آنچه افسانه ها به زبان خودشان می آموزند. افسانه ها چه چیزی را آموزش می دهند؟ فواید افسانه ها

افسانه های I. A. Krylov یک مدرسه عالی از مشاهدات زندگی، پدیده ها و شخصیت ها است. افسانه ها هم به دلیل طرح های پویا و هم به دلیل ترسیم شخصیت های شخصیت ها، به ویژه حیوانات، حشرات و پرندگان مورد توجه هستند. با این حال، حیوانات، حشرات و ماهی ها در افسانه ها، به بیان دقیق I. Franko، "با یک ابرو به مردم چشمک می زنند."

پس خواندن هر افسانه ای انسان را به تفکر وا می دارد. با خواندن افسانه «چودر دمیان» متوجه می‌شوید: داستانی که نویسنده می‌گوید اصلاً مربوط به دمیان و فوک خاص نیست و نه در مورد چور و مهمان‌نوازی بیش از حد. دمیان ویژگی هایی مانند وسواس، دقت، سخت گیری و ناتوانی در احترام گذاشتن به خواسته های شخص دیگر را نشان می دهد. و افسانه همچنین می آموزد: نیات زیبا همیشه عواقب خوبی ندارد. ناتوانی در کار با هم، نگرانی در مورد علت مشترک، و نه در مورد سلیقه خود، توسط شخصیت های افسانه "قو، پایک و سرطان" تجسم یافته است. آخرین خط این افسانه - "و فقط یک گاری هنوز آنجاست" - شد عبارت جذاب. گاهی اوقات از این کلمات برای توصیف وضعیت شخصی استفاده می شود که قادر به تکمیل کاری نیست که شروع کرده است. این افسانه به درک این نکته کمک می کند: قبل از شروع هر کسب و کاری، باید هم توانایی های خود و هم توانایی های همدستان خود را به دقت بسنجید. در غیر این صورت، آنچه از این قضیه بیرون می آید «تنها عذاب» است.

نادان توسط I. A. Krylov در افسانه "میمون و عینک" افشا می شود. برخی از افراد بسیار شبیه شخصیت های یک افسانه هستند: آنها قادر به درک یک پدیده نیستند، آنها را مخالف یا منع می کنند. به نظر می رسد بسیاری از شخصیت های افسانه های I. A. Krylov از آنجا آمده باشند قصه های عامیانه. "شخصیت" آنها به خوبی شناخته شده است، اما نویسنده موقعیت هایی را ایجاد می کند که در آن ماهیت آنها آشکار می شود. روباه شخصیت بسیاری از افسانه ها است. این تصویر زمانی استفاده می شود که برای به تصویر کشیدن حیله گری و حیله گری لازم باشد. در افسانه "کلاغ و روباه" این ترفندهایی است که به روباه کمک می کند تا یک تکه پنیر به دست آورد. اما این افسانه نه حیله گری و حیله را محکوم می کند، بلکه ریاکاری و کسانی را که هر کلمه ای را باور می کنند، تا زمانی که خوشایند باشد، محکوم می کند. بنابراین، افسانه های I. A. Krylov کاستی های مختلف شخصیت های انسانی را آشکار می کند و هنر زندگی با عزت را آموزش می دهد.

مشخص است که طرح های بسیاری از افسانه ها در دوران باستان به وجود آمده است، اما افسانه ها کشورهای مختلفاز آنها برای نوشتن آثار جدید استفاده کنید. چگونه یک اثر جدید بر اساس یک طرح شناخته شده بوجود می آید ، بیایید سعی کنیم با استفاده از مثال افسانه های Aesop و Krylov این را بررسی کنیم. ازوپ شاعری افسانه ای است که بنیانگذار ژانر افسانه به شمار می رود. افسانه های ازوپ عروضی، روایی، لاکونیک هستند. توجه اصلی به برخورد بین حاملان صفات خاص یا موقعیت های مختلف زندگی داده می شود. در افسانه "Vovka and the Lamb" شخصیت شخصیت ها به وضوح مشخص می شود: بره بیانگر بی دفاعی است، ووکا نشان دهنده قدرت است. اخلاقیات از خود داستان به دست می آید: دفاع عادلانه برای کسانی که قصد ارتکاب بی عدالتی را دارند، هیچ قدرتی ندارد. برخلاف ازوپ، کریلوف اخلاقیات افسانه خود را در آغاز قرار داد، اما توسعه وقایع در افسانه به عنوان یک تصویر ساده از اخلاقی "در افراد قوی، ناتوان همیشه گناهکارند..." تلقی نمی شود.

در کریلوف، گرگ تجسم یک نیروی شیطانی، ظلم و اراده غیرقابل اجتناب می شود و توسعه طرح در برابر چشمان ما مکانیسم عمل این نیروی بی رحم را آشکار می کند. خوانندگان شاهد همه اتفاقاتی هستند که برای شخصیت ها می افتد. در ابتدای افسانه، بره از ووکا نمی ترسد، زیرا او به کسی آسیب نمی رساند و قوانین تعیین شده را مطرح نمی کند. اتهامات بیهوده ای که ووکا مطرح می کند به راحتی توسط لمب رد می شود. در پاسخ های بره احساسی وجود دارد عزت نفس. حتی برای لحظه ای به نظر خوانندگان می رسد که این بره بود که ووکا را به گوشه ای کور راند، زیرا شکارچی دیگر استدلالی برای متهم کردن ندارد. اما اصلاً از این نتیجه نمی شود که پس از ملاقات با ووکا ، بره دست نخورده باقی می ماند. درست برعکس. هر پاسخ شایسته ای از بره ووکا را بیشتر عصبانی می کند. سرانجام شکارچی عمدی از جستجوی گناه قربانی خود خسته می شود و جوهر خود را آشکار می کند. آخرین کلمات افسانه: "او گفت - و ووکا بره را به جنگل تاریک کشید" - در همان زمان مورد انتظار و غیرمنتظره. خواننده از همان ابتدا می دانست که قرار است این اتفاق بیفتد ، اما با تماشای پیشرفت وقایع ، امیدوار بود که بره همچنان بی گناهی خود را ثابت کند.

بنابراین، در افسانه های ازوپ و کریلوف، طرح، شخصیت ها و حتی اخلاق مشترک است. افسانه ازوپ به نثر و کریلوف به نظم نوشته شده است. اما به نظر من مهمترین چیزی که این دو افسانه را متمایز می کند، برداشت خواننده از آثار است. افسانه ازوپ، به اصطلاح، خطاب به ذهن خواننده است. و افسانه کریلوف به قلب او می رود.

انشا با موضوع یک افسانه به ما چه می آموزد؟

مقالات دیگر در این زمینه:

1. افسانه های I. A. Krylov یک مدرسه عالی از مشاهدات زندگی، پدیده ها و شخصیت ها است. افسانه ها هم به دلیل طرح های پویا و هم به دلیل به تصویر کشیدن شخصیت های شخصیت ها مورد توجه هستند...
2. تعیین زمان ظهور افسانه غیرممکن است. بلکه برای همه چیز در خلال خلق اسطوره ها پدید آمده است. مدت ها پیش با کمک ...
3. مشخص است که توطئه های بسیاری از افسانه ها مدت ها پیش بوجود آمده است، اما افسانه نویسان کشورهای مختلف از آنها برای نوشتن آثار جدید استفاده می کنند. چگونه...
4. در مورد دوم نیمه نوزدهمقرن دوره فعال ترین خلاقیت لئونید گلبوف است. گلبوف در درجه اول برای ما به عنوان یک داستان نویس شناخته می شود. افسانه...
5. هدف: آموزش بیان در خواندن، تمسخر رذایل: حیله گری و حماقت، آموزش بهترین ها ویژگی های انسانی. پیشرفت درس. من لحظه سازمانی. II. معاینه...
6. شخصیت ملی آثار کریلوف را می توان از زبان افسانه های او نیز ردیابی کرد. کافی است مقایسه کنید که چند ضرب المثل در متن افسانه ها آورده و...
7. افسانه یک اثر کوتاه نثر یا منظوم با محتوای تمثیلی و ماهیت آموزنده است که یکی از کهن‌ترین گونه‌های ادبیات است. بازگشت به ...
8. مقاله ای بر اساس آثار افسانه نویس بزرگ روسی کریلوف. افسانه های I. A. Krylov یک مدرسه عالی از مشاهدات زندگی، پدیده ها و شخصیت ها است. افسانه ها جالب هستند...
9. مقاله ای بر اساس آثار ازوپ و ایوان کریلوف. بنیانگذار این افسانه را برده هنرمند ازوپ باستانی می دانند. به راستی که حکمت افسانه های او بسیار عمیق و ...
10. یکی از اولین اشکال تفکر هنری در کنار اسطوره، افسانه بود - داستانی کوتاه، اغلب در قالب شاعرانه، عمدتاً ...
11. لئونید گلبوف مردی متواضع و در دل غزل سرایی عمیق بود. هم بزرگسالان و هم ... به افسانه ها و اشعار و معماهای او پاسخ می دهند.
12. دمیان بدنی در افسانه های خود همیشه از موارد خاص زندگی شروع می شود. معمولا از تواریخ روزنامه ها برایشان مطالب می گرفت....
13. افسانه یک اثر تمثیلی کوچک (بیشتر به صورت منظوم) با گرایش تعلیمی به وضوح تأکید شده است. این داستان کوتاهحدود یک ...
14. افسانه داستانی کوتاه و عمدتاً شاعرانه با محتوای آموزنده است که قهرمانان آن حیوانات، مردم، گیاهان یا اشیا هستند. اندیشه پیشرو ...

انشا در مورد افسانه های کریلوف - کلاس پنجم

گزینه 1

افسانه ساز معروف و مشهور جهان. هر کدام از آثار او یک شاهکار آموزنده است. از کودکی، معلمان و والدین به ما اجازه می دهند تا افسانه های کریلوف را بخوانیم تا ما بزرگ شویم و با الگوها و اخلاق درست تربیت شویم.

بنابراین، کار معروف"کوارتت" ایوان آندریویچ به ما می آموزد که بیشتر از خود انتقاد کنیم. از این گذشته ، طبق طرح داستان ، مشکل اصلاً در نحوه نشستن حیوانات نبود ، بلکه در این بود که آنها استعدادهای لازم را نداشتند. "سنجاقک و مورچه" باعث می شود فکر کنید که همه چیز باید از قبل برنامه ریزی شود، زیرا ممکن است زمانی برای فکر کردن باقی نماند. اخلاقیات اثر "قو، خرچنگ و پیک" این است که تا زمانی که افراد مرتبط با آن پیدا نکنند هیچ موضوعی به نتیجه منطقی خود نمی رسد. زبان مشترکو شروع به عمل با هم، با هم نخواهند کرد.

می توانید کریلوف را بازگو کنید و در مورد معنای ذاتی هر یک از آنها بی پایان صحبت کنید. مهمترین چیز این است که بفهمیم چرا نوشته شده اند. نظر من برای آموزش است. هر کار با اخلاق خاصی به پایان می رسد که باید در قلب کودکان و بزرگسالان جاسازی شود.

اول از همه، افسانه های ایوان آندریویچ، نویسنده بزرگ، به ما می آموزد که با یکدیگر مهربان باشیم. اخلاق مهم دیگر صداقت است. شما هرگز نباید دروغ بگویید، زیرا پیچیده ترین دروغ ها همچنان ظاهر می شوند. برخی از افسانه ها می گویند که شما باید همیشه خودتان باقی بمانید و از همه مهمتر بتوانید راهی برای خروج از هر موقعیتی پیدا کنید. کریلوف در مورد این صحبت می کند که حسادت یکی از بدترین احساسات انسانی است و میل به یادگیری و پیشرفت تأثیر مثبتی بر هر یک از ما خواهد داشت.

این به لطف چنین اخلاقیات افسانه است ایوان معروفآندریویچ کریلوف نه تنها برای دانش آموزان مدرسه، بلکه برای برخی از بزرگسالان نیز مفید خواهد بود، که در آینده می توانند الگوی خوب و مهربانی برای فرزندان خود باشند.

مقایسه افسانه های "رباعی" و "قو، خرچنگ و پیک"

ایوان آندریویچ کریلوف یک افسانه نویس بزرگ روسی است که این افسانه را نه تنها تکان دهنده ساخته است کار طنز، اما آن را به ارتفاعات بی سابقه ای رساند. آثار او نه تنها بدیع و بسیار هنری هستند، بلکه حتی امروز نیز اهمیت خود را از دست نداده اند.

کریلوف در افسانه های خود نه تنها از قدرت، دولت و مقامات سلطنتی انتقاد می کرد، بلکه در بسیاری از آثار خود به طنز به تصویر می کشید و وقایع خاص و معین را به سخره می گرفت. شخصیت های تاریخی. بنابراین ، در چهارگانه افسانه ، شاعر شورای دولتی و رهبران آن را به سخره گرفت که معلوم شد در برابر وظایف خاص سیاسی ناتوان و درمانده هستند.

کریلوف طنز خود را علیه سخنرانان پوچ و نادانان می چرخاند. این افسانه یک سال پس از آن نوشته شد که شورای دولتی تشکیل شده توسط الکساندر اول وظایف خود را به عهده گرفت. تزار آن را به چهار بخش تقسیم کرد که در راس آن اشراف بلندپایه قرار داشتند: شاهزاده لوپوخین (بز)، کنت اراکچف (خرس)، زاوادوفسکی (خر)، موردوینوف (میمون).

میمون شیطون

بله، خرس پا چنبری؛

تصمیم گرفتیم یک کوارتت بازی کنیم

آنها به کمان می زنند، می جنگند، اما فایده ای ندارد.

و به این ترتیب بحث طولانی در مورد اینکه کدام یک از بزرگواران باید مسئول کدام بخش باشد آغاز شد. چندین بار به خواست شاه مجبور شدند نقش ها را تغییر دهند تا اینکه بالاخره نقش ها توزیع شد:

ببینید، آنها حتی شدیدتر از همیشه می شوند

چه کسی و چگونه باید بنشیند؟

اما بلبل عاقل مردم را می فهمد شرط لازمبازی هماهنگ گروه چهارگانه، کار شورای دولتی، حرفه ای گری:

برای یک نوازنده، به مهارت نیاز دارید

و گوش هایت ملایم تر است،

بلبل به آنها پاسخ می دهد.

و تقریباً مانند یک قصیده، کلمات جمله به طور خلاصه و قاطع به نظر می رسند:

و شما دوستان، مهم نیست که چگونه بنشینید.

همه برای نوازندگی مناسب نیستند.

کریلوف، از طرف مردم، همه افراد عاقل... می گوید که برای درگیر شدن در سیاست، امور دولتی، فقط تعلق داشتن به آن کافی نیست. طبقه بالابا تولد، لازم است آموزش ویژهو فرهنگ، هوش طبیعی و توانایی به عنوان یک سخنران. بزرگواران منصوب از همه اینها محروم هستند، به همین دلیل است که هیچ عقلی از فعالیت آنها بیرون نمی آید.

کریلوف همان موضوع را در افسانه قو، سرطان و پایک ادامه می دهد. این افسانه از نظر حجم بسیار کم است، اما این چیزی از شأن آن کم نمی کند. او به شدت طنز است. اخلاقی که نویسنده در ابتدای کار ارائه می دهد به خوانندگان کمک می کند تا با خلق و خوی درست هماهنگ شوند، بلافاصله و بدون تردید افکار نویسنده را که به زبان ازوپی پوشیده شده است درک کنند. معاصران کریلوف تمثیل های شاعر را کاملاً درک می کردند.

روزی روزگاری قو، خرچنگ و پایک

آنها شروع به حمل یک گاری پر از چمدان کردند،

و هر سه با هم خود را به آن مهار کردند.

آنها تمام تلاش خود را می کنند، اما گاری همچنان در حرکت است!

چمدان برای آنها سبک به نظر می رسد،

آری، قو به ابرها می شتابد،

سرطان به عقب حرکت می کند و پایک به داخل آب می کشد.

مهارت ایوان آندریویچ در جهانی بودن آثارش نهفته است. نوشته شده برای رویدادهای خاص، به دلیل ابهام آنها، می توان آنها را در هر لحظه مناسب اعمال کرد. آنها خارج از زمان و مکان وجود دارند، این مزیت اصلی آنهاست. آنها به اندازه صد سال پیش امروزی مرتبط هستند. چگونه این پدیده را توضیح دهیم. این مؤلفه های زیادی دارد: این استعداد کریلوف است که در طنز و در ژانر افسانه ها خروجی پیدا کرد. و زبان زیبا، تصویری و لاکونی که نویسنده استادانه از آن استفاده می کند و از ادبی به محاوره ای و حتی گاهی گویش می رود. و البته آگاهی از مطالبی که ایوان آندریویچ در مورد آن می نویسد.

کریلوف تصاویر خود را از فرهنگ عامه به عاریت می گیرد، نویسنده به ویژگی های دقیق قهرمانان در طول قرن ها نیاز ندارد. بدین ترتیب او به اختصار و دقت ویژگی ها و ضربه ای بی چون و چرا به حقیقت دست می یابد.

کریلوف یک نویسنده واقعاً مردمی است، هنرمندی با قدرت عظیم، تأثیر او بر ادبیات روسیه بسیار زیاد بود. استادان کلمات مانند ، ، با ایوان آندریویچ مطالعه کردند. در زمان ما، افسانه های کریلوف تبدیل شده است زندگی جدید. آنها هنوز با نفاق و ریا و ابتذال و تکبر مبارزه می کنند - این راز طول عمر آنهاست.

آنچه در افسانه های کریلوف محکوم است

افسانه های ایوان آندریویچ کریلوف، فابلیست بزرگ روسی، برای همه آشناست. کریلوف در طول زندگی خود به یک کلاسیک تبدیل شد - افسانه های او بسیار مورد استقبال معاصرانش قرار گرفت.

کریلوف استاد واقعی کلمات بود: او افسانه های خود را به طور خلاصه، قابل فهم، بسیار رسا، اما در عین حال به زبانی ساده و قابل درک می نوشت.

کریلوف مانند بنیانگذار ژانر افسانه، ازوپ، و لافونتن، افسانه‌نویس فرانسوی که در قرن هفدهم می‌زیست، رذایل و کاستی‌های انسانی را در افسانه‌های خود به سخره می‌گرفت. حیواناتی که در افسانه‌های کریلوف نقش شخصیت‌ها را ایفا می‌کنند، ویژگی‌های انسانی را تجسم می‌دهند و نویسنده به شیوه‌ای تمثیلی، رذیلت‌های مردم و جامعه را محکوم می‌کند.

به عنوان مثال، در افسانه های "خوک زیر درخت بلوط"، "خروس و دانه مروارید" و "میمون و لیوان" نویسنده جهل را به سخره می گیرد. در افسانه های "کوارتت" و "نوازندگان" - بی کفایتی کسانی که چیزی غیر از خودشان را به عهده می گیرند. در افسانه "فیل و پاگ" رجزخوانی وجود دارد. در افسانه "کلاغ و روباه" چاپلوسی و حماقت وجود دارد...

اما در افسانه "گرگ و بره" کریلورف استبداد و خودسری مقامات را محکوم می کند. بیخود نیست که خط اول این افسانه این است که "برای قوی، ناتوان همیشه مقصر است."

با گذشت سالها، بسیاری از خطوط افسانه های کریلوف به ضرب المثل ها و ضرب المثل ها تبدیل شده است، به عنوان مثال: "و وااسکا گوش می دهد و می خورد"، "و صندوق کوچک تازه باز شد"، افسانه های کریلوف، که بیش از یک قرن قدمت دارند، به طرز شگفت انگیزی باقی مانده اند. مدرن در قرن 21

معنای جهانی افسانه های I. A. Krylov

آثار افسانه نویس بزرگ روسی I. A. Krylov نه تنها شهرت، بلکه عشق مردمی را نیز برای او به ارمغان آورد. کریلوف در افسانه های خود کاستی های انسانی و رذیلت های جامعه را به سخره می گیرد و علیه بی عدالتی و بی قانونی سخن می گوید.

در افسانه "خر و بلبل" ​​خر نه تنها به عنوان شنونده، بلکه به عنوان قاضی برای خواننده کوچک جنگل عمل می کند. ما به خوبی می دانیم که یک حیوان احمق و لجباز از هنر بسیار دور است تا بتواند از اجرای استادانه یک بلبل قدردانی کند، اما خر در این مورد نظر خود را دارد:

حیف که نمی دانم

تو با خروس ما هستی

اگر فقط هوشیارتر می شدی،

اگر فقط می توانستم کمی از او یاد بگیرم.

این باعث خنده ما می شود زیرا هر یک از ما حداقل یک بار با افرادی ملاقات کرده ایم که سعی می کنند چیزی را قضاوت کنند که مطلقاً از آن هیچ درکی ندارند.

در افسانه "پیک" I. A. Krylov با طنز آن را محکوم می کند قدرتمند جهاناینها که همیشه آماده اند از یکدیگر محافظت کنند ("دست شستن دست"). آن‌ها تصمیم می‌گیرند «پیک سارق را به خاطر تمام جنایاتی که در حوض مرتکب شده بود به اعدام شرم‌آور بکشانند». روباه-دادستان، که پایک "میز ماهی را برای او فراهم کرد"، به قضات پیشنهاد می کند که مجرم را در رودخانه غرق کنند، که آنها ناآگاهانه با آن موافق هستند.

با این حال، نه در همه افسانه ها، افراد حیله گر شرور و حیله گر ساده لوح های صادق را فریب می دهند. گرگی که می خواست وارد گوسفندان شود اما در لانه خانه قرار گرفت، با سرنوشتی کاملاً متفاوت روبرو شد. شکارچی با تجربه به حیله گرگ پاسخ عاقلانه ای داد:

... رسم من:

هیچ راه دیگری برای صلح با گرگ وجود ندارد،

مثل کندن پوستشان.

مهارت کریلوف به عنوان یک داستان نویس نه تنها در انتخاب ایده ها و توطئه ها برای آثار او، بلکه در قصیده زبان، نزدیکی آن به محاوره نیز آشکار می شود. گفتار عامیانه. بنابراین، جای تعجب نیست که بسیاری از عبارات و عبارات واقعیت را چنان دقیق منعکس می کنند که به راحتی بخشی از آن شدند زبان گفتاریو ضرب المثل ها و ضرب المثل هایی شد که برای همه شناخته شده است.

افشای رذایل انسان و جامعه در افسانه های I. A. Krylov.

مقاله "افشای رذایل انسان و جامعه در افسانه های I. A. Krylov" در افسانه های طنز خود ، ایوان آندریویچ کریلوف به عنوان افشاگر رذیلت های روسیه خودکامه-رعیت عمل می کند. علاوه بر این، نیش طنز او هم علیه کاستی های ذاتی است افرادو در برابر پدیده های اجتماعی که مانع توسعه کشور در مسیر پیشرفت می شود.

نمونه ای از افسانه های گروه اول «آینه و میمون» است.

میمون با دیدن تصویر خود در آینه،

خرس را به آرامی با پایش هل دهید:

پدرخوانده عزیزم می گوید: ببین!

چه جور چهره ای آنجاست؟

چه مزخرفات و پرش هایی دارد!

از کسالت خودم را حلق آویز می کردم

اگر حتی کمی شبیه او بود..."

میمون به افرادی اطلاق می‌شود که کاستی‌های دیگران را می‌بینند، اما متوجه کاستی‌های خود نمی‌شوند، حتی اگر آینه‌ای در مقابلشان قرار گیرد. پاسخ میشکا برای چنین افرادی درسی است:

بهتر نیست به خودت بپردازی، پدرخوانده؟»

با این حال، به نظر می رسد که اخلاق این افسانه گسترده تر از محتوای فوری آن است. در آن، I. A. Krylov به چنین رذیله اجتماعی مانند رشوه اشاره می کند:

همه می دانند که کلیمیچ ناصادق است.

آنها در مورد رشوه به کلیمیچ خواندند،

و او پنهانی به پیتر سر تکان می دهد.

به عنوان نمونه ای از آثار گروه دوم، می توان به افسانه "پیک" I. A. Krylov اشاره کرد. این شامل یک طنز سیاسی گزنده در مورد سیستم قضایی است روسیه تزاری.

شکایتی علیه شوکا در دادگاه ثبت شد.

اینکه او زندگی در برکه را متوقف کرد.

انبوهی از شواهد ارائه شده است ...

اما لیزا در دادگاه به عنوان دادستان عمل کرد. با این حال:

... در بین مردم شایعه شد،

چه پایک میز ماهی را به فاکس عرضه کرد...

روباه حیله گر پیشنهاد می کند که مجازاتی به ظاهر سخت برای شکارچی برکه اعمال کند:

به دار آویختنش کافی نیست، اعدامش می کنم،

امثال آنها را تا ابد در اینجا ندیده ایم:

به طوری که در آینده برای سرکش ها هم ترسناک و هم خطرناک خواهد بود -

پس او را در رودخانه غرق کن - "عالی!" -

داوران فریاد می زنند. در این مورد آنها همه چیز را با توافق تصمیم گرفتند.

و پایک را به رودخانه انداختند!

یعنی در حقیقت با ظاهر شدن مجازات، مجرم این فرصت را پیدا کرد که به اعمال دزدی خود ادامه دهد. فقط اکنون دیگر در حوض نیست، بلکه در رودخانه است.

من فکر می کنم که افسانه های طنز I. A. Krylov حتی امروز نیز اهمیت خود را از دست نداده اند.

قدرتمندان همیشه مقصر ناتوانان هستند

افسانه های I. A. Krylov در حال حاضر بیش از دویست سال قدمت دارند ، اما تصاویر آنها هنوز زنده و قابل تشخیص هستند. این اتفاق می افتد زیرا افسانه نویس بزرگ شخصیت های شخصیت های خود را اختراع نکرد، بلکه آنها را در زندگی مشاهده کرد. افسانه های کریلوف طنزی هولناک برای مقامات ظالم است.

با مقایسه دو افسانه از I. Krylov: "گرگ و بره" و "کلاغ و روباه" می توان وجوه مشترک زیادی در آنها یافت. قدرت گرگ این است که از بره کوچک بزرگتر است و معافیت خود را احساس می کند. اما، با وجود این، او، البته، می فهمد که دارد اشتباه می کند، وجدانش نجس است. بنابراین، گرگ، "برای اینکه به موضوع حداقل یک نگاه و احساس قانونی بدهد" شروع به ریاکاری می کند. او در تلاش است تا بره ضعیف را که تنها با صداقت خود می تواند با قدرت مخالفت کند گناهکار کند. بره شجاعانه به سوالات گرگ پاسخ می دهد، اما سرنوشت او خوردن است. گرگ تمام اعتراضات بره را قطع می کند و او را به جنگل تاریک می کشاند: "تقصیر توست که من می خواهم غذا بخورم."

در افسانه "کلاغ و روباه"، ابتدا قدرت به وضوح در سمت کلاغ است: از این گذشته، او پنیر دارد و با خیال راحت می نشیند - بالای یک درخت. روباه نمی تواند به او برسد. اما هر کدام روش های خاص خود را برای رسیدن به هدف دارند. روباه حیله گر است و با مهارت از آن استفاده می کند. او شروع به تمجید از کلاغ ساده لوح می کند: "چه گردن، چه چشمانی!" روباه با دیدن اینکه پرنده با دقت به تملق گوش می دهد، از کلاغ می خواهد که آواز بخواند. پس از گوش دادن، کلاغ با کمال میل غر می زند و روباه پنیر را می گیرد. به نظر من در این افسانه، کریلوف نه چندان ریاکاری روباه، بلکه ساده لوحی، معصومیت و خودشیفتگی کلاغ را به سخره می گیرد که نمی داند چگونه کلمات چاپلوسی را از حقیقت جدا کند.

N.V نوشت که افسانه های I. Krylov "یک کتاب اصیل حکمت عامیانه" است. بر اساس موقعیت های ایجاد شده توسط نویسندگان، با استفاده از مثال قهرمانان افسانه ها، شما یاد می گیرید که صادق باشید، شجاع باشید، در مورد چیزهایی که نمی دانید صحبت نکنید، و می فهمید که چیزی به نام دانش بیش از حد وجود ندارد. .

"افسانه های کریلوف" - انشا کلاس ششم

آثار فابلیست بزرگ روسی ایوان آندریویچ کریلوف از دوران کودکی برای ما آشنا بوده است. فوق العاده نوشت داستان های کوتاهماهیت آموزنده - افسانه هایی که در آنها کاستی های انسانی را محکوم و مسخره می کرد. شخصیت هادر افسانه ها حیوانات ظاهر می شوند، اشیایی که ویژگی های انسانی در آنها تجلی می یابد.

افسانه های کریلوف در طول زندگی او به طور گسترده ای شناخته شد، اما هنوز هم بسیار محبوب هستند. زیرا مضامینی که او به آنها دست زد و تصاویر تمثیلی که خلق کرد، امروز نیز موضوعیت دارند. افسانه های او مظهر آرمان های عامیانه سخت کوشی، نجابت، صداقت، ایثار، مهربانی و عدالت است.

A.S در افسانه های کریلوف ویژگی های متمایز مردم روسیه را یافت: "حیله گری شاد ذهن، تمسخر و روشی زیبا برای بیان خود."

شما باید استعداد واقعی داشته باشید تا بتوانید مانند کریلوف یک شخصیت کامل را به این وضوح و به طور خلاصه در دو خط نشان دهید. کریلوف به قدری ساده و قابل فهم نوشت که هر شخص به راحتی به یاد می آورد زبان فوق العادهافسانه های او، شخصیت روسی را در قهرمانان تشخیص می دهد. کریلوف در آثار خود ضمن دفاع از آرمان های نیکی و عدالت، از خودگذشتگی و سخت کوشی، حیله گری، تنبلی، حماقت، لجاجت و بزدلی را به سخره می گیرد.

به عنوان مثال، در افسانه های "کوارتت"، "قو، پیک و سرطان" او از فقدان مهارت های اساسی و توافق انتقاد می کند که بدون آن دستیابی به نتایج خوب غیرممکن است. و «گرگ و بره» طنز شیطانی است که در آن نویسنده از بداخلاقی، استبداد و خودسری مقامات انتقاد می کند: «برای قوی، ناتوان همیشه مقصر است».

جایگاه ویژه ای در کار کریلوف توسط افسانه های نوشته شده در طول آن اشغال شده است جنگ میهنی 1812: "گربه و آشپز"، "گرگ در لانه"، "قطار واگن"، "کلاغ و مرغ". آنها روح میهن پرستانه مردم، افکار و احساسات خود نویسنده را در یک ساعت آزمایش وحشتناک تجسم دادند. در قهرمانان افسانه "گرگ در لانه" ما مردم روسیه را می شناسیم که برای مبارزه با ناپلئون قیام کردند، خود ناپلئون در تصویر گرگ و فرمانده خردمند روسی کوتوزوف در تصویر شکارچی.

موفقیت و محبوبیت عظیم افسانه های I. A. Krylov را می توان با این واقعیت توضیح داد که نویسنده کل زندگی روسیه را در آثار خود ارائه کرد و آن را از دیدگاه مردم عادی ارزیابی کرد. کریلوف در افسانه های خود به وقایع زندگی معاصر پاسخ داد ، اما آنها ارتباط خود را از دست نمی دهند ، زیرا کلمات واقعی و شاعرانه قدرتمند و تصاویر صادقانه برای همیشه به مالکیت مردم تبدیل می شوند. در ابزار زبانی، تصاویر کریلوف از فرهنگ عامه آمده است ، اما در عین حال ، به لطف دقت ، دقت ، سادگی ، بسیاری از خطوط افسانه های او وارد گفتار محاوره ای روسی شد ، ضرب المثل ها و ضرب المثل ها شد و شروع به زندگی خود کردند. زندگی خود: «و واسکا گوش می دهد و می خورد»، «و شما دوستان، مهم نیست که چگونه بنشینید، برای نوازندگی مناسب نیستید»، «و صندوق کوچک تازه باز شد»، «بی دلیل نیست که می گویند کار استاد می ترسد.»

افسانه های I. A. Krylov پیر نمی شوند. آنها همچنین برای ما، خوانندگان مدرن، جالب و مفید هستند.

افسانه ها به ما چه می آموزند؟ (ترکیب)

افسانه یکی از ژانرهای مورد علاقه ادبیات است. افسانه های ازوپ، فدروس، لافونتن، ال. بوروویکوفسکی، بله. Combs، P. Gulak-Artemovsky، L. Glebov، Kantemir، Trediakovsky، I. Krylov در سراسر جهان شناخته شده، محبوب و قدردانی می شوند. چرا دوچرخه در بین مردم محبوب و محبوب است؟ آیا به این دلیل است که این افسانه های کوتاه شخصیت های غیرعادی را نشان می دهند؟ در اینجا ما گرگ ها و خرس های درنده، روباه های حیله گر و خیانتکار و بره های بی دفاع را می بینیم... نویسنده معروف روسی I. A. Krylov بیش از یک بار تکرار کرد: "حیوانات من به جای من صحبت می کنند." این قهرمانان غیرعادی در مورد چه چیزی صحبت می کنند؟ اغلب آنها به وضوح حماقت، جهل، طمع، فریب، فخرفروشی، ظلم و ظلم را نشان می دهند. و حدس زدن این که این داستان های خنده دار و گاهی غم انگیز از افسانه ها در مورد مردم، رذایل و کاستی های آنها صحبت می کنند، اصلاً دشوار نیست.

با خواندن افسانه، ما از ته دل می خندیم، اما در عین حال می فهمیم که نتیجه اصلی آن همیشه جدی است. رمان نویسان در افسانه های خود کاستی هایی را که مردم را از زندگی باز می دارد، آشکار می کنند. آنها مطمئناً بار مثبت دارند - آنها همیشه برای خوب کار می کنند، به ما کمک می کنند تا از کاستی ها خلاص شویم، با کسانی که نمی خواهند صادقانه زندگی کنند، که عادی را دوست ندارند مبارزه کنیم. روابط انسانی.

داستان ها انگلی و پستی اخلاقی را محکوم می کنند. و در عین حال به ما می آموزند که انسان دوستانه و صمیمی و سخت کوش باشیم. نسل های بیشتری از مردمی که به دنیا می آیند چیزهای آموزنده زیادی در افسانه ها پیدا می کنند. توطئه های افسانه ها همیشه جالب و فنا ناپذیر باقی می مانند که شخصیت های آنها - شیر، خرس، گرگ، روباه، بره و حیوانات دیگر - به درک خوب و بد، حقیقت و دروغ در زندگی مردم کمک می کنند، بنابراین ارزش آموزشی افسانه ها دشوار است. بیش از حد برآورد کردن

افسانه "سنجاقک و مورچه": سنجاقک در حال جهش تابستان قرمز را می خواند، وقتی زمستان در چشمان من غلت می زد، وقت نداشت به عقب نگاه کند. مزرعه پاک مرد، دیگر آن روزهای روشن تر نیست، چنان که زیر هر برگ یک میز و خانه ای آماده بود. همه چیز گذشت: با زمستان سرد، نیاز، گرسنگی به راه می‌افتد، سنجاقک دیگر نمی‌خواند، و چه کسی به فکر آواز خواندن با شکم گرسنه است! شرور از مالیخولیا افسرده می شود، به سمت مورچه می خزد: مرا رها نکن پدرخوانده عزیز! بگذار قدرتم را جمع کنم و فقط تا روزهای بهاری به من غذا بده و گرم کنم! شایعه، این برای من عجیب است: تابستان کار می کردید؟ مورچه به او می گوید. قبلش بود عزیزم؟ در مورچه های نرم ترانه داریم، بازیگوشی هر ساعت، تا سرت را بچرخاند. اوه، پس تو . . تمام تابستان را بدون روح خواندم. همه چیز را خواندی؟ موضوع این است: پس برو برقص!

اخلاق افسانه "سنجاقک و مورچه": همه چیز را خواندی؟ موضوع این است: پس برو برقص! افسانه "سنجاقک و مورچه" - تجزیه و تحلیل: کریلوف ایده افسانه در مورد سنجاقک و مورچه را از افسانه نویس لافونتین وام گرفت که به نوبه خود طرح را از نویسنده نه چندان معروف یونان باستان ازوپ جاسوسی کرد. مورچه نماد کار سخت است و تعجب آور نیست، زیرا این جنس به دلیل کارایی آن مشهور است. برعکس سنجاقک با بیهودگی همراه است. اخلاقیات داستان ساده است: اگر نمی خواهید در زمستان یخ بزنید و گرسنه بمانید، در تابستان کار کنید.

افسانه «کلاغ و روباه»: چند بار به دنیا گفته‌اند که چاپلوسی زشت و مضر است. اما همه چیز برای آینده نیست و متملق همیشه گوشه ای در دل پیدا می کند. در جایی خداوند یک تکه پنیر برای کلاغی فرستاد. کلاغ روی درخت صنوبر نشسته بود، او تازه آماده صبحانه خوردن بود، در فکر فرو رفته بود و پنیر در دهانش بود. روباه به آن بدبختی نزدیک شد. ناگهان روح پنیر روباه را متوقف کرد: روباه پنیر را می بیند، روباه اسیر پنیر می شود، فریبکار روی نوک پا به درخت نزدیک می شود. دمش را می‌چرخاند و به سختی نفس می‌کشد: «عجب گردنی، چه جورابی! راستی یه صدایی باید باشه نور کوچولو خجالت نکش اگه با این زیبایی استاد آواز باشی! ستایش پیامبر سرش را به چرخش درآورد، شادی نفس را از گواتر او ربود، و در پاسخ به سخنان دوستانه لیسیسین، کلاغ بالای گلوی کلاغش قار کرد: پنیر افتاد - این حیله بود.

اخلاق افسانه «کلاغ و روباه»: چند بار به دنیا گفته‌اند که چاپلوسی زشت و مضر است. اما همه چیز برای آینده نیست و متملق همیشه گوشه ای در دل پیدا می کند. افسانه "کلاغ و روباه" - تجزیه و تحلیل: روباه در افسانه چاپلوس و بسیار حیله گر است، اما اصلا بد نیست، شما نمی توانید او را ساده هم خطاب کنید. او فاقد هوش و تدبیر نیست. اما کلاغ، برعکس، کمی احمق بود که به ترغیب روباه اعتقاد داشت و بالای ریه هایش قار می کرد، زیرا او در واقع آواز خواندن بلد نبود و نمی توانست به صدای فرشته ببالد، اما چگونه از شنیدن ستایش روباه خوشحال شد. دلش برای تکه پنیرش تنگ شده بود و روباه هم همینطور بود.

افسانه میمون و عینک: چشمان میمون در پیری ضعیف شده است. و او از مردم شنید که این شر هنوز آنقدر بزرگ نیست: فقط باید عینک بگیرید. او برای خودش نیم دوجین لیوان گرفت. عینکش را این‌طرف می‌چرخاند: حالا به تاج فشار می‌دهد، حالا به دمش می‌زند، حالا بو می‌کشد، حالا می‌لیسد. عینک اصلا کار نمیکنه او می‌گوید: «او احمق است که به همه دروغ‌های بشری گوش می‌دهد: آنها فقط در مورد عینک به من دروغ گفتند و هیچ فایده‌ای برای موهایشان ندارد.» میمون از شدت ناراحتی و ناراحتی آنها را به سختی گرفت که جرقه های آن برق زد. متأسفانه، این چیزی است که در مورد مردم اتفاق می افتد: صرف نظر از اینکه یک چیز چقدر مفید است، بدون اینکه ارزش آن را بداند، نادان تمایل دارد همه چیز را در مورد آن بدتر کند. و اگر جاهل داناتر باشد، او را نیز آزار می دهد.

اخلاق افسانه "میمون و لیوان": متأسفانه در مورد مردم نیز همین اتفاق می افتد: هرچقدر هم که یک چیز مفید باشد، بدون اینکه ارزش آن را بداند، نادان تمایل دارد که احساس خود را از آن بدتر کند. و اگر جاهل داناتر باشد، او را نیز آزار می دهد. افسانه "میمون و لیوان" - تجزیه و تحلیل: افسانه میمون و عینک کریلوف در درجه اول قابل توجه است زیرا ایده اصلیاین نه تنها در اخلاق بیان می شود، کنایه اصلی در متن است. یک خواننده با دقت به راحتی متوجه می شود که میمون نقش یک جاهل را بازی می کند و عینک مستقیماً با علم مرتبط است. مردم - میمون‌ها که هیچ چیز از علم نمی‌دانند، دوراندیش هستند و مانند عینک تیزبین هستند، اغلب با نادانی خود فقط باعث خنده اطرافیانشان می‌شوند.

این افسانه را می توان یک آفرینش ادبی غیرمعمول نامید. با وجود حجم کم و تعداد کاراکترها، همیشه بالا می رود موضوع مهمو یک درس اخلاقی وجود دارد.

افسانه های I. Krylov چه می آموزد؟

کریلوف، افسانه نویس معروف، بسیار ماهرانه در این ژانر کار کرد. افسانه های کوتاه اما بسیار آموزنده او برای همه، صرف نظر از سن، مفید خواهد بود. نویسنده با استفاده ارگانیک از تصاویر حیوانات به جای افراد، درس های اخلاقی ارزشمندی به خواننده می دهد. آنها چه هستند؟ پاسخ ساده است: ادبیات به ما زندگی کردن را می آموزد و افسانه ها نیز از این قاعده مستثنی نیستند. با تشکر از این متون کوتاه، می توانید در مورد واقعیت اطراف نتیجه گیری کنید:

1. دنیا آنقدرها هم که به نظر می رسد ساده نیست.
2. روشن مسیر زندگیافراد مختلفی وجود دارند - صادق و فریبکار، نجیب و نادرست، سخاوتمند و حریص.
3. تضادهای دائمی در جهان بین خوب و بد وجود دارد.
4. همه دیر یا زود باید پاسخگوی اعمال خود باشند.

در افسانه، همه چیز بر روی اضداد بنا شده است. نویسنده عمداً در تقابل بازی می کند تا خواننده را به سادگی و آسانی به ایده اصلی یعنی آشکار شدن اخلاق سوق دهد. کریلوف در افسانه های خود در مورد تمام مشکلات فوق صحبت می کند. او شخصیت ها و ماهیت ها را در تضاد قرار می دهد افراد مختلف(در زیر تصاویر حیوانات پنهان شده است) و تشابهاتی بین آنها ترسیم می کند.

اخلاقیات افسانه کریلوف "عقاب و زنبور"

این افسانه دو نماینده کاملاً متفاوت از دنیای حیوانات را نشان می دهد. عقاب قوی و مغرور است، به پرواز در بلندی در آسمان و ایجاد ترس در حیوانات دیگر افتخار می کند. تمام قدرت و احترام او دقیقاً بر اساس ترس ساخته شده است. زنبور کوچک و چابک هر روز لانه زنبوری خود را تصفیه می کند و سخت کار می کند. عقاب زنبور را سرزنش می کند که کار او برای خودش بی فایده است، زنبورهایی مانند او زیاد هستند و هیچ کس متوجه کار او نمی شود. زنبور عسل به عقاب پاسخ می دهد که او به نفع خود نیست، بلکه به نفع یک هدف مشترک است که به ثمر می رسد.

اخلاق این است که مردم از طبقات مختلف دنیا را متفاوت می بینند. کسی نمی‌خواهد برای منافع عمومی کار کند، او فقط درباره خودش و خودش لاف می‌زند مقام بالا. دیگری هر روز کار می کند، سعی می کند مفید باشد، تلاش و کوشش را برای هدف مشترک انجام می دهد. این چنین فردی است که می تواند به احترام دیگران و جایگاه قوی در جامعه دست یابد.