Պաստառ ընտրական հարկի և այլ բաների մասին (հրամանագիր ընտրական հարկի մասին)

Մինչ հարկման նոր ձևի ներդրումը, իրենց եկամուտներն ավելացնելու նպատակով, հողատերերը մի բակում բնակեցնում էին մի քանի գյուղացիական ընտանիքներ։ Արդյունքում՝ 1710 թվականի մարդահամարի ժամանակ պարզվել է, որ 1678 թվականից տնային տնտեսությունների թիվը նվազել է 20%-ով (1678-ի 791 հազար տնտեսության փոխարեն՝ 1710-ին՝ 637 հազար)։ Ուստի ներդրվեց հարկման նոր սկզբունք։ 1718 - 1724 թվականներին Կատարվում է ամբողջ հարկատու արական սեռի բնակչության հաշվառում՝ անկախ տարիքից և աշխատունակությունից։ Այս ցուցակներում ընդգրկված բոլոր անձինք («վերանայման հեքիաթներ») պետք է վճարեին 74 կոպեկ։ մեկ շնչի հաշվով տարեկան հարկ: Արձանագրված անձի մահվան դեպքում հարկերը շարունակվում էին վճարվել մինչև հաջորդ վերանայումը մահացածի ընտանիքի կամ համայնքի կողմից, որին նա պատկանում էր: Բացի այդ, բոլոր հարկատու խավերը, բացառությամբ հողատեր գյուղացիների, պետությանը վճարում էին 40 կոպեկ։ «ռենտներ», որոնք պետք է հավասարակշռեին իրենց պարտականությունները հողատեր գյուղացիների պարտականությունների հետ։

Մեկ շնչին ընկնող հարկմանն անցումը ուղղակի հարկերի թիվը 1,8-ից հասցրեց 4,6 միլիոնի՝ կազմելով բյուջեի եկամուտների կեսից ավելին (8,5 միլիոն)։ Հարկը տարածվել է բնակչության մի շարք կատեգորիաների վրա, որոնք նախկինում չէին վճարել՝ ճորտեր, «քայլող մարդիկ», միայնակ տերեր, հյուսիսային և Սիբիրի սև հարյուր գյուղացիներ, Վոլգայի շրջանի ոչ ռուս ժողովուրդներ, Ուրալներ և այլն։ Այս բոլոր կատեգորիաները կազմում էին պետական ​​գյուղացիների դասը, և նրանց համար ընտրահարկը ֆեոդալական վարձավճարն էր, որը նրանք վճարում էին պետությանը։ Գնահատական ​​հարկի ներդրումը մեծացրեց հողատերերի իշխանությունը գյուղացիների վրա, քանի որ աուդիտի հեքիաթների ներկայացումը և հարկերի հավաքագրումը վստահված էր հողատերերին։

Մ.Վ.Կրիվոշեև

Մենք Պետրոս Առաջին կայսրն ենք և Համայն Ռուսիո ավտոկրատը, և այլն, և այլն, և այլն:

Մենք արդեն նշել ենք, որ բոլոր բանակային և կայազորային գնդերը՝ և՛ կուլերիայից, և՛ հետևակայինից, պետք է բաշխվեն ըստ արական սեռի հոգիների թվի և աջակցվեն այդ հոգիներից հավաքված գումարներով և այդ նպատակով ընտրել Զեմստվոյի կոմիսարներ: ինքը՝ հողատեր, իր մեջ լավագույն մարդկանցից՝ մեկ առ մեկ կամ երկու։ Իսկ գնդապետն ու սպան, ինչպես նաև կոմիսարը փող են հավաքել, և այլ հարցերում նրանց հրամայել են դա անել, հրահանգներ են տրվել նրանց, և ի գիտություն ժողովրդի, որպեսզի ոչ մի վիրավորանք կամ կործանում չլինի։ նրանցից որևէ մեկին պատճառվել է, և ի վերևից ես ոչինչ չեմ որոշում: Նրանք դա չվերցրին, և մեր հրամանագրով մենք հրամայեցինք, որ դա հայտնի լինի ժողովրդին:

Ինչու՞ է պահանջվում կապիտալի գումար:

Յուրաքանչյուր արական հոգուց, որը, ըստ ընթացիկ նամակագրության և շտաբի սպաների վկայության, հայտնվել է զեմստվոյի կոմիսարին, զեմստվոյի կոմիսարին հրամայվել է հավաքել մեկ տարի, համաձայն. յոթանասունչորս կոպեկ, իսկ տարվա երրորդի համար՝ առաջինի և երկրորդի համար՝ քսանհինգ կոպեկ, իսկ երրորդի համար՝ քսանչորս կոպեկ, և ավելին, չկան դրամական կամ հացահատիկի հարկեր կամ սայլեր, և դուք մեղավոր չեք վճարելու համար։ ; բացառությամբ փողի, ինչպես հայտարարվում է հաջորդ 7-րդ պարբերությունում, և նման հարցերի համար այս հրամանագրերը ստորագրվում են մեր կայսերական մեծության ձեռքով կամ ամբողջ Սենատի ձեռքով, և տպագիր հրամանագրերը կհրապարակվեն ժողովրդի մեջ։

Ո՞ր ժամին պետք է հավաքել մեկ շնչին ընկնող գումարը:

Հանձնարարվել է երեք ժամկետով հավաքել այդ գումարը։ Առաջին երրորդը՝ հունվարին և փետրվարին, երկրորդը՝ մարտին և ապրիլին, երրորդը՝ հոկտեմբերին և նոյեմբերին՝ ոչինչ չթողնելով կթելու համար, որպեսզի ամռան ամիսներին ֆերմերները զբաղված լինեն աշխատանքով, իսկ գնդերը պակաս չունենան։ աշխատավարձերը։

Վճարողի կողմից վճարումը անդորրագրերի գրքում ստորագրելու և ստորագրություն տալու մասին

Երբ ինչ-որ մեկը կոմիսարին վճարի որքան գումար, այն ժամանակ նա կստորագրի իր վճարումը կոմիսարի անդորրագրերի մեջ, որը նրան կտրվի Կամորի վարժարանից, կարված լարով և կնիքի հետևում, հոդվածի տակ իր ձեռքով. ով ինքն իրեն գրել չգիտի, ուրեմն ում կփոխարինեն, հավատա: Եվ կոմիսարը պետք է նույն հոդվածով, իր ձեռքով ստորագրի, որ ընդունել է այդ գումարը, և բացի այդ, այդ վճարողին, կոմիսարին, ստորագրությունը իր ձեռքով, որքան հնարավոր է շուտ, առանց որևէ բյուրոկրատի, տա իր ձեռքով։ վճարող. իսկ եթե կոմիսարը երեք օրվա ընթացքում ստորագրություն չտա, ապա այդ վճարողը դրանց մասին զեկուցի կոմիսարներին՝ գնդապետի կողմից, իսկ նրանց բացակայության դեպքում՝ մնացած սպայի կողմից, ով պետք է պարտադրի կոմիսարին. Եվ եթե նրանք դրանով չեն բավարարվում, ապա կոմիսարի խորհուրդը խնդրեք այդ շրջանի հողատերերից, ովքեր ընտրել են նրան, մինչդեռ այս հողատերերը տարվա վերջում կգան մի տեղ, փոխարենը ընտրել մեկ այլ կոմիսար։ Իսկ կոմիսարի, գործավարի, թղթի, թանաքի և զեմստվոյի կոմիսարի այլ ծախսերի համար, իսկ ռեկորդների համար, փող վճարելիս, ռուբլու համար մեկ դենգե վերցրու։ Եվ ստորագրությունները գրեք սովորական թղթի վրա, այլ ոչ թե դրոշմակնիքների վրա, և բացի այդ, քաղաքական մահվան պատժի տակ ընդհանրապես ոչինչ մի վերցրեք։

Պահուստները բնօրինակ ընդունելու և մեկ շնչին ընկնող հարկի մեջ հաշվելու մասին

Երբ դարակները գտնվում են բնակարաններում, և կարգադրվում է վերցնել պաշարներ և անասնակեր, ապա դրանց համար կգանձվի այդ վայրերում գործող գներով՝ ծանոթանալով մաքսային գրությանը, բացառությամբ, որ այն ավելի բարձր է, քան սահմանված գինը։ ստորև թվարկված, և ճանապարհին անցած ժամանակը հնարավոր չէ հաշվել: Այսինքն՝ ալյուրի համար՝ մեկուկես ռուբլի, հացահատիկի համար՝ եռամսյակը երկու ռուբլի, վարսակի կերի համար՝ եռամսյակը կես ռուբլի, խոտի համար՝ մեկ ֆունտը հարյուր դոլար։

Հողատերերի և գյուղացիական աշխատանքի մեջ չմտնելու մասին

Ենթասպաներն ու շարքայինները չպետք է մտնեն կալվածատերերի կամ գյուղացիական կալվածքների, դրանց կառավարման ու գործունեության, շտաբի, տեխնիկայի մեջ և ընդհանրապես խելագարություն չառաջացնեն։ ...

Տպագրել է՝ X-XX դարերի ռուսական օրենսդրությունը՝ 9 հատորով T.4. Օրենսդրությունը աբսոլուտիզմի ձևավորման ընթացքում.

Տպագիր տարբերակը

Կապիտացիոն մարդահամարը՝ նպատակ ունենալով փոխարինել կենցաղային հարկը «կապիտացիոն հարկով» 1718թ.-ից: Հյուսիսային պատերազմի ավարտի և պատերազմի թատրոնից ժամանած գնդերի սպասվող եռամսյակի հետ կապված, անհրաժեշտ էր. պարզել մարզերում հարկ վճարող բնակչության թվաքանակը, որպեսզի որոշվի կապիտալ հարկի չափը։ Չնայած մահապատժի և թաքնված գյուղացիների բռնագրավման բազմակի սպառնալիքներին (տե՛ս Ռուսական կայսրության օրենքների ամբողջական ժողովածու (PSZ). – հատոր 5. – .No. 3458, 3474; հատ. 6. – .No. 3492, 3657, 3687, 3707, 3762), կառավարության ստացած հեքիաթները անբավարար են ստացվել, և շատ հողատերեր դրանք չեն ուղարկել։ Սպառելով բոլոր սպառնալիքները՝ կառավարությունը որոշեց սպաների օգնությամբ աուդիտ անցկացնել, այսինքն՝ ներկայացված հեքիաթների ստուգում։ Աուդիտը սկսվեց 1722 թվականի հունվարին և հայտնաբերեց ավելի քան 1 միլիոն թաքնված հոգի:

Առաջին աուդիտը ոչ միայն հարկաբյուջետային, այլեւ սոցիալական նշանակություն ուներ։ Վերանայման հեքիաթներում ներառելով ազնվականներին, Սիբիրի յասակ ժողովուրդներին և ճորտերին՝ վերանայումն ընդլայնեց պետության կողմից ֆեոդալական շահագործվող բնակչության կոնտինգենտը:

Հրամանագրերը բնութագրում են մարդահամարի, ինչպես նաև աուդիտի անցկացման նպատակներն ու կարգը.

