Լեոնտեւի գործունեության հոգեբանական կառուցվածքը. Ա.Ն. Լեոնտև. Գործունեության կառուցվածքը. Ստեղծման պատմությունը և հայեցակարգի հիմնական դրույթները

մարդկային գործունեությունը ունի բարդ հիերարխիկ կառուցվածք և ներառում է հետևյալ մակարդակները. I - հատուկ գործունեության (կամ հատուկ գործունեության) մակարդակ. II - գործողության մակարդակ; III - գործառնությունների մակարդակը; IV - հոգեֆիզիոլոգիական գործառույթների մակարդակը.

Ըստ Ա.Ն.Լեոնտիևի՝ գործունեությունը ունի հիերարխիկ կառուցվածք, այսինքն՝ այն բաղկացած է մի քանի մակարդակներից։ Առաջին մակարդակը հատուկ գործունեություն է: Հիմնական բանը, որը տարբերում է մի գործունեությունը մյուսից, նրանց առարկաներն են: Գործունեության առարկան նրա շարժառիթն է (Ա.Ն. Լեոնտև): Գործունեության առարկան կարող է լինել և՛ նյութական, և՛ ընկալման մեջ տրված, և՛ իդեալական։

Մենք շրջապատված ենք հսկայական բազմազան առարկաներով, և հաճախ մեր մտքերում շատ գաղափարներ կան: Սակայն ոչ մի օբյեկտ չի ասում, որ դա մեր գործունեության շարժառիթն է։ Ինչո՞ւ դրանցից մի քանիսը դառնում են մեր գործունեության առարկան (մոտիվը), իսկ մյուսները՝ ոչ։ Օբյեկտը (գաղափարը) դառնում է շարժառիթ, երբ բավարարում է մեր կարիքը: Կարիքը՝ մարդու ինչ-որ բանի կարիքի վիճակն է։

Յուրաքանչյուր կարիքի կյանքում կա երկու փուլ. առաջին փուլն այն է, երբ մարդը դեռ չի որոշել, թե որ առարկան կարող է բավարարել այդ կարիքը: Անշուշտ, ձեզնից յուրաքանչյուրը զգացել է անորոշության, փնտրտուքի մի վիճակ, երբ ինչ-որ բան եք ուզում, բայց կոնկրետ չեք կարող ասել: Մարդը, այսպես ասած, որոնում է առարկաներ, գաղափարներ, որոնք կբավարարեին նրա կարիքները։ Այս որոնման գործունեության ընթացքում հանդիպումները սովորաբար տեղի են ունենում: կարիքներն իր առարկայի հետ: Ահա, թե ինչպես է Յու. Բ. Գիպենրայթերը գեղեցիկ կերպով պատկերում այս պահը Եվգենի Օնեգինի մի հատվածով.

«Դուք հենց նոր մտաք, ես անմիջապես իմացա

Ամբողջը թմրած, բոցավառված

Եվ իր մտքերում նա ասաց. ահա նա է:

Օբյեկտի հետ կարիքը բավարարելու գործընթացը կոչվում է կարիքի օբյեկտիվացում: Այս ակտում ծնվում է շարժառիթ՝ նյութականացված կարիք։ Սխեմատիկորեն ներկայացնենք այն հետևյալ կերպ.

կարիք -> օբյեկտ -> շարժառիթ

Այս դեպքում անհրաժեշտությունը դառնում է մեկ այլ հատուկ, անհրաժեշտություն հենց դրա համար այս առարկան. Վարքագիծն ուղղություն է ստանում. Այսպիսով, գործունեությունը դրդված է շարժառիթով (հիշեք «Որս լիներ, ցանկացած գործ կստացվեր» ասացվածքը):

Գործունեության կառուցվածքում երկրորդ մակարդակը ներկայացված է գործողություններով: Գործողությունը գործընթաց է, որն ուղղված է նպատակին հասնելուն: Նպատակը ցանկալիի կերպարն է, այսինքն՝ արդյունքը, որին պետք է հասնել գործողության ընթացքում։ Նպատակ դնելը նշանակում է ակտիվ սկզբունք առարկայի մեջ. մարդը ոչ միայն արձագանքում է խթանիչի գործողությանը (ինչպես դա եղավ վարքագծայինների դեպքում), այլ ակտիվորեն կազմակերպում է իր վարքը:

Գործողությունը որպես անհրաժեշտ բաղադրիչ ներառում է արարման ակտը՝ նպատակ դնելու և պահելու ձևով։ Բայց գործողությունը միևնույն ժամանակ վարքի ակտ է, քանի որ անձը գործունեության ընթացքում արտաքին շարժումներ է կատարում։ Այնուամենայնիվ, ի տարբերություն վարքագծի, այս շարժումները Ա.Ն.Լեոնտևի կողմից դիտարկվում են գիտակցության հետ անքակտելի միասնության մեջ։ Այսպիսով, գործողությունը հակադիր կողմերի միասնությունն է.

Հարկ է նշել, որ գործողությունները թելադրված են սոցիալական և օբյեկտիվ միջավայրի տրամաբանությամբ, այսինքն՝ իրենց գործողություններում մարդը պետք է հաշվի առնի այն օբյեկտների հատկությունները, որոնց վրա նա գործում է։ Օրինակ, երբ միացնում եք հեռուստացույցը կամ օգտագործում եք համակարգիչը, ձեր գործողությունները կապում եք այս սարքերի սարքի հետ: Գործողությունը կարելի է դիտարկել այն առումով, թե ինչին պետք է հասնել և ինչպես պետք է հասնել, այսինքն՝ ինչ ճանապարհով: Գործողության կատարման եղանակը կոչվում է գործողություն: Ներկայացնենք այն սխեմատիկորեն.

Ցանկացած գործողություն իրականացվում է որոշակի գործողություններով։ Պատկերացրեք, որ դուք պետք է կատարեք գործողություն՝ բազմապատկեք երկու երկնիշ թվեր, օրինակ՝ 22 և 13: Ինչպե՞ս եք դա անելու: Ինչ-որ մեկը նրանց մտքում կբազմապատկի, ինչ-որ մեկը գրավոր կլինի (սյունակում), և եթե ձեռքի տակ ունեք հաշվիչ, ապա կօգտագործեք այն։ Այսպիսով, դրանք կլինեն նույն գործողության երեք տարբեր գործողություններ: Գործողությունները բնութագրում են գործողության կատարման տեխնիկական կողմը, և երբ խոսում են ճարտարության, ճարտարության («ոսկե ձեռքեր») մասին, դա վերաբերում է հատկապես գործողությունների մակարդակին:

Ինչո՞վ է պայմանավորված կիրառվող գործողությունների բնույթը, այսինքն՝ ինչո՞ւ վերը նշված դեպքում բազմապատկման գործողությունը կարող է իրականացվել երեք տարբեր գործողություններով։ Վիրահատությունը կախված է այն պայմաններից, որոնցում այն ​​իրականացվում է: Պայմանները նշանակում են և՛ արտաքին հանգամանքներ (մեր օրինակում՝ հաշվիչի առկայություն կամ բացակայություն), և՛ հնարավորություններ, գործող սուբյեկտի ներքին միջոցներ (ինչ-որ մեկը հիանալի հաշվարկում է իր մտքում, բայց ինչ-որ մեկի համար դա անհրաժեշտ է անել թղթի վրա):

Գործառնությունների հիմնական հատկությունն այն է, որ դրանք քիչ են կամ ընդհանրապես չեն իրականացվում։ Այս գործողությունները սկզբունքորեն տարբերվում են գործողություններից, որոնք ներառում են դրանց իրականացման գիտակցված վերահսկողություն: Օրինակ, երբ ձայնագրում եք դասախոսություն, կատարում եք մի գործողություն՝ փորձում եք հասկանալ ուսուցչի խոսքերի իմաստը և ամրացնել այն թղթի վրա: Այս գործունեության ընթացքում դուք կատարում եք գործողություններ: Այսպիսով, ցանկացած բառի գրելը բաղկացած է որոշակի գործողություններից՝ օրինակ, «ա» տառը գրելու համար անհրաժեշտ է պատրաստել օվալ և կեռիկ։ Իհարկե, դու այդ մասին չես մտածում, դա անում ես ինքնաբերաբար։ Ես նշում եմ, որ գործողության և գործողության սահմանը շատ շարժուն գործողություն է, որը կարող է վերածվել գործողության, գործողությունը գործողության: Օրինակ՝ առաջին դասարանցու համար «ա» տառը գրելը գործողություն է, քանի որ նա նպատակ ունի տիրապետել այս տառը գրելու ձևին։ Սակայն աստիճանաբար նա ավելի ու ավելի քիչ է մտածում, թե ինչ տարրերից է այն բաղկացած և ինչպես գրել դրանք, և գործողությունը վերածվում է գործողության։ Պատկերացրեք, թե ինչ եք որոշել անել գեղեցիկ մակագրությունբացիկի վրա - ակնհայտ է, որ ձեր ամբողջ ուշադրությունը կուղղվի, առաջին հերթին, հենց գրելու գործընթացին: Այս դեպքում վիրահատությունը դառնում է գործողություն։

Այսպիսով, եթե գործողությունը կապված է նպատակի հետ, ապա գործողությունը կապված է գործողության կատարման պայմանների հետ։

Գործունեության կառուցվածքում անցնում ենք ամենացածր մակարդակին։ Սա հոգեֆիզիոլոգիական ֆունկցիաների մակարդակն է։

Գործունեություն իրականացնող առարկան ունի բարձր զարգացած նյարդային համակարգ, բարդ մկանային-կմախքային համակարգ և զարգացած զգայական օրգաններ։ Տակ

Հոգեֆիզիոլոգիական գործառույթները վերաբերում են հոգեկան գործընթացների ֆիզիոլոգիական ապահովմանը: Դրանք ներառում են մեր մարմնի մի շարք ունակություններ, ինչպիսիք են զգալու, անցյալի ազդեցությունների հետքերը ձևավորելու և ֆիքսելու ունակությունը, շարժիչ (շարժիչային) ունակությունը և այլն:

Ինչպես պարզել, թե որտեղ գործ ունենք գործողության, իսկ որտեղ՝ գործունեության: Ա.Ն.Լեոնտևը գործունեությունն անվանել է այնպիսի գործընթացներ, որոնք բնութագրվում են նրանով, որ շարժառիթը (գործունեության դրդումը) համընկնում է նրան, ինչին ուղղված է տվյալ գործընթացը որպես ամբողջություն: Այս կետը լուսաբանելու համար նա բերում է հետևյալ օրինակը. Ուսանողը գիրք է կարդում քննությանը նախապատրաստվելիս: Ի՞նչ է դա՝ գործողություն, թե՞ գործունեություն: Անհրաժեշտ է այս գործընթացի հոգեբանական վերլուծություն: Ենթադրենք, ընկերը եկավ մեր ուսանողի մոտ և ասաց, որ այս գիրքն ընդհանրապես պետք չէ քննությանը։ Ի՞նչ կանի մեր ընկերը։ Այստեղ հնարավոր է երկու տարբերակ՝ կամ ուսանողը պատրաստակամորեն մի կողմ է դնում գիրքը, կամ շարունակում է կարդալ։ Առաջին դեպքում շարժառիթը չի համընկնում այն ​​բանի հետ, ինչին ուղղված է գրքի ընթերցումը։ Օբյեկտիվորեն գիրք կարդալն ուղղված է դրա բովանդակությունը սովորելուն, նոր գիտելիքներ ձեռք բերելուն։ Սակայն շարժառիթը գրքի բովանդակությունը չէ, այլ քննություն հանձնելը։ Հետեւաբար, այստեղ կարելի է խոսել գործողության, ոչ թե գործունեության մասին։ Երկրորդ դեպքում շարժառիթը համընկնում է այն բանի հետ, ինչին ուղղված է ընթերցանությունը. այստեղ շարժառիթը գրքի բովանդակությունը ինքնուրույն սովորելն է՝ առանց քննությունը հանձնելու։ Գործունեությունն ու գործողությունը կարող են հոսել միմյանց մեջ: Մեջբերման օրինակը օգտագործելով՝ գիրքը սկզբում միայն քննությունը հանձնելու համար է, բայց հետո կարդալն այնքան է գրավում քեզ, որ սկսում ես կարդալ հենց գրքի բովանդակության համար. նոր գործունեությունգործողությունը դառնում է ակտիվություն: Այս գործընթացը կոչվում է շարժառիթների անցում դեպի նպատակ կամ նպատակի վերածում շարժառիթի:

Այն դիրքը, որում տեղի է ունենում ամեն ինչ մտավոր ոլորտմարդը արմատավորված է իր գործունեության մեջ, մշակել է նաև Ալեքսեյ Նիկոլաևիչ Լեոնտևը (1903-1979): Սկզբում նա հետևեց Վիգոտսկու ուրվագծած գծին։ Բայց հետո, բարձր գնահատելով Բասովի գաղափարները գործունեության «ձևաբանության» (կառուցվածքի) մասին, նա առաջարկեց դրա կազմակերպման և վերափոխման սխեման տարբեր մակարդակներում՝ կենդանական աշխարհի էվոլյուցիայում, մարդկային հասարակության պատմության մեջ, ինչպես նաև. անձի անհատական ​​զարգացում - «Հոգեբանական զարգացման խնդիրներ» (1959):

Լեոնտևն ընդգծել է, որ գործունեությունը առանձնահատուկ ամբողջականություն է. Այն ներառում է տարբեր բաղադրիչներ՝ դրդապատճառներ, նպատակներ, գործողություններ։ Դրանք չեն կարող առանձին դիտարկվել, դրանք համակարգ են կազմում։ Նա բացատրեց գործունեության և գործողության տարբերությունը՝ օգտագործելով հետևյալ օրինակը՝ վերցված պարզունակ հասարակության մեջ մարդկանց գործունեության պատմությունից։ Պարզունակ կոլեկտիվ որսի մասնակիցը, որպես ծեծող, վախեցնում է խաղը, որպեսզի այն ուղղի դեպի դարանակալած այլ որսորդներ։ Նրա գործունեության շարժառիթը սննդի կարիքն է։ Նա իր կարիքը բավարարում է որսին քշելով, որից հետևում է, որ նրա գործունեությունը որոշվում է շարժառիթով, մինչդեռ գործողությունը որոշվում է այն նպատակով, որին նա հասնում է (խաղը վախեցնելով) հանուն այդ շարժառիթի իրագործման։

Նմանատիպ է երեխայի ուսումնական իրավիճակի հոգեբանական վերլուծությունը. Դպրոցականը գիրք է կարդում քննություն հանձնելու համար։ Նրա գործունեության շարժառիթը կարող է լինել քննություն հանձնելը, գնահատական ​​ստանալը, իսկ որպես գործողություն կարող է ծառայել գրքի բովանդակության յուրացումը։ Հնարավոր է, սակայն, որ բովանդակությունն ինքնին մոտիվ դառնա ու աշակերտին այնքան գերի, որ անկախ քննությունից ու գնահատականից նա կենտրոնանա դրա վրա։ Այնուհետև կլինի «մոտիվների (քննություն հանձնելու) անցում դեպի նպատակ (որոշում ուսումնական առաջադրանք)». Այսպիսով, նոր շարժառիթ կհայտնվի. Նախկին ակցիան վերածվելու է ինքնուրույն գործունեության։ Սրանցից պարզ օրինակներկարելի է տեսնել, թե որքան կարևոր է, ուսումնասիրելով նույն օբյեկտիվորեն դիտարկվող գործողությունները, բացահայտել դրանց ներքին հոգեբանական հիմքերը:

Անդրադառնալով գործունեությանը որպես մարդգոյության ձևը հնարավորություն է տալիս լայն սոցիալական համատեքստում ներառել հիմնական հոգեբանական կատեգորիաների (պատկեր, գործողություն, շարժառիթ, վերաբերմունք, անհատականություն) ուսումնասիրությունը, որոնք կազմում են ներքուստ կապված համակարգ:

Եզրակացություն

Գործունեության տեսության մեջ դիտարկման առարկան սուբյեկտի ամբողջական գործունեությունն է՝ որպես օրգանական համակարգ՝ իր բոլոր ձևերով և տեսակներով։ Հոգեկանի ուսումնասիրության սկզբնական մեթոդը գործունեության մեջ մտավոր արտացոլման վերափոխումների վերլուծությունն է, որոնք ուսումնասիրվում են նրա ֆիլոգենետիկ, պատմական, օնտոգենետիկ և ֆունկցիոնալ առումներով:

Գենետիկորեն սկզբնական է արտաքին, օբյեկտիվ, զգայական-գործնական գործունեությունը, որից բխում են անհատի ներքին մտավոր գործունեության բոլոր տեսակները, գիտակցությունը։ Այս երկու ձևերն էլ ունեն սոցիալ-պատմական ծագում և հիմնարար են ընդհանուր կառուցվածքը. Գործունեության բաղկացուցիչ հատկանիշը օբյեկտիվությունն է։ Սկզբում գործունեությունը որոշվում է օբյեկտի կողմից, այնուհետև այն միջնորդվում և կարգավորվում է իր պատկերով որպես իր սուբյեկտիվ արտադրանք:

Գործունեության տեսության մեջ գործողությունը սկզբունքորեն կապված է անձնական իմաստի հետ: Հոգեբանական միաձուլումը մեկ գործողության մեջ. մասնավոր գործողությունները վերջինիս վերափոխումն է գործողությունների, և բովանդակությունը, որը նախկինում զբաղեցնում էր մասնավոր գործողությունների գիտակցված նպատակների տեղը, գործողությունների կառուցվածքում զբաղեցնում է դրա իրականացման պայմանների կառուցվածքային տեղը: Գործողությունների մեկ այլ տեսակ ծնվում է գործողության պարզ հարմարեցումից դրա կատարման պայմաններին: Գործողությունները գործողության որակն են, որը կազմում է գործողություններ: Գործողության գենեզը բաղկացած է գործողությունների հարաբերակցությունից, դրանց ընդգրկումից մեկը մյուսի մեջ: Գործունեության տեսության մեջ ներդրվում է «մոտիվ-նպատակ» հասկացությունը, այսինքն՝ գիտակցված մոտիվ, որը գործում է որպես «ընդհանուր նպատակ» և «նպատակների գոտի», որի ընտրությունը կախված է շարժառիթից կամ կոնկրետ նպատակից։ , իսկ նպատակների ձևավորման գործընթացը միշտ կապված է նպատակները գործողությամբ փորձարկելու հետ :

Անհատականությունը գործունեության տեսության մեջ գործունեության ներքին պահ է, որոշակի եզակի միասնություն, որը խաղում է հոգեկան գործընթացները վերահսկող ամենաբարձր ինտեգրացիոն իշխանության դերը, ամբողջական հոգեբանական նորագոյացություն, որը ձևավորվում է կյանքի հարաբերություններանհատը իր գործունեության վերափոխման արդյունքում։ Անհատականությունը առաջին անգամ հայտնվում է հասարակության մեջ: Մարդը պատմության մեջ մտնում է որպես բնատուր հատկություններով ու կարողություններով օժտված անհատ, իսկ մարդ դառնում է միայն որպես հասարակությունների ու հարաբերությունների սուբյեկտ։

Անհատականության ձևավորումը անձնական իմաստների ձևավորումն է: Անհատականության հոգեբանությունը պսակված է ինքնագիտակցության խնդրով, քանի որ գլխավորը սեփական անձի գիտակցումն է հասարակությունների և հարաբերությունների համակարգում։ Անհատականությունն այն է, ինչ մարդ ստեղծում է իրենից՝ պնդելով իրը մարդկային կյանք. Գործունեության տեսության մեջ անհատական ​​տիպաբանություն ստեղծելիս առաջարկվում է օգտագործել հետևյալ հիմքերը՝ աշխարհի հետ անհատի կապերի հարստությունը, մոտիվների հիերարխիզացիայի աստիճանը և դրանց ընդհանուր կառուցվածքը։

Գործունեության տեսության հիման վրա, անձի սոցիալական հոգեբանության գործունեության վրա հիմնված տեսությունները, երեխայի և զարգացման հոգեբանություն, անհատականության պաթհոգեբանություն և այլն։

Մատենագիտություն

1. Basov M. Ya. Ընտրված հոգեբանական աշխատանքներ. Մ., 2005:

2. Leontiev A. N. Ընտրված հոգեբանական աշխատանքներ. T. 1, 2. M., 2003 թ.

3. Maklakov P. Ընդհանուր հոգեբանություն. : Պրոց. նպաստ. Մ., 2009:

4. Rubinshtein S. L. Fundamentals ընդհանուր հոգեբանություն. 2 հատորում Մ., 2009 թ.

5. Սլոբոդչիկով Վ.Ի., Իսաև Է.Ի. Մարդու հոգեբանություն. Մ., 2005:

6. Յարոշևսկի Մ.Գ. Հոգեբանության պատմություն. Մ., 2006:

Գործունեության տեսությունը, որը դիտարկում է անհատականությունը գործունեության գործընթացներում մտավոր արտացոլման գեներացման, գործունեության և կառուցվածքի համատեքստում, մշակվել է 20-րդ դարի երկրորդ կեսին: Լեոնտևի աշխատություններում։

Գործունեության տեսության մեջ դիտարկման առարկան առարկայի ամբողջական գործունեությունն է՝ որպես օրգանական համակարգի՝ իր բոլոր ձևերով և տեսակներով։ Հոգեկանի ուսումնասիրության սկզբնական մեթոդը գործունեության մեջ մտավոր արտացոլման վերափոխումների վերլուծությունն է, որն ուսումնասիրվում է իր ֆիլոգենետիկ, պատմական, օնտոգենետիկ և ֆունկցիոնալ առումներով։

Գենետիկորեն սկզբնական է արտաքին, օբյեկտիվ, զգայական-գործնական գործունեությունը, որից բխում են անհատի ներքին մտավոր գործունեության բոլոր տեսակները, գիտակցությունը։ Այս երկու ձևերն էլ ունեն սոցիալ-պատմական ծագում և սկզբունքորեն ընդհանուր կառուցվածք։ Գործունեության բաղկացուցիչ հատկանիշը օբյեկտիվությունն է։ Սկզբում գործունեությունը որոշվում է օբյեկտի կողմից, այնուհետև այն միջնորդվում և կարգավորվում է իր պատկերով որպես իր սուբյեկտիվ արտադրանք:

Կարիքները համարվում են փոխադարձ փոխարկելի գործունեության միավորներ:<=>շարժառիթը<=>թիրախ<=>պայմանները և հարակից գործունեությունը<=>գործողություններ<=>գործառնություններ. Գործողություն ասելով հասկացվում է մի գործընթաց, որի առարկան և շարժառիթը չեն համընկնում միմյանց հետ։ Մոտիվը և առարկան պետք է արտացոլվեն սուբյեկտի հոգեկանում, հակառակ դեպքում գործողությունը կորցնում է իր իմաստը նրա համար:

Գործողությունը տեսության մեջ ներքևում կապված է անձնական իմաստի հետ: Հոգեբանական միաձուլումը մեկ գործողության մեջ. մասնավոր գործողությունները վերջինիս վերափոխումն է գործողությունների, և բովանդակությունը, որը նախկինում զբաղեցնում էր մասնավոր գործողությունների գիտակցված նպատակների տեղը, գործողությունների կառուցվածքում զբաղեցնում է դրա իրականացման պայմանների կառուցվածքային տեղը: Գործողությունների մեկ այլ տեսակ ծնվում է գործողության պարզ հարմարեցումից դրա կատարման պայմաններին: Գործողությունները գործողության որակն են, որը կազմում է գործողություններ: Գործողության գենեզը բաղկացած է գործողությունների հարաբերակցությունից, դրանց ընդգրկումից մեկը մյուսի մեջ:

Գործունեության տեսությունը ներմուծեց «մոտիվ-նպատակ» հասկացությունը, այսինքն՝ գիտակցված մոտիվ, որը գործում է որպես «ընդհանուր նպատակ» և «նպատակների գոտի», որի ընտրությունը կախված է շարժառիթից կամ կոնկրետ նպատակից, և. Նպատակների ձևավորման գործընթացը միշտ կապված է նպատակների փորձարկման հետ:

Այս գործողության ծննդյան հետ մեկտեղ գլ. Մարդկային գործունեության «միավորները», հիմնականը, հասարակությունը, իր բնույթով, առաջանում է մարդու հոգեկանի «միավորը»՝ մարդու համար այն իմաստը, ինչին ուղղված է նրա գործունեությունը։ Գիտակցության ծագումը, զարգացումը և գործունեությունը բխում են գործունեության ձևերի և գործառույթների զարգացման այս կամ այն ​​մակարդակից: Մարդկային գործունեության կառուցվածքի փոփոխության հետ մեկտեղ, ի ներքին կառուցվածքընրա գիտակցությունը։

Ստորադաս գործողությունների համակարգի, այսինքն՝ բարդ գործողության առաջացումը նշանակում է գիտակցված նպատակից գործողությունների գիտակցված վիճակի անցում, գիտակցության մակարդակների առաջացում։ Աշխատանքի բաժանումը, արտադրության մասնագիտացումը առաջացնում են «մոտիվների անցում դեպի նպատակ» և գործողությունների վերածումը գործունեության։ Ծնվում է նոր շարժառիթների և կարիքների, ինչը ենթադրում է գիտակցության որակական տարբերակում։ Այնուհետև ենթադրվում է անցում դեպի ներքին հոգեկան գործընթացներ, հայտնվում են ներքին գործողություններ, և հետագայում `ներքին գործունեություն և ներքին գործողություններ, որոնք ձևավորվում են շարժառիթների հերթափոխի ընդհանուր օրենքի համաձայն: Գործունեությունը, որն իր ձևով իդեալական է, սկզբունքորեն առանձնացված չէ արտաքին, գործնական գործունեությունից, և երկուսն էլ բովանդակալից և իմաստավորող գործընթացներ են։ Գլ. Գործունեության գործընթացները նրա ձևի ներքինացումն է, որը տանում է դեպի սուբյեկտ, իրականության պատկեր, և նրա ներքին ձևերի արտաքինացումը որպես պատկերի օբյեկտիվացում, որպես դրա անցում օբյեկտի օբյեկտիվ իդեալական սեփականության:

Իմաստը կենտրոնն է, հասկացությունը, որի օգնությամբ բացատրվում է մոտիվացիայի իրավիճակային զարգացումը և տրվում է իմաստի ձևավորման և գործունեության կարգավորման գործընթացների հոգեբանական մեկնաբանությունը։

Անհատականությունը գործունեության տեսության մեջ գործունեության ներքին պահ է, որոշակի եզակի միասնություն, որը խաղում է հոգեկան գործընթացները վերահսկող ամենաբարձր ինտեգրող իշխանության դերը, ամբողջական հոգեբանական նորագոյացություն, որը ձևավորվում է անհատի կյանքի հարաբերություններում՝ որպես հետևանք։ իր գործունեության վերափոխումը։ Անհատականությունը առաջին անգամ հայտնվում է հասարակության մեջ: Մարդը պատմության մեջ մտնում է որպես բնատուր հատկություններով ու կարողություններով օժտված անհատ, իսկ մարդ դառնում է միայն որպես հասարակությունների ու հարաբերությունների սուբյեկտ։

«Անհատականություն» հասկացությունը նշանակում է մարդու սոցիալ-պատմական և օնտոգենետիկ զարգացման համեմատաբար ուշ արդյունք: Հասարակությունները, հարաբերություններն իրականացվում են մի շարք գործունեության բազմազանությամբ: Գործունեության հիերարխիկ հարաբերությունները, որոնց հետևում կան դրդապատճառների փոխհարաբերություններ, բնութագրում են անձը: Վերջինս ծնվում է երկու անգամ. առաջին անգամ, երբ երեխան դրսևորում է իր գործողությունների բազմամոտիվացիա և ստորադասում ակնհայտ ձևերով, երկրորդ անգամ, երբ նրա գիտակցված անհատականությունը. առաջանում է.

Անհատականության ձևավորումը անձնական իմաստների ձևավորումն է: Անհատականության հոգեբանությունը պսակված է ինքնագիտակցության խնդրով, քանի որ գլխավորը հասարակության և հարաբերությունների համակարգում սեփական անձի գիտակցումն է։ Անհատականությունն այն է, ինչ մարդը ստեղծում է իրենից՝ հաստատելով իր մարդկային կյանքը։ Գործունեության տեսության մեջ անհատական ​​տիպաբանություն ստեղծելիս առաջարկվում է օգտագործել հետևյալ հիմքերը՝ աշխարհի հետ անհատի կապերի հարստությունը, մոտիվների հիերարխացման աստիճանը և դրանց ընդհանուր կառուցվածքը։

Անհատականության զարգացման յուրաքանչյուր տարիքային փուլում գործունեության տեսության մեջ ավելի շատ ներկայացված է գործունեության որոշակի տեսակ, որը առաջատար դեր է ձեռք բերում երեխայի անձի նոր մտավոր գործընթացների և հատկությունների ձևավորման գործում: Առաջատար գործունեության խնդրի զարգացումը եղել է. հիմնադրամը, Լեոնտևի ներդրումը երեխայի և զարգացման հոգեբանության մեջ։ Այս գիտնականը ոչ միայն բնութագրեց երեխայի զարգացման գործընթացում առաջատար գործունեության փոփոխությունը, այլ նաև նախաձեռնեց այս փոփոխության մեխանիզմների ուսումնասիրությունը, մի առաջատար գործունեության վերափոխումը մյուսի:

Գործունեության տեսության հիման վրա մշակվել և շարունակում են զարգանալ անձի սոցիալական հոգեբանության, մանկական և զարգացման հոգեբանության, անձի պաթհոգեբանության և այլնի գործունեության վրա հիմնված տեսություններ:

Մատենագիտություն

Ն.Ի.ՊՈՎՅԱԿԵԼ. Գործունեության տեսություն (Ա.Ն.Լեոնտև)

Դասախոսություն 4

Գիտակցության և գործունեության միասնության սկզբունքը

Վերլուծելով երեք հիմնական հոգեբանական ուղղությունների առաջացման գործընթացը՝ վարքագծային, հոգեվերլուծության և գեշտալտ հոգեբանության, կարող ենք ասել, որ այս բոլոր երեք համակարգերը Վ. Վունդտի հոգեբանական տեսության փոխակերպված ձևերն են։ Չնայած իրենց տարբերություններին, նրանք խորապես կապված էին, քանի որ նրանք բոլորը գալիս էին գիտակցության հին ըմբռնումից: Վարքագծերի՝ գիտակցությունը հեռացնելու պահանջը շատ արմատական ​​էր, բայց պարզվեց, որ վարքագծայինը նույնի հակառակ կողմն է։ ինտրոսպեկտիվ հոգեբանություն. Պասիվ գիտակցությունը բիհևորիզմի մեջ փոխարինվեց արձագանքներով, որոնք ոչ մի կերպ չեն կարգավորվում գիտակցության կողմից: Գիտակցությունը դեն նետելու փոխարեն պետք էր այն հասկանալ փոստային, բացատրել դրա առաջացման և գործելու պայմանները։ Գիտակցությունը վերլուծելու համար անհրաժեշտ էր դուրս գալ դրա սահմաններից, այսինքն՝ ուսումնասիրել այն մարդու վարքագծի մեջ։ Այսպիսով, անհրաժեշտ էր գիտակցությունը բացել ոչ միայն իր ներսում (ինչպես եղավ Վ. Վունդտի դեպքում), այլև դրսից՝ մարդուն շրջապատող իրականության մեջ։

Արտաքին դրսևորումից զուրկ գիտակցության և գիտակցությամբ ոչ մի կերպ չկարգավորվող վարքի հակասությունը հաղթահարելու համար ռուս հոգեբան Ս.Լ. Ռուբինշտեյնը (1989-1960) ներկայացնում է «գործունեություն» կատեգորիան։ 1930-ական թվականներին S.L. Rubinshteytyum-ը ձևակերպեց գիտակցության և գործունեության միասնության սկզբունքը:

Այս սկզբունքը ենթադրում է «գիտակցություն» և «վարքագիծ» հասկացությունների նոր մեկնաբանություն: Վարքագիծն ու գիտակցությունը տարբեր ուղղություններով շրջված երկու ասպեկտներ չեն, դրանք օրգանական միասնություն են կազմում։ Գիտակցությունը գործունեության ներքին պլան է. ի վերջո, ինչ-որ բան անելուց առաջ պետք է ունենալ նպատակ, ծրագիր, այսինքն՝ մտքումդ (իդեալական պլանում) պատկերացնես, թե ինչ ես անելու, պլանավորել քո գործունեությունը։ Գիտակցությունն ինքնին փակ չէ (ինչպես Վ. Վունդտում), այլ դրսևորվում է գործունեության մեջ։ Գործունեության մեջ այն ձևավորվում է, սուբյեկտը ոչ միայն փոխակերպում է առարկան՝ վերափոխելով առարկան, նա, միևնույն ժամանակ, փոխակերպում է ինքն իրեն։ Ինչքան մարդ կապեր իրեն շրջապատող իրականության հետ, այնքան ավելի շատ կարող ենք ասել նրա ներաշխարհի, իր գիտակցության մասին։ Այսպիսով, գործունեության միջոցով հնարավոր է ուսումնասիրել մարդու հոգեկանը, նրա գիտակցությունը։

Օբյեկտիվության սկզբունքը

Հետագայում՝ 70-ականներին, գործունեության կատեգորիան մշակվել է Ա.Ն. Լեոնտև. Նրան է պատկանում գործունեության ամենազարգացած ընդհանուր հոգեբանական տեսությունը։ Տեսության մեջ հիմնարար է օբյեկտիվության սկզբունքը։ Պատկերացրեք մի առարկա. Վերցրեք, օրինակ, սովորական գդալ: Մտածեք, թե թեմայի մեջ ի՞նչ հակառակ կողմեր ​​կարելի է առանձնացնել: Գդալը մետաղից է, ունի որոշակի ձև, չափ և այլն, այսինքն՝ ես հիմա դրա մասին եմ խոսում։ ֆիզիկական հատկություններՕ՜ Սակայն գդալը պատառաքաղ է, մարդն այն օգտագործում է ուտելիս և դժվար թե այն օգտագործի որպես եղունգները թակելու գործիք։ Սա նշանակում է, որ առարկան իր հետ վարվելու ֆիքսված եղանակներ է, որոնք թելադրում են մարդու վարքագծի ձևերն այս կերպ, առարկան մեզ ներկայացվում է թե՛ իր ֆիզիկական հատկություններով, թե՛ սոցիալական նշանակությամբ։ Իմիջայլոց, Փոքր երեխաաստիճանաբար յուրացնում է սրանք հասարակական արժեքներ. Օրինակ՝ երեխան սկզբում հաճախ օգտագործում է նույն գդալը այլ նպատակների համար՝ նա կարող է, օրինակ, թակել դրանով, այսինքն՝ օգտագործել որպես ձայնի աղբյուր։

Այսպիսով, մարդու գործունեությունը հայտնվում է որպես գործունեություն առարկաների հետ և առարկաների օգնությամբ: Գործունեության առարկան կարող է լինել ոչ միայն նյութական, այլև գաղափար, խնդիր, որի հետևում կան նաև առարկաներ: Գործունեության ընթացքում մարդը օբյեկտիվացնում է իր մտավոր ունակությունները, որոնք բյուրեղանում են աշխատանքի առարկաներում: Օգտվելով առարկաներից՝ մենք յուրացնում ենք նրանց մեջ պարունակվող կարողությունները, զարգացնում ենք մեր սեփական մտավոր կարողությունները։ Այսպիսով, «գործունեություն» կատեգորիայում կարելի է առանձնացնել հակադրությունների մեկ այլ զույգ, որոնց միասնությունը բացահայտում է նաև գործունեության էությունը՝ օբյեկտիվացում և յուրացում։

Գործունեության կառուցվածքը (ըստ Ա.Ն. Լեոնտիևի)

Ըստ Ա.Ն.Լեոնտիևի՝ գործունեությունը ունի հիերարխիկ կառուցվածք, այսինքն՝ այն բաղկացած է մի քանի մակարդակներից։ Առաջին մակարդակը հատուկ գործունեություն է: Հիմնական բանը, որը տարբերում է մի գործունեությունը մյուսից, նրանց առարկաներն են: Գործունեության առարկան նրա շարժառիթն է (Ա.Ն. Լեոնտև): Գործունեության առարկան կարող է լինել և՛ նյութական, և՛ ընկալման մեջ տրված, և՛ իդեալական։

Մենք շրջապատված ենք հսկայական բազմազան առարկաներով, և հաճախ մեր մտքերում շատ գաղափարներ կան: Սակայն ոչ մի օբյեկտ չի ասում, որ դա մեր գործունեության շարժառիթն է։ Ինչո՞ւ դրանցից մի քանիսը դառնում են մեր գործունեության առարկան (մոտիվը), իսկ մյուսները՝ ոչ։ Օբյեկտը (գաղափարը) դառնում է շարժառիթ, երբ բավարարում է մեր կարիքը: Կարիքը՝ մարդու ինչ-որ բանի կարիքի վիճակն է։

Յուրաքանչյուր կարիքի կյանքում կա երկու փուլ. առաջին փուլն այն է, երբ մարդը դեռ չի որոշել, թե որ առարկան կարող է բավարարել այդ կարիքը: Անշուշտ, ձեզնից յուրաքանչյուրը զգացել է անորոշության, փնտրտուքի մի վիճակ, երբ ինչ-որ բան եք ուզում, բայց կոնկրետ չեք կարող ասել: Մարդը, այսպես ասած, որոնում է առարկաներ, գաղափարներ, որոնք կբավարարեին նրա կարիքները։ Այս որոնման գործունեության ընթացքում հանդիպումները սովորաբար տեղի են ունենում: կարիքներն իր առարկայի հետ: Ահա, թե ինչպես է Յու. Բ. Գիպենրայթերը գեղեցիկ կերպով պատկերում այս պահը Եվգենի Օնեգինի մի հատվածով.

«Դուք հենց նոր մտաք, ես անմիջապես իմացա

Ամբողջը թմրած, բոցավառված

Եվ իր մտքերում նա ասաց. ահա նա է:

Օբյեկտի հետ կարիքը բավարարելու գործընթացը կոչվում է կարիքի օբյեկտիվացում: Այս ակտում ծնվում է շարժառիթ՝ նյութականացված կարիք։ Սխեմատիկորեն ներկայացնենք այն հետևյալ կերպ.

կարիք -> օբյեկտ -> շարժառիթ

Այս դեպքում անհրաժեշտությունը դառնում է մեկ այլ սպեցիֆիկ՝ կոնկրետ այս օբյեկտի կարիքը։ Վարքագիծն ուղղություն է ստանում. Այսպիսով, գործունեությունը դրդված է շարժառիթով (հիշեք «Որս լիներ, ցանկացած գործ կստացվեր» ասացվածքը):

Գործունեության կառուցվածքում երկրորդ մակարդակը ներկայացված է գործողություններով: Գործողությունը գործընթաց է, որն ուղղված է նպատակին հասնելուն: Նպատակը ցանկալիի կերպարն է, այսինքն՝ արդյունքը, որին պետք է հասնել գործողության ընթացքում։ Նպատակ դնելը նշանակում է ակտիվ սկզբունք առարկայի մեջ. մարդը ոչ միայն արձագանքում է խթանիչի գործողությանը (ինչպես դա եղավ վարքագծայինների դեպքում), այլ ակտիվորեն կազմակերպում է իր վարքը:

Գործողությունը որպես անհրաժեշտ բաղադրիչ ներառում է արարման ակտը՝ նպատակ դնելու և պահելու ձևով։ Բայց գործողությունը միևնույն ժամանակ վարքի ակտ է, քանի որ անձը գործունեության ընթացքում արտաքին շարժումներ է կատարում։ Այնուամենայնիվ, ի տարբերություն վարքագծի, այս շարժումները Ա.Ն.Լեոնտևի կողմից դիտարկվում են գիտակցության հետ անքակտելի միասնության մեջ։ Այսպիսով, գործողությունը հակադիր կողմերի միասնություն է. գործողություն - հրաման (արտաքին) - գիտակցություն (ներքին)

Հարկ է նշել, որ գործողությունները թելադրված են սոցիալական և օբյեկտիվ միջավայրի տրամաբանությամբ, այսինքն՝ իրենց գործողություններում մարդը պետք է հաշվի առնի այն օբյեկտների հատկությունները, որոնց վրա նա գործում է։ Օրինակ, երբ միացնում եք հեռուստացույցը կամ օգտագործում եք համակարգիչը, ձեր գործողությունները կապում եք այս սարքերի սարքի հետ: Գործողությունը կարելի է դիտարկել այն առումով, թե ինչին պետք է հասնել և ինչպես պետք է հասնել, այսինքն՝ ինչ ճանապարհով: Գործողության կատարման եղանակը կոչվում է գործողություն: Ներկայացնենք այն սխեմատիկորեն. գործողություն - ի՞նչ: (նպատակ) - ինչպես (գործողություն)

Ցանկացած գործողություն իրականացվում է որոշակի գործողություններով։ Պատկերացրեք, որ դուք պետք է կատարեք գործողություն՝ բազմապատկեք երկու երկնիշ թվեր, օրինակ՝ 22 և 13: Ինչպե՞ս եք դա անելու: Ինչ-որ մեկը նրանց մտքում կբազմապատկի, ինչ-որ մեկը գրավոր կլինի (սյունակում), և եթե ձեռքի տակ ունեք հաշվիչ, ապա կօգտագործեք այն։ Այսպիսով, դրանք կլինեն նույն գործողության երեք տարբեր գործողություններ: Գործողությունները բնութագրում են գործողության կատարման տեխնիկական կողմը, և երբ խոսում են ճարտարության, ճարտարության («ոսկե ձեռքեր») մասին, դա վերաբերում է հատկապես գործողությունների մակարդակին:

Ինչո՞վ է պայմանավորված կիրառվող գործողությունների բնույթը, այսինքն՝ ինչո՞ւ վերը նշված դեպքում բազմապատկման գործողությունը կարող է իրականացվել երեք տարբեր գործողություններով։ Վիրահատությունը կախված է այն պայմաններից, որոնցում այն ​​իրականացվում է: Պայմանները նշանակում են և՛ արտաքին հանգամանքներ (մեր օրինակում՝ հաշվիչի առկայություն կամ բացակայություն), և՛ հնարավորություններ, գործող սուբյեկտի ներքին միջոցներ (ինչ-որ մեկը հիանալի հաշվարկում է իր մտքում, բայց ինչ-որ մեկի համար դա անհրաժեշտ է անել թղթի վրա):

Գործառնությունների հիմնական հատկությունն այն է, որ դրանք քիչ են կամ ընդհանրապես չեն իրականացվում։ Այս գործողությունները սկզբունքորեն տարբերվում են գործողություններից, որոնք ներառում են դրանց իրականացման գիտակցված վերահսկողություն: Օրինակ, երբ ձայնագրում եք դասախոսություն, կատարում եք մի գործողություն՝ փորձում եք հասկանալ ուսուցչի խոսքերի իմաստը և ամրացնել այն թղթի վրա: Այս գործունեության ընթացքում դուք կատարում եք գործողություններ: Այսպիսով, ցանկացած բառի գրելը բաղկացած է որոշակի գործողություններից՝ օրինակ, «ա» տառը գրելու համար անհրաժեշտ է պատրաստել օվալ և կեռիկ։ Իհարկե, դու այդ մասին չես մտածում, դա անում ես ինքնաբերաբար։ Ես նշում եմ, որ գործողության և գործողության սահմանը շատ շարժուն գործողություն է, որը կարող է վերածվել գործողության, գործողությունը գործողության: Օրինակ՝ առաջին դասարանցու համար «ա» տառը գրելը գործողություն է, քանի որ նա նպատակ ունի տիրապետել այս տառը գրելու ձևին։ Սակայն աստիճանաբար նա ավելի ու ավելի քիչ է մտածում, թե ինչ տարրերից է այն բաղկացած և ինչպես գրել դրանք, և գործողությունը վերածվում է գործողության։ Հետագայում պատկերացրեք, որ դուք որոշել եք գեղեցիկ մակագրություն կատարել բացիկի վրա. ակնհայտ է, որ ձեր ամբողջ ուշադրությունը կուղղվի, առաջին հերթին, հենց գրելու գործընթացին: Այս դեպքում վիրահատությունը դառնում է գործողություն։

Այսպիսով, եթե գործողությունը կապված է նպատակի հետ, ապա գործողությունը կապված է գործողության կատարման պայմանների հետ։

Գործունեության կառուցվածքում անցնում ենք ամենացածր մակարդակին։ Սա հոգեֆիզիոլոգիական ֆունկցիաների մակարդակն է։

Գործունեություն իրականացնող առարկան ունի բարձր զարգացած նյարդային համակարգ, բարդ մկանային-կմախքային համակարգ և զարգացած զգայական օրգաններ։ Հոգեֆիզիոլոգիական գործառույթները հասկացվում են որպես հոգեկան գործընթացների ֆիզիոլոգիական ապահովում: Դրանք ներառում են մեր մարմնի մի շարք ունակություններ, ինչպիսիք են զգալու, անցյալի ազդեցությունների հետքերը ձևավորելու և ֆիքսելու ունակությունը, շարժիչ (շարժիչային) ունակությունը և այլն:

Եկեք ամփոփենք գործունեության մակրոկառուցվածքը ըստ Ա.Ն.Լեոնտիևի հետևյալ աղյուսակում.

Աղյուսակ թիվ 2. Գործունեության կառուցվածքը

Ինչպես պարզել, թե որտեղ գործ ունենք գործողության, իսկ որտեղ՝ գործունեության: Ա.Ն.Լեոնտևը գործունեությունն անվանել է այնպիսի գործընթացներ, որոնք բնութագրվում են նրանով, որ շարժառիթը (գործունեության դրդումը) համընկնում է նրան, ինչին ուղղված է տվյալ գործընթացը որպես ամբողջություն: Այս կետը լուսաբանելու համար նա բերում է հետևյալ օրինակը. Ուսանողը գիրք է կարդում քննությանը նախապատրաստվելիս: Ի՞նչ է դա՝ գործողություն, թե՞ գործունեություն: Անհրաժեշտ է այս գործընթացի հոգեբանական վերլուծություն: Ենթադրենք, ընկերը եկավ մեր ուսանողի մոտ և ասաց, որ այս գիրքն ընդհանրապես պետք չէ քննությանը։ Ի՞նչ կանի մեր ընկերը։ Այստեղ հնարավոր է երկու տարբերակ՝ կամ ուսանողը պատրաստակամորեն մի կողմ է դնում գիրքը, կամ շարունակում է կարդալ։ Առաջին դեպքում շարժառիթը չի համընկնում այն ​​բանի հետ, ինչին ուղղված է գրքի ընթերցումը։ Օբյեկտիվորեն գիրք կարդալն ուղղված է դրա բովանդակությունը սովորելուն, նոր գիտելիքներ ձեռք բերելուն։ Սակայն շարժառիթը գրքի բովանդակությունը չէ, այլ քննություն հանձնելը։ Հետեւաբար, այստեղ կարելի է խոսել գործողության, ոչ թե գործունեության մասին։ Երկրորդ դեպքում շարժառիթը համընկնում է այն բանի հետ, ինչին ուղղված է ընթերցանությունը. այստեղ շարժառիթը գրքի բովանդակությունը ինքնուրույն սովորելն է՝ առանց քննությունը հանձնելու։ Գործունեությունն ու գործողությունը կարող են հոսել միմյանց մեջ: Մեջբերման օրինակով գիրքը սկզբում միայն քննությունը հանձնելու համար է, բայց հետո կարդալն այնքան է գրավում քեզ, որ սկսում ես կարդալ հենց գրքի բովանդակության համար. հայտնվում է նոր գործունեություն, գործողությունը վերածվում է ակտիվության: Այս գործընթացը կոչվում է շարժառիթների անցում դեպի նպատակ կամ նպատակի վերածում շարժառիթի:

Նմանատիպ տեղեկատվություն.

1920-ականների վերջին, աշխատելով Լ.Ս. Վիգոտսկին և օգտագործելով մշակութային-պատմական հայեցակարգի գաղափարները, Ա.Ն. Լեոնտևը մի շարք փորձեր է անցկացրել՝ ուղղված ավելի բարձր մտավոր գործառույթների ուսումնասիրությանը ( կամավոր ուշադրությունև հիշողության գործընթացները): 1930-ականների սկզբին կանգնեց Խարկովի գործունեության դպրոցի գլխին և սկսեց գործունեության խնդրի տեսական և փորձարարական զարգացումը։ Արդյունքում նա առաջ քաշեց գործունեության հայեցակարգը, որը ներկայումս ժամանակակից հոգեբանության ճանաչված տեսական ուղղություններից է։

Կենցաղային հոգեբանության մեջ Լեոնտևի առաջարկած գործունեության սխեմայի հիման վրա (գործունեություն - գործողություն - գործողություն - հոգեֆիզիոլոգիական գործառույթներ),փոխկապակցված մոտիվացիոն ոլորտի կառուցվածքի հետ (շարժառիթ-նպատակ-պայման) ուսումնասիրվել են գրեթե բոլոր մտավոր երեւույթները, որոնք խթանել են հոգեբանական նոր ճյուղերի առաջացումն ու զարգացումը։

Այս հայեցակարգի տրամաբանական զարգացումը Լեոնտևը համարեց հոգեբանության ինտեգրալ համակարգի ստեղծման հնարավորությունը որպես «գործունեության գործընթացում իրականության մտավոր արտացոլման սերնդի գիտություն, գործառույթ և կառուցվածք»:

Այս տեսության հիմնական հասկացություններն են գործունեությունը, գիտակցությունը և անհատականությունը:

Գործունեությունմարդն ունի բարդ հիերարխիկ կառուցվածք. Այն բաղկացած է մի քանի ոչ հավասարակշռված մակարդակներից: Վերին մակարդակը կոնկրետ գործունեության մակարդակն է, որին հաջորդում է գործողությունների մակարդակը, որին հաջորդում է գործառնությունների մակարդակը, իսկ ամենացածր մակարդակը հոգեֆիզիոլոգիական գործառույթների մակարդակն է:

Այս հիերարխիկ կառուցվածքում կենտրոնական նշանակություն ունի գործողությունը, որը գործունեության վերլուծության հիմնական միավորն է: Գործողություն- սա նպատակի իրականացմանն ուղղված գործընթաց է, որն իր հերթին կարող է սահմանվել որպես ցանկալի արդյունքի պատկեր։ Պետք է ուշադրություն դարձնել, որ նպատակն այս դեպքում գիտակցված կերպարն է։ Կատարելով որոշակի գործունեություն՝ մարդն անընդհատ այս պատկերն է պահում իր մտքում։ Այսպիսով, գործողությունը մարդու գործունեության գիտակցված դրսեւորում է: Բացառություն են կազմում այն ​​դեպքերը, երբ որոշակի պատճառներով կամ հանգամանքներով մարդու մոտ խախտվում է վարքի հոգեկան կարգավորման համարժեքությունը, օրինակ՝ հիվանդության կամ կրքի վիճակում։

«Գործողություն» հասկացության հիմնական բնութագրիչները չորս բաղադրիչ են. Նախ՝ գործողությունը որպես անհրաժեշտ բաղադրիչ ներառում է գիտակցության ակտ՝ նպատակ դնելու և պահպանելու տեսքով։ Երկրորդ՝ գործողությունը միաժամանակ վարքագծի ակտ է։ Միաժամանակ պետք է ուշադրություն դարձնել, որ գործողությունը գիտակցության հետ փոխկապակցված շարժում է։ Իր հերթին, վերը նշվածից կարելի է բերել գործունեության տեսության հիմնարար եզրակացություններից մեկը: Այս եզրակացությունը բաղկացած է գիտակցության և վարքի անբաժանելիության մասին հայտարարության մեջ:

Երրորդ, գործունեության հոգեբանական տեսությունը գործողության հայեցակարգի միջոցով ներկայացնում է գործունեության սկզբունքը՝ հակադրելով այն ռեակտիվության սկզբունքին։ «Ռեակտիվություն» հասկացությունը նշանակում է արձագանք կամ արձագանք խթանի ազդեցությանը: «Խթան-արձագանք» բանաձևը վարքարարության հիմնական դրույթներից է։ Այս տեսանկյունից անձի վրա ազդող խթանը ակտիվ է։ Գործունեության տեսության տեսանկյունից գործունեությունը հենց սուբյեկտի սեփականությունն է, այսինքն. բնութագրում է մարդուն. Գործունեության աղբյուրը հենց առարկայի մեջ է՝ նպատակի տեսքով, որին ուղղված է գործողությունը։

Չորրորդ, «գործողություն» հասկացությունը մարդու գործունեությունը բերում է օբյեկտիվ և սոցիալական աշխարհ: Փաստն այն է, որ գործողության նպատակը կարող է ունենալ ոչ միայն կենսաբանական նշանակություն, ինչպիսին է սնունդ ստանալը, այլ նաև կարող է ուղղված լինել սոցիալական շփումկամ կենսաբանական կարիքների հետ կապ չունեցող օբյեկտի ստեղծում։

Ելնելով «գործողության» հայեցակարգի բնութագրերից՝ որպես գործունեության վերլուծության հիմնական տարրի, ձևակերպվում են գործունեության հոգեբանական տեսության հիմնարար սկզբունքները.

Գիտակցությունը չի կարող ինքնին փակ համարվել. այն պետք է դրսևորվի գործունեության մեջ (գիտակցության շրջանակը «լղոզելու» սկզբունքը):

Վարքագիծը չի կարող դիտարկվել մարդու գիտակցությունից անջատված (գիտակցության և վարքի միասնության սկզբունքը):

Գործունեությունը ակտիվ է նպատակային գործընթաց(գործունեության սկզբունքը).

Մարդու գործողությունները օբյեկտիվ են. նրանց նպատակները սոցիալական բնույթ ունեն (մարդու օբյեկտիվ գործունեության սկզբունքը և դրա սոցիալական պայմանավորման սկզբունքը):

Գործողությունն ինքնին չի կարող դիտվել որպես այդ տարր մուտքի մակարդակորից ձևավորվում է գործունեությունը. Գործողությունը բարդ տարր է, որը հաճախ ինքնին բաղկացած է շատ ավելի փոքր տարրերից: Այս իրավիճակը բացատրվում է նրանով, որ յուրաքանչյուր գործողություն պայմանավորված է նպատակով։ Մարդկային նպատակները ոչ միայն բազմազան են, այլեւ տարբեր մասշտաբների։ Կան մեծ նպատակներ, որոնք բաժանվում են ավելի փոքր մասնավոր նպատակների, իսկ դրանք, իրենց հերթին, կարելի է բաժանել նույնիսկ ավելի փոքր մասնավոր նպատակների և այլն։ Օրինակ, դուք ցանկանում եք տնկել խնձորի ծառ: Դրա համար անհրաժեշտ է.

1) ընտրել վայրէջքի ճիշտ վայրը. 2) փոս փորել; 3) վերցնել մի սածիլ և շաղ տալ հողով: Այսպիսով, ձեր նպատակը բաժանվում է երեք ենթ նպատակների: Այնուամենայնիվ, եթե նայեք մասնավոր նպատակներին, կնկատեք, որ դրանք նույնպես բաղկացած են նույնիսկ ավելի փոքր նպատակներից։ Օրինակ՝ փոս փորելու համար պետք է վերցնել բահը, խրել գետնին, հանել ու դեն նետել հողը և այլն։ Հետեւաբար, ձեր գործողությունը, որն ուղղված է խնձորի ծառ տնկելուն, բաղկացած է ավելի փոքր տարրերից՝ մասնավոր գործողություններից:

Այժմ դուք պետք է ուշադրություն դարձնեք այն փաստին, որ յուրաքանչյուր գործողություն կարող է իրականացվել տարբեր ձևերով, այսինքն. տարբեր մեթոդների միջոցով: Գործողության կատարման եղանակը կոչվում է գործողություն: Իր հերթին, գործողությունների կատարման եղանակը կախված է պայմաններից: Տարբեր պայմաններում տարբեր գործողություններ կարող են օգտագործվել նույն նպատակին հասնելու համար: Ընդ որում, պայմանները նշանակում են ինչպես արտաքին հանգամանքներ, այնպես էլ հենց գործող սուբյեկտի հնարավորությունները։ Ուստի որոշակի պայմաններում տրված նպատակը գործունեության տեսության մեջ կոչվում է առաջադրանք։ Կախված առաջադրանքից, գործողությունը կարող է բաղկացած լինել տարբեր գործողություններից, որոնք կարող են ենթաբաժանում լինել նույնիսկ ավելի փոքր (մասնավոր) գործողությունների: Այսպիսով, գործառնություններգործունեության ավելի մեծ միավորներ են, քան գործողությունները:

Գործառնությունների հիմնական հատկությունն այն է, որ դրանք քիչ են կամ ընդհանրապես չեն իրականացվում։ Դրանով գործողությունները տարբերվում են գործողություններից, որոնք ներառում են և՛ գիտակցված նպատակ, և՛ գիտակցված վերահսկողություն գործողության ընթացքի վրա: Ըստ էության, գործողությունների մակարդակը ավտոմատ գործողությունների և հմտությունների մակարդակն է: Հմտությունները հասկացվում են որպես գիտակցված գործունեության ավտոմատացված բաղադրիչներ, որոնք մշակվում են դրա իրականացման գործընթացում: Ի տարբերություն այն շարժումների, որոնք ինքնաբերաբար ընթանում են հենց սկզբից, ինչպիսիք են ռեֆլեքսային շարժումները, հմտությունները դառնում են ավտոմատ՝ քիչ թե շատ երկարատև վարժությունների արդյունքում։ Այսպիսով, գործողությունները երկու տեսակի են. առաջին տիպի գործողությունները ներառում են այն գործողությունները, որոնք առաջացել են բնակության և գործունեության պայմաններին հարմարվելու և հարմարվելու միջոցով, իսկ երկրորդ տիպի գործողությունները գիտակցված գործողություններ են, որոնք ավտոմատացման շնորհիվ դարձել են հմտություններ և տեղափոխվել անգիտակցական գործընթացների տարածքը. Ընդ որում, առաջինները գործնականում չեն գիտակցվում, իսկ երկրորդները գտնվում են գիտակցության շեմին։

Այժմ անցնենք գործունեության կառուցվածքի երրորդ՝ ամենացածր մակարդակին՝ հոգեֆիզիոլոգիական ֆունկցիաներին։ Տակ հոգեֆիզիոլոգիական գործառույթներգործունեության տեսության մեջ հասկացվում են ֆիզիոլոգիական մեխանիզմներհոգեկան գործընթացների ապահովում. Քանի որ մարդը կենսասոցիալական էակ է, հոգեկան գործընթացների ընթացքն անբաժանելի է ֆիզիոլոգիական մակարդակի գործընթացներից, որոնք ապահովում են հոգեկան գործընթացների իրականացման հնարավորությունը։ Կան մարմնի մի շարք հնարավորություններ, առանց որոնց հնարավոր չէ իրականացնել մտավոր գործառույթների մեծ մասը։ Առաջին հերթին, այդ ունակությունները ներառում են զգալու ունակությունը, շարժիչ ունակությունները, անցյալի ազդեցությունների հետքերը ֆիքսելու ունակությունը: Սա պետք է ներառի նաև մորֆոլոգիայում ամրագրված մի շարք բնածին մեխանիզմներ նյարդային համակարգ, ինչպես նաև նրանք, որոնք հասունանում են կյանքի առաջին ամիսներին։ Այս բոլոր կարողություններն ու մեխանիզմները մարդուն գնում են հենց ծննդյան պահին, այսինքն. դրանք գենետիկորեն որոշված ​​են:

Հոգեֆիզիոլոգիական ֆունկցիաները ապահովում են ինչպես հոգեկան ֆունկցիաների իրականացման համար անհրաժեշտ նախադրյալները, այնպես էլ գործունեության միջոցները։ Օրինակ, երբ մենք փորձում ենք ինչ-որ բան հիշել, մենք օգտագործում ենք հատուկ տեխնիկա՝ ավելի արագ և լավ մտապահելու համար: Այնուամենայնիվ, անգիր անելը տեղի չէր ունենա, եթե մենք չունենայինք մնեմոնիկ գործառույթներ, որոնք բաղկացած են հիշելու կարողությունից: Մնեմոնիկ ֆունկցիան բնածին է: Ծնվելու պահից երեխան սկսում է անգիր անել հսկայական քանակությամբ տեղեկատվություն։ Սկզբում սա ամենապարզ տեղեկությունն է, հետո մշակման ընթացքում ոչ միայն անգիրացված տեղեկատվության քանակն է ավելանում, այլև փոխվում են մտապահման որակական պարամետրերը։ Միևնույն ժամանակ, կա հիշողության հիվանդություն, որի դեպքում անգիր անելը լիովին անհնար է դառնում (Կորսակովի համախտանիշ), քանի որ մնեմոնիկ ֆունկցիան քայքայված է։ Այս հիվանդության հետ կապված իրադարձություններն ընդհանրապես չեն հիշվում, նույնիսկ այն, ինչ տեղի է ունեցել մի քանի րոպե առաջ։ Հետևաբար, նույնիսկ երբ նման հիվանդը փորձում է հատուկ տեքստ սովորել, մոռացվում է ոչ միայն տեքստը, այլև այն փաստը, որ նման փորձ է արվել։ Հետևաբար, հոգեֆիզիոլոգիական գործառույթները կազմում են գործունեության գործընթացների օրգանական հիմքը: Առանց դրանց անհնար են ոչ միայն կոնկրետ գործողությունները, այլեւ դրանց իրականացման համար առաջադրանքների առաջադրումը։

Նմանատիպ տեղեկատվություն.