Ինչ դարում ենք հիմա։ Ինչպե՞ս որոշել դար առ տարի կամ հազարամյակ առ տարի: Որտեղի՞ց է առաջացել ընդհանուր թյուր կարծիքը:

Այսօր ընդունված հնության ժամանակագրությունը և պատմությունը, որը ստեղծվել է 16-17-րդ դարերում, ըստ երևույթին պարունակում է լուրջ սխալներ։ Սա հասկացել և քննարկել են 17-20-րդ դարերի շատ ականավոր գիտնականներ։ Այնուամենայնիվ, հնության իրական ժամանակագրության և պատմության վերակառուցումը բարդ խնդիր է դարձել:

Երբևէ մտածե՞լ ենք, թե որքան ճշգրիտ է մեզ ներկայացվել պատմությունը և դրա ժամանակագրական իրադարձությունները։ Միգուցե մարդկությունը նույնիսկ ավելի երիտասարդ է, քան մենք կարծում ենք:

Վարկած՝ անտիկ պատմությունը գրելիս ժամանակագրական սխալ տեղաշարժերի առաջացման պատճառի մասին.

Հազար տարվա ժամանակագրական տեղաշարժ՝ Հիսուս Քրիստոսի կյանքի թվագրման սխալի հետևանք
Մեր հայտնաբերած ժամանակագրական տեղաշարժերը կարելի է բացատրել մեր թվարկության 16-րդ և 17-րդ դարերի միջնադարյան ժամանակագրողների սխալներով: ե. միջնադարյան իրադարձությունների ժամադրության ժամանակ: Սխալների առաջին պատճառը միջնադարում թվերի անկատար գրանցումն էր։ Միջնադարյան ժամանակագրողների ամենալուրջ սխալն այն էր, որ նրանք սխալ թվագրեցին Հիսուս Քրիստոսի ծնունդը կամ խաչելությունը: Նրանք սխալվեցին, ոչ պակաս, քան հազար տարի, և տեղափոխեցին Հիսուս Քրիստոսի կյանքը մեր թվարկության 11-րդ դարից: ե. 1-ին դարում ե. Համաձայն Նկ. 6.45, «նոր դարաշրջանի սկիզբը» իրականում տեղի է ունենում մ.թ. 1053 թվականին: ե. Հազարամյա այս տեղաշարժը մեծ շփոթություն առաջացրեց բազմաթիվ փաստաթղթերի թվագրման հարցում, որոնք օգտագործում էին «Քրիստոսի ծնունդից սկսած» տարիների հաշվումը: Արդյունքում՝ մ.թ. X-XVII դարերի միջնադարյան իրադարձությունները։ ե., որոնք նկարագրված են նման տարեգրություններում, սխալ թվագրված են և իջել են մոտ հազար տարով: Ինչպե՞ս կարող էր լինել այդքան մեծ սխալ ամսաթվերում:

Համառոտ ձևակերպենք մի վարկած, որը կարող է բացատրել որոշ ժամանակագրական տեղաշարժերի առաջացման պատճառը։
1. Սկզբում տարեթվերը գրվում էին որոշ բառային արտահայտությունների և բանաձևերի տեսքով, որոնք հետո կրճատվում էին:
2. Հետո մոռացվեց հապավումի սկզբնական նշանակությունը.
3. Հետագայում ժամանակագրողներն առաջարկեցին այդ տառերը համարել ոչ թե որպես որոշ անունների հապավումներ, այլ թվերի նշանակում։ Հիշենք, որ նախկինում տառերը նաև թվեր էին նշանակում։
4. Փոխարինելով թվերը տառերի փոխարեն (ըստ ստանդարտ կանոնների) ժամանակագրողները սկսեցին սխալ «ամսաթվեր» ստանալ, որոնք էապես տարբերվում էին իսկականից։
5. Քանի որ կային բազմաթիվ հապավումների բանաձեւեր, առաջացան մի քանի ժամանակագրական տեղաշարժեր։
6. Յուրաքանչյուր սխալ վերծանում առաջացրեց իր ժամանակագրական տեղաշարժը:

«X» տառը ժամանակին նշանակում էր Քրիստոս անունը, սակայն հետագայում հայտարարվեց տասը թիվը։

«Ես» տառը ժամանակին նշանակում էր Հիսուս անունը, բայց հետագայում հայտարարվեց, որ հազար մարդ է
1053 թվականի հիմնական ժամանակագրական տեղաշարժերից մեկը, այսինքն՝ մոտավորապես 1000 տարի, կարող էր առաջանալ, երբ ավելի ուշ ժամանակագրագետները համեմատեցին ամսաթվերը գրանցելու երկու տարբեր եղանակներ։

Առաջին մեթոդ. ձայնագրման կրճատված ձև: Օրինակ, «III դարը Քրիստոսից» կարող է կրճատվել որպես «X III», որտեղ X-ը հունարենում Քրիստոս բառի առաջին տառն է: «X» տառը Քրիստոս անվան միջնադարյան ամենատարածված անագրամներից մեկն է։ Հետևաբար, «Քրիստոս 1-ին դար» արտահայտությունը կարող էր կրճատվել «X» ձևով, «Քրիստոս 2-րդ դար» արտահայտությունը կարող էր գրվել որպես «X» և այլն հապավումներ, որոնք այսօր ընդունված են դարերի նշանակումներ։ Սակայն, սկսած որոշակի կետից, միջնադարյան ժամանակագրողները առաջարկել են X տառը ամսաթվի սկզբում մեկնաբանել որպես «տասը» թիվ։

Այս մեկնաբանությունը ինքնաբերաբար հազար տարի է ավելացնում սկզբնական ամսաթվին: Ստացվում է, որ ամսաթիվը սխալ է, իրականից հազար տարով մեծ։
Մեր այս վարկածը լավ համընկնում է այն հայտնի փաստի հետ, որ միջնադարյան իտալացիները հարյուրներով նշում էին դարերը՝ trecento (այսինքն՝ երեք հարյուրերորդ տարին)՝ 14-րդ դար, quattrocento (այսինքն՝ չորս հարյուրերորդ տարին)՝ 15-րդ դար, cinquecento (այսինքն ՝ 500-րդ տարի) - 16-րդ դար »: Բայց դարերի նման անվանումներն ուղղակիորեն ցույց են տալիս հետհաշվարկի սկիզբը հենց մեր թվարկության 11-րդ դարում, քանի որ անտեսում են այսօր ընդունված «հազարամյակների» ավելացումը։

Պարզվում է, որ միջնադարյան իտալացիները «հազար տարի» չգիտեին։ Ինչպես հիմա հասկանում ենք, այն պարզ պատճառով, որ այս «հավելյալ հազար տարին» պարզապես գոյություն չուներ։

Հանդիպելով այս «հազար տարվա անտեսման» ազդեցությանը՝ ժամանակակից պատմաբանները սովորաբար խուսափում են բացատրել այն։ Լավագույն դեպքում նրանք պարզապես նշում են փաստը՝ երբեմն դա բացատրելով «հարմարավետության» նկատառումներով։ Ուրեմն, ասում են, գրելն ավելի հարմար էր։ Նրանք ասում են այսպես. «15-16-րդ դարերում, երբ ժամադրությունները հաճախ բաց էին թողնում հազարավոր կամ նույնիսկ հարյուրավորները»։ Քանի որ մենք սկսում ենք հասկանալ, միջնադարյան մատենագիրները ազնվորեն գրել են՝ Քրիստոսից 150-րդ տարին կամ Քրիստոսից 200-րդ տարին, այսինքն՝ ժամանակակից ժամանակագրության մեջ՝ մ.թ. 1150 կամ 1200 թվական: Եվ միայն դրանից հետո Սկալիգերյան ժամանակագրողները հայտարարեցին, որ այս «փոքր ամսաթվերին» պետք է ավելացվի ևս հազար տարի։ Իսկ որոշ դեպքերում նույնիսկ մի քանի հազար տարի: Այսպես են «կատարել հին» միջնադարյան իրադարձությունները։

Ավելին, լատիներեն «I» տառը կարող է սկզբում լինել Հիսուս անվան կրճատում։ I տառը Հիսուս անվան հունարեն ուղղագրության առաջին տառն է: Հետևաբար, 1300 թվականը գրելը, օրինակ, ի սկզբանե կարող է նշանակել 1.300: Այսինքն՝ հունարեն «300-րդ տարին Հիսուսից»։ Գրառման այս եղանակը համահունչ է նախորդին, քանի որ 1300 = Հիսուսի 300-րդ տարին = 300 մ.թ. 11-րդ դարի սկզբից: ե. Այս առումով, մեր կարծիքով, պետք է հատուկ ուշադրություն դարձնել հետևյալ կարևոր հանգամանքին.
Պարզվում է, որ միջնադարյան փաստաթղթերում, հատկապես 14-17-րդ դարերում, թվականները տառերով գրելիս առաջին տառերը, որոնք այսօր համարվում են «մեծ թվեր», կետերով բաժանվել են վերջիններից, որոնք ներսում թվեր են։ տասնյակ կամ հարյուրավոր: Մենք ներկայացնում ենք բազմաթիվ օրինակներից մի քանիսը այստեղ:

Վենետիկում տպագրված գրքի վերնագիր, իբր 1528 թ. Ամսաթիվը գրվում է M. D. XXVIII, այսինքն՝ բաժանարար կետերով

Աշխարհի քարտեզ Յոահիմ ֆոն Վաթի կողմից, ենթադրաբար 1534 թ. Ամսաթիվը գրվում է ձևով (M. D. XXXIII.), այսինքն՝ բաժանարար կետերով

Ջոն Դրուսիուսի գրքի վերնագիր, իբր տպագրվել է 1583 թվականին։ Ամսաթիվը գրվում է ձևով (M. D. LXXXIII.), այսինքն՝ բաժանարար կետերով

Lodewyck Elsevier-ի հրատարակչական ապրանքանիշը: Ենթադրաբար 1597 թվականը գրված է ձևով, այսինքն՝ բաժանելով կետերը և աջ ու ձախ կիսալուսիններով գրելու լատիներեն M և D տառերը: Այս օրինակը շատ հետաքրքիր է, քանի որ հենց այնտեղ, ձախ ժապավենի վրա կա նաև ամսաթիվ: գրված է «արաբերեն» թվանշաններով։ Ենթադրաբար 1597 թվականը գրված է որպես 1.597 (կամ 1.595): Բացի այն, որ առաջին «միավորը» մի կետով բաժանված է մնացած թվերից, այստեղ մենք տեսնում ենք, որ «միավորը» հստակ գրված է լատինատառ I-ով, այսինքն՝ Հիսուս անվան առաջին տառով։

Աջ և ձախ կիսալուսիններով տպագիր գրքերի տիտղոսաթերթերի վրա գրված է «1630» թվականը։ Ի դեպ, երկրորդ գրքի վերնագիրը հետաքրքիր է. «Ռուսաստան կամ Մոսկվա, որը կոչվում է ԹԱՐՏԱՐԻ»:

Չափազանց հետաքրքիր է ենթադրաբար 1506 թվականի թվագրությունը գերմանացի նկարիչ Ալդդորֆերի փորագրության մեջ։ Առաջին «միավորը» մի կետով բաժանված է մնացած թվերից և հստակ գրված է որպես լատինատառ I, այսինքն՝ որպես Հիսուս անվան առաջին տառ։ Ի դեպ, իբր այստեղ 5 թիվը շատ նման է 7 թվին: Գուցե այստեղ գրված ամսաթիվը ոչ թե 1509, այլ 1709 է: Որքանո՞վ են հավաստի թվագրված փորագրություններն ու նկարները, որոնք այսօր վերագրվում են Ալտդորֆերին, ով իբր ապրել է 16-րդ դարում: Գուցե հետո ապրե՞լ է։

Ալբրեխտ Դյուրերի փորագրության մեջ 1524 թվականը տպավորիչ է։ Ամսաթիվը գրվում է հետևյալ կերպ. (i.524).
Մենք տեսնում ենք, որ առաջին տառը ոչ միայն բաժանված է մի կետով մնացած թվերից, այլև միանգամայն անկեղծ գրված է որպես լատիներեն i, այսինքն՝ «i կետով»: Այսինքն՝ isus անվան առաջին տառի նման։ Այս դեպքում i տառը և՛ աջից, և՛ ձախից շրջապատված է կետերով:
Բայց կար տարեթվերի գրանցման երկրորդ եղանակ, երբ «Քրիստոսի ծնունդից» բառերը գրվում էին ամբողջությամբ, այլ ոչ թե փոխարինվում մեկ տառով։ Այսինքն, նրանք գրել են «III դար Քրիստոսի Ծննդից», և ոչ թե «X III դար»: Ժամանակի ընթացքում կորել է այն տեղեկությունը, որ վերը նշված բանաձևերի սկզբում «X» և «I» տառերը նշանակում են Քրիստոս և Հիսուս անունների առաջին տառերը: Փոխարենը, ժամանակագրողները իրենց թվային արժեքները վերագրեցին այս տառերին: Հիշենք, որ նախկինում թվերը նշանակվում էին տառերով։ Այսինքն՝ ժամանակագրողները հայտարարեցին, որ X-ը «տասը» է, իսկ ես՝ «մեկ»։ Արդյունքում, «Հ.Շ» կամ «1.300» արտահայտությունները սկսեցին ընկալվել որպես «տասներեքերորդ դար» կամ «տասներեք հարյուր տարի»։
Ըստ մեր վերակառուցման՝ Հիսուս Քրիստոսն ապրել է մ.թ. 11-րդ դարում: ե. և իր հետքը թողեց այս շրջանի Սկալիգերի պատմության մեջ «Պապ Գրիգորի Հիլդեբրանդ» անունով, այսինքն՝ «Այրվող ոսկի»։

Հետագայում պատմաբանները նրան շնորհեցին «VII սերիական համարը», իսկ այսօր նրան ճանաչում ենք նաև Գրիգոր «VII» պապ անունով։ Հարկ է նշել, որ Գրիգոր «VII»-ի գլխից աջ աղավնին է։ Հիշենք, որ աղավնին հայտնի ավետարանական պատկեր է՝ սուրբ հոգին։ Ուրեմն մեզ հասած Գրիգոր «VII»-ի պատկերն ունի ավետարանի հստակ հետքը, որը, ինչպես հիմա սկսում ենք հասկանալ, միանգամայն բնական է։
Ենթադրվում է, որ «Հիլդեբրանդը» (Այրվում ենք ոսկու մեջ) ծնվել է մ.թ. 1020 թվականին։ ե., եղել է Պապ 1073-1085 թվականներին։
Ըստ ամենայնի, Քրիստոսի Ծնունդը տեղի է ունեցել 11-րդ դարի կեսերին։ Բայց որոշ փաստաթղթերում այն ​​կարող էր սխալմամբ փոքր-ինչ իջեցվել և վերագրվել 11-րդ դարի սկզբին։ Սա կարող է հանգեցնել մոտ 1050 տարով կամ 1000 տարով որոշ փաստաթղթերի նվազման, որոնք օգտագործում էին «Քրիստոսի Ծնունդից III դարից» թվերի գրանցման ընդլայնված, մանրամասն ձևը, կրճատ ձևակերպման փոխարեն՝ «X. III դար»:
Այլ կերպ ասած, 1050 կամ 1000 տարվա տեղաշարժը, թերեւս, տարբերությունն է ընդլայնված թվերի գրման և կրճատվածի միջև։ Նման սխալի արդյունքում առաջացած ժամանակագրական տեղաշարժը պետք է լիներ մոտ 1000 տարի։ Եվ նման սխալ իրականում առկա է Սկալիգերի ժամանակագրության մեջ:
Օրինակ՝ կրկնենք՝ «III դար Քրիստոսից», այսինքն՝ III դար՝ մ.թ. 11-րդ դարի կեսերից։ ե., կարելի է գրել և՛ «III դար», և՛ «X.III դար»։ Սա կարող է հանգեցնել շփոթության և մոտ 1000 տարվա ժամանակագրական սխալի։

ՆՈՍՈՎՍԿԻԳլեբ Վլադիմիրովիչ, ծնվել է 1958թ., ֆիզիկամաթեմատիկական գիտությունների թեկնածու (ՄՊՀ, 1988թ.), հավանականությունների տեսության, մաթեմատիկական վիճակագրության, պատահական գործընթացների տեսության, օպտիմալացման տեսության, ստոխաստիկ դիֆերենցիալ հավասարումների, ստոխաստիկ գործընթացների համակարգչային մոդելավորման բնագավառի մասնագետ։ Աշխատել է Տիեզերական հետազոտությունների ինստիտուտում (Մոսկվա), Մոսկվայի հաստոցաշինական ինստիտուտում, ինչպես նաև Ճապոնիայում՝ համակարգչային երկրաչափության բնագավառում Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի և Աիզուի համալսարանի գիտական ​​համագործակցության շրջանակներում։ Ներկայումս աշխատում է Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի մեխանիկա-մաթեմատիկական ֆակուլտետում որպես ավագ գիտաշխատող:

ՖՈՄԵՆԿՈԱնատոլի Տիմոֆեևիչ, ծնված 1945 թ., Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի (ՌԱՆ) ակադեմիկոս, Ռուսաստանի բնական գիտությունների ակադեմիայի (Ռուսաստանի բնական գիտությունների ակադեմիա) իսկական անդամ, բարձրագույն դպրոցի (Միջազգային ակադեմիա) Գիտությունների միջազգային ակադեմիայի իսկական անդամ։ բարձրագույն դպրոցի գիտությունների, ֆիզիկամաթեմատիկական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր, Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի մեխանիկա-մաթեմատիկական ֆակուլտետի ամբիոնի վարիչ։ Նա լուծեց հանրահայտ Պլատոյի խնդիրը սպեկտրային նվազագույն մակերեսների տեսության մեջ, ստեղծեց ինվարիանտների տեսություն և ինտեգրվող Համիլտոնյան դինամիկ համակարգերի նուրբ դասակարգում։ 1996 թվականին Ռուսաստանի Դաշնության պետական ​​մրցանակի դափնեկիր (մաթեմատիկայի բնագավառում) բազմազանությունների ինվարիանտների տեսության և Համիլտոնյան դինամիկ համակարգերի վերաբերյալ աշխատությունների շարքի համար։ Հեղինակ է 180 գիտական ​​աշխատությունների, 26 մաթեմատիկական մենագրությունների և դասագրքերի, երկրաչափության և տոպոլոգիայի, տատանումների հաշվարկի, նվազագույն մակերեսների տեսության, սիմպլեկտիկ տոպոլոգիայի, Համիլտոնյան երկրաչափության և մեխանիկայի, համակարգչային երկրաչափության բնագավառի մասնագետ:
Հեղինակ է մի քանի գրքերի` պատմական տարեգրությունների, հնության և միջնադարի ժամանակագրության վերլուծության մեջ էմպիրիկ և վիճակագրական նոր մեթոդների մշակման և կիրառման վերաբերյալ:

Շատերը դժվարանում են պատասխանել հարցին. «Ինչպե՞ս որոշել դարն ըստ տարվա, երբ տեղի է ունեցել այս կամ այն ​​իրադարձությունը»: Ընդհանրապես, այստեղ ոչ մի բարդ բան չկա։ Այժմ դուք ինքներդ կտեսնեք դա:

Մեր դարաշրջանը

Մեր դարաշրջանում տեղի ունեցած իրադարձությունների համար (այսինքն՝ այն ամենը, ինչ տեղի է ունեցել մեր օրերից մինչև երկու հազար տարի առաջ ընկած ժամանակահատվածը), դարը հաշվարկվում է հետևյալ կերպ. և արդյունքին ավելացվում է մեկը: Ասենք, պետք է պարզել, թե որ դարում սկսվեց Հայրենական մեծ պատերազմը։ Դա տեղի է ունեցել 1941 թվականին: Մենք մերժում ենք վերջին երկու թվանշանները (41) և ավելացնում մեկը մնացած թվանշաններին (19): Արդյունքը 20 թիվն է. Այսինքն Հայրենական մեծ պատերազմը սկսվել է քսաներորդ դարում։ Մեկ այլ օրինակ. Մարգարե Օլեգը մահացել է 912 թվականին: Ո՞ր դարն էր: Մենք հրաժարվում ենք 12 թվերից, ավելացնում ենք մեկը ինը և հասկանում, որ Կիևի արքայազնը մահացել է տասներորդ դարում։

Այստեղ անհրաժեշտ է մեկ պարզաբանում անել. Դարը հարյուր տարվա ժամանակաշրջան է։ Եթե ​​տարվա վերջին երկու թվանշանները 01 են, ապա սա դարասկզբի առաջին տարին է։ Եթե ​​00-ը դարի վերջին տարին է. Այսպիսով, մեր կանոնից բացառություն կա: Եթե ​​տարվա վերջին երկու թվանշանները զրո են, ապա մենք չենք ավելացնում մեկը: Ինչպե՞ս որոշել նման դարը տարեցտարի: Օրինակ՝ Պիոս VII-ը Պապ է դարձել 1800 թվականին։ Ո՞ր դարում է դա տեղի ունեցել: Մենք հրաժարվում ենք ամսաթվի վերջին երկու թվերից, բայց հիշեք, որ դրանք զրո են և ոչինչ չեն ավելացնում: Մենք ստանում ենք 18. Պիոս VII-ը Պապ է դարձել 18-րդ դարում: Եվ հենց հաջորդ տարի եկավ 19-րդ դարը։ Մենք պարզեցինք, թե որ դարի սահմանումն է ներառում, թե որ տարին՝ մեր դարաշրջանի համեմատ: Իսկ եթե մենք խոսում ենք նախկինում տեղի ունեցած իրադարձությունների մասին:

Ք.ա

Այստեղ ամեն ինչ մի փոքր ավելի բարդ է։ 1 տարուց մինչև մ.թ.ա. 100-րդ դարը մ.թ.ա. 101-ից 200-ը `երկրորդը և այլն: Այսպիսով, Քրիստոսի ծնունդից մեկ տարի առաջ դարը որոշելու համար հարկավոր է հրաժարվել տարվա վերջին երկու թվանշաններից և ավելացնել մեկը։ Եվ նույն կերպ, եթե վերջին թվանշանները երկու զրո են, մենք ոչինչ չենք ավելացնում։ Օրինակ՝ Կարթագենը ավերվել է մ.թ.ա 146 թվականին։ ե. Ինչպե՞ս որոշել դար առ տարի այս դեպքում։ Մենք հրաժարվում ենք վերջին երկու թվանշաններից (46) և ավելացնում ենք մեկը: Մենք ստանում ենք մ.թ.ա. Եվ չմոռանանք մեր բացառության մասին՝ քարաձիգները հայտնագործվել են մ.թ.ա. 400 թվականին։ Մենք մերժում ենք վերջին երկու թվանշանները, նկատի ունեցեք, որ դրանք զրո են և ոչինչ չենք ավելացնում։ Պարզվում է, որ քարաձիգները հորինվել են մ.թ.ա 4-րդ դարում։ Դա պարզ է!

Հազարամյակ

Քանի որ մենք հասկացել ենք, թե ինչպես կարելի է որոշել դար առ տարի, եկեք փորձենք սովորել, թե ինչպես կարելի է միաժամանակ որոշել հազարամյակը: Այստեղ էլ ոչ մի բարդ բան չկա։ Միայն դուք ստիպված կլինեք հրաժարվել ամսաթվի ոչ թե երկու, այլ վերջին երեք թվանշաններից և, այնուամենայնիվ, ավելացնել 1:

Օրինակ՝ Ալեքսանդր II-ը վերացրել է ճորտատիրությունը 1861 թվականին։ Ո՞ր հազարամյակում նա դա արեց: Մենք հրաժարվում ենք վերջին երեք թվանշաններից (861) և ավելացնում ենք ևս մեկը մնացածին: Պատասխան՝ երկրորդ հազարամյակ։ Այստեղ էլ բացառություններ կան։ Եթե ​​վերջին երեք թվանշանները զրո են, ապա մեկը չի գումարվում:

«Սոմոնի» ազգային արժույթը Տաջիկստանում ներդրվել է 2000 թվականին։ Այսինքն՝ սա տեղի ունեցավ երկրորդ հազարամյակում։

Այդ իսկ պատճառով նրանք, ովքեր 2000 թվականին նշում էին երրորդ հազարամյակի և 21-րդ դարի գալուստը, սխալվեցին. այս իրադարձությունները տեղի ունեցան միայն հաջորդ տարի:

Եթե ​​դուք հասկանում եք այս ամբողջ պարզ թվաբանությունը, ապա այժմ դուք հստակ գիտեք, թե ինչպես կարելի է որոշել դարը տարեցտարի կամ նույնիսկ պարզել հազարամյակի թիվը:

3 հազար տարի մ.թ.ա 18-րդ դար մ.թ XIX դար 1900 1950 1950 1980 1980 2000 XXI դար 2000 թ. Ռուսաստանը երրորդ տեղում է... Նավթի և գազի միկրոհանրագիտարան

Քաղաք XXI դար ... Վիքիպեդիա

- «Վոլգա XXI դարը» ռուսական գրական-գեղարվեստական ​​ամսագիր է, որը լույս է տեսնում Սարատովում: Հրատարակվում է 2004 թվականից։ Ամսագիրը սկսեց հրատարակվել նախկին «Վոլգա» ամսագրի փոխարեն, որը ղեկավարում էր Սերգեյ Բորովիկովը և փակվեց 2000 թվականին... Վիքիպեդիա

Այս տերմինն այլ իմաստներ ունի, տես Կեսօր (իմաստներ): Կեսօր. XXI դար ... Վիքիպեդիա

- «Քիմիան և կյանքը XXI դարում» 200px Մասնագիտացում՝ գիտահանրամատչելի Հրապարակման հաճախականությունը՝ ամսական Լեզուն՝ ռուսերեն Հրատարակիչ (երկիր)՝ (... Վիքիպեդիա

- «Քիմիա և կյանքը XXI դար» Պատկեր՝ Http://www.soamo.ru/lj/chemistry/covers/cover 1989 12.jpg Մասնագիտացում՝ գիտահանրամատչելի Հրապարակման հաճախականությունը՝ ամսական Լեզուն՝ ռուսերեն Հրատարակիչ (երկիր) (Ռուսաստան) Հրապարակման պատմություն՝ 1965 թվականից մինչ օրս ... Վիքիպեդիա

- «Քիմիա և կյանքը XXI դար» Պատկեր՝ Http://www.soamo.ru/lj/chemistry/covers/cover 1989 12.jpg Մասնագիտացում՝ գիտահանրամատչելի Հրապարակման հաճախականությունը՝ ամսական Լեզուն՝ ռուսերեն Հրատարակիչ (երկիր) (Ռուսաստան) Հրապարակման պատմություն՝ 1965 թվականից մինչ օրս ... Վիքիպեդիա

Գրքեր

  • 21-րդ դար. տեղեկատվության գլոբալիզացիայի մարդկային չափը և մարտահրավերները. Քաոս, արագացում, վիրտուալացում, հիշողության փոխակերպում, մոտիվացիայի մանիպուլյացիա և լեզվական մշակույթի բարդ համակարգ, Օլգա Կոլեսնիչենկո. Հեղինակի մենագրությունը նվիրված է 21-րդ դարում մարդկության առջև ծառացած նոր միտումների և մարտահրավերների վերլուծությանը. տեղեկատվության ազդեցությունը մարդկանց վրա, համաշխարհային կառավարման հիմնախնդիրները,...
  • 21-րդ դար. Համաշխարհային քաղաքականության խաչմերուկ, Նեյմարկ Միխայիլ Ա.. Կոլեկտիվ մենագրությունը վերլուծում է գլոբալ փոփոխությունները միջազգային ասպարեզում.

Տեղեկություն- 21-րդ դարի սկզբի տարեթվի մասին։

21-րդ դարի սկիզբ (գ) Մայք Ռոշին 2:5030/243@Fidonet 21-րդ ԴԱՐԻ ՍԿԶԲԻ ԺԱՄԱՆԱԿԻ ՄԱՍԻՆ Ընթերցող, բարև: 12.1999 - այսինքն՝ 2000 թվականի սկզբին (կամ սկզբին): 26.11.1999 Շնորհավոր Ամանորյա ողջույններ/Միխայիլ Ռոշչին (Սպիտակ թեզ), Ֆիդոնետ 2:5030/243.

Առնչվող հոդվածներ

  • Ասմարա Էրիթրեա.

    12-րդ դարում հիմնադրված Ասմարան երկրի մայրաքաղաք է հռչակվել 1884 թվականին։ 1800-ականների վերջ Իտալիան սկսեց Էրիթրեայի գաղութացումը, և շուտով Ասմարան ափի հետ կապող նեղ երկաթուղի կառուցվեց, որը բարձրացրեց կարգավիճակը...

  • Ովքե՞ր են «խաչակիրները»:

    Թագավորին հավատարիմ ասպետների, գեղեցիկ տիկնոջ և զինվորական պարտականությունների մասին շատ դարեր շարունակ ոգեշնչել են տղամարդկանց, իսկ արվեստի մարդկանց՝ ստեղծագործելու համար (1200-1278 թթ.) Ուլրիխ ֆոն Լիխտենշտեյնը չի գրոհել Երուսաղեմը: ..

  • Աստվածաշնչի մեկնաբանության սկզբունքները (կարդալու 4 ոսկե կանոն)

    Բարև, եղբայր Իվան: Ես նույն բանն ունեի սկզբում։ Բայց որքան շատ ժամանակ էի նվիրում Աստծուն՝ ծառայությանը և Նրա Խոսքին, այնքան ավելի հասկանալի էր դառնում ինձ համար: Այս մասին ես գրել եմ «Աստվածաշունչը պետք է ուսումնասիրել» գլխում իմ «Վերադառնալով...

  • The Nutcracker and the Mouse King - E. Hoffmann

    Գործողությունները տեղի են ունենում Սուրբ Ծննդի նախօրեին։ Խորհրդական Ստալբաումի տանը բոլորը պատրաստվում են տոնին, իսկ երեխաներ Մարին ու Ֆրիցը անհամբեր սպասում են նվերների։ Նրանք զարմանում են, թե այս անգամ ինչ կտա իրենց կնքահայրը՝ ժամագործ ու կախարդ Դրոսսելմայերը։ Ի թիվս...

  • Ռուսական ուղղագրության և կետադրության կանոններ (1956)

    Նոր դպրոցի կետադրական դասընթացը հիմնված է ինտոնացիոն-քերականական սկզբունքի վրա՝ ի տարբերություն դասական դպրոցի, որտեղ ինտոնացիան գործնականում չի ուսումնասիրվում։ Թեև նոր տեխնիկան օգտագործում է կանոնների դասական ձևակերպումներ, նրանք ստանում են...

  • Կոժեմյակիններ՝ հայր և որդի Կոժեմյակինս՝ հայր և որդի

    | Կադետների ստեղծագործականությունը Նրանք մահվան երեսին նայեցին | Ռուսաստանի Դաշնության հերոս Սուվորովի կուրսանտ Դմիտրի Սերգեևիչ Կոժեմյակինը (1977-2000) Ահա թե ինչպես նա մնաց դեսանտայինների սրտերում: ես...