده اند و در انواع الگوهای فرهنگی ادغام شده اند، نقش های متفاوتی ایفا می کنند، در زمینه های مختلف استفاده می شوند و به طیف عظیمی از معانی متصل هستند. آنها انواع مشخصی از پاسخ‌ها را به تغییرات خاص در روابط حسی، ادراکی، شناختی، انگیزشی و عاطفی بین افراد و تجربیاتشان نشان می‌دهند - انواع پاسخ‌هایی که عمدتاً از نظر فرهنگی مدل‌سازی می‌شوند.»

معیارهای وقوع ASC [ویرایش | ویرایش کد]

طبق تحقیقات V.V.Kucherenko و A.V.

1. گذار از تکیه اولیه بر ساختارهای کلامی-منطقی و مفهومی به بازتاب در قالب تصاویر بصری-حسی (پیش کلامی).
2. تغییرات در رنگ آمیزی احساسی تجربه درونی در آگاهی منعکس می شود و همراه با گذار به اشکال جدید طبقه بندی است.
3. تغییرات در فرآیندهای خودآگاهی، تأمل و گفتگوی درونی.
4. وجود تکه‌هایی از گفت‌وگوی درونی در گفت‌وگوی بیرونی.
5. تغییر در ادراک زمان، توالی وقایع رخ داده در واقعیت درونی، فراموشی جزئی یا کامل آنها، به دلیل دشواری، و گاه غیرممکن بودن، ترجمه تجربه درونی به دست آمده در حالت های تغییر یافته به "زبان" اجتماعی-هنجاری. اشکال دسته بندی (مثلاً دشواری بازتولید توالی وقایع در خواب در حالی که در حالت بیداری از او صحبت می شود).

طبق تحقیقات آرنولد لودویگ، ویژگی های اصلی ASC شامل 10 سلطه گر یا صفت زیر است:

1. احساس ذهنی اختلال در تفکر (که در تغییرات تمرکز، اختلال در فرآیندهای یادگاری یا مشکل در قضاوت ظاهر می شود).
2. تغییر در احساس ذهنیگذشت زمان
3. از دست دادن کنترل و ترس از از دست دادن هویت نفس (اختلالات تجزیه ای).
4. تغییرات در حوزه احساسی با کاهش کنترل آگاهانه خود را به صورت زیر نشان می دهد: 1) پسرفت به سمت احساسات ابتدایی تر. 2) اختلالات عاطفی دوقطبی؛ 3) بی ثباتی عاطفی. 4) مشکل در بیان احساسات (اسکیزوتیمیا).
5. تغییرات در نمودار بدن (احساس عمقی - احساس موقعیت قسمت های بدن خود نسبت به یکدیگر)، از جمله پدیده های مسخ شخصیت و غیرواقعی سازی.
6. اعوجاج در ادراک، نشان دهنده توهمات در روش های مختلف حسی، توهمات و شبه توهم، و همچنین تشدید موقتی در حدت ادراک، عمدتا بینایی.
7. تغییر نظام معانی و ارزش ها.
8. مشکلات در بیان شفاهی تجربیات ASC ناگفتنی.
9. احساس تجدیدی که در تعدادی از حالات و هنگام ترک آنها رخ می دهد (حالت های روانگردان، هیپنوتیزم، مسخ شخصیت و غیره).
10. کاهش آستانه پیشنهاد پذیری، از جمله عدم امکان ارزیابی انتقادیپیام های گفتاری و دستورالعمل های درک شده توسط آزمودنی؛ تمایل به تحریف یا تفسیر نادرست محرک های مختلف بر اساس نگرش ها و ترس های شخصی.

چارلز تارت، با مطالعه ASCهای ناشی از داروها، مدلی از عوامل دخیل در تشکیل ASCها را ایجاد کرد که برخی از آنها را شخص می تواند تقویت کند و برخی از آنها را مهار می کند:

• مواد مخدرعوامل اثرات فیزیولوژیکی یک دارو هستند که ماهیت شرایطی را که هنگام استفاده از دارو رخ می دهد تعیین می کنند.
• غیر مخدرعوامل:

• بلند مدت:

• محیط فرهنگی که حالت های عادی آگاهی و انتظارات را در مورد اثرات دارو شکل می دهد.
• ساختار شخصیتی سوژه؛
• ویژگی های فیزیولوژیکی یک فرد که استعداد خاصی را برای اثرات دارو ایجاد می کند.

• فوری:

• خلق و خوی فرد؛
• انتظارات؛
• همزمانی یا مغایرت این انتظارات با آنچه که فرد دوست دارد تجربه کند.

• موقعیتی:

• محیط اجتماعی که در آن دارو مصرف می شود؛
• شرایط فیزیکی و تأثیر آنها؛
• دستورالعمل های رسمی در مورد ASC دریافت شده توسط آزمودنی و تفسیر او از این دستورالعمل ها.
• اطلاعات ضمنی در مورد دارو دریافت شده توسط آزمودنی از دیگران.

در مورد علل و مکانیسم های القای ASC، یعنی در مورد ماهیت ASC، سه گروه فرضیه وجود دارد:

• ASC به عنوان اختلالات عملکردی سیستم عصبی / اختلالات شخصیت
• ASC به عنوان سیستمی از نگرش های شخصی که در قالب تجارب شدید وجودی، عرفانی و مذهبی ظاهر می شود.
• ASC به عنوان محصول فرآیند شناختی و به ویژه به عنوان یکی از اشکال تجلی خلاقیت.

علاوه بر این، فرضیه ASC به عنوان محصول نقض پویایی آگاهی "تشکیل دهنده" مورد توجه قرار می گیرد، به ویژه در شرایطی که باعث تضاد آشکار بین بافت حسی و محتوا می شود. تصویر موضوع. لئونتیف، الکسی نیکولاویچ نمونه ای از چنین نقض آشکاری را در آزمایشات استراتن، جورج مالکوم ارائه داد، جایی که افراد از یک اینورتوسکوپی استفاده کردند، که بافت حسی تصویر را تحریف کرد، که با از دست دادن حس واقعیت همراه بود.

