مرگ نجیب زاده موروزوا. بویارینا موروزوا. زندگی و حقایق تاریخی از منابع اولیه در امتداد صفوف متقابل Vereya-Borovsk

بویارینا موروزوا فئودوسیا پروکوپیونا (متولد 21 مه (31)، 1632 - مرگ 2 نوامبر (12، 1675) - نجیب زاده کاخ عالی. او به دلیل پایبندی به "ایمان قدیمی" دستگیر شد، به صومعه پافنوتیوو-بوروفسکی تبعید شد و در زندان صومعه زندانی شد و در آنجا از گرسنگی درگذشت.

آنچه در مورد Feodosia Prokopyevna شناخته شده است

تصویر نجیب زاده موروزوا در حافظه ملی با نقاشی V. Surikov ، محبوب مردم پیوند خورده است. حتی نویسنده وی. گارشین که نقاشی این هنرمند را 100 سال پیش در نمایشگاهی دیده بود، پیش بینی کرد که فرزندان نمی توانند "فئودوسیا پروکوپیونا را غیر از اینکه چگونه او در نقاشی به تصویر کشیده شده است" تصور کنند. برای یک معاصر دشوار است که بی طرف باشد، اما ما می فهمیم که گرشین، همانطور که معلوم شد، پیامبر خوبی بود. بسیاری از مردم نجیب زاده موروزوا را مانند تصویر زنی سختگیر و مسن تصور می کنند که متعصبانه دست خود را با یک حرکت دو انگشتی بالا می برد. خوب، سوریکوف تاریخ را به خوبی می دانست و در اصل برخلاف حقیقت حرکت نمی کرد، اما به خاطر تعمیم های نمادین به جزئیات داستان نیاز داشت.

بویارینا موروزوا پیر نبود - به تاریخ های زندگی او نگاه کنید. آن بزرگوار 4 سال قبل از مرگش دستگیر شد، سپس چهل ساله هم نشد، اما خاطره مردم فقط توانست شهید را به خاطر این تصور که زنده، عاقل و بیگانه با هر بیهوده ای تسخیر کند.

چرا شکوه نجیب زاده موروزوا قرن ها را طی کرد؟ چرا در میان هزاران نفر که برای ایمان رنج می‌برند، مقدر شده بود که این زن به نماد مبارزه انشقاق‌گرایان علیه «نیکونیان» تبدیل شود؟

در بوم این هنرمند، فئودوسیا پروکوپیونا به جمعیت مسکو، مردم عادی - یک سرگردان با یک عصا، یک زن گدای مسن، یک احمق مقدس و همه کسانی که در واقع قشر اجتماعی مبارزان علیه آیین های جدید را نمایندگی می کردند، خطاب می کند. با این حال، موروزوا یک زن نافرمان معمولی نبود. صومعه معجزه، جایی که او به آنجا برده شد، در کرملین قرار داشت. معلوم نیست که آیا تزار از گذرگاه های کاخ تماشا می کند که مردم مورد علاقه او را می بینند، زیرا او به "شرورها" کفر می گوید، اما شکی نیست که فکر موروزوا او را آزار می دهد و به او آرامش نمی دهد.

نقاشی V. Surikov "Boyaryna Morozova"

خانواده موروزوف

نجیب زاده خیلی نزدیک به تاج و تخت ایستاد، تزار را خیلی خوب می شناخت، و علاوه بر این، خانواده موروزوف یکی از نجیب ترین ها بود. کمتر از ده خانواده از این قبیل در روسیه وجود داشت که حداقل خانواده های رومانوف، که الکسی میخائیلوویچ به آنها تعلق داشت، از هیچ یک از موروزوف ها حق تاج و تخت نداشتند. می توان حدس زد که تزار در هنگام صدور دستور دستگیری آن نجیب زاده تا چه حد احساس ناراحتی کرد. با این حال، چیزهای دیگری برای نگرانی وجود داشت.

برادران موروزوف، بوریس و گلب، از بستگان پدر تزار میخائیل بودند و در جوانی به عنوان پرستار رومانوف بزرگ خدمت می کردند، این موقعیت استثنایی در دربار بود. هنگامی که الکسی 17 ساله در سال 1645 تاجگذاری کرد، بوریس موروزوف نزدیکترین مشاور او شد. این پسر بود که همسر ماریا ایلینیچنا میلوسلوسکایا را برای حاکمیت انتخاب کرد و اولین نقش را در عروسی بازی کرد - او با حاکم "به جای پدرش" بود. ده روز بعد، بوریس موروزوف، بیوه و مردی مسن، برای ازدواج دوم با خواهر تزارینا آنا ازدواج کرد و برادر شوهر تزار شد.

او از موقعیت استثنایی خود توانست هر چیزی را که می توانست استخراج کند. و اگر ثروت خوبی برای یک جنتلمن در آن دوره به حساب می آمد، مالکیت 300 خانوار دهقانی بود، موروزوف بیش از 7000 خانوار ناشناخته داشت.

حرفه گلب ایوانوویچ، یک مرد بسیار معمولی، کاملاً به موفقیت برادرش بستگی داشت. موروزوف جوان با زیبایی 17 ساله متولد نشده فئودوسیا سوکوونینا ازدواج کرد که با ملکه بسیار دوستانه بود. بوریس ایوانوویچ بدون اینکه وارثی بر جای بگذارد درگذشت و تمام ثروت هنگفت او به برادر کوچکترش رسید که او نیز به زودی درگذشت و بیوه و جوانش ایوان گلبوویچ را به ثروتمندترین افراد ایالت روسیه تبدیل کرد.

1) تزار الکسی میخائیلوویچ رومانوف
2) بویارینا موروزوا از کشیش آواکوم بازدید می کند

زندگی نجیب زاده موروزوا

بویار موروزوا نه تنها با ثروت، بلکه با تجمل احاطه شده بود. معاصران به یاد آوردند که او سوار بر کالسکه ای طلاکاری شده بود که توسط 6-12 اسب برتر کشیده شده بود و حدود 300 خدمتکار پشت سر می دویدند. در املاک زیوزینو موروزوف، باغ بزرگی ساخته شد که طاووس ها در آن راه می رفتند. با در نظر گرفتن همه اینها - ازدواج موفق موروزوا، زندگی مجلل، دوستی شخصی با خانواده سلطنتی، - می توان کشیش آواکوم را درک کرد که چیزی کاملاً استثنایی در این واقعیت دید که تئودوسیا پروکوپیونا از "شکوه زمینی" چشم پوشی کرد. این نجیب زاده در واقع به یکی از مخالفان سرسخت اصلاحات کلیسا تبدیل شد. خلق و خوی یک شخصیت عمومی در درون او خشمگین بود و او توانست با دفاع از ایمان قدیمی خود را کاملاً درک کند.

خانه یک نجیب زاده ثروتمند و بانفوذ به ستاد مخالفان نوآوری ها، منتقدان اصلاحات کتاب های کلیسا تبدیل شد، رهبر فرقه ها به اینجا آمد و مدت طولانی زندگی کرد و سرپناه و محافظت دریافت کرد. موروزوا در تمام طول روز پذیرای سرگردانان، احمقان مقدس، کشیشان اخراج شده از صومعه ها بود و نوعی حزب مخالف دربار سلطنتی ایجاد می کرد. خود نجیب زاده و خواهرش پرنسس Evdokia Urusova کورکورانه به Avvakum اختصاص داشتند و در همه چیز به واعظ آتشین گوش می دادند.

اما اشتباه است که فرض کنیم نجیب زاده موروزوا یک متعصب و "جوراب آبی" است. حتی آووکم متوجه شد که او شخصیتی شاد و دوستانه دارد. وقتی شوهر پیرش فوت کرد، او فقط 30 سال داشت. بیوه بدن خود را با پیراهن مو "عذاب" می کرد، اما پیراهن مو همیشه به آرام کردن گوشت کمک نمی کرد. آووکم در نامه های خود به مردمک چشم خود توصیه می کرد که برای رهایی از وسوسه عشق چشمان خود را بیرون آورد.

کشیش اعظم همچنین زن نجیب را به بخل در رابطه با هدف مشترک آنها متهم کرد ، اما به احتمال زیاد این فقط خسیس نبود بلکه صرفه جویی معشوقه بود. موروزوا فداکارانه تنها پسرش ایوان را دوست داشت و می خواست تمام ثروت موروزوف را سالم و سلامت به او منتقل کند. نامه های آن نجیب زاده به کشیش رسوا، علاوه بر بحث در مورد ایمان، مملو از شکایات کاملاً زنانه از مردم خود است، بحث هایی در مورد عروس مناسب برای پسرش. در یک کلام، فئودوسیا پروکوپیونا، با داشتن شخصیت غبطه‌انگیز، دارای ضعف‌های بسیار انسانی بود، که البته زهد او را مهم‌تر می‌کند.

آن نجیب زاده که دوست صمیمی همسر حاکم بود، تأثیر زیادی بر او داشت. البته ماریا ایلینیچنا با اصلاحات شوهرش در کلیسا مخالفت نکرد ، اما در روح خود همچنان با آداب والدینش همدردی می کرد و به زمزمه های فئودوسیا پروکوپیونا گوش می داد. الکسی میخائیلوویچ به سختی آن را دوست داشت ، اما تزار که همسرش را دوست داشت ، اجازه حملات علیه نجیب زاده را نمی داد ، اگرچه دومی به طور فزاینده ای نسبت به نوآوری ها بی تاب شد و آشکارا از دشمنان تزار حمایت کرد.

1669 - ملکه درگذشت. برای دو سال دیگر، الکسی میخایلوویچ از دست زدن به نجیب زاده سرکش می ترسید. ظاهراً غم و اندوه برای همسر نابهنگام وی وجود داشت ، اما بیشتر از همه حاکمیت از خشم خانواده های قدیمی بویار که می توانستند در تجاوز به تئودوسیا پروکوپیونا سابقه ای برای انتقام علیه خانواده های بلندپایه ببینند ، محتاط بود. در همین حال، موروزوآف نذر رهبانی کرد و راهبه تئودورا نامیده شد، که البته تعصب و "ایستادن برای ایمان" او را تقویت کرد. و هنگامی که در سال 1671 ، تزار ، سرانجام دلداری داد ، عروسی را با ناتالیا کیریلوونا ناریشکینا برگزار کرد ، نجیب زاده موروزوا به دلیل بیماری که الکسی میخایلوویچ آن را توهین و غفلت می دانست ، نمی خواست به کاخ بیاید.

شکنجه نجیب زاده موروزوا - نقاشی توسط V. Perov

دستگیری

پس از آن بود که حاکم تمام نارضایتی های گذشته را به بویار موروزوا یادآوری کرد. ظاهراً متأثر از این بود که شاه مانند یک انسان فانی ساده، دوست همسر محبوب خود را دوست نداشت و مانند هر مردی به او حسادت می کرد. خودکامه تمام قدرت استبدادی خود را بر روی زن نجیب زاده سرکش آزاد کرد.

در شب 14 نوامبر 1671، موروزوا با زنجیر به صومعه چودوف اسکورت شد، جایی که آنها شروع به متقاعد کردن او کردند تا طبق آیین جدید عشاداری کند، اما پیر تئودورا با قاطعیت پاسخ داد: "من عشا نخواهم گرفت!" پس از شکنجه، او و خواهرش از مسکو به صومعه پچرسکی فرستاده شدند. در آنجا شرایط زندانیان نسبتاً قابل تحمل بود. حداقل آن نجیب زاده می توانست با دوستان خود ارتباط برقرار کند. خدمتکاران می توانستند از او دیدن کنند و برای او غذا و لباس بیاورند.

کشیش آواکوم به انتقال دستورات به دختر روحانی خود ادامه داد. و او فقط به حمایت گرم و دلسوزانه نیاز داشت - تنها پسر عزیز و دوست داشتنی نجیب زاده درگذشت. غم و اندوه همچنین با این واقعیت افزایش یافت که او نتوانست با او خداحافظی کند، و برای او، راهبه تئودورا، چه احساسی داشت که متوجه شد پسرش طبق آداب "نامقدس" جدید به خاک سپرده شده است.

پاتریارک جدید پیتیریم نووگورود، که با حامیان آواکوم همدردی می کرد، با درخواست آزادی موروزوا و خواهرش به خودکامه روی آورد. در این پیشنهاد علاوه بر ملاحظات انسانیت، نیت سیاسی نیز وجود داشت: زندانی شدن پسر بویار، خواهرش و دوستشان ماریا دانیلوا، که بر ایمان خود راسخ بود، تأثیر شدیدی بر مردم روسیه گذاشت، و آزادی آنها ترجیح می دهد به یک آیین جدید جذب شود تا بازدارندگی. اما حاکم، نه ذاتاً ظالم، این بار معلوم شد که سرسخت است. این نسخه مجدداً خود را نشان می دهد که او با نوعی رنجش شخصی نسبت به موروزوا می سوخت یا شاید به دلیل ازدواجش با ناریشکینا زیبایی جوان در مقابل فئودوسیا پروکوپیونا احساس ناخوشایندی می کرد و می خواست گذشته را فراموش کند. با این حال، چرا حدس بزنید؟..

مرگ آن بزرگوار

با در نظر گرفتن شرایط اعدام نجیب زاده منفور ، الکسی میخائیلوویچ تصمیم گرفت که زندانیان را نباید در آتش سوزانید ، زیرا "حتی مرگ در جهان قرمز است" ، اما دستور داد که مؤمنان قدیمی از گرسنگی بمیرند و آنها را پرتاب کنند. به گودال سرد صومعه بوروفسکی. تمام اموال نجیب زاده موروزوا مصادره شد، برادران او ابتدا تبعید شدند و سپس آنها نیز اعدام شدند.

درام روزهای گذشتهموروزوا از توصیف سرپیچی می کند. زنان فقیر که از گرسنگی ناامید شده بودند، از زندانبانان حداقل یک لقمه نان خواستند، اما پذیرفته نشدند. پرنسس اوروسوا اولین کسی بود که در 11 سپتامبر درگذشت و پس از آن فئودوسیا پروکوپیونا که در 1 نوامبر در اثر خستگی درگذشت. قبل از مرگ، او این قدرت را پیدا کرد که از زندانبان بخواهد که پیراهن او را در رودخانه بشوید، تا طبق عادت روسی، با پیراهن تمیز بمیرد. ماریا دانیلوا طولانی ترین رنج را برای یک ماه تمام متحمل شد.

خانواده بزرگ موروزوف وجود نداشت.

نجیب زن کاخ عالی، از نزدیکان تزار الکسی میخایلوویچ. حامی فعال مؤمنان قدیمی. به خاطر اعتقاداتش او را زندانی کردند و در آنجا از گرسنگی درگذشت. تصویر در نقاشی معروف V. Surikov "Boyaryna Morozova".

21 مه (31)، 1632 در خانواده یک سرشناس دولتمرد، یکی از اقوام ملکه اوکلنیک سلطنتی پروکوپی فدوروویچ سوکوونین ، دختری به نام تئودوسیا (که خدا داده است) به دنیا آمد. چند سال پس از تولد او، "آرام ترین"، دومین تزار سلسله رومانوف، بر تخت نشست. سالهای سلطنت او با حوادث بسیاری همراه بود. یکی از تاثیرگذارترین لحظات رویارویی تزار و نجیب زاده موروزوا است.

اما این خیلی دیرتر اتفاق افتاد. و در حالی که دختر در حال رشد بود، والدینش رویای یک مسابقه سودآور را برای او داشتند. در سن 17 سالگی، شادی به او لبخند زد - گلب ایوانوویچ موروزوف، برادر کوچکتر یکی از ثروتمندترین و با نفوذترین افراد آن زمان، بوریس ایوانوویچ موروزوف - یکی از بستگان تزار، کیسه خواب تزار و عموی تزارویچ، صاحب ثروت هنگفت و بزرگترین مالک زمیناز زمان خود

پدر و مادر فئودوسیا، گرچه منشأ اصیل مسکو داشتند، این را افتخار بزرگی برای خویشاوندی با موروزوف می دانستند. از این گذشته ، خانواده موروزوف علاوه بر ثروت ، بسیار نجیب بودند و در آن روزها کمی کمتر از دوازده نام خانوادگی وجود داشت. و هر یک از آنها از حقوق مساوی برای تاج و تخت برخوردار بودند. پس از مرگ برادر بزرگتر بدون فرزندش در سال 1662، گلب ایوانوویچ وارث کل ثروت خود - زمین ها، دهقانان، تولید آهن و آجر و معادن نمک شد.

ازدواج شاد فئودوسیا و گلب به آنها پسری به نام ایوان داد. اما زندگی خانوادگیزمانی پایان یافت که گلب ایوانوویچ موروزوف نیز اندکی پس از مرگ بوریس درگذشت. و نجیب زاده جوان سی ساله مدیر بیوه ثروت مشترک برادران با پسر جوانش ایوان گلبوویچ شد. در دربار، فئودوسیا پروکوپیونا نجیب زاده عالی، همکار نزدیک تزار و دوست تزارینا ماریا ایلینیچنا بود. املاک زیوزینو در نزدیکی مسکو (اکنون در محدوده مسکو) که بیوه و پسرش در آن زندگی می کردند، مطابق با استانداردهای غربی، به زیبایی و با امکانات رفاهی تجهیز شده بود، طاووس ها در باغ بزرگ قدم می زدند - تجملاتی بی سابقه در آن زمان. .

زن جوان با وجود تمام امتیازات زندگی مجلل، به اندازه کافی دغدغه داشت. از این گذشته ، او مجبور بود خود میراث عظیم را بدون تکیه بر کمک اقوام متعدد اداره کند. او که برای پسرش اهمیتی قائل نبود، به حفظ و افزایش ثروتی که پدر و عمویش برای او گذاشته بودند اهمیت می داد. او نیز مانند هر مادری در آرزوی یافتن یک همتای خوب برای او بود و در این مورد با اعتراف خود مشورت کرد. پیش بینی می شد که او خوشحال باشد زندگی غنی، اما نجیب زاده فعال و فعال تصمیم گرفت خود را وقف مبارزه برای ایمان کند.

در اواسط قرن هفدهمقرن، کلیسا به دو اردوگاه آشتی ناپذیر تقسیم شد - کشیش آواکوم برای تفسیر کتابهای اصلی کلیسای روسی و با دو انگشت، و پدرسالار - برای ارائه یونانی و سه انگشتی آنها ایستاد. بسیاری از چهره‌های برجسته از بالا، به غیر از مردم عادی، مفهوم جدید کلیسا را ​​نپذیرفتند. آنها برای ایمان قدیمی پدران و اجدادشان ایستادند. بویارینا موروزوا نیز به مؤمنان قدیمی پیوست که از کودکی با تقوای عمیق ، دینداری متمایز بود و همه روزه ها را رعایت می کرد. و پس از مرگ شوهرش، پیوسته پیراهنی درشت از موی بز (پیراهن مو) می پوشید که یادآور فروتنی و صبر بود. کشیش آواکوم در این مورد "انگشت سرنوشت" را دید - ایمان او درست بود ، حتی اگر دوست ملکه و ثروتمندترین زن در مسکووی تصمیم بگیرند از امتیازات سلطنتی ، موهبت های زمینی چشم پوشی کنند و خود را وقف آرمان مقدس کنند - با حمایت از قوانین معتقد قدیمی.

در دهه 60 قرن هفدهم، خانه نجیب زاده موروزوا به مرکز جلسات انشعاب تبدیل شد. متعصبان آزار دیده از ایمان قدیمی به زیر سقف او در نهر بی پایانی هجوم آوردند. نوعی مرکز مخالف درهای خود را به روی سرگردانان، کشیشان اخراج شده از صومعه ها و احمقان مقدس باز کرد. زنی دلسوز به دفاع از ضعیفان و آزار دیده ها آمد. تمام روز آن بزرگوار با آنها صحبت می کرد، به آنها غذا می داد و آنها را برای شب رها می کرد. خود کشیش آواکوم و همسرش نزد او ماندند و مدت طولانی زندگی کردند. سخنان آتشین کشیش اجازه نمی داد ذهن و قلب او خنک شود و دائماً آتش تعصب را حفظ می کرد. اما این تعصب عبوس نبود. طبق مشاهدات معاصران و کشیش آووکم، آن نجیب زاده صمیمی، بشاش و صمیمی بود. پس از حبس مادام العمر رهبر مؤمنان قدیمی در صومعه ای دور، فئودوسیا پروکوپیونا مکاتبات فعالی با او ترتیب داد. نامه های او مملو از تشویش از سرنوشت پسرش، کارهای خانه است و سخنی از مسائل اعتقادی در آنها نیست.

نمونه مبارزه ایثارگرانه علیه مقامات سکولار و کلیسایی هاله ای از تقوا را برای بویار ایجاد کرد و پیروان بسیاری را برانگیخت. پرنسس اودوکیا اوروسوا، خواهرش، نجیب زاده ماریا دانیلوا، و برخی دیگر از زنان "جامعه عالی" از طرفداران پرشور مومنان قدیمی شدند. بویارینا موروزوا چنان آشکارا با اصلاحات کلیسا مخالفت کرد که نه تنها مقامات دربار و کلیسا، بلکه خود ساکت نیز نگران شدند. او تنها با رفتار مهربانانه ملکه ماریا و ترس رومانوف از مقابله با خانواده تأثیرگذاری مانند موروزوف ها از خشم تزار نجات یافت. اگرچه یک بار در سال 1666 تمام دارایی او از او گرفته شد و به خزانه سلطنتی منتقل شد. سپس به واسطه شفاعت ملکه حتی برخی از املاک بازگردانده شد.

هیچ کس موفق نشد بی پایان نوآوری های تزار را نادیده بگیرد و آشکارا بر خلاف میل تزار عمل کند. بویارینا موروزوا نیز از این قاعده مستثنی نبود. در سال 1699 ، ماریا ایلینیچنا درگذشت ، اما برای دو سال دیگر تزار از دست زدن به نجیب زاده با نفوذ می ترسید و نمی خواست روابط با خانواده های قدیمی بویار را خراب کند. در این زمان ، موروزوا راهبه تئودورا شد ، با عهد رهبانی ، و کاملاً از زندگی سکولار و دربار کناره گرفت ، از حضور در کلیسای اصلاح طلب دست کشید و حتی در موعظه مؤمنان قدیمی فعال تر شد. آخرین قطره صبر حاکم، امتناع موروزوا از حضور در آن بود عروسی سلطنتیبا ناتالیا ناریشکینا، و خشم خودکامه، که برای مدت طولانی سرکوب شده بود، بر فئودوسیا پروکوپیونا افتاد. با این وجود، قبل از اعمال تدابیر سخت، یک بار دیگر سعی کرد موروزوا را متقاعد کند تا با کمک پسران بوریس تروکوروف، داماد شاهزاده پیوتر اوروسوف و بستگان پسران رتیشچف، از عقاید تفرقه‌انگیز خود دست بردارد. اما همه چیز بیهوده بود.

در اواخر پاییز 1671، ارشماندریت و منشی دوما، ایلاریون ایوانف، با حکم سلطنتی در مورد زندانی شدن او در صومعه چودوف به خانه آن نجیب زاده آمد. هر دو خواهر (آنها در خانه بودند) نسبت به کسانی که آمدند تحقیر کردند و موروزوا حتی از روی صندلی که روی آن نشسته بود بلند نشد. بنابراین، با صندلی، او را باید از عمارت بویار به محله مردم بردند. آنها سعی کردند او را متقاعد کنند تا با آیین جدید در صومعه ارتباط برقرار کند ، اما حامی غیور فرقه ها به این ترغیب توجه نکرد. پس از شکنجه و متقاعد کردن بی فایده، تئودوسیا (راهبه تئودورا) به صومعه Pskov-Pechersky و Evdokia Urusova به صومعه آلکسیفسکی فرستاده شد.

این اتفاق بود که در نقاشی ثبت شد. بویارینا موروزوا در سورتمه با دو انگشت به سوی افرادی که برای بدرقه او آمده بودند علامت صلیب می‌کشد. این تصویر از دوران کودکی آشناست - روح یک زن روسی ناگسستنی که آماده است همه کالاهای زمینی را برای ایمان واقعی بدهد. این هنرمند کمی از حقیقت دور شد و نجیب زاده را بسیار مسن تر از سال های خود به تصویر می کشید ، اما این جزئیات بیشتر بر شورش و عزم راهبه با اراده تأکید می کند. تصویر پر از بیان است. بر روی تضادها بازی می شود - یک نجیب زنی با غل و زنجیر لباس پوشیده و یک توده خاکستری رنگارنگ از مردم، که اکثر آنها با او همدردی می کنند، طوفانی از احساسات را برمی انگیزد و تأملات سریعی را در مورد ماهیت و ویژگی های روح کاملاً ناشناخته انسانی ایجاد می کند.

در صومعه پچرسکی ، نجیب زاده موروزوا با اخبار وحشتناکی مواجه شد - تنها پسرش ایوان درگذشت و تمام دارایی او به خزانه سلطنتی منتقل شد. حتی پاتریارک پیتیریم برای خواهران رسوا کار می کرد و از زنان احمقی که احمقانه در توهمات شقاق گیر افتاده بودند، خواستار آزادی شد. با این حال ، پادشاه محکم بود - او از "زنان غیرمنطقی" مشکلات زیادی را متحمل شد و خود پیتیریم را برای انجام تحقیقات منصوب کرد. پس از پندهای بیهوده پدرسالار، خواهران بر روی قفسه شکنجه شدند، اما رنج جسمی نتوانست روح آنها را بشکند. انتظار می رفت که آنها در ملاء عام در آتش اعدام شوند ، اما این مورد با مخالفت خواهر تزار ایرینا میخایلوونا و پسران روبرو شد و به درستی معتقد بودند که اعدام شرم آور نمایندگان اشراف نباید اعتبار اشراف را تضعیف کند. اعدام به تبعید تغییر یافت و در پایان سال 1674 خواهران به زندانی خاکی فرستاده شدند. پیچیده ترین انتقام از خواهران سرکش، فراموشی دنیوی و مرگ دردناک از گرسنگی است. اشراف سرکش که به آرامی محو شدند، تقریباً خرج کردند کل سال. التماس حداقل یک تکه نان از سوی زنان مضطرب از گرسنگی زندانبانان را تکان نداد.

پرنسس Evdokia Prokopyevna Urusova اولین کسی بود که شکست. در سپتامبر 1675، او بی سر و صدا بدون انکار اعتقادات خود را ترک کرد. فئودوسیا موروزوا (راهبه تئودورا) تقریباً دو ماه از خواهرش بیشتر زنده ماند و در اوایل نوامبر همان سال از زندانبان خواست که پیراهن پوسیده او را در رودخانه بشوید تا سنت ارتدکسبرای مردن با لباس زیر تمیز، او نیز درگذشت. آنها را بدون تابوت، بدون مراسم تشییع جنازه، در حصیر پیچیده در اسارت بوروفسک دفن کردند. اکنون نمازخانه ای در محل تدفین فرضی شهدای دین قدیم ساخته شده است.

شاهکار بی نظیر یک زن شگفت انگیز - نجیب زن فئودوسیا موروزوا که از کالاهای دنیوی چشم پوشی کرد و شهادت را به نام اعتقادات و ایمان خود پذیرفت.

مربوط به مناطق پرجمعیت:

در 21 مه (31) 1632 در مسکو متولد شد. در شب 15-16 نوامبر 1671، فئودوسیا موروزوا و خواهرش اودوکیا اوروسوا بازداشت و در صومعه چودوف زندانی شدند. پس از بازجویی توسط ارشماندریت یواخیم و متروپولیتن پاول کروتیتسکی، در 19 نوامبر 1671، آنها به حیاط صومعه Pskov-Pechersk منتقل شدند.

MOROZOVA FEODOSIA PROKOPEVNA

(متولد 1632 - متوفی 1675)

نجیب زاده روسی - پیر مؤمن ، که به نماد جنبش انشقاق تبدیل شد.

«زیبایی چهره تو مانند بیوه مقدس یهودیت قدیم در اسرائیل می درخشید که شاهزاده نچاد نصر، اولفرنس را شکست داد... سخنان دهان تو، مانند سنگ گرانبها، در برابر خدا و مردم شگفت انگیز است. انگشتان دستت نازک و فعال است... چشمانت برق آسا، از غرور دنیا دور است، فقط به فقرا و بدبختان نگاه می کند.» این چندمین بار است که V. I. Surikov متن باستانی را می خواند. این یک پرتره ادبی روانشناختی از نجیب زاده موروزوا بود که توسط کشیش آواکوم خلق شد. تصویر در مورد زمان نفاق کلیساکاملا آماده تنها چیزی که کم است، چهره شهید در راه ایمان است. این هنرمند احساس می کرد که چهره او باید چنین قدرتی داشته باشد تا در ازدحام تماشاگران - دلسوز، بی تفاوت، نفرت، گم نشود. سوریکوف خشم روح و چشم پوشی از همه چیز زمینی را در نمایه خواننده جوان رهبانی یافت. بنابراین، تصویر ناشناخته نجیب زاده ظاهری خاص پیدا کرد. سرسختی ایمان، سرنوشت بی رحمانه شهادت، چهره یک زن جوان را به چهره سوزان پیر متعصب تبدیل کرد. چشمانش مثل زغال می‌سوزد، دستش یا با صلیب دو انگشتی جمعیت را تحت الشعاع قرار می‌دهد یا نفرین می‌کند، و خودش مثل «کلاغ سیاه در برف» است. بنابراین ، به لطف نقاشی ، نجیب زاده موروزوا ، که خاطره او در میان مردم قرن ها گذشته است ، بنای یادبودی را دریافت کرد که شایسته ارادت او به ایمان باشد.

فئودوسیا از یک خانواده نجیب سوکوونیکوف آمد. او در آسایش و رفاه زندگی می کرد. او زیبا بود، بنابراین زیاد با دخترها نمی ماند. او در سن 17 سالگی با یک بیوه ثروتمند و بدون فرزند به نام گلب ایوانوویچ موروزوف ازدواج کرد که خانواده اش از نظر اشراف کمتر از خانواده سلطنتی نبود. برادرش، بوریس موروزوف، معلم، برادر شوهر و نزدیک‌ترین مشاور تزار بود و گلب نیز جایگاه برجسته‌ای در دربار داشت. و خود نجیب زاده جوان فئودوسیا پروکوپیونا با تزارینا ماریا ایلینیچنا از خانواده میلوسلاوسکی دوست بود.

از تئودوسیای جوان سؤال نشد که آیا شوهر 50 ساله‌اش او را دوست دارد یا خیر. او مطیع دختر و همسرش بود. کمتر از یک سال از تولد پسرم ایوان می گذرد. زندگی به آرامی جریان داشت. نجیب زنی که در عمارتش 300 خدمتکار در حال شلوغی هستند، چه نگرانی هایی می تواند داشته باشد؟ مادران و دایه ها با فرزندان خود مشغول هستند. ثروت به لطف نگرانی های شوهر به خانه سرازیر می شود. صندوقچه ها پر از لباس ها و جواهرات گرانقیمت است. و اگر آن بزرگوار بخواهد از خانه خارج شود، شش یا دوازده اسب را در کالسکه ای که با نقره و معرق تزئین شده است مهار می کنند و صد نفر به دنبال آنها می دوند و در خروجی بزرگ سیصد نوکر و غلام. بدون فکر کردن به چیزی زندگی کن

در سن 30 سالگی، فئودوسیا پروکوپیونا بیوه ماند. بوریس موروزوف حضانت غیررسمی او و برادرزاده جوانش را بر عهده گرفت. او مردی آرام بود، برای بار دوم با خواهر تزار آنا ازدواج کرد و فرزندی نداشت. پسر عاشق گفتگو با عروسش بود که برای زنان آن زمان باهوش و اهل مطالعه بود. روزگار پر اضطرابی بود، منتظر پایان دنیا و قیامت بودند. بوریس موروزوف تئودوسیوس را "یک دوست معنوی، یک شادی روح‌بخش" نامید و پس از مکالمات طولانی اعتراف کرد: "من بیش از عسل و صد کلمه از نظر معنوی مفید شما لذت بردم." مشخص نیست که آنها به چه موضوعاتی پرداختند، اما ظاهراً آن بزرگوار شجاعت قضاوت و عمق فکر داشت.

بوریس موروزوف بدون فرزند درگذشت و تمام دارایی خود را به بیوه و تنها برادرزاده خود واگذار کرد. موروزوا اکنون نه تنها از نظر اشراف، بلکه از نظر ثروت نیز با تزار برابر شد. با چنین ثروتی، بویار با اختلافات مذهبی بین پاتریارک نیکون و کلیسای مسلط تابع او با کشیش انشقاق‌آمیز آواکوم، قهرمان ایمان «راستین» چه کار داشت؟ قبل از سال 1664، هیچ مدرک روشنی مبنی بر پایبندی موروزوا به مؤمنان قدیمی وجود ندارد. فقط یک فرض وجود دارد که یک زن تنها نسبت به نیکون باشکوه، خوش تیپ و مستقل بی تفاوت نبود. و او به دلیل بی اعتنایی توهین آمیز پدرسالار به احساسات او به مخالفت با کلیسای "نیکنیان" رفت. و سپس سخنرانی های پرشور و اتهام آمیز اسقف اعظم آواکوم در روح ناآرام موروزوا نفوذ کرد.

در دهه 1640. هر دو خادمان کلیسا به حلقه ای از متعصبان تقوا تعلق داشتند و سعی در افزایش اقتدار خود داشتند کلیسای رسمی، سواد روحانیون را بهبود بخشد، اشتباهاتی را که به دلیل تقصیر نسخه نویسان در کتاب های مذهبی رخنه کرده است، تصحیح کند و خدمات کلیسا را ​​برای اهل محله قابل درک کند. فقط نیکون که لطف سلطنتی را به دست آورده بود، یک پدرسالار شد و به طور مستبدانه و به تنهایی آداب و رسوم و آیین های باستانی را از بین برد. اما با اکتساب خود نفرت درباریان و نارضایتی مردم را برانگیخت، که ایمان قدیمی نسبت به ایمان «لاتین» برای آنها مهربانتر بود. بدین ترتیب در روسیه جنبشی به نام انشقاق یا مؤمنان قدیمی آغاز شد.

آواکوم رهبر انشعاب‌ها شد و بدعت‌گذارانی را که تسلیم نیکون شده بودند متهم کرد. آنها می گویند که کتاب های کلیسا به روش یونانی کپی می شوند، به جای معمول "عیسی" نوشته شده است "عیسی"، "هللویا" باید دو بار به روش قدیمی خوانده شود، و همچنین با دو انگشت تعمید داده شود، نه با یک "نیشگون گرفتن"

موروزوا اغلب در خانه خود با پیر مؤمن خشمگین ملاقات می کرد پسر عمو F. M. Rtishcheva. من به سخنرانی های او گوش دادم که در آن، با ذکر مثالی از مسیح، او خواستار ایجاد جوامعی شد که در آن همه - از پسران تا گداها - برابر باشند. او به موروزوا نوشت: "آیا ما را مانند یک نجیب زاده فریب می دهید؟ باشد که خداوند آسمان را بر ما یکسان بگستراند و ماه و خورشید برای همه یکسان بدرخشند و زمین و آبها و هر آنچه که به دستور معشوقه می روید نه بیشتر و نه کمتر به شما خدمت کنند. من.» موعظه های آواکوم آنقدر قانع کننده بود که نجیب زاده تسلیم آنها شد و سپس خواهرش شاهزاده E. P. Urusova. آنها پیروان پرشور و مشتاق تعالیم او شدند.

آواکوم در خانه موروزوا ساکن شد و در اینجا موعظه کرد. آن بزرگوار به عنوان یک زن نمی توانست هیچ اختلاف کلیسایی را حل و فصل کند، اما قلب خود را به تقوا و نیکوکاری باز کرد. او درهای خانه ثروتمند و انبار غله خود را نه تنها به روی اسکیزماها باز کرد. لباس، صدقه و غذا برای همه ی آزار دیدگان و طردشدگان، بدبختان و احمقان مقدس فراهم شد. او به محکومین به اعدام در ملاء عام به دلیل عدم پرداخت بدهی باج می داد و در صدقه ها و سیاه چال ها به دردمندان کمک می کرد.

اقدامات و سخنرانی های موروزوا باعث محکومیت در حلقه او شد. آنها بر او نظارت کردند و به تزار گزارش دادند که این زن نجیب «کلیسای مقدس را با کلمات زشت و ناپسند تحقیر می کند و تسلیم نمی شود و اسرار مقدس را طبق کتاب های خدماتی که به تازگی تصحیح شده است که کشیش ها خدمت می کنند - او از آنها عبادت نمی کند. ، و توهین های وحشتناکی به زبان می آورد...». برای مدتی، تهدید تزار به گرفتن بهترین املاک او، موروزوا را مجبور کرد که غیرت خود را تضعیف کند. اما پندهای «قوی» حبقوق، و سپس تکفیر با تصمیم شورای 1666-1667. همه تفرقه افکنان از کلیسا و تبعید همفکران خود به Pustoozersk آن نجیب را مجبور کرد که دوباره راه تقوای واقعی را در پیش گیرد. اکنون او آگاهانه بین ثروت و اشراف، روح و ایمان انتخاب کرد.

حبقوق از تبعید نامه هایی همراه با پندها و تعالیم فرستاد. متون پر از کلمات محبت آمیز بود: "نور من"، "دوست عزیزم"، "گوشت شیرین من"، "کبوتر"، "مصاحبه برای فرشتگان". اما وقتی فهمید که آن نجیب زاده با فئودور احمق مقدس دور هم جمع شده و گناه کرده است، مانند همسرش عصبانی شد: "من می دانم بین تو و فئودور چه اتفاقی افتاده است. من آن را همانطور که می خواستم انجام دادم. بله مادر مقدسآن اتحاد شیطانی منحل شد و شما لعنتی ها از هم جدا شدید ... عشق پلید شما از هم پاشید. احمق، دیوانه، زشت! چشماتو بیرون بیار کلاهی درست کن تا بتوانی تمام صورتت را بپوشانی..."

موروزوا دیگر به بیهودگی دنیا فکر نکرد و در سال 1670 تحت نام تئودورا مخفیانه به عنوان راهبه نذر رهبانی کرد. او قاطعانه تصمیم گرفت برای ایمان بایستد، از امور خانه در املاک متعدد خود بازنشسته شد و دیگر در قصر ظاهر نشد. در همین حال، آزار و شکنجه ها تشدید شد: آنها را به دار آویختند، زبانشان را بریدند، دستشان را بریدند. تزار نافرمانی موروزوا را برای مدت طولانی تحمل کرد. شاید به یاد همسر درگذشته اش که بهترین دوستش بود، شاید امیدوار بود که هوس آن زن بگذرد. "خشم آتشین" الکسی میخایلوویچ به دلیل نافرمانی آشکار از اراده سلطنتی بر زن نجیب افتاد. در ژانویه 1671، فئودوسیا پروکوپیونا قاطعانه از شرکت در مراسم عروسی تزار با ناتالیا کیریلوونا ناریشکینا، مادر آینده پیتر اول امتناع کرد. او را وفادار، دست او را ببوسید و بر طبق رسم جدید، همراه با دیگران، برکت اسقف را بپذیرید. امپراتور، ملقب به ساکت ترین، شورش آشکار را نبخشید. او چندین بار پسران را با دستور برای تسلیم شدن به اراده او فرستاد، اما موروزوا عقب نشینی نکرد. از آن زمان، برای هزاران مؤمن قدیمی، به نمادی از جنبش نفاق تبدیل شده است.

در شب 16 نوامبر 1671، ارشماندریت یواخیم از صومعه چودوف در کرملین و شماس لاریون فرمان سرکش سلطنتی را اعلام کردند: "زمان آن رسیده که شما در اوج باشید! بیا پایین! برخیز، برو از اینجا!» این «رفتن» به معنای سلب همه حقوق و آزادی بود. همراه با خواهرش، پرنسس E.P.، و همسر سرهنگ Streltsy، M.G. دانیلوا، نجیب زاده موروزوا تحت مراقبت به صومعه چودوف برده شد. در اینجا پاها، بازوها و گردن او را در "آهن های اسبی" بستند و سپس روی یک سورتمه معمولی، مانند یک فرد معمولی، او را در سراسر مسکو برای سرگرمی تماشاگران به صومعه دوردست Pechersky بردند. اما ابتدا، بویار باید عذاب فانی و تحقیر را مانند زنان همفکر خود تحمل می کرد. او با دستانش پیچ خورده روی یک قفسه آویزان شد، برهنه در برف یخ کرد و با شلاق کتک خورد. او همه چیز را تحمل کرد و عقب نشینی نکرد.

روحانیون خواستار آتش سوزی برای موروزوا شدند، اما پسران مخالفت کردند. آنها به یاد خدمت وفادارانه گلب و بوریس موروزوف برای فئودوسیا پروکوپیونا درخواست رحمت کردند. و پادشاه "رحمت" خود را نشان داد. او اعدام در ملاء عام را که می‌توانست شهید را بالا ببرد و به او هاله‌ای از قداست بدهد، با زندانی خاکی در بوروفسک جایگزین کرد. امنیتی که توسط هم ایمانان رشوه گرفته بود، ظلم چندانی از خود نشان نداد. زندانیان نامه، لباس، غذا دریافت کردند. موروزوا در این گودال از مرگ ناگهانی تنها پسرش مطلع شد و اینکه تزار تمام دارایی و املاک او را بین پسران مطیع تقسیم کرده است. اما این که زندانی گریه کرد و با دیوارهای خاکی جنگید، از ثروت نبود. او غمگین بود که نتوانست با پسرش خداحافظی کند، دست های دیگری چشمان او را بسته بود، از این که مرد در حال مرگ را شریک کردند و او را طبق آیینی جدید دفن کردند.

به زودی تزار از آرامش در نگهداری مومنان قدیمی مطلع شد. دستور داد امنیت را تغییر داده و تشدید کنند. در یک گودال عمیق پنج متری، در تاریکی و فاضلاب، خفه شده از بوی تعفن، سه زن از گرسنگی می مردند. پرنسس اوروسوا اولین کسی بود که درگذشت. در شب 1-2 نوامبر 1675، نجیب زاده موروزوا درگذشت. تنها درخواست او از زندانبانان این بود که پیراهنش را بشویند تا طبق رسوم روسی با کتانی تمیز با مرگ روبرو شود. یک ماه بعد، ماریا دانیلوا درگذشت.

خانواده باستانی موروزوف دیگر وجود نداشت. خواهران و برادران نجیب زاده رسوا نیز مجازات شدند - آنها در تبعید اعدام شدند. استواری تئودوسیا پروکوپیونا نه تنها با شهادت، بلکه با این واقعیت که چنین رفتاری برای زنی از اشراف دربار غیرعادی بود، معاصران خود را شوکه کرد: مبادله اشراف و ثروت با ایمان! و او را به عنوان یک ملحد اعدام نکردند. معتقدان به مسیح مهربان یک زن مسیحی ارتدوکس را فقط به این دلیل اعدام کردند که او از حق دعا کردن به خدا به روش خود دفاع کرد!

برگرفته از کتاب تاریخ زوال و فروپاشی امپراتوری روم [بدون آلبوم تصاویر] توسط گیبون ادوارد

فصل 12 (XXVII) گراتیان تئودوسیوس را به مقام امپراتور شرقی ارتقا می دهد. - خاستگاه و شخصیت تئودوسیوس. - مرگ گراتیان - سنت امبروز. - اولین جنگ داخلی با ماکسیم. - شخصیت، مدیریت و توبه تئودوسیوس. - مرگ والنتینیان دوم. - دوم

از کتاب روسیه و روم. شورش اصلاحات مسکو اورشلیم عهد عتیق است. شاه سلیمان کیست؟ نویسنده

11. عجایب ابلیسک مصری Thutmes-Theodosius در استانبول این ابلیسک در هیپودروم استانبول در نزدیکی صوفیه بزرگ نصب شده است. اعتقاد بر این است که به دستور فرعون مصر باستان Thutmes ساخته شده است، اما سپس توسط امپراتور بیزانس منتقل شده است.

توسط گیبون ادوارد

فصل بیست و ششم اخلاق مردمان شبانی. - حرکت هون ها از چین به اروپا. - فرار آماده است. - دارند از دانوب می گذرند. - جنگ با گوت ها - شکست و مرگ والنس. - گراتیان تئودوسیوس را به مقام امپراتور شرقی می رساند. - شخصیت و موفقیت های تئودوسیوس. - انعقاد صلح و

برگرفته از کتاب زوال و سقوط امپراتوری روم توسط گیبون ادوارد

فصل XXVII مرگ گراتیان. - نابودی آریانیسم. -سنت آمبروز. - اولین جنگ داخلی با ماکسیم. - شخصیت، مدیریت و توبه تئودوسیوس. - مرگ والنتینیان دوم. - جنگ داخلی دوم با یوجین. - مرگ تئودوسیوس. 378-395 م شهرت به دست آورد

برگرفته از کتاب مسیحیت نیقیه و پس از نیقیه. از کنستانتین کبیر تا گریگوری کبیر (311 - 590 پس از میلاد) توسط شاف فیلیپ

از کتاب آشپزی روسی نویسنده کووالف نیکولای ایوانوویچ

زندگی تئودوسیوس از آشپزهای صومعه پچرسک به مهارت کمتری از آشپزهای قصرهای شاهزاده نرسیده است. روسیه باستانقرن XI-XII، 1983) اطلاعات جالب زیادی در مورد غذای راهبان ارائه می دهد. قبل از

از کتاب مجالس جهانی نویسنده کارتاشف آنتون ولادیمیرویچ

سیاست کلیسای تئودوسیوس اول بزرگ پس از شورای 381-382. آرامش خاطر هنوز فرا نرسیده است. هم دموفیلوس و هم یونومیوس از طرفداران خود حمایت می‌کردند و «تسلیم نشدند». مشکلات در واقع ادامه یافت. تئودوسیوس دید که اقتدار شورای سابق آسان نیست

از کتاب سیر تا پیروزی نویسنده

کرچ و فئودوسیا فرماندهی آلمان، علی‌رغم تلاش‌های مذبوحانه، نتوانست لنینگراد را تصرف کند. دشمن که خود را در خاک دفن کرده بود، بمباران وحشیانه شهر را آغاز کرد. نبرد مسکو نه تنها طوفان را رام کرد آلمان فاشیستعملیات ضبط را نامگذاری کردند

از کتاب فهرست مرجع الفبایی حاکمان روسیه و برجسته ترین افراد خون آنها نویسنده خمیروف میخائیل دمیتریویچ

166. ROSTISLAVA MSTISLAVOVNA، در St. غسل تعمید تئودوسیوس، دوشس اعظم همسر دوم یاروسلاو دوم وسوولودویچ، دوک بزرگ کیف و ولادیمیر، دختر مستیسلاو مستیسلاویچ اودال، شاهزاده نوگورود و گالیسیا از ازدواج او با دختر کوتیان، یا کوتیاک، خان

برگرفته از کتاب 2. فتح آمریکا توسط روسیه-هورد [کتاب مقدس روسیه. آغاز تمدن های آمریکایی. نوح کتاب مقدس و کلمب قرون وسطی. شورش اصلاحات فرسوده نویسنده نوسفسکی گلب ولادیمیرویچ

16. عجایب ابلیسک مصری توتمس-تئودوسیوس در استانبول این ابلیسک معروف در هیپودروم استانبول، نه چندان دور از صوفیه بزرگ قرار دارد. اعتقاد بر این است که توسط فرعون مصر "باستان" Thutmes ساخته شده است، اما سپس توسط امپراتور بیزانس تئودوسیوس به

نویسنده پوسنوف میخائیل امانویلوویچ

دستورات امپراتور تئودوسیوس. امپراتور که ابتدا گزارش Candidian را دریافت کرد، ظاهراً پذیرفت تصمیم درست: باز کردن جلسات آشتی پس از ورود شرقی ها به افسس. او در 29 ژوئن پیام خود را با بزرگوار پالادیوس فرستاد و دستور داد

از کتاب تاریخ کلیسای مسیحی نویسنده پوسنوف میخائیل امانویلوویچ

تلاش امپراتور تئودوسیوس دوم برای آشتی دادن طرفین منازعه. تمایل کمیته جان برای سازماندهی روند اقدامات آشتیانه پس از دستگیری کسانی که به نظر می رسید مقصر اصلی مشکلات بودند، شکست خورد و از این نظر او به امپراتور گزارش داد - و او تنها نبود ... تئودوسیوس، اکنون متقاعد شده است

برگرفته از کتاب گنجینه اولیاء [قصص القدس] نویسنده چرنیخ ناتالیا بوریسوونا

برگرفته از کتاب Vertograd the Golden Speaking نویسنده رانچین آندری میخایلوویچ

زندگی تئودوسیوس پچرسک: سنت و اصالت شعری نظر در مورد شایستگی های هنری عالی و اصالت زندگی تئودوسیوس پچرسک (از این پس - ZhF) که توسط راهب کیف پچرسک نستور نوشته شده است، در علم قرن 19. «به طور ماهرانه و گسترده

برگرفته از کتاب زنانی که دنیا را تغییر دادند نویسنده اسکلیارنکو والنتینا مارکونا

موروزوا فئودوسیا پروکوپیونا (متولد 1632 - درگذشته در سال 1675) بانوی نجیب زاده روسی، که به نمادی از جنبش انشعاب تبدیل شد، "زیبایی چهره شما مانند بیوه های مقدس جودیت در اسرائیل که شاهزاده نچاد نزار را شکست دادند، می درخشید. اولفرنس... افعال دهن مال تو، به عنوان

از کتاب سیر تا پیروزی نویسنده کوزنتسوف نیکولای گراسیموویچ

کرچ و فئودوسیا فرماندهی آلمان، علیرغم تلاش های مذبوحانه، نتوانست لنینگراد را تصرف کند. دشمن که خود را در خاک دفن کرده بود، بمباران وحشیانه شهر را آغاز کرد. نبرد مسکو نه تنها تایفون را رام کرد، زیرا عملیات تصرف در آلمان نازی دوبله شد.

در میان آنها، شهدای مؤمنان قدیمی روسیه، یکی از اولین مکان ها توسط نجیب زاده Feodosia Prokopyevna Morozova به همراه خواهرش پرنسس Evdokia Urusova به دست آمد.

این همان چیزی است که کشیش آواکوم در مورد سرنوشت این دختران روحانی خود در یکی از برجسته ترین آثار خود - "زندگی بویارینا موروزوا" می گوید.

حسادت نجیب زاده تئودوسیا موروزوا برای انشقاق وسوسه بزرگی را در جامعه عالی مسکو ایجاد کرد و تزار الکسی میخایلوویچ بارها برای او (از جمله عمویش میخائیل آلکسیویچ رتیشچف) پندهایی فرستاد. به عنوان مجازات، دستور داد نیمی از املاک را از او بگیرند. اما تزارینا ماریا ایلینیچنا از او دفاع کرد. نجیب موروزوا در حالی که زنده بود (تا سال 1669) و مدتی پس از مرگش، به اظهار آزادانه معتقدان قدیمی ادامه داد. او توسط راهبه های فراری و احمق های مقدس احاطه شده بود. و برخی از مادران ملانیا با کمک یک پدر معین دوزیته او را مخفیانه به درجه راهب رساندند. اما در سال 1671 پادشاه دوباره ازدواج کرد. Feodosia Morozova در مراسم ازدواج که برای زنان نجیب معمول بود شرکت نکرد و دلیل آن درد پاهای او بود. شاه عصبانی بود. ارسال پیام هایی از سوی پادشاه با محکومیت و تهدید از سر گرفته شد. بویارینا موروزوا گفت که او می خواست در ایمان ارتدوکس پدرش بمیرد و با صدای بلند توهمات نیکون را در مورد بالاترین روحانیون محکوم کرد.

بویارینا موروزوا از آواکوم در زندان بازدید می کند

در زمستان سال 1672، شاهزاده اوروسوف، پس از یک بازدید از کاخ سلطنتی، به همسرش Evdokia اطلاع داد که مشکلات بزرگی برای خواهرش در پیش است. (او ظاهراً نمی دانست که همسرش نیز انشقاق دهنده است.) شاهزاده گفت: "برو، با او خداحافظی کن، فکر می کنم امروز یک بسته برای او وجود خواهد داشت." Evdokia به خواهرش Theodosia در مورد فاجعه قریب الوقوع هشدار داد و با تصمیم به شریک شدن در سرنوشت خود، به خانه بازنگشت. آنها متقابلاً مورد برکت قرار گرفتند و آماده ایستادگی برای ایمان درست شدند. در واقع، در شب، ارشماندریت معجزه، یواخیم و منشی ایوانف آمدند تا نجیب زاده سرسخت موروزوا را ببرند. آنها شاهزاده اوروسوا را با او پیدا کردند و از او پرسیدند که چگونه تعمید داده شده است. در جواب دو انگشتش را جمع کرد. ارشماندریت متحیر با عجله نزد شاه رفت. تزار با اطلاع از اینکه شاهزاده اوروسوا، اگرچه تا به حال آن را پنهان کرده بود، در حال انشقاق نیز بود، دستور داد هر دو را بگیرند.

فئودوسیا موروزوا خودش از رفتن امتناع کرد: او را روی صندلی بردند. ایوان، پسر جوان نجیب زاده، به سختی وقت داشت با مادرش خداحافظی کند. هر دو خواهر را غل و زنجیر کردند و بازداشت کردند. این زمان پس از مرگ یواساف، زمان بین پدرسالاری بود. پاول کروتیتسکی، رهبر تاج و تخت ایلخانی، سعی کرد موروزوا و اوروسوا را متقاعد کند. اما خواهران تمام روحانیون روسیه را بدعت گذار خواندند. صبح روز بعد آنها را از هم جدا کردند: تئودوسیا را به یک صندلی زنجیر کردند و با سورتمه از صومعه چودوف در زیر گذرگاه های سلطنتی بردند. نجیب زاده موروزوا با این باور که تزار از این معابر به او نگاه می کند ، سر خود را بالا گرفت. دست راستبا اضافه کردن دو انگشت او در حیاط صومعه پچرسک تحت مراقبت قوی قرار گرفت. و اودوکیا در صومعه آلکسیفسکی زندانی شد، جایی که او را به زور به مراسم کلیسا بردند یا بردند. بسیاری از همسران پسران به صومعه آمدند تا اوروسوا را با برانکارد به کلیسا بکشند. یکی از پیروان نجیب زاده موروزوا به نام ماریا دانیلونا نیز دستگیر شد.

ایوان، پسر فئودوسیا موروزوا، از اندوه بیمار شد. پادشاه پزشکان خود را نزد او فرستاد، اما او درگذشت. تمام املاک و گله های اسب موروزوا بین پسرها توزیع شد. و چیزهای گران قیمت فروخته می شود. فئودوسیا پروکوپیونا با فروتنی خبر مرگ و نابودی کامل پسرش را متحمل شد. دو برادر او، فئودور و الکسی، به خانه‌داری در شهرهای دور فرستاده شدند.

بویارینا موروزوا. نقاشی V. I. Surikov، 1887

هنگامی که پیتیریم به ایلخانی ارتقا یافت، از پادشاه درخواست کرد که خواهران را ببخشد. پادشاه پاسخ داد: "شما از همه ظلم موروزوا خبر ندارید. هیچ کس به اندازه او به من زحمت نداد. بهش زنگ بزن و خودت ازش بپرس آن وقت تمام سرسختی او را خواهی شناخت.»

در همان عصر ، نجیب زاده موروزوا به چودوف آورده شد ، جایی که پدرسالار منتظر او بود.

- تا کی در جنون می مانید و با مقاومت شاه را خشمگین می کنید؟ - بانگ زد پیتیریم. - با دلسوزی برای شما، می گویم: به کلیسای کاتولیک بپیوندید، اعتراف کنید و عشاداری کنید.

فئودوسیا موروزوا پاسخ داد: "من کسی را ندارم که اعتراف کنم و از او عزاداری بگیرم."

- کشیش های زیادی در مسکو هستند.

- کشیش های زیادی وجود دارد، اما هیچ یک واقعی وجود ندارد.

- من خودم به شما اعتراف خواهم کرد و سپس خدمت خواهم کرد و به شما عزاداری خواهم داد.

نجیب زاده موروزوا پاسخ داد: "آیا با آنها مخالفت خواهید کرد." - هنگامی که به رسم مسیحی سرزمین روسیه که از پدران منتقل شده بود پایبند بودید. سپس او با ما مهربان بود. حالا او می خواست اراده پادشاه زمینی را انجام دهد، اما بهشتی را تحقیر کرد و کلاه شاخدار پاپ را بر سر او گذاشت. به همین دلیل از شما روی گردانیم.

پدرسالار آن بزرگوار را از نظر ذهنی آسیب دیده می دانست و می خواست او را به زور مسح کند. خود موروزوا ایستادگی نکرد. کمانداران او را از بازوهای خمیده نگه داشتند. اما هنگامی که پدرسالار نزدیک شد، او ناگهان راست شد و آماده جنگ شد. پدرسالار که سوزن بافندگی خود را در روغن فرو کرده بود، از قبل دست خود را دراز کرد. اما فئودوسیا پروکوپیونا او را هل داد و فریاد زد: "من را نابود نکن، یک گناهکار! تو می خواهی تمام کارهای ناتمام من را نابود کنی! من حرم تو را نمی‌خواهم!»

پدرسالار بسیار عصبانی شد و (به گفته آواکوم) دستور داد موروزوا را روی زمین پرتاب کنند و با یک زنجیر از کنار یقه به آنجا بکشانند، به طوری که با سر خود تمام پله ها را بشمرد. آنها شاهزاده اوروسوا را نزد پدرسالار آوردند. او همچنین سعی کرد او را با روغن مسح کند. اما او حتی هوشمندانه تر عمل کرد. اودوکیا ناگهان نقاب را از سرش انداخت و با موهای برهنه ظاهر شد. «بی شرم ها چه می کنید؟ - گریه کرد "مگر نمی دانی که من یک زن هستم!" - که روحانیان را به سردرگمی بزرگ سوق داد.

پادشاه با شنیدن داستان پدرسالار در مورد شکست خود گفت: «مگر به شما نگفتم ظلم او چیست؟ من الان چندین سال است که او را تحمل می کنم.» شب بعد، فئودوسیا موروزوا، خواهرش و ماریا دانیلونا را به حیاط یامسکایا آوردند و در حضور شاهزادگان ایوان وروتینسکی و یاکوف اودویوفسکی تحت شکنجه آتشین قرار گرفتند و آنها را متقاعد به آشتی کردند. اما دردمندان تمام عذاب را تحمل کردند. پادشاه نمی دانست چگونه سرسختی دو زن نجیب را بشکند که می تواند وسوسه بزرگی برای دیگران باشد. در حیاط پچرسک، بسیاری مخفیانه به زن نجیب موروزوا نفوذ کردند، او را دلداری دادند و مواد غذایی برای او آوردند، و تزار دستور داد که او را به صومعه نوودویچی کشور منتقل کنند، تحت فرمانی قوی در آنجا نگهداری کنند و به زور به مراسم کلیسا بکشانند. اما همسران نجیب به قدری به اینجا هجوم آوردند که تمام حیاط صومعه پر از کالسکه شد. تزار دستور داد موروزوا به شهر بازگردانده شود. خواهر بزرگترش، ایرینا، شروع به سرزنش او کرد:

«چرا بیوه بیچاره را از جایی به جای دیگر هل می‌دهی؟ خوب نیست برادر! بد نیست خدمت بوریس موروزوف و برادرش گلب را به یاد بیاوریم.

الکسی میخایلوویچ شعله ور شد. او فریاد زد: "خوب، خواهر، اگر نگران او هستید، بلافاصله جای او آماده خواهد شد!"

Feodosia Morozova به زندان Borovsky منتقل شد و همراه با Urusova و Marya Danilovna در یک گودال قرار گرفت. هیچ کس اجازه نداشت زندانیان را ببیند. کتاب های چاپ شده قدیمی و شمایل های قدیمی از آنها برداشته شد و فقط ضروری ترین لباس ها باقی ماند. اما هیچ چیز عزم آنها را شکست. حبس روز به روز شدیدتر می شد و کمتر غذا در گودال می افتاد. پایان رنج آنها فرا رسیده است. اودوکیا ابتدا و سپس تئودوسیا و ماریا (اکتبر و نوامبر 1672) درگذشت. حبقوق به طرز قابل توجهی توصیف می کند دقایق آخرنجیب زاده موروزوا و درخواست او از یکی از نگهبانان برای پوشیدن پیراهن تمیز قبل از مرگ، مخفیانه پیراهن بسیار کثیف او را بر روی رودخانه بشویید. نگهبان دلسوز این خواسته را برآورده کرد. جسد فئودوسیا پروکوپیونا در تشک پیچیده شد و در کنار اودوکیا به خاک سپرده شد.

بر اساس مطالبی از کتاب D. I. Ilovaisky "تاریخ روسیه. در 5 جلد. جلد 5. پدر پیتر کبیر. الکسی میخائیلوویچ و جانشینان فوری او"

در عکس: نقاشی V. I. Surikov "Boyaryna Morozova".

گلب ایوانوویچ موروزوف، بویار نجیب نزدیک به دربار میخائیل فدوروویچ، و سپس الکسی میخایلوویچ. با این حال، او نه به خاطر شغل درباری‌اش و نه به خاطر این که به‌عنوان یکی از ثروتمندترین افراد پادشاهی روسیه شناخته می‌شد، بلکه به خاطر این واقعیت است که پس از مرگ همسر اولش، با 17 سال ازدواج کرد. زیبای قدیمی Feodosia Sokovnina که با این نام در تاریخ روسیه ثبت شد نجیب زاده موروزوا.

زنان زیادی بودند که نام خانوادگی موروزوف را در تاریخ چند صد ساله خانواده داشتند. اما از نظر تاریخی، آن را به تئودوسیا پروکوفیونا، دختر مذهبی معروف و روحانی اسقف اعظم آواکوم، اختصاص دادند. نجیب زاده موروزوا، که قهرمان نقاشی معروف هنرمند واسیلی سوریکوف شد.

بویارینا موروزوا در زندگی خانوادگی

زندگی خانوادگی گلب ایوانوویچ موروزوف با همسر اولش Avdotya Alekseevna را می توان شاد نامید - آنها سی سال در هماهنگی کامل زندگی کردند - اگر نه برای یک شرایط غم انگیز: آنها فرزندی نداشتند. به همین دلیل است که در جوانی نجیب زاده موروزواگلب ایوانوویچ پسری به دنیا آورد ، بسیار خوشحال بود. برادر محبوبش بوریس که ثروت قابل توجهی جمع کرده بود، خود گلب ایوانوویچ نیز به هیچ وجه مردی فقیر نبود، بنابراین ایوان موروزوف تازه متولد شده از دوران کودکی به ثروتمندترین وارث تبدیل شد.

تجمل واقعی در خانواده موروزوف حاکم بود. و نه تنها در خانه مسکو آنها، بلکه در املاک نزدیک مسکو که توسط معاصران با تعجب و بی اعتمادی درک شد. در آن روزگار، املاک بویار فقط اهداف اقتصادی داشتند.

او برای اولین بار سنت باستانی را زیر پا گذاشت: پس از بازدید از اروپا و دیدن املاک مجلل کشور، در درجه اول لهستانی، املاک Izmailovo خود را در نزدیکی مسکو ساخت و مهمانان خارجی آن را هشتمین عجایب جهان نامیدند.

مشاور الکسی میخائیلوویچ که در دوران کودکی "عمو" و مربی او بود، خود را نیز با شکوه ترتیب داد و خود تزار را دعوت کرد. گلب موروزوف، که در لشکرکشی های خارجی نیز به عنوان بخشی از هیئت سلطنتی شرکت می کرد و به اندازه کافی املاک بزرگان لهستانی را دیده بود، از برادرش پیروی کرد. در روستای زیوزینو، طبق شواهد به جا مانده، طاووس ها و طاووس ها در اطراف حیاط خانه قدم می زدند و نجیب زاده موروزوا سوار بر کالسکه ای نقره ای که توسط شش اسب اصیل کشیده شده بود و صدها خدمتکار همراهی می کردند.

بیوه

پس از مرگ شوهرش و برادرش، نجیب زاده موروزوا صاحب یک املاک عظیم باقی ماند، اما نه یک بیوه ساده، بلکه یک "موضوع" همانطور که در آن زمان می گفتند، یعنی یک مادر بیوه که املاک را تا پسرش اداره می کند. روی سن آمد و ارث را برای او حفظ کرد. او خودش به ثروت های بی شماری نیاز نداشت - با پیش بینی رسوایی سلطنتی ، فقط به خوشبختی پسرش اهمیت می داد و به دنبال ازدواج با او در اسرع وقت بود. اما حتی در آن روزها برای یک وارث ثروتمند انتخاب یک عروس مناسب دشوار بود: دخترانی که از نژاد بهتری هستند بدتر هستند و دخترانی که از نژاد بدتر هستند بهترند.، - مادر مهربان نگران است.

بویارینا موروزوا و کشیش آواکوم

بویارینا موروزوا نگرانی ها و غم های خود را با دوست دیرینه، مربی و پدر معنوی خود - کشیش آواکوم، در میان گذاشت. نماینده معروفمؤمنان قدیمی که اصلاحات کلیسا را ​​نپذیرفتند و به همین دلیل متعاقباً تبعید و اعدام شد. بویارینا موروزوا کاملاً نظرات خود را به اشتراک گذاشت و همچنین برای ایمان خود رنج کشید و به شهادت رسید.

او عمداً نسبت به دختر روحانی خود سختگیر بود، اگرچه در اعماق روحش او را دوست داشت، اما با خوشحالی در خانه بزرگ و مهمان نواز او اقامت داشت و او را "همسری شاد و مهربان" خطاب می کرد. فئودوسیا پروکوپیونا یک بیوه جوان ماند - او فقط سی سال داشت و هیچ چیز انسانی برای او بیگانه نبود. او برای رهایی از وسوسه ها یک پیراهن مو پوشید، اما این همیشه کمکی نکرد و کشیش در پاسخ به شکایات به او نوشت: "احمق، دیوانه، زشت، چشمانت را با شاتل بیرون کن!"او همچنین دختر روحانی خود را به خاطر بخل سرزنش کرد، زیرا فهمید که او هشت روبل به کلیسا کمک کرده است - مبلغ قابل توجهی در آن روزها، زمانی که همه چیز به سکه و نیم روبل محاسبه می شد، اما آووکم از طلا و جواهرات پنهان شده توسط این خانواده اطلاع داشت. نجیب زاده از مقامات: صدقه مثل قطره‌ای کوچک از اعماق دریا از تو سرازیر می‌شود و سپس با رزرو.، با عصبانیت می نویسد.

به لطف مکاتبات حفظ شده در بناهای ادبی باستانی، می توانیم شخصیت نجیب زاده موروزوا را به وضوح تصور کنیم - او به هیچ وجه یک متعصب مذهبی نبود، همانطور که افسانه اغلب او را به تصویر می کشد، بلکه یک زن و مادر معمولی بود که از پسرش مراقبت می کرد و خانواده، با نقاط ضعف، مزایا و معایب او.

عقیق

فضائل فئودوسیا پروکوپیونا اول از همه شامل قدرت روح است - علیرغم عادت به زندگی در تجمل، او داوطلبانه تمام کالاهای زمینی را کنار گذاشت، "گرد و غبار" ثروت را از بین برد و برابر شد. مردم عادی، مخفیانه به نام تئودورا راهبه می شود.

کمتر از یک سال پس از ادای عهد رهبانی، ارشماندریت صومعه چودوف و بعداً پاتریارک مسکو یواخیم به دستور تزار در خانه موروزوا ظاهر شد. او فئودوسیا و خواهرش اودوکیا اوروسوا را بازجویی کرد و در ابتدا آنها را در حبس خانگی رها کرد، اما دو روز بعد نجیب زاده موروزوا تحت مراقبت به آنجا منتقل شد. این لحظه ای بود که در نقاشی جاودانه سوریکوف ثبت شد - اما هنرمند قهرمان خود را مغرور، سختگیر و آشتی ناپذیر به تصویر کشید و با این حال او با رنج و تردید مشخص شد.

موروزوا در حال حاضر در زندان از مرگ پسر محبوبش مطلع شد و برای او بسیار ناراحت شد که کشیش آواکوم دوباره در نامه ای به او پیشنهاد داد: "نگران ایوان نباش، من او را سرزنش نمی کنم". آنها سعی کردند از رنجور برای ایمان قدیس بسازند و وقایع نگار برای خشنود کردن قانون هیجوگرافیک می گوید که از روی قفسه نجیب زاده رسوا شکنجه گران خود را "پیروزمندانه" محکوم کرد. اما لحظه ای که آن بزرگوار شروع به گریه کرد و به یکی از جلادان گفت: "اگر شخصی را شکنجه کنید این مسیحیت است؟"

شهادت نجیب زاده موروزوا

پس از شکنجه بر روی قفسه، آن نجیب زاده بدبخت از گرسنگی در عذاب بود و به نگهبان خود فریاد زد: «ای بنده مسیح رحم کن! به من رحم کن، یک رول کوچک به من بده!»سپس او حداقل "کمی کراکر"، حداقل یک سیب یا یک خیار خواست - اما همه بیهوده.

شاه نمی خواست ترتیبی بدهد اعدام در ملاء عاماشراف موروزوا و اودوکیا اوروسوا، زیرا می ترسید که مردم در کنار آنها باشند و زنان را به مرگ آهسته و دردناکی از گرسنگی محکوم کرد. حتی پس از مرگ نیز آنها را در بازداشت نگه داشتند - از ترس اینکه مؤمنان قدیمی اجساد آنها را بیرون بیاورند. "با عزت بزرگ، همچون عزت شهدای مطهر".

خواهران را مخفیانه، بدون تشییع جنازه، در حصیر پیچیده، در داخل زندان بوروفسکی دفن کردند. بویارینا موروزوا در شب 1-2 نوامبر 1675 درگذشت. پس از مرگ او، تمام ثروت و املاک ناگفته موروزوف ها به ایالت رفت.

ساشا میتراخوویچ 14.11.2018 20:37

در عکس: نقاشی واسیلی پروف "شکنجه نجیب زاده موروزوا".

سرنوشت Feodosia Prokofievna Sokovnina برای اولین بار در سال 1649 تغییر می کند، زمانی که او، یک دختر 17 ساله، همسر اتاق خواب تزار گلب ایوانوویچ موروزوف می شود.

در سال 1653، اصلاحات پاتریارک نیکون آغاز شد. جوهر آنها (به جز تغییرات در کتاب های کلیسا و ترتیب عبادت) به نوآوری های زیر خلاصه می شود: علامت صلیب مقرر شده بود که با سه انگشت ساخته شود، نه با دو انگشت، راهپیمایی در اطراف کلیسا باید انجام شود نه در جهت خورشید، اما در مقابل خورشید، در برخی موارد، کمان به زمین با کمان کمر جایگزین می شد، صلیب نه تنها به هشت و شش پر احترام می شد، بلکه به چهار پر نیز احترام می گذاشت و تعجب "هللویا" باید سه بار خوانده شود، نه دو بار.

نوآوری ها تقسیم شدند جامعه روسیهآن زمان - از اشراف گرفته تا مردم شهر و دهقانان - به دو اردوگاه. دولت الکسی میخایلوویچ به طور مداوم از اصلاحات کلیسا حمایت می کرد و در ابتدا سرکوب ها فقط علیه رهبران شکاف انجام می شد. یک دهه بعد، زمانی که پاتریارک نیکون، پس از درگیری با تزار، از صندلی خود محروم شد و از تجارت برکنار شد، کشیش آواکوم، یکی از رهبران انشعاب‌ها، برای مدتی به مسکو بازگردانده شد و سعی کرد او را جذب کند. سمت کلیسای رسمی آووکم از پذیرش اصلاحات امتناع کرد، اما در این مدت بسیاری از حامیان برجسته جدید به صفوف مؤمنان قدیمی پیوستند.

مشهورترین دختران روحانی این کشیش خواهران فئودوسیا موروزوا و اودوکیا اوروسوا بودند. و در این لحظه سرنوشت زن نجیب برای دومین بار تغییر می کند. خانه موروزوا به مرکز مؤمنان قدیم تبدیل می شود: تفرقه افکنانی که توسط تزار مورد آزار و اذیت تزار قرار می گیرند و مخفیانه در اینجا زندگی می کنند، تعداد زیادی نامه در حمایت از "ایمان پدران" از اینجا ارسال می شود، که برخی از آنها توسط خود نجیب زاده نوشته شده است. .

نقش موروزوا به عنوان یکی از رهبران تفرقه افکنان و عدم تمایل سرسختانه او به تسلیم شدن در برابر اصلاحات انجام شده توسط تزار موقعیت او را متزلزل می کند. در سال 1665، تزار بدون توسل به اقدامات شدید، تلاش کرد تا نجیب زاده Feodosia را بترساند و مقادیر قابل توجهی از او مصادره شد. دارایی های زمین، پس از مرگ شوهرش ترک کرد. اما پس از شفاعت ملکه، بیشتر املاک موروزوا بازگردانده شد.

در ژانویه 1671، تزار الکسی میخائیلوویچ برای بار دوم ازدواج کرد - با ناتالیا کریلوونا ناریشکینا جوان. فئودوسیا موروزوا به دلیل موقعیتی که به عنوان یکی از نجیب ترین زنان دربار داشت، موظف به شرکت در عروسی شد. با این حال، او عمدا از شرکت در عروسی که آخرین نی برای شاه بود اجتناب کرد.

در نوامبر 1671، نجیب زاده موروزوا و خواهرش پرنسس اوروسوا دستگیر شدند. آنها تمام تلاش ها را برای وادار کردن خواهران به پذیرش اصلاحات کلیسای پاتریارک نیکون و صلیب کشیدن بر اساس قوانین جدید با سه انگشت رد کردند. موروزوا در زمان اسارت از مرگ تنها پسرش مطلع شد.

سرسپردگان تزار پیشنهاد سوزاندن اسکیزماها را دادند، اما پسران با اعدام زندانیان نجیب موافقت نکردند. سپس شروع به شکنجه آنها کردند. زنان را روی قفسه بلند می کردند و سپس برهنه روی یخ می انداختند. زن که از شکنجه خسته شده بود، با چشمانی اشکبار جلادان را سرزنش کرد: "آیا مسیحیت مرده است؟"

سرسپردگان تزار بدون شکستن تعهد خود به ایمان قدیمی، موروزوا را در صومعه نوودویچی زندانی کردند. تمام اشراف مسکو به آنجا هجوم آوردند تا با چشمان خود "صبر قوی" آن نجیب زاده را ببینند. تزار تصمیم می گیرد خواهران سوکوونین را از پایتخت دور کند و آنها را به بوروفسک تبعید کند.

اما حتی در آنجا نیز خودشان استعفا ندادند: آنها به مکاتبه با افراد همفکر ادامه دادند و اغلب مؤمنان مشهور قدیمی از آنها بازدید می کردند. در نهایت تزار الکسی میخائیلوویچ تصمیم گرفت به این رویارویی طولانی پایان دهد. موروزوا و خواهرش در گودالی انداخته شدند و شروع به گرسنگی کردند.

پرنسس اوروسوا دو ماه و نیم در این شرایط غیرقابل تحمل دوام آورد. او در حال مرگ از خواهرش خواست که مراسم تشییع جنازه را بخواند و خودش هم با او خدمت کرد. پس هر دو خدمت کردند و شهید بالای سر شهید در سیاه چال تاریک سرود قنوت خواندند و زندانی بالای زندان اشک ریخت..

اوروسوا ابتدا درگذشت. بویارینا موروزوا پس از او در 2 نوامبر 1675 درگذشت. و مخفیانه و بدون تشییع جنازه در کنار خواهرش به خاک سپرده شد. تزار الکسی میخائیلوویچ از ترس خشم مؤمنان قدیمی ، اجازه نداد تا سه هفته مرگ نجیب زاده سرکش اعلام شود. محل قبور شهدا طبقه بندی شد.

ساشا میتراخوویچ 16.02.2019 13:32