تمام مراحل رشد شخصیت و آگاهی همانطور که قبلاً گفتیم به مراحل معنوی واقع در بالای آنها تقسیم می شود. مرز اجتماعی و معنوی متفاوت است ویژگی جالب. اگر مجبور شویم چیزی را به خاطر دیگران فدا کنیم، برای ما ناراحت کننده و ناخوشایند است، اما اگر کسی برای ما کار مهمی انجام دهد، باعث رضایت و خوشحالی ما می شود. این خودخواهی معمولی انسان است. مراحل اجتماعی رشد با این واقعیت مشخص می شود که نفس ما ویژگی های واضح و مشخصی پیدا می کند، متبلور می شود و به تدریج رشد می کند. برای افرادی که روی آن‌ها قرار دارند، نیاز به ادعای خود به هزینه دیگران غالب است. یک فرد فقط برای خودش، عزیزش زندگی می کند، اغلب پرخاشگری، حرص و آز نشان می دهد، تحریک پذیر است، اغلب توهین می کند، نگران است و گاهی اوقات دیگران را تحقیر می کند. از بیرون به نظر می رسد که او واقعاً چیزی را از دست داده است، اما او حتی نمی تواند آگاهانه به خودش توضیح دهد که دقیقاً چیست. به محض عبور از مرز بین سطوح اجتماعی و معنوی، تسکین اجتناب ناپذیر همراه با تجدید ساختار نفس و تغییر اساسی در جهان بینی رخ می دهد. به گفته دون خوان معروف، یک فرد در حال حاضر در زندگی حرکت می کند، فقط کمی به مظاهر دنیای بیرونی اطراف خود علاقه مند است. چگونگی این اتفاق در زیر توضیح داده شده است. اجازه دهید سه مرحله بعدی رشد شخصیت را در نظر بگیریم: مبارک، حکیم و روشن بین.

مرحله چهارم رشد شخصیت

افرادی که به این مرحله رسیده اند هستند مبارکه. آنها از گرامی داشتن نفس خود دست بر می دارند و تقریباً به طور کامل از شر آن خلاص می شوند احساسات خود بزرگ بینی . این مرحله اغلب با بلوغ معنوی واقعی همراه است، زمانی که یک فرد از حالت ذهنی کودکانه بیرون می آید و می تواند واقعاً از دیگران مراقبت کند. او به هیچ حامی نیاز ندارد، در حالی که اعضای جامعه از سه مرحله قبلی رشد علاقه ای به زندگی کاملا مستقل و به روشی که تلاش می کنند ندارند. حتی صحبت کردن یا خواندن در مورد آن می تواند چنین فردی را در افسردگی فرو برد. با این حال، از سوی دیگر، علاقه به این موضوع نشان می دهد که فرد از قبل آماده عبور از مرز بین امر اجتماعی و معنوی است. با این حال، اگر خرد آگاهانه را تمرین نکنید، انتقال می تواند سال ها یا حتی دهه ها طول بکشد یا اصلاً اتفاق نیفتد.

همه نمی دانند که چرا باید به خاطر دیگران زندگی کرد و در این مرحله در ذهن و روح نسبت به مراحل قبلی چه تغییراتی ایجاد می شود. برای دریافت پاسخ به این سؤالات، باید از خود بپرسید: معنای زندگی با هدف ارضای تنها نیازهای خودخواهانه شما چیست و آیا واقعاً می تواند شما را بسازد. خوشحال? فردی که فقط به خودش فکر می کند ناخودآگاه می خواهد تمام دنیا حول شخصیت او بچرخد. با این حال، حتی اگر چنین آرزویی محقق شود، او تنهای بی پایان را تجربه می کند، نه شادی. برای یافتن ارواح خویشاوند، باید بتوانید برای ارتباط کامل و هماهنگ باز شوید. اگر روح شما در آتش حرص، ظلم و شهوت قدرت می سوزد، خودتان بودن خطرناک، ناراحت کننده و ترسناک است. شعله یخ غرور و میل به قدرت قبل از پاشیدن از جام درونت، تو را با جریان یخی خود می سوزاند.

در این مرحله از رشد، ادراک کسب می شود حساسیت بیشتر، و فرد شروع به توجه و حساسیت بیشتری نسبت به اتفاقات می کند. او متوجه می شود که خرد تحمل خودخواهی و میل به سود بردن فقط برای خود را ندارد، دوراندیش تر می شود و می فهمد که تنبلی، دروغ، بی ادبی، منفعت شخصی و طمع فقط از خوشبختی واقعی دور می شود. حتی اگر خواسته های ما دائما برآورده شوند، این فقط توهم رضایت را به ما می دهد و پس از آن مسابقه دیوانه وار برای آینده ای وهم آلود دوباره آغاز می شود.

در این مرحله فرد از ترس ها و طعمه ها، که توسط اطرافیان که در سه سطح اول توسعه هستند تنظیم می شوند، اما قضاوت نمی کندآنها را برای این کار، تعالی بخشید. برعکس، او برای کسانی که هنوز در جهل و هوشیاری ابتدایی هستند، مملو از شفقت است. اگر به دقت تحلیل شود، اغلب افرادی که در مراحل اجتماعی رشد می مانند، وقت و ثروت مادی خود را بیهوده تلف می کنند و گاه آسیب های جبران ناپذیری به خود وارد می کنند. مرحله سوم رشد به خوبی توسعه یافته به فرد حداکثر قدرت متمرکز را می دهد سطح اجتماعی، اما فقط در مرحله چهارم می آموزد که آن را به درستی مدیریت کند.

مبارکه ای که در سطح چهارم است واقعا خوشحالم، زیرا او کمتر از همه به خود اهمیت می دهد. او زندگی را دوست دارد و مانند 90 درصد از ساکنان دنیای ما، انرژی و زمان خود را برای تأملات و افکار بی حاصل تلف نمی کند. معنای وجود او آفرینش خلاق است، عمل مثبتی که برای هر کسی که در نزدیکی او است سود می برد. اگر نگرانی در مورد منیت شما غالب شود، خودبخشی غیرممکن می شود و رنج و پوچی روحی قدرت کامل را بر شما می گیرد.

مرحله پنجم رشد شخصیت

این مرحله ای است که در آن شخص می تواند قبلاً عنوان افتخار را به دوش بکشد حکیم. به عنوان یک قاعده، انتقال از مرحله سوم رشد به مرحله چهارم دشوارترین است، هم از نظر احساسات و هم از نظر شدت وقایع رخ داده در زندگی. بنابراین، ما اغلب با افرادی ملاقات می کنیم که مراحل پایانی را به خوبی پشت سر گذاشته اند، اما در عین حال احساس بزرگی برای خود دارند. در واقع، مراحل توسعه در حالت ایده آل باید به ترتیب دقیق تکمیل شوند.

اگر در سطح سوم یاد بگیریم که موقعیت ها و وقایع را در سطح جامعه مدیریت کنیم، در سطح پنجم به ما این فرصت داده می شود تا آگاهی خود را کنترل کنیم و بنابراین آنچه در زندگی ما اتفاق می افتد را در سطح متافیزیکی اصلاح کنیم.

هنگامی که فردی با فداکاری کامل در سطح چهارم کار کرده است، در مرحله پنجم خرد او واقعاً عمیق می شود. اکنون است که خرد به نقطه عطفی می رسد، پس از آن به درک شهودی از اینکه چرا جنگ ها در جهان به وجود می آیند، مردم بیمار می شوند و رنج می برند، می رسد. معنای زندگی بسیار عمیق تر از دیدگاه استاندارد در مورد اینکه چه چیزی منصفانه است و چه چیزی نیست درک می شود. حکیم به راحتی علت و معلول را تشخیص می دهد. هر چیزی که در اطراف اتفاق می افتد تصادفی نیست، هر درس زندگی است گوهر ، که عنصر جدایی ناپذیر دنیای اطراف ما است. در این مرحله است که درک کل نگر از واقعیت امکان پذیر است.

همه فرآیندهای پنهان در مرحله پنجم توسعه آشکار می شوند و پیش نیازهای اساسی آنها مشخص می شود. اگر هنگام حرکت از سطح سوم به سطح چهارم، احساس خودبزرگ بینی از بین برود و غلبه بر گناه، شرم و ترس منجر به تغییر کامل در تفکر و احساسات شود، در مرحله پنجم آرمان های دنیوی برای یک حقیقت به هیچ تبدیل می شوند. حکیم

اگر مرحله چهارم به اندازه کافی انجام نشده باشد، انتقال روح ناآماده به مرحله پنجم باعث ایجاد احساس ناامیدی می شود. با این حال دانش، آینده نگری و حساسیت ادراکاینجا کافی است سطح بالارشد، بنابراین توهمات معنوی به تدریج مانند توهمات دنیوی آشکار می شود. عذاب، بی معنا بودن، عدم ایمان به نیروی خود دقیقاً همان توهماتی است که در سطح اجتماعی اتفاق می افتد.

در این مرحله، شخص اهمیت کامل درس های قدرت های بالاتر را که برای تکامل معنوی بیشتر در اختیار او قرار می گیرد، درک می کند. احساس گناه، حسادت، حرص، خودخواهی، مالیخولیا، خشم، تشنگی برای لذت های حیوانی به او داده می شود تا نیروی درونی و خودشناسی به دست آورد. آنها به گسترش و تحریک آگاهی کمک می کنند و بنابراین منجر به خداحافظی کامل با توهمات شدید دنیای حسی می شوند. تجارب دشوار نوعی شلاق است که ما خواه ناخواه به کمک آن شروع به رشد و افزایش قدرت تبعیض و ادراک می کنیم. هشیاری بالغ و دارای این ویژگی های شگفت انگیز می تواند به راحتی از بین برود و از بین برود احساسات منفی. اگر مراحل قبلی رشد به طور کامل توسعه یافته باشد، در مرحله پنجم فرد یاد می گیرد که در هر موقعیت و در هر لحظه از زندگی تعادل داشته باشد و واکنش او کافی و محتاطانه ترین خواهد بود. در عین حال، فرد قادر است بین رویدادهایی که در آن رخ می دهد تعادل برقرار کند در حال حاضردر سطح معنوی بسیار ظریف

مرحله ششم رشد شخصیت

در این مرحله بر شخص فرود می آید و یک «انفجار» شناختی در ذهن رخ می دهد. وضعیت در این مورد را نمی توان به عنوان شگفتی ساده یا حتی شگفتی بزرگ توصیف کرد. مرد روشن فکر- این شخصی است که برای همیشه جهل را ترک کرده و به حقیقت رسیده است. در دنیای معمولی، در روند استاندارد رویدادها، ما می توانیم در گفتگو با مردم شرکت کنیم، در فعالیت های مشترک شرکت کنیم، اما روح شما برای همیشه تغییر کرده است. ویژگی متمایزگذار از مرحله سوم به مرحله چهارم، یک انقلاب عاطفی است، پس از رسیدن به مرحله ششم، یک انقلاب کامل آگاهی جایگزین می شود.

این مرحله به این معناست که انسان به اوج ادراک ممکن در این دنیا می رسد و همه چیز را همان طور که هستند می بیند. او می داند که زندگی فقط در این مکان و در این لحظه اتفاق می افتد، گذشته و آینده فقط توهم هستند، مالکیت اکثریت ساکنان کره زمین. به نظر می رسد که همه رویدادها فقط با خواب عقل روشن می شوند که به طرز شیرینی مردم عادی را آرام می کند. در این مرحله، شخصیت کاتارسیس کامل را تجربه می کند، ادراک در یک دایره به خود بسته می شود و در نتیجه خودآگاهی عمیقی ایجاد می کند. خود شخصیت توسط چیزی صمیمی و عمیق که در بالا قرار دارد به موضوع مطالعه تبدیل می شود زندگی انسانو آن را از بیرون ارزیابی می کند. روح انسانو آگاهی در پرتو واقعی آنها دیده می شود، زیرا آنها چیزی بیش از مجموعه ای از انرژی ذهنی در حال تغییر نیستند که در ناحیه سر، قلب و گلو متمرکز شده اند. هر آنچه که یک فرد قبلاً در مورد زندگی می دانست، به خود فریبی تبدیل می شود. دنیای او به خود اندیشه اندیشه تبدیل می شود.

در این مرحله رهایی از رنج شدید، سهولت وجود و غیبت کاملآرزوهای "زمینی" واقعیت هستند. هستی به عنوان یک پدیده کاملاً خودانگیخته شناخته می شود. یک فرد روشنفکر خود را به عنوان یک احساس واقعی وجود در این جهان، مشارکت در هر آنچه در آن اتفاق می افتد درک می کند، و بنابراین خود را کاملاً وقف توسعه توانایی درک و تفکر می کند. نقش تماشاگر به معنای عدم دخالت در روند است و زندگی طبق قوانین انرژی درونی خود به خودی خود جریان دارد.

روشنگری- این آگاهی از آنچه در اینجا و در حال حاضر وجود دارد است. در عین حال، خود شخص فقط یکی از آنها تلقی می شود مقدار زیادیپدیده هایی که خود به خود توسط هستی ایجاد می شوند. چنین درک برای فردی که در سه مرحله اول رشد باقی بماند غیرقابل دسترس است. هنگام مطالعه این نظریه، گاهی اوقات تخمین هایی ظاهر می شود، اما اینها چیزی بیش از افکاری نیستند که می توانند همان پدیده را در آن ارزیابی کنند نقاط مختلفپیوستار زمانی به طرق مختلف

اگر فردی از مراحل مختلف رشد در مقطعی به آن ملحق شود آزادی وجود خودانگیختهویژگی روشنگری، زندگی او معنا پیدا خواهد کرد.

در دوره های مختلف زندگی، مدتی خود را در سطوح بالاتر رشد می یابیم، سپس پسرفت رخ می دهد و این درک از بین می رود. دلیل این امر، درس های از دست رفته در مراحل قبلی توسعه است. این فرآیند توسعه، بهبود است شخصیت انسانیسنگ بنای وجود ماست که با هیچ ثروتی در دنیا قابل مقایسه نیست.

مراحل اولیه رشد شخصیت را می توانید در وب سایت بخوانید

می توان آن را به طور مشروط به اجتماعی (سه مرحله اول) و مراحل معنوی رشد که به دنبال آنها انجام می شود تقسیم کرد. این مرز بین امر اجتماعی و معنوی یکی دارد ویژگی مشخصه. اکثر مردم زمانی که مجبورند کاری برای دیگران انجام دهند، رنج می برند و وقتی دیگران برای آنها تلاش می کنند از آن لذت می برند - این خودخواهی معمولی روزمره است. در مراحل اجتماعی رشد، تبلور و رشد نفس رخ می دهد، بنابراین نیاز اصلی فرد در اینجا تأیید خود است. یک فرد برای خودش زندگی می کند، دائماً در تنش است، دیگران را سرکوب می کند، عصبانی می شود، نگران است، حریص است - طوری زندگی می کند که انگار دائماً چیزی را از دست می دهد. فراتر از این نقطه، یک انقلاب واقعی در جهان بینی وجود دارد، شکستن نفس و تسکین متعاقب آن. همانطور که دون خوان گفت، یک شخص در زندگی "در حالی که همه چیز را به آرامی لمس می کند" می گذرد. این بخش از مقاله سه مرحله بعدی رشد را شرح می دهد: سعادتمند، حکیم و روشن.

مرحله چهارم رشد شخصیت

این مرحله مبارکه است. شخص در این مرحله از چنگ خود بر نفس رها می شود و... من این مرحله را بلوغ واقعی می نامم، زیرا اکنون یک فرد می تواند واقعاً از دیگران مراقبت کند، گویی که خود بالاخره از کودکی خود دست کشیده است و همیشه به حامیان نیاز دارد. یک نفر از سه مرحله اول به این موضوع علاقه ای ندارد. حتی خواندن این سطور می تواند او را ناامید کند. و برعکس، علاقه به این موضوع نشان می دهد که یک فرد آماده است، او در حال حاضر در پل از اجتماعی به معنوی است. این گذار خود می تواند طولانی باشد و مگر اینکه گام های آگاهانه ای برای آشکار شدن برداشته شود، مسیر رسیدن به مرحله چهارم چندین دهه طول می کشد و ممکن است هرگز اتفاق نیفتد.

معنای و لذت زندگی برای دیگران چیست؟ منظور از توسعه در این سطح در مقایسه با مرحله سوم چیست؟ برای درک این موضوع می توانید سوال دیگری از خود بپرسید. معنی و لذت زندگی برای خودت چیست؟ آیا مردم واقعاً در مراحل اولیه رشد خوشحال هستند؟ اگر کمی اغراق کنیم، فردی که برای خودش زندگی می کند، می خواهد دنیا را تابع شخصیت خود کند. آیا اگر آرزوهایش برآورده شود خوشحال خواهد شد؟ او بی پایان تنها خواهد بود. برای گفتگوی صمیمانه با عزیزان، باید بتوانید حرف خود را باز کنید. وقتی روح در آتش حرص می سوزد، خود بودن دردناک و ترسناک است. گدازه شهوت قدرت، قبل از بیرون ریختن از ظرف روح، بدن را با آتش سرد خود می سوزاند.

در مرحله چهارم رشد، ادراک عمق جدیدی پیدا می کند و فرد نسبت به آنچه اتفاق می افتد حساسیت و توجه بیشتری پیدا می کند. می بیند که عقل خودخواهی و پتو را به پهلوی خود نمی شناسد. او در آینده نگری خود می داند که نفرت، دروغ، طمع و منفعت شخصی موجب خوشبختی نمی شود. اگر ما در مورددر مورد برآورده شدن آرزوها، این فقط یک لحظه کوتاه از رضایت را به همراه دارد، سپس مسابقه بی پایان برای آینده ای وهمی ادامه می یابد.

در مرحله چهارم رشد، انسان ترس و انگیزه های کاذب افراد دیگر (از مرحله اول تا سوم) را احساس می کند، اما این امر موجب نکوهش عالی در او نمی شود. بلکه برعکس، نسبت به کسانی که در جهل هستند، دلسوزی می کند. اگر تحلیل کنید، اکثر افراد در مراحل اولیه توسعه بیشتر وقت و پول خود را بیهوده یا حتی به ضرر خود تلف می کنند. مرحله سوم رشد به خوبی توسعه یافته به فرد در سطح اجتماعی قدرت می بخشد. در مرحله چهارم، شخص به نوع خاصی از خرد در نحوه مدیریت این قدرت دست می یابد.

من با جزئیات کافی در مورد این مرحله از توسعه در مقاله "" صحبت کردم. در اینجا چند نقل قول از آنجا آمده است: «یک قدیس خوشحال است، زیرا او وسواس فکری برای خود ندارد. او زندگی را دوست دارد، وقت خود را برای تفکر و تفکر بی پایان تلف نمی کند، که 90٪ از انرژی یک فرد معمولی را مصرف می کند. می توان گفت معنای زندگی او در آفرینش است، در عمل است که برای اطرافیانش فایده ای دارد. فرار از رنج و پوچی غیرممکن است، زمانی که ایگو مواضع خود را تثبیت می کند و هیچ خودبخشی رخ نمی دهد.

مرحله پنجم توسعه

این مرحله حکیم است. انتقال از مرحله سوم به مرحله چهارم، هم از نظر تجربیات و هم اغلب از نظر رویدادها، یکی از سخت ترین مراحل است. بنابراین، در زمان ما، افرادی هستند که در مراحل آخر دستاوردهای خوبی دارند، در حالی که احساس خود بزرگ بینی خود را تا حد زیادی متورم می کنند. در حالت ایده آل، مراحل توسعه یکی پس از دیگری انجام می شود.

اگر در مرحله سوم فرد یاد می گیرد که رویدادها را در سطح اجتماعی مدیریت کند، در مرحله پنجم می آموزد که خودآگاهی خود را مدیریت کند که منجر به نوع خاصی از کنترل رویدادها در سطح متافیزیکی می شود.

اگر فردی در مرحله چهارم خوب کار کرده باشد، در مرحله پنجم، خرد او عمق بیشتری پیدا می کند. چرا جنگ ها اتفاق می افتد؟ چرا بیماری ها وجود دارند؟ چرا مردم رنج می برند؟ در مرحله پنجم رشد است که خرد زمانی به مرز می رسد که حاوی درک عمیقی از این چیزها باشد. جوهر زندگی آنطور که اتفاق می افتد با دیدگاه معمولی در مورد اینکه چه چیزی منصفانه است و چه چیزی نیست محدود نمی شود. حکیم از علت و معلول آگاه است. هر پدیده ای تصادفی اتفاق نمی افتد، بلکه درس ارزشمندی است که عنصر جدیدی را وارد پازل زندگی می کند که مکمل ادراک است. تصویر کاملصلح

دید فرآیندهای پنهان در سطح پنجم رشد شخصیت از زوایای عمیق رخ می دهد. تمام مکانیسم های زندگی در این سطح شروع به آشکار شدن می کنند. اگر گذر از مرحله سوم رشد به مرحله چهارم با غلبه بر احساس خود بزرگ بینی، گذر از شرم، گناه و نقطه عطف در احساسات مشخص می شد، در سطح پنجم فرد از ایده آل های دنیوی ناامید می شود.

اگر سطح چهارم درست نشده باشد و شخص عشق ورزیدن را نیاموخته باشد، آنچه در مرحله پنجم رشد اتفاق می افتد باعث احساس عذاب می شود. با این حال، اکنون قدرت تبعیض، حساسیت و آینده نگری در نهایت است سطح بالا. بنابراین، پس از آشکار شدن اوهام دنیوی، ظهور اوهام معنوی به دنبال دارد. ناامیدی، عذاب، بی‌معنی بودن مانند هر چیز دیگری توهم هستند.

در این مرحله، فرد به روشنی حکمت دروس تکاملی را که قرار است از آن عبور کند، درک می کند. شهوت، عصبانیت، حرص، حسادت، گناه، عذاب و سایر تجربیات به منظور قوی تر شدن داده می شود. آنها آگاهی را تحریک می کنند، آن را مجبور به گسترش می کنند، به طوری که فرد در توهمات شدید حل نمی شود. تجارب دشوار، در سطح ناخودآگاه، تشویق به توسعه قدرت ادراک و تبعیض می شود، به طوری که از طریق این کیفیت های قویهوشیاری بالغ برای به دست آوردن توانایی هضم و حل کردن تجربیات منفی. اگر مراحل قبلی رشد به خوبی کار شده بود، در مرحله پنجم رشد، فرد می تواند بهترین تعادل را در همه پدیده ها، در هر لحظه از زندگی پیدا کند. در این سطح، فرد متناسب با شرایط به زندگی واکنش نشان می دهد. آن چیزی که اینجا و اکنون اتفاق می افتد را در سطحی بسیار ظریف متعادل می کند.

مرحله ششم رشد

این یک فرد روشن فکر است. در طی انتقال به این مرحله، یک شوک شناختی تجربه می شود. گفتن اینکه یک فرد متعجب شده یا حتی متحیر شده است، چیزی نگفتن است. افشای جهل و رسیدن به حقیقت است. در سطح رویدادها، انسان می تواند به طور کامل زندگی کند زندگی معمولی، نه در میان جمعیت، نه در گفتگو، اما در روح او همه چیز کاملاً متفاوت است. اگر گذار از مرحله سوم رشد به مرحله چهارم یک انقلاب در احساسات بود، انتقال به مرحله ششم با انقلاب آگاهی مشخص می شود.

در این مرحله ادراک به اوج خود می رسد و انسان همه چیز را همانطور که هست می بیند. او می بیند که زندگی در حال حاضر وجود دارد. او از گذشته و آینده به عنوان توهماتی در ذهن آگاه است. او می بیند که تمام اتفاقات به اصطلاح فقط افکاری هستند که افراد عادی در آنها می خوابند. در این مرحله، شخصیت کاتارسیس کامل را تجربه می کند، ادراک در خود بسته می شود و خودآگاهی عمیق رخ می دهد. شخصیت به عنوان یک شیء توسط چیزی حتی عمیق تر درک می شود، شخصیت را از بیرون درک می کند، در بالای زندگی انسان ایستاده است. شخصیت در نور واقعی خود احساس می شود - بسته های انرژی ذهنی گذرا که در مرکز و نواحی سر، گلو و قلب در هم تنیده شده اند. در این مرحله از رشد، هر آنچه که شخص در مورد زندگی می دانست به عنوان یک توهم تلقی می شود. دنیای انسان تفکری است درباره یک فکر.

ویژگی های اصلی این مرحله از رشد، توقف رنج، تسکین و عدم وجود هرگونه تمایل شخصی است. یکی دیگر از ویژگی های بارز، آگاهی از زندگی به عنوان یک پدیده کاملاً خودجوش است. یک فرد روشن فکر از خود به عنوان یک حس بودن، از حضور آگاه است که تنها ویژگی آن تعمق و ادراک است. بیننده در روند کار دخالت نمی کند. زندگی به خودی خود به دلیل انرژی درونی اش اتفاق می افتد. .

روشنگری آگاهی از آنچه اینجا و اکنون است است. در این آگاهی، خود انسان به عنوان یکی از بسیاری از پدیده هایی تلقی می شود که خود به خود در حضور هستی پدید می آیند. برای یک فرد از مراحل اولیه رشد غیرممکن است که بفهمد چیست. هنگام در نظر گرفتن این به عنوان یک نظریه، ممکن است قضاوت هایی مطرح شود. با این حال، همه اینها چیزی نیست جز افکار، که یک پدیده واحد هستند زمان های مختلفمتفاوت ارزیابی می شوند.

اگر فردی از مراحل مختلف رشد، آزادی وجود خود به خودی را که مشخصه یک فرد روشن فکر است، تجربه کند، می فهمد که برای چه زندگی می کند.

در زمان های مختلف گاهی به سطوح پیشرفته می پریم و همه چیز را می فهمیم، سپس فرود می آییم و این درک را از دست می دهیم. این به دلیل برنامه های توسعه نیافته از مراحل قبلی توسعه اتفاق می افتد. فرآیند توسعه خود مهمترین و اصلی ترین جنبه زندگی انسان است. بنابراین، گذار از مرحله ای به مرحله دیگر، «حادثه ای» با بیشترین اهمیت است، رویدادی که با هیچ منفعت مادی قابل مقایسه نیست.

هر یک از ما در ریتم خود، آگاهانه یا ناخودآگاه رشد می کنیم - قانون تکامل. برخی از افراد در مرحله اول گیر می کنند، برخی دیگر از کودکی به مرحله دوم یا سوم رفته اند...

مرحله شماره 1 - مصرف کنید، لذت ببرید

به معنای گسترده - استفاده از جهان برای برآوردن تمام خواسته های خود. و این را تنها هدف هستی قرار بده.

رویاها:

• خرید یک ماشین گران قیمت جدید،
• به یک تور فراگیر به یک جزیره گرمسیری بروید،
• خرید یک کلبه در حومه شهر و غیره
• بعد از کار به رستوران ها، سینماها و بوتیک ها بروید

خواسته ها: خونسردتر از دیگران باشید، شیک بپوشید، از رستوران های گران قیمت دیدن کنید، خوش بگذرانید، خوش بگذرانید.

اقدامات: کار کردن و ایجاد شغل فقط برای پول یا برآورده کردن خواسته ها به هزینه دیگران.

مشکلات: بی حوصلگی، حتی افسردگی، احساس "دویدن در حلقه ها"، پوچی زندگی و عدم تحقق، جستجوی بیشتر و بیشتر لذت های جدید، "دوز" قوی تر از لذت ها.

چگونه از مرحله عبور کنیم؟ لذت ها را کم کن درک کنید که علاوه بر مصرف، اهداف اصیل تری نیز در زندگی وجود دارد. که آنها شادی واقعی را به ارمغان می آورند، احساس پری و شادی می دهند.

مرحله شماره 2 - جستجو، فکر کنید

در برخی مواقع، فرد متوجه می شود که در پیگیری خواسته های مصرف کننده خود هرگز خوشبختی را پیدا نکرده است. و او شروع به جستجوی معنا در چیز دیگری می کند.

رویاها:

• کار زندگی خود را پیدا کنید،
• خودشناسی،
• بفهم که من کی هستم و معنی آن چیست.

خواسته ها: درکی از اینکه چرا به دنیا آمده اید و چه فایده ای می توانید برای دنیا به ارمغان بیاورید، فرمول شخصی شادی خود را پیدا کنید.

اقدامات: به سفر بروید (اما نه برای لذت، مانند مرحله قبل، بلکه در جستجوی خود واقعی خود)، فلسفه ها و مذاهب مختلف را مطالعه کنید، کتاب بخوانید، مراقبه کنید، ورزش کنید، خودتان را در چیزهای جدید امتحان کنید.

مشکلات: تعصب، تحسین بیش از حد برای هر نظریه، پیروی کورکورانه از مسیر شخص دیگری، ناتوانی در شنیدن صدای درونی خود، عجله هرج و مرج از یک "معنا" به دیگری.

چگونه از مرحله عبور کنیم؟ به قلب و شهود خود گوش دهید. نظریه ها، فلسفه ها و اکتشافات دیگران را مطالعه کنید، اما به یاد داشته باشید که هرکسی مسیر خود را دارد. این مهم است که آن را پیدا کنید و از دیگران کپی نکنید. از یکی به دیگری عجله نکنید. به طور مداوم مطالعه کنید دنیای اطراف ماو به احساسات خود گوش دهید

مرحله شماره 3 - دادن، به اشتراک گذاشتن

در نهایت، فرد می یابد: یک چیز مورد علاقه، کار یا سرگرمی، راهی برای شاد بودن، هماهنگی با دنیا و درک متقابل با خود.

رویاها:

خواسته ها: دیدن اطرافیانتان نیز شاد و شاد، تا دنیا را زیباتر کنید.

مشکلات: طبقه بندی بیش از حد، تلاش برای تحمیل روش زندگی و افکار خود به دیگران، سوء تفاهم از جانب عزیزان، عدم درک در کدام جهت توسعه بیشتر.

چگونه از مرحله عبور کنیم؟ به خود افتخار نکنید، فکر نکنید که قبلاً به اوج پیشرفت رسیده اید، به دیگران نگویید چگونه زندگی کنند، بلکه به آرامی و بی سر و صدا به آنها انگیزه دهید که به جلو حرکت کنند و به دستاوردهای جدید دست پیدا کنند.

مرحله شماره 4 - ایجاد، ایجاد

درک اینکه بالاترین لذت زندگی در خلقت است. و خلقت باید بر اساس تجربه شخصیو اکتشافاتی که در مرحله دوم و سوم دریافت کردیم.

رویاها:

• کتاب بنویس
• نقاشی بکش،
• خانه ای بساز،
• ضبط یک آلبوم موسیقی،
• ایجاد یک کسب و کار مفید برای مردم (دوره های توسعه/خلاق، بخش ورزشی، مهد کودک, مرکز پزشکیو غیره)

خواسته ها: چیزی را ایجاد کنید که به دیگران کمک کند، که به آنها چیز خوبی بدهد: الهام، انگیزه، دانش، زیبایی، سلامتی، راحتی، خلق و خوی شاد و غیره.

اقدامات: انتخاب یک هدف خاص و کار روی آن تا رسیدن به نتیجه مطلوب.

مشکلات: شک به خود، بهانه جویی، سازش، به تعویق انداختن، ناامیدی از اولین مشکلات، ناتوانی در تکمیل آنچه آغاز شده، بازگشت به مرحله دوم و جستجوی اهداف جدید.

چگونه از مرحله عبور کنیم؟ توقف نکن، در مسیر انتخاب شده شک نکن، منتظر الهام و فرصت نباش، تا آخر برو، به خودت و آرزوت ایمان داشته باش، عمل کن، عمل کن، عمل کن.

اکولوژی زندگی. روانشناسی: غم انگیز است، اما طلاق مدت هاست به یک امر عادی تبدیل شده است. برخی دشواری ها، سوء تفاهم ها و رنجش ها: «همین! خداحافظ!"...

ناراحت کننده است، اما طلاق مدت هاست که به یک امر عادی تبدیل شده است

زندگی خانوادگی به دو بخش بزرگ تقسیم می شود: فرزند-والدین و زناشویی.یک عقیده رایج وجود دارد که فرزندان مادام العمر هستند و شما می توانید همسر یا همسر خود را تغییر دهید. تا حدی این درست است که ما همسرمان را انتخاب می کنیم. فرزندان از پدر و مادر متولد می شوند. با این حال، بچه ها بزرگ می شوند و به زندگی خود می روند، اما همسر باقی می ماند و شما باید به نوعی با او زندگی کنید.

ناراحت کننده است، اما طلاق مدت هاست که به یک امر عادی تبدیل شده است. برخی مشکلات، سوء تفاهم ها و رنجش ها: «همین! خداحافظ!". به نظر من اگر بسیاری از زوج ها قبل از تصمیم به طلاق به روانشناس مراجعه کنند، می توان از جدایی جلوگیری کرد.

در یک رابطه، علاوه بر پاداش های خوشایند، هر دو به ناچار با مشکلاتی مواجه می شوند. به این دلیل که هر زوج مراحل اجباری توسعه روابط را پشت سر می گذارد.

به طور معمول، همسران به تنهایی با تعارضات برخورد می کنند و ادامه می دهند. این اتفاق می افتد که در مرحله خاصی گیر می کنید. درمان شخصی و خانوادگی به غلبه بر این مانع کمک می کند.

بنابراین، مراحل توسعه روابط در یک زوج.مشاهدات شخصی من و خلاصهکتاب‌های پیرسون پیتر، بادر الین «در جستجوی یک زوج اسطوره‌ای. رویکردی تکاملی به تشخیص و روان درمانی زوجین.

مرحله صفر شروع کنید. جستجو و انتخاب شریک

به طور رسمی، هنوز زوجی وجود ندارد، اما میل بیدار می شود: "من می خواهم عاشق شوم"، "زمان ازدواج است." هر راهی برای آشنایی وجود دارد. همه چیز به هدف بستگی دارد. کسانی که انتظارات آشکار یا پنهان ما را برآورده می کنند، علاقه و جذابیت را برمی انگیزند. بهتر است از قبل بدانیم: روابط برای چیست؟ به چه نوع شریکی نیاز دارید؟

در لحظه انتخاب متقابل: «این اوست! او است! یک زوج متولد می شود

مشکلات: میل به رابطه وجود دارد، اما هیچ نامزد مناسبی در افق دیده نمی شود. شاید رابطه قبلی تکمیل نشده باشد یا احساساتی نسبت به کسی وجود دارد که اکنون در دسترس نیست. فرمول «همدیگر را از بین می‌برند» در یک رابطه فقط ناامیدی را جمع می‌کند. طبیعی است که اول غم از دست دادن خود را بخورید.

مرحله اول. ادغام. ایجاد یک پایه رابطه قوی

ما یکی هستیم دوره عشق رمانتیک. یک حرکت قدرتمند به سمت شما به شما امکان می دهد نزدیک تر شوید. دو غریبه یک رابطه عاطفی قوی احساس می کنند. تصادفات و شباهت های بین شرکا گرامی می شود، اما تفاوت ها، برعکس، نادیده گرفته می شوند. "منم مثل تو." ارتباط نزدیک به ایجاد یک رابطه قوی کمک می کند. خاطرات چگونگی شروع رابطه یک زوج را از جدایی در زمان های سخت نجات می دهد.

با هم بودن سخت است، اما بدون تو هم نمی توانم. درگیری، روابط عاطفیکه در سریال های تلویزیونی به عنوان معیار عشق بزرگ و پرشور معرفی می شوند، در عمل وابسته و متخاصم هستند. احساسات خشونت آمیز به طور مرتب می جوشند. یک رابطه آرام و قابل اعتماد برای چنین زوجی بی مزه به نظر می رسد. رفتار هر دو از روی خودخواهی کودکانه است. "من تو را دوست دارم و اکنون تو به من مدیونی." شرکا دستکاری می کنند، آزرده می شوند، تهدید به جدایی می کنند، سعی می کنند به هر قیمتی توجه را جلب کنند. در عین حال، آنها هنوز با هم هستند.

به طور معمول، مرحله فیوژن تا یک سال طول می کشد. در این مدت، زن و شوهر به اندازه کافی از احساسات متقابل اشباع می شوند و احساس محبت عمیق ایجاد می شود.

این انتظار که عشق و اشتیاق باید برای همیشه ادامه داشته باشد منجر به این می شود:

یا برای هموار کردن تعارضات با کاهش اختلافات، یا رفع نیازهای مهم به دلیل ترس از تنها ماندن.

یا اگر شدت احساسات از بین رفت، شریک زندگی خود را تغییر دهید.

مرحله دوم. تمایز. مواجهه با واقعیت

به من خیانت نکن فرد قبلاً متوجه تفاوت ها شده است که باعث می شود احساس ناامیدی کند. دومی حال و هوای همسر را احساس می کند، به توهمات عشق اول می چسبد، از از دست دادن یک عزیز می ترسد. هر دو تنش و درد زیادی را تجربه می کنند.

این مرحله به شما یاد می دهد که به یک فرد زنده توجه کنید. باید بپذیریم که او هنوز متفاوت است. شما نیاز به صبر زیادی با شریکی دارید که در ادغام "گیر کرده است". با تشویق به تفاوت ها به او کمک کنید تا خود را از توهم رها کند. برای کاهش وابستگی و اضطراب، زمان مشخصی را برای یادآوری تاریخچه آشنایی خود، اینکه چرا یکدیگر را انتخاب کرده اید، چه انتظاراتی از رابطه دارید، اختصاص دهید.

اگر تو تغییر کنی من تغییر می کنم. یک دوره سخت در یک رابطه زمانی شروع می شود که هر دو متوجه تفاوت در خواسته ها شوند. خطر زیادی برای از بین بردن همه چیز و شروع دوباره از صفر وجود دارد. نارضایتی و عصبانیت انباشته شده است. درگیری ها دائماً شروع می شود. برای زن و شوهر موضوع اختلاف به اندازه فرصت دفاع از عقیده شان مهم نیست. آنها در دادن امتیاز مشکل دارند زیرا آنها را از دست دادن زمین می دانند.

در این مرحله، مهم است که بفهمم من چه می‌خواهم و همسرم چه می‌خواهد. چه کنیم که هر دوی ما احساس خوبی داشته باشیم؟ به یاد داشته باشید که قبلاً چه چیزی به شما در مذاکره کمک کرده است. در مورد برنامه های آینده بحث کنید. روی اهدافی که می خواهیم با هم به عنوان یک زوج و به صورت فردی به آن برسیم تمرکز کنید. تسلط بر دروس این مرحله به تحقق بیرون از خانواده و شکل گیری یک دلبستگی قوی می انجامد.

مرحله سوم. آموزش و پرورش. بیان خلاق

مرا رها نکن / مرا تنها بگذار. یکی از زوجین هنوز در ادغام باقی مانده است. او احساس می کند که محبوبش او را رها می کند و علاقه اش را به او از دست می دهد. تحمل جدایی دشوار است، از شریک زندگی خود انتظار حضور مداوم دارد و سعی می کند او را نزدیک نگه دارد. دومی وارد مرحله یادگیری شده است. خودآگاهی و رشد شخصیت خود حرف اول را می زند. بیشتر علایق او خارج از خانواده است. او احساس می کند که در غل و زنجیر قرار می گیرد، خفه می شود و با عصبانیت از آزادی انجام هر کاری که می خواهد دفاع می کند.

سعی کنید سال های نوجوانی خود را به یاد بیاورید و تشابهاتی را در نحوه ترک خانواده والدین خود و آنچه اکنون در حال رخ دادن است بیابید. همسران ممکن است اهداف و علایق متفاوتی داشته باشند. باید به شریک ادغام شده کمک کرد تا فعالیت هایی را برای خود پیدا کند و شریک یادگیرنده اهمیت زمان صرف شده با هم را تشخیص دهد.

وظایف مهم در این مرحله:

توافق کنید که در کدام حوزه آزادی عمل کامل وجود دارد.

زمانی را برای برقراری ارتباط با یکدیگر انتخاب کنید.

من می خواهم خودم باشم. همسران هر کدام مشغول کار خود هستند و روابط خانوادگیبی اهمیت به نظر می رسند عواطف و دلبستگی به عنوان تهدیدی برای توسعه تلقی می شوند. همه از دیدگاه خود دفاع می کنند و از شنیدن استدلال های طرف مقابل خودداری می کنند. آنها دقیقا می دانند که می خواهند به چه چیزی برسند. اما معمولا آنها در قطب های مختلف هستند. در چنین شرایطی ترکیب خواسته ها غیرممکن به نظر می رسد.

برای تسهیل روابط، باید خواسته های خود را اولویت بندی کنید و یاد بگیرید که در نیمه راه یکدیگر را ملاقات کنید. به دنبال تعادل بین توسعه شخصی و روابط زوجین باشید. انباشت فعال دانش، مهارت ها و قابلیت ها. راه حل ممکن است ایجاد پروژه های مشترکی باشد که همه بتوانند در آن مشارکت داشته باشند.

مرحله چهارم. پیوست صمیمیت عاطفی

یک قدم به جلو، یک قدم به عقب. تفاوت بین "من" و "ما" به طور فزاینده ای قابل مشاهده است و محبت متقابل در حال تقویت است. اما در ابتدا، رابطه در آستانه انتخاب خود یا شریک زندگی متعادل می شود. می‌خواهم نزدیک‌تر باشم، اما به خاطر احترام به خواسته‌های شریکم، او را رها کردم. من استقلال می خواهم، اما آزادی خود را فدا می کنم، از خواسته ها و خواسته های همسرم سازش می کنم.

در این مرحله آرامش و احترام به طور فزاینده ای حاکم است. این زوج همچنان به روش‌های مذاکره و برنامه‌ریزی زندگی مشترک خود ادامه می‌دهند تا علایق یکدیگر را در نظر بگیرند.

دلبستگی به خانه. نتیجه طبیعی هر رابطه بالغ. مرحله ای که در آن زندگی خانوادگیبه عنوان دنج و راحت تجربه می شود. همسران خود و یکدیگر را به خوبی درک می کنند. در صورت بروز مشکلات، آنها با رویدادهای خارجی همراه هستند: بیماری، اخراج. احساس رضایت و رضایت، نیاز به افراط و تفریط در دنیا را به وجود می آورد.

این چهار مرحله از زندگی یک زوج در طول سال ها طول می کشد. گنجاندن همه چیز در یک مقاله سخت است، اما می تواند راهنمای خوبی برای تشخیص و حفظ روابط باشد.

در طول تاریخ بشریت، مردم به طور مداوم دنیای اطراف خود را کاوش و کشف کرده اند. اندیشه بشری عمیق تر و عمیق تر به پایه های هستی نفوذ کرد. دانستن ماهیت همه چیز - این هدفی است که در برابر علم، از جمله علوم طبیعی، ایستاده و ایستاده است. سوژه از زمان های بسیار قدیم در تلاش برای درک شی بوده است.

طبقه بندی خاصی از این تلاش ها (طبق نظر مارکس و انگلس) وجود دارد که تاریخ توسعه علوم طبیعی را به سه مرحله تقسیم می کند. مرحله اول، فلسفه طبیعی یونان باستان است، که متضمن تفکر کلی از طبیعت، تعمیم همه مشاهدات، اغلب از دست دادن جزئیات و جزئیات فردی است. مرحله دوم معکوس مرحله اول است، جایی که جزئیات و جزئیات جایگاه اصلی ناظر را اشغال می کند. در همان زمان، به تجزیه و تحلیل پر زحمت (مطالعات تشریحی، جستجو برای علل و اثرات، و غیره) ادای احترام می شود. در عین حال، برای ناظر (که قبلاً یک دانشمند است)، رشته ای که همه چیز را در جهان به یک کل متصل می کند از بین می رود. مرحله سوم، ترکیب تمام دانش انباشته شده توسط انسان است. تصویر کلی طبیعت و جهان بازسازی می شود. دو مرحله اول (سنتز و تجزیه و تحلیل) با هم مرتبط هستند.

تاریخ توسعه علوم طبیعی از نزدیک با آن در هم تنیده است تاریخچه عمومیانسانیت هر دوره جهش تکنولوژیک با پیشرفت جدیدی در علوم طبیعی مطابقت دارد. مطالعه سیستماتیک دنیای اطراف در نیمه دوم قرن پانزدهم توسعه یافت. تا این لحظه، تمام تلاش ها برای مطالعه طبیعت و جهان فقط جنبه مقدماتی داشت. دوره های زیر مسئولیت توسعه علوم طبیعی را بر عهده دارند.

دوره اول فلسفه طبیعی است. اشاره دارد دنیای باستان. همه علوم طبیعی با یک رشته فلسفه به هم مرتبط بودند. تمایز علوم مشاهده نمی شود، بلکه فقط در اواخر این عصر قابل مشاهده است. تحقیقات پزشکی، تشریحی و فیزیکی تازه در ابتدای راه بود. شاخه های مستقل از هم جدا بودند: نجوم و ریاضیات. بعداً شیمی (کیمیا) به آنها ملحق خواهد شد.

دوره دوم با قرون وسطی همپوشانی دارد. در قلمرو اروپای غربیهمه علوم زیر یوغ الهیات هستند که آنها را به جادو، طالع بینی و کابالیسم تبدیل می کند. پیشرفت چشمگیری در فناوری و در نتیجه علوم طبیعی وجود ندارد. با این حال، انباشتی از دانش وجود دارد که منجر به دوره سوم می شود.

در دوره سوم علوم طبیعی متولد شد. قدمت آن به دوره رنسانس باز می گردد. قدمت: نیمه دوم قرن 15 - پایان قرن 18. این دوران را عصر متافیزیکی می نامند. توسعه علوم طبیعی خصلت انقلابی به خود می گیرد. نام هایی مانند G. Galileo و I. Newton به جهان آشکار می شود که به ترتیب شکل گیری و تکمیل تاریخ توسعه علم طبیعی مکانیکی با آنها مرتبط است. علوم طبیعی ارتباط مستقیمی با رشد و توسعه تولید (ظهور صنایع دستی و کارخانه های جدید)، دریانوردی (مکانیک آسمان) و امور نظامی (بالستیکی) دارد. پایان یک دوره با تجدید نظر در علوم طبیعی مکانیک مشخص شد. تعدادی از اکتشافات چشمگیر دانشمندانی مانند لومونوسوف، کانت، لایب نیتس نیاز به متافیزیک و نگاه متافیزیکی به زندگی را کنار می‌زند.

دوره چهارم را علوم طبیعی «خود به خودی-دیالکتیکی» می نامند. اوایل XVIIIقرن از انقلاب صنعتی (موتور بخار) می گذرد. در نتیجه، انواع جدیدی از تجهیزات بزرگ ظاهر می شوند. مکانیک عقب نشینی می کند و جایی برای فیزیک و شیمی باز می کند. این علوم شروع به کار بر روی ایده های منشا و استفاده از انرژی با مواد خاص می کنند. نظریه تکاملی توسعه حیات از زیست شناسی سرچشمه می گیرد (J. Lamarck). اکتشافات جدید مانند داروینیسم، نظریه سلولیو دکترین تبدیل انرژی به متافیزیک پایان داد. دیالکتیک طبیعت با تمام شکوه خود پس از اکتشافات A.M. باتلروف در شیمی، جدول تناوبیمندلیف، مبانی فیزیولوژی علمی I.M. سچنوف، نظریه الکترومغناطیسیسبک J.K. ماکسول.

پنجمین دوره «انقلابی» به آغاز قرن بیستم اشاره دارد. تعدادی از مهمترین اکتشافات بشر عبارتند از: تابش الکترومغناطیسی موج کوتاه، رادیواکتیویته، الکترون، فشار نور، ایده کوانتومی، نظریه نسبیت، واپاشی رادیواکتیو، رادیو، ژنتیک، مدل اتمی. اول از همه، فیزیک در حال توسعه است، آشکار می کند چشم اندازهای جالب انرژی هسته ای. فیزیک تأثیر زیادی بر سایر علوم دارد. به لطف او، علوم فضایی متولد می شوند. توجه بیشتری به برق می شود - یک دینام ایجاد می شود. شیمی موتور احتراق داخلی را ارائه می دهد. یک فروپاشی نهایی ایده های متافیزیکی وجود دارد. ماتریالیسم دیالکتیکی تثبیت شده است. در دهه 20 قرن بیستم، موج دوم انقلاب در علوم طبیعی آغاز شد (ایجاد مکانیک کوانتومیو نظریه نسبیت). تصویر معمولی از جهان نسبت به دیدگاه های جدید دانشمندان پایین تر است.

آخرین دوره در توسعه علوم طبیعی امروزه کشف انرژی اتمی (شکافت هسته ای) در نظر گرفته می شود. سایبرنتیک متولد شده است. اولین کامپیوترها ظاهر می شوند علومی مانند زیست شناسی، شیمی و سایبرنتیک شروع به رقابت در علوم طبیعی می کنند. همه اینها به یک انقلاب علمی و فناوری منجر می شود. پس از آن، مقدار به علوم پایه، بدون آن توسعه فناوری غیرممکن است.

بنابراین، در تصویر کلی از توسعه علوم طبیعی، اولیه است مراحل آماده سازیو مراحل توسعه علوم طبیعی از قبل شکل گرفته است. پس از آن مرحله انقلابی پیشرفت علمی و فناوری فرا می رسد که در حال حاضر ادامه دارد.