Թիվ 1 - 1718 թվականի նոյեմբերի 26-ի հրամանագիր մարդահամարի անցկացման և գնդերի եռամսյակավորման կարգի մասին.

Թիվ 2 - 22 հունվարի 1719 թ հարկ վճարող բնակչության մարդահամարի անցկացման կարգի և հոգիներ թաքցնելու համար տույժերի մասին.

Թիվ 3 - 1720 թվականի հունվարի 5-ի Սենատի հրամանագիրը բակի մարդկանց և եկեղեցու գործավարներին մարդահամարում ներառելու մասին.

Փաստաթղթերը հրապարակված են PSZ, vol 3245, p. No 3287, էջ 618-620 (թիվ 2); vol VI, no 3481, p. No 3901, էջ 508-510 (թիվ 4):

Հրամանագիր հարկատու բնակչության մարդահամար անցկացնելու և գնդերի եռամսյակավորման կարգի մասին. 1718 թվականի նոյեմբերի 26 // ԽՍՀՄ պատմության ընթերցող. XVIII դ. – Մ., 1963. – էջ. 67.

1) Հեքիաթներ վերցրեք բոլորից (տարեկան ժամանակ տվեք), որպեսզի ճշմարիտները բերեն այնքան արու հոգի, որքան յուրաքանչյուր գյուղում կա՝ հայտարարելով, որ ով ինչ-որ բան թաքցնի, կտրվի այդ մասին հայտարարողին։

2) Գրի առեք նրա համար ընկերության և գնդի շտաբի մասնաբաժին ունեցող շարքային զինծառայողի հոգիների թիվը, միջին աշխատավարձը դնելով, գնացեք այն, ինչ այլևս հնարավոր չէ և ինչ պետք չէ, ավելի քիչ, այն հույսով, որ չի լինի. ավելի շատ հարկեր և աշխատանք դրանցից, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ թշնամու պատահական հարձակումը կամ ինչ-որ ներքին շփոթություն:

3) յուրաքանչյուր գնդի համար ստեղծել երկու կոմիսար՝ մի գունդ, մյուսը՝ հողից, որին պետք է ընտրեն ազնվականները ամբողջ տարիների ընթացքում, այդ շրջանի կալվածատերերի կողմից և հաշվեն տարեվերջին. և եթե նա որևէ կերպ սուտ է գործում և դատում է նրանց և ուղղում նրանց գործերը, ապա զեմստվոն պետք է նշանակված ժամին գյուղացիներից գումար հավաքի և տա գնդի կոմիսարին բոլոր սպաների առաջ, ովքեր գնդի հետ են: , և պատասխաններ ստանալ նրանցից և այդ մասին տեղեկություն ներկայացնել Ռազմական և Լանդգևդինգի 69-ի վերանայման կոլեգիա:

4) մարդահամարները, ովքեր կգնան գյուղացիների համար գնդերը նկարելու, ուշադիր ստուգում են, թե արդյոք այդ ցուցակները ճիշտ են ներկայացվել և որտեղ ավելցուկ կա, այդ մասին տեղեկություն են տալիս և գրում են ըստ զինվորների, իսկ այս գյուղացիներն իրենց հողերով. և բոլորը կտրվեն այդ պատճենահանողին։

5) Սպաները նաև պետք է նայեն վերևում գրվածին, և եթե գրագիրը նշան է անում և չի գրում, ապա պետք է այդ մասին զեկուցեն Ռազմական և վերանայման կոլեգիա. և ով ասի, այդ գյուղացիներն էլ նրան կտրվեն, ինչպես նաև այդ գրագիրն ամեն ինչ շարժական և անշարժ: Եվ եթե որևէ մեկը՝ գրագիր կամ սպա, անտեսի այս պաշտոնն ու հրամանագիրը, մահապատժի կենթարկվի։

Բելկովա Ա.Ա.

Բնակչության մարդահամարները, որպես երեւույթ, դարերի խոր արմատներ ունեն՝ անփոխարինելի աղբյուր լինելով պետության հարկային և ռազմական ռազմավարության ձևավորման համար։ Ծագած լինելով տուրքի չափը որոշելու համար բնակչության հաշվառման նպատակով՝ մարդահամարները դարձել են երկրի քաղաքական նպատակներն ու սոցիալական ընթացքը որոշելու անկախ և հիմնարար գործիք։ «Հասարակության համար,- գրել է Լ. նայեք և մեզանից յուրաքանչյուրը»:

Ներկայումս մեր երկրում բնակչության հաշվառումն իրականացվում է համառուսաստանյան մարդահամարների տեսքով, որոնցից վերջինն իրականացվել է 2010 թվականին: Վերջնական արդյունքները նախատեսված են 2013 թվականի չորրորդ եռամսյակում, սակայն, չնայած դրան, առկա արդյունքներն առաջ են քաշել: մարդահամարների ապագայի վերաբերյալ խիստ հակասական կարծիքներին և մտահոգություններին: Բացի այն, որ մոտավորապես 1 մլն ռուսաստանցիներ հրաժարվել են մասնակցել մարդահամարին, մեծ հարց է մնում դրան մասնակցող մնացած միլիոններից ստացված տվյալների հավաստիությունը։ Մեզ մնում է միայն հիշել այն փաստը, որ 2002 և 2010 թվականների համառուսաստանյան մարդահամարները. արձանագրեց ռուսների նոր ազգությունների առաջացումը, որոնց թվում կային մոսկվացիներ, զալեսկի ռուսներ, սիբիրներ և այլն, և մի փոքր հեքիաթայիններ՝ էլֆեր, թզուկներ, հոբիթներ և այլն: Շատ հավանական է, որ դրա պատճառը պետության կողմից պատասխանող կողմին իր ազգությունն ընտրելու կամքն է, իսկ թե ինչու հենց դրանում է մեր քաղաքացիների մոտ արթնանում որոշակի նախաձեռնություն և «ֆանտազիզմ», անհասկանալի է։ Բայց իշխանությունները դա բավականին հանգիստ են վերաբերվում և նույնիսկ համեմատում են «նորածին» ազգությունների անկումը կամ աճը՝ դրանք հիմնավորելով բնակության միջավայրով և այլ պատճառներով։

Ամենից շատ պետությանը մտահոգում է այն փաստը, որ գնալով դժվարանում է բնակչության ամբողջական հաշվառումն ապահովելը։ Ի վերջո, մարդահամարին մասնակցելուց հրաժարվել է ընդամենը մոտ 1 մլն ռուսաստանցի, բայց բացի այդ, մարդահամարի աշխատակիցները տանը չեն գտել 2,6 մլն քաղաքացու։ Հետևաբար, որոշ փորձագետներ այժմ ավելի ու ավելի են ասում, որ 2020 թվականին հաջորդ մարդահամարը կարող է դառնալ պարտադիր:

Ելնելով վերոգրյալից՝ ստեղծված իրավիճակի վերաբերյալ առաջ ենք քաշում հետևյալ վարկածը՝ բնակչությունը կտրուկ բացասական է վերաբերվում մարդահամարին, հետևաբար խուսափում է մարդահամարից, ինչը հանգեցնում է մարդահամարի ամբողջականության և հավաստիության բացակայության։

Այս վարկածը ստուգելու համար շատ տեղին և օգտակար կլինի դիմել մարդահամարների անցկացման անցյալի փորձին, իսկ ծագած խնդիրների ծագումը տեսնելու համար անհրաժեշտ է դիմել դրա առաջացման պատմությանը։ մարդահամարի ձև, քանի որ այն, ինչ այսօր նկատվում է, մեր անցյալի ուղղակի արտացոլումն է և ժառանգությունը:

Սա լավագույնս կարելի է ցույց տալ, եթե այս ասպեկտը ներկայացնենք տարածաշրջանային համատեքստում: Այս հարցի վերաբերյալ փաստաթղթերի բավականին ընդարձակ փաթեթը պահպանվել է Տյումենի մարզի Պետական ​​արխիվի պետական ​​բյուջետային ուսումնական հաստատությունում I-47 Տյումենի վոյեվոդության գրասենյակում:

Տյումենի վոյևոդի գրասենյակը, որի կենտրոնը Տյումեն քաղաքն է, առաջին ռուսական քաղաքը, որը հիմնադրվել է 1586 թվականին Սիբիրի Խանության Չինգի-Տուրայի հնագույն մայրաքաղաքի մոտ, Տյումենի շրջանի վարչական մարմինն էր՝ շրջանի նահանգապետի գլխավորությամբ։ 1712 թվականի հուլիսից կոչվել է հրամանատար։ 1720 թվականի օգոստոսին վերահաստատվեց նահանգապետի պաշտոնը, որն անմիջականորեն ենթարկվում էր Սիբիրի նահանգի նահանգապետին։

Տյումենի շրջանի բնակչությունը շատ բնորոշ էր Սիբիրի համար, բացի ռուսներից, այստեղ ապրում էին աբորիգեններ՝ սիբիրյան թաթարները. 18-րդ դարում նրանք հիմնականում ապրում էին Կինիրսկի քաղաքում, Բաչկիր վոլոստում և այսպես կոչված յուրտներում՝ Ասկիյարսկի, Տարմանսկի, Յանտյուկովսկի, Չեռնոյարսկի և այլն, մինչդեռ ռուս բնակչությունը կենտրոնացած էր շրջանի Տյումենում, Կարմատսկում, Պիշմինսկում, Վերին և Ստորին Ստաններում։

Ժամանակի ընթացքում սիբիրյան թաթարները ներառում էին Բուխարացիներ՝ հիմնականում առևտրական մարդիկ, ովքեր եկել էին Բուխարայի թագավորությունից: «Ռուսներն ամեն տարի առևտուր են անում Բուխարայի վաճառականների հետ Թաթարիայի Տյումեն կոչվող քաղաքում, որտեղ այս բուխարացիները ամեն տարի գալիս են ուղտերով», - նշում են օտարերկրյա ճանապարհորդները: Կենտրոնական Ասիայից Սիբիր Բուխարացիների վերաբնակեցման պատճառներից էր պետական ​​նշանակալի աջակցության առկայությունը, որի հիմնական ուղղությունն ուղղված էր առևտրային տուրքերի վճարումից, յասակին, զինվորական ծառայությունից մասնակի կամ ամբողջական ազատմանը, ինչպես նաև հողատարածք։ Ուստի բուխարացիները հաստատվել են սիբիրյան թաթարների հետ միասին կամ ստեղծել իրենց բնակավայրերը։ Այսպիսով, 17-րդ դարի սկզբին. Տյումենի շրջանում Բուխարյանները բնակվում էին Էմբաևսկի, Տուրաևսկի, Նովո-Շաբանինսկի և Մադյարովսկի յուրտներում։

Կենդանի բնակչությունը ենթակա էր մշտական ​​գրանցման, քանի որ շրջանի հարկերի վճարումը և ընդհանուր առմամբ պետության եկամուտը կախված էր դրանից, այսինքն, ի սկզբանե բնակչության գրանցումը, առաջին հերթին, ուներ հարկաբյուջետային ուղղվածություն: Եվ քանի որ 1679 թվականին պաշտոնապես մտցվեց տնային տնտեսությունների հարկումը, որի էությունը յուրաքանչյուր ընտանեկան տնտեսության վրա ուղղակի հարկերի բաշխումն էր՝ յուրաքանչյուր տնային տնտեսության համար, ապա բնակչության հաշվառումն իրականացվեց տնային տնտեսությունների մարդահամարի ձևով։

Բայց, չնայած այն հանգամանքին, որ հարկման և բնակչության հաշվառման հիմնական միավորը բակն էր, կատարվել են նաև անհատական ​​հաշվարկներ։ Այսպես, Խ.Զիյաևը, օգտագործելով պահպանված արխիվային աղբյուրները, 1687 թվականին Տյումեն Բուխարյանների թիվը գնահատել է 28 մարդ։ Ըստ Ս.Վ.

