ریشه شناسی قرعه. "لات" و "نریان"، Sventovit و "صلیب". کتاب مقدس: فرهنگ لغت موضوعی

LOT

1) شیء مشروط که به طور تصادفی از میان سایر اشیاء مشابه گرفته می شود تا دعوا را حل و فصل کند و حق چیزی را ثابت کند و خود موضوع را نیز به روشی مشابه حل کند.

قرعه کشی کنید

به قید قرعه بگیر

برای اینکه چه کسی اول تیراندازی کند (لرمونتوف) قرعه کشی خواهیم کرد.

2) انتقال ، قدیمی سرنوشت، سرنوشت

خیلی مبارک

او بی‌صدا در اطراف او پرسه می‌زند و به قشر بی‌رحمش فحش می‌دهد... اما شوالیه خوب، روز می‌گذرد، اما تو به آرامش نیاز داری (پوشکین).

مترادف ها:

d "olya، plan "ida (ساده)، سرنوشت "ina, ud"el (کتاب)

کلمات مرتبط:

پرتاب کردن، پرتاب کردن

ریشه شناسی:

قرض گرفته شده از زبان اسلاوی قدیم، که در آن با استفاده از پسوندی از اسلاوی رایج * zerвъ «قطع»، «سهم»، «شادی» (معنای قدیمی تر «چیزی قطع شده» است) تشکیل شده است.

زهر ابی بر اوشن - عاقبت تردید، تصمیم گرفته شده است.

فرهنگ لغت توضیحی و دایره المعارفی محبوب زبان روسی. 2012

همچنین به تفاسیر، مترادف ها، معانی کلمه و آنچه در زبان روسی LOT در فرهنگ لغت ها، دایره المعارف ها و کتاب های مرجع است مراجعه کنید:

• LOT در فرهنگ لغت اسلاو کلیسای مختصر:
  - سرنوشت، …
• LOT V دایره المعارف کتاب مقدسنیکیفور:
  . رسم حل و فصل مسائل بحث برانگیز و مشکوک به قید قرعه از قدیم الایام ذکر شده و تقریباً مورد استفاده عموم بوده است. یهودیان...
• LOT در بولشوی دایره المعارف شوروی، TSB:
  (قانونی)، وسیله ای جهانی برای توزیع مزایا، بارها، مناصب عمومی و غیره که در تمام جوامع باستانی پدید آمد و رواج داشت. از اهمیت ویژه ای ...
• LOT در فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و یوفرون:
  در زمان های قدیم و قرون وسطی این امر برای پی بردن به اراده خدا در هر موضوع بحث برانگیز، به ویژه هنگام انتخاب، خدمت می کرد. به ج .... متوسل شدند.
• LOT در فرهنگ لغت دایره المعارف:
  , -i, m 1. حل اختلاف، مسئله حق یا دستور با خارج کردن تصادفی یک شیء مشروط از میان سایر موارد مشابه.
• LOT در دایره المعارف بروکهاوس و افرون:
  ? در زمان های قدیم و قرون وسطی این امر برای پی بردن به اراده خدا در هر موضوع بحث برانگیز، به ویژه هنگام انتخاب، خدمت می کرد. کی جی...
• LOT در پارادایم لهجه ای کامل طبق زالیزنیاک:
  زهر بی، ژر بی، ژر بی، ژر بی، ژر بی، ژر بی، ژر بی، ژر بی، ژر بی، ژر بی، ژر بی،
• LOT در فرهنگ لغت القاب:
  سرنوشت، سرنوشت مساعد، مبارک (منسوخ)، بی رحم، بزرگ، قادر مطلق، قد بلند، تلخ، مهیب، رقت انگیز، ظالم، رشک برانگیز، شرور، موذی، بخشنده (منسوخ)، ناسپاس، غیر قابل رشک، ...
• LOT در فرهنگ لغت مترادف آبراموف:
  سانتی متر…
• LOT در فرهنگ لغت مترادف روسی:
  سهم، قرعه، ستاره، خط، پلید، سنگ، سرنوشت، سرنوشت، سرنوشت، ...
• LOT در فرهنگ لغت توضیحی جدید زبان روسی توسط Efremova:
  m 1) یک شیء مشروط (سکه، بلیط، و غیره)، که به طور تصادفی از مجموعه ای از موارد دیگر در یک نقطه خارج می شود. اختلاف، رقابت، تقسیم و تأسیس ...
• LOT در فرهنگ لغت زبان روسی لوپاتین:
  قرعه کشی ...
• LOT در فرهنگ لغت املای کامل زبان روسی:
  زیادی...
• LOT در فرهنگ لغت املا:
  قرعه کشی ...
• LOT در فرهنگ لغت زبان روسی اوژگوف:
  سرنوشت، سرنوشت رقت انگیز. کار سختی بود کسی حل بسیاری از اختلافات، مسئله حق یا نظم با قرعه کشی به صورت تصادفی...
• تعداد زیادی در فرهنگ لغت دال:
  شوهر زیاد، استفاده شده صحبت از اشیاء ...
• LOT در فرهنگ لغت توضیحی زبان روسی اوشاکوف:
  lot, m 1. نماد متعارف، به طور تصادفی از بسیاری دیگر در برخی موارد خارج شده است. اختلاف، رقابت، تقسیم و ایجاد حق بر چیزی، ...
• LOT در فرهنگ توضیحی افرایم:
  lot m 1) یک شیء مشروط (سکه، بلیط، و غیره)، که به طور تصادفی از مجموعه ای از موارد دیگر در یک نقطه خارج می شود. اختلاف، رقابت، تقسیم و...
• LOT در فرهنگ لغت جدید زبان روسی اثر افرموا:
  m 1. یک شی معمولی (سکه، بلیط، و غیره)، که به طور تصادفی از بسیاری دیگر در طول هر گونه اختلاف، رقابت، تقسیم و ایجاد ...
• LOT در فرهنگ لغت بزرگ مدرن توضیحی زبان روسی:
  من یک شی معمولی (سکه، بلیط، و غیره)، که به طور تصادفی از بسیاری دیگر در جریان اختلاف، رقابت، ...
• دادگاه 1
  باز کنید دایره المعارف ارتدکس"درخت". کتاب مقدس عهد عتیق. کتاب قضات اسرائیل. فصل 1 فصل: 1 2 3 4 …
• NAV 21 در درخت دایره المعارف ارتدکس:
  دایره المعارف ارتدکس باز "درخت". کتاب مقدس عهد عتیق. کتاب یوشع. فصل 21 فصل: 1 2 3 4 …

قرض گرفتن زیاد از Art.-Sl. زبان، جایی که کافی است. برگرفته از اسلاو معمولی *žerbъ"قطعه، سهم" در گویش ها و دیگر اسلاوها. زبان هنوز معروف است (ر.ک. اسب نر، سفید دره زدن، چک hžebو غیره). در اصل - "یک تکه فلز یا چوب".

مدرسه فرهنگ لغت ریشه شناسیزبان روسی. منشأ کلمات. - م.: باستارد. N. M. Shanssky، T. A. Bobrova. 2004 .

مترادف ها:

ببینید «lot» در فرهنگ‌های دیگر چیست:

LOT- خیلی، زیاد، شوهر. 1. یک نماد متعارف، که به طور تصادفی از بسیاری دیگر در هنگام اختلاف، رقابت، تقسیم و ایجاد حقوق برای چیزی، ترتیب صف یا حل و فصل چیزی بحث برانگیز گرفته شده است. قرعه کشی کنید بیرون بیار... فرهنگ توضیحی اوشاکوف

مقدار زیادی- سانتی متر… فرهنگ لغت مترادف ها

لات- لات: یک شیء مشروط که به طور تصادفی از بسیاری دیگر در جریان هر گونه اختلاف، رقابت، تقسیم و ایجاد حقوق برای چیزی گرفته می شود. (نگاه کنید به انتخابات با قرعه) (ترجمه. منسوخ) سرنوشت، سرنوشت، سهم. رمان لات (کتاب) نوشته استفان... ... ویکی پدیا

مقدار زیادی- بی رحمانه (پلژایف)؛ اجتناب ناپذیر (Polezhaev)؛ سیاه (Blok) القاب گفتار ادبی روسی. M: تامین کننده دربار اعلیحضرت، انجمن چاپ سریع A. A. Levenson. A. L. Zelenetsky. 1913. سرنوشت، سرنوشت. فرخنده، مبارک... فرهنگ لغت القاب

مقدار زیادی- قالب برای پایان دادن به تردید ریخته شده است، تصمیم نهایی گرفته شده است [ترجمه قول لاتین جولیوس سزار هنگام عبور از Ubicon: alea jactacst]. قالب ریخته می شود، جنگ اعلام می شود... کتاب عباراتزبان روسی

LOT- خیلی، من، شوهر. 1. حل اختلاف، مسئله حق یا اولویت با گرفتن یک شیء مشروط به طور تصادفی از سایر موارد مشابه [اولیه. خود چنین شی]. بکشید بیرون بکشید پرتاب کن آن را به قید قرعه دریافت کنید. J. رها شده (ترجمه شده:... ... فرهنگ توضیحی اوژگوف

LOT- شوهر زیاد، استفاده شده صحبت در مورد اشیاء عالی فرهنگ توضیحی دال. V.I. دال. 1863 1866 … فرهنگ توضیحی دال

LOT- "LOT"، اتحاد جماهیر شوروی، استودیوی فیلم IM. M.GORKY، 1974، رنگ، 83 دقیقه. درام ورزشی. قهرمان درام ورزشی، مجری تیم هاکی پایتخت، ویکتور گولیکوف، دروازه بان آینده تیم ملی است. بازیگران: ایگور کوشا (به KVASHA ایگور ولادیمیرویچ مراجعه کنید)، سرگئی ... دایره المعارف سینما

مقدار زیادی- و یک مقدار قدیمی. شکل منسوخ لات ها اغلب در یافت می شد ادبیات نوزدهمقرن به عنوان مثال، از A. Pushkin: "بیایید قرعه کشی کنیم که چه کسی باید اول شلیک کند" (شات) ... فرهنگ لغت دشواری های تلفظ و استرس در زبان روسی مدرن

LOT- قرعه انداختن (پرتاب، انداختن). رازگ حدس زدن در مورد چیزی برای تصمیم گیری. BMS 1998, 191; BTS, 308, 537; F 1, 236. قالب ریخته می شود. کتاب تصمیم نهایی گرفته شده است، گامی تعیین کننده برداشته شده است. تجارت، شرکت FSRY, 159; BTS، 98، …… فرهنگ لغت بزرگگفته های روسی

لات- حل مسائل نامشخص و گیج کننده با قرعه یک رسم رایج بود. بنی‌اسرائیل قرعه انداختند 1) هنگام انتخاب بزغذایی در روز بزرگ کفاره (لاویان 16: 8)، برای تأیید کاهنیت هارون (شماره 17)، در ... ... فرهنگ نام های کتاب مقدس

کتاب ها

• لات، خالیکووا ن.. در کتاب جدید نینا خالیکووا، سرنوشت سه نفر از طریق دیالوگ ها، تجربیات شخصیت های دشوار در هم تنیده شده است. موقعیت های زندگی، اعمال آنها شخصیت و نگرش آنها را نسبت به یکدیگر آشکار می کند. …

فرهنگ عباراتی زبان روسی

لات

قالب ریخته گری می شود- پایان تردید، تصمیم گرفته شده است

فرهنگ لغت توضیحی زبان روسی (Alabugina)

لات

من، متر

اقلام مشروط (بلیط، سکه و غیره) که از بین همان موارد برای حل اختلاف یا تعیین اولویت گرفته می شود.

* قرعه کشی کنید به قید قرعه بگیر *

فرهنگ لغت افرموا

لات

1. متر
   1. یک شی مشروط (سکه، بلیط، و غیره)، که به طور تصادفی از بسیاری دیگر در نقطه‌ای خارج می‌شود. اختلاف، رقابت، تقسیم و ایجاد حقوق برای چیزی، مقداری سفارش. صف و غیره
   2. ترانس منسوخ شده سرنوشت، سرنوشت، سهم.

فرهنگ عباراتی (Volkova)

لات

قالب ریخته گری می شود- پایان تردید، تصمیم نهایی گرفته شده است [ترجمه قول لاتین جولیوس سزار هنگام عبور از روبیکون: alea jacta est].

قالب ریخته می شود - جنگ اعلام می شود.

فرهنگ ریشه شناسی زبان روسی

لات

روسی قدیمی - لات (لات، سهم، طرح).

کلمه منشأ اسلاوی، همچنین در اسلاوی کلیسای قدیمی یافت می شود.

اولین معنی "چیزی قطع شده" است. این در آثار مکتوب باستانی روسیه از قرن یازدهم یافت می شود.

در پروس قدیم یافت می شود: girbin - "عدد".

مشتق: پرتاب.

فرهنگ لغت اوژگوف

ZhR E BIY،من، متر

1. حل اختلاف، مسئله حق یا اولویت با انتخاب یک شی شرطی به طور تصادفی از میان موارد مشابه [ اصلیخود چنین شی]. بکشید بیرون بکشید پرتاب کن آن را به قید قرعه دریافت کنید. جی رها شد (ترجمه: پایان به تردید، تصمیم گرفت).

2. ترانسسرنوشت، سرنوشت (منسوخ). رقت انگیز کار سختی بود اشتراک.

فرهنگ لغت کتاب مقدس به کتاب مقدس متعارف روسی

لات

lot'ebiy - ظاهراً در زمان های قدیم برای حل مسائل مختلف اغلب استفاده می شد. اختلافات با قرعه حل شد. با قرعه کشی، آکان شناسایی شد که نفرین را پذیرفت. با قرعه کشی، زمین به ارث تقسیم شد و دستورات کشیشان و خوانندگان برای خدمت در معبد تعیین شد. در برابر داوود و هامان قرعه انداختند و در برابر رسولان نیز قرعه انداختند. در بعضی جاها این کلمه به معنای «سرنوشت»، «سرنوشت» است (مزمور 16:5؛ Is. 17:14؛ Jer. 13:25؛ اعمال رسولان 8:21؛ اعمال 26:18).

فرهنگ لغت اوشاکوف

لات

زه بی، تعداد زیادی، شوهر

1. یک نماد متعارف، که به طور تصادفی از بسیاری دیگر در هنگام اختلاف، رقابت، تقسیم و ایجاد حقوق برای چیزی، ترتیب صف، یا حل و فصل مورد بحث برانگیز گرفته شده است. قرعه کشی کنید قرعه کشی کنید پرتاب، قرعه انداختن. به قید قرعه بگیر

2. ترانسسرنوشت، سرنوشت، سهم ( کتاب ها منسوخ شده). "برای تانیا بیچاره، همه لات ها برابر بود." پوشکین. "قسمت بد من را بشناس." پوشکین.

قالب ریخته می شود - پایان تردید، تصمیم نهایی گرفته شده است (ترجمه گفته لاتین جولیوس سزار هنگام عبور از روبیکون: alea jacta est). قالب ریخته می شود - جنگ اعلام می شود.

دایره المعارف ارتدکس

لات

راه حل مسائل بحث برانگیز در میان یهودیان باستان. این به عنوان توسل مستقیم به خداوند متعال تلقی می شد (امثال سلیمان، 16، 33). در روز طهارت، این سؤال که کدام یک از دو بز به عنوان قربانی پاکسازی کشته می شود و کدام یک در بیابان (بزغاله) رها می شود، به قید قرعه تعیین شد. شهرهایی که لاویان در آن ساکن شدند به قید قرعه انتخاب شدند. او همچنین تعیین کرد که چه کسی مقصر این جرم است و بر اساس آن زمان خدمات کشیش ها توزیع می شود. علاوه بر این، او اشاره کرد که چه کسی باید به عنوان اولین پادشاه انتخاب شود. به طور کلی، به معنای واقعی کلمه، تمام معضلاتی که در زندگی یهودیان باستان به وجود آمد، با کمک قرعه حل شد. کلیسای عهد جدید نیز این رسم باستانی را پذیرفت. به عنوان مثال، به جای یهودای سقوط کرده، متی رسول با قرعه انتخاب شد (اعمال رسولان، 1، 15-26). و حتی «کسانی که او را [خداوند] مصلوب کردند، جامه های او را تقسیم کردند و قرعه انداختند» (انجیل متی، 27، 35).

کتاب مقدس: فرهنگ لغت موضوعی

لات

(قرعه کشی)

الفدر چه مواردی قرعه کشی شد؟

1. زمانی که قوم برگزیده خدا نیاز به تصمیم گیری داشتند

♦ انتخاب بز در روز کفاره:

♦ تقسیم کنعان بین قبایل اسرائیل:

♦ تعریف سمت اشتباه:

اول سموئیل 14:40-44

♦ تعیین وظایف به کاهنان و لاویان:

اول تواریخ 24:5،31; اول تواریخ 26:13-16؛ لوقا 1: 5-9

♦ تصمیم گیری در مورد اینکه چه کسی در اورشلیم زندگی خواهد کرد:

♦ انتخاب رسول به جای یهودا:

2. تصمیماتی که مشرکان با انداختن قرعه می گرفتند

♦ انتخاب برای نابودی یهودیان توسط هامان:

♦ تعریف گناهکاری یونس توسط ملوانان:

♦ تصمیم سرنوشت افرادصاحبان بنی اسرائیل شکست خورده:

یوئیل 3:3; Avd 11; ناحوم 3:10

♦ برای تقسیم لباس های عیسی:

ب.تصمیمات هنگام انداختن قرعه از جانب خداوند:

امثال 16:33

دراوریم و ثومیم - شکل قرعه کشی:

خروج 28:30; لاوی 8:8; اعداد 27:21; تثنیه 33:8; اشعیا 28:6

طاق دایره المعارف کتاب مقدس. نیکفروس

لات

رسم حل و فصل مسائل بحث برانگیز و مشکوک به قید قرعه از قدیم الایام ذکر شده و تقریباً مورد استفاده عموم بوده است. یهودیان به این امر به عنوان درخواستی مستقیم از خداوند متعال برای تصمیم گیری می نگریستند (امثال 16:33) و بنابراین فقط در موارد مهم و مهم به آن متوسل شدند. موارد شدید. برای مثال، با قرعه‌کشی تصمیم گرفته شد که کدام یک از دو بز در روز کفاره قربانی شود و کدام یک به عنوان بز قربانی به بیابان انداخته شود (لاویان 16:8). کشور کنعانیان بین 12 قبیله تقسیم شده بود و به قید قرعه تصمیم گرفته شد که چه کسی مالک کدام منطقه باشد (اعداد 26:55 و غیره). به همین ترتیب، شهرها به قید قرعه برای کاهنان و لاویان تعیین شد (یوشع 21: 3، 4، و غیره). آنها همچنین افراد مجرم مختلفی مانند آکان، دزد چیزهای نفرین شده را در جریان فتح شهر عای آشکار کردند (یوشع 7:14، 1 سم. 14:42، یونس 1:7). در زمان داوود، مناصب خدمت به عنوان کاهنان و لاویان به قید قرعه تقسیم می شد (اول کر. 24:5، 25:8)، و همچنین خوانندگان. به قید قرعه به اسرائیل اولین پادشاه خود، شائول داده شد (اول سموئیل 10:19،20،21). او همچنین پرونده های بحث برانگیز را حل کرد. «قرعه به زمین (یا ظرف) انداخته می‌شود، اما تمام تصمیم آن از جانب خداوند است.» قرعه به اختلافات پایان می دهد و بین قدرتمندان تصمیم می گیرد (امثال 16:33، 18:19). از آخرین نقل قول از کتاب. به نظر می‌رسد این تمثیل نشان می‌دهد که قرعه در زمان سلیمان در مکان‌های قضایی مورد استفاده قرار می‌گرفت، اگرچه احتمالاً فقط با رضایت متقابل طرفین اختلاف. Ap. متی به قید قرعه به جای یهودای سقوط کرده انتخاب شد (اعمال رسولان 2: 15-26). هامان همچنین روزی را برای نابودی یهودیان به قرعه تعیین کرد (استر 3: 7). آنها که خداوند را مصلوب کردند، می گوید سنت. این متی، آنها جامه های او را با قرعه تقسیم کردند (27:35). چگونه قرعه مقدس انداخته شد یا بیرون آورد. کتاب مقدس ساکت است. سلیمان از ریختن قرعه به کف (لباس) صحبت می کند، اما کلمه «در کف» می تواند به معنای ظرف یا کوزه نیز باشد. احتمالاً تاس ها را در ظرفی می انداختند، سپس آن را تکان می دادند و یکی از آنها را بیرون می انداختند.

دایره المعارف بروکهاوس و افرون

لات

در زمان های قدیم و قرون وسطی این امر برای کشف اراده خدا در هر موضوع بحث برانگیز، به ویژه هنگام انتخاب، خدمت می کرد. قدیمی ها قبلاً به جی. یهودیان،با استفاده از 12 تعیین می شود سنگ های قیمتیبا نام 12 قبیله اسرائیل طبق خواست خدا (به اصطلاح اوریم و ثومیم، پیشین XXVIII, 9 ff.؛ 1 Book of Samuel XXVIII, 6). قرعه کشی برای کشف مقصر در قسمتی از تاریخ شاه شائول (1 کتاب سموئیل چهاردهم، 38-44) و در کتاب یونس نبی (I, 7-8) شرح داده شده است. یونانی هااز زمان های بسیار قدیم به قرعه کشی متوسل شده اند. در ایلیاد (ق.و.) قرعه زدند که چه کسی باید دوئل را شروع کند. اودیسه و یوریلوخوس به قید قرعه تصمیم می گیرند که چه کسی باید به سیرس برود (Od. X, 205 ff.). در زمان های تاریخیاین قرعه در خدمت انتخاب مقامات در کشورهای دموکراتیک بود: این قرعه تا آنجایی که ممکن است برای همه شهروندان، بدون تمایز طبقات و شرایط، به موقعیت ها باز شود. این روش انتخاب بیشتر در آتن استفاده می شد. مقامات منتخب به گفته جی (κληρωτοί یا κυαμεντοι) در آتن عبارت بودند از: همه 9 آرخون، نگهبانان قربانی ها و معابد، مراقبان کشتی سازی، بنادر، ناظران شهر، ناظران بازار، انواع خزانه داران و سایر نمایندگان مناصب که چنین نبودند. نیاز به آموزش خاصی دارد برای فهرست نسبتاً کامل آنها، به آخرین فصل‌های سیاست آتنی ارسطو (§ 43 به بعد) مراجعه کنید. در بیشتر موارد پس از انتخاب شدن، مقامات تحت این نام قرار می گرفتند. dokimasia، یعنی بحث در مورد اینکه آیا آنها برای موقعیت هایی که برای آنها انتخاب شده اند مناسب هستند یا خیر. U رومی هاقرعه کشی (سورتیری، سورس) گاهی اوقات به تقسیم وظایف دادرسی بین همکاران کمک می کند. معمولاً در اعمالی اتفاق می‌افتد که در محدوده منظم اعمال دادگاه قرار نمی‌گرفت. برای مثال در عمل سانسور؛ قربانی های تطهیر در پایان خدمت (لوستروم) متعلق به اینجا بود. خروج کنسول به این استان یا استان دیگر معمولاً با قرعه (sortm provincias) تصمیم می گرفت. بر اساس lex Rupilia در استان سیسیل، داوران به قید قرعه انتخاب می شدند. برای کسب اطلاعات در مورد چدن ریخته گری در زمان فال، به اوراکل های قرعه در Praeneste و Caere که شهرت خاصی دارند، مراجعه کنید. قرعه کشی نیز توسط بسیاری انجام می شد وحشیانهمردم هرودوت و دیگران در مورد پرتاب آهن در میان سکاها صحبت می کنند. به گفته تاسیتوس، زمانی که آلمانی‌ها با انتخابی دشوار مواجه شدند، به چوب یا تیرهایی متوسل شدند که نقش جی را بازی می‌کردند. اخبار مشابهی را در مورد آلان‌ها در آمیانوس مارسلینوس و درباره ساکسون‌های باستانی در آدام برمن می‌یابیم. در دوران مسیحیت برای اولین بار در اعمال رسولان با قرعه‌کشی مواجه می‌شویم: جی تصمیم می‌گیرد که در میان دوازده نفر به جای یهودا چه کسی باشد (اعمال رسولان اول، 26). به پیروی از رسولان، کلیسای قرون وسطی گاهی به قید قرعه متوسل می شد. نامه هایی تهیه شد (یا دو نامه، یکی با پاسخ مثبت، دیگری با پاسخ منفی یا با توجه به تعداد نامزدها) و در زیر پوشش محراب کلیسا مهر و موم شد. آنگاه شخصى پس از طولانى روزه و نماز، اولين موردى را كه به آن رسيد، از آنان گرفت و جواب آن را وحى از بالا دانستند. در 374 St. مارتین با قرعه کشی به عنوان اسقف تورز تایید شد، اگرچه گروه بزرگی از اهل محله مخالف او بودند. در سال 381 در اورلئان، آنیون به قید قرعه وارد جایگاه خالی اسقف شد. حقایق وحشیانه دوره اول قرون وسطی در مواردی به قرعه کشی مشروعیت بخشیده است. بنابراین، برای مثال، طبق قانون ریپورین، جی. حکم مشابهی در حقیقت فریزی وجود داشت. طبق توافق بین چیلدبرت و کلوتر، برده ای که متهم به دزدی بود، در غیاب شواهد غیرقابل شک، قرعه کشی کرد. در عصر Minnesingers، برای قرعه کشی از دو چوب استفاده می شد، یکی کوتاه و دیگری بلند. اولی به معنای یک نتیجه نامطلوب بود (از این رو بیان آلمانی: den Kü rzeren ziehen).

کلیسا گاهی در برابر قرعه کشی قیام می کرد و آن را به شدت محکوم می کرد. بنابراین، به عنوان مثال، در کلیسای جامع اسقف های گالی در اوسر در سال 578، پرتاب آهن ممنوع بود. این ممنوعیت در سال 789 در کاپیتولاری شارلمانی تکرار شد. در برخی موارد، زندگی با همان اصطلاح لاتین (sors, special sortes Sanctorum) برای فال گیری از کتاب ها جایگزین شد. کتاب مقدس(یا به گفته ویرژیل) یا طبق کلمات انجیل که به طور تصادفی در ورودی کلیسا در هنگام خدمت شنیده می شود. در روسیدر تاریخ مواردی از استفاده از قرعه در انتخاب حاکمان نووگورود (از قرن دوازدهم) داریم. وقایع نگاری (P.S.R.L. XVI، 219-220) پرونده نوگورودی ها را در حل این سؤال که کدام قدیس باید با کمک ژ.

A.M.L.

در دادرسی مدنی روسیه تا قرن شانزدهم، لات نقش مکمل را ایفا می کرد سوگند(نگاه کنید به) برای تعیین اینکه کدام یک از طرفین باید سوگند یاد کنند و همچنین برای رفع اختلاف شهود با سوگند. در قرن شانزدهم ج. مدرک قضایی مستقل شد، جایگزین کردنسوگند آیین آن را هنریک لین انگلیسی توصیف کرد، که روس ها از او 1200 روبل طلب کردند، در حالی که فقط 600 روبل سررسید بود. قضات دو گلوله مومی به کلاه یکی از حاضران انداختند که یکی به نام شاکی و دیگری به نام متهم بود، یکی دیگر از حاضران را صدا زدند و دستور دادند یکی از توپ ها را بیرون بیاورند: که نامش خارج شد درست در نظر گرفته شد. در قرن هفدهم از روش ژ برای حل مسائل کم ارزش استفاده می شد، جایی که سوگند جایز نبود و امور روحانیون که امکان سوگند برای آنها وجود نداشت. به این شکل، جی دیگر در قرن هجدهم یافت نمی شود.

M.B.

جملات حاوی "بسیار"

و اگر کوچکترین آنها، به نام ریچارد پارکر، پیشنهاد قرعه کشی نمی داد، احتمالاً می مردند، که کدام یک از این چهار نفر برای نجات بقیه خود را فدا می کردند.

سرنوشت، سرنوشت
مساعد، مبارک (منسوخ)، بی رحم، بزرگ، قادر مطلق، قد بلند، تلخ، مهیب، رقت انگیز، ظالم، حسادت برانگیز، شرور، موذی، بخشنده (منسوخ)، ناسپاس، غیرقابل رشک، دشوار، بی رحم (منسوخ)، بدبخت، کشنده، خود -اراده، مقدس، باشکوه، کور، خشن، شاد، راز، دشوار، سنگین، دشوار، سیاه، شگفت انگیز. پراکنده، ساکت.

وام گرفتن از اسلاوی کلیسای قدیمی، جایی که از اسلاوهای رایج شکل گرفت. zerb - "قسمت، سهم، قطعه." کلمه شادی در همین مسیر توسعه یافت.

ظاهراً در زمان های قدیم برای حل مسائل مختلف اغلب استفاده می شد. اختلافات با قرعه حل شد. با قرعه کشی، آکان شناسایی شد که نفرین را پذیرفت. با قرعه کشی، زمین به ارث تقسیم شد و دستورات کشیشان و خوانندگان برای خدمت در معبد تعیین شد. در برابر داوود و هامان قرعه انداختند و در برابر رسولان نیز قرعه انداختند. در بعضی جاها این کلمه به معنای «سرنوشت»، «سرنوشت» است (مزمور 15.5؛ Is 17.14؛ ارئه 13.25؛ اعمال رسولان 8.21؛ 26.18).

مقدار زیادی

روسی قدیمی - لات (لات، سهم، طرح).

این کلمه منشأ اسلاوی دارد و در زبان اسلاو کلیسای قدیمی یافت می شود.

اولین معنی "چیزی قطع شده" است. این در آثار مکتوب باستانی روسیه از قرن یازدهم یافت می شود.

در پروس قدیم یافت می شود: girbin - "عدد".

مشتق:قرعه کشی

فرهنگ لغت ریشه شناسی زبان روسی. M.: زبان روسی از A تا Z. انتشاراتمسکو 2003

لات

zhr\"لعنتی، -i

روسی فرهنگ لغت املا. / آکادمی روسیهعلمی موسسه روسی زبان آنها وینوگرادوا. - M.: "Azbukovnik". V. V. Lopatin (ویراستار اجرایی)، B. Z. Bukchina، N. A. Eskova و دیگران.. 1999 .

m 1) یک شیء مشروط (سکه، بلیط، و غیره)، که به طور تصادفی از مجموعه ای از موارد دیگر در یک نقطه خارج می شود. اختلاف، رقابت، تقسیم و ایجاد حق بر چیزی، نوعی نظم. صف و غیره 2) انتقال منسوخ شده سرنوشت، سرنوشت، سهم.

لات

یک نوع شواهد متهم خواهد بود. روند دوران برده داری جامعه با کمک J. محاکمه حل شد. مورد دادگاه روش برای نتیجه گیری G. این است که متخصصانی برای حل اختلاف انتخاب شدند. اشیاء - Zh (چوب های با طول های مختلف، توپ های مومی، و غیره)، که تعیین شده است. اسامی اصحاب دعوا قاضی J. را در کلاه یا به ترتیب پایین آورد. کشتی سپس به دعوت قاضی یکی از حاضران. جی را بیرون آورد درست در نظر گرفته شد. اونی که اسمش روی بیرون جی.

دنیای باستان. فرهنگ لغت دایره المعارفیدر 2 جلد - M.: Tsentrpoligraf.

V. D. Gladky.

1998. LOTقرعه انداختن (پرتاب، انداختن).

رازگ حدس زدن چیزی برای تصمیم گیری BMS 1998, 191; BTS, 308, 537; F 1, 236.قالب ریخته گری می شود.

کتاب تصمیم نهایی گرفته شده، گامی قاطع به نوعی برداشته شده است. تجارت، شرکت FSRY, 159; BTS, 98, 308; SHZF 2001, 76; BMS 1998, 191; موکینکو 1989، 151-152.برای لباس قرعه کشی کنید. کتاب باستانی

تقسیم اسمت زود است. (مال کسی، ارث). /i> به کتاب مقدس برمی گردد. BMS 1998، 191.قرعه انداختن

پریامور منسوخ شده در مورد قرعه کشی که اسکان اجباری از Transbaikalia به Amur را در اواسط قرن 19 تعیین کرد. SRGPriam.، 165.

لرزیدن (لرزیدن، لرزیدن) لات.
دان...
1. سرنوشت، سرنوشت.
2. رمان استیون کینگ.

مقدار زیادی

3. سزار پس از عبور از رود روبیکون گفت: "... پرتاب شد!" , 4. حل اختلاف یا مسئله با استفاده از روش تصادفی.

قرعه کشی کنید به قید قرعه بگیر

-من

مترترانس شاعر سنتی سرنوشت، سرنوشت

برای تانیا بیچاره، همه لات ها برابر بود.پوشکین، اوگنی اونگین.

من برای سرزمین مادری خود خواهم مرد، - من آن را احساس می کنم، می دانم ... و با شادی ای پدر مقدس، من برکت می دهم!<...>

لات

رایلیف، نالیوایکو. به نظر می رسید که چیزهای غیرعادی در انتظار او بود.رسم حل و فصل مسائل بحث برانگیز و مشکوک به قید قرعه از قدیم الایام ذکر شده و تقریباً مورد استفاده عموم بوده است. یهودیان به این امر به عنوان درخواستی مستقیم از خداوند متعال برای تصمیم گیری می نگریستند (امثال 16:33)، و بنابراین فقط در موارد مهم و شدید به آن متوسل می شدند. به عنوان مثال، به قید قرعه تصمیم گرفته شد که کدام یک از دو بز در روز کفاره قربانی شود و کدام یک به عنوان بز قربانی به بیابان انداخته شود (لاویان 16:8). کشور کنعانیان بین 12 قبیله تقسیم شد و با قرعه تصمیم گرفته شد که چه کسی مالک کدام منطقه باشد (اعداد 26:55 و به نظر می رسید که چیزهای غیرعادی در انتظار او بود.و غیره

لات

). به همین ترتیب، شهرها به قید قرعه برای کاهنان و لاویان تعیین شد (یوشع 21: 3، 4 و

). آنها همچنین مجرمان مختلفی را کشف کردند ...

ژبیف،

به لات ها،

به قید قرعه

به تعداد زیادی

رسم حل و فصل مسائل بحث برانگیز و مشکوک به قید قرعه از قدیم الایام ذکر شده و تقریباً مورد استفاده عموم بوده است. یهودیان به این امر به عنوان درخواستی مستقیم از خداوند متعال برای تصمیم گیری می نگریستند (امثال 16:33)، و بنابراین فقط در موارد مهم و شدید به آن متوسل می شدند. به عنوان مثال، به قید قرعه تصمیم گرفته شد که کدام یک از دو بز در روز کفاره قربانی شود و کدام یک به عنوان بز قربانی به بیابان انداخته شود (لاویان 16:8). کشور کنعانیان بین 12 قبیله تقسیم شده بود و به قید قرعه تعیین می شد که چه کسی مالک کدام منطقه باشد (اعداد 26:55 و غیره). به همین ترتیب، شهرها به قید قرعه برای کاهنان و لاویان تعیین شد (یوشع 21: 3، 4، و غیره). آنها همچنین افراد مجرم مختلفی مانند آکان، دزد چیزهای نفرین شده در جریان فتح شهر عای را آشکار کردند (یوشع 7:14، اول سموئیل...

لات

در زمان های قدیم و قرون وسطی این امر برای پی بردن به اراده خدا در هر موضوع بحث برانگیز، به ویژه هنگام انتخاب، خدمت می کرد. قدیمی ها قبلاً به جی. یهودیان،تعیین اراده خدا با کمک 12 سنگ قیمتی با نامهای 12 قبیله اسرائیل (به اصطلاح اوریم و ثومیم، پیشین XXVIII، 9 به بعد؛ 1 کتاب سموئیل XXVIII، 6). قرعه کشی برای کشف مقصر در قسمتی از تاریخ شاه شائول (1 کتاب سموئیل چهاردهم، 38-44) و در کتاب یونس نبی (I, 7-8) شرح داده شده است. یونانی هااز زمان های بسیار قدیم به قرعه کشی متوسل شده اند. در ایلیاد (ق.و.) قرعه زدند که چه کسی باید دوئل را شروع کند. اودیسه و یوریلوخوس به قید قرعه تصمیم می گیرند که چه کسی باید به سیرس برود (Od. X, 205 ff.). در دوران تاریخی، این قرعه برای منتخب مقامات در کشورهای دموکراتیک خدمت می کرد: قرار بود این قرعه تا حد امکان دسترسی داشته باشد...

مقدار زیادی مقدار زیادیقرض گرفته شده است از تسلاو vm. کره اجدادی (نگاه کنید به) فرهنگ لغت ریشه شناسی زبان روسی. - م.: پیشرفت M. R. Vasmer 1964-1973

I, m 1. حل و فصل اختلاف، مسئله حق یا اولویت با خارج کردن یک شیء شرطی به طور تصادفی از میان موارد مشابه [اولیه. خود چنین شی]. بکشید بیرون بکشید پرتاب کن به قید قرعه بگیر ج رها شد (ترجمه: پایان به تردید، تصمیم گرفت). 2. انتقال سرنوشت، سرنوشت (منسوخ). رقت انگیز کار سختی بود کسی

مقدار زیادی

LOT-من متر

1. یک نماد معمولی (شیء کوچک، گیزم) که به طور تصادفی از میان سایر اشیاء مشابه خارج می شود و بر اساس شرایط، چیزی را شناسایی می کند. تعهد یا حق به اسمت. بکشید به قید قرعه بگیر

2. ترد.-شاعر.سرنوشت، سرنوشت رقت انگیز کار سختی بود به smb.

◊ قالب ریخته گری می شود. پایان تردید، تصمیم گرفته شده است. پرتاب کردن (پرتاب کردن، پرتاب کردن) قرعه. تصمیم بگیرید با قرعه کشی

بزرگ فرهنگ لغت توضیحیزبان روسی. - چاپ اول: سن پترزبورگ: نورینت S. A. Kuznetsov.

...

لات

متر، استفاده شده است. صحبت در مورد اشیاء عالی

سرنوشت، سرنوشتفرهنگ لغت اسلاو کلیسای مختصر

لات T. S. Oleynikova

(قانونی) وسیله ای جهانی برای توزیع مزایا، بارها، مناصب عمومی و غیره که در تمام جوامع باستانی به وجود آمد و رواج داشت. اهمیت ویژه ای در جامعه روستایی (همسایه) برای تعیین قطعه زمین های زراعی منتقل شده برای استفاده فردی پیدا کرد (قطعه حاصل را Zh. نیز می نامند، به عنوان مثال، یونان باستان "kleros"، لهستانی قدیمی "treb" و غیره. ). در آتن (قرن پنجم قبل از میلاد) از ژاکت برای قرار گرفتن در مناصب عمومی استفاده می شد. درروم باستان

(ج نیز به محکومین زیر به اصطلاح اشاره کرد. قلع و قمع (اعدام هر دهم نفر در صورت ارتکاب جنایات گروهی یا در صورت عدم شناسایی مرتکب). قوانین و عرف فئودالی توسط مسکن حفظ شد، از جمله برای توزیع ارث، قطعات معینی از اشتراکی...خارجی

) - تصمیم سرنوشتچهارشنبه مقدار زیادی,

غم من

سهم من ظالمانه است

) - تصمیم سرنوشتگندیچ. فکر کرد. مقدار زیادیفوق العاده است

انجام شد،

مرد بزرگی از دنیا رفت.

کولال، کره کره و لات

© L.L. کریوچکووا

"فرهنگ لغت لهجه های روسی منطقه آمور" (1983، 2007) کلمه اسب نر را ثبت کرده است که در منطقه آمور و منطقه خاباروفسک گسترده است. سه معنا دارد: 1. منسوخ. چای مخصوصی که با انداختن سنگ داغ در آن می جوشند. 2. چای مقوی، چاشنی شده با کره، تخم مرغ خام، خامه یا شیر. 3. سنگ داغی که در چای می اندازند. نویسندگان فرهنگ لغت در مورد ظاهر کلمه به معنای سنگ داغ توضیح می دهند: اسب نر در آتش جوشیده شد: سنگ آنقدر داغ است که سنگ را در آب می کشند، می جوشد و می جوشد. "مثل اسب، - این اسب نر است." در آگاهی عامه، کلماتی با ریشه های مختلف ترکیب شده اند: کلت - "سنگ قرمز داغی که در چای پرتاب می شود" و کلت - "کوره اسب". در اینجا نمونه ای از ریشه شناسی به اصطلاح عامیانه آورده شده است، زمانی که برقراری ارتباط معنایی بین دو کلمه بر اساس تصادف صوتی تصادفی کلمات با منشاء مختلف اتفاق می افتد.< gwrebh «понести, воспринимать» (ср. др.-инд. garbhas - «плод, новорожденный, ребенок, детеныш», греч. brebhos - «дитя») . Сравнение индоевропейского по происхождению восточнославянского слова жеребей (и его книжной формы жребий) с родственными глаголами из واژه نریان و مشتقات آن: شماره گیری. شکل‌های کره‌ها، کره‌ها و کره‌ها، کره‌ها، کره‌ها، کره‌ها و کره‌ها، کره‌ها و غیره.، آلمانی kerben "بریدگی ایجاد کردن، بریدن" یونانی. gr£fw "من می نویسم، خراش می کنم" به ما امکان می دهد تا معنای اصلی ریشه لفظی هندواروپایی *gerbh- را به عنوان "بریدن، خرد کردن، خراشیدن" و حتی "نوشتن" و سپس "یک قطعه بریده" بازیابی کنیم. از سرب، چوب و غیره.» . به طور گسترده ای شناخته شده است زبان های اسلاوی: اوکر

zhereb - "لات"، بلغاری. لات، سربوهورف. zhdrsch "eb، zhreb، اسلوونیایی ggeЪ، چکی دیگر. kgvY، چک. kgvЪ - "نیک". ریشه های هندواروپایی gwrebh- و *gerbh-، که با تلفظ صامت اولیه، در خاک اسلاوی از نظر صدا منطبق هستند، به خوبی قابل تشخیص نیستند. از این رو عدم تمایز کامل آنها در واژه های zherebey "بچه اسب!"

در لغت نامه های تاریخیدر زبان روسی، به عنوان یک قاعده، رایج ترین و مهم ترین معانی اجتماعی کلمه zherebey (لات) اول است. قرعه کشی به عنوان وسیله ای جهانی برای حل بسیاری از مسائل با پرتاب موارد کوچک که با چیزی مشخص شده اند. تصویر اشیا در تمام جوامع باستانی رایج بوده است. هنگام تخصیص زمین های قابل کشت در جوامع روستایی اسلاو اهمیت ویژه ای پیدا کرد. از این رو دوم مهم استواژه های zherebey، lot "سهم، واگذاری زمین" و ترجمه. از او «سرنوشت، سهم؛ سرنوشت".

در آثار مکتوب زبان روسی قدیم، کلمه zherebey و نسخه کتاب آن zherebey از سال 1189 در منشورهای نوگورود و پسکوف به معنای "لات" یافت می شود: "اگر شیطان سنگین متولد شود، شیطان خون متولد می شود. اطاعت هر دو روس و آلمانی در رویای است، آنگاه قرعه زده خواهد شد. هر کس آن را به دست آورد، به شرکت بروید، آنها به حقیقت خود خواهند رسید.» دو معنی دیگر («سرنوشت، ارث» و «قطعه زمین، سهم، سهم») به قرن شانزدهم بازمی‌گردد. در "فرهنگ لغت زبان روسی قرن XI-XVII". سه معنی دیگر ثبت شده است: 1) «قسمتی از چیزی»; 2) "شات باک شات" و 3) "الگوی به شکل بریدگی (روی استخوان)".

"فرهنگ لغت زبان روسی قرن هجدهم" علاوه بر شکل مشخص شده کلمه، مشتقی از واژگان zherebey را با پسوند کوچک zherebeyok به همان معنی ارائه می دهد: "دایره، قطعه، سهم"؛ «گلابی برش خورده و کره کره کوچک؛ کره کره، قطعه ای مستطیل و گرد از سرب یا آهن که به جای گلوله استفاده می شود. پیازها را ریز خرد کنید.» بنابراین، ما می توانیم در این مورد قضاوت کنیم قرن شانزدهمکلمه zherebey یک سیستم نسبتاً منشعب از معانی داشت که تا قرن 18 در این اشکال باقی ماند: zherebey (zherebey) ، zherebeyok.

در فرهنگ لغت V.I. دال مقاله نسبتاً گسترده ای با توضیح واژگان zherebey، zherebii، در گویش های اولونتس zhereby ارائه می دهد، که در آن این کلمه معانی زیر را دارد: "قطعه، کنده، قطعه، ذره خرد شده، خرد شده، iveren، قطعه". "شیشه ای که به جای گلوله به کالیبر اسلحه ریخته می شود"؛ "همان بخش با علامت، برای پرتاب و تصمیم گیری بر اساس سرنوشت، شادی چیزی بحث برانگیز" (در گویش های شرقی، قرعه کشی). V

شرقی در گویش‌ها: «قطعه، سهم، سهم، به قرعه‌کشی به ارث رسیده، یا به طور کلی سرنوشت، سرنوشت، سرنوشت، سهم، سعادت». این ترتیب ارزش ها تصادفی نیست. به دنبال اصلی، که اول می آید، در نتیجه انتقال معنایی ظاهر شدند. V.I. دال در تلاش برای نشان دادن پیوندهای سیستمی کلمات، اصل تودرتو چینش آنها را در فرهنگ لغت برگزید.

دال با انعکاس پیوندهای واژه سازی نسبتاً گسترده، در واقع، پیوندهای معنایی را نیز تعریف می کند: قرعه کشی، قرعه کشی یا قرعه کشی، قرعه کشی ("یک پنی، یک سنگریزه، یا هر چیزی پرتاب")، قرعه کشی، قرعه کشی، قرعه کشی، قرعه کشی. قرعه کشی یا قرعه کشی، قرعه کشی، قرعه کشی ("برچیدن قرعه ها از طریق استخدام از دهقانان دولتی")، قرعه کشی و قرعه کشی ("شرکت کننده در قرعه کشی، در قرعه کشی؛ سهامدار زمین، که به قید قرعه برای تقسیم می شود" کاشت، رفتن به قرعه کشی برای استخدام، و غیره.

در فرهنگ لغت G. Kulikovsky (1898) اولین معنی از فرهنگ لغت دال نیز شناخته شده است: zherebey، zherebechek (برای دال - کره کره)، zherebie - "یک برش، قطعه، قطعه کوچک، خرده، و همچنین یک گلوله سربی برای یک گلوله بزرگ. حیوان (تا 300 قطعه از یک پوند سرب)".

در فرهنگ لغت روسی گویش های عامیانهکلمه زربی (لات) و مشتقات آن به وضوح تفکیک معانی را به دو گروه نشان می دهد: 1) «لات» (کوره و کره، زربیکا، زربای) و 2) «قطعه، خرد، قطعه، ذره خرد شده، خرد شده، veren, fragment ": در دوران قبل از انقلاب - یک عدد هنگام جذب نیرو. قطعه کوچک، بخشی از چیزی. یک چوب چوبی با بریدگی های مخصوص که به صورت رسید توسط صاحبان پوست گوسفند به صاحبان پوست گوسفند در هنگام پذیرش پوست گوسفند برای پردازش صادر می شود. برچسب در دوران قبل از انقلاب - یک قطعه زمین به قید قرعه، یک سهم. اندازه گیری زمین (اگرچه بدون مشخصات، در SRNG با یک سوال ارائه شده است). در دوران پیش از انقلاب، گروهی از ساکنان روستا با هم یک قطعه زمین دریافت می کردند. سرنوشت، سرنوشت، بسیاری لغت ژربیوک دارای معانی دیگری نسبت به موارد ذکر شده است: در دوران قبل از انقلاب - رسیدی که توسط بافنده، پشم کوب، سازنده پوست گوسفند، رنگرز و غیره برای مشتری صادر می شود.

علیرغم این واقعیت که SRNG یک فرهنگ لغت گویش تلفیقی است که وظیفه توصیف همه گویش‌های زبان روسی را تعیین می‌کند، هنوز هم شکاف‌هایی دارد که می‌توان آن‌ها را با تعدادی معانی تکمیل کرد که در مورد ما اشکال گویش‌های خاص‌تری را به تصویر می‌کشد. ویژگی ها زندگی عامیانهدر سیبری و خاور دور: «خیلی زیاد است، بله. متر برای نقل مکان به آمور در Zabaikalsky ارتش قزاق (اواسط 19th V.) مقدار زیادی هر کس قرعه به دست آورد به آمور با کشتی خواهد رفت. "Zhereb, m Zhebiy (در توزیع برش ها - تاج های یک خانه چوبی بدون چوب و قاب)".

کلمه نریان با تمام معانی آن که در فرهنگ لغت آمور آمده است نه در SRNG و نه در هیچ یک از لغت نامه های گویش های سیبری ثبت نشده است. در "فرهنگ لغت لهجه های روسی Transbaikalia" L.E. الیا جغد در آن داده شده است مدخل فرهنگ لغت"چای. چای نریان... چای دم کرده در ظرفی با سنگ داغ.» آخرین مقدار«سنگ داغی که در آب فرو می‌رود تا گرم شود، به عنوان مثال. در حمام یا برای دم کردن چپ» در فهرست کارت مورخ محلی آمور G.S. نوویکوف-داورسکی. در آرشیو منطقه ای آمور با شماره R-958 نگهداری می شد. در واقع، اینها مطالبی برای فرهنگ لغت لهجه های روسی Transbaikalia و منطقه Amur هستند، زیرا آنها در قلمرو Transbaikalia و در سرزمین Amur جمع آوری شده اند. او حدود 4000 کارت از خود به جای گذاشت که آنها را "سوابق از فرهنگ لغت قدیم ترنسبایکال و قزاق های آمور با نمونه هایی" نامید.

عدم وجود این کلمه در لغت نامه های سیبری را می توان به عنوان شاهدی بر این موضوع دانست که منحصراً در قلمرو Transbaikalia و منطقه Amur توزیع شده است.

در مواد G.S. Novikov-Daursky، با توصیف گویش های جمعیت قدیمی منطقه آمور، دو کلمه دیگر را از نظر معنی نزدیک به اسب نر ارائه می دهد - zaturan و slivan (slevan).

از آنجایی که واژه زاتوران و سلیوان برای همه شناخته شده نیست، لازم است توضیح داده شود که به چه واقعیت هایی اشاره می کنند. در "فرهنگ لغت گویش های روسی منطقه آمور": zaturan - "چای چاشنی شده با شیر، خامه و آرد تست شده"؛ اسلیوان - "چای قوی چاشنی شده با کره، تخم مرغ خام، خامه و شیر." یادداشت هایی برای هر دو تعریف ارائه شده است: "در گذشته نوشیدنی مورد علاقه قزاق ها از Transbaikalia"؛ "نوشیدنی مورد علاقه قدیم ترانس بایکال و آمور." همین نکته جالب در مورد کلمه زاتوران توسط ع.ب. کارپوف، یکی از اولین کسانی که ضبط کرد کلمات گویشاو از قزاق‌های آمور شنید: «قزاق آمور بدون این نوشیدنی غیرممکن است، آنها همیشه آن را در یک دیگ آماده دارند. این غذای مورد علاقه اوست و گاهی تنها برای فقرا.» همان نوشیدنی، اما کمی متفاوت تهیه شده است، اسلیوانچیک نامیده می شود. G.S. Novikov-Daursky روش تهیه آن را به تفصیل شرح می دهد: "Slevan، levanchik - چای با شیر، کره و زاتوران. به این صورت تهیه می شود: چای سبز آجری که در هاون له می شود، با آب جوش در بایدارای بزرگ سفالی [کاسه سفالی بزرگ برای چای آجری (زاتو رنا)، به شکل گلدان گل دم می شود. - باشه.]. Slevan 2 - شیر و کره را در آن می ریزند (2 قاشق در 10-15 لیوان) ، همه اینها را به مزه نمک می زنند و تا زمانی که تیره شود "از بین می روند" و سپس می نوشند. اسلوان 3 - به جای شیر، چای را با زاتوران (نگاه کنید به) و خامه ترش یا تخم مرغ خام و خامه ترش پر می کنند. آب باقی مانده گاهی اوقات داغ می شود. Slevan 4 - در وان های چوبی با پایین آوردن سنگ های داغ که به شوخی به آنها "نریان" می گویند.