توابع ISS [ویرایش | ویرایش کد]

آرنولد لودویگ، در رابطه با فردی که ASC را تجربه می کند، بر اساس معیار مفید بودن آنها برای فرد و جامعه ای که در آن زندگی می کند، 2 گروه اصلی از عملکردهای ASC را شناسایی کرد:

• تطبیقیتوابع ISS:

• روان درمانی- ASCها به حفظ و بهبود سلامت و رفاه کمک می کنند، می توانند برای درمان بیماری ها (روانی و روان تنی) و همچنین برای مقابله با درد استفاده شوند.
• کسب تجربه جدید و دانش جدید- درک خود و روابط خود با جهان و افراد دیگر، به عنوان منبع الهام و تقویت ادراک زیبایی شناختی. آشنایی فرد با فرهنگ جوامع و جامعه ای که در آن زندگی می کند.
• کارکردهای اجتماعی- ASC ها انسجام گروهی را فراهم می کنند، در مراسم آغازین گنجانده می شوند و به حل تعارضات بین خواسته های جامعه و خواسته های یک فرد خاص کمک می کنند.

• ناسازگارعملکردهای ASC - از این حالات برای فرار از واقعیت موجود استفاده می شود (در چنین مواردی، فرد نیازهای روانی خود را از طریق این حالت ها برآورده می کند).

انواع ISS [ویرایش | ویرایش کد]

با توجه به تحولات L. I. Spivak و D. L. Spivak، حالات تغییر یافته آگاهی را می توان به صورت زیر دسته بندی و تقسیم کرد:

1. مصنوعی القا شده است: ناشی از مواد روانگردان (مانند روانگردان ها - قارچ های توهم زا، داتورا، ماری جوانا، پیوت و کاکتوس های سن پدرو، دود درخت عرعر، الکل، مواد شیمیایی) یا روش ها (مانند محرومیت حسی، تنفس هولوتروپیک).
2. شرطی روانی: تشریفات مذهبی، آموزش اتوژنیک طبق شولتز، رویاهای شفاف، خلسه هیپنوتیزمی، حالات مراقبه.
3. خود به خود رخ می دهددر شرایط عادی انسان (تحت استرس شدید، گوش دادن به موسیقی، ورزش کردن، ارگاسم)، یا در شرایط غیرعادی اما طبیعی (مثلاً در هنگام زایمان طبیعی)، یا در شرایط غیرعادی و شدید (به عنوان مثال، تجربه اوج در ورزش، نزدیکی تجارب مرگ با علل مختلف).

به گفته O. V. Gordeeva، ASC را می توان با قیاس با تقسیم عملکردهای ذهنی توسط L. S. Vygotsky به "بالاتر" و "پایین تر" تقسیم کرد:

• "بالاتر" - اشکال فرهنگی و تاریخی شرطی ASC(فرهنگ می تواند مجموعه خاصی از ASCها، ساختار، محتوا، عملکردها، ویژگی های خاص، راه های ورود به یک ASC خاص، علائمی که توسط آن شخص می تواند وضعیت معینی را شناسایی کند، روش های خودتنظیمی، تعیین کند، و گاهی اوقات دقیقاً تعریف کند. این حالت)؛
• "پایین" - حالات "طبیعی".که بدون هدف هستند، تغییرات تصادفی در وضعیت هوشیاری که در نتیجه بهم ریختگی وضعیت "معمول" آگاهی رخ می دهد و با هرج و مرج، فقدان ساختار زندگی ذهنی (به ویژه نگرش ها، انتظارات و اهداف فعالیت) مشخص می شود. ) که ممکن است مرتبط باشد غیبت کاملتجربه - هم فرهنگی و هم فردی.

با توجه به جامعه شناسی پدیدارشناختی J.-P. والا، انواع زیر از روابط جوامع انسانی با ASC قابل تشخیص است:

• ISS به عنوان چیزی آشنا و قابل دسترس برای همه.
• ASC تجربه ای است که همه آن را تجربه کرده اند، اما فقط یک بار در طول زندگی.
• ISS به عنوان دارایی متخصصانی است که جامعه برای مشاوره به آنها مراجعه می کند و از تجربیات آنها استفاده می کند.
• ASC ها نه تنها در سطح فردی، بلکه در سطح نیز عمل می کنند سطح اجتماعی، حلقه انتقالی در نشر معارف نبوی (مسیح گرایی) است.
• ASC به عنوان چیزی مشکوک و احتمالاً مخرب.
• ISS بد است، دیوانه است.

اشکال "بالاتر" از نظر فرهنگی و تاریخی شرطی شده ASC می تواند به حفظ هر دو کمک کند سیستم اجتماعیو ساختارهای اجتماعیو همچنین تغییر آنها.

طبقه بندی ISS [ویرایش | ویرایش کد]

چهار مقیاس اساسی از تغییراتی که در آگاهی انسان رخ می دهد، مستقل از یکدیگر:

• تغییرات در حالات عاطفی؛
• تغییر درک جهان؛
• تغییر در خودکنترلی ارادی؛
• تغییر در خودآگاهی و هویت خود فرد (بیشتر مورد مطالعه S. Groff. او 5 نوع تجربه را شناسایی می کند: 1. تجربه جنین و جنین؛ 2. نازک شدن باستانی قسمت های اساطیری پیچیده؛ 3. اثرات جسمی. 4. آگاهی ذهن جهانی 5. پوچی مافوق کیهانی و فرا کیهانی.

روش های تحقیق ASC [ویرایش | ویرایش کد]

در اوایل دهه 1980، یک تیم تحقیقاتی به رهبری آدولف دیتریچ یک مطالعه بین فرهنگی در مورد حالات تغییر یافته هوشیاری انجام داد که برای آن یک پرسشنامه تشخیصی روان شناختی برای شدت ASC در ابتدا طراحی شد. آلمانی، اما به زبان انگلیسی با عنوان: ارزیابی روان‌سنجی استاندارد حالات تغییر یافته آگاهی(1981) که به زبان های اصلی اروپایی ترجمه شده است. فاکتورسازی مقیاس‌های پرسشنامه، شناسایی سه عامل مستقل را که ASC را توصیف می‌کنند، ممکن می‌سازد: اولی با تغییرات مرتبط است. ادراک بصریدومی «ترس از فروپاشی شخصیت» نام داشت و سومی با تجربه انحلال در دنیای اطراف و اتحاد با طبیعت همراه بود و «احساس اقیانوسی» نام داشت.

فعالیت- روش منحصر به فرد انسانی برای ارتباط با جهان، که فرآیندی است که طی آن شخص آگاهانه و هدفمند جهان و خود را تغییر می دهد. این فعالیت انسانی است که اساس وحدت بیولوژیکی و اجتماعی در انسان است.

از طریق فعالیت، فرد شرایط وجودی خود را تغییر می دهد، دگرگون می شود دنیای اطراف مابا توجه به نیازهای در حال تغییر شما فعالیت انسان در یک مظهر غیر ممکن است و از همان ابتدا به عنوان یک فعالیت جمعی و اجتماعی عمل می کند. بدون فعالیت، نه زندگی جامعه ممکن است و نه وجود تک تک افراد. در فرآیند فعالیت انسان، دنیایی از فرهنگ مادی و معنوی ایجاد می شود و در عین حال، خود فعالیت نیز پدیده ای از فرهنگ انسانی است.

انواع اصلی فعالیت های انسانی کار و خلاقیت است.

کار کنید- این تولید کالاهای مادی و تربیت مردم و شفا و مدیریت مردم است.

با فعالیت کارگریفعالیت خلاق ارتباط نزدیکی دارد. خلقت- توانایی یک فرد برای ایجاد ارزش های کیفی جدید مادی و معنوی، ایجاد واقعیت جدیدکه نیازهای اجتماعی را برآورده می کند. به فعالیت خلاقاین شامل تحقیقات علمی، خلق آثار ادبی و هنری و غیره می شود.

کار و خلاقیت به طور ناگسستنی به هم مرتبط هستند: کار مادی شامل یک جزء فکری، جنبه های اخلاقی و زیبایی شناختی است، یعنی. عناصر خلاقیت فعالیت انسان نقش حیاتی در شکل گیری شخصیت دارد.

ویژگی های فعالیت پزشکی عبارتند از:

اولاً آن منطقه تحقیقات علمیو شیوه های ارائه مراقبت های پزشکی از نزدیک در هم تنیده شده اند.

ثانیاً، مسئولیت کیفری برای کوتاهی پزشکان در انجام وظایف حرفه ای خود ایجاد شده است.

ثالثاً، اقدامات انجام شده توسط کارکنان پزشکی باید با سطح معینی از وضعیت پزشکی، با در نظر گرفتن گروه حرفه ای و دسته حرفه ای که به آن تعلق دارند، مطابقت داشته باشد.

رابعاً، بر خلاف سایر انواع فعالیت های انسانی، این فعالیت تأثیر مستقیمی بر بدن انسان دارد، زیرا پزشکی یک رشته علمی و علمی است. فعالیت های عملیبا هدف حفظ و تقویت سلامت مردم، پیشگیری و درمان بیماری ها

37. جامعه به عنوان موضوع فلسفه اجتماعی

وظیفه فلسفه اجتماعی این است که بفهمیم جامعه چیست و چه اهمیتی در زندگی انسان دارد.

مفهوم "جامعه" " هم به طور گسترده تعریف می شود و هم به معنای محدودکلمات به معنای محدود زیر جامعه مرحله خاصی را درک کنید توسعه تاریخیبشریت یا یک کشور خاص مثلاً جامعه فئودالی یا جامعه فرانسه. به معنای وسیع به کلمات جامعه می گویند بخشی از دنیای مادی جدا از طبیعت که شامل راههای تعامل بین مردم و اشکال اتحاد آنهاست.

یک چرخش قابل توجه در درک زندگی عمومیدر تدریس رخ داد ک. مارکس و اف. انگلس. مارکس فرآیند واقعی زندگی مردم را وجود اجتماعی تعریف کرد. هستی اجتماعی شامل مجموعه ای از روابط مادی اجتماعی است که بین افراد در فرآیند تولید و توزیع کالاهای مادی، در خانواده، در حوزه فرهنگی و روزمره به وجود می آید. وجود اجتماعی محتوای ایده ها، دیدگاه ها و احساسات اجتماعی را تعیین می کند. در درک زندگی اجتماعی در چارچوب مفهوم درک ماتریالیستی از تاریخ، قبل از هر چیز به تولید مادی و روابط اجتماعی تولیدی-اقتصادی اهمیت قاطع داده می شود. آگاهی اجتماعیتعیین شده است شرایط اقتصادیزندگی مردم

فیلسوفان اجتماعی دائماً در مورد مسئله پیوند بین انسان و جامعه تأمل می کنند. دو رویکرد برای این مشکل وجود دارد - عینیت گرایانه و ذهنی. عینیت گرایی جبرگرا است: جامعه افراد مورد نیاز خود را تولید می کند.

دورکیم جامعه را مجموعه ای از واقعیت های اجتماعی می دانست. وی حقایق اجتماعی را الگوهای افکار و اعمالی نامید که ماهیت جمعی دارند و ویژگی اعمال زور بر فرد را دارند.. این آگاهی جمعی است افکار عمومیهدایت رفتار فردی که نمی تواند خودسرانه مسیر زندگی را انتخاب کند که توسط جامعه دیکته نشده است. او آزاد نیست که زبان خود را انتخاب کند یا سیستم پولی موجود را رها کند.

توسعه دیدگاه ها در مورد جامعه فیلسوفان یونان باستان:

افلاطون و ارسطو برای درک ماهیت سیاست و تعیین بهترین اشکال تلاش کنید دولت. دانش در مورد سیاست به عنوان دانش در مورد عالی ترین خیر بشریت و دولت تعریف شد.

دیدگاه ها در قرون وسطی تحت تأثیر مسیحیت تغییر کرد. دانشمندان درک مبهمی از ماهیت روابط اجتماعی، دلایل ظهور و سقوط دولت ها، ارتباط بین ساختار جامعه و توسعه آن داشتند. . همه چیز به مشیت الهی تبیین شد.

مطالعه حالات تغییر یافته آگاهی به خودی خود یک علم است. همانطور که داده های مربوط به وضعیت ادراک تغییر یافته را بررسی می کند.

حالت تغییر یافته هوشیاری هر حالتی است که به طور قابل توجهی با حالت بیداری طبیعی امواج بتا مغز متفاوت باشد. این عبارت توسط کارلوس کاستاندو ابداع شد و تغییرات ناشی از آن را توصیف می کند وضعیت روانی، تقریباً همیشه موقتی است.

تغییر حالت هوشیاری می تواند به طور تصادفی از طریق ناراحتی معده، تب، کم خوابی، گرسنگی، کمبود اکسیژن، نارکوز نیتروژن (غواصی عمیق) یا یک حادثه آسیب زا رخ دهد.
گاهی اوقات می توان به عمد، با استفاده از محرومیت حسی یا تکنیک های کنترل ذهن، با استفاده از هیپنوتیزممدیتیشن، دعا یا انضباط (به عنوان مثال، مانترامدیتیشن، یوگا، تصوف یا سوره شبدا یوگا). گاهی اوقات با استفاده به دست می آید مواد روانگردان.

حالات تغییر یافته هوشیاری طبیعی شامل رویاها، رویای شفاف، سرخوشی است شمااکستازی، روان پریشی، و همچنین پیش گویی های ضمنی، تجربیات خارج از بدن و کانالیزی.

سوال این است که آیا داشتن چنین حالات تغییر یافته ای از آگاهی مطلوب است؟

در روان‌شناسی مدرن، می‌توان بحث‌ها و بحث‌های زیادی در مورد وضعیت تغییر یافته آگاهی ناشی از مدیتیشن و تفکر یافت. قابل توجه است کار تحقیقاتیهم در محافل علمی شرق و غرب در این زمینه در حال انجام است.

علم روانشناسی غربی حالت های تغییر یافته آگاهی (ASC) را به عنوان حالت هایی تعریف می کند که در آن فرد تغییر کیفی (و احتمالاً کمی) را در ساختار عملکرد ذهنی خود احساس می کند - هم شناخت و هم بیان. چنین تصویری را می توان به وضوح و به وضوح در او مشاهده کرد زندگی روزمرهتوسط همکاران نزدیک خود یا در محیط های آزمایشی.
در واقع، روانشناسان مدرن صدها حالت تغییر یافته آگاهی را فراتر از سه حالت آشکار بیداری، خواب و رویا ثبت کرده اند.

صدها نظریه برای تعریف آگاهی ارائه شده است، اما هیچ یک از آنها به طور کامل آن را توضیح نداده اند، زیرا این چیزی فیزیکی نیست، حتی اگر از طریق مغز خود را نشان دهد. در واقع، برداشت های حرکتی/حسی نوزاد، اولین آگاهی که مردم درک می کنند، از طریق مغز و سیستم عصبی. علم مدرنشروع به درک حالت های تغییر یافته هوشیاری به عنوان آرایش ساختار یافته سلول های مغز و فرآیندهای بیوشیمیایی در مغز کرد.

آیا اندازه گیری هوشیاری در مغز امکان پذیر است؟

علم پزشکی توانسته است هوشیاری را به عنوان محصول فعالیت مغز اندازه گیری کند. چهار سطح از فعالیت امواج مغزی با متناظر وجود دارد حروف یونانیبرای نشان دادن هر یک از آنها: بتا، آلفا، تتا و دلتا. دستگاه الکتروانسفالوگرام (EEG) فعالیت این امواج مغزی را اندازه گیری می کند.

سطح بتا
سطح بتا هوشیاری عادی بیداری ما را تعریف می کند. اکنون 75 درصد هوشیاری بیداری با کنترل مصرف می شود عملکردهای فیزیکیبدن 25 درصد باقی مانده از حالت های بتا با تفکر و وضعیت برنامه ریزی ذهن سروکار دارند. امواج مغزی بین 14 تا 27 سیکل در ثانیه است.

بازه زمانی 1.2 دقیقه، جلسه آلفا گرا.

سطح آلفا
حالت آلفا "حالت استراحت" مغز است. این یک حالت منفعل است که در آن فرد انتقادی یا تحلیلی نیست. گوش دادن به موسیقی و آرامش بخشی از این حالت است. فرد از عامل محرک/مهیج آگاه است. حالات عرفانی آگاهی در حالت آلفا رخ می دهد و معمولاً قبل و بلافاصله بعد از خواب رخ می دهد. حالت آلفا نیز به صورت داوطلبانه در طول هیپنوتیزم سبک، مدیتیشن، بیوفیدبکخواب های روزانه، حالت های هیپناگوژیک و هیپنوپومپیک.» دامنه فعالیت امواج مغزی بین 8 تا 13 سیکل در ثانیه است.

"اگر احساس می کنید که ما در یک جهان کاملاً فیزیکی زندگی می کنیم، مراقبه را به عنوان یک راه خوب برای به دست آوردن الگوهای موج آلفا مغز ثابت خواهید دید."

ریچارد فاستر در
تجلیل از نظم و انضباط

سطح تتا
حالت تتا «حالت خواب» ضمیر خودآگاه است که برای شهود و الهام باز است. در حال حاضر محرک ها اغلب در این حالت نادیده گرفته می شوند. تتا در خواب سبک رخ می دهد. در هنگام بیوفیدبک و مدیتیشن در دسترس است. در این سطح، فرد از محیط اطراف خود آگاه نیست. فعالیت امواج مغزی بین 4 تا 8 سیکل در ثانیه است.

«...تقریباً هر فردی، به یک درجه یا آن درجه، این پتانسیل را دارد که اگر بخواهد، توانایی‌های شمنی را توسعه دهد. محققان... دریافته اند که افزایش امواج مغزی به ریتم آلفا و تتا... باعث خلسه و بینایی مشابه می شود.
سارا بل دوگرتی
(موسیقی و هنر شفابخشی)

سطح دلتا
بیشتر سطح پایینفعالیت مغز حالت دلتا است. در این حالت، فرد در برابر هرگونه محرک مصون است. حالت دلتا معمولاً در هنگام خواب عمیق رخ می دهد.
این چهار سطح از فعالیت امواج مغزی، علم را قادر می سازد تا اجزای مختلف آگاهی را درک کند.

مغز چپ و راست

نیمکره چپ مغز

منطقی - مسئول توابع منطقی مانند ریاضیات، محاسبات، استنتاج های منطقی

تحلیلگر - تکه تکه به چیزها نگاه می کند و به جزئیات کوچک توجه می کند

محاسباتی - از مبالغ و محاسبات برای دستیابی به برآوردها استفاده می کند

ترتیبی - همه کارها را یک به یک انجام می دهد

واقعی - به جزئیات، عناصر، جزئیات، ویژگی های چیزها می پردازد

محدود - در پارامترهای داده های موجود یک فرد کار می کند

نیمکره راست مغز

تخیلی - مسئول تخیل، تجسم و تفکر خلاق نامحدود است.

مصنوعی - قطعات را برای تشکیل یک کل سازماندهی می کند. می تواند کل را درک کند

شهودی - از شهود برای درک یا به دست آوردن حس یک موقعیت (از جمله حدس زدن) استفاده می کند.

جامع نگر - وظایف مختلفی را به طور همزمان انجام می دهد

چیزهای بصری/فضایی - از تصاویر، رنگ ها استفاده می کند. شکل و اندازه را درک می کند

نامحدود - در تماس با "آگاهی جمعی" بی حد و حصر، و می تواند به آن متصل شود.

مغز چگونه کار می کند؟

حالات ذهنی

هنگامی که در معرض الکتروانسفالوگرافی (EEG) قرار می گیرید، امواج مغزی را می توان بر حسب سیکل در ثانیه (CPS) اندازه گیری کرد. خیلی هم نیست اندازه گیری کمیفعالیت ذهنی به اندازه یک حالت ذهنی. اساساً چهار حالت وجود دارد - بتا، آلفا، تتا و دلتا. اگرچه این شرایط با مطالعه شده است نکته علمیتنها با ظهور تجهیزات مدرن بود که من شیفته کشف ارجاعات به این چهار حالت در متون باستانی شرقی شدم. به نظر می رسد که برخی از جوامع باستانی مدت هاست که می دانند چگونه از پتانسیل نامحدود ذهن استفاده کنند. اما در حالی که در گذشته چنین دانشی مختص عده معدودی ممتاز بود، امروزه توسط دانش علمی مدرن قابل دسترس تر و مدرن تر شده است.

به طور متوسط ​​در 20 هرتز، حالت بتا حالت عادی و بیداری روزمره است. در این حالت ما در درجه اول درگیر فعالیت چپ مغز هستیم. کاهش فرکانس امواج مغزی به حدود 15 cP ما را به حالت آلفا می رساند و در اینجاست که فعالیت سمت راست مغز درگیر است. حتی پایین تر، تتا و دلتا، اما آنها به ما مربوط نیستند، زیرا آنها فقط در هنگام خواب در دسترس هستند. کاهش فرکانس به سادگی به معنای کاهش استرس غیر ضروری و پچ پچ های مغزی است. علاوه بر جذب خلاقیت، انسان را هوشیارتر می کند، تفکر واضح تر را ترویج می کند و می بخشد توانایی های ذهنیکه سطح بتا آن را فراهم نمی کند. اگرچه ما در مورد کاهش فرکانس صحبت می کنیم، اما تأثیر آن در حالت تغییر یافته بیشتر است.

ما به طور خاص به حالت آلفا علاقه مندیم زیرا در این حالت است که فعالیت سمت راست مغز می تواند غلبه کند. مشارکت فعال. این حالت توانایی‌های خلاقانه و خلاقانه و همچنین ذهن شهودی ما را وارد بازی می‌کند. این حالتی است که در آن ایده ها راحت تر جریان می یابند. در زندگی روزمره، ما حداقل دو بار در روز از آلفا عبور می کنیم - در عصر هنگام خواب و صبح هنگام بیدار شدن از خواب. این توضیح می دهد که چرا بسیاری از بهترین اختراعات در صبح زود یا در حالت آرامش اختراع شدند. انیشتین نظریه نسبیت را نه در آزمایشگاه خود، بلکه در حین آفتاب گرفتن در دامنه تپه مطرح کرد. اگرچه ریاضیات عمدتاً یک فعالیت مغز چپ است، او زمانی را صرف کرد تا ذهن خود را آرام کند و به دانش آموزانش توصیه کرد که همین کار را انجام دهند. نیکولا تسلا، توماس ادیسون، ولفگانگ موتسارت، انیشتین و سایر متفکران و نوابغ موفق از روش‌های مشابهی استفاده می‌کنند. البته هدف ما دریافت فرکانس‌های آلفا در حالی که در حالت هوشیاری مطلق باقی می‌ماند است. حالت آلفا شخص را خواب آلود نمی کند، برعکس، طیف وسیعی از مزایای را فراهم می کند.

سود

در زیر برخی از مزایای عمده فعالیت راست مغز در رابطه با اثربخشی منابع انسانی شخصی آورده شده است:

1. گسترش خلاقیت و تخیل
مغز راست می تواند فکر کند مستقیماً به منبع خلاقیت متصل می شود و حالت آلفا بنابراین برای تفکر نوآورانه و تولید ایده های جدید مساعدتر است.

2. حل مشکل و عیب یابی
با ذهنی در حالت آرام‌تر و دسترسی به منابع خلاقانه عظیم خود، طبیعتاً موقعیت بهتری برای کنار آمدن با بحران و حل مشکلات سازنده دارد.

3. استرس کمتر
حالت آلفا دارای یک مزیت داخلی است که در واقع استرس و تنش انباشته شده را در بدن و ذهن آزاد می کند. در زندگی پرمشغله ما، این شرایط کار را در هر دو سطح خرد و کلان هماهنگ‌تر می‌کند و در نتیجه بهبود می‌یابد. همکاری، کاهش غیبت، بهبود رفاه و سایر مزایای طولانی مدت

4. افزایش شهود
تحقیقات هاروارد نشان داده است که اکثر روسای جمهور و مدیران عامل شرکت های چند ملیتی تا 80 درصد موفقیت خود را به شهود نسبت می دهند. شهود - تصورات و غرایز افسانه ای یک تاجر کارکشته - در واقع می تواند یک عنصر بسیار مهم در تجارت باشد. با این حال، از آنجایی که شهود با توصیف ملموس مخالفت می کند، تقریباً هرگز در برنامه های درسی متعارف ذکر نشده است، به استثنای چند سیستم پویایی ذهنی. باز کردن، درست فکر کردنمغز برای شهود بسیار مساعد است، به خصوص در حالت های آلفای عمیق.

5. تسهیل در اجرای تغییرات شخصی
پیگیری اثربخشی شخصی اغلب شامل ایجاد تغییراتی در تمایلات/شخصیت یا رفتار، افزایش ویژگی‌های سازنده و حذف ویژگی‌های غیرسازنده است، همانطور که قبلاً توضیح داده شد. حالت آلفا تا حد زیادی این فرآیندها را تسهیل می کند. در طول جلسات کاری قدرتمندی که تغییر را ترویج می‌کند، اغلب القای حالت‌های آلفا برای تسریع آگاهی جدید در سطوح ناخودآگاه عمیق‌تر سنتز مفید است.

6. افزایش توانایی کاوش/یادگیری و همچنین حفظ حافظه.
مزیت مهم دیگر الگوهای مناسب مغز این است که فرآیند یادگیری و یادگیری و همچنین ذخیره داده ها در حافظه را تا حد زیادی تسهیل می کنند. این موضوع اثربخشی روش های یادگیری سریع را توضیح می دهد.

7. درک متقابل و مهارت های مذاکره را بهبود بخشید
برقراری روابط با دیگران از طریق جلسات و مذاکرات می تواند به معنای تفاوت بین توافق یا عدم توافق، معامله یا عدم معامله باشد. اگر به حالت آلفا دسترسی داشته باشید، حتی قدرتمندترین مهارت های NLP نیز بهتر عمل می کنند. سپس سوژه می تواند با پیروی از روش، "رهبر و تنظیم سرعت" باشد، و حالت ذهنی طنین انداز ایجاد کند که منجر به توافق دو طرفه بهتر می شود.

8. سایر مهارت های ذهنی
شاید برجسته‌ترین کاربردهای روش‌شناسی راست مغز در استفاده از تکنیک‌های ویژه‌ای باشد که احتمالات جدید و اغلب شگفت‌انگیزی را ارائه می‌دهند، نمونه‌هایی از کاربردها شامل به دست آوردن اطلاعات ذهنی جدید، ایجاد نگرش غیرمحلی، افزایش دستیابی به هدف از طریق تجسم، طوفان فکری خودگردان است. و مفاهیم "آزمون بازاریابی" ذهنی. در اینجا برخی از برنامه های کاربردی گزارش شده که در سراسر جهان توسط کاربران نور و صدا در حال آزمایش هستند، آورده شده است. مزیت این ابزارهای نور و صدا این است که تمرین دسترسی به حالت اوج عملکرد را تقویت می کنند به میل خود، وضعیتی که سپس به تدریج در زندگی روزمره ادغام می شود.

طبقه بندی 1:

1. دگرگونی جهان - با ظهور انسان در جهان، عامل خاص تغییر و دگرگونی جهان ظاهر می شود. این فرآیند بدون ظاهر شدن نتایج مادی فعالیت های انسانی غیرممکن است.

2. شناخت جهان - شناخت جهان اطراف ما به معنای شناخت شخص از خود است. یک فرد نمی تواند در جهان بدون دانستن ساختار و قوانین عملکرد آن زندگی کند. نتایج دانش و خودشناسی با کمک نمادهای خاص از نسلی به نسل دیگر و از یک قوم به همه مردمان دیگر منتقل می شود.

3. فراهم آوردن شرایط برای ارتباط

فرهنگ اگر ارتباطی در آن نباشد نمی تواند وجود داشته باشد. اشکال مختلف. به لطف ارتباطات، سازماندهی لازم، قوام و وحدت عمل حاصل می شود افراد, گروه های اجتماعیو فرهنگ ها، درک متقابل و انسجام آنها، اشتراک افکار، اراده، احساسات، حالات.

هیچ فرهنگی به صورت مجزا وجود ندارد و همیشه به نوعی با فرهنگ های دیگر در تعامل است و تجربیات افراد دیگر، نسل ها و فرهنگ های دیگر را در دیگر مناطق فضا و در آینده درک می کند.

واسطه‌های واقعی همه اشکال ارتباطات نه تنها عناصر فرهنگ معنوی (ایده‌ها، ارزش‌ها، هنجارها)، بلکه اشیاء مادی، وسایل و محصولات کار نیز هستند. انتقال تجربه اجتماعی از طریق ارتباط در فضاها و زمانها بین واسطه های مادی و معنوی این ارتباط تمایز قائل نمی شود.

4. تنظیم فعالیت ها و رفتار

هیچ جامعه انسانی بدون ارزش های معین به عنوان انگیزه و هنجار فعالیت و رفتار وجود ندارد. به لطف فرهنگ، پایبندی به الگوهای خاصی از فعالیت و رفتار تضمین می شود - تنظیم فعالیت و رفتار.

انتقال تجربه اجتماعی توسط فرهنگ مستلزم ایجاد وسایل و روش هایی است که جایگزین اشکال سنتی تداوم - تقلید شهودی در فرآیند یادگیری یا در خود فرآیند فعالیت می شود.

وحدت و درک متقابل، یعنی تضمین شرایط برای زندگی مشترک مردم، وجود هنجارهای اجتماعی خاصی را پیش‌فرض می‌گیرد که شکل‌های فعالیت و رفتار مضر و مخرب برای فرهنگ را «قطع» می‌کند.

هنگام تنظیم رفتار، ویژه نهادهای اجتماعی، که نه تنها باید بر رعایت برخی هنجارهای رفتاری نظارت داشته باشد، بلکه باید برای نقض آنها - ارگان های قضایی و مجازات نیز مجازات شود.

5. ایجاد و حفظ نظام ارزشی - هر چیزی که انسان را احاطه کرده است را می توان ارزش تلقی کرد، یعنی از نظر خیر و شر، حلال یا حرام و غیره ارزیابی کرد. ارزش ها در جهت دادن به ترجیحات و علایق افراد و گروه های اجتماعی است.

طبقه بندی 2:

1. محافظ - با کمک ابزارها و وسایل مصنوعی ایجاد شده - ابزار، داروها، سلاح ها، وسایل نقلیه، منابع انرژی - انسان توانایی خود را برای انطباق با دنیای اطراف خود به طرز باورنکردنی افزایش داده است تا نیروهای طبیعت را تحت سلطه خود درآورد.

2. خلاق، یعنی. دگرگونی و توسعه جهان (لات. خلقت - خلقت) - کاوش در گونه های گیاهان و جانوران، نظام مند کردن انواع ذرات بنیادیانسان با آزمایش پدیده های فیزیکی و کاوش در فضای بیرونی، زیستگاه خود را گسترش می دهد. کنجکاوی او آشکار می شود و نه میل به دفاع از خود (تسلط بر نیروهای طبیعت بیرونی به موازات تسلط بر نیروهای درونی روان است).

3. ارتباطی - شامل انتقال اطلاعات: ارتباط شفاهی و کتبی، ارتباط بین مردم، گروه ها، ملت ها، استفاده از وسایل فنی و غیره است.

4. معنی دار (نزدیک به ارتباطی) از انگلیسی. علامت - علامت، - به معنای واقعی کلمه - تابعی از نسبت دادن معانی و ارزش ها. - با گسترش محیط توسعه فرهنگی جهان، شخص به طور همزمان محدوده اشیاء تعیین شده را گسترش می دهد و این شی معنا و مفهوم متفاوتی پیدا می کند.

5. هنجاری - ایجاد هنجارها، معیارها، قوانین و دستور العمل های رفتار مردم: آداب و سنن، دستورات، مقررات، مقررات، قوانین، اعمال قانون اساسی، آداب، آداب، آداب. از این، قانون، اخلاق و ایدئولوژی ساخته می شود.

(اس. فروید نظریه ای را ارائه کرد که بر اساس آن فرهنگ چیزی سرکوب کننده، خشونت آمیز است، زیرا هنجارها و قوانین خواسته های ما را سرکوب می کنند و هر سرکوبی با نارضایتی و تنش همراه است).

6. تابع آرامش (از لاتین آرامش - ضعیف شدن) - هنر آرامش جسمی و ذهنی، آرامش. وسایل طبیعی آرامش - فردی - خنده. گریه کن حملات خشم، خشونت فیزیکی، فریاد زدن، اعلان عشق، اعتراف، و همچنین اشکال سبکی از کاهش استرس، سرگرمی، تعطیلات، جشنواره ها، آیین ها وجود دارد. بازدید از تئاتر، موزه، تعمق در طبیعت، تفریح ​​در فضای باز - معرفی فرد به هنر بالاتأثیر خلاقانه بر شخصیت دارد - کاتارسیس - تطهیر (از یونانی کاتارسیس) - تعالی روح.

1. فهرست را با انتخاب یک عبارت از موارد پیشنهادی زیر تکمیل کنید: کار، یادگیری، ارتباطات، ____________

1).شخصیت

2).آگاهی

4) توانایی ها

2-جاهای خالی متن را پر کنید. از بین موارد ارائه شده گزینه صحیح را انتخاب کنید.

هر فردی منحصر به فرد است، یعنی دارای _________________ (ظاهر، شخصیت، آگاهی منحصر به فرد) است. ما ویژگی های ظاهری فردی ________________ را دریافت می کنیم (در روند رشد، با افزایش سن، بر اساس وراثت). سایر ویژگی های منحصر به فرد ________________________________ (در سن معینی، در یک محیط اجتماعی، قبل از تولد) شکل می گیرد.

3. جای خالی جدول را پر کنید.

پاسخ:_____________________

4. دقیق ترین عبارت را از بین موارد پیشنهادی زیر انتخاب کنید. آگاهی فرد از نقاط قوت و ضعف، علایق و تمایلات خود است

1). نیاز دارند

2). شناخت

3). خودآگاهی

4). آگاهی

5. تغییر آگاهانه جهان توسط یک شخص چیست؟

1).فعالیت

2). عزم

3) تبدیل

4) بهبود.

6. موقعیتی را پیدا کنید که فعالیت را نشان دهد.

1). بیورها روی رودخانه سدی ساختند.

2) دختران با عروسک بازی می کنند.

3) مرد سالخورده ای روی نیمکت نشسته است.

4) ایگور قرار است دانشمند شود.

7. با انتخاب کلمات از لیست ارائه شده، جاهای خالی متن را پر کنید. لطفا توجه داشته باشید: کلمات موجود در لیست به صورت اسمی مفرد آورده شده است.

برای دستیابی به مجموعه ________________ (1)، شخص باید از طریق __________________ (2) خود فکر کند و بهترین __________ را انتخاب کند.

(3). لازم است همه نامطلوب ____________________ (4) را پیش بینی کرد و سعی کرد از آنها اجتناب کرد. ما این ارزیابی فرآیند ممکن را _________________ (5) می نامیم.

اقدام

نتیجه

به معنی

8. عبارات صحیح را انتخاب کنید.

1) حیوانات قادر به تعیین اهداف هستند.

3) هر فعالیتی را می توان کار نامید.

4). در یک بازی، فرآیند مهمتر از نتیجه است.

پاسخ:______________________

9. دقیق ترین عبارت را از بین موارد پیشنهادی زیر انتخاب کنید. نیاز درک شده شخص به آنچه برای زندگی او ضروری است است

1) میل

2). خودآگاهی

3) نیاز است

4).آگاهی

10. کدام موقعیت نشان دهنده نیازهای اجتماعی انسان است؟

20. در چه شرایطی تعارض سازنده وجود دارد؟

1) شرکت کنندگان در درگیری با عجله وارد دعوا شدند.

2) اولگا نگذاشت ایرینا بنویسد مشق شبو ایرینا دوستانش را متقاعد کرد که با دختر ارتباط برقرار نکنند.

3) ایوان با دنیس دعوا کرد و مخفیانه کتاب درسی او را نقاشی کرد.

4) وسوولود از رفتار دوستش آزرده شد. او آشکارا نارضایتی خود را از او ابراز می کرد و به استدلال های مخالف گوش می داد.

21. جاهای خالی متن را پر کنید. از بین موارد ارائه شده گزینه صحیح را انتخاب کنید.

اخلاق قواعد رفتار _________________ (مهربان، هوشمند، مسئولیت پذیر) است. (آیین، هنجارها، آداب و رسوم)_________________

اخلاق نقش مهمی در جامعه دارد. آنها___________ زندگی مردم را بر اساس حمایت و مهربانی متقابل (فرع، تنظیم، تزئین می کنند).

