Բնօրինակ ռուսերեն բառեր և դրանց ծագումը. Շփվող. Ոչ այնքան հեռավոր վայրեր

Երբևէ մտածե՞լ եք, թե մեր արտաբերած ցանկացած բառակապակցությունից քանի բառ է պատկանում այն ​​լեզվին, որի լեզվին մենք բոլորս բնիկ խոսնակներ ենք: Իսկ օտար բանը միշտ այնքան ակնհայտ է հնչում, որ իր դիսոնանսով ականջն է ցավում։ Խոսենք ռուսաց լեզվում բառերի ծագման մասին այնպես, կարծես առաջին անգամ ենք ծանոթանում դրանց հետ, և իրականում դա այդպես է։

Հնագետների շրջանում վաղուց է ընդունվել որպես աքսիոմա, որ մեր սլավոնական նախնիները, անթիվ սեռերի մեջ, ծածկել են իրենց բնակավայրի տարածքը Խաղաղ օվկիանոսի ափից մինչև Իտալիայի շատ հյուսիս: Իհարկե, այն ժամանակվա բարբառները անհամար էին, բայց հիմքը, անկասկած, դրված էր ոչ թե ժամանակակից կիրիլիցայով, այլ բնօրինակ սլավոնական - հին արիական գրությամբ:

Հին եկեղեցական սլավոնական լեզուն երբեք պարզունակ չի եղել, բայց այն միշտ արտացոլել է էությունը՝ առանց մեծամտության տրվելու: Բառերի օգտագործումը կրճատվել է մինչև տասներկու բաղադրիչ ցանկացած տեղեկատվության, զգացմունքների, սենսացիաների լիարժեք և ազատ փոխանցման համար.

1. Մարդու (կենդանական) մարմնի տարրերի անվանումները, ներքին օրգաններ, կառուցվածքային առանձնահատկությունները՝ կուզ, լյարդ, ոտք;
2. Ժամանակային ցուցանիշներ՝ ժամանակային ընդմիջումներով միավորներով՝ առավոտ, շաբաթ, տարի, գարուն;
3. Բնական և բնական երևույթներ, բազմազան բնական առարկաներքշվող ձյուն, քամի, ջրվեժ;
4. Բույսերի անվանումը՝ ցուկկինի, արևածաղկի, կեչի;
5. Կենդանական աշխարհ՝ արջ, գունդ, գայլ;
6. Կենցաղային իրեր՝ կացին, լուծ, նստարան;
7. Հայեցակարգերը ներառված են երևակայական մտածողությունկյանք, պարկեշտություն, փառք;
8. Բայական հասկացություններ՝ իմանալ, պաշտպանել, ստել;
9. Բնութագրող հասկացություններ՝ ծեր, ագահ, հիվանդ;
10. Տեղն ու ժամանակը ցույց տվող բառեր՝ այստեղ, հեռավորության վրա, կողմ;
11. Նախադրյալներ՝ սկսած, վրա, մասին;
12. Շաղկապներ՝ and, a, but.

Ցանկացած լեզվով, լինի դա հին գերմանական թե վեդական սլավոնական, Խոսքն ի սկզբանե ուներ իր ստեղծած պատկերից բխող էություն: Այսինքն՝ բնօրինակ իմաստցանկացած բառ, ստեղծվել է հայտնի հասկացությունների հիման վրա.

• aster = Ast (աստղ) + Ra (արևի աստված) = Արևի աստված Ռա;
• Կարա = Կա (մահվան ոգի) + Ռա = մահացած աստվածային սկզբունք (մարդու մեջ):

Սակայն նոր կոնցեպտների ձեռքբերմամբ եկան նաև նոր պատկերներ։ Որպես կանոն, այս պատկերներն իրենց հետ բերում էին պատրաստի անուններ։

Օրինակ, «սերուցք» բառը «քր? ինձ«- հենց այս ձևով, այն մեզ մոտ եկավ Ֆրանսիայից և նշանակում էր հարած սերուցքի զանգված՝ ինչ-որ մրգային օշարակով... կամ կոշիկի լաքի հաստ, միատեսակ խտությամբ։

Փոխառության մեկ այլ պայման ներառում է բազմաբառ հասկացության հարմար փոխարինումը մեկ բառով:

Պատկերացրեք ծանոթ և պարզ «գործ» բառը, որից մեզ է հասել Կոնստանտին Բերգեր - բանախոս և ուսուցիչ(Futteral) և թարգմանվել որպես «երեսապատում»: Բառացի սլավոներեն այն կհնչի որպես «պահեստային տուփ»: Իհարկե, այս իրավիճակում շատ ավելի հարմար և իմաստալից է «գործ» արտասանելը։ Նույնը վերաբերում է «ապակին»՝ ֆրանսերենից «բոկալին»՝ գինու համար նախատեսված բարձր անոթ՝ կրակած բաժակի տեսքով:

Ազդեցությունը չի կարելի հերքել նորաձեւության միտումներըավելի հնչյունային բառերի արտոնյալ օգտագործումը: Ի վերջո, «բարմենը» ինչ-որ կերպ ավելի հարգալից է հնչում, քան պարզապես «բարմեն», իսկ «պիրսինգի» ընթացակարգն ինքնին այլ բան է թվում և ավելի ժամանակակից, քան սովորական «պիրսինգը»:

Բայց շատ ավելի ուժեղ ազդեցություն, քան նույնիսկ օտարության միտումը, բնօրինակ ռուսերենի վրա գործադրեց նրա ամենամոտ նախահայրը, Եկեղեցական սլավոնական լեզու, որն առօրյա կյանք մտավ 9-րդ դարում՝ որպես ռուս գրչության օրինակ։ Նրա արձագանքները հասնում են ականջներին ժամանակակից մարդ, բնութագրելով նրանց պատկանելությունը հետևյալ հատկանիշներով.

• տառերի համակցություններ՝ «le», «la», «re», «ra» նախածանցով կամ արմատով, որտեղ ներկայիս հնչյունում արտասանում ենք՝ «ere», «olo», «oro»: Օրինակ՝ գլուխ - գլուխ, պրեդ - առաջ;
• «ժդ» տառային համակցությունը, որը հետագայում փոխարինվել է «ժ»-ով։ Օրինակ ՝ օտար - օտար;
• առաջնային հնչյունը «sch», այնուհետև նույնացվում է «ch»-ի հետ. ուժ - կարողանալ;
• Հիմնական տառը «e» է, որտեղ մենք կարող ենք օգտագործել «o»՝ մեկ անգամ - մեկ անգամ:

Հարկ է նշել, որ մեզ ամենամոտ առնչվող սլավոնական լեզուները նկատելի հետք են թողել բառերի խառնուրդում՝ հաճախ փոխարինելով հին ռուսերեն բնօրինակներին՝ դդում պանդոկի համար, վերնաշապիկը վերնաշապիկի համար:

Ի լրումն արդեն իսկ հիշատակված փաստերի, 8-րդ դարն իր ակտիվ առևտրային և ռազմական շարժումներով հսկայական ազդեցություն է ունեցել բնօրինակ ռուսաց լեզվի վրա։ Այսպիսով, առաջին լեզվական բարեփոխումները պարզվեցին ողջ հին սլավոնական ժողովրդի համար.

• սկանդինավցիներ (շվեդներ, նորվեգացիներ);
• Ֆիններ, ուգրացիներ;
• գերմանացիներ (դանիացիներ, հոլանդացիներ);
• Թյուրքական ցեղեր (խազարներ, պեչենեգներ, պոլովցիներ);
• Հույներ;
• գերմանացիներ;
• Հռոմեացիները (որպես լատիներեն խոսողներ):

Մենք հաճախ չենք մտածում այն ​​մասին, թե ինչպես են առաջացել մեր օգտագործած բառերը և ինչպես կարող են փոխվել դրանց նշանակությունը ժամանակի ընթացքում: Մինչդեռ խոսքերը բավականին կենդանի էակներ են։ Նոր բառեր հայտնվում են բառացիորեն ամեն օր: Ոմանք չեն հապաղում լեզվի մեջ, իսկ մյուսները մնում են: Բառերը, ինչպես մարդիկ, ունեն իրենց պատմությունը, իրենց ճակատագիրը: Նրանք կարող են ունենալ հարազատներ, հարուստ տոհմ, և, ընդհակառակը, որբ լինել։ Մի բառ կարող է պատմել նրա ազգության, նրա ծնողների, ծագման մասին։ Ամենահետաքրքիր գիտությունը, որն ուսումնասիրում է բառապաշարի պատմությունը և բառերի ծագումը, ստուգաբանությունն է։

Երկաթուղային կայարան

Խոսքը գալիս է «Վոքսհոլ» վայրի անունից՝ փոքրիկ այգի և զվարճանքի կենտրոն Լոնդոնի մոտակայքում։ Ռուսական ցարը, ով այցելեց այս վայրը, սիրահարվեց դրան, հատկապես երկաթուղուն: Այնուհետև նա բրիտանացի ինժեներներին հանձնարարեց փոքրիկ երկաթուղի կառուցել Սանկտ Պետերբուրգից մինչև իր երկրի բնակավայրը: Այս հատվածի կայաններից մեկը երկաթուղիկոչվում էր «Վոկզալ», և այս անվանումը հետագայում դարձավ ցանկացած երկաթուղային կայարանի ռուսերեն բառ:

Խուլիգան

Խուլիգան բառն է Անգլերեն ծագում. Վարկածներից մեկի համաձայն՝ Հուլիհան ազգանունը ժամանակին կրել է լոնդոնյան հայտնի կռվարարը, ով մեծ անհանգստություն է պատճառել քաղաքի բնակիչներին և ոստիկաններին։ Ազգանունը դարձել է ընդհանուր գոյական, իսկ բառը միջազգային է՝ բնորոշելով հասարակական կարգը կոպտորեն խախտողին։

Նարնջագույն

Մինչեւ 16-րդ դարը եվրոպացիներն ընդհանրապես գաղափար չունեին նարնջի մասին։ Ռուսները՝ առավել եւս։ Նարինջ այստեղ չի աճում: Իսկ հետո պորտուգալացի նավաստիները Չինաստանից բերեցին այս նարնջագույն համեղ գնդիկները։ Եվ նրանք սկսեցին դրանք առևտուր անել իրենց հարևանների հետ։ Հոլանդերեն խնձոր բառը appel է, իսկ չինական խնձոր բառը sien է: Փոխառված է հոլանդական Appelsien բառը ֆրանսիական Pomme de Chine արտահայտության թարգմանությունն է՝ «խնձոր Չինաստանից»:

Հայտնի է, որ հին ժամանակներում նրանք վերաբերվում էին տարբեր դավադրություններով և կախարդանքներով: Հին բժշկուհին այսպիսի բան ասաց հիվանդին. «Գնա՛, հիվանդություն, ավազի մեջ, խիտ անտառների մեջ...» Եվ մրմնջաց հիվանդի վրա. տարբեր բառեր. Բժիշկ բառն ի սկզբանե սլավոնական է և առաջացել է «վրաթի» բառից, որը նշանակում է «խոսել», «խոսել»։ Հետաքրքիր է, որ «ստել»-ը գալիս է նույն բառից, որը մեր նախնիների համար նաև նշանակում էր «խոսել»։ Ստացվում է, որ հին ժամանակներում բժիշկները ստե՞լ են. Այո, բայց այս բառն ի սկզբանե բացասական նշանակություն չի ունեցել։

Խաբեբա

Հին Ռուսիան չգիտեր թուրքերեն «գրպան» բառը, քանի որ այնուհետև փողը տեղափոխում էին հատուկ դրամապանակներով՝ տոպրակներում: «Մոշնա» բառից և արտադրված «խաբեբա»՝ մոշոնից գողությունների մասնագետ։

Ռեստորան

«Ռեստորան» բառը ֆրանսերեն նշանակում է «ուժեղացում»: Այս անունը փարիզյան պանդոկներից մեկին տրվել է նրա այցելուների կողմից 18-րդ դարում այն ​​բանից հետո, երբ հաստատության սեփականատեր Բուլանժեն առաջարկվող ճաշատեսակների մեջ ներմուծեց սննդարար մսի արգանակ:

«Shit» բառը գալիս է պրոտո-սլավոնական «govno» բառից, որը նշանակում է «կով» և ի սկզբանե կապված էր միայն կովի «patties» հետ: «Տավարի միս» նշանակում է «խոշոր եղջերավոր անասուն», հետևաբար «տավարի միս», «տավարի միս»: Ի դեպ, նույն հնդեվրոպական արմատից և Անգլերեն անունկով - կով, և նաև այս կովերի հովիվը - կովբոյ: Այսինքն՝ «ֆաքինգ կովբոյ» արտահայտությունը պատահական չէ, այն պարունակում է խորը ընտանեկան կապ։

Տարբերակներից մեկն այն է Ռուսերեն բառ«երկինքը» գալիս է «ոչ, ոչ»-ից և «դև, դևեր»-ից՝ բառացիորեն չարից/դևերից զերծ վայր: Այնուամենայնիվ, մեկ այլ մեկնաբանություն, հավանաբար, ավելի մոտ է ճշմարտությանը. Սլավոնական լեզուների մեծ մասում կան բառեր, որոնք նման են «երկինքին», և, ամենայն հավանականությամբ, դրանք ծագում են լատիներեն «ամպ» բառից (միգամածություն):

Խորհրդային Միությունում ռետինե հողաթափերի հայտնի արտադրողը Սլանցի քաղաքում գտնվող Polymer գործարանն էր: Լենինգրադի մարզ. Շատ գնորդներ կարծում էին, որ ներբանների վրա դաջված «Shales» բառը հենց կոշիկների անունն է: Հետո բառը մտավ ակտիվ բառապաշարև դարձել է «հողաթափեր» բառի հոմանիշը։

Անհեթեթություն

17-րդ դարի վերջին ֆրանսիացի բժիշկ Գալի Մաթյոն իր հիվանդներին կատակներով էր բուժում։
Նա այնպիսի ժողովրդականություն է ձեռք բերել, որ ժամանակ չի ունեցել բոլոր այցելությունների համար և իր բուժիչ բառախաղերն ուղարկել է փոստով։
Այսպես առաջացավ «անհեթեթություն» բառը, որն այն ժամանակ նշանակում էր բուժիչ կատակ, բառախաղ։
Բժիշկը հավերժացրել է նրա անունը, սակայն մեր օրերում այս հասկացությունը բոլորովին այլ նշանակություն ունի։
: alpha.yaplakal.com

Մենք հաճախ չենք մտածում այն ​​մասին, թե ինչպես են առաջացել մեր օգտագործած բառերը և ինչպես կարող են փոխվել դրանց նշանակությունը ժամանակի ընթացքում: Մինչդեռ խոսքերը բավականին կենդանի էակներ են։ Նոր բառեր հայտնվում են բառացիորեն ամեն օր: Ոմանք չեն հապաղում լեզվի մեջ, իսկ մյուսները մնում են: Բառերը, ինչպես մարդիկ, ունեն իրենց պատմությունը, իրենց ճակատագիրը: Նրանք կարող են ունենալ հարազատներ, հարուստ տոհմ, և, ընդհակառակը, որբ լինել։ Մի բառ կարող է պատմել նրա ազգության, նրա ծնողների, ծագման մասին։ Ամենահետաքրքիր գիտությունը, որն ուսումնասիրում է բառապաշարի պատմությունը և բառերի ծագումը, ստուգաբանությունն է։

Երկաթուղային կայարան

Խոսքը գալիս է «Վոքսհոլ» վայրի անունից՝ փոքրիկ այգի և զվարճանքի կենտրոն Լոնդոնի մոտակայքում։ Ռուսական ցարը, ով այցելեց այս վայրը, սիրահարվեց դրան, հատկապես երկաթուղուն: Այնուհետև նա բրիտանացի ինժեներներին հանձնարարեց փոքրիկ երկաթուղի կառուցել Սանկտ Պետերբուրգից մինչև իր երկրի բնակավայրը: Երկաթուղու այս հատվածի կայարաններից մեկը կոչվում էր «Վոկզալ», և այս անունը հետագայում դարձավ ցանկացած երկաթուղային կայարանի ռուսերեն բառ։

Խուլիգան

Կռվարար բառը անգլիական ծագում ունի: Վարկածներից մեկի համաձայն՝ Հուլիհան ազգանունը ժամանակին կրել է լոնդոնյան հայտնի կռվարարը, ով մեծ անհանգստություն է պատճառել քաղաքի բնակիչներին և ոստիկաններին։ Ազգանունը դարձել է ընդհանուր գոյական, իսկ բառը միջազգային է՝ բնորոշելով հասարակական կարգը կոպտորեն խախտողին։

Նարնջագույն

Մինչեւ 16-րդ դարը եվրոպացիներն ընդհանրապես գաղափար չունեին նարնջի մասին։ Ռուսները՝ առավել եւս։ Նարինջ այստեղ չի աճում: Իսկ հետո պորտուգալացի նավաստիները Չինաստանից բերեցին այս նարնջագույն համեղ գնդիկները։ Եվ նրանք սկսեցին դրանք առևտուր անել իրենց հարևանների հետ։ Հոլանդերեն խնձոր բառը appel է, իսկ չինական խնձոր բառը sien է: Հոլանդերենից փոխառված appelsien բառը ֆրանսիական Pomme de Chine արտահայտության թարգմանությունն է՝ «խնձոր Չինաստանից»:

Բժիշկ

Հայտնի է, որ հին ժամանակներում նրանք վերաբերվում էին տարբեր դավադրություններով և կախարդանքներով: Հին բժշկուհին այսպիսի բան ասաց հիվանդին. «Հեռացիր, հիվանդություն, ավազի մեջ, խիտ անտառների մեջ...» Եվ զանազան բառեր մրմնջաց հիվանդի վրա. Բժիշկ բառն ի սկզբանե սլավոնական է և առաջացել է «վրաթի» բառից, որը նշանակում է «խոսել», «խոսել»։ Հետաքրքիր է, որ «ստել»-ը գալիս է նույն բառից, որը մեր նախնիների համար նաև նշանակում էր «խոսել»։ Ստացվում է, որ հին ժամանակներում բժիշկները ստե՞լ են. Այո, բայց այս բառն ի սկզբանե բացասական նշանակություն չի ունեցել։

Խաբեբա

Հին Ռուսիան չգիտեր թուրքերեն «գրպան» բառը, քանի որ այնուհետև փողը տեղափոխում էին հատուկ դրամապանակներով՝ տոպրակներում: «Մոշնա» բառից և արտադրված «խաբեբա»՝ մոշոնից գողությունների մասնագետ։

Ռեստորան

«Ռեստորան» բառը ֆրանսերեն նշանակում է «ուժեղացում»: Այս անունը փարիզյան պանդոկներից մեկին տրվել է նրա այցելուների կողմից 18-րդ դարում այն ​​բանից հետո, երբ հաստատության սեփականատեր Բուլանժեն առաջարկվող ճաշատեսակների մեջ ներմուծեց սննդարար մսի արգանակ:

Խայտառակություն

«Shit» բառը գալիս է պրոտո-սլավոնական «govno» բառից, որը նշանակում է «կով» և ի սկզբանե կապված էր միայն կովի «patties» հետ: «Տավարի միս» նշանակում է «խոշոր եղջերավոր անասուն», հետևաբար «տավարի միս», «տավարի միս»: Ի դեպ, նույն հնդեվրոպական արմատից է կովի՝ կով, ինչպես նաև այս կովերի հովվի՝ կովբոյ անվանումը։ Այսինքն՝ «ֆաքինգ կովբոյ» արտահայտությունը պատահական չէ, այն պարունակում է խորը ընտանեկան կապ։

դրախտ

Տարբերակներից մեկն այն է, որ ռուսերեն «երկինք» բառը գալիս է «նե, ոչ» և «բեսա, դևեր» բառերից՝ բառացիորեն չարից/դևերից զերծ վայր: Այնուամենայնիվ, մեկ այլ մեկնաբանություն, հավանաբար, ավելի մոտ է ճշմարտությանը. Սլավոնական լեզուների մեծ մասում կան բառեր, որոնք նման են «երկինքին», և դրանք, ամենայն հավանականությամբ, առաջացել են լատիներեն «ամպ» (միգամածություն) բառից:

Շիֆեր

Խորհրդային Միությունում ռետինե հողաթափերի հայտնի արտադրողը Լենինգրադի մարզի Սլանցի քաղաքում գտնվող «Պոլիմեր» գործարանն էր: Շատ գնորդներ կարծում էին, որ ներբանների վրա դաջված «Shales» բառը հենց կոշիկների անունն է: Այնուհետև բառը մտավ ակտիվ բառապաշար և դարձավ «հողաթափեր» բառի հոմանիշը։

Անհեթեթություն

17-րդ դարի վերջին ֆրանսիացի բժիշկ Գալի Մաթյոն իր հիվանդներին կատակներով էր բուժում։ Նա այնպիսի ժողովրդականություն է ձեռք բերել, որ ժամանակ չի ունեցել բոլոր այցելությունների համար և իր բուժիչ բառախաղերն ուղարկել է փոստով։ Այսպես առաջացավ «անհեթեթություն» բառը, որն այն ժամանակ նշանակում էր բուժիչ կատակ, բառախաղ։ Բժիշկը հավերժացրել է նրա անունը, սակայն մեր օրերում այս հասկացությունը բոլորովին այլ նշանակություն ունի։

ԿՈՄՆԻԿԱՏԻՎ

Խոսք հաղորդակցականԺամանակակից ռուսերենում դա նշանակում է «հեշտությամբ մտնել հաղորդակցության, մարդկանց հետ հարաբերությունների մեջ», «չհեռանալ, հակված լինել աշխույժ հաղորդակցություն ուրիշների հետ»: Նույն իմաստը արտացոլված է ածանցյալ գոյականում. մարդամոտություն -«Մարդկանց հետ շփվելու հակում, շատախոսություն»: Խոսք հաղորդակցականկարծես բայից ստացված լինի շփվել -«Շփման մեջ լինել, փոխադարձ հարաբերություններ պահպանել»: Այս բառը կրում է խորը հին սլավոնական հնության դրոշմը։ Հին ռուսերենում գործածվել է բայը շփվել, առաջացել է հին եկեղեցական սլավոնական ածականից ընդհանուր առմամբԵկեղեցական սլավոնական ձևի հետ մեկտեղ յոլա գնալՍրեզնևսկին այս բառը նշել է ռուսերենով. մաքրիր քեզՉեռնցեմը և նրա կանայք մաքրիր քեզև դևերը ոչինչ չեն կարող անել նրանց հետ (Կիպրիանոս, Թուղթ վանահայր Աթանասիոսին, 1390): Այս բառի հնագույն իմաստը մոտ է ժամանակակիցին, բայց միատարր չէ նրա հետ՝ «շփվել, միավորվել հասարակության մեջ, միության մեջ» (Սրեզնևսկի, 2, էջ 583)։ Շփվելհետագայում ընկալվել է որպես ձև կատարյալ ձև; դրան անկատար ձևի հարաբերական ձևն է շփվել.«Ռուսական ակադեմիայի բառարանում» բայը շփվելճանաչվում է որպես «սլովենական» և սահմանվում է հետևյալ կերպ. «դառնալ ինչ-որ բանի մասնակից. պատգամ ունենալ» (հոլ. 1822, մաս 4, էջ 146)։ Ակնհայտորեն, այս բառը խորթ էր 18-րդ դարի գրական լեզվի պարզ ու միջին ոճերին, խորթ էր նաև. բիզնեսի լեզու, քանի որ դա պատկերված է միայն եկեղեցական մեջբերումով. «Թող հաղորդի ամեն բարի ձևով» (Թուղթ Գաղատացիներին, գլուխ 6, հատված 6): Այսպիսով, կարելի է մտածել, որ բայը շփվել – շփվելչի մտել 18-րդ դարի երկրորդ կեսի ընդհանուր գրական բառարանի համակարգ՝ ձևավորվող ազգային ռուսաց լեզվի նորմ։ Նույնը նշվում է հետագա ճակատագիրըայս բառը ռուսերեն գրական լեզու 19-րդ դարի առաջին երրորդը 1847 թվականի բառարանում բառը շփվելորակվում է որպես «եկեղեցական», հնացած և սահմանվում է որպես. մասնակից դարձրու»։ Նոր Կտակարանի եկեղեցական-աստվածաշնչական տեքստին նույն հղումը մնում է, ինչպես «Ռուսական ակադեմիայի բառարանում» (տե՛ս էջեր 1867–1868, 3, էջ 78): Այնուամենայնիվ, ըստ երևույթին, 30-40-ականների ռուս գրական լեզվի ռազնոչինսկի-դեմոկրատական ​​ոճերում, ներառյալ պաշտոնական բիզնես ոճերում, բառը. շփվելդառնում է ավելի լայն տարածում և փոխում է իր նշանակությունը՝ իմաստային առումով զուգակցվելով սովորաբար օգտագործվող բառերի հետ համայնք - հասարակություն, ընդհանուր, միասինև այլն: V.I Dahl-ի բառարանում կա այս բառի հետևյալ բացատրությունը. Շփվել, շփվել, թե ինչ, ինչ -ավելացնել, միացնել, խառնել; հաշվել միասին, միևնույն ժամանակ: Ոչ սովորականմի բան մյուսին, առանձին դասավորիր: Ինձ հետ մի խոսիրիմ հաշիվները ուրիշների հետ: Շփվել, ինչու, միանալ, միավորվել, լինել մեկ; // կապված լինել նրա հետ; // ում հետ, միմյանց ճանաչել, շփվել, շփվել, ընկերներ լինել; // եկեղեցիկիսվել միասին, ինչ-որ մեկին ազատություն տալ, մասնակցություն. Շփվելովհպարտներին, հավատարիմ եղիր նրան: Մի շփվեքխրախճողներ կամ խրախճողներ» (Dahl 1881, 2, էջ 654):

Բայի այս ոճական վերագնահատման հետ կապված շփվելԲառի գործածության մեջ փոփոխություններ կան հաղորդակցություն. Հաղորդակցություն -Հին սլավոնականությունը, ներառված հին ժամանակներռուս գրական լեզվի մի մասը։ Այս բառը հին եկեղեցական սլավոնական լեզվում ծառայել է հունարենը փոխանցելու համար: κοινωνία եւ լատ. communio. Նույն իմաստները - 1) համայնք, սեռական հարաբերություն, մասնակցություն. 2) մասնիկը - այն մնացել է հին ռուսերեն գրության լեզվում մինչև 17-րդ դարի վերջ - 18-րդ դարի սկիզբ: (տե՛ս Սրեզնևսկի, 2, էջ 579): «Ռուսական ակադեմիայի բառարանում» բառը հաղորդակցությունճանաչվել է որպես «սլովենական»։ Դրա օգտագործումը պատկերված է միայն աստվածաշնչյան, եկեղեցական սլավոնական արտահայտություններով: Դրա իմաստները սահմանվում են այսպես՝ 1) Մասնակցություն, մասնակցություն ինչ-որ բանի. 2) Հնդկաստանը ողորմություն է վերցնում, ինչ-որ մեկին անհրաժեշտ բաներ ապահովելով... 3) Հաղորդություն, հաղորդություն (խոսք 1822, մաս 4, էջ 147)։ Ակնհայտորեն խոսքը հաղորդակցությունընդգրկված չէր նաեւ 18-րդ դարի ընդհանուր գրական ակտիվ բառարանում։ և ներառված չէր բառապաշարի նորմ 18-րդ դարի վերջի ռուս գրական լեզու. Այն 19-րդ դարի առաջին երրորդում մնաց կենդանի գրական ոճերի սահմաններից դուրս։ Ամեն դեպքում, 1847 թվականի բառարանը այս բառը որակում է որպես «եկեղեցի», այսինքն՝ 19-րդ դարի առաջին քառորդի ընդհանուր գրական լեզվով։ հազվադեպ կամ ոչ շատ տարածված (3, էջ 79): Մի խոսքով հաղորդակցությունՆշվում են նույն երեք եկեղեցական սլավոնական իմաստները, որոնք նշված են Ռուսական ակադեմիայի բառարաններում. 1) Համայնք. 2) ողորմություն. 3) Հաղորդություն. Նկարազարդումները բոլորը փոխառված են եկեղեցական գրքերի տեքստից:

Պետք է մտածել, որ խոսքը հաղորդակցությունստացել է գրական քաղաքացիության իրավունք ոչ ուշ, քան 30–40 տարի: XIX դ Համենայն դեպս, հենց իրենք՝ 1847 թվականի բառարանը կազմողները, որոնք բառը չեն ներառել հաղորդակցությունիրենց բառապաշարի մեջ նրանք ազատորեն օգտագործել են այս բառը մեր ժամանակակից իմաստով: Այսպիսով, հաղորդագրությունսահմանվում է որպես «հաղորդակցության միջոց» (sl. 1867–1868, 4, p. 385):

Դալի բառարանը ցույց է տալիս բառի նոր ընդհանուր գրական ըմբռնումը հաղորդակցություն, տարբերվում է իր հին եկեղեցական գործածությունից. «գործողություն բայի վրա ( շփվել), ուղերձ, համայնք, փոխադարձ վերաբերմունք ում հետ» // եկեղեցի«ողորմություն, ողորմություն»: Սուրբ հաղորդակցություն, հաղորդություն (խոսքեր Դահլի 1881, 2, էջ 654)։

Բառեր մարդամոտ, մարդամոտՍրեզնևսկու «Նյութեր»-ում նշված չեն: Այնուամենայնիվ, բառի օգտագործումը հաղորդակցականաստվածաշնչյան գրքերի ավելի ուշ լեզվով դա վկայված է («ողորմած լինել, շփվող» . ) Ըստ երեւույթին խոսքը հաղորդակցականկրթություն է ստացել բարձր ոճով Սլովեներեն լեզու XVI–XVII դդ Դա նշանակում էր՝ «ճկուն» (այսինքն՝ առատաձեռն), «ուրիշներին ինչ-որ բան տալ»։ Այս իմաստով այն ներառվել է Ռուսական ակադեմիայի բառարաններում (տե՛ս էջ 1822, մաս 4, էջ 149)։ Այստեղ տեղադրված է առանց որևէ մեկի ոճական աղբ, հետևաբար, ճանաչվել է որպես հարմար բարձր և միջին ոճի համար: Սակայն 1847 թվականի բառարանում բառը հաղորդակցականարդեն ճանաչված է որպես եկեղեցական, այսինքն՝ բնորոշ չէ սովորաբար օգտագործվող գրական լեզվին։ Այս առումով բացատրվում է հին ձևով՝ «ուրիշներին տվող, առատաձեռն» (fol. 1867–1868, 4, p. 385)։

Այսպիսով, հիմքեր կան ենթադրելու, որ խոսքը հաղորդակցականիր ժամանակակից իմաստով ռուս գրական լեզվում լայն տարածում գտավ ոչ շուտ, քան 19-րդ դարի 30-40-ական թթ. Չրք. Գրիգորովիչից «Գրական հուշերում». «Նրա (Դալի) արտաքինը... համապատասխանում էր նրա բնավորությանը, ինչ-որ չափով դաժան, մանկամիտ, հեռու շփվող(Հետ . 165): Որպես սովորաբար օգտագործվող արտահայտություն Դալը նշել է. Շփվող մարդ -ովքեր պատրաստակամորեն հաղորդակցվում էմարդկանց հետ, սիրում է ընկերություն, ընկերական, հյուրընկալ, ողջունելի, անկեղծ: Մարդասիրականություն, սեփականություն, որակ» (Dahl 1881, 2, p. 655 բառերը)։ Այնուամենայնիվ, կարելի է մտածել, որ բառերի այս նոր իմաստները մարդամոտ, մարդամոտհայտնվեց անորոշ նույնիսկ ավելի վաղ - հենց 18-րդ դարի վերջի ռուս գրական լեզվով. վաղ XIXՎ. Հատկանշական է, որ «Ռուսական ակադեմիայի բառարանում» բառը մարդամոտությունիմաստային առումով մեկուսացված էր հաղորդակցականև բացատրվում էր հետևյալ կերպ. «Հասարակության մեջ բոլոր պարտականությունները կատարելու միտումը» (էջ 1822, մաս 4, էջ 149):

Այս բառերի ակտիվացումը և դրանց նոր իմաստները չէին կարող չազդվել անմիջականի վրա հարակից բառեր, տարածված է 18-րդ դարի լեզվով. զեկուցել, հաղորդակցվել(տես, բացի «փոխանցում» իմաստից, հին եկեղեցական սլավոնական իմաստը. «ինչ-որ բանի մասնակից դառնալ»), հաղորդագրություն, համայնք, տեղեկատու, հաղորդակցական, հաղորդակցությունԵվ հաղորդակցական(«պատրաստակամորեն հաղորդակցվելով, բացահայտելով իր մտքերը», օրինակ՝ «նա մարդ է հաղորդակցական«; sl. 1867–1868, 4, էջ. 385):

Հոդվածը նախկինում չի հրապարակվել։ Արխիվում պահպանվել է ձեռագիրը՝ 8 անհամար թերթ։

Ձեռագիրը հրատարակվում է այստեղ՝ անհրաժեշտ փոփոխություններով ու պարզաբանումներով։ – Վ.Պ.

Ինչ եմ գտել տարբեր կայքերում ռուսերեն բառերի մասին. Դուք կարող եք գնալ կայքեր՝ օգտագործելով հղումը և կարդալ այլ տեղեկություններ, մի բան, որն ինձ անհետաքրքիր կամ հակասական էր թվում: Մասնավորապես, բառերի կրոնական իմաստները գործնականում բացակայում են։ Այն տեսակետը, որ Ռա մասնիկով բառերի մեծ մասը նշանակում է Աստվածային լույս Արևի աստված Ռա անունով՝ դրախտ, ուրախություն, ծիածան, գեղեցիկ, չնայած իր ողջ գրավչությանը, ինձ ապացուցված չէ, կասկածելի է, որ մենք ունենք նույն Աստվածը, ինչպես Հին Եգիպտոսում...

«Կախարդ» բառը գալիս է ռուսական «կոլյադունի» կոռուպցիայից. նա, ով երգեր է երգում ձմեռային Սուրբ Ծննդյան տոների ժամանակ (երգեր), որը նշվում է Ռուսաստանում դեկտեմբերի 23-ից 31-ը:

Սկսած Ռուսաց լեզվի դպրոցական ստուգաբանական բառարան

ՆԱՐԱՆՋ- ... բառացիորեն «չինական խնձոր»

ԱՍՏՎԱԾ- հնդեվրոպական՝ կապված հին հնդկական բհադայի հետ
«տեր», պարսկական բագա «տեր, աստված»։ Սկզբնական արժեքը -
«Տեր տալ, հատկացնել տերը, բաժին, երջանկություն, հարստություն»: Կրոնական նշանակությունը երկրորդական է

Շոռակարկանդակ-Վ հին Պարսկաստանաստված Վատրա - տան պահապան
օջախ, 23 լուսնային օրը Նրա օրն է, և, հետևաբար, պետք է ավելի շատ կաթ խմել,
կա կաթնաշոռ և այլ կաթնամթերք, թխել «ՎԱՏՐՈՒՇԿԻ», որի մեջ
Ընկույզը լավ տապակել։ Նշված ստուգաբանական կապը պարզապես չէ
զուգադիպությամբ վկայում է նաև սլավոնների մշակութային ազգակցական կապի և
Պարսիկներ, և նրանց ծագման մասին նույն արմատից։ Բանավոր Ավեստան
լեգենդներն ասում են, որ շատ վաղուց՝ ավելի քան 40 հազար տարի առաջ, ս.թ
Սառուցյալ օվկիանոսում գտնվող Արկտիդա մայրցամաքում մի քաղաքակրթություն է եղել
Արիացիներ Հին ժամանակներում այս մայրցամաքը կոչվում էր «Խայր» - երբեմն այն
թարգմանվել է որպես «արջ»: Որպես արդյունքում որոշ բնական
կատակլիզմի պատճառով Արկտիդան սուզվել է օվկիանոսի հատակը միաժամանակ
Ատլանտիս, Պացիֆիդա և Լեմուրիա: Փրկված արիացիները գնացին
Եվրոպայի հյուսիս-արևելքը և Կիս-Ուրալը ստեղծեցին պետություն
կրթություն - հյուսիսային Խայրաթ. Նրանցից ոմանք առաջ գնացին, և ի վերջո
ինչու Վոլգայի մարզում՝ Ուրալից մինչև Կասպից ծով ընդարձակ տարածքում, մեկ այլ
մեկ Խայրաթ, որտեղ հազարավոր տարիներ անց ապրել է Զրադաշտ մարգարեն (կամ
Զրադաշտ) - Աստղի որդին: «Խայր», «արիա», «Հարաիթի» բառերը.
(ըստ երևույթին, «Հայրայչի» հին անուն է Ուրալ լեռներ) ունենալ մեկը
արմատ. Ասիայից քոչվոր ժողովուրդների մի քանի արշավանքների արդյունքում
Արիացիները ստիպված են եղել լքել իրենց տները Նրