Սարանսկի աստվածաբանական ճեմարան. Սարանսկի աստվածաբանական դպրոց Սարանսկի ուղղափառ աստվածաբանական դպրոց

շենք
Սարանսկի ուղղափառ աստվածաբանական դպրոց
Երկիր	Ռուսաստան
Գտնվելու վայրը	Սարանսկ
Կոորդինատներ	430000, Սարանսկ, Մորդովիայի Հանրապետություն, Սարանսկայա փող., 67:
Խոստովանություն	Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):
թեմ	Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):
Ճարտարապետական ​​ոճ	Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):
Ճարտարապետ	Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):
Հիմնադիր	Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):
Առաջին հիշատակում	Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):
Հիմնադրման ամսաթիվը	Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):
Վերացման ամսաթիվը	Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):
Կարգավիճակ	Ռուսաստանի զինանշան Օբյեկտ մշակութային ժառանգությունՌԴ № Lua սխալ. callParserFunction. «#property» ֆունկցիան չի գտնվել:
Բարձրություն	Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):
Նյութ	Lua սխալ Module:Wikidata 170 տողում. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):
Կայք
12px [[:commons:Category: Lua սխալ. callParserFunction. «#property» ֆունկցիան չի գտնվել: |Սարանսկի ուղղափառ աստվածաբանական դպրոց]] Wikimedia Commons-ում

Սարանսկի ուղղափառ աստվածաբանական դպրոց- միջին մասնագիտական ուսումնական հաստատությունՌուս ուղղափառ եկեղեցու Սարանսկի թեմ.

Պատմություն

Այն բացվել է 1997 թվականի սեպտեմբերին Սարանսկի տնօրինության կողմից Սարանսկի թեմին փոխանցված նախկին թիվ 4 հացաբուլկեղենի շենքում։

2006 թվականի օգոստոսին լույս է տեսել վանահայր Սիլուանի (Թումանով) «Մեր հավատքի մասին» գիրքը։ Զրույցներ ուղղափառության հիմունքների մասին»: Դասագիրք համար միջնակարգ դպրոցներ«Ուղղափառ մշակույթի հիմունքներ». Պարգևատրվեցին և՛ գրքերը, և՛ նախագիծը Համառուսաստանյան մրցակցություն«Սերաֆիմովսկու ուսուցիչ» և ստացավ մրցույթի դափնեկիրների դիպլոմներ:

2006 թվականին իրականացվել են վերանորոգման և վերականգնման աշխատանքներ, որոնց ընթացքում վերանորոգվել են խոհանոցը և երկու ուսանողական խցերը։

2013 թվականի ապրիլին սկանդալ է տեղի ունեցել՝ կապված դրսից դպրոցին գումար ստանալու հետ։ Ռեկտոր վարդապետ Ալեքսանդր Պելինը հրավիրվել է դատախազություն՝ բացատրություն տալու։

Կրթություն

Դպրոցում սովորած առարկաները՝ կատեխիզիկա, աստվածաշնչյան պատմություն, եկեղեցական կանոնադրություն, եկեղեցական առօրյա, Եկեղեցական սլավոնական լեզու, խմբերգային ուսումնասիրություններ, սոլֆեջիո, ընդհանուր դաշնամուր, երգչախմբային դիրիժորություն, խմբերգային դասարան։

Դպրոցում ուսումը լրիվ դրույքով, հեռակա, սեմինարներ, կոնֆերանսներ, կլոր սեղաններ, ընթերցումներ, հոգևոր երաժշտության համերգներ, երեխաների համար ժամանց։

Ուսուցիչներ

• Քահանայ Ալեքսանդր Պելին.
• Քահանայ Ալեքսեյ Պենկևիչ.
• Քահանայապետ Պավել Գորբունովը (մինչև 2014 թվականի դեկտեմբերի 19-ը ծխական ծառայություն է իրականացրել Սբ. Ֆեոդորովսկիում. տաճարՍարանսկ):
• Փիլիսոփայության դոկտոր Մարտինենկո Ա.Վ.
• Փիլիսոփայության դոկտոր Գրիժանկովա Մ. Յու.
• Հոգեբանական գիտությունների դոկտոր Ռոմանով Կ.
• Փիլիսոփայական գիտությունների թեկնածու - Սիսուև Դ.Ա.
• Քահանա Ալեքսանդր Ադիշկին.
• Սերգիուս Պրոշկին քահանա.
• Կիրեևա Լ.Ն. 2006 թվականին ավարտել է Ուղղափառ Սուրբ Տիխոնի հումանիտար համալսարանը

Կարծիք գրել «Սարանսկի աստվածաբանական դպրոց» հոդվածի մասին.

Նշումներ

Սարանսկի հոգեւոր դպրոցը բնութագրող հատված

գուցե. Քահանաների մոտ այն հայտնվել է միայն 11-12-րդ դարերում։ Որը, էլի,
ապացուցում է Հիսուս-Ռադոմիրի ծնունդը միայն 11-րդ դարում։

Ես գլխով համաձայնեցի Նորթին։
– Խնդրում եմ, ասա ինձ ճշմարտությունը... Ասա նրանց մասին, Սեվեր...

Ռադոմիրը՝ ակնկալելով իր շտապօգնությունը
մահը, ուղարկում է ինը տարեկան
Սվետոդարն ապրելու է Իսպանիայում... Չու-
կա խորը տխրություն և ընդհանուր
հուսահատություն.

Նրա մտքերը թռչում էին հեռու-հեռու՝ սուզվելով դարերի մոխիրով պատված հին, թաքնված հիշողությունների մեջ։ Եվ սկսվեց մի զարմանալի պատմություն...
– Ինչպես արդեն ասացի ձեզ ավելի վաղ, Իսիդորա, Հիսուսի և Մագդաղենայի մահից հետո բոլոր նրանց պայծառ ու տխուր կյանքխճճված անամոթ ստերի հետ՝ այս սուտը փոխանցելով նաև այս զարմանահրաշ, խիզախ ընտանիքի հետնորդներին... Նրանց «հագցրել են» ԱՅԼ ՀԱՎԱՏՈՎ. իրենց մաքուր պատկերներշրջապատված այլմոլորակայինների կյանքով, ովքեր վաղուց չէին ապրել... Բառեր էին դրել նրանց բերանը, որ նրանք ԵՐԲԵՔ ՉԵՆ ԽՈՍԵԼ... Նրանց դարձրին ՊԱՏԱՍԽԱՆԱՏՈՒ ՀԱՆՑԱՆՔՆԵՐԻ ՀԱՄԱՐ, որ ԱՅԼ ՀԱՎԱՏՔ, ամենախարդախն ու հանցագործը, որ երբևէ եղել է: գոյություն ուներ, ունեցել և կատարում է Երկրի վրա...
* * *
Հեղինակից. Շատ ու շատ տարիներ են անցել Իսիդորայի հետ իմ հանդիպումից... Եվ հիմա, հիշելով և ապրելով նախկին հեռավոր տարիները, ինձ հաջողվեց գտնել (Ֆրանսիայում գտնվելու ժամանակ) ամենահետաքրքիր նյութերը, որոնք մեծապես հաստատում են Սեվերի ճշմարտացիությունը. պատմություն Մարիամ Մագդաղենացու և Հիսուս Ռադոմիրի կյանքի մասին, որը, կարծում եմ, հետաքրքիր կլինի բոլորի համար, ովքեր կարդում են Իսիդորայի պատմությունը, և գուցե նույնիսկ կօգնի գոնե մի փոքր լույս սփռել ստի վրա»: աշխարհի տիրակալներըսա»։ Խնդրում եմ կարդացեք այն նյութերի մասին, որոնք ես գտա «Հավելվածում» Իսիդորայի գլուխներից հետո:
* * *
Ես զգացի, որ այս ամբողջ պատմությունը շատ դժվար էր Հյուսիսի համար։ Ըստ երևույթին, նրա լայն հոգին դեռ չէր համաձայնվում ընդունել նման կորուստը և դեռ շատ հիվանդ էր դրանից։ Բայց նա ազնվորեն շարունակեց շարունակել խոսել՝ ակնհայտորեն հասկանալով, որ ավելի ուշ, հնարավոր է, չկարողանամ իրենից ավելին որևէ բան հարցնել։

Այս վիտրաժը պատկերում է Մագդաղենացուն
կինը կանգնած Ուսուցչի տեսքով
արքաներ, արիստոկրատներ, փիլիսոփաներ
ընտանիքներն ու գիտնականները...

– Հիշո՞ւմ ես, Իսիդորա, ես քեզ ասացի, որ Հիսուս Ռադոմիրը երբեք որևէ առնչություն չի ունեցել այն կեղծ ուսմունքի հետ, որի մասին նա բղավում է: քրիստոնեական եկեղեցի? Դա լիովին հակառակ էր այն ամենին, ինչ սովորեցնում էր ինքը՝ Հիսուսը, իսկ հետո՝ Մագդաղենացին։ Նրանք մարդկանց սովորեցրել են իրական ԳԻՏԵԼԻՔ, սովորեցրել են նրանց այն, ինչ մենք նրանց սովորեցրել ենք այստեղ՝ Մետեորայում...
Եվ Մարիան ավելին գիտեր, քանի որ մեզանից հեռանալուց հետո նա կարող էր ազատորեն իր գիտելիքները քաղել Տիեզերքի լայն տարածություններից: Նրանք ապրում էին սերտորեն շրջապատված կախարդներով և շնորհալիներով, որոնց մարդիկ հետագայում վերանվանեցին «առաքյալներ»... տխրահռչակ «Աստվածաշնչում» պարզվեց, որ նրանք ծեր, անվստահ հրեաներ են... ովքեր, կարծում եմ, եթե կարողանան, իսկապես կդավաճանեին Հիսուս հազար անգամ: Նրա «առաքյալները» իրականում Տաճարի ասպետներն էին, որոնք միայն մարդկային ձեռքերով չէին կառուցվել, այլ ստեղծված էին հենց Ռադոմիրի բարձր մտքի կողմից՝ Ճշմարտության և Գիտելիքի Հոգևոր Տաճարը: Սկզբում այդ ասպետներից ընդամենը ինը կային, և նրանք հավաքվեցին, որպեսզի իրենց ուժերի ներածին չափով պաշտպանեն Ռադոմիրին և Մագդալենային իրենց համար այդ օտար և վտանգավոր երկրում, որի մեջ ճակատագիրն այնքան անխնա գցել էր նրանց։ Եվ Տաճարի ասպետների խնդիրն էր նաև պահպանել (եթե անուղղելի բան է պատահել) ՃՇՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆԸ, որը այս երկու հիանալի, պայծառ մարդիկ բերեցին հրեաների «կորած հոգիներին», ովքեր տվել են իրենց Ընծան ու իրենց մաքուր կյանքը հանուն: իրենց սիրելի, բայց դեռ շատ դաժան մոլորակի խաղաղությունը...
– Ուրեմն «առաքյալները» նույնպես լրիվ տարբեր էին։ Ինչպիսի՞ն էին նրանք: Կպատմե՞ս նրանց մասին, Նորթ։
Ինձ այնքան հետաքրքրեց, որ մի կարճ պահ նույնիսկ հասցրեցի «քնեցնել» իմ տանջանքներն ու վախերը, կարողացա մի պահ մոռանալ գալիք ցավը... Հարցերի իսկական տարափ իջեցրի Սեվերի վրա՝ նույնիսկ չիմանալով. վստահաբար, եղե՞լ են դրանց պատասխանները: Ես այնքան էի ուզում իմանալ իրական պատմությունհինգ հարյուր երկար տարիներ ստից չգռեհիկ այս խիզախ մարդիկ!!!
- Օ՜, նրանք իսկապես հրաշալի մարդիկ էին. Տաճարի ասպետները - Իսիդորա: Ռադոմիրի և Մագդալենայի հետ նրանք ստեղծեցին ՔԱՋՈՒԹՅԱՆ, ՊԱՏԻՎԻ և ՀԱՎԱՏԻ հոյակապ ողնաշարը, որի վրա կառուցվեց մեր նախնիների ժամանակին թողած պայծառ ՈՒՍՈՒՑՈՒՄԸ: մեր փրկության համար հայրենի հող. Տաճարի ասպետներից երկուսը մեր ուսանողներն էին, ինչպես նաև եվրոպական ամենահին արիստոկրատ ընտանիքների ժառանգական մարտիկները: Նրանք դարձան մեր քաջ ու շնորհալի Կախարդները, որոնք պատրաստ էին ամեն ինչի Հիսուսին և Մագդաղենացուն փրկելու համար: Չորսը ռուս-մերովինգների հետնորդներն էին, որոնք նույնպես ունեին մեծ Ընծան, ինչպես իրենց բոլոր հեռավոր նախնիները՝ Թրակիայի թագավորները... Ինչպես ինքը՝ Մագդաղենացին, նույնպես ծնված այս արտասովոր տոհմից, և հպարտորեն կրում էր իր ընտանիքի Նվերը։ Երկուսը մեր մոգերն էին, ովքեր կամավոր լքեցին Մետեորան՝ պաշտպանելու իրենց սիրելի Աշակերտին՝ Հիսուս Ռադոմիրին, ով գնում էր դեպի իր մահը: Նրանք չկարողացան հոգում դավաճանել Ռադոմիրին, և նույնիսկ իմանալով, թե ինչ է սպասվում նրան, առանց ափսոսանքի հետևեցին նրան։ Դե, ասպետ-պաշտպաններից վերջինը՝ իններորդը, ում մասին մինչ օրս ոչ ոք չգիտի և չի գրում, եղել է հենց Քրիստոսի եղբայրը՝ Սպիտակ մոգերի որդին՝ Ռադանը (Ռա՝ տրված, Ռայի կողմից)... նա, ում մահից հետո հաջողվեց փրկել որդուն՝ Ռադոմիրին։ Բայց, ցավոք, նա զոհվեց պաշտպանելով նրան...

Սարանսկի աստվածաբանական ճեմարան- Ռուս ուղղափառ եկեղեցու Սարանսկի թեմի բարձրագույն ուսումնական հաստատություն.

Պատմություն

Այն բացվել է 1997 թվականի սեպտեմբերին Սարանսկի տնօրինության կողմից Սարանսկի թեմին փոխանցված նախկին թիվ 4 հացաբուլկեղենի շենքում։

2006 թվականի օգոստոսին լույս է տեսել վանահայր Սիլուանի (Թումանով) «Մեր հավատքի մասին» գիրքը։ Զրույցներ ուղղափառության հիմունքների մասին»: Մ. Յու. Ինչպես գրքերը, այնպես էլ նախագիծը մրցանակներ են ստացել «Սերաֆիմի ուսուցիչը» համառուսաստանյան մրցույթում և ստացել դիպլոմներ որպես մրցույթի դափնեկիրներ:

2006 թվականին իրականացվել են վերանորոգման և վերականգնման աշխատանքներ, որոնց ընթացքում վերանորոգվել են խոհանոցը և երկու ուսանողական խցերը։

2013 թվականի ապրիլին սկանդալ է տեղի ունեցել՝ կապված դրսից դպրոցին գումար ստանալու հետ։ Ռեկտոր վարդապետ Ալեքսանդր Պելինը հրավիրվել է դատախազություն՝ բացատրություն տալու։

2017 թվականի մայիսի 4-ին Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սուրբ Սինոդը, լսելով Կրթական կոմիտեի նախագահ, Վերեյսկու արքեպիսկոպոս Եվգենիի զեկույցը, որոշեց դպրոցը վերածել Սարանսկի աստվածաբանական ճեմարանի:

Կրթություն

Դպրոցում սովորած առարկաները՝ կաթեխիզիկա, աստվածաշնչյան պատմություն, եկեղեցական կանոնադրություն, եկեղեցական կյանք, եկեղեցական սլավոնական լեզու, երգչախմբային ուսումնասիրություն, սոլֆեջիո, ընդհանուր դաշնամուր, երգչախմբային դիրիժորություն, երգչախմբային դասարան։

Դպրոցը ապահովում է լրիվ դրույքով և հեռակա ուսուցում, այն նաև հյուրընկալում է սեմինարներ, կոնֆերանսներ, կլոր սեղաններ, ընթերցումներ, սուրբ երաժշտության համերգներ և ժամանց:

Ուսուցիչներ

• Քահանայ Ալեքսանդր Պելին.
• Քահանայ Ալեքսեյ Պենկևիչ.
• Քահանայապետ Պավել Գորբունովը (մինչև 2014թ. դեկտեմբերի 19-ը Սարանսկի Սուրբ Ֆեոդորովսկի տաճարում ծառայել է որպես ծխական նախարար):
• Փիլիսոփայության դոկտոր Մարտինենկո Ա.Վ.
• Փիլիսոփայության դոկտոր Գրիժանկովա Մ. Յու.
• Հոգեբանական գիտությունների դոկտոր Ռոմանով Կ.
• Փիլիսոփայական գիտությունների թեկնածու - Սիսուև Դ.Ա.
• քահանա

շենք
Սարանսկի աստվածաբանական ճեմարան
54°10′41″ n. w. 45°10′10″ E. դ. ՀԳԻՕԼ
Երկիր	Ռուսաստան
Գտնվելու վայրը	Սարանսկ
Կայք	seminariya.sarep.ru

Սարանսկի աստվածաբանական ճեմարան- Ռուս ուղղափառ եկեղեցու Սարանսկի թեմի բարձրագույն ուսումնական հաստատություն.

Պատմություն

Այն բացվել է 1997 թվականի սեպտեմբերին Սարանսկի տնօրինության կողմից Սարանսկի թեմին փոխանցված նախկին թիվ 4 հացաբուլկեղենի շենքում։

1998 թվականի փետրվարի 26-ին Սուրբ Սինոդը, լսելով Սարանսկի և Մորդովյան եպիսկոպոս Վարսոնոֆի (Սուդակով) խնդրանքը, որոշեց. ամառային դասընթացվերապատրաստում»: Ռեկտոր է նշանակվել քահանա Ալեքսանդր Պելինը։

2006 թվականի օգոստոսին լույս է տեսել վանահայր Սիլուանի (Թումանով) «Մեր հավատքի մասին» գիրքը։ Զրույցներ ուղղափառության հիմունքների մասին»: Մ. Յու. Ինչպես գրքերը, այնպես էլ նախագիծը մրցանակներ են ստացել «Սերաֆիմի ուսուցիչը» համառուսաստանյան մրցույթում և ստացել դիպլոմներ որպես մրցույթի դափնեկիրներ:

2006 թվականին իրականացվել են վերանորոգման և վերականգնման աշխատանքներ, որոնց ընթացքում վերանորոգվել են խոհանոցը և երկու ուսանողական խցերը։

2013 թվականի ապրիլին սկանդալ է տեղի ունեցել՝ կապված դրսից դպրոց գումարների հոսքի հետ։ Ռեկտոր վարդապետ Ալեքսանդր Պելինը հրավիրվել է դատախազություն՝ բացատրություն տալու։

2016 թվականի մարտի 30-ին և 31-ին Ուսումնական կոմիտեն ստուգում է անցկացրել Սարանսկի հոգևոր դպրոցում, որից հետո հանձնաժողովը եզրակացրել է, որ այս ուսումնական հաստատությունը զարգացման դրական միտում ունի։ Նկատի ունենալով դպրոցի ղեկավարության և Սարանսկի թեմի կառավարող եպիսկոպոսի առկա ներուժը և ընդհանուր շահագրգռվածությունը՝ Սարանսկի աստվածաբանական դպրոցը ճեմարանի վերածելու հարցում, Ուսումնական հանձնաժողովը հնարավոր է համարում վերադառնալ այս հարցի վերաքննությանը առաջին իսկ ավարտելուց հետո։ բակալավրիատի ծրագիր. 2016 թվականի հունիսի 13-ին, այս ստուգման հիման վրա, Ռուսաստանի Ս. Ուղղափառ եկեղեցի«Վերադառնալ Սարանսկի աստվածաբանական դպրոցը բակալավրիատի առաջին ավարտից հետո սեմինարիայի վերածելու հնարավորության հարցին՝ 2016-2017 թվականներին հաջող ընդունելության պայմանով։ ուսումնական տարին, վերացնելով հայտնաբերված թերությունները և ստեղծել համապատասխան կրթական չափորոշիչներբարձրագույն կրթական ծրագրերի իրականացման հիմքեր» թեմայով:

Սարանսկի ուղղափառ աստվածաբանական դպրոց- միջնակարգ մասնագիտացված ուսումնական հաստատություն Սարանսկի թեմ Ռուս ուղղափառ եկեղեցի.

Պատմություն

Այն բացվել է 1997 թվականի սեպտեմբերին Սարանսկի տնօրինության կողմից Սարանսկի թեմին փոխանցված նախկին թիվ 4 հացաբուլկեղենի շենքում։

2006 թվականի օգոստոսին լույս է տեսել վանահայր Սիլուանի (Թումանով) «Մեր հավատքի մասին» գիրքը։ Զրույցներ ուղղափառության հիմունքների մասին»: Մ. Յու. Ինչպես գրքերը, այնպես էլ նախագիծը մրցանակներ են ստացել «Սերաֆիմի ուսուցիչը» համառուսաստանյան մրցույթում և ստացել դիպլոմներ որպես մրցույթի դափնեկիրներ:

2006 թվականին իրականացվել են վերանորոգման և վերականգնման աշխատանքներ, որոնց ընթացքում վերանորոգվել են խոհանոցը և երկու ուսանողական խցերը։

2013 թվականի ապրիլին սկանդալ է տեղի ունեցել՝ կապված դրսից դպրոցին գումար ստանալու հետ։ Ռեկտոր վարդապետ Ալեքսանդր Պելինը հրավիրվել է դատախազություն՝ բացատրություն տալու։

Կրթություն

Դպրոցում սովորած առարկաները՝ կաթեխիզիկա, աստվածաշնչյան պատմություն, եկեղեցական կանոնադրություն, եկեղեցական կյանք, եկեղեցական սլավոնական լեզու, երգչախմբային ուսումնասիրություն, սոլֆեջիո, ընդհանուր դաշնամուր, երգչախմբային դիրիժորություն, երգչախմբային դասարան։

Դպրոցը ապահովում է լրիվ դրույքով և հեռակա ուսուցում, այն նաև հյուրընկալում է սեմինարներ, կոնֆերանսներ, կլոր սեղաններ, ընթերցումներ, սուրբ երաժշտության համերգներ և ժամանց:

Ուսուցիչներ

• վարդապետ Ալեքսանդր Պելին.
• վարդապետ Ալեքսեյ Պենկևիչ.
• Քահանայապետ Պավել Գորբունովը (մինչև 2014թ. դեկտեմբերի 19-ը Սարանսկի Սուրբ Ֆեոդորովսկի տաճարում ծառայել է որպես ծխական նախարար):
• Փիլիսոփայության դոկտոր Մարտինենկո Ա.Վ.
• Փիլիսոփայության դոկտոր Գրիժանկովա Մ. Յու.
• Հոգեբանական գիտությունների դոկտոր Ռոմանով Կ.
• Փիլիսոփայական գիտությունների թեկնածու - Սիսուև Դ.Ա.
• քահանա Ալեքսանդր Ադիշկին.
• քահանա Սերգեյ Պրոշկին.
• Կիրեևա Լ.Ն.-ին ավարտել է 2006 թ Ուղղափառ Սուրբ Տիխոնի հումանիտար համալսարան.

Կարծիք գրել «Սարանսկի աստվածաբանական դպրոց» հոդվածի մասին.

Նշումներ

Սարանսկի հոգեւոր դպրոցը բնութագրող հատված

- Նատաշան դեռ չգիտի; բայց նա գալիս է մեզ հետ», - ասաց Սոնյան:
-Մահվան մասին ես խոսում?
Սոնյան գլխով արեց։
Կոմսուհին գրկեց Սոնյային և սկսեց լաց լինել։
«Տիրոջ ճանապարհները խորհրդավոր են»։ - մտածեց նա, զգալով, որ այն ամենի մեջ, ինչ արվում էր հիմա, սկսեց հայտնվել ամենազոր ձեռքը, որը նախկինում թաքնված էր մարդկանց հայացքից:
-Դե, մայրիկ, ամեն ինչ պատրաստ է: Ինչի՞ մասին ես խոսում... – աշխույժ դեմքով հարցրեց Նատաշան՝ վազելով սենյակ:
— Ոչինչ,— ասաց կոմսուհին։ -Պատրաստ է, գնանք։ – Եվ կոմսուհին կռացավ դեպի ցանցը, որպեսզի թաքցնի իր վրդովված դեմքը: Սոնյան գրկեց Նատաշային և համբուրեց նրան։
Նատաշան հարցական նայեց նրան։
-Ի՞նչ ես: Ի՞նչ է պատահել։
-Ոչինչ չկա…
-Ինձ համար շատ վատ... Ի՞նչ է դա: – հարցրեց զգայուն Նատաշան:
Սոնյան հառաչեց ու չպատասխանեց։ Կոմսը, Պետյան, մ ես Շոսը, Մավրա Կուզմինիշնան, Վասիլիչը մտան հյուրասենյակ և, փակելով դռները, բոլորը նստեցին ու մի քանի վայրկյան լուռ նստեցին, առանց իրար նայելու։
Կոմսը առաջինը ոտքի կանգնեց և բարձր հառաչելով՝ սկսեց խաչի նշան անել։ Բոլորն էլ նույնն արեցին։ Հետո կոմսը սկսեց գրկել Մոսկվայում մնացած Մավրա Կուզմինիշնային և Վասիլիչին, և մինչ նրանք բռնեցին նրա ձեռքը և համբուրեցին նրա ուսը, նա թեթև շոյեց նրանց մեջքին՝ ասելով ինչ-որ անորոշ, սիրալիր հանգստացնող բան։ Կոմսուհին մտավ պատկերների մեջ, և Սոնյան նրան գտավ այնտեղ՝ ծնկած, պատի երկայնքով ցրված պատկերների դիմաց։ (Ըստ ընտանեկան լեգենդների՝ դրանցով են արվել ամենաթանկ նկարները):
Շքամուտքում և բակում մարդիկ դաշույններով և սակրերով, որոնցով Պետյան զինել էր նրանց, սապոգների մեջ խցկված տաբատներով և գոտիներով ու պարկերով կիպ գոտիներով լքող մարդիկ հրաժեշտ էին տալիս մնացածներին։
Ինչպես միշտ մեկնումների ժամանակ, շատ բան մոռացվեց և պատշաճ կերպով չփաթեթավորվեց, և բավականին երկար ժամանակ երկու ուղեկցորդներ կանգնած էին բաց դռան և կառքի աստիճանների երկու կողմում՝ պատրաստվելով կոմսուհուն ճանապարհել, իսկ աղջիկները՝ բարձերով, կապոցներով, իսկ կառքերը վազում էին տնից դեպի վագոնները, թիկնոցները և ետ։
- Բոլորը կմոռանան իրենց ժամանակը: - ասաց կոմսուհին։ «Դուք գիտեք, որ ես չեմ կարող այդպես նստել»: - Եվ Դունյաշան, ատամները կրճտացնելով և չպատասխանելով, դեմքի կշտամբանքով, վազեց դեպի կառքը, որպեսզի նորից նստի:
-Օ՜, այս մարդիկ։ - ասաց կոմսը գլուխը շարժելով։
Ծեր կառապան Եֆիմը, որի հետ կոմսուհին միակն էր, ով որոշեց ձիավարել, նստած իր տուփի վրա, նույնիսկ հետ չնայեց, թե ինչ էր կատարվում իր հետևում։ Երեսուն տարվա փորձով նա գիտեր, որ շատ ժամանակ չի անցնի, երբ նրան ասեն «Աստված օրհնի»։ և երբ նրանք ասեն, ևս երկու անգամ կկանգնեցնեն նրան և կուղարկեն մոռացված բաների համար, և դրանից հետո նորից կկանգնեցնեն, իսկ կոմսուհին ինքը կթեքվի նրա պատուհանից և կխնդրի Քրիստոս Աստծուն, որ ավելի զգույշ վարի: լանջերը. Նա գիտեր դա և, հետևաբար, ավելի համբերատար, քան իր ձիերը (հատկապես ձախ կարմիրը. Բազեն, որը ոտքով հարվածում էր և ծամելով, մատով մատնում բիթը) սպասում էր, թե ինչ կլինի։ Վերջապես բոլորը նստեցին; աստիճանները հավաքվեցին և նետվեցին կառքի մեջ, դուռը շրխկացրեց, ուղարկեցին տուփը, կոմսուհին թեքվեց և ասաց, թե ինչ պետք է անի։ Հետո Եֆիմը կամաց գլխից հանեց գլխարկը և սկսեց խաչակնքվել։ Նույնն արեցին փոստը և ամբողջ ժողովուրդը։
-Աստծո հետ! - ասաց Եֆիմը՝ գլխարկը դնելով։ - Դո՛ւրս քաշիր: - Պոստիլիոնը շոշափեց: Աջ ձգաձողն ընկավ սեղմակի մեջ, բարձր աղբյուրները ճռճռացին, և մարմինը օրորվեց։ Հետևորդը քայլելիս ցատկեց տուփի վրա: Վագոնը դողաց, երբ բակից դուրս եկավ դողացող մայթի վրա, մյուս վագոնները նույնպես դողացին, և գնացքը շարժվեց փողոցով: Կառքերով, կառքերով ու շեքերով բոլորը մկրտվում էին դիմացի եկեղեցում։ Մոսկվայում մնացած մարդիկ քայլում էին վագոնների երկու կողմից՝ ճանապարհելով նրանց։
Նատաշան հազվադեպ էր զգացել այնպիսի ուրախ զգացում, ինչպիսին այժմ ապրում էր՝ նստած կոմսուհու կողքին կառքի մեջ և նայում էր լքված, տագնապած Մոսկվայի պատերին, որը դանդաղորեն անցնում էր նրա կողքով։ Նա երբեմն թեքվում էր կառքի պատուհանից և ետ ու առաջ նայում էր նրանց նախորդող վիրավորների երկար գնացքին։ Գրեթե բոլորից առաջ նա կարող էր տեսնել արքայազն Անդրեյի կառքի փակ գագաթը։ Նա չգիտեր, թե ով է այնտեղ, և ամեն անգամ, մտածելով իր շարասյան տարածքի մասին, նա իր աչքերով փնտրում էր այս կառքը։ Նա գիտեր, որ բոլորից առաջ է:
Կուդրինում՝ Նիկիցկայայից, Պրեսնյայից, Պոդնովինսկուց, Ռոստովյան գնացքի նման մի քանի գնացքներ հասան, իսկ Սադովայայի երկայնքով արդեն երկու շարքով շրջում էին վագոններն ու սայլերը։