Խորացված հարցեր վաճառական Կալաշնիկովի մասին երգի համար. Դպրոցական շարադրություն վաճառական Կալաշնիկովի մասին. Հարցեր և առաջադրանքներ

Իվան Սերգեևիչ Տուրգենևը ազնվական էր, ում վիճակը ցավալի չէր։ Նա ուներ կայուն, մշտական ​​եկամուտ և զբաղվել գրավոր աշխատանքով՝ հանուն սեփական ինքնազարգացման։

Երկար ժամանակ հեղինակը սահմանափակվում էր պատմվածքներ ու պատմվածքներ գրելով։ Նա կարծես ուժ էր հավաքում ու կյանքի փորձըիր վեպերի համար, որոնք նրան համաշխարհային հռչակ են բերել։ Նույնիսկ իր առաջին «Ռուդին» վեպը գրողն ի սկզբանե որպես պատմվածք է բնորոշել։ Հետագայում հեղինակի մոտ ամեն ինչ սկսեց ընթանալ վեպերով, և նա տասը տարվա ընթացքում մեկը մյուսի հետևից գրեց վեց գործ։

«Հայրեր և որդիներ» վեպի ստեղծման պատմությունը.

Տուրգենևը սկսեց հրատարակել իր վեպերը 1856 թվականից, և նրա բոլոր ստեղծագործությունները դարձան ռուսական գրականության անբաժանելի և կարևոր մասը։

Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպը դարձավ գրողի գրական կարիերայի չորրորդ վեպը։ Ստեղծման տարիներն էին 1860-1861 թվականները, երբ գրողը սկսեց իրեն ավելի վստահ զգալ։ Այս վեպն իրավամբ համարվում է նրա ստեղծագործության գագաթնակետը, որտեղ հիանալի տեսանելի են գրողի բոլոր բարքերը։ Եվ մինչ օրս այս վեպը ամենաշատն է հայտնի ստեղծագործությունԻվան Տուրգենևը, և ​​նրա ժողովրդականությունը դեռ աճում է, քանի որ սյուժեն շատ է բարձրացնում կարևոր հարցեր, որոնք այսօր էլ արդիական են։

Հեղինակը փորձել է շատ բան փոխանցել ընթերցողին. Նա հիանալի պատկերել է, թե ինչպես են զարգանում հարաբերությունները սոցիալական տարբեր շերտերին պատկանող մարդկանց միջև։ Փորձեցի արտացոլել ժամանակակից իրականությունը և շոշափեցի թեմաներ, որոնք դեռևս հետաքրքրում են մարդկանց։ Բայց հետո ինքը՝ Իվան Սերգեևիչը, մեկ անգամ չէ, որ շեշտել է, որ իր համար շատ կարևոր է գրքում ցույց տալ իր գրելու հմտությունները, այլ ոչ թե պարզապես համբավ և ժողովրդականություն ձեռք բերել՝ քննարկելով հրատապ խնդիրները։

Դրա վառ օրինակն է նրա «Հայրեր և որդիներ» վեպը, որը լույս է տեսել արդեն 1862 թ. Այս պահին երկրում քաղաքական իրավիճակը լարված էր։ Ճորտատիրությունը վերջնականապես վերացավ, Ռուսաստանն ու Եվրոպան սկսեցին մերձենալ։ Այստեղից էլ Ռուսաստանում սկսվեցին տարբեր փիլիսոփայական շարժումներ:

Այնուամենայնիվ, վեպի հիմնական գործողությունը սկսվում է դեռևս Ռուսաստանում բարեփոխումներից առաջ։ Մոտավորապես Տուրգենևի վեպի գործողությունը կարելի է թվագրել 1859 թ. Հենց Իվան Տուրգենևն էր առաջին անգամ ներմուծել այնպիսի հասկացություն, ինչպիսին է «նիհիլիզմը», որը դարձավ նոր ուղղություն հասարակական կյանքըերկրներ և ձեռք է բերում ժողովրդականություն:

Տուրգենևի վեպի գլխավոր հերոսը Եվգենի Բազարովն է։ Նա հենց նիհիլիստ է։ Այն ժամանակվա երիտասարդները նրան որպես օրինակ էին վերցնում՝ նրա մեջ առանձնացնելով այնպիսի բարոյական հատկանիշներ, ինչպիսիք են

անզիջում, հարգանքի կամ հիացմունքի բացակայություն ավելի հին կամ հեղինակավոր մարդկանց ասածների նկատմամբ:

Տուրգենևի հերոսն ամեն ինչից վեր է դասում իր հայացքները։ Այն ամենը, ինչ կարող է օգտակար կամ գեղեցիկ լինել, բայց չի համընկնում նրա աշխարհայացքի հետ, ամեն ինչ նահանջում է երկրորդ պլան։ Սա անսովոր էր այն ժամանակվա գրականության համար, ինչի պատճառով էլ հեղինակի պատկերած երեւույթն այդքան աշխույժ արձագանք գտավ ընթերցողների շրջանում։

Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» աշխատության սյուժեն.

Գործողությունները տեղի են ունենում 1859 թ. Երկու նիհիլիստ ընկերներ գալիս են Կիրսանովների կալվածք, որը գտնվում է Մարինոյում։ Արկադին ծանոթացել է իր նոր ընկերոջ՝ Եվգենի Բազարովի հետ այն ինստիտուտում, որտեղ նա սովորել է բժիշկ դառնալու համար։ Այս ժամանումին անհամբեր սպասում էր Նիկոլայ Պետրովիչը, որը շատ էր կարոտել որդուն։ Բայց, ցավոք, Եվգենիի հարաբերությունները ավագ Կիրսանովների հետ լավ չեն ընթանում, և Եվգենին որոշում է լքել իրենց հյուրընկալ տունը և տեղափոխվել գավառի մի փոքրիկ քաղաք:

Արկադին հեռանում է նրա հետ։ Նրանք միասին հիանալի ժամանակ են անցկացնում երիտասարդների ու գեղեցիկ աղջիկների շրջապատում։ Բայց մի օր պարահանդեսում նրանք հանդիպում են Օդինցովային, երկուսն էլ սիրահարվում են նրան և գնում նրա կալվածք՝ ընդունելով հրավերը։ Նրանք որոշ ժամանակ ապրում են Նիկոլսկոյեում, բայց Եվգենիի բացատրությունները փոխադարձ չեն, ուստի նա հեռանում է: Այս անգամ նա գնում է ծնողների մոտ, իսկ Արկադին գնում է նրա հետ։ Բայց հին Բազարովների սերը շուտով սկսում է նյարդայնացնել Եվգենիին, ուստի նրանք կրկին վերադառնում են Մարինո՝ Կիրսանովների ընտանիք։ Բազարովը, ով փորձում է ելք գտնել Աննա Սերգեևնայի հանդեպ ունեցած սիրուց, համբուրում է Ֆենեչկային։ Պավել Պետրովիչը տեսնում է դա և նրան մենամարտի է կանչում։ Այս ամենը սկանդալի պատճառ դարձավ, ընկերների ճանապարհները բաժանվեցին։

Բայց Արկադին, ով երկար ժամանակ այցելում է Նիկոլսկոյե և տարված է Կատենկայով, մի օր այնտեղ հանդիպում է Բազարովին։ Արկադիի բացատրությունից և Կատենկային սիրո հայտարարությունից հետո Բազարովը վերադառնում է ծնողների մոտ։ Նա որոշում է մոռանալ Օդինցովային, ուստի սկսում է վճռականորեն գործել և օգնում է հորը բուժել տիֆով հիվանդներին։ Մի անգամ նա վարակվեց, երբ բացեց մի գյուղացու, որը մահացել էր տիֆից։ Նա փորձել է այնպիսի դեղամիջոց հորինել, որը կարող է բուժել բոլորին։ Նա երկար ժամանակ հիվանդանում է, հետո մահանում։ Մահից անմիջապես առաջ նա խնդրում է Օդինցովային գալ, և նա կատարում է նրա խնդրանքը։ Արկադին ամուսնանում է Օդինցովայի քրոջ հետ, և Նիկոլայ Կիրսանովը վերջապես որոշում է օրինականացնել իր հարաբերությունները Ֆենեչկայի հետ։ Նրա ավագ եղբայրը ընդմիշտ լքում է երկիրը և հաստատվում արտասահմանում։

Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպի հերոսները.

Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպում. մեծ թվովհերոսներ. Նրանց թվում կան գլխավոր հերոսներ, որոնք ազդում են վեպի ողջ սյուժեի վրա։ Կան էպիզոդիկներ, որոնք գույն են հաղորդում և հեղինակին թույլ են տալիս արտահայտել իր մտքերն էլ ավելի վառ ու մատչելի։

«Հայրեր և որդիներ» ստեղծագործության գլխավոր հերոսների թվում են հետևյալ անձինք.

★ Բազարով.
★ Կիրսանով եղբայրներ՝ Նիկոլայ Պետրովիչ և Պավել Պետրովիչ։
★ Արկադի Կիրսանով.

Բազարովը ուսանող է, նիհիլիստ։ Նա ծրագրում է ապագայում բժիշկ դառնալ։ Եվգենի Վասիլևիչը գործնականում ընկերներ չունի. Բայց հետո նա հանդիպում է Կիրսանովների ընտանիքին։ Այսպիսով, նա նախ հանդիպում է Արկադիին, ով հեշտությամբ ենթարկվում է ազդեցությանը, ուստի փորձում է նրան պարտադրել իր նիհիլիստական ​​հայացքները։ Նա չի հասկանում և ընդհանրապես չի ցանկանում ընդունել ավագ սերնդի մարդկանց, հաշվի չի առնում ծնողների կարծիքը։ Բազարովը սովորական մարդ է, այսինքն՝ նախկինում ծանոթ միջավայրից կտրված անձնավորություն։ Բայց սիրահարվելով Օդինցովային՝ նա հանկարծ փոխում է իր հայացքները, և շուտով պարզ է դառնում, որ նրա հոգում իսկական ռոմանտիկ է ապրում։ Նրա մահից հետո նրա մարմնի վրա կատարվում է կրոնական արարողություն, ինչպես պարզ ու սովորական մարդ։

Նիկոլայ Պետրովիչը Տուրգենևի վեպի գլխավոր հերոսներից է։ Կիրսանովը հողատեր է և Արկադիի հայրը։ Նա հավատարիմ է պահպանողական հայացքներին և հետևաբար չի ընդունում Բազարովի նիհիլիզմը։ Նրա կինը վաղուց մահացել է, բայց նրա կյանքում կա ևս մեկ սեր՝ գյուղացի կնոջ՝ Ֆենեչկայի հանդեպ։ Վեպի վերջում նա, չնայած հասարակության բոլոր պայմանականություններին, ամուսնանում է նրա հետ։ Նա ռոմանտիկ է, սիրում է երաժշտություն, լավ է վերաբերվում պոեզիային։ Նրա ավագ եղբայրը՝ Պավել Պետրովիչը, բնավորությամբ շատ տարբեր է։ Պավել Պետրովիչը ժամանակին սպա էր, բայց այժմ թոշակի է անցել։ Նա արիստոկրատ է, ինքնավստահ, հպարտ։ Նա սիրում է խոսել արվեստի և գիտության մասին։ Նա մի անգամ սիրահարված է եղել, բայց սերն ավարտվել է ողբերգությամբ։ Նրա վերաբերմունքը մյուս հերոսների նկատմամբ տարբեր է՝ նա սիրում է եղբորորդուն ու եղբորը։ Նա նաև լավ է վերաբերվում Ֆենեչկային, քանի որ նա նման է այդ կնոջը՝ արքայադստերը, որին նա մի ժամանակ սիրահարված է եղել։ Բայց նա բացահայտ ատում է Բազարովին թե՛ հայացքների, թե՛ պահվածքի համար, և նույնիսկ մենամարտի է կանչում։ Այս մարտում Պավել Պետրովիչը թեթև վիրավորվեց։

Արկաշա Կիրսանովը Բազարովի ընկերն ու որդին է փոքր եղբայրԿիրսանով. Նա էլ ապագայում բժիշկ է դառնալու, բայց առայժմ միայն ուսանող է։ Նիհիլիստ Բազարովը հսկայական ազդեցություն ունի նրա վրա և որոշ ժամանակ հավատարիմ է մնում իր հայացքներին և գաղափարներին, բայց երբ հայտնվել է ծնողների տանը, լքում է դրանք։

Տուրգենևի վեպում կան ուրիշներ կերպարներ, որը չի կարելի դասակարգել որպես էպիզոդիկ, բայց նաև գլխավոր դերըբացահայտելու այն սյուժեն, որը նրանք չունեն.

⇒ Բազարով, նիհիլիստ Եվգենիի հայրը։ Վասիլի Իվանովիչը ժամանակին բանակում վիրաբույժ է եղել, իսկ այժմ թոշակի է անցել։ Նա կիրթ է ու խելացի, բայց ոչ հարուստ։ Նա սիրում է որդուն, բայց չի կիսում նրա հայացքները՝ դեռևս հավատարիմ մնալով պահպանողական գաղափարներին։

⇒ Արինա Վլասևնան բարեպաշտ կին է, Բազարովի մայրը։ Նա ունի փոքրիկ կալվածք, որը տնօրինում են ամուսինն ու 10-15 ճորտերը։ Սնահավատ ու կասկածամիտ նա շատ է անհանգստանում որդու համար։

⇒ Օդինցովա. Աննա Սերգեևնան նախընտրում է հանգիստ և չափված կյանք։ Երբ նա լսում է Բազարովի սիրո հռչակագիրը, հրաժարվում է նրանից, չնայած նրան դեռ դուր էր գալիս։ Նա հարուստ է և այս հարստությունը ժառանգել է ամուսնուց։

⇒ Կատենկա Լոկտեվան հանգիստ և գրեթե անտեսանելի աղջիկ է, միշտ քրոջ՝ Օդինցովայի ստվերում։ Արկադին սիրահարված է նրան, բայց նա անմիջապես չկարողացավ կարգավորել իր զգացմունքները Աննայի հետ Օդինցովայի սիրահարվածության պատճառով: Կատենկան կամուսնանա Արկադիի հետ.

Տուրգենևի վեպում կան բազմաթիվ էպիզոդիկ անձինք.

Վիկտոր Սիտնիկովը նիհիլիզմի կողմնակից է.
Կուկշինան նիհիլիստ է, բայց Եվդոքսիան հավատարիմ է այս գաղափարներին միայն իր բարօրության համար:
Ֆենեչկա. Նա իր տիրոջ համար երեխա է ծնել, իսկ հետո դարձել նրա կինը։ Կիրսանովներից ու Բազարովներից ավագը կռվում է նրա պատճառով։
Դունյա՝ Ֆենեչկայի ծառան։
Կիրսանովների տան ծառայող Պետրոսը։
Արքայադուստր Նելլի Ռ, ում հետ մեկ անգամ սիրահարված է եղել ավագ Կիրսանովը։
Կոլյազինը քաղաքային պաշտոնյա է։
Լոկտևը Տուրգենևի վեպի երկու երիտասարդ և գեղեցիկ հերոսուհիների հայրն է։
Ավդոտյա Ստեպանովնան երիտասարդ հերոսուհիների մորաքույրն է՝ արքայադուստր, բայց չար ու շատ վնասակար պառավ։
Տիմոֆեևիչ, գործավար.

Քննադատական ​​ակնարկներ և գնահատականներ

Տուրգենևի աշխատանքը այլ կերպ է ընկալվել. Օրինակ, ընթերցողները հավանություն չեն տվել Տուրգենևի վեպի գլխավոր հերոսին, ով հատել է բազմաթիվ արժեքներ։ Բայց երիտասարդները, ընդհակառակը, ամեն կերպ փորձում էին աջակցել նրան՝ հավատալով դրան գլխավոր հերոսըաշխատանքները վառ արտացոլումն են այն աշխարհի, որտեղ նրանք ապրում են:

Բաժանվեցին նաև գրաքննիչների կարծիքները. Անսովոր ու բուռն բանավեճ է բռնկվել Sovremennik ամսագրերի և հայտնի ռուսերեն բառի էջերում։ Այս պահին Նևայի վրա գտնվող քաղաքում անկարգություններ են սկսվել, երբ անհայտ ագրեսիվ երիտասարդները ջարդ են կազմակերպել։ Անկարգությունների հետեւանքով մարդիկ են զոհվել։ Շատերը կարծում էին, որ դրանում մեղավոր է նաև Իվան Տուրգենևը, ով գրել է «Հայրեր և որդիներ» վեպը, քանի որ միայն նրա նոր երևույթը, ինչպես նիհիլիզմը, կարող է հանգեցնել նման արդյունքի: Ոմանք նույնիսկ կարծում էին, որ Տուրգենևի վեպը չի կարելի անվանել արվեստի գործ։

Բայց կային նաև այնպիսիք, ովքեր պաշտպանում էին գրողին և նրա վեպը՝ հավատալով, որ այդ անկարգությունները տեղի կունենային առանց Տուրգենևի աշխատանքի։

Քննադատները համակարծիք էին մի բանում՝ վեպը գրվել է շատ արժանի՝ գեղարվեստական ​​տեսանկյունից։ գրական լեզու. Ահա թե ինչու Իվան Սերգեևիչ Տուրգենևի կողմից մեկուկես դար առաջ իր ժամանակակիցների համար գրված վեպն այսօր արդիական է մնում։

1862 թվականին Տուրգենևը գրել է «Հայրեր և որդիներ» վեպը։ Այս ընթացքում վերջնական ընդմիջում ուրվագծվեց երկու սոցիալական ճամբարների միջև՝ ազատական ​​և հեղափոխական-դեմոկրատական։ Իր աշխատանքում Տուրգենևը ցույց է տվել մի մարդու նոր դարաշրջան. Սա դեմոկրատ հասարակ Բազարովն է։ Գրեթե ամբողջ վեպի ընթացքում Բազարովին ուղեկցում է իր ընկեր Արկադին։ Ըստ ծագման և սոցիալական կարգավիճակի նրանք պատկանում են տարբեր սոցիալական դասերի: Բազարովը, ըստ նրա համոզմունքների, «մինչև հիմքը դեմոկրատ է»։ Ընկերները միասին սովորում են համալսարանում և մի քանի տարի ընկերություն են անում։

Սկզբում Արկադին ընկնում է Բազարովի ազդեցության տակ, նա ցանկանում է նմանվել Եվգենիին, և միևնույն ժամանակ անկեղծորեն կիսում է իր ավագ և հեղինակավոր ընկերոջ տեսակետները։ Արկադին ստիպված է միանալ նիհիլիստներին «երիտասարդ քաջությամբ և երիտասարդական ոգևորությամբ»: Բայց նա կյանքում չի առաջնորդվում Բազարովի գաղափարներով։ Չեն դառնում օրգանական մասնրան, ինչի պատճառով էլ հետագայում այդքան հեշտությամբ կհրաժարվի դրանցից։ Ավելի ուշ Բազարովն ասում է Արկադիին. «Մեր փոշին կուտի աչքերդ, մեր կեղտը քեզ բիծ կտա»։ Այսինքն՝ Արկադին պատրաստ չէ հեղափոխականի «տտիպ, դառը բուսաբանական կյանքին»։

Բազարովը, գնահատելով հեղափոխականի կյանքը, և՛ ճիշտ է, և՛ սխալ։ Հաստատված հիմքերի, ավանդույթների, հայացքների ոչնչացումը միշտ կատաղի դիմադրություն է առաջացնում հին աշխարհի կողմից, իսկ առաջադեմ մարտիկների համար դա դժվար է։ Երջանկության հեղափոխական դեմոկրատական ​​իդեալը հեղափոխական գործունեություն է՝ ի շահ ժողովրդի՝ չնայած անձնական դժբախտություններին։

Արկադին, իհարկե, պատրաստ չէ դրան, քանի որ նա, Եվգենիի խոսքերով, «փափուկ լիբերալ բարիխ է»։ Իրենց «երիտասարդական էնտուզիազմով» լիբերալները չեն անցնում ազնվական եռանդից այն կողմ, բայց Բազարովի համար դա «անհեթեթություն» է։ Լիբերալները չեն «կռվում», այլ «պատկերացնում են, որ հեղափոխականները ցանկանում են պայքարել»: Արկադիին գնահատական ​​տալով՝ Բազարովը նրան նույնացնում է ողջ ազատական ​​ճամբարի հետ։ Ազնվական կալվածքում կյանքից փչացած Արկադին «ակամա հիանում է ինքն իրենով», նա հաճույք է ստանում «ինքն իրեն կշտամբելուց»։ Սա ձանձրալի է Բազարովի համար, նրան «պետք է կոտրել ուրիշներին»։ Արկադին պարզապես ուզում էր հեղափոխական թվալ, նրա մեջ շատ երիտասարդական կեցվածք կար, բայց նրա հոգում նա միշտ մնաց «ազատական ​​ջենթլմեն».

Բայց Արկադին դա դեռ չի հասկանում: Առայժմ նա իրեն համարում է «մարտիկ» և բարձր է գնահատում Բազարովին իր կամքի, եռանդի, աշխատունակության համար։ Կիրսանովի կալվածքում Բազարովին սկզբում ջերմությամբ են ընդունում։ Արկադին խնդրում է ընտանիքին հոգ տանել Բազարովի մասին։ Բայց Բազարովի հեղափոխական դեմոկրատիան ամենևին չի համապատասխանում Կիրսանովյան տան լիբերալ արիստոկրատիայի հետ։ Նա չի տեղավորվում նրանց կյանքի մեջ՝ պարապությամբ լի։ Եվ ահա Բազարովը որպես հյուր շարունակում է աշխատել։ Կալվածքում ընկերների ապրելակերպն արտահայտված է հեղինակի արտահայտությամբ. «Արկադին սիբարիտ էր, Բազարովն աշխատում էր»։ Բազարովը փորձեր է անցկացնում, կարդում է հատուկ գրքեր, հավաքում է ժողովածուներ, բուժում գյուղացիներին, Բազարովի համոզմունքներով, աշխատանք է անհրաժեշտ պայմանկյանքը։ Արկադիին երբեք չեն ցուցադրում աշխատավայրում։ Այստեղ՝ կալվածքում, բացահայտվում է նաև Բազարովի վերաբերմունքը ինչպես բնությանը, այնպես էլ մարդկանց։

Բազարովը բնությունը համարում է ոչ թե տաճար, այլ արհեստանոց, իսկ նրանում գտնվող մարդուն որպես բանվոր։ Արկադիի համար, ինչպես և մնացած Կիրսանովների համար, բնությունը հիացմունքի և մտորումների առարկա է։ Բազարովի համար նման վերաբերմունքը նշանակում է տիրակալություն։ Նա դեմ է աղոթական խորհրդածությանը բնության մասին, իր տեսակետից անիմաստ, վայելելով նրա գեղեցկությունը։ Այն պահանջում է ակտիվ վերաբերմունք բնության և շրջակա աշխարհի նկատմամբ: Ինքը։ բնությանը վերաբերվում է որպես հոգատար սեփականատիրոջ: Բնությունը գոհացնում է նրան, երբ նա տեսնում է դրա մեջ ակտիվ միջամտության պտուղները։ Եվ այստեղ նույնպես Արկադիի և Բազարովի տեսակետները տարբերվում են, թեև Արկադին այս մասին դեռ չի խոսում։

Բազարովն ու Արկադին տարբեր վերաբերմունք ունեն թե՛ սիրո, թե՛ կանանց նկատմամբ։ Բազարովը թերահավատորեն է վերաբերվում սիրուն. Նա ասում է, որ կնոջ հետ կարող է իրեն ազատ զգալ միայն հիմարը։ Բայց Օդինցովային հանդիպելը փոխում է նրա հայացքները սիրո մասին։ Նա Բազարովին տպավորում է իր գեղեցկությամբ, հմայքով և արժանապատվորեն ու տակտով տանելու ունակությամբ։ Նա զգացմունքներ է զարգացնում նրա հանդեպ, երբ նրանց միջև սկսվում է հոգևոր հաղորդակցությունը:

Օդինցովան խելացի է, կարողանում է հասկանալ Բազարովի ինքնատիպությունը։ Եվգենին, չնայած իր արտաքին ցինիզմին, սիրո մեջ բացահայտում է գեղագիտական ​​զգացում, բարձր հոգևոր կարիքներ և հարգանք իր սիրելի կնոջ նկատմամբ։ Բայց Օդինցովան ըստ էության էպիկուրյան տիկին է։ Նրա համար ամեն ինչից վեր է խաղաղությունը: Ուստի նա մարում է Բազարովի հանդեպ առաջացող զգացումը։ Եվ այս իրավիճակում Բազարովն իրեն արժանապատվորեն է պահում, չի կաղում և շարունակում է աշխատել Օդինցովայի հանդեպ սիրո մասին հիշատակումը ստիպում է Բազարովին ընդունել, որ ինքը «կոտրված է», և նա չի ցանկանում խոսել այդ մասին։

Արկադիի ծանոթությունը Կատյայի՝ Օդինցովայի կրտսեր քրոջ հետ, բացահայտում է, որ նրա իդեալը «ավելի մոտ է», այսինքն՝ նա ընտանիքում է, կալվածքում։ Արկադին հասկացավ, որ ինքը «այլևս այդ ամբարտավան տղան չէ», որ նա դեռ «ինքն իրեն տալիս է այնպիսի գործեր, որոնք իր ուժերից վեր էին», այսինքն՝ Արկադին ընդունում է, որ հեղափոխականի կյանքը իր համար չէ։ Իսկ ինքը՝ Կատյան, ասում է, որ Բազարովը «գիշատիչ» է, իսկ Արկադին՝ «զուսպ»։

Բազարովը մոտ է ճորտերին. Նրանց համար նա «եղբայր է, ոչ թե տեր»։ Դա հաստատում է Բազարովի ելույթը, որը պարունակում է բազմաթիվ ժողովրդական ասացվածքներ և ասացվածքներ, և նրա պարզությունը հասարակ մարդկանց հետ շփվելու հարցում։ Թեև նրա հայրական կալվածքում գյուղացիները Բազարովին վերաբերվում են որպես վարպետի, վեպի մյուս բոլոր դրվագներում նա ավելի «տանը» է ժողովրդի համար, քան Կիրսանովներից որևէ մեկը։ Արկադին ավելի մեծ չափով մնում է ջենթլմեն, մարդկանց վարպետ։ Ճիշտ է, պատահում է նաև, որ ինչ-որ անհայտ մարդ Բազարովին շփոթել է էքսցենտրիկի համար, երբ նա ուզում էր «խոսել ժողովրդի հետ»։ Բայց դա հաճախ չէր լինում։

Բացի այդ, Բազարովը պահանջում է, կարելի է ասել՝ չափազանց պահանջկոտ իր նկատմամբ։ Նա ասում է Արկադիին, որ «յուրաքանչյուր մարդ պետք է իրեն կրթվի»։ Նրա նվիրվածությունը նիհիլիզմին ստիպում է նրան ամաչել բնական մարդկային զգացմունքներից: Նա ձգտում է ճնշել դրանց դրսեւորումները իր մեջ։ Այստեղից էլ Բազարովի որոշ չորություն, նույնիսկ իր ամենամոտ մարդկանց հետ կապված։ Բայց Արկադիի այն հարցին, թե արդյոք Բազարովը սիրում է իր ծնողներին, նա պատասխանում է պարզ և անկեղծ. «Ես սիրում եմ քեզ, Արկադի»:

Այնուամենայնիվ, հարկ է նշել, որ Բազարովի ծնողները անհույս «հետևում» են իրենց որդու: Նրանք չեն կարող ոչ միայն հետ չմնալ, այլեւ հետևել նրան։ Ճիշտ է, հին Բազարովների այս «հետամնացությունը» արժանի չէ Էնյուշկայի ոչ բոլորովին հարգալից, և երբեմն նույնիսկ պարզապես անտեսող վերաբերմունքին նրանց նկատմամբ: Հնարավո՞ր է տարեցներից պահանջել, որ նրանք մտածեն և վարվեն ինչպես երիտասարդները։ Բազարովը ծնողների ջանքերի շնորհիվ չէ՞, որ կրթություն է ստանում։ Այս դեպքում Բազարովի մաքսիմալիզմը շատ անհրապույր է թվում Արկադին սիրում է իր սիրելիներին, բայց կարծես ամաչում է այս սիրուց. Բազարովը տալիս է Արկադիի հոր և հորեղբոր դիպուկ, համապարփակ, բայց միևնույն ժամանակ բավականին չար բնութագիրը, որին Արկադին դեմ է, բայց ինչ-որ կերպ դանդաղորեն: Սրանով նա կարծես թե պաշտպանում է Բազարովի տեսակետը, ով կարծում է, որ նիհիլիստը չպետք է արտահայտի իր զգացմունքները։ Արկադին բռնկվեց միայն այն ժամանակ, երբ Բազարովը հորեղբորը մեջքի հետևում «ապուշ» անվանեց։ Թերեւս հենց այս պահին հայտնվեց առաջին լուրջ ճեղքը ընկերների հարաբերություններում։

Պետք է նշել, որ Բազարովի նիհիլիզմը, ցավոք, հանգեցնում է հին ու նոր արվեստի ժխտմանը։ Նրա համար «Ռաֆայելը գրոշի արժեք չունի, և նրանք (այսինքն՝ նոր արտիստները) նրանից լավը չեն»։ Նա հայտարարում է, որ «քառասունչորս տարեկանում հիմարություն է թավջութակ նվագելը», և ընդհանրապես Պուշկին կարդալը «լավ չէ»: Բազարովը արվեստը համարում է շահույթի ձև։ Նրա համար «կարգին քիմիկոսն ավելի օգտակար է, քան ցանկացած բանաստեղծ», իսկ արվեստն ընդունակ չէ կյանքում որևէ բան փոխել։ Սա Բազարովի նիհիլիզմի ծայրահեղությունն է։ Բազարովը շեշտում է գիտնականների կարևորությունը Ռուսաստանի համար, քանի որ այդ ժամանակ Ռուսաստանն Արևմուտքից հետ էր մնում գիտությամբ։ Բայց Արկադին իրականում պոեզիա է սիրում, և նա կկարդա Պուշկին, եթե Բազարովը չլիներ:

Արկադին և Բազարովը կարծես հակադրվում են միմյանց. Այս առճակատումը սկզբում բոլորովին աննկատ է, բայց աստիճանաբար, գործողությունների զարգացմանը զուգընթաց, այն սրվում է և հասնում է բաց կոնֆլիկտի և բարեկամական հարաբերությունների խզման։ Սա բացահայտում է վեպի կոնֆլիկտի ասպեկտներից մեկը՝ արտահայտված կոնտրաստի կիրառմամբ։ Նկատենք, որ այս դեպքում արդեն ոչ թե «հայրերն» ու «երեխաներն» են հակասում, այլ, այսպես ասած, «երեխաները» «երեխաների» հետ։ Այսպիսով, Բազարովի և Արկադիի բաժանումն անխուսափելի է։

Արկադին պատրաստ չէ հեղափոխականի «տտիպ, դառը բուսաբանական կյանքին»։ Բազարովն ու Արկադին ընդմիշտ հրաժեշտ են տալիս։ Եվգենին բաժանվում է Արկադիից՝ առանց նրան ոչ մի ընկերական խոսք ասելու, և Բազարովի համար դրանք արտահայտելը «ռոմանտիզմ» է։

Արկադին ընտանիքում գտնում է կյանքի իդեալը։ Բազարովը մահանում է՝ հավատարիմ մնալով իր հայացքներին։ Մահից առաջ է, որ ստուգվում է նրա համոզմունքների ուժը։ Արկադին նիհիլիստական ​​համոզմունքներ չի սերմանել։ Նա հասկանում է, որ հեղափոխական դեմոկրատի կյանքն իր համար չէ։ Բազարովը մահանում է որպես նիհիլիստ, իսկ Արկադին մնում է «լիբերալ ջենթլմեն»։ Իսկ վեպի վերջում Արկադին հրաժարվում է հիշել իր նախկին ընկերոջը ընդհանուր սեղանի շուրջ։

Որտե՞ղ էր առևտուր անում Կալաշնիկով վաճառականը.

Կրեմլի խրամատի մոտ, որտեղ այժմ գտնվում է Կարմիր հրապարակը, գտնվում է Մոսկվայի գլխավոր առևտրային կենտրոնը։

Առևտրի տարածքը կոչվում էր «Կրակ»՝ ի հիշատակ Մոսկվայի և Նեգլինկայի միջև ընկած տարածքը ավերած հրդեհի:

Կալաշնիկովի և Կիրիբեևիչի ժամանակ հրապարակը խիտ կառուցված էր վրանների շարքերով, պահարաններով և թույլ լուսավորված խանութներով։

Յուրաքանչյուր տող ուներ իր անունը։

«Կոշիկագործի» միջանցքում մոսկվացի պարուհիները, ովքեր հոգ էին տանում «կոշիկի գեղեցկության մասին», գնել էին բազմերանգ կաշվից պատրաստված փափուկ կոշիկներ։

«Կաֆտանում», «կապած», «կանացի» դերձակները վաճառում էին պարկեր, ոսկով ասեղնագործված օձիքներ, ծաղկավոր սարաֆաններ, կաֆտաններ և բոլոր գույների ու ոճերի բոլոր հագուստները։

«Երկաթե» շարքում մոսկովյան հայտնի հրացանագործները ցուցադրել են մարտական ​​կացիններ, շղթայական փոստ և թրեր։

Կար նաև «գրքի» շարք. Այն վաճառում էր ձեռագիր գրքեր, սագի ու կարապի փետուրներ, չգիտես ինչու՝ շաքարավազ, որը պարսիկ վաճառականները բերում էին Մոսկվա։

Կար նաև կեչու կեղևով ծածկված ցածր նստարանների հատուկ շարք։ Վարսահարդարների նախնիներն այստեղ կտրում էին մոսկվացիների մազերը։ Հաճախորդի գլխին կավե աման դրեցին, իսկ մազը մկրատով կտրեցին նրա եզրին:

Հետո եկավ «կարագը», «մեղրը», «ծովատառեխը» և երկու շարք ձուկ՝ «թարմ» և «աղած»:

Փայտե հովանոցների, պահարանների ու նստարանների մեջ կարծես գետնի մեջ հայտնվեր երկար կամարակապ պատկերասրահը։ Նրա զանգվածային սյուներն ու հարթեցված կամարները շրջապատում էին ընդարձակ, ուղղանկյուն կառուցվածքը։

Սա Գոստինի Դվորն էր։

«Հյուրեր». Հին Ռուսիակոչվում են վաճառականներ. «Հյուր» բառը նշանակում էր առևտուր անել, ուստի առևտրի բակերը, որտեղ արտասահմանյան առևտրականները բերում և պահում էին իրենց ապրանքները, կոչվում էին «հյուրասենյակներ»։ Այցելող «հյուրերը» ոչ միայն պահում էին իրենց ապրանքները Գոստինի դվորի թաղածածկ պահեստներում, այլև իրենք ապրում էին այնտեղ՝ ոմանք նույն պահեստում, իսկ ոմանք՝ առանձին, ավելի հարմարավետ սենյակում։ Գոստինի դվորի ընդարձակ ախոռներում առևտրական ձիեր էին, իսկ գոմերում՝ սայլեր։

Պատկերասրահը, որը շրջապատում էր Գոստինի Դվորի արտաքին կողմը, պատված էր աղոտ լուսավորված խանութներով։ Օտար վաճառականների համար ձեռնտու էր իրենց ապրանքները մեծաքանակ վաճառել՝ ավելի արագ տուն վերադառնալու համար։ Հետևաբար, Գոստինի Դվորի շատ խանութներում ռուս վաճառականները ներկրվող ապրանքների առևտուր էին անում։

Վաճառական Կալաշնիկովը մետաքսի առևտուր էր անում Գոստինի Դվորի իր խանութում։ 16-րդ դարում Ռուսաստանը դեռ սեփական մետաքս չուներ։ Այն Մոսկվա է բերվել հեռավոր Միջին Ասիայից։

100 մեծ ռուսներ գրքից հեղինակ Ռիժով Կոնստանտին Վլադիսլավովիչ

Դրակուլա գրքից Ստոկեր Բրամի կողմից

հեղինակ Բրոդսկի Բորիս Իոնովիչ

Առևտրական կամ թագավոր Առվակի ափին մի երիտասարդ շոտլանդացին հանդիպեց մի տարեց տղամարդու և շփոթեց նրան հարուստ քաղաքացու հետ: «Դուք, պարոն, պետք է լինեք դրամափոխ կամ հացահատիկի վաճառական», - ասաց Քվենտին Դորվարդը, չհասկանալով, որ սա թագավոր Լուի XI-ն էր

Գրքի հերոսներին հետևող գրքից հեղինակ Բրոդսկի Բորիս Իոնովիչ

Ինչու՞ վաճառական Կալաշնիկովն ապրում էր Մոսկվա գետի այն կողմ. Լերմոնտովի կողմից փառաբանված իրադարձություններից շատ առաջ վաճառականներն ու արհեստավորներն ապրում էին Պոժարի առևտրի հրապարակին հարող նեղ փողոցներում 16-րդ դարի առաջին երրորդում այս տարածքը շրջապատված էր բերդի պարսպի կիսաօղակով և սկսեց կոչվել։

Գրքից Առօրյա կյանք 19-րդ դարի ռուսական գույք հեղինակ Օխլյաբինին Սերգեյ Դմիտրիևիչ

Վաճառականը վարպետի նման չէ. Բնականաբար, նրա հետ շփվելը շատ ավելի հեշտ է։ Դուք պետք է զգույշ լինեք վարպետի հետ: Եղեք կոճկված: Վարպետը նույնիսկ իր արտաքինով պահանջում է ենթակայություն, ծիսական վերաբերմունք «... և

Միստր Վելիկի Նովգորոդ գրքից. Ռուսական հողը Վոլխովի՞ց է եկել, թե՞ Վոլգայից։ հեղինակ Նոսովսկի Գլեբ Վլադիմիրովիչ

2 2. Ո՞ր գետային ճանապարհով էր առևտուր անում Նովգորոդը Վոլխովի վրա: Համարելով Վոլխովի վրա գտնվող ժամանակակից Նովգորոդը միջնադարում աշխույժ միջազգային առևտրի վայր, պատմաբանները մեզ երբեք չեն ասում, թե որ նավահանգստով է Նովգորոդը առևտուր անում Եվրոպայի հետ: Տես նկ. 41. Յարոսլավլ

Իտալական մաֆիայի ամենօրյա կյանքը գրքից հեղինակ Կալվի Ֆաբրիցիո

Կալաշնիկով մարդը Եթե Պինո Գրեկոն մասնակցել է Ջուզեպպե Ինցերիլոյի և նրա ընկերոջ սպանությանը, ապա սա ընդամենը մի փոքր դրվագ էր նրա արյունալի գործունեության մեջ, որը ծավալվեց 1981 թվականի ամառվա սկզբից։ Երբ նա չէր մասնակցում Գլխի ժողովներին՝ նվիրված

Ռազմական գործակալների գաղտնիքները գրքից հեղինակ Նեպոմնյաշչի Նիկոլայ Նիկոլաևիչ

ԷԴՎԻՆ ՄՅՈՒԼԼԵՐ ԱՄԵՐԻԿԱՑԻ, ՈՎ ԱՌԵՎՏՐՎՈՒՄ Է ՀԻՄԼԵՐԻ ՀԵՏ Պատերազմի սկզբում Ստոկհոլմցի Էրիկ Էրիկսոնը ընդգրկված էր դաշնակիցների սև ցուցակում՝ մեղադրվելով թշնամու հետ առևտրի և գերմանական պատերազմին աջակցելու մեջ: Դաշնակից հետախուզությունը հայտնել է, որ Էրիկսոնը

Մարդկության պատմություն գրքից։ Ռուսաստան հեղինակ Խորոշևսկի Անդրեյ Յուրիևիչ

Կալաշնիկով Միխայիլ Տիմոֆեևիչ (ծն. 1919 թ.) Սոցիալիստական ​​աշխատանքի կրկնակի հերոս, Լենինի և ԽՍՀՄ պետական ​​մրցանակների դափնեկիր, գեներալ-լեյտենանտ, ավտոմատ զենքերի նախագծող։ Նրա գնդացիրը ճանաչվել է որպես դարի գյուտ՝ այս կարծիքին է ֆրանսիական թերթը

Ինչպես սանձել օլիգարխներին գրքից հեղինակ Էլիզեև Ալեքսանդր Վլադիմիրովիչ

«ԲՈԼՈՐ ԱՌԵՎՏՐԱԿԱՆՆԵՐՆ ԱԶԱՏԱԿԱՆ ԵՆ» Չափից ավելի զգուշավորությունն առանձնացրեց պահպանողականներին մասնավոր կապիտալի նկատմամբ վերաբերմունքում։ Չնայած երբեմն միապետները, ինչպես ասում են, ճեղքել են։ Այսպիսով, Պասխալովը, իր նամակներից մեկում, հապճեպ հավաստիացրել է.

Արդիականացում գրքից. Էլիզաբեթ Թյուդորից մինչև Եգոր Գայդար Մարգանիա Օթարի կողմից

500 մեծ ճանապարհորդություններ գրքից հեղինակ Նիզովսկի Անդրեյ Յուրիևիչ

Իբն Հաուկալ. վաճառական, թե՞ հետախույզ:

Աբուլ-Կասիմ Մուհամմադ իբն Հաուկալ այ-Նասիբին հավանաբար ծնվել է Վերին Միջագետքի Նասիբին քաղաքում։ Նա գրեթե ողջ կյանքն անցկացրել է ճամփորդելով, ճանապարհորդելով և քայլելով այն ժամանակվա ողջ մուսուլմանական աշխարհով՝ Միջագետք, Սիրիա, հեղինակ Սանկտ Պետերբուրգի արաբականներ գրքից

Ասպիդով Ալբերտ Պավլովիչ

հեղինակ Մի վաճառական՝ միլիոնը գրպանում Հայտնի է, որ յուրաքանչյուր վարչակազմ ձգտում է ընդհանուր կարգուկանոնի, միօրինակության, կանոնների հաստատման, որոնց պետք է ենթարկվեն բոլորը։ Առևտրային դասի մարդիկ բախվում են մի փոքր այլ խնդիրների առաջ: Այստեղ դուք պետք է տարբերվեք ձեր սեփականից

Կալաշնիկով Մաքսիմ Արդյո՞ք պառակտումը մոտ է: Մաքսիմ Կալաշնիկովը՝ «ելցինի կոնսենսուսի» ծուղակի մասին Ըստ երևույթին, մեզ մնում է միայն մեկ մեթոդ՝ կոռուպցիայի դեմ պայքարելու համար.Ուղղափառ եկեղեցի

հակակոռուպցիոն աղոթքի ծառայություն, սկսել շամանների հակակոռուպցիոն ծեսերը և շարունակել աղոթքներով հեղինակ Մի վաճառական՝ միլիոնը գրպանում Հայտնի է, որ յուրաքանչյուր վարչակազմ ձգտում է ընդհանուր կարգուկանոնի, միօրինակության, կանոնների հաստատման, որոնց պետք է ենթարկվեն բոլորը։ Առևտրային դասի մարդիկ բախվում են մի փոքր այլ խնդիրների առաջ: Այստեղ դուք պետք է տարբերվեք ձեր սեփականից

Բավական է մազոխիզմ։ Մաքսիմ Կալաշնիկովը պատասխանել է Znak.com-ի ընթերցողների և լրագրողների բազմաթիվ հարցերին, թե ինչու են ռուսները պատմականորեն դատապարտված մոբիլիզացիոն հասարակության և պետության: Քանի՞ բաց թողնված հնարավորություն ունի Ռուսաստանը՝ պատմությունը փոխելու համար. Ինչպես թագավորները զիջեցին իրենց շահերը

Պուտին գրքից. Իզբորսկի ակումբի հայելու մեջ հեղինակ Վիննիկով Վլադիմիր Յուրիևիչ

Մաքսիմ Կալաշնիկով. Ո՞վ կիրականացնի վերաարդյունաբերական կադրեր նոր դասընթացի համար. որտեղի՞ց ձեռք բերել դրանք Ռուսաստանի Դաշնությունում այսօր ամենաանիծված հարցը. Մարդիկ, ովքեր կարող են պատասխանատվությամբ և հաջողությամբ կատարել հանձնարարված առաջադրանքը՝ առանց ձախողման,

Տարբերակ 1

1. Ինչո՞ւ էր Կիրիբեևիչը տխուր ճաշի ժամանակ։

Ա) հոգնել էր թագավորին ծառայելուց Բ) փող չուներ

գ) պարտվել է բռունցքամարտում Դ) վաճառական Կալաշնիկովի կինը ուշադրություն չի դարձրել նրա վրա.

2. Ի՞նչ որոշեց անել վաճառական Կալաշնիկովը, երբ իմացավ, թե ինչ է արել պահակախումբը կնոջ հետ։

Ա) որոշել է ոչինչ չանել Բ) որոշել է թշնամուն մարտահրավեր նետել մենամարտի

գ) որոշել է բռունցքով կռվել օպրիչնիկի հետ Դ) որոշել է բողոքել թագավորին

3. Ո՞ւմ է դիմում Կալաշնիկով վաճառականը խորհուրդ ստանալու համար։

Ա) իր կնոջը Բ) իր կրտսեր եղբայրներին

Գ) ավագ եղբայրներին Դ) հորը

4.Ինչպե՞ս իրեն պահեց Կիրիբեևիչը, երբ իմացավ, թե ով է ուզում մենամարտել իր հետ բռունցքամարտում:

Ա) ծիծաղեց, Բ) ներողություն խնդրեց վաճառականից

Գ) հրաժարվել է կռվից Դ) վախեցել է և գունատվել

5. Կալաշնիկովն ու՞մ չի խոնարհվել ճակատամարտից առաջ.

Ա) Կիրիբեևիչ Բ) «ռուս ժողովրդին».

Գ) «սպիտակ եկեղեցիներ» Դ) սարսափելի ցար»

6. Ի՞նչ էր անում Կալաշնիկովը մենամարտից առաջ.

Ա) հագավ իր ձեռնոցները Բ) հանեց ձեռնոցները

Գ) շղթայական փոստ դրեց Դ) հանեց գլխարկը

7. Ի՞նչ միջոցներով է Մ.Լերմոնտովը ստեղծում վաճառական Կալաշնիկովի կնոջ դիմանկարը։

Քայլում է սահուն - Կարապի պես;
Քաղցր տեսք ունի՝ ԱՂԱՎՆԻ ՆԵՍ...

Ա) փոխաբերություն Բ) անձնավորում

Գ) համեմատություն Դ) էպիտետ

8. Ինչպե՞ս արձագանքեց թագավորը, երբ տեսավ կռվի արդյունքը։

Ա) որոշել է վաճառականին ծառայության հրավիրել

Բ) հրամայեց նվերներ ուղարկել վաճառական Կալաշնիկովի կնոջն ու երեխաներին

գ) հրամայել է կտրել վաճառական Կալաշնիկովի գլուխը դ) հրամայել է բանտարկել.

9. Ի՞նչ է խոստացել Իվան Ահեղը վաճառականի եղբայրներին մահապատժից հետո:

Ա) զրկել վաճառականի կոչումից Բ) կատարել

Գ) թույլատրեք առևտուրն ամենուր՝ առանց տուրքի և առանց տուրքերի Դ) ընդունեք ձեր բանակը

10. Ո՞ր ճանապարհը չի անցել վաճառական Կալաշնիկովի գերեզմանի մոտով։

Ա) Վլադիմիրսկայա Բ) Ռիժսկայա

Գ) Ռյազան Դ) Տուլա

Վարիան t 2

1. Պոեմում քննարկված իրադարձությունները վերաբերում են թագավորության ժամանակաշրջանին.

Ա) Իշխան Յարոսլավ Իմաստուն Բ) Իշխան Վլադիմիր Մոնոմախ

Գ) Իվան Սարսափելի Դ) Բորիս Գոդունով

2. Նշեք, թե ում դիմանկարն է ներկայացված: «...ոսկե թագով; հոնքերը սև; սուր աչքեր; արտասանեց ... սարսափելի բառ ... »:

3. Նշեք, թե որ հերոսի դիմանկարն է ներկայացված: «համարձակ մարտիկ, բռնի մարդ. մուգ աչքեր; հերոսական ուսեր; չար ծառա; Մալյուտինայի փառավոր ընտանիքից...»:

Ա) Կիրիբեևիչ Բ) Ստեպան Պարամոնովիչ Կալաշնիկով

Գ) Մատվեյ Ռոմոդանովսկի Դ) Իվան Վասիլևիչ

4. Ի՞նչ միջոց է օգտագործում Մ.Լերմոնտովը դիմանկար ստեղծելու համար:

Նա իր Մուգ աչքերը իջեցրեց գետնին,
Նա գլուխն իջեցրեց իր ԼԱՅՆ կրծքի վրա -
Իսկ նրա կրծքում մի ՈՒԺԵՂ միտք կար.

Ա) փոխաբերություն Բ) անձնավորում

Գ) համեմատություն Դ) էպիտետ

5. Ինչպե՞ս է կոչվում մի ազնվականի պոեմում, ով եղել է բանակում, որը ստեղծել է Իվան IV-ը տղաների դեմ կռվելու համար:

Ա) վաճառական Բ) իշխան

Գ) պահակ Դ) բոյար

6. Ինչ է վաճառական Կալաշնիկովի կնոջ անունը:

Ա) Ալենա Պարամոնովնա Բ) Ալենա Դմիտրևնա

Գ) Ալենա Էրեմեևնա Դ) Ալենա Իվանովնա

7. Կալաշնիկովի հարվածից հետո Կիրիբեևիչ.

Ա) սկսեց ողորմություն խնդրել Բ) հերթով հարվածեց

Գ) ընկել է մահացած Դ) մնացել է կանգնած

8. Ո՞ւր գնաց վաճառականի կինը երեկոյան։

Ա) վաճառականի խանութ Բ) այցելության ժամանակ

Գ) ժամադրության Դ) եկեղեցի

9. Ի՞նչ պատահեց վաճառականի կնոջը, երբ նա տուն էր վերադառնում:

Ա) հանդիպել է քահանայի հետ քահանայի հետ Բ) տեսել է իր երեխաներին լացող պատշգամբում

Գ) հանդիպել է Կիրիբեևիչին Դ) նրա վրա հարձակվել են «տղաների որդիները».

10. Ինչի՞ց է ամենից շատ վախենում վաճառականի կինը:

Ա) ժողովրդի բամբասանքը Բ) թագավորի իշխանությունը

Գ) դաժան մահ Դ) ամուսնու խայտառակություն