دایره المعارف مدرسه. فرهنگ سرزمین نووگورود دستاوردهای فرهنگ سرزمین نووگورود

نوگورود بزرگترین مرکز فرهنگی روسیه باستان بود.
در قرون 11-12 در روسیه، و به ویژه در نووگورود، کتاب های دست نویس به طور گسترده ای توزیع شد. در سال 1056-1057، دیاکون گریگوری انجیل را برای شهردار اوسترومیر کپی کرد. انجیل Ostromir قدیمی ترین کتاب دست نویس باقی مانده از روسیه باستان است.

از زمان های قدیم، یک کتابخانه در کلیسای جامع سنت سوفیا ایجاد شد که بسیار فراتر از مرزهای نووگورود شناخته شده است. از تمام کتابهای باستانی روسی که به ما رسیده است (از قرن یازدهم)، بیش از نیمی متعلق به نووگورود است. این گواه نقش عظیم شهر در توسعه نوشتار روسی است.

تواریخ سال 1030 می گوید که شاهزاده یاروسلاو حکیم در نووگورود "300 فرزند پیر و کشیش برای آموزش کتاب" جمع شد و دستور داد برای آنها مدرسه ای باز کنند.
یاروسلاو کشیشان را موظف کرد که خواندن و نوشتن را به مردم بیاموزند.
سواد در نووگورود باستان در مقایسه با سایر شهرها به طور قابل توجهی گسترده بود. این نه تنها با حروف پوست درخت غان (حدود 600 مورد از آنها در نووگورود یافت شد)، بلکه با گرافیتی (کتیبه ها و نقاشی های خراشیده شده بر روی دیوارهای ساختمان ها)، کتیبه های نام صاحبان بر روی اشیاء متعدد ثابت می شود.

قدیمی ترین سوابق وقایع نگاری در نووگورود از قرن یازدهم شناخته شده است. نگارش تواریخ نه تنها در کلیسای جامع سنت سوفیا، بلکه در برخی از صومعه های حومه شهر نیز انجام شد.
در اواسط قرن دوازدهم، راهب دانشمند کریک در نووگورود زندگی می کرد. او را به درستی اولین ریاضیدان روسی می نامند. کریک رهبر گروه کر کلیسای ولادت مریم باکره در صومعه آنتونی بود. او 26 ساله بود که در سال 1136 مقاله "آموزش گفتن یک مرد اعداد تمام سالها" را نوشت. "آموزش" کریک که به شمارش زمان اختصاص داده شده است، داده های تقویم روسیه باستان را منعکس می کند که با کمک آن می توان محاسبات پیچیده ریاضی را با اعداد بزرگ انجام داد. و رساله کریک حاوی اطلاعاتی درباره واحدهای زمان است: سال، ماه، هفته، روز، ساعت.
کریک صاحب اثر دیگری است - "پرسش"، که در آن او به عنوان یک وقایع نگار عمل کرد و در قالب یک گفتگوی روزانه با اسقف اعظم نووگورود نیفونت و سایر روحانیون ضبط کرد.
«تدریس» و «پرسش» گواه تحصیلات عالی کریک بود که با آثار نویسندگان بیزانسی، یونانی و لاتین آشنا بود.

توسعه نجاری در میان اسلاوهای ایلمن قرن 9-12 را می توان با نمونه هایی از سازه های چوبی شناخته شده از تواریخ، نتیجه گیری دانشمندان پس از کاوش های باستان شناسی، وسایل خانه و تزئینات یافت شده توسط باستان شناسان قضاوت کرد. وقایع نگار نوشت که در سال 989 نوگورودی ها اولین کلیسای چوبی سنت سوفیا را "با سیزده قله" بریدند، که معاصران را با "شکوه" خود شگفت زده کرد.
در پایان قرن دوازدهم، مساحت ساخته شده شهر با املاک آن حداقل 100 هکتار بود (که 12.5 هکتار آن منطقه Detinets بود). در پایان قرن دوازدهم حداقل 50 خیابان در نووگورود وجود داشت.
باستان شناسان صدها پایه ساختمان های مسکونی و تجاری چوبی، سازه های دفاعی و خیابان های سنگ فرش شده با چوب را کشف و مطالعه کرده اند. از قرن دهم، خیابان های شهر با سنگفرش های چوبی ساخته شده از بلوک های ضخیم کاج پوشیده شده بود. نووگورود بر روی رسوبات خاک رس متراکم قرار دارد و نوگورودیان های باستان از سیستم پیچیده ای از ناودان ها و لوله های چوبی برای تخلیه آب های زیرزمینی استفاده می کردند. بقایای چنین سیستمی را می توان در موزه نوگورود دید.

اولین ساختمان های سنگی در نووگورود در اواسط قرن یازدهم ظاهر شد.
معماری سنگی نووگورود در دو دوره توسعه یافت - شاهزاده (تا سال 1136) و جمهوری (تا سال 1478) از کلیساهای معروف نووگورود در دوره شاهزاده، چندین مورد باقی مانده است - کلیسای جامع سنت سوفیا. کلیسای جامع سنت نیکلاس در حیاط یاروسلاو (1113-1136)، که، همانطور که باستان شناسان و مرمتگران تأسیس کردند، از غرب توسط یک گالری با قصر چوبی شاهزاده متصل می شد. در صومعه های یوریف و آنتونی، ساختمان های کلیسای جامع سنت جورج (1119) و ولادت مریم باکره (1117-1119) و غیره باقی مانده است.
تمام ساختمان های سنگی از دوره سلطنت شاهزادگان متعلق به معماری معبد به سبک کی یف-بیزانس است. آنها از تخته سنگ های آهکی و تخته سنگ با ازاره های بیزانسی (آجر) ساخته شده اند. در طول ساخت و ساز، از سیمان بیزانسی استفاده شد - مخلوطی از آهک با آجر خرد شده، که از نظر کیفیت اتصال کمتر از سیمان نبود.

از اواسط قرن دوازدهم، یک جمهوری فئودالی در نووگورود تأسیس شد. ساختمان های معبد سنگی در پریلمن آن دوره به دلیل اندازه کوچکشان متمایز بودند. برخی از دانشمندان این را با این واقعیت توضیح می دهند که مشتریان ساختمان ها دیگر شاهزاده ها یا پسران ثروتمند نبودند، بلکه ساکنان خیابان ها، صومعه های کوچک و حتی خانواده های فردی بودند. به طور سنتی، فضای داخلی معابد با نقاشی های دیواری تزئین می شد.
در ساختمان های دوره شاهزاده، نقاشی های دیواری و موزاییک ها تا حدی در کلیسای جامع سنت سوفیا، در کلیسای ولادت مریم باکره از صومعه آنتونی، در کلیسای جامع سنت نیکلاس در حیاط یاروسلاو و در برج پلکانی کلیسای جامع سنت جورج صومعه سنت جورج.

در کلیساهای کوچک، نقاشی هایی از نیمه دوم قرن دوازدهم را می توان در کلیساهای بشارت در Arkazhi، سنت جورج و Assumption در Staraya Ladoga مشاهده کرد. نقاشی دیواری در کلیسای ناجی در تپه نردیتسکی در نزدیکی شهرک روریک، که توسط شاهزاده یاروسلاو ولادیمیرویچ برای خانواده شاهزاده در سال 1198 ساخته شد و در سال 1199 با نقاشی های دیواری نقاشی شد، در سراسر جهان مشهور بود. نقاشی های دیواری قبل از جنگ بزرگ میهنی در شرایط عالی قرار داشتند. نازی ها این ساختمان را با خاک یکسان کردند.
پس از جنگ، بازسازی شد، اما نقاشی های دیواری برای همیشه از بین رفت، تنها قطعات جزئی از آنها حفظ شد.

در اواسط قرن دوازدهم، 15 حکومت کوچک و بزرگ در کیوان روس تشکیل شد. در آغاز قرن سیزدهم تعداد آنها به 50 نفر افزایش یافت. فروپاشی دولت نه تنها یک نتیجه منفی (تضعیف قبل از حمله تاتار-مغول)، بلکه یک نتیجه مثبت نیز داشت.

روسیه در دوره تجزیه فئودالی

در شاه نشین ها و شاه نشین ها، رشد سریع شهرها آغاز شد و روابط تجاری با کشورهای بالتیک و آلمانی ها شکل گرفت و توسعه یافت. تغییرات در فرهنگ محلی نیز قابل توجه بود: تواریخ ایجاد شد، ساختمان های جدید ساخته شد و غیره.

مناطق بزرگ کشور

این ایالت چندین شاه نشین بزرگ داشت. چنین، به ویژه، می تواند در نظر گرفته Chernigovskoe، کیف، Severskoe. با این حال، بزرگترین آنها سه در جنوب غربی و شاهزاده های نووگورود و ولادیمیر-سوزدال در شمال شرقی در نظر گرفته شدند. اینها مراکز اصلی سیاسی ایالت در آن زمان بودند. شایان ذکر است که همه آنها ویژگی های متمایز خود را داشتند. بعد، بیایید در مورد ویژگی های شاهزاده نووگورود صحبت کنیم.

اطلاعات عمومی

ریشه هایی که توسعه حکومت نووگورود از آن آغاز شد هنوز کاملاً مشخص نیست. قدیمی ترین ذکر شهر اصلی منطقه به سال 859 برمی گردد. با این حال، فرض بر این است که در آن زمان وقایع نگاران از سوابق آب و هوا استفاده نمی کردند (آنها در قرون 10-11 ظاهر شدند)، بلکه افسانه هایی را جمع آوری کردند که در بین مردم محبوب ترین بودند. پس از آن که روسیه سنت بیزانسی را در ساختن داستان ها پذیرفت، نویسندگان مجبور بودند قبل از شروع ثبت های آب و هوا، داستان بنویسند، به طور مستقل تاریخ ها را تخمین بزنند. البته چنین تاریخ گذاری دور از دقت است، بنابراین نباید کاملاً به آن اعتماد کرد.

شاهزاده سرزمین نووگورود

اینکه این منطقه چگونه بوده است به معنای "سکونتگاه های مستحکم جدید نامیده شده با دیوارهایی است. باستان شناسان سه سکونتگاه را در قلمرو اشغال شده توسط شاهزاده نووگورود یافتند. موقعیت جغرافیایی این مناطق در یکی از تواریخ مشخص شده است. بر اساس اطلاعات، منطقه واقع در ساحل چپ Volkhov (جایی که کرملین اکنون در آن قرار دارد).

با گذشت زمان، شهرک ها در یک واحد ادغام شدند. اهالی قلعه مشترکی ساختند. نوگورود نام داشت. محقق Nosov دیدگاه موجود را ایجاد کرد که سلف تاریخی شهر جدید گورودیشچه است. کمی بالاتر، نه چندان دور از منابع Volkhov قرار داشت. با قضاوت بر اساس تواریخ، گورودیشچه یک شهرک مستحکم بود. شاهزادگان سلطنت نووگورود و فرمانداران آنها در آنجا ماندند. مورخان محلی حتی یک فرض نسبتاً جسورانه داشتند که خود روریک در این اقامتگاه زندگی می کرد. با در نظر گرفتن همه اینها، می توان ادعا کرد که شاهزاده نووگورود از این شهرک سرچشمه گرفته است. موقعیت جغرافیایی شهرک را می توان یک استدلال اضافی در نظر گرفت. در مسیر بالتیک-ولگا قرار داشت و در آن زمان یک نقطه تجاری، صنایع دستی و نظامی-اداری نسبتاً بزرگ در نظر گرفته می شد.

ویژگی های شاهزاده نووگورود

در قرن های اول پیدایش، این سکونتگاه کوچک (با استانداردهای مدرن) بود. نوگورود کاملاً از چوب ساخته شده بود. در دو طرف رودخانه قرار داشت که پدیده ای منحصر به فرد بود، زیرا سکونتگاه ها معمولاً بر روی یک تپه و در یک ساحل قرار داشتند. اولین ساکنان خانه های خود را در نزدیکی آب ساختند، اما نه نزدیک آن، به دلیل سیل های نسبتاً مکرر. خیابان های شهر عمود بر ولخوف ساخته شده بود. کمی بعد آنها توسط خطوط "برک آوت" که به موازات رودخانه بودند به هم متصل شدند. دیوارهای کرملین از کرانه چپ بالا می‌رفت. در آن زمان بسیار کوچکتر از چیزی بود که اکنون در نووگورود وجود دارد. در ساحل دیگر، در روستای اسلوونی، املاک و یک دربار شاهزاده وجود داشت.

تواریخ روسی

از شاهزاده نووگورود در سوابق بسیار کم ذکر شده است. با این حال، این اطلاعات اندک از ارزش خاصی برخوردار است. وقایع نگاری به تاریخ 882 در مورد چیزی از نووگورود صحبت می کند. در نتیجه، دو قبیله بزرگ اسلاوی شرقی متحد شدند: پولیان ها و اسلاوهای ایلمن. از آن زمان بود که تاریخ دولت قدیمی روسیه آغاز شد. سوابق مربوط به سال 912 نشان می دهد که شاهزاده نووگورود سالانه 300 گریونا به اسکاندیناوی ها برای حفظ صلح پرداخت می کند.

سوابق مردمان دیگر

در تواریخ بیزانسی از حکومت نوگورود نیز یاد شده است. به عنوان مثال، امپراتور کنستانتین هفتم در قرن دهم درباره روس ها نوشت. شاهزاده نووگورود همچنین در حماسه های اسکاندیناوی ظاهر می شود. اولین افسانه ها از سلطنت پسران سواتوسلاو ظاهر شد. پس از مرگ او، جنگ قدرت بین دو پسرش اولگ و یاروپولک درگرفت. در سال 977 نبردی رخ داد. در نتیجه، یاروپولک نیروهای اولگ را شکست داد و دوک بزرگ شد و شهرداران خود را در نووگورود نصب کرد. برادر سومی هم بود. اما از ترس کشته شدن، ولادیمیر به اسکاندیناوی گریخت. با این حال غیبت او نسبتاً کوتاه بود. در سال 980، او با وارنگیان اجیر شده به سلطنت نووگورود بازگشت. سپس شهرداران را شکست داد و به سمت کیف حرکت کرد. در آنجا ولادیمیر یاروپلک را از تاج و تخت سرنگون کرد و شاهزاده کیف شد.

دین

اگر در مورد اهمیت ایمان در زندگی مردم صحبت نکنیم، توضیحی درباره اصالت نوگورود ناقص خواهد بود. در سال 989 غسل تعمید انجام شد. ابتدا در کیف بود و سپس در نووگورود. قدرت به دلیل دین مسیحیت و توحید آن افزایش یافت. سازمان کلیسا بر اساس یک اصل سلسله مراتبی ساخته شد. این ابزار قدرتمندی برای تشکیل دولت روسیه شد. در سال غسل تعمید، یواخیم کورسون (کشیشی بیزانسی) به نووگورود فرستاده شد. اما، باید گفت که مسیحیت بلافاصله ریشه نگرفت. بسیاری از ساکنان عجله ای برای جدا شدن از ایمان نیاکان خود نداشتند. بر اساس کاوش های باستان شناسی، بسیاری از آیین های بت پرستی تا قرن 11-13 باقی مانده است. و به عنوان مثال، Maslenitsa هنوز هم امروز جشن گرفته می شود. اگرچه به این تعطیلات رنگ و بویی مسیحی داده شده است.

فعالیت های یاروسلاو

پس از اینکه ولادیمیر شاهزاده کیف شد، پسرش ویشسلاو را به نووگورود فرستاد و پس از مرگ او - یاروسلاو. نام دومی با تلاشی برای خلاص شدن از نفوذ کیف همراه است. بنابراین، در سال 1014، یاروسلاو از پرداخت خراج خودداری کرد. ولادیمیر با اطلاع از این موضوع ، شروع به جمع آوری یک تیم کرد ، اما در حین آماده سازی ناگهان درگذشت. سویاتوپولک ملعون بر تخت نشست. او برادران خود را به قتل رساند: سواتوسلاو درولیانسکی و گلب و بوریس که بعداً مقدس شدند. یاروسلاو در موقعیت نسبتاً دشواری قرار داشت. از یک طرف، او مطلقاً مخالف به دست گرفتن قدرت در کیف نبود. اما از سوی دیگر، تیم او به اندازه کافی قوی نبود. سپس تصمیم گرفت با سخنرانی نوگورودی ها را مورد خطاب قرار دهد. یاروسلاو از مردم خواست تا کیف را تصرف کنند و بدین ترتیب هر آنچه را که به صورت خراج گرفته شده بود به خود بازگردانند. ساکنان موافقت کردند و پس از مدتی در نبرد لیوبچ، سویاتوپولک کاملاً شکست خورد و به لهستان گریخت.

تحولات بیشتر

در سال 1018، همراه با جوخه بولسلاو (پدر شوهرش و پادشاه لهستان)، سویاتوپولک به روسیه بازگشت. در نبرد ، آنها یاروسلاو را کاملاً شکست دادند (او با چهار جنگجو از میدان فرار کرد). او می خواست به نووگورود برود و سپس قصد داشت به اسکاندیناوی نقل مکان کند. اما ساکنان به او اجازه این کار را ندادند. آنها تمام قایق ها را خرد کردند، پول و ارتش جدیدی جمع کردند و به شاهزاده این فرصت را دادند که به جنگ ادامه دهد. در این زمان، سویاتوپولک، با اطمینان از اینکه محکم بر تخت سلطنت نشسته است، با پادشاه لهستان نزاع کرد. او که از حمایت محروم شد، نبرد را در آلتا باخت. پس از نبرد ، یاروسلاو نوگورودی ها را به خانه فرستاد و نامه های ویژه - "حقیقت" و "منشور" را به آنها داد. آنها باید با آنها زندگی می کردند. طی دهه‌های بعدی، سلطنت نووگورود نیز به کیف وابسته بود. ابتدا یاروسلاو پسرش ایلیا را به عنوان فرماندار فرستاد. سپس ولادیمیر را فرستاد که قلعه را در سال 1044 تأسیس کرد. سال بعد به دستور او، ساخت یک کلیسای جامع سنگی جدید به جای کلیسای جامع چوبی سنت سوفیا (که در آتش سوخت) آغاز شد. از آن زمان، این معبد نماد معنویت نوگورود بوده است.

سیستم دولتی

به تدریج شکل گرفت. در تاریخ دو دوره وجود دارد. در اولی یک جمهوری فئودالی وجود داشت که در آن شاهزاده حکومت می کرد. و در دومی، کنترل متعلق به الیگارشی بود. در دوره اول، تمام ارگان های اصلی قدرت دولتی در شاهزاده نووگورود وجود داشت. شورای بویار و وچه بالاترین نهادها محسوب می شدند. قدرت اجرایی در اختیار هزاران دربار شاهزاده، شهردار، بزرگان، ولوستل ها و مدیران ولوستل ها بود. شب اهمیت خاصی داشت. این قدرت برتر به شمار می رفت و در اینجا قدرت بیشتری نسبت به سایر شاهزادگان داشت. وچه در مورد مسائل سیاست داخلی و خارجی تصمیم می گرفت، حاکم، شهرنشین و سایر مقامات را اخراج یا انتخاب می کرد. بالاترین دادگاه هم بود. ارگان دیگر شورای بویار بود. کل سیستم حکومت شهری در این بدنه متمرکز بود. این شورا شامل: پسران برجسته، بزرگان، هزاران، شهرداران، اسقف اعظم و شاهزاده بود. قدرت خود حاکم به طور قابل توجهی در کارکردها و دامنه محدود بود، اما در عین حال، البته، جایگاه پیشرو در هیئت های حاکمه را اشغال کرد. در ابتدا، نامزدی شاهزاده آینده در شورای بویار مورد بحث قرار گرفت. پس از این از او برای امضای سند قرارداد دعوت شد. وضعیت حقوقی و دولتی و مسئولیت های مقامات در رابطه با حاکم را تنظیم می کرد. شاهزاده با دربار خود در حومه نووگورود زندگی می کرد. حاکم حق وضع قوانین یا اعلام جنگ و صلح را نداشت. شاهزاده به همراه شهردار فرماندهی ارتش را بر عهده داشت. محدودیت های موجود اجازه نمی داد حاکمان در شهر جای پای خود را باز کرده و آنها را در موقعیت کنترل شده قرار دهند.

نوگورود

قبلاً در پایان قرن یازدهم، مبارزه شاهزادگان برای قدرت منجر به تجزیه تدریجی روسیه به فیوف شد که در قرن دوازدهم با سیاست های خاص خود به ایالت های منحصر به فرد تبدیل شد. با این وجود، تکه تکه شدن فئودالی با اختلافات و جنگ های داخلی خود به توسعه روابط اقتصادی، تجارت، ظهور صنایع دستی کمک کرد و به توسعه سنت های هنری انگیزه داد. شهرها در حال رشد هستند. در طول این دوره تکه تکه شدن سرزمین روسیه، کلیسا به عنوان نیرویی عمل می کند که با دسیسه ها و نزاع های شاهزادگان مخالفت می کند. بنیانگذاران کلیساها و صومعه ها نه تنها شاهزادگان، بلکه پسران و بازرگانان محلی نیز بودند. تا اواسط قرن دوازدهم، همراه با کیف، مراکز بزرگ زندگی سیاسی و هنری مانند نووگورود، گالیچ، ولادیمیر-زالسکی، اسمولنسک، پولوتسک به سرعت در حال توسعه بودند.

اولین ذکر نوگورود در وقایع نگاری به سال 859 برمی گردد. شاهزاده نووگورود از خلیج فنلاند تا دریای سفید و کوه های اورال امتداد داشت. در قرن دوازدهم، سلطنت نووگورود به لطف تجارت، که به سرعت توسط بازرگانان نووگورود انجام شد، به سطح بالایی از رونق رسید. شاهزاده نووگورود توسط شورای مردمی اداره می شد و این بر فعالیت نوگورودی ها تأثیر گذاشت.

کلیسای جامع سنت سوفیا در نووگورود

کرملین نوگورود

نوگورود با کرملین شروع می شود، تقریباً ده قرن است که ظاهر اصلی بسیاری از ساختمان ها را حفظ کرده و هنوز هم نمادی از نووگورود باستان است. دیوارهای آجری قرمز کرملین نوگورود بی نهایت زیبا و رسا هستند. در داخل کرملین یکی از خلاقیت های شگفت انگیز دست انسان وجود دارد - سوفیا نووگورودسکایا. صوفیه و نوگورود مفاهیم جدایی ناپذیری هستند. شاهزاده مستیسلاو به مردم شهر که در مجلس جمع شده بودند گفت: "جایی که سنت سوفیا است، نووگورود است." نوگورودی ها برای مدت طولانی صوفیه را نساخته اند، فقط 5 سال. با توجه به اندازه عظیم آن، این دوره حداقل است. غول کرملین که از سنگ های بزرگ با شکل نامنظم ساخته شده بود از دور قابل مشاهده بود و گنبد میانی معبد که در قرن پانزدهم با طلا پوشانده شده بود، به عنوان یک نقطه عطف ضروری برای نوگورودی ها عمل می کرد. پس از آن، کلیسای جامع سنت سوفیا گچ بری شد. حتی در حال حاضر، به ویژه پس از اولین آشنایی، کلیسای جامع با آثار تاریخی غیرمعمول، شدت طراحی معماری و سادگی سخت آن شگفت زده می شود. انسان را وادار می کند که از پایین به بالا نگاه کند. فضای داخلی صوفیه کمتر از اشکال خارجی آن چشمگیر نیست. در زیر طاق های طنین انداز، ساعت تاریخ برای همیشه متوقف شد. تخته های کف باستانی که با تراشه های موزاییک در هم آمیخته شده بودند، شعله گرم شمع ها را منعکس می کردند و مانند یک فرش گرانبها به نظر می رسیدند. موزاییک ها از سنگ لعاب، با دانش ظریف تکنیک و طعم عالی ساخته شده اند.

کلیسای ناجی - بر روی رودخانه Nereditsa 1198

یکی از بناهای قابل توجه روسیه باستان کلیسای ناجی نووگورود - روی رودخانه - Nereditsa (1198) است. مانند بسیاری از کلیساهای نووگورود، کلیسای ناجی نردیتسا مانند کل سرزمین شمالی نووگورود با شدت و سادگی متمایز است. به لطف این سادگی زمینی، به نظر می رسد که او شکلی زنده از خود طبیعت است. او مانند یک قارچ پورسینی، آبدار و قوی، از زمین رشد کرد و با مزارع و جنگل های اطراف ادغام شد. نقاشی های ناجی نردیتسا نیز شخصیتی شجاعانه و سختگیرانه دارد. در فضای تنگ کلیسا، به نظر می رسد تصاویر قدیسان، فردی را که وارد می شود احاطه کرده و با چشمانی باز به او نگاه می کند. چهره آنها خشن است، چهره مقدسین شبیه چهره افراد مسن معمولی است. مقداری نیروی قدرتمند در کل ظاهر احساس می شود.

ولیکی نووگورود.یا آقای ولیکی نووگورود، به قول معاصرانش، جایگاه ویژه ای در میان دیگر روس ها داشت. اصالت ها. نووگورود به عنوان مرکز سرزمین های اسلاو در گوشه شمال غربی روسیه تا پایان قرن نهم. رقیب کیف می شود. او کیف را شکست داد، اما پس از انتقال پایتخت روسیه متحد به جنوب، شاهزادگان کیف شروع به اعزام کردند. شاهزاده نووگورودفرمانداران آنها معمولاً پسران ارشد آنها هستند.

با این حال، نووگورود موقعیت خاص خود را حفظ کرد، مانند سایر شهرهای روسیه. دلیل این امر کل ساختار زندگی در نووگورود باستان بود. شهر از همان ابتدا به عنوان یک مرکز تجارت و صنایع دستی رشد کرد. در مسیر معروف «از وارنگیان به یونانیان» قرار داشت.

از اینجا مسیرهایی به سمت جنوب بالتیک، به سرزمین های آلمان، به اسکاندیناوی وجود داشت. مسیر ولگا از دریاچه ایلمن و رودخانه متا می گذشت و از آنجا به کشورهای شرق می رسید.

نوگورودی ها چیزی برای تجارت داشتند. آنها عمدتاً خز را صادر می کردند که در جنگل های شمال استخراج می شد. صنعتگران نوگورود محصولات خود را به بازارهای داخلی و خارجی عرضه می کردند. نوگورود به خاطر استادان آهنگری و سفالگری، طلا و نقره سازان، اسلحه سازان، نجاران و دباغان شهرت داشت. خیابان ها و "انتها" (مناطق) شهر اغلب نام مشاغل صنایع دستی را دارند: خیابان های Plotnitsky End، Kuznetskaya، Goncharnaya، Shchitnaya. انجمن های تجار بزرگ در نووگورود زودتر از سایر شهرهای روسیه ظاهر شدند. تاجران ثروتمند نه تنها کشتی های رودخانه ای و دریایی، بلکه انبارها و انبارها نیز داشتند. آنها خانه ها و کلیساهای سنگی غنی ساختند. بسیاری از بازرگانان خارجی به نووگورود آمدند. حیاط «آلمانی» و «گوتیک» در اینجا قرار داشت که نشان دهنده روابط تجاری نزدیک شهر با سرزمین های آلمانی بود. نه تنها بازرگانان و صنعتگران، بلکه پسران و نمایندگان کلیسا نیز در تجارت در نووگورود مشغول بودند.

توسعه اقتصادی مطمئن نووگورود تا حد زیادی نه تنها با شرایط مساعد طبیعی و جغرافیایی، بلکه با این واقعیت توضیح داده شد که برای مدت طولانی با هیچ خطر خارجی جدی روبرو نبود. نه پچنگ ها و نه پولوفتسیان به این مکان ها نرسیدند. شوالیه های آلمانی بعداً در اینجا ظاهر شدند. این امر شرایط مساعدی را برای توسعه منطقه ایجاد کرد.

قدرت بیشتر در شاهزاده نووگورودبا گذشت زمان، پسران صاحب زمین بزرگ آن را دریافت کردند. زمین‌ها، جنگل‌ها و زمین‌های ماهیگیری آن‌ها بود که محصولات اصلی تجارت - خز، عسل، موم، ماهی و سایر محصولات زمین، جنگل‌ها و آب را فراهم می‌کرد. این پسران و بازرگانان بزرگ بودند که اغلب برای تسلط بر زمین های ماهیگیری جدید و استخراج خز، سفرهای طولانی مدت از ushkuiniks، رودخانه و دریا را سازماندهی می کردند. منافع پسران، بازرگانان و کلیسا در هم تنیده بود، به همین دلیل است که بالای شهر، به اصطلاح اشراف، با اتکا به ثروت ناگفته خود، نقش بزرگی در زندگی سیاسی نووگورود ایفا کردند.

اشراف در زندگی سیاسی صنعتگران و دیگر مردم را رهبری می کرد. نووگورود به عنوان یک جبهه متحد در برابر فشارهای سیاسی از کیف یا از طرف شاهزاده روستوف-سوزدال عمل کرد. در اینجا همه نوگورودی ها همزمان بودند و از موقعیت ویژه خود در سرزمین های روسیه و حاکمیت خود دفاع می کردند. اما در زندگی داخلی شهر چنین وحدتی وجود نداشت: اغلب تضادهای شدید منافع بین شهروندان عادی و نخبگان شهر رخ می داد که منجر به اعتراضات آشکار، قیام علیه پسران، بازرگانان ثروتمند و وام دهندگان می شد. بیش از یک بار مردم شورشی شهر وارد حیاط اسقف اعظم شدند. اشراف شهر نیز یک کل واحد را نمایندگی نمی کرد. گروه های بویار و بازرگان جداگانه با یکدیگر به رقابت پرداختند. آنها برای زمین‌ها، درآمدها، امتیازات، جنگیدند تا تحت الحمایه خود را در راس شهر قرار دهند - یک شاهزاده، شهردار یا شهردار.

سفارشات مشابهی در سایر شهرهای بزرگ سرزمین نووگورود - پسکوف، لادوگا، ایزبورسک، توسعه یافت، جایی که آنها قبایل قوی بازرگان بویار، صنایع دستی و جمعیت کارگر خود را داشتند. هر یک از این شهرها، به عنوان بخشی از شاهزاده نووگورود، در همان زمان ادعای استقلال نسبی داشتند.

نوگورود نه تنها از نظر اقتصادی و تجاری، بلکه از نظر ظاهر بیرونی شهر نیز با کیف رقابت کرد. در اینجا، در اوایل کرانه چپ ولخوف، بر روی تپه، کرملینی ظاهر شد که بر خلاف بسیاری از مناطق روسی دیگر، با دیوارهای سنگی احاطه شده بود که با استحکامات چوبی و خاکی حصار شده بود. پسر یاروسلاو حکیم، ولادیمیر، کلیسای جامع سنت سوفیا را در اینجا ساخت که در زیبایی و شکوه با صوفیه کیف رقابت می کرد. در مقابل کرملین بازاری وجود داشت که معمولاً جلسه شهری در آن برگزار می شد - گردهمایی همه نووگورودی های فعال سیاسی. در این جلسه، بسیاری از مسائل مهم در زندگی شهر تصمیم گیری شد: مقامات شهری انتخاب شدند، نامزدی شاهزادگان دعوت شده مورد بحث قرار گرفت و سیاست نظامی نووگورود تعیین شد.

تصویرسازی شاهزاده نووگورود

بین کرانه چپ و کرانه راست نووگورود، پلی بر روی ولخوف ساخته شد که نقش مهمی در زندگی شهر داشت. دعواهای مشتی اغلب در اینجا بین جناح های مختلف متخاصم رخ می داد. از اینجا، با حکم مقامات شهر، جنایتکاران محکوم به اعدام به اعماق ولخوف پرتاب شدند.

نووگورود در زمان خود شهری با فرهنگ عالی زندگی بود. سنگفرش با سنگفرش های چوبی بود و مسئولان نظم و نظافت خیابان های شهر را به دقت زیر نظر داشتند. نشانه فرهنگ بالای مردم شهر سواد گسترده است که در این واقعیت آشکار می شود که بسیاری از نوگورودی ها بر هنر نوشتن بر روی حروف پوست درخت غان تسلط داشتند که باستان شناسان هنگام حفاری خانه های باستانی نوگورود به وفور آن را پیدا می کنند. نامه های پوست درخت غان نه تنها توسط پسران و بازرگانان، بلکه توسط مردم عادی شهر رد و بدل می شد. اینها سفته و درخواست وام، یادداشت به همسر، عریضه، وصیت نامه، نامه عاشقانه و حتی شعر بود.

با تضعیف قدرت شاهزادگان کیف و توسعه جدایی طلبی سیاسی شاهزاده نووگورودهر چه بیشتر از کیف مستقل می شود. این امر به ویژه پس از مرگ مستیسلاو بزرگ آشکار شد. پسرش وسوولود در آن زمان در نووگورود "نشسته" بود. هنگامی که او نووگورود را ترک کرد و تلاش ناموفق برای به دست آوردن تاج و تخت پریاسلاول، که در خانواده شاهزاده محترم تر بود، ناموفق بود، نوگورودی ها به او اجازه بازگشت ندادند. اما شهر به یک شاهزاده نیاز داشت - برای فرماندهی ارتش، برای دفاع از دارایی های خود. ظاهراً با توجه به اینکه وسوولود مستیسلاویچ درس خوبی دریافت کرده بود ، پسران او را برگرداندند ، اما وسوولود دوباره سعی کرد با تکیه بر نووگورود درگیر مبارزه بین شاهزادگانی برای قدرت شود. او نووگورود را به رویارویی با سوزدال کشاند که با شکست ارتش نووگورود به پایان رسید. این صبر نوگورودی ها را غرق کرد. پسران و "سیاهان" با شاهزاده مخالفت کردند. نه کلیسا و نه بازرگانانی که او حقوقشان را زیر پا گذاشت، از او حمایت نکردند. در سال 1136، وسوولود و خانواده اش با حکم مجمع، که در آن نمایندگانی از پسکوف و لادوگا شرکت کردند، بازداشت شدند.

سپس او را از شهر اخراج کردند و او را به "عدم رعایت smerd"، یعنی عدم بیان منافع مردم عادی، رهبری ضعیف ارتش در طول جنگ با سوزدالیان و اولین کسی که از میدان جنگ فرار کرد، متهم کردند. کشاندن نووگورود به مبارزه در جنوب.

پس از وقایع سال 1136، سرانجام اشراف شهری در نووگورود به قدرت رسید - پسران بزرگ، بازرگانان ثروتمند و یک اسقف اعظم. این شهر به نوعی جمهوری اشرافی تبدیل شد، جایی که چندین خانواده بزرگ بویار و بازرگان، شهردار، هزار نفر و اسقف اعظم همه سیاست را تعیین می کردند. وچه شاهزاده ها را به عنوان رهبران نظامی و قاضی عالی دعوت کرد. شاهزادگان نامطلوب اخراج شدند. گاهی اوقات چندین شاهزاده در طول سال جایگزین می شدند.

با گذشت زمان ، نووگورود در روابط اقتصادی خود کمتر و کمتر به سمت جنوب گرایش داشت ، ارتباطات آن با جهان بالتیک جنوبی ، سرزمین های اسکاندیناوی و آلمان نزدیک تر شد. در میان سرزمین های روسیه قوی ترین روابط نوگورودبا همسایگان خود باقی ماند: شاهزادگان پولوتسک، اسمولنسک و روستوف-سوزدال.

§سرزمین ولادیمیر-سوزدال
§نبرد کالکا
§ فرهنگ روسیه قرن X - XII.
§ کیوان روسیه قرن X-XII
§یاروسلاو حکیم

سرزمین نوگورود (جمهوری)

قدرت یک نفر بر دیگری، اول از همه، حاکم را نابود می کند.

لئو تولستوی

بزرگترین شاهزاده عصر تکه تکه شدن آپاناژ روسیه سرزمین نووگورود بود که به شکل یک جمهوری بویار اداره می شد. این شاهزاده به دلیل توسعه تجارت و صنایع دستی شکوفا شد، زیرا نووگورود، مرکز زمین، در مهمترین مسیرهای تجاری قرار داشت. نووگورود برای مدت طولانی استقلال خود را از کیف حفظ کرد و توانست استقلال و هویت خود را حفظ کند.

موقعیت جغرافیایی

شاهزاده نووگورود یا سرزمین نوگورود (جمهوری) در بخش شمالی روسیه از اقیانوس منجمد شمالی تا بالای ولگا و از دریای بالتیک تا کوه‌های اورال قرار داشت. پایتخت نووگورود است. شهرهای بزرگ: نووگورود، پسکوف، استارایا روسا، لادوگا، تورژوک، کورلا، پسکوف و دیگران.

نقشه سرزمین نووگورود در قرون 12-13.

ویژگی موقعیت جغرافیایی عدم وجود تقریباً کامل کشاورزی بود ، زیرا خاک برای کشاورزی نامناسب بود و همچنین دور بودن از استپ ها ، به همین دلیل نووگورود عملاً تهاجم مغول را ندید. در همان زمان، شاهزاده به طور مداوم در معرض تهاجمات نظامی سوئدی ها، لیتوانیایی ها و شوالیه های آلمانی قرار گرفت. بنابراین، این سرزمین های نووگورود بود که سپر روسیه بود که از شمال و غرب محافظت می کرد.

همسایگان جغرافیایی جمهوری نووگورود:

• شاهزاده ولادیمیر-سوزدال
• شاهزاده اسمولنسک
• شاهزاده پولوتسک
• لیوونیا
• سوئد

ویژگی های اقتصادی

کمبود زمین های قابل کشت خوب منجر به صنایع دستی و تجارت به طور فعال در جمهوری نووگورود توسعه یافت. از جمله صنایعی که به چشم می‌خورد عبارتند از: آهن‌سازی، ماهیگیری، شکار، نمک‌سازی و سایر صنایع مربوط به مناطق شمالی. تجارت عمدتاً با مناطق همسایه انجام می شد: کشورهای بالتیک، شهرهای آلمان، ولگا بلغارستان، اسکاندیناوی.

نووگورود ثروتمندترین شهر تجاری روسیه بود. این امر با موقعیت جغرافیایی مناسب و همچنین وجود روابط تجاری با مناطق مختلف از جمله با بیزانس و قفقاز حاصل شد. اساساً نوگورودی ها خز، عسل، موم، محصولات آهن، سفال، اسلحه و غیره تجارت می کردند.

ساختار سیاسی

جمهوری فئودالی نووگورود به طور رسمی توسط یک شاهزاده اداره می شد، اما در واقع سیستم حکومتی را می توان در قالب یک مثلث وارونه نشان داد.

قدرت واقعی با وچه و پسران بود. کافی است بگوییم که این وچه بود که شاهزاده را منصوب کرد و همچنین می توانست او را اخراج کند. همچنین در مجمع سراسری شهر که در چارچوب شورای بویار (300 کمربند طلا) فعالیت می‌کرد، افراد زیر تعیین شدند:

• شاهزاده به همراه گروهش دعوت شد. محل سکونت او خارج از شهر بود. وظیفه اصلی محافظت از سرزمین نوگورود در برابر تهدیدات خارجی است.
• پوسادنیک رئیس اداره شهر است. وظایف او نظارت بر شاهزاده، دربار در شهرها و اداره شهرها است. او تابع بزرگان خیابان شهر بود.
• Tysyatsky - رئیس اداره شهر و شبه نظامیان شهر (دستیار شهردار) او در مدیریت جمعیت شرکت داشت.
• اسقف اعظم رئیس کلیسای نووگورود است. وظایف: ذخیره آرشیو و خزانه، مسئولیت روابط خارجی، نظارت بر تجارت، گردآوری و حفظ تواریخ. اسقف اعظم توسط کلانشهر مسکو تایید شد.

شاهزاده می تواند توسط نوگورودی ها احضار شود، اما او همچنین می تواند اخراج شود، که اغلب اتفاق می افتاد. هدیه ای (قرارداد) با شاهزاده منعقد شد که حاکی از حقوق و تعهدات شاهزاده بود. شاهزاده فقط به عنوان محافظ در برابر مهاجمان خارجی دیده می شد، اما هیچ تأثیری بر سیاست داخلی یا انتصاب/برکناری مقامات نداشت. کافی است بگوییم که در طول قرون 12-13، شاهزادگان در نوگورود 58 بار تغییر کردند! بنابراین به جرات می توان گفت که قدرت واقعی در این شاهزاده متعلق به پسران و بازرگانان بود.

استقلال سیاسی جمهوری نووگورود در 1132-1136 پس از اخراج شاهزاده وسوولود مستیسلاویچ رسمیت یافت. پس از این، سرزمین نووگورود قدرت کیف را از بین برد و عملاً به یک کشور مستقل با شکل حکومت جمهوری تبدیل شد. بنابراین، مرسوم است که بگوییم ایالت نووگورود یک جمهوری بویار با عناصر یک سیستم خودگردانی شهری بود.

نووگورود بزرگ

نووگورود - پایتخت سرزمین نووگورود، در قرن نهم در نتیجه اتحاد روستاهای سه قبیله: چود، اسلاو و مریان تأسیس شد. این شهر در کنار رودخانه ولخوف قرار داشت و توسط آن به دو قسمت شرقی و غربی تقسیم می شد. قسمت شرقی آن تورگووایا و قسمت غربی آن سوفیا (به افتخار کلیسای جامع) نامیده می شد.

نوگورود یکی از بزرگترین و زیباترین شهرها نه تنها در روسیه، بلکه در اروپا بود. جمعیت این شهر نسبت به شهرهای دیگر کاملاً تحصیل کرده بودند. این تا حد زیادی به این دلیل بود که صنایع دستی و تجارت در شهر توسعه یافت که نیاز به دانش خاصی داشت.

فرهنگ

نووگورود یکی از بزرگترین شهرهای زمان خود است. تصادفی نیست که او را اغلب آقای ولیکی نووگورود می نامند. در مرکز شهر کلیسای جامع سنت سوفیا قرار داشت. سنگفرش های شهر با کنده سنگ فرش شده بود و دائماً نوسازی می شد. خود شهر توسط یک خندق و دیوارهای چوبی احاطه شده بود. در این شهر ساخت و ساز چوب و سنگ انجام می شد. به عنوان یک قاعده، کلیساها و معابد از سنگ ساخته می شدند که یکی از وظایف آنها ذخیره پول بود.

تواریخ، افسانه ها و حماسه ها در سرزمین نووگورود خلق شد. توجه زیادی به نقاشی شمایل شد. درخشان ترین نقاشی آن دوران «فرشته با موهای طلایی» است که امروزه در موزه روسیه سنت پترزبورگ قابل مشاهده است.

معماری و نقاشی دیواری نیز در شاهزاده توسعه یافت. جهت اصلی توسعه واقع گرایی است.

رویدادهای اصلی

رویدادهای اصلی شاهزاده در قرون 12-13:

• 1136 - اخراج شاهزاده وسوولود مستیسلاویچ ، پس از آن نوگورودی ها به طور مستقل شاهزاده خود را انتخاب کردند.
• 1156 - انتخاب مستقل اسقف اعظم نووگورود
• 1207-1209 - جنبش های اجتماعی در نووگورود علیه پسران
• 1220-1230 سلطنت یاروسلاو، پسر وسوولود آشیانه بزرگ
• 1236-1251 - سلطنت الکساندر نوسکی

اطلاعات دقیقی در مورد سن نووگورود وجود ندارد. مانند مسکو، این شهر در تواریخ به عنوان موجود قبلی ذکر شده است. نووگورود در زمان سلطنت روریک ایستاد و نه تنها ایستاد، بلکه یک شاهزاده محکم بود. Novgorod Kremlin-Detinets قدیمی ترین در خاک روسیه است.

احتمالاً ساخت شهر در قرن نهم با کرملین چوبی آغاز شد. اما در قرن یازدهم، ساختمان های چوبی شروع به جایگزینی با ساختمان های سنگی کردند. سرزمین نوگورود شامل سرزمین های اسلاوها و کریویچی بود. پس از آن توسط شاهزاده اولگ مورد استقبال قرار گرفت، همان کسی که "سپر بر دروازه های قسطنطنیه" شجاعت و آمادگی رزمی اسلاوها را در بیزانس جاودانه کرد. شاهزاده اولگ اسلاوهای شرقی را به یک ایالت واحد متحد کرد ، خراجی را بر نوگورودیان تحمیل کرد و به جنگ در جنوب رفت.

نوگورود شهری با سطح فرهنگی نسبتاً بالایی برای زمان خود بود. توسعه آن با روابط تجاری با هلندی ها و آلمانی ها، مسیرهای تجاری که از سرزمین نوگورود می گذشت تسهیل شد.

معماری

شاهزاده نووگورود از دیرباز به خاطر نجارانش مشهور بوده است. آنها می دانستند که چگونه سریع، محکم و زیبا بسازند. نوگورودی ها جزو اولین کسانی بودند که ساختمان هایی از سنگ ساختند. در طول دوره 1054 تا 1229، 69 کلیسا ساخته شد (یا قطع شد).

قبلاً در آن سالها بالای کلیساها (گنبدها) طلاکاری شده بود. دیوارهای بیرونی با قلع پوشانده شده بود. در داخل، دیوارها با نمادها، نقاشی های دیواری، لوسترهای نقره تزئین شده بود، شمایل ها با طلا، سنگ های گران قیمت، مروارید و مینا تزئین شده بودند.

در میان شمایل نگاران روسی آن زمان، St. علیمپی پچرسکی او نقاشی شمایل و همچنین مهارت های موزاییک را از استادان یونانی که صومعه پچرسکی را نقاشی کردند آموخت.

ساختمان های مسکونی منحصراً چوبی بودند. تواریخ همچنین به ساخت پل در سراسر Volkhov اشاره می کند.

ادبیات

کتاب سولوویف "تاریخ روسیه از دوران باستان" اشعار باستانی روسی را ذکر می کند که شخصیت اصلی آن واسیلی بوسلاویچ است. این قهرمان جوانان محلی را رهبری کرد و زندگی وحشی را رهبری کرد. مردم شهر از آزادی های او رنج می بردند. یکی از آهنگ ها می گوید که چگونه واسیلی بوسلاویچ و یاران شجاعش نوگورودی ها را کتک زدند. آهنگ دیگر درباره چگونگی رفتن او به اورشلیم برای دعا است.

واسیلی بوسلایویچ برای سلامتی مادرش و خودش مراسم بزرگداشتی را برای پدرش که 90 سال عمر کرد و عزیزانش برگزار کرد. اما او نتوانست به خانه برگردد. او توصیه مبنی بر نپریدن از کنار سنگ جادو را نادیده گرفت و مرگ خود را زیر آن یافت.

قهرمان دیگری در آهنگ ها و افسانه های نووگورود ذکر شده است - استاور، نوگورود سوتسکی که با همسرش زندگی می کرد. از وقایع نگاری به تاریخ 1118، معلوم می شود که او استاور را به همراه چند پسر دیگر نووگورود که متهم به سرقت از دو شهروند بودند، به کیف احضار کرد. در این آهنگ، استاور متهم به لاف زدن در مورد ثروت خود شد. شاهزاده ولادیمیر این را توهین‌آمیز می‌دانست که برخی از صدیبان می‌توانند از او، دوک بزرگ کیف، ثروتمندتر باشند.

"این چه نوع قلعه ای است در کیف، نزدیک دوک بزرگ ولادیمیر؟ من، بویار استاور، حیاط وسیعی دارم که بدتر از شهر کیف نیست: - و حیاط من هفت مایل دورتر است، و شبکه‌ها، فانوس‌های دریایی سفید بلوط، با شبکه‌هایی از بیش از حد خاکستری پوشیده شده‌اند، سقف در آن است. شبکه های سمور سیاه، کف، وسط یک نقره، قلاب ها و سوراخ ها در فولاد دمشق زلاچنی است.»

یکی دیگر از وقایع نگاری نووگورود برای سال 1167 به سادکا سیتینیچ اشاره می کند که کلیسای St. بوریس و گلب از سنگ. آهنگی هم در مورد صدکا خوانده می شود. می گوید که سادکو از ولگا برای برادرش ایلمن کمانی آورد و او به سادکو ثروتی ناگفته داد. اشتیاق سادوک برای ساختن معابد خدا بدون پاداش نبود. از آهنگ دیگری می آموزیم که وقتی سادکو خود را در قدرت پادشاه دریا یافت، سنت به او کمک کرد. نیکولای.

تقریباً تمام شواهد مهم فرهنگ مکتوب روسیه مربوط به ولیکی نووگورود است. علاوه بر تواریخ زمانی و اشعاری که خوانده شد، موارد زیر در نووگورود ایجاد شد:

• انجیل Ostromir - به دستور شهردار Ostromir در 1057؛
• گواهی شاهزاده مستیسلاو ولادیمیرویچ. در سال 1130 به صومعه یوریف صادر شد.
• کلمنت روحانی سیزدهم و بسیاری دیگر.

D.S. Likhachev تأکید کرد: "کتاب بودن نووگورود" با یک ویژگی مشترک متمایز می شود: نزدیکی زبان نوشتاری به زبان گفتاری. این گواه مسیر طولانی توسعه فرهنگی است که زبان روسی در نوگورود در دوره های گذشته طی کرده است. به لطف این، با وجود انبوه آثار نوشتاری اسلاوونی کلیسا که پس از غسل تعمید به نووگورود سرازیر شد، زبان ادبی روسی نووگورود از اسلاونیسم کلیسا پاک ماند و تمام خصوصیات روسی خود را حفظ کرد.