Բառարաններ. Հանրագիտարաններ. Պատմություն. գրականություն. Ռուսաց լեզու » Հանրագիտարան » Տուրգենևի «մումուի» վերլուծություն. Ի՞նչն ինձ դուր եկավ Գերասիմում: (հիմնված Տուրգենևի «Մումու» պատմվածքի վրա) Ինչու՞ ինձ դուր եկավ Մումու պատմվածքը

Տուրգենևի «մումուի» վերլուծություն. Ի՞նչն ինձ դուր եկավ Գերասիմում: (հիմնված Տուրգենևի «Մումու» պատմվածքի վրա) Ինչու՞ ինձ դուր եկավ Մումու պատմվածքը

Իվան Տուրգենևը գրել է «Մումու» պատմվածքը՝ դրանում արտացոլելով իր փորձառությունն ու մտահոգությունները ռուսական ճակատագրերի և երկրի ապագայի վերաբերյալ։ Եվ դա միանգամայն հասկանալի է, քանի որ ստեղծագործություն գրելու համար դրա հեղինակին պետք է ինչ-որ բան տպավորել ու ոգեշնչել, հետո այդ զգացմունքները կարելի է հստակ արտահայտել թղթի վրա։ Հայտնի է, որ Իվան Տուրգենևը, ինչպես իսկական հայրենասեր, շատ է մտածել այն մասին, թե ինչ է սպասվում երկրին, և այն օրերի իրադարձությունները Ռուսաստանում շատ հեռու էին մարդկանց համար ամենաուրախալից։

Վերլուծելով Տուրգենևի «Մումու»-ն և քննարկելով Գերասիմի կերպարը՝ մենք հստակ կտեսնենք, որ հեղինակը սյուժեն կառուցել է ճորտատիրության խնդրի շուրջ, որը շատ արդիական էր այդ դարաշրջանում։ Մենք կարդում ենք Տուրգենևի՝ ճորտատիրության մարտահրավերի մասին. Իրոք, «Մումու» պատմվածքի գործողությունը, որի վերլուծությունը, անշուշտ, պետք է արվի Տուրգենևի գաղափարն ավելի լիարժեք հասկանալու համար, տեղի է ունենում ռուսական գյուղում, բայց այս ամենը խրախուսում է խորը մտորումներ և կարևոր եզրակացություններ անել բնավորության մասին։ ռուս մարդը և նրա հոգին.

Գերասիմի կերպարը Տուրգենևի «Մումու» պատմվածքում.

Գերասիմի կերպարը հայտնվում է «Մումու» պատմվածքի ընթերցողների առջև։ Այս պատկերը բացահայտում է մեծ որակներ։ Տուրգենևը ցույց է տալիս բարություն, ուժ, աշխատասիրություն և կարեկցանք: Գերասիմը օժտված է այս բոլոր հատկանիշներով, և նրա օրինակը ցույց է տալիս, թե ինչպես Տուրգենևը կցանկանար տեսնել ռուս մարդուն։ Օրինակ՝ Գերասիմը զգալի ֆիզիկական ուժ ունի, նա ցանկանում է և կարող է շատ աշխատել, ամեն ինչ իր ձեռքերում է։

Գերասիմը նույնպես կոկիկ ու մաքուր է։ Նա աշխատում է որպես դռնապան, պատասխանատվությամբ է մոտենում իր պարտականություններին, քանի որ նրա շնորհիվ տիրոջ բակը միշտ մաքուր է և կոկիկ։ Տուրգենևի «Մումու»-ն վերլուծելիս անհնար է անտեսել Գերասիմի կերպարը։ Հեղինակը ցույց է տալիս իր փոքր-ինչ մեկուսացված բնավորությունը, քանի որ Գերասիմը շփվող չէ, և նույնիսկ նրա պահարանի դռների վրա միշտ կողպեք կա։ Բայց այս ահեղ տեսքը չի համապատասխանում նրա սրտի բարությանը և առատաձեռնությանը, քանի որ Գերասիմը սրտաբաց է և կարեկցել գիտի։ Հետևաբար պարզ է՝ անհնար է տեսքըդատել մարդու ներքին որակները.

Էլ ի՞նչ է երևում Գերասիմի կերպարում «Մումուն» վերլուծելիս։ Նրան հարգում էին բոլոր ծառաները, ինչին արժանի էր - Գերասիմը քրտնաջան աշխատում էր, կարծես կատարում էր իր տիրուհու պատվերը՝ չկորցնելով իր հարգանքի զգացումը։ Պատմության գլխավոր հերոսը՝ Գերասիմը, երբեք երջանիկ չդարձավ, քանի որ նա պարզ գյուղացի է, իսկ քաղաքային կյանքը բոլորովին այլ կերպ է կառուցված ու հոսում իր իսկ օրենքներով։ Քաղաքում բնության հետ միասնության զգացում չկա։ Ուստի Գերասիմը, մի անգամ քաղաքում, հասկանում է, որ իրեն անտեսում են։ Սիրահարվելով Տատյանային՝ նա խորապես դժգոհ է, քանի որ նա դառնում է ուրիշի կինը։

Քոթոթը գլխավոր հերոս «Մումուի» կյանքում

Կյանքի դժվարին պահին, երբ գլխավոր հերոսը հատկապես տխուր է ու հոգում վիրավորված, հանկարծ լույսի շող է երեւում։ Գերասիմի կերպարը շարունակում է բացվել ընթերցողի առաջ, իսկ «Մումու»-ի վերլուծությունը լրացվում է. կարևոր մանրամասն-Ահա, ուրախ պահերի հույս, փոքրիկ խելոք լակոտ: Գերասիմը փրկում է լակոտին, և նրանք կապվում են միմյանց հետ։ Քոթոթի անունը Մումու է, իսկ շունը միշտ իր մեծ ընկերոջ հետ է։ Մումուն գիշերը դիտում է, իսկ առավոտյան արթնացնում է տիրոջը։

Թվում է, թե կյանքը լցվում է իմաստով և դառնում ավելի ուրախ, բայց տիկինը գիտակցում է լակոտը։ Որոշելով ենթարկել Մումուին, նա տարօրինակ հիասթափություն է ապրում. լակոտը չի ենթարկվում նրան, բայց տիկինը սովոր չէ երկու անգամ պատվիրել: Հնարավո՞ր է սեր պատվիրել: Բայց դա այլ հարց է:

Տիկինը, սովոր տեսնելով, որ իր հրահանգները կատարվում են նույն պահին և առանց բողոքի, չի կարող տանել փոքրիկ արարածի անհնազանդությունը, և նա հրամայում է շանը հեռացնել տեսադաշտից։ Գերասիմը, ում կերպարն այստեղ լավ բացահայտված է, որոշում է, որ Մումուին կարելի է թաքցնել իր առանձնասենյակում, մանավանդ որ ոչ ոք չի գալիս նրա մոտ, բայց լակոտը բացահայտում է իրեն իր հաչոցով։ Այդ ժամանակ Գերասիմը հասկանում է, որ այլ ելք չունի, քան կտրուկ միջոցների դիմելը, և սպանում է իր միակ ընկերը դարձած լակոտին։ «Ինչու՞ Գերասիմը խեղդեց Մումուին» հարցին մենք կպատասխանենք մեկ այլ հոդվածում, բայց առայժմ Տուրգենևի «Մումուի» վերլուծության մեջ կընդգծենք, որ Գերասիմի կերպարում հեղինակը ցույց է տվել դժբախտ ճորտ: Ճորտերը «համր» են, նրանք չեն կարող հայտարարել իրենց իրավունքների մասին, պարզապես ենթարկվում են ռեժիմին, բայց այդպիսի մարդու հոգում հույս կա, որ մի օր նրա ճնշումները կվերջանան։

Մենք խստորեն խորհուրդ ենք տալիս կարդալ այն ամբողջական տարբերակըաշխատում է կամ գոնե տեղեկատվական նպատակներով՝ պատմության ամփոփում։ Հուսով ենք, որ ձեզ համար օգտակար էր այս հոդվածը, որում մենք ցույց տվեցինք Տուրգենևի «Մումուի» և Գերասիմի կերպարի վերլուծությունը:

Կազմը

1847-1850 թվականներին Տուրգենևն ապրել է Փարիզում և ականատես եղել հունիսյան ողբերգական օրերին ֆրանսիական հեղափոխություն 1848 թ. Ոչնչացում հեղափոխական շարժումԲուրժուազիայի կողմից հեղափոխության գործին դավաճանած բանվորները լուրջ ազդեցություն ունեցան Տուրգենևի վրա և նրա կողմից ընկալվեց որպես խորը ցնցում: Համար ով մոտակայքում էրՀերցենի Տուրգենևի հետ հունիսյան օրերը սոցիալիզմում բուրժուական պատրանքների փլուզումն էին, արևմտաեվրոպական սոցիալական շարժման հեռանկարների նկատմամբ հավատի կորուստը։ Տուրգենևի համար դրանք վերածվեցին կասկածի ժողովրդի՝ որպես պատմություն ստեղծողի նկատմամբ։ «Ժողովուրդը նույնն է, ինչ հողը. Ես ուզում եմ, ես հերկում եմ նրան... և նա կերակրում է ինձ; Ուզում եմ, կթողնեմ անպիտան»,- ասում է «Գորշ ակնոցներով մարդը» պատմվածքի հերոսը՝ արտահայտելով հենց հեղինակի մտքերը։

Տուրգենևը սկսում է պատմության ստեղծագործ ուժ համարել մտավորականությունը, հասարակության մշակութային շերտը։ Հետևաբար, «Mumu»-ում սրվում է Գերասիմի հերոսական ուժի և հուզիչ անպաշտպանության հակադրությունը. խորհրդանշական իմաստՆա դառնում է համր: «The Inn»-ում խելացի, խելամիտ, տնտեսավարող տղամարդը` Ակիմը, հանկարծ կորցնում է իր ողջ կարողությունը իր տիկնոջ քմահաճ քմահաճույքից: Գերասիմի պես նա թողնում է բակը և վերցնում թափառականի՝ «Աստծո մարդու» գավազանը։ Նրան փոխարինում է գյուղի համառ գիշատիչ Նաումը։ Նման «բողոքը» ամենևին չի խանգարում, որ բիրտ ուժը շարունակի իր անվայել արարքները։

Տուրգենևն այս պատմությունները ստեղծել է դրամատիկ հանգամանքներում։ 1852 թվականին նա ձերբակալվել է Գոգոլի հիշատակին նվիրված հոդված հրապարակելիս գրաքննության կանոնները խախտելու մեղադրանքով։ Բայց այս մեղադրանքն օգտագործվեց որպես հաջող պատրվակ։ Ձերբակալության իրական պատճառը «Որսորդի նոտաներն» էին և գրողի կապերը հեղափոխական Եվրոպայի առաջադեմ շրջանակների՝ Բակունինի, Հերցենի, Հերվեգի հետ։ Տուրգենևը մեկ ամիս անցկացրեց Սանկտ Պետերբուրգի ծովակալության կոնգրեսի ստորաբաժանումում, այնուհետև կայսերական հրամանով աքսորվեց Սպասսկոյե-Լուտովինովո ընտանեկան կալվածք՝ ոստիկանական խիստ հսկողության ներքո և առանց դրսում ճանապարհորդելու իրավունքի։ Օրյոլի նահանգ. Սպասկայայի աքսորի ժամանակաշրջանում, որը տևեց մինչև 1853 թվականի վերջը, Տուրգենևը գրել է պատմվածքների շարք «Երկու ընկեր», «Հանգիստ», «Նամակագրություն», որտեղ նա տարբեր կողմերից ուսումնասիրում է կուլտուրական ազնվականի հոգեբանությունը. լրացուցիչ մարդ»: Այս պատմվածքները ստեղծագործական լաբորատորիա էին, որտեղ հասունացել էին «Ռուդին» առաջին վեպի մոտիվները։

Պատմությունը պատմում է երկու կալվածատերերի մասին, ովքեր ամուրի էին, և դա էր միակ պատճառը, որ թվում էր, թե իրար հետ էին։ Նրանցից առաջինը՝ Վյաչեսլավ Իլարիոնովիչ Խվալինսկին, իր պատանեկության տարիներին եղել է ինչ-որ նշանակալի մարդու ադյուտանտ։ «Պատկերացրեք մի բարձրահասակ և երբեմնի սլացիկ տղամարդու, այժմ ինչ-որ չափով թուլացած, բայց բոլորովին ոչ թուլացած, նույնիսկ հնացած, հասուն տարիքի մի մարդու, ինչպես ասում են, իր ծաղկուն շրջանում»: «...Վյաչեսլավ Իլարիոնովիչը խոսում է աշխույժ, բարձր ծիծաղում, զնգզնգում է թրթուրները, պտտեցնում բեղերը և վերջապես իրեն անվանում է ծեր հեծյալ...» «Նա շատ բարի մարդ է, բայց բավականին տարօրինակ հասկացություններով ու սովորություններով»։ Նա չի կարող շփվել աղքատ և խոնարհ մարդկանց հետ, ինչպես իր հավասարների հետ. կողքից ինչ-որ կերպ նայում է նրանց, արագ խոսում է կարգ ու կանոն, նվաստացուցիչ տոնով. «Վերադասների առջև Խվալինսկին մեծ մասամբ լռում է». «...Նրա մեջ զարմանալի փոփոխություն է տեղի ունենում. նա ժպտում է, գլխով անում և նայում նրանց աչքերի մեջ, պարզապես նրանից մեղրի հոտ է գալիս...»:

Գեներալ Խվալինսկին հատկապես լավ է տիրապետում մեծ ընթրիքներին, հանդիսավոր և հանրային միջոցառումներին, քննություններին, հանդիպումներին և ցուցահանդեսներին: «...Այստեղ, կարելի է ասել, նա լիովին հանգիստ է», լի հովանավորությամբ և անկախությամբ, լի զգացումով. ինքնագնահատականըև կարևորությունը։ Սակայն նա ապրում է փոքրիկ տանը, մենակ, քիչ է կարդում, տանը ոչ ոքի չի ընդունում, ապրում է որպես թշվառ։ «Նա խառնաշփոթ է և սարսափելի մարդ, և վատ սեփականատեր. նա վերցրեց որպես իր կառավարիչ... անսովոր հիմար մարդու»:

Մեկ այլ հողատեր՝ Մարդարի Ապոլոնիչ Ստեգունովը, առաջին հայացքից Վյաչեսլավ Իլարիոնովիչի հակառակն էր։ Նա երբեք ոչ մի տեղ չի ծառայել և չի համարվում գեղեցիկ: «Մարդարի Ապոլլոնիչը ծեր մարդ է, ցածրահասակ, հաստլիկ, ճաղատ, կրկնակի կզակով, փափուկ ձեռքերով և պարկեշտ փորով։ Նա հիանալի հյուրասեր և կատակասեր է. ապրում է, ինչպես ասում են, իր հաճույքի համար...»: «Մարդարի Ապոլոնիչն ապրում է բոլորովին հին ձևով։ Իսկ նրա տունը հին շինության է. նախասրահում կվասի, ճարպի մոմերի և կաշվի պատշաճ հոտ է գալիս. ... ճաշասենյակում կան ընտանեկան դիմանկարներ, ճանճեր, էրանիի մեծ կաթսա և թթու դաշնամուրներ; ... գրասենյակում պահարաններ են՝ գարշահոտ գրքերով, սարդերով ու սեւ փոշիով... Մի խոսքով, ամեն ինչ սովորականի պես է»։ Mardarii Apollonych-ը մակերեսորեն զբաղվում է հողագործությամբ և միայն երբեմն դուրս է գալիս դաշտ՝ հաց նայելու և եգիպտացորեն հավաքելու։

Հալած մեքենան փակված է գոմում, ագարակը ղեկավարում է մորուքավոր մարդը՝ ոչխարի մորթով, իսկ տունը՝ խելագար, ժլատ պառավ։ Ինքը՝ հողատերը, երբեք ոչինչ չի անում, և նույնիսկ դադարել է կարդալ Երազանքի գիրքը: Այնուամենայնիվ, նա շատ ջերմ է ընդունում հյուրերին և լավ է վերաբերվում նրանց, նույնիսկ չափազանց համառորեն և աներես: Օրինակ, նա ստիպում է երիտասարդ քահանային օղի խմել, որը չի համարձակվում հրաժարվել տիրոջից։ Հաճույքի համար նա իր այգում կազմակերպում է երեք հավերի իսկական խայծ, իսկ հետո տանում նրանց։ Նա հաճույքով լսում է Վասյայի կողմից բարմենին մտրակելու ձայները։ Բայց նրան բացարձակապես չի հետաքրքրում սեփական գյուղացիների ճակատագիրը։ Փաստարկը մեկն է և լիովին համոզիչ. «Եթե նա վարպետ է, ուրեմն նա վարպետ է, և եթե նա տղամարդ է, ապա նա տղամարդ է»:

Կարծում եմ՝ գրողը ծաղրում է այս հողատերերին։ Երկուսն էլ հողագործությամբ կամ այլ բիզնեսով չեն զբաղվում։ Երկուսն էլ անարժեք, դատարկ կյանքեր են վարում: Գեներալ Խվալինսկին հիշեցնում է ինձ կարևոր, շքեղ ու ինքնագոհ հնդկահավի մասին, իսկ Մարդարի Ապոլոնիչը հիշեցնում է հիմար, ծույլ խոզի, որը սիրում է զվարճանալ և չափից շատ ուտել։

Իվան Սերգեևիչ Ակսակովը, տաղանդավոր հրապարակախոս, ով հավատարիմ է սլավոնական հայացքներին, «Որսորդի նոտաներում» տեսել է Ի. Տուրգենևը «կարգավորված հարձակումների շարք, մի ամբողջ մարտական ​​կրակ Ռուսաստանի հողատերերի կյանքի դեմ»: Գրաքննիչը, ով թույլ է տվել գիրքը տպագրել, հեռացվել է իր զբաղեցրած պաշտոնից, թեև ժողովածուի բոլոր պատմվածքները (բացի «Երկու հողատերերից») նախկինում անցել են գրաքննության հանձնաժողովի միջոցով առանձին։ Տուրգենևին, ով վաղուց նյարդայնացնում էր իշխանություններին, աքսորվեց Սպասսկոյե-Լուտովինովո, ինչը, սակայն, միայն ավելացրեց նրա ժողովրդականությունը։

Իվան Սերգեևիչ Տուրգենևի «Մումու» պատմվածքը իսկապես ցնցեց ինձ: Երբ Գերասիմը սպանեց շանը, ես չկարողացա զսպել արցունքներս։ Եվ որքան դժվար էր նրա համար: Ի վերջո, նա Մումուին մեծացրել է փոքրիկ լակոտից։ Սա միակ արարածն է, ով սիրում էր Գերասիմին, և նրան հաջողվեց կապվել փոքրիկ շան հետ։ Բայց Գերասիմը ճորտ էր և ստիպված էր կատարել իր տիրուհու բոլոր հրամաններն ու քմահաճույքները։

Ես ինքս ինձ հարց եմ տալիս. «Ինչո՞ւ Գերասիմը Մումուի հետ գյուղ չգնաց»: Նա չէր համարձակվում չհնազանդվել տիկնոջը, բայց և չէր ուզում ապրել մի տան մեջ, որտեղ տիրում էին դաժան և անմարդկային մարդիկ։ Եվ տիկինը նորից գտավ ինչ-որ մեկին մեղադրելու, որպեսզի պաշտպանի իրեն։

Ճորտատիրությունը նվաստացնում էր ոչ միայն գյուղացիներին, այլև ոչնչացնում էր հենց սեփական հողատերերին՝ սովորեցնելով նրանց անպատժելիության։

Տուրգենևի «Մումու» պատմվածքում մենք տեսնում ենք մի տիկնոջ, ով մտածում էր միայն իր մասին, իր խաղաղության մասին, և այլ մարդիկ պետք է գոհացնեին նրան՝ կատարելով նրա բոլոր քմահաճույքները: Գրողը հակադրվում է իրերի այս կարգին. Նա ազնիվ մարդ էր և չէր կարող հանդուրժել ճորտատիրությունը։

Դպրոցական դասագրքերի պատասխաններ

3. Ինչպե՞ս է հեղինակը նկարագրում Գերասիմին և արդյոք կարելի՞ է այս նկարագրությունից դատել հեղինակի վերաբերմունքը հերոսի նկատմամբ։ Ինչպե՞ս էր աշխատում Գերասիմը և ինչո՞ւ էր նրա նոր գործունեությունը «կատակ» թվում։
Գրողը պնդում է, որ «մարդը վարժվում է ամեն ինչի, իսկ Գերասիմը վերջապես վարժվում է քաղաքային կյանքին»։
Ինչպե՞ս Գերասիմը ընտելացավ իր նոր կյանքին։ Խոսեք դրա մասին տեքստին մոտ:
Ինչպիսի՞ն էր նրա պահարանը, և ինչու է Տուրգենևը նկարագրում այն ​​այդքան մանրամասն:

Տուրգենևը Գերասիմին անվանում է «ամենահիասքանչ մարդը» բոլոր ծառաների մեջ։ Գերասիմը հերոսական կազմվածքով բարձրահասակ, ի ծնե խուլ ու համր մարդ էր։ Ստեղծողը գրում է. «Օժտված լինելով արտասովոր ուժով, նա աշխատեց չորսի համար. գործը շարունակվում էր նրա ձեռքում, և ծիծաղելի էր նայել նրան, երբ նա կամ հերկում էր, և իր մեծ ափերը գութանին հենելով՝ թվում էր, թե. մենակ, առանց ձիու օգնության, նա պատռում էր երկրի առաձգական կրծքավանդակը, կամ Պետրոսի օրով նա այնքան ջախջախիչ էր վարվում իր դեզով, որ նույնիսկ կարող էր արմատներից մաքրել կեչու երիտասարդ անտառը, կամ էլ՝ ճարպկորեն և ոչ։ - կանգ առեք կալսելով երեք յարդի շրթունքով, և լծակի պես ուսերի երկարացած ու կոշտ մկանները իջեցրեցին ու բարձրացրին։ Մշտական ​​լռությունը հանդիսավոր նշանակություն էր տալիս նրա անխոնջ աշխատանքին։ Նա լավ մարդ էր, և եթե նրա դժբախտությունը չլիներ, ամեն աղջիկ կամուսնանա նրա հետ…»:

Այս նկարագրությունից կարելի է դատել ստեղծագործողի վերաբերմունքը սեփական հերոսի նկատմամբ. Տուրգենևը կարծես հիանում է Գերասիմով, նրա ուժով և աշխատանքի հանդեպ ժլատությամբ։ Տուրգենևը խոսում է Գերասիմի անխոնջ աշխատանքի հանդիսավորության, այլ կերպ ասած՝ նրա անխոնջության և տքնաջան աշխատանքի մասին։

Գյուղացիական աշխատանքը շատ դժվար է, և քաղաքում դռնապանի պարտականությունները Գերասիմին զավեշտական ​​թվացին՝ գյուղական աշխատանքից հետո հեշտ։ Նա սովոր է ավելին անել:

Գերասիմը երկար ժամանակ պահանջեց իր նոր կյանքին ընտելանալու համար։ Սեփական համրության պատճառով նա չէր կարողանում ամբողջությամբ խոսել մարդկանց հետ, և բնության հետ շփումը փոխարինում էր մարդկային ջերմությանը։ Գերասիմը ձանձրանում էր և շփոթված, ինչպես շփոթված է երիտասարդ, առողջ ցուլը, ով նոր արածում էր մի դաշտում, որտեղ փարթամ խոտ էր աճում, բայց նրան նստեցրին երկաթուղային վագոն։ Շուրջբոլորը մռնչում է, ճռռում, իսկ գնացքը շտապում է Աստված գիտի, թե ուր:

Գերասիմը կատակով զբաղվեց դռնապանի նոր պարտավորություններով, կես ժամ հետո, հետո երկար կանգնել ու նայել բոլոր անցնողներին՝ սպասելով իր չասված հարցերի պատասխանին, կամ ավելն ու բահը նետելով՝ ինչ-որ տեղ գնաց։ մի անկյուն, երեսը ցած նետվեց գետնին և բռնված կենդանու պես ժամերով պառկեց դրա վրա։ Գերասիմը աստիճանաբար վարժվեց քաղաքային կյանքին։

Գերասիմի բուծարանը փոքր էր և գտնվում էր խոհանոցից վեր։ «...իր ճաշակով դասավորեց իր համար. 4 գերանների վրա կաղնու տախտակներից մի անկողին շինեց, իսկապես հերոսական անկողին. Վրան կարելի էր 100 պուդ դնել - չէր թեքվի; մահճակալի տակ կար մի հաստ կրծքավանդակ; Անկյունում դրված էր նույն ուժեղ հատկանիշների սեղանը, իսկ սեղանի մոտ՝ 3 ոտքերի վրա դրված աթոռ, այնքան ամուր ու հաստափոր, որ ինքը՝ Գերասիմը, վերցնում էր այն, գցում ու քմծիծաղում։ Բնակարանը փակված էր կալաչի նմանվող կողպեքով, միայն մութ; Այս կողպեքի բանալին Գերասիմը միշտ իր հետ էր տանում իր գոտու վրա։ Նա չէր սիրում, որ մարդիկ այցելեն իրեն»։

Տուրգենևն այնքան ուշադիր է նկարագրում Գերասիմի բուծարանը, որ այս նկարագրության օգնությամբ կարող է ավելի մանրամասն ցույց տալ հերոսի բնավորությունը՝ ոչ շփվող, քչախոս, ուժեղ։

4. Ինչո՞ւ են հետաքրքիր մյուս հերոսները՝ Կապիտոնը (ինչպես ինքն է ասում իր մասին), Գավրիլան, Տատյանան (ինչու՞ նրա գեղեցկությունը շուտով «ցատկեց» նրանից): Ինչպե՞ս էր Գերասիմը վերաբերվում Տատյանային: Պատմեք նրա ամուսնության պատմությունը: Ինչպե՞ս են հերոսները հայտնվում դրանում։

Կապիտոն Կլիմովը՝ «դառը հարբեցող», մի ծեր կնոջ համար կոշկակար էր։ Տուրգենևը գրում է. «Կլիմովն իրեն համարում էր վիրավորված և չգնահատված արարած, կիրթ և մետրոպոլիտ մարդ, ով չէր ապրի Մոսկվայում, պարապ, ինչ-որ ծայրամասում, և եթե խմեր, ինչպես ինքն էր արտահայտվում շեշտադրումներով և կրծքին թակելով, հետո ես հատուկ խմեցի վշտից»։ Երբ Գավրիլան նրան ասաց, որ ինքը միայն իզուր հաց է ուտում, Կապիտոնը վիրավորված պատասխանեց. Միայն նա գիտի, թե ինչպիսի մարդ եմ ես այս աշխարհում և արդյոք իսկապես իզուր եմ հաց ուտում»։ Նա նշում է, որ ինքը, այնուամենայնիվ, տղամարդ է, և ոչ, իրականում, ինչ-որ խղճուկ կաթսա։ Նա իրեն անվանում է թշվառ մարդ։ Ամուսնության մեջ Կապիտոնը միայն հաճույք է տեսնում իր համար և չի զգում սեփական պատասխանատվությունը Տատյանայի համար: Հարսանիքից մեկ տարի անց Կապիտոնն ամբողջությամբ խմեց իրեն և կնոջ հետ միասին տիկինը ուղարկեց գյուղ։

Գավրիլան տիկնոջ գլխավոր սպասավորն է, մի մարդ, «որը, դատելով միայն իր դեղնավուն աչքերից և բադի քթից, ճակատագիրն ինքը որոշեց լինել պատասխանատուն»։ Իր տիկնոջ հետ շփվելիս նա անընդհատ «ս»-երով ասում է՝ ամուսնացիր, պարոն, հնարավոր է, պարոն, լավ, պարոն, իհարկե, պարոն, ուզում ես, պարոն։ Երբ Գավրիլան խոսում է Կապիտոյի և այլ ծառաների հետ, նա չի օգտագործում «s»: Նա պատրաստ է կատարել տիկնոջ բոլոր ցանկությունները, նվաստացնում է իրեն նրա առջև և, նրան հաճոյանալու համար, նվաստացնում է այլ մարդկանց, և նա իր ավագ ուղեկից Լյուբով Լյուբիմովնայի հետ տիկնոջից գողանում է թեյ, շաքար և այլ մթերքներ։

Տատյանան՝ քսանութ տարեկան մի երիտասարդ տիկին, տիկնոջ լվացքատուն էր։ Նրան հանձնարարվել էր լվանալ միայն նուրբ սպիտակեղենը։ Նա հարազատներ չուներ, բացի գյուղում ապրող հորեղբայրներից, և բոլորը նվաստացնում էին նրան և ծանրաբեռնում աշխատանքով։ Տուրգենևը գրում է. Ես մտածում էի միայն այն մասին, թե ինչպես ավարտեմ գործս ժամանակին, երբեք ոչ մեկի հետ չէի խոսում և դողում էի տիկնոջ անունից»։

Մենք կարդում ենք մի հատված Նեկրասովի «Սառնամանիք, կարմրավուն քիթ» բանաստեղծությունից՝ նվիրված մի ռուս տիկնոջ։ Նեկրասովի խոսքով՝ տիկինը իսկապես գեղեցիկ է, երբ նրա գեղեցկությունը զուգորդվում է հպարտության և ինքնահարգանքի զգացումով։ Իր պատանեկությունից Տատյանան ստիպված էր աշխատել երկու հոգու համար, նա չուներ հպարտություն, ինքնավստահություն, և, հետևաբար, նրա գեղեցկությունը շուտով «ցատկեց» նրանից:

Գերասիմը ի ծնե համր էր, բայց անարձագանք չէր, ուներ սեփական ուժերի զգացում։ Տատյանան անպատասխան էր, երբեք ոչ մեկի հետ չէր խոսում, այլ կերպ ասած՝ որպես մարդ համր էր։ Գերասիմը ցանկանում էր ինչ-որ մեկին օգնել, ինչ-որ մեկին պաշտպանել, և տեսավ, որ Տատյանան պաշտպանության կարիք ունի: Նա նվերներ տվեց նրան և պաշտպանեց նրան ծառաների ծաղրանքից:

Նա ամուսնացավ տիկնոջ հրահանգով, որին չէր հետաքրքրում, թե արդյոք Տատյանան սիրում է Կապիտոնին։ Բարեկամը ստիպել է Տատյանային հարբած ձևանալ։ Գերասիմը չէր սիրում հարբած մարդկանց և Տատյանային հրեց ուղիղ դեպի Կապիտոն։ Ամուսնությունից մեկ տարի անց Կապիտոնը խմեց իրեն, և նրան և կնոջը ուղարկեցին գյուղ։ Տատյանան քրիստոնեական կերպով հրաժեշտ տվեց Գերասիմին։ Սա միակ մարդն էր իր կյանքում, ով խղճում էր նրան և հոգ էր տանում նրա մասին:

5. Հայտնի է, որ այս պատմությունը հիմնված է իրական դեպքի վրա, որը պատահել է Սպասսկի դռնապանի հետ, սակայն շան մահից հետո նա հավատարիմ է մնացել իր տիրուհուն և ծառայել նրան մինչև մահ։ Ի՞նչ եք կարծում, գրողը ճի՞շտ է վարվել՝ բերելով պատմվածքի բոլորովին այլ ավարտ: Ի՞նչ նպատակ է հետապնդել և ինչի՞ է հասել։

Տատյանայի և Կապիտոնի ամուսնությունից հետո միակ արարածը, որին պաշտում էր Գերասիմը, իսպանական ցեղատեսակի շունն էր։ Գերասիմը փրկեց փոքրիկ լակոտին, դուրս եկավ և նրան Մումու անվանեց։ Երբ տիկին Գավրիլայի թելադրանքով նա Գերասիմին հրամայեց խեղդել Մումուին, դռնապանը կատարեց տիկնոջ կամքը, բայց հետո ոտքով գնաց հայրենի գյուղ։ Գերասիմը ցանկանում էր ապացուցել, որ մարդկային համբերության սահման կա, և նա այն մարդ չէ, ով թույլ կտա իրեն նվաստացնել և խլել ազատ ընտրության իրավունքը։

Տուրգենևը ցանկանում էր իր ընթերցողների մեջ կարեկցանք առաջացնել Գերասիմի նկատմամբ, բողոք տիկնանց և ընդհանրապես բոլոր հողատերերի կամայականության դեմ, ովքեր իրենց համար գոռոզում էին մարդկանց ճակատագրերը տնօրինելու իրավունքը: Գրողն ասում է, որ նույնիսկ համր մարդը, զրկված խոսելու ունակությունից, ունի ինքնագնահատականի զգացում, որը պետք է հարգել։

6.Պատրաստել համառոտ վերապատմումամբողջ տեքստը և գեղարվեստական ​​վերապատմումը (այսինքն՝ առավելագույն ներածությամբ գեղարվեստական ​​առանձնահատկություններստեղծագործություններ) ցանկացած դրվագի (ընտրելու համար):

Երբ Տուրգենևը գրել է այս պատմությունը, նա հիշեց իրական կյանքում մի դեպք, որը պատահել է Սպասսկի-Լուտովինովոյի դռնապանի հետ: Այդ դռնապանը հավատարիմ մնաց սեփական տիրուհուն։ Բայց Տուրգենևի պատմության մեջ Գերասիմը թողնում է իր տիկնոջը: Արարիչը ցանկացել է ցույց տալ, որ յուրաքանչյուր մարդ հարգանքի իրավունք ունի: Գերասիմը անձնավորում է ողջ ռուս ժողովրդին, որը երկար ժամանակ դիմանում է ճնշումներին, բայց կգա պահը, երբ այս համբերությունը կավարտվի։ Տուրգենևը հասավ նրան, որ շատ ազնիվ ընթերցողներ, ովքեր նաև ունեին իրենց ճորտ ֆերմերները, սկսեցին այլ կերպ վերաբերվել ժողովրդին:

7. «Mumu»-ի ողջ տեքստի կարճ վերապատմում.

Մի հին տիկին, ով ապրում էր Մոսկվայում, գյուղից վերցրեց Գերասիմ անունով մի համր գյուղացու և նրան դռնապան նշանակեց։ Սկզբում Գերասիմը քաղաքում իրեն վատ էր զգում, բայց հետո վարժվեց և զգույշ արեց իր գործը։ Ծառաների մեջտեղում լվացքուհի Տատյանան էր՝ ճնշված ու անպատասխան տիկին։ Գերասիմը սիրահարվեց Տատյանային, սիրաշահեց նրան և ցանկացավ սիրաշահել նրան:

Բայց տիկինը գլխի ընկավ Տատյանային ամուսնացնել հարբեցող Կապիտոնի հետ։ Գերասիմը չէր դիմանում հարբած մարդկանց, և Տատյանային համոզում էին շրջել բակով՝ ձևացնելով, թե հարբած է։ Գերասիմը Տատյանային հրեց դեպի Կապիտոն, որից հետո տիկնոջ ցանկությունն իրականացավ։ Մեկ տարի անց Կապիտոնը խմեց իրեն և կնոջ հետ ուղարկվեց գյուղ։

Գերասիմը տխուր էր, բայց նա գետից փրկեց մի փոքրիկ լակոտին, կերակրեց նրան և ամբողջ հոգով կապվեց նրա հետ։ Շանը ստացել է Մումու անունը։ Նա պաշտում էր Գերասիմին և միշտ նրա հետ էր, ցերեկը արթնացնում էր նրան, իսկ գիշերը հսկում էր տունը։ Մի գեղեցիկ պահ տիկինը տեսավ շանը և հրամայեց նրան բերել սենյակ։ Երբ տիկինը ձեռքը մեկնեց նրան, Մումուն մռնչաց։ Տիկինը հրամայեց, որ շունը անմիջապես բակում չհայտնվի։ Ծառա Ստեփանը գողացել է շանը և վաճառել։ Գերասիմը նրան մի քանի օր գտավ, հետո Մումուն փախավ և վերադարձավ Գերասիմ։ Այս մասին իմացել է տիկինը և կրկին հրաման տվել նրան տնից հեռացնել։ Բարեկամը հրամայեց Գերասիմին խեղդել Մումուին։ Գերասիմը խեղդեց շանը, վերադարձավ տուն, հավաքեց իրերը և Մոսկվայից ոտքով մեկնեց իր գյուղ։ Տիկինը սկզբում հրամայեց նրան վերադարձնել, բայց հետո փոխեց ցանկությունը։ Շուտով նա մահացավ։ Գերասիմը մնաց գյուղում մանուկ ապրելու։

8. Ձեզ դուր եկան հերոսներն ու նրանց արարքները: Պատմեք պատմվածքի հերոսներից մեկի մասին:

Այս պատմության մեջ շատ տարբեր կերպարներ կան: Հիմնականում սրանք պառավի ծառաներն են՝ ծառաներ և կախիչներ։ Նրանք բոլորը, չհաշված Գերասիմը, մտածում են միայն մեկ բանի մասին՝ հաճոյանալ տիկնոջը և չբարկացնել նրան։ Այդ կերպարներից մեկը բարմեն Քեռի Թեյլն է, «որին բոլորը հարգանքով դիմեցին խորհուրդներ ստանալու համար, թեև նրանից լսեցին միայն. այդպես է, այո, այո, այո, այո»: Նրան կանչում են խորհուրդ, երբ նրանք որոշում են, թե ինչպես ամուսնանալ Տատյանայի և Կապիտոնի հետ։ Երբ հարկ եղավ Մումուին հեռացնել Գերասիմից, բարմենը նայեց պատուհանից «և հրամայեց, այլ կերպ ասած, նա պարզապես ձեռքերը բարձրացրեց»: Երբ Գերասիմը բացեց դուռը, քեռի Խվոստը կողպեց պատուհանը, երբ Գերասիմը շրխկացրեց դուռը, Քեռի Խվոստը բացեց պատուհանը։ Պատմության վերջում քեռի Խվոստը պատճառաբանում է Գավրիլայի հետ՝ ասելով նրան. IN Ռուսաց լեզուկա մի բառ, որը նշանակում է «հանձնակատար». Իզուր չէ, որ Տուրգենևը այս հերոսին տալիս է «Քեռի պոչ» մականունը։ Սրանով նա ընդգծում է, որ բարմենը գաղափար չունի իր մասին.

9. Ինչո՞ւ է պատմվածքը կոչվում «Մումու»:

Տուրգենևը պատմվածքն անվանել է «Մումու», քանի որ դա այն շան անունն էր, որին նա պաշտում էր գլխավոր հերոսը. Այս շան հանդեպ սերը նրա կյանքը բավարարեցրեց, իսկ նրան խեղդելու հրամանը հանգեցրեց բողոքի և Գերասիմի Մոսկվայից գյուղ մեկնելուն։

10. Պատմության գլխավոր հերոսը համր Գերասիմն է։ Որո՞նք են նրա բնավորության գծերը: Պատմե՛ք այս մասին՝ ձեր խոսքերն աջակցելով ստեղծագործության տեքստից մեջբերումներով։

Գերասիմի բնավորության հիմնական գծերն են՝ սեփական անձի զգացումը, դժբախտների հանդեպ կարեկցանքը, զգայունությունը, սկզբունքայնությունը, ճշգրտությունը, լրջությունը, աշխատասիրությունը:

Գերասիմը ծառաներին ստիպում է հարգանքով վերաբերվել իրեն. «նրանք նրա հետ շփվում էին նշաններով, և նա հասկանում էր դրանք, բոլոր հրամանները կատարում էր ճշգրիտ, բայց նա նաև գիտեր իր իրավունքները, և ոչ ոք չէր համարձակվում նստել նրա տեղում սեղանի շուրջ։ »

Գերասիմը ցավակցեց դժբախտին ու վիրավորվածին. Սկզբում նա խղճաց, իսկ ավելի ուշ սիրահարվեց անպատասխան Տատյանային, փրկեց ու փրկեց դժբախտ խեղդվող լակոտին։

Գերասիմի զգայունությունը օգնեց նրան գիտակցել այն, ինչ նա չէր կարող լսել սեփական համրության պատճառով։ Երբ սպասավորը խորհուրդ հավաքեց իր սենյակում, «Գերասիմը զայրացած և արագ նայեց բոլորին, չհեռացավ օրիորդական պատշգամբից և կարծես հասկացավ, որ ինչ-որ վատ բան է սպասվում իր համար»: Ինքը՝ Գերասիմը, հասկացել է, որ Մումուն անհետացել է ոչ թե ինքնուրույն, այլ տիկնոջ հրամանով։ Տուրգենևը գրում է, թե ինչպես է նա փորձել փրկել Մումուին՝ «նրա սրտում չարություն զգալով»։

Տուրգենևը հատկապես ընդգծում է Գերասիմի մանրակրկիտությունն ու կոկիկությունը, երբ նա խոսում է այն մասին, թե ինչպես է դռնապանը իր համար բուծարան սարքել և ինչպես է նա միշտ մաքրում բակը։

Գերասիմը խիստ մարդ էր, չէր սիրում խմել և պատասխանատվությամբ էր վերաբերվում իր պարտավորություններին։ նա աշխատասեր էր և ուժեղ մարդ. Տուրգենևը մեկ անգամ չէ, որ նշում է «համրերի հերոսական ուժը»։

Նկարագրելով Գերասիմի ուժը՝ Տուրգենևը օգտագործում է հիպերբոլիա, այլ կերպ ասած՝ ուժեղ չափազանցություն։ Մահճակալի մասին գրողը ասում է. «Կարելի էր հարյուր ֆունտ գցել դրա վրա, բայց այն չէր թեքվի»։ Երբ Գերասիմը հնձում էր, նա կարող էր «վերացնել երիտասարդ կեչու անտառը արմատներից»։ Նա երկու գողերի ճակատներով այնպես է հարվածել, որ «գոնե նրանց հետո ոստիկանություն չտանես»։

Գերասիմի կերպարը ընդգծելու համար գրողը նրան համեմատում է մի երիտասարդ, առողջ ցլի հետ, որին «նոր էին տարել դաշտից, ուր փարթամ խոտեր է աճել մինչև փորը» և բնակություն հաստատել քաղաքում, որտեղ գյուղացին իրեն զգում է որպես ցուլ. «Գերված կենդանի». Այս համեմատությունները օգնում են ընդգծել նրա ազատ ապրելու սերը:

Գրականություն և տեսողական արվեստ

էջ 224

Դիտեք դասագրքի պատմվածքի նկարազարդումները: Ինչու են դրանք հետաքրքիր: Պատմվածքի համար պատրաստեք նկարազարդումներ կամ գծագրի նկարագրություն (բանավոր):

Շատ նկարիչներ նկարազարդել են I.S.-ի պատմությունը. Տուրգենև «Մումու». Նկարիչ Պ. Բոկլևսկու էսքիզը պատկերում է Գերասիմին՝ ավելը ձեռքին՝ կապիտալ տան նեղ բակում։ Մումուն նստում է դռնապանի ոտքերի մոտ։ Այս էսքիզը փոխանցում է Գերասիմի ուժն ու վճռական բնավորությունը։

Ս. Բոյմի նկարազարդումները պատկերում են պատմության երկու դրվագ՝ Մումուի պահվածքը տիկնոջ սենյակում և Մումուի հյուրասիրության դրվագը պանդոկում: Առաջին էսքիզը հետաքրքրաշարժ է, քանի որ այն ցույց է տալիս տիկնոջ շարժումը, երբ նա ասում է. «Մումու, Մումու, արի ինձ մոտ, արի տիկնոջ մոտ…»: արի, Մումու, տիկին…» Երկրորդ նկարազարդումը ցույց է տալիս մետրոպոլիտեն պանդոկ: Գերասիմը նստում է սեղանի մոտ և տխուր նայում է իր սիրելի շանը։ Մումուն մսով կաղամբով ապուր է ուտում, իսկ սեքսթոնը զարմացած նայում է այս տեսարանին։

Նկարիչ Վ. Տաբուրինի նկարազարդումը պատկերում է այն դրվագը, երբ Գերասիմը խեղդում է Մումուին: Նա ներս է վերջին անգամնա իր մեջ ճզմում է շանը, դառնությամբ նայում նրան ու հրաժեշտ տալիս։ Իսկ ձախ ձեռքում արդեն պատրաստված քար կա։

Կ. Տրուտովսկու «Բարեգործը» կտավը այս պատմության նկարազարդումը չէ, բայց այն պատկերում է մի տեսարան տան կյանքից, որը նման է ծեր կնոջ տան: Նույն հին տիկինը պառկում և քնում է բազկաթոռներին, կախիչը խնամում է նրա շուրջը: Աջ կողմում նստած է մի երիտասարդ կին, աշակերտ կամ հարուստ տիկնոջ աղքատ ազգականը, որը բարձրաձայն կարդում է հաստ գրքից: Ակնհայտ է, որ այս գիրքը նրան չի հետաքրքրում: Միայն մի աղջկա, ով նստում է հատակին և շուն է շոյում, գիրքը գրավիչ է համարում: Նա ուշադիր լսում է: Այս նկարը կատարյալ է Տուրգենևի պատմվածքից տարեց տիկնոջ կերպարի համար։

Ստեղծագործական առաջադրանք

էջ 244

Ինչո՞ւ Գերասիմը գնաց գյուղ։ Ի՞նչ էր ուզում ասել Տուրգենևը ընթերցողներին (համակրանք առաջացնել, բողոքել հողատերերի կամայականության դեմ, ցույց տալ հերոսի բնավորության ուժը և արժանապատվության զգացումը): Պատրաստեք քննարկում այս թեմայով:

Գերասիմը ճորտ գյուղացի էր, հետագայում մոսկովյան տիկնոջ տան դռնապան։ Բայց նա պահպանեց մարդու լավագույն հոգևոր և բարոյական հատկանիշները, ներքին ամրությունն ու ամրությունը։ Այս մասին Տուրգենևը հատկապես արտահայտիչ է գրում Գերասիմի հալածանքի դրվագում։ Երբ Ստեփանը սկսեց փայտը կախել դռան անցքից, դռնապանը ինքը բացեց դուռը. «Գերասիմը անշարժ կանգնած էր շեմքին։ Աստիճանների ստորոտում հավաքված զանգվածը. Գերասիմը վերևից նայեց գերմանական կաֆտաններով այս բոլոր փոքրիկ մարդկանց՝ ձեռքերը թեթևակի դնելով կոնքերի վրա. իր կարմրավուն ֆերմերի վերնաշապիկով նա կարծես ինչ-որ հսկա լիներ նրանց առջև»։ Չունէին սեփական ցանկությունները. Նրանք արեցին միայն այն, ինչ ուզում էր տիրուհին։ Գերասիմն այլևս չէր ուզում այս մարդկանց հետ ապրել տիկնոջ տանը։ Նա գնաց գյուղ ու սկսեց ապրել միայնակ, բայց ազնիվ։

Ֆոնոխրեստոմատիա

Էջ 224-225 թթ

1. Ինչպես է դերասանը կարդում պատմության առաջին տողերը՝ պատմելով ծակոտկեն պատշգամբներով հին տան և նրա տիրոջ ճակատագրի մասին։ Ի՞նչ է նա ուզում ասել պառավի ճակատագրի մասին։ Արդյո՞ք ընթերցմանը ուղեկցող երաժշտությունը համապատասխանում է պատմության բնույթին:

Դերասանը պատմվածքի առաջին տողերը կարդում է որոշակի տխրությամբ ու կարեկցանքով, քանի որ գիտի ագահ ու մելամաղձոտ ծերության, միայնության մասին։ Այո, ընթերցմանը ուղեկցող երաժշտությունը համապատասխանում է պատմության բնույթին:

2. Ինչպե՞ս է փոխվում դերասանի ինտոնացիան, երբ նա խոսում է Գերասիմի մասին: Ինչպե՞ս է դերասանը փոխանցում հեղինակի վերաբերմունքը ստեղծագործության հերոսի նկատմամբ:

Երբ պատմությունը հասնում է Գերասիմին, ձայնը բարձրանում է. անմիջապես պարզ է դառնում, որ Գերասիմը լավ մարդ է, հետաքրքրաշարժ անձնավորություն, ի տարբերություն տիկնոջ: Դերասանը նրա մասին կարդում է խանդավառությամբ ու որոշակի մտահոգությամբ.

3. Ի՞նչ նոր գույներ և երանգներ է գտնում ընթերցողը, որպեսզի մեզ փոխանցի Գերասիմի հոգեվիճակը, որը խնամում է քոթոթը:

Երբ դերասանը կարդում է դրվագներ, որոնցում Գերասիմը խնամում է շանը, նրա ձայնում առանձնահատուկ փափկություն է հայտնվում, նրան հուզում է փոքրիկ արարածը Գերասիմի հետ միասին, ծիծաղում նրա հետ։

Ստեղծողն ու դերասանը բացասաբար են վերաբերվում կախիչներին, ինչ-որ կերպ նույնիսկ ծաղրում են նրան։ Դա արտահայտվում է դերասանի կողմից իրենց ձայնը պատկերելու ձևով, տիկնոջը իր փոփոխական տրամադրությամբ հաճոյանալու ողջ ցանկությամբ։

Մեծ հաճույքով և բառացիորեն մեկ շնչով կարդացի Տուրգենևի «Մումու» ստեղծագործությունը։ Պատմությունը շատ հեշտ է ընթերցվում, և ձեր կարդացած տեքստի էությունը արագ ընկալվում է: Այն բացահայտում է գյուղացիների իրավունքների բացակայության և նրանց նկատմամբ դաժան վերաբերմունքի թեման։ Գլխավոր հերոսը Գերասիմ անունով խուլ-համր ընկերն է:

Պատմությունը պատմում է ճորտ գյուղացու և նրա դժվար կյանքի և շրջապատի մարդկանց վերաբերմունքի մասին։ Ինձ թվում է, որ Գերասիմը շատ բարի է և նուրբ մարդ, համենայն դեպս առաջին հայացքից նա ահեղ տղամարդու տեսք ունի։ Նա շատ կապված էր Տատյանայի հետ, ով ծառայում էր նրա հետ և պատրաստ էր շատ բան անել հանուն նրա։ Այն բանից հետո, երբ տիկինը ամուսնացրեց աղքատ աղջկան հարբեցողի հետ և վտարեց նրան բակից:

Գերասիմը գտավ խեղճ, մրսած շանը և նրա մեջ տեսավ ելք՝ սիրելիից բաժանվելուց հետո: Բայց նույնիսկ այստեղ տիկինը որոշեց, որ Մումուն պետք է խեղդվի։ Նրան չէր հետաքրքրում նրա ակնածալից ու հեզ էությունը և այն տանջանքները, որոնց նա ենթարկում էր ծառային իր հրամաններով։ Եթե ​​նա ինչ-որ բան էր ուզում կամ խանգարում էր, նա անում էր այնպես, ինչպես ցանկանում էր, անկախ նրա համար աշխատող գյուղացիների զգացմունքներից: Պատմության հիմնական գաղափարն ուղղված է ճորտատիրության դեմ։ Գերասիմը անձնավորում է ողջ ռուս ժողովրդին։

Դուք պետք է գործեք ձեր խղճի համաձայն, նույնիսկ եթե հանգամանքները ձեզ դեմ են:

Մի քանի հետաքրքիր էսսեներ

Առնչվող հոդվածներ