Խելացի մարդիկ. Մարդը պետք է խելացի լինի. Ո՞վ է այս մտավորականը։

Մարդը պետք է խելացի լինի. այս արտահայտությունը հաճախ կարելի է լսել, բայց ոչ բոլորը կարող են ասել, թե ինչու է դա անհրաժեշտ և ինչ է նշանակում լինել խելացի մարդ մեր ժամանակներում:

Ինչպիսի՞ մարդուն կարելի է անվանել խելացի:

Եթե ​​հարցում անցկացնեք այն թեմայով, թե ինչպիսի մարդ կարելի է անվանել խելացի, ինչ է նշանակում լինել այդպիսին, ապա դժվար կլինի ցրված հայտարարություններից ճշգրիտ սահմանում ստեղծել։ Շատերը կհամաձայնեն, որ հիմնական հատկանիշները խելացի մարդկլինի կրթություն և ընթերցանություն: Մյուս մասը կասի, որ գլխավորը կրթությունն է, քանի որ խելացի տղամարդը կնոջ ներկայությամբ երբեք կոպիտ խոսք չի ասի։

Ամենազավեշտալին այն կլինի, որ երկու խմբերն էլ միաժամանակ ճիշտ և սխալ կլինեն։ Խելացի մարդու, թերևս, ամենաճիշտ նկարագրությունը տվել է Դ.Լիխաչովն իր «Մարդը պետք է խելացի լինի» հոդվածում։ Ասում էր, որ կրթությունն ու դաստիարակությունը միայն ընդգծում են մարդու խելացիությունը, բայց այդ հատկությունը բնածին է։ Խելացի մարդ կարող է լինել նույնիսկ կրթություն չունեցող մարդը, որը մեծացել է ժառանգաբար աշխատասերների ընտանիքում։ Որովհետև այս որակը չի ենթադրում մարդկության ինտելեկտուալ արժեքների իմացություն, այլ դրանք ճանաչելու ցանկություն: Բանականությունը դրսևորվում է մեկ այլ մարդուն հասկանալու և այդ ունակությունները մարդկանց վնասելու համար չօգտագործելու ունակությամբ: Խելացի մարդու խոսքը լցված չի լինի անպարկեշտ խոսքերով, քանի որ այդպիսի մարդիկ ունեն գեղեցկության սուր զգացողություն և չեն կարող իրենց թույլ տալ խախտել այն ո՛չ խոսքերով, ո՛չ գործերով։ Ամփոփելով կարելի է ասել, որ մտավորականը այն մարդն է, ով գիտի հանդուրժող լինել մարդկանց և աշխարհի հանդեպ։ Ահա թե ինչու չես կարող մոլեռանդ լինել (մարզական, կրոնական, քաղաքական) և մնալ մտավորական։

Թեև, փորձելով հասկանալ, թե ինչ է նշանակում լինել խելացի մարդ, կարող եք գնալ ավելի պարզ ճանապարհով և նայել բառարանը: Այնտեղ կտեսնենք մտավորականի՝ մտավոր աշխատանքով զբաղվող կիրթ մարդու սահմանումը։ Ո՞ր կարծիքն է ամենաշատը համապատասխանում խելացի մարդուն, ձեր որոշելիքն է:

Ինչո՞ւ պետք է մարդը խելացի լինի:

Եթե ​​համաձայն ենք խելացի մարդու վերջին սահմանման հետ, ապա այդպիսի մարդ լինելու առանձնահատուկ անհրաժեշտություն չկա։ Քանի որ կան բազմաթիվ աշխատանքային մասնագիտություններ, որոնք ձեռք բերելու կարիք չունեն բարձրագույն կրթություն. Բայց եթե հաշվի առնենք Լիխաչովի հայտարարությունները, ակնհայտ կդառնա խելացի մարդ լինելու անհրաժեշտությունը։ Ո՞ւմ հետ եք նախընտրում շփվել՝ մի մարդու, ով չի հարգում ուրիշների կարծիքը, ով փորձում է նվաստացնել զրուցակցին, թե՞ մեկի, ով լսում է ցանկացած տեսակետ՝ փորձելով հասկանալ հակառակորդին։

Ինչպե՞ս դառնալ խելացի մարդ:

Բայց քանի որ որոշել ենք, որ խելքը բնածին հատկություն է, հնարավո՞ր է այն զարգացնել մեր մեջ։ Այո, դուք կարող եք սովորել լինել խելացի մարդ, բայց դա շատ բան կպահանջի կամային ջանքեր. Դուք կարող եք գրքեր կարդալ այնքան, որքան ցանկանում եք - գեղարվեստական ​​գրականությունև գիտական ​​շարադրությունները, անգիր սովորիր խոսքի թվերը և օգտագործիր դրանք քո հասցեին, բայց դա քեզ ինտելեկտուալ չի դարձնի: Բացի կրթությունից, անհրաժեշտ է սովորել մտածել ինքներդ ձեզ և հարգել այլ մարդկանց կարծիքները, սիրել այլ մարդկանց և խնամքով վերաբերվել ձեզ շրջապատող աշխարհին: Եվ սա ոչ թե աղանդավորական քարոզ է, այլ անհրաժեշտություն, եթե չլինեին արվեստի գործեր կերտողները, ովքեր կիսում են հոգևոր ջերմությունը, մեր կյանքը մոխրագույն կլիներ, իսկ մեր գոյությունը՝ աննպատակ։ Այնուամենայնիվ, ձեր որոշելիքն է, թե ով պետք է լինեք. կոպտությունն ու զայրույթը ծաղկում են մեր օրերում, և, կարծես, այդպիսի մարդիկ լավ կյանք ունեն:

Բացահայտեցի «էթիկետի 10 կանոն, որոնք պարտադիր են խելացի մարդու համար»։ Զվարճալի վերնագիր! Պարզվում է՝ այս կանոնները պետք չեն ոչ խելացի մարդուն...

1. Ծաղիկներ՝ տղամարդուն նվիրելու համարքրիզանտեմներ, վարդեր, մեխակներ, դելֆինիումներ, խոլորձներ, բամբուկ, կալաներ, շուշաններ, անթուրիաներ, գլադիոլիներ, կակաչներ, հիրիկներ, հերբերաներ, պլումերիաներ, հելիկոնիաներ, երիցուկներ, արևածաղիկներ:Մի մոռացեք գույնի մասին գույներ տղամարդկանց ծաղիկներ նվիրելիս. Այս գույները ողջունելի ենգույներով. մանուշակագույն, բորդո, սպիտակ, կապույտ, կանաչ:

Դեպքեր, երբ ընդունված է տղամարդուն ծաղիկներ նվիրել.
1) ֆիլմի պրեմիերա;
2) Համերգի պրեմիերա.
3) գրքի հրատարակում.
4) հոդվածի հրապարակումը.
5) լուրջ բացահայտում.
6) ծննդյան օրը;
7) ցանկացած մրցանակի հանձնում.
8) սպորտային ռեկորդ.

Ենթադրվում է, որ ավելի լավ է շեֆին տալ կանաչ կամ զմրուխտ կալա շուշաններ։ Կազմը ևդրա կազմումը Ավելի լավ է պատվիրակել պրոֆեսիոնալ ծաղկավաճառներին...

2. Ձեռքսեղմում
Կանանց ձեռք սեղմելը ընդունված չէ, բայց եթե նա նախ մեկնում է ձեռքը, դու պետք է թափահարես այն, բայցոչ այդպես տղամարդկանց պես ուժեղ:Բայց ձեր ձեռքսեղմումը չպետք է լինի լինել ավելի թույլ, քան կանայք, թե չէ նա կորոշի դադու թուլամորթ ես:

Մեծը առաջինը սեղմում է նրա ձեռքը, ուսուցիչը կամ դաստիարակը՝ աշակերտը, շեֆը՝ ենթական։Չարժե այն փոխել խաղի կանոնները, նույնիսկ կաստաներըմեր հասարակության մեջ և բացակայում են, կարող ես թշնամանք առաջացնելև թյուրիմացություն, ի թիվս այլոց:

Ձեռքերը սեղմելիս արժե դիտելաչքերում և մի փոքր ժպտալ՝ որպես նշան բարեկամական տրամադրվածություն. Հեռացրեք ձեր աչքերը կամ ընդհանրապես նայեքդեպի կողմը Անհարգալից վերաբերմունք ձեռք սեղմելիս: Երբեմն հեռու հայացքն ընկալվում է որպես խաբեությունև ծառայում է ազդանշան, որ նման մարդուն չի կարելի վստահել։

3. Էթիկետի կանոնների համաձայն՝ ուտելիս ապուրի ափսեն պետք է թեքվի ՔԵԶԱՆԻՑ ՀԵՌՈՒ!
Որոշ աղբյուրներ գրում են, որ դուք ընդհանրապես չեք կարող թեքել այն:

4. Տղամարդիկ պետք է ՄԻՇՏ ոտքի կանգնեն, երբ տիկինը հեռանում է սեղանից:

5. Ոչ մի վատ բան չկա, երբ ամուսինը կնոջն ասում է «նապաստակ», իսկ նա՝ «նապաստակ»:
Այնուամենայնիվ, այս սիրալիր մականուններընախատեսված չէ հետաքրքրասեր ականջների համար!
Մենակ չլինելը Ավելի լավ է իրար անուններով կանչենք։

6. Երբեմն հաճելի է խմիչք խմել ծղոտի միջով:, բայց նման դեպքերում չպետք է այն ծծել մինչև վերջ կաթիլներ, քանի որ ծակող կարկաչը որոշակի դիսոնանս կմտցնիընդհանուր խոսակցության մեջ.

7. Ահա ռեստորանային էթիկետի հիմնական ժամանակակից կանոնները.

ա) կտրեք մեծ կտորներավելի փոքրերին;
բ) Երբ ուտեստը ձեռքով են ուտում, ապակարիք չկա կռանալ և արմունկներով ներխուժել հարևանի տարածք.
գ) Դուք չեք կարող փչել տաք սննդի վրա, դուք պետք է սպասեք, մինչև այն սառչի.
դ) Ձեռքերով ուտելիս ավելի լավ է կծելմի քիչ;
ե) Օգտագործեք անձեռոցիկ ևմի լիզեք ձեր մատները;
զ) Ձեր բերանը միշտ անձեռոցիկով մաքրեք.
է) Երբեք մի սրբեք ձեր բերանը ձեր ձեռքով կամ խոսեք ձեր բերանով լի.
ը) Նույնիսկ եթե ձեր շրջապատում բոլորը ուտում են ձեր ձեռքերով, միանգամայն ընդունելի է ձեզ պատառաքաղով ուտելը.և դանակ;
i) Երբեք չպետք է ձեր հեռախոսը դնեք սեղանին:

8. Հասարակության մեջ և զրույցի ընթացքում մաստակ ծամելը համարվում է գռեհիկ։! Մաստակ ծամելու սովորությունը ճշգրիտ կերպով մերկացնում է մեզանտեղյակության մեջ պարկեշտության կանոններ!

9. Զրույցի ժամանակ ժամացույցով շեղվելը համարվում է վատ բարքերի բարձրություն, բջջային հեռախոսկամ նոթատետր:

Նույնիսկ եթե դուք հոգնած եքիսկ դու ձանձրանում ես, ցույց մի տուր!

10. Աստիճանների վրա.

Եթե ​​աստիճանների վրա պարզվում է, որ տղամարդ էիսկ կինը ապա երբ վեր կենալով՝ տղամարդը պետք է կնոջը թողնի իր հետևում,և իջնելով՝ Ընդհակառակը, անհրաժեշտ է, որ կինը լինի առջեւում։Բայց եթե սանդուղքը չափազանց նեղ է, զառիթափ կամ մութ, ապա տղամարդը պետք է քայլի կնոջ առջև:

Աստիճաններով բարձրացող կինը պետք է ընտրի այն կողմը, որըվանդակապատերով։ Նա կարող է չլքել բազրիքը, եթե հանդիպի ձեզ ճանապարհին տղամարդ, նույնիսկ եթե դա հակասում է աջակողմյան երթեւեկության կանոններին:

Մարդ էակաստիճանների վրա պետք է զիջելբազրիքի մոտ կանայք, տարեցներև երեխաներ։
- Եթե տղամարդը բարձրանում է աստիճաններով՝ կնոջ թեւից բռնած, ապա շարժեք նրա մարմինընա պետք է բավական է կնոջը որպես բավարար աջակցություն ծառայելու համար,բայց միևնույն ժամանակ իմպուլսիվ մի շարժվեք և մի՛ քաշեք այն առաջ, ինչպես տղամարդը պետք է իրեն պահիև կնոջ հետ իջնում ​​է աստիճաններով։
- Եթե աստիճանների վրա մարդ հանդիպես, ծանր բեռ կրելիս պետք է կանգ առնել կամ իջնելդեպի մոտակա հարթակ և ճանապարհ զիջել նրան։

Վիճակագրության համաձայն՝ այս կետերը գիտեն միայն 10%-ը.

Մենք բոլորս կցանկանայինք շփվել կուլտուրական, լուսավոր, կրթված մարդիկովքեր հարգում են անձնական տարածքի սահմանները: Խելացի մարդիկ հենց այդպիսի իդեալական զրուցակիցներ են։

Լատիներենից թարգմանված բանականությունը նշանակում է ճանաչողական ուժ, հմտություն և հասկանալու կարողություն: Բանականություն ունեցողները՝ մտավորականները, սովորաբար մտավոր աշխատանքով են զբաղվում ու աչքի են ընկնում բարձր մշակույթ. Խելացի մարդու նշաններն են.

• Կրթության բարձր մակարդակ.
• Ստեղծագործական գործունեության հետ կապված:
• Մշակույթի և արժեքների տարածման, պահպանման և վերաիմաստավորման գործընթացում ներգրավվածություն.

Ոչ բոլորն են համաձայն, որ մտավորականությունը վերաբերում է մտավոր աշխատանքով զբաղվող բնակչության զուտ կիրթ շերտին։ Ընդդիմության տեսակետը բանականությունը հասկանում է առաջին հերթին որպես բարձր բարոյական մշակույթի առկայություն։

Տերմինաբանություն

Օքսֆորդի բառարանի սահմանման հիման վրա մտավորականությունը մի խումբ է, որը ձգտում է ինքնուրույն մտածել: Նոր հերոսմշակույթը ինդիվիդուալիստ է, ով կարող է ժխտել սոցիալական նորմերն ու կանոնները՝ ի տարբերություն հին հերոսի, ով հենց այդ նորմերի և կանոնների մարմնավորումն է: Այսպիսով, մտավորականը նոնկոնֆորմիստ է, ապստամբ:

Պառակտում, թե ինչ է բանականությունը, գոյություն է ունեցել տերմինի օգտագործման հենց սկզբից: Լոսևը մտավորականությանը համարում էր նրանք, ովքեր տեսնում են ներկայի անկատարությունները և ակտիվորեն արձագանքում դրանց։ Բանականության նրա սահմանումը հաճախ վերաբերում է ընդհանուր մարդկային բարեկեցությանը: Հանուն նրա, այս բարգավաճումը մարմնավորելու համար է, որ մտավորականն աշխատում է։ Ըստ Լոսևի՝ մարդու խելքը դրսևորվում է պարզությամբ, անկեղծությամբ, մարդամոտությամբ և ամենակարևորը՝ նպատակասլաց աշխատանքով։

Գասպարովը հետևում է «մտավորականություն» տերմինի պատմությանը. սկզբում այն ​​նշանակում էր «խելացի մարդիկ», հետո՝ «խղճով մարդիկ», ավելի ուշ՝ « լավ մարդիկ« Հետազոտողը տալիս է նաև Յարհոյի բնօրինակ բացատրությունը, թե ինչ է նշանակում «խելացի». սա մարդ է, ով շատ բան չգիտի, բայց կարիք ունի, ծարավ է իմանալու:

Աստիճանաբար կրթությունը դադարեց լինել այն հիմնական հատկանիշը, որով մարդը դասակարգվում է որպես մտավորականություն. ներս մտավորականությանը ժամանակակից աշխարհներառում են գիտելիքի տարածման մեջ ներգրավված մարդիկ և բարձր բարոյականության մարդիկ:

Ո՞վ է խելացի մարդը և ինչո՞վ է տարբերվում մտավորականից: Եթե ​​մտավորականը հոգևոր և բարոյական որոշակի դիմանկար ունեցող մարդ է, ապա մտավորականներն իրենց ոլորտում պրոֆեսիոնալներ են, «խելացի մարդիկ»։

Մշակույթի բարձր մակարդակը, տակտը և լավ վարքագիծը աշխարհիկության, քաղաքավարության, մարդասիրության և շնորհքի ժառանգներն են: Լավ վարքագիծը կապված է ոչ թե «մատներդ քթից հեռու պահելու» հետ, այլ հասարակության մեջ վարվելակերպի և ողջամիտ լինելու ունակության մասին՝ գիտակցաբար հոգ տանել քո և ուրիշների մասին:

Գասպարովն ընդգծում է, որ ներկայումս արդիական է հետախուզության նման ըմբռնումը, որը կապված է մարդկանց փոխհարաբերությունների հետ։ Խոսքը վերաբերում էոչ միայն միջանձնային փոխազդեցության, այլ մեկի մասին, որն ունի հատուկ հատկություն՝ մեկ ուրիշի մեջ տեսնել ոչ թե սոցիալական, այլ մարդկային դեր, վերաբերվել մյուսին որպես անձ, հավասար և հարգանքի արժանի:

Գասպարովի խոսքով, նախկինում մտավորականությունը կատարում էր մի գործառույթ, որը խրվում էր բարձրի և ստորին հարաբերությունների մեջ։ Սա ավելին է, քան պարզապես խելամտությունը, կրթությունը և պրոֆեսիոնալիզմը: Մտավորականությունից պահանջվում էր վերանայել հասարակության հիմնարար սկզբունքները։ Մտավորականները, կատարելով հասարակության ինքնագիտակցության գործառույթը, ստեղծում են իդեալ, որը իրականությունը համակարգի ներսից զգալու փորձ է։

Սա ի տարբերություն մտավորականների, ովքեր, ի պատասխան հասարակության ինքնագիտակցության հարցին, ստեղծում են սոցիոլոգիա՝ օբյեկտիվ գիտելիք, հայացք «դրսից»։ Մտավորականները գործ ունեն սխեմաների հետ՝ պարզ ու անփոփոխ, իսկ մտավորականությունը՝ զգացմունքի, կերպարի, ստանդարտի հետ:

Ինքներդ կրթվելով

Ինչպե՞ս դառնալ խելացի մարդ: Եթե ​​բանականությունը հասկացվում է որպես անհատի նկատմամբ հարգալից վերաբերմունք, ապա պատասխանը պարզ է՝ հարգիր ուրիշի հոգեբանական տարածքի սահմանները, «ինքդ քեզ մի ծանրաբեռնիր»։

Լոտմանը հատկապես ընդգծեց բարությունը և հանդուրժողականությունը, որոնք պարտադիր են մտավորականի համար. Միևնույն ժամանակ, բարությունը և՛ ճշմարտությունը սրով պաշտպանելու կարողությունն է, և՛ հումանիզմի հիմքերը մտավորականի առանձնահատուկ ամրությունն է, որն իրական լինելու դեպքում կդիմանա ամեն ինչին. Լոտմանը բողոքում է մտավորականի՝ որպես փափուկ, անվճռական, անկայուն սուբյեկտի կերպարի դեմ։

Մտավորականի ոգու ուժը, ըստ Լոտմանի, թույլ է տալիս նրան չտրվել դժվարություններին։ Մտավորականներն անելու են այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է, ինչից հնարավոր չէ խուսափել կրիտիկական պահին։ Բանականությունը բարձր հոգևոր թռիչք է, և մարդիկ, ովքեր ունակ են այդ թռիչքին, իրական սխրանքներ են անում, քանի որ կարողանում են կանգնել այնտեղ, որտեղ ուրիշները հանձնվում են, քանի որ հույս չունենան:

Մտավորականը մարտիկ է, նա չի կարողանում հանդուրժել չարը և փորձում է արմատախիլ անել այն։ Հետևյալ հատկությունները, ըստ Լոտմանի և հետախուզության հետազոտող Թեպիկինի, բնորոշ են մտավորականներին (ամենաբնորոշը, որը համընկնում է երկու հետազոտողների միջև).

• Բարություն և հանդուրժողականություն:
• Ազնվություն և դրա համար վճարելու պատրաստակամություն:
• Ճկունություն և ամրություն:
• Իր իդեալների համար պատերազմ գնալու կարողություն (խելացի աղջիկը, ինչպես տղամարդը, կպաշտպանի այն, ինչ նա համարում է արժանի և ազնիվ):
• Մտածողության անկախություն.
• Պայքար անարդարության դեմ.

Լոտմանը պնդում էր, որ հետախուզությունը հաճախ ձևավորվում է նրանց մեջ, ովքեր կտրված են հասարակությունից և իրենց տեղը չեն գտել դրանում։ Միևնույն ժամանակ չի կարելի ասել, որ մտավորականները տականքներ են, ոչ՝ լուսավորության նույն փիլիսոփաները մտավորականներ են։ Հենց նրանք սկսեցին օգտագործել «հանդուրժողականություն» բառը և հասկացան, որ այն պետք է անհանդուրժողականորեն պաշտպանել։

Ռուս բանասեր Լիխաչովը նշել է մտավորականի շփման հեշտությունը, լիակատար բացակայությունմտավորականից։ Նա առանձնացրեց հետևյալ հատկանիշները, որոնք սերտորեն կապված են հետախուզության հետ.

• Ինքնագնահատականը.
• Մտածելու ունակություն.
• Համեստության պատշաճ աստիճան՝ հասկանալով սեփական գիտելիքների սահմանափակումները:
• Բացություն, ուրիշներին լսելու ունակություն:
• Զգույշ եղեք, դուք չեք կարող արագ դատել:
• Նրբություն.
• Խոհեմություն ուրիշների գործերի նկատմամբ:
• Արդար գործը պաշտպանելու համառություն (խելացի մարդը սեղան չի թակում):

Պետք է զգույշ լինել կիսաինտելեկտուալ դառնալուց, ինչպես յուրաքանչյուրը, ով պատկերացնում է, որ ամեն ինչ գիտի։ Այս մարդիկ աններելի սխալներ են թույլ տալիս՝ չեն հարցնում, չեն խորհրդակցում, չեն լսում: Նրանք խուլ են, նրանց համար հարցեր չկան, ամեն ինչ պարզ է ու պարզ։ Նման երևակայություններն անտանելի են և մերժում են առաջացնում։

Ե՛վ տղամարդիկ, և՛ կանայք կարող են տառապել ինտելեկտի պակասից, որը զարգացած սոցիալական և հուզական բանականություն. Հետախուզության զարգացման համար օգտակար է.

1. Ձեզ դրեք դիմացինի տեղը։

2. Զգացեք բոլոր մարդկանց կապվածությունը, նրանց ընդհանրությունը, հիմնարար նմանությունը:

3. Հստակ տարբերակեք ձեր սեփական և ուրիշի տարածքը: Սա նշանակում է ուրիշներին չբեռնել միայն ձեզ համար հետաքրքիր տեղեկություններով, ձայնը չբարձրացնել սենյակի միջին ձայնի մակարդակից և շատ չմոտենալ:

4. Փորձեք հասկանալ ձեր զրուցակցին, հարգել նրան, միգուցե փորձեք ապացուցել ուրիշների տեսակետները, բայց ոչ թե խոնարհաբար, այլ իսկապես:

5. Կարողացեք ուրանալ ինքներդ ձեզ, զարգանալ՝ միտումնավոր մի փոքր անհարմարություն ստեղծելով և աստիճանաբար հաղթահարելով այն (քաղցրավենիք կրեք գրպանում, բայց մի կերեք, ամեն օր նույն ժամին զբաղվեք ֆիզիկական ակտիվությամբ):

Որոշ դեպքերում կինը շատ ավելի հեշտ է հաղթահարում հանդուրժող և մեղմ լինելու անհրաժեշտությունը: Տղամարդկանց համար ավելի դժվար է ագրեսիվ, իմպուլսիվ վարքագիծ չդրսևորելը։ Բայց իրական անձնական ուժը ոչ թե արագ և կոշտ արձագանքի, այլ ողջամիտ ամրության մեջ է: Ե՛վ կանայք, և՛ տղամարդիկ ինտելեկտուալ են այնքանով, որքանով կարողանում են հաշվի նստել մեկ այլ անձի հետ և պաշտպանվել:

Մտավորականությունը՝ որպես ազգի խիղճ, աստիճանաբար վերանում է իշխանության մեջ պրոֆեսիոնալների շերտի ի հայտ գալու պատճառով։ Այս ոլորտում մտավորականներին կփոխարինեն մտավորականները։ Բայց ոչինչ չի կարող փոխարինել բանականությանը աշխատավայրում, ծանոթների ու ընկերների շրջանում, փողոցում և հանրային հաստատություններում: Մարդը պետք է խելացի լինի զրուցակիցների մեջ հավասար զգալու, հարգանք դրսևորելու ունակության իմաստով, քանի որ սա մարդկանց միջև հաղորդակցության միակ արժանի ձևն է։ Հեղինակ՝ Եկատերինա Վոլկովա

Ընթերցանության ժամանակը` 2 րոպե

Բանականությունը անհատի բնավորության, մտավոր և սոցիալական որակների մի ամբողջություն է, որը նպաստում է հասարակության ակնկալիքների բավարարմանը, որոնք ներկայացվում են անդամներին: մշակութային հասարակությունև նրա բարձրագույն մասի այլ ներկայացուցիչներ։ Մարդու բանականությունը ենթադրում է բարձր զարգացած մտավոր և ճանաչողական գործընթացներ, որը թույլ է տալիս մարդուն գնահատել և սեփական դատողություններ անել մարդկային դրսևորման տարբեր ոլորտների վերաբերյալ։ Սա նույնպես որոշակի է անձնական հասունություն, պատասխանատու է ինքնուրույն որոշումներ կայացնելու և աշխարհակարգի հայեցակարգի վերաբերյալ սեփական տեսակետ ունենալու ունակության համար։ Բնութագրական բնութագրերից մարդու խելքը դրսևորվում է հուսալիությամբ և ազնվությամբ, մտքերի, խոսքերի և արարքների հետևողականությամբ, ինչպես նաև մշակույթի, պատմության և արվեստի նկատմամբ ակտիվ հետաքրքրության առկայությամբ:

Ինչ է բանականությունը

Խելացի մարդը ցույց է տալիս իր անձնական արժանապատվությունըմասնագիտական ​​և սոցիալական ոլորտ, ձգտելով հասնել ավելի լավ արդյունքների և օգուտներ ապահովել մարդկության համար իրենց գործունեությամբ այն մասշտաբով, որը թույլ է տալիս ընտրված մասնագիտացումը: Պարկեշտություն և պատվախնդրություն հասկացությունն անբաժանելի է բանականությունից և դրսևորվում է գործողությունների համարժեքությամբ, սեփական իմաստներին և արժեքներին կողմնորոշվածությամբ, արտաքին ազդեցության նկատմամբ ոչ ընկալունակությամբ, կոռեկտությամբ ուրիշների նկատմամբ՝ անկախ նրանց դիրքից և վարքագծից:

Մտավորականությունը մտավոր աշխատանքով զբաղվող մարդկանց հատուկ համայնք է, որը ձգտում է կուտակել և համակարգել առկա գիտելիքները, ինչպես նաև դրա հետագա փոխանցումը և նոր փորձի բացահայտումը։ Մարդու ցանկությունը՝ ռեֆլեքսային վերլուծությանը հանձնելու սեփական ինտելեկտուալ և զգայական փորձը, մանրամասները և օրինաչափությունները նկատելու կարողությունը, գիտելիքի ձգտումը և անվերջ հետաքրքրասիրությունը կարող են բնութագրվել որպես ներքին ինտելեկտ։ Սա ներառում է նաև ներքին բարձր արժեքների առկայությունը մարդկության բարոյական և էթիկական որակների և դրսևորումների պահպանման գործում:

Ներքին ինտելեկտն անհնար է առանց լայն հայացքների և մեծ ներքին փորձառության, ինչպես նաև նոր բաների հանդեպ մշտական ​​բացության: Բռնապետության համար տեղ չկա, որ այլ մարդկանց պահվածքում, իրենց նախասիրություններում չդատապարտվեն ավանդույթներն ու համոզմունքները։ Նախքան որևէ մեկի մասին եզրակացություն անելը, խելացի մարդը կփորձի հնարավորինս շատ հասկանալ կոնկրետ արարքի մասին, և եթե պարզվի, որ գործողությունը դուրս է բարոյականության թույլատրելիի սահմաններից, ապա դա գործողությունն է, ոչ թե անձը: , որը ենթարկվելու է դատապարտման։

Բանականություն հասկացությունը բնութագրում էր մտավոր աշխատանքով զբաղվող մարդկանց որոշակի խմբի (մտավորականություն), երբ նման մարդկանց թիվն ավելացել էր հին ժամանակների համեմատ, որտեղ գերակշռում էր ֆիզիկական աշխատանքը։ Երբ տեսանելի և արագ արդյունքներ չբերող գործողությունները սկսեցին ակտիվորեն ձևավորել հասարակությունը և մարդկային զարգացման ուղիները, ի հայտ եկան որոշակի ցուցիչներ՝ մարդուն մտավորականություն դասելու համար։ Միայն ինտելեկտուալ աշխատանքը բավարար չէ, անհրաժեշտ է, որ գործունեությունը համապատասխանի մշակութային արժեքների պահպանմանը և նպաստի ինչպես անհատի (որը հստակորեն ներկայացված է ուսուցիչների գործունեությամբ), այնպես էլ մեծ մարդկային ասոցիացիաների զարգացմանը (որը վերաբերում է. օրենսդրության ստեղծումը պետական ​​օրենք).

Շատ հասարակություններում մտավորականություն հասկացությունը փոխարինվում է մտավորականների հայեցակարգով, ովքեր զբաղվում են նույն տիպի գործունեությամբ, բայց չեն հավակնում լայն զանգվածներին նոր բարի իմաստ հաղորդելու։ Այս մարդկանց բնորոշ է ավելի մեծ համեստություն, մարդկանց դասակարգելու և ըստ արժանիքների դասակարգելու ավելի քիչ ցանկություն, ինչպես նաև յուրաքանչյուրին տալ իրենց սեփական առաջնահերթությունները՝ հիմնվելով իրենց դատողությունների վրա: Միևնույն ժամանակ նրանք շարունակում են զարգանալ և զարգացնել շրջապատող տարածքը՝ իրենց մասնագիտական ​​ներդրմամբ։

Եվ կան բավականին շատ նմանատիպ սորտեր և ճյուղեր, ինչը բարդացնում է ինտելեկտի նկարագրությունը որպես հստակ պարամետրերով և բնութագրերով միանշանակ հասկացություն: Մի քանի դար առաջ, օրինակ, նույնիսկ մտավորականությունը բաժանված էր որոշակի դասերի, որտեղ կային ներկայացուցիչներ. բարձրագույն մտավորականությունը, որը ներգրավված էր սոցիալական և հոգևոր ոլորտում, բավականին մեծ ազդեցություն ունենալով հասարակության բարոյական պահանջների ձևավորման վրա. միջին մտավորականությունը նույնպես աշխատանք է գտնում սոցիալական ոլորտում, սակայն նրանց գործունեությունն ավելի գործնական է (եթե առաջինները տեսնում են մարդկանց, երկրորդները՝ կոնկրետ դեմքեր ու ճակատագրեր), այդ մարդիկ անմիջականորեն մասնակցում են լավ գաղափարների իրականացմանը (ուսուցիչներ և բժիշկներ) ; Ստորին մտավորականությունը կոչվում է նաև կիսաինտելիգենցիա և զբաղվում է միջին մտավորականությանը օգնելով, համատեղելով ֆիզիկական և սոցիալական զարգացման գործունեությունը (սրանք բժիշկ օգնականներ, օգնականներ, տեխնիկներ, լաբորանտներ):

Բայց, չնայած կատարված գործունեության հիման վրա մարդկանց և ինտելեկտը բուն բաժանելու նման կոպիտ փորձերին, պարզվեց, որ դա սխալ է և արտացոլում է դրսևորման միայն մեկ կողմը, մինչդեռ բնածին բանականությունը կարող է դրսևորվել նաև ֆիզիկական աշխատանք ունեցող մարդու մոտ և ոչ: բարձր ինտելեկտուալ կարողություններ. Այստեղ առաջին տեղում է պահվածքը և տեղի ունեցողը վերլուծելու, եզրակացություններ անելու կարողությունը, ինչպես նաև ուրիշների հետ փոխգործակցության ոճը։ Այս ասպեկտը սերտորեն կապված է դաստիարակության հետ, որը կարող է ներարկվել, կամ կարող է լինել մարդու ներքին աշխարհայացքի հետևանք։ Եվ հետո խելացիության նշանները դառնում են ոչ թե կատարվող գործունեությունը, այլ անձի զարգացման մշտական ​​ցանկության առկայությունը, արժանապատվորեն վարվելու կարողությունը՝ անկախ հանգամանքներից և ով է նրա առջև կանգնած:

Ինչպես դառնալ խելացի մարդ

Խելացի մարդը կարողանում է զսպել իր հուզական դրսևորումները, բացասական հույզեր, գիտի ինչպես մշակել դրանք և սովորել թույլ տված սխալներից: Քննադատությունն ընկալվում է որպես ինքնակատարելագործման գործիք, իսկ ինքնավստահությունը օգնում է ուրիշներին հարգանքով և հանդուրժողականությամբ վերաբերվել:

Մտավորականությունը, որպես սոցիալական շերտ, միշտ չէ, որ պարունակում է բացառապես խելացի մարդիկ։ Հաճախ կան բժիշկներ, ովքեր կոպիտ են մարդկանց հետ, ուսուցիչներ, ովքեր չեն հարգում անհատին, բայց նման հաճախականությամբ կարելի է հանդիպել բացառիկ բարի և հոգատար տեխնիկի կամ կուլտուրական ու բարեկիրթ աղջկա, ով չունի բարձրագույն կրթություն։ Այս հասկացությունները շփոթելը լուրջ սխալ է, քանի որ դասակարգային բաժանումը չի կարող արտացոլել ամբողջությունը անձնական հատկություններ.

Բնածին ինտելեկտը միակ գործոնը չէ, որը որոշում է խելացի դրսևորումների առկայությունը: Իհարկե, բնավորության որոշ գծեր, բնածին մեխանիզմներ նյարդային համակարգպատասխանի տեսակի համար պատասխանատուները և դաստիարակության միջավայրը ազդում են անձի վրա, բայց դա տրված չէ, այլ միայն նախադրյալներ, որոնցով կամ ավելի հեշտ կամ դժվար կլինի յուրացնել պարկեշտ վարքի սկզբունքները: Ավելին, թե ինչպես է այդ գործընթացը տեղի ունենում, կախված է բացառապես անձից և նրա մոտիվացիայից, համապատասխանաբար, եթե ջանք գործադրես, կարող ես հասնել ամեն ինչի։

Բանականության հիմնական հասկացությունները ներառում են մշակութային վարքագիծը, բարեհաճությունը և հանդուրժողականությունը մարդկանց և նրանց դրսևորումների նկատմամբ, և միայն երկրորդ տեղում են հայացքների լայնությունը և գլոբալ կամ տարբեր մտածողության կարողությունը: Ուստի անհրաժեշտ է զարգացնել ուրիշների հետ շփվելու ձեր կարողությունը՝ սկսած բարի կամքից, որն ավելի ուշադիր և դրական հայացքներ կգրավի դեպի ձեզ։ Նայիր հայելու մեջ և գնահատիր քո հայացքը (դա այն է, որ առաջին տպավորությունն է ստեղծում շփման ժամանակ), իսկ եթե դու մռայլ, ագրեսիվ, սառը տեսք ունես, եթե քո հայացքը քեզ ստիպում է պաշտպանվել կամ լռել, ապա պետք է այլ կերպ վարվես։ մեկ. Բաց, ջերմ հայացքը թեթև ժպիտով ձեզ կհաճեցնի մարդուն և ցույց կտա, որ պատրաստ եք շփվելու, այլ ոչ թե հարձակվելու և բախվելու: Հաղորդակցման մեջ բարի կամքը դրսևորվում է հաղորդակցության մշակույթով, որը ենթադրում է անպարկեշտ բառերի բացակայություն և անձնական սահմանների հարգում (զգուշացեք անտեղի հարցերից կամ չափազանց անմիջական, հատկապես բացասական մեկնաբանություններից): Հաղորդակցվելիս նպատակ դրեք ինքներդ ձեզ մի փոքր ավելի լավը դարձնել մարդու օրը, այնուհետև գործեք ըստ իրավիճակի. ինչ-որ մեկին պետք է լսել, ինչ-որ մեկին պետք է օգնել, իսկ մյուսների համար սխալները չնկատելու նրբանկատությունը բավարար կլինի:

Հանդուրժողական վերաբերմունք նշանակում է ընդունել այլ տեսակետների առկայությունը, բայց դա չի նշանակում, որ նրանք պետք է փոխեն քո համոզմունքները։ Եթե ​​մարդը գործում է ձեր բարոյական արժեքների դեմ, դրսևորեք հանդուրժողականություն և մի համառեք նրան ճիշտ ուղու վրա դնելու հարցում, այլ հեռացրեք ձեզ՝ թույլ չտալով. սեփական զգացմունքներըտառապել. Հարգեք ուրիշների ընտրությունը և պահանջեք հարգանք ձեր նկատմամբ, բայց ոչ հիստերիկությամբ և զայրույթով, այլ արժանապատվորեն հեռացնելով անհարմարության աղբյուրից:

Ընդլայնեք ձեր գիտելիքները, և դրա համար պետք չէ անգիր անել հոգնեցուցիչ դասագրքեր, աշխարհը շատ ավելի լայն է և բազմակողմանի, ուստի փնտրեք այն, ինչը ձեզ հետաքրքրում է: Գլխավորը ամեն տեղից գոնե մի քիչ նոր բաներ զարգացնելն ու սովորելն է, նման դեպքերում ավելի լավ է գնալ համերգի. նոր խումբքան հինգերորդ անգամ սերիալը դիտելը:

Համեստությունն ու անկեղծությունը ձեզ կտանեն ավելի լավ կյանքի որակի, իսկ սեփական խղճի համաձայն ապրելու կարողությունը զարգացնում է ձեր անհատականությունը: Փորձեք չծանրաբեռնել ձեզ կեղծ արժանիքներով (ինչպես արհեստական ​​ադամանդները), այլ գտնել և զարգացնել ձեր ուժեղ հատկությունները և.

«ՓսիխոՄեդ» բժշկահոգեբանական կենտրոնի խոսնակ

Հարցին պատասխան փնտրելու համար, թե ով է խելացի մարդը, պետք չէ հերոսի պես լինել. հայտնի վեպ, ստեղծված սովետական ​​դասականների դուետի կողմից։ Վեպում ասվում է, որ նա երբեք ոչ մի տեղ չի ծառայել, որովհետև աշխատանքը նրան կդժվարացներ մտածել, թե որն էր ռուս մտավորականության իրական նպատակը։ Գիշերային «գուրմենը»՝ ուրիշների բորշի և կոտլետների սիրահարը, իրեն ներառեց հասարակության այս շերտում։

Ի՞նչ է նշանակում լինել խելացի մարդ: Հասարակության զարգացման յուրաքանչյուր շրջան ձևակերպել է այս հասկացության իր սահմանումը: Ռուս ականավոր գիտնական և խելացի անձնավորություն Սերգեևիչը 1993 թվականին Նովի Միրում հրապարակված իր նամակում գրել է, որ մտավորականը պետք է ունենա մտավոր ազատություն՝ որպես հիմնական բարոյական կատեգորիա՝ սահմանափակված միայն իր խղճով և մտքով:

Եթե ​​նայեք պատմությանը, ապա երկրորդի համար 19-րդ դարի կեսըԴարեր շարունակ խելացի մարդը պարզ հասարակ մարդ է, ով կրթություն է ստացել և ձգտում է ժողովուրդ դառնալ միայն իր կարողությունների և գիտության, գիտելիքի ծարավի շնորհիվ: Նրա բուն ծագումը ենթադրում էր պայքար ինչպես սոցիալական անհավասարության, այնպես էլ դասակարգի դեմ։ Նման մտավորականության ներկայացուցիչներն էին 1860-ականների երիտասարդության մտավոր կուռքերը՝ Պիսարևը, Չերնիշևսկին և Դոբրոլյուբովը։

Բացի «ռազնոչինսկուց», միևնույն ժամանակ հայտնվեց «չեխովյան» տիպի խելացի մարդ, որը ձգտում էր բարոյական, քան քաղաքական վերակառուցման։ Այս խմբի ներկայացուցիչները խելամիտ ու լավ բաներ ցանելով ստեղծեցին, աղքատների համար դպրոցներ ու հիվանդանոցներ բացեցին, գյուղացի երեխաներին սովորեցրին։ Այս տեսակին ապշեցուցիչ համապատասխանություն ենք գտնում Ֆլոբերի հայտնի ստեղծագործության հերոսի՝ խորաթափանց դոկտոր Լարիվիերի կերպարի մեջ, ով արհամարհում էր կոչումը և առատաձեռնություն ու ջերմություն ցուցաբերում աղքատ հիվանդների նկատմամբ: Այս և նմանատիպ այլ պատկերները ապացուցում են այս տեսակի մտավորականի ազգամիջյան բնավորությունը՝ որոշակիորեն թուլացնելով հաճախ հիշատակվող ռուսական մենաշնորհը։

Հեղափոխությունից առաջ գրող Լեոնիդ Անդրեևը, Մաքսիմ Գորկու ընկերը, տվել է խելացի մարդու սահմանումը որպես այդպիսին, որը չի կարող հանդուրժել նվաստացումը « աշխարհի հզորսա», ուներ թուլացնող սուր խիղճ, և որքան էլ նա հարբած լիներ, նա դեռևս մնում էր կուլտուրական և բարեկիրթ:

Վերոհիշյալ որակների տեր խելացի մարդու համար միշտ էլ դժվար է եղել ապրելը։ Բայց հռչակումից հետո Խորհրդային իշխանություննա իրականում ստիպված էր գոյատևել: Խորհրդային ականավոր գործիչ Լունաչարսկու բնորոշմամբ՝ իրեն իսկական մտավորական ճանաչելու համար անհրաժեշտ է երեք համալսարանական դիպլոմ՝ առաջինը պապինն է, երկրորդը՝ հորը, երրորդը՝ իրենը։ Այնուամենայնիվ, ընտանիքում երեք կրթական փաստաթուղթ ունենալը ոչինչ չի երաշխավորում, ոչ մեկը զարգացած բանականություն, ոչ էլ արտաքին ու ներքին մշակույթի առկայությունը։ Վերոհիշյալ սահմանումը անհիմն է նաև այն պատճառով, որ քիչ հավանական է, որ հեղափոխական մահապատիժներից, արտագաղթի ալիքներից, բռնաճնշումներից, աքսորներից և Գուլագից հետո Խորհրդային Ռուսաստաննույնիսկ այդպիսի ձևականներ էին մնացել, բայց այս տեղը երկար ժամանակ դատարկ չէր, սովետական ​​մտավորականը պարզապես նշանակեց մեկին, ով մասնագիտորեն զբաղված էր ոչ թե ֆիզիկական, այլ մտավոր աշխատանքով։

Իհարկե, երկրում որոշ տեղերում մնացին իսկական կիրթ ու կուլտուրական մարդիկ, ովքեր չհրաժարվեցին իշխանությանը և իրենց հոգում փայփայեցին վեհ զգացումներ։ Նրա նախատիպերը հաճախ հանդիպում են Ֆեդինի, Տոլստոյի, Բուլգակովի, Զոշչենկոյի և այլոց ստեղծագործությունների էջերին, սակայն հաղթած բոզերի մեջ այդպիսի մարդիկ դատապարտված էին ոչնչացման։

Ճիշտ է, քսաներորդ դարը (իր երկրորդ կեսում) աշխարհին ցույց տվեց իր արժանի ու խելացի ներկայացուցիչներին՝ սնված այլախոհ ու գեղարվեստական ​​ու գրական բոհեմական միջավայրով։ Նրանք բոլորն էլ անցել են հոգևոր վերափոխման ճանապարհ՝ հիմնված ներքին ազատության և նախահեղափոխական և խորհրդային շրջանների գրականության, երաժշտության ու գեղանկարչության լավագույն հայրենական օրինակների վրա։

Այս հոդվածում տրված սահմանումները, իհարկե, սպառիչ չեն: Որոնեք, հետաքրքրասեր ընթերցողներ, օգտագործելով ձեր ինտելեկտուալ ազատությունը և առաջնորդվելով մտքով ու խղճով։