چرا شاعر مطمئن است که بنای یادبودی برپا کرده است. بنای یادبودی که مسیر مردمی به آن بیش از حد رشد نخواهد کرد. پوشکین A. S.

تاریخچه خلقت. شعر "من بنای یادبودی برای خودم ساختم که با دست ساخته نشده است ..." در 21 اوت 1836 ، یعنی کمی قبل از مرگ پوشکین سروده شد. او در آن خود را خلاصه می کند فعالیت شعری، با تکیه بر سنت های نه تنها روسی، بلکه ادبیات جهان. الگوی فوری که پوشکین از آن شروع کرد، شعر درژاوین "یادبود" (1795) بود که بسیار مشهور شد. در عین حال، پوشکین نه تنها خود و شعر خود را با سلف بزرگ خود مقایسه می کند، بلکه ویژگی های مشخصه کار خود را نیز برجسته می کند.

ژانر و ترکیب. شعر پوشکین با توجه به ویژگی‌های ژانر، قصیده‌ای است، اما تنوع خاصی از این ژانر است. این به عنوان یک سنت پاناروپایی وارد ادبیات روسیه شد که از دوران باستان سرچشمه می گرفت. بیهوده نیست که پوشکین خطوط شعر شاعر روم باستان هوراس "به ملپومن" را به عنوان کتیبه شعر انتخاب کرد: Exegi monumentum - "من بنای یادبودی برپا کردم". هوراس نویسنده "طنز" و تعدادی شعر است که نام او را تجلیل کرده است. او پیام «به ملپومن» را در پایان پیام خود ایجاد کرد مسیر خلاقانه. ملپومن در اساطیر یونان باستان یکی از نه الهه موسیقی، حامی تراژدی و نماد هنرهای نمایشی است. در این پیام، هوراس به ارزیابی شایستگی های خود در شعر می پردازد و متعاقباً، خلق این گونه اشعار در ژانر نوعی «یادبود» شاعرانه، توسط لومونوسوف، که اولین بود، به یک سنت ادبی با ثبات تبدیل شد برای ترجمه پیام هوراس سپس G.R با ارزیابی شایستگی های خود در شعر، ترجمه ای آزاد از شعر انجام داد. درژاوین، آن را بنای یادبود می نامد. آنجا بود که اصلی ویژگی های ژانرچنین «آثار» شاعرانه ای. این تنوع ژانر سرانجام در "بنای یادبود" پوشکین شکل گرفت.

پوشکین با پیروی از درژاوین، شعر خود را با استفاده از قالب و متری مشابه به پنج بیت تقسیم می کند. شعر پوشکین نیز مانند درژاوین به صورت رباعی سروده شده است، اما با متری کمی تغییر یافته است. پوشکین در سه خط اول مانند درژاوین از سنتی استفاده می کند. اُدیک متر ایامبیک 6 فوتی (آیه اسکندریه) است، اما سطر آخر به صورت ایامبیک 4 فوتی نوشته شده است که باعث تاکید و تاکید معنایی بر آن شده است.

موضوعات و ایده های اصلی شعر پوشکین است. سرود برای شعر او موضوع اصلی- تجلیل از شعر راستین و تأیید هدف والای شاعر در زندگی جامعه. در این، پوشکین به عنوان وارث سنت های لومونوسوف و درژاوین عمل می کند. اما در عین حال با توجه به شباهت اشکال خارجیپوشکین با شعر درژاوین تا حد زیادی مشکلات مطرح شده را بازاندیشی کرد و ایده خود را از معنای خلاقیت و ارزیابی آن مطرح کرد. پوشکین با آشکار ساختن موضوع رابطه شاعر و خواننده، اشاره می کند که شعر او عمدتاً مخاطب گسترده ای دارد. این از همان سطرهای اول مشخص است. او در مورد «یادبود» ادبی خود می گوید: «مسیر مردم به آن نمی رسد». راه‌های دیگری برای تداوم شایستگی‌ها. اما پوشکین در اینجا مضمون آزادی را معرفی می‌کند، که مضمونی مقطعی در آثار او است، و خاطرنشان می‌کند که «بنادگار» او با عشق به آزادی مشخص می‌شود: «او با سر ستون سرکش اسکندریه.»

دوم، مصراع همه شاعرانی که چنین اشعاری را خلق کرده اند، جاودانگی شعر را تأیید می کند، که به نویسنده اجازه می دهد در خاطره فرزندان به زندگی خود ادامه دهد: "نه، همه من نمی میرم - روح در غنچه گرانبها. / خاکستر من زنده خواهد ماند و از پوسیدگی در امان خواهد ماند.» اما بر خلاف درژاوین، پوشکین که تجربه کرد سال های اخیرسوء تفاهم زندگی و طرد جمعیت، تأکید می کند که شعر او در آرایش معنوی، آفرینندگان و آفرینندگان، در دل نزدیکانش بازتاب گسترده تری خواهد یافت. ما در موردنه تنها در مورد ادبیات روسیه، "درباره شاعران سراسر جهان: "و من شکوهمند خواهم بود، تا زمانی که در جهان زیر قمری / حداقل یک نوشیدنی زنده است."

بیت سوم، مانند درژاوین، به موضوع توسعه علاقه به شعر در میان گسترده ترین بخش های مردم، که قبلاً با آن ناآشنا بودند، و شهرت گسترده پس از مرگ اختصاص دارد:

شایعات در مورد من در سراسر روسیه بزرگ پخش خواهد شد،
و روحی که در اوست مرا خواهد خواند. زبان،
و نوه مغرور اسلاوها و فنلاندی و اکنون وحشی
تونگوس و دوست استپ های کالمیک.

بار معنایی اصلی توسط بیت چهارم حمل می شود. در آن است که شاعر اصلی ترین چیزی را که جوهر کار او را تشکیل می دهد و می تواند به جاودانگی شاعرانه امیدوار باشد را تعریف می کند:

و من برای مدت طولانی با مردم مهربان خواهم بود،
که با غنم احساسات خوبی را بیدار کردم
که در عصر بی رحم خود آزادی را تجلیل کردم
و برای کشته شدگان طلب رحمت کرد.

پوشکین در این سطور توجه خواننده را به انسانیت و انسان گرایی آثارش جلب می کند و به مهمترین مسئلهخلاقیت دیرهنگام از دیدگاه شاعر، «احساسات خوبی» که هنر در خوانندگان بیدار می‌کند، مهم‌تر از ویژگی‌های زیبایی‌شناختی آن است. این مشکل برای ادبیات دوم خواهد شد نیمی از قرن 19قرن، موضوع بحث شدید بین نمایندگان نقد دموکراتیک و به اصطلاح هنر ناب. اما برای پوشکین امکان یک راه حل هماهنگ بدیهی است: دو سطر آخر این بند ما را به موضوع آزادی باز می گرداند، اما از طریق منشور ایده رحمت درک می شود. قابل توجه است که پوشکین در نسخه اولیه به جای کلمات "در عصر بی رحمانه من" "پس از رادیشچف" را نوشت. شاعر نه تنها به دلایل سانسور، از چنین اشاره مستقیمی به آن خودداری کرد معنای سیاسیعشق به آزادی برای نویسنده مهمتر " دختر کاپیتان"، جایی که مشکل رحمت و رحمت بسیار حاد مطرح شد، ایده نیکی و عدالت در عالی ترین درک مسیحی آنها تثبیت شد.

بیت آخر، جذابیتی است برای الهه، سنتی برای اشعار «یادبود»:

به فرمان خدا، ای موسی، مطیع باش،
بدون ترس از توهین، بدون درخواست تاج،
تمجید و تهمت بی تفاوت پذیرفته شد
و با احمق بحث نکن

در پوشکین، این سطرها با معنای خاصی پر شده است: آنها ما را به ایده های بیان شده در شعر برنامه "پیامبر" باز می گرداند. ایده اصلی آنها این است که شاعر بر اساس اراده ای والاتر می آفریند و بنابراین او نه در برابر مردمی که اغلب قادر به درک او نیستند بلکه در برابر خداوند مسئول هنر خود است. چنین ایده هایی از ویژگی های اواخر کار پوشکین بود و در اشعار "شاعر"، "به شاعر"، "شاعر و جمعیت" بیان شد. در آنها مشکل شاعر و جامعه با فوریت خاصی پیش می‌آید و استقلال اساسی هنرمند از افکار عمومی تأیید می‌شود. در «یادبود» پوشکین این ایده موجزترین فرمول‌بندی را به دست می‌آورد، که نتیجه‌ای هماهنگ برای تأملات در مورد شکوه شاعرانه و غلبه بر مرگ از طریق هنری الهام گرفته از الهی ایجاد می‌کند.

اصالت هنری. اهمیت موضوع و ترحم بالااشعار وقار ویژه صدای کلی آن را تعیین می کرد. ریتم آهسته و باشکوه نه تنها به دلیل متر اودیک (ایمب با پیرییک)، بلکه استفاده گسترده از آنافورا ("و من شکوهمند خواهم بود..."، "و او مرا صدا خواهد کرد..." ایجاد می شود. "و نوه مغرور اسلاوها ..." "، "و برای مدت طولانی با آنها مهربان خواهم بود..."، "و رحمت بر افتادگان..")، وارونگی ("او به عنوان بالاترین صعود کرد. سر ستون سرکش اسکندریه)، توازی نحوی و سلسله اعضای همگن("و نوه مغرور اسلاوها، و فنلاندی، و اکنون تونگوس وحشی ..."). ایجاد سبک بالا نیز با انتخاب تسهیل می شود معنی لغوی. شاعر از القاب والایی استفاده می کند (یک بنای تاریخی که با دست ساخته نشده است، یک سر سرکش، یک غنچه ارزشمند، در دنیای زیر قمری، یک نوه مغرور اسلاوها)، تعداد زیادیاسلاویسم ها (ساخت، سر، نوشیدن، تا). یکی از برجسته ترین تصاویر هنری شعر از کنایه استفاده می کند - "که با غنچه احساسات خوبی را بیدار کردم ...". به طور کلی همه چیز رسانه هنرییک سرود بزرگ شعر ایجاد کنید.

معنی کار. "یادبود" پوشکین، ادامه سنت های لومونوسوف و درژاوین، جایگاه ویژه ای در ادبیات روسیه دارد. او نه تنها آثار پوشکین را خلاصه کرد، بلکه آن نقطه عطف، آن اوج هنر شاعرانه را نیز مشخص کرد، که به عنوان راهنمای همه نسل های بعدی شاعران روسی عمل کرد، مانند این که همه آنها به طور دقیق از سنت ژانر شعر "بنای یادبود" پیروی نکردند A.A. فت، اما هر بار که شاعر روسی به مشکل هنر، هدف و ارزیابی دستاوردهای خود می پردازد، سخنان پوشکین را به یاد می آورد: "من بنای یادبودی برای خودم ساختم که توسط دست ساخته نشده بود..."، سعی می کند به آن نزدیک شود. ارتفاع دست نیافتنی

بسیاری از معاصران A. S. Pushkin حتی در زمان حیات او جایگاه ویژه ای را برای او در ادبیات روسیه و جهان پیش بینی کردند. منتقد مشهور روسی V. G. Belinsky در مورد پوشکین نوشت: "زمانی خواهد رسید که او یک شاعر کلاسیک در روسیه خواهد بود که بر اساس آثار او نه تنها یک احساس زیبایی شناسی، بلکه یک احساس اخلاقی را نیز شکل می دهند." و تاریخ نشان داده است که او کاملاً درست می گفت.

A.S. پوشکین میراث ارزشمندی از خود به جای گذاشت. نویسنده مضامین آثار خود را از اعماق زندگی ترسیم کرد. او واقعیت را مورد انتقاد جسورانه قرار داد و در عین حال آرمان هایی را در آن یافت که به مردم نزدیک بود. و از اوج این آرمان ها همه وقایع و پدیده های زندگی را ارزیابی می کرد. پوشکین به حقیقت تبدیل شد شاعر ملی، روح مردم ، صدای آنها. او در کار خود سوالاتی را مطرح کرد که هم نسل های هم عصر شاعر و هم نسل های بعدی را نگران کرد.

شاعر با بیان عمیق، واضح و روشن تجربیات شخصی در اشعار خود، تنها به یک موضوع شخصی محدود نمی شود. آثار او دائماً نشان دهنده علاقه واقعی به مردم دیگر، به سرنوشت مردم و کشور است. و این موضوع عمومی نویسنده را به اندازه یک موضوع شخصی صمیمانه نگران می کند. در مورد این است - در مورد معنای زندگی و هدف شاعر - که او در اشعار "شاعر" ، "پیامبر" و بسیاری دیگر صحبت می کند.

دور زدن دریاها و خشکی ها،

دل مردم را با فعل بسوزانید.

پوشکین اینگونه بود که وظیفه خود را درک کرد و از خود خواسته های زیادی کرد. یک شاعر می تواند زندگی آرامی داشته باشد در حالی که روح شاعرانه اش «طعم خواب سرد» را می چشد. اما لحظه‌ای فرا می‌رسد که «روح شاعر چون عقابی بیدار می‌سوزد»، «سیب‌های نبوی» باز می‌شوند و او شروع به دیدن آنچه برای چشم غیرقابل دسترس است می‌کند. فرد معمولیاو شروع به شنیدن «لرزش آسمان»، «گذرگاه زیر آب دریا و پوشش گیاهی انگورهای دره» خواهد کرد. خلاقیت کار و شاهکاری بزرگ است و شاعر باید از یک ایده بزرگ و مهم الهام بگیرد. بر اساس اعتقاد راسخ پوشکین، شعر باید به شدت از حقیقت پیروی کند، فداکارانه در خدمت آزادی، زیبایی، خوبی و عدالت باشد. سخت گیرترین داور در مورد آثار او خود شاعر است:

شما بالاترین دادگاه خود هستید،

شما می دانید که چگونه کار خود را دقیق تر از دیگران ارزیابی کنید.

آیا از آن راضی هستید، هنرمند فهیم؟

آیا شما راضی هستید؟ پس بگذار جمعیت او را سرزنش کنند...

نویسنده از شاعر می خواهد که به نظر جمعیت توجه نکند، نسبت به کفر و ستایش بی تفاوت باشد. بالاخره تعریف و تمجید و توهین و تهمت موقتی است. تنها چیز ثابت وفاداری به آرمان های عالی شماست. و الکساندر سرگیویچ در طول زندگی خود به دنبال این الزامات و وظایف بود. او دائماً زندگی کشورش، شادی ها و غم ها، موفقیت ها و رنج های آن، شکوه و دردهای آن را می زیست.

پوشکین شاعر آزادی بود: آثار او خواستار آزادی - سیاسی و معنوی، آزادی از بردگی و تعصب است. او آن را وقف خدمت به مردم، مبارزه برای شادی و عدالت کرد. ام. گورکی نوشت: "شاعر پژواک جهان است."

پوشکین شاعری برای نخبگان بود و در عین حال، آثار او منعکس کننده تجربیات و احساسات مشخص و معمولی است که برای اکثر مردم قابل درک و نزدیک است. بنابراین، شعر «دهکده» و قصیده «آزادی» افکار و آرزوهای بخش‌هایی از جامعه را منعکس می‌کند. و اشعار «دوستت داشتم...» یا «لحظه ای شگفت انگیز را به خاطر می آورم...» حاوی احساسات لطیف صمیمانه ای است که قلب همه مردم را صرف نظر از دیدگاه ها و عقاید سیاسی آنها به هیجان می آورد و همیشه به هیجان می آورد.

پوشکین «شاعر واقعیت» بود. و در تمام این دنیا، با هر جزئیاتی که در نگاه اول نامحسوس بود، می دانست چگونه زیبایی و هماهنگی نهفته در آن را بیابد. گوگول این سوال را از خود پرسید: موضوع شعر او چه بود؟ و پاسخ واضح و شگفت انگیز بود: "همه چیز موضوع آن شده است ... فکر در برابر تعداد بی شمار سوژه های خود بی حس می شود."

شاعر در شعر "من یادگاری برای خودم..." ابراز امیدواری می کند که آیندگان او را درک کنند و قدردان او باشند، شعر او را دوست داشته باشند زیرا بهترین احساسات را بیدار می کند. پوشکین با تمام خلاقیت، تمام زندگی، تمام افکار، آرزوها و کردارش، "بنای یادبودی را که دست ساخته نیست" برای خود برپا کرد، که "مسیر عامیانه" سالهاست که بیش از حد رشد نکرده است و احتمالاً هرگز نخواهد شد. بیش از حد رشد کرده است.

بسیاری از معاصران A. S. Pushkin حتی در زمان حیات او جایگاه ویژه ای را برای او در ادبیات روسیه و جهان پیش بینی کردند. منتقد مشهور روسی V. G. Belinsky در مورد پوشکین نوشت: "زمانی خواهد رسید که او یک شاعر کلاسیک در روسیه خواهد بود که بر اساس آثار او نه تنها یک احساس زیبایی شناسی، بلکه یک احساس اخلاقی را نیز شکل می دهند." و تاریخ نشان داده که او کاملاً درست می گفت.
A.S. پوشکین میراث ارزشمندی از خود به جای گذاشت. نویسنده مضامین آثار خود را از اعماق زندگی ترسیم کرد. او واقعیت را مورد انتقاد جسورانه قرار داد و در عین حال آرمان هایی را در آن یافت که به مردم نزدیک بود. و از اوج این آرمان ها همه وقایع و پدیده های زندگی را ارزیابی می کرد. پوشکین به یک شاعر واقعاً مردمی تبدیل شد، روح مردم، صدای آنها. او در کار خود سوالاتی را مطرح کرد که هم نسل های هم عصر شاعر و هم نسل های بعدی را نگران کرد.
شاعر با بیان عمیق، واضح و روشن تجربیات شخصی در اشعار خود، تنها به یک موضوع شخصی محدود نمی شود. آثار او دائماً نشان دهنده علاقه واقعی به مردم دیگر، به سرنوشت مردم و کشور است. و این موضوع عمومی نویسنده را به اندازه یک موضوع شخصی صمیمانه نگران می کند. در مورد این است - در مورد معنای زندگی و هدف شاعر - که او در اشعار "شاعر" ، "پیامبر" و بسیاری دیگر صحبت می کند.
دور زدن دریاها و خشکی ها،
دل مردم را با فعل بسوزانید.
پوشکین اینگونه بود که وظیفه خود را درک کرد و از خود خواسته های زیادی کرد. یک شاعر می تواند زندگی آرامی داشته باشد در حالی که روح شاعرانه اش «چشیدن طعم خواب سرد» را می چشد. اما لحظه‌ای فرا می‌رسد که «روح شاعر چون عقابی بیدار می‌سوزد»، «چشم‌های بینا» باز می‌شود و او شروع به دیدن آنچه که برای نگاه یک انسان معمولی غیرقابل دسترس است، شروع به شنیدن می‌کند. لرزیدن آسمان، خزنده زیر آب دریا و پوشش گیاهی انگورهای دره. خلاقیت کار و شاهکاری بزرگ است و شاعر باید از یک ایده بزرگ و مهم الهام بگیرد. بر اساس اعتقاد راسخ پوشکین، شعر باید به شدت از حقیقت پیروی کند، فداکارانه در خدمت آزادی، زیبایی، خوبی و عدالت باشد. سخت گیرترین داور در مورد آثار او خود شاعر است:
...تو خودت عالی ترین دادگاه خودت هستی،
/>
آیا شما راضی هستید؟ پس بگذار جمعیت او را سرزنش کنند...

پوشکین شاعری برای نخبگان بود و در عین حال، آثار او منعکس کننده تجربیات و احساسات مشخص و معمولی است که برای اکثر مردم قابل درک و نزدیک است. از این رو، شعر «دهکده» و قصیده «آزادی» افکار و آرزوهای بخش‌هایی از جامعه را منعکس می‌کرد. و اشعار «دوستت داشتم...» یا «لحظه ای شگفت انگیز را به خاطر می آورم...» حاوی احساسات لطیف صمیمانه ای است که قلب همه مردم را صرف نظر از دیدگاه ها و عقاید سیاسی آنها به هیجان می آورد و همیشه به هیجان می آورد.
پوشکین «شاعر واقعیت» بود. و در تمام این دنیا، با هر جزئیاتی که در نگاه اول نامحسوس بود، می دانست چگونه زیبایی و هماهنگی نهفته در آن را بیابد. گوگول این سوال را از خود پرسید: موضوع شعر او چه بود؟ و پاسخ واضح و شگفت انگیز بود: "همه چیز موضوع آن شده است ... فکر در برابر تعداد بی شمار سوژه های خود بی حس می شود."
شاعر در شعر «من یادگاری برای خودم...» ابراز امیدواری می کند که آیندگان او را درک کنند و قدر بدانند و شعرش را دوست داشته باشند زیرا بهترین احساسات را بیدار می کند. پوشکین با تمام خلاقیت، تمام زندگی، تمام افکار، آرزوها و کردارش، "بنای یادبودی را که دست ساخته نیست" برای خود برپا کرد، که "مسیر عامیانه" سالهاست که بیش از حد رشد نکرده است و احتمالاً هرگز نخواهد شد. بیش از حد رشد کرده است.

(هنوز رتبه بندی نشده است)

1. پوشکین و اندیشه فلسفی و تاریخی قرن نوزدهم ... پوشکین دقیقاً در زمانی ظاهر شد که ظهور شعر به عنوان یک هنر در روسیه به تازگی ممکن شده بود. سال بیستم دوران بزرگی در زندگی بود...
2. در آخرین عصر قرن هجدهم، در 31 دسامبر 1800، مهمانان در خانه پوشکینز جمع شدند. سفره جشن گرفته شده بود: آنها منتظر آمدن سال نو، قرن نو، نوزدهم بودند. دقیقا نیمه شب ساعت زنگ زد...
3. نبوغ پوشکین در تاریخ جهان بی نظیر است. و اگرچه شاعران برجسته ای در کنار او بودند، اما هیچ یک از آنها، البته، نتوانستند جایگزین پوشکین شوند. نه ژوکوفسکی، نه دلویگ، نه باراتینسکی، نه یازیکوف،...
4. A.S. پوشکین کمی زندگی کرد، اما بسیار نوشت. با این حال، در مقایسه با آنچه پس از مرگ شاعر درباره او نوشته شده، آنچه خود او نوشته است، قطره ای در سطل است. کی نیست...
5. شعر منظره جایگاه بزرگی در آثار پوشکین دارد. چشم انداز شعر پوشکین همراه با خود شاعر تغییر کرد. پوشکین در دوره های مختلف کار خود طبیعت را به روش های مختلف به تصویر می کشد. در سراسر خلاقیت ...
6. اشعار پوشکین ارتباط نزدیکی با رویدادهای تاریخی دارد که او یکی از معاصران آنها بود. اشعار او منعکس کننده خودسری رعیت و جنگ میهنی 1812، آزادی روسیه از اروپا از "ظالم" و قیام ...
7. الکساندر سرگیویچ پوشکین اولین نویسنده روسی با اهمیت جهانی غیرقابل انکار است. او خالق زبان ادبی ملی روسیه بود. پوشکین با هدایت اصول واقع گرایانه بازنمایی هنری واقعیت در کار خود بر زبان تکیه کرد...
8. 1. ایده های عشق به آزادی و انسان گرایی در آثار A. S. Pushkin. 2. اشعار آزادی خواه از A. S. Pushkin. 3. انگیزه های آزادی خواهانه در اشعار A. S. Pushkin. 4. "...به دنبال رادیشچف، آزادی را تجلیل کردم."...
9. (1799 - 1837) (1799-1837)، شاعر روسی، بنیانگذار ادبیات جدید روسیه، خالق روسی مدرن. زبان ادبی. در اشعار جوانی خود، شاعر اخوت لیسه، "یک طرفدار آزادی دوستانه، سرگرمی، لطف و هوش" در اوایل ...
10. در اثر رعد و برق به ساحل پرتاب شده ام، همان سرودها را می خوانم. A. S. پوشکین. در اثر رعد و برق به ساحل پرتاب شده ام، همان سرودها را می خوانم. A. S. Pushkin هر شاعری در طول زندگی خود و به ویژه در ...
11. موضوع آزادی یکی از موضوعات اصلی در اشعار A. S. Pushkin است. شاعر در دوره های مختلف کار خود مفهوم آزادی را به گونه ای متفاوت تفسیر می کند، معنای آن را در زندگی جامعه درک می کند، در ...
12. الکساندر سرگیویچ پوشکین در اشعار خود طیف گسترده ای از موضوعات را پوشش می دهد و موضوعات مختلفی را لمس می کند. شاعر از منابع بسیاری الهام گرفته است. اغلب خود پوشکین در مورد مهم ترین انگیزه های کار خود صحبت می کند. در...
13. تصویر نویسنده در رمان با انحرافات غنایی ایجاد شده است. در آنها نویسنده از خط داستانی منحرف شده و نگرش خود را نسبت به...
14. و G. R. DERZHAVINA - سنت ها و نوآوری در شعر Gavrila Romanovich Derzhavin بزرگترین شاعر قرن 18، یکی از آخرین نمایندگان کلاسیک گرایی روسی است. کار درژاوین عمیقاً متناقض است: افشای جدید...
15. شعر قرن بیستم تفاوت چشمگیری با شعر قرن نوزدهم داشت. در قرن بیستم، جنبش های ادبی و هنری مختلفی پدیدار شد (سمبولیسم، آکمیسم، آینده نگری، تخیل گرایی). شاعران متعلق به این یا آن جریان، اصول را به شیوه های مختلف تعریف می کردند...
16. پوشکین پس از اتمام کار بر روی فصل های اصلی "یوجین اونگین"، دستانش را کف زد و فریاد زد و خود را تحسین کرد: "اوه بله پوشکین!" شاعری که حتی نیکلاس دوم سرد او را به عنوان "یکی از باهوش ترین ...
مبارزه بین عمومی و شخصی یک مسئله ابدی در تمام ادبیات روسیه قرن 18-19 بود. شاعران کلاسیک اولویت مدنی را مطرح کردند. ژوکوفسکی با ورود به جدل با آنها، جریانی غنایی را وارد شعر می کند. شعرهای او تبدیل به ...
17. قهرمان غنایی، خود غزل، دنیای معنوی شاعر است که در کلمات معنادار است. قهرمان غناییبیانگر افکار، احساسات، آرزوهای نه تنها نویسنده، بلکه برای کل بشریت است. نویسنده غزلیات ...

من پیشاپیش از نمایندگان حزب کمونیست فدراسیون روسیه عذرخواهی می کنم، اما از بنای یادبود لنین در ورودی پارک گورکی شروع می کنم. مدتهاست که از سوالی که رفقای خارج از شهر هنگام قدم زدن در مرکز شهر می پرسند خسته شده ام. تقریباً این وضعیت است:

و این پارک مرکزی ماست...
- به نام لنین؟
- نه، به نام گورکی.
- عجیب است: پارک گورکی و بنای یادبود لنین...

یک سوء تفاهم تاریخی با بنای یادبود رهبر پرولتاریا وجود داشت. بنای یادبود لنین در سال 1929 ظاهر شد و پارک بعداً در سال 1936 نام گورکی را دریافت کرد. پس از بازگشت الکسی ماکسیموویچ به اتحاد جماهیر شوروی در سال 1932، به دلایلی، "اپیدمی گورکی" تغییر نام پارک های شهر آغاز شد: مسکو، تاگانروگ، روستوف، آلما آتا، مینسک، اودسا، کازان، سامارا - در مجموع حدود دوجین.

به طور کلی، شما باید در مورد بناهای تاریخی، ابلیسک ها، نیم تنه ها، پیکره های تزئینی و سایر لذت های خلاقیت هنری بیشتر مراقب باشید. بیایید خیلی از پارک دور نشویم: سال گذشته در گوشه سوبورنی لین و بولشایا سادووایا، بنای یادبود یک لوله کش و گربه وفادارش ظاهر شد. من چیزی مخالف خلق مجسمه ساز میخائیل اوشاکوف ندارم، اما یک سوال در مورد انتخاب مکان ایجاد می شود. البته جاده معبد که کوچه به آن ختم می شود نه برای لوله کش، نه خواب و نه کارگر مغازه گوشت کوب اختصاص ندارد. و با این حال: چرا دقیقاً استاد کار فاضلاب و درست در مرکز شهر و مطمئناً نزدیک کلیسای ارتدکس مرکزی؟

شاید در کنار Vodokanal مناسب تر باشد؟ واضح است که زمان های جدید "روندهای" جدیدی را به وجود می آورند - مرا ببخش، پروردگارا! - و لوله کش، جناس را ببخش، "در جریان شد." قبلاً در مسکو، پرم، یکاترینبورگ، اومسک، کراسنویارسک عکسبرداری شده است... خوب است که نام پارک تغییر نکرده است. اما آنها به خوبی می توانند - "پارک فرهنگ و اوقات فراغت به نام لوله کش پوتاپوف".

هر چیزی جای خودش را دارد. بنای یادبود خواننده در نزدیکی ساختمان "عصر روستوف" - متوجه شدم. شکل تاجر روستوف با بارسیک باعث رد نمی شود. اما جادوگر پیستون و توالت که بین لنین و دیمیتری روستوفسکی قرار گرفته است، به نظر من خیلی زیاد است. جرات اصرار ندارم اما...

نمونه های دیگری نیز وجود دارد. سال گذشته، یادبود قهرمانان چرنوبیل در کنار ورزشگاه Olimp-2 افتتاح شد. شایستگی های هنری سازه بحث جداگانه ای است. اما چرا دقیقاً در کنار ورزشگاهی که نام آن نیز ابهاماتی را ایجاد می کند؟ در درک فعلی ما، "المپیک"، "مسیر به سوی المپوس"، "ارتفاعات المپیک" به شدت با ورزش، با مثبت بودن، با پیروزی همراه است. "بازمانده چرنوبیل در راه ارتفاعات المپیک" کفرآمیز به نظر می رسد ... بعید است که کسی محل اقامت کوه خدایان یونان را به خاطر بیاورد، جایی که قهرمانان گاهی اوقات برده می شدند.

یا سقوط بوئینگ سال گذشته در روستوف را در نظر بگیرید که جان 62 نفر را گرفت. اسفندماه امسال یادبودی به یاد مسافران کشته شده افتتاح شد... درست در کنار فرودگاه! مردم! چیکار میکنی؟! و یادبود ضروری است و با استاندارد بالایی انجام می شود - اما به مسافران زنده فکر کنید! این چیست، خداحافظی، آرزوی یک پرواز شاد؟

البته می توان نام استادیوم را تغییر داد، فرودگاه به مکان دیگری منتقل می شود. این چیزی نیست که ما در مورد آن صحبت می کنیم. فقط گاهی اوقات باید فکر خود را روشن کنید.

بیایید در امتداد پوشکینسکایا قدم بزنیم. در یک زمان، مجسمه ساز آناتولی اسکنارین یک ترکیب اصلی از سه توپ "پوشکین" طرح دار ایجاد کرد. طبیعتاً در فضای بلوار می گنجد، عالی به نظر می رسد و فضای آشنایی با آثار شاعر را ایجاد می کند. اما مشکل اینجاست: ! ترکیب کامل نشده است، "قصه های پوشکین" جایگاه شایسته خود را در کنار صحنه هایی از زندگی شاعر و رمان در بیت "یوجین اونگین" پیدا نکرده است. اما نقطه طاس زیر توپ وجود دارد و برای چشم و روح ناراحتی ایجاد می کند. شاید انجام این کار عاقلانه تر باشد تا لوله کش؟ با تمام احترامی که برای آنها دارم و حتی در جایی احترام.

به طور کلی، به نظر من گاهی اوقات خوب است که ایده هایی برای بناهای تاریخی جدید، نیم تنه ها و ترکیب بندی های فیگوراتیو تزئینی را با ساکنان شهر در میان بگذاریم.

برای مثال، بنای یادبود چخوف توسط همان اسکنارین روی همان پوشکینسکایا را موفقیتی بدون شک می دانم. این ذوق خاص خود را دارد: کودکان و حتی بزرگسالان می توانند به راحتی از روی پایه بالا بروند و به عنوان یادگاری عکس بگیرند، نویسنده به معنای واقعی کلمه به خواننده نزدیک می شود.

اما ممکن است کسی با من مخالف باشد. برخی از مردم این "نگرش آزاد" را نسبت به بناهای تاریخی منزجر کننده می دانند. و بنابراین من موافق هستم وقتی که سرنوشت بسیاری از آثار مجسمه ساز با یک همه پرسی عمومی تعیین نمی شود. با این حال، گاهی اوقات گوش دادن به صدای مردم گناه نیست.

حداقل هنگام انتخاب شخصیت ها برای ماندگاری. به عنوان مثال، من شرمنده هستم که هنوز هیچ یادبودی از مرد افسانه ای در روستوف وجود ندارد - افسر شوروی الکساندر پچرسکی، که تنها فرار دسته جمعی موفق اسرا از اردوگاه کار اجباری نازی ها را در کل تاریخ جنگ جهانی دوم سازماندهی و رهبری کرد. . چندین فیلم مستند در مورد پچرسکی در سال 1987 در هالیوود ساخته شده است. بنای یادبود قهرمان در اسرائیل در سال 2016، با حکم ولادیمیر پوتین، رئیس جمهور روسیه، به پچرسکی پس از مرگ نشان شجاعت اعطا شد، اگرچه فکر می کنم او شایسته عنوان قهرمان روسیه است. بله، یک پلاک یادبود و خیابان پچرسکی در روستوف وجود دارد. اما باید یادگاری برای چنین شخصی وجود داشته باشد.

بیایید به پوشکینسکایا برگردیم. سال گذشته، مجسمه های نیم تنه نویسندگان خط مقدم میخائیل شولوخوف، آناتولی کالینین و ویتالی زاکروتکین در اینجا ظاهر شد. این یک وظیفه مقدس است که یاد آنها را جاودانه کنیم. اما یکسان نیست! شما این تصور را دارید که در حال قدم زدن در کوچه یک قبرستان هستید. گورستان در نزدیکی دیوار کرملین. به نظر من تصمیم هیولایی است. این یک چیز است - مجسمه نیم تنه یوری ژدانوف در کنار کتابخانه دانشگاه، اگرچه ممکن است برخی نیز با من مخالف باشند، یک چیز دیگر - یک ردیف غم انگیز، جایی که فقط سنگ قبرها از دست رفته است.

این در مورد طعم نیست: آنها می گویند، برخی از مردم هندوانه را دوست دارند، برخی دیگر غضروف خوک را دوست دارند. ما در مورد اینکه چگونه آپارتمان خودمان را تجهیز کنیم صحبت نمی کنیم، حداقل روی سر مادرشوهر سهمی وجود دارد، ما در مورد ظاهر شهر خود بحث می کنیم. متأسفانه من مطمئن هستم که حتی یک دهم از خلاقیت های پوچ که شهر ما را مخدوش می کند نامی نبرده ام. امیدوارم خوانندگان به تازه کردن حافظه من و تکمیل لیست کمک کنند. و احتمالاً کسی کاملاً با من مخالف است. خوب، بیایید بحث کنیم؟

دور زدن دریاها و خشکی ها،

دل مردم را با فعل بسوزانید.

پوشکین اینگونه بود که وظیفه خود را درک کرد و از خود خواسته های زیادی کرد. یک شاعر می تواند زندگی آرامی داشته باشد در حالی که روح شاعرانه اش «طعم خواب سرد» را می چشد. اما لحظه ای فرا می رسد که «روح شاعر چون عقابی بیدار غوطه ور می شود»، «چشم های بینا» باز می شود و او شروع به دیدن آنچه که برای نگاه یک فرد عادی غیرقابل دسترس است، شروع به شنیدن می کند. "لرزش آسمان"، "خزنده زیر آب دریا و پوشش گیاهی انگورهای دره." خلاقیت کار و شاهکاری بزرگ است و شاعر باید از یک ایده بزرگ و مهم الهام بگیرد. بر اساس اعتقاد راسخ پوشکین، شعر باید به شدت از حقیقت پیروی کند، فداکارانه در خدمت آزادی، زیبایی، خوبی و عدالت باشد. سخت گیرترین داور در مورد آثار او خود شاعر است:

شما بالاترین دادگاه خود هستید،

شما می دانید که چگونه کار خود را دقیق تر از دیگران ارزیابی کنید.

آیا از آن راضی هستید، هنرمند فهیم؟

نویسنده از شاعر می خواهد که به نظر جمعیت توجه نکند، نسبت به کفر و ستایش بی تفاوت باشد. بالاخره تعریف و تمجید و توهین و تهمت موقتی است. تنها چیز ثابت وفاداری به آرمان های عالی شماست. و الکساندر سرگیویچ در طول زندگی خود به دنبال این الزامات و وظایف بود. او دائماً زندگی کشورش، شادی ها و غم ها، موفقیت ها و رنج های آن، شکوه و دردهای آن را می زیست.

پوشکین شاعر آزادی بود: آثار او خواستار آزادی - سیاسی و معنوی، آزادی از بردگی و تعصب است. او آن را وقف خدمت به مردم، مبارزه برای شادی و عدالت کرد. ام. گورکی نوشت: "شاعر پژواک جهان است."

پوشکین شاعری برای نخبگان بود و در عین حال، آثار او منعکس کننده تجربیات و احساسات مشخص و معمولی است که برای اکثر مردم قابل درک و نزدیک است. بنابراین، شعر «دهکده» و قصیده «آزادی» افکار و آرزوهای بخش‌هایی از جامعه را منعکس می‌کند. و اشعار «دوستت داشتم...» یا «لحظه ای شگفت انگیز را به خاطر می آورم...» حاوی احساسات لطیف صمیمانه ای است که قلب همه مردم را صرف نظر از دیدگاه ها و عقاید سیاسی آنها به هیجان می آورد و همیشه به هیجان می آورد.

پوشکین «شاعر واقعیت» بود. و در تمام این دنیا، با هر جزئیاتی که در نگاه اول نامحسوس بود، می دانست چگونه زیبایی و هماهنگی نهفته در آن را بیابد. گوگول این سوال را از خود پرسید: موضوع شعر او چه بود؟ و پاسخ واضح و شگفت انگیز بود: "همه چیز موضوع آن شده است ... فکر در برابر تعداد بی شمار سوژه های خود بی حس می شود."

شاعر در شعر "من یادگاری برای خودم..." ابراز امیدواری می کند که آیندگان او را درک کنند و قدردان او باشند، شعر او را دوست داشته باشند زیرا بهترین احساسات را بیدار می کند. پوشکین با تمام خلاقیت، تمام زندگی، تمام افکار، آرزوها و کردارش، "بنای یادبودی را که دست ساخته نیست" برای خود برپا کرد، که "مسیر عامیانه" سالهاست که بیش از حد رشد نکرده است و احتمالاً هرگز نخواهد شد. بیش از حد رشد کرده است.

بسیاری از معاصران A. S. Pushkin حتی در زمان حیات او جایگاه ویژه ای را برای او در ادبیات روسیه و جهان پیش بینی کردند. منتقد مشهور روسی وی. و تاریخ نشان داده که او کاملاً درست می گفت.

A.S. پوشکین میراث ارزشمندی از خود به جای گذاشت. نویسنده مضامین آثار خود را از اعماق زندگی ترسیم کرد. او واقعیت را مورد انتقاد جسورانه قرار داد و در عین حال آرمان هایی را در آن یافت که به مردم نزدیک بود. و از اوج این آرمان ها همه وقایع و پدیده های زندگی را ارزیابی می کرد. پوشکین به یک شاعر واقعاً مردمی تبدیل شد، روح مردم، صدای آنها. او در کار خود سوالاتی را مطرح کرد که هم نسل های هم عصر شاعر و هم نسل های بعدی را نگران کرد.

شاعر با بیان عمیق، واضح و روشن تجربیات شخصی در اشعار خود، تنها به یک موضوع شخصی محدود نمی شود. آثار او دائماً نشان دهنده علاقه واقعی به مردم دیگر، به سرنوشت مردم و کشور است. و این موضوع عمومی نویسنده را به اندازه یک موضوع شخصی صمیمانه نگران می کند. در مورد این است - در مورد معنای زندگی و هدف شاعر - که او در اشعار "شاعر" ، "پیامبر" و بسیاری دیگر صحبت می کند.

دور زدن دریاها و خشکی ها،

دل مردم را با فعل بسوزانید.

پوشکین اینگونه بود که وظیفه خود را درک کرد و از خود خواسته های زیادی کرد. یک شاعر می تواند زندگی آرامی داشته باشد در حالی که روح شاعرانه اش «چشیدن طعم خواب سرد» را می چشد. اما لحظه‌ای فرا می‌رسد که «روح شاعر چون عقابی بیدار می‌سوزد»، «چشم‌های بینا» باز می‌شود و او شروع به دیدن آنچه که برای نگاه یک انسان معمولی غیرقابل دسترس است، شروع به شنیدن می‌کند. لرزیدن آسمان، خزنده زیر آب دریا و پوشش گیاهی دره انگور. خلاقیت کار و شاهکاری بزرگ است و شاعر باید از یک ایده بزرگ و مهم الهام بگیرد. بر اساس اعتقاد راسخ پوشکین، شعر باید به شدت از حقیقت پیروی کند، فداکارانه در خدمت آزادی، زیبایی، خوبی و عدالت باشد. سخت گیرترین داور در مورد آثار او خود شاعر است:

شما بالاترین دادگاه خود هستید،

شما می دانید که چگونه کار خود را دقیق تر از دیگران ارزیابی کنید.

آیا از آن راضی هستید، هنرمند فهیم؟

آیا شما راضی هستید؟ پس بگذار جمعیت او را سرزنش کنند...

نویسنده از شاعر می خواهد که به نظر جمعیت توجه نکند، نسبت به کفر و ستایش بی تفاوت باشد. بالاخره تعریف و تمجید و توهین و تهمت موقتی است. تنها چیز ثابت وفاداری به آرمان های عالی شماست. و الکساندر سرگیویچ در طول زندگی خود به دنبال این الزامات و وظایف بود. او دائماً زندگی کشورش، شادی ها و غم ها، موفقیت ها و رنج های آن، شکوه و دردهای آن را می زیست.

پوشکین شاعر آزادی بود: آثار او خواستار آزادی - سیاسی و معنوی، آزادی از بردگی و تعصب است. او آن را وقف خدمت به مردم، مبارزه برای شادی و عدالت کرد. ام. گورکی نوشت: "شاعر پژواک جهان است."

پوشکین شاعری برای نخبگان بود و در عین حال، آثار او منعکس کننده تجربیات و احساسات مشخص و معمولی است که برای اکثر مردم قابل درک و نزدیک است. از این رو، شعر «دهکده» و قصیده «آزادی» افکار و آرزوهای بخش‌هایی از جامعه را منعکس می‌کرد. و اشعار «دوستت داشتم...» یا «لحظه ای شگفت انگیز را به خاطر می آورم...» حاوی احساسات لطیف صمیمانه ای است که قلب همه مردم را صرف نظر از دیدگاه ها و عقاید سیاسی آنها به هیجان می آورد و همیشه به هیجان می آورد.

پوشکین «شاعر واقعیت» بود. و در تمام این دنیا، با هر جزئیاتی که در نگاه اول نامحسوس بود، می دانست چگونه زیبایی و هماهنگی نهفته در آن را بیابد. گوگول این سوال را از خود پرسید: موضوع شعر او چه بود؟ و پاسخ واضح و شگفت انگیز بود: "همه چیز موضوع آن شده است ... فکر در برابر تعداد بی شمار سوژه های خود بی حس می شود."

شاعر در شعر «من یادگاری از خودم...» ابراز امیدواری می کند که آیندگان او را درک کنند و قدردان او باشند و شعر او را دوست داشته باشند زیرا بهترین احساسات را بیدار می کند. پوشکین با تمام خلاقیت، تمام زندگی، تمام افکار، آرزوها و کردارش، "بنای یادبودی را که دست ساخته نیست" برای خود برپا کرد، که "مسیر عامیانه" سالهاست که بیش از حد رشد نکرده است و احتمالاً هرگز نخواهد شد. بیش از حد رشد کرده است.

بسیاری از معاصران A. S. Pushkin حتی در زمان حیات او جایگاه ویژه ای را برای او در ادبیات روسیه و جهان پیش بینی کردند. منتقد مشهور روسی V. G. Belinsky در مورد پوشکین نوشت: "زمانی خواهد رسید که او یک شاعر کلاسیک در روسیه خواهد بود که بر اساس آثار او نه تنها یک احساس زیبایی شناسی، بلکه یک احساس اخلاقی را نیز شکل می دهند." و تاریخ نشان داده است که او کاملاً درست می گفت.

A.S. پوشکین میراث ارزشمندی از خود به جای گذاشت. نویسنده مضامین آثار خود را از اعماق زندگی ترسیم کرد. او واقعیت را مورد انتقاد جسورانه قرار داد و در عین حال آرمان هایی را در آن یافت که به مردم نزدیک بود. و از اوج این آرمان ها همه وقایع و پدیده های زندگی را ارزیابی می کرد. پوشکین به یک شاعر واقعاً مردمی تبدیل شد، روح مردم، صدای آنها. او در کار خود سوالاتی را مطرح کرد که هم نسل های هم عصر شاعر و هم نسل های بعدی را نگران کرد.

شاعر با بیان عمیق، واضح و روشن تجربیات شخصی در اشعار خود، تنها به یک موضوع شخصی محدود نمی شود. آثار او دائماً نشان دهنده علاقه واقعی به مردم دیگر، به سرنوشت مردم و کشور است. و این موضوع عمومی نویسنده را به اندازه یک موضوع شخصی صمیمانه نگران می کند. در مورد این است - در مورد معنای زندگی و هدف شاعر - که او در اشعار "شاعر" ، "پیامبر" و بسیاری دیگر صحبت می کند.

دور زدن دریاها و خشکی ها،

دل مردم را با فعل بسوزانید.

پوشکین اینگونه بود که وظیفه خود را درک کرد و از خود خواسته های زیادی کرد. یک شاعر می تواند زندگی آرامی داشته باشد در حالی که روح شاعرانه اش «طعم خواب سرد» را می چشد. اما لحظه ای فرا می رسد که «روح شاعر مانند عقابی بیدار می جوشد»، «چشم های بینا» باز می شود و او شروع به دیدن آنچه که برای نگاه یک فرد عادی غیرقابل دسترس است، شروع به شنیدن می کند. ....

مدرسه راهنمایی تسوداخار

با. تسودهار

تهیه شده توسط:

هدف درس:

تجزیه و تحلیل شعر "من بنای یادبودی برای خودم ساختم که توسط دست ساخته نشده است ..."، که از طریق آن دانش آموزان باید ایده اصلی شاعر در مورد خالق انسان را درک کنند.

اهداف درس:

نظام مند کردن و تعمیم دانش دانش آموزان به دست آمده در درس های ادبیات قبلی؛ به توسعه توانایی تجزیه و تحلیل یک غزل و بیدار کردن علاقه دانش آموزان به شخصیت و خلاقیت ادامه دهید. توسعه تفکر منطقی و تحلیلی از طریق تخیل هنری و نقاشی شفاهی. برای ایجاد فرصتی برای احساس قدرت کلمات، تصاویر، ایده ها، پرورش علاقه و احترام به کار A. Pushkin.

تجهیزات درسی:

پروژکتور چند رسانه ای، ارائه چند رسانه ای(کاربرد)، تنظیم موسیقی، ویدئو، تصاویر بناهای تاریخی، متن شعر پوشکین "بنای یادبود"، تابلوی تعاملی

پیشرفت درس:

تو مثل عشق اولم

قلب روسیه را فراموش نخواهد کرد.

موسیقی والس آرام به صدا در می آید و در پس زمینه آن دانش آموز گزیده ای از شعر ناتالیا ساژنکووا "شاعر بزرگ" را می خواند:

افراد مشهور زیادی در دنیا وجود دارند،
که شکوه و جلال او سالها به ما رسیده است،
اما همه بچه ها افسانه های پوشکین را می خوانند،
ما نمی توانیم او را به یاد بیاوریم.

شاعر بزرگ برای ما میراثی به جا گذاشت
افکار بالدار، زبان راستین.
و کلام پوشکین قلب ما را تکان می دهد،
و همه اینجا به افکار پوشکین عادت کرده اند.

"درباره اولگ نبوی" از آهنگ یاد می گیریم،
و ما "صبح زمستانی" را از قلب خواهیم خواند.
خواندن "درباره پرستار بچه" برای ما جالب خواهد بود،
و قلبم پر از اضطراب و غم خواهد شد.

خیابان ها در روستاها به نام پوشکین نامگذاری شده اند.
در شهرهای بزرگو مناطق کشور
موزه ها، تئاترها و مدارس باز هستند،
ما آن را با جزئیات بیشتری مطالعه می کنیم.

معلم: - شعر پوشکین... این حقیقت والای انسان است، درباره زندگی، درباره روح. این میراث معنوی، افتخار و عشق همه بشریت است. امروز در درس ما دانش به دست آمده در درس های ادبیات قبلی را در مورد آثار شاعر نظام مند و خلاصه می کنیم و شعر او را "من بنای یادبودی برای خودم ساختم که دست ساخته نیست ..." را تجزیه و تحلیل خواهیم کرد.

بعد از سخنان افتتاحیهمعلم بیانیه هایی درباره (اسلاید 2) را روی تخته تعاملی طرح می کند.

(برادر شاعر): «... در ظاهر زشت بود، اما چهره اش رسا و متحرک بود، قدش کوچک بود، اما به طور غیرعادی قوی و متناسب بود.»

: «مردی با جثه کوچک، اما نسبتاً گشاد و قوی، با نگاهی تند و تیزبین، به طور غیرعادی پر جنب و جوش...»

: «... بدون هیچ ادعایی، با چشمانی پر جنب و جوش، با صدایی آرام و دلنشین.»

پس از خواندن عبارات، دانش آموزان به صورت دوتایی پاسخی برای این سوال آماده می کنند:

پوشکین... او چگونه است؟ (به هر جفت برگه های خالی داده می شود؛ دانش آموزان توصیف خود را از شخصیت و ظاهر شاعر ارائه می دهند).

کلمه یادبود را با استفاده از فرهنگ لغت تعریف کنید. پس از اتمام این کار، آنها به فعالیت بعدی می پردازند: گروه اول مترادف هایی را برای کلمه یادبود انتخاب می کنند و گروه دوم ترجمه ای از این کلمه و مترادف های آن را به زبان دارگین ارائه می دهند.

معلم توجه دانش آموزان را به مطالب مصور معرف بناها جلب می کند. همچنین دانش آموزان با دیگر بناهای این شاعر بزرگ که در شهرهای مختلف واقع شده است آشنا می شوند (اسلاید 3،4،5).

ویدیویی در مورد نحوه جشن تولد پوشکین در (ویدیو 1) تماشا کنید.

معلم: به این سؤال فکر کنید: "آیا پوشکین این تصور را داشت که پس از مرگش او را به یاد بیاورند؟"

پس از خواندن، کار واژگان انجام می شود. توضیح کلمات زیر روی تخته نوشته شده است (اسلاید 7):

پیت شاعر است.

ستون اسکندریه ستونی به ارتفاع 27 متر است که به افتخار اسکندر اول در میدان کاخ سن پترزبورگ برپا شده است (تصویری از میدان کاخ در سن پترزبورگ نشان داده شده است).

غزل ارزشمند هنر شاعر است.

برپا شده - تنظیم، ساخته شده است.

بنای یادبودی که با دست ساخته نشده است - بنای تاریخی که با دست ساخته نمی شود، از سنگ ساخته نمی شود.

قبول - قبول

رحمت مهربانی است.

دانش آموزان پس از خواندن توضیح برخی از کلمات داده شده در شعر، کار گروهی را از سر می گیرند و به سؤالات زیر پاسخ می دهند (اسلاید 8):

چرا پوشکین بنای تاریخی خود را "ساخته نشده" می نامد و آن را با ستون اسکندریه مقایسه می کند؟ چرا شاعر مطمئن است که «راه مردم به سوی او بیش از حد رشد نخواهد کرد»؟ شاعر در چه سطرهایی از جاودانگی اثر خود می گوید؟

تجزیه و تحلیل شعر: دانش آموزان باید برخی از نظریه های ادبی را مرور کنند، بنابراین آنها به یک فرهنگ لغت مراجعه می کنند اصطلاحات ادبی، بازیابی در حافظه تعریف مفاهیمی مانند: مضمون ، ایده ، ترکیب ، لقب ، تجسم ، استعاره.

طرح تحلیل شعر:

سال سروده شدن شعر؛ موضوع شعر؛ ایده همانطور که آشکار می شود؛ ترکیب؛ وسایل هنری (لقب ها، مقایسه ها، تجسم ها، استعاره ها) شاعر با این شعر می خواست چه چیزی را به خواننده منتقل کند؟

دانش آموزان در پاسخ های خود تأکید می کنند که به گفته پوشکین، شاعر واقعی مستقل از خدمت به جمعیت سکولار است، باید در خدمت آزادی، زیبایی، حقیقت و خوبی باشد.

گوش دادن - شنیدن

نگاه کن - ببین

آیا این کلمات یک معنی دارند؟

نه، شما می توانید تماشا کنید، اما در آن عمیق نشوید

گوش کن اما نشنوی

از شما می خواهم که بشنوید و ببینید،

بیایید به سه گروه تقسیم شویم و موضوعی را برای خود انتخاب کنیم.

متن ترانه دوستی.

در حالی که ما در آزادی می سوزیم،

در حالی که دلها برای عزت زنده است،

دوست من، تقدیم به وطن

تکانه های زیبا از روح!

هر یک از دانش آموزان گروه رباعی را می خوانند و آن را تجزیه و تحلیل می کنند.

چرا این موضوع برای شما جالب بود؟

چرا این شعر را انتخاب کردم؟

چه خطوطی در روحت گیر کرده است؟

آیا دوستی می تواند در سرنوشت انسان تأثیر بگذارد؟

متن آهنگ عشق.

از من محافظت کن، طلسم من،
مرا در روزهای جفا نگه دار،
در ایام توبه و هیجان:
تو در روز غم به من داده شدی.

وقتی اقیانوس بالا می آید
امواج در اطرافم خروشان می کنند،
وقتی ابرها به رعد و برق منفجر می شوند،
مرا ایمن نگه دار طلسم من

در خلوت کشورهای بیگانه،
در آغوش آرامش خسته کننده،
در اضطراب نبردی آتشین
مرا ایمن نگه دار طلسم من

فریب شیرین مقدس
نور جادویی روح...
خودش را پنهان کرد، تغییر کرد...
مرا ایمن نگه دار طلسم من

بگذار در عصر زخم دل باشد
این حافظه را خراب نمی کند.
امید خداحافظی؛ خواب، میل؛
مرا ایمن نگه دار طلسم من

پوشکین را چگونه عاشق دیدی؟

عشق چیست؟

عشق برای شما چه معنایی دارد؟

پوشکین درباره شاعر

و من برای مدت طولانی با مردم مهربان خواهم بود،

که با غنم احساسات خوبی را بیدار کردم

که در عصر بی رحم خود آزادی را تجلیل کردم

و برای کشته شدگان طلب رحمت کرد.

پوشکین هدف شاعر و شعرش را چه می داند؟

شاهکار و تراژدی پوشکین چیست؟

بنابراین، ما یکدیگر را با جستجوهای خود غنی کردیم.

موسیقی "عاشقانه" G. Sviridov در حال پخش است.

ملودی چی بود؟

چه می شنوید؟

کدام آلات موسیقیکمک کرد آن را بشنوی؟

چه احساساتی در شما بیدار شد؟

دوست داری چه شعری بخونی؟

آن را بخوانید.

کار خلاقانه.

بیایید شمع ها را روشن کنیم، گرما را احساس کنیم، دست هایمان را بگیریم و سعی کنیم به شاعران جوان تبدیل شویم. لازم است برای کلمه انتهای سطر قافیه انتخاب کنید.

موسیقی "فصول" در حال پخش است.

1 رباعی

در روزهای شادی و آرزو

من دیوانه توپ بودم:

یا بهتر بگویم جایی برای اعتراف نیست

و برای تحویل نامه

2 رباعی

این باد نیست که شاخه را خم می کند،

این درخت بلوط نیست که سر و صدا می کند -

بعد قلبم ناله می کند

مثل برگ پاییزی که می لرزد.

اس. استرومیلوف

3 رباعی

کبوتر آبی ناله می کند،

هم روز و هم شب ناله می کند

دوست کوچولوی عزیزش

برای مدت طولانی پرواز کرد.

معلم: پوشکین تا آن زمان به زندگی خلاقانه پر انرژی ادامه داد روزهای گذشته. همانطور که هرزن گفت، شاعر در اوج زندگی خود درگذشت، بدون اینکه آهنگ هایش را تمام کند، بدون اینکه آنچه را که می توانست بگوید تمام کند. آخرین ساعات زندگی... (آرامش صدای والس سویریدوف). بشنوید که آنها برای شاعر چگونه بودند.

دانش آموز 1: (اسلاید 9) خبر دوئل به سرعت در سراسر سنت پترزبورگ پخش شد. صدها نفر با عجله به سمت خانه در مویکا می رفتند. فقط اشراف دربار وجود نداشت. ژوکوفسکی در نامه ای به پدر پوشکین گزارش داد ساعت های گذشتهزندگی این شاعر: "پوشکین پس از فرستادن دال برای تشویق همسرش با امید، هیچ چیزی نداشت. یک روز پرسید: ساعت چند است؟ و در جواب دالیا با صدایی منقطع ادامه داد: تا کی... تا کی باید... اینجوری زجر بکشم؟ لطفا عجله کنید!» آخرین سخنان پوشکین: "زندگی به پایان رسید..."

شاگرد 2: شاعر درگذشت. در "سن پترزبورگ" 1837، پیامی منتشر شد: "دیروز، 29 ژانویه، ساعت 3 بعد از ظهر، الکساندر سرگیویچ پوشکین درگذشت." قبر شاعر در صومعه Svyatogorsk، نه چندان دور از Mikhailovsky قرار دارد. به افتخار شاعر بزرگ، دو بار در سال - در روز تولد و مرگ او - ناقوس کلیسای سویاتوگورسک به صدا در می آید (اسلاید 10).

سرافراز باش، روسیه چند صد ساله،

پوشکین را به دنیا دادی.

غصه خوردن و گریه کردن، رنج کشیدن،

چرا ذخیره نکردی...

معلم: سال ها و قرن ها از تولد و مرگ پوشکین می گذرد، اما پوشکین هنوز به ما می آموزد که به مردم ایمان داشته باشیم، لحظات زیبای زندگی را غنیمت بشماریم، به همه اختلافات پایان دهیم و زیبایی های زندگی را ببینیم، او ما را متحد می کند، مردم. از ملیت های مختلف

D\Z: یک مقاله بنویسید "پوشکین من"

کیشینف

© A. Rodionov / RIA Novosti

چه کسی قرار داده است: معمار الکساندر اوپکوشین

چه زمانی: می 1885

تاریخچه بنای تاریخی: بنای یادبود پوشکین در کیشینو یکی از قدیمی ترین بناهای جهان است. ایده ایجاد آن در دهه 1860 بوجود آمد ، اما فقط در اواسط دهه 1880 - پس از ظاهر شدن مجسمه شاعر در مسکو - تحقق یافت. پشت نیم تنه نوشته شده است: «اینجا که با غنچه صحرای شمالی خبر دادم سرگردان شدم... 1820, 1821,1822,1823.» - این یادبود سه سال تبعید را به یاد می آورد که پوشکین در بسارابیا و کیشینوف گذراند.

شانگهای

© یوری آبراموکین / ریا نووستی

چه کسی قرار داده است: گروهی از معماران به رهبری میخائیل پاولوفسکی مهندس و سینولوژیست روسی

چه زمانی: فوریه 1937

تاریخچه بنای تاریخی: بنای یادبود پوشکین به ابتکار مهاجران روسی ساکن شانگهای در قلمرو امتیاز فرانسه برپا شد. مناسبت صدمین سالگرد درگذشت این شاعر بود. فئودور شالیاپین و الکساندر ورتینسکی که در آن زمان در چین بودند، برای نصب این بنای تاریخی کمک مالی کردند. نیم تنه برنز پوشکین رو به روسیه بود و کتیبه ها به چندین زبان چنین است: "1837-1937، پوشکین - در صدمین سالگرد مرگ او."

در سال 1937 شانگهای به تصرف ژاپنی ها درآمد. در نوامبر 1944، مقامات اشغالگر ژاپن مجسمه ای را که به طور معجزه آسایی از گلوله باران شهر جان سالم به در برد، فرستادند تا ذوب شود. پس از پایان جنگ جهانی دوم، مهاجران روسی و روشنفکران شانگهای ساکن شانگهای برای بازسازی این بنای تاریخی پول جمع آوری کردند. متخصصان گالری ترتیاکوف مسکو، بر اساس طرح های بازمانده، دوباره مجسمه پوشکین را - اکنون از مس - ریختند.

این بنای تاریخی برای دومین بار در سال 1966 - در جریان انقلاب فرهنگی چین - تخریب شد. در سال 1987، گائو یونگ لانگ مجسمه‌ساز آن را بازسازی کرد، اما در غیاب طرح‌ها و تصاویر نسخه قبلی مجسمه نیم تنه، مجبور شد این کار را مطابق با برداشت خود از پوشکین و کارهایش انجام دهد. بنابراین، مفهوم اصلی بنای تاریخی که به ابتکار مهاجران روسی ساخته شده بود، برای همیشه از بین رفت.

بوداپست

© szaborlap.hu / www.kozterkep.hu

1 از 2

© russianlandmarks.wordpress.com

2 از 2

چه کسی قرار داده است: مجسمه ساز یانوس فارکاس

چه زمانی: 1949

تاریخچه بنای تاریخی: علاوه بر بنای یادبود پوشکین که توسط مجسمه ساز مجارستانی یانوش فارکاس در سال 1949 در بوداپست گذاشته شد، یک لوح یادبود نیز نصب شد. روی تخته نوشته شده است: "ساندور (الکساندر به شیوه مجارستانی. - توجه داشته باشید ویرایش) پوشکین، شاعر بزرگاز مردم روسیه»، رباعی از «یادبود» پوشکین در زیر آن حک شده است. این تابلو در خیابان آویزان شد که سپس به پوشکینسکایا تغییر نام داد. همه این رویدادها به یکصد و پنجاهمین سالگرد تولد شاعر اختصاص داشت. و یک سال قبل از آن، سینمای معروف بوداپست "فوروم" نام خود را به "پوشکین" تغییر داد - و هنوز هم آن را دارد.

واشنگتن

© www.as-pushkin.ru

1 از 2

2 از 2

چه کسی قرار داده است: مجسمه ساز الکساندر بورگانف

چه زمانی: 2000

تاریخچه بنای تاریخی: مجسمه پوشکین توسط بورگانف در سال 2000 به عنوان بخشی از یک برنامه تبادل فرهنگی بین مسکو و واشنگتن در قلمرو دانشگاه جورج واشنگتن ظاهر شد. تصمیم برای برپایی این بنا در سال 1999 - در 200 سالگرد تولد شاعر روسی - گرفته شد. به عنوان یک حرکت متقابل، در سال 2009، مجسمه شاعر آمریکایی والت ویتمن در نزدیکی ساختمان I Humanities دانشگاه دولتی مسکو نصب شد.