پاسخ :________________________________

22. قانون طلایی اخلاق می گوید

1)" دنیای نازکبهتر از یک مبارزه خوب.»

2)" کلمه نقره است، سکوت طلاست.»

3)" اگر عجله کنید، مردم را می خندانید.»

4)" با دیگران طوری رفتار کن که دوست داری مردم با تو رفتار کنند.»

23. ضرب المثل «کلاغ ترسیده از بوته» به این معناست

1) یک فرد ترسیده همیشه اشتباه می کند.

2). ترس انسان را ضعیف می کند

3). کسی که می ترسد قوی تر می شود

4) یک فرد قوی از هیچ چیز نمی ترسد.

24. جای خالی جدول را پر کنید.

25. اومانیسم یک نظام اعتقادی است که معتقد است جامعه عادلانه مبتنی بر آن است

1). خیر انسان

2). قدرت دولت

3) پرستش طبیعت.

4). ایمان به خدا

26. با انتخاب کلمات از لیست ارائه شده، جاهای خالی متن را پر کنید. لطفاً توجه داشته باشید: کلمات موجود در لیست آورده شده است مورد اسمیو مفرد.

مدرن _____________(1) شرایطی را برای زندگی _____________(2) ایجاد کرده است. پیشرفت____________(3) کار و زندگی مردم را تغییر داد. اما متمدن بودن به طور خودکار به معنای ______________ (4) بودن نیست. برخورد با ___________(5) به عنوان بالاترین ارزش- این اساس اومانیسم است.

کلماتی که باید جاهای خالی را پر کنید:

انسانی

راحت

1-شخصیت چیست؟
2. فردیت چیست؟
3- عزت نفس چیست؟
4-چه نوع عزت نفس دارید؟
آیا می دانید؟
5. فعالیت چیست؟
6-انواع اصلی را نام ببرید
فعالیت ها
7. در مورد ساختار به من بگویید
فعالیت ها

1. نام تغییر آگاهانه جهان چیست؟
یک نفر؟
1) فعالیت
2) عزم و اراده
3) دگرگونی
4) بهبود
2. کلمه (مفهومی) را پیدا کنید که خلاصه کند
اصطلاحات ذکر شده: هدف، معنی،
اقدامات، نتایج
1) شغل
2) فرآیند
3) فعالیت
4) کار کردن

3. صحیح ترین پایان را پیدا کنید
ارائه می دهد.
شخص نه تنها خود را در اعمال خود نشان می دهد،
روابط و اعمال، بلکه
1) در آنها شرکت می کند
2) خود را در آنها نشان می دهد
3) از آنها دوری می کند
4) در آنها شکل می گیرد
4. کار فعالیتی است که
1) همه مردم انجام می دهند
2) نیازی به دانش ندارد
3) همه چیز لازم برای زندگی را به شخص می دهد
4) حتما از دستگاه های مختلف استفاده کنید

5. موقعیتی را پیدا کنید که فعالیت را نشان دهد.
1) بیورها سدی روی نهر ساختند.
2) دختران با عروسک بازی می کنند.
3) پیرمردی روی نیمکت نشسته است.
4) ایگور قرار است دانشمند شود.
6. عبارات صحیح را انتخاب کنید. اعداد را یادداشت کنید
که در زیر آنها نشان داده شده است.
1) ارتباط یک فعالیت نیست.
2) بر خلاف بازی، یادگیری یک فعالیت اجباری برای کودک است.
3) فعالیت راهی برای ارتباط با دنیای اطرافمان است،
که در ذات همه موجودات زنده است.
4) هدف تعیین کننده اعمال فرد است.

7. جاهای خالی متن را با انتخاب کلمات از میان پر کنید
لیست پیشنهادی لطفا توجه داشته باشید: کلمات در
لیست به صورت اسمی و مفرد آورده شده است
شماره
برای دستیابی به مجموعه __________ (1)، یک نفر
باید از طریق __________ (2) خود فکر کنید و انتخاب کنید
بهترین __________ (3). همه چیز باید در نظر گرفته شود
نامطلوب __________ (4) و سعی کنید
از آنها اجتناب کنید ما به این ارزیابی فرآیند می گوییم
ممکن است __________ (5).
کلماتی که باید جاهای خالی را پر کنید:
اقدام
نتیجه
خطر
به معنی
هدف

درخت را در میوه هایش ببینید و انسان را در کارهایش.

چگونه معنی را درک می کنید
این بیان چیست؟
در مورد شغل اینها می توان گفت
بچه ها؟
نظر شما چیست، آیا این کار شماست؟
آیا آنها مشغول هستند؟
این عکس چه احساساتی را برانگیخت و
چرا؟

معنی جملات را توضیح دهید:

مهارت
و کار همه چیز را خراب خواهد کرد.
زمین های زراعی را بدون تکان دادن شخم می زنند.
کسی که راه نمی‌رود زمین نمی‌خورد.
مردم با مهارت به دنیا نمی آیند، اما
آنها به هنر خود افتخار می کنند.
حتی اگر دوست دارید می توانید به سنگ بکوبید
نمره.
یک موش غیور تخته را می جود.

صفحه 32، شماره 5. به سوالات پاسخ دهید.

10.

افقی:
1. فعالیت - .... صلح به نفع انسان.
3. آن چیزی که انسان به کمک آن به هدف خود می رسد.
4. حرفه ای مربوط به ساختمان سازی.
7. کار مورچه برای ساختن خودش است...
11. هدف معلم این است که به دانش آموزان ...
12. مردم کار می کنند و برای آن دستمزد می گیرند.
14. نتیجه و پایان فعالیت.
عمودی:
2. فعالیت اصلی دانش آموز.
5. وقتی مردم صحبت می کنند، اطلاعات را رد و بدل می کنند.
6. ضرب المثل چینی: "اگر عادتی را بکاری، آن را درو خواهی کرد..."
8. فعالیت - ... انسان از حیوان.
9. نه یک نفر، بلکه بسیاری.
10. آنچه انسان می خواهد به آن دست یابد.
13. ایجاد چیزی که در طبیعت وجود ندارد.