دانلود متن ترانه های عاشقانه کاتولوس ارائه. ارائه ادبیات باستانی برای درس ادبیات (پایه نهم) با موضوع. موضوعات اصلی کار کاتولوس

اسلاید 2

بازیگوشی جوک ها... سرگرمی های ذهن با الهام از شادی آشکار" (A.S. Pushkin درباره Catullus)

اسلاید 3

"گریه کن، زهره، و تو نیز،
شادی، گریه کن
گریه کن هرکسی که در دل مهربانی دارد
جوجه بیچاره دوست دخترم مرد
بیچاره پرنده کوچک، عشق دوست دخترم.»

اسلاید 4

شهر ورونا در شمال ایتالیا

اسلاید 5

• او به رم می رود و در آنجا به غیر از غیبت های متعدد، تمام سال های عمر کوتاه خود را در آنجا می گذراند.
• او تماماً خود را وقف شعر و عشق می کند.
• متعلق به گروه شاعران جوان «نوتریک» (یعنی «شاعران جدید») است.

اسلاید 6

شاعران نو تئوریسین هستند

• آنها با تحقیر زندگی عمومی (کسب و کار) و جذب کامل در زندگی شخصی (تفریح) مشخص شدند.
• برای زندگی عمومی، کاتولوس فقط سوء استفاده بسیار بدی دارد - معمولاً خطاب به سزار، پمپی و حامیان آنها، که جمهوری را رسوا و ویران می کنند.
• در زندگی شخصی، در زندگی روزمره دوستانه، از هر چیز کوچکی تجلیل می شود - جلسات، ضیافت ها، عشق و موفقیت ها و شکست های مالی، اشعار دوستان تمجید می شود و اشعار رقبا مورد تحقیر قرار می گیرد، کاتولوس از هر مظاهر دوستی با ستایش هذلولی استقبال می کند. و کوچکترین نشانه ای از خیانت با نفرین های به همان اندازه هذل آمیز.

اسلاید 7

شعر یک بازی، سرگرمی سبک است.

«شاعران جدید» جوان زمانی برای سیاست ندارند:

• عشق، دوستی، برداشت های زیبا و پیازی موضوعات آنهاست.

اسلاید 8

لزبیا (کلودیا)

• کلودیا همسر Quintus Caecilius Metellus Celer، کنسول 60 ساله است. قبل از میلاد، و خواهر پوبلیوس کلودیوس پولچر، دشمن شخصی و سیاسی سیسرو. او از یک خانواده قدیمی می آید، با زیبایی و بیهودگی خود متمایز بود.

اسلاید 9

اسلاید 10

• شاعران هلنیستی آموزگاران «علم اشتیاق لطیف» برای کاتولوس و نئوتریک ها بودند.
• قهرمانان شاعران رومی، زنانی آزاد از جامعه (گاهی حتی از طبقه بالا، مانند کلودیا لزبیای کاتولوس) بودند.
• عشق کیفیت جدیدی پیدا می کند - عالی و معنوی.

ازش متنفرم و دوستش دارم چرا؟ - شما بپرسید
من خودم را نمی شناسم، اما این احساسی است که دارم، و در حال ضعف هستم.

(ماده 81. ترجمه F.A. Petrovsky).

اسلاید 11

• کورنلیوس نپوتا

اسلاید 12

116 شعر:

• در ابتدا اشعار کوچک (پلی متر) وجود دارد.
• در مرکز هشت اثر بزرگ (دو اپی تالامیوم، دو اپی پیلیا، ترجمه ای از کالیماخوس با تقدیم به هورتنسیوس و دو مرثیه) قرار دارد.
• در انتها اشعار کوچکی به خط مرثیه سروده شده است.

پلاتونوا N.S.

مدرس زبان و ادبیات روسی

مؤسسه آموزشی شهرداری "وزشگاه شماره 1"

کلاس نهم "والری کاتولوس. متن ترانه.

V. Catullus. متن ترانه

درس-سخنرانی.

پیشرفت درس.

1. مفهوم "غزل کهن".
2. کای والری کاتولوس شاعر «عصر طلایی» است.
3. شباهت اشعار کاتولوس با اشعار A.S. پوشکین.
4. اشعار او پاسخی است به همه پدیده های زندگی، به ویژه پدیده های شخصی.
5. نوآوری اشعار کاتولوس.

حرف معلم

وقتی می گوییم «اشعار باستانی»، منظورمان اشعار دو قوم نه تنها متفاوت، بلکه بسیار متفاوت است - یونانی ها و رومی ها. شعر رومی مستقیماً به شعر یونانی وابسته است، اما ادامه یا کپی نیست: شعر رومی بسیاری از ویژگی های ملی خود را دارد. اتحاد اشعار یونانی و رومی در یک مفهوم واحد از اشعار "باستان" با اشتراک فرهنگ مدیترانه، یعنی تا حد زیادی، اروپای جدید توجیه می شود.

غزلیات روم باستان بیشتر از یونانی قابل مشاهده است. شاعران بزرگ این دوره با کمال غبطه‌انگیزی معرفی شده‌اند. علاوه بر این، توسعه شعر رومی در مراحلی پیش رفت که به وضوح قابل درک بود.

یونان مملو از روح موسیقی بود. بدون غزل یا فلوت، غزل برای چندین قرن وجود نداشت.

مردم روم اهل موسیقی نبودند. رومی ها هومر خود را نداشتند. شعر رومی از تقلید از پیشینیان یونانی خود شکل گرفت. اما با نداشتن اجداد مشروع ، او توانست به ارتفاعی برسد که شایسته مردم بزرگ باشد.

شکوفایی غزلیات رومی تقریباً مصادف با سلطنت آگوستوس است. این دوره معمولاً "عصر طلایی" شعر رومی نامیده می شود: در این سالها بود که مشهورترین شاعران - ویرژیل ، هوراس ، اووید - نوشتند. اما درک مدرن ما آماده است که برای شاعری که در آستانه "عصر طلایی" کار کرده است - Caius Valery Catullus - ترجیح دهد.

والری کاتولوس که در نیمه اول قرن اول قبل از میلاد (87-85 قبل از میلاد) زندگی می کرد، مانند سیسرو بود، اما به قول تیوتچف، "گرفتار شب روم"، یعنی تغییر نظام جمهوری. به خودکامگی اصالتا اهل ورونا است. در رم درگذشت. به لطف ارتباطات پدرش، او به اشراف رومی دسترسی پیدا کرد. این اولین شاعر غزل سرای لاتین است.

کاتولوس پس از استقرار در فضای شهری رم، به زودی مرکز حلقه کوچک اما با استعدادی از همسالان شد. اشعار خطاب به لیسینیوس کالووس و سایر دوستانش بی اختیار رابطه پوشکین را با رفقای لیسیومیش به یاد می آورد. به طور کلی در خلق و خوی و بسیاری از ویژگی های غزلیات کاتولوس، شباهت هایی با شاعر بزرگ ما محسوس است.

هنگامی که سزار از روبیکون عبور کرد و به شهر ابدی نزدیک شد، کاتولوس جمهوری خواه با خطایی سرکشی از او استقبال کرد:

آخرین چیزی که می‌خواهم این است که تو را راضی کنم، سزار، - حتی نمی‌خواهم بدانم که تو سیاه پوست هستی یا سفید.

در این منظومه و دیگر ابیاتی که با عصبانیت طعنه آمیز همرزمان قیصر را به تصویر می کشد، نه تنها موقعیت سیاسی شاعر جوان، بلکه جلوه ای از شخصیت او دیده می شود. کاتولوس سادگی و صراحت را از ورونا به ارمغان آورد. پس از آن، حملات علیه سزار با رحمت بخشیده شد. دشوار است تصمیم بگیریم که آیا سزار از خارهای شاعر بیزار بوده یا از زبان تند او می ترسد، اما واقعیت این است که او با گستاخی شاعرانه کاتولوس کنار آمد.

عنصر واقعی غزل، احساس فوری آن، پاسخ به همه پدیده های زندگی، به ویژه شخصی است. این طبیعی است، زیرا زمانی بود که توجه به فرد، انسان متمرکز شد. همه چیز در "زیرآلات" سبک، گاه بی ادب و اغلب طنزآمیز تند و زننده، همانطور که نویسنده جوان آنها دوست داشت شعرهایش را بخواند، منعکس می شد. شاعر جوان بود. او دچار مرگ زودرس شد، او به دلیلی ناشناخته درگذشت، به سختی 30 ساله شد. شاید زندگی طاقت فرسایی که کاتولوس زمانی در رم انجام داد مقصر بوده است - بیاد بیاوریم که خود سزار در سال های جوانی خود چه نمونه ای از هرزگی را نشان داد. اما شاید دلیل از دست دادن سریع قدرت نیز عشق ناخوشایند و دردناک بود.

اشعار خطاب به لزبیا منعکس کننده همه فراز و نشیب های عشق او است، که حتی نمی توان گفت که آیا این عشق متقابل بوده است، و اگر چنین است، آیا داده شده است یا خیر. لزبیا نام مستعار شاعرانه کلودیا است.

لزبیا به خانواده ای ثروتمند تعلق داشت، اما خود او به تدریج دچار هرزگی بی رویه شد و این رنجی عمیق را برای شاعر آزاده به همراه داشت، اما اساساً پاکدامن. چرخه اشعار خطاب یا مرتبط با لزبیا باعث تقلیدهای بسیاری شده است. لزبیا کاتولوس را فریب می دهد و او را با اشعاری پر از درد عمیق و تمسخر شیطانی نامگذاری می کند.

بگذار با سگ های نر خود دوست شود،

بگذار سیصد نفر آنها را در آغوش بگیرند

نه اینکه با روحم کسی را دوست داشته باشم، بلکه جگر همه را نابود کنم.

باشد که عشق من به سرعت فراموش شود!

تقصیر او بود که اشتیاق من مرد،

مثل گلی در چمنزار، گاوآهن گذری

مجروح به مرگ!

(ترجمه A. Fet)

شعرهای دیگری در مورد لزبیا خوانده می شود: "نه، هیچ یک از زنان نمی توانند به چنین چیزی ببالند."

"و من از او متنفرم و دوستش دارم"، "کاتولوس خسته، مزخرفاتت را بگذار" و غیره.

شاعر رو به خدایان می‌کند و از آنها می‌خواهد که او را از این شور دردناک، شبیه به یک بیماری سخت، شفا دهند. او سعی می کند وضعیت ذهنی خود را در اپیگرام ها تحلیل کند:

از دوست داشتن متنفرم آیا این امکان پذیر است، شما بپرسید.

من خودم را نمی شناسم، اما این گونه احساس می کنم و دعا می کنم.

(ترجمه N.V. Vulikh)

مرثیه ای به آلیوس که در آن شاعر از مرگ برادرش و عشق او به لزبیا می نویسد. به نظر می رسد این دو موضوع در هم تنیده شده اند. برادر بلافاصله پس از عروسی در نزدیکی تروی درگذشت. ذکر تروی احساسات تلخی را در روح شاعر برمی انگیزد، زیرا در آنجا قبر برادر متوفی او قرار دارد. شاعر پس از تشریح اندوه ناشی از سوگ، دوباره به موضوع عشق به لزبیا باز می گردد.

به این نوع ترکیب بندی، زمانی که اپیزودهای منفرد با یک سکانس معین مرتبط هستند و در یک قاب خاص محصور می شوند، «قاب» نامیده می شود.

کاتولوس را می توان «نوآور» نامید. او اولین کسی بود که از "خط سافیک" در لاتین استفاده کرد. او مترهای دیگری را معرفی کرد که تازه در شعر رومی بودند: بیت یازده هجای پلگ و ایامبیک لنگ بقراط، اشعار یونانی کاتولوس موضوع تقلید کورکورانه نبود - با توجه به استعدادش، او نیازی به تقلید از کسی نداشت. یک مکتب شعری

در دوره مبارزه اجتماعی حاد، زمانی که جهان بینی قدیمی و ژانرهای اصلی قدیمی، حماسی و تراژدی، بحرانی حاد را تجربه می کنند، علاقه به دنیای شخصی و صمیمی تجربیات، به فردیت انسان در حال رشد است.

کاتولوس در دام این جریانات است، او مسیرهای جدیدی را برای غزلیات رومی هموار می کند. او شعر رومی را از سنت های قدیمی رها کرد و مرزها را جابجا کرد.

تکلیف خانه.

به سوالات کتبی پاسخ دهید.

1. شما یک شاعر را چگونه تصور می کنید؟
2. چرا اشعار کاتولوس و سرنوشت او برای شما جالب است؟
3. چه لقبی به کاتولوس می دهید؟ (تلخ، خسته، تسخیر شده)
4. آیا شعرهای او برای شما زنده است؟
5. آیه را از قلب یاد بگیرید.

ادبیات.

1. متن ترانه V. Catullus.
2. اوخ "ادبیات کهن".

1. کتاب مونولوگ ها و گفتگوها، ش 1، 1962-1974.

شاعر گای والریوس کاتولوس (حدود 87 قبل از میلاد - حدود 54 قبل از میلاد)
- یکی از بیشترین
شاعران معروف باستان
ریما و رئیس
نماینده رومی
شعر در عصر سیسرو و
سزار

اطلاعات دقیق بیوگرافی
گایوس کاتولوس حفظ شده است
تعداد کمی او در ورونا به دنیا آمد
(گال سیزالپین)،
احتمالاً در سال 87 قبل از میلاد (667
سال از تأسیس رم)، در
کنسولگری L. Cornelia
سینا (اولین بار کنسول در سال 87،
دوم در سال 86، سوم در سال 85، رتبه 4 در سال
سال 84). ظاهرا
متعلق به
زمین داران شمال
ایتالیا آن سزار را می شناسد
در خانه پدرش ماند. در
در جستجوی شغل نقل مکان کرد
به رم، جایی که او در آن غوطه ور شد
زندگی بیهوده
جوانان

در رم رئیس حلقه شاعران جوان شد
"نئوتریک" که با روابط نزدیک به هم مرتبط بود
مشارکت (jus sodalicii)، و به ویژه در
iambics، در یک اپیگرام سوزاننده و در آزاد
شعرهایی با ماهیت عاشقانه بین
دوستان شاعری که بسیار به آنها تقدیم کرد
اشعار، گای به خصوص به او نزدیک بود
لیسینیوس کالوس و گایوس هلویوس سینا.
از آثار کاتولوس مشخص است که او در
ارتباطات ادبی و با نمایندگان اصلی
سپس ادبیات منثور غالب - با
سیسرو، سخنور هورتنسیوس، کورنلیوس نپوس
و دیگران، فروزان، همراه با کالو، آشتی ناپذیر
نفرت از جولیوس سزار و پرتاب کردن به او و او
دوستانی با طعنه آمیزترین و تندترین حرکات
نقوش (57، 93، 29)، که سزار، با توجه به
سوتونیوس بی احساس باقی نماند.

درباره کاتولوس

کاتولوس خیلی زود مرد، به سختی 30 سال داشت.
خانواده؛ سال دقیق مرگش
ناشناخته، به احتمال زیاد 54 یا 47
(707 از تأسیس روم). سنت جروم
می نویسد که کاتولوس در سال 87 قبل از میلاد به دنیا آمد. و
اما در سن 30 سالگی در رم درگذشت.
از آنجایی که تعدادی شعر سروده شده است
پس از 57 قبل از میلاد، ژروم نیز اشتباه می کند
در مورد تاریخ تولد کاتولوس،
یا نسبت به سن او در آن زمان
مرگ جدیدترین از
حوادثی که در اشعار او ذکر شده است
قدمت آن به 55-54 قبل از میلاد می رسد.

"کتاب کاتولوس ورونا"

در قرون وسطی آثار کاتولوس بود
گمشده. تنها مجموعه او دوباره بود
در قرن سیزدهم در یک نسخه یافت شد
زادگاهش ورونا نسخه خطی بود
گم شد، اما دو نسخه از آن ساخته شد، از
که آزار و شکنجه های متعددی از آن رخ می دهد XV
قرن
این مجموعه شامل 116 شعر متفاوت است
بر اساس اندازه و تعداد خطوط (از 2 تا 480).
به طور دقیق تر، مجموعه ورونا شامل 113 است
اشعار شماره 1-17 و 21-116، زیرا
شماره های 18، 19 و 20 توسط یکی از ناشران درج شده است.
و تألیف کاتولوس مشکوک است و بنابراین در
نسخه های مدرن مستثنی هستند، اما شماره گذاری
ماند.

درباره اشعار کاتولوس

اشعار بر اساس قرار داده شده است
اصل باستانی "تنوع" (poikilia)، بدون
هر زمانی یا
ترتیب موضوعی، اما فقط توسط
ویژگی های رسمی: در ابتدا کوتاه
اشعار سروده شده توسط مختلف
متر غنایی (1 - 60)، سپس
آثار بزرگ (61 - 68) و پشت سر آنها -
شعرهای کوتاه سروده شده
مرثیه مرثیه (69 - 116). در مورد ارتباطات
بین شعرهای مختلف، آه
دنباله نوشتن آنها و غیره
فقط می توان حدس زد

درباره اشعار کاتولوس

بر اساس محتوای آنها می توان آنها را به دو گروه تقسیم کرد:
اشعار ایامبیک و جدلی
(نمایش های سیاسی و تمسخر)
غزلیات:
محتوای مرثیه ای و روایی،
نوشته شده بر اساس مدل های یونانی، به عنوان مثال، در
تقلید از کالیماخوس، مرثیه ای بر موهای برنیس
(شماره 66)، ترانه های عروسی (شماره 61. 62) و اپیتالم پلئوس و
تتیس.
غزلیات شخصی واقعی
در آغاز قرن نوزدهم، این مجموعه در روسیه ظاهر شد
به نام "Trinkets"، پس از لقب "nugae"، که
شاعر در تقدیم به آن اضافه می کند. (از اینجا
نمایشنامه ادبی در عناوین مجموعه های کرمزین و
ایوان دیمیتریوا: "زیبای من" و "و من
ریزه کاری ها").

به طور سنتی، به عنوان یک چرخه خاص در
اشعار کاتولوس برجسته است
اشعار عاشقانه که در آنها اصلی است
رابطه شاعر با لزبیا نقش دارد
(که نام واقعی او طبق گفته های اووید و آپولیوس،
کلودیا بود).
گروه قابل توجه دیگری از اشعار
برای دوستان شعر بسازد و
آشنایان: به کالوس، سینا، ورونیوس،
فابولوس، آلفن واروس، کیسیلوس،
کورنیفیسیوس، کورنلیوس نپوس، به که و
کل مجموعه به سیسرو، آسینیوس اختصاص دارد
پولیو، مانلیوس تورکواتوس، دستور زبان
کاتو، هورتنسیوس و غیره

موضوعات اصلی کار کاتولوس

بخش بزرگی از کتاب شعر کاتولوس -
پیام‌های توهین‌آمیز، که در آن نویسنده پیچیده است
جریان همیشه با انگیزه نیست
سوء استفاده وحشیانه به دشمنان یا دوستان.
اما حتی در اشعار توهین آمیز کاتولوس
یک جزء جدی نیز وجود دارد.
برخی از اشعار کاتولوس کوتاه است
پیام های دوستانه در چندین آیه،
گزارش یک واقعیت جالب،
برای تاریخ روم مهم است
ادبیات در کنار آنها ایامبیک و
اپیگرام ها علیه دشمنان: ژولیوس سزار (93)،
مامورا (29) مورد علاقه او در برابر هر دوی آنها
با هم (57).

موضوعات اصلی کار کاتولوس

او از سزار بیزاری داشت
به شدت همه رذایل را محکوم و متهم می کند،
حتی در روابط شرم آور با مامورا،
که سزار در ازای آن گنج هایی به او داد
از تمام استان های غارت شده و این
به نظر نمی رسید انزجار از آن ناشی شود
اعتقادات سیاسی، اما از نظر شخصی
نفرت از مامورا
چندین شعر دیگر نیز با الهام از آنها وجود دارد
سفر کاتولوس، در همراهی پروپراتور
ممیاس، به بیتینیا. آنجا به آنها سر بزنید
قبرهای یک برادر متوفی باعث ایجاد دو قبر شد
شعرهایی که نفس خاصی می کشند
گرمای یک احساس خویشاوندی (65 و 68).+

موضوعات اصلی کار کاتولوس

کاتولوس استعداد غزلی خود را در آن امتحان کرد
قصیده های عالی، مانند سرود دیانا (34)، در
آهنگ های جشن عروسی (51 و 52) در
به تصویر کشیدن احساسات غم انگیز قوی،
آهنگ او در مورد آتیس چیست، نوشته شده است
گالیامبوم (63). به نوشتن مرثیه نیز می پرداخت
به ذائقه اسکندریه (68 و 66) که از آن جمله
یکی، در مورد موهای Verenika، به طور مستقیم نشان می دهد
ترجمه مرثیه کالیماخوس. او یکی دارد
شعر (64) و در ژانر حماسی
(داستان عروسی پلئوس و تتیس)
همچنین ناشی از تقلید است
شعر اسکندریه

معنی کاتولوس

کاتولوس در طول زندگی خود محبوبیت پیدا کرد. شاعران
نسل بعدی اووید و پروپرتیوس نامیده می شوند
او به عنوان معلم خود در ژانر شعر عاشقانه; ویرژیل
کاتولوس را با پشتکار مطالعه کرد. و حتی هوراس، به هیچ وجه
با نوتریک ها همدردی کرد، از برخی تقلید کرد
آثار او از شاعران متأخر، کاتولوس،
فقط مارسیال به نظر می رسید که علاقه مند بود. از آنجایی که
کاتولوس، بر خلاف ویرژیل و هوراس، در آن گنجانده نشده است
حلقه نویسندگان در دوران امپراتوری او در مدرسه تحصیل کردند
خواندن کمتر و کمتر، بنابراین نام او
تنها توسط پلینی بزرگ، کوئینتیلیان ذکر شده است،
Aulus Gellius و چند نفر دیگر. در سراسر
تقریباً برای تمام قرون وسطی، کاتولوس در فراموشی باقی ماند.
با این تفاوت که اپیتالامیوم (62) در گلچین گنجانده شده است.
در نسخه خطی قرن 8-9 و ورونا حفظ شده است
اسقف راتر در سال 965 نوشت که «او قبلاً نمی خواند
کاتولوس برای او شناخته شده است."

نه، هیچ کدام در بین زنان

چنین فخر فروشی
نمی تواند
دوستی فداکارانه، مثل من، لزبیا، با شما بود
دوست
قوی تر از پیوندهای عشقی که زمانی بین ما دو نفر وجود داشت
بافتنی،
هرگز پیوندهای محکم و الزام آور در جهان وجود نداشته است.
الان دلم شکسته شوخیش میکنی
تقسیم،
لزبیا! شور و غم قلبم را شکست.
من دوستت نخواهم بود، حتی اگر تو بودی
بازم متواضع
اما من نمی توانم از دوست داشتن دست بردارم، حتی اگر یک جنایتکار باشم
تو!

غزلیات

من معتقدم که خوشبختی او مانند یک خداست،
او، آیا گناه است که بگوییم خدایی است
شادتر
که با تو می نشیند و به چشمانت نگاه می کند،
گوش دادن به شیرین
خنده از لب شیرین. او من، بیچاره،
من را کاملا دیوانه کرد. فقط بهت حسودی میکنم
لزبیا، من ناتوان از مالکیت قلبم،
من دهنم را باز نمی کنم

غزل (ترجمه های مختلف)

نفرت - و عشق.
چگونه می توانید آنها را با هم احساس کنید؟
من نمی دانم چگونه، اما خودم آن را ترکیب می کنم.
بله! من از آن متنفرم و با این حال دوستش دارم.
چگونه
شاید بپرسی
من توضیح نمی دهم. اما من اینطور احساس می کنم
در حال مرگ من عذاب صلیب را تحمل می کنم.
متنفرم و دوست دارم
چگونه این اتفاق افتاد، من نمی دانم.
اما اینگونه است: متوجه شدم
و من از این رنج می برم و رنج می برم.

نه، انتظار کسب محبت نداشته باشید

و
تشکر دوست
عشق خدایی پاداشی بهتر ندارد
صبر کن
ناسپاسی حاکم است و خیری نمی آورد
جوایز،
پاداش ها کجاست؟ نیکی تلخی و
مالیخولیایی
در مورد من هم همینطور است. بدترین دشمن من و
بی رحم ترین
معلوم شد او کسی است که من با او دوست و برادر هستم

پیش نمایش:

برای استفاده از پیش نمایش، یک حساب Google ایجاد کنید و وارد آن شوید: https://accounts.google.com

پیش نمایش:

https://accounts.google.com

شرح اسلاید:

اشعار باستانی درس 2

اولین اشعار در مورد عشق بیش از چهار هزار سال پیش سروده شد ... وطن مشترک برای فرهنگ اروپایی دوران باستان - یونان باستان و روم بود. هومر حماسه ای خلق کرد. کسانی که ما آنها را پایه گذار غزل می دانیم تنها چند دهه از هومر کوچکترند. منشأ شعر یونان اولیه در آیین های کرال است. به تدریج گروه کر آیینی از هم پاشید. دو گروه کر از هم جدا شدند و به تبادل نظر پرداختند. خواننده ظاهر شد، کسی که بخش متن اصلی را رهبری کرد. با گذشت زمان، خواننده گروه کر از یک خواننده به یک شاعر تبدیل شد. این مسیری است که غزلیات به آن ملیک می گویند.

اشعار Melic ("melos" - آهنگ) نام اولین شاعران مربوط به جزیره لسبوس است که در نزدیکی ساحل آسیای صغیر واقع شده است. در آنجا، در نیمه دوم قرن هفتم قبل از میلاد. آلکیوس و سافو (سافو) به دنیا آمدند که طبق افسانه ها عشق او را رد کردند. آلکیوس سافو

آناکریون (570–478 قبل از میلاد) اهل آسیای صغیر بود، اما بیشتر عمر خود را در سرگردانی در دربار حاکمان ظالم یونان گذراند. نام Anacreon برای خواننده لذت های زمینی نامی آشنا خواهد شد. شاعران قرون بعدی از او بی‌پایان تقلید خواهند کرد و مضامین او را تکرار خواهند کرد. Carpe diem (lat.) - به معنای واقعی کلمه "روز را غنیمت بشمارید" ، یعنی لحظه ای از زندگی را در حال گذراندن بگیرید و از آن لذت ببرید. احساس نزدیک شدن به پیری و مرگ اجتناب ناپذیر یکی از انگیزه های آناکرونتیک است. این احساس شادی زمینی را از بین نمی برد، بلکه تنها با یادآوری اینکه زندگی چقدر زودگذر است، به آن وضوح می بخشد. این بدان معناست که ما باید عجله کنیم، جوانی را از دست ندهیم، لحظه را غنیمت بشماریم. ویژگی شعر ملی غنا و پیچیدگی مترهای شاعرانه است. این هنر شامل تسلط بر آنها و تغییر استادانه چندین موضوع اساسی بود. یکی از آنها عشق بود، جدایی ناپذیر از شادی های دیگر.

Anacreontics یک سنت شاعرانه است که به تقلید از Anacreon وجود دارد و در درجه اول به عشق و شراب اختصاص دارد. از جمله شاعران روسی که به آناکرونتیک ادای احترام کردند پوشکین بود. او حتی در جوانی شعر «بر مقبره آناکریون» را سرود و بعدها ترانه‌هایش را ترجمه کرد.

پیندار (حدود ۵۱۸–۴۳۸ قبل از میلاد) برندگان مسابقات ورزشی را که در آن زمان در یونان تعداد زیادی از آن ها وجود داشت، علاوه بر بازی های المپیک، تجلیل می کرد. کسی که برنده شد، برگزیده خدایان به حساب می آمد که بر سرنوشت پیروز شده بود. این ژانر اپینیکی نامیده شد و برای همیشه به الگویی برای قصیده های موقر تبدیل شد. شعر پیندار را با نهر عظیمی تشبیه می کنند که با زاده شدن بر فراز کوهی قدرتمندانه به پایین می تازد و هیچ مانعی بر سر راه خود نمی شناسد. الهام شاعرانه چنین است. یک کلمه حتی بهتر برای آن وجود دارد - لذت. در زمان پیندار، شعر در یونان هنوز از موسیقی، رویدادهای اجتماعی و اغلب از اجرای گروه کر جدایی ناپذیر بود. اما ژانر جدیدی از قبل متولد شده است که نشان می دهد فرهنگ در حال تغییر است. ماهیت تغییرات در حال وقوع با نام خود - یک اپیگرام - تأکید می شود.

Epigram Epigram در زبان یونانی به معنای کتیبه، سنگ قبر - روی یک بنای تاریخی یا کتیبه وقفی - روی یک هدیه است. بر خلاف مدرن، اپیگرام یونانی لزوماً یک حمله شوخ‌آمیز یا طنزآمیز نبود. به اختصار و شکل شعری آن متمایز بود. اپیگرام یونانی نه به صورت هگزامتر، مانند حماسه هومری، نه در مصراع چند پا، بلکه به اصطلاح مرثیه (یعنی اپیگرام ها خوانده نمی شود). آنها نوشته می شوند و خوانده می شوند و رو در رو با متن باقی می مانند. شعر به هنر کلام مکتوب تبدیل می شود. نویسنده و خواننده آن درگیر هیچ عمل آیینی نیستند. هر یک از آنها انزوای خود را کاملا احساس می کنند. بسیاری از اپیگرام ها به هتارا اختصاص داده شده است. این نامی بود که به زنان مجردی که سبک زندگی آزادانه ای داشتند داده می شد. Hetaera در یونانی به معنای همراه است. بسیاری از آنها از همراهان شاعران و دولتمردان مشهور یونان بودند. هتاراها معمولاً تحصیلات خوبی داشتند. در دولت شهر یونانی هنوز پدرسالار (پولیس)، آنها به آغاز فروپاشی شیوه سخت زندگی شهادت دادند. اوج شکوفایی اپیگرام در قرن سوم قبل از میلاد. مصادف با آغاز دوران هلنیستی است.

دوره هلنیستی هلنیسم دوره ای در تاریخ مدیترانه شرقی بین مرگ اسکندر مقدونی و فتح مصر توسط روم (323-30 قبل از میلاد) است. مشخصه این دوره اهمیت منشأ شخصی و زندگی خصوصی است که در دنیای باستان بی سابقه است. قالب های یادبود شعر حماسی در حال منسوخ شدن هستند. آنها با حماسه کوچک و اپیگرام جایگزین می شوند. در همان زمان، نوع جدیدی از غزل یونانی پدیدار شد - بوکولیک (یونانی بوکول - چوپان) که در طی دو هزار سال آینده شاید شکل اصلی داستانی درباره عشق باشد. بوکولیکا در پس زمینه یک بعدازظهر زیبای جنوبی، زندگی ایده آلی را ارائه می دهد. ژانر شعر بوکولیک ایدیل (تصویر یونانی) است. با این حال، این دنیای شبانی غم و اندوه را نیز می شناسد - عشق نافرجام و مرگ یک دوست یا دوست دختر.

تئوکریتوس (چهارم - نیمه اول قرن سوم پیش از میلاد) بنیانگذار شعر بوکولیک محسوب می شود. او به عنوان اولین خواننده شادی های پدرسالارانه و طبیعت روستایی وارد حافظه فرهنگی شد. فرد هنوز با احساس تنهایی از آن جدا نشده است، اما قبلاً آموخته است که زیبایی طبیعی را قدردانی کند. مسیر غزلیات یونانی در طول چندین قرن از اجرای آیینی تا ارتباط فزاینده آن با زندگی یک فرد ادامه دارد. این روند در شعر روم باستان ادامه یافت.

شکل گیری فرهنگ رومی سریع بود، زیرا با توسعه قبلی فرهنگ یونانی آماده شد. در شعر رومی، قهرمان کاملاً خود را فردی خصوصی می دانست. اولین شاعر غنایی بزرگ روم، گای والریوس کاتولوس (87 یا 84 - پس از 54 قبل از میلاد)، صدای ترانه های عامیانه را ساده کرد و آنها را بر روی نمونه های ملیکا یونانی متمرکز کرد. نویسنده مجموعه کوچکی از 116 شعر، کاتولوس معلوم شد که نزدیکترین و محبوبترین شعر امروز ما در بین همه شاعران باستانی است. کاتولوس نزد یونانیان مطالعه کرد. برخی از تصاویر او به عنوان اقتباس از سافو ظاهر می شوند. به یاد شعر سافو و جزیره زادگاهش لسبوس، کاتولوس در اشعار خود لزبیای محبوب خود را می نامد. نام واقعی او کلودیا است. اما حتی تحت نام متعارف، عشق کاتولوس واقعی است، نه ساختگی. او نمی خواهد مرزها را بشناسد، از توجه به تمام دنیا امتناع می ورزد، اما ناامیدی به همان اندازه بی حد و مرز است که شک در عشق و وفاداری به وجود می آید. پس از کاتولوس، مرثیه به ژانری از شعر عاشقانه تبدیل می شود.

این کاتولوس بود که در شعر عاشقانه حال و هوای خاصی ایجاد کرد که تا به امروز آن را مرثیه می نامیم. در او شادی از عذاب جدا نیست، اما خود عذاب عشق شادی می آورد. مرثیه در زبان یونانی به معنای "آواز غم انگیز" است، اما مرثیه های یونانی نه تنها سوگوار بودند. آنها می توانند قهرمان باشند. یونانیان تمام اشعاری که در دوبیتی مرثیه سروده می شد را مرثیه می نامیدند.

پیش نمایش:

برای استفاده از پیش نمایش ارائه، یک حساب Google ایجاد کنید و وارد آن شوید: https://accounts.google.com

شرح اسلاید:

قصیده باستانی درس 3

شعر رومی در آثار هوراس هوراس (65-8 قبل از میلاد) به کمال و کمال می رسد. این یکی از کسانی است که اغلب به عنوان بزرگترین شاعر در کل جهان شناخته می شود. در هر صورت، هوراس یک نمونه بی عیب و نقص از سبک کلاسیک است. هوراس در دورانی پرتلاطم که روم جمهوری خواه سقوط کرد و زمان امپراتوری فرا رسید، زندگی شاعرانه ای داشت. در جوانی سرباز بود، اما چون شهرتی به دست نیاورد، از میدان جنگ گریخت. در بلوغ، او آرامش و خلاقیت را ترجیح داد، که به لطف کمک دوستش Maecenas ممکن شد. هوراس متعلق به آن دسته از شاعرانی است که هر کاری را که پیشینیان انجام داده اند، بازنگری کرده و نظم می دهند. ژانر اصلی غزلیات هوراس قصیده بود. ماسیناس (متوفی 8 قبل از میلاد)، بدون داشتن هیچ مقامی، به لطف سالها دوستی خود با امپراتور آگوستوس، از نفوذ زیادی برخوردار شد. حامی از شعر قدردانی می کرد و با این باور که می تواند درخشش لازم را به قدرت بدهد، از شاعران حمایت می کرد و نام خود را برای حامیان هنر نام آشنا می ساخت.

در زمان های قدیم، اصطلاح «عود» [یونانی. ōdē ́، لاتین. قصیده، اودا] هیچ گونه ژانری شاعرانه را تعریف نمی کند، که عموماً به معنای "آهنگ"، "شعر" است. زبان شناسان قدیم این واژه را در رابطه با انواع غزل به کار می بردند و قصیده را به دو دسته «ممحین»، «سوگوارانه»، «رقصان» و غیره تقسیم می کردند. قصیده به عنوان ژانر ادبیات اروپایی قصیده پیندار - به اصطلاح. "Epinikium"، یعنی آهنگ ستایش به افتخار برنده در مسابقات ژیمناستیک، یک شعر سفارشی "به مناسبت" است که وظیفه آن برانگیختن و تشویق اراده برای پیروزی در میان اشراف دوریان است. عناصر محلی و شخصی واجب برای اپینیکیا (ستایش برنده، قبیله او، شهر، رقابت و غیره) "روشنگری" خود را در رابطه با اسطوره به عنوان اساس ایدئولوژی طبقه حاکم و اخلاق اشرافی دریافت می کنند. O توسط گروه کر رقصنده همراه با موسیقی پیچیده اجرا شد. با تزیینات کلامی غنی مشخص می شود، که قرار بود احساس وقار را عمیق تر کند، بر ابهت تأکید شده و اتصال ضعیف قطعات. شاعری که خود را «حکیم»، معلم می‌بیند، تنها به سختی عناصر دین‌شناسی سنتی را کنار هم می‌گذارد. Pindarovskaya O. با انتقال های تیز و بی انگیزه از نوع انجمنی مشخص می شود که به کار یک شخصیت دشوار و "کشیشی" بخشید. با فروپاشی ایدئولوژی باستانی، این «فصاحت شاعرانه» جای خود را به فصاحت عروضی داد و کارکرد اجتماعی O. به گفتار ستایش آمیز («encomium») تبدیل شد. ویژگی های باستانی O. Pindar در عصر کلاسیک گرایی فرانسوی به عنوان "بی نظمی غنایی" و "لذت غنایی" تلقی شد. هوراس خود را از «پینداریزاسیون» جدا می‌کند و می‌کوشد تا غزلیات ملیک (نگاه کنید به) شاعران بادی (نگاه کنید به «ادبیات یونانی») در خاک روم را احیا کند، و اشکال بیرونی آن را به عنوان داستان حفظ کند. قصیده هوراس معمولاً خطاب به شخص حقیقی است که گویا شاعر قصد دارد بر اراده او تأثیر بگذارد. شاعر اغلب می خواهد این تصور را ایجاد کند که شعر واقعاً گفته می شود (یا حتی خوانده می شود). در واقع غزلیات هوراتی منشأ کتابی دارند. قصیده‌های هوراس با گنجاندن طیف گسترده‌ای از موضوعات، بسیار به دور از هرگونه «سبک عالی» یا استفاده بیش از حد از ابزار بیان هستند (استثناً O. به اصطلاح «رومی» است که در آن هوراس به عنوان ایدئولوژیست سیاست آگوستوس عمل می‌کند). O. او تحت سلطه لحن سکولار است، گاهی اوقات با آمیزه ای جزئی از کنایه.

ما به وضوح می توانیم تفاوت قصیده های پینداری و هوراتی را در شعر روسی ببینیم: لومونوسوف و درژاوین. برای هر دو، قصیده یک شعر است که لزوماً به بندهای ده بیتی تقسیم می شود. این نشانه رسمی این ژانر است که نه در دوران باستان، بلکه در زمان های بعدی توسعه یافت. لومونوسوف در سبک و نشاط عاطفی پیندار را دنبال می کند. درژاوین از هوراس پیروی می کند و به خود اجازه می دهد تا در مورد مهمترین موضوعات، وضعیتی و الهی صحبت کند، اما به گونه ای که صدای شخصی گوینده همیشه شنیده می شود.

کلاسیک‌های رومی، به حسادت قرن‌های بعدی، به تعادل بی‌سابقه‌ای دست یافتند - بین جامعه و طبیعت، بین شخصیت و فرهنگ. در این دنیا عشق یکی از هنرهایی بود که اصلی ترین چیزی را تشکیل می داد که انسان باید به آن تسلط پیدا کند - هنر زندگی کردن.

گای والریوس کاتولوس شعر رومی قرن 1 قبل از میلاد. (87 قبل از میلاد - 54 قبل از میلاد)

بازیگوشی یک شوخی... سرگرمی ذهن با الهام از شادی آشکار» (A.S. Pushkin درباره Catullus)

«گریه کن، زهره، و تو، شادی، گریه کن. گریه کن هرکسی که در دلش لطافت دارد، پرنده ی بیچاره ی دوستم مرد.

شهر ورونا در شمال ایتالیا

او به رم می رود و در آنجا به غیر از غیبت های متعدد، تمام سال های عمر کوتاه خود را در آنجا می گذراند. او تماماً خود را وقف شعر و عشق می کند. متعلق به گروه شاعران جوان «نوتریک» (یعنی «شاعران جدید») است.

شاعران - نونظریه پردازان بر تحقیر زندگی عمومی (کسب و کار) و جذب کامل در زندگی شخصی (تفریح) دلالت داشتند. برای زندگی عمومی، کاتولوس فقط سوء استفاده بسیار بدی دارد - معمولاً خطاب به سزار، پمپی و حامیان آنها، که جمهوری را رسوا و ویران می کنند. در زندگی شخصی، در زندگی روزمره دوستانه، از هر چیز کوچکی تجلیل می شود - ملاقات ها، ضیافت ها، عشق و موفقیت ها و شکست های مالی، اشعار دوستان تمجید می شود و اشعار رقبا مورد تحقیر قرار می گیرد، کاتولوس از هر مظاهر دوستی با ستایش هذلولی استقبال می کند. و کوچکترین نشانه ای از خیانت با نفرین های به همان اندازه هذل آمیز.

شعر یک بازی است، سرگرمی سبک جوان، "شاعران جدید" زمانی برای سیاست ندارند: عشق، دوستی، برداشت های شیرین و پیاز - اینها مضامین آنهاست.

لزبیا (کلودیا) کلودیا همسر Quintus Caecilius Metellus Celer، کنسول 60 ساله است. قبل از میلاد، و خواهر پوبلیوس کلودیوس پولچر، دشمن شخصی و سیاسی سیسرو. او از یک خانواده قدیمی می آید، با زیبایی و بیهودگی خود متمایز بود.

شاعران هلنیستی آموزگاران «علم اشتیاق لطیف» برای کاتولوس و نئوتریک ها بودند. قهرمانان شاعران رومی، زنانی آزاد از جامعه (گاهی حتی از طبقه بالا، مانند کلودیا لزبیای کاتولوس) بودند. عشق کیفیت جدیدی پیدا می کند - عالی و معنوی. ازش متنفرم و دوستش دارم چرا؟ - شما بپرسید من خودم را نمی شناسم، اما این احساسی است که دارم، و در حال ضعف هستم. (ماده 81. ترجمه F.A. Petrovsky).

کورنلیوس نپوتا

116 شعر: در ابتدا اشعار کوچک (پلی متر) در مرکز وجود دارد - هشت اثر بزرگ (دو اپیتالامیوم، دو اپیلیا، ترجمه ای از کالیماخوس با تقدیم به هورتنسیوس و دو مرثیه). در انتها اشعار کوچکی به خط مرثیه سروده شده است.

پلی متر شعرهایی هستند که با خودانگیختگی متاثر و به زبانی نزدیک به محاوره سروده شده اند.

اپیگرام ها اشعاری حساب شده، از نظر ترکیبی متعادل، با استعاره ها و ضدیت های متفکرانه هستند.

تکلیف: هر شعری از گایوس والری کاتولوس را از زبان بیاموزید، تا 23 سپتامبر ارسال کنید