Պատրաստի հասարակագիտական ​​ակնարկներ. Պատրաստի մինի-շարադրություններ հասարակագիտության վերաբերյալ. Տեսական մասի բացահայտում

Սկզբից դուք միշտ պետք է հղում կատարեք մեր վերլուծվող առաջադրանքի գնահատման չափանիշներին: Ներբեռնեք այն և շարունակեք կարդալ.

Ներբեռնեք սոցիալական հետազոտությունների միասնական պետական ​​քննության ցուցադրական տարբերակը 201 7

Խնդրի մեկուսացում

Այսպիսով, եկեք նայենք ձեր ներբեռնած փաստաթղթի ամենավերջին էջերին և նայենք K1-K3 կետերին, փորձելով հանել բանաձևը սրանից: լավ էսսե, որը կգնահատեն փորձագետները

Նախ անհրաժեշտ է ուղղակիորեն հասկանալ հայտարարությունը. բացահայտել խնդիրը, բացահայտել դրա իմաստը և ընդգծել խնդրի կողմերը: Այստեղ ձեզ կօգնեն մի շարք կլիշեներ, քանի որ քննությունն ավանդաբար կառուցված է կաղապարների վրա, և դա օգնում է նախապատրաստվելուն

Ի՞նչ խնդիրներ կան քննության ժամանակ: Իմ փորձից ես կարող եմ առանձնացնել 6 հիմնական «կողմեր», որոնց վրա դուք պետք է փորձեք ձեր աֆորիզմը.

• Էության խնդիր...
• Անհամապատասխանության խնդիրը...
• Դերի խնդիր...
• Հարաբերությունների խնդիր...
• Հարաբերությունների խնդիր...
• Միասնության խնդիրը...

Ի՞նչ է նշանակում բացահայտել իմաստը: Ընդհանրապես, ես իմ ուսանողներին ասում եմ, որ շարադրությունը պետք է թարգմանվի «ռուսերենից ռուսերեն», իրականում գրական լեզվից գիտական, ելնելով այն բլոկի վրա, որտեղ դուք գրում եք ձեր աշխատանքը: Դուք կարող եք ամեն ինչ ավարտել «ձեր միավորը բարձրացնելու պատճառաբանությամբ»՝ խնդրին տարբեր տեսանկյուններից նայելով: Սա կլինի շարադրության առաջին մասի կառուցվածքը։

Տեսական փաստարկ

Այժմ մենք անցնում ենք երկրորդ չափանիշին, որը ներառում է տեսության վրա հիմնված փաստարկներ: Ի՞նչ է սա նշանակում և ի՞նչ մասեր պետք է ներառի ձեր շարադրությունը:
Բնականաբար, դրանք տերմիններ են։ Հետևաբար, եթե դուք ինքնուրույն պատրաստվող դիմորդ եք, ՄԻՇՏ ուսումնասիրեք այս կամ այն ​​թեման ձեր ուսումնասիրած տարածքի ցանկացած հասկացության համատեքստում:

Դուք պետք է նաև հստակ, հստակ և հետևողականորեն ձևակերպեք ձեր հայտարարություններն ու եզրակացությունները ձեր շարադրության թեզի մեջ ձեր ասածից. սա շատ կարևոր տարր է, ուշադրություն դարձրեք դրան: Բացի այդ, անհրաժեշտ է որպես օրինակ բերել տարբեր սկզբունքներ ու մոտեցումներ, ապացուցել ձեր դիրքորոշումը և բացահայտել հանձնարարականի ձևակերպման մեջ քննարկված իրադարձությունների պատճառներն ու հետևանքները.

Փաստացի փաստարկ

Որպես փաստ, դուք պետք է ապացուցեք տեսական նյութ, որը վերը նշվեց՝ լրատվամիջոցների հաղորդագրությունների, նյութերի օգնությամբ ուսումնական առարկաներ(սովորաբար հումանիտար), փաստեր սոցիալական փորձից և սեփական պատճառաբանությունից: Ամենահետաքրքիրն այն է, որ պետք է ներկայացնել փաստացի բնույթի 2 ՓԱՍՏԱՑՈՒՄ, որոնք երկուսն էլ չեն կարող լինել լրատվամիջոցների հաղորդումներից կամ պատմությունից, քաղաքական կյանքը... Սա կարեւոր է հասկանալ, հակառակ դեպքում փորձագետը կնվազեցնի ձեր միավորը

Դե, վերջում թեզի հիման վրա որակական եզրակացություն ես անում՝ ուղղակի գրելով այլ կերպ ասած՝ ամբողջականության «երանգով»։ Սա այն ամենն է, ինչ դուք պետք է իմանաք սոցիալական գիտությունների 29-րդ առաջադրանքը գրելու տեսությունից

Ելույթ Տ.Լիսկովայի - Երկրորդ մասի լուծման առանձնահատկությունները միասնական պետական ​​քննություն-2017 թ.

Նրա ելույթի տեսանյութը կցվում է ստորև։

Պատրաստի շարադրություններ

Հիմա եկեք նայենք կառուցվածքին: Ստորև կցում եմ իմ ուսանողների 4 առաջին աշխատանքները քաղաքականության մասին։ Առաջարկում եմ նայել դրանք, ընդգծել բաղկացուցիչ տարրերը, գտնել սխալներ, եթե այդպիսիք կան և գրել դրանց մասին մեկնաբանություններում:

Առաջին շարադրություն

«Իշխանությունը փչացնում է, բացարձակ իշխանությունը բացարձակապես ապականում է» (Ջ. Էքթոն)

Ամերիկացի պատմաբան և քաղաքական գործիչ Ջ.Էքթոնն իր հայտարարության մեջ բարձրացնում է իշխանության ազդեցության հարցը այն ունեցողի վարքագծի վրա։ Այս հայտարարությունը կարելի է մեկնաբանել հետևյալ կերպ. քան ավելի քան մարդիշխանությունով օժտված, այնքան հաճախ նա սկսում է դուրս գալ թույլատրվածի սահմաններից և գործել միայն իր շահերից ելնելով։ Այս խնդիրը դարերի ընթացքում չի կորցրել իր արդիականությունը, և պատմությանը հայտնի են բազմաթիվ դեպքեր, երբ տիրակալի անսահմանափակ իշխանությունը երկիրը հասցրել է կործանման։

Տեսական մասի բացահայտում

Այսպիսով, ինչ է իշխանությունը և ինչու է այն գոյություն ունենում: Իշխանությունը մարդկանց վարքագծի վրա ազդելու հնարավորությունն ու կարողությունն է՝ անկախ դրա ցանկությունից: Ցանկացած պետությունում իշխանությունն առաջին հերթին ուղղված է կարգուկանոնի պահպանմանը և օրենքների պահպանմանը վերահսկելուն, բայց հաճախ որքան անսահման է դառնում իշխանությունը, այնքան այն փչացնում է մարդուն և դադարում լինել արդարության երաշխավոր, այդ իսկ պատճառով ես լիովին պաշտպանում եմ Ջ. Ակտոն.

K3-ի բացահայտման օրինակներ

Մեծ ուժով օժտված կառավարիչը դադարում է հոգալ ողջ ժողովրդի բարօրության մասին և ավելի է փորձում ամրապնդել իր դիրքերը։ Վերցնենք, օրինակ, առաջին ռուս ցար Իվան IV Ահեղին. ձգտելով անսահմանափակ ինքնավարության՝ նա ճամբարում մտցրեց օպրիչնինա, որը բաղկացած էր զանգվածային տեռորից, բռնությունից և ոչ միայն դժգոհ տղաների, այլև ցանկացած ընդդիմության վերացումից։ Այսպիսով, շատ անմեղ մարդիկ մահապատժի ենթարկվեցին դավաճանության կասկածանքով, ինչը, ի վերջո, երկիրը հասցրեց ճգնաժամի, քաղաքների ավերման և հսկայական թվով մարդկանց մահվան:

Իմ ընտանիքը նույնպես բախվել է անսահմանափակ իշխանության հետևանքների հետ Ի.Վ. Բռնազրկման ժամանակ տատիկիս ընտանիքը բռնադատվեց, նրա հորը ուղարկեցին Գուլագ, իսկ վեց երեխաներին ստիպեցին ապրել զորանոցում՝ նմանատիպ բռնադատված ընտանիքներով: Ստալինի քաղաքականությունն ուղղված էր բնակչության շերտերի հավասարեցմանը, սակայն նրա օրոք ունեզրկվածների թիվը զգալիորեն գերազանցեց իրական կուլակներին, ինչը մարդու իրավունքների և ազատությունների ակնհայտ խախտում է։

Այսպիսով, կարելի է եզրակացնել, որ անսահմանափակ իշխանությունը կոռումպացնում է մարդկանց և բերում ոչ այնքան օգուտ, որքան կործանում և բնակչության կենսամակարդակի անկում։ IN ժամանակակից հասարակությունԲացարձակ իշխանությունն այլևս չի տիրում երկրների մեծ մասում, ինչը նրանց բնակիչներին դարձնում է ավելի ազատ և անկախ:

Երկրորդ շարադրություն

«Երբ բռնակալը կառավարում է, ժողովուրդը լռում է, իսկ օրենքները չեն գործում» (Սաադի)

Սաադիի հայտարարության իմաստը ես տեսնում եմ նրանում, որ օրինականությունը հիմք է հանդիսանում ժողովրդավարական պետություն կառուցելու համար, մինչդեռ բռնապետությունը հակադրվում է հանրային բարօրությանը և ուղղված է միայն սեփական շահերին հասնելու համար։ Այս հայտարարությունն արտահայտում է երկու ասպեկտ՝ քաղաքացիների մասնակցությունը պետության կյանքին տարբեր քաղաքական ռեժիմների ներքո և իշխանության վերաբերմունքը ընդհանուր ընդունված օրենքներին։

Տեսական մասի բացահայտում

Բռնակալությունը հաճախ բնորոշ է մեկ կառավարչի անսահմանափակ իշխանություն ունեցող պետություններին. մեծ մասամբ սրանք տոտալիտար ռեժիմ ունեցող երկրներ են։ Դրա հիմնական տարբերությունը ժողովրդավարությունից այն է քաղաքական ռեժիմ, որը բնութագրվում է օրենքի առաջ բոլոր մարդկանց հավասարությամբ և ժողովրդի կողմից իշխանության սեփականատիրությամբ, ամբողջ իշխանության կենտրոնացումն է մեկ կառավարչի (կուսակցության) ձեռքում և վերահսկողություն հասարակության բոլոր ոլորտների վրա։ Անսահմանափակ իշխանության դեպքում իշխողը կարող է օրենքները մեկնաբանել իր օգտին, նույնիսկ վերաշարադրել դրանք, իսկ ժողովուրդն իրավունք չունի արտահայտելու իր կարծիքը, որը բացարձակապես չի համապատասխանում օրինականության սկզբունքին։ Չի կարելի չհամաձայնել Սաադիի կարծիքի հետ, և պատմությունը դրա շատ ապացույցներ գիտի:

K3-ի բացահայտման օրինակներ

Բռնակալության օրինակ է Իտալիան Բ.Մուսոլինիի օրոք։ Երկրում ճնշելով իրավունքներն ու ազատությունները՝ Մուսոլինին հաստատեց տոտալիտար ռեժիմ, դիմեց քաղաքական ռեպրեսիաներ. Ղեկավարելով յոթ նախարարություն և միաժամանակ լինելով վարչապետ՝ նա վերացրեց իր իշխանության գրեթե բոլոր սահմանափակումները՝ այդպիսով կառուցելով ոստիկանական պետություն։

Ա.Սոլժենիցինը խոսում է տոտալիտար ռեժիմի անօրինականության մասին «Մի օր Իվան Դենիսովիչի կյանքից» պատմվածքում։ Ստեղծագործությունը ցույց է տալիս նախկին զինվորի կյանքը, ով շատերի նման ճակատից հետո հայտնվել է բանտում։ Սոլժենիցինը նկարագրել է մարդկանց վիճակը Ի.Վ. Ստալինի օրոք, երբ զինվորները կարողացել են փախչել Գերմանական գերություն, հռչակվել են ժողովրդի թշնամիներ և իրենց հարազատների մոտ հասնելու փոխարեն ստիպված են եղել տասնամյակներ շարունակ աշխատել գաղութում։

Այս օրինակները դիտարկելով՝ կարող ենք գալ այն եզրակացության, որ բռնակալի օրոք մարդու իրավունքները կշիռ չունեն, և ժողովուրդն իրավունք չունի բացահայտ արտահայտելու իր կարծիքը, քանի որ անընդհատ վախի մեջ է իր կյանքի համար։

Երրորդ շարադրություն

Իր հայտարարության մեջ Պ.Սիրը արտահայտել է իր վերաբերմունքը խնդրին բնորոշ հատկանիշներև ուժի առանձնահատկությունները: Հեղինակը պնդում է, որ ցանկացած որոշում, որը երբևէ պետք է կայացնի իշխանության ղեկին գտնվող անձը, պետք է ուշադիր մտածվի և վերլուծվի բոլոր կողմերից: Այս խոսքերը կարելի է դիտարկել երկու տեսանկյունից՝ իշխանության դրական և բացասական ազդեցությունը հասարակության վրա։

Տեսական մասի բացահայտում

P. Sir-ի հայտարարությունը մինչ օրս չի կորցնում իր արդիականությունը, քանի որ անընդհատ չարաճճի գործողությունները վատ հետևանքներ էին ունենում ինչպես ղեկավարների, այնպես էլ նրանց ենթակաների համար: Այդ իսկ պատճառով ես լիովին կիսում եմ հեղինակի տեսակետը այս խնդրի վերաբերյալ։ Դրա արդիականությունը հաստատելու համար նախ արժե այն դիտարկել տեսական տեսանկյունից։

Արժե սկսել ամենապարզ բանից՝ ի՞նչ է իշխանությունը: Ինչպես գիտենք, իշխանությունը մարդկանց կամքին հակառակ մարդկանց գործողությունների և որոշումների վրա ազդելու կարողությունն է: Սովորաբար դա տեղի է ունենում թե՛ համոզելու, թե՛ քարոզչության, թե՛ բռնության կիրառման միջոցով։ Իշխանությունը ցանկացած կազմակերպության և մարդկային խմբի անբաժանելի հատկանիշն է, քանի որ առանց դրա ուղղակի չի կարող ձևավորվել կարգ ու կազմակերպություն։ Իշխանության հիմնական աղբյուրները կարելի է առանձնացնել որպես առաջնորդի նկատմամբ յուրաքանչյուր ենթակայի անձնական վերաբերմունքը և նրա հեղինակության մակարդակը, նյութական վիճակը, կրթական մակարդակը և ուժը:

K3-ի բացահայտման օրինակներ

P. Cyr-ի հայտարարության արդիականությունը հաստատելու համար կարող ենք օրինակ բերել պատմությունից. Ալեքսեյ Միխայլովիչի կողմից իրականացված դրամական ռեֆորմը, որը արծաթը փոխարինեց պղնձով, կարող է հանդես գալ որպես չմտածված գործողություններ։ Գանձարանում վերջին նյութից պատրաստված մետաղադրամների պակասի պատճառով հենց արծաթե մետաղադրամներն էին հարկեր հավաքում, ինչը շուտով հանգեցրեց պղնձե մետաղադրամների գրեթե ամբողջական արժեզրկմանը։ Բարեփոխումը, որը չէր նախատեսում նման սցենար, թույլ չտվեց շտկել իրավիճակը, ինչը հանգեցրեց 1662 թվականի պղնձի խռովությանը։ Ապստամբության արդյունքը պղնձե դրամների շրջանառությունից հանվելն էր։ Այս օրինակը հստակ ցույց է տալիս քաղաքական գործչի գործողություններում մտածվածության և տրամաբանության բացակայությունը, ով ստիպված էր չեղարկել իր կատարած վերափոխումը, որպեսզի հանգստացնի զայրացած ժողովրդին։

Որպես երկրորդ օրինակ՝ հաջող և ծրագրված վերափոխումների այս ժամանակաշրջանը, կարող ենք բերել նորագույն պատմության իրադարձությունները։ Խոսքը վերաբերում էքաղաքականության մասին Ռուսաստանի Դաշնություն, իրականացվել է իր գոյության սկզբից։ Մտածված, համակարգված բարեփոխումները կարողացան հզորացնել կազմալուծված երկիրը։ Նաև այդ վերափոխումների հետևանքը պետության և նրա դիրքերի ամրապնդումն էր միջազգային տնտեսական և քաղաքական ասպարեզում։ Այս օրինակը մեզ ցույց է տալիս, որ քաղաքականությունը, որը ներառում է ոչ թե հանկարծակի և չմտածված վերափոխումներ, այլ կառուցվածքային և հետևողական բարեփոխումներ, կարող է հանգեցնել պետության իրավիճակի բարելավմանը։

Ամփոփելով, կարելի է ասել, որ իշխանության բնութագրերի և նրան բնորոշ հատկանիշների խնդիրը երբեք չի դադարի լինել ամենակարևորներից մեկը. կարևոր հարցեր, որոնց որոշումներից է կախված և կախված կլինի պետությունների ճակատագիրը։ Հատկապես հիմա՝ հետինդուստրիալ դարաշրջանում, որը բնութագրվում է գլոբալիզացիայով, սխալ իրականացված բարեփոխումները կարող են ազդեցություն ունենալ ոչ թե առանձին երկրների, այլ բոլոր տերությունների վրա միասին։

Չորրորդ շարադրություն

«Պետությունը մի բան է, առանց որի հնարավոր չէ հասնել ո՛չ կարգուկանոնի, ո՛չ արդարության, ո՛չ արտաքին անվտանգության»։ (Մ. Դեբր)

Իր հայտարարության մեջ Մ.Դեբրեն արտահայտել է իր վերաբերմունքը պետության հիմնական գործառույթների և դրանց կարևորության վերաբերյալ։ Ըստ հեղինակի՝ այն է պետական ​​ապարատորոշիչ դեր է խաղում հասարակության կյանքում՝ վերահսկելով նրա վարքագծի նորմերը և կանոնները, կարգավորելով հիմնական օրենքները, ինչպես նաև պատասխանատու լինելով երկրի սահմանների պաշտպանության և նրա բնակչության անվտանգության պահպանման համար։ Այս հարցը կարելի է դիտարկել երկու կողմից՝ պետության դերի կարևորությունը հասարակության կյանքում և առաջինի ազդեցությունը երկրորդի վրա։

Մ.Դեբրեի խոսքերը մինչ օրս չեն կորցնում իրենց արդիականությունը, քանի որ անկախ նրանից ժամանակագրական շրջան, պետությունը միշտ էլ առանցքային դեր է ունեցել մարդկանց կյանքում։ Այդ իսկ պատճառով ես լիովին կիսում եմ հեղինակի տեսակետը։ Այս խոսքերը հաստատելու համար նախ արժե դրանք դիտարկել տեսական տեսանկյունից։

Տեսական մասի բացահայտում

Ի՞նչ է ինքնին պետությունը: Ինչպես գիտենք քաղաքագիտության դասընթացից, ցանկացած կազմակերպություն կարելի է անվանել պետություն քաղաքական իշխանություն, որն ունի հասարակության կառավարման մեխանիզմ, որն ապահովում է վերջինիս բնականոն գործունեությունը։ Պետության գործառույթները չեն սահմանափակվում կյանքի որևէ բնագավառով, այլ ազդում են դրանց ամբողջականության վրա։ Ներքին գործառույթներից բացի, կան նաև արտաքին, որոնցից գլխավորը պետության տարածքի պաշտպանության ապահովման և միջազգային համագործակցության հաստատման գործընթացն է։

K3-ի բացահայտման օրինակներ

Առաջին օրինակը տալու համար եկեք նայենք հնագույն պատմություն. Բոլոր ժողովուրդների մեջ պետությունները սկսեցին ձևավորվել նմանատիպ պատճառներով, բայց այս դեպքում մենք կդիտարկենք այս գործընթացը և դրա հետևանքները՝ օգտագործելով արևելյան սլավոնական ցեղերի օրինակը: Ձևավորման հիմնական նախադրյալներից մեկը Հին ռուսական պետությունարտաքին թշնամուց պաշտպանվելու կարիք կար՝ Խազար Կագանատից։ Ցրված ու պատերազմող ցեղերը միայնակ չէին կարողանում դիմակայել թշնամուն, սակայն պետության կազմավորումից հետո քոչվորների նկատմամբ հաղթանակը միայն ժամանակի հարց էր։ Սա հստակ ցույց է տալիս դրանցից մեկի ազդեցությունը էական գործառույթներպետական ​​- պաշտպանական.

Հետևյալ օրինակը, որը ցույց է տալիս պետության ազդեցությունը հասարակության վրա, կարելի է մեջբերել Նոր պատմություն. Ինչպես գիտեք, 1861 թվականին Ալեքսանդր II-ը գյուղացիական ռեֆորմ է իրականացրել, որի արդյունքը եղել է ճորտատիրության վերացումը։ Այս երեւույթը մեծ ազդեցություն ունեցավ ռուս ժողովրդի կյանքի վրա, քանի որ բնակչության մեծ մասը Ռուսական կայսրությունայն ժամանակ նրանք ոչ այլ ինչ էին, քան ճորտեր։ Նրանց ազատություն շնորհելով՝ պետությունը զգալիորեն ընդլայնեց ազատված գյուղացիների իրավունքներն ու պարտականությունները։ Ճորտատիրության վերացման հետևանքը սոցիալական նոր շերտի ձևավորումն էր, մի քանի դարերի ընթացքում ձևավորված հիմքերի և սովորույթների փոփոխությունը։ Այս օրինակը մեզ ցույց է տալիս կառավարության բարեփոխումների հետեւանքները, որոնք ազդեցին երկրի ողջ բնակչության վրա։

Ամփոփելով կարելի է ասել, որ պետության դերի կարևորությունը և նրա կատարած գործառույթների անհրաժեշտությունը ժամանակի փորձարկված են։ Առանց երկրի քաղաքացիների վրա ազդելու, որևէ ազդեցություն գործադրելու պետական ​​ապարատը պարզապես չի կարող գոյություն ունենալ, և նրա կատարած փոփոխությունները կարող են տարբեր կերպ ընկալվել քաղաքացիների կողմից.

Հուսով եմ, որ հոդվածը օգնեց ձեզ լուծել բավականին խնդրահարույց քննության հարցը: Օգնեք տարածել այս հոդվածը. սեղմեք կոճակները սոցիալական ցանցերև բաժանորդագրվեք բլոգի թարմացումներին՝ ձեր ժամանակին նոր հոդվածներ ստանալու համար էլ. Ցտեսություն բոլորին

Ցանկանու՞մ եք հասկանալ հասարակագիտության դասընթացի բոլոր թեմաները: Գրանցվե՛ք Իվան Նեկրասովի դպրոցում սովորելու համար՝ 80+ միավորով քննությունը հանձնելու օրինական երաշխիքով:

Թեմայի վերաբերյալ շարադրության օրինակ.
Քաղաքական կուսակցությունը մարդկանց միություն է, որը միավորվել է, որպեսզի
հասնելու այն օրենքներին, որոնք բոլորին անհրաժեշտ են: (Իլյին):

Քաղաքական կուսակցություն - հասարակական կազմակերպությունպայքարել իշխանության համար կամ իշխանության իրականացմանը մասնակցելու համար, որի նպատակը, ի վերջո, խորհրդարանում տեղեր զբաղեցնելն ու օրենքներ ընդունելն է,
երկրի քաղաքականությունը որոշելը.
Ի լրումն իշխանության համար պայքարի, ցանկացած քաղաքական կուսակցություն կատարում է նաև մի շարք այլ գործառույթներ՝ արտահայտել բնակչության որոշակի շերտերի շահերը, պատրաստել և առաջ մղել քաղաքական կադրեր, մասնակցել նախընտրական քարոզարշավներին, դաստիարակել հավատարիմ անդամներին և ձևավորել քաղաքական մշակույթը։ քաղաքացիներ.
Ժողովրդավարական պետության բնորոշ հատկանիշը բազմակուսակցական համակարգն է։ Կարող է լինել երկու կուսակցություն, ինչպես Անգլիայում կամ Ամերիկայում, կամ շատ, ինչպես Ռուսաստանում: Սա պայմանավորված է երկրի ավանդույթներով։ Կուսակցությունները կարող են տարբերվել կազմակերպչական սկզբունքներով, գաղափարախոսությամբ, իշխանության հետ կապված, անդամակցության տեսակով, գործունեության մեթոդով և քաղաքական սպեկտրի մասշտաբով։ Կուսակցությունը համախոհների միավորում է, որը որոշակի գաղափարախոսության կրող է, որը միտված է իշխանության հասնելուն։ Որքան հնարավոր է շատ ընտրողների շահերն արտահայտելու համար կուսակցությունները խմբակցություններ են կազմում։ Կուսակցության ողնաշարը ընտրազանգվածն է՝ ընտրողները, ովքեր պարբերաբար իրենց ձայնը տալիս են տվյալ կուսակցությանը ընտրություններում:
Ընտրությունների արդյունքում կուսակցությունը ստանում է որոշակի թվով մանդատներ երկրի խորհրդարանում։ Ինչպես ավելի շատ տեղերխորհրդարանում այնքան մեծ է կուսակցության համար ընտրողների վստահությունն արդարացնելու և երկրում օրենքների ընդունման վրա ազդելու հնարավորությունը։ Կուսակցության ղեկավարի անձը մեծ դեր է խաղում ընտրողների համար, քանի որ շատ ընտրողներ քվեարկելիս առաջնորդվում են ոչ միայն կուսակցության ծրագրով, այլև իրենց ակնկալիքները կապում են որոշակի առաջնորդի խարիզմայի հետ։ Քաղաքական կուսակցությունների ներկայացուցիչները կազմում են երկրի քաղաքական էլիտան՝ ազդեցություն, հեղինակություն ունեցող և քաղաքական իշխանության հետ կապված որոշումների կայացմանն անմիջականորեն ներգրավված մարդկանց խումբ։
ԽՍՀՄ-ում տոտալիտար ռեժիմի փլուզմամբ և Ռուսաստանի Դաշնությունում Սահմանադրության 6-րդ հոդվածի վերացումով սկսեց ձևավորվել բազմակուսակցական համակարգը։ Ռուսաստանի Դաշնության 1993 թվականի Սահմանադրությունը հռչակեց գաղափարական բազմազանություն:
Ռուսաստանում ժամանակակից քաղաքական կուսակցություններն են Միացյալ Ռուսաստան, Ռուսաստանի Դաշնության Կոմունիստական ​​կուսակցություն, Ռուսաստանի Լիբերալ-դեմոկրատական ​​կուսակցություն, Ռուսաստանի հայրենասերներ, Արդար Ռուսաստան, արդար գործ, RUDP «Yabloko»: Իշխող կուսակցությունը «Եդինայա Ռոսիա»-ն է, որը մի քանի տարի խորհրդարանում ընդունում է օրենքներ, որոնք, իմ կարծիքով, նպաստում են պետության կայունացմանը և ժողովրդավարական սոցիալական ուժերի համախմբմանը։
Մեր երկրում արգելված են ծայրահեղական քաղաքական կուսակցությունները.
Ես դեռ ոչ մեկի անդամ չեմ քաղաքական կուսակցություն, բայց ինձ դուր է գալիս «Եդինայա Ռոսիա» կուսակցության ծրագիրը, ուստի պատրաստվում եմ ընտրություններում աջակցել այս կազմակերպությանը։
Քաղաքական կուսակցությունը, գալով իշխանության, ընդունում է իրեն անհրաժեշտ օրենքները, բայց շարքային ընտրողները օգնում են կուսակցությանը իշխանության գալ, ուստի բոլորը պետք է ակտիվ դիրք գրավեն կյանքում։

Թեմայի վերաբերյալ շարադրության օրինակ.
Առաջընթացը շրջանաձեւ շարժում է, բայց գնալով ավելի արագ: Լ.Լևինսոն.

Մարդկությունը մեջ է մշտական ​​շարժում. Գիտությունը, տեխնիկան և մարդկային միտքը զարգանում են, և եթե համեմատենք պարզունակ ժամանակներն ու մեր օրերը, կարող ենք տեսնել, որ մարդկային հասարակությունը առաջընթաց է ապրում:
Նախնադարյան նախիրից մենք հասանք վիճակին, պարզունակ գործիքներից մինչև կատարյալ տեխնոլոգիա, և եթե նախկինում մարդը չէր կարող բացատրել այդպիսին. բնական երևույթներամպրոպի կամ տարվա փոփոխության պես, ուրեմն նա արդեն տիրապետել է տիեզերքին։ Ելնելով այս նկատառումներից՝ ես չեմ կարող համաձայնել Լ. Լևինսոնի տեսակետի հետ առաջընթացի՝ որպես ցիկլային շարժման մասին։ Իմ կարծիքով պատմության նման ըմբռնումը նշանակում է ժամանակ նշել առանց առաջ գնալու, անընդհատ կրկնություն։
Ժամանակը երբեք հետ չի դառնա, անկախ նրանից, թե ինչ գործոններ են նպաստում հետընթացին։ Մարդը միշտ կլուծի ցանկացած խնդիր և կկանխի իր տեսակի անհետացումը։
Իհարկե, պատմությունը միշտ ունեցել է իր վերելքներն ու վայրէջքները, այդ իսկ պատճառով ես կարծում եմ, որ մարդկային առաջընթացի գրաֆիկը վերընթաց միտում է: կոտրված գիծ, որտեղ վերելքները մեծությամբ գերակշռում են անկումներին, բայց ոչ ուղիղ գիծ կամ շրջան: Դուք կարող եք դա հաստատել՝ հիշելով պատմական կամ կյանքի որոշ փաստեր։
Առաջին հերթին, առաջընթացի աղյուսակի անկումները պատերազմներ են ստեղծում: Օրինակ, Ռուսաստանը սկսեց իր պատմությունը որպես հզոր պետություն, որն ունակ էր իր զարգացման մեջ գերազանցել ցանկացած այլ պետության: Բայց արդյունքում թաթար-մոնղոլական արշավանքայն երկար տարիներ հետ մնաց, նկատվեց մշակույթի անկում, երկրում կյանքի զարգացում։ Բայց, չնայած ամեն ինչին, Ռուսը ոտքի կանգնեց և շարունակեց առաջ գնալ։
Երկրորդ՝ հասարակության առաջընթացին խանգարում է իշխանության կազմակերպման այնպիսի ձև, ինչպիսին բռնապետությունն է։ Ազատության բացակայության դեպքում մարդը չի կարող առաջադիմել մտածող էակից բռնապետի ձեռքին։ Սա կարելի է տեսնել օրինակում ֆաշիստական ​​ԳերմանիաՀիտլերի ռեժիմը տասնամյակներ շարունակ դանդաղեցրել է քաղաքական առաջընթացը, ազատության և մարդու իրավունքների զարգացումը, ժողովրդավարական ինստիտուտներիշխանություններին։
Երրորդ, տարօրինակ կերպով, երբեմն հասարակության զարգացման անկումը տեղի է ունենում հենց անձի մեղքով, այսինքն. կապված գիտական ​​և տեխնոլոգիական առաջընթացի հետ։ Շատերն այժմ գերադասում են մեքենաների հետ շփումը մարդկային հաղորդակցությունից:
Արդյունքում մարդկության մակարդակն իջնում ​​է։ Գյուտ միջուկային ռեակտորներ- Սա, իհարկե, մեծ հայտնագործություն է, որը հնարավորություն է տալիս խնայել բնական էներգետիկ ռեսուրսները, սակայն ատոմակայաններից բացի, միջուկային զենքեր, որն անթիվ անախորժություններ բերեց մարդկանց ու բնությանը։ Դրա օրինակն է Հիրոսիմայի և Նագասակիի միջուկային ռմբակոծությունը, Չեռնոբիլի պայթյունը։ Բայց, այնուամենայնիվ, մարդկությունը ուշքի եկավ՝ գիտակցելով իրական սպառնալիքնման զենքեր. այժմ շատ երկրներ միջուկային զենքի արտադրության մորատորիում ունեն:
Այսպիսով, մարդկային մտքի և ընդհանուր առմամբ հասարակության առաջընթացը և պատմության մեջ գերակայությունը դրական գործողությունմարդիկ իրենց սխալների մասին. Ակնհայտ է նաև, որ սոցիալական առաջընթացը շրջանի անվերջ շարժում չէ, որը սկզբունքորեն առաջընթաց չի կարելի համարել,
բայց շարժվել առաջ և միայն առաջ:

Թեմայի վերաբերյալ շարադրության օրինակ.
Կա մեկ կրոն, բայց հարյուր կերպարանքով: Բ. Շոու.

Առաջարկվող հայտարարություններից ես ուշադրություն հրավիրեցի Բ. Շոուի խոսքերին, որ «Կա մեկ կրոն, բայց հարյուր կերպարանքով»: Այս հարցը հասկանալու հարցում ես համաձայն եմ հեղինակի հետ.
Կրոնի ճշգրիտ սահմանում տալ հնարավոր չէ։ Գիտության մեջ նման ձեւակերպումներ շատ կան։
Դրանք կախված են դրանք ձևավորող գիտնականների աշխարհայացքից (աշխարհի գաղափարից):
Եթե ​​որևէ մարդու հարցնեք, թե ինչ է կրոնը, շատ դեպքերում նա կպատասխանի. «հավատք առ Աստված»:
«Կրոն» բառը բառացի նշանակում է կապել, նորից շրջվել (ինչ-որ բանի): Կրոնը կարելի է դիտարկել տարբեր տեսանկյուններից՝ մարդկային հոգեբանության, պատմական, սոցիալական տեսանկյունից, սակայն այս հասկացության սահմանումը որոշիչ չափով կախված է բարձրագույն ուժերի գոյության կամ չգոյության ճանաչումից,
այսինքն՝ Աստված և Աստվածները։
Մարդը հոգևոր էակ է, հետևաբար դարաշրջանը շատ կարևոր տեղ է գրավում նրա կյանքում։ Հին ժամանակներից մարդը աստվածացրել է իրեն շրջապատող բնության, բույսերի և կենդանիների ուժերը՝ հավատալով, որ դրանց միջոցով ավելի բարձր ուժեր են ազդում իր կյանքի վրա: Կախարդական վերաբերմունքը խոսքի և շարժման նկատմամբ մարդուն ստիպում էր ձգտել զարգացնել իր գեղագիտական ​​(զգայական) ընկալումը։
Ժամանակի ընթացքում զարգացավ մարդկային հասարակությունը, և հեթանոսությունը (հեթոնական հավատքը) փոխարինվեց հավատալիքների ավելի զարգացած ձևերով։ Աշխարհում շատ կրոններ կան։ Հարց է առաջանում՝ ինչո՞ւ են դրանք այդքան շատ։ Իսկ ո՞ւմ հավատալ։
Այս հարցի պատասխանն ակնհայտ է՝ մարդիկ տարբեր են, ապրում են տարբեր պայմաններում և տարբեր մասերմոլորակները տարբեր կերպ են ընկալում իրենց շրջապատը: Այնքան տարբեր են նրանց պատկերացումները Աստծո կամ աստվածների մասին, այն մասին, թե ինչպիսին պետք է լինի պաշտամունքը (ցանկացած առարկայի կրոնական հարգանք), տարբեր հավատալիքների բազմաթիվ դրույթներ, բարոյական նորմեր և պաշտամունքի կանոններ: տարբեր ազգերինչ-որ չափով նման: Կարծում եմ, դա պայմանավորված է այն պատճառով, որ ժողովուրդները փոխառում են մշակույթները միմյանցից:
Եթե ​​դիտարկենք մարդկության պատմական ուղին, ապա կարող ենք կրոնները դասակարգել՝ ցեղային հնագույն հավատալիքների, ազգային-պետական ​​(դրանք հիմք են կազմում. կրոնական կյանքառանձին ժողովուրդներ և ազգեր) և գլոբալ (որոնք դուրս են գալիս ազգերի և պետությունների սահմաններից, բայց ունեն մեծ թվով հետևորդներ աշխարհում):
Սրանք երեք կրոններն են՝ բուդդիզմ, իսլամ և քրիստոնեություն: Նաև հավատալիքները կարելի է բաժանել միաստվածային (հավատք մեկ Աստծուն) և բազմաստվածային (բազմաթիվ աստվածների պաշտամունք):
Եզրակացություն անելով վերը նշվածից՝ հավատքը միշտ անհրաժեշտ է եղել մարդուն՝ որպես այն հոգևոր սկզբունքը, որը թույլ է տվել նրան վեր կանգնել առօրյա կյանքից։ Հավատի ընտրությունը պետք է լինի ազատ և գիտակցված յուրաքանչյուր մարդու համար, քանի որ որքան էլ կրոնները տարբեր լինեն միմյանցից, դրանք բոլորը պարզապես մեկ բանի տարբեր ձևեր են՝ մարդու հոգու բարձրացում:

1. Գիտատեխնիկական առաջընթացի ազդեցությունը մարդկանց վրա

2. Մարդը և գիտությունը.

3. Գիտական ​​և տեխնոլոգիական առաջընթաց.

4. Լինե՞լ, թե՞ չլինել.

5. ազնվականություն (ըստ Յու. Ցետլինի)

6. Կրթության առավելությունները (ըստ Ա.Ֆ. Լոսևի)

7. Անհատականության կրթություն ուսումնական գործընթացում (ըստ Ի. Բոտովի)

8. Բարոյական արժեքներ (ըստ Կրյուկովի)

9. Արվեստ (ըստ Գ.Ի. Ուսպենսկու)

10. Գրքի (գիրք, թե՞ ինտերնետ) ճակատագիրը (ըստ Ս. Կյուրիուսի)

11. Կարո՞ղ են համակարգիչը և ինտերնետը փոխարինել գրքերը (ըստ Կ. Ժուրենկովի)

12. Գիրք (ըստ Էտոևի)

13. Գրքի մասին (ըստ Դ.Ն. Մամին-Սիբիրյակի)

14. Գրքի մասին (ըստ Ա. Ադամովիչի և Դ. Գրանինի)

15. Գրքերը մարդու կյանքում

16. Նշանակություն գեղարվեստական ​​գրականությունմարդկանց կյանքում (ըստ Վերեսաևի)

17. Հայրեր և որդիներ (ըստ Մ. Ագեևի)

19. Հոգևորության մասին (ըստ Սոլովեյչիկի)

20. Հոգևորության խնդիրը (ըստ Ս. Սոլովեյչիկի)

21. Լեզվի մասին (ըստ Ռասպուտինի)

22. Խնդիրը փրկելու համար պատմական հիշողությունՌուսաց լեզու

23. գրասենյակի աշխատող (ըստ Ն. Գալի)

25. Գեղեցկությունը հասկանալու խնդիրը

26. Սերը հայրենիքի հանդեպ (ըստ Է. Վորոբյովի)

27. Հայրենիք. Կապը հայրենիքի հետ (ըստ Վ. Պեսկովի)

28. Հայրենիքի հանդեպ սիրո խնդիրը (ըստ Կ. Բալմոնտի)

29. Հայրենիք (ըստ Վ. Կոնեցկու)

30. Երկրի տեսքը. Կոնսերվացիա (ըստ Վ. Պեսկովի)

31. Մարդու և բնության փոխհարաբերության խնդիրը (ըստ Վ. Սոլուխինի)

32. Բնության գեղեցկության խնդիրը (ըստ Վ.Ա. Սոլուխինի)

33. Որսագողության խնդիրը (ըստ Վ.Պ. Աստաֆիևի)

34. Էկոլոգիա (Շրջակա միջավայրի պաշտպանություն)

35. Էկոլոգիա (ըստ Դ.Ս. Լիխաչովի)

36. Նվիրվածություն սեփականին (ըստ Է. Մատոնինայի)

37. Աշխատանքին նվիրվածության խնդիրը (ըստ Սիվոկոնի)

38. Ընտանիք. Արժեքներ (ըստ Ս. Կապիցայի)

39. Մարդկային պատասխանատվություն ուրիշների կյանքի համար

40. Պատերազմ

41. Պատերազմի խնդիրը (ըստ Լ. Անդրեևի)

42. Երկրորդ համաշխարհային պատերազմ

43. Երկրորդ համաշխարհային պատերազմ. Հիշողություն (ըստ Է.Զ. Վորոբյովի)

44. Պատմական հիշողության խնդիրը (ըստ Ի. Ռուդենկոյի)

45. Պատմական հիշողություն

46. Քաջության խնդիրը (ըստ Բ. Ժիտկովի)

47. Հայրենասիրության զգացում (ըստ Վ. Նեկրասովի)

48. Պատիվ և անարգանք

49. Պատվի խնդիրը ժամանակակից աշխարհ(ըստ Դ. Գրանինի)

50. Պատիվ (ըստ Շևարովի)

51. Պատվի և խղճի խնդիրը (ըստ Ս. Կուդրյաշովի)

52. Անհատականություններ պատմության մեջ

53. Ֆաշիզմ (ըստ Ի. Ռուդենկոյի)

54. Զենքի գեղեցկությունը (ըստ Բոնդարևի)

55. Երջանկություն. Նրա ձեռքբերումը (ըստ Վ. Ռոզովի)

56. Մենակություն (ըստ Ի. Իլյինի)

57. Սերը մարդկության հանդեպ (ըստ Կ.Ի. Չուկովսկու)

58. Ժառանգականություն և ինքնակազմակերպում

59. Բարոյական. Բարոյական հատկություններ

60. Հեռուստատեսության վնասը (ըստ Վ. Սոլուխինի)

61. Ճշմարիտ և կեղծ արժեքների խնդիրը

62. Իսկական բարեկամության խնդիրը (ըստ Դ.Ս. Լիխաչովի)

63. Հասարակության մեջ անհավասարության խնդիրը

64. Ներքին և արտաքին գեղեցկության փոխհարաբերությունների խնդիրը (ըստՍենտ-Էքզյուպերի)

65. Կարեկցանքի խնդիրը (ըստ Դ. Գրանինի)

66. Կարեկցանք, զգայունություն և ողորմություն

67. Եսասիրություն, կարեկցանքի բացակայություն (ըստ Բ. Վասիլևի)

68. Անբարեխիղճ և անզգույշ վերաբերմունք մարդկանց նկատմամբ

69. Տգեղի և գեղեցիկի խնդիրը կյանքում (ըստ Վ. Սոլուխինի)

70. Երախտագիտության խնդիրը (ըստ Ի. Իլյինի)

1. Գիտատեխնիկական առաջընթացի ազդեցությունը մարդկանց վրա

21-րդ դարի մարդ... Ի՞նչ եղավ նրա հետ. Ինչպե՞ս է ազդել գիտական ​​և տեխնոլոգիական առաջընթացը մարդկանց վրա: Եվ արդյոք նրանք իրենց ավելի ապահով են զգում, քան նրանք, ովքեր ապրել են մեկ դար առաջ։ Հենց այս հարցերն է բարձրացնում Վ.Սոլուխինը իր հոդվածում։

Հեղինակի կարծիքով՝ «տեխնոլոգիան հզորացրել է յուրաքանչյուր պետություն և մարդկություն՝ որպես ամբողջություն», բայց արդյո՞ք մեկ մարդ ուժեղացել է դրա շնորհիվ։ Սոլուխինը ստիպում է մեզ մտածել այն մասին, որ աշխարհում տեղի են ունենում բազմաթիվ փոփոխություններ, որոնք կարող են օգնել մարդկանց իրենց ավելի ապահով և հարմարավետ զգալ: Բայց եթե մյուս կողմից նայես, մի ​​մարդ ի՞նչ կարող է անել։ Նա մնաց նույնը, ինչ առանց ինքնաթիռների և բջջային հեռախոսների, քանի որ եթե նա զանգելու և թռչելու տեղ չունի, ապա ինչի՞ն են պետք այս հեռախոսները:

Եվ ինքնաթիռ? Բացի այդ, մենք՝ 21-րդ դարի մարդիկ, սկսեցինք մոռանալ այն, ինչ ավելի վաղ ձեռք ենք բերել, օրինակ՝ ինչ է նշանակում նամակ գրել, երկար ճանապարհներ քայլել։

Ի Համաձայն եմ հեղինակի կարծիքի հետ։ Տեխնոլոգիական առաջընթացը մեկ մարդու չի դարձրել ավելի ուժեղ, քան նախկինում էր։ Ես հիշում եմ M.Yu-ի աշխատանքը. Լերմոնտովի «Մցիրի», որտեղ գլխավոր հերոսը, մենակ մնալով անտառում, նա հանդիպում է վայրի կենդանու՝ հովազին։ Մծիրին կռիվ է սկսում գազանի հետ և դանակի շնորհիվ սպանում նրան։ Բայց ժամանակակից մարդը, հանդիպելով անտառում կենդանուն, նույնպես չի կարողանա օգտագործել կենդանուն սպանելու որևէ այլ սարք, չնայած այն հանգամանքին, որ 21-րդ դարում տեխնոլոգիան դարձել է շատ անգամ ավելի զարգացած, քան Մ. .Յու. Լոմոնոսովը.

Ի՞նչ նկատի ունենք հիմա այս աշխարհում: Կարո՞ղ են մարդիկ այժմ ապրել առանց բջջային հեռախոսթե՞ համակարգիչ Կկարողանա՞նք մենք, ինչպես մեր տատիկներն ու պապիկները, ամեն օր 10 կմ ոտքով գնալ դպրոց։ Կարծում եմ՝ արժե մտածել այս մասին։ Ի վերջո, թվում է, թե որքան ուժեղանում է տեխնոլոգիան, այնքան պակաս հզոր է

Եվ մարդը հարմարվում է կյանքին...

2. Մարդը և գիտությունը. Գիտական ​​և տեխնոլոգիական առաջընթաց.

Գիտական ​​և տեխնոլոգիական առաջընթացը վաղուց փոթորիկի պես շրջել է ամբողջ երկրով մեկ, և ամեն օր աշխարհում ավելի ու ավելի շատ նոր գյուտեր են հայտնվում, որոնք կարող են հեշտացնել մարդկության կյանքը: Բայց արդյո՞ք դա իսկապես այդքան լավն է: Փորձենք սրան նայել մի քանի կողմից...

Ես նրա հետ համաձայն եմ հոդվածի հեղինակի բարձրացրած բազմաթիվ խնդիրների շուրջ։ Բայց ինձ թվում է, որ գիտական ​​առաջընթացը միշտ չէ, որ լավ է լինում։ Մարդկությունն իր զարգացման մեջ հասել է հսկայական հաջողությունների՝ համակարգիչ, հեռախոս, ռոբոտ, նվաճված ատոմ... Բայց տարօրինակ բան՝ որքան ուժեղանում է մարդը, այնքան անհանգիստ է ապագայի սպասումը։ Ի՞նչ է լինելու մեզ հետ։ Ո՞ւր ենք գնում։

Եկեք պատկերացնենք, թե ինչպես է անփորձ վարորդն իր բոլորովին նոր մեքենան վարում ահռելի արագությամբ: Որքա՜ն հաճելի է զգալ արագությունը, գիտակցել, որ հզոր շարժիչը ենթակա է քո յուրաքանչյուր շարժմանը: Բայց հանկարծ վարորդը սարսափով հասկանում է, որ չի կարող կանգնեցնել մեքենան։ Մարդկությունը նման է երիտասարդ վարորդի, ով շտապում է անհայտ տարածություն՝ չիմանալով, թե ինչ է թաքնված այնտեղ՝ ոլորանների շուրջը:

Դրա օրինակն է Մ. Բուլգակովի աշխատությունը. Շան սիրտը« Գիտնականներին մղում է գիտելիքի ծարավը, բնությունը փոխելու ցանկությունը: Բայց առաջընթացը շրջվում է սարսափելի հետևանքներ. Գիտության և տեխնիկայի անվերահսկելի զարգացումն ավելի ու ավելի է անհանգստացնում մարդկանց։

Եկեք պատկերացնենք մի փոքրիկի, որը հագած է իր հոր տարազը: Նա կրում է հսկայական բաճկոն, երկար տաբատ, գլխարկ, որը սահում է աչքերի վրայով... Այս նկարը չի՞ հիշեցնում. ժամանակակից մարդ? Չհասցնելով բարոյապես աճելու, հասունանալու և հասունանալու՝ նա դարձավ հզոր տեխնոլոգիայի տերը, որն ունակ է ոչնչացնել ողջ կյանքը երկրի վրա։ Դրա օրինակները կարելի է գտնել նույնիսկ հին դիցաբանության մեջ: Պանդորայի արկղի մասին լեգենդ կա. Այն խոսում է այն մասին, թե ինչպես մեկ չմտածված գործողությունը, մարդկային հետաքրքրասիրությունը կարող է հանգեցնել աղետալի ավարտի:

3. Լինե՞լ, թե՞ չլինել։

Արժե՞ արդյոք կյանքը այն նվաստացումներին ու դժբախտություններին, որոնք մարդը ապրում է այդ ճանապարհին։ Մի՞թե ավելի հեշտ չէ դադարեցնել մտավոր ցնցումները մեկ շարժումով, քան պայքարել ճշմարտության և երջանկության համար մի ամբողջ դար:

Ուիլյամ Շեքսպիրի «Համլետ»-ից մի հատված խոսում է կյանքի իմաստի մասին։ Համլետի անունից հեղինակն անդրադառնում է. «...Ճակատագրի հարվածների տակ արժե՞ խոնարհվել, թե՞ պետք է դիմադրել», դրանով իսկ առաջացնելով հավերժական հարցերից մեկը՝ «Ինչի՞ համար է ապրում մարդը. » Ուիլյամ Շեքսպիրն ասում է. «Ի՞նչ երազներ կտեսնեն այդ մահկանացու քունը, երբ երկրային զգացմունքների շղարշը հանվի, սա է այն, ինչը երկարացնում է մեր կյանքը այսքան տարի մեր դժբախտությունների համար»: կյանքը զգալու կարողությունն է՝ ուրախանալ և սիրել, տխրել և ատել... Այսպիսով, հեղինակը բարձրացնում է շատ.

կյանքի իմաստը գտնելու կարևոր, իմ կարծիքով, խնդիր։

Լիովին համաձայն եմ հեղինակի հետ՝ աշխարհում չկա ավելի գեղեցիկ բան, քան մարդկային զգացմունքները, այնքան բազմազան ու աշխույժ իրենց դրսեւորումներով։ Մարդը, ով հասկանում է կյանքի էությունը, երբեք չի ասի. «Ես ուզում եմ մեռնել»: Ընդհակառակը, նա կպահի կյանքը մինչև վերջին՝ հաղթահարելով ցավը։

Հեղինակի բարձրացրած խնդիրը արդիական է բոլոր ժամանակներում և հետևաբար չի կարող մեզ անտարբեր թողնել։ Շատ գրողներ ու բանաստեղծներ դիմեցին նրան։ Լ.Ն. Տոլստոյն իր «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում լիովին բացահայտում է կյանքի իմաստի որոնման թեման։ Գլխավոր հերոսները՝ Անդրեյ Բոլկոնսկին և Պիեռ Բեզուխովը, հոգևոր ապաստան են փնտրում։ Սխալների և տառապանքների միջոցով հերոսները ձեռք են բերում հանգստություն և վստահություն:

Կյանքը միշտ չէ, որ բարենպաստ է մարդուն. Հիշում եմ Բորիս Պոլևոյի «Իսկական մարդու հեքիաթը» աշխատանքը։ Գլխավոր հերոսը՝ Ալեքսեյ Մերեսևը, ով երկու ոտքերը կորցրել է օդային մարտի ժամանակ, չի կորցրել ապրելու ցանկությունը։ Նրա գոյությունը ոչ միայն իմաստը չկորցրեց, այլ հակառակը, հերոսն ավելի սուր զգաց երջանկության, սիրո, փոխըմբռնման կարիքը։

Շարադրությունը կուզենայի ավարտել «Ֆորեսթ Գամփ» ֆիլմից. «Կյանքը նման է շոկոլադե տուփի, դու երբեք չգիտես, թե ինչ միջուկի կհանդիպես, իսկապես, երբեմն ամենահամեղ կոնֆետն է թաքնված աննկարագրելի փաթաթան:

4. Ազնվականություն (ըստ Յու. Ցետլինի)

Ամեն մարդ իր կարծիքն ունի այն մասին, թե որն է լավը, ինչը վատը։ Բայց կան երեւույթներ, որոնք բոլոր ժամանակներում նույն նշանակությունն են ունեցել մարդկության համար։ Այդ երեւույթներից է ազնվականությունը։ Բայց իսկական ազնվականությունը, որի հիմնական դրսևորումները ազնվությունն ու ամրությունն են, ազնվականությունը, որը շողոքորթված չէ, հենց այն է, ինչի մասին գրում է այս տեքստի հեղինակը։

Յու. Ցետլինը մտահոգված է իսկական մարդկային ազնվականության խնդրով.

Յու. Ցետլինը կարծում է, որ «մարդը պետք է կարողանա մնալ ազնիվ, անդրդվելի, հպարտ մարդ բոլոր հանգամանքներում», որը, սակայն, բնութագրվում է և՛ մարդասիրությամբ, և՛ առատաձեռնությամբ:

Լիովին համաձայն եմ տեքստի հեղինակի կարծիքի հետ. ազնվական մարդն առանձնանում է նրանով անկեղծ սերմարդկանց նկատմամբ, նրանց օգնելու ցանկություն, կարեկցելու, կարեկցելու կարողություն, և դրա համար պետք է զգացմունք ունենալ. ինքնագնահատականըև պարտքի, պատվի և հպարտության զգացում:

Իմ տեսակետի հաստատումը գտնում եմ Ա.Ս. Պուշկին «Եվգենի Օնեգին». Գլխավոր հերոսԱյս աշխատանքը՝ Տատյանա Լարինան, իսկապես ազնիվ մարդ էր։ Վեպի հերոսուհին ստիպված էր ամուսնանալ ոչ թե սիրո համար, այլ նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նրա սիրելին՝ Եվգենի Օնեգինը, պատմեց նրան այն զգացողության մասին, որը հանկարծակի բռնկվել էր իր մոտ, Տատյանա Լարինան չփոխեց իր սկզբունքները և սառը պատասխանեց նրան մի արտահայտությամբ, որն ասում էր. «Բայց ես տրված եմ ուրիշին և հավիտյան հավատարիմ կլինեմ նրան»:

Ազնվական մարդու մեկ այլ իդեալ հիանալի նկարագրեց Լ.Ն.Տոլստոյը «Պատերազմ և խաղաղություն» էպիկական վեպում: Գրողը իր ստեղծագործության գլխավոր հերոսներից մեկին՝ Անդրեյ Բոլկոնսկուն օժտել ​​է ոչ միայն արտաքին, այլև ներքին վեհությամբ, ինչը վերջինս անմիջապես չի բացահայտել իր մեջ։ Անդրեյ Բոլկոնսկին ստիպված էր շատ բան անցնել, շատ բան վերանայել, նախքան նա կարող էր ներել իր թշնամուն՝ մահամերձ Անատոլի Կուրագինին, ինտրիգին և դավաճանին, ում նկատմամբ նա նախկինում միայն ատելություն էր զգում։

Չնայած նրան, որ ավելի ու ավելի քիչ են ազնիվ մարդիկ, կարծում եմ, որ ազնվականությունը միշտ կգնահատվի մարդկանց կողմից, քանի որ փոխօգնությունն է, փոխօգնությունը և փոխադարձ հարգանքը, որոնք կապում են հասարակությանը մեկ անխորտակելի ամբողջության մեջ:

5. Կրթության առավելությունները (ըստ Ա.Ֆ. Լոսևի)

Մենք հաճախ մտածում ենք այն մասին, թե ինչպես են մեր գործողությունները օգուտ տալիս մեզ: Կախված անձնական կարիքներից, բնավորության գծերից, կյանքի սկզբունքներից՝ մենք առաջնահերթություն ենք տալիս կա՛մ հոգևոր բավարարվածությանը, կա՛մ նյութական շահին: Բայց կան գործունեության տեսակներ, որոնք մեզ օգուտ են բերում թե՛ բարոյապես, թե՛ նյութապես։

Ա.Ֆ. Լոսևի հոդվածում քննարկվում է հենց այս տեսակի գործունեության մասին: Հեղինակը մեծարում է գիտությունն ու կրթությունը, քննարկում այն ​​օգուտները, որոնք կրթությունը տալիս է մարդուն:

IN Ժամանակակից հասարակության մեջ շատ կարևոր է կրթված լինելը։ Առանց կրթության դժվար է դառնում ոչ միայն աշխատանք գտնելը, այլև վերլուծել մարդու շուրջ տեղի ունեցող իրադարձությունները, որոնք վերաբերում են իրեն։

IN Այս տեքստում Ա.Ֆ. Լոսևը կենտրոնացնում է ընթերցողի ուշադրությունը ոչ թե կրթության անհրաժեշտության, այլ այն օգուտների հոգևոր ասպեկտի վրա, որոնք մենք ստանում ենք կրթությունից: Նրա կարծիքով՝ կրթությունը, ինչպես դրդված է կրթելու ցանկությունից

Վ ինքն իրեն որպես անհատ և պայմանավորված նյութական կարիքները, ամեն դեպքում, մարդուն բերում է «քաղցր պտուղներ»՝ բարոյական բավարարվածություն։

Իմ տեսակետը հաստատում է Ա.Պ. Չեխովի «Թռիչքը» պատմվածքում։ Այս ստեղծագործության գլխավոր հերոսներից մեկը՝ մասնագիտությամբ բժիշկ Դիմովը, իսկապես նվիրված էր իր մասնագիտությանը։ Նա փրկեց մարդկանց՝ վտանգելով իր կյանքը և զոհաբերեց իրեն հանուն հասարակության։ Եվ դրա ողջ ընթացքում գիտական ​​գործունեությունԴիմովը ձևավորեց իր անհատականությունը և զարգացավ հոգեպես։

Մեկ այլ հստակ օրինակ կարող է լինել Բազարովի կերպարը մեկ այլ ռուս դասականի՝ Ի.Ս. Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» աշխատության մեջ: Բազարովի կյանքի սկզբունքները զարգացել են գիտության հանդեպ ունեցած կիրքի արդյունքում։ Նա անհատականություն է դարձել՝ բժշկությամբ զբաղվելով և տարբեր փորձեր կատարելով։

Կրթությունը մեծ դեր է խաղում յուրաքանչյուր մարդու կյանքում։ Այն մեզ բերում է հոգևոր բավարարվածության և նյութական օգուտների «քաղցր պտուղներ»։ Բայց ամենակարեւոր առավելությունը, որ տալիս է կրթությունը մարդուն, իհարկե, անհատականության ձեւավորման եւ կյանքի նպատակների զարգացման հիմքն է։

6. Անհատականության կրթություն ուսումնական գործընթացում (ըստ Ի. Բոտովի)

Հաճախ «կրթություն» բառով հասկանում ենք գիտելիք, որը կօգնի մեզ ձեռք բերել բարձր վարձատրվող և հեղինակավոր մասնագիտություն։ Մենք գնալով ավելի քիչ ենք մտածում այն ​​մասին, թե բացի նյութական օգուտներից էլ ինչ է տալիս...

Այդ իսկ պատճառով Իգոր Պավլովիչ Բոտովն իր հոդվածում անդրադառնում է բարոյական դաստիարակության անհրաժեշտության խնդրին` ընդգծելով անհատի ճիշտ դաստիարակության կարևորությունը ուսումնական գործընթացում։

Հեղինակը մեր ուշադրությունը հրավիրում է այն փաստի վրա, որ կրթված, բայց անբարոյական մարդը կործանարար ազդեցություն կունենա հասարակության վրա։ Դպրոցական տարիներին բարոյականության հիմունքները չսովորած երեխան հոգեպես ժլատ կմեծանա։ Այդ իսկ պատճառով ուսուցչի համար շատ կարևոր է լավագույնը ներդնել աշակերտի հոգու մեջ, և հետագայում մենք կհանդիպենք ավելի քիչ անհոգի պաշտոնյաների, անբարեխիղճ քաղաքական գործիչների և հանցագործների։

Իգոր Բոտովն անտարբեր չէ իր առաջ քաշած խնդրի նկատմամբ, նա կարծում է, որ «կրթություն» եզրույթը պետք է ամբողջությամբ փոխարինվի մեկ այլով՝ «դաստիարակություն».

Ես տեսնում եմ իրական օրինակներ, որոնք հաստատում են իմ դիրքորոշումը դպրոցում ամեն օր. տարեցտարի իմ հասակակիցների բարոյական արժեքների նկատմամբ աճող անտարբերությունը, նրանց հոգևոր պակասը իսկապես տագնապալի է: Ավելի ու ավելի հազվադեպ է դառնում հոգատար ուսուցչի տեսնելը, ով մտնում է դասարան երեխաներին ինչ-որ բան սովորեցնելու ցանկությամբ, այլ ոչ թե պարզապես հերթական դասը տալիս և արագ տուն գնում: Իրերի այս վիճակը տխրություն է առաջացնում, քանի որ ուսուցիչն է, որ կարող է երեխայի մեջ սերմանել «մարդկայնության» առաջին հիմունքները։

Օրինակ, արժե հիշել Վալենտին Գրիգորիևիչ Ռասպուտինի «Ֆրանսերենի դասեր» աշխատանքը: Լիդիա Միխայլովնան, որպեսզի ինչ-որ կերպ օգնի տղային, ով չէր ցանկանում նրանից գումար ու սնունդ վերցնել, սկսեց նրա հետ պատ խաղալ փողի համար։ Երբ տնօրենն իմացավ այդ մասին, նա կորցրեց աշխատանքը, բայց ուսուցչի արարքը տղայի համար բարության և ըմբռնման դաս դարձավ ողջ կյանքում։

Ժամանակին Արիստոտելն ասել է. «Ով առաջադիմում է գիտության մեջ, բայց հետ է մնում բարոյականությունից, ավելի շուտ հետ է գնում, քան առաջ»: Փիլիսոփայի խոսքերը հիանալի կերպով արտացոլում են ներկայիս կրթության իրավիճակը, որն այնքան կարիք ունի բարոյականության:

7. Արվեստի իսկական վարպետներ կրթելու խնդիրը (ըստ Լ.Պ. Մոզգովոյի)

Ինչու՞ պետք է լուրջ վերաբերվել արվեստագետների կրթությանը։ Այս հարցին չի կարելի միանշանակ պատասխանել։ Թերևս դա է պատճառը, որ Մոզգովոյը դիմում է արվեստի իսկական վարպետներ կրթելու խնդրին։

Այս խնդիրը շատ սուր է ժամանակակից հասարակության մեջ: Ի վերջո, մեր աշխարհում արվեստը միշտ էլ խաղացել է ամենակարեւոր դերերից մեկը։ Շատ մարդիկ դպրոցն ավարտելուց հետո ձգտում են իրենց կյանքը նվիրել արվեստին։ Ավելի ու ավելի շատ ուսումնական հաստատություններ, ամեն տարի հանդես է գալիս դերասաններ, երաժիշտներ, երգիչներ, արտիստներ պատրաստելով։ Այնուամենայնիվ, ոմանք կարծում են, որ վեց ամիսը բավական է կատարողական արվեստի մասնագիտության մեջ լավագույնը դառնալու համար։ Մյուսները վստահ են, որ իսկական տաղանդը գալիս է ժամանակից հետո, և որ տաղանդավոր երգիչ, երաժիշտ կամ դերասան ի հայտ գա, պետք է մեծ ջանքեր գործադրել։ Տեքստի հեղինակը պատկանում է նրանց։

Լեոնիդ Պավլովիչ Մոզգովոյը, նկատի ունենալով կատարողական արվեստի իսկական վարպետներ կրթելու խնդիրը, գալիս է այն եզրակացության, որ միայն իսկապես տաղանդավոր դերասանները, երգիչները և երաժիշտները, ովքեր անհավատալի աշխատանքի և համբերության գնով հասնում են կատարողական արվեստի բարձունքներին՝ կատարելագործելով իրենց հմտությունները: տարիներ, կարողանում են հեռուստադիտողի մտքին ու սրտին փոխանցել մեծ վարպետների թանկարժեք խոսքն ու երաժշտությունը։

Ես լիովին կիսում եմ հեղինակի տեսակետը. Իսկապես, ինչպե՞ս կարող եք սովորել լինել լավագույնը ձեր բիզնեսում ընդամենը վեց ամսում: Հատկապես, երբ խոսքը վերաբերում է արվեստագետներին: Ի վերջո, սա ծանր աշխատանք է, որը ձեռք է բերվում մեծ ջանքերով։ Եվ վեց ամսից սովորիր երգել, նվագել երաժշտական ​​գործիքկամ երաժշտություն ստեղծելն անհնար է: Ի վերջո, արվեստի հիմնական նպատակը «լավ, խելամիտ և հավերժ» սերմանելն է։ Բայց դուք չեք կարող դա սովորել կարճ ժամանակահատվածում: Իսկ ով փորձում է մեզ հակառակը համոզել, պարզապես արժանի չէ կատարողական արվեստի իսկական վարպետ կոչվելու։

Շատ ռուս և արտասահմանցի գրողներ անդրադարձել են արվեստագետների լուրջ կրթության կարևորության խնդրին։ Հիշում եմ Գոգոլն ու նրա «Դիմանկարը»։ Գլխավոր հերոսներից մեկն այնքան էր ցանկանում հասկանալ արվեստի էությունը, որ գրեթե ամբողջ կյանքը նվիրեց դրան։ Կյանքի վերջում նա իսկական գլուխգործոց գրեց, թեև նրա ուղին ճշմարիտ փառքով չէր առանձնանում։ Ա հայտնի նկարիչՌաֆայելն ամբողջ կյանքում արվեստ է սովորել, նույնիսկ երբ հայտնի դարձավ։ Եվ հիմա մենք երբեք չենք դադարում հիանալ նրա գործերով:

Այսպիսով, պետք է լուրջ վերաբերվել արվեստագետների կրթությանը։ Արվեստի իսկական ծառան դառնալու և ուրիշներին ձեր գլուխգործոցներով ուրախացնելու համար անհրաժեշտ է մեծ ջանքեր գործադրել։ Հակառակ դեպքում ոչ մի լավ բան պարզապես չի լինի։

8. Բարոյական արժեքներ (ըստ Կրյուկովի)

Մարդը ճի՞շտ է գնահատում իր կարողությունները։ Ինչի՞ կարող է հանգեցնել չհասկացված, ուռճացված ինքնագնահատականի զգացումը: Ինչ է իրական գինմարդ?

Ըստ հեղինակի՝ յուրաքանչյուր մարդ պետք է իր հնարավորություններին համապատասխան տեղ զբաղեցնի, այլապես նրա գործունեությունը միայն վնաս կբերի։ Կրյուկովը կարծում է, որ մարդը պետք է կարողանա պնդել իր «ես»-ն այնպես, որ չպատճառի ուրիշների դատապարտումը։ Հպարտ փարավոնի օրինակով հեղինակը մեր ուշադրությունը կենտրոնացնում է այն բանի վրա, որ ամեն գաղտնիք միշտ պարզ է դառնում՝ մարդու իրական գինը, այնուամենայնիվ, վաղ թե ուշ բացահայտվում է։

Յուրաքանչյուր մարդ փնտրում է իր տեղը կյանքում։ Ինչպես է դա անում Նիկոլկան Բուլգակովի «Սպիտակ գվարդիան» վեպից՝ նրա գործողությունները, բարոյական արժեքները, որոնց նա հավատարիմ է, այս ամենը ազնիվ մարդու նպատակին հասնելու ճանապարհի օրինակ է: « Անկեղծ ասած«Ոչ մի մարդ դա չպետք է խախտի, քանի որ աշխարհում ապրելն անհնար կլինի»,- կարծում էր Նիկոլկան։ Կարևոր չէ, թե կոնկրետ ինչի է հասել այս մարդը կյանքում, գլխավորն այն է, որ նա առաջ շարժվեց՝ մնալով պատվավոր մարդ։

Բայց, ցավոք, ոչ բոլոր մարդիկ են գնում իրենց նպատակին արդար ճանապարհով: Միայն ստի, դաժանության և վայրագությունների վրա կառուցված կյանքի ուղու օրինակ է Լավրենտի Բերիայի իշխանության ճանապարհը: Այս մարդը հաշվի էր առնում իր տակ գտնվող բոլոր մարդկանց և փորձում էր ամեն հնարավորության դեպքում նսեմացնել նրանց: Բերիայի համար կյանքում կարևոր էր հաղթել ամեն գնով, ամեն կերպ, ամեն գնով, նույնիսկ անազնիվ:

Եթե ​​ուզում ենք կյանքում ինչ-որ բանի հասնել և միևնույն ժամանակ չկորցնել շրջապատի հարգանքը, պետք է ճիշտ գնահատենք մեր կարողությունները, լինենք ազնիվ և պարտաճանաչ...

9. Արվեստ (ըստ Գ.Ի. Ուսպենսկու)

Ի՞նչ ազդեցություն ունի իսկական արվեստը մարդու վրա: Արդյո՞ք դա ընդունակ է բարոյապես վերափոխել նրան: Տեքստի հեղինակը մեզ ստիպում է մտածել այս հարցերի շուրջ։

Գ.Ի. Ուսպենսկին այս տեքստում անդրադառնում է արվեստի դերին։ Նա պատմում է, թե ինչպես է պատահաբար մտել Լուվր և տեսել Վեներա դե Միլոյի արձանը։ Նա երկար նայեց նրան, ասես հմայված, իսկական ուրախություն զգալով իր մեջ։ Այդ պահին նրա հետ ինչ-որ արտասովոր բան տեղի ունեցավ. Այս հանդիպումից հետո Գ.Ուսպենսկին շատ փոխվեց.

Պատմության մեջ A.I. Կուպրինի «Տապերը», գլխավոր հերոս Յուրա Ազագարովը, իր փայլուն դաշնամուր նվագելով, հետաքրքրեց Ա.Գ. Ռուբինշտեյն. Այս պատմության վերջում ընթերցողը հասկանում է, որ Յուրայի կյանքը լավ է ընթանում արվեստի հանդեպ նրա սիրո շնորհիվ:

Աննա Ախմատովայի «Մենություն» բանաստեղծություններից մեկը նվիրված է արվեստի թեմային։ Բանաստեղծուհու կարծիքով՝ գեղեցկության հանդեպ սերը կարող է բուժել մարդուն, դուրս բերել հետաքրքրությունների ու կրքերի, ընկճվածության ու հուսահատության շրջանակից։ Եվ տանիր դեպի հիանալի իմաստուն կյանք:

...Այնքան քարեր շպրտեցին վրաս, - Որ նրանցից ոչ մեկն էլ վախկոտ չէ, Եվ թակարդը դարձավ սլացիկ աշտարակ, Բարձր, բարձր աշտարակների մեջ...

Հոդվածը կարդալուց հետո հասկացա, թե որքան մեծ է արվեստի դերը մեր աշխարհն ավելի բարի և լավը դարձնելու գործում։ Ի վերջո, ինչպես ասել է մեծ Ֆ. Դոստոևսկին, «Գեղեցկությունը կփրկի աշխարհը»:

10. Գրքի (գրքի, թե՞ ինտերնետի) ճակատագիրը (ըստ Ս. Կյուրիուսի)

Գիրք, թե ինտերնետ. Ի՞նչ է ընտրում ժամանակակից հասարակությունը: Ո՞րն է գրադարանային տեղեկատվության առավելությունը համակարգչային տեղեկատվության նկատմամբ: Ո՞րն է գրքի ճակատագիրը: Ս.Կուրին այս մասին անդրադառնում է իր հոդվածում.

Ս. Կյուրիուսն այս տեքստում բարձրացնում է գրքի ապագայի խնդիրը: Ս.Կյուրիի առաջադրած այս խնդիրը շատ արդիական է ժամանակակից հասարակության մեջ։ Հեռուստատեսությունը, համակարգիչն ու ինտերնետը, իհարկե, շատ առումներով հեշտացնում են աշխատանքը, և դրանք ունեն իրենց առավելությունները։ Բայց միայն գիրքը կարող է իրական զգացմունքներ արթնացնել ընթերցողի մեջ։

Այն փաստերը, որոնց մենք ամեն օր բախվում ենք, խոսում են հեղինակի դիրքորոշման օգտին։ Եկեք հիշենք, թե ինչպես էր մայրս մանկության տարիներին ինձ քնելուց առաջ մի պատմություն կարդացել: Այս ժամանակ մենք սկսում ենք ծանոթանալ գրքին։ Նրա շնորհիվ մենք կարող ենք տեղափոխվել անհայտ վայրեր, հանդիպել զարմանալի կերպարների և կատարել մեծ սխրանքներ: Ի՞նչ զգացումներ այցելեցին մեզ: Միայն պայծառ, ուրախ, անհոգ: Միայն գիրքը կարող է դա անել:

Մարդկությունն իր զարգացման մեջ հասել է հսկայական հաջողությունների՝ համակարգիչ, հեռախոս, ռոբոտ, նվաճված ատոմ... Բայց տարօրինակ բան՝ որքան ուժեղանում է մարդը, այնքան անհանգիստ է ապագայի սպասումը։ Ի՞նչ է լինելու մեզ հետ։ Ո՞ւր ենք գնում։ Եկեք պատկերացնենք, թե ինչպես է անփորձ վարորդն իր բոլորովին նոր մեքենան վարում ահռելի արագությամբ: Որքան հաճելի է արագությունը զգալը, որքան հաճելի է գիտակցել, որ հզոր շարժիչը ենթակա է քո յուրաքանչյուր շարժմանը: Բայց հանկարծ վարորդը սարսափով հասկանում է, որ չի կարող կանգնեցնել իր մեքենան։ Մարդկությունը նման է այս երիտասարդ վարորդին, ով շտապում է դեպի անհայտ հեռավորություն՝ չիմանալով, թե ինչ է թաքնված այնտեղ՝ ոլորանի շուրջը:

Այսպիսով, մեր ժամանակներում համակարգիչը մարդու կյանքն ավելի հարմարավետ և հարմարավետ է դարձնում, բայց գիրքը միշտ կմնա «անշահախնդիր և հավատարիմ ընկեր»:

11. Կարո՞ղ են համակարգիչը և ինտերնետը փոխարինել գրքերը (ըստ Կ. Ժուրենկովի)

«Համակարգիչը» և «Ինտերնետը» երկու հասկացություններ են, որոնք ամուր արմատավորվել են մեր կյանքում, դրանք դարձել են դրա անբաժանելի մասը, առանց որոնց այժմ գրեթե անհնար է պատկերացնել մարդու գոյությունը։

Գրքի համակարգչով և ինտերնետով փոխարինվելու խնդիրն է, որին անդրադառնում է սկզբնաղբյուր տեքստի հեղինակը։ Կ.Ժուրենկովը քննարկում է ինտերնետի դրական և բացասական կողմերը՝ պնդելով դրա անհրաժեշտությունը որպես հղման գործիք։ Հեղինակը դրա անկասկած առավելությունն է համարում էլեկտրոնային փոստը, որն ակտիվորեն վերակենդանացնում է էպիստոլյար ժանրը։ Բացի այդ, Ժուրենկովը վստահ է, որ ինտերնետը կարելի է օգտագործել իմպրովիզացիա և կոմպոզիցիա սովորեցնելու համար, բայց ոչ ավելին։

Հեղինակը, ոչ առանց պատճառի, կարծում է, որ գիրքը, անկախ ամեն ինչից, կշարունակի գոյություն ունենալ, քանի որ այն ունի անկասկած առավելություններ. նախ թուղթն ավելի դիմացկուն է, երկրորդ՝ այն էներգիայի աղբյուր չի պահանջում, երրորդ՝ վիրուսները չեն պահանջի: ուտել» այն և չի ջնջվի անուշադիր օգտագործողի կողմից, չորրորդ՝ գիրքը չի կարող սառչել ամենահետաքրքիր տեղում.

Շարունակելով անդրադառնալ բարձրացված խնդրին, ես կցանկանայի այլ փաստարկներ բերել գրքերի օգտին։ Բացի վերը քննարկված հնարավորությունից՝ էջերի միջոցով շփվելու հերոսների և ստեղծագործության հեղինակի հետ, կա ևս մեկ ասպեկտ, որը պաշտպանում է թղթային լրատվամիջոցները. միայն տեքստը, այլ նաև այն պատկերները, որոնք առաջանում են մեր երևակայության մեջ՝ կապված յուրաքանչյուր նոր տերևի հետ։ Մոնիտորը թույլ չի տալիս ձեռքով շրջել էջը, և, հետևաբար, անհետանում է արվեստի գործը մտապահելու և հասկանալու համար այդքան կարևոր շոշափելի պատկերները։

Բացարձակապես անհնար է չհիշատակել նույնիսկ ամենաարդիական էկրանի պատճառով առաջացած աչքերի ավելի մեծ հոգնածությունը, որը առողջությանը վնասելուց բացի նվազեցնում է նաև համակարգչից և ինտերնետից տեղեկատվության ընկալման մակարդակը։

Եզրափակելով, ես կցանկանայի մեջբերել բնագրի հեղինակին, ով, իմ կարծիքով, օգտագործում է իսկապես փայլուն համեմատություն, որը միաժամանակ արտահայտում է իրական խնդրի էությունը և դրա լուծումը. ձայնագրված ժապավենի վրա կամ այլ կրիչի վրա, և ջազի համար միանգամայն այլ բան՝ որպես իմպրովիզացիա, որը չի մղվում սահմանների մեջ»:

12. Գիրք (ըստ Էտոևի)

Գիրք...Ի՞նչ է դա քեզ համար: Լավ խորհրդատու՞, թե՞ պարզ ամրացված թուղթ: Ոմանց համար սա է աշխարհը: Եվ նույնիսկ կյանքը:

Ի՞նչ նշանակություն ունի գիրքը մարդու ճակատագրի մեջ։ Ինչպես կարող են առաջին գրքերը ազդել ապագայի վրա կյանքի ուղին? Սրանց վերևում արդիական հարցերԷտոևն իր տեքստում արտացոլում է.

Համաշխարհային և ռուս գրականության մեջ կան բազմաթիվ օրինակներ, որոնք արտացոլում են տեքստում տրված խնդիրը. ոսկե վարդ«Պաուստովսկի, Գորկու «Մանկություն», Բրոնտեի «Ջեյն Էյր», Արակչեևի, Աստաֆիևի, Գենիսի հոդվածներ... Այս շարքը կարելի է երկար շարունակել։ Բայց արժե հատուկ ուշադրություն դարձնել Լիխաչովի «Նամակներ լավի և գեղեցիկի մասին» մեկին. հրապարակախոսը պատմում է, թե ինչպես է նա և իր ընտանիքը սիրում կարդալ Լեսկովը և Մամին-Սիբիրյակը, և որ այս հեղինակների գրքերը ազդել են նրա հետագա աշխատանքի վրա:

Բացի այդ, կարելի է ասել, որ մեկ գիրքը կարող է ազդել պատմության ընթացքի վրա։ Օրինակ, Ադոլֆ Հիտլերը մեծացել է կրոնական, հավատացյալ ընտանիքում, սակայն Նիցշեի «Ինչպես խոսեց Զրադաշտը» գիրքը կարդալուց հետո նա փոխեց իր վերաբերմունքը աշխարհի հանդեպ նացիզմի և ֆաշիզմի նկատմամբ։

Այսպիսով, գիրքը մեր ուսուցիչն է, դաստիարակը, մեր առաջնորդող աստղը, որով մենք քայլում ենք կյանքի միջով: Մեր սկզբունքներն ու համոզմունքները կախված են նրանից, թե որ գիրքն ենք մենք ընտրում որպես տեղեկատու: Այդ իսկ պատճառով այն կարևոր դեր է խաղում մեր կյանքում։

13. Գրքի մասին (ըստ Դ.Ն. Մամին-Սիբիրյակի)

Գիրքը մեր կյանքի «ուղեկիցն» է։ Դեռ մանկուց նա պատասխանել է ամենակարևոր հարցերին. «Ի՞նչն է «լավը», իսկ ինչը՝ «վատը»: Դ.Ն.

Այս խնդիրն անվերապահ է, տեղին է և կա։ Մամին-ՍիբիրյակՍա ապացուցում է մեզ՝ պատմելով, թե ինչպես է գիրքը արևի շող է ամպամած երկնքում, երբ պատասխանում է ամենաբարդ հարցերին:

Դ.Ն. Մամին-Սիբիրյակը հրապարակախոս և փիլիսոփա է։ Նա սարսափով ասում է, որ «...ամեն դանիական գիրք կենդանի բան է, որովհետև այն արթնացնում է երեխայի հոգին...» Հեղինակը ընթերցողի ուշադրությունը հրավիրում է գրքի անհայտ ուժերի վրա, որոնք ստիպում են բաբախել միլիոնավոր երեխաների սրտերը։

Դժվար է չհամաձայնվել տեքստի հեղինակի հետ։ Գիրքը միջնորդ է այն մարդկանց միջև, ովքեր գիտեն ամեն ինչ և նրանց, ովքեր ցանկանում են ինչ-որ բան իմանալ: Խելացի մարդիկՆրանք վստահում են իրենց գիտելիքները թղթին և գրում են գրքեր: Մարդը կարող է մահանալ, բայց նրա հմտությունները հավերժ կապրեն գրքերի էջերում։

Օրինակ՝ Եվգենի Բազարովը («Հայրեր և որդիներ» պատմվածքի գլխավոր հերոսը) անընդհատ դիմում էր արտասահմանյան դասագրքերի՝ իր գործի վարպետ դառնալու, հմուտ բժիշկ դառնալու համար։ Նիհիլիստը վստահ էր, որ ինքն իր համար կընդգծի օգտակար տեղեկատվությունանհրաժեշտ է, որ նա հասնի իր հիմնական նպատակին:

Այսօր, ավաղ, «կապված թուղթը» նախկինի պես արդիական չէ։ Գիրքն ազատ ժամանակ անցկացնելու մեթոդներից էր։ Այժմ այն ​​փոխարինվել է համակարգչով և ինտերնետով։

14. Գրքի մասին (ըստ Ա. Ադամովիչի և Դ. Գրանինի)

Գիրքը մեզ օգնում է բարդ իրավիճակներ, մեզ սովորեցնում է ճիշտ մտածել և արտահայտել մեր մտքերը և ժամանցի և ժամանցի միջոց է։ Բայց արդյո՞ք դա այնքան ակտուալ է հիմա, որքան նախկինում, ինչպես այն հրաշալի ժամանակներում, երբ գիրք կարդալը համարվում էր ամենացանկալի հաճույքը։

Հեղինակներ Ա.Ադամովիչը և Դ.Գրանինը իրենց պատմվածքում փորձում են ընթերցողներին փոխանցել այն փաստը, որ գիրքը բոլոր ժամանակներում, նույնիսկ ամենադժվարին ու սարսափելի, գտել է իր արդարացված օգտագործումը։ Այն օգտակար է մարդուն ցանկացած դեպքում՝ լինի դա ժամանց, ուսում, առօրյա կյանք։ Դա հատկապես հաստատում է հեղինակների կողմից ասված այն փաստը, որ հուսահատության և դժվարությունների պահերին մարդիկ գիրքն օգտագործում էին որպես տաքացման աղբյուր, ավելին. բարենպաստ ժամանակներշատ էին ցանկանում կարդալ: Այսինքն՝ գիրքը միշտ պետք է եղել։

Այնուամենայնիվ, ժամանակն անցնում է։ Ամեն ինչ փոխվում է խելահեղ արագությամբ։ Հինը փոխարինվում է նորով, ավելի հետաքրքիր և ավելի հեշտ օգտագործման համար: Այսպիսով գիրքը փոխարինվեց հեռուստատեսությամբ, իսկ մի փոքր ուշ ինտերնետով: Կարծում եմ՝ բոլորը կհամաձայնեն ինձ հետ, որ տուն հասնելուն պես շատ ավելի հեշտ և հարմար է միացնել հեռուստացույցը և պատշաճ կերպով հանգստանալ, քան կարդալով լարել առանց այն էլ հոգնած տեսողությունը։ Դա այն է, ինչ մենք անում ենք: Մենք սովոր ենք «շքեղության» միջոցներին, քաղաքակրթությանը և ժամանակակից տեխնոլոգիաներին։

Ինձ շատ ապշեցրեց վերջերս Վ. Նեկրասովի «Նվիրված Հեմինգուեյին» կարդացած պատմվածքը։ Մասնավորապես, ինձ ապշեցրեց այդ տղան՝ Լեշկան, ով նույնիսկ պատերազմի ժամանակ գրեթե միշտ և ամենուր կարդում էր. Գիրքը նրա լավագույն ընկերն էր, և դրա համար նրան ճանաչում ու հարգում էին։ Լեշկայի պես մարդիկ կոչվում են կարդացած և հարգված են բոլոր ժամանակներում: Նրանք հիանում են մինչ օրս: Եվ մեզանից շատերը միայն պիտակներ և թերթերի բամբասանքներ են կարդում:

Սկզբից դուք միշտ պետք է հղում կատարեք մեր վերլուծվող առաջադրանքի գնահատման չափանիշներին: Ներբեռնեք այն և շարունակեք կարդալ.

Ներբեռնեք սոցիալական հետազոտությունների միասնական պետական ​​քննության ցուցադրական տարբերակը 201 7

Խնդրի մեկուսացում

Այսպիսով, եկեք նայենք ձեր ներբեռնած փաստաթղթի ամենավերջին էջերին և նայենք K1-K3 կետերին, փորձելով դրանից հանել լավ էսսեի բանաձևը, որը կգնահատվի փորձագետների կողմից:

Նախ անհրաժեշտ է ուղղակիորեն հասկանալ հայտարարությունը. բացահայտել խնդիրը, բացահայտել դրա իմաստը և ընդգծել խնդրի կողմերը: Այստեղ ձեզ կօգնեն մի շարք կլիշեներ, քանի որ քննությունն ավանդաբար կառուցված է կաղապարների վրա, և դա օգնում է նախապատրաստվելուն

Ի՞նչ խնդիրներ կան քննության ժամանակ: Իմ փորձից ես կարող եմ առանձնացնել 6 հիմնական «կողմեր», որոնց վրա դուք պետք է փորձեք ձեր աֆորիզմը.

• Էության խնդիր...
• Անհամապատասխանության խնդիրը...
• Դերի խնդիր...
• Հարաբերությունների խնդիր...
• Հարաբերությունների խնդիր...
• Միասնության խնդիրը...

Ի՞նչ է նշանակում բացահայտել իմաստը: Ընդհանրապես, ես իմ ուսանողներին ասում եմ, որ շարադրությունը պետք է թարգմանվի «ռուսերենից ռուսերեն», իրականում գրական լեզվից գիտական, ելնելով այն բլոկի վրա, որտեղ դուք գրում եք ձեր աշխատանքը: Դուք կարող եք ամեն ինչ ավարտել «ձեր միավորը բարձրացնելու պատճառաբանությամբ»՝ խնդրին տարբեր տեսանկյուններից նայելով: Սա կլինի շարադրության առաջին մասի կառուցվածքը։

Տեսական փաստարկ

Այժմ մենք անցնում ենք երկրորդ չափանիշին, որը ներառում է տեսության վրա հիմնված փաստարկներ: Ի՞նչ է սա նշանակում և ի՞նչ մասեր պետք է ներառի ձեր շարադրությունը:
Բնականաբար, դրանք տերմիններ են։ Հետևաբար, եթե դուք ինքնուրույն պատրաստվող դիմորդ եք, ՄԻՇՏ ուսումնասիրեք այս կամ այն ​​թեման ձեր ուսումնասիրած տարածքի ցանկացած հասկացության համատեքստում:

Դուք պետք է նաև հստակ, հստակ և հետևողականորեն ձևակերպեք ձեր հայտարարություններն ու եզրակացությունները ձեր շարադրության թեզի մեջ ձեր ասածից. սա շատ կարևոր տարր է, ուշադրություն դարձրեք դրան: Բացի այդ, անհրաժեշտ է որպես օրինակ բերել տարբեր սկզբունքներ ու մոտեցումներ, ապացուցել ձեր դիրքորոշումը և բացահայտել հանձնարարականի ձևակերպման մեջ քննարկված իրադարձությունների պատճառներն ու հետևանքները.

Փաստացի փաստարկ

Որպես փաստացի ապացույց, դուք պետք է ապացուցեք վերը քննարկված տեսական նյութը լրատվամիջոցների, կրթական առարկաներից (սովորաբար հումանիտար գիտությունների), սոցիալական փորձից ստացված փաստերի և ձեր սեփական պատճառաբանությունների օգնությամբ: Ամենահետաքրքիրն այն է, որ պետք է ներկայացնել փաստացի 2 ՓԱՍՏԱՑՈՒՄ, որոնք երկուսն էլ չեն կարող լինել լրատվամիջոցներից, կամ պատմությունից, քաղաքական կյանքից... Սա հասկանալն է, հակառակ դեպքում փորձագետը ձեր միավորը կնվազեցնի.

Դե, վերջում թեզի հիման վրա որակական եզրակացություն ես անում՝ ուղղակի գրելով այլ կերպ ասած՝ ամբողջականության «երանգով»։ Սա այն ամենն է, ինչ դուք պետք է իմանաք սոցիալական գիտությունների 29-րդ առաջադրանքը գրելու տեսությունից

Ելույթ Տ.Լիսկովայի - Երկրորդ մասի լուծման առանձնահատկությունները միասնական պետական ​​քննություն-2017 թ.

Նրա ելույթի տեսանյութը կցվում է ստորև։

Պատրաստի շարադրություններ

Հիմա եկեք նայենք կառուցվածքին: Ստորև կցում եմ իմ ուսանողների 4 առաջին աշխատանքները քաղաքականության մասին։ Առաջարկում եմ նայել դրանք, ընդգծել բաղկացուցիչ տարրերը, գտնել սխալներ, եթե այդպիսիք կան և գրել դրանց մասին մեկնաբանություններում:

Առաջին շարադրություն

«Իշխանությունը փչացնում է, բացարձակ իշխանությունը բացարձակապես ապականում է» (Ջ. Էքթոն)

Ամերիկացի պատմաբան և քաղաքական գործիչ Ջ.Էքթոնն իր հայտարարության մեջ բարձրացնում է իշխանության ազդեցության հարցը այն ունեցողի վարքագծի վրա։ Այս հայտարարությունը կարելի է մեկնաբանել այսպես՝ որքան ավելի շատ իշխանություն է տրվում մարդուն, այնքան ավելի հաճախ նա սկսում է դուրս գալ թույլատրվածի սահմաններից և գործել միայն իր շահերից ելնելով։ Այս խնդիրը դարերի ընթացքում չի կորցրել իր արդիականությունը, և պատմությանը հայտնի են բազմաթիվ դեպքեր, երբ տիրակալի անսահմանափակ իշխանությունը երկիրը հասցրել է կործանման։

Տեսական մասի բացահայտում

Այսպիսով, ինչ է իշխանությունը և ինչու է այն գոյություն ունենում: Իշխանությունը մարդկանց վարքագծի վրա ազդելու հնարավորությունն ու կարողությունն է՝ անկախ դրա ցանկությունից: Ցանկացած պետությունում իշխանությունն առաջին հերթին ուղղված է կարգուկանոնի պահպանմանը և օրենքների պահպանմանը վերահսկելուն, բայց հաճախ որքան անսահման է դառնում իշխանությունը, այնքան այն փչացնում է մարդուն և դադարում լինել արդարության երաշխավոր, այդ իսկ պատճառով ես լիովին պաշտպանում եմ Ջ. Ակտոն.

K3-ի բացահայտման օրինակներ

Մեծ ուժով օժտված կառավարիչը դադարում է հոգալ ողջ ժողովրդի բարօրության մասին և ավելի է փորձում ամրապնդել իր դիրքերը։ Վերցնենք, օրինակ, առաջին ռուս ցար Իվան IV Ահեղին. ձգտելով անսահմանափակ ինքնավարության՝ նա ճամբարում մտցրեց օպրիչնինա, որը բաղկացած էր զանգվածային տեռորից, բռնությունից և ոչ միայն դժգոհ տղաների, այլև ցանկացած ընդդիմության վերացումից։ Այսպիսով, շատ անմեղ մարդիկ մահապատժի ենթարկվեցին դավաճանության կասկածանքով, ինչը, ի վերջո, երկիրը հասցրեց ճգնաժամի, քաղաքների ավերման և հսկայական թվով մարդկանց մահվան:

Իմ ընտանիքը նույնպես բախվել է անսահմանափակ իշխանության հետևանքների հետ Ի.Վ. Բռնազրկման ժամանակ տատիկիս ընտանիքը բռնադատվեց, նրա հորը ուղարկեցին Գուլագ, իսկ վեց երեխաներին ստիպեցին ապրել զորանոցում՝ նմանատիպ բռնադատված ընտանիքներով: Ստալինի քաղաքականությունն ուղղված էր բնակչության շերտերի հավասարեցմանը, սակայն նրա օրոք ունեզրկվածների թիվը զգալիորեն գերազանցեց իրական կուլակներին, ինչը մարդու իրավունքների և ազատությունների ակնհայտ խախտում է։

Այսպիսով, կարելի է եզրակացնել, որ անսահմանափակ իշխանությունը կոռումպացնում է մարդկանց և բերում ոչ այնքան օգուտ, որքան կործանում և բնակչության կենսամակարդակի անկում։ Ժամանակակից հասարակության մեջ բացարձակ իշխանությունն այլևս չի տիրում երկրների մեծ մասում, ինչը նրանց բնակիչներին դարձնում է ավելի ազատ և անկախ:

Երկրորդ շարադրություն

«Երբ բռնակալը կառավարում է, ժողովուրդը լռում է, իսկ օրենքները չեն գործում» (Սաադի)

Սաադիի հայտարարության իմաստը ես տեսնում եմ նրանում, որ օրինականությունը հիմք է հանդիսանում ժողովրդավարական պետություն կառուցելու համար, մինչդեռ բռնապետությունը հակադրվում է հանրային բարօրությանը և ուղղված է միայն սեփական շահերին հասնելու համար։ Այս հայտարարությունն արտահայտում է երկու ասպեկտ՝ քաղաքացիների մասնակցությունը պետության կյանքին տարբեր քաղաքական ռեժիմների ներքո և իշխանության վերաբերմունքը ընդհանուր ընդունված օրենքներին։

Տեսական մասի բացահայտում

Բռնակալությունը հաճախ բնորոշ է մեկ կառավարչի անսահմանափակ իշխանություն ունեցող պետություններին. մեծ մասամբ սրանք տոտալիտար ռեժիմ ունեցող երկրներ են։ Դրա հիմնական տարբերությունը ժողովրդավարությունից՝ քաղաքական ռեժիմից, որը բնութագրվում է օրենքի առջև բոլոր մարդկանց հավասարությամբ և ժողովրդին պատկանող իշխանությունով, ամբողջ իշխանության կենտրոնացումն է մեկ կառավարչի (կուսակցության) ձեռքում և վերահսկում է հասարակության բոլոր ոլորտները։ Անսահմանափակ իշխանության դեպքում իշխողը կարող է օրենքները մեկնաբանել իր օգտին, նույնիսկ վերաշարադրել դրանք, իսկ ժողովուրդն իրավունք չունի արտահայտելու իր կարծիքը, որը բացարձակապես չի համապատասխանում օրինականության սկզբունքին։ Չի կարելի չհամաձայնել Սաադիի կարծիքի հետ, և պատմությունը դրա շատ ապացույցներ գիտի:

K3-ի բացահայտման օրինակներ

Բռնակալության օրինակ է Իտալիան Բ.Մուսոլինիի օրոք։ Երկրում ճնշելով իրավունքներն ու ազատությունները՝ Մուսոլինին հաստատեց տոտալիտար ռեժիմ և կիրառեց քաղաքական ռեպրեսիա։ Ղեկավարելով յոթ նախարարություն և միաժամանակ լինելով վարչապետ՝ նա վերացրեց իր իշխանության գրեթե բոլոր սահմանափակումները՝ այդպիսով կառուցելով ոստիկանական պետություն։

Ա.Սոլժենիցինը խոսում է տոտալիտար ռեժիմի անօրինականության մասին «Մի օր Իվան Դենիսովիչի կյանքից» պատմվածքում։ Ստեղծագործությունը ցույց է տալիս նախկին զինվորի կյանքը, ով շատերի նման ճակատից հետո հայտնվել է բանտում։ Սոլժենիցինը նկարագրել է մարդկանց վիճակը Ի.

Այս օրինակները դիտարկելով՝ կարող ենք գալ այն եզրակացության, որ բռնակալի օրոք մարդու իրավունքները կշիռ չունեն, և ժողովուրդն իրավունք չունի բացահայտ արտահայտելու իր կարծիքը, քանի որ անընդհատ վախի մեջ է իր կյանքի համար։

Երրորդ շարադրություն

Իր հայտարարության մեջ Պ.Սիրը արտահայտել է իր վերաբերմունքը իշխանության բնորոշ հատկանիշների և բնութագրերի խնդրին։ Հեղինակը պնդում է, որ ցանկացած որոշում, որը երբևէ պետք է կայացնի իշխանության ղեկին գտնվող անձը, պետք է ուշադիր մտածվի և վերլուծվի բոլոր կողմերից: Այս խոսքերը կարելի է դիտարկել երկու տեսանկյունից՝ իշխանության դրական և բացասական ազդեցությունը հասարակության վրա։

Տեսական մասի բացահայտում

P. Sir-ի հայտարարությունը մինչ օրս չի կորցնում իր արդիականությունը, քանի որ անընդհատ չարաճճի գործողությունները վատ հետևանքներ էին ունենում ինչպես ղեկավարների, այնպես էլ նրանց ենթակաների համար: Այդ իսկ պատճառով ես լիովին կիսում եմ հեղինակի տեսակետը այս խնդրի վերաբերյալ։ Դրա արդիականությունը հաստատելու համար նախ արժե այն դիտարկել տեսական տեսանկյունից։

Արժե սկսել ամենապարզ բանից՝ ի՞նչ է իշխանությունը: Ինչպես գիտենք, իշխանությունը մարդկանց կամքին հակառակ մարդկանց գործողությունների և որոշումների վրա ազդելու կարողությունն է: Սովորաբար դա տեղի է ունենում թե՛ համոզելու, թե՛ քարոզչության, թե՛ բռնության կիրառման միջոցով։ Իշխանությունը ցանկացած կազմակերպության և մարդկային խմբի անբաժանելի հատկանիշն է, քանի որ առանց դրա ուղղակի չի կարող ձևավորվել կարգ ու կազմակերպություն։ Իշխանության հիմնական աղբյուրները կարելի է առանձնացնել որպես առաջնորդի նկատմամբ յուրաքանչյուր ենթակայի անձնական վերաբերմունքը և նրա հեղինակության մակարդակը, նյութական վիճակը, կրթական մակարդակը և ուժը:

K3-ի բացահայտման օրինակներ

P. Cyr-ի հայտարարության արդիականությունը հաստատելու համար կարող ենք օրինակ բերել պատմությունից. Ալեքսեյ Միխայլովիչի կողմից իրականացված դրամական ռեֆորմը, որը արծաթը փոխարինեց պղնձով, կարող է հանդես գալ որպես չմտածված գործողություններ։ Գանձարանում վերջին նյութից պատրաստված մետաղադրամների պակասի պատճառով հենց արծաթե մետաղադրամներն էին հարկեր հավաքում, ինչը շուտով հանգեցրեց պղնձե մետաղադրամների գրեթե ամբողջական արժեզրկմանը։ Բարեփոխումը, որը չէր նախատեսում նման սցենար, թույլ չտվեց շտկել իրավիճակը, ինչը հանգեցրեց 1662 թվականի պղնձի խռովությանը։ Ապստամբության արդյունքը պղնձե դրամների շրջանառությունից հանվելն էր։ Այս օրինակը հստակ ցույց է տալիս քաղաքական գործչի գործողություններում մտածվածության և տրամաբանության բացակայությունը, ով ստիպված էր չեղարկել իր կատարած վերափոխումը, որպեսզի հանգստացնի զայրացած ժողովրդին։

Որպես երկրորդ օրինակ՝ հաջող և ծրագրված վերափոխումների այս ժամանակաշրջանը, կարող ենք բերել նորագույն պատմության իրադարձությունները։ Խոսքը Ռուսաստանի Դաշնության՝ իր գոյության սկզբից վարած քաղաքականության մասին է։ Մտածված, համակարգված բարեփոխումները կարողացան հզորացնել կազմալուծված երկիրը։ Նաև այդ վերափոխումների հետևանքը պետության և նրա դիրքերի ամրապնդումն էր միջազգային տնտեսական և քաղաքական ասպարեզում։ Այս օրինակը մեզ ցույց է տալիս, որ քաղաքականությունը, որը ներառում է ոչ թե հանկարծակի և չմտածված վերափոխումներ, այլ կառուցվածքային և հետևողական բարեփոխումներ, կարող է հանգեցնել պետության իրավիճակի բարելավմանը։

Ամփոփելով կարելի է ասել, որ իշխանության բնութագրերի և նրան բնորոշ հատկանիշների խնդիրը երբեք չի դադարի լինել այն կարևորագույն խնդիրներից մեկը, որի լուծումից կախված և կշարունակի կախված լինել պետությունների ճակատագիրը։ Հատկապես հիմա՝ հետինդուստրիալ դարաշրջանում, որը բնութագրվում է գլոբալիզացիայով, սխալ իրականացված բարեփոխումները կարող են ազդեցություն ունենալ ոչ թե առանձին երկրների, այլ բոլոր տերությունների վրա միասին։

Չորրորդ շարադրություն

«Պետությունը մի բան է, առանց որի հնարավոր չէ հասնել ո՛չ կարգուկանոնի, ո՛չ արդարության, ո՛չ արտաքին անվտանգության»։ (Մ. Դեբր)

Իր հայտարարության մեջ Մ.Դեբրեն արտահայտել է իր վերաբերմունքը պետության հիմնական գործառույթների և դրանց կարևորության վերաբերյալ։ Հեղինակի կարծիքով՝ պետական ​​ապարատն է, որ որոշիչ դեր է խաղում հասարակության կյանքում՝ վերահսկելով նրա վարքագծի նորմերը և կանոնները, կարգավորելով հիմնական օրենքները, ինչպես նաև պատասխանատու լինելով երկրի սահմանների պաշտպանության և նրա բնակչության անվտանգության պահպանման համար։ . Այս հարցը կարելի է դիտարկել երկու կողմից՝ պետության դերի կարևորությունը հասարակության կյանքում և առաջինի ազդեցությունը երկրորդի վրա։

Մ.Դեբրի խոսքերը մինչ օրս չեն կորցնում իրենց արդիականությունը, քանի որ անկախ ժամանակագրական շրջանից՝ պետությունը միշտ առանցքային դեր է խաղացել մարդկանց կյանքում։ Այդ իսկ պատճառով ես լիովին կիսում եմ հեղինակի տեսակետը։ Այս խոսքերը հաստատելու համար նախ արժե դրանք դիտարկել տեսական տեսանկյունից։

Տեսական մասի բացահայտում

Ի՞նչ է ինքնին պետությունը: Ինչպես գիտենք քաղաքագիտության դասընթացից, պետություն կարելի է անվանել քաղաքական իշխանության ցանկացած կազմակերպություն, որն ունի հասարակության կառավարման մեխանիզմ, որն ապահովում է վերջինիս բնականոն գործունեությունը։ Պետության գործառույթները չեն սահմանափակվում կյանքի որևէ բնագավառով, այլ ազդում են դրանց ամբողջականության վրա։ Ներքին գործառույթներից բացի, կան նաև արտաքին, որոնցից գլխավորը պետության տարածքի պաշտպանության ապահովման և միջազգային համագործակցության հաստատման գործընթացն է։

K3-ի բացահայտման օրինակներ

Առաջին օրինակը տալու համար անդրադառնանք հին պատմությանը։ Բոլոր ժողովուրդների մեջ պետությունները սկսեցին ձևավորվել նմանատիպ պատճառներով, բայց այս դեպքում մենք կդիտարկենք այս գործընթացը և դրա հետևանքները՝ օգտագործելով արևելյան սլավոնական ցեղերի օրինակը: Հին ռուսական պետության ձևավորման հիմնական նախադրյալներից մեկը արտաքին թշնամուց պաշտպանվելու անհրաժեշտությունն էր՝ Խազար Կագանատից: Ցրված ու պատերազմող ցեղերը միայնակ չէին կարողանում դիմակայել թշնամուն, սակայն պետության կազմավորումից հետո քոչվորների նկատմամբ հաղթանակը միայն ժամանակի հարց էր։ Սա մեզ համար հստակորեն ցույց է տալիս պետության կարևորագույն գործառույթներից մեկի՝ պաշտպանականի ազդեցությունը։

Հետևյալ օրինակը, որը ցույց է տալիս պետության ազդեցությունը հասարակության վրա, կարելի է մեջբերել Նոր պատմությունից: Ինչպես գիտեք, 1861 թվականին Ալեքսանդր II-ը գյուղացիական ռեֆորմ է իրականացրել, որի արդյունքը եղել է ճորտատիրության վերացումը։ Այս երևույթը մեծ ազդեցություն ունեցավ ռուս ժողովրդի կյանքի վրա, քանի որ այն ժամանակվա Ռուսական կայսրության բնակչության մեծ մասը ոչ այլ ինչ էր, քան ճորտեր։ Նրանց ազատություն շնորհելով՝ պետությունը զգալիորեն ընդլայնեց ազատված գյուղացիների իրավունքներն ու պարտականությունները։ Ճորտատիրության վերացման հետևանքը սոցիալական նոր շերտի ձևավորումն էր, մի քանի դարերի ընթացքում ձևավորված հիմքերի և սովորույթների փոփոխությունը։ Այս օրինակը մեզ ցույց է տալիս կառավարության բարեփոխումների հետեւանքները, որոնք ազդեցին երկրի ողջ բնակչության վրա։

Ամփոփելով կարելի է ասել, որ պետության դերի կարևորությունը և նրա կատարած գործառույթների անհրաժեշտությունը ժամանակի փորձարկված են։ Առանց երկրի քաղաքացիների վրա ազդելու, որևէ ազդեցություն գործադրելու պետական ​​ապարատը պարզապես չի կարող գոյություն ունենալ, և նրա կատարած փոփոխությունները կարող են տարբեր կերպ ընկալվել քաղաքացիների կողմից.

Հուսով եմ, որ հոդվածը օգնեց ձեզ լուծել բավականին խնդրահարույց քննության հարցը: Օգնեք տարածել այս հոդվածը, սեղմելով սոցիալական մեդիայի կոճակները և բաժանորդագրվելով բլոգի թարմացումներին՝ ձեր էլ.փոստում անհապաղ նոր հոդվածներ ստանալու համար: Ցտեսություն բոլորին

Ցանկանու՞մ եք հասկանալ հասարակագիտության դասընթացի բոլոր թեմաները: Գրանցվե՛ք Իվան Նեկրասովի դպրոցում սովորելու համար՝ 80+ միավորով քննությունը հանձնելու օրինական երաշխիքով:

Սոցիալական հետազոտությունների էսսեի օրինակ 2016 թ

Հասարակագիտության վերաբերյալ գրագետ մինի-շարադրություն գրելը չափազանց կարևոր է միասնական պետական ​​քննությունը ստուգելիս: Ընդ որում, կարևորը ոչ այնքան ինքնին գրելն է, որքան սկզբունքորեն էսսեներ գրելու կարողությունը։ Դուք պետք է հասկանաք, որ այս հմտությունը կարևոր է հիմնականում մաս 2-ի կատարման համար Միասնական պետական ​​քննության թեստ. Դե, կարո՞ղ եք, օրինակ, կատարել առաջադրանք 25, եթե չգիտեք պայմանները: Ոչ Նմանապես, սոցիալական ուսումնասիրությունների էսսեում դուք պետք է կարողանաք օգտագործել տերմիններ:

2015 թվականի նոյեմբերին կատարեցինք ուսումնասիրություն, որի նյութերը պարունակում էին շարադրություններ գրելու մեթոդներ։ Դա նաև տեսադասընթացում է։ «Հասարակական գիտություն. 100 միավորով միասնական պետական ​​քննություն».

Դե, եթե ցանկանում եք ստուգել ձեր գոյություն ունեցող շարադրությունը կամ զբաղվել այն գրելով, ինչպես նաև այլ առաջադրանքներով զբաղվել, ապա կարող եք ստանալ նյութեր:

Ստորև բերված է հասարակագիտության վերաբերյալ շարադրության օրինակ, որը գրված է բոլոր կանոնների և կանոնների համաձայն: Ավելին, այս շարադրության օրինակը տարբերվում է իմ տվածից։ Կապույտը ցույց է տալիս խնդրի բացատրությունը, ինչպես նաև դրա ասպեկտը. կարմիր՝ տեսական փաստարկ, կանաչ՝ փաստացի փաստարկ, շագանակագույն՝ եզրակացություններ։ Երեկ իմ կողմից գրվել է մի օրինակ շարադրություն մեր միասնական պետական ​​քննությունների նախապատրաստման դասընթացներումՈւսանողին մանրամասն բացատրելով, թե կոնկրետ ինչ պետք է արվի:

« Մեծամասնությունն ունի իշխանություն, բայց ոչ իրավունք՝ փոքրամասնությունը միշտ իրավունք ունի»։

Այս հայտարարությունը բարձրացնում է մեծամասնության (օրինակ՝ ինչ-որ բանի օգտին քվեարկածների) ազդեցության և իշխանությունն իրականացնելիս փոքրամասնության կարծիքը հաշվի առնելու փոխհարաբերության խնդիրը. ինչպես նաև իրավունքների իրացման խնդիրը։ Այս խնդիրը արդիական է թե՛ ժողովրդավարական, թե՛ ոչ ժողովրդավարական վարչակարգերի համար։

Դիտարկենք այս հայտարարությունը էլիտայի տեսության տեսանկյունից։ Ըստ այս տեսության՝ հասարակությունը բաժանվում է էլիտայի (կազմակերպված փոքրամասնության) և կառավարվող դասի, որը ներառում է մարդկանց մեծամասնությունը։ Մարդկանց մեծամասնությունը կարող է կա՛մ սատարել գոյություն ունեցող վերնախավին, այնուհետև նա իրավունք ունի կայացնել կառավարության որոշումներ։ Այս դեպքում քաղաքագետները խոսում են իշխանության լեգիտիմության մասին։ Կամ մեծամասնությունը կարող է չաջակցել գոյություն ունեցող վերնախավին, և այդ ժամանակ կարելի է խոսել լեգիտիմության ճգնաժամի մասին։ Ամեն դեպքում, այս հայտարարությունն ունի իրական հիմք՝ մեծամասնությունն ունի այս կամ այն ​​քաղաքական վերնախավին ընտրելու, միաժամանակ նրան (էլիտային) ազգային նշանակության որոշումներ կայացնելու իրավունքը փոխանցելու իրավունք։

Վերևում գրել ենք, որ այս հայտարարությունը կարող է ճիշտ լինել և՛ ժողովրդավարական, և՛ ոչ ժողովրդավարական ռեժիմի համար։ Դիտարկենք մի քանի օրինակ։

Այսպիսով, ժամանակակից ԱՄՆ-ն իրականացնում է բացահայտ արտաքին քաղաքականությունուղղված է աշխարհում հավասարակշռության ապակայունացմանը։ Այս քաղաքականության օրինակներից են 2011 թվականին Լիբիայում արաբական գարունը, երբ այն տապալվեց Մուամար Քադաֆիի կողմից, կամ երկու տարի անց նույն ճակատագիրը եղավ Եգիպտոսին։

Եթե ​​խոսենք ոչ դեմոկրատական ​​պետությունների մասին, ապա օրինակ է նացիստական ​​Գերմանիայի քաղաքականությունը 1933-1945 թվականներին, որին դե ֆակտո պաշտպանում էր գերմանացիների մեծ մասը։

Մյուս կողմից, այս հայտարարության մեկ այլ ասպեկտ կա, որը արդիական է միայն ժողովրդավարական ռեժիմի համար։ Այսինքն՝ որոշումը քվեարկելիս մեծամասնությունն ունի այն կայացնելու և՛ լիազորություն, և՛ իրավունք։ Բայց միևնույն ժամանակ հաշվի է առնվում այն ​​փոքրամասնության կարծիքը, որն ունի դրա իրավունքը։

Օրինակ, երբ ընտրվում է երկրի խորհրդարանում, ընտրություններում հաղթած կուսակցությունը զբաղեցնում է ամենամեծ թվով մանդատները: Սակայն ավելի քիչ ձայներ ստացած կուսակցությունները նույնպես տեղ են ստանում խորհրդարանում: Սա փոքրամասնության իրավունքն է՝ իր կարծիքը հաշվի առնելու։

Բայց ոչ դեմոկրատական ​​ռեժիմների համար այս իրավիճակըկիրառելի չէ, քանի որ որոշում կայացնելուց հետո, եթե փոքրամասնությունը հավակնում է այն վերանայելու որևէ իրավունքի, նա (փոքրամասնությունը), որպես կանոն, ենթարկվում է բռնաճնշումների։ Դա տեղի ունեցավ նացիստական ​​Գերմանիայում, ԽՍՀՄ-ում՝ ստալինյան ժամանակաշրջանում, Կամբոջայում՝ Պոլ Պոտի օրոք։

Այսպիսով, շարադրանքի թեմայում նշված պնդումը միայն մասամբ է ճիշտ. քաղաքական կյանքը վերնախավի տեսության տեսանկյունից դիտարկելիս, եթե հասկանում ենք պետության քաղաքացիների մեծամասնությունը, իսկ փոքրամասնությունը՝ էլիտա, ապա. պնդումը ճիշտ է՝ մեծամասնությունն ունի իշխանություն, իսկ փոքրամասնությունը՝ իրավունք։ Բայց հայտարարությունը ընտրական տեխնոլոգիաների տեսանկյունից դիտարկելիս այն ճիշտ է միայն ժողովրդավարության համար, իսկ ոչ ժողովրդավարական ռեժիմների համար: