کمیته سینودال برای تعامل با قزاق ها و اسقف منطقه ای مسکو سمیناری در مورد خدمات اجتماعی قزاق ها برگزار کردند. کمیته سینودال برای تعامل با قزاق ها و اسقف منطقه ای مسکو سمیناری را برگزار کردند که به

در یک روز آفتابی صاف، 14 مه 2016، در کلیسای سنت نیکلاس خوشایند، در خیابان ایوانوفسکایا 3، رویدادی رخ داد که برای مدت طولانی توسط اهل محله حاضر در اینجا به یادگار خواهد ماند. مراسم دعا بود، صدای بم پدر. ولادیمیر - رئیس معبد، با چهره و ظاهری شبیه به قهرمان حماسی که از نقاشی های واسنتسف بیرون آمد. او توسط یک گروه کر با خلوص و قدرت فوق العاده تکرار شد. برخلاف آنچه که گاهی در طول مراسم دعا اتفاق می افتد، همه قزاق هایی که در آن روز به معبد رسیدند، در نزدیکی حصار ازدحام نکردند، سیگار می کشیدند و با تنبلی کلمات بی عجله را با هم رد و بدل می کردند، بلکه در طول مراسم دعا همانطور که باید در دهلیز سمت راست معبد ایستادند. معبد، با جدیت به کلمات دعا گوش می دهد، آنها را در قلب خود حک می کند.

و در این روز قزاق ها از پریسود، قلب منطقه قزاق، به رهبری آتامان دونسکوی به معبد رسیدند. ارتش قزاقاتحادیه قزاق ها اسکابلین ولادیمیر واسیلیویچ، همراه با قزاق های سربازان آندری موراویف، سرگئی توگولوکوف، ویکتور سیوگریوف و همسر سوتلانا، و قزاق های منطقه قزاق منطقه ای مسکو اتحادیه قزاق به رهبری آتامان کریولین ویکتور کازاک و ویکتور کازاک ها. مزرعه قزاق بابوسکینسکی کوه های NEAD. مسکو، به رهبری آتامان تورچنکو، آرکادی والریویچ، اوزروف بوریس اوگنیویچ و پسر قزاقش میرون. ژنرال اداره اصلی ستاد کل، قهرمان روسیه وادیم ویلیویچ ماکاروف نیز وارد شد. و طرف دریافت کننده قزاق ها بودند: میخائیل دیمیتریویچ پانکراتوف، سرگئی اسمیرنوف، ایگور بوبریک-زوبچنکو، ایگور شومیلوف و بسیاری دیگر. و این رویداد برگزاری یک حلقه سازمانی برای ایجاد یک دهکده زمستانی در منطقه مسکو ارتش دون قزاق اتحادیه قزاق و بر این اساس، انتخاب یک آتامان بود. پس از مراسم دعا، قزاق ها به صورت سازمان یافته در زیر سایه درختان نمدار و نارون در حیاط معبد گرد آمدند. نماد "12 تعطیلات" معرفی شد. تحت فرمان "توجه" و "Checkers-Out" پرچم ارتش دون قزاق اتحادیه قزاق ملاقات شد. سپس دعا شد.

اولین نفری که صحبت کرد آتامان از ارتش دون قزاق اتحادیه قزاق ها ولادیمیر واسیلیویچ اسکابلین بود که به طور خلاصه دستور ایجاد یک دهکده زمستانی، نیاز به ایجاد یک روستا، وظایف و اهداف آن را به حاضران ابلاغ کرد. قزاق ها با شور و شوق این خبر را با فریادهای "لیوبو" دریافت کردند.

سپس انتخابات آتامان روستا برگزار شد. اولین و آخرین پیشنهاد برای نامزدی قزاق میخائیل دیمیتریویچ پانکراتوف به سمت آتامان بود. قزاق، که در خاستگاه احیای جنبش قزاق در روسیه ایستاد. فردی که عمیقاً از آداب و رسوم و سنت های قزاق آگاه است، یک خبره و جمع آوری کننده مهمات قزاق و سلاح های لبه دار است. مردی که صمیمانه وقف آرمان قزاق بود. میخائیل دمیتریویچ سه بار افتخار انتخاب شدن به عنوان آتمان را رد کرد. و سه بار قزاق ها از او خواستند که این صلیب سخت آتامان را بپذیرد و تا زمانی که قدرت و سلامت کافی دارد آن را با افتخار حمل کند. بعد سؤالاتی برای پانکراتوف وجود داشت. قزاق‌ها دقیق بودند و می‌خواستند بدانند او به عنوان آتامان قرار است چه کاری و چگونه انجام دهد، به او دستور و آرزو می‌دادند. مطابق آداب و رسوم قزاق ، میخائیل دمیتریویچ سوگند یاد کرد. صلیب سینه ای نشان داده شد. "ارتدوکس!" سپس آتامان گفت: «……….روشن کتاب مقدسسوگند می خورم:...خدمت صادقانه.... از جان و شکم (مال) خود دریغ نکردن……». قزاق ها در حالی که ایستاده بودند به آتمان خود سلام کردند. سپس صرف چای شد و گفتگوهای صمیمی با آقا مهمان نواز ادامه یافت. ولادیمیر در سفره خانه دنج خود.

مشاور عالی آتامان اتحادیه قزاق های روسیه
روابط عمومی و رسانه،
کورنت OOAS MOKO SKR
ویکتور لیادوف

در 11 ژوئیه 2012، در آستانه عید مقدس رسولان پیتر و پل، هیئتی از اداره قزاق شهر کلین، متشکل از آتامان بخش، زیر برده O.V. Zemskov، رفیق آتامان، گروهبان سرگرد اولیپیر N.V.، ستیز Nozdrin G.A. به همراه خانواده هایشان برای شرکت در رویدادهایی که به 69مین سالگرد نبرد تانک در نزدیکی Prokhorovka اختصاص داده شده است، به سرزمین بلگورود رسیدند. لازم به ذکر است که ورود خودجوش نبوده است. دعوت نامه ای از قزاق های بخش بلگورود و شخصاً از طرف آتامان این بخش، سرهنگ E.I. در هشتمین دایره بزرگ TFR که در آوریل-مه 2012 در تیومن برگزار شد، دریافت شد. در این رویداد مهم برای قزاق ها، اولین آشنایی شخصی با قزاق های بلگورود صورت گرفت.

با ورود قزاق های کلین، کار برای اسکان آنها و خانواده هایشان در قلمرو روستای آتامانسکایا آغاز شد: به سرعت چادرها برپا شد، حداقل امکانات لازم (میز، نیمکت و غیره) چیده شد و یک بنر مناسب نصب شد. ، که نشان دهنده حضور قزاق های کلین است.

لازم است به طور خاص در مورد مکانی که قزاق هایی که برای این رویداد وارد شده بودند - روستای آتامانسکایا گفته شود. منطقه مرتعی تعیین شده برای دهکده قزاق، ابتدا توسط ستون ها محدود شد - انبوهی از یک قفسه محافظ و دروازه ورودی، اما پس از آن به معنای واقعی کلمه در یک یا دو روز، دو تیرک خارجی ظاهر شد قلمرو املاک آینده، دور از دروازه، اساس سفره خانه تابستانی (قزاق ها، حدود صد)، دو برج مراقبت و یک سکوی توپ بلند شده به ارتفاع لازم و یک خانه چوبی از یک چاه، یک مکان هشدار. کمی بعد، در مرکز محل ساخت و ساز، قزاق ها شانزده توده بلوط حفر کردند، که در یک زمان بی سابقه - در کمتر از یک هفته، یک سفره خانه بزرگ برای صدها قزاق برپا شد. بنابراین، به معنای واقعی کلمه در دو هفته کاری، یک دهکده نگهبان قزاق در روستای پرلستنویه، ناحیه پروخوروفسکی، در زمینی که سخاوتمندانه با خون سربازان روسی در طول نبرد تانک پروخوروفسکی آبیاری شده بود، به وجود آمد، که به آن میدان نظامی سوم روسیه نیز می‌گویند. اتفاقاً همه چیز در آن با بودجه و کمک های مالی قزاق های بخش بلگورود و تلاش شخصی آنها ساخته شد.

پس از استقرار، ارتباط زنده بین قزاق ها و خانواده های آنها بلافاصله آغاز شد. قزاق ها و دختران قزاق سوار اسب شدند. به نظر می رسید که ارتباط در مورد مسائل مختلف زندگی قزاق ها بوده و در طول وعده غذایی که توسط قزاق های اداره قزاق بلگورود سازماندهی شده بود، ادامه یافت. آشپزخانه صحرایییک دقیقه کارش را متوقف نکرد.

در پایان اولین روز اقامت، گروه قزاق "Bogatitsa" با یک کنسرت اجرا کرد. آواز قزاق مانند یک قزاق، بی‌سر و صدا و صمیمانه از لبان این گروه با استعداد جاری شد.

روز بعد، 12 ژوئیه، روز رسولان اعظم پطرس و پولس است. 69 سال پیش در چنین روزی، در نزدیکی پروخوروکا، بزرگترین نبرد تانک، که مانند آن هرگز دیده نشده بود، رخ داد. سپس در سال 1943 نیروها ارتش شورویاسیر نیروهای آلمان نازی در یک نبرد مرگبار، در یکی از نبردهای سرنوشت ساز بزرگ جنگ میهنی.

در زیر آفتاب سوزان، و درجه حرارت در اوج خود به + 38 رسید، قزاق ها پس از تشکیل، به Befry - محل رویدادهای جشن اختصاص داده شده به نبرد Prokhorovka نقل مکان کردند. در قانون قزاق، قزاق ها با بنرهایی که به بالا کشیده شده بودند، به شکلی منظم و سازماندهی شده به مکان خاصی رسیدند.

رویدادهای تشریفاتی در پروخوروکا در کلیسای رسولان مقدس پیتر و پولس آغاز شد، جایی که مراسم عبادت الهی توسط رئیس کلانشهر بلگورود، اسقف اعظم جان بلگورود و استاری اوسکول برگزار شد. در مرحله بعد، مقامات و هیئت ها در یادبود پیروزی - ناقوس و نیم تنه فرماندهان بزرگ سه میدان نظامی روسیه - دیمیتری دونسکوی، میخائیل کوتوزوف و گئورگی ژوکوف گل گذاشتند.

در زمان مقرر، بخش رسمی این رویداد آغاز شد. با حضور سرپرست فرمانداری برگزار شد منطقه بلگوروداوگنی ساوچنکو، عضو شورای فدراسیون مجلس فدرال فدراسیون روسیهنیکولای ریژکوف، رئیس بازرس فدرال در منطقه بلگورود، الکساندر زاکورژفسکی، رئیس دومای منطقه ای بلگورود، ایوان کولابوخوف، رئیس کلانشهر بلگورود، اسقف اعظم بلگورود و استاری اوسکول یوآن، رئیس شورای سازمان کهنه سربازان کارابای تمام روسیه، Dmit. اعضای دولت منطقه بلگورود، جانبازان جنگ بزرگ میهنی، کارگران جبهه داخلی، هیئت های دولت فدرال در منطقه، نمایندگان انجمن های عمومی.

سپس جلسه یادبودی در بلفری برگزار شد که در آن اوگنی ساوچنکو، اسقف جان و دیمیتری کارابانوف به ساکنان و مهمانان بلگورود سخنرانی کردند.

در سخنرانی خود، سرپرست منطقه، به ویژه گفت: «اینجا، در نبرد پروخوروکا، هزاران نفر سربازان شورویآخرین قدم را برداشت - به سوی جاودانگی. آنها جان همه نسل هایی را که بعد از آنها به این سرزمین آمدند و صدای غرش گلوله ها را نشنیدند نجات دادند، از دردسرهای چنین جنگ های گسترده ای خبر نداشتند. ... جانبازان عزیز! از طرف همه ساکنان بلگورود، اجازه دهید از شما تشکر عمیقی به خاطر استقامت و شجاعت شما، برای زندگی که به دست آورده اید، ابراز کنم. تعظیم فروتن به همرزمانتان که جان خود را در راه میهن آزاد فدا کردند!» حاضران با یک دقیقه سکوت یاد و خاطره قهرمانان نبرد کورسک و نبرد پروخوروف را گرامی داشتند.

در روز شصت و نهمین سالگرد نبرد پروخوروف، افتتاحیه و تقدیس ارگ زنگ - کاریلون، که به ابتکار اوگنی ساوچنکو، به طور ویژه برای منطقه بلگورود توسط استادان هلندی ساخته شده بود، در بلگورود. منحصر به فرد ساز موسیقیتوسط رئیس کلانشهر بلگورود، اسقف اعظم بلگورود و استاری اوسکول جان تقدیس شد. ساکنان بلگورود و میهمانان سرزمین پروخوروف با گوش دادن به قطعاتی از آثار معروف موسیقی توانستند صدای باشکوه کاریلون را درک کنند.

مراسم جشن با کنسرت موضوعی "میدان نبرد - میدان پیروزی" توسط گروه آواز و رقص "بلوگوری" ادامه یافت.

سپس ریناکتورها همه حاضران در جشن را با بازسازی تاریخی نبردی که در سال 1943 رخ داد خوشحال کردند. شرکت کنندگان در بازسازی، با لباس سربازان شوروی و آلمان و داشتن سلاح های آن زمان، قطعه ای از نبرد را که در آن زمان معرفی شده بود، نشان دادند. شلیک، انفجار مین و گلوله (البته نه واقعی) و غیره وجود داشت. نکته قابل توجه این است که در حین آماده سازی بازسازی و توسعه قطعه زمین، بقایای یک سرباز و یک نارنجک منفجر نشده کشف شد. به احتمال زیاد در دست یک سرباز کشته شده بود. این یک بار دیگر خشونت و شدت نبرد در نزدیکی Prokhorovka را تأیید می کند. بنا به شهادت ساکنان، زمین هنوز به وفور شواهد مربوط به آن زمان (موارد، اسلحه، مهمات و غیره) را ارائه می دهد.

نکته اصلی در این تعطیلات، البته کهنه سربازان بودند. قزاق ها موفق شدند با یکی از این کهنه سربازان، افسر اطلاعاتی افسانه ای آنتونینا ولادیمیروفنا افرموا (به هر حال، ساکن سرپوخوف منطقه مسکو) در یک محیط غیررسمی ارتباط برقرار کنند. ماریا میخایلوونا فردی با سرنوشت شگفت انگیز است. در 14 سالگی به جبهه رفت. درگیر شناسایی شدم. و سپس، در یکی از مأموریت های شناسایی، او به تنهایی با گروهی از افسران اطلاعاتی آلمان روبرو شد. او در نبرد تن به تن، تنها با یک چاقو، دو فریتز را شکست داد و پیشاهنگان ما که تا آن زمان رسیده بودند، به مقابله با سومی کمک کردند.

در پایان تعطیلات، قزاق ها به روستا بازگشتند، جایی که منتظر بودند رویداد مهم- تقدیس نمازخانه کلیسای کوچک به نام نماد دون مادر خدا توسط رئیس کلانشهر بلگورود، اسقف اعظم جان بلگورود و استاری اوسکول تقدیس شد. شاهدان و شرکت کنندگان این اتحادیه مهم قزاق های روسیه برای کل قزاق های بلگورود نه تنها قزاق ها، زنان قزاق و قزاق های BKO بودند، بلکه مهمانان آنها از مسکو، منطقه مسکو و منطقه قزاق دون شمالی، برادران قزاق از اوکراین همسایه بودند. . همچنین در مراسم تقدیس، اعضای هیئت آتامان TFR، از جمله معاون عالی آتامان، آتامان راهپیمایی TFR، سرهنگ قزاق K. N. Golovanov، رئیس اداره منطقه پروخوروفسکی S. M. Kanishchev و سایر مقامات نماینده شرکت داشتند. قوای مقننه و نمایندگی دولت منطقه و شهرداری.

رئیس کلانشهر بلگورود، اسقف اعظم جان بلگورود و استاری اوسکول، پس از انجام مراسم تقدیس نمازخانه راهپیمایی قزاق روستای نگهبان قزاق "Atamanskaya"، کلام خدا را خطاب به قزاق ها و سایر شرکت کنندگان در مراسم کرد. . در این سخنرانی، او از کار قزاق های BKO در ساخت آن بسیار قدردانی کرد و بر اهمیت ماندگار خود این رویداد هم برای قزاق ها و زنان قزاق بخش قزاق بلگورود و هم برای مؤمنان کل کلانشهر بلگورود تأکید کرد. همانطور که اسقف جان تأکید کرد، خود این رویداد و نگرش قزاق های BKO نسبت به ایمان ارتدکس او را متقاعد کرد که کسی را دارد که در خدمت به خدا به او تکیه کند. ارزیابی های انجام شده توسط قزاق های اداره قزاق بلگورود در مورد ساخت کلیسای کوچک اردوگاه و سایر اشیاء دهکده نگهبانی قزاق در پرلستنویه به همان اندازه بالا بود. و اکنون به مرکز توسعه و تقویت نه قزاق های بلگورود، بلکه در تمام بخش ها و مناطق مجاور TFR تبدیل خواهد شد.

پس از یک روز پرمشغله، از قزاق ها، زنان قزاق و زنان قزاق پذیرایی شد که مدت ها منتظرش بودیم و مثل همیشه، ناهار خوشمزه ای را پذیرفتند. اما همین رویدادهای تعطیلاتتمام نشده است در غروب 12 ژوئیه، قزاق ها به سمت روستا پیشروی کردند. Prokhorovka برای شرکت در کنسرت جشن، که در آن گروه Bogatitsa نیز اجرا کرد. لازم به ذکر است که این گروه در آن روز سه کنسرت برگزار کردند و دمای هوا قبلاً +38 بود!

روز 12 ژوئیه 2012 در روستای آتامانسکایا به این ترتیب گذشت. این شب فرا رسید که با اجرای گروه "بوگاتیتسا" مشخص شد، نمایشی از تسلط بر سابر و شلاق به آهنگ "Oh-sya, you-oh-sya..." توسط قزاق ها از Novy Oskol. ، بریدن انگورها، بطری ها توسط قزاق ها و غیره.

13 ژوئیه 2012 روزی بود که قزاق ها به سمت کورن ها، مزارع و روستاهای خود رفتند. قزاق‌های کلین و خانواده‌هایشان پس از بیدار شدن از خواب، در نمازخانه دعا کردند، خود را مرتب کردند، شروع به آماده شدن برای رفتن به خانه کردند. با این حال، مسیر طولانی اما شادی آور تا خانه وجود داشت. نحوه معرفی هزینه ها طولانی نبود و قزاق های KGKO پس از خداحافظی با قزاق ها و آتامان ها ، با تشکر از استقبال گرم و گلگون آنها ، سوار بر اسب های "آهنی" خود ، به سمت خانه حرکت کردند و در راه توقف کردند. یک چشمه مقدس، جایی که آنها در مسیر آب نیروبخش فرو رفتند، پس از این که از موزه سومین میدان نظامی در روستای پروخوروکا و کلیسای باشکوه پیتر و پل، واقع در کنار موزه بازدید کردیم.

از طرف کل بخش قزاق شهر کلین در منطقه قزاق منطقه ای مسکو اتحادیه قزاق های روسیه، مایلم از همه قزاق ها و آتامان بخش قزاق بلگورود، آتامان سرهنگ BKO E.I. برای پذیرایی، برای ارتباط آرام قزاق و حالت شادی که ما برای زنده ماندن در آن روزهای جولای داشتیم.

خدا رو شکر که ما قزاق هستیم!!!

آتامان از بخش قزاق شهر کلین در MOKO TFR

ساب هورونر Zemskov O.V.

الکسی فرولوف (BKO)

مطالب از وب سایت رسمی فرماندار و دولت منطقه بلگورود استفاده شد.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

ساخت و ساز روستا. جشن در میدان پروخوروفسکی و در روستا

.

رده‌های جوامع قزاق روستایی و مزرعه‌ای در بخش قزاق بلگورود اتحادیه قزاق‌های روسیه به وضوح در حال رشد و گسترش است. اعمال و خدمات قزاق ها در حال افزایش است. و این نه سال به سال، نه ماه به ماه، بلکه تقریباً هفتگی، روزانه اتفاق می افتد.

اتفاقات نیمه اول تابستان امسال این موضوع را تایید می کند. اوج آنها را باید مشارکت قزاق های این اداره در جشن های شصت و نهمین سالگرد پیروزی در نبرد تانکدر نزدیکی Prokhorovka - در سومین میدان نظامی روسیه.

همانطور که می گویند قزاق های BKO SKR برای جشن های به مناسبت پیروزی در بزرگترین نبرد تانک پیش رو ، که اوج نبرد کورسک نامیده می شود ، که نتیجه جنگ جهانی دوم را تعیین کرد. ، و قلب همه چیز در اینجا واضح است، اکثر آنها پدران و پدربزرگانی داشتند که در خاک روسیه در نبرد کورسک کشته شدند - قهرمانان مشهور و کمتر شناخته شده جنگ جهانی دوم، مدافعان میهن، که نسل های کنونی قزاق ها نام آنها را با افتخار به دوش می کشند. . آماده سازی ژوئن-ژوئیه برای جشن ها، که مصادف با روز رسولان مقدس پطرس و پولس بود، نه چندان پر از تمرین و سایر کلاس های آموزشی بود، بلکه کار واقعیبرای آموزش نسل جوان در سنت های قزاق و همچنین تقویت پایه مادی برای این امر.

گفتار و کردار از هم جدا نمی شوند

در روستای Prelestnoye، در نزدیکی Prokhorovka، قزاق های BKO و خانواده های آنها میهمانان مکرر هستند. این روستا نه تنها با نام روشن و شاد خود توجه قزاق ها را به خود جلب می کند. این گور دسته جمعی را در خود جای داده است - یکی از بزرگترین مکان های دفن سربازان شوروی که در نبرد با نازی ها در قلمرو موزه نظامی-تاریخی دولتی Prokhorovskoe Field جان باختند. برای تعظیم به قهرمانان قزاق کشته شده خود. و از تابستان امسال، روستای پرلستنویه برای آنها صد برابر ارزشمندتر خواهد بود. و به این دلیل است که با دستان آنها، با هزینه اداره قزاق بلگورود، یک نقطه عطف مادی ویژه ایجاد شد - دهکده نگهبانی قزاق "Atamanskaya".

این شی که بدون شک برای توسعه و تقویت قزاق ها در منطقه بلگورود اهمیتی پایدار خواهد داشت، تاریخچه ای نسبتاً ساده و در عین حال قابل توجه دارد. ایده بازسازی دهکده های نگهبانی قزاق، حدود دو سال آتمان BKO، سرهنگ قزاق کوستیوکوف را درگیر کرد. اوگنی ایوانوویچ این موضوع را دقیق و جامع مطالعه کرد. من شخصا چندین مورد از این اشیاء را بررسی کردم. پروژه های بازسازی را پیدا کردم. آتمان تصمیم گرفت تا تابستان امسال با اتکا به حمایت قزاق های بخش، اجرای این ایده را آغاز کند. مکانی که اولین دهکده در آن ساخته شد روستای پرلستنویه بود که از دیرباز هم محل اقامت قزاق های بلگورود و هم محل شاهکار بزرگ بشر در تابستان 1943 بوده است.

بدون تردید قزاق ها دست به کار شدند. و اعمالشان همانطور که می دانید با گفتارشان فرقی نمی کند. به یاری خداوند، در پایان ماه ژوئن، کار بر روی مرتع، روبروی مرکز فرهنگی و بهداشتی موجود "Russian Estate" به شدت آغاز شد. قزاق ها از Belgorodskaya، Novooskolskaya، Chernyanskaya، "Preobrazhenskaya" و دیگر روستاهای BKO شروع به رفت و آمد در روستا کردند. در اینجا هم برای ساکنان ماهر روستا و هم برای قزاق هایی که حرفه های ساخت و ساز نمی دانستند، کار پیدا شد.

منطقه مرتع تعیین شده برای املاک قزاق به سرعت شروع به تغییر کرد. در ابتدا توسط ستون ها محدود می شد - شمع هایی برای دیوار محافظ و دروازه ورودی. فقط در یک یا دو روز، دو پایه خارجی در کنار شمع ها ظاهر شد. در قلمرو دهکده آینده، در فاصله ای از دروازه، یک سفره خانه تابستانی (برای حدود صد قزاق) و دو برج مراقبت رشد کرد. یک سکوی توپ، که روی پایه ها نیز بلند شده بود، بالای زمین ایستاده بود، و در همان نزدیکی قاب یک چاه بداهه با جرثقیل و یک مکان هشدار ظاهر شد. در همان زمان، در مرکز محل ساخت و ساز، قزاق ها شانزده توده بلوط حفر کردند، که در یک زمان رکورد - فقط در هفت یا هشت روز، یک کلیسای کوچک، به اندازه کافی بزرگ برای چند ده قزاق، ساخته شد، چوبی، مثل همه اشیای روستا.

اینگونه بود که در زمان بی سابقه، به معنای واقعی کلمه دو هفته کاری، در روستای پرلستنویه، در زمینی که سخاوتمندانه با خون سربازان روسی آبیاری شده بود، یک دهکده نگهبان قزاق بزرگ شد. ما بار دیگر تأکید می کنیم که همه چیز در آن ساخته شده است، با کمک های مالی و کمک های مالی قزاق های بخش بلگورود و کارهای شخصی آنها برای جلال قزاق های روسیه.

در آستانه جشن مقدسین پیتر و پل و جشن ها به مناسبت شصت و نهمین سالگرد پیروزی در نبرد تانک در نزدیکی Prokhorovka، کار در قلمرو روستای نگهبان قزاق "Atamanskaya" آرام شد. اما روزی که آنها از سر بگیرند دور نیست. به هر حال، کلبه یک آتامان در دهکده نگهبان ظاهر می شود، و شاید حتی یک حمام قزاق واقعی و سایر ساختمان های لازم برای زندگی در اردوگاه قزاق، زندگی در مزرعه، و همچنین یک قصر محافظ. و باشد که خداوند عطا کند که آتامان BKO، سرهنگ قزاق E.I Kostyukov، که تجارت را شروع کرد، و همه ما قزاق ها، آن را دقیقاً همانطور که برنامه ریزی کرده بودیم - با موفقیت و بدون تاخیر!

و اکنون به مرکز توسعه و تقویت نه قزاق های بلگورود، بلکه در تمام بخش ها و مناطق مجاور TFR تبدیل خواهد شد. و در آینده، بسیاری از تجمعات تابستانی قزاق و جشنواره های فرهنگ قزاق اتحادیه در آنجا برگزار می شود. همچنین، این روستا می تواند به یک نقطه جذاب از مسیرهای گردشی و توریستی جالب منطقه پروخوروفسکی و کل منطقه بلگورود تبدیل شود. این به نوبه خود امکان گسترش مرزهای فعالیت های BKO ICR را در آموزش میهن پرستانه، معنوی و فرهنگی قزاق ها و به طور کلی کل نسل جوان ساکنان بلگورود در سنت های خوب قزاق های با شکوه روسیه فراهم می کند. .

در خدمت ارتدکس، روسیه و جامعه

صبح روز 12 ژوئیه برای سیصد قزاق بخش قزاق بلگورود TFR با شرکت در جشن های اصلی که در آن روز در سرزمین پروخوروفسکایا برگزار شد آغاز شد. تعطیلات ارتدکسبه افتخار رسولان مقدس پیتر و پولس، و البته، 69مین سالگرد پیروزی در نبرد تانک - اوج آن در نبرد کورسک. برای پوشش دادن همه واحدهای خود، هیئت آتامان BKO، آتمان آن، سرهنگ قزاق E.I Kostyukov، به وضوح نیروهای این بخش را در چندین گروه قزاق توزیع کرد. یکی از آنها از قزاق های جامعه روستایی "چرنیانسکایا" به رهبری آتامان روستا، سرکارگر نظامی A. A. Tobolenko تشکیل شده بود.

قزاق های این روستا که به عنوان فعال ترین در BKO TFR شناخته می شوند، موظف شدند در مراسم صبحگاهی الهی به یاد رسولان مقدس پیتر و پولس شرکت کنند و پس از اتمام آن، جشن را رهبری کنند. راهپیمایی مذهبیاطراف محوطه معبد قزاق ها از نظم و امنیت شهروندان در مراسم تشییع جنازه که توسط رئیس کلانشهر بلگورود، اسقف اعظم جان بلگورود و استاری اوسکول انجام شد، محافظت کردند. شرکت کنندگان در آن فرماندار موقت منطقه بلگورود E. S. Savchenko، عضو شورای فدراسیون N. I. Ryzhkov، رئیس دومای منطقه ای بلگورود I. N. Kulabukhov، رئیس اداره منطقه پروخوروفسکی S. M. Kanishchev، سایر مقامات فدرال و منطقه ای نمایندگان نمایندگان بودند. و قوای مقننه حکومت.

در همان زمان، گروه بزرگتری از قزاق ها از BKO TFR شرکت کردند و در مکان مرکزی سومین میدان نظامی روسیه - در ناقوس، خدمت کردند. قزاق های TFR یک "راهروی زنده" را برای دیدار با مهمانان برجسته در اینجا ایجاد کردند و کمی بعد در یک محاصره ایستادند و نظم عمومی و امنیت شهروندان را در ناقوس به همراه افسران مجری قانون در طول مراسم جشن رسمی و بیشتر تضمین کردند. در طول مراسم تشریفاتی که در اینجا و بازسازی نبرد پروخوروف برگزار شد. مانند کلیسای پیتر و پل، در اینجا نیز قزاق های BKO TFR با وظایف محول شده به آنها به بهترین شکل ممکن کنار آمدند.

قزاق های همه گروه های BKO پس از انجام اقدامات خیریه در کلیسای پیتر و پل ، در ناقوس سومین میدان نبرد روسیه ، در مزرعه Storozhevoye ، که در نزدیکی Prokhorovka است ، جمع شدند. در اینجا، در گور دسته جمعی، بزرگترین محل دفن سربازان شوروی در سرزمین پروخوروفسکایا، همه آنها، و همچنین نمایندگان هیئت های قزاق که به دعوت هیئت آتامان از منطقه بلگورود در جشن های جشن در منطقه بلگورود بازدید می کردند. بخش قزاق بلگورود اتحادیه قزاق های روسیه در مراسم یادبودی که توسط اعتراف کننده قزاق، کشیش BKO، اسائول Fr TFR برگزار شد، شرکت کرد. ولادیمیر

کار بزرگی کردند...

در پایان مراسم یادبود در Storozhevoy ، قزاق های بخش وارد پرلستنویه شدند ، جایی که در واقع وقایع اصلی برای آنها در روز تعطیلات بسیار پر حادثه 12 ژوئیه رخ داد. محل اصلی آنها البته توسط رئیس کلانشهر بلگورود، اسقف اعظم بلگورود و استاری اوسکول، مهم ترین شی برای قزاق ها و عزیز آنها، روستای نگهبان قزاق "Atamanskaya" اشغال شده بود. - کلیسای کوچک به نام نماد مریم مقدس دون. نه تنها خودشان، قزاق‌ها و قزاق‌های بخش، بلکه میهمانانی از مسکو، نواحی قزاق شمالی-دان و اوکراین نیز شرکت کنندگان و شاهدان این پرونده مهم برای قزاق‌های BKO TFR شدند. همچنین در مراسم تقدیس اعضای هیئت آتامان TFR از جمله معاون عالی آتامان، آتمان راهپیمایی TFR K. N. Golovanov، آتمان منصوب منطقه قزاق شمالی دون، رئیس اداره منطقه پروخوروفسکی S. M. شرکت کردند. کانیشچف و سایر مقامات نماینده مقامات قوه مقننه و نمایندگی شاخه های دولت منطقه و شهرداری، سازمان های عمومی.

رئیس کلانشهر بلگورود، اسقف اعظم جان بلگورود و استاری اوسکول، پس از انجام مراسم تقدیس کلیسای کوچک به نام نماد دونسکای مقدس الهیات مقدس روستای قزاق نگهبان "Atamanskaya"، کلام خدا را خطاب کرد. قزاق ها و سایر شرکت کنندگان در مراسم. در این سخنرانی، او از کار قزاق های BKO در ساخت آن بسیار قدردانی کرد و بر اهمیت ماندگار خود این رویداد هم برای قزاق ها، قزاق ها و قزاق های بخش قزاق بلگورود و هم برای مؤمنان کل کلانشهر بلگورود تأکید کرد. همانطور که اسقف جان تأکید کرد، خود این رویداد و نگرش قزاق های BKO نسبت به ایمان ارتدکس او را متقاعد کرد که کسی را دارد که در خدمت خود به خدا به او تکیه کند.

ارزیابی های انجام شده توسط قزاق های BKO در ساخت کلیسای کوچک اردوگاه و سایر ساختمان های دهکده نگهبان که در سخنرانی های دیگر بیان شد به همان اندازه بالا بود. شنیدن سخنان قزاق ها با قدردانی از سوی معاون عالی آتامان، آتامان راهپیمایی اتحادیه قزاق های روسیه، سرهنگ قزاق TFR K.N Golovanov و آتامان ناحیه قزاق شمالی دان، سرهنگ قزاق TFR بسیار لذت بخش بود. V.I. Galushkin. در هر دو سخنرانی تاکید کردند نقش ویژهبخش قزاق بلگورود (عملا جوانترین تشکیلات قزاق در ساختار اتحادیه قزاق های روسیه) در خدمت به قزاق ها. و همچنین در کار بر روی آموزش میهن پرستانه جوانان و سایر اعمال خداپسندانه انجام شده توسط قزاق های BKO ، که حوادث 12 ژوئیه 2012 ، اول از همه ، افتتاح دهکده نگهبانی قزاق "Atamanskaya" در روستای Prelestnoye، تایید مستقیم هستند. تمام سخنرانی ها توسط مردم حاضر در مراسم تقدیس پذیرفته شد و قزاق ها البته با صدای بلند "لیوبو!"...

و با یک شمشیر خرد کنید، آکاردئون دکمه را بزنید، آهنگ بخوانید - قزاق می تواند همه چیز را انجام دهد ...

قبل و بعد از مراسم تقدیس، زمان قزاق ها و میهمانان بخش که در 12 ژوئیه در روستای آتامانسکایا اقامت داشتند نیز با موارد مهمی پر شد. یک لحظه خاص در زنجیره آنها ارائه مدارک تحصیلی و اعلام دستورات آتامان عالی TFR در مورد اعطای درجات فوق العاده TFR به قزاق ها بود که عمدتاً در ساخت تأسیسات اولین قزاق متمایز بودند. دهکده نگهبان در منطقه بلگورود. از جمله کسانی که در این روز توسط آتامان عالی و آتامان BKO مورد تجلیل قرار گرفتند، افسران قزاق و درجه های پایین تر بودند. و در لیست کسانی که به ویژه خود را متمایز کردند ، نام برادران آناتولی و الکساندر کیسلیف از جامعه استانیتسا "چرنیانسکایا" چندین بار ظاهر شد که در هنگام ساخت تأسیسات اصلی دهکده نگهبانی در پرلستنویه متمایز شدند.

پس از اتمام این کار مهم و دلپذیر، قزاق ها و مهمانان به یک وعده غذایی جشن دعوت شدند که شامل مطلقاً هیچ نوشیدنی الکلی نبود. اما حتی بدون آنها، همه با اشتها و لذت فراوان گل گاوزبان قزاق و فرنی مزرعه و همچنین چای دم شده با گیاهان را با افزودن میوه ها که در آشپزخانه اردوگاه توسط آشپزهای قزاق تهیه شده بود، می خوردند. قزاق ها و مهمانان BKO با رفع گرسنگی و رضایت از آنچه خداوند فرستاده بود، در برنامه فرهنگی و سرگرمی تعطیلات که در روستا برگزار شد، شرکت کردند.

ابتدا در یک مکان، سپس در مکان دیگر، ناگهان هوا با آهنگ های قزاق همراه با آکاردئون دکمه ای که توسط گروه هایی از قزاق ها و زنان قزاق اجرا می شد، منفجر شد. و در سایتی که به طور ویژه آماده شده بود، اجراهای قزاق های جوان - مبارزان باشگاه ورزشی رزمی تن به تن Shkval از شهر Stary Oskol - شروع شد و توجه همه را به خود جلب کرد و باعث طوفان تشویق شد. در سایت دیگری، قزاق ها شروع به نشان دادن مهارت ها و تکنیک های خود در استفاده از سلاح های لبه دار قزاق کردند - شمشیر، شلاق، چاقو. همانطور که در طول این سخنرانی ها مشخص شد، اکثر قزاق های TFR در این موضوع فضیلت های بزرگی هستند. در همان مکان ها، میهمانان نمایش های نمایشی را با تقلید از نبردهای باستانی قزاق با شمشیر، سپر و کمان مشاهده کردند. لذت آنچه می دید، به قول خودشان روی صورتشان نوشته شده بود...

قزاق ها، میهمانان و روستاییان حاضر در جشنواره از آهنگ ها و رقص های قزاق که توسط گروه محلی قزاق "Bagatitsa" آواز و رقصنده از Rossosh، گروه کر آواز قزاق جامعه روستای قزاق نوووسکل در بخش قزاق بلگورود اجرا می شد، بسیار لذت بردند. TFR "قطب". خداوند قزاق ها را با مهارت و استعدادهایشان توهین نکرد، همانطور که در این اجراها مشخص بود. با این حال، و همچنین مسئولیت احیاء، حفظ و تقویت فرهنگ و سنت های واقعی قزاق. و چنین شناختی گران است.

Khorunzhiy TFR آناتولی گوساکوف

بر اساس مطالبی از سخنرانی آتامان منطقه قزاق منطقه ای مسکو اتحادیه قزاق ویکتور کریولین در سمینار آموزشی بخش اسقف نشین در مورد تعامل با قزاق ها در 19 سپتامبر 2016.

مشکلات، تجربه و تعامل با اسقف نشین مسکو، با استفاده از نمونه اداره قزاق شهر کلین اتحادیه قزاق مسکو.

اول از همه، در مورد منطقه. نمی خواهم افراد محترم را اذیت کنم اعداد اضافیمن یک چیز را می گویم.منطقه ای مسکو دفتر منطقه ایهمه روسی سازمان عمومی"اتحادیه قزاق ها" - "منطقه قزاق منطقه ای مسکو" از "اتحادیه قزاق ها" (MOKO SK) (از این پس به عنوان MOKO نامیده می شود) در 17 اکتبر 2009 در خیابان سن پترزبورگ ایجاد شد. اوصیا پیامبر

در لحظه حالدر این منطقه بیش از 40 بخش شهر و سایر بخش های قزاق، دهکده ها، مزارع، صدها نفر وجود دارد که در پایگاه خود قادر به تکمیل رده های نیروهای مسلح فدراسیون روسیه، هم به صورت صلح آمیز و هم در منطقه هستند. زمان جنگ، مطابق با قانون اساسی فدراسیون روسیه. هفته گذشته دو واحد قزاق دیگر از رجیستری تمایل خود را برای پیوستن به ما ابراز کردند.

لشکرهای آتامان پودولینسکی، ولاسوف، اولیپیر، سلین، بزوگلوا، زمسکوف، تسارنکو، بیشترین توانایی را در انجام وظایف فرماندهی کل، مطابق با دستورالعمل های ستاد کل و GOMU دارند. بوندارنکو من به ویژه می خواهم به واحدهایی که توسط Yun V.B و Chaus هدایت می شوند اشاره کنم. I.E., Baklanova I.B.

من می خواهم به صدها قزاق ما اشاره کنم که فداکارانه برای انجام وظایف ما تلاش می کنند و در مسابقات قزاق مقام های افتخاری و برنده جوایز را کسب می کنند. همه آنها تشویق می شوند و من وقت گرانبهای شما را با ذکر این اسامی تلف نمی کنم. شما قبلاً همه آنها را می شناسید. دستاوردهای آنها با جوایز و جوایز در مسابقات بین جمهوری و سایر مسابقات شناخته شده است. همانطور که می گویند، خداوند با صبر آزمایش می کند، اما سخاوتمندانه نیز پاداش می دهد.

با تشکر از مربیان معنوی ما، اول از همه Fr. اولگ دنیسوک، پدر گنادی بیلبا، فر. مایکل، هیرومونک دوروتئوس، ما سفر خود را در مسیح آغاز کردیم و البته، پدر. مارک، از آغاز رهبری او چرخش واقعی به سمت اتحاد قزاق ها آغاز شد. او ساده شروع کرد: او به سادگی پیشنهاد کرد که هر ماه یک عضو Creed را مطالعه کنیم.

در ابتدا خنده دار به نظر می رسید: به پر کردن چند خط در ماه فکر کنید. اما با درک معنای آنها، درک آنها نه با ذهن، بلکه با قلب، بسیار دشوارتر شد.

در مورد کلینودهای ما هم همینطور است. برخی اینجا هستند، برخی دیگر در جای دیگر. هیئت آتامان منطقه تصمیم گرفت که کلینودها باید در یک مکان در طول رویدادهای مهم جمع شوند. ما تشریفات چیدمان را شرح می دهیم. اما بعداً در این مورد صحبت خواهم کرد. ما Kleinods: Kleinods MOKO - بنر، نماد مادر خدا "بازیابی گمشده"، کراس، پرناچ. طبق تصمیم هیئت عطامان منطقه موارد زیر ذخیره می شود:

بنر با چهره مسیح نجات دهنده - نماد MOKO و بخش های جداگانه MOKO، مطابق با تصمیم هیئت آتامان MOKO، در کلیسای خواب مریم مقدس در دمیانوو، کلین نگهداری می شود. منطقه مسکو و در مناسبت های مهم (به ویژه تعطیلات مهم کلین (رهایی از مهاجمان فاشیست، استخدام قزاق ها ، جلسه آتامان اتحادیه قزاق ، سلسله مراتب کلیسای ارتدکس روسیه ، تشییع جنازه آتامان). رنگ های پرچم ریشه عمیقی دارند. رنگ سیاه (رنگ عقاب دو سر روسی) نمادی از حاکمیت، ثبات و قدرت دولت و تخطی از مرزهای تاریخی است. رنگ طلایی (زرد) رنگ پرچم بیزانس ارتدکس است - نمادی از معنویت، آرزوها برای بهبود اخلاقی و استقامت.

رنگ سفید نماد ابدیت و پاکی، نماد فداکاری بزرگ، ایثارگرانه و شادی آفرین برای میهن است. این هدف ما از خدمت به میهن است.

همانطور که قبلاً متوجه شدید، نمایندگان چنین مجلس باشکوهی که MOKO اتحادیه قزاق به هیچ وجه نمایندگان باستانی خانواده قزاق نیستند، به هیچ وجه پدربزرگ های ریش خاکستری نیستند (و چون تعداد آنها به اندازه کافی وجود ندارد، نسخه اصلی نگهبانان سنت های قزاق)، همانطور که برخی از آقایان سعی کردند ما را تصور کنند.

از ابتدای تکمیل مجدد MOKO (اولین بخش در MOCO بخش قزاق شهر ولوکولامسک بود)، هیئت آتامان MOCO TFR اصول اساسی کلیسای قزاق ها و اعضای خانواده آنها را اتخاذ کرد که مطابق با اصول اساسی که اکنون توسط کمیته سینودال برای تعامل با قزاق ها پذیرفته شده است:

1. از هر قزاق و اعضای خانواده اش دعوت می شود که از آنها بازدید کنند معبد خدا، به عنوان یک قاعده، در روزهای یکشنبه و تعطیلات.
2. هر قزاق به زندگی زناشویی فراخوانده می شود.
3. هر کودک در یک خانواده قزاق باید غسل تعمید داده شود.
4. یک قزاق، اگر می خواهد زندگی کامل کلیسا را ​​داشته باشد، موظف است به طور منظم در مراسم اعتراف و مراسم عشای ربانی شرکت کند.

در سال 1394 برای اجرای اصول فوق ابزاری مانند کارت حروفچینی قزاق ساخته و به بهره برداری رسید. مطابق با این کارت، افرادی که برای تبدیل شدن به قزاق استخدام می شوند، ملزم به قبولی در آزمون مبانی دین ارتدکس، آداب و رسوم، سنت های قزاق ها، تاریخ میهن و منطقه آنها هستند. بدیهی است که یک قزاق باید مطابق با سنت ها و آداب و رسوم قزاق ها زندگی کند، اما اگر این امر امروز به اندازه قبل ممکن نیست، حداقل باید از این طریق هدایت شود و درک روشنی از آن داشته باشد. این موضوع در مورد نماز، حداقل چیزی که یک قزاق باید بداند این است: پدر ما، سرود مادر خدا، عقیده. این کارت جزم نیست. ما رویکردهای متفاوتی را در مورد موضوع کلیسای قزاق ها امتحان می کنیم.

قبلاً در سال 2011 ، ما مفهوم میهن پرستی (آموزش نظامی - میهنی جوانان قزاق) را برای قزاق های منطقه معرفی کردیم.

به طور کلی، اگر من برای منطقه صحبت کنم، به سادگی وقت کافی ندارم، بنابراین با اجازه شما مستقیماً به جامعه قزاق کلین، تجربه کلیسای قزاق ها در آن و تعامل جامعه با اسقف نشین مسکو نقل مکان خواهم کرد. .

1. پاریس - جامعه.جامعه قزاق کلین در سال 2010 توسط یک گروه ابتکاری متشکل از اعضای کلیسای Assumption در دمیانوو، کلین، به عنوان یک خود سازماندهی شهروندان ایجاد شد. ستون فقرات جامعه را افراد کلیسا تشکیل می دادند.

قبل از ایجاد جامعه، یک مراسم دعا و یک راهپیمایی مذهبی با نماد دون مادر خدا که توسط قزاق ها از مسکو تحویل داده شد، که در شورای فرشته مایکل در 21 نوامبر برگزار شد، انجام شد. در سال 2011، حلقه ای از قزاق ها تصمیم گرفتند به اتحادیه قزاق، یکی از شاخه های منطقه ای آن - منطقه قزاق منطقه ای مسکو بپیوندند. آتامان منطقه، سرهنگ کریولین ویکتور الکساندروویچ.

در ابتدا و هم اکنون محله مرکز و محل اصلی فعالیت جامعه است:

به ابتکار و هزینه قزاق ها، محله وب سایت خود را به دست آورد، که قزاق ها قبلاً صاحب زیارتگاه های خود شدند (با هزینه خود ساخته شده بودند) (نماد دان مادر). خدا، بنرهای قزاق). زیارتگاه های جامعه نیز زیارتگاه محله است.

از سال 2010 تا به امروز، در دوره مه - سپتامبر، و همچنین در طول خدمات شبانه (عید پاک، ولادت مسیح، حمام کردن معبد)، قزاق ها به همراه پلیس، تأمین نظم عمومی را در معبد سازماندهی کردند. و قلمرو مجاور آن (سرزمین مکانی با اهمیت تاریخی و فرهنگی و شعبه ای از موزه P.I. چایکوفسکی است) و همچنین در سایر کلیساهای شهر در این مکان ها تعطیلات. لازم به ذکر است که منطقه نزدیک معبد در دمیانوو، در ابتدای مراسم شب زنده داری، منظره غم انگیزی را نشان داد: سرنگ هایی در نزدیکی صلیب عبادت پیدا شد، تجمعات بی شماری از نوشیدنی ها وجود داشت، آتش سوزی ها اغلب شعله ور بودند، موسیقی بلندی از آن پخش می شد. ماشین ها اما با گذشت زمان همه چیز تغییر کرد. به لطف انجام وظیفه منظم، گروهی از افرادی که در آنجا قدم می زدند از مشروب خواران به ... مادران با کالسکه و غیره تبدیل شدند. ما در این زمینه با پلیس همکاری نزدیک داریم و توافقات مناسبی را منعقد می کنیم.

فعالیت های محله بخشی جدایی ناپذیر از زندگی جامعه شده است: قزاق ها در تعطیلات حامی کلیسایی، جشن های سنتی در تعطیلات - Maslenitsa، ترینیتی، شب سال نو، که قبل از انقلاب برگزار می شد و اکنون احیا شده اند، شرکت می کنند. در محله جشن ها با مشارکت فعال قزاق ها برگزار می شود: کورن برپا می شود، کولش و شیش کباب ارائه می شود ... ما نظم را در قلمرو حفظ می کنیم (علف ها را می چینیم، زباله ها را حذف می کنیم، به محوطه سازی کمک می کنیم).

عروسی های قزاق بارها در معبد برگزار می شد، قزاق ها سوگند یاد می کردند، سلاح های سنتی قزاق ها تقدیس می شدند و پرچم جامعه و ناحیه که در محراب معبد نگهداری می شود تقدیس شد.

پنجمین سالگرد انجمن در سال 2015 نه با یک جشن سنتی همراه با ستایش و دیتیرام، بلکه با سفر قزاق ها به همراه همسران و فرزندان خود به صومعه ساووینو-استورژفسکی (هم از نظر معنوی مفید و هم آموزشی) جشن گرفته شد. یک سفر زیارتی نیز برای سال 2016 برنامه ریزی شده است - به بوتوو، یکی از مکان های کالواری روسیه.

2. دیویت - کلیسای - جامعه.فعالیت های جامعه در محله تقریباً بلافاصله در زندگی ریاست دانشگاه منعکس شد و این طبیعی و بدیهی است.

دیگر نمی توان راهپیمایی مذهبی سالانه عید پاک را در روز همسران مُربار بدون قزاق ها تصور کرد. علاوه بر زیارتگاه هایی که قزاق ها بر روی شانه های خود حمل می کنند، قزاق ها از حرکت صلیب (نظم صحیح در ستون ها، عبور ایمن از جاده ها و بزرگراه ها، گاهی اوقات بدون مشارکت پلیس) اطمینان می دهند. به عنوان مثال، در سال 2016، اطلاعیه مربوطه در مورد روند صلیب به اداره شهر ارسال شد، اما مقامات به سادگی آن را فراموش کردند (تعطیلات ماه مه، چه کاری می توانید انجام دهید). ما همه چیز را به دست خود گرفتیم، زیرا قبلاً خودمان نیز موفق شده بودیم این کار را انجام دهیم و مراسم صلیب را در عید پاک با وقار انجام دادیم. در طول راهپیمایی، کاروان دو بار از بزرگراه لنینگرادسکویه عبور کرد، به غیر از جاده های دیگر شهر.

قزاق ها مراسم مذهبی روستا را احیا کردند. شیپولینو، منطقه کلینسکی، با صلیب سنگی حیات بخش، به محل کشف آن. در نهمین جمعه پس از عید پاک برگزار می شود. راهپیمایی مذهبی به برکت شورای مقدس از ابتدای قرن نوزدهم تا انقلاب به طور منظم برگزار شد. بعد حرفش را قطع کرد. اکنون احیا شده است و دقیقاً توسط نیروهای قزاق. قزاق ها به حق او را مال خود می دانند.

در روز خانواده، عشق و وفاداری، اعتراف کننده جامعه به وزارت انجام یک مراسم دعا در نزدیکی بنای یادبود پیتر و فورونیا در کلین سپرده می شود و قزاق ها نیز در این مراسم شرکت می کنند.

قزاق ها با تلاش و منابع خود صلیب پوکلونی را در روستای ورونینو که در اثر تصادف آسیب دیده بود و نامناسب شده بود بازسازی کردند.

جامعه ما (به لحاظ مالی و فیزیکی) در بازسازی کلیسای کوچک در روستای سلیفونوو، در محلی که نماد مادر خدا "شادی همه غمگینان" در سال 1859 یافت شد، مشارکت می کند. تاکنون فقط شالوده و صلیب در محل کلیسای آینده است. به هر حال، کلیسای مرکزی شهر کلین، که هرگز بسته نشده است، به نام نماد مادر خدا "شادی از همه غمگینان" نامگذاری شده است. آیا تصادفی است؟ همانطور که می گویند شانس یکی از نام های خداوند است. هیچ چیز تصادفی اتفاق نمی افتد.

قزاق‌ها در طول اقامت خود در دانشکده پدرسالار، اسقف‌های اسقف، در خدمات الهی شرکت کردند.

قزاق های جامعه لحظات مشکل ساز زندگی رئیس را نادیده نگرفتند. بنابراین در سال 2012، برخلاف همه هنجارها، یک رستوران روباز در مقابل کلیسای جامع که در حال بازسازی بود، با تمام ویژگی های مناسب (موسیقی، سرگرمی...) ساخته شد. ما از درخواست مردم برای تخریب چنین سازه ای حمایت کردیم و با تصمیم دادگاه این سازه برچیده شد. در سال 2016، مقامات محلی دو بار رویدادهای عمومی برگزار کردند که در آن جشنواره به اصطلاح رنگ ها "هولی" برگزار شد، که اساساً یک آیین مذهبی هندو است (رنگ ها به معنای خاکستر یک شیطان هستند) و به طور فعال توسط هاره کریشناس برای جذب نیرو استفاده می شود. طرفداران واکنش مربوطه از سوی جامعه به مدیریت، اداره فرهنگی و اتاق عمومی منطقه ارسال شد. آیا ما پاسخی دریافت خواهیم کرد - نمی دانم، مطمئن نیستم.

همه رویدادهای فوق ماهیت یکباره نداشتند، بلکه به طور منظم انجام می شدند و هستند. بنابراین، می توانم با اطمینان بگویم که شیوه زندگی خاصی برای جامعه به طور کلی و برای هر قزاق به طور خاص ایجاد شده است.

3. اسقف - دین - کلیسای - جامعه - KGKO

وقتی روسی کلیسای ارتدکساعمال خرابکارانه (آیکون های خرد شده، رقصیدن در معبد) را تجربه کردند، قزاق های جامعه کلین MOKO دعوت پاتریارک را پذیرفتند و در دفاع از زیارتگاه های هتک حرمت شده در کلیسای جامع مسیح ناجی حاضر شدند.

صومعه جوزف-ولوتسکی محل احترام خاصی برای اتحادیه قزاق ها است، زیرا اتحادیه قزاق ها در زمان تصدی متروپولیتن ولوکولامسک و یوریف پیتیریما فعالانه در بازسازی صومعه شرکت کردند. بنابراین، در تعطیلات حمایتی صومعه، قزاق ها سعی می کنند برای خدمات الهی به صومعه بیایند. در پانصدمین سالگرد سنت جوزف ولوتسک، قزاق های اتحادیه قزاق به مراسم ایلخانی در صومعه رسیدند.

در مراسم پاتریارسالاری به افتخار افتتاح صومعه نیکولو-پشنوشسکی، قزاق های MOKO SKR و جامعه کلین نیز وارد شدند، با پدرسالار دعا کردند و برخی از قزاق ها با عشا مقدس تجلیل شدند.

برای قزاق های MOKO و جامعه کلین، راهپیمایی به افتخار هفتصدمین سالگرد سنت سرگیوس رادونژ و راهپیمایی در دویستمین سالگرد نبرد بورودینو، فراموش نشدنی بود.

به طور منظم، در روز قزاق های روسیه در 1 سپتامبر، قزاق های MOKO و جامعه کلین سعی می کنند با خدمات الهی در صومعه Donskoy جشن بگیرند.

من نمی توانم مشکلاتی را که بدون شک در موضوع کلیسای قزاق ها وجود دارد، لمس نکنم.

من می خواهم برخی از مسائل مشکل ساز در زندگی معنوی قزاق ها را (بر اساس تجربه واحد خود) بیان کنم.

1. قزاق ها در شهرها همیشه جمع و جور زندگی نمی کنند. بنابراین، رسیدن به همان معبد می تواند مشکل ساز باشد، به خصوص زمانی که قزاق ها نه در خود شهر، بلکه در مناطق روستایی منطقه زندگی می کنند. بر این اساس، هیچ ارتباط پایداری بین اعتراف کننده جامعه و قزاق وجود ندارد. آیا قزاق ها به گفته آنها از معبد نزدیکتر بازدید می کنند - نه همیشه.

2. گاهی اوقات قزاق ها مجبور می شوند آخر هفته ها و تعطیلات سر کار باشند، زیرا... البته امروزه قزاق ها ثروتی برای خانواده به ارمغان نمی آورند و برای آوردن ثروت به خانواده، قزاق ها مجبور می شوند به جای رفتن به کلیسا، سر کار بروند، به خصوص آن دسته از قزاق هایی که برای خود کار می کنند. و بسیاری نیز مزرعه خود را دارند... در قزاق ها، در موارد بسیار زیاد، آنها این کار را با هزینه شخصی و در اوقات فراغت خود از خانواده و امور روزمره انجام می دهند (و من هیچ رویکرد دیگری به خاطر ندارم. این به سادگی نبود. در تمرین من وجود دارد)، که البته غیر معمول نیست، نیمی دیگر را ناراضی می کند. ما باید تعادل داشته باشیم.

3. در کنار دلایل عینی فوق، دلایل ذهنی نیز وجود دارد. ضرب المثلی وجود دارد که می گوید: "آنهایی که می خواهند، به دنبال فرصت هستند، آنها که نمی خواهند، به دنبال دلایل هستند." اینرسی خود قزاق ها در امر کلیسا نیز صورت می گیرد. تنبلی، بی میل، بهانه، افسوس، وجود دارد. در این راستا، با اعتراف کننده خود، ما تصمیم گرفتیم که این رویکرد را به کار ببریم - هر پست، هر قزاق باید اعتراف کند و عشاداری دریافت کند. برای انجام این کار، در محراب فهرستی از قزاق ها وجود دارد که توسط آتمان ارائه شده است و کشیش تاریخ و امضای خود را در کنار نام قزاق دریافت کننده عشاء ربانی قرار می دهد. مجموعا 4 بار در سال. آیا کمک می کند؟ روزه‌های پتروفسکی و دورمیشن در سال 2016 فاجعه‌بار بود، اما ولادت و عید بزرگ روند مثبتی را نشان دادند. برای نتیجه گیری خیلی زود است. فقط یک سال گذشت. من نمی خواستم به تعهد متوسل شوم، اما تمام اطمینان ها در مورد حداقل نوعی از کلیسا، به عنوان یک قاعده، فقط روی کاغذ باقی می ماند. بنابراین، آنها مجبور شدند برای تشویق آنها به زندگی کلیسا به چنین اقداماتی متوسل شوند. ریتم معنوی خود را جمع آوری کنید، به اصطلاح، که برای هر کسی متفاوت است. خواهیم دید که چگونه جلوتر می رود. تنها چیزی که واضح است این است که باید صبور بود و با مثال و روشنگری شما شرایطی را برای خود قزاق ها ایجاد کرد تا به ایمان، به مسیح بیایند. توجه می کنم که اگر حرکتی از یک قزاق به سمت کلیسا وجود داشته باشد ، این بلافاصله قابل مشاهده است. حمایت از او ضروری است.

4. حالا در مورد آموزش قزاق ها. عملاً از همان لحظه‌ای که جامعه شروع به پرکردن خود کرد، کلاس‌های درس آموزگاری به‌طور منظم برگزار می‌شد و اکنون نیز برگزار می‌شود. مسائلی مانند خدمات الهی، خانواده و ازدواج، و مقدسات کلیسا به تفصیل مورد بحث قرار گرفت. با برکت اعتراف کننده، تعداد قابل توجهی از قزاق ها توانستند در طول مراسم مذهبی در محراب خدمت کنند. این کار برای استغراق عمیق تر در خدمت الهی و درک آن انجام شد. امروز در کلاس ما به Creed نگاه می کنیم.

آمار

من می خواهم آمار خود را در مورد کلیسای قزاق ها ارائه دهم.

از 20 قزاق تحت سوگند، 100٪ غسل تعمید، از جمله زن و فرزند، 8 ازدواج، 7 ازدواج ثبت شده در اداره ثبت، 1 در زندگی مشترک زنا، 4 ازدواج نکرده بودند.

از 10 قزاق جامعه که قبلاً هیچ زندگی کلیسایی نداشتند، 5 نفر کمابیش مرتباً شروع به بازدید از معبد، اعتراف و عشای ربانی کردند.

تقریباً همین آمار در مورد بقیه واحدهای قزاق منطقه صدق می کند. در همان زمان، من جرات می کنم به همه چیز اطمینان دهم تقسیمات ساختاریشهرستان ها با بخش های مالیاتی مربوطه خود ثبت می شوند.

من عذرخواهی می کنم: شاید کسی سوء تفاهم کند؟ چرا در دهه 90 قرن بیستم دستور احیای قزاق ها داده شد، در حالی که در قرن 19 از 4 میلیون و 440 هزار طایفه قزاق (یعنی 440 هزار قزاق خدمتگزار) از 25 تا 75 درصد نابود شدند و 10 درصد مهاجرت کردند. 10٪ - از "شیاطین سرخ" تقلید کردند. و ناگهان در قرن بیستم، به دستور مقامات، حدود 7 میلیون قزاق ظاهر شدند.

1. برای سرگرم کردن الیگارشی ها با آهنگ و رقص؟

2. برای محافظت از مرزهای فدراسیون روسیه؟ اینگونه است که افراد حرفه ای باید در آنجا کار کنند.

3. دادگاه توسط CHOPS قزاق؟ پس کجا می توانید این همه قزاق را پیدا کنید؟

منطقه ما هدف را در یک چیز می بیند - حمایت از کلیسا، که این مهم ترین موضوع را در استراتژی دیده و کاملاً ترویج می کند. سیاست عمومیتوسعه قزاق ها تا سال 2020 - یک آموزش جوانان در روح کلیسا، بر اساس آن بخشی از قزاق ها که در آن پایه ها و سنت های قزاق ها هنوز از نظر ژنتیکی حفظ می شود، آنها را احیا می کند، آنها را در نسل جدید تجسم می بخشد. از افرادی که احکام کلیسا را ​​به عنوان یک هنجار تشخیص می دهند، بر این اساس آموزش می دهند کلاس های ابتداییو انسان جدیدی خلق کنید

زمسکوف اولگ ویکتوروویچ - آتامان بخش قزاق شهر کلین در منطقه قزاق منطقه ای مسکو اتحادیه قزاق های روسیه. متولد 1 نوامبر 1973 در شهر کلین، منطقه مسکو. 1992-1994 - خدمت در نیروهای مسلح. تحصیلات عالی حقوقی: فارغ التحصیل از دانشگاه دولتی مسکو در سال 2003 دانشگاه دولتیاقتصاد آمار و انفورماتیک (MESI). متاهل، دو فرزند. او در 21 نوامبر 2010، در روز شورای فرشته فرشته میکائیل و دیگر قدرت های آسمانی اثیری، توسط حلقه به عنوان آتامن جامعه انتخاب شد. در سال 2011، با ورود به جامعه در منطقه قزاق منطقه ای مسکو اتحادیه قزاق های روسیه، او در بخش تازه ایجاد شده قزاق شهر کلین به عنوان یک آتمان تبدیل شد.

ایجاد کنیدآنیe Klin شهرستان قزاق بخش قزاق در sMOKO S را ترک کنیدKR

17 سپتامبر2011، در هر روزصدمین سالگرد آخرینقدیس‌سازی سنت یواساف بلگورود در کلیسای خواب مریم مقدس در دمیانوو، کلین، منطقه مسکو، رویداد مهمی رخ داد - در این روز پس از آن عبادت الهیبا حضور همسران، فرزندان، مادران، بستگان و دوستان، 12 نفر از اعضای جامعه قزاق "دمیانوفسکی کورن" به قزاق تبدیل شدند و بخش قزاق شهر کلین به عنوان بخشی از منطقه قزاق منطقه ای مسکو در اتحادیه ایجاد شد. قزاق های روسیه (MOKO SKR).

پذیرش در قزاق ها یک عمل قانونی است که به فرد پذیرفته شده حقوق و مسئولیت های یک قزاق را می دهد. یک قزاق در یک کلیسا، در فضایی باشکوه، در حضور یک کشیش ارتدکس، سوگند وفاداری به میهن، قزاق ها و ایمان ارتدوکس می گیرد، صلیب و انجیل را می بوسد، با آب مقدس پاشیده می شود، زانو می زند. جلوی بنر روی زانوی چپش و آن را می‌بوسد، سپس آتامان شمشیر خود را می‌کشد و قزاق‌ها تیغه چکر را می‌بوسند. از این لحظه او یک قزاق است و تمام حقوق و مسئولیت های یک قزاق را دارد. این وظایف و حقوق همراه با عنوان شریف و شایسته قزاق به ارث می رسد. به فردی که قزاق شده است نامه ای به امضای آتامان داده می شود که با مهر تأیید شده است و تاریخ ثبت نام به عنوان قزاق و نام جامعه قزاق که به آن منصوب شده است را نشان می دهد. آغاز طرح، طبق دستور مرسوم در بین قزاق ها، با تشکیل نامزدها در مقابل معبد برای جلسه آتامان MOKO SKR، سرهنگ قزاق ویکتور الکساندرویچ کریولین و بنر راهپیمایی MOKO SKR انجام شد. پس از جلسه آتامان و گزارش آتامان جامعه قزاق، قزاق های آینده به شکلی ترکیبی به سمت معبد راهپیمایی کردند، جایی که در قسمت شمالی معبد صف آرایی کردند (به هر حال، در این روز در معبد ما آتامان از جامعه قزاق از شهر زاپردونی، منطقه تادومسکی و منطقه مسکو سوگند یاد کرد، پارکالین یو.آ.)، و آتامان MOKO SKR و یک پرچمدار با یک پرچم در قسمت جنوبی معبد هستند. قبل از شروع چیدمان، رئیس کلیسا، کشیش. اولگ دنیسوک یک مراسم دعا را انجام داد و پس از آن طرح آغاز شد. اولین کسی که سوگند یاد کرد آتامان جامعه قزاق O.V بود و پس از آن بقیه قزاق ها طبق روال تعیین شده سوگند یاد کردند. در لحظه ادای سوگند، فضای با شکوهی در معبد حکمفرما بود و اهمیت لحظه احساس می شد. لازم است به سازماندهی کلی این رویداد توجه شود (البته با توجه به هیجان این رویداد نمی توان از برخی "زبری ها" اجتناب کرد). پس از ادای سوگند، دعاهای شکر به درگاه خداوند اقامه شد و پس از اتمام آنها، رئیس معبد با تبریک به قزاق ها خطاب کرد، در حالی که اهمیت و مسئولیت مسیر انتخاب شده - مسیر خدمت به ایمان ارتدکس و سرزمین پدری، پس از آن همه به یک وعده غذایی برای جشن گرفتن این رویداد دعوت شدند. در حین غذا چیزهای زیادی گفته شد کلمات جداییبه قزاق ها اما وقایع به صرف غذا ختم نشد. تحت رهبری رفیق آتامان اولیپیر N.V. قزاق ها یک سورپرایز کوچک برای حاضران آماده کردند - آنها مهارت های خود را در استفاده از سابر نشان دادند (تمریناتی در برش درخت انگور و غیره نشان داده شد) پس از آن به قزاق ها مدارک، گواهینامه ها و تسمه های شانه مطابق دستور داده شد. آتامان از MOKO ICR. روز با یک مهمانی چای برادرانه همراه با آهنگ های قزاق به پایان رسید. در پایان، من می خواهم از رئیس کلیسا، کشیش اولگ دنیسوک، برای حمایت و کمک او در تلاش های ما تشکر کنم. بارولینا ورا الکساندرونا، که همراه با کارکنان آتلیه اش، خیاطی می کرد لباس قزاقتا روز چیدمان؛ همسران، فرزندان، والدین و همه کسانی که برای کسب و کار جدید ما دعا کردند و از هر راه ممکن به ما کمک کردند. واقعاً ما سختی‌های زیادی را گذرانده‌ایم، اما هنوز هم مردم خوشحالی هستیم.