نحوه نوشتن نامه به پدرسالار نامه سرگشاده یک ناسیونالیست روسی به پاتریارک کریل

اعلیحضرت، اعلیحضرت پاتریارک مسکو و کریل تمام روسیه

حضرتعالی!

ما، مسیحیان ارتدکس در روسیه و خارج از روسیه، از شما می خواهیم که به کمپین تحقیر عمدی شهرت واعظ مشهور ولادیمیر گولووین، و همچنین ده ها هزار مسیحی که به موعظه های او گوش می دهند و با توافق با آکاتیست های ارتدکس دعا می کنند، توجه کنید. . در مراسم XXVI بین المللی کریسمس، روحانی اسقف نشین نووسیبیرسک، اسقف اعظم نوووپاشین، گزارشی را که اعلام نشده در دستور کار رسمی با موضوع "پروژه تجاری-مذهبی کشیش ولادیمیر گولووین" ارائه کرد، که تقریباً تماماً متشکل از شایعاتی بود بر خلاف حقیقت، وام گرفته شده از وب سایت شکافی vseeresi.com (vseeresi.com). چند روز پس از سخنرانی او، آزار و شکنجه تمام عیار کشیش ولادیمیر گولووین در اینترنت سازماندهی شد. این واقعیت که هر اتهامی که در گزارش آمده است، از انگیزه های تجاری دعای توافقی و غیر متعارف بودن آن گرفته تا میل پدر. نگرش ولادیمیر نسبت به گورویسم و ​​پیری دروغین با واقعیت مطابقت ندارد، هم وزیران کلیسای ارتدکس روسیه و هم ده ها هزار مسیحی ارتدکس در سراسر روسیه و فراتر از آن قبلاً صحبت کرده اند. با نادیده گرفتن فرمان نهم و عهد انجیل، «اگر برادرت به تو گناه کرد، برو و عیب او را بین خودت و او به او بگو. اگر به تو گوش دهد، برادرت را به دست آورده ای. اما اگر نشنید، یک یا دو نفر دیگر را با خود ببرید تا به زبان دو یا سه شاهد هر سخنی ثابت شود. اگر او به آنها گوش نمی دهد، به کلیسا بگویید. و اگر به سخنان کلیسا گوش نمی دهد، برای شما بت پرست و باجگیر باشد.» (متی 18:15-17)، فری. اسکندر بر وحدت کلیسای ارتدکس روسیه، تصویر کشیش ارتدکس و شهرت ده ها هزار مسیحی ارتدوکس سایه افکند که علاوه بر مراسم عبادت، قوانین صبح و عصر، تصمیم گرفتند کار نماز را در مسجد انجام دهند. شکل دعای سلولی با توافق با یک آکاتیست به خداوند خداوند، مادر خدا یا قدیسین ارتدکس. ما در شهرها و کشورهای مختلف زندگی می کنیم، به کلیساهای ارتدکس اسقف های مختلف می رویم، پدران روحانی مختلف به ما خدمت می کنند، در مدارس یکشنبه تدریس می کنیم، در گروه کر آواز می خوانیم، در جلسات کلیسا شرکت می کنیم، رئیس کمیسیون های حسابرسی کلیساها هستیم و ما را نمی بینیم. زندگی خارج از کلیسای ارتدکس روسیه، اما حدود . اسکندر و حامیانش ما را فرقه گرا می نامند. ما به همان جام نزدیک می شویم، با هم در آیین های مقدس کلیسا شرکت می کنیم، برای سلسله مراتب و کلیسای ارتدکس روسیه دعا می کنیم، اما ما را اسکیزما می نامند. ما برای دعای جهانی برای روسیه در روز نماد مادر خدا کازان می ایستیم و به ما گفته می شود که درک ما از دعا سودمند است و با تجربه قرن ها ارتدکس مطابقت ندارد. ما برادران و خواهران ارتدوکس در مسیح هستیم و آنها سعی می کنند ما را از توده کلی مسیحیان ارتدوکس جدا کنند زیرا تصمیم داریم کمی بیشتر دعا کنیم و برای نماز بایستیم بدون توجه به ده ها و صدها هزار مسیحی ارتدکس دیگر. در یک زمان معین هر هفته، صرف نظر از میل، رفاه و شرایط زندگی. بسیاری از ما به کلیساهای حوزه های اسقف نشین خود آمدیم و پس از موعظه های او به عضویت کلیسا درآمدیم. ولادیمیر گولووین، اما آیا واقعاً می توانید او را گولوین بنامید؟ آیا این همان چیزی است که مسیح در تمثیل پسر ولگرد تعلیم می دهد؟ کشیش ولادیمیر گولووین با سخنان خود بسیاری از مردم را به زندگی مذهبی سوق داد. هزاران مسیحی ارتدکس پس از خطبه های پدر. ولادیمیر نظرات خود را در مورد عفت، ازدواج مدنی، سقط جنین تجدید نظر کرد و در نتیجه دعای آشتیانه آنها خانواده هایی را در خداوند ایجاد کردند. برای کار دعایی خود، بسیاری از خدا موهبت والدین را دریافت کرده اند و مهمتر از آن، از بدو تولد فرزندان خود را با روحیه ارتدکس بزرگ می کنند، به آنها ارتباط می دهند و به آنها می آموزند که با مسیح زندگی کنند. خطبه های Fr. ولادیمیر، که قبلاً به کلیسا رفته بود، که از صمیم قلب بی ایمانی عزیزان خود را تجربه می کرد، توانست شعله ایمان را در قلب آنها روشن کند، آنها را به آستانه معبد، به اولین اعتراف، به عشای ربانی برساند، و حتی برخی ایمان ارتدکس را پذیرفتند. . یک بار گفتی: «مردم با سطل به چاهی که آب نباشد نمی آیند. اگر بهشت ​​جواب نمی داد، هیچکس به بهشت ​​روی نمی آورد.»این درست است! اگر خداوند دعا را با توافق برکت نمی داد، آنچه در بالا توضیح داده شد اتفاق نمی افتاد. کلیساهای ارتدکس پر از افرادی نخواهند بود که تجربه کرده باشند که خداوند چقدر نزدیک است و چقدر ما گناهکاران را دوست دارد. پس از همه، این دقیقا همان چیزی است که Fr. ولادیمیر و چند نفر از جوامع تفرقه افکن به آغوش کلیسای ارتدکس روسیه بازگشت! نمی توان شمارش کرد. به قول Fr. الکساندرا نووپاشینا، اکنون چیزهای کاملاً متفاوتی در حال رخ دادن است: مؤمنان نماز را ترک می کنند، از کشیش هایی که برادران خود را به شیوه ای نامناسب محکوم می کنند ناامید می شوند، مردم نگرش خود را نسبت به روزه تغییر می دهند و می بینند که چگونه روحانی نووسیبیرسک و حامیانش در هفته اول متن های ناپسند می نویسند. روزه و جمعه خوب به برادرش در مسیح. به راستی، "درخت خوب نمی تواند میوه بد بدهد، و درخت بد نمی تواند میوه خوب بیاورد... پس از میوه های آنها آنها را خواهید شناخت" (متی 7: 18، 20). گفته می‌شود: «خوشا به حال تشنگان و تشنه‌های عدالت، زیرا سیر خواهند شد» (متی 5: 6)، پس ما از شما حمایت و شفاعت پدرانه می‌خواهیم! ما صمیمانه از شما می خواهیم که با مطالب پیوست آشنا شوید و متوجه شوید که با نگرانی مشخص شما برای گله شما چه اتفاقی می افتد. ما کاملا به شما اعتماد داریم و به نظر عینی شما تکیه می کنیم.

نامه سرگشاده

پاتریارک کل روسیه مقدس کریل
از خانواده های روسی که به طور سنتی در روستای دیونومورسکویه، شهرداری گلندژیک تعطیلات می گذرانند.

سلام جناب عالی.

اکثر ما مسیحیان ارتدکس و اهل کلیساهای کلیسای ارتدکس روسیه هستیم. ما با شادی ها و غم های خود به کلیساها می آییم و همیشه در اینجا عشق، حمایت و تسلی دریافت می کنیم.

با این حال، زندگی گاهی اوقات ما را امتحان می کند و سوالاتی را برای ما مطرح می کند که حل آنها به تنهایی دشوار است. این همان چیزی است که خانواده های ما را بر آن داشت تا شخصاً به جناب عالی مراجعه کنند و مشارکت شخصی و دلسوزانه شما را در موضوعی که مستقیماً بر امنیت ما و فرزندانمان تأثیر می گذارد، بخواهند.

تاریخ روستای دیونومورسکویه، جایی که ما چندین دهه در آن تعطیلات را سپری کرده ایم، همیشه با کسب و کار استراحتگاه، با تفریح ​​و بهبودی میلیون ها هموطنمان در ارتباط بوده و باقی می ماند. این روستا با گذشت بیش از یک و نیم قرن از عمر خود، شهرت و شهرت شایسته ای به عنوان یک اقامتگاه ملی با امکانات تفریحی، تاریخی و فرهنگی منحصر به فرد به دست آورده است.

معروف ترین آنها بزرگترین جنگل Dzhankhotsky از کاج Pitsunda باقیمانده و جاده قدیمی Dzhankhotsky (شچربینوفسکایا) است که از قلمرو آن می گذرد که توسط فئودور آندریویچ شچربینا ساخته شده است که از خانواده کشیش و یک چهره عمومی برجسته روسیه پیش از انقلاب است. - بنیانگذار علوم آماری داخلی، عضو متناظر آکادمی علوم امپراتوری سنت پترزبورگ، مؤسس مؤسسه پلی تکنیک کوبان، معاون دومای دولتی دوم از منطقه کوبان، رهبر سیاسی و معنوی قزاق های کوبا، نویسنده کتاب آثار اساسی "تاریخ ارتش قزاق کوبا"، "قزاق های کوبان و آتامان های آنها" و بسیاری دیگر.

این جاده که دیونومورسکو را با روستای ژانهوت وصل می‌کرد و به طور کامل با پول فئودور آندریویچ ساخته شد، در ابتدا توسط او به عنوان قابل دسترسی برای عموم تصور شد و برای بیش از یکصد و سی سال باقی ماند. هدف دوگانه آن - هم به عنوان یک شریان حمل و نقل و هم به عنوان یک مسیر گشت و گذار و توریستی منحصر به فرد - تا دهه 70 قرن گذشته، زمانی که بزرگراه موازی Gelendzhik-Praskoveevka ساخته شد، باقی ماند. از آن زمان، جاده Shcherbinovskaya به عنوان یک مسیر مورد استفاده قرار گرفته است و شهرت آن به عنوان یک بهشت ​​واقعی برای گردشگران و گردشگران تنها افزایش یافته است.

بنابراین، طبق دفتر گردشگری و گشت و گذار گلندژیک، از اواسط دهه 70 تا فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، سالانه حداقل 100 هزار گردشگر رسمی از آن عبور می کردند، در حالی که به گفته مورخان محلی، تعداد گردشگران "غیر رسمی" از آن فراتر رفت. یک میلیون داده های مشابه، به ویژه، در کتاب او "Gelendzhik - با عشق" توسط معمار و مورخ مشهور محلی، مایا ماکارونا اوسیچوا، که سال ها به عنوان راهنما در این مسیر کار می کرد، آورده شده است. برای تمام نسل های شهروندان ما، تعطیلات در گلندژیک بزرگ مدت هاست که با فرصتی برای بازدید از جاده قدیمی Dzhankhot (Shcherbinovskaya) و یک بار دیگر زیبایی منحصر به فرد آن را تحسین می کند.

با درک نقش آن به عنوان مهمترین منطقه تفریحی شهر تفریحی، مقامات گلندژیک و مدیریت آسایشگاه گلوبایا دال در دهه 60 یک راه پله و کوچه سنگی ساختند که به مسافران و مردم محلی اجازه دسترسی آزادانه به این شهر را می داد. جاده قدیمی Dzhankhot مستقیماً از خاکریز روستای Divnomorskoye. و مردم، البته، از این فرصت استفاده کردند: تعطیلات، به ویژه خانواده ها، با خوشحالی به طور متناوب از سواحل و خاکریزهای پر سر و صدا با پیاده روی آرام در امتداد مارهای سایه پر از هوای یک جنگل کاج بازدید کردند. در مورد جمعیت دیونومورسکویه، برای آنها جاده کوتاه ترین مسیر به قبرستان روستا بود، جایی که اقوام و دوستان در آنجا دفن شده اند.

وقایع دهه 90 که منجر به فروپاشی سیستم قبلی گردشگری و تفریح ​​انبوه شد، بر دیونومورسکوی نیز تأثیر گذاشت. اما حتی در سخت ترین زمان ها برای روستا، به اندازه کافی خانواده های روسی وجود داشتند که طبیعت منحصر به فرد آن هنوز فراتر از رقابت بود. آنها با مشکلاتی که در هر مرحله با آن مواجه می شدند تحمل می کردند، اما در همان زمان بارها و بارها به خلیج ها، جنگل ها و مسیرهای پیاده روی مورد علاقه خود که از دوران کودکی پایمال شده بودند، بازگشتند. به لطف آنها بود که این روستا در دهه 90 جان سالم به در برد و در دهه 2000 توسعه یافت، آنها بودند که سالانه بخش قابل توجهی از بودجه خانواده خود را در اینجا ترک می کردند و صادقانه به آینده فرهنگی و رقابتی آن امیدوار بودند.

متاسفانه هنوز این امیدها محقق نشده است. علاوه بر این: هرکسی که دیونومورسکویه را دوست دارد، اکنون عمیق ترین شوک را تجربه می کند، دلیل اصلی آن محرومیت مسافران از دسترسی سنتی به امکانات تفریحی تثبیت شده تاریخی - و مهمتر از همه به جنگل Dzhankhotsky از کاج باقیمانده Pitsunda و Dzhankhotsky قدیمی (Shcherbinovskaya) بود. جاده قطعه کلیدی آن، مستقیماً در مجاورت روستا، توسط صاحب یک عمارت خصوصی ساخته شده در خیابان گلوبودالسکایا، شماره 14، به طور خودسرانه تصاحب و مسدود شد.

ساکنان بومی دیونومورسکو در این زمینه شوک کمتری را تجربه نمی کنند. از این گذشته ، این بخش از جاده به عنوان تنها خروجی راحت و ایمن آنها به جنگل و گورستان روستا بود (جاده کنارگذر ، در امتداد بزرگراه باریک و اشباع شده پراسکووی ، چندین برابر طولانی تر است و با خطر قابل توجهی برای زندگی همراه است. ).

هم ما و هم اهالی روستا مردمی غیر درگیری هستیم. با علم به اینکه قانون طرفدار ماست، با این وجود، عجله ای برای درگیر شدن در دعوا نداشتیم و کاملاً به وجدان این صاحب خانه و درک او (هر چند دیرهنگام) متکی بودیم که نمی‌توانیم بر اساس تخلفات غیرقانونی خود را پایه گذاری کنیم. از منافع هموطنان و به خطر انداختن جان آنها رفاه و آسایش.

امیدهای بزرگتر ما با تکمیل سریع ساخت مرکز معنوی و فرهنگی کلیسای ارتدکس روسیه، در مجاورت عمارت در Golubodalskaya، 14 مرتبط بود. ما متقاعد شدیم که کلیسا با آگاهی از اهمیت فرهنگی و تاریخی جاده قدیمی Dzhankhotskaya (Shcherbinovskaya) و اهمیت فوق العاده آن برای مردم محلی و گردشگران، به عنوان یک ضامن قابل اعتماد یکپارچگی سنتی و دسترسی به عموم مردم عمل می کند.

با این حال، اخیراً به طور فزاینده ای با حقایقی روبرو هستیم که قلب ما را پر از حیرت و اضطراب می کند. بنابراین، پاییز امسال، در مجاورت مرکز معنوی و فرهنگی، یک حصار بتنی سه متری نصب شد که به دنبال همان حصار سیمانی عمارت در Golubodalskaya، 14 (و در واقع ادامه آن) است. منطقه قدیمی Dzhankhotskaya (Shcherbinovskaya) را از دو طرف مسدود کرد) تا قبرستان روستا.

ما جناب عالی چنین مسدودسازی را کاملا غیرقابل قبول می دانیم. و دلایل متعددی برای این امر وجود دارد: حقوقی، اقتصادی، معنوی و اخلاقی.

1.
این بخش از جاده در محدوده اداری روستای دیونومورسکویه قرار دارد و از قرن گذشته به عنوان تنها راه دسترسی راحت و امن به جنگل و قبرستان روستا، یعنی طبق قانون، در خدمت مردم بوده است. (بندهای 9،10،12 ماده 85 قانون زمین فدراسیون روسیه)، زمین مورد استفاده عمومی شهرداری است و اصولاً مشمول هیچ گونه بیگانگی یا تقسیم نمی شود. در عین حال، با عبور از مرز فوقانی دره های ساحلی، در واقع آن قسمت از خط ساحلی دریا را نشان می دهد که قانون (بندهای 1،2،6،8 ماده 6 قانون آب فدراسیون روسیه) منحصراً آن را در نظر می گیرد. به عنوان سرزمینی برای استفاده مشترک همه شهروندان فدراسیون روسیه و قصد اقامت و تردد آزاد و ایمن آنها را دارد.

2.
نصب حصار در این مکان نه تنها به شدت قانون را نقض می کند، بلکه جمعیت روستا و گردشگران را مجبور می کند تا با عبور از جنگل و گورستان خود را به جنگل و گورستان برسانند و یک بخش دو کیلومتری از بزرگراه شلوغ Praskoveevsky را با پای پیاده بپوشانند و هر ثانیه در معرض خطر قرار گیرند. زیر چرخ خودروهای روبرو با توجه به اینکه تابستان آینده کل جریان هزاران گردشگر و مسافر که به طور سنتی از Divnomorskoye به سمت Dzhankhotsky Bor جریان می یابد، از طریق بزرگراه حرکت می کند، احتمال تصادفات (به ویژه با کودکان!) در اینجا چندین برابر افزایش می یابد. همچنین بدیهی است که هر یک از این موارد با گسترده ترین تبلیغات و اعتراض عمومی مواجه خواهد شد و سهم قابل توجهی از مسئولیت اخلاقی آنچه رخ داده به کلیسا و نمایندگان آن محول خواهد شد. از آنجایی که مراقبت از کودکان، رفاه و امنیت آنها در سخنرانی اخیر ریاست جمهوری به عنوان اهداف اولویت کل جامعه روسیه اعلام شده است، حضرتعالی باید موافقت کنید که ما حق نداریم اجازه دهیم این اتفاق بیفتد.

3.
بدون مناطق تفریحی گسترده و به راحتی در دسترس، یک استراحتگاه مدرن وجود ندارد. این یک حقیقت شناخته شده است. این مدت طولانی است که توسط همسایگان و رقبای ما پذیرفته شده است: ترکیه، بلغارستان، رومانی. آنها استراحتگاه های خود را توسعه می دهند، با دقت از استراحتگاه های قدیمی محافظت می کنند و مناطق جنگلی و پارک عمومی جدید را توسعه می دهند. آنها برای هر گردشگر (از جمله توریست های روسی) می جنگند و آنها را با فرصتی برای ارتباط کامل با طبیعت غنی سواحل دریای سیاه جذب می کنند. جنگل Dzhankhotsky از کاج Pitsunda باقی مانده و روستای Divnomorskoye بخش‌هایی از یک ارگانیسم تفریحی هستند که طی قرن‌ها تکامل یافته‌اند. بریدن سرخرگی که به طور طبیعی آنها را به هم وصل می کند، در اصل به معنای از بین بردن این موجود زنده است، ضربه مهلکی به استراحتگاه و شهرت شایسته آن وارد می شود. از این گذشته، مردم از سراسر کشور به اینجا می آیند که اصلاً به حصارهای کسی نگاه نمی کنند و جان خود را به خطر می اندازند. آنها به دریای تمیز، هوا و یک جنگل کاج زیبا و منحصر به فرد نیاز دارند - کارت ویزیت واقعی کل منطقه گلندژیک. محروم کردن آنها از دسترسی راحت و ایمن به این مزایای طبیعی به معنای محروم کردن آنها از استراحت خوبی است که در دیونومورسکویه به آن عادت کرده اند. ما در حال مشاهده نگرش نسبت به آنچه در قسمتی از دوستانمان از سنت پترزبورگ، نووسیبیرسک، تیومن، و بسیاری از شهرهای دیگر روسیه در حال رخ دادن است - و، باور کنید، بسیار، بسیار منفی است. موافقید، عالیجناب، که واکنش مردم به ظاهر مرکز معنوی و فرهنگی کلیسای ارتدکس روسیه در اینجا باید و می تواند کاملاً متفاوت باشد.

4.
حضرتعالی مدام از روس‌ها می‌خواهید «ایوان‌هایی نباشند که خویشاوندی را به خاطر نمی‌آورند»، از اهمیت حافظه تاریخی مردم و نمونه‌های رفتار اخلاقی ذخیره شده در آن صحبت می‌کنید. بارزترین نمونه چنین رفتاری، البته، زندگی فئودور آندریویچ شچربینا، یک میهن پرست واقعی روسیه و سرزمین کوبان است. در حال حاضر، در روزهای ما، بازگشت مورد انتظار او به میهن در حال انجام است: به ابتکار و با مشارکت فرماندار منطقه کراسنودار، حمایت فعال قزاق ها، کلیسا و کل جمعیت کوبان، خاکستر فئودور آندریویچ از پراگ تحویل داده شد و دوباره در کلیسای جامع تثلیث کراسنودار دفن شد، در نسخه های انبوه کتاب های او منتشر می شود، کنفرانس هایی که به میراث علمی و معنوی او اختصاص داده شده است برگزار می شود، قطعنامه ای توسط رئیس اداره قلمرو به تصویب رسید. یادش را جاودانه کند در سال های آینده، بازسازی و موزه سازی املاک او در ژانخوت آغاز خواهد شد - جایی که از سال 1910 تا 1913 اثر اصلی زندگی او، دو جلدی "تاریخچه ارتش قزاق کوبان" ایجاد شد. بدیهی است که جاده قدیمی Dzhankhotskaya (Shcherbinovskaya) که توسط فئودور آندریویچ شچربینا ساخته شده است و بیش از 130 سال صادقانه به مردم خدمت می کند، به مهمترین بخش مجموعه یادبود آینده تبدیل خواهد شد. او به همان اندازه که یادبود پسر بزرگ و میهن پرست روسیه است، کتاب ها و روزنامه نگاری او، نمادی زنده از تداوم سنت های معنوی ما.

باور کنید عالیجناب: سرنوشت جاده Shcherbinovo، ظاهر و یکپارچگی آن برای بسیاری از هموطنان ما شاهدی خواهد بود که چقدر کلیسا در تماس ها و موعظه های خود صادق است. موافق باشید که حصار خالی که آن را مسدود می کند بهترین راه حل برای ناخودآگاهی تاریخی نیست. و موفقیت آمیزترین راه برای ایجاد روابط واقعاً خوب و قابل اعتماد بین کلیسا و جامعه نیست.

ما عالیجناب متقاعد شده ایم که وضعیت فعلی در اطراف جاده شچربینوو فقط یک سوء تفاهم است که باید هر چه سریعتر اصلاح شود. کلیسا همه امکانات را برای این کار دارد. تنها چیزی که لازم است، حسن نیت و قدرت یک الگوی اخلاقی است.

ما همچنین بسیار مشتاقانه منتظر این واقعیت هستیم که مرکز معنوی و فرهنگی کلیسای ارتدکس روسیه، با توجیه مأموریت عالی خود، ابتکاری نجیب برای حفظ و بازسازی جاده Shcherbinovskaya به شکل تاریخی آن و همچنین ارائه این وضعیت رسمی یک بنای تاریخی و فرهنگی با اهمیت منطقه ای است. و پس از آن، شاید فرزندان و نوه های ما او را نه تنها "شچربینوفسکایا"، بلکه "پدرسالار" صدا کنند.

سپاس از حضرتعالی که فراخوان ما را خواندید. خداوند به شما سلامتی و قدرت در خدمت خستگی ناپذیر در راه صلاح میهن عطا فرماید.

(این نامه 2 ماه پیش به پدرسالار ارسال شده است. هنوز پاسخی دریافت نشده است.)

"نامه ای سرگشاده به مقدس کریل پاتریارک مسکو و تمام روسیه.

حضرت عالی
نام من کنستانتین یوریویچ کیریچنکو است، من در سن پترزبورگ زندگی می کنم، در سال 1994 غسل تعمید گرفتم.
و نماینده کلیسای ارتدکس روسیه، از سال 2000 به طور منظم در مراسم مقدس کلیسای ارتدکس و همچنین در زندگی جامعه شرکت می کنم. من به صورت داوطلبانه و بدون حقوق در آخر هفته ها به عنوان پسر محراب در یکی از محله های سنت پترزبورگ خدمت می کنم. من از نزدیک می دانم که تمرین عشای ربانی چقدر مهم است و چگونه بدون آن زندگی جامعه کلیسا متوقف می شود. چندی پیش از سرنوشت برادران ارتدوکس خود در هند مطلع شدم.
اسقف سابق انگلیکن روهان نهامایا https://vk.com/id243831527
و اکنون پلیکارپ غیر روحانی است، در سال 2012 به ارتدکس گروید. همراه با او، 50 کلیسای انگلیکن دیگر تمایل خود را برای پیوستن به ارتدکس ابراز کردند. به گفته وی، او به ROCOR روی آورد و در تایوان با ارشماندریت اولگ (چرپانین) تحت عمل مذهبی قرار گرفت.
و در ژانویه 2013، با دعوت، برای انتصاب کشیشی وارد بمبئی شد. متروپولیتن هیلاریون (کاپرال)، کشیش آدریان آگوستوف (ROCOR) و شماس گئورگی ماکسیموف (MP) در آنجا جمع شدند، که از تقدیس او خودداری کردند، زیرا طبق قوانین کلیسای ارتدکس روسیه، کاندیدایی برای دستورات مقدس باید باشد. حداقل 30 سال سن داشت و فقط 28 سال داشت.
اما ما مطمئناً می دانیم که در کلیسای ارتدکس روسیه در سنین بسیار پایین تر کشیشان را منصوب می کنند، ما رئیسان 23 ساله در کارلیا داریم، و اگر به جمهوری کومی نگاه کنید، این احساس را خواهید داشت که مردان جوان در آنجا منصوب می شوند. بلافاصله بعد از دبیرستان چهار سال از سال 2013 می گذرد، پولیکارپ اکنون 32 ساله است، اما جامعه هندو در ایالت ماهاراشترا هنوز شبان دائمی ندارد و نمی تواند در مراسم عشای ربانی شرکت کند.
از 50 کلیسای آماده تبدیل به ارتدکس، تنها 6 بخش باقی مانده است!!!
حدود 170 نفر. در اینجا چیزی است که پولیکارپ غیر روحانی در این باره می نویسد:
"من هنوز یک فرد غیر روحانی هستم و به همین دلیل از این مأموریت پر رونق مراقبت می کنم. چرا نماینده ROC ما را رسماً به رسمیت نمی شناسد، نمی توانم با اطمینان بگویم. به من گفتند که ما متعلق به نماینده ROC هستیم زیرا ما را روحانی می نامند. پیش از این، به رسمیت شناختن روند ما تحت نظارت اسقف اعظم یگوریفسک، رئیس موسسات خارجی (اکنون، متروپولیتن) صورت گرفت. از روی نگرانی، از اسقف های علاقه مند برای ما درخواست کرد، اما جناب آمبروس هنوز هم می خواهد که ما را بشناسند، اما او همچنین نمی داند که چرا کلیسا این کار را انجام نمی دهد رئیس موسسات خارجی، اسقف آنتونی بوگورودسک، به برادرم گفت که کشیش هایی که قبلاً با ما کار می کردند، ضعیف کار می کردند و او هیچ مدرک و اطلاعات رسمی در مورد ما ارائه نمی کرد. بنابراین او نمی تواند در حال حاضر از مقدس پدرسالار کریل بخواهد که ما را بشناسد. بنا به درخواست اعلیحضرت، امبروس، جناب آنتونی موافقت کرد که روند شناسایی ما را آغاز کند. و همانطور که گفت انجام داد، از کشیش که در سفارت روسیه در دهلی نو خدمت می کند، خواست که از مأموریت ما بازدید کند و همه چیز را در مورد ما مستند کند و به او بدهد. سپس از حضرتش می خواهد که سرنوشت ما را تعیین کند. اما در این بین کشیشی که قبلاً حاضر شده بود به ما سر بزند، اکنون به دلیل ترس از قانون، از این امر خودداری کرد. پس ما به همان وضعیت برگشتیم. ما 4 سال است که منتظریم، امسال پنجمین سال است. ما در ارتدکس بدون اسرار مقدس زندگی می کنیم، 3 نفر از اعضای جامعه قبلاً مرده اند، اما آنها نتوانستند حکم اعدام را بپذیرند و نتوانستند تشییع جنازه مسیحی را دریافت کنند. آنها به من گفتند که مرا کشیش خواهند کرد، اما از آن به بعد هر بار می گویند که به این موضوع فکر می کنند. امیدواریم و به خدا ایمان داریم، او ما را یتیم نمی گذارد. دیر یا زود، حتی پس از مرگم، معتقدم که کلیسا ما را به رسمیت خواهد شناخت.
ما شش جامعه در روستاهای مختلف داریم. جوامع - تثلیث مقدس مقدس، سنت توماس رسول، سنت پیتر رسول، سنت جان رسول، سنت سیمون رسول و صلیب مقدس. هر جماعت توسط مبلغی هدایت می شود که بشارت می دهد و همچنین جماعت را در عبادت رهبری می کند. همه جماعت های ما در کلبه هایی که مبلغان ما در آن زندگی می کنند عبادت می کنند. بدون زندگی واقعی کلیسا، ما نیمه مرده هستیم. ما به یک زندگی کلیسایی مقدس نیاز داریم که بتوان آن را نه تنها از نظر معنوی، بلکه از طریق بینایی، لامسه، بویایی، چشایی و شنوایی نیز تجربه کرد. در ازای چنین زندگی چه می توانم بدهم، نمی دانم؛ اگر بخواهم معاوضه کنم حتی زندگیم هم به حساب نمی آید. ما تلاش می کنیم تمام تلاش خود را برای این ماموریت انجام دهیم، اما تلاش و کوشش ما کافی نیست. ما به کمک نیاز داریم. ما به کمک مادرمان - کلیسای مقدس - نیاز داریم تا زندگی ای را انجام دهیم که برای آن می میریم. ما به کمک دعا و شفاعت برادران ارتدکس خود در روسیه و جاهای دیگر نیاز داریم. ما به کمک مالی برای کمک به مبلغان برای ادامه کارشان نیاز داریم. برای رفع نیازهای ماموریت به کمک مالی نیاز داریم. ما به کمک اخلاقی نیاز داریم تا بتوانیم در انجام کاری که انجام می‌دهیم تشویق و پافشاری کنیم.»
عالیجناب، من و کسانی که این نامه سرگشاده را امضا خواهیم کرد، می دانیم که شما چقدر برای مأموریت ارتدکس در روسیه و خارج از کشور انجام می دهید. از شما می خواهیم که به این موضوع توجه کنید و برادرانمان را از اشتراک بدن و خون مسیح محروم نکنید.
پولیکارپ از من نخواست که این نامه را بنویسم، من این کار را به صلاحدید خودم انجام می دهم.
اگر می خواهید به من پاسخ دهید، آدرس ایمیل من است [ایمیل محافظت شده]
از دعای روحانیت برای من نالایق تقاضا دارم

کنستانتین یوریویچ کیریچنکو.

مقدس کریل، پدرسالار مسکو و تمام روسیه. حضرتعالی... شما به این سبک متفکرانه است که عادت دارید از گله خود که خود را غلام خدای اسرائیل می نامند نامه دریافت کنید، اینطور نیست، آقای گوندیایف؟ بله، شما عناوین زیادی را بر روی خود آویزان کرده اید، از جمله مقدس ترین (قدوسیت چیست؟)، و پاتریارک (مانند خدامرد اصلی)، و حتی در سراسر روسیه (و نه در کل جهان؟). می دانی، برای من مهم نیست آنهایی که تو را به بوسیدن دست پرموی تو افتخار می کنند، تو را چه می نامند. خوشبختانه من از آن دسته افراد نیستم. و بنابراین من شما را به عنوان یک فرد عادی خطاب می کنم. کسی که جز تحقیر چیزی نسبت به او احساس نمی کنم. همانطور که در واقع به کل فرقه مذهبی شما که به اعتقاد عمیق من علت اصلی همه مشکلات مردم روسیه است. اما اول از همه ...

می دانید، آقای گوندیایف، اخیراً در حین مطالعه اخلاق و آداب و رسوم برادران کشیش شما، به این نتیجه صریح رسیدم که در بین خادمین کلیسای مسیحی، البته، افراد شایسته ای وجود دارند، اما تعداد آنها به قدری ناچیز است که تصادفی بودن ظاهر آنها هیچ شکی باقی نمی گذارد. و البته، در رأس چنین سازمان بدبختی مانند کلیسای ارتدکس روسیه، به سادگی باید شخصی وجود داشته باشد که ذات پلیدش فراتر از همه محدودیت های قابل تصور باشد.

امروز، کلیساها دوست دارند از این که زندگی در دوران کمونیست ها برای شما سخت بود، چقدر موانعی را که دولت شوروی برای رساندن «کلام خدا» به مردم برای شما ایجاد کرد، ابراز تاسف کنند. شکی نیست که زندگی شما در حال حاضر، بر خلاف هر زندگی دیگری، بهتر، رضایت بخش تر و راحت تر است.

اما اگر شما، آقای گوندیایف، آنقدر از رژیم شوروی متنفر بودید که حتی از پیوستن به پیشگامان خودداری کردید، پس چرا مانند بسیاری از همکاران دو چهره خود در تجارت مذهبی، که قبلاً در رتبه اسقف بودید، همکاری کردید. با مقامات با چنین لذتی KGB (نام مستعار حزب - مامور میخائیلوف)؟ آیا این اشتیاق به پول و قدرت در ذاتی همه کشیش ها نبود که افکار شما را به حرکت درآورد (و همچنان به حرکت در می آورد؟)

بله، کلیسای مسیحی در روسیه در همه زمان ها در برابر قدرت ها سر تعظیم فرود آورده است تا بتواند شهش خود را ربوده و چهره شفیع مردم را حفظ کند. و واضح است که بسیاری از حرفه‌ای‌های لباس پوشیده و فاقد شرافت و وجدان، رؤیای ریاست این سازمان وابسته را خواهند داشت. اما میل به تنهایی کافی نیست.

بدون چنین "فضیلت" به سادگی غیرممکن است که کلمات شیرین در مورد افزایش اخلاق بخوانید و در عین حال به قاچاق تنباکو، الکل و جواهرات بپردازید. اینطور نیست آقای پدرسالار؟ اکنون برای کسی پوشیده نیست که چگونه حرفه شما به عنوان یک تاجر موفق در دهه 90 آغاز شد، زمانی که از طریق بنیاد خیریه نیکا تحت صلاحیت شما، بخش قابل توجهی از بازار واردات تنباکو را به تصرف خود درآوردید و به سادگی کل روسیه را با "انسان دوستانه" پر کردید. ” سیگار باید چه جور غولی باشی که با بهره گیری از مزایای مالیاتی قابل توجه برای سازمان های مذهبی، آشغالی بفروشی که سالانه صدها هزار نفر را در کشور ما می کشد؟ دود، دود، مردم روسیه!

اگرچه، من در مورد چه مردم روسی صحبت می کنم؟ دین یهود شما فقط "همسایه خود" را دوست دارد، یعنی. فقط یهوه پرستان نیمه خون و ختنه شده خودشان. همه مردم دنیا GOI هستند، کاری به آن ندارند! برای شما آنها فقط زیر انسان، گاو، حیوانات قربانی برای خدای یهودی شما هستند. طبق "کتاب مقدس" شما، قتل یک غیریهودی، همان عمل خداپسندانه ای است که ساخت معابد برای تخلیه انرژی زندگی از بندگان زودباور خدا انجام می شود.

از این رو، تحقیر شما نسبت به اسلاوها اکنون آشکار است، که در 21 سپتامبر 2010 در روی آنتن یک کانال تلویزیونی روسی درباره آنها صحبت کردید - "اسلاوها چه کسانی بودند؟ اینها وحشی هستند، مردمی که به زبان نامفهومی صحبت می کنند، اینها افراد درجه دو هستند، تقریباً حیوانات هستند. از شما برای چنین کلماتی متشکرم! مردم روسیه از رفتار شما نسبت به آنها قدردانی کردند. نمی‌توانستید آشکارتر از این طبیعت دو چهره‌تان را تصور کنید...

حالا به من گوش کن، ای پرورش دهنده یهودی، گاندیایف! آیا چهره روحانی شما می داند که اسلاوها قبل از حمله مسیحیان به سرزمین روسیه چه کسانی بودند؟ اجداد روسی من با افتخار خود را اسلاو می نامیدند، فقط به این دلیل که هرگز، بر خلاف بردگان دیو یهودی شما - یهوه، عبادت نکردند، دعا نکردند و چیزی از خدایان و اجداد خود نخواستند. آنها را تکریم و تجلیل کردند! از این رو نام خود - اسلاوها. اسلاوها به هیچ قومی تعلق ندارند، آنها یک روش زندگی و جهان بینی هستند.

«صداقت و معاشرت در میان آنها چنان است که از دزدی و فریب کاملاً بی خبرند، سینه و کشوی خود را قفل نمی کنند. آنها لباس ها، پول ها و جواهرات مختلف خود را بدون ترس از فریب در خمره ها و بشکه های سرپوشیده نگهداری می کنند، زیرا آنها آن را تجربه نکرده اند.» اسقف اتو بامبرگ در مورد اسلاوها.

اما باپتیست ها آمدند. با پندهای شیرین و فریبکارانه در مورد قدرت مطلق که «از جانب خدا نیست»، سر تک تک حاکمان را برگرداندند. و روس تکان خورد، معابد هتک حرمت شد، زمین در آتش سوخت و خون روس ها برای جلال خدای یهود ریخته شد... اما روس ها تحمل کردند، به ایمان خود خیانت نکردند و طبق وجدان خود به زندگی ادامه دادند. همانطور که اجداد بزرگ که خدایان نامیده می شدند به آنها وصیت کردند. (به هر حال، در خود مسیحیت هیچ خدایی وجود ندارد - "گوسپود" وجود دارد، مخفف "آقا"، یعنی صاحب برده. و این دو تفاوت بزرگ است. کلمه کاملا روسی "خدا" (خالق، جد) موجودی که در پنج کتاب موسی توصیف شده بود، تنها پس از ترجمه آن به روسی شروع به فراخوانی کرد.)

اما حیله گری و تشنگی قدرت روحانیون حد و مرزی نمی شناسد. با درک اینکه زور نمی تواند اسلاوهای مغرور را بردگان مسیح کند، تصمیم به ترفندی می گیرند - نام آن را 1653-56 تغییر می دهند. کلیسای "ارتدوکس" آنها به کلیسای "ارتدوکس" تبدیل شد و تعطیلات اسلاوی ودایی را در تقویم مسیحی معرفی کرد. تا این لحظه، کلمه صرفاً روسی "ارتدوکس" هرگز با فرقه مذهبی ابراهیمی مرتبط نبود. زیرا منشأ VEDIC بود و به معنای واقعی کلمه - تجلیل از قانون بود. و پراو، طبق سنت اسلاو، جهان خدایان، خدایان روسی است، جایی که جایی برای یهوه و مسیح یهودی وجود ندارد.

عواقب این جانشینی وحشتناک دشوار است که دشمنان ما با استفاده از کلمه "ارتدکس" که با ژنتیک روسیه طنین انداز می شود، ما را به این فکر کنند که مسیحیت می تواند "ارتدوکس" و در نتیجه "روس" باشد.

و شمارش معکوس برای خانواده روسی آغاز شد! به حدی که امروزه در شهرهای بزرگ روسیه یافتن صورت گرد اسلاوی تقریباً غیرممکن است. یا خارجی ها، یا موجوداتی با درجات مختلف چشم حشره مدیترانه ای و دیگر نشانه های ارثی انحطاط «روسی زبان و منشأ خدا انتخاب شده». آن روس‌هایی که هنوز هم با خون باقی مانده‌اند، بی‌رحمانه مورد استثمار قرار می‌گیرند، مست می‌شوند و می‌میرند، نه قدرت مقاومت دارند، نه امید نجات و نه ایمان به بهترین‌ها، بلکه با ترس از خدا قلب ها، با نام مسیح بر لب و با نگرش برده ای - "همه چیز خواست خداست" - در سرها ...

و همه اینها به لطف بزرگترین فریب در تاریخ بشر - مسیحیت. این بازگشت یهودیت، دین گوشت و خون یهودی مرگ، که توسط یهودیان، درباره یهودیان و برای یهودیان نوشته شده است، اما به عنوان "ارتدوکس روسی" به ما ارائه شده است، و بدین ترتیب باعث ایجاد شکاف آگاهی در سران روسیه می شود. مرحله اسکیزوفرنی، سلاح اصلی نسل کشی روس ها در همان زمین روسیه است.

و شما این را به خوبی می دانید، آقای گوندیایف! اگر نه شما، چه کسی می داند که کتابی که برای آنها بیگانه است، ایمانی که برای آنها بیگانه است، چه دردسرهایی برای مردم روسیه آورده است. چگونه در طی یک غسل تعمید اجباری، 9 نفر از 12 میلیون (!!!) ساکن نابود شدند و 270 شهر از بیش از سیصد شهر کیوان روس از روی زمین محو شدند. مردم در تمام روستاها سلاخی و سوزانده شدند (!). چگونه کاهنان کسانی را که نمی‌خواستند تعمید بگیرند به آبله، طاعون و غیره آلوده می‌کردند، چگونه، طبق «آموزه‌های علیه مشرکان»، مجوس ودایی را با اره‌ها به دو نیم می‌کردند و از دنده‌ها به قلاب آویزان می‌کردند. و غیره، چگونه کسانی که به خدای یهود اعتقاد نداشتند، اسب ها را پاره می کردند (اگرچه گاهی اوقات به اسب های قوی برخورد می کردند، سپس باید تاندون های دست و پا بریده می شد)، چقدر همه چیز درخشان و عزیز آن مردم بود. ارزش قائل شد، به آن اعتقاد داشت و دوست داشت، ویران شد، هتک حرمت شد، تف انداخت و در خاک زیر پا گذاشت...

و هر جا که این دین بردگان تحمیل شد، کشورها در تاریکی و تاریکی فرو رفتند که اوج آن تفتیش عقاید در کشورهای کاتولیک اروپای غربی بود. شکوفایی و روشنگری قرون به اصطلاح "تاریک" جای خود را به جهل و فقدان قرون وسطی داد، زمانی که نه تنها ساکنان عادی اروپای غربی، بلکه اشراف آن نیز تقریباً به طور کامل بی سواد شدند!

مسیحیت بر توسعه همه بشریت ضربه ای زده است! از زمان ظهور یهودیت-مسیحیت، کل تاریخ ما و در همه کشورها تاریخ تسخیر روح ملی - روحیه یهودی است! نیمی از جنگ‌ها، اعم از بزرگ و کوچک، جنگ‌های مذهبی بودند که صرفاً بر سر تعبیری از تعالیم عبری درگرفتند.

هیچ دینی در سراسر جهان به اندازه مسیحیت به نام عشق به خدای یهودی خود خون ریخته نیست. هیچ کس هرگز از نظر تعداد قربانیان انسانی با یهودیت-مسیحیت و جنگ های صلیبی آن علیه "مباحث" مقایسه نخواهد شد. عهد عتیق کتاب مقدس، این «کتاب مقدس» (!) مسیحیان، رنگارنگ توصیف می‌کند که یهودیان باستان چه نسل‌کشی هیولایی، چه اعدام‌ها و شکنجه‌های وحشیانه‌ای را بر مردمانی که تسخیر کرده بودند، توصیف می‌کند. اقدامات هیتلر در مقایسه، شبیه شوخی های کودکانه است. یهودیت و مسیحیت یک بیماری روحی بشریت است، این یک گناه مرگبار است که نه در این قرن و نه در آینده قابل بخشش نیست! مسیحیت یهودی دین نفاق و شیطان است، این بدترین چیزی است که مادر زمین در میلیون ها سال زندگی خود دیده است!

اما افرادی مانند شما، گاندیایف، همچنان درباره "نجاتی" که ظاهراً مسیحیت برای ما به ارمغان آورده است، سروصدا می کنند. میشه بگی منو از چی نجات داد؟ اگر دین یهودی شما یک فرد روسی را از چیزی "نجات داد"، این فقط از فرصتی بود که واقعاً روسی بود و نام های روسی را به همراه داشت، از فرصتی برای تجلیل آشکار خدایان بومی، برای درک معنویت خود نه در تصاویر یهودی، بلکه در تصاویر روسی. و مفاهیم یهودیت-مسیحیت روسیه را از حقیقت "نجات داد" و آن را با یک یهودی ختنه شده جایگزین کرد که توسط یهودیان به صلیب کشیده شد، در نتیجه یک رویارویی درون یهودی.

من واقعاً برایم مهم نیست که مسیح کتاب مقدس یک نمونه اولیه واقعی داشته باشد، که ظاهراً در زمان دیگری زندگی می‌کرده، در مکانی دیگر، ملیت دیگری داشت، نام دیگری داشت، کلمات متفاوتی می‌گفت و کارهای متفاوتی انجام می‌داد. من فقط می بینم که دین با این شخصیت تخیلی با منشأ یهودی در رأس آن، چقدر برای همه بشریت شیطانی آورده است. و من می بینم - که در روز هشتم، خاخام یهودی یشوا ها-مشیاخ (نام "نجات دهنده" در اصل) ختنه شده است) که توسط خدای یهودی یهوه فقط برای گوسفندان گمشده خاندان اسرائیل فرستاده شده است. خداوندی که برای او همه غیریهودیان فقط سگ های برده ای هستند که پای اربابان خود - بنی اسرائیل واقعی - هستند.

روس ها و همه مردم جهان به جز یهودیان چه ربطی به این دارند؟ هیچی! اما کلیسای یهودی شما، با پاک کردن و تحریف روشمند هر آنچه واقعاً روسی قبل از ورود در روسیه بود، که در آن قطره‌ای از «روسیه» وجود ندارد، جرأت می‌کند خود را حامل سنت‌های روسی اعلام کند و پیشوند «روسی» را داشته باشد. به نام خود، در حالی که بدبینانه به تحمیل ارزش های صرفا یهودی بر مردم روسیه ادامه می دهد.

گاندیایف و رفقای تو یک ساعت دیوانه نشدی!؟ اگر واقعاً سنت‌ها را خیلی دوست دارید، پس خودتان را همانگونه بنامید که فرقه‌ی شما که از روس‌ها نفرت داشت در دوره اوج خود - در زمان یوغ رومانوف - نامیده می‌شد. یعنی کلیسای کاتولیک شرقی یونانی-روسی. تنها پس از آن که استالین آن را با آن نام در سال 1943 بازسازی کرد، "روسی" شد.

اما این برای شما کافی نیست. پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، با احساس بوی یک معامله بزرگ، تصمیم گرفتید تمام عرصه های جامعه از جمله در مدارس و ارتش را در دست بگیرید و این را مبارزه با بد اخلاقی و افزایش معنویت اعلام کنید. یک پروژه با "معابد در فاصله پیاده روی" ارزش آن را دارد!

شما انحطاط روحانی در لباس سیاه شیطانی جرات دارید در مورد چه «معنویت» با ما صحبت کنید!؟ آیا شما عمداً دینداری خود را با معنویت اشتباه می گیرید؟ ادیان یهودی ابراهیمی (یهودیت، مسیحیت، اسلام) که اکنون مطالعه آنها با سرسختی شگفت‌انگیز توسط دولت روس‌هراسی کنونی در مدارس روسیه معرفی می‌شود، هیچ شباهتی با معنویتی که ما معمولاً آن را فضیلت می‌نامیم، ندارند. شما ظاهراً فراموش کرده اید که چگونه چنین آزمایش مذهبی روی مردم - در سال 1917 - به پایان رسید. هنگامی که مردم بر سر ایدئولوژی مسیحیت، با ظهور بلشویک ها و وعده های زندگی جدید، کلیساها و صومعه ها را با شور و شوق ویران کردند و کشیشان منفور را از برج های ناقوس انداختند.

شما معرفی دین در مدارس و سایر اماکن عمومی را دغدغه ای برای ارتقای معیارهای اخلاقی جامعه اعلام می کنید. من اعلام می کنم که همه اینها یک دروغ آشکار است! زیرا آخرین چیزی که غول هایی که بر روسیه امروز حکومت می کنند به آن نیاز دارند یک جامعه بسیار اخلاقی است! اما آنها دقیقاً به فقیر شدن کامل و نهایی معنوی مردم روسیه و در نهایت ایجاد آنها - یک کاست از بردگان علاقه مند هستند. از این گذشته، در انجیل آمده است: "خوشا به حال فقیران در روح، زیرا آنها ملکوت آسمان است." مت. (5:3). اینجاست که دین آشکارا ما را به سمت انحطاط معنوی سوق می دهد! او به افراد با اراده و متفکر نیاز ندارد، علاوه بر این، آنها برای او خطرناک هستند.

من چقدر از تلاش کلیسای شما، همراه با دولت فعلی، به معنای واقعی کلمه به زور، برای وادار کردن مردم روسیه به ایمان آوردن به خدای خاص یهودی برای بردگان خسته شده ام! شما امثال من را متهم می‌کنید که احساسات مذهبی مؤمنان را آزار می‌دهند، اما در عین حال برایتان مهم نیست که چقدر دین یهود شما تنها با حضورش در خاک روسیه به همه افراد عاقل توهین می‌کند. من را آزرده می کند که در ایالت سکولار ما، میلاد مسیح یک تعطیل رسمی است، که نسل کشی مردم روسیه، به نام "تعمید روسیه" در لیست تاریخ های به یاد ماندنی گنجانده شده است، که نام های دو روز آخر هفته ریشه‌ای کاملاً مذهبی دارند، اما ما کاملاً مطابق تقویم مسیحی زندگی می‌کنیم. نگرش وحشیانه نسبت به طبیعت زنده که توسط مسیحیت، برخلاف روح روسی، از طریق قطع سالانه درختان «کریسمس»، شکستن شاخه‌های بید و تجارت گل‌های تازه کشته شده در تمام طول سال، بر من تحمیل شده است. من از نمادهای مذهبی وسواس گونه ای که همه جا مرا احاطه کرده اند، آزرده ام: از اسکناس های نقاشی شده با کلیساها، از کوزه های اهدایی روحانیون که همه جا ایستاده اند، صلیب های چسبانده شده در سراسر کشور، و پایان یافتن به وفور معابد، مغازه های کلیسا و دیگر لانه های فروش فیض یهودی. منشاء

شما، همراه با دولت کنونی، که خود را داور قرون وسطایی در سرنوشت تصور می‌کنید، انتشار کتاب‌هایی را که دوست ندارید ممنوع می‌کنید و برای ما تصمیم می‌گیرید که چه چیزی بخوانیم و چه چیزی را نه. شما در حال افزایش مسئولیت کیفری برای انتقاد از کلیسا هستید (من نمی دانم چند سال برای این نامه در اردوگاه خواهم بود؟). شما با احساس معافیت و سهل انگاری خود، کازینوها، کلوپ های استریپ و دیگر لانه های تاریکی را با سوزن سوز «تقدس» می کنید. شما که هیولاهای اخلاقی و منحرف هستید، در صفوف خود همجنس‌بازان، پدوفیل‌ها و متجاوزان ساده را در لباس‌های مختلف افزایش می‌دهید و فرزندان ما را فلج و فاسد می‌کنید. بیخود نیست که نام مستعار "متروپولیتن سدوم و گومورا" مدتهاست که شخصاً به شما آقای گوندیایف اختصاص داده شده است. از آنجایی که تاجر و جنایتکار واقعی هستید، نه تنها ظروف معاف از مالیات (!) خود را می فروشید، بلکه در تجارت الکل و تنباکو نیز سرمایه گذاری می کنید (بدون ذکر ده ها نوع تجارت سودآور دیگر) و در نتیجه مردم محله خود را می کشید. در حالی که مردم روسیه در حال مرگ هستند، شما در حال چاق شدن هستید، ماشین های خارجی بسیار گران قیمت را رانندگی می کنید، زمین و املاک را از مردم می کوبید، برای خود کاخ می سازید، در تجمل غرق می شوید، در حالی که بدبینانه مردم را به تواضع و توبه دعوت می کنید.

چهره‌های کشیش صیقلی شما روی صفحه‌های تلویزیون و صفحات روزنامه‌ها به سادگی خیره‌کننده هستند، کلیساهای یهودی-مسیحی شما، که در هر گوشه‌ای ساخته شده‌اند، به سادگی خسته‌کننده هستند! آیا این پول روسیه نیست که هزینه ساخت معابد جدید بی‌شماری را در سراسر روسیه می‌پردازد، در زمانی که میلیون‌ها کارگر روسی همچنان در فقر زندگی می‌کنند و از ناامیدی می‌میرند؟ چه کسی و چه زمانی نظر خود مردم روسیه را در مورد نیاز به احیای دین، که در نهایت و در همه جا در روسیه تنها در قرن هفدهم عصر جدید، با روی کار آمدن رومانوف ها به اجبار معرفی شد، پرسیده شد؟

و شما به چه حقی در زندگی جامعه دخالت می کنید و مردم را در مقابل کسانی قرار می دهید که بر خلاف شما از اینکه خود را برده خدای یهودی شما بخوانند خودداری می کنند؟ حتی طبق قانون اساسی فدراسیون روسیه، کشیش ها باید جایگاه خود را بدانند! اما تو به او دست نمی دهی و به اطراف می روی، به زودی با ما به رختخواب می روی...

دولت کنونی روسیه و کلیسای «شبه ارتدوکس» شما در اصل یهودی خود متحد هستند. به همین دلیل است که مانند دوران یوغ رومانوف، این داستان یهودی را تکرار می کنید که تمام قدرت از خداست. و در واقع. تمام قدرت از خدای یهود می آید، به شرطی که قدرت یهودی باشد. هر کلیسای مسیحی با هر وسیله ای از چنین قدرتی حمایت خواهد کرد. و مقامات متقابل و مراقبت نشان خواهند داد.

به هر حال، این شما بودید، آقای پدرسالار، که آشکارا "بت پرستی" را تهدید اصلی برای قدرت کلیسای یهودی-مسیحی خود خواندید. شکی نیست که ایمان بومی روسیه که در قلب هر روسیچی که فریب تبلیغات کلیسا را ​​نخورده زندگی می کند، تنها امید مردم روسیه برای احیاء بوده، هست و خواهد بود. فقط به آن "بت پرستی" نمی گویند. «مباحث» یا «کثیف»، کلیسای «همه دوستدار» شما، همه افراد ادیان دیگر را می خواند. این برای شماست، هر چیز غیریهودی بت پرستی است. اجداد روسی من هرگز خود را بت پرست نمی نامیدند، زیرا نمی توانستند نسبت به خود از ادیان دیگری باشند. و ایمان آنها ارتدکس بود، بر اساس وداها - دانش باستانی در مورد جهان که مدتها قبل از ظهور "متون مقدس" یهودی وجود داشت. این شما هستید که ایمان خود را "حقیقت" می نامید، و با هزاران (!) ایمان دیگر در مورد اینکه چه کسی آن را "راست"تر است، بحث می کنید. اسلاوها ایمان اصلی دارند که از زمان های بسیار قدیم وجود داشته است. همانطور که می گویند، تفاوت را احساس کنید.

اگر نمی توانید آن را احساس کنید، در اینجا چند مقایسه از فرضیه های ایمان اصلی - روسی، با ایمان "واقعی" - یهودی وجود دارد:

در مسیحیت واقعی، هدف اصلی در زندگی یک مؤمن، رستگاری روح خود است که به تنها راه به دست می آید - ایمان به خدای مسیحی. همه اگر ایمان بیاوری، نجات خواهی یافت! در عین حال، به هیچ وجه لازم نیست که تمام زندگی خود را درست قبل از مرگ باور کنید، کافی است برای همه گناهان آمرزش بخواهید، ایمان داشته باشید - و نجات پیدا می کنید. خیلی راحت گناه کرد، توبه کرد، ایمان آورد - پاک. علاوه بر این، این ایده در آگاهی مسیحی پرتاب شد که مسیح با شهادت خود، تمام گناهان مسیحیان، چه در گذشته و چه آینده (!) را جبران کرد. یعنی هر کاری که در این زندگی انجام می دهید، عضو کلیسا هستید، همه چیز قبلاً برای شما بخشیده شده است! یک جاذبه فوق العاده برای گله. به هر حال، طبق مسیحیت، یک بار زندگی به شما داده می شود، پس از آن روح شما برای همیشه یا برای بیکاری بی پایان در بهشت ​​یا برای عذاب ابدی در جهنم حفظ می شود. همینطور ساده و با سلیقه.

در ارتدکس ودایی روسی، بخشش کاملاً وجود ندارد. برعکس، در اینجا اصل معنویت جهانی اظهار می شود که اصل مسئولیت جهانی هر تجلی طبیعت از آن سرچشمه می گیرد. زیرا هر یک از اعمال و حتی افکار ما اثری پاک نشدنی بر ذات ما و در کل طبیعت اطراف می گذارد. ذات انسان خود دارای یک چرخه بی پایان از رشد است، از طریق تناسخ دائمی در بدن فیزیکی.

حال به پیام اجتماعی و اخلاقی هر یک از نظریه ها فکر کنید. آیا این آموزه مسیحی که به زور در مورد یک زندگی بر روی زمین تحمیل شده است، به درک آن بر اساس این اصل کمک نمی کند: "پس از ما ممکن است سیل باشد"؟ در واقع، اگر تنها دغدغه یک مسیحی، نجات روح خود و رساندن آن به بهشت ​​باشد، به طور کلی، او عمیقاً به مردم دیگر و آنچه پس از مرگش روی زمین رخ خواهد داد اهمیت نمی دهد. آیا اینجا جایی نیست که ما باید به دنبال علت اصلی همه خودگرایی های انسان مدرن باشیم که سیاره ما به لطف فعالیت های جنون آمیز او اکنون در آستانه نابودی است؟ به هر حال، اگر هر فردی بفهمد که این آخرین تجسم او در این سیاره نیست، آیا نسبت به محیط زیست تا این حد وحشیانه رفتار می کند؟ آیا می توانید تصور کنید که هر یک از ما چه انگیزه ای خواهیم داشت تا این دنیا را به مکانی بهتر تبدیل کنیم اگر همه می فهمیدیم که دوباره به اینجا باز می گردیم و بیش از یک بار...

بله، اما شبانان مسیحی (چوپان) به چیز دیگری نیاز دارند. شما به بردگان نیاز دارید. این دقیقاً همان چیزی است که مسیحیت موعظه می کند، جایی که هر مسیحی اول از همه بنده خدا و سپس یک انسان است. مسیحیت در ابتدا مردم را به اربابان «برگزیده خدا» و بردگان تقسیم می‌کند که موظفند اربابان خود را گرامی بدارند و متواضعانه بردگان خود را تحمل کنند. زیرا هیچ قدرتی از جانب خدا نیست. در ارتدکس ودایی، فلسفه برده کاملاً وجود ندارد. در اینجا هر فردی آزاد به دنیا می آید و به همان اندازه مسئول اعمال خود در قبال افراد دیگر و طبیعتی است که او بخشی از آن است. اسلاو-آریایی ها هرگز برده خدایان خود نبودند، بلکه فرزندان آنها بودند، زیرا خدایان اسلاو اجداد ما هستند و ما فرزندان آنها هستیم. تجسم، خدایان بالقوه روی زمین.

گویاترین تفاوت بین همه ادیان ابراهیمی شما (یهودیت، مسیحیت، اسلام) با ارتدکس ودایی، که اتفاقاً یک دین نیست، نگرش به زنان است. دگم تله مسیحی در مورد تنها تصور معصومانه عیسی مسیح به طور خودکار تمام تصورات انسانی در آگاهی دینی را به تصورات شرور، گناه آلود و کثیف تبدیل می کند، که باعث می شود شخص یک حس منفی کاذب از شرم نسبت به نژاد خود داشته باشد. به موازات این، جنایتکارانه، هیپرتروفی شده بیمارگونه، قاتل برای یک فرد زنده، عفت مسیحی، تجرد، رهبانیت پرورش داده می شود، دقیقاً در رابطه با آن یک زن در مسیحیت شیطان جهنم، بدترین از همه حیوانات، خطرناک ترین معرفی می شود. موجودی در جهان، دشمن جهان. کلیسای مسیحی زن را موجودی ناپاک و درجه دوم می داند که هرگز نمی تواند کشیش شود و از دست زدن به ظروف مذهبی کلیسا و ورود به محراب منع می شود.

و اجداد ما که طبق قوانین قاعده زندگی می کردند با زنان محترمانه رفتار می کردند و زن در آن زمان به معنای کامل کلمه آزاد بود! حتی در مورد تمدن مدرن زمین هم نمی توان همین را گفت. دختر جوانی هر دو (پدر آینده فرزندانش) را خودش انتخاب کرد! این یک دختر است، نه یک پسر، که از احترام زیادی که اجداد ما برای زنان قائل بودند صحبت می کند. و تنها پس از تحمیل مسیحیت، یک زن موجودی کثیف اعلام شد! نگرش مردم به زنان نه تنها معنویت مردم را تعیین می کند، بلکه آینده آنها را نیز تعیین می کند!

واقعاً در ادیان یهودی ابراهیمی نفرت زیادی وجود دارد. نفرت از نظر یک فرد عادی بیمارگونه، حیوانی و غیرقابل درک است. کل "کتاب مقدس" به سادگی از نفرت نسبت به هر چیز بیگانه - غیر یهودی - می درخشد. طبق دستورات خدای «همه‌دوست» کتاب مقدس، هر مسیحی محترم به سادگی موظف است هر کافری را که در راه ملاقات می‌کند بکشد. در اینجا یکی از تعالیم متعدد از این نوع در کتاب مقدس آمده است:

«اگر برادرت، پسر مادرت، یا پسرت، یا دخترت، یا همسرت در آغوشت، یا دوستت که مانند روح توست، پنهانی تو را متقاعد کند و بگوید: برویم و خدایان دیگری را که شما و پدرانتان نمی دانستید» پس با او موافق نباشید و به سخنان او گوش ندهید. و چشم تو به او رحم نکن، به او رحم نکن و او را نپوشان، بلکه او را بکش. ابتدا باید دست تو بر او باشد تا او را بکشی و سپس دست همه مردم» (تثنیه 13: 6-9).

در ارتدکس ودایی روسی مستقیماً بیان شده است که شخص آزاد است که خودش انتخاب کند که به چه چیزی اعتقاد داشته باشد و هیچ کس حق ندارد این انتخاب را محکوم کند.

فرمان خدا سواروگ: "ایمان مقدس را به مردم تحمیل نکنید، و به یاد داشته باشید که انتخاب ایمان یک امر شخصی برای هر آزاده است."

"همسایگان خود را توهین نکنید، شما با آنها در صلح و هماهنگی زندگی می کنید...
حیثیت دیگران را تحقیر مکن و حیثیت تو ذلیل نشود...
به ادیان دیگر آسیب نرسانید، زیرا خداوند خالق بر همه زمین ها و بر همه جهانیان یکی است...»
دستورات خدا پرون

اصل اساسی ارتدکس ودایی، که بر اساس آن اجداد خردمند ما زندگی می کردند، به شرح زیر است:

احترام به خدایان و اجداد خود، زندگی بر اساس وجدان و هماهنگی با طبیعت مقدس است.

آیا ضرب المثل عاقلانه تری در دنیا وجود دارد؟ و اگر تا امروز از این قاعده پیروی کنیم، آیا این همه ظلم در دنیا وجود دارد؟ البته این سوالات دیگر برای شما نیست آقای گوندیایف. این فقط فکر کردن با صدای بلند است. برای شما شخصا و برای کل کلیسای یهودی-مسیحی شما، من فقط حرف آخر را می زنم...

اگرچه خدایان روسی مرا از دخالت در هر ایمانی منع می کنند، هر چقدر هم که حرامزاده و مضر باشد، من دیگر قدرت تحمل خدای سه گانه قبیله ای یهودی (معروف به یهوه، مسیح، ملقب به روح القدس) را در خاک روسیه ندارم. . من کلیسای مسیحی و همه کسانی که در آن دخیل هستند را متهم می کنم که تاریخچه با شکوه چندین هزار ساله روسیه را از بین برده و آن را که در صومعه ها اختراع شده است، با پیرمردی شرم آور و فریبنده هزار ساله «از توری» جایگزین کرده اند. -her» که در آن اسلاوها به سطح وحشی های بدوی تنزل می یابند که قادر به وجود مستقل نیستند. من شما را به هتک حرمت و تخریب زیارتگاه های روسی، معنویت، فرهنگ، سنت های روسی و جایگزینی ارزش های صرفا یهودی و جایگزینی آن ها با ارزش های صرفا یهودی، به قطع الفبای مجازی روسی که مدت ها قبل از مسیحیت وجود داشت و تبدیل آن به الفبای زشت متهم می کنم. من همچنین شما را به نسل کشی عمدی مردم روسیه متهم می کنم، هم از طریق قتل عام مستقیم مردمی که از مسیحی شدن خودداری کردند و هم از طریق اشکال پنهان تخریب جمعیت بومی روسیه، مانند: رواج مستی از طریق مقدسات، هنگامی که فرد از کودکی با نوشیدن شراب آشنا می شود (!) شکل خون مسیح (ارتباط از طریق آدمخواری). اختلاط ژنی تحمیلی، زمانی که مردم روسی که در دین یهود تعمید یافته بودند، خانواده خود را کنار گذاشته و به گله مسیح می پیوندند، مردم عادی و بردگان خدای اسرائیل می شوند، جایی که "برادران با ایمان" جایگزین برادران واقعی خون می شوند. و در نهایت، من شما را به تخریب ساختار قدرت جمعی جامعه روسیه متهم می کنم، زمانی که مردم در کمک متقابل زندگی می کردند، به نام و به خاطر حفظ و سعادت خانواده روسی، و نه به خاطر نجات روح خود. .

و همه اینها به لطف مسیحیت - دین دروغ، خون و ظلم! این دین بود که به سلاح واقعی کشتار جمعی مردم روسیه تبدیل شد. زیرا مسیحیت حیله گرترین، جهانی ترین، مانع آگاهی انسان، توسعه صهیونیسم، خلع سلاح و بردگی کامل یک فرد، تبدیل او به یک قربانی بی دفاع است. این حلقه‌ای است که یهودیان هنوز روس‌ها را قرن‌ها در خفه نگه داشته‌اند و تا به امروز به یهودیان اجازه می‌دهد تا پیچیده‌ترین جنایات را علیه مردم روسیه بدون مجازات مرتکب شوند. هدف اصلی مسیحیت پایان خانواده روسی است! با استفاده از اطلاعات نادرست، برای تخریب فیزیکی بدون مانع بیشتر افراد، پاک کردن حافظه اجدادی با وارد کردن نگرش منفی نسبت به خاطره اجداد، نسبت به تداوم خانواده خود در آگاهی انسان انجام می شود: «... چه کسانی بودند. اسلاوها؟ اینها وحشی هستند، مردمی که به زبان نامفهومی صحبت می کنند، اینها مردم درجه دو هستند، تقریباً حیوانات هستند ...» درست است، گاندیایف؟

22.09.12
اوریانوف یوری

تعداد کمی از مردم می دانند، اما میخائیل تیموفیویچ کلاشینکف، طراح افسانه ای اسلحه، نه ماه قبل از مرگش، نامه ای برای توبه نامه به کریل پاتریارک مسکو و تمام روسیه نوشت.

کلاشینکف در توبه نامه خود افکار خود را در مورد سرنوشت کشور و بشریت به اشتراک می گذارد و همچنین تجربیات احساسی و تردیدهای خود را در مورد مسئولیت مرگ افراد کشته شده توسط مسلسلی که ساخته است به اشتراک می گذارد.

برای کسانی که دیگر به خاطر ندارند، کلاشینکف تفنگ تهاجمی خود را دقیقاً برای محافظت از کشورش اختراع کرد و نه برای اینکه تروریست ها بتوانند از آن استفاده کنند. بنابراین، نامه ای از میخائیل کلاشنیکف به پاتریارک کریل:

حضرت عالی
پاتریارک مسکو
و تمام روسیه
حضرتعالی!

من سالها را وقف کار طراحی کردم. من بیش از صد و پنجاه نمونه اسلحه کوچک دارم که تنها با هدف اطمینان از محافظت قابل اعتماد از میهن در برابر حملات دشمن ساخته شده است.

هیچ کس نمی تواند مرا به حکمت عامیانه "باروت را خشک نگه دار" و "سورتمه را در تابستان آماده کن" قانع کند، زیرا من به خوبی می دانم باروت ما چه بود و سورتمه ها در دهه بیست و سی و سپس در دهه 20 چگونه بودند. در آستانه جنگ بزرگ میهنی من سربازی هستم که سرنوشت در سال 1941 در همان ماه های اول آن جنگ وحشتناک و مرگبار برای مردم ما تجربه کردم. خدا را شکر زنده ماندم، هر چند ضربه مغزی و جراحتی که هفتاد سال است احساس می شود.

بله، بدن درد می آورد، اما درد جسمی در مقابل زخم های روحی که در زندگی دریافت می کنیم، چیزی نیست. زخم روحی من در سال 1941 شب و روز مرا آزار می دهد. چگونه ممکن است چنین قدرتی، چنین صنعت دفاعی قدرتمند، مدرسه طراحی قوی، این همه سلاح فوق العاده در انبار باشد و زمانی که در میدان جنگ حضور داشتیم، من و همرزمان خط مقدم نتوانیم از خود دفاع کنیم. ما مسلسل یا مسلسل نداشتیم و تفنگ افسانه ای موسین یکی برای سه نفر ما بود. و سرنوشت حکم کرد که پسر آلتای دیروز، پسر محرومان و تبعید شدگان به تایگا سیبری، یک تانکر و گروهبان ارشد، تبدیل به یک طراح اسلحه می شود که در طی چهار سال دشوار، موفق شد رویای خود را در یک اسلحه معجزه آسا محقق کند. تفنگ تهاجمی AK-47.

سپس، پس از جنگ و تا همین اواخر، سخت و دردناک کار می کردم، روز و شب نمی توانستم توقف کنم، دستگاه را رها نکردم تا اینکه نمونه ای با ویژگی های بهبود یافته ایجاد کردم. ما همیشه همگام با زمانه بودیم، از جهاتی از رقیب اصلی خود یعنی آمریکایی ها جلوتر بودیم و در عین حال در سطح انسانی با هم دوست بودیم، هرچند در خدمت نظام های اجتماعی مختلف بودیم که در آن سال ها آشتی ناپذیر بودند.

و جهان قبل از 1991 همان بود که بود - ناپایدار، تلخ، متناقض. اما او با وجود جنگ ها و درگیری هایی که در آن تیراندازی رخ داد، مردم کشته شدند که مسلسل من هم مقصر آن بود...

درد روحی من غیرقابل تحمل است، یک سوال غیر قابل حل: از آنجایی که مسلسل من جان مردم را گرفت، نتیجه می شود که من، میخائیلو کلاشنیکف، نود و سه ساله، پسر یک زن دهقان، یک مسیحی و ارتدکس با ایمان، هستم. مجرم مرگ مردم است، اجازه دهید حتی یک دشمن؟

هر چه بیشتر عمر می کنم، این سوال بیشتر در مغزم فرو می رود، عمیق تر به افکار و حدس هایم می پردازم که چرا خداوند متعال به امیال شیطانی انسان اجازه داده است - حسادت، حرص، پرخاشگری، چرا به افکار برادرکشی و شرارت اجازه داده است. فرار از طبیعت انسانی و خودکفا شدن، توسط کسی و در جایی به یک معیار اخلاقی و سیاسی ارتقا یابد؟ چرا خداوند خداوند و پسرش عیسی مسیح، که به دنیا آمدند و رنج کشیدند، از "جهان" زمینی هلاک شدند، همه چیز را همانطور که بود رها کردند و همه چیز را همانطور که هست گذاشتند؟ همه چیز در اطراف در حال تغییر است، هیچ تغییری فقط در شخص و تفکر او وجود ندارد: او مانند گذشته حسود، عصبانی، بی‌قلب، بی قرار است!

کلیسای ارتدکس روسیه ارزش های مقدس نیکی و رحمت را به جهان می آورد. در طول سالهای سخت جنگ بزرگ میهنی، زمانی که مردم شوروی بیش از هر زمان دیگری به قدرت معنوی نیاز داشتند، دولت بی خدا نگرش خود را نسبت به ایمان ارتدکس تغییر داد: کلیساها در روستاها و شهرها باز شدند، زنگ های هشدار فضا را پر کرد، دعا از آن شنیده شد. لب مردم ملحد...

بیست سال است که در کشور دیگری زندگی می کنیم. انگار چیزی درونش پاره شده بود، نوعی خلأ در روح وجود داشت، ضایعه ای جبران ناپذیر در دل... و همچنین اضطراب برای آینده فرزندان و نوه ها... و باز هم مثل روزهای سخت در جنگ، مردم به خدا رسیدند تا جایگاه خود را بر روی زمین و جهان درک کنند. کلیسا و ایمان در جامعه روسیه تقویت می شود. و این بسیار خوشحال کننده است! اما این چیزی است که نمی تواند نگران کننده باشد. بله، تعداد کلیساها و صومعه ها در سرزمین ما در حال افزایش است، اما شر هنوز کاهش نمی یابد! شر اشکال ظریف دیگری به خود می گیرد. در زیر پرچم رحمت و در نقاب خیر، گاه شر ظاهر می شود و شبانه دزدی به خانه ما و خانواده ما می خزد و بنیان های معنوی و اخلاقی آنها را تباه می کند. خیر و شر زندگی می‌کنند، همزیستی می‌کنند، می‌جنگند و بدتر از همه، خود را در جان مردم به هم واگذار می‌کنند - این همان چیزی است که در پایان زندگی زمینی‌ام به آن رسیدم.

معلوم می شود که این نوعی ماشین حرکت دائمی است که در سال های جوانی خیلی دوست داشتم آن را اختراع کنم. نور و سایه، خیر و شر - دو متضاد از یک کل، بدون یکدیگر نمی توانند وجود داشته باشند؟ و آیا واقعاً خداوند متعال همه چیز را اینگونه ترتیب داده است؟ و آیا بشریت در این نسبت برای همیشه سبز خواهد شد؟

من در افکار گناه آلود خود، به کلام شبانی و خرد بصیرانه شما به شما اعتماد دارم. من موعظه ها و پاسخ های شما را به نامه های افراد غیر روحانی که روحشان در آشفتگی روزمره است تماشا می کنم و گوش می دهم. شما با کلام خدا به بسیاری از مردم کمک می کنید.

جناب عالی من در تمام عمرم با قطعات آهن سر و کار داشتم، آنها را به هم آسیاب کردم، نزدیکی آنها را قابل تحمل ساختم و کیفیتی تازه بخشیدم. البته، مردم همیشه و در همه زمان ها نیاز به سنگ زنی دارند، آنها به طراح خود نیاز دارند که بتواند آن را راه اندازی کند و به آنها در برقراری ارتباط با یکدیگر کمک کند.

و چنین واسطه های خوبی، به نظر من، وزرای کلیسای روس و ارتدکس هستند. در سرزمین اودمورت ما معبدی وجود دارد که در مرکز ایژفسک قرار دارد و نام فرشته مایکل را یدک می‌کشد، که به ویژه به قلب من، روح من نزدیک است، که در آن کشیشان زیبا و درخشان برای ما گناهکاران دعا می‌کنند.

کلیسای جامع سنت مایکل، ایژفسک

وقتی در سن 91 سالگی از آستانه معبد گذشتم، هیجان و احساسی در روحم وجود داشت ... انگار قبلاً اینجا بوده ام ... چنین احساسی احتمالاً فقط به یک غسل تعمید داده شده است. شخص، اما من در سال 1919 در یک کلیسای روستایی در روستای ناحیه کوریا کورینسکی در قلمرو آلتای غسل تعمید گرفتم. خدا را شکر، کلیسای غسل تعمید من در روستای زادگاهم اکنون در حال بازسازی است و من از سرنوشت سپاسگزارم که فرصت حمایت از این هدف مقدس را دارم. سال ها گذشت، اما روح من به یاد می آورد که یک بار به صدای کشیش، به دعا پاسخ داد و از سوسو زدن شمع ها و بوی عود به خود آمد... چه خوب، - سپس این فکر در سرم جرقه زد. که من از ساختن موزه ای به نام خود در این مکان که اکنون کلیسای سنت مایکل است که در دهه 30 منفجر شده است، خودداری کرده بودم. اما بیش از دو قرن سابقه دارد.

آنچه که بسیار عزیز است این واقعیت است که بهار گذشته به من این فرصت داده شد که سدر سیبری را در نزدیکی معبد بکارم که از سرزمین مادری عزیزم از روستای کوریا در قلمرو آلتای تحویل داده شده است. انشاالله از نهال درختی شایسته رشد کند و زندگی معنوی هموطنانم را زینت دهد. مردم به معبد و درخت نگاه خواهند کرد و به این کنار هم قرار دادن دو نماد ابدی خیر و زندگی فکر خواهند کرد. و روح من با مشاهده این زیبایی و لطف از بلندای بهشت ​​شاد خواهد شد.

من درک می کنم که اکنون، در زمان حملات ناعادلانه به کلیسای ارتدکس، تضعیف ایمان مردم و فاسد کردن اخلاق آنها، چقدر برای شما دشوار است. من می خواهم باور کنم که نیروهای نور و عقل پیروزی نهایی را به دست خواهند آورد.

آرزوی سلامتی مرا بپذیرید حضرت عالی، باشد که خداوند متعال به نام انسانیت و به نفع شهروندان روسیه شما را در کار خود یاری دهد.

بنده خدا
طراح میخائیل کلاشینکف.

اشتباهی پیدا کردی؟ آن را انتخاب کرده و سمت چپ را فشار دهید Ctrl+Enter.