Քանի որ սիբիրյան թաթարները հատուկ հարկ էին վճարում սուվերենին՝ յասակին, որը հավաքվում էր հիմնականում մորթուց («փափուկ անպետք»), նրանք հիմնականում հաշվի էին առնվում յասակ վճարողների հաշվարկում: Այսպիսով, Տյումենի շրջանում 17-րդ դարի վերջին։ նրանց թիվը հասել է 497 մարդու։

Տյումենի շրջանի ոչ բնիկ բնակչության մեջ գերակշռում էր գյուղացիությունը։ Այս տեղեկությունը կարելի է գտնել 18-րդ դարի սկզբի մարդահամարի մատյաններում, ըստ որոնց՝ վարելահող, օբրոչ և վանական գյուղացիների բաժինը կազմում էր կոմսության մյուս հարկատու խավերի 58%-ը (պոսադներ և բոբիլիներ, եկվորներ)։ Միաժամանակ գյուղացիության ընդհանուր թիվը կազմում էր 1270 տնտեսությունում ապրող 3998 տղամարդ։ Բացի այս կատեգորիաներից, բնակչության մի փոքր մասը ներկայացնում էին մասնավոր գյուղացիները, որոնք հիմնականում պատկանում էին Տյումենում «կերակրելու համար տնկված» կառավարիչներին։

Բայց արդեն 1718-ին, նոյեմբեր ամսին, 26-ին, Պետրոս I-ի անձնական հրամանագիրը ուշացած հարված հասցրեց բնակչության հաշվառման և հարկերի բաշխման արդեն իսկ հաստատված կենցաղային սկզբունքին: Դրա պատճառը Պետրոս Առաջինի կողմից արտաքին և ներքին քաղաքականության ակտիվացումն էր, որը պահանջում էր խոշոր ֆինանսական ներդրումներ, որոնց որոնումն արտահայտվում էր հարկային եկամուտների ավելացմամբ։ Բացի այդ, իշխանությունները լուրեր էին լսում, որ գյուղացիությունը փորձում է խաբել իրենց և զանգվածաբար խուսափում է հարկերից։

Դա ակնհայտ դարձավ 1678 թվականից հետո 1710 թվականին իրականացված տնային տնտեսությունների հերթական մարդահամարից, որը ցույց տվեց ոչ թե տնային տնտեսությունների ակնկալվող աճը, այլ, ընդհակառակը, նրանց անկումը։ Ըստ Պ.Ն.Միլյուկովի՝ 1678-ին հաշվի է առնվել 791018 տնտեսություն, իսկ 1710-ին՝ 637005, այսինքն՝ գրեթե 19,5%-ով պակաս։ Թեև, ըստ Մ. 20% և ավելի «դատարկությունը» տեղական երևույթ էր, երբեմն էլ՝ հորինված»։

Կարծիք կա, որ այս ասպեկտի վրա ազդել է գյուղացիական խորամանկությունը՝ հարազատների և հարևանների բակերը սկսեցին ցանկապատվել պարիսպներով, այսինքն՝ միավորվել մեկ բակի մեջ, ինչը հանգեցրեց հարկային միավորների քանակի կրճատմանը։ Չափազանց դժվար է ճշգրիտ դատել, թե որքանով է այս փաստն ազդել մարդահամարի արդյունքների վրա, քանի որ հետազոտողները դեռևս վիճում են մարդահամարի և այլ ուղղակի, ինչպես նաև անուղղակի գործոնների (պատերազմների, բնական մահացության, քողարկման պատճառով անկում) պատճառահետևանքային կապերի մասին։ և այլն):

Վերլուծելով Ռուսաստանի կենտրոնական մասում տնային տնտեսությունների անկման միտումը, Տյումենի շրջանի համար կարելի է առանձնացնել հետևյալ դինամիկան. Ցավոք, 1678 թվականի կենցաղային մարդահամարի արդյունքները չեն հայտնաբերվել, և դրա հաստատումը կարելի է գտնել «Տնային տնտեսությունների համարների և մարդկանց տեղեկագրում 186 մարդահամարի կամ այլ նախկին ձեռքբերումներում», որը կազմվել է 1720 թվականին Պյոտր Ալեքսեևիչի հրամանագրով « Տոբոլսկի համար Լանդրատ Վիկուլա Գրեկովի ձեռքով»։ Այս հայտարարության մեջ նշվում է, որ «ըստ Տյումենում անցած 186-ի մարդահամարի մատյանների գրասենյակում (նույնը 1678 - Ա.Բ.) վկայագրի, տնային տնտեսությունների համարներ և արական սեռի մարդկանց մասին տեղեկություններ չկան»: Ելնելով դրանից՝ կարելի է ենթադրել, որ Տյումենի շրջանում 1678 թվականի կենցաղային մարդահամարը կարող էր տեղի ունենալ մի քանի տարի շուտ կամ ավելի ուշ։

Այսօր մենք ավելի նոր տեղեկություններ գիտենք մոսկվացի ազնվական Իվան Կաչանովի կողմից 1700 թվականին մոսկվացի ազնվական Իվան Կաչանովի և 1711 թվականին արքայազն Վասիլ Մեշչերսկու կողմից իրականացված մարդահամարների մասին: Եթե համեմատենք այս մարդահամարների արդյունքները, ապա Տյումենում տնային տնտեսությունների թիվը նվազել է 7-ով: %, բայց միևնույն ժամանակ արձանագրվել է արական սեռի հոգիների թվի 14% աճ։ Միաժամանակ թվային հարաբերակցությունը 1711 թվականին հետևյալն էր՝ 1270 տնտեսություն և 3998 արական հոգի, որոնց մեջ հաշվի են առնվել միայն քաղաքաբնակները, վարելահողերը, օբրոչը և վանական գյուղացիները, գյուղացիները և եկվորները։

Բայց, վերադառնանք վերևում հայտարարված 1718 թվականի նոյեմբերի 26-ի հրամանագրին, նա էր, ով նշանավորեց առաջին կապիտացիոն մարդահամարի սկիզբը, որը դարձավ մեր ժամանակակից համառուսաստանյան մարդահամարի նախատիպը: Չնայած այն հանգամանքին, որ հրամանագրի անվանումն էր «Աուդիտի ներդրման, զորքերի պահպանման բաշխման մասին՝ ըստ աուդիտի հոգիների թվի...», մենք ցանկանում ենք համաձայնել հայտնի պատմաբան Վ.Մ. Կաբուզանը, որ անհրաժեշտ է տարանջատել այս երկու հասկացությունները՝ մարդահամար և աուդիտ, որտեղ աուդիտի տակ նշանակում է կապիտացիոն մարդահամարի արդյունքների ստուգում։

Մենք կարող ենք համաձայնվել նաև Վ. , որտեղ առաջին ժամանակագրական սահմանը նշվում է Սենատից հայտարարված Պետրոս I-ի Անձնական հրամանագրով, «Հարկվող կարգավիճակ ունեցող մարդկանց համընդհանուր մարդահամարի իրականացման, վերանայման պատմություններ ներկայացնելու և հոգիները թաքցնելու համար տույժերի մասին»։ և երկրորդը. «Հրահանգներ կամ հրամաններ գեներալ-մայոր Չերնիշևին, թե ինչպես նա ինչ պետք է անի կես հոգու ցուցմունքով և հոգիների համար բանակային գնդերի կազմակերպմամբ»:

Ըստ այդմ, վերանայման ժամանակագրական շրջանակը կլինի 1722 թվականի հունվարի 1-ը և 1727 թվականի հուլիսի 1-ը։ , որտեղ վերջին սահմանն արդարացված է Եկատերինա I-ի Անձնական հրամանագրով, որը կայացել է Գերագույն գաղտնի խորհրդում, «... հոգիների մարդահամարի ավարտի մասին մինչև հուլիս ամիսը...»։ Հետագայում, մինչև 1860 թվականը, մեկ շնչի հաշվով բոլոր մարդահամարները կոչվում էին «վերանայումներ»։

Առաջին կապիտացիոն մարդահամարը, ըստ Պետրոս I-ի ծրագրի, պետք է բացահայտեր հարկատու բնակչության թվի իրական պատկերը։ Բայց նրա 1718 թվականի նոյեմբերի 26-ի Անձնական հրամանագիրը գետնի վրա միանշանակ չմեկնաբանվեց և միայն մի շարք հետագա հստակեցնող օրենսդրական ակտերի տեղիք տվեց, քանի որ այն պարունակում էր շատ երկար ձևակերպում. «Հեքիաթներ վերցրեք բոլորից... ճշմարտախոսները ամեն գյուղից քանիսն են բերում արական ցնցուղ»։

Հրամանագրի այս մեջբերված հատվածում հատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել «հեքիաթներին»՝ կապիտացիոն մարդահամարի հաշվապահական փաստաթղթին, որը ներկայումս կապված է միայն բանավոր ժողովրդական արվեստի տարրի հետ: Հավանաբար, հենց այս «հեքիաթների» մեծ մասի անհավանական բնույթի պատճառով էր, որ կարող էր տեղի ունենալ հասկացությունների ինչ-որ փոխարինում, ուստի դրանք, որպես փաստաթղթերի տեսակ, անհետացան 19-րդ դարում՝ թողնելով ավանդույթներ և լեգենդներ:

Բայց կարելի է զարմանալ, թե ինչու հենց «հեքիաթը» դարձավ կապիտացիոն մարդահամարի արդյունքներն արտացոլող փաստաթուղթ։ Մեր կարծիքով, այս հարցի պատասխանը հետեւյալն է. 17-րդ դարում «Փոքր շարքերից պատվերով ստացված փաստաթուղթը կոչվում էր հեքիաթ»։ Բացի այդ, «հեքիաթները» կոչվում էին «բացատրությունների, պաշտոնատար անձի կամ վկայի ցուցմունքների արձանագրություններ. ցուցմունքներ դատավարության կամ հետաքննության ընթացքում»: Այսինքն՝ կարելի է ասել, որ նոր «հեքիաթն» արտացոլում էր այս երկու հանձնարարությունների էությունը, քանի որ այն գալիս էր ներքևից և պարունակում էր որոշակի մեկնաբանություն, պատասխանողի բացատրություն իր մասին։ Բացի այդ, աուդիտի ընթացքում «հեքիաթները» կոչվում են «վերանայման հեքիաթներ»:

Չնայած այն հանգամանքին, որ ստեղծվել է առաջին կապիացիոն մարդահամարի հաշվապահական փաստաթղթի տեսակը` «հեքիաթ», 1718 թվականի նոյեմբերի 26-ի հրամանագրի կատարումը անմիջապես չհետևեց, քանի որ այն չի նշել մարդահամարի կատեգորիաները, տարիքային ցուցանիշները և այլ հաշվառում: բնութագրերը, թեև ժամանակային շրջանակը նշված էր մարդահամար՝ «տվեք մեկ տարի ժամանակ»:

Բայց արդեն 1719 թվականի հունվարի 22-ին Սենատից հայտարարված Անձնական Հրամանագրում հետևեցին պարզաբանումներ, ըստ որոնց անհրաժեշտ էր տեղեկություններ հավաքել «Պալատի և այլ Ինքնիշխան, Պատրիարքական, Եպիսկոպոսների, վանականների, եկեղեցու, հողատերերի և. հայրենական գյուղերն ու գյուղերը», ինչպես նաև միայնակ դվորցևի, թաթարների և յասակի մասին, «բացառությամբ նվաճված քաղաքների և Աստրախանի և Ուֆայի թաթարների, բաշկիրների և սիբիրյան յասակի օտարերկրացիների»: Սահմանվել են նաև հարկ վճարող բնակչության տարիքային սահմանները՝ «մեծից մինչև վերջին երեխա», և նրանց մասին տվյալները պետք է հավաքագրվեն «առանց որևէ թաքցնելու՝ անկախ տնային տնտեսությունների մարդահամարի մասին հին կամ նոր տեղեկություններից։ »

Այսպես սկսվեց մարդահամարների և անվերջ ստուգումների մեծ դարաշրջանը՝ մարդահամարի արդյունքների ստուգում, «աուդիտորական դատարանի գաղտնիքների» գերակայության դարաշրջանը և շարունակական փաստաթղթային հակասությունները։ Իսկ Տյումենի շրջանն այս հարցում բացառություն չէր։ Մարդահամարը թաղամասում սկսվել է 1719 թվականին, առանց հապաղելու, չնայած շրջանի հեռավորությանը մայրաքաղաքից և բնակչության յուրահատկությանը։ Սա հաստատում է ամենավաղ պահպանված «հեքիաթների» թվագրումը 1719 թվականին, որն արտացոլում է Տյումենի շրջանի կապիտացիոն մարդահամարի տվյալները:

Կարելի է զարմանալ, թե ինչպես է անցկացվել առաջին կապիտացիոն մարդահամարը։ Եթե ​​նորից դիմենք Պետրոս I-ի «Աուդիտի ներդրման մասին...» հրամանին, ապա դրանում կարող ենք հետևել մարդահամարի անցկացման ընդհանուր ընթացակարգին և սխեմային: Այսպիսով, «հեքիաթների» ժողովածուն պետք է իրականացնեին հատուկ գրագիրներ, որոնք գտնվում էին գնդի և զեմստվոյի կոմիսարների ղեկավարության ներքո՝ ցուցակագրողներին, որոնց պարտականությունները ներառում էին «թվարկել, թե քանի հոգի ունի շարքային զինծառայողը ընկերության իր բաժինով և գնդի շտաբը՝ դնելով միջին աշխատավարձը»։ Վանական և պետական ​​գյուղացիների մասին «հեքիաթների» ներկայացման համար պատասխանատվություն է դրվել գործավարներին, երեցներին, ընտրյալներին՝ «որտե՞ղ, ով ինչ ժառանգության տեր է»։

Հավաքված հեքիաթները պետք է ուղարկվեին Տյումենի վոյեվոդական գրասենյակ՝ արդյունքների մշակման համար, իսկ հետո՝ Տոբոլսկի նահանգային գրասենյակ՝ վերջնական ստուգման համար։ «Հեքիաթների» շարժման վերջին փուլը դրանց առաքումն էր Սանկտ Պետերբուրգ՝ Սենատի կից ստեղծված մարդահամարի գրասենյակ, որը գլխավորում էր վարպետ Վ.Ն.

Նման բազմափուլ ստուգման և հսկողության պատճառը ստացված տեղեկատվության հավաստիությունն ապահովելն էր։ Պետրոս I-ը հետևեց նույն նպատակին՝ 1719 թվականի հունվարի 22-ի հրամանագրով սահմանելով կեղծ տեղեկություններ տրամադրելու պատասխանատվության աստիճանը ինչպես հարկատու բնակչության, այնպես էլ դպիրների համար. բացահայտված, և դրա համար գործավարներին, երեցներին և ընտրյալներին մահապատժի ենթարկել, բոլորն առանց ողորմության... տարեք ինքնիշխանության մոտ այն մարդկանց (որոնք թաքնված են նրանցից նշված հեքիաթներում) և հատկացրեք նրանց դեմ՝ ըստ. նրանց թիվը, բոլոր գյուղերը, որոնցում կհայտնվի գաղտնիքը, հողի տնակներից իրենց պատկանածի հավասար մասը չափերով անդառնալի է, և այն, ինչ թաքցված է, կտրվի այն կոմիսարներին, ովքեր հանուն դրա. կորոշվի բանակային գնդերի գտնվելու վայրը և հոգիների ցուցմունքները կամ այլ տեղեկատուների, որոնցից ինչ-որ մեկը իսկապես կդատապարտվի դրա համար»:

Բայց ոչ միայն թաքցնելը, այլև պահանջվող ժամկետում (մինչև 1719 թվականի վերջ) բոլոր «հեքիաթները» տրամադրելը, պարզվեց, որ դուրս է բազմաթիվ գրասենյակների հնարավորություններից, ուստի իշխանությունները որոշեցին դիմել արմատական ​​միջոցների, հրամայելով. 1919 թվականի դեկտեմբերի 4-ին նախարարները «կպահվեն գրասենյակներում՝ շղթայված և երկաթով շղթայված, բաց չթողնելով... մինչդեռ այս հարցում... ամբողջությամբ կուղղվեն»։

Ամենայն հավանականությամբ, դա որոշակի ազդեցություն ունեցավ, բայց, այնուամենայնիվ, Տյումենի «հեքիաթները» առաքվեցին «պարոն բրիգադի և գլխավոր աուդիտոր Վասիլի Նիկիտիչ Զոտովի բաժնի գրասենյակ» միայն 1720 թվականի ապրիլի 25-ին, այլ «հեքիաթների հետ միասին»: Տուրինսկից և Տոբոլսկից:

Ստացված փաստաթղթերը մանրակրկիտ ստուգման են ենթարկվել մարդահամարի գրասենյակի կողմից, որի արդյունքում 1720 թվականի սեպտեմբերի 16-ին Սիբիրի նահանգապետ, արքայազն Ալեքսեյ Միխայլովիչ Չերկասկին մանրամասն հաշվետվություն է ստացել՝ հրամանագիր «Սանկտ Պետերբուրգից, որը ստորագրել է Ս. վարպետ և գլխավոր աուդիտոր պարոն Զոտով», որը պարունակում էր եզրակացություններ ուղարկված փաստաթղթերի վերաբերյալ։ Եվ արդեն 1720 թվականի սեպտեմբերի 20-ին, Սիբիրի նահանգապետ Ա. փաստաթուղթը:

1. Ինչո՞ւ էին Տյումենի «հեքիաթները» առանց ցուցակի:

2. «Ինչո՞ւ այս հեքիաթները և ցուցակների քաղվածքները ամրագրված չէին թղթի թերթիկների վրա»:

3. Ինչու՞ չեն ուղարկվել «հաշվետվությունների քարտերը»:

Ելնելով դրանից՝ կարելի է եզրակացնել, որ հայտնաբերվել են մի շարք լուրջ թերություններ, որոնցից ամենագլխավորն այն էր, որ փաստաթղթերը պատշաճ կերպով չեն վավերացվել՝ «դրանք ամրագրված չեն թերթիկների վրա», հետևաբար՝ չունեն իրավական ուժ։ Բացի այդ, մարդահամարի գրասենյակը հայտնաբերել է հեքիաթներում թույլ տրված լուրջ սխալներ և քաղվածքներ է կազմել, այսպես կոչված, «անսարքությունների» մասին, ուստի կոմսությունում շարունակվել են կապիտացիոն տվյալների վրա աշխատանքը:

Հետաքրքիր էր նաև այն, որ գրասենյակի աշխատակիցները պետք է իմանային հեքիաթների հետ մեկտեղ ստուգաթերթ և հաշվետվական քարտ պատրաստելու անհրաժեշտության մասին, քանի որ փաստաթղթերի պահանջվող կազմը «լիազորված էր ... բարձրաստիճան Սենատի կողմից ուղարկված հրամանագրով: », ինչպես նշված է հրամանում։ Այս փաստը կարող է վկայել կա՛մ կատարողական մշակույթի ցածր մակարդակի, կա՛մ աշխատանքի չափազանց մեծ ծավալի մասին: Չէ՞ որ «հեքիաթները» բազմիցս տարբեր անձանց կողմից «կտրուկ» ստուգված ու վերաշարադրված բազմաթիվ էջեր, այդ թվում՝ տասնյակ էջեր էին։ Բացի այդ, դա կարելի է բացատրել նման փաստաթղթերի պատրաստումը կարգավորող անհրաժեշտ կարգավորող դաշտի բացակայությամբ, քանի որ պետությունում ձևավորվում էր հաշվապահական հաշվառման նոր ձև, և ներդրվեց աուդիտի հեքիաթի մեկ ձև՝ դրա տպագիր ձևը։ միայն երրորդ աուդիտով (1761 թ.)։

Կարելի է զարմանալ, թե այս դեպքում ինչով են առաջնորդվել գործավարներն ու գործավարները փաստաթղթերը կազմելիս։ Պատասխանը պարզ է՝ ձեր գործնական փորձով և հաստատված ավանդույթներով: Հետևաբար, առաջին «հեքիաթների» ձևը մարդահամարի մատյանների ձևի նման կառուցվածք ունի. նշվում էր հարկ վճարողի դասակարգային պատկանելությունը. նրա անունը, հայրանունը, ազգանունը, տարիքը; գանձապետարան վճարված հարկերի գումարը. եկամուտ; փաստաթղթի իսկությունը, որը բաղկացած էր «ձեռք ուներ» արտահայտությունից: Հատկանշական առանձնահատկությունն այն էր, որ առաջին «հեքիաթներում» իգական սեռի մասին տեղեկություն չկար, մինչդեռ մարդահամարի մատյաններում նշվում էր մեկ բակում ապրող ընտանիքի ամբողջ կազմը:

Այսպիսով, «հեքիաթում» մուտքն այսպիսի տեսք ուներ. «1719 թվականի դեկտեմբերի 2-ին մեծ ինքնիշխան ցարի և ամբողջ մեծ և փոքր և սպիտակ Ռուսաստանի մեծ իշխան Պյոտր Ալեքսեևիչի հրամանագրով, Տյումենի կազակների որդու՝ Նիկիտա Ֆոկինի ինքնակալ. որդի Մեդենցովն ինքն իրեն ասում է յոթանասունհինգ տարեկան, և գանձարանին մեծ ինքնիշխանը տասանորդ չի վճարում, քանի որ նա իր հետևում առևտուր կամ առևտուր չունի, և եթե նա ամեն ինչ սուտ ասեց կամ թաքցրեց որևէ մեկին, և դրա համար նա մատնանշեց. դուրս, մեծ ինքնիշխանը կպատժի ինձ և, ի լրումն, ցանկացած թաքնված հոգու համար նրան կընդունեն որպես լավագույն մարդու հավաքագրող՝ առանց հաշվի առնելու Նիկիտա Մեդենցովի փոխարեն սահմանված դրույթները՝ նրա՝ Կիրիլի հրամանով։ Վորոնովը ձեռքը բռնեց։

1722 թվականին Սիբիրի նահանգում մարդահամարի արդյունքները ստուգելու համար մարդահամարի գրասենյակը «վկայական m.p. հոգին» գնդապետ արքայազն Ի.Վ. Սոլնցև-Զասեկինի: Նրա շտաբը գտնվում էր Տոբոլսկում, սակայն անհրաժեշտության դեպքում նրա հատուկ «ներկայությունները» բացվեցին Սիբիրի նահանգի այլ բնակավայրերում։

Այդ ժամանակվանից սկսեցին կազմվել աուդիտի հաշվետվություններ, որոնք ներկայացնում էին գյուղացիական համայնքում ընտրովի պաշտոններ զբաղեցնող անձինք։ Այսպիսով, «1725 թվականի գյուղապետերի վերանայման հեքիաթում» տեղեկատվությունը ներկայացնում են վարպետները, գյուղի ավագները և գյուղացիական համայնքի լավագույն մարդիկ։ Փաստաթղթի ձևը նման է նախորդ աուդիտի պատմությանը, բացառությամբ, որ այն պարունակում է «աուդիտի հոգիները չթաքցնելու» հաստատում, այլ ոչ թե մեկ պատասխանողի հարկերի քանակի, գումարի, գործունեության տեսակի և եկամուտների մասին: Գրառումը ձևակերպված էր հետևյալ կերպ. «1725 թվականի նոյեմբերին, Սուբոտինա գյուղի Տյումենի շրջանի 7-րդ օրը, լավագույն մարդիկ, պաշտոնաթող զինվոր Աֆոնասեյ Միխայլովը, Սուբոտինի որդի, ձիու կազակ Իվան Ֆեդորովը, Գորդեևի որդի... և Այդ գյուղի բնակիչներն այդ գյուղում ասում էին, բացի մի մարդու ցուցմունքից, եկվորների ու կապիտալ հոգիների կես հոգի գյուղում ոչինչ չունեն, քան այս սկասկում ասում էին, որ դա սուտ է կամ թաքցված, իսկ ձեզ համար Հ. Կայսերական մեծությունը ցույց տվեց անել այն, ինչին արժանի են լավագույն մարդկանց՝ Աֆոնասեյ Սուբոտին Իվան Գորդեևի և այդ գյուղի բնակիչների փոխարեն, նրանց հրամանով Արտեմի Պորտնիգինը ձեռք ուներ»։

«Հոգիների վկայությունը» դարձավ իր տեսակի մեջ նոր մարդահամար, որը կոչվում է «ընդհանուր մարդահամար», քանի որ Ի.Վ. Այսպիսով, 1722 թ.-ին Ի. Ինչպես նշում են Մ.Օ. Ակիշինը և Ա.Վ.Ռեմնևը, «գործիքային» զորքերը ոչնչացնելու և դրանք կանոնավոր զորամասերով փոխարինելու համառուսաստանյան քաղաքականության շրջանակում Ի.Վ.

Նույնը արվել է Սիբիրի այլ շրջաններում։ Բայց դա դժգոհություն առաջացրեց գավառական իշխանությունների մոտ, ինչը արտացոլվեց գեներալ-մայոր արքայազն Սերգեյ Միխայլովիչ Կոզլովսկու Սենատին, իսկ այնուհետև նահանգապետ, արքայազն Միխայիլ Վլադիմիրովիչ Դոլգորուկովին ուղղված զեկույցներում: Նրանց զեկույցները ընդհանուր պատկերացում էին պարունակում Սիբիրում ծառայողների այն դասի պահպանման անհրաժեշտության մասին, ովքեր ունեն մի շարք վարչական և ոստիկանական պարտականություններ նահանգում։ «Եվ անհնար է համեմատել Սիբիրի նահանգը այլ գավառների հետ, քանի որ չկան պալատականներ և այլ աստիճաններ և ազնվականներ, այլ ազնվականներ և բոյար երեխաներ, որոնք ծառայում են կանխիկից և հացահատիկի աշխատավարձից, և բացի Տոբոլսկից, Սիբիրի նահանգում չկան զինվորական գնդեր: քաղաքներ, իսկ առաքումների համար կառավարիչները ոչ մի կազակ չունեն», - գրել է նահանգապետ արքայազն Դոլգորուկովը:

Նայելով առաջ՝ կարելի է նշել, որ 1724 թվականին Մ. Հետևյալ «պետությունների» սպասարկող մարդիկ՝ 25 բոյարների երեխաներ և 286 կազակներ։ Այս «պետությունները» հաստատվեցին Սենատի կողմից, և ծառայության մեջ գտնվող սիբիրյան ազնվականները, բոյար երեխաները և կազակները ազատվեցին ընտրական հարկ վճարելուց մինչև հետագա հրահանգները: Այսպիսով, 1726 թվականին «նախկին դպիր արքայազն Սոնցև-Զասեկինը» Տյումենի շրջանում ծառայության համար կապիտացիոն աշխատավարձից բացառել է տղաների 4 երեխաների, 68 կազակների և նրանց երեխաներին 73։

Բացի այդ, Ի. Արքայազն Ս. Մ. Կոզլովսկին ընդդիմացել է դրան՝ արդարացնելով քաղաքացու հարկում նման ընդգրկման անօրինականությունը։ 1722 թվականի հրամանագրի համաձայն, նման դիմորդները պետք է ներկայացնեին ավելի քան 500 ռուբլի կապիտալ: Հետևաբար, Ս. Մ. Կոզլովսկին Տոբոլսկի մագիստրատից տեղեկանք խնդրեց նոր գրանցված քաղաքաբնակների սակարկության մասին, և նրանք կարող էին նրան տեղեկատվություն տրամադրել միայն երկուսի մասին. Գլազունովը հայտ է ներկայացրել, իսկ սակարկությունից շատ վարձեր է վճարում»։

Համեմատելով իրավիճակը Տոբոլսկի շրջանի հետ՝ կարող ենք ասել, որ նման բան նկատվել է նաեւ Տյումենի շրջանում։ Պահպանվել են «Առևտրի և թողած հոդվածների վերանայման հեքիաթները», որտեղ կառապանները, քաղաքացին, քայլող մարդիկ, քայլող կազակը, սպասարկող թաթարները և Յամսկի որսորդը 1722 թվականին տեղեկություններ են տրամադրել իրենց շահույթի և արհեստների և արհեստների շրջանակի մասին: Այսպիսով, նրանցից 6-ն ուներ «կաշեգործարան» (կաշեգործարանով կամ փոքր կաշեգործությամբ), 3-ը զբաղվում էին օճառագործությամբ, ևս 3-ը՝ «լճային և ծովային ձկնորսությամբ» և միայն 1-ն ուներ «դարբնոցային գործարան»։ Ընդհանուր առմամբ, նրանց եկամուտները արհեստներից և արհեստներից չափազանց ցածր էին, միջինը տարեկան 3–2 ռուբլի, առավելագույնը 6 ռուբլի, նվազագույնը 1 ռուբլի կամ ընդհանրապես շահույթ չկար։ Ցավոք, անհայտ է, թե արդյոք այս «հեքիաթ պատմողները», այնուամենայնիվ, արձանագրվել և մնացել են Տյումենի պոսադ հարկում:

Սիբիրյան թաթարներին և բուխարացիներին կապիտացիոն աշխատավարձով ընդգրկելու հարցը պարզապես չլուծվեց։ Աուդիտի ժամանակ նրանցից շատերն ընդունել էին քրիստոնեական հավատքը, քանի որ այս դարձը դեպի ուղղափառություն խրախուսվում էր երեք տարով յասակ վճարելուց, և ոմանք մտան զինվորական ծառայության, ինչպես նշեց Ա. Վ. Սոլնցևը: Զասեկինը «օգտվեց նոր մկրտված յասակների դիրքորոշման իրավական անորոշությունից և ցույց տվեց նրանց որպես հարկատու բնակչության չհաշվառված կատեգորիա»: Սա չի հաստատվել տեղական իշխանությունների կողմից, ինչը առաջացրել է բազմաթիվ կանոնակարգեր, որոնք որոշել են այս պահը: Այսպիսով, 1725 թվականի ապրիլի 24-ին Սենատը դատապարտեց «ծառայողական թաթարներին և բուխարացիներին կապիտացիոն վարձատրության մեջ չվերցնել»: Բայց հետո Սենատը հաղորդում ստացավ մագիստրատներից, որ «բուխարացիները ... վաճառականներ ունեն», ուստի 1725 թվականի նոյեմբերի 19-ին դատապարտվեց «Բուխարացիներին նախկինի պես բնակավայրում լինել ... բայց թաթարներն ու բուխարացիները հրաման չի տրվել դասավորության մեջ ընդգրկել զինծառայողներին»։

Ելնելով վերոգրյալից՝ տեղի են ունեցել հարկ վճարող բնակչության ֆիքսման խախտումներ։ Սրա պատճառները հավանականական բնույթ ունեն, և դրանց մասին կարելի է միայն ենթադրություններ անել։ Բայց միևնույն ժամանակ նշեմ, որ մարդահամար և աուդիտ իրականացրած պաշտոնյաների գործողությունները քննադատության են ենթարկվել։

Այսպիսով, Ի.Վ. Սոլնցև-Զասեկինի գործունեությունը աննկատ չմնաց: Սիբիրի և Տոբոլսկի միտրոպոլիտ Ֆիլոֆեյը (Լեշչինսկին) «բողոքեց մարդահամարի Սոլնցևի գործողությունները, ով նոր մկրտվածներին ներառեց կապիտացիոն մարդահամարի մեջ»։ Մետրոպոլիտենի դիմումի պատասխանը 1726 թվականի մարտի 26-ի հրամանագրի հրապարակումն էր, որը վերջապես պարզաբանում էր, որ մեկ շնչին բաժին ընկնող գումարը «հրամայված չէր հավաքել մկրտված և չմկրտված սիբիրյան յասակ բնակչությունից մեկ շնչի հաշվով մարդահամար; և առաջվա պես առե՛ք նրանցից յասակը»։ Բացի այդ, Սենատի հրամանագրում մի հետաքրքիր նկատառում կար. «Սանկտ Պետերբուրգում վերցրեք գնդապետ արքայազն Սոնցով-Զասեկինի լուրերը, որոնց համար նա, ունենալով ճշգրիտ հրամանագրեր, նման տուրք է գրել կապիտացիոն մարդահամարի համար»։

Այսինքն՝ կարելի է ասել, որ մարդահամարի և դրա ստուգման՝ աուդիտի բոլոր ասպեկտները պարզաբանվել են պատասխանատու և շահագրգիռ անձանց գործունեության ընթացքում, որը կրել է խիստ քաոսային և սուբյեկտիվ բնույթ։ Ամենահետաքրքիրն այն է, թե ինչպիսի վերաբերմունք կարող է ունենալ բնակչությունը նման մարդահամարի նկատմամբ։

Առաջին հերթին բնակչության համար պարզ դարձավ, որ նոր մարդահամարը կբերի հարկային բեռի ավելացման, ինչն արտահայտվեց շրջանից փախուստի դեպքերի աճով։ Ամենից հաճախ այս փաստերը հայտնաբերվել են 1744–1747 թվականների երկրորդ աուդիտի ժամանակ։ Մասնավորապես, դրա մասին է վկայում Կապիտացիոն աշխատավարձի մեջ չներառված Բոբիլի որդու՝ Տիմոֆեյ Սպասիրևի վերաբերյալ քննչական գործը, ով «Տյումեն քաղաքից գնացել է Նևյանսկ Դեմիդովի գործարաններ՝ աշխարհիկ ողորմություններով սնվելու և այնտեղ գտնվող Դեմիդովի այդ գործարաններում։ նախորդ մարդահամարն էր… և այդ գործարանում այդ նախորդ մարդահամարում ոչ մի հայտ չի եղել»:

Բացի այդ, առաջին կապիտացիոն մարդահամարից անհայտ կորածներին ընդգրկելու ուղղությամբ աշխատանքներ են տարվել շարունակաբար մինչև երկրորդ աուդիտը։ Դա հաստատվում է տեղամասային հարկի գանձման վերաբերյալ տեղեկություններով և տեղեկատու փաստաթղթերով։ Այսպես, 1731 թվականի օգոստոսի 4-ին գնդի բակում գրանցված հուշահամալիրի ժամանակ նշվել են Տյումենի շրջանի 14 «նոր ներմուծված» և 16 «գրանցված» հոգիներ։

Ընտրատեղամասային հարկ սահմանելու ոչ լիովին արդար սկզբունքը բնակչությանը պարտավորեցնում էր մարդահամարից պաշտպանել ընտանիքի ամենախոցելի անդամներին՝ տարեցներին կամ անչափահասներին։ Այս ժամանակահատվածում գոյություն ունեցող հարկերի բաշխման սխեման ներառում էր գյուղացիական համայնքի բոլոր աշխատունակ անձանց կողմից վճարումների բաշխումն ու վճարումը, ուստի հարկատուները շահագրգռված էին ապահովելու, որ միայն աշխատունակ տղամարդիկ «հեքիաթներ» ներկայացնեն:

Սակայն մարդահամարները փորձել են հասնել հնարավորինս բարձր աուդիտի արդյունքների և ծնված երեխաներին մշտապես ներառել են «հեքիաթների» մեջ՝ չբացառելով մահացածներին, այդպիսով հարկ վճարողները ստիպված են եղել վճարել նրանց համար վճարվող գումարի կրկնակի կամ նույնիսկ եռապատիկը։ Իշխանությունները փորձեցին լուծել այս հարցը, և 1723 թվականի հունվարի 9-ին հրամանագիր արձակվեց, ըստ որի՝ «1719 թվականին ներկայացված հեքիաթներից հետո ծնված նորածինները չպետք է թաքնվեն և չգրվեն դասավորության մեջ», և « որոնց հոգիները գրվել են հեքիաթներում, բայց հիմա մահացել են, հրաման չի տրվել որևէ մեկին բացառել այդ մարդահամարից...

Իհարկե, մարդահամարի հարկային բնույթը թույլ չի տվել ստանալ հավաստի տեղեկատվություն։ Ամենից հաճախ հարցվողները տեղեկություն են տվել այն մասին, որ իրենք չունեն «որևէ առևտուր կամ առևտուր», «վարելահողեր և խոտհարքներ և ... հողեր», այլ «սնվում են աղքատ աշխատուժով» կամ «բավարարվում են կանխիկով և հացահատիկի աշխատավարձով»։

Չափազանց դժվար է դատել, թե որքանով են այդ տվյալները հավաստի, բայց մենք ունենք մեկ հետաքրքիր փաստ. պատասխանողը հորինված կերպով նշել է իր դասը և գործունեության տեսակը: Այսպիսով, 1723 թվականին Տյումենի կառապան Իվան Իվանովը, որդի Մասլովը, զեկույց է ներկայացրել Տոբոլսկի մագիստրատին, որտեղ նա կեղծ գրել է, որ ինքը Ուստյուգ Մեծից ժամանել է Սիբիրյան քաղաքներ «առևտրականների համար», չնայած այն բանին, որ դեռևս մ. 1719 թվականին գրանցվել է կառապանի Քաղաքաբնակների մեջ մտնելու Իվան Մասլովի ցանկությունը կարելի է համարել միանգամայն արդարացված, քանի որ կառապանի մրցավազքը շատ դժվար էր և վատ վճարված Տյումենի շրջանում: «Իսկ Տյումենում բոլոր կառապանները «Յամսկայա» գոնդոլը քշում են իր բարձրության վրա, ինչի պատճառով այն բեռ է նրանց համար», - նշվում է զեկույցում։ Բայց, ի ափսոսանք, այս խնդրանքը չբավարարվեց, և նա նախկինի պես մնաց որպես կառապան։

Իհարկե, այս ամենը չէր կարող չազդել հաշվապահական հաշվառման նոր ձևի նկատմամբ բնակչության վերաբերմունքի վրա։ Ռուսական նահանգի մեծ մասում անցկացված մարդահամարները պարտադիր էին, բայց մինչև 1761 թվականը հաշվի էին առնվում միայն արական սեռի բնակչությունը, և ներդրված պատասխանատվության տարբեր միջոցները պետք է օգնեին ստանալ առավել հուսալի տեղեկատվություն:

Ամենահետաքրքիրն այն է, թե ինչպիսի տվյալներ են ձեռք բերվել մարզում նման մարդահամարի արդյունքում։ Վ.Մ.Կաբուզանը կարծում է, որ ամենավստահելի տեղեկատվությունը արտացոլվել է «Գեներալ, որը կազմվել է մարդահամարի գրքերից, 1738 թվականին տղամարդկանց և կանանց թվի վերաբերյալ»: , ստեղծված մարդահամարի և աուդիտի բոլոր տվյալների հիման վրա։ Համաձայն այս փաստաթղթի, Տյումեն քաղաքում հաշվի են առնվել 973 առևտրականների արական հոգիներ, ռուս սևամորթ գյուղացիների 5504 արական հոգիներ, որոնք ընդհանուր առմամբ կազմել են 6477 հոգի։

Եթե ​​այս տվյալները համեմատենք Տյումենի վոյեվոդության գրասենյակի կողմից կազմված հաշվապահական հաշվառման և հավաքագրման պահպանված փաստաթղթերի հետ, ապա շատ հակասական պատկեր է երևում, նույնիսկ սկսած նրանից, որ «Ընդհանուր աղյուսակում» նշված հարկային կատեգորիաները ավելի ընդհանուր են: Այսպես, 1729 թվականին Տյումենի շրջանում կար 847 արական հոգի (այսուհետ՝ դ.մ.պ.) պետական ​​գյուղացիներ, 2841 դ.մ. Ռազնոչինցև, 241 դ.մ.պ. վանքի գյուղացիներ, 963 դ.մ. քաղաքաբնակները և 12 դ.մ. բակային մարդ, որը կազմել է 4904 դ.մ. . 1730 թվականին նրանց թիվը հավասար էր 4906 դ.մ.մ. , իսկ 1743 թվականին արդեն կար 6320 դ.մ. միայն գյուղացիությունն ու հասարակ ժողովուրդը։

Կարելի է մտածել, թե ինչ կարող են մեզ ասել այս թվերը և վերը քննարկված բոլոր աղբյուրները: Նախ այն մասին, որ 18-րդ դարի սկզբին կապիտացիոն մարդահամարի անցկացումը. ոչ համակարգված երևույթ էր, և հաշվապահական հաշվառման միավորը` աուդիտի հոգին, շատ վիճելի էր, քանի որ այն չուներ որևէ «նյութական հիմք»: Աուդիտի հոգին այնքան ոչ նյութական և անմնացորդ էր, որ հարկային նպատակներով դրա հաշվառումը պահանջում էր մշտական ​​ստուգում և պարզաբանում: Զարմանալի չէ, որ այս համակարգի ամբողջ երկակիությունը վառ կերպով պատկերված էր 19-րդ դարի դասականի կողմից: Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլը իր անմահ «Մեռած հոգիներ» վեպում։ Ահա թե ինչպես Ն.Վ. Գոգոլը ճշգրիտ ուրվագծեց աուդիտորական հաշվառման հիմնական թերությունը. «... ըստ այս պետության գոյություն ունեցող դրույթների, որի փառքը հավասարը չունի, աուդիտորական հոգիները, ավարտելով իրենց կարիերան կյանքում,, այնուամենայնիվ, թվարկված են. , մինչև չներկայացվի նոր աուդիտորական հեքիաթ՝ ապրողներին համարժեք, որպեսզի պետական ​​կառույցները չծանրաբեռնվեն բազում մանր ու անպետք վկայականներով և չմեծացնեն առանց այն էլ շատ բարդ պետական ​​մեխանիզմի բարդությունը»։

Երկրորդ՝ սա խոսում է նաև մարդահամարի նկատմամբ բնակչության վերաբերմունքի բնույթի մասին։ Քանի որ բնակչության գրանցման համակարգը XVIII դ. սերտորեն կապված էր հարկման հետ, անկասկած, որ բնակչությունը կտրուկ բացասական տրամադրվածություն ուներ մարդահամարի նկատմամբ։ Եվ ահա, մենք կարող ենք անալոգիա անել համառուսաստանյան մարդահամարի շուրջ ստեղծված իրավիճակի վերաբերյալ ուսումնասիրության սկզբում առաջադրված վարկածի հետ: Շատ հավանական է, որ ռուսներն արդեն իրենց ենթագիտակցության մեջ ունեն, որ իրենցից ինչ-որ բան կպահանջվի ավելին, քան նրանք պետք է տան, ուստի շատերը մարդահամարներին թույլ չեն տալիս մտնել իրենց տները կամ բացահայտորեն հրաժարվում են մասնակցել մարդահամարին՝ վախենալով, որ պետությունը պարզեք, թե որքան լավ և բարեկեցիկ են նրանք ապրում: Թեև մարդահամարի նպատակը 2002 թվականի հունվարի 25-ի «Համառուսաստանյան մարդահամարի մասին» թիվ 8-FZ դաշնային օրենքին համապատասխան «ժողովրդագրական, տնտեսական և սոցիալական գործընթացների վերաբերյալ պաշտոնական վիճակագրական տեղեկատվության» ձևավորումն է:

Այսինքն՝ մարդահամարն առաջին հերթին հնարավորություն է տալիս պարզել բնակչության ստույգ չափը, տեղեկատվությունը նրա կազմի, կենսապայմանների մասին, ինչը հնարավորություն է տալիս գնահատելու նախորդ մարդահամարից հետո տեղի ունեցած փոփոխությունների դինամիկան։ Բացի այդ, ստացված տեղեկատվությունը հիմք է հանդիսանում առաջիկա տարիներին բնակչության թվաքանակի երկարաժամկետ հաշվարկների և երկրում խոշոր կառավարման որոշումներ կայացնելու համար, ինչպիսիք են նոր դպրոցների, հիվանդանոցների, մանկապարտեզների կառուցումը, պետական ​​սոցիալական ծրագրերի մշակումն ու իրականացումը: և այլն։

Բացի այդ, ներկայումս մարդահամարն իրականացվում է հարցվողների համար կենտրոնացված և առանց ցավի, և այլևս չկա այնպիսի անկարգություններ և կամայականություններ, ինչպիսին եղել են առաջին կապիտացիոն մարդահամարի ժամանակ։ Թեեւ, թերեւս, հենց աուդիտի անցկացման փորձից է պետք որդեգրել ու պատասխանատվություն սահմանել կեղծ տեղեկություններ տրամադրելու, մարդահամարին մասնակցելուց հրաժարվելու համար։ Միգուցե այդ դեպքում դաշնային բյուջեն չվատնվի մարդահամարի ֆինանսավորման վրա, քանի որ այն կվճարի իրապես ամբողջական և հավաստի տվյալներ ձեռք բերելով։ Սակայն մարդահամարների գաղտնիքները կշարունակվեն տեղի ունենալ, և ժամանակի ընթացքում դրանք դառնալու են մեր պետության պատմամշակութային ժառանգությունն ուսումնասիրելու ավելի ու ավելի յուրահատուկ գործիք:

Աղբյուրների և գրականության ցանկ

Բնակչության մարդահամար. սոցիոլոգիայի հիմունքներ – AllSOCIO. URL՝ http://www.allsocio.ru/asoc-837.html (մուտքի ամսաթիվ՝ 20/12/2013):

Համառուսական բնակչության մարդահամար 2010. URL՝ http://www.perepis-2010.ru/results_of_the_census/ (մուտքի ամսաթիվ՝ 12/20/2013):

2010 թվականի համառուսաստանյան մարդահամարի արդյունքները. ավելի շատ էլֆեր և ավելի քիչ հոբիթներ: URL՝ http://www.taday.ru/text/1365028.html (մուտքի ամսաթիվ՝ 20/12/2013):

Պորտալ TatCenter.ru. URL՝ http://www.tatcenter.ru/article/119105/ (մուտքի ամսաթիվ՝ 20/12/2013):

Վեսելկինա Վ.Վ. Տյումենի շրջանի պատմություն. Սվերդլովսկ, 1975. P. 11:

Տյումենի մարզի պետական ​​բյուջետային հիմնարկ «Տյումենի մարզի պետական ​​արխիվ» (GBUTO GATO): F.I-47 (Տյումենի վոյեվոդության գրասենյակ): Op. 1. Նախաբան.

Նույն տեղում; Անանև Դ.Ա. Սիբիրի վոյևոդական վարչակազմը 18-րդ դարում. Նովոսիբիրսկ, 2005. P. 106:

GBUTO GATO. F.I-47. Op. 1. Դ. 891. 7 լ.

Հենց այնտեղ։ D. 1688. L. 4–6.

Հենց այնտեղ։ D. 2049. L. 83:

Վիլկով Օ.Ն. Էսսեներ Սիբիրի սոցիալ-տնտեսական զարգացման վերաբերյալ 16-րդ դարի վերջին - 18-րդ դարի սկզբին: Նովոսիբիրսկ: Nauka, 1990. P. 180:

Կլյուևա Վ.Պ. Բուխարաների բնակավայրը Սիբիրում (XVII-XX դարի սկիզբ) // Մարդու և բնական միջավայրի փոխազդեցության խնդիրները. Տյումեն, 2003 թ. 4. ԳՊՀ Հյուսիսային զարգացման հիմնախնդիրների ինստիտուտի գիտխորհրդի ամփոփիչ գիտական ​​նիստի նյութեր. 2002, էջ 96։

Զիյաև Խ. Ուզբեկները Սիբիրում (XVII–XIX դդ.). Տաշքենդ: Fan, 1968. P. 38:

Բախրուշին Ս.Վ. Սիբիրը և Կենտրոնական Ասիան 16-րդ և 17-րդ դարերում. // Գիտ tr. T. 4. M.: Nauka, 1959. P. 207:

Յարկով Ա., Գարիֆուլին Ի.Բ. Բուխարիները Արևմտյան Սիբիրում // Տոպոս. URL՝ // http: www.topos.ru/article/2394 (մուտքի ամսաթիվ՝ 10/12/2013):

Դոլգիխ Բ.Օ. Սիբիրի ժողովուրդների տոհմը և ցեղային կազմը 17-րդ դարում. Մ., 1960, էջ 47։

GBUTO GATO. F.I-47. Op. 1. Դ. 2033 ա. L. 4–5.

Ռուսական կայսրության օրենքների ամբողջական հավաքածու (PSZ): T. 5. No 3245. P. 597։

PSZ. T. 4. No 2253. P. 478։

Միլյուկով Պ.Ն. Ռուսաստանի պետական ​​տնտեսությունը 18-րդ դարի առաջին քառորդում և Պետրոս Առաջինի բարեփոխումը. Սանկտ Պետերբուրգ, 1905. P. 202:

Կլոչկով Մ.Պ. Ռուսաստանի բնակչությունը Պետրոս Առաջինի օրոք ըստ այդ ժամանակվա մարդահամարի. Հատոր առաջին. Տնային տնտեսությունների և բնակչության մարդահամարները (1678–1721): Սանկտ Պետերբուրգ.. 1911. P. 256.

Zakharov V.N., Petrov Yu.A., Shatsillo M.K. Հարկերի պատմությունը Ռուսաստանում. 9-րդ - 20-րդ դարի սկիզբ - Մ.: «Ռուսական քաղաքական հանրագիտարան» (ROSSPEN), 2006 թ., էջ 84:

GBUTO GATO. F.I-47. Op. 1. Դ. 2033 ա. L. 4.

Հենց այնտեղ։ L. 4–5.

PSZ. T. 5. No 3245. P. 597։

Kabuzan V.M. Ռուսաստանի բնակչությունը 18-րդ - 19-րդ դարի առաջին կեսը. Մոսկվա: ԽՍՀՄ ԳԱ հրատարակչություն, 1968 թ., էջ 118:

PSZ. T. 5. No 3287. P. 618։

Ռուսաստանի Հնագույն գործերի պետական ​​արխիվ (ՌԳԱԴԱ): F. 248. Op. 15. Դ. 659. ԼԼ. 115–123; PSZ. T. 6. No 3901. էջ 503–510։

PSZ. T. 7. No 5010. էջ 734–736:

Աղբյուրի ուսումնասիրություն՝ Տեսություն. Պատմություն. Մեթոդ. Ռուսական պատմության աղբյուրները: Դասագիրք. ձեռնարկ հումանիստների համար. մասնագետ։ / I. N. Danilevsky, V. V. Kabanov, O. M. Medushevskaya, M. F. Rumyantseva: Մոսկվա: RSU, 1998. P. 410:

PSZ. T. 5. No 3245. P. 597։

Ilyushenko M.P. Փաստաթղթի ձև: Դասագիրք. նպաստ / M. P. Ilyushenko, T. V. Kuznetsova. M., 1986. P. 13:

Տեսակների և սորտերի համառոտ բառարան. M., 1974. P. 76:

PSZ. T. 5. No 3287. P. 618։

GBUTO GATO. F.I-47. Op. 1. Դ. 530. Լ. 51։

PSZ. T. 5. No 3245. P. 597։

PSZ. T. 5. No 3287. էջ 618–619։

Belkova A. A. Պատմական փաստաթղթերը որպես Ռուսաստանի պատմամշակութային ժառանգության ուսումնասիրության գործիք // Պատմամշակութային ժառանգության պահպանում - Սանկտ Պետերբուրգի ապագան. 18 ապրիլի, 2013 թ. Սանկտ Պետերբուրգ: Պոլիտեխնիկական հրատարակչություն. Univ., 2013. էջ 110–115:

ՊՍԶ. T. 5. No 3287. էջ 618–620։

Հենց այնտեղ։ էջ 619։

Հենց այնտեղ։ Թիվ 3460. Էջ 758։

GBUTO GATO. F.I-47. Op. 1. D. 2035. 64 լ.

Աղբյուրի ուսումնասիրություն՝ Տեսություն. Պատմություն. Մեթոդ. Ռուսական պատմության աղբյուրները: Դասագիրք. ձեռնարկ հումանիստների համար. մասնագետ։ / I. N. Danilevsky, V. V. Kabanov, O. M. Medushevskaya, M. F. Rumyantseva: Մոսկվա: RSU, 1998. էջ 410–411:

GBUTO GATO. F.I-47. Op. 1. Դ. 530. Լ. 4.

Հենց այնտեղ։ Դ. 521. Լ. 4։

Հենց այնտեղ։ Դ. 530. Լ. 51

Իշխանությունը Սիբիրում. XVI - XX դարի սկիզբ: / Գիտական ​​մեթոդ. Սիբի արխիվային հաստատությունների խորհուրդ. դաշնային շրջաններ, պետական ​​կառավարում արխիվային ծառայություն Նովոսիբիրսկ. տարածաշրջան; համ. M. O. Akishin, A. V. Remnev; ընդ. խմբ. V.V. Moiseev. Նովոսիբիրսկ, 2005. P. 298:

GBUTO GATO. F.I-47. Op. 1. Դ. 535. Լ. 4.

Իշխանությունը Սիբիրում. XVI - XX դարի սկիզբ: / Գիտական ​​մեթոդ. Սիբի արխիվային հիմնարկների խորհուրդ. դաշնային շրջաններ, պետական ​​կառավարում արխիվային ծառայություն Նովոսիբիրսկ. տարածաշրջան; համ. M. O. Akishin, A. V. Remnev; ընդ. խմբ. V.V. Moiseev. Նովոսիբիրսկ, 2005. P. 66:

ՌԳԱԴԱ. F. 248. Գիրք. 711. L. 496–517 թթ.

Կիրիլով Ի.Կ. Համառուսաստանյան պետության ծաղկուն պետությունը, որին այն սկիզբ առավ, բերեց և աննկարագրելի աշխատանքով թողեց Պետրոս Առաջինը, Հայրենիքի հայրը, Համառուսաստանի կայսրն ու ինքնակալը և այլն, և այսպես շարունակ և այլն: Մ., 1831. Էջ 72։

GBUTO GATO. F.I-47. Op. 1. Դ. 661. 6 լ.

Իշխանությունը Սիբիրում. XVI - XX դարի սկիզբ: / Գիտական ​​մեթոդ. Սիբի արխիվային հիմնարկների խորհուրդ. դաշնային շրջաններ, պետական ​​կառավարում արխիվային ծառայություն Նովոսիբիրսկ. տարածաշրջան; համ. M. O. Akishin, A. V. Remnev; ընդ. խմբ. V.V. Moiseev. Նովոսիբիրսկ, 2005. էջ 66–67:

Հենց այնտեղ։ էջ 67։

GBUTO GATO. F. I-47. Op. 1. D. 1688. 6 լ.

Հիմնական հատակի և լրացուցիչի միջև ընկած տարածությունը, որը կառուցված է ոչխարի մորթուց խրճիթում՝ խմորման անոթի համար։ Աշխատողները կեռիկներով մշակված ոչխարի մորթիները դնում են ենթաշղթայի մեջ: Տե՛ս Լիտվինով Մ.Ի. Արհեստների, արհեստների և արհեստների մասնագիտական ​​բառարան: URL՝ http://sspu.ru/projects/litvinov/cards/087.html (մուտքի ամսաթիվ՝ 10/09/2013):

Կարիխ E. V. Սիբիրի պատմություն (XVII–XX դդ.). Ուսումնական ուղեցույց. Տոմսկ: Հրատարակչություն Թոմ. Univ., 2007. P. 93:

Կոնև Ա. Յու. Պետական ​​գյուղացիների դասում յասակի ընդգրկման մասին (Արևմտյան Սիբիրից ստացված նյութերի հիման վրա). Էջ 13.

Իշխանությունը Սիբիրում. XVI - XX դարի սկիզբ: / Գիտական ​​մեթոդ. Սիբի արխիվային հաստատությունների խորհուրդ. դաշնային շրջաններ, պետական ​​կառավարում արխիվային ծառայություն Նովոսիբիրսկ. տարածաշրջան; համ. M. O. Akishin, A. V. Remnev; ընդ. խմբ. V.V. Moiseev. Նովոսիբիրսկ, 2005. P. 70:

Նույն տեղում, Տոբոլսկի պատմամշակութային արգելոց-թանգարան (TIKMZ): KP 12847. L. 1–2.

Կոնև Ա. Յու. Պետական ​​գյուղացիների ունեցվածքում յասակի ընդգրկման մասին (Արևմտյան Սիբիրից ստացված նյութերի հիման վրա) // Տոմսկի պետական ​​մանկավարժական համալսարանի տեղեկագիր. Ոչ 3. 2007. P. 13:

ՊՍԶ. T. 7. No. 4860. էջ 595–596։

Հենց այնտեղ։ 596 թ.

GBUTO GATO. F.I-47. Op. 1. Դ. 2315. 1 լ.

Հենց այնտեղ։ D. 664. 4 լ.

PSZ. T. 7. No 4139. էջ 2–6:

Հենց այնտեղ։ էջ 5–6։

GBUTO GATO. F.I-47. Op. 1. Դ. 530. 51 լ.

Հենց այնտեղ։ D. 521. 7 լ.

Հենց այնտեղ։ D. 2034. 204 լ.

Հենց այնտեղ։ D. 1585. 4 լ.

Հենց այնտեղ։ D. 2119. 12 լ.

Աղբյուրի ուսումնասիրություն՝ Տեսություն. Պատմություն. Մեթոդ. Ռուսական պատմության աղբյուրները: Դասագիրք. ձեռնարկ հումանիստների համար. մասնագետ։ / I. N. Danilevsky, V. V. Kabanov, O. M. Medushevskaya, M. F. Rumyantseva: Մոսկվա: RSU, 1998. P. 411:

Կաբուզան V.M. Ռուսաստանի ժողովուրդները 18-րդ դարում: Թիվ և էթն. միացություն. Մոսկվա, 1990. էջ 15–16:

ՌԳԱԴԱ. F. 248. Op. 17. D. 1163. Մաս 1. 535 լ.; ՌԳԱԴԱ. F. 248. Op. 17. Դ. 1163. Մաս 2. 1017 լ.

ՌԳԱԴԱ. F. 248. Op. 17. Դ. 1163. Մաս 2. Լ. 1002 թ.

Բնակչության ընդհանուր մարդահամարը, որը սկսվել է 1718 թվականին Պետրոսի թելադրանքով, երկար ժամանակ ձգձգվել է. նրանցից հարկեր վերցնել): Բոլոր ձգձգումներից և ստուգումներից հետո 1724 թվականի գարնանը հայտնի դարձավ, որ Ռուսաստանի ավելի քան տասնհինգ միլիոն բնակիչներից հարկվող բնակչությունը (այսինքն, առանց ազնվականության և հոգևորականների, ովքեր հարկեր չեն վճարել) կազմել է հինգ միլիոն հինգ հարյուր: յոթանասուն հազար արական հոգի (առանց Ուկրաինայի, Էստլանդիայի, Լիվոնիայի և Վոլգայի շրջանի և Սիբիրի ժողովուրդների, որոնք ենթակա չեն ընտրական հարկի): Դրանցից հինգ միլիոն չորս հարյուր հազար արական հոգի ապրում է գյուղական վայրերում. Ճորտերի թիվը երեք միլիոն հարյուր յոթանասունվեց հազար հոգի է: Ռուս գյուղացիության մեծամասնության ստրկական վիճակը լայնորեն հայտնի փաստ է, ինչպես նաև այն, որ նրանք անխնա շահագործվում էին ազնվականների կողմից։ Սովորական էր, երբ ճորտը շաբաթը երեք կամ ավելի օր աշխատում էր իր տիրոջ համար: Անդրեյ Վինիուսը, որը 17-րդ դարի վերջում Պետրոսի կրթված օտարերկրացիներից և համախոհներից էր, գյուղացիներին ստիպում էր շաբաթական չորս օր աշխատել խմբում: Ռուս հողատերերի թվում, ըստ Ի.Տ. Պոսոշկովը, Պետրոսի ժամանակի տնտեսագետ, «Աղքատության և հարստության գրքի» հեղինակը, «այնպիսի անմարդկային ազնվականներ կան, որ աշխատանքային ժամերին իրենց գյուղացիներին ոչ մի օր չեն տալիս։ Հետևաբար, դուք աշխատում եք տիրոջ համար, բայց ձեր սեփական արտը մնում է չհնձված և չհնձված։ Ինչպե՞ս եք կերակրելու և խմելու ձեր կնոջն ու երեխաներին հետո: Վարպետը թքած ունի»:

Պետրոսը փորձում էր կանխել գյուղացիների նկատմամբ նման վերաբերմունքը, որը կործանարար էր, նա դա շատ լավ հասկանում էր ոչ միայն գանձարանի, այլև հենց իր հողատիրոջ համար՝ խեղճ գութանից վերցնելու բան չէր լինի։ 1719 թվականին բնակավայրերին ուղարկված հրահանգը կառավարչին պարտավորեցնում է գյուղացիներին պաշտպանել «անկախ հողատերերից-ավերիչներից»։ Բայց սա խնդրի մի կողմն է։ Մեկ այլ, առավել նշանակալից, այն էր, որ Պետրոսի, իշխանությունների, ֆեոդալների միջոցները՝ գյուղացիներից անհամար հարկեր և տուրքեր կորզելու համար. որը գյուղացուն կռում էր դեպի հողը, կործանում նրան, տանում զանգվածային մահացության, արշավներում մահվան, փախուստի. այս ամենը խարխլում էր գյուղացիական տնտեսությունը և դանդաղեցնում գյուղատնտեսության առաջընթացը։

Բնակչության մարդահամարի հետ միաժամանակ ներդրված մեկ շնչին բաժին ընկնող հարկը ուներ մեկ կարևոր և շահավետ հետևանք. եթե նախկինում հողի (պոսոշնոի) և կենցաղային (նաև, փաստորեն, հողի) հարկման համակարգերով գյուղացին փորձում էր ավելի քիչ հողեր հերկել, ապա այժմ. , հոգուց հարկեր հավաքելիս, որոնք կապված չէին իրեն պատկանող հողի քանակի հետ, նա հնարավորինս հերկում է այն։ Այսպիսով, 18-րդ դարում, Պետրոսի և ավելի ուշ, մեծ թվով նոր հողեր մտցվեցին տնտեսական շրջանառության մեջ։

Պետրոսի բարեփոխումների հիմնական բեռը պետք է կրեր բնակչության աշխատավոր զանգվածի՝ գյուղացիների և քաղաքաբնակների ուսերին։ Նրանք ոչ միայն իրենց միջից հավաքագրեցին կանոնավոր բանակն ու նավատորմը, այլև ամբողջությամբ վճարեցին դրանց պահպանման ծախսերը, որոնք կլանեցին ռուսական բյուջեի մինչև 2/3-ը։ Այդ նպատակով Պետրոսը ներկայացրեց Կապիտացիոն հարկ:

Եվ փորձելով առավելագույնը վերցնել իր յուրաքանչյուր առարկայից, ներս 1718 - 1722 թթ. առաջինն է Ռուսաստանի պատմության մեջ Կապիտացիոն մարդահամար. Իրականում հենց նա է ստրկացրել է հարկատու բնակչության մեծ մասը. մարդահամարի արդյունքների հիման վրա անձնագրային համակարգ, Ռուսաստանում ներդրվել է Պետրոս 1-ի թագավորության վերջում։

Արտադրություն և առևտուր

Պետրոսը հսկայական ազդեցություն է թողել Ռուսաստանի արտադրական ուժերի զարգացման վրա։ Ներքին արտադրությունը հզոր բեկում մտցրեց. Պետրոսի գահակալության սկզբում մոտ 10-ը կար, բայց 1725-ին արդեն մոտ 100-ը: Արդյունքում, պետական ​​կարիքները հիմնականում բավարարված էին: Ավելին, ռուսական երկաթն ու կտավը սկսեցին արտահանվել արտերկիր։ Բայց աշխատուժը քիչ էր, և Փիթերը գործարանում աշխատանքը վերածեց ճորտատիրության հերթական դրսևորման՝ դարձնելով այն հարկադրված.

Արտաքին առեւտրի ոլորտում Պետրոս 1-ը վարում էր քաղաքականություն պրոտեկցիոնիզմԵվ մերկանտիլիզմուղղված հայրենական արտադրության պաշտպանությանը։ Այս քաղաքականության գագաթնակետը 1724 թվականի մաքսատուրքն էր։