Լեզվաբանական հանրագիտարանային բառարան - Պրուսերեն լեզու։ Ինչու են պրուսացիները անհետացել Պրուսական լեզվի ձեռնարկը

ՊՐՈՒՍԱԿԱՆ ԼԵԶՈՒ,Մերձբալթյան լեզուներից մեկը, որը ներկայումս մահացած է. ընդգրկված է Արևմտյան Բալթյան ենթախմբում՝ լինելով նրա միակ ներկայացուցիչը, որը մեզ է հասել գրավոր հուշարձանների տեսքով։ Երբեմն (հիմնականում գերմանական և անգլերեն ավանդույթներում) պրուսական լեզուն կոչվում է հին պրուսերեն՝ այն պրուսական բարբառներից տարբերելու համար։ գերմաներեն լեզու. Պրուսական լեզուն տարածված էր մերձբալթյան երկրների հարավարևելյան մասում՝ այսպես կոչված, Արևելյան Պրուսիայում։ Ըստ առկա ապացույցների՝ պրուսական լեզվի տարածման սահմանը նրա գրավոր ձայնագրման պահին անցնում էր արևմուտքում՝ Վիստուլա գետի երկայնքով, արևելքում (ըստ Ռ. Տրաուտմանի)՝ գերմաներենի տարածքում։ քաղաքներ Լաբիաու (այժմ՝ Պոլեսկ) և Վելաու (այժմ՝ Զնամենսկ); այս սահմանի հարավային մասը այնքան էլ պարզ չէ, հյուսիսում սահմանը Բալթիկ ծովն էր։ 1-ին հազարամյակում Պրուսական լեզվի տարածման տարածքը, ըստ երևույթին, ավելի լայն էր: 17-րդ դարի ընթացքում։ Պրուսական լեզուն վերջապես մարում է. Կան ապացույցներ, որ պրուսերենի վերջին մայրենի խոսնակը մահացել է 1677 թ.

Պրուսական լեզուն ներկայացված է հետևյալ հուշարձաններով. Էլբինգ գերմաներեն-պրուսական բառարան(պարունակում է 802 բառ, ինչպես միջնադարյան բառարանների մեծ մասը՝ կազմված «հայեցակարգային» սկզբունքով, առանց այբբենական կարգը հաշվի առնելու. Codex Neumannianus; թվագրվում է մոտ 1400 թ. Ամենայն հավանականությամբ, սա 13-14-րդ դարերի վերջին կազմված տեքստի պատճենն է։ Էլբինգում՝ ժամանակակից լեհ Էլբլագ); Պրուսիա-գերմաներեն բառարան վանական Սիմոն Գրունաուի կողմից (մոտ 100 պրուսերեն բառ. բառարանը մաս է կազմում Գրունաուի պրուսական տարեգրություն, գրվել է 1517-1526 թվականներին; Հայտնի է այս ձեռագրի 8 օրինակ): Բացի այդ, պրուսերենում կան երեք կաթեխիզմներ (թարգմանված գերմաներենից), որոնցից երկուսը, տպագրված 1545 թվականին Քյոնիգսբերգում, Լյութերի թարգմանություններ են։ Փոքր կատեխիզմ(երկրորդ թարգմանությունը առաջինը ուղղված է); երրորդ կաթեխիզմը, այսպես կոչված Էնչիրիդիոն(1561), ներկայացնում է պրուսական լեզվի ամենածավալուն տեքստը։

Գրավոր հուշարձաններից բացի, տեղանունը, մարդաբանությունը (այսինքն՝ մարդկանց աշխարհագրական անուններն ու անունները), ինչպես նաև գերմաներեն, լեհերեն և լիտվերեն որոշ բարբառներում պրուսական լեզվից ենթադրյալ փոխառություններ են ապահովում պրուսական լեզվի ուսումնասիրության համար:

Նշված հուշարձանների ստեղծման ժամանակ պրուսական լեզուն արդեն փոխարինվում էր գերմաներենով. նվազում էր դրա տարածման տարածքը և օգտագործման ոլորտը։ Գերմաներենը և նախկինում լեհականը մեծ ազդեցություն են թողել պրուսական վրա: Մասնավորապես, աստիճանաբար պարզեցվեց քերականական համակարգը (օրինակ, դեպքերի թիվը կրճատվեց), իսկ փոխառված բառապաշարը մասամբ փոխարինեց սկզբնականին։ Այնուամենայնիվ, պրուսական լեզվի վերաբերյալ առկա սակավ ապացույցները բավարար չեն 16-րդ դարում այս լեզվի վիճակի մասին ճիշտ եզրակացություններ անելու համար։ Օրինակ, անհնար է տարբերակել պրուսական լեզվի իրական դեգրադացումը 16-րդ դարում։ եւ մեր տրամադրության տակ գտնվող հուշարձանների լեզվի դեգրադացումը՝ պայմանավորված դրանց թարգմանական բնույթով։ Այս տեքստերի հեղինակ-կազմողները կարող են չունենալ բավարար իմացություն պրուսերեն կամ, ընդհակառակը, գերմաներեն: Անհնար է որոշել, թե ինչ են փոխանցում այս տեքստերը հնչյունական համակարգպրուսական լեզուն, և որն է ուղղագրական կոնվենցիան. պարզ է, որ գերմանական ուղղագրության հարմարեցումը պրուսական հնչյունաբանությանը հեշտ չէր և, հետևաբար, անհամապատասխան էր. Հնարավոր է նաև, որ որոշ տեքստեր ձայնագրվել են գերմանախոս մարդկանց կողմից, ովքեր պրուսական հնչյունաբանությունն ընկալել են գերմանական ձայնային համակարգի պրիզմայով: Օրինակ, [s] և [z] հնչյունները չեն տարբերվում տեքստերում. շատ հավանական է, որ տեքստերի հեղինակները պարզապես չգիտեին, թե ինչպես տարբերել այս երկու հնչյունները գերմանական ուղղագրությամբ (գերմաներենում դրանք չեն տարբերվում. գրել):

Պրուսական լեզվի հնչյունական համակարգն ուներ հետեւյալ հատկանիշները. Ձայնավորները տարբերվում էին երկարությամբ/կարճությամբ; եղել է երկու ինտոնացիա (տեքստերի գրաֆիկական առանձնահատկություններից ելնելով, այդ ինտոնացիաները գրանցվում են միայն դիֆթոնգների համար)։ Առոգանությունն ազատ էր։ Եղել է բաղաձայնների պալատալիզացիա (փափկեցում)։ Նշված հուշարձաններում հանդիպում ենք երկու թիվ (եզակի և հոգնակի), երկու սեռ (արական և իգական) և չորս դեպք (անուն, գինի, սեռ և թվական)։ IN Էլբինգի բառարաննույնպես նշեց չեզոքացնել. Գործերի օգտագործման անհամապատասխանություն կա, գործի համակարգի աստիճանական մաշվածություն: Բայերը փոխվում են ըստ թվի, անձի, ժամանակի և տրամադրության (երրորդ դեմքը նույնն է երկու թվերի համար, ինչը բալթյան ընդհանուր հատկանիշ է): Կան երեք քերականական ժամանակներ՝ ներկա, անցյալ և ապագա; երեք տրամադրություն՝ ցուցիչ, հրամայական և «ցանկալի» (օպտատիվ): Բացի այդ, կան բայական ձևեր, ինչպիսիք են ինֆինիտիվը, մասնակցայինը (չորս տեսակ՝ ակտիվ և պասիվ, համապատասխանաբար, ներկա և անցյալ ժամանակով) և, հնարավոր է, սուպին: Գերմանական պասիվ, կատարյալ և ապագա ժամանակաձեւը փոխանցող նկարագրական կառուցվածքները վկայված են նաև պրուսական տեքստերում։

Երկու բարբառ կա՝ պոմեզանյան (արևմտյան՝ լեզուն Էլբինգի բառարան) և սամլանդական կամ սամբյան (արևելյան, որտեղ գրված են կատեխիզմներ)։ Պոմեզանյան բարբառն առանձնանում է լաբիալներից և վելարներից հետո [a]>[o] անցումով, անցումով >, *iau-ի անցումով , *tl>cl, պրոթեզային w-ի հայտնվելով նախնական և [u]-ից առաջ։ Կատեխիզմների լեզվին բնորոշ է անցումային > և երկֆթոնգացումը և . Մորֆոլոգիայում տարբերակիչ հատկանիշՊոմեսանյան բարբառը պետք է պահպանի չեզոք սեռը, իսկ վերջավորությունը՝ նրանց մեջ: պահոց. ամուսին. r. գոյականներ ա-անկում (ի տարբերություն -ինչպես կատեխիզմների բարբառում):

Որոշ գիտնականներ (օրինակ, Վ. նշանավոր հետազոտող քր. Սթենգը հակառակն էր պնդում։ Մի շարք առանձնահատկություններ միավորում են պրուսական լեզուն այլ հնդեվրոպական լեզուների հետ և առանձնացնում այն ​​մնացած Բալթյան երկրներից և Սլավոնական լեզուներ. Սա -as (ոչ ռեֆլեքսներ *-a:) վերջավորությունն է սեռի մեջ: պահոց. ամուսին. r. ( Ա-անկում), ֆորմանտ -sm- (ոչ -m-) տարեթվերում: պահոց. միավորներ հ և չորեքշաբթի r. դերանունների համար ձևականը -man- է (ոչ -m-) կրավորական մասնիկների համար: ժամանակ.

Մի շարք կետերում պրուսերենը չի կիսում լիտվական-լատվիական նորամուծությունները (բացակայում է նաև նախասլավոնական լեզվում)։ Սա հին դիֆթոնգների պահպանումն է *ai, *ei (առանց դրանց անցման որոշ դեպքերում *ie, ինչպես եղավ լիտվերենում և լատվիերենում) և *tl, *dl > անցման բացակայությունը (կատեխիզմների բարբառում): *kl, *gl. Պրուսերենը մի շարք նմանություններ ունի սլավոնական լեզուների հետ, որոնք չեն կիսում լիտվերենը և լատվիերենը. չեզոք սեռի պահպանումը (հին լիտվերենում, դատելով բալթյան-ֆիննական լեզուների հին փոխառություններից, կար նաև չեզոք սեռ. ), կոնկրետ բայերի խոնարհման առանձնահատկությունները և որոշ ընդհանուր բառերի առկայությունը:

Բալթոսլավոնական ճյուղ Բալթյան լեզուներ Արևմտյան բալթյան խումբ Գրավոր.

չգրված պատմության մեծ մասի համար;
լատիներեն (ամրագրումներ XIV-XVI դդ.)

Լեզուների կոդեր ISO 639-1: ISO 639-2: ISO 639-3: Տես նաև՝ Նախագիծ՝ Լեզվաբանություն

Պրուսերեն լեզու- Պրուսիայի անհետացած լեզուն, Բալթյան լեզուներից մեկը (Արևմտյան Բալթյան խումբ): Երբեմն նաև կոչվում է Հին պրուս(գերմաներեն) Altpreußische Sprache, անգլերեն Հին պրուս) տարբերել այն գերմաներենի պրուսական բարբառներից։

Բարբառներ

Պրուսական լեզվի մեզ հասած աղբյուրներից է 1970-ականներին պատահաբար հայտնաբերված Բազելյան հատվածը (XIV դ., 1369-ից հետո), որը համարվում է ամենահին մերձբալթյան տեքստը։ Սա հումորային էպիգրամ է, որը, հնարավոր է, գրել է Պրահայի Չարլզի համալսարանում սովորած պրուսացին.

Kails rekyse Thoneaw labonache thewelyse
Օրինակ koyte poyte Nykoyte pennega doyte.

Սովորաբար տեքստը մեկնաբանվում է հետևյալ կերպ. «Բարև, պարոն: Դու լավ ընկեր/հայր չես(?), եթե ուզում ես խմել, բայց չես ուզում փող տալ»:

Ներկայումս գտնվում է Կալինինգրադի մարզ, Լեհաստանում, Լիտվայում և Լատվիայում, Միկելս Կլյուսիսի անվան հետ կապված շարժում կա՝ վերականգնելու (արհեստական) «նոր պրուսական լեզուն» ինչպես պրուսերենի մասին առկա տեղեկատվության հիման վրա, այնպես էլ՝ հաշվի առնելով Պրուսիայի գերմանական բարբառները, որոնք կարող են. պահպանել են ավանդական աղբյուրներից անհայտ պրուսերեն լեզվի փաստերը։

Լեզվական բնութագրերը

Ներկայիս կենդանի լեզուներից պրուսերենը ամենամոտն է լիտվերենին և լատվիերենին։

Որոշ առումներով պրուսական լեզուն նաև առանձնահատուկ մերձություն է ցույց տալիս սլավոնական լեզուներին. սա ներառում է ընդհանուր կառուցվածքային առանձնահատկություններ մորֆոլոգիայի ոլորտում (մասնավորապես, անվանական անկում):

Հնչյունաբանություն և հնչյունաբանություն

Պրուսական լեզվի հնչյունաբանությունը բնութագրվում է.

• հակապատկեր ձայնավորներ ըստ երկարության և կարճության;
• համեմատաբար պարզ համակարգբաղաձայններ;
• ազատ սթրես;
• ինտոնացիայի հակադրություններ;
• բաղաձայնների պալատալացում և լաբիլիզացիա;
• սուլելու և սուլելու խառնուրդ;
• երկար ձայնավորների դիֆթոնգացում;
• պահպանում դի, ti, վերածվելով լատվիերեն և լիտվերեն ֆշշոցի, բայց անցում siդողալ;
• Ձայնազուրկ և բարձրաձայնվածի փոփոխությունը որոշ դեպքերում կապված է գերմանացիների կողմից պրուսական լեզվի ընկալման հետ:

Մորֆոլոգիա

Ձևաբանության մեջ հայտնի են անվան հինգ դեպք (անվանական, գենիտորական, դասական, հայցական և ձայնային)։ IN ուշ շրջան(որին պատկանում են հուշարձանները) թեք դեպքերի տեղաշարժը կոնստրուկցիաներով «նախդիր հետ մեղադրական գործ», իսկ վոկատիվը անվանական է։ Պոմեզանյան բարբառը պահպանել է չեզոք սեռը, որը կորել է լատվիերենում և լիտվերենում։ Պրուսական լեզուն տարբեր հիմքեր ուներ լատվիերենից և լիտվերենից տիրական դերանունների համար։ Կատեխիզմները ներկայացնում են որոշյալ և անորոշ հոդ; Հարցը, թե որքանով է սա պրուսական խոսքի կենդանի երևույթ, և ոչ թե գերմաներենից բառ առ բառ մեխանիկական հետևում, վիճելի է։ Պրուսական բայը տարբերակում է լարված ձևերը (ներկա, անցյալ և ապագա), բայի հետ կա վերլուծական կատարյալ. լինել(ըստ երեւույթին պրուսական երեւույթ), չորս տրամադրություն, ձայն. Պրուսերենն ուներ սլավոնական տիպի բառային բառային ասպեկտ, մասնավորապես՝ մաքուր ասպեկտի կատարյալ նախածանց։ po(տես Լիտվերեն pa-), բայց դա վատ է փաստագրված աղբյուրներում։

Շարահյուսություն

Պրուսական շարահյուսության մասին բավարար տեղեկություններ չկան (պայմանավորված նրանով, որ կատեխիզմներում բառային կարգը շատ դեպքերում ճշգրիտ համապատասխանում է գերմանական բնագրին)։

Բառապաշար

Բառապաշարը ներառում է փոխառություններ սլավոնական լեզուներից (օրինակ. դուսի- «հոգի», շվետան- «աշխարհ», սոմուկիս- «ամրոց») և գերմանական ( ավելացնող- «կամ», վերց- «արժանի» պենինգաներ- «փող»):

Կարծիք գրել «Պրուսական լեզու» հոդվածի մասին

Նշումներ

Հղումներ

• (ռուսերեն)
• (անգլերեն)
• Պոմեզանյան և սամլանդական բարբառներ
• «» - պրուսական լեզվով առաջին թերթը, որը հիմնադրվել է 1989 թ.
• (ռուսերեն)

Արևելյան Արևմտյան Դնեպրո-Օկասկիե

Պրուսական լեզուն բնութագրող հատված

Վերջինը հեռացավ Աննա Միխայլովնան։ Նա հանգիստ, դանդաղ քայլերով մոտեցավ Պիերին։
«Պիեռ…», - ասաց նա:
Պիեռը հարցական նայեց նրան։ Նա համբուրեց երիտասարդի ճակատը՝ արցունքներով թրջելով այն։ Նա ընդհատեց:
– II n «est plus... [Նա գնացել էր...]
Պիեռը նրան նայեց ակնոցի միջով։
- Allons, je vous reconduirai. Tachez de pleurer. Rien ne Soulage, Comme les larmes. [Արի, ես քեզ հետդ կտանեմ։ Փորձեք լաց լինել. ոչինչ ձեզ ավելի լավ չի զգում, քան արցունքները:]
Նա տարավ նրան մութ հյուրասենյակ, և Պիեռը ուրախացավ, որ այնտեղ ոչ ոք չի տեսել նրա դեմքը: Աննա Միխայլովնան թողեց նրան, և երբ վերադարձավ, նա, ձեռքը գլխի տակ դրած, խորը քնած էր։
Հաջորդ առավոտյան Աննա Միխայլովնան ասաց Պիերին.
- Oui, mon cher, c"est une grande perte pour nous tous. Je ne parle pas de vous. Mais Dieu vous soutndra, vous etes jeune et vous voila a la tete d"une հսկայական հարստություն, je l"espere. Le testament n"a pas ete encore ouvert. Je vous connais assez pour savoir que cela ne vous tourienera pas la tete, mais cela vous impose des devoirs, et il faut etre homme: [Այո, իմ ընկեր, այդպես է մեծ կորուստբոլորիս համար, էլ չասեմ քեզ: Բայց Աստված քեզ կաջակցի, դու երիտասարդ ես, իսկ հիմա, հուսով եմ, հսկայական հարստության տերն ես։ Կտակը դեռ չի բացվել։ Ես քեզ բավական լավ եմ ճանաչում և վստահ եմ, որ սա քո գլուխը չի շուռի. բայց սա ձեզ վրա պատասխանատվություն է դնում. և դու պետք է տղամարդ լինես:]
Պիեռը լռեց։
– Peut etre plus tard je vous dirai, mon cher, que si je n"avais pas ete la, Dieu sait ce qui serait arrive. Vous savez, mon oncle avant hier encore me promettait de ne pas oublier Boris. Mais il n"a pas eu le temps. J "espere, mon cher ami, que vous remplirez le desir de votre pere: Այնուհետև, երևի ձեզ կասեմ, որ եթե ես այնտեղ չլինեի, Աստված գիտի, թե ինչ կլիներ: Դուք գիտեք, որ երրորդ օրվա հորեղբայրը Նա Խոստացել է ինձ չմոռանալ Բորիսին, բայց նա ժամանակ չի ունեցել, բարեկամս, դու կկատարես քո հոր ցանկությունը։]
Պիեռը, ոչինչ չհասկանալով և լուռ, ամաչկոտ կարմրելով, նայեց արքայադուստր Աննա Միխայլովնային: Պիեռի հետ զրուցելուց հետո Աննա Միխայլովնան գնաց Ռոստովներ և գնաց քնելու: Առավոտյան արթնանալով՝ նա Ռոստովներին և իր բոլոր ընկերներին պատմեց կոմս Բեզուխիի մահվան մանրամասները։ Նա ասաց, որ կոմսը մահացավ այնպես, ինչպես ինքն էր ուզում, որ նրա վախճանը ոչ միայն հուզիչ էր, այլև կերտող. Հոր և որդու վերջին հանդիպումն այնքան հուզիչ էր, որ նա առանց արցունքների չէր հիշում այն, և որ չգիտի, թե ով է իրեն ավելի լավ պահում այս սարսափելի պահերին՝ հայրը, ով այդպես հիշում էր ամեն ինչ և բոլորին։ վերջին րոպեներըև այդպիսին հուզիչ խոսքերպատմեց իր որդուն կամ Պիերին, ում ափսոս էր տեսնել, թե ինչպես է սպանվել և ինչպես, չնայած դրան, նա փորձում էր թաքցնել իր տխրությունը, որպեսզի չվրդովեցնի մահացող հորը: «C"est penible, mais cela fait du bien; ca eleve l"ame de voir des hommes, comme le vieux comte et son digne fils," [Դժվար է, բայց փրկում է; հոգին արթնանում է, երբ տեսնում ես այնպիսի մարդկանց, ինչպիսիք են հին կոմսը և նրա արժանավոր որդին»,- ասաց նա։ Նա խոսեց նաև արքայադստեր և արքայազն Վասիլի գործողությունների մասին, որոնք ոչ թե հավանություն էին տալիս նրանց, այլ տակ մեծ գաղտնիքու շշուկով.

Ճաղատ լեռներում, արքայազն Նիկոլայ Անդրեևիչ Բոլկոնսկու կալվածքում, ամեն օր սպասվում էր երիտասարդ արքայազն Անդրեյի և արքայադստեր ժամանումը. բայց սպասումը չխաթարեց այն կարգուկանոնը, որով կյանքը շարունակվում էր հին արքայազնի տանը։ Գերագույն գլխավոր արքայազն Նիկոլայ Անդրեևիչը, որը հասարակության մեջ ստացել է le roi de Prusse մականունը, [Պրուսիայի թագավոր,] այն պահից, երբ նա գյուղ աքսորվեց Պողոսի օրոք, շարունակաբար ապրում էր իր Ճաղատ լեռներում իր դստեր՝ Արքայադուստր Մարիայի և իր ուղեկից՝ m lle Bourienne-ի հետ: [Mademoiselle Bourien.] Եվ նոր գահակալության ժամանակ, թեև նրան թույլ տվեցին մուտք գործել մայրաքաղաքներ, նա նույնպես շարունակեց ապրել գյուղերում, ասելով, որ եթե որևէ մեկին պետք է, ապա ինքը Մոսկվայից մինչև Ճաղատ կմեկնի մեկուկես կիլոմետր։ Լեռներ, բայց ինչ է նա, ոչ ոք կամ ոչինչ պետք չէ: Նա ասաց, որ մարդկային արատների միայն երկու աղբյուր կա՝ պարապությունը և սնահավատությունը, և որ կա միայն երկու առաքինություն՝ ակտիվություն և խելացիություն: Ինքն էլ զբաղվում էր դստեր դաստիարակությամբ և երկու հիմնական առաքինություններն էլ նրա մեջ զարգացնելու համար, մինչև նա քսան տարեկանը, նա դասեր տվեց նրան հանրահաշվի և երկրաչափության և ամբողջ կյանքը բաշխեց շարունակական ուսումնասիրությունների մեջ։ Նա ինքն էլ անընդհատ զբաղված էր կա՛մ իր հուշերը գրելով, կա՛մ բարձրագույն մաթեմատիկա հաշվելով, կա՛մ սարքի վրա ծխախոտի տուփեր շրջելով, կա՛մ այգում աշխատելով և իր կալվածքում կանգ չառնող շենքերը դիտելով: Քանի որ գործունեության հիմնական պայմանը կարգուկանոնն է, նրա կենսակերպում կարգուկանոնը հասցվել է առավելագույն ճշգրտության։ Նրա ճամփորդությունները դեպի սեղան տեղի էին ունենում նույն անփոփոխ պայմաններում, և ոչ միայն նույն ժամին, այլև նույն րոպեին։ Իր շրջապատի մարդկանց հետ՝ դստերից մինչև իր ծառաները, արքայազնը կոպիտ և անփոփոխ պահանջկոտ էր, և, հետևաբար, առանց դաժան լինելու, նա վախ ու հարգանք էր առաջացնում իր նկատմամբ, ինչին ամենադաժան մարդը չէր կարող հեշտությամբ հասնել: Չնայած այն հանգամանքին, որ նա թոշակառու էր և այժմ որևէ նշանակություն չուներ պետական ​​գործերում, գավառի յուրաքանչյուր ղեկավար, որտեղ գտնվում էր արքայազնի կալվածքը, իր պարտքն էր համարում գալ նրա մոտ և, ինչպես ճարտարապետը, այգեպանը կամ արքայադուստր Մարիան, սպասում էին նրան. նշանակված ժամը՝ արքայազնի հայտնվելու բարձրակարգ մատուցողի սենյակում։ Եվ այս մատուցողուհու մեջ բոլորը զգացին հարգանքի և նույնիսկ վախի նույն զգացումը, մինչ գրասենյակի ահռելի բարձր դուռը բացվեց, և հայտնվեց փոշոտ պարիկով ծերունու կարճ կերպարանքը՝ փոքրիկ չորացած ձեռքերով և մոխրագույն կախ ընկած հոնքերով, որոնք երբեմն. երբ նա խոժոռվում էր, մթագնում էր խելացի մարդկանց փայլը և միանշանակ երիտասարդ, շողշողացող աչքերը։
Նորապսակների ժամանման օրը, առավոտյան, ինչպես միշտ, Արքայադուստր Մարիան, ինչպես միշտ, նշանակված ժամին մտավ մատուցողուհու սենյակ՝ առավոտյան ողջույնի համար և վախից խաչակնքվեց և կարդաց ներքին աղոթք։ Ամեն օր նա ներս էր մտնում և ամեն օր աղոթում, որ այս ամենօրյա հանդիպումը լավ անցնի:
Մատուցողի սենյակում նստած փոշոտ ծեր ծառան հանդարտ շարժումով ոտքի կանգնեց և շշուկով հայտարարեց. «Խնդրում եմ»։
Դռան հետևից լսվում էին մեքենայի միատեսակ ձայները։ Արքայադուստրը երկչոտ քաշեց դռնից, որը հեշտությամբ ու սահուն բացվեց ու կանգ առավ մուտքի մոտ։ Արքայազնն աշխատում էր մեքենայի վրա և հետ նայելով շարունակեց իր աշխատանքը։

«Պրուսիա», «պրուսացիներ», «պրուսացիներ» բառերը ծանոթ են պատմության սիրահարներին: Անմիջապես հիշում եմ և՛ զինվոր-արքա Ֆրիդրիխ Մեծին, և՛ փորված բանակը, որը, Սուվորովի կարծիքով, ավելի հարմար էր շքերթի համար, քան ճակատամարտի։ Այս պատմական դեմքերի և իրադարձությունների ստվերում իրենք՝ պրուսացիները, մնում են աննկատ՝ բալթյան ցեղերի միջնադարյան միություն, որը նվաճվել է տևտոնական ասպետների կողմից և բնաջնջվել օտարերկրյա գաղութացման ժամանակ:

Ովքե՞ր են պրուսացիները:

Ժողովուրդներ, որոնք ապրում էին հարավային ափին Բալթիկ ծովև ովքեր արդյունահանում էին արժեքավոր սաթ, լավ հայտնի էին պատմաբաններին և աշխարհագրագետներին Հին Հունաստանև Հռոմ. Նրանք կոչվում էին էստիի։

Գերմանացիները նույնպես այդ ցեղերին անվանում էին նույն կերպ։ Բայց էստացիներն ու ժամանակակից էստոնացիները քիչ ընդհանրություններ ունեն: Հնագետներն ապացուցել են, որ հին ժամանակներում սաթը արդյունահանվում էր միայն Սամբիա թերակղզու՝ ժամանակակից Կալինինգրադի մարզը շրջապատող փոքր տարածքում:

Բուն Էստոնիայում սաթի հայտնագործությունները պատահական են։ Հին հեղինակները բազմաթիվ տարբեր ցեղերի անվանել են Էստիի անունով, այդ թվում՝ պրուսացիների նախնիներին։ Տակիտոսն ու Պլինիոս Ավագը նրանց մասին իմացել են միայն առևտրականների լուրերով և բնակեցված երկրի սահմանն են համարում Սաթի շրջանը։ Պրուսական անվան ծագումը պատված է առեղծվածով: Այն առաջին անգամ հայտնաբերվել է միայն 9-րդ դարում՝ Բրյուսի տեսքով, անանուն վաճառականի նախագծում, իսկ ավելի ուշ՝ լեհական և գերմանական տարեգրություններում։ Լեզվաբանները դրան նմանություններ են գտնում շատերի մեջ Հնդեվրոպական լեզուներև ենթադրվում է, որ այն վերադառնում է դեպի սանսկրիտ purusa՝ «մարդ»։

Կյանք և սովորույթներ

Կառլոս Մեծի ժամանակներից պրուսացիների և բալթյան սլավոնների ցեղերը սահմանին նոր հարեւան են գտել՝ քրիստոնեական թագավորություն։ Այնտեղից իրենց հողեր եկան միսիոներ վանականները, որոնք ոչ միայն փորձեցին դավանափոխ անել տեղի բնակիչներին, այլեւ մեզ թողեցին իրենց ազգագրական դիտարկումները պրուսացիների կյանքի մասին։

Իր ժամանակաշրջանում Պրուսիան բավականին խիտ բնակեցված էր և հարուստ էր ձկներով, մեղրով, մորթիով և սաթով։ Հողերում պրուսացիներ չկային մեծ քաղաքներ, բայց հաճախ գտնվել են փոքր բնակավայրեր՝ ամրացված պարսպապատով, խրամատով և շքապատով։ Նրանց բնակիչները զբաղվում էին արհեստներով՝ ձկնորսությամբ, որսորդությամբ (հատկապես ձմռանը՝ վայրի խոզերի, եղջերուների, ավրոսների և մորթատու կենդանիների համար), անասնապահությամբ։

Բոլոր միջնադարյան մատենագիրները նշում էին պրուսացիների հյուրընկալությունը և նավաբեկության ենթարկված մարդկանց օգնություն ցուցաբերելու նրանց պատրաստակամությունը։ Առևտուրը եկամտի կարևոր աղբյուր էր դրա միջոցով, սպիտակեղեն գործվածքները, շքեղ զենքերը և զարդերը եկան Պրուսիա։ Պրուսական ռազմիկները առաջնորդների գլխավորությամբ արշավներ անցան Լեհաստանի դեմ, ներս Լիտվական հողեր. Իր ծաղկման շրջանում՝ 12-13-րդ դարերում, պրուսական ցեղերի միության տարածքը տարածվում էր Վիստուլայի բերանից մինչև Նեմանի բերան։ Բալթյան ծովում նավարկության և ծովահենության նկատմամբ պրուսացիների վերաբերմունքն ավելի առեղծվածային է, բայց կարելի է ենթադրել, որ ամենահամարձակ մարտիկները ծառայություն են փնտրել վիկինգների և բալթյան սլավոնների ջոկատներում:

Պրուսերեն լեզու

1970 թվականին Բազելի համալսարանի գրադարանում, միջնադարյան ծածկագրի էջերից մեկում, հայտնաբերվել է մի փոքրիկ գրառում, որում, ինչպես պարզվեց, պահպանվել է մեզ հայտնի ամենահին տեքստը պրուսերեն լեզվով։ Այս գրառումը կատարվել է Պրահայի Չարլզի համալսարանի պրուսացի ուսանողի կողմից մոտ 1369 թ. Նրա տեքստը հեռու էր գիտական ​​ուսումնասիրություններից և ասվում էր.

Kails rekyse Thoneaw labonache thewelyse

Օրինակ koyte poyte Nykoyte pennega doyte.

որը թարգմանաբար հնչում է այսպես.

Բարև պարոն Դու վատ ընկեր ես
եթե ուզում ես խմել, բայց փող չես ուզում տալ.

Ըստ երևույթին, պրուսացի մի դպրոցական, սովորելուց հոգնած, այն գրել է իր ընկերոջը գրքի էջում՝ զվարճանալով ակնարկելով վերջերս խմելու մասին: Ցավոք, պրուսական լեզվի մի փոքրիկ բառարան և մի քանի գրքեր ստեղծվեցին ավելի ուշ՝ միայն 15-րդ դարում։ 16-րդ դարերև, հետևաբար, նրանց առաջնորդների անունները և պատմությունը հայտնի են միայն պրուսական հնության կոլեկցիոներների հետագա լեգենդներում և վերապատմումներում: Այդ ժամանակ պրուսական լեզուն գերմաներենի և լեհերենի ազդեցության տակ արդեն մեծապես փոխվել էր և սկսել էր անհետանալ։ Վերջին ծերունին, ով նրան ճանաչում էր Կուրոնյան թքի վրա, մահացավ 1677 թվականին, և 1709–1711 թվականների ժանտախտը ոչնչացրեց հենց Պրուսիայի վերջին պրուսացիներին:

Կրոն և պաշտամունքներ

Պրուսացիները ներս միջնադարյան Եվրոպահայտնի էին որպես ամենամոլի հեթանոսներից մեկը: Նրանց կրոնը հիմնված էր աստվածների պանթեոնի պաշտամունքի վրա, որոնցից ամենակարևորներն էին Պերկունոն (ամպրոպի և կայծակի աստված), Պատրիմպոն (երիտասարդության, ծաղիկների, աղբյուրների և գետերի աստված), Օուտրիմպոն (ծովի աստված) և Պատոլոն։ (ծերության աստված, անդրաշխարհ):

Պերկունոյի կապը սլավոնական պերունի և լիտվական պերկունաների հետ ընդգծում է սլավոնների և բալթների հնդեվրոպական համայնքը։ Կրոնական միջոցառումներին և ծեսերին մասնակցելը մարդուն ծանոթացնում էր սուրբ աշխարհին: Հիմնական դերընրանց խաղում էին քահանաները, որոնցից ամենապատվավորը քահանայապետ Կրիվո-Կրիվայտիսն էր, որն իրեն ենթակա քահանա-վիդսլոտներ ուներ (պրուս. «իմացողներ»)։

Ծեսերի կատարման վայրերը սրբավայրեր էին, որոնք գտնվում էին սուրբ պուրակներում և բլուրների վրա։ Զոհաբերությունը, այդ թվում՝ մարդկային զոհաբերությունը, կարևոր դեր է խաղացել ծեսերում։ Որպես զոհաբերության կենդանիներ օգտագործվում էր այծը (նրա արյունը ցողում էին գյուղացիների և անասունների վրա՝ պտղաբերությունը բարձրացնելու համար) և ձին, որը տիրոջը ուղեկցում էր գերեզման։ Սպիտակ ձիու պաշտամունքը կապված է Բրուտեն (պրուսացիների քահանայապետ) և Վիդևուտ (իշխան) եղբայրների լեգենդի հետ, ովքեր հաշտություն կնքեցին սլավոնների հետ և աստվածներին զոհաբերեցին սպիտակ ծով։

Այդ ժամանակից սկսած (ըստ լեգենդի՝ մ.թ. 550 թ.) սպիտակ ձիերը պրուսացիների կողմից հարգվում էին որպես սուրբ: Ամենանշանակալիցն ու նշանավորը Ռոմովեի պաշտամունքային կենտրոնն էր, որը հիմնել են Բրուտենը և Վիդեվուտը (ժամանակակից գյուղ Բոչագի, Կալինինգրադի մարզի Չեռնյախովսկի շրջան): Դրանում պրուսացի քահանաները զոհաբերում էին գերի ընկած խաչակիր ասպետներին՝ նրանց ամբողջ հանդերձանքով ձիով ցցի վրա բարձրացնելով։ 997 թվականին լեհ գլխավոր սրբերից մեկը՝ միսիոներ Ադալբերտը (Վոյցեխը), նույնպես զոհաբերվեց սուրբ պուրակի սահմանները խախտելու համարձակության համար։

1981 թվականին հնագետներին Կունտերի անտառի մոտ՝ Օխսենդրեսի տրակտում, հաջողվել է հայտնաբերել կլոր սրբավայր՝ զոհասեղանով, որը կառուցվել է մեկանգամյա զոհաբերության համար։ Այս սրբավայրը հստակորեն կապված է վերջին ժամերըմիսիոների կյանքը (Կուլակով). Քարոզիչ Բրունոն, որը հայտնի էր 1007 թվականին իր ճանապարհորդությամբ դեպի Ռուսաստան, նույնպես մահացավ պրուսացիների երկրում 12-րդ դարում պրուսացիների ռազմական հաջողությունները նպաստեցին մյուս բալթյան ժողովուրդների կողմից Կրիվո-Կրիվեիտիսի իշխանության հարգմանը:

Պրուսացիների անհետացում

Երկրի հարստությունն ու բերրիությունը գրավել են նրա հարևաններին՝ գերմանացիներին, լեհերին և լիտվացիներին: Պրուսական ջոկատների ագրեսիվությունը ինքնապաշտպանվելու ցանկություն առաջացրեց։ Այնուամենայնիվ, Պրուսիայի նվաճման գլխավոր շարժիչը Տևտոնական օրդերն էր, որի չորրորդ վարպետը՝ Հերման ֆոն Սալզան, 1230 թվականին Գրիգոր IX պապից օրհնություն ստացավ՝ մկրտելու պրուսացի հեթանոսներին։

1283 թվականին Պրուսիայի գրավումն ավարտվեց։ Գերմանիայից, Լեհաստանից, Լիտվայից, Նիդեռլանդներից և Ֆրանսիայից կաթոլիկ քահանա-քարոզիչների և գաղութատեր ֆերմերների հոսքը պրուսացիների համար ավելի դժվար էր հաղթահարել, քան ռազմական նվաճումները: Աստիճանաբար տեղի բնակչությունը կորցնում է իր ինքնությունը և մոռանում լեզուն։ 17-րդ դարում Բրանդուրգ-պրուսական թագավորները (ծագումով գերմանացիները) արգելեցին. տեղի բնակիչներբանտի կամ մահվան ցավի վրա, սաթ հավաքեք ծովի ափին:

Գերմանական «Boernstein»-ում՝ «վառվող քար», այն գնահատվում էր նրանց կողմից ոչ պակաս, քան արիստոկրատները. Հին Հռոմ. Պրուսիայի պատմության փոխարեն սկսվում է «պրուսականության» և Պրուսիայի թագավորության պատմությունը, որի տեղական բնակչությունը քիչ ընդհանուր բան ուներ պրուսացիների բալթյան անվան հետ։

Պրուսերեն լեզու

(prúsiszka kalba, preussnische Sprache) կամ Արեւելյան Պրուսիայի ծովափնյա հնագույն բնակիչների լեզուն վերացել է 17-րդ դարում։ Մինչև 1860-ական թթ հայտնի էր 1545-ի և 1561-ի երեք կատեխիզմներից։ Դրանք տպագրվել են Քյոնիգսբերգում տպագրիչ Հանս Վայնրեյխի կողմից, իսկ ավելի ընդարձակ Enchiridion-ը՝ Ջոն Դաուբմանի կողմից՝ Պոբետենում հովիվ Աբել Վիելի հսկողության ներքո։ Չնայած գերմանականությունների զանգվածին և թարգմանական անճշտություններին, Ա. Վիլը պրուսական լեզվի համար նշել է հինգ ձայնավորների երկար արտասանությունը (lange արտասանությունը). Ա, ե, ես, o, u, այն նշելով հատուկ վերնագրով։ Դիտարկման նման ճշգրտություն նկատվել է 16-րդ դարի վերջին լիտվացի գրող Ն.Դաուկշայի մոտ։ Հետագա գրողներն ու թարգմանիչները երկայնությունն ու շեշտը թողեցին լիտվերեն բառերով առանց նշանակման: Ելնելով պրուսական ձայնավորների հատուկ նշանակված երկայնությունից՝ ակադեմիկոս Ֆորտունատովը և գերմանացի լեզվաբան Է. Բեռնեկերը եկել են նույն եզրակացության, որ երկայնության նշանակումը գծիկով ոչ միայն բավականին իմաստալից է, այլև արտահայտում է երկայնությունը սթրեսի տակ։ Կեղծ կարծիքի մասին անշարժությունՊրուսական լեզվում շեշտը, ինչպես լատվիերենը, հերքվել է: Պրուսական երկարացումը համապատասխանում է բարձրացող կամ խիստ վերջնական ինտոնացիայի Լիտվերեն լեզու, մինչդեռ ձայնի ընդհատվող շարժումը կամ դիֆթոնգի ներքև շեշտը մնում է աննկատ, կամ երկաձայնի երկրորդ մասի վրա գծիկ է դրվում (տե՛ս «Ռուսական բանասիրական տեղեկագիր», 33, 252 և հաջորդող, 1895 թ. D-r Erich Bernekker, «Die Preuss. Sprache», 1896, 115-116): IN վաղ XIXդարեր շարունակ պրուսական լեզուն հայտնի էր Հալլեում Սեվերին Վատերի ուսումնասիրությունների միջոցով։ Վերջինիս քննադատական ​​վերլուծությունը գրել է լեհ բառարանագետ Վ. Լինդեն, և այս ակնարկը ռուսերեն թարգմանվել է Անաստասևիչի կողմից, որը տեղադրել է «Ռուս գրականության սիրահարների ազատ հասարակության աշխատություններում», 1822 թ. «Լուսավորության մրցակից» XVIII հատոր, էջ .280-334։ Այս հոդվածը միակն էր ռուս գրականության մեջ մինչև 1895 թվականը, երբ հայտնվեց Ֆորտունատովի հետազոտությունը պրուսական լեզվով սթրեսի մասին։ Առաջին հետազոտությունԼեզվի Պ.-ն տվել է 50 տարի առաջ G. H. F. Nesselmann-ը իր «Preussische Sprache»-ում։ 1868 թվականին նույն Նեսելմանը հրատարակեց Նեյմանի հայտնաբերած Էլբինգեն բառարանը։ Այս բառարանը բաղկացած է 802 բառից՝ կենտրոնական գերմաներեն և Պ. լեզուներով և կազմվել է 15-րդ դարի սկզբին։ Այն մեկ դարով ավելի հին է, քան մինչ այժմ հայտնի բալթյան-լիտվական բարբառների բոլոր տպագիր հուշարձանները (լուսանկարները տպագրվել են 1897 թվականին Բեթցենբերգերի և Սայմոնի կողմից): Բառապաշարը կազմված է գործնական նպատակներով՝ դատական ​​բանակցություններում հղում կատարելու համար: Բառերը խմբավորվում են ոչ թե այբբենական կարգով, այլ ըստ առանձին հասկացությունների՝ սկսած Got - deywis, այսինքն՝ աստված, և վերջացրած երկիր - tautan, գյուղ - kaymis, պարիսպ (ցանկապատ) - sardis: Այս բառապաշարից պարզ է դառնում, որ պրուսացիները, բացի դեյվիսից՝ աստված, հարգված «կաուկներ»՝ դև, պերկունիներ՝ ամպրոպ, դժոխք՝ պիկուլներ։ Սեփականատիրոջը, որն այժմ լիտվացիների մեջ գասպադորիս են անվանում, կոչվել է հետ մարդիկ, ժմոգուսի փոխարեն ասացին մամուլ, տարեկանի - zirne (հացահատիկ), ցորենի համար օգտագործվել է ոչ թե գոթական kviecziai բառը (hveitis-ից), ինչպես լիտվացիների մոտ, այլ գերմանական սպիտակ հացահատիկին և հացին (weissbrod) համապատասխան արտահայտություն, այսինքն՝ gaydis; կորեկը կակաչի պես փոխառված էր սլավոններից և կոչվում էր պրասան և մոկե։ Հացի համար, ի տարբերություն լիտվերենի դիոպև լատվիերեն Մեյզը(իրականում գարու հաց) և ռուսերեն մոազիս, գործածվել է գեյտս բառը՝ ժիտո (շորա)։ Բացի P.-ի գյուղատնտեսական մշակաբույսերի տարբերություններից (դրանք հատուկ անվանումներ ունեն վարսակ, ցորեն, սիսեռ), բառարանը դեռ պահպանել է հնագույն նոմենկլատուրան աշխարհագրական անուններ. Կայմիս բառը, որը բնորոշ կերպով փոխառված է Պ.-ի գոթական «հայմս»-ից, գյուղ է դեռևս հայտնի Սուվալկի նահանգի հյուսիսային մասում և Ռոսյենսկի շրջանում և հայտնի է փոքր ռուսերեն ժողովածուում։ Կոիմին ժողովուրդ - համարգյուղատնտեսական դասի նշանակումները. Լիտվերենի փոխարեն Կալնաս(լեռ) պրուսացիներն ասացին աղբ, կարբիս(Սլավոնական կուզ, պրուսական անուններ Գարբե, Գարբեն); ուպեի փոխարեն գետը կոչվում էր ապե, ապուս; ջուդակի փոխարեն - քիրսնա- սև, հետևաբար Սուվալկի նահանգի վոլոստի անունը Կիրսնոս Կայմայի Սև գետի մոտ; tauris բառը պրուսացիներն օգտագործել են շրջագայության իմաստով, Wesant; աքլորը կոչվում էր gertis, և ոչ թե warbler = gaidýs, ինչպես լիտվացիների մոտ։ Բացի «դադան» կաթից, ոչ թե լիտվացիների և լատվիացիների նման պիենաներ, կար նաև կումիս ասվինան (Կոբելմիլչ): Սեզոնները կոչվում են հատուկ. Զենքերը գոթական սարվա, սորվիս են կոչվել, որը մինչ օրս պահպանվել է որպես սզարվա՝ օժիտի իմաստով Սուվալկի նահանգի ձուկների մոտ։ Զրահներն ու խեցիները կոչվում էին բրունջո, ինչպես բուլղարական զրահը և գոթական բրունջոն: Փոխարինվել են ներկայիս շոբոտները՝ լիտվական czebotai քուրպասամի, կաշվից և փայտից պատրաստված հատուկ սանդալներ։ Պրուսացիների այսպես կոչված «reguli Prussorum» երեցներն ու իշխանները միջին գերմանական ռիկներից կոչվում էին ռիկներ, և ոչ թե կունիգներ, ինչպես լիտվացիներն ու լատվիացիները։ Բացի այդ, գոյություն ունեին ազատ մարդ մարտիկների դասեր, այսպես կոչված, վիտինգներ (տես սլավոնական ասպետ): Ընդհանուր առմամբ, P. բառարանը բացատրվում է, բացառությամբ վերը նշված դեպքերի, լավագույնս լիտվերենից, ավելի քիչ՝ լատվիերենից; Բացի գոթականից, հին և միջին գերմաներենից, կան փոխառություններ քաշուբերենից (օրինակ՝ lisytyos-Nothstall, շարժական պարիսպ ոչխարների արածեցման համար. kasz. leséca płot przenosny) և լեհերենից։ Պ. լեզուն հնչյունաբանորեն տարբերվում է բալթյան-լիտվական այլ բարբառներից հետևյալով. Օրինակ՝ Դիևասի փոխարեն՝ աստված, ֆիննական տավաս՝ աստված երկինք; deina - օր, փոխարեն diena; seilis - ջանասիրություն, siel-otis-ի փոխարեն `փորձել, սլավոնական ուժ; 2) ai կանգնած է ie-ի փոխարեն, ei, e. ainà փոխարեն viená - ina; waispattí, vieszpats - տանտեր, նախահայր; waidiut - շոու, waideler - սպասավոր, եկեղեցական փառք: Վեդե; 3) լատի փոխարեն. ů, o - պրուս. ã: dãtwei - տալ, důti; ստոտի - պրուս postãt; 4) աղիքային և շրթունքային լիտվերեն õ-ից հետո ů-ն u-ի նման է՝ muti - մայրիկ, mote-ի փոխարեն; zmunents - անձ, փոխարեն źmon-es - մարդիկ; mukint - սովորեցնել, փոխարենը mokinti; 5) լիտվերեն. sz k"-ից և ż g-ից", gh"-ն ինչպես սլավոնական է s, z ձևով՝ siran, seir (տես՝ Seyree տեղական) - լիտ. szirdis; prēisieks - լիտ. prieszininkas; amzis, մարդիկ - լիտ. amżias. , կելտական ​​- ամսեր - Լիտվացիների մեջ սագը դեռևս ոչ թե ժանիս է , պահպանելով հինավուրց ռնգերը gíwammai - մենք ապրում ենք, pidimmai - մենք կրում ենք, բ) հրամայական ձևեր առանց նախածանցի ki, k: immais - վերցնել, immaili - վերցնել հետ ) Infinitivus on - twai:

Բացի վերը նշվածներից, Պ. լեզվի մասին գրել են Ֆ. Բոփը, Ֆ. Ա. Դաուկշայի «Կատեխիզմ», էջ XLVI): Համառոտ ակնարկՊ–ի լեզվի և նրա հիմնական աղբյուրների ճակատագիրը մինչև 1880 թ Լեհերեն լեզուՅու. Naukow and Toruniu (II, էջ 99-216). Ըստ Pearson-ի տվյալների, P. լեզվում կա ընդամենը 1327 արմատ, որոնցից շատերը (715) ունեն նույն ծագումը, ինչ լիտվերենը և լատվիերենը, 178 սլավոնական, 77 գերմանական և մոտ 200 կելտերեն, ինչը քիչ հավանական է: Դեռևս քիչ ուշադրություն է դարձվել 16-րդ դարի հին լիտվական լեզվի պրուսիզմներին։ Դաուկշայի, Բրետկունի և Շիրվիդի աշխատություններում և Վիլնայի և Սուվալկի գավառների քիչ ուսումնասիրված ձեկա բարբառների տարածաշրջանային բառերի (օրինակ, գրամբոլիս՝ բզեզ) աշխատություններում։ Պ. լեզուն իր հուշարձաններում ավելի հին է, քան մյուս բոլոր բալթյան բարբառները։ Հոլցվեշերի բառապաշարը մեզ ներկայացնում է 14-րդ դարի վերջի և 15-րդ դարի սկզբի պրուսացիների մտավոր հայացքները: Ուշագրավն այն ծաղկի անվան բացակայությունն է, որը դեռևս նշվում է սլավոնական tvetok, flower, kvietkas բառով: Պրուսերենում կան բառեր, որոնք ավելի մոտ են սլավոնականին, քան լիտվերենին, օրինակ՝ zeidis - zizhdati wall, սերբերեն։ զիդ; salowis - Լիտվացիները դրա հետ բլբուլ ունեն: Nachtigall laksztingała. Բառերը առանձնանում են կայունություն- քար, որն այժմ հայտնի է միայն Ստաբուրագս, Ստաբիշկի բնակավայրերի անուններով. այնտեղից ստաբնիս- վառարան, վառարան: Ոսկին լիտվական auksas-ի փոխարեն նշվում է ausis բառով, ավելի մոտ է հին լատիներեն ausum-ին, aurum - ոսկի, որն ըստ երևույթին հասել է Բալթյան ափ՝ սաթի առևտրի շնորհիվ։ Պ–ի լեզուն, ըստ 1545-ի կաթեխիզմի, տարածվել է մինչև Նաթանգիա, Սամլանդ, Վելավա և Սուդավիա։ XIV դ. Պրուսերենը խոսում էին Բարտովում, Վարմիայում (Էրմելանդիա) և Գալինդիայի որոշ մասերում։ Նադրովիան արդեն մտել է Լիտվայի լեզվական շրջան (տես Պրուսական Լիտվա)։ Բայց նույնիսկ ներկայիս Պրուսիայի քաղաքական սահմաններից այն կողմ, ռուսական Գրոդնո և Սուվալկի նահանգներում, ապրում էին պրուսացիներ, որոնք կա՛մ «ակամա հեռացան գերմանացիների առաջ», կա՛մ էլ Յատվինգյանների հետ միասին կռվեցին լեհերի և գալիցիացիների դեմ։

Չրք. Մարտին Շուլցե, «Gram. der altpreuss. Sprache» (1897); A. Bezzenberger, «Anzeige von E. Bernekker Pr. Spr. («Beitr. z. K. d. indogerm. Spr.»):

Է.Վոլտեր.

Հանրագիտարանային բառարան Ֆ.Ա. Բրոքհաուսը և Ի.Ա. Էֆրոն. - S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .

Տեսեք, թե ինչ է «պրուսական լեզուն» այլ բառարաններում.

Ինքնանունը՝ Prūsiskan, Prūsiska Bila Երկրներ. Արևելյան Պրուսիա... Վիքիպեդիա

Պրուսերեն լեզու- Պրուսերենը Բալթյան լեզուներից մեկն է (Արևմտյան Բալթյան խումբ): Երբեմն կոչվում է հին պրուսերեն՝ այն տարբերելու գերմաներենի պրուսական բարբառներից։ P. I.-ի վրա խոսվում է հարավարևելյան Բալթյան երկրներում, Վիստուլայից արևելք, 2-րդ հազարամյակի սկզբից... ... Լեզվաբանական հանրագիտարանային բառարան

Պրուսական տեռոր La terreur prussienne Ժանրը՝ պատմական վեպ

ՊՐՈՒՍԱԿԱՆ, օ՜, օ՜հ։ 1. տե՛ս Պրուսացիներ և պրուսացիներ։ 2. կապված պրուսացիների, նրանց լեզվի, կենցաղի, մշակույթի, ինչպես նաև նրանց հնագույն բնակավայրի տարածքի, նրա ներքին կառուցվածքի, պատմության հետ. ինչպես պրուսացիները։ Պ. լեզու (հին պրուսական, բալթյան... ... ԲառարանՕժեգովա

Պրուսական աղիք (լավ), և ռուս գուտ (զինվոր): Տեսեք ՄԱՐԴԿԱՆՑ ԼԵԶՈՒՆ... Վ.Ի. Դալ. Ռուս ժողովրդի ասացվածքներ

Պրուսացիները՝ ի թիվս այլ բալթյան ցեղերի (մոտ 1200 թ.) Արևելյան բալթները ցուցադրվում են շագանակագույն երանգներով, արևմտյանները՝ կանաչ: Սահմանները մոտավոր են։ Պրուսական խաչակրաց արշավանքի ժամանակ... Վիքիպեդիա

Հաղորդակցության միջոցներից մեկը, որը հիմնված է ձայներ արտադրելու (հոդակապ) և ձայների բարդույթները առարկաների և հասկացությունների հետ (իմաստաբանություն) փոխկապակցելու ունակության վրա: Լեզվի մեջ հաղորդակցությունը կոչվում է խոսք: Խոսքի կարիքները բերեցին լեզվի ուսումնասիրությանն ու նկարագրությանը... Գրական հանրագիտարան