زبان های سرخپوستان آمریکایی زبان های هندی چه زمانی هندی ها تیر و کمان گرفتند؟

در صفحات فروشگاه وامویگوام در مورد تمام خانه های سرخپوستان و سایر قبایل کوچ نشین - ویگوام ها، تیپیس ها، یارانگا ها و غیره صحبت کردیم.
زمان آن فرا رسیده است که در مورد ساکنان این خانه ها بیشتر بدانیم.

هندی ها نام رایجی است که به جمعیت بومی داده می شود آمریکای شمالی. تنها استثناها آلئوت ها و اسکیموها هستند. ریشه این نام از تصور اشتباه اولین مهمانان اروپایی مانند کریستف کلمب و دیگران نشات می گیرد. آنها معتقد بودند که قاره ای که کشف کردند هند است نه آمریکا.

هندی ها با توجه به نوع انسان شناسی خود به نژاد آمریکایی تعلق دارند. در در حال حاضرتعداد سرخپوستان در هر دو قاره آمریکا در حال حاضر بیش از 75 میلیون نفر است، با در نظر گرفتن سرخپوستانی که تعلق خود را به هر قبیله ای از دست داده اند. شایان ذکر است که تنها در دهه 60 قرن گذشته این رقم 30 میلیون بود. در حال حاضر تقریباً 1000 قبیله و ملیت مختلف هندی وجود دارد و این تعداد با وجود رشد عمومی جمعیت هند کاهش یافته است: در پایان XV قرن ها تقریباً 2200 ملیت، قبیله و گونه مختلف وجود داشت.

بر اساس مطالعات متعددی که در این زمینه انجام شده است، اجداد اسکیموها و سرخپوستان از آسیا و آلتای به خاک آمریکا آمده اند. در زمان های قدیم، در محل تنگه برینگ پل برینگ وجود داشت که یک تنگه نسبتاً وسیع بود که امکان مهاجرت آزاد بین قاره ها را فراهم می کرد. هندی ها هزاران سال در سرزمین جدید مستقر شدند و ساکن شدند. شباهت بین قبایل سرخپوستی ساکن آمریکا و همچنین چوکچی ها و سایر مردمانی که در اوراسیا زندگی می کنند کاملاً محسوس است و این نه تنها در سبک زندگی آنها بلکه در بسیاری موارد دیگر نیز نمایان است. به عنوان مثال، دانشمندان توانستند ثابت کنند که DNA ساکنان بومی آلتای و سرخپوستانی که در یک قاره کاملاً متفاوت زندگی می کنند به دلیل وجود جهش های منحصر به فرد در آنها تا حدودی مشابه است.

قبل از شروع استعمار در آمریکا، بیشتر سرخپوستان در قبایلی زندگی می کردند که تحت سلطه سیستم قبیله ای اشتراکی بودند. برخی از اقوام مادرسالاری داشتند و برخی نیز پدرسالاری داشتند، اما نظام حفظ شد. در آن زمان، تنها در آمریکای شمالی 400 قبیله وجود داشت که به زبان ها و گویش های منحصر به فرد خود صحبت می کردند و هیچ زبان نوشتاری نداشتند. در سال 1825، به لطف رهبر خود، سکویا، قبیله چروکی یک الفبای هجایی ایجاد کرد و دو سال بعد اولین روزنامه این قبیله به نام چروکی فونیکس منتشر شد.

با این حال، همه قبایل آنقدر تحصیل کرده نبودند: سرخپوستان استپ از نگارش تصویری استفاده می کردند. همچنین یک زبان عامیانه بین قبیله ای برای تجارت استفاده می شد: به آن "موبایل" می گفتند. زبان اشاره نیز توسط هندی ها استفاده می شد. ومپوم ها که مهره هایی هستند که از پوسته نرم تنان ساخته می شوند، مانند پول عمل می کنند.

نام عمومی برای زبان های سرخپوستان مردمان بومی شمال و آمریکای جنوبیکه قبل و بعد از ورود استعمارگران اروپایی در این قاره ها زندگی می کردند. سرخپوستان معمولاً شامل یکی از گروه های ساکنان بومی آمریکا نمی شوند - مردم اسکیمو-الئوت که نه تنها در آمریکا، بلکه در چوکوتکا و جزایر فرمانده نیز زندگی می کنند. فدراسیون روسیه). اسکیموها با همسایگان خود بسیار متفاوت هستند- ظاهر فیزیکی هندی ها با این حال، تنوع نژادی سرخپوستان آمریکای شمالی و جنوبی نیز بسیار زیاد است، بنابراین عدم گنجاندن اسکیموها و آلئوت ها در میان سرخپوستان عمدتاً به دلیل سنت است.

تنوع زبان های هندی به قدری زیاد است که با تنوع زبان های بشری به طور کلی قابل مقایسه است، بنابراین اصطلاح "زبان های هندی" بسیار دلخواه است. زبانشناس آمریکایی جی. گرینبرگ، که با فرضیه به اصطلاح "آمریندیان" مطرح شد، پیشنهاد کرد که همه زبان های هندی، به جز زبان های خانواده Na-Dene، در یک خانواده کلان - آمریندی متحد شوند. با این حال، اکثر متخصصان زبان های هندی در مورد این فرضیه و روش شناسی "مقایسه انبوه زبان ها" در پشت آن تردید داشتند.

مشخص کردن تعداد دقیق زبان های هندی و تهیه فهرستی جامع از آنها بسیار دشوار است. این به دلیل تعدادی از شرایط است. اولاً باید بین مدرن و قبل از استعمار تمایز قائل شد تصاویر زبان. اعتقاد بر این است که قبل از استعمار در آمریکای شمالی (شمال امپراتوری آزتک، واقع در مرکز مکزیک) تا چهارصد زبان وجود داشت و اکنون فقط بیش از 200 زبان در این قلمرو باقی مانده است قبل از اینکه به هر نحوی ثبت شوند ناپدید شدند. از سوی دیگر، زبان هایی مانند کچوا در آمریکای جنوبی چندین بار در طول قرن های گذشته پایگاه سرزمینی و قومی توزیع خود را گسترش داده اند.

دومین مانع برای محاسبه زبان های هندی به مشکل تمایز بین زبان و گویش مربوط می شود. بسیاری از زبان ها در چندین گونه منطقه ای به نام گویش وجود دارند. غالباً حل این سؤال که آیا دو شکل گفتار مشابه باید به عنوان زبان های مختلف یا گویش های یک زبان در نظر گرفته شوند بسیار دشوار است. هنگام حل معضل زبان/گویش، چندین معیار ناهمگون در نظر گرفته می شود.

1) درک متقابل: آیا درک متقابل بین گویندگان دو اصطلاح بدون آموزش قبلی امکان پذیر است؟ اگر بله، پس اینها لهجه های یک زبان هستند.

2) هویت قومی: اصطلاحات بسیار مشابه (یا حتی یکسان) ممکن است توسط گروه هایی استفاده شود که خود را به عنوان گروه های قومی مختلف می دانند. چنین اصطلاحاتی را می توان زبان های مختلفی در نظر گرفت.

3) صفات اجتماعی: اصطلاحی که بسیار نزدیک به یک زبان خاص است ممکن است دارای ویژگی های اجتماعی خاصی باشد (مثلاً دولتی بودن) که باعث می شود آن را یک زبان خاص به حساب بیاورند.

4) سنت: موقعیت های مشابه را می توان به سادگی به دلیل سنت به گونه ای متفاوت دید.

از نقطه نظر فیزیکی-جغرافیایی، آمریکا معمولاً به شمال و جنوب تقسیم می شود. از سیاسی گرفته تا شمال (از جمله کانادا، ایالات متحده آمریکا و مکزیک)، مرکزی و جنوبی. از دیدگاه مردم شناسی و زبان شناسی، آمریکا به طور سنتی به سه بخش تقسیم می شود: آمریکای شمالی، آمریکای مزوامریکایی و آمریکای جنوبی. مرزهای شمالی و جنوبی میان‌آمریکا، گاهی از نظر تقسیم‌بندی‌های سیاسی مدرن (مثلاً، مرز شمالی میان‌آمریکا مرز مکزیک و ایالات متحده است)، و گاهی از نظر فرهنگ‌های پیش از استعمار، به طور متفاوتی درک می‌شوند. پس از آن Mesoamerica حوزه نفوذ تمدن آزتک و مایا است).

طبقه بندی زبان های هندی. تاریخچه طبقه بندی زبان های آمریکای شمالی به بیش از یک قرن و نیم باز می گردد. پیشرو طبقه بندی ژنتیکی شمال زبان های آمریکایی P. Duponceau بود که توجه را به شباهت گونه شناختی بسیاری از این زبانها جلب کرد (1838)، یعنی چند ترکیبی بودن آنها. نویسندگان اولین طبقه بندی ژنتیکی واقعی A. Gallatin (1848) و J. Trumbull (1876) بودند. اما این طبقه بندی به نام جان وسلی پاول بود که واقعاً جامع و بسیار تأثیرگذار بود. سرگرد پاول (1834-1902) کاشف و طبیعت شناس بود که برای دفتر قوم شناسی آمریکایی کار می کرد. در طبقه بندی تهیه شده توسط پاول و همکارانش، 58 خانواده زبانی در آمریکای شمالی شناسایی شدند (1891). بسیاری از خانواده هایی که به او اختصاص داده شده بودند، جایگاه خود را در این کشور حفظ کردند طبقه بندی مدرن. در همان سال 1891، طبقه بندی مهم دیگری از زبان های آمریکایی ظاهر شد که متعلق به دانیل برینتون (1891) بود، که تعدادی اصطلاح مهم را معرفی کرد (به عنوان مثال، "خانواده اوتو آزتکان"). علاوه بر این، طبقه بندی برینتون شامل زبان های نه تنها آمریکای شمالی، بلکه آمریکای جنوبی نیز می شود. طبقه بندی های بعدی زبان های آمریکای شمالی بر اساس طبقه بندی پاول و زبان های آمریکای جنوبی بر اساس طبقه بندی برینتون انجام شد.

بلافاصله پس از انتشار طبقه بندی پاول، تلاش هایی برای کاهش تعداد خانواده های زبانی در آمریکای شمالی انجام شد. مردم شناسان کالیفرنیایی A. Kroeber و R. Dixon تعداد خانواده های زبانی در کالیفرنیا را به شدت کاهش دادند، به ویژه آنها انجمن های "Hoca" و "Penuti" را فرض کردند. روند تقلیل گرایانه در اوایل قرن بیستم. اوج خود را در طبقه بندی شناخته شده E. Sapir (1921، 1929) یافت. این طبقه بندی تنها شامل شش کلان خانواده (سهام) از زبان های آمریکای شمالی بود: اسکیمو-الئوت، آلگونکیان-واکاشان، نا-دنه، پنوتین، هوکان-سیوان و آزتک-تانوآ. ساپیر این طبقه بندی را به عنوان یک فرضیه مقدماتی در نظر گرفت، اما بعداً بدون قید و شرط لازم تکثیر شد. در نتیجه، این تصور ایجاد شد که انجمن های آلگونکیان-واکاش یا هوکان-سیوان همان انجمن های شناخته شده دنیای جدید هستند که مثلاً زبان های هند و اروپایی یا اورالیک در اوراسیا هستند. واقعیت خانواده اسکیمو-الئوت بعداً تأیید شد و پنج خانواده کلان ساپیرین باقی مانده توسط اکثر متخصصان تجدید نظر یا رد شدند.

تضاد بین زبان شناسانی که مستعد توده و تقسیم هستند تا به امروز در مطالعات آمریکایی باقی مانده است. با شروع دهه 1960، دومین مورد از این گرایش ها شروع به قوت گرفتن کرد

زبان های بومی قاره آمریکا (ویراستار L. Campbell and M. Mithun, 1979). این کتاب محافظه‌کارانه‌ترین رویکرد ممکن را اتخاذ می‌کند و 62 خانواده زبانی (از جمله برخی از خانواده‌های میان‌آمریکایی) را فهرست می‌کند که هیچ رابطه قابل شناسایی ندارند. بیش از نیمی از این خانواده ها نشان دهنده زبان های مجرد ژنتیکی هستند. این مفهوم بر اساس یک سطح کیفی جدید از دانش در مورد اکثر زبان های آمریکای شمالی در مقایسه با زمان ساپیر است: در طول دهه 1960-1970، کار تاریخی مقایسه ای دقیق بر روی تمام خانواده های هسته ای آمریکای شمالی انجام شد. این کار در دو دهه گذشته به طور فعال ادامه یافته است. "طبقه بندی اجماع" در جلد 17 منتشر شد (زبان ها ) اساسیکتاب راهنمای سرخپوستان آمریکای شمالی (ویرایش A. Goddard، 1996). این طبقه بندی، با تغییرات جزئی، طبقه بندی سال 1979 را تکرار می کند و همچنین نشان دهنده 62 خانواده ژنتیکی است.

اولین طبقه بندی دقیق زبان های آمریکای جنوبی در سال 1935 توسط زبان شناس چک C. Loukotka ارائه شد. این طبقه بندی شامل 113 خانواده زبانی است. متعاقباً، کار زیادی بر روی طبقه بندی زبان های آمازونیایی توسط زبان شناس برزیلی A. Rodriguez انجام شد. یکی از مدرن ترین و محافظه کارانه ترین طبقه بندی ها متعلق به T. Kaufman (1990) است.

تنوع زبانی و ویژگی های زبانی و جغرافیایی آمریکا. زبان شناس آمریکایی، آر. آسترلیتز، مشاهدۀ بسیار مهمی را فرموله کرد: آمریکا دارای تراکم ژنتیکی بسیار بالاتری نسبت به اوراسیا است. تراکم ژنتیکی یک قلمرو خاص تعداد انجمن های ژنتیکی ارائه شده در این قلمرو است که بر مساحت این قلمرو تقسیم می شود. مساحت آمریکای شمالی چندین برابر کوچکتر از مساحت اوراسیا است و تعداد خانواده های زبانی، برعکس، در آمریکا بسیار بیشتر است. این ایده با جزئیات بیشتر توسط J. Nichols (1990، 1992) توسعه داده شد. بر اساس داده های او، چگالی ژنتیکی اوراسیا حدود 1.3 است، در حالی که در آمریکای شمالی 6.6، در میان آمریکا 28.0 و در آمریکای جنوبی 13.6 است. علاوه بر این، مناطقی در آمریکا با تراکم ژنتیکی بالا وجود دارد. اینها به ویژه کالیفرنیا و سواحل شمال غربی ایالات متحده است. این منطقه نمونه ای از «منطقه زبانی بسته» با تنوع زبانی بالا است. مناطق بسته معمولاً در موارد خاص رخ می دهند شرایط جغرافیایی; عوامل مؤثر در وقوع آنها سواحل اقیانوس، کوه ها، سایر موانع غیرقابل عبور و همچنین شرایط آب و هوایی مطلوب است. کالیفرنیا و سواحل شمال غربی که بین کوه‌ها و اقیانوس قرار گرفته‌اند، کاملاً با این معیارها مطابقت دارند. جای تعجب نیست که تراکم ژنتیکی در اینجا به سطوح رکوردی می رسد (در کالیفرنیا 34.1). برعکس، مرکز آمریکای شمالی (منطقه دشت بزرگ) یک "منطقه گسترده" است، فقط چند خانواده در آنجا رایج هستند که منطقه نسبتاً بزرگی را اشغال می کنند، تراکم ژنتیکی 2.5 است.استقرار آمریکا و پیش از تاریخ زبان های هندی. اسکان آمریکا از طریق برینگیا، منطقه تنگه برینگ مدرن رخ داد. با این حال، مسئله زمان تسویه حساب همچنان محل بحث است. یک دیدگاه، بر اساس شواهد باستان شناسی و برای مدت طولانی، این است که جمعیت اصلی ماقبل تاریخ 12-20 هزار سال پیش به آمریکا مهاجرت کرده اند. در اخیراشواهد فزاینده ای از یک سناریوی کاملا متفاوت وجود دارد. در میان این شواهد، شواهد زبانی نیز وجود دارد. بنابراین، جی نیکولز معتقد است که تنوع زبانی شدید آمریکا را می توان به دو صورت توضیح داد. اگر به فرضیه یک موج مهاجرت پایبند باشیم، باید حداقل 50 هزار سال از این موج گذشته باشد تا به سطح فعلی تنوع ژنتیکی دست یابیم. اگر ما اصرار داشته باشیم که مهاجرت دیرتر آغاز شود، آنگاه تنوع موجود تنها با یک سری مهاجرت قابل توضیح است. در مورد دوم، باید فرض کنیم که تنوع ژنتیکی از دنیای قدیم به دنیای جدید منتقل شده است. به احتمال زیاد هر دو درست هستند، یعنی. که اسکان آمریکا خیلی زود آغاز شد و به صورت موجی رخ داد. علاوه بر این، شواهد باستان‌شناسی، ژنتیکی و زبان‌شناختی نشان می‌دهد که بخش عمده‌ای از جمعیت اولیه آمریکایی نه از اعماق اوراسیا، بلکه از منطقه اقیانوس آرام مهاجرت کرده‌اند.خانواده های اصلی زبان های هندی. بزرگترین خانواده زبان در آمریکا در زیر فهرست شده است. ما آنها را در نظر خواهیم گرفت، به تدریج از شمال به جنوب حرکت می کنیم. در این صورت بین زبان زنده و مرده تمایزی قائل نخواهیم شد.خانواده در دنه (Na-Dene) شامل زبان های Tlingit و Eyak-Athabascan است. دومی به زبان ایاک و خانواده نسبتا فشرده آتاباسکان (Athabaskan ~ Athapaskan) تقسیم می شود که شامل حدود 30 زبان است. زبان های آتاباسکی در سه منطقه صحبت می شود. اولا، آنها یک توده آلاسکا و تقریباً کل بخش غربی کانادا را اشغال می کنند. موطن اجدادی اتاباسکان ها در این ناحیه قرار دارد. دومین رشته آتاباسکان اقیانوس آرام است: این چند منطقه در ایالت های واشنگتن، اورگان و شمال کالیفرنیا هستند. زبان های ناحیه سوم در جنوب غربی ایالات متحده رایج هستند. زبان‌های آتاباسکای جنوبی، که در غیر این صورت آپاچی نامیده می‌شوند، نزدیک به هم هستند. اینها شامل بزرگترین زبان آمریکای شمالی از نظر تعداد گویشوران، ناواهو است.(سانتی متر. ناواجو).ساپیر زبان هایدا را به Na-Dene نسبت داد، اما پس از آزمایش های مکرر این فرضیه توسط اکثر متخصصان رد شد و امروزه هایدا به عنوان یک منزوی شناخته می شود.سالیش خانواده (سالیشان) به طور فشرده در جنوب غربی کانادا و شمال غربی ایالات متحده توزیع شده است. این خانواده شامل حدود 23 زبان است و به پنج گروه قاره ای و چهار گروه ساحلی تقسیم می شود: سالیش مرکزی، تساموس، بلا کولا و تیلاموک. هیچ ارتباط خارجی ثابت شده ای از خانواده سالیش تا به امروز وجود ندارد.. خانواده واکش (واکاشان) در سواحل بریتیش کلمبیا و در جزیره ونکوور رایج است. شامل دو شاخه شمالی (کواکیوتل) و جنوبی (ناتکان) است. هر شاخه شامل سه زبان است.آلگسکایا خانواده (Algic) از سه شاخه تشکیل شده است. یکی از آنها خانواده متمایز سنتی Algonquian است که در مرکز و شرق این قاره توزیع شده است. دو شاخه دیگر زبان های Wiyot و Yurok هستند که در منطقه ای کاملا متفاوت در شمال کالیفرنیا قرار دارند. رابطه زبان های Wiyot و Yurok (گاهی اوقات Ritwan نامیده می شود) با زبان های Algonquian مدت ها مورد سوال بوده است، اما اکنون توسط بسیاری از کارشناسان به رسمیت شناخته شده است. مسئله خانه اجدادی خانواده الگ در غرب، در مرکز یا در شرق قاره همچنان باز است. خانواده Algonquian شامل حدود 30 زبان است و تقریباً تمام شرق و مرکز کانادا و همچنین کل منطقه اطراف دریاچه های بزرگ (به جز قلمرو Iroquoian) را اشغال می کند.زیر را ببینید ) و قسمت شمالیسواحل اقیانوس اطلس ایالات متحده آمریکا (تا کارولینای شمالی در جنوب). در میان زبان‌های آلگونکی، گروه فشرده‌ای از زبان‌های آلگونکی شرقی که نزدیک به هم مرتبط هستند، برجسته است. زبان‌های دیگر به سختی گروه‌هایی را در خانواده آلگونکیان تشکیل می‌دهند، اما مستقیماً از «ریشه» مشترک آلگونکیان می‌آیند. برخی از زبان‌های آلگونکی - بلک‌فوت، شاین، آراپهو - به‌ویژه در غرب به منطقه دشت‌ها گسترش یافته‌اند.سیوان خانواده (Siouan) شامل حدود دوجین زبان است و یک نقطه فشرده از بخش اصلی دامنه دشت و همچنین چندین منطقه در سواحل اقیانوس اطلس و در جنوب شرقی ایالات متحده را اشغال می کند. زبان‌های Catawba و Wahkon (جنوب شرقی ایالات متحده) اکنون به عنوان گروهی دور از خانواده Siouan در نظر گرفته می‌شوند. زبان‌های سیوان باقی‌مانده به چهار گروه تقسیم می‌شوند: گروه‌های جنوب شرقی، دره می‌سی‌سی‌پی، میسوری بالا و گروه ماندان. بزرگترین گروه گروه می سی سی پی است که به نوبه خود به چهار زیر گروه تقسیم می شود: Dhegiha، Chiwere، Winnebago و Dakota.(سانتی متر. داکوتا).زبان‌های سیوان احتمالاً با زبان‌های ایروکویی و کادویی مرتبط هستند. سایر وابستگی های خانواده Siouan که قبلاً پیشنهاد شده بود، اثبات نشده یا اشتباه در نظر گرفته می شوند. زبان یوچی به عنوان یک زبان منزوی در نظر گرفته می شود.ایروکوئی خانواده (Iroquoian) حدود 12 زبان دارد. خانواده Iroquoian ساختار دوتایی دارد: گروه جنوبی از یک زبان چروکی تشکیل شده است، همه زبان‌های دیگر در گروه شمالی قرار دارند. زبان های نوردیکدر منطقه دریاچه های ایری، هورون و انتاریو و در امتداد رودخانه سنت لارنس، و همچنین در جنوب در سواحل اقیانوس اطلس ایالات متحده توزیع شده است. چروکی حتی بیشتر در جنوب غربی است.کادوان خانواده (Caddoan) شامل پنج زبان است که زنجیره ای از مناطق شمالی-جنوبی در منطقه دشت را اشغال می کنند. زبان Caddo از سایر زبان‌های Caddoan بیشتر از یکدیگر حذف شده است. خویشاوندی خانواده های کادو و ایروکوئی اکنون عملاً اثبات شده تلقی می شود.ماسکوجن خانواده (Muskogean) شامل حدود 7 زبان است و منطقه فشرده ای را در منتهی الیه جنوب شرقی ایالات متحده در شرق می سی سی پی پایین از جمله فلوریدا اشغال می کند. فرضیه اتحاد زبان‌های مسکوگی با چهار زبان دیگر همان منطقه تحت نام خانواده کلان خلیج که توسط ام. هاس ارائه شده بود، رد شده است. این چهار زبان (ناچز، آتاکاپا، چیتیماشا و تونیکا) جدا شده در نظر گرفته می شوند.کیووا-تانوآن خانواده (Kiowa-Tanoan) شامل زبان کیووا در منطقه دشت جنوبی و سه زبان جنوب غربی ایالات متحده است که فرهنگ پوئبلو را نشان می دهد (همراه با زبان های کرس، یک زبان هوپی اوتو آزتکان و یک ایزوله زونی).

خانواده کلان "پنوتیان" نامیده می شود که در آغاز قرن بیستم پیشنهاد شد. کروبر و دیکسون، بسیار مشکل ساز است و به طور کلی توسط متخصصان تشخیص داده نمی شود. در انجمن "Penutian"، تشویق‌کننده‌ترین ارتباطات بین زبان کلامات، زبان مولالا (هر دو در اورگان) و زبان‌های ساهاپتین (اورگان، واشنگتن) است. این انجمن "زبان های پنوتی فلات" (4 زبان) نامیده می شود. رابطه دیگری که به عنوان یک ارتباط ژنتیکی قابل اعتماد در چارچوب انجمن "پنوتیان" در نظر گرفته می شود، اتحاد خانواده Miwok (7 زبان) و خانواده Costanoan (8 زبان) است. این انجمن خانواده "Utian" نام دارد و در شمال کالیفرنیا قرار دارد. در مجموع، انجمن فرضی "Penutian" علاوه بر دو موردی که قبلاً نامگذاری شده است، شامل 9 خانواده دیگر است: خانواده Tsimshian (2 زبان)، خانواده Shinuk (3 زبان)، خانواده Alsey (2 زبان)، زبان Siuslau، خانواده Kus ( 2 زبان)، خانواده تاکلما -کالاپویان (3 زبان)، خانواده وینتوان (2 زبان)، خانواده مایدوان (3 زبان) و خانواده یوکوت ها (حداقل 6 زبان). ساپیر همچنین زبان کایوس (اورگان) و خانواده «پنوتیان مکزیکی» میه سوکه و زبان هوآو را به خانواده کلان پنوتیان نسبت داد.

کوچیمی-یومانسکایا خانواده (Cochim-Yuman) در منطقه مرزی بین ایالات متحده و مکزیک رایج است. زبان‌های کوچیمی در مرکز باخا کالیفرنیا یافت می‌شوند و خانواده یومان از ده زبان در غرب آریزونا، جنوب کالیفرنیا و شمال باخا کالیفرنیا یافت می‌شود. خانواده یومان به عنوان یک خانواده کلان "هوکان" طبقه بندی شد. اکنون خانواده کوچیمی-یومان به عنوان هسته اصلی این ارتباط فرضی در نظر گرفته می شود. به احتمال زیاد ارتباطات ژنتیکیزبان‌های کوچیمی-یومانی با زبان‌های پوموایی که در شمال کالیفرنیا صحبت می‌شود (خانواده پوموئن شامل هفت زبان است). بر اساس عقاید مدرن، انجمن "خوکان" به اندازه انجمن پنوتی غیرقابل اعتماد است. علاوه بر مواردی که قبلاً ذکر شد، شامل 8 خانواده مستقل است: زبان سری، زبان واشو، خانواده سالین (2 زبان)، زبان های یانا، خانواده پالاینیهان (2 زبان)، خانواده شستانی (4 زبان)، زبان چیماریکو و زبان کاروک. ساپیر همچنین Yakhik Esselen و خانواده چوماش منقرض شده را که شامل چندین زبان می شد در میان زبان های خوکان قرار داد.اوتو آزتکان خانواده (Uto-Aztecan) بزرگترین خانواده در غرب ایالات متحده و مکزیک. حدود 22 زبان اوتوآزتکانی در ایالات متحده وجود دارد. این زبان ها به پنج گروه اصلی تقسیم می شوند: نام، تاک، توباتولابال، هوپی و تپیمان. تعدادی از گروه‌های دیگر از جمله زبان‌های آزتک در مکزیک حضور دارند(سانتی متر . زبان های آزتک).زبان‌های اوتوآزتکانی کل منطقه حوضه بزرگ ایالات متحده و سرزمین های بزرگدر شمال غربی و مرکزی مکزیک. زبان کومانچی در منطقه دشت جنوبی رایج است. ارتباطات خارجی متعددی از زبان های اوتوآزتکانی که در ادبیات ارائه شده است غیرقابل اعتماد هستند.

دو خانواده آخر در نظر گرفته شده تا حدی در مکزیک واقع شده اند. در مرحله بعد به خانواده هایی می رسیم که به طور انحصاری در میان آمریکا نمایندگی دارند.

عثمانی خانواده (Otomanguean) ده ها زبان دارد و عمدتاً در مکزیک مرکزی صحبت می شود. هفت گروه در خانواده Otomanguean عبارتند از Amusgo، Chiapianec-Mangue، Chinanteco، Mixteco، Otomi-Pame، Popolocan و Zapotec.توتوناک خانواده (Totonacan) در شرق-مرکز مکزیک توزیع شده و شامل دو شاخه Totonac و Tepehua است. خانواده Totonac شامل حدود دوازده زبان است.خانواده Mihye-soke (Mixe-Zoque) در جنوب مکزیک گسترده است و شامل حدود دوجین زبان است. دو شاخه اصلی این خانواده میشه و سوکه هستند.خانواده مایاها (مایا) بزرگترین خانواده جنوب مکزیک، گواتمالا و بلیز. در حال حاضر بین 50 تا 80 زبان مایا وجود دارد.سانتی متر . زبان های مایا.میسومالپان (Misumalpan) خانواده شامل چهار زبان، واقع در السالوادور، نیکاراگوئه و هندوراس. شاید این خانواده از نظر ژنتیکی با چیبچان (زیر را ببینید ). چیبچانسکایا خانواده زبانی (چیبچان) انتقالی بین زبان‌های میان‌آمریکا و آمریکای جنوبی است. زبان های مرتبط در هندوراس، نیکاراگوئه، کاستاریکا، پاناما، ونزوئلا و کلمبیا صحبت می شود. خانواده چیبچان شامل 24 زبان است.

خانواده‌های دیگری که مورد بررسی قرار می‌گیرند در واقع آمریکای جنوبی هستند، اگرچه برخی از آنها نمایندگان پیرامونی دارند آمریکای مرکزی.

آراوکان خانواده (Arawakan) یا Maipurean تقریباً در سراسر آمریکای جنوبی، تعدادی از کشورهای آمریکای مرکزی تا گواتمالا، و تمام جزایر کارائیب، از جمله کوبا، توزیع شده است. مرکز ثقل این خانواده اما در غرب آمازون است. خانواده آراواک از پنج شاخه اصلی تشکیل شده است: مرکزی، شرقی، شمالی (شامل گروه های کارائیب، داخلی و واپیشانا)، جنوبی (شامل گروه های بولیوی-پاران، کامپا و پوروس) و غربی.کارائیب(کا riban) خانواده اصلی شمال آمریکای جنوبی. (تاکید می کنیم که گروه کارائیب که در پاراگراف قبل ذکر شد به این خانواده اشاره نمی کند، بلکه به آراوکان اطلاق می شود. چنین همنامی به این دلیل به وجود آمد کهá مردمان ریبی از سرزمین اصلی، مردم آراواک جزایر را تسخیر کردند و در برخی موارد نام خود را به آنها منتقل کردند. بهá خانواده ریبی شامل 43 زبان است.

در غرب آمازون (تقریباً همان مکان خانواده آراواک) این زبان ها یافت می شود

توکانو (توکا نوان) خانواده. این خانواده شامل 14 زبان است.

منطقه آند شامل زبان هایی است

کچوان(کچوان) و آیماران (ایماران) خانواده ها. زبان‌های بزرگ آمریکای جنوبی، کچوا و آیمارا، متعلق به این خانواده‌ها هستند. خانواده کچوا شامل چندین زبان کچوا است که در اصطلاحات دیگر به آنها گویش می گویند(سانتی متر. کیچوآ).خانواده آیماران یا خاکی (جاکوí ) از دو زبان تشکیل شده است که یکی از آنها آیمارا استá (سانتی متر. AIMAR Á).بسیاری از کارشناسان معتقدند که این دو خانواده با هم مرتبط هستند و زبان‌شناسان دیگر شباهت‌ها را با وام‌گیری توضیح می‌دهند.

در دامنه جنوبی رشته کوه آند واقع شده است

پانوآن (پانوان) خانواده. به هشت شاخه تقسیم می شود که با توجه به جغرافیا (شرقی، شمال مرکزی و ...) نامگذاری شده و شامل 28 زبان است.

یک خانواده در شرق برزیل وجود دارد

همان (Je) که شامل 13 زبان است. یک فرضیه وجود دارد که زبان هاهمان همراه با 12 خانواده کوچک دیگر (از 1 تا 4 زبان هر کدام) یک خانواده کلان را تشکیل می دهند.کلان. به کلان به طور خاص شامل زبان چیکیتانو، خانواده بورورو، خانواده مشاکالی، زبان‌های کراج می‌شود.á و غیره

در امتداد حاشیه منطقه کلان، یعنی. در واقع در سراسر برزیل و مناطق اطراف آن توزیع شده است

توپیان(توپ ایان ) خانواده کلان. این شامل حدود 37 زبان است. خانواده کلان توپیان شامل خانواده اصلی توپی-گوارانی است که از هشت شاخه تشکیل شده است: گوارانیان، گواریو، توپیان خاص، تاپیراپ، کایابی، پارینتینتین، کامایورا و توکونیاپه. شاخه گوارانی به ویژه شامل یکی از زبان های بزرگ آمریکای جنوبی - زبان گوارانی پاراگوئه است.(سانتی متر. گارانی).علاوه بر زبان های Tupi-Guarani، اتحادیه Tupi شامل هشت زبان جداگانه دیگر نیز می شود (وضعیت ژنتیکی آنها به طور قطعی مشخص نشده است).اطلاعات اجتماعی زبانی. زبان های سرخپوستان آمریکایی از نظر ویژگی های زبانی اجتماعی بسیار متنوع هستند. وضعیت فعلی زبان های هندی تحت شرایطی توسعه یافته است استعمار اروپاو وجود متعاقب آن به عنوان زبان اقلیت های قومی. با این حال، در وضعیت فعلیرفلکس های اجتماعی و وضعیت جمعیتیکه در دوره قبل از استعمار اتفاق افتاد. تفاوت‌های فردی زیادی در وضعیت اجتماعی-زبانی مدرن زبان‌های هندی وجود دارد، اما ویژگی‌های مشترک در کل مناطق وجود دارد. از این نظر، راحت است که آمریکای شمالی، آمریکای جنوبی و آمریکای جنوبی را جداگانه در نظر بگیریم.

با وجود تراکم ژنتیکی زبانی بالا در آمریکای شمالی، تراکم جمعیت در طول دوره قبل از تماس کم بود. اکثر تخمین ها از جمعیت هند قبل از استعمار حدود 1 میلیون نفر است. قبایل هندی معمولاً بیش از چند هزار نفر نبودند. این وضعیت امروز نیز ادامه دارد: هندی ها نماینده اقلیت های بسیار کوچک در ایالات متحده و کانادا هستند. با این حال، چندین قبیله وجود دارد که تعداد آنها به ده ها هزار نفر می رسد: ناواهو، داکوتا، کری، اوجیبوا، چروکی. بسیاری از قبایل دیگر در 18

قرن 20 به طور کامل ناپدید شد (در نتیجه نسل کشی، اپیدمی، جذب) یا به عنوان حفظ شد گروه های قومی، اما زبان خود را از دست دادند. بر اساس داده های A. Goddard (به نوبه خود بر اساس اطلاعات M. Krauss، B. Grimes و غیره)، 46 زبان هندی و اسکیمو-آلوت در آمریکای شمالی حفظ شده است که همچنان به دست می آیند. کاملا تعداد زیادیبچه ها خانواده را دوست دارند علاوه بر این، 91 زبان وجود دارد که توسط تعداد نسبتاً زیادی از بزرگسالان صحبت می شود و 72 زبان وجود دارد که تنها تعداد کمی از افراد مسن به آنها صحبت می کنند. حدود 120 زبان دیگر که به نوعی ضبط شده بودند ناپدید شدند. تقریباً تمام سرخپوستان آمریکای شمالی انگلیسی (یا فرانسوی یا اسپانیایی) صحبت می کنند. در یکی دو دهه اخیر، تلاش‌های شدیدی توسط هندی‌ها و زبان‌شناسان در تعدادی از نقاط آمریکا و کانادا برای احیای زبان‌های بومی انجام شده است.

امپراتوری های پرجمعیت مایاها و آزتک ها توسط فاتحان نابود شدند، اما تعداد فرزندان این امپراتوری ها به صدها هزار نفر می رسد. اینها عبارتند از زبانهای ماساهوا (250-400 هزار، خانواده اوتو-مانگوئه، مکزیک)، Huastec Nahuatl شرقی (بیش از 400 هزار، خانواده اوتو-آزتکان، مکزیک)، زبان های مایا قاقچی (280 هزار، گواتمالا)، کیچه غرب مرکزی (بیش از 350 هزار، گواتمالا)، یوکاتکان (500 هزار، مکزیک). میانگین تعداد سخنرانان مزوآمریکایی یک مرتبه بزرگتر از آمریکای شمالی است.

در آمریکای جنوبی، وضعیت زبانی به شدت قطبی شده است. از یک طرف، اکثریت قریب به اتفاق زبان ها تعداد بسیار کمی از سخنرانان دارند - چندین هزار، صدها یا حتی ده ها نفر. بسیاری از زبان ها ناپدید شده اند و این روند کند نمی شود. بنابراین، در اکثر خانواده های زبانی بزرگ، از یک چهارم تا نیمی از زبان ها قبلاً منقرض شده اند. با این حال، جمعیتی که به زبان های بومی صحبت می کنند بین 11 تا 15 میلیون نفر تخمین زده می شود. این به دلیل این واقعیت است که چندین زبان آمریکای جنوبی برای کل گروه‌های قبایل سرخپوستی بین‌قومی شد و متعاقباً وسیله‌ای برای شناسایی خود برای سرخپوستان (صرف نظر از منشأ قومی خاص آنها) یا حتی کل کشورها شد. در نتیجه، زبان های هندی در تعدادی از ایالت ها به وضعیت رسمی دست یافتند.

(سانتی متر. کیچوآ؛ AYMARA; گارانی).ویژگی های تیپولوژیکی. با وجود همه تنوع ژنتیکی زبان های قاره آمریکا، واضح است که تعمیم بسیار کمی در مورد ویژگی های ساختاری این زبان ها می توان انجام داد. اغلب، به عنوان یک ویژگی تشکیل دهنده نوع زبان "آمریکایی"،چند سنتزی ، یعنی تعداد زیادی تکواژ در هر کلمه به طور متوسط (در مقایسه با "استاندارد" بین زبانی). چند ترکیبی نه از ویژگی های هر کلمه، بلکه فقط برای افعال است. ماهیت این پدیده دستوری این است که معانی بسیاری که اغلب در زبان های جهان به عنوان بخشی از نام ها بیان می شود. واحدهای خدماتیسخنرانی ها در زبان های چند ترکیبی به عنوان بخشی از یک فعل بیان می شوند. نتیجه، فرم‌های افعال طولانی است که دارای تکواژهای زیادی هستند و سایر بخش‌های جمله به اندازه زبان‌های سبک اروپایی اجباری نیستند (بوآس از "کلمه جمله" در زبان‌های آمریکای شمالی صحبت کرد). ساپیر مثال زیر را از یک فرم فعل از زبان یانای کالیفرنیایی آورده است (Sapir 1929/Sapir 1993: 414): yabanaumawildjigummaha"nigi "اجازه دهید ما، هر یک از ما، در واقع در عرض جریان به سمت غرب حرکت کنیم." ساختار این شکل is: ya-(several .people.move-banauma- (همه); نیگی (ما). در زبان Iroquois Mohawk، کلمه ionsahahnekúntsienhte به معنای «او دوباره آب برداشت» است (نمونه ای از کار M. Mitun به شرح زیر است: i- (دوباره). الف- (گذشته) (مذکر واحد) ;ó ntsien- (به دست آوردن.آب); ht- (علت)؛ e" (دقت).

بسیاری از بزرگترین خانواده های زبانی در آمریکای شمالی تمایل زیادی به چند سنتزی دارند: Na-Dene، Algonquian، Iroquoian، Siouan، Caddoan، Mayan. برخی دیگر از خانواده‌ها، به‌ویژه در بخش‌های غربی و جنوبی قاره، به میانگین گونه‌شناختی نزدیک‌تر هستند و با سنتزی متوسط مشخص می‌شوند. پلی سنتز نیز مشخصه بسیاری از زبان های آمریکای جنوبی است.

یکی از جنبه های اصلی چند ترکیبی وجود شاخص های استدلال در فعل است. اینها عبارتند از تکواژ -nigi "ما" در Yana و ha- "او" در Mohawk. این شاخص ها نه تنها رمزگذاری می کنند نشانه های داخلیخود استدلال ها (شخص، تعداد، جنسیت)، بلکه نقش آنها در پیش بینی (عامل، بیمار، و غیره). بنابراین، معانی نقش، که در زبان هایی مانند روسی با موارد به عنوان بخشی از نام ها بیان می شود، در زبان های چند ترکیبی به عنوان بخشی از فعل بیان می شود. J. Nichols یک تقابل گونه‌شناختی مهم بین علامت‌گذاری راس/وابسته را فرمول‌بندی کرد: اگر در زبانی مانند روسی، روابط نقش‌ها بر روی عناصر وابسته (نام‌ها) مشخص می‌شوند، سپس در زبانی مانند Mohawk روی عنصر راس (فعل) مشخص می‌شوند. شاخص های استدلال در یک فعل به طور سنتی در مطالعات آمریکایی به عنوان ضمایر گنجانده شده در فعل تفسیر می شوند. برای توصیف این پدیده، Jelinek مفهوم "استدلال های ضمیری" را پیشنهاد کرد: در زبان هایی از این نوع، استدلال های واقعی فعل اشکال کلمه اسمی مستقل نیستند، بلکه تکواژهای ضمیری به عنوان بخشی از فعل هستند. شکل‌های اسمی در این مورد به‌عنوان «ضمیمه» استدلال‌های اسمی در نظر گرفته می‌شوند. بسیاری از زبان های هندی با ادغام در فعل نه تنها تکواژهای اسمی، بلکه همچنین ریشه های اسمی، به ویژه مربوط به نقش های معنایی بیمار و مکان، مشخص می شوند.

با استفاده از مواد زبان های هندی، برای اولین بار یک جمله سازی فعال کشف شد. فعالیت پدیده ای جایگزین برای اشتیاقی و اتهام گرایی است

(سانتی متر . گونه شناسی زبانی).در ساخت فعال، هر دو عامل و بیمار بدون توجه به گذرا بودن فعل رمزگذاری می شوند. مدل فعال به ویژه برای خانواده های زبانی مانند پوموآ، سیوان، کادو، ایروکوئی، موسکوگی، کرس و غیره در آمریکای شمالی و برای زبان های توپی در آمریکای جنوبی مشخص است. مفهوم زبان های فعال که متعلق به G.A.

زبان های هندی به طور قابل توجهی بر توسعه گونه شناسی ترتیب کلمات تأثیر گذاشتند. مطالعات مربوط به ترتیب کلمات پایه به طور معمول داده‌های زبان‌های آمریکای جنوبی را برای نشان دادن ترتیب‌های نادر ذکر می‌کنند. بله، در

á در زبان ریبی خیشکاریانا، طبق توصیف د.دربیشایر، ترتیب اصلی «موضوع محمول مفعول» است (در زبان‌های دنیا بسیار نادر). مواد زبان های هندی نیز نقش بزرگی در توسعه گونه شناسی ترتیب واژه های کاربردی ایفا کرد. به عنوان مثال، R. Tomlin و R. Rhodes دریافتند که در Ojibwa Algonquian خنثی‌ترین ترتیب برخلاف آنچه در زبان‌های اروپایی رایج است است: اطلاعات موضوعی پس از اطلاعات غیر موضوعی قرار می‌گیرد. M. Mitun با تکیه بر مواد زبانهای چند ترکیبی با آرگومانهای ضمیری، پیشنهاد کرد که نظم اساسی را به عنوان یک ویژگی قابل اجرا جهانی در نظر نگیریم. در واقع، اگر عبارات اسمی صرفاً ضمیمه‌ای برای استدلال‌های ضمیری باشند، ترتیب آنها به سختی باید به عنوان ویژگی مهم زبان در نظر گرفته شود.

یکی دیگر از ویژگی های تعدادی از زبان های هندی تقابل بین سوم شخص نزدیک (نزدیک) و مبین (دور) است. معروف ترین سیستم از این نوع در زبان های آلگونکیان یافت می شود. عبارات اسمی به صراحت به عنوان اشاره به یک فرد نزدیک یا مبهم مشخص می شوند. این انتخاب بر اساس دلایل گفتمانی انجام می شود. علاوه بر این، بر اساس تفاوت بین دو شخص ثالث در تعدادی از زبان‌های هندی، دسته دستوریمعکوس بنابراین، در زبان های آلگونکی سلسله مراتب شخصی وجود دارد: 1، 2 شخص > 3 فرد نزدیک > 3 فرد مبتذل. در پیش‌بینی‌های متعدی، ممکن است فاعل در این سلسله مراتب بالاتر از بیمار باشد و سپس فعل به صورت مستقیم مشخص می‌شود و اگر عامل پایین‌تر از بیمار باشد، فعل به صورت معکوس مشخص می‌شود.

آندری کیبریک ادبیات Berezkin Yu.E.، Borodatova A.A.، Istomin A.A.، Kibrik A.A.زبان های هندی . در کتاب: قوم شناسی آمریکایی. آموزش(در حال چاپ)
کلیموف G.A. گونه‌شناسی زبان‌های فعال . م.، 1977

هندی (آمریکایی)زبان های زنده و مرده جمعیت بومی آمریکا (به استثنای اسکیمو آلئوت) هستند. بیش از 3000 نفر از آنها در مجموع بیش از 27 میلیون نفر به زبان های هندی صحبت می کنند.
خانواده های اصلی زبان های هندی در آمریکای شمالی(ایالات متحده آمریکا، کانادا، بخش بزرگی از مکزیک): Na-Dene (75 زبان)، سالیش (38 زبان)، Algonquian (74 زبان)، Sioux (بیش از 10 زبان)، Iroquois (حدود 20 زبان)، خلیج (65 زبان) )، Jocaltec (79 زبان).
گاهی اوقات تلاش هایی برای پیوند ژنتیکی زبان های Na-Dene با زبان های دنیای قدیم (در درجه اول چینی-تبتی) وجود دارد.
کلان خانواده آلگونکیان-واکاش (طبقه یا شاخه) شامل (طبق گفته ای. ساپیر) زبان های آلگونکیان، ریتوان، بئوثوک و کوتنای جدا شده و همچنین زبان های سالیش، چیماکوم و واکاش است که در خانواده موسان متحد شده اند.
E. Sapir شامل زبان های Hocaltec (به همراه Caddo، Iroquois، Sioux، Gulf و دیگران) در کلان خانواده Hoka-Sioux است.
عمدتا در آمریکای مرکزیخانواده‌های تانو-آزتکان، اوتومانگ و مایا در آن حضور دارند.
زبان های تانو آزتکان در جنوب و غرب ایالات متحده و شمال مکزیک توسط حدود 1.5 میلیون نفر صحبت می شود. این گروه شامل خانواده اوتو آزتک می شود. طبق طبقه بندی S. Lam به 8 زیر خانواده تقسیم می شود: Numic، Hopi، Tubatyulabal (در سال 1977 10 سخنران وجود داشت). شوشون، آزتک، پیمیک، تاراکایت، کوراچول.
تعداد کلحدود 1.2 میلیون نفر به زبان های خانواده Otomang صحبت می کنند. برخی از محققان این خانواده را (به همراه زبان‌های پنوتی، اوتوآزتکانی و مایاسوکه-توتوناک) به عنوان بخشی از خانواده بزرگ‌تر پنوتی می‌دانند. R.E. Longaker زبان های Otomang را به 7 گروه تقسیم می کند: Otopamaic، Popolocan، Mixtec، Chorotega، Zapotec، Chinantec و Amusgo.
زبان های خانواده مایا-کیچه (زیرخانواده های مایا با 4 گروه و کیچه با 3 گروه) در مکزیک، گواتمالا و هندوراس رایج است و حدود 2.3 میلیون نفر به آن صحبت می کنند. J.H. گرینبرگ زبان‌های مایا-کیچه، توتوناک و میش-زوک را در خانواده مایا-زوک گروه‌بندی می‌کند، که بیشتر در خانواده فرضی بزرگ‌تر ماکرو پنوتین قرار می‌گیرد.
بزرگترین خانواده های زبان های هندی در آمریکای جنوبی: Chibcha، Arawak، Caribbean، Kechumara، Pano-Tacana، Tupi-Guarani. بسیاری از زبان های جدا شده و گروه های زبانی کوچک خارج از طبقه بندی باقی می مانند.
بیشتر زبان های چیبچان که در آمریکای مرکزی و جنوبی صحبت می شود منقرض شده اند. زبان های زنده توسط حدود 600000 نفر صحبت می شود. به گفته Ch. Loukotka، زبان های چیبچان به 20 گروه تقسیم می شوند.
زبان های آراواکایی که توسط حدود 400000 نفر از فلوریدا جنوبی و جزایر کارائیب تا پاراگوئه و از سواحل اقیانوس آرام پرو تا دلتای آمازون صحبت می شود، (به گفته جی. گرینبرگ) بخشی از گروه استوایی شاخه آندو-استوایی هستند.
خانواده کارائیب حدود 100 زبان دارد که توسط حدود 170000 نفر صحبت می شود (گویان، سورینام، گویان فرانسه، ونزوئلا، شمال برزیل، بخش هایی از کلمبیا و داخل کشور برزیل). جی. گرینبرگ شامل این زبانها (همراه با زبانهای ژه، پانو، نامبکوارا، هوارپه، پبا، ویتوتو و غیره) در خانواده کلان Zhe-Pano-Caribbean است.
خانواده کچومارا (بیش از 16 میلیون گویشور) شامل زبان های کچوا و آیمارا (هر دو) است. زبان های رسمیدر بولیوی، همراه با اسپانیایی). ارتباط ژنتیکی با زبان های دیگر نامشخص است.
زبان‌های خانواده Pano-Tacana (حدود 40 زبان، گروه‌های پانو و تاکانو) در پرو، بولیوی، برزیل گسترده هستند (تعداد سخنرانان آن حدود 120000 نفر است). این زبان‌ها (به همراه زبان‌های شیلی و آرژانتین چون، مانکن، اونا، تهوئلچه، تهوش، موزتن، یوراکاره) در انجمن ژنتیکی گسترده‌تر ماکرو پانا تاکانا قرار دارند. یک رابطه دور با زبان های کچومارا و کایوواوا فرض می شود. همپوشانی های کلی با زبان های توکانو وجود دارد.
این خانواده شامل حدود 10 زبان است که در جنوب شرقی برزیل گسترده است (35000 زبان). این بخشی از خانواده بزرگ Macroje (همراه با زبان های مشاکالی و کاراژه) است. یک ارتباط ژنتیکی دور با خانواده های Tupi-Guarani و Bororo پیشنهاد شده است.
خانواده Tupi-Guarani شامل بیش از 50 زبان است که در برزیل، پاراگوئه و بولیوی صحبت می شود (حدود 4 میلیون نفر). این به 7 گروه اصلی تقسیم می شود: Tupi-Guarani خاص، Yuruna، Arikem، Tupari، Ramarama، Monde، و Purubora. قرار است مربوط به زبان های آراوکان و توکانو باشد. جی. گرینبرگ آنها را همراه با آراواک ها به عنوان متعلق به گروه استوایی شاخه آندو-استوایی طبقه بندی می کند.

گروه در Dene

چیپویان

کویوکن

چوپه

ناواهو

کیووا آپاچی

ایاک

Tlingit

هایدا

گروه هوکا سیوکس

سوبتیاباتلاپانکی

هوکا

Coawiltec

چروکی (معروف به تسلاگی)

سایر زبانهای ایروکویی

کادو

سیوکس

لاکوتا

ماسکوگی (کریک)

آلگونکوین-ریطوان

آراپاهو

سیاه پا

شاین

کری

الگونکوین شرقی

اوجیبوا (Ojibwe)

شاونی

ویوت

یوروک

پنوتی

مایدو

میووک

اورگون

چینچوکسکی

کلامات-مودوک

ساهاپتین

تسیمشیان

میکس سوکه

Uave

تانو آزتکان

هوپی

عددی (پلاتونی)

تاکیسکی (Takiskie)

آزتک

پیمیک

کیووا

تیوا

زبان های هندی آمریکای جنوبی

آراوکانی

چیبچا

ماکرو

پسیان

کچوا

توکانو

کارائیب

ویتوتو

آراواک

جیوارو

Nambikwara

پانو

یانومانسکی

تاکانسکی

گوارانی

ساپارو

دو دیدگاه اصلی وجود دارد. طبق اولین (به اصطلاح "گاه‌شماری کوتاه")، مردم حدود 14-16 هزار سال پیش به آمریکا آمدند. در آن زمان سطح دریا 130 متر کمتر از امروز بود و در زمستان عبور از روی یخ ها با پای پیاده سخت نبود.. بر اساس دوم، مردم ساکن شدند دنیای جدیدخیلی زودتر، از 50 تا 20 هزار سال پیش ("گاه شماری طولانی"). پاسخ به سوال "چگونه؟" بسیار واضح تر: اجداد باستانی سرخپوستان از سیبری از طریق تنگه برینگ آمده بودند و سپس به جنوب رفتند - یا در امتداد سواحل غربی آمریکا یا در امتداد بخش مرکزی قاره از طریق فضای خالی از یخ بین ورقه یخ Laurentian. و یخچال های طبیعی رشته های ساحلی در کانادا. با این حال، صرف نظر از اینکه اولین ساکنان آمریکا دقیقا چگونه حرکت کردند، آثار حضور اولیه آنها یا به دلیل بالا آمدن سطح دریا در اعماق آب به پایان رسید (اگر آنها در امتداد سواحل اقیانوس آرام قدم زدند)، یا توسط اقدامات یخچال های طبیعی (اگر مردم) نابود شدند. در امتداد بخش مرکزی قاره قدم زد). بنابراین اولین یافته های باستان شناسیدر برینگیا یافت نمی شوند برینگیا- یک منطقه جغرافیایی زیستی که شمال شرق آسیا و شمال غرب آمریکای شمالی را به هم متصل می کند.، و بسیار بیشتر در جنوب - به عنوان مثال، در تگزاس، شمال مکزیک، جنوب شیلی.

2. آیا سرخپوستان در شرق ایالات متحده با سرخپوستان در غرب تفاوت داشتند؟

رئیس تیموکوا حکاکی توسط تئودور دو برای پس از طراحی ژاک لو موین. 1591

حدود ده نوع فرهنگی سرخپوستان آمریکای شمالی وجود دارد قطب شمال (اسکیموها، آلئوت ها)، زیربارکتیک، کالیفرنیا (چوماش، واشو)، شمال شرقی ایالات متحده (وودلند)، حوضه بزرگ، فلات، ساحل شمال غربی، دشت های بزرگ، جنوب شرقی ایالات متحده، جنوب غربی ایالات متحده.. بنابراین، سرخپوستان ساکن کالیفرنیا (به عنوان مثال، Miwok یا Klamath) شکارچی، ماهیگیر و گردآورنده بودند. ساکنان جنوب غربی ایالات متحده - شوشون، زونی و هوپی - به فرهنگ های به اصطلاح پوئبلو تعلق دارند: آنها کشاورز بودند و ذرت، لوبیا و کدو می کارند. در مورد سرخپوستان شرق ایالات متحده، و به ویژه جنوب شرقی، اطلاعات بسیار کمتری وجود دارد، زیرا اکثر قبایل هندی با ورود اروپایی ها از بین رفتند. برای مثال، تا قرن هجدهم، مردم تیموکوا در فلوریدا زندگی می‌کردند که به خاطر خالکوبی‌های فراوانشان متمایز بودند. زندگی این افراد در نقاشی های ژاک لو موین ثبت شده است که در سال های 1564-1565 از فلوریدا دیدن کرد و اولین هنرمند اروپایی بود که بومیان آمریکایی را به تصویر کشید.

3. هندی ها کجا و چگونه زندگی می کردند

ویگوام آپاچی عکس نوح همیلتون رز. آریزونا، 1880کتابخانه عمومی دنور/ویکی‌مدیا کامانز

خانه های ادوبی در تائوس پوئبلو، نیومکزیکو. حدود سال 1900کتابخانه کنگره

سرخپوستان جنگلی در شمال و شمال شرق آمریکا در ویگوام ها زندگی می کردند - خانه های گنبدی شکل دائمی که از شاخه ها و پوست حیوانات ساخته شده بودند - در حالی که سرخپوستان پوئبلو به طور سنتی خانه های خشتی می ساختند. کلمه "ویگوام" از یکی از زبان های آلگونکی می آید. زبان های آلگونکی- گروهی از زبان های الژیایی، یکی از بزرگ ترین خانواده های زبانی. حدود 190 هزار نفر در شرق و مرکز کانادا و همچنین در سواحل شمال شرقی ایالات متحده به ویژه سرخپوستان کری و اوجیبوه به زبان های آلگونکی صحبت می کنند.و ترجمه شده به معنای چیزی شبیه «خانه» است. ویگوام ها از شاخه هایی ساخته می شدند که به هم گره می خوردند و ساختاری را تشکیل می دادند که روی آن با پوست یا پوست پوشانده می شد. یک نوع جالب از این خانه هندی خانه های به اصطلاح طولانی است که ایروکوئی ها در آنها زندگی می کردند. ایروکوئی- گروهی از قبایل با تعداد کل حدود 120 هزار نفر ساکن ایالات متحده آمریکا و کانادا.. آنها از چوب ساخته شده بودند و طول آنها می توانست بیش از 20 متر باشد: در یکی از این خانه ها چندین خانواده زندگی می کردند که اعضای آنها از بستگان یکدیگر بودند.

بسیاری از قبایل هندی، مانند اوجیبوه، حمام بخار مخصوصی داشتند - به اصطلاح "ویگوام عرق ریز". این یک ساختمان جداگانه بود، همانطور که ممکن است حدس بزنید، برای شستشو. با این حال، هندی ها اغلب خود را نمی شستند - به عنوان یک قاعده، چندین بار در ماه - و از حمام بخار نه چندان برای تمیزتر شدن، بلکه به عنوان یک عامل درمانی استفاده می کردند. اعتقاد بر این بود که حمام به بیماری ها کمک می کند، اما اگر احساس خوبی دارید، می توانید بدون شستشو انجام دهید.

4. چه چیزی خوردند؟

مرد و زن در حال خوردن حکاکی توسط تئودور دی برای پس از نقاشی جان وایت. 1590

کاشت ذرت یا لوبیا. حکاکی توسط تئودور دو برای پس از طراحی ژاک لو موین. 1591Brevis narratio eorum quae in Florida Americae Provincia Gallis acciderunt / book-graphics.blogspot.com

دود کردن گوشت و ماهی. حکاکی توسط تئودور دو برای پس از طراحی ژاک لو موین. 1591Brevis narratio eorum quae in Florida Americae Provincia Gallis acciderunt / book-graphics.blogspot.com

رژیم غذایی سرخپوستان آمریکای شمالی کاملاً متنوع بود و بسته به قبیله بسیار متفاوت بود. بنابراین، Tlingits، که در ساحل اقیانوس آرام شمالی زندگی می کردند، عمدتا ماهی و گوشت فوک می خوردند. کشاورزان پوبلو هم غذاهای ذرت و هم از گوشت حیواناتی که از طریق شکار به دست می آمد می خوردند. و غذای اصلی سرخپوستان کالیفرنیا فرنی بلوط بود. برای تهیه آن، بلوط ها باید جمع آوری، خشک، پوست کنده و خرد شوند. سپس بلوط ها را در سبدی گذاشته و روی سنگ های داغ می جوشانند. ظرف حاصل شبیه چیزی بین سوپ و فرنی بود. آنها آن را با قاشق یا فقط با دست می خوردند. سرخپوستان ناواهو نان را از ذرت درست می کردند و دستور پخت آن حفظ شده است:

«برای تهیه نان، به دوازده خوشه ذرت با برگ نیاز دارید. ابتدا باید لپه ها را پوست بگیرید و دانه ها را با رنده خرد کنید. سپس توده به دست آمده را در برگ های ذرت بپیچید. سوراخی در زمین به اندازه کافی بزرگ حفر کنید تا بسته ها را در خود جای دهد. در گودال آتش روشن کنید. وقتی زمین به درستی گرم شد، زغال ها را بردارید و دسته ها را در سوراخ قرار دهید. روی آنها را بپوشانید و روی آن آتش روشن کنید. پخت نان حدود یک ساعت طول می کشد.»

5. آیا یک غیر هندی می تواند قبیله را رهبری کند؟

فرماندار Solomon Bibo (نفر دوم از چپ). 1883آرشیو عکس قصر فرمانداران/ مجموعه‌های دیجیتال نیومکزیکو

در 1885-1889، سولومون بیبو یهودی به عنوان فرماندار سرخپوستان آکوما پوئبلو، که از اواسط دهه 1870 با آنها تجارت کرده بود، خدمت کرد. بیبو با یک زن آکوما ازدواج کرده بود. درست است، این تنها مورد شناخته شده است که یک پوبلو توسط یک غیر هندی رهبری می شود.

6. مرد کنویک کیست؟

در سال 1996، بقایای یکی از ساکنان باستانی آمریکای شمالی در نزدیکی شهر کوچک Kennewick در ایالت واشنگتن پیدا شد. این همان چیزی است که آنها او را می نامیدند - مرد کنویک. از نظر ظاهری، او بسیار متفاوت از سرخپوستان مدرن آمریکایی بود: او بسیار قد بلند بود، ریش داشت و بیشتر شبیه آینوی مدرن بود. آینو- ساکنان باستانی جزایر ژاپن.. محققان پیشنهاد کردند که این اسکلت متعلق به یک اروپایی است که در قرن نوزدهم در این مکان ها زندگی می کرد. با این حال، تاریخ گذاری رادیوکربن نشان داد که صاحب اسکلت 9300 سال پیش می زیسته است.

بازسازی ظاهر Kennewick Manبریتنی تاچل/موسسه اسمیتسونیان

این اسکلت اکنون در موزه تاریخ طبیعی برک در سیاتل نگهداری می شود و سرخپوستان امروزی ایالت واشنگتن مرتباً درخواست می کنند که بقایای آن طبق سنت های هندی برای دفن به آنها داده شود. با این حال، هیچ دلیلی وجود ندارد که باور کنیم مرد Kennewick در طول زندگی خود به هر یک از این قبایل یا اجداد آنها تعلق داشته است.

7. نظر هندی ها در مورد ماه

اساطیر هند بسیار متنوع است: قهرمانان آن اغلب حیواناتی مانند کایوت، بیش از حد یا زاغ یا اجرام آسمانی - ستارگان، خورشید و ماه هستند. به عنوان مثال، اعضای قبیله کالیفرنیایی وینتو معتقد بودند که ماه ظاهر خود را مدیون خرسی است که سعی کرد آن را گاز بگیرد، و ایروکوئی ها ادعا کردند که پیرزنی روی ماه وجود دارد که کتانی می بافد (زن بدبخت به آنجا فرستاده شد زیرا می توانست. پیش بینی نکنید که دنیا کی به پایان می رسد).

8. زمانی که سرخپوستان تیر و کمان گرفتند

سرخپوستان ویرجینیا صحنه شکار. حکاکی توسط تئودور دی برای پس از نقاشی جان وایت. 1590مجموعه کارولینای شمالی/کتابخانه های UNC

امروزه سرخپوستان قبایل مختلف آمریکای شمالی اغلب در حالی که کمان را در دست دارند یا تیراندازی می کنند به تصویر کشیده می شوند. همیشه اینجوری نبود مورخان هیچ چیز در مورد این واقعیت نمی دانند که اولین ساکنان آمریکای شمالی با کمان شکار می کردند. اما اطلاعاتی وجود دارد که از انواع نیزه ها استفاده می کردند. اولین یافته های نوک پیکان به حدود هزاره نهم قبل از میلاد برمی گردد. آنها در قلمرو آلاسکا مدرن ساخته شدند - تنها پس از آن فناوری به تدریج به سایر نقاط قاره نفوذ کرد. در اواسط هزاره سوم قبل از میلاد، پیازها در قلمرو کانادا مدرن ظاهر شدند و در آغاز عصر ما به قلمرو دشت های بزرگ و کالیفرنیا آمدند. در جنوب غربی ایالات متحده، تیرها و کمان ها حتی دیرتر ظاهر شدند - در اواسط هزاره اول پس از میلاد.

9. هندی ها به چه زبان هایی صحبت می کنند؟

پرتره سکویا، خالق هجای هندی چروکی. نقاشی هنری اینمن. در حدود سال 1830گالری ملی پرتره، واشنگتن / ویکی‌مدیا کامانز

امروزه سرخپوستان آمریکای شمالی تقریباً به 270 زبان مختلف صحبت می کنند که به 29 خانواده زبانی و 27 زبان منزوی یعنی زبان های منزوی که به هیچ خانواده بزرگی تعلق ندارند، اما خود را تشکیل می دهند، صحبت می کنند. هنگامی که اولین اروپایی ها به آمریکا آمدند، زبان های هندی بسیار بیشتری وجود داشت، اما بسیاری از قبایل منقرض شدند یا زبان خود را از دست دادند. بیشترین تعداد زبان های هندی در کالیفرنیا حفظ شده است: 74 زبان متعلق به 18 خانواده زبانی در آنجا صحبت می شود. از رایج ترین زبان های آمریکای شمالی می توان به زبان ناواهو (حدود 180 هزار هندی به آن صحبت می کنند)، کری (حدود 117 هزار) و اوجیبوه (حدود 100 هزار) اشاره کرد. اکثر زبان های هندی اکنون استفاده می کنند الفبای لاتین، اگرچه چروکی ها از هجای اصلی توسعه یافته در استفاده می کنند اوایل XIXقرن بیشتر زبان‌های هندی در معرض خطر انقراض هستند - به هر حال، کمتر از 30٪ از هندی‌های قومی به آنها صحبت می‌کنند.

10. هندی های مدرن چگونه زندگی می کنند

امروزه اکثر نوادگان سرخپوستان در ایالات متحده و کانادا تقریباً مانند فرزندان اروپایی ها زندگی می کنند. تنها یک سوم از آنها توسط مناطق رزرو شده اشغال شده اند - سرزمین های خودمختار هند که حدود دو درصد از مساحت ایالات متحده را تشکیل می دهند. سرخپوستان مدرن از مزایای متعددی برخوردار هستند و برای دریافت آنها باید اصل هندی خود را ثابت کنید. همین بس که جد شما در سرشماری اوایل قرن بیستم نام برده شده یا درصد خاصی از خون هندی داشته است.

قبایل روش های مختلفی برای تعیین اینکه آیا یک شخص به آنها تعلق دارد یا خیر، دارند. به عنوان مثال، Isleta Pueblos تنها کسانی را که حداقل یکی از والدین آنها از اعضای قبیله و یک سرخپوست اصیل بوده را متعلق به خود می دانند. اما قبیله اوکلاهما آیووا لیبرال‌تر است: برای عضویت در آن، فقط باید 16/1 خون سرخپوستان داشته باشید. در عین حال، نه دانش زبان و نه پیروی از سنت های هندی اهمیتی ندارد.

همچنین به مطالب مربوط به سرخپوستان آمریکای مرکزی و جنوبی در دوره "" مراجعه کنید.

زبان‌های هندی (زبان‌های آمریند) زبان‌های جمعیت بومی آمریکا (به استثنای زبان‌های اسکیمو-آلوت) هستند. آنها با بیشترین کاملیت تاریخی در آمریکای مرکزی و جنوبی نشان داده شده اند. تعداد کل سخنرانان 27.5 میلیون نفر است. از لحاظ تاریخی، آنها به زبان های جمعیتی باز می گردند که حدود 40-30 هزار سال پیش از آسیا از طریق منطقه تنگه برینگ مهاجرت کردند. علیرغم تعدادی از فرضیه‌ها که رابطه ژنتیکی اولیه همه گروه‌های زبان‌های هندی (P. Rive، A. L. Kroeber، M. Swadesh، و غیره) را نشان می‌دهند، نمی‌توان پیوندهای خانوادگی آنها را اثبات‌شده در نظر گرفت. تلاش برای نزدیک کردن زبان های هندی با برخی خانواده های زبانیدنیای قدیم مشکوک تر است.

خانواده های اصلی زبان های هندی در آمریکای شمالی: Na-Dene، Salish، Algonquian، Sioux، Iroquois، Gulf، Jocaltec. خانواده های تانو آزتکان، اوتومانگ و مایا عمدتاً در آمریکای مرکزی حضور دارند. بزرگترین خانواده های زبان های هندی در آمریکای جنوبی: چیبچا، آراواکان، کارائیب، کچومارا، پانو تاکانا، توپی گوارانی. تعدادی از زبان های جدا شده و گروه های زبانی کوچک خارج از این طبقه بندی باقی می مانند. تحقیقات تاریخی تطبیقی و ایجاد یک طبقه‌بندی نسب‌شناختی نه تنها به دلیل ناقص بودن مرحله توصیفی یادگیری زبان، بلکه (به دلیل کاهش تعداد زبان‌های هندی) به دلیل از دست دادن با مشکل مواجه است. تعداد زیادیپیوندهای گذار از قبل موجود در زنجیره توسعه تاریخی. اثبات فرضیه های خویشاوندی زبانی دور به ویژه دشوار است. با این وجود، فرضیات کاملاً واقع بینانه ای در مورد امکان پیوندهای ژنتیکی گسترده برای تعدادی از زبان های آمریکای شمالی و تعدادی از زبان های آمریکای جنوبی وجود دارد.

زبان‌های هندی از یک سو واگرایی‌های قابل توجه و از سوی دیگر توازی‌های آشکاری از خود نشان می‌دهند. سیستم آوایی در زبان های مختلفبه طور قابل توجهی متفاوت است. تی میلوسکی 3 نوع اصلی از سیستم های واج شناختی را در منطقه آمریکا شناسایی می کند: آتلانتیک (با آواز توسعه یافته و همخوانی ضعیف با نسبت قابل توجهی از سونورانت ها)، اقیانوس آرام (با همخوانی غنی و آواز محدود) و مرکزی (با ترکیب واجی یک حدواسط). نوع). به طور کلی، مفصل‌های حنجره ایجاد می‌شوند که بر اساس آن دو یا سه ردیف توقف مخالف (و گاهی اوقات آفریکات) که توسط صامت‌های آسپیره شده، گلوتالیزه و صدادار تشکیل شده‌اند، عمدتاً در آمریکای شمالی ایجاد می‌شوند. صامت های لبیال شده بسیار گسترده هستند، با این حال، ماهیت تک آوایی آن ها همیشه به راحتی قابل توجیه نیست. توقف های صوتی نسبتاً نادر است. در بیشتر زبان ها، صامت ها و مصوت ها در یک کلمه تقریباً یکنواخت توزیع می شوند. ساختارهای واج‌شناختی گسترده مانند CVC، CVCV، CVCVC(V) و غیره. ترکیب‌های همخوان معمولاً بیش از دو واج ندارند. قوانین استرس بسیار متفاوت است. بسیاری از زبان ها دارای ویژگی های آهنگی هستند. برخی از پدیده های عروضی نیز جالب هستند (به ویژه، پدیده هایی مانند هماهنگی).

از نظر گونه‌شناسی فشرده، زبان‌های هندی شامل زبان‌های اسمی (Quechumara، Jocaltec)، ارگاتیو (Algonquian، Mayan، Pano-Tacana) و فعال (Na-Dene، Sioux، Tupi-Guarani) هستند. در تعدادی از موارد، ساختار یک زبان را می توان از نظر گونه شناختی میانی تشخیص داد.

از نظر گونه‌شناسی ریخت‌شناختی، بیشتر زبان‌های هندی ساختار چسبندگی کم و بیش ثابتی را با درجات مختلف سنتز نشان می‌دهند. زبان های پلی سنتتیک به ویژه در آمریکای شمالی رایج هستند. رابطه بین پسوند و پیشوند در زبان ها متفاوت است، اما زبان های صرفاً پسوندی استثنا هستند. رابطه بین کلمه سازی اسمی و کلامی در زبان های مختلف منطبق نیست. ضمائم برای تولید اسم های لفظی ایجاد می شود. عطف لفظی در کل بسیار بهتر از عطف اسمی توسعه یافته است. از دسته بندی های صرفی فعل، رایج ترین آنها عبارتند از: شخص (معمولاً با یک عبارت پیشوندی)، عدد، جنبه-زمان، نسخه، نحوه عمل. ساختار افعال یک نفره بر فعل های دو نفره غالب است. در بسیاری از زبان‌ها، تمثیل‌گرایی از ریشه‌های افعالی وجود دارد که مفرد و را می‌رسانند جمعسوژه ها یا اشیاء شرکت کننده در عمل. پارادایم موردی نام فقط در برخی از زبان ها شناخته شده است (به عنوان مثال، Kechumara، Maya). دسته اعداد تا حدودی بیشتر نشان داده شده است. مقوله مالکیت گسترده است و اغلب بین اشکال تعلق آلی و معدنی تمایز قائل می شود. یکی از ویژگی های مشترک زبان های هندی، سیستم گزاره های معنایی مکان و قید است. صفت ها در برخی از زبان ها یک کلاس بسیار محدود از کلمات را تشکیل می دهند. سیستم های اسمی توسعه یافته اند. آنها با مخالفت سه مرحله حذف، منتقل شده مشخص می شوند ضمایر اثباتیو همچنین وجود اشکال شامل و اختصاصی ضمیر اول شخص. pl ساعت

ساختارهای نحوی زبان های هندی متنوع است، اما ضعیف مطالعه شده است. فعل محمول مرکز سازماندهی جمله است. در بسیاری از موارد، ارتباط ترکیبی شی (کمتر سوژه) با محمول لفظی. ترتیب کلمات در یک جمله به طور قابل توجهی متفاوت است، الگوهای SOV، OSV، OVS، VOS و VSO ذکر شده است. یک صفت صفت معمولاً پس از واجد شرایط قرار می گیرد و یک صفت اسمی معمولاً قبل از آن قرار می گیرد. جمله پیچیدهکمتر مورد مطالعه قرار گرفته است، اما واضح است که parataxis به شدت بر هیپوتاکسی غلبه دارد.

صندوق واژگانی زبان های هندی هم از نظر حجم و هم در سازمان داخلی آن به طور قابل توجهی متفاوت است. به اصطلاح زبان ها گسترده هستند. طبقه بندی های اسمی پنهان به دلیل عدم وجود ویژگی های کلاس در خود نام ها بر اساس ماهیت توافق کلمه با کلمات مرتبط نحوی ایجاد شده است. قابل توجه در فرهنگ لغت وزن مخصوصواژه های توصیفی (صوتی- نمادین و نمادین). توازی‌های واژگانی بین زبان‌های آمریکای شمالی و آمریکای جنوبی از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است (ر.ک. به ریشه ضمایر شخصی از لیتر اول و دوم، و همچنین واژگان با معنی «مرد»، «دست»، «دهان»، « نوشیدنی»، «آفتاب» و غیره). بسیاری از زبان های آمریکای شمالی از انگلیسی، فرانسوی و تا حدی روسی وام گرفته شده اند. کلمات اسپانیایی و پرتغالی زیادی در زبان های آمریکای مرکزی و جنوبی وجود دارد. در منطقه آمریکای مرکزی وام‌های زیادی از زبان‌های تانو-آزتکان و مایا، در منطقه آند آمریکای جنوبی - از زبان‌های کچومارا وجود دارد.

بیشتر زبان های هندی نانوشته می مانند. 3 نوع اصلی از نوشته های باستانی در این قاره شناخته شده است: نوشتن آزتک، نوشتن مایاها، و نوشتن هیروگلیف برای نوشتن متن به زبان های کچوا و آیمارا (ظاهراً دومی در دوران پیش از کلمبیا نیز به وجود آمد).

قبلاً در دوران مدرن، سیستم های تصویری در برخی از مناطق آمریکای شمالی استفاده می شد. در آغاز قرن نوزدهم. سکویا هندی چروکی یک هجا بر اساس سیستم گرافیکی لاتین ایجاد کرد. تلاش هایی برای ایجاد سیستم های نوشتاری هجا برای برخی دیگر از زبان های آمریکای شمالی صورت گرفته است. در قرن بیستم زبان های ناواهو، کچوا، آیمارا، گوارانی و برخی دیگر اشکال ادبی خاص خود را دارند.

مطالعه زبان های هندی در قرن شانزدهم آغاز شد، اما برای مدت بسیار طولانی خالص باقی ماند. جهت گیری عملی. از قرن هفدهم تا اوایل قرن بیستم. تعدادی فرهنگ لغت و دستور زبان کوتاه (عمدتا توسط مبلغان مذهبی) ایجاد شد. در واقع تحقیق کنیدزبان ها در نیمه دوم قرن نوزدهم آغاز شد. در پایان قرن نوزدهم - نیمه اول قرن بیستم. آثار Rivet، F. Boas، E. Sapir و Swadesh نقش عمده‌ای در مطالعه زبان‌های هندی داشتند. در نیمه دوم قرن بیستم. در زمینه مطالعات آمریکایی، M. R. Haas، K. L. Pike، H. Heuer، R. E. Longacre، J. Greenberg، E. Matteson و بسیاری دیگر کار می کنند. با این حال، دانش زبان های هندی بسیار ناهموار باقی مانده است. به ویژه، حتی مرحله توصیفی را نمی توان کامل دانست، به خصوص برای زبان های آمریکای جنوبی. سیستم های آوایی نسبتاً بهتر شناخته شده اند. تحقیقات قانونی-تاریخی به طور قابل توجهی جلوتر از تحقیقات گونه شناسی است. پیوندهای ژنتیکی بین برخی از گروه های زبانی آمریکای جنوبی تا حدی اثبات شده است. روابط منطقه ای زبان های هندی نیز موضوع تحقیق می شود.

ادبیات

Knorozov Yu V. نوشتن سرخپوستان مایا. M. - L.، 1963.
Klimov G. A. گونه شناسی زبان های فعال. م.، 1977.
هندبوک زبان های ایدی آمریکایی، pt. 1-2. واشنگتن، 1911-22; pt 3. N.Y., 1933-39.
ساختارهای زبانی آمریکای بومی N. Y.، 1946.
Pinnow H. J. Die nordamerikanischen Indianersprachen. ویسبادن، 1964.
Milewski T. مطالعات گونه‌شناسی در مورد زبان‌های سرخپوستان آمریکایی. کراکوف، 1967.
CTL، v. 4، زبانشناسی ایبری-آمریکایی و کارائیب، ص. 2. لاهه - پاریس، 1968.
مطالعات تطبیقی در زبان‌های آمریکایی لاهه - پاریس، 1972.
Sherzer J.، یک مطالعه نوع شناسی منطقه ای زبان های سرخپوستان آمریکایی در شمال مکزیک. آمستردام - آکسفورد، 1976.
Campbell L., Mithun M. (ویرایشگران)، زبان های بومی آمریکا. ارزیابی تاریخی و تطبیقی. آستین، 1979.
زبان های گرینبرگ جی اچ در قاره آمریکا. استنفورد، 1987.

G. A. Klimov

زبان های هندی

(زبانی فرهنگ لغت دایره المعارفی. - م.، 1990. - ص 176-177)

مقالات مرتبط

روز سربازان مهندسی استاویتسکی یوری میخایلوویچ بیوگرافی رئیس نیروهای مهندسی

I. KOROTCHENKO: ظهر بخیر! خوشحالم که به همه کسانی که اکنون به برنامه "ستاد کل" در سرویس اخبار روسیه در استودیو ایگور کوروتچنکو گوش می دهند، خوش آمد می گویم. میهمانمان را معرفی می کنم - در کنارم رئیس نیروهای مهندسی نیروهای مسلح ...
بیوگرافی قهرمان اتحاد جماهیر شوروی یوری بابانسکی

بابانسکی یوری واسیلیویچ - قهرمان اتحاد جماهیر شوروی، ژنرال سپهبد، فرمانده گروهان پاسگاه مرزی 2 "نیژن-میخائیلوفسکایا" از 57 دوره فرمان ایمان اوسوری از گروه مرزی پرچم سرخ کار به نام V.R.
آسمارا اریتره.

اسمره که در قرن دوازدهم تأسیس شد، در سال 1884 پایتخت کشور اعلام شد. اواخر دهه 1800 ایتالیا استعمار اریتره را آغاز کرد و به زودی یک راه آهن باریکه ساخته شد که آسمارا را به ساحل متصل می کرد که وضعیت را افزایش داد.
"صلیبیون" چه کسانی هستند؟

داستان‌های شوالیه‌های وفادار به پادشاه، یک بانوی زیبا و یک وظیفه نظامی برای قرن‌ها الهام‌بخش مردان برای استثمار بودند، و اهالی هنر برای خلاقیت (1200-1278) اولریش فون لیختنشتاین به اورشلیم حمله نکرد. ..
اصول تفسیر کتاب مقدس (4 قانون طلایی برای خواندن)

سلام برادر ایوان! منم اولش همینو داشتم اما هر چه زمان بیشتری را به خدا اختصاص دادم: خدمت و کلام او، برای من قابل درک تر شد. من در این مورد در فصل «کتاب مقدس باید مطالعه شود» در کتابم «بازگشت به...» نوشتم.
فندق شکن و پادشاه موش - ای. هافمن

این اکشن در آستانه کریسمس رخ می دهد. در خانه مشاور استالباوم، همه در حال آماده شدن برای تعطیلات هستند و ماری و فریتز بچه ها مشتاقانه منتظر هدایایی هستند. آنها تعجب می کنند که پدرخوانده شان، ساعت ساز و جادوگر دروسل مایر، این بار چه چیزی به آنها می دهد. در میان...