اوزنادزه dn مبانی تجربی روانشناسی نگرش. نظریه نگرش به طور خلاصه نصب و توجیه تجربی آن

, ناخودآگاه , رفتار

سالهای زندگی: 1886 -1950

وطن:ساکارا (روستا) (امپراتوری روسیه)

اوزنادزه دیمیتری نیکلایویچ (1886-1950) - روانشناس و فیلسوف گرجستانی، یکی از بنیانگذاران گرجستان، خالق مکتب روانشناسی نگرش. دکترای فلسفه (1909)، استاد. عضو D آکادمی علوم GSSR از زمان تأسیس آن (1941)، عضو. هیئت رئیسه علوم اجتماعی فرهنگستان. سازمان دهنده و مدیر موسسه روانشناسی آکادمی علوم GSSR (1941-1950) که در سال 1950 به نام وی نامگذاری شد. مفتخر شد دانشمند گرجستان (1946).

به دلیل شرکت در نهضت انقلابی از آخرین کلاس ورزشگاه اخراج شد.

او تحصیلات خود را در رشته فلسفه در دانشگاه لایپزیگ (1909) گذراند و در آنجا نزد دبلیوونت، آی. ولکلت و پی. بارت تحصیل کرد. در اینجا در سال 1907 او جایزه ای برای کارهای اختصاص داده شده به فلسفه G. Leibniz دریافت کرد و در سال 1909 از دکترای خود دفاع کرد. دیس با موضوع "جهان بینی متافیزیکی V. Solovyov". در سال 1913 به عنوان دانشجوی خارجی از دانشکده تاریخ و فیلولوژی دانشگاه خارکف فارغ التحصیل شد. او فعالیت های علمی و آموزشی حرفه ای خود را در سال 1910 آغاز کرد. او اولین مدرسه دخترانه را در گرجستان با تدریس به زبان گرجی ایجاد کرد (1915).

او یکی از سازمان دهندگان دانشگاه دولتی تفلیس (1918) بود، جایی که او ریاست بخش روانشناسی و آزمایشگاه روانشناسی را که ایجاد کرد (1918-1950) بود.

در سال 1927، به ابتکار او، انجمن روانشناسان گرجستان تشکیل شد. او بخش های روانشناسی را ایجاد کرد و آنها را در مؤسسات آموزشی در کوتایسی (1932-1940) و سوخومی (1938-1940) هدایت کرد.

در طول جنگ جهانی دوم، او در بیمارستان در دفتر توانبخشی آسیب روانی کار می کرد. در سال 1943 ، او ریاست مؤسسه روانشناسی آکادمی علوم GSSR را بر عهده گرفت ، که او آن را سازماندهی کرد و تا آخرین روزهای زندگی خود آن را رهبری کرد. U. نویسنده نظریه عمومی روانشناختی نگرش است که ویژگی های فرآیندهای ناخودآگاه، فعالیت های هدفمند و همچنین الگوهای رفتار اجتماعی انسان را توضیح می دهد. پیش فرض آن تحلیلی از آثار V. Solovyov، A. Bergson، G. Leibniz است. در عین حال، او روانشناسی را به عنوان علم یک شخصیت معنوی یکپارچه تفسیر کرد که ممکن است انگیزه ها و اعمال آن ماهیت ناخودآگاه داشته باشد.

3 صفحه، 1283 کلمه

جامعه شناسی به عنوان یک علم، علوم سیاسی به عنوان یک علم، روانشناسی اجتماعی به عنوان یک علم، فلسفه. چه موضوعی در سه ماهه اول مطالعه شد... . S. Solovyov (1853-1900) در مورد معنای فلسفه. بیش از دو هزار و نیم سال است که فلسفه در بشریت وجود داشته است. چه... او اسپنگلر. E. "فلسفه تاریخ و فلسفه اجتماعی ... - اینها موضوعات اصلی فلسفه روسیه هستند. مهم ترین و اصلی ترین ساخته شده ...

در دهه 1920 پایه های دکترین روانشناختی عمومی نگرش را توسعه داد (پدیده نگرش توسط روانشناس آلمانی L. Lange در سال 1888 در حین مطالعه خطاهای ادراک کشف شد) که تا حدی با مفهوم روانکاوانه ضمیر ناخودآگاه مخالف بود. او نگرش را به عنوان یک حالت ذهنی کل نگر از آمادگی سوژه برای انجام یک رفتار خاص درک کرد. بر اساس عوامل انگیزشی و موقعیتی به وجود می آید و به همین دلیل توانایی تنظیم اجرای رفتار مناسب را به دست می آورد. با ایجاد یک مدل آزمایشی ساده و مؤثر برای مطالعه نگرش ها (روش نگرش ثابت)، U. به همراه همکارانش تعدادی از ویژگی های روانشناختی کلی و روانشناختی متفاوت نگرش ها (یکپارچگی، تحریک پذیری، قدرت، پویایی، انعطاف پذیری، تابش) را شناسایی کردند. و غیره).

او بر این اساس یک گونه شناسی نگرشی از شخصیت ساخت. در آثار یو، ماهیت کل نگر-شخصی نگرش، ماهیت ناخودآگاه آن و قوانین شکل گیری و سیر آن آشکار و توجیه شده است. W. نویسنده مطالعات متعدد در زمینه های مختلف روانشناسی است. او در مورد مسائل تفکر، گفتار، توجه و اراده تحقیقات نظری و تجربی انجام داد. او توجه ویژه ای به مطالعه زبان، شکل گیری مفاهیم، ​​نام گذاری و درک معانی داشت. حوزه مورد علاقه او همچنین شامل مشکلات روش شناسی و تاریخچه روانشناسی بود. او موضوعات روان‌شناسی، پدولوژی، روان‌شناسی رشد و تربیت و روان‌شناسی جانوری را توسعه داد. او سهم بسزایی در توسعه تفکر فلسفی و آموزشی در گرجستان داشت. W. نویسنده آثار: “Henri Bergson”, 1920; "مبانی روانشناسی تجربی"، 1934; «به سوی روانشناسی نگرش»، 1938; «روانشناسی عمومی»، 1940; "روانشناسی کودک"، 1947; "مبانی تجربی روانشناسی نگرش"، 1949; «پژوهش روانشناختی»، م.، 1345; مجموعه مقالات، جلد 1-6، Tb.، 1966-1967 (به زبان گرجی).

10 صفحه، 4627 کلمه

غلبه ویژگی های شخصیتی هیپومانیک و اسکیزوئید نتیجه گیری بر اساس تحقیقات روانشناختی تجربی نام کامل دختر *** سن 13 سال تحصیلات 7 پایه تاریخ...، مقاومت کم در موقعیت های استرس زا، تمایل به فانتزی جبرانی. سختی نگرش ها (تقاضاهای متورم از دیگران)، اضطراب، نارضایتی زیاد از نیاز به ارتباط...

____________________________

تاریخچه روانشناسی در چهره ها. شخصیت ها / زیر. ویرایش L.A. کارپنکو // واژگان روانشناسی. فرهنگ لغت دایره المعارف: در 6 مجلد / ویرایش - تالیف. L.A. کارپنکو تحت عمومی ویرایش A.V. پتروفسکی - M.: PER SE، 2005.

دیمیتری نیکولاویچ اوزنادزه (1886-1950) - روانشناس و فیلسوف برجسته گرجی، خالق نظریه های نگرش، که به ما اجازه داد نگاهی تازه به مکانیسم های عمیق رفتار انسان، فعالیت های زبانی و شناختی بیندازیم.

نویسنده ای که در این مقاله بررسی خواهیم کرد یکی از برجسته ترین نمایندگان روانشناسی شد و نظریه نگرش را ایجاد کرد. دیمیتری نیکولاویچ اوزنادزه در درجه اول به نقش ناخودآگاه در زندگی یک فرد علاقه مند بود. با این وجود، او از سایر نویسندگانی که مفهوم ناخودآگاه را مطرح کردند، از جمله فروید، به دلیل بی اساس بودن نظری و اغلب تجربی ایده هایشان انتقاد کرد. اما او به انتقاد بسنده نکرد، بلکه درک خود را از ناخودآگاه ارائه داد. تعیین کیفیت، که او به عنوان نصب تعیین کرد.

نگرش حالتی کل نگر و تمایز ناپذیر است که نه تنها فعالیت آگاهانه را پیش بینی می کند، بلکه آن را از پیش تعیین می کند. همانطور که خود D.M. اوزنادزه، فعالیت ذهنی در درجه دوم نگرش است.

نگرش در لحظه تماس بین بدن و محیط رخ می دهد. در این صورت بین نیاز و وضعیت ارضای آن تعامل وجود دارد.

با توجه به موارد فوق مشخص می شود که نصب تحت دو شرایط انجام می شود:

1. وجود یک نیاز فوری
2. وجود وضعیت رفع نیاز.

شناخت درمانی چیست و چگونه کار می کند؟

هیپنوتیزم - جادو، هنر، پزشکی؟ برنامه آموزشی مختصر هیپنوتیزم و هیپنوتیزم درمانی.

نصب و توجیه تجربی آن

برای نشان دادن ماهیت مفهوم مورد بررسی، به آزمایشاتی که در آن پدیده نصب کشف شد نگاه خواهیم کرد. بیشتر آزمایش‌ها برای روان‌شناسی آن زمان کاملاً معمولی بودند و به ایجاد توهم در هنگام مقایسه اشیاء مختلف در روش‌های مختلف خلاصه می‌شدند.

بنابراین، برای مثال، از آزمودنی خواسته شد دو توپ را وزن کند و مشخص کند که کدام یک سبک تر است. سوژه بدون مشکل این کار را انجام داد. با این حال، اگر قبل از وزن گیری کنترل، از آزمودنی خواسته شود تعداد معینی از جفت توپ را که از نظر وزنی متفاوت هستند تخمین بزند، در حین وزن کردن کنترل تقریباً همیشه دو نوع توهم ظاهر می شود. یکی از آنها توهم کنتراست است، زمانی که یک توپ سبک در برابر توپ سنگین حتی سبک تر به نظر می رسد. برعکس، اثر جذبی دیگر زمانی ظاهر می شود که یک توپ سبک سنگین تر به نظر برسد.

به همین ترتیب، می توانید وزن توپ هایی با حجم یکسان، اما وزن متفاوت را پیشنهاد دهید. و سپس سوژه می تواند اعلام کند که توپ سبکتر حجم کمتری دارد. حتی یک کودک نیز می تواند فریب چنین معمایی را بخورد و بپرسد چه چیزی سبکتر از یک کیلوگرم کرک یا یک کیلوگرم آهن است.

تعداد زیادی از تغییرات این آزمایش ها انجام شد. توهمات در روش های مختلف مقایسه شدند، به عنوان مثال، افراد تفاوت را نه تنها با وزن، بلکه از نظر بصری، گاهی اوقات با گوش، تعیین کردند. D. M. Uznadze و شاگردانش همچنین به دنبال این بودند که ببینند آیا این توهم از یک اندام حسی به اندام دیگر منتقل می شود یا خیر. و این واقعا اتفاق افتاد.

نتیجه گیری از آزمایشات

آزمایش‌کننده به این نتیجه رسید که اندازه‌گیری‌های قبل از اندازه‌گیری‌های کنترل اهمیت اصلی در ایجاد توهم دارند. بنابراین، اگر هیچ اندازه گیری اولیه وجود نداشته باشد، توهم نمی تواند مشاهده شود.

از این رو نتیجه گیری: در فرآیند اندازه گیری های کنترلی، یک حالت درونی خاص در فرد شکل می گیرد که درک او را در طول اندازه گیری های بعدی در جهت معین تغییر می دهد. این حالت که اگرچه نمی توان آن را آگاهانه نامید، به عنوان یک عامل تعیین کننده در رفتار و محتوای آگاهی عمل می کند.

انواع نصب

آزمایشگران انواع مختلفی از نصب را کشف کردند. می توان اشاره کرد که نصب در ابتدای آزمایش ماهیت متفاوتی نسبت به اندازه گیری کنترل دارد. اینجاست که شرح دو نوع تاسیسات از اینجا می آید.

1. نصب پراکندهدر اولین تماس با یک موقعیت اتفاق می افتد. با ابهام مشخص می شود و قادر به هدایت فعالیت فرد نیست.
2. نصب ثابت (متمایز).با برخوردهای مکرر با موقعیت های مشابه، نگرش شروع به تمایز می کند و شکل های خاص تری به خود می گیرد. چنین نصبی در حال حاضر قادر به تعیین مستقیم فعالیت است.

فرآیند میرایی گیاه

D. M. Uznadze در آزمایشات خود سعی کرد نه تنها یک نصب را تشکیل دهد، بلکه آن را نیز حذف کند. وی در این راستا تعدادی الگو را کشف کرد و مراحل تضعیف نصب را تشریح کرد

1. فاز توهمات متضاد. روی آن می توانید حضور یک نگرش و تجلی توهمات مربوطه را مشاهده کنید.
2. فاز توهمات جذبی. در این مرحله، فرآیند تضعیف نصب آغاز می شود. این را می توان در این واقعیت مشاهده کرد که در کنار توهمات متضاد، توهمات جذب کننده نیز ظاهر می شوند.
3. فاز بیان واقعیت. در نهایت، مرحله تشخیص واقعیت را مشاهده می کنیم، زمانی که سوژه رابطه واقعی اشیاء را در طول یک اندازه گیری کنترلی بیان می کند.

اگرچه این طرح بسیار ساده است، اما امکان شناسایی انواع خاصی از نگرش های مشخصه انواع مختلف افراد را فراهم می کند.

نصب بسته به ویژگی های مختلف شخصی

بسته به ویژگی های فرآیند انقراض تاسیسات، تعدادی از پدیده های احتمالی و انواع نصب شناسایی شده است.

1. نصب استاتیک (خشن و پلاستیک). ایستایی به این معنی است که وقتی نگرش یک فرد شکل گرفت، دیگر تغییر نمی کند. در یک نسخه خشن، در اصل تغییر نمی کند. در پلاستیک، فرد هنوز نگرش خود را با واقعیت تنظیم می کند، اما به ارزش های خود دست نمی یابد.
2. نصب دینامیکتوانایی فرد برای بازسازی جهان بینی خود مطابق با واقعیت را مشخص می کند. در نسخه پلاستیکی، بازسازی به تدریج رخ می دهد و تمام مراحل را طی می کند. در خشن بلافاصله اتفاق می افتد.
3. نصب غیر ثابت. در طی آزمایشات همچنین مشخص شد که تعدادی از افراد وجود دارند که قادر به ایجاد هیچ نگرش نیستند.

ویژگی های نصب سفارشی

قبلاً متذکر شدیم که در طی آزمایشات نصب، واقعیت تفاوت های فردی کشف شد. نمایندگان نظریه مورد بررسی تصمیم گرفتند تفاوت های احتمالی در نگرش ها و پارامترهای آنها را در بین افراد مختلف مطالعه و طبقه بندی کنند. این کار به طرح سوالات جدید در چارچوب روانشناسی افتراقی کمک کرد. بنابراین، نصب ممکن است ویژگی های زیر را داشته باشد.

1. تمایز. تمایز شامل تجربه فرد است و به معنای دقت و اطمینانی است که نگرش رفتار آینده را بازتعریف می کند.
2. تحریک پذیری. این ویژگی نشان می دهد که افراد مختلف ممکن است قبل از شکل گیری یک نگرش به تعداد متفاوتی از تکرار یک موقعیت تجربه نیاز داشته باشند.
3. قدرت. این برعکس ویژگی قبلی است. تعیین می کند که چند آزمایش برای حذف نصب لازم است.
4. پویایی، امکان اساسی تغییر تنظیمات را تعیین می کند.
5. اینرسی و پلاستیسیته، تعیین می کند که تا چه حد وضعیت واقعی و عوامل خارجی می توانند بر وضعیت فعلی نصب تأثیر بگذارند.
6. تابش و تعمیم. تابش شامل گسترش نگرش به سایر زمینه های فعالیت ذهنی، علاوه بر آن چیزی است که در ابتدا در آن شکل گرفته است.
7. ثبات و تغییرپذیری یک نصب ثابت. این پارامتر ویژگی یک نوع خاص از نگرش را برای یک فرد مشخص نشان می دهد. به عنوان مثال، یک نگرش متغیر نشان می دهد که در یک موقعیت یک فرد می تواند یک نگرش پویا و در موقعیت دیگر، یک نگرش ایستا نشان دهد.
8. پایداری و پایداری یک نصب ثابت. این پارامتر توانایی نصب را برای حفظ در طول زمان مشخص می کند (بر خلاف قدرت، که با تعداد اندازه گیری های کنترل تعیین می شود).
9. چند وجهی نصب. این حفظ پارامترهای شکل گیری نگرش با استفاده از حواس مختلف است.

معنای نگرش در روانشناسی فردی

ویژگی تعمیم نگرش برای D. M. Uznadze از اهمیت ویژه ای برخوردار بود. بر اساس آن، دانشمند شروع به در نظر گرفتن نگرش به عنوان یک پدیده روانشناختی عمومی کرد. هر رفتاری اجرای یک آمادگی از پیش شکل گرفته است. نگرش به عنوان آمادگی فرد برای درک مناسب از رویدادها و اجرای اقدامات از پیش تعیین شده عمل می کند.

پدیده مورد بررسی همچنین به عنوان پیوند واسطه ای بین تأثیرات محیطی و روان ارائه می شود که رفتار فرد، تظاهرات عاطفی و ارادی او را توضیح می دهد و بنابراین عامل تعیین کننده هر فعالیتی را تشکیل می دهد.

دو نوع رفتار ارگانیسم

اگرچه D. M. Uznadze به نگرش در رفتار یک فرد اهمیت جدی می داد، اما ادعا نمی کرد که کاملاً او را تعیین می کند. از اینجا او دو نوع رفتار را استخراج کرد.

1. تکانشیویژگی هم حیوانات و هم انسان. در اینجا جهت رفتار کاملاً با نگرش از پیش تعیین شده است.
2. رفتار ارادی و آگاهانه تنظیم شدهمشخصه فقط انسان از طریق به اصطلاح عینیت بخشیدن تحقق می یابد. این مکانیسم زمانی خود را نشان می دهد که فرد در مواجهه با محیط بیرونی قرار می گیرد، زمانی که شروع می کند واقعیت را آن گونه که هست ببیند و بر این اساس، رفتار خود را عینیت بخشد.

عینیت سازی به عنوان مکانیزم رفتار ارادی

تفکر، و همچنین کارکردهای دیگری که نژاد انسان را از حیوانات جدا می کند، زمانی به وجود می آید که موانعی برای رفتار وجود داشته باشد که توسط نگرش تعیین می شود. وقتی فردی خود را در موقعیتی می‌بیند که نگرش به او اجازه نمی‌دهد که پاسخ انطباقی را در رابطه با تأثیرات بیرونی درک کند، آن‌گاه آگاهی انسان پدید می‌آید که با این حال منجر به توسعه مجدد آمادگی برای عمل (نگرش) می‌شود.

عمل فعال سازی آگاهی توسط دانشمندان شیئی سازی نامیده شد.

عینیت سازی عمل جداسازی کنش از ارگانیسم، تجربه واقعیت بدون توجه به ارگانیسم است.

یکی از ویژگی های شخصیت انسان اجرای انگیزه تاخیری است، یعنی. اجرای چنین اقداماتی که فقط در آینده سود خواهد داشت. نگرش فقط در لحظه کنونی خود را نشان می دهد، اگرچه خود نوعی انتظار است.

این دانشمند پس از مطالعه توانایی افراد مختلف برای عینیت بخشیدن، تعدادی گزینه ممکن برای تیپ های شخصیتی را نیز شناسایی کرد.

1. پویا.فردی که توانایی خوبی در عینیت بخشیدن دارد و توانایی تغییر آسان در رابطه با اهداف عینیت یافته را دارد.
2. استاتیک.فردی که شیء سازی بیش از حد از خود نشان می دهد، که در بازداری مداوم نگرش های خود و انتخاب روش های فعالیت تنها بر اساس تلاش های ارادی بیان می شود.
3. متغیر. فردی که سهولت عینیت یافتن را دارد، اما استعداد ارادی لازم برای اجرای آن را ندارد.

نصب در هیپنوتیزم

درک نظریه نگرش نیز در فرآیند هیپنوتیزم درمانی از اهمیت بالایی برخوردار است. تمرکز بر تلقین پذیری اثربخشی فرآیند هیپنوتیزم درمانی را تعیین می کند. تا زمانی که نگرش مثبت نسبت به فرآیند هیپنوتیزم انگیزه های بیمار را برای رفتاری که مخالف عمل پیشنهادی است خاموش نکند، نتایج درمان مشاهده نخواهد شد.

نگرش مثبت انگیزه کنترل رفتار فرد را از بین می برد و منجر به حالت هیپنوتیزمی می شود که حاکی از درک غیر انتقادی از گفتار هیپنوتیزور است.

جالب است که نگرش نسبت به فرآیند هیپنوتیزم، همانطور که گفته شد، بالاترین سطح سلسله مراتبی نگرش است، یعنی. نگرش های دیگر فرد را دوباره سازماندهی می کند.

بگذارید با شما مؤلفه های نگرش به پذیرش یک پیشنهاد را در نظر بگیریم. همانطور که فهمیدیم، نگرش بر اساس تجربه گذشته (و همچنین در آزمایشات D.M. Uznadze، بر اساس تعدادی از اندازه گیری ها) شکل می گیرد. بنابراین، برای اینکه یک جلسه درمانی مؤثر باشد، فرد یا باید از قبل ایده هایی در مورد تعامل با هیپنوتیزور و هیپنوتیزم کننده او داشته باشد، یا اینکه مستقیماً توسط خود هیپنوتیزور ایجاد شده باشد. به همین دلیل است که مثلاً در هیپنوتیزم یک گفتگوی مقدماتی برگزار می شود. این به شما امکان می دهد نگرش را در فرد شکل دهید که در طول جلسه کمک خواهد کرد.

نتیجه گیری

بنابراین، شایان ذکر است که بدون توجه به بهمن انتقاداتی که زمانی به D.M. اوزنادزه، او پیشرفتی در روانشناسی ایجاد کرد. او یک مبنای تجربی و تجربی را به آموزه ناخودآگاه وارد کرد و برخلاف فروید و سایر نمایندگان نظریه ناخودآگاه که اظهارات آنها بی اساس ماند، وجود فرآیندهای ناخودآگاه را در تجربیات واقعی نشان داد. تئوری نگرش در دامنه خود قابل توجه است. پس از معرفی مفهوم مورد بررسی، D.M. اوزنادزه اساساً مفهوم طرحواره ها را از روانشناسی شناختی پیش بینی کرد.

برای خلاصه کردن مختصر آنچه نوشته شده است، یک نگرش کل تجربه ما است که ما عمداً از آن استفاده نمی کنیم، بلکه به طور خودکار از آن استفاده می کنیم. اگر دوست خود را در جایی در خیابان می بینید، این در حال حاضر باعث ایجاد یک یا آن کلیشه از رفتار و ادراک در شما می شود، زیرا تجربه قبلی برقراری ارتباط با این شخص را دارید. اگر پزشک به شما بگوید که داروهای خاصی را مصرف کنید، شما آنها را مصرف می کنید زیرا به او اعتماد دارید، زیرا طبق اعتقاد شما، پزشک فردی است که می داند و می تواند درمان کند. و برای برخی، چنین شخصی یک فالگیر کولی است که رفتار بعدی او را تعیین می کند.

بررسی درمان هیپنوتیزم از متخصص فناوری اطلاعات: درخواست احساسات غیرمنطقی در ارتباطات

(1886-1950) - جغدها. روانشناس و فیلسوف، نویسنده نظریه عمومی روانشناسی نگرش، خالق مدرسه روانشناسی گرجستان، یکی از بنیانگذاران دانشگاه تفلیس، جایی که او بخش و بخش روانشناسی آکادمی علوم گرجستان را ایجاد کرد. تحصیلات خود را در لایپزیگ (1909) و خارکف (1913) فرا گرفت.

Uznadze D.N.با اس. فروید موافق بود که فرآیندهای آگاهانه تمام محتوای روان را خسته نمی کند، با این حال، او نظریه و مفهوم نگرش را به عنوان ضد و رقیب نظریه روانکاوی و مفهوم ناخودآگاه در آموزه های فروید درک کرد. U. نگرش را به عنوان یک "مرز" بین ذهنی (ذهنی) و جسمی (عینی) درک کرد که نه تنها این مجموعه از پدیده ها را از هم جدا می کند، بلکه آنها را متحد می کند (و همچنین ذهنی را با ذهنی مرتبط می کند). این رویکرد، به گفته U.، به فرد اجازه می دهد بر "مبنای بی واسطه" ذاتی در تمام روانشناسی سنتی، یعنی. شناخت تأثیر مستقیم و فوری شرایط عینی (محرک) بر آگاهی. پیوند میانجی دقیقاً نگرش است - حالت کل نگر، تمایز نیافته و ناخودآگاه سوژه، قبل از فعالیت آشکار شده واقعی. نگرش زمانی به وجود می آید که از یک سو نیاز موضوع مورد بررسی قرار گیرد و از سوی دیگر وضعیت عینی ارضای آن در بسیاری از مطالعات نظری و تجربی مکتب گرجستان، انواع نگرش ها، ویژگی های آنها وجود داشته باشد ، و شرایط وقوع مورد مطالعه قرار گرفت (نگاه کنید به. توهمات ادراک).

ایده های اوزنادزه در حال حاضر عمدتا توسط روانشناسان گرجستانی توسعه یافته و کاربرد عملی خود را در روانشناسی آموزشی، روان درمانی و غیره پیدا می کنند. مشکلات قابل بحث نظریه نگرش، ارتباط آن با سایر نظریه های روانشناختی عمومی روانشناسی مدرن، به ویژه با نظریه فعالیت (در گونه های A.N. Leontiev و S.L. Rubinstein) است. یو همچنین مولف آثاری در زمینه تئوری دانش، عمومی، تجربی، روانشناسی رشد و کتب دانشگاهی روانشناسی است. برنامه U. به زبان روسی کار می کند. زبان: "مفاد اساسی نظریه نگرش" (1961)، "مبانی تجربی روانشناسی نگرش" (1966). (E.E. Sokolova)

فرهنگ لغت روانشناسی. A.V. پتروفسکی M.G. یاروشفسکی

اوزنادزه دیمیتری نیکولایویچ(1886-1950) - روانشناس شوروی گرجی. بنیانگذار نظریه نگرش (نگاه کنید به نظریه نگرش) به عنوان یک مفهوم کلی روانشناختی که الگوهای رشد و عملکرد روان را در فرآیند فعالیت هدفمند سوژه آشکار می کند. پیش‌فرض نظریه او تحلیل فلسفی و روان‌شناختی آثار وی. سولوویف، آ. برگسون، جی. لایب‌نیتس بود.

او روانشناسی را به عنوان علمی در مورد یک شخصیت معنوی یکپارچه تفسیر کرد که انگیزه ها و اعمال آن می تواند ماهیت ناخودآگاه داشته باشد. ناخودآگاه , نصب و راه اندازی). او به طور تجربی الگوهای تغییر نگرش را مورد مطالعه قرار داد، موضوعات روان‌شناسی، پدولوژی، روان‌شناسی رشدی و تربیتی و روان‌شناسی جانوری را توسعه داد.

او توجه ویژه‌ای به مطالعات زبان، شکل‌گیری مفاهیم، ​​نام‌گذاری و درک معانی داشت («روان‌شناسی عمومی»، 1940؛ «مبانی تجربی روان‌شناسی نگرش»، 1949).

ادبیات

• مجموعه مقالات / D. Uznadze; [کمیته تحریریه: ا. پرنشویلی (پیش‌نویس) و دیگران آکادمی علوم GSSR، موسسه روانشناسی به نام. D. Uznadze. - تفلیس: Metsniereba، 1956-. - 22 سانتی متر
• مبانی تجربی روانشناسی نگرش / دانشگاهیان. محموله علوم. SSR موسسه روانشناسی به نام. D.N. اوزنادزه. - تفلیس: انتشارات آکادمی. محموله علوم. SSR, 1961. - 210 pp. 26 سانتی متر
• تحقیقات روانشناسی / D.N. اوزنادزه دانشگاهیان علوم اتحاد جماهیر شوروی گرجستان، موسسه روانشناسی به نام. D.N. اوزنادزه. - مسکو: علم، 1966. - 450، ص. : جدول; 22 سانتی متر
• آثار فلسفی / دیمیتری اوزنادزه. - تفلیس: انتشارات تبیل. دانشگاه، 1363. - 436 ص. 22 سانتی متر

اساس کلی روانشناسی خارجی در همه جهات و مکاتب آن برای اولین بار در روانشناسی شوروی توسط D.N. اوزنادزه (1886-1950)، بنیانگذار یکی از مراکز علم روانشناسی شوروی در گرجستان، بنیانگذار مکتب روانشناسی گرجستان - روانشناسی نگرشی.

او یکی از بنیانگذاران دانشگاه تفلیس (1918) و سازنده بخش و گروه روانشناسی و آزمایشگاه روانشناسی تجربی بود. به ابتکار او، انجمن روانشناسان در گرجستان (1927) ایجاد شد - اولین انجمن روانشناسی در اتحاد جماهیر شوروی، و موسسه روانشناسی در آکادمی علوم گرجستان (1943) تأسیس شد.

روانشناسان گرجستانی به رهبری اوزنادزه به همراه سایر مراکز روانشناختی که از سالهای اول قدرت شوروی در کشور ما از سالهای اول قدرت شوروی در کشور ما ایجاد شد علم روانشناسی بر اساس مارکسیسم-لنینیسم.

در مفاهیم مختلف روانشناسی خارجی - درون نگری، مکتب وورزبورگ، رفتارگرایی، روانکاوی، شخصیت گرایی وی. استرن، روانشناسی گشتالت و غیره. آن را «مقدمات جزمی روانشناسی سنتی» می نامد.

بنابراین، با تحلیل مفاهیم تداعی گرایی، W. Wundt، نظریه گشتالت، D.N. اوزنادزه به عنوان ویژگی مشترک آنها توضیح روان را به عنوان مجموعه ای از پدیده های مرتبط با یکدیگر نشان می دهد و فقط از نظر درک مکانیسم های این ارتباطات - به ترتیب، تداعی، علیت ذهنی، نقش تعیین کننده تجربیات پیچیده کل نگر - متفاوت است.

در همه این نظریه ها اصل بداهت در تبیین پدیده های ذهنی حفظ شده است. جهت دیگری از روانشناسی مدرن که "امکان تعامل بین پدیده های فیزیکی و ذهنی را می دهد" نیز در موضع بی واسطه بودن باقی می ماند، زیرا معتقد است "گویی واقعیت عینی مستقیماً و بلافاصله بر روان خودآگاه تأثیر می گذارد و در این ارتباط مستقیم فعالیت خود را تعیین می کند.»

منشأ این "مقدمات جزمی" توسط D.N. اوزنادزه جهت گیری نادرست روانشناسی را به علوم طبیعی می بیند که مبتنی بر تشخیص واقعیت ارتباط مستقیم بین پدیده های فیزیکی است.

قیاس با این اصل توسط D.N. اوزنادزه هم در «اصل علیت بسته» وونت که از آن به عنوان تلاشی غیرعلمی و غیرمولد انتقاد می‌کند و هم در تبیین‌های روان‌شناسی گشتالت، رفتارگرایی می‌بیند.

اوزنادزه پیامدهای عمیقی را که اتکای روانشناسی به اصل خودانگیختگی منجر می شود، آشکار می کند. این ایده آلیسم و ​​مکانیسم است که در نادیده گرفتن موضوع فعالیت و شخصیت به عنوان یکپارچگی خاص بیان می شود که در نتیجه رفتار به عنوان "تعامل با واقعیت فرآیندهای ذهنی و حرکتی فردی که در درجه اول توسط تعامل مستقیم تعیین می شود ... فرآیندهای حرکتی یا ذهنی و محرک‌ها یا محرک‌های آن‌ها و در نتیجه برای درک آن، غیر از در نظر گرفتن این دو نکته، چیز دیگری لازم نیست.»

این جذابیت روانشناسی خارجی و انتقاد عمیق آن ظاهراً ناشی از شرایط زندگی نامه علمی اوزنادزه بود که مورد توجه R.T. ساکوارلیدزه.

این تحلیل روانشناسی خارجی با تحلیل های آن در آثار L.S. ویگوتسکی (در درجه اول در اثر خود "معنای تاریخی بحران روانی")، S.L. روبینشتاین و روانشناسی شوروی به عنوان یک کل مشترک بود. A.N. لئونتیف مکرراً از اصطلاح "اصل بی واسطه" که توسط اوزنادزه معرفی شد استفاده کرد و مانند او وظیفه روانشناسی را در غلبه بر این اصل می دید.

انتقاد از اصل بی واسطه بودن بخش مهمی از کار برای ایجاد مبانی روش شناختی مفهوم روانشناختی خود D.N. است. اوزنادزه. از این پس وظیفه غلبه بر این اصل است. پاسخ به این مشکل نظریه نگرش بود.

نظریه نگرش، در ارزیابی خود اوزنادزه، تلاشی است برای توضیح فعالیت یک موجود زنده به عنوان یک کل، رابطه آن با واقعیت با معرفی یک شکل گیری درونی خاص، که با مفهوم "نگرش" مشخص شده است. یک نگرش در حضور دو شرط به طور همزمان ایجاد می شود: نیازی که در حال حاضر فعال است و وضعیت عینی ارضای این نیاز. بنابراین، تشکیل آن عوامل داخلی و خارجی را در نظر می گیرد.

نگرش یک حالت کلی و تمایز ناپذیر اولیه است که مقدم بر فعالیت ذهنی آگاهانه است و زمینه ساز رفتار است. «فعالیت‌های فردی، همه فعالیت‌های ذهنی، پدیده‌هایی هستند که منشأ ثانویه دارند.»

روشی برای تحقیقات تجربی تاسیسات توسعه داده شد، انواع تاسیسات، روند شکل گیری آنها مورد مطالعه قرار گرفت و خواص آنها شرح داده شد. از موقعیت نصب، ویژگی های فرآیندهای ذهنی داده می شود، یک طبقه بندی اصلی از اشکال رفتار و فعالیت انسان ساخته می شود، سطوح سلسله مراتبی فعالیت ذهنی شناسایی می شود - فرد، موضوع، شخصیت.

اوزنادزه بر خلاف نگرش در روان‌شناسی خارجی که در آن این پدیده به‌عنوان یک شکل‌گیری روان‌شناختی خصوصی عمل می‌کند، مفهوم نگرش را به عنوان یک مقوله روان‌شناختی عمومی می‌دهد و نظریه این پدیده به یک نظریه عمومی روان‌شناختی نگرش تبدیل می‌شود و گسترش می‌یابد. برای مطالعه پدیده های آسیب روانشناختی، در آموزش و پرورش کاربرد پیدا می کند، بر این اساس، سیستمی از روش های روان درمانی - مجموعه درمانی - در حال توسعه است.

این نگرش به عنوان شکل‌گیری میانجی بین تأثیر محیط و فرآیندهای ذهنی توصیف شد که رفتار انسان، فرآیندهای عاطفی و ارادی او را توضیح می‌دهد. به عنوان یک عامل تعیین کننده برای هر فعالیت بدن عمل می کند. بنابراین، تفکر (و همچنین تخیل خلاق، کار و غیره) در شرایط دشواری در اعمال رفتاری ناشی از یک نگرش خاص به وجود می‌آید، زمانی که پیچیدگی موقعیت ضروری می‌سازد که این دشواری به یک موضوع مطالعه خاص تبدیل شود.

«این عمل خاص، تبدیل یک شی یا پدیده ای که در زنجیره فعالیت انسان قرار دارد به یک موضوع مستقل ویژه از مشاهده او، می تواند یک عمل شیء سازی نامیده شود.

شناسایی عینیت‌سازی اوزنادزه را به این نتیجه می‌رساند که دو سطح از زندگی ذهنی وجود دارد - سطح نگرش، مشخصه هر موجود زنده (و فقط به ویژه برای انسان) و سطح عینیت‌سازی، که «فقط دارایی خاصی است». برای انسان به عنوان موجودی متفکر، پایه‌های حیات فرهنگی را به عنوان خالق ارزش‌های فرهنگی بنا می‌کند.»

روانشناسی نگرش به شدت مشکل سوژه فعال در روانشناسی را بر خلاف مکانیسم و ​​ایده آلیسم تمام روانشناسی قبلی مطرح کرد. شامل تجزیه و تحلیل رفتار و فعالیت از موضع نگرش بود: «... شکی نیست که برای مطالعه موضوع واقعی روانشناسی - زندگی ذهنی - مفهوم (رفتار) کاملاً اهمیت استثنایی دارد...» .

تمرکز بر شناسایی تعیین داخلی فعالیت، جوهر و آسیب رویکرد D.N. اوزنادزه، با هدف غلبه بر اصل بی واسطه بودن در روانشناسی. از آنجایی که نگرش (و نیاز) در «فضای موضوع» قرار دارند و بنابراین، شکل‌های درونی هستند، نقش رفتار و فعالیت در روان‌شناسی نامشخص است.

مفهوم شخصیت توسط D.N. Uznadze

یک جهت مهم در روانشناسی شوروی، نظریه نگرش بود که توسط روانشناس گرجی دیمیتری نیکولاویچ اوزنادزه (1886-1950) پایه گذاری شد. او روانشناسی را علم یک شخصیت کل نگر می دانست که ممکن است انگیزه ها و اعمالش ناخودآگاه باشد.

هر رفتاری تحقق یک آمادگی خاص است. مفهوم اصلی توضیحی در نظریه اوزنادزه، مفهوم نگرش بود، به معنای آمادگی سوژه برای درک رویدادهای آینده و عمل در جهت معین. این آمادگی ناخودآگاه اساس فعالیت انتخابی مصلحت‌آمیز یک فرد است.

پدیده نگرش در مطالعات تجربی متعددی مورد بررسی قرار گرفته است. چندین ویژگی اساسی نصب شناسایی شده است. بنابراین، معلوم شد که نگرش یک فرآیند ذهنی خصوصی نیست، بلکه چیزی جامع و مرکزی است. این به ویژه در این واقعیت آشکار می شود که با شکل گیری در یک منطقه به مناطق دیگر حرکت می کند.

نگرش زمانی به وجود می‌آید که فرد با محیط تعامل می‌کند، زمانی که یک نیاز با موقعیتی که رضایت آن را برآورده می‌کند، مواجه می‌شود. بر اساس نگرشی که وضعیت کل سوژه را بیان می کند، می توان فعالیت را علاوه بر مشارکت در اعمال عاطفی و ارادی او نیز فعال کرد. اما، اوزنادزه معتقد بود، فعالیت از نظر یک نگرش "تکانشی"، اگرچه ویژگی یک فرد است، اما ماهیت او را منعکس نمی کند.

پدیده «عینیت‌سازی» را می‌توان به طور خاص انسانی در نظر گرفت، یعنی عمل جداسازی کنش از وحدت با سوژه، تجربه کردن واقعیت به‌عنوان موجود مستقل از سوژه. عینی سازی زمانی اتفاق می افتد که نگرش کنش کافی را ارائه ندهد. سپس یک طرح آگاهی بوجود می آید که در نتیجه آن مجدداً آمادگی برای فعالیت ایجاد می شود ، یعنی نگرش.

به گفته اوزنادز وجود دارد:

1. نگرش پراکنده، که فقط در اولین ضربه ایجاد می شود و با عدم اطمینان مشخص می شود که قادر به جهت دهی فعالیت در جهت معین و مطلوب نیست.

2. نصب ثابت (متمایز).

علاوه بر این، مفهوم تعمیم نگرش (توانایی گسترش به موقعیت های مشابه) برجسته شده است. همچنین یکی از ویژگی های نصب، تابش است (شکل های مختلف با تکرار نصب مشخص می شوند).

اوزنادزه مفهوم نگرش را به یک مقوله روانشناختی عمومی نسبت داد که به لطف آن می توان تأثیر غیرمستقیم محیط بیرونی را بر واکنش های ذهنی فرد و پدیده هایی که ماهیت رفتار انسان را هدفمند، مداوم و قوی تعیین می کند توضیح داد. -خواسته

نظریه نصب توسط بسیاری از دانشمندان پذیرفته نشد، بحث ها و اختلافات زیادی به وجود آمد و مقالات علمی زیادی برای رد نظریه اوزنادزه نوشته شد.

با این حال، جوهر شخصیت به عملکرد نگرش خلاصه نمی شود، بلکه با وجود تظاهرات اساسی مانند آگاهی و توانایی عینیت بخشی تعیین می شود. یکی از ویژگی های فرد، اجرای انگیزه های دور، انجام اعمال و اعمالی است که هدف آن ارضای نیازهای در نظر گرفته شده برای زندگی آینده است.

نیازهای بالاتر - عقلی، اخلاقی و زیبایی شناختی - با خودپنداره فرد مطابقت دارد.

رفتار شخصی می تواند در دو سطح رخ دهد:

1) تکانشی - جهت رفتار با نگرش ناشی از تعامل نیازهای انسان و موقعیتی که در آن به فعلیت می رسد تعیین می شود.

2) توسط آگاهی تنظیم می شود - فرد از یک انگیزه اطاعت نمی کند، اما نوعی رفتار را پیدا می کند که می تواند مسئولیت آن را بپذیرد. این به دلیل مکانیسم عینیت‌سازی رخ می‌دهد که بر اساس آن فرد خود را با محیط بیرونی مخالفت می‌کند، شروع به تشخیص واقعیت آن‌گونه که هست می‌کند و رفتار خود را عینیت می‌بخشد.

سه نوع شخصیت بسته به توانایی فرد برای عینیت بخشیدن به آنها:

1) پویا - فردی که توانایی توسعه یافته برای عینیت بخشیدن دارد و مایل است به راحتی در جهت اهداف عینی تغییر کند.

2) ایستا - شخصی که بیش از حد عینیت را نشان می دهد، که شامل به تأخیر انداختن مداوم انگیزه های نگرش های خود و انتخاب انواع مناسب فعالیت فقط بر اساس تلاش های ارادی است.

3) متغیر - شخصی که سهولت کافی در عینیت یافتن دارد، اما توانایی های ارادی کافی برای اجرای آن را ندارد.

یکی از مهمترین ویژگی های شخصیت مسئولیت پذیری است که به واسطه آن فرد می تواند از نیازهای خود فراتر رفته و به عنوان موضوع اراده عمل کند. معنای انگیزه یافتن فعالیتی است که مطابق با نگرش اساسی فرد است که در روند زندگی ثابت شده است.

دو مرحله از دوره آماده سازی هدف:

1) انتخاب یک عمل فکری است که بر اساس ارزش شخصی رفتار برای یک موضوع خاص انجام می شود.

2) انگیزه یک فرآیند ارادی است.

رفتار ارادی توانایی یک فرد برای تابع کردن فعالیت خود نه تنها به ارزش های شخصی، بلکه به ضرورت عینی است.

D. Uznadze در دانشگاه لایپزیگ فلسفه خواند، جایی که معلمان او W. Wundt، I. Volkelt، P. Bartha بودند. در سال 1909 از دانشگاه فارغ التحصیل شد و از پایان نامه دکترای خود با موضوع "جهان بینی متافیزیکی V. Solovyov" دفاع کرد. در سال 1913، اوزنادزه به عنوان دانشجوی خارجی از دانشکده تاریخ و فیلولوژی دانشگاه خارکف فارغ التحصیل شد. او فعالیت های علمی و آموزشی حرفه ای خود را از سال 1910 آغاز کرد. در سال 1915 D.N. اوزنادزه اولین مدرسه دخترانه را در گرجستان با تدریس به زبان گرجی ایجاد کرد. از سال 1917، او در ایجاد دانشگاه تفلیس شرکت کرد، جایی که او متعاقباً ریاست بخش روانشناسی را که ایجاد کرد، و همچنین یک آزمایشگاه روانشناسی را بر عهده گرفت. در سال 1919 اولین کتاب او منتشر شد که به مطالعه آثار لایب نیتس اختصاص داشت و در سال 1920 تک نگاری "Henri Bergson" منتشر شد که در آن D. Uznadze به طور انتقادی شهودگرایی برگسون را بررسی می کند. در سال 1923 آثار او "بی شخصیتی" و "مبانی روانشناختی نامگذاری" ظاهر شد و در سال 1924 کتاب "انگیزه های علاقه به موضوعات دانشگاهی" که به مشکلات آموزش و پرورش اختصاص داشت. در دهه 1920، یکی از مفاهیم اساسی نظریه اوزنادزه شکل گرفت - مفهوم نگرش (پدیده نگرش در سال 1888 توسط روانشناس آلمانی L. Lange هنگام مطالعه خطاهای ادراک کشف شد). پیش نیاز ایجاد نظریه نگرش، تحلیل فلسفی و روانشناختی آثار V. Solovyov، A. Bergson، G. Leibniz بود.

مفهوم نگرش به گفته D. Uznadze حاکی از وضعیت روانی واقعی یک فرد است که آمادگی او را برای یک رفتار خاص بیان می کند. یک نگرش نه تنها نگرش فرد را نسبت به یک رویداد، عقیده، شخص تعیین می کند، بلکه نشان می دهد که آنها به چه شکلی در دنیای ادراکات او تحقق می یابند. اوزنادزه علاوه بر توسعه خود مفهوم، بر روی ایجاد روشی برای مطالعه نصب کار می کند. در نتیجه، یک نظریه روانشناختی نگرش ایجاد شد که امکان درک فعالیت ذهنی فرد را با استفاده از سیستمی از مفاهیم علمی فرض می کند.

با توجه به مفاهیم D. Uznadze،یک نگرش بر اساس عوامل انگیزشی و موقعیتی ایجاد می شود که به دلیل آن توانایی تنظیم اجرای رفتار مناسب را به دست می آورد. اوزنادزه با ایجاد یک مدل تجربی برای مطالعه نگرش (روش نگرش ثابت)، تعدادی از خصوصیات روانشناختی کلی و روانشناختی متفاوت نگرش را شناسایی کرد، مانند یکپارچگی، تحریک پذیری، قدرت، پویایی، انعطاف پذیری، تابش. بر اساس نظریه نگرش ها، دانشمند یک گونه شناسی نگرشی از شخصیت ساخت. آثار او ماهیت کل نگر-شخصی نگرش، ماهیت ناخودآگاه آن، قوانین شکل گیری و سیر آن را آشکار و اثبات کرد. D. Uznadze همچنین مسائل مربوط به تفکر، گفتار، توجه، اراده را بررسی کرد. او به پژوهش های زبانی، شکل گیری مفاهیم، ​​نام ها و درک معانی توجه ویژه داشت. حوزه مورد علاقه او همچنین شامل مشکلات روش شناسی و تاریخچه روانشناسی بود. او موضوعات روان‌شناسی، پدولوژی، روان‌شناسی رشد و تربیت و روان‌شناسی جانوری را توسعه داد. به ابتکار دی. در طول جنگ بزرگ میهنی، D. Uznadze در بیمارستان در دفتر پاتولوژیک توانبخشی کار می کرد. در سال 1943 ریاست مؤسسه روانشناسی آکادمی علوم گرجستان را بر عهده گرفت که خود سازماندهی شد و تا آخرین روزهای زندگی خود آن را رهبری کرد.

دیمیتری نیکولایویچ اوزنادزه (1886 - 1950) - روانشناس و فیلسوف شوروی که نظریه روانشناختی عمومی نگرش را توسعه داد، یکی از بنیانگذاران دانشگاه تفلیس، جایی که او بخش روانشناسی، مدیر موسسه روانشناسی آکادمی علوم گرجستان را تشکیل داد. .

دوران کودکی

دیمیتری نیکولاویچ اوزنادزه در سال 1888 در روستای ساکارا استان کوتایسی در خانواده ای دهقانی به دنیا آمد. در سال 1896 وارد ژیمنازیم کوتایسی شد و در آنجا ثابت کرد که دانش آموزی توانا و کوشا است. اما با وجود این به دلیل شرکت فعال در جنبش انقلابی از آخرین کلاس اخراج شد.

جوانان

اوزنادزه برای ادامه تحصیل به سوئیس و سپس آلمان رفت و در آنجا وارد دانشکده فلسفه دانشگاه لایگشیگ شد. در آن زمان یکی از بنیانگذاران روانشناسی تجربی به نام ویلهلم وونت در آنجا کار می کرد که نه تنها در مورد فلسفه و روانشناسی سخنرانی می کرد، بلکه در آزمایشگاه خودش نیز کار می کرد. و در این موسسه آموزشی، اوزنادزه یکی از بهترین ها بود. این را جایزه ای که او برای اثری در زمینه فلسفه لایب نیتس دریافت کرد و در سال سوم تحصیل خود نوشت، تأیید می شود. در سال 1909 از دانشگاه فارغ التحصیل شد و در همان سال عنوان دکترای فلسفه را در دانشگاه هال دریافت کرد. پایان نامه او به مطالعه کار ولادیمیر سولوویف، نظریه دانش و متافیزیک او اختصاص داشت. پس از فارغ التحصیلی ، دیمیتری نیکولاویچ به کوتایسی بازگشت و در آنجا همزمان در سالن های ورزشی مختلف ، تدریس تاریخ ، روانشناسی ، تاریخ آموزش و منطق کار کرد. دیپلم اروپایی در گرجستان معتبر تلقی نمی شد و به همین دلیل مجبور بود در امتحانات خارجی دانشکده تاریخ فلسفه دانشگاه خارکف شرکت کند و در سال 1913 دیپلم درجه یک را دریافت کرد.

در این زمان، اوزنادزه مقالات زیادی منتشر کرد که عمدتاً به مسائل آموزشی، فلسفه و زیبایی شناسی اختصاص داشت. در سال 1917 D.N. اوزنادزه به تفلیس نقل مکان کرد و در آنجا بلافاصله در سازماندهی دانشگاه تفلیس شرکت کرد. به ابتکار او، در سال 1918، بخش روانشناسی و آموزش در دانشگاه تأسیس شده و در سال 1920 یک آزمایشگاه روانشناسی افتتاح شد. علاوه بر این، اوزنادزه همچنین ریاست مؤسسه آموزشی را بر عهده داشت.

کتاب ها

برای تربیت روانشناس به کتاب های درسی نیاز بود که در آن زمان در گرجستان وجود نداشت. او همچنین راه حل این مشکل را بر عهده گرفته و چندین کتاب کمک آموزشی منتشر می کند. در سال 1919 اولین کتاب از D.N منتشر شد. اوزنادزه، که به مطالعه آثار لایب نیتس اختصاص داشت و در سال 1920 اولین تک نگاری او، هنری برگسون، که در آن به بررسی انتقادی شهودگرایی برگسون پرداخت.

ایده های عرفانی و شهودی، به گفته اوزنادزه، برای درک ماهیت فعالیت های شناختی و ذهنی انسان مناسب نیستند.

باید نظامی از مفاهیم علمی ایجاد شود که به کمک آن حتی اندیشه های عرفانی و شهودی انسان را بتوان درک و تبیین کرد.

D.N. اوزنادزه در تلاش است تا با ایجاد سیستمی این مشکل را حل کند تا فرآیندهای ذهنی را از طریق ذهنی یا فیزیکی توضیح ندهد، بلکه تعیین متفاوتی از روان را ایجاد کند. در آثار منتشر شده او در این زمان، مفاهیمی مانند بیوسفر، موقعیت و زیر روانی ظاهر می شود. آنها برای او معنای مشابهی دارند، واقعیت خاصی را که تعیین کننده مصلحت رفتار است، توصیف می کنند. بیوسفر نوع خاصی از انعکاس واقعیت است و موقعیت وضعیتی است که در بیوسفر ایجاد می شود، یعنی در واقع حالت خاص آن است.

زیست کره را می توان زیر روانی نیز نامید، زیرا ما در مورد مطالعه آگاهی صحبت می کنیم. بنابراین، فرع روان، حوزه خاصی از واقعیت است، و اگر فرآیندهای آگاهی انسان توسط قوانین ابژه تعیین شود، در این صورت مفاهیم سوژه و ابژه هر دو برای فرع روان قابل اعمال نیستند.

این است که محتوای آگاهی، روان را تعیین می کند، و از اینجا اوزنادزه به این نتیجه می رسد که «ناخودآگاه» فروید ذاتاً فرع روانی است و به روان تعلق ندارد. در سال 1923 چنین آثاری از D.N منتشر شد. اوزنادزه، به عنوان بی شخصیتی و مبانی روانشناختی نامگذاری. مبنای ایجاد دومی تحقیقاتی بود که در آزمایشگاه روانشناسی او انجام شد. آنها نشان دادند که نامگذاری یک شی یا پدیده تصادفی رخ نمی دهد و مبنای روانی دارد. آزمودنی‌ها شباهتی بین تصویر بی‌معنی ارائه شده و مجموعه‌ای از صداها مشاهده کردند و برای هر تصویر، افراد مختلف مجموعه‌های صوتی کاملاً مشخصی را انتخاب کردند. در سال 1924 کتاب دیگری از D.N منتشر شد. اوزنادزه - انگیزه های علاقه به موضوعات آکادمیک، اختصاص داده شده به مشکلات آموزش. در سال 1940، روانشناسی عمومی اوزنادزه منتشر شد که در اصل به تعمیم دیدگاه ها و نظریه های او تبدیل شد. این کتاب برای ایجاد مکتب روان‌شناسی گرجی اهمیت پیدا کرد، زیرا به عنوان پایه ای برای تربیت نسل جدیدی از روانشناسان عمل کرد. در طول جنگ جهانی دوم، او تا حدودی فعالیت های آموزشی خود را به حالت تعلیق درآورد و مانند بسیاری از روانشناسان در اروپا و روسیه، یک دفتر پاتولوژیک را افتتاح کرد و در آنجا کار را برای بازگرداندن عملکردهای ذهنی آسیب دیده سربازان رهبری کرد. در سال 1949 کتاب مبانی تجربی روانشناسی نگرش منتشر شد که در آن داده های تجربی جمع آوری و خلاصه شد. اوزنادزه ویژگی های ذهنی یک فرد را بسته به سرعت ظهور نگرش، حفظ آن در طول زمان، قدرت نفوذ و سرعت تغییر مشخص می کند. بر این اساس او سه تیپ شخصیتی اصلی را شناسایی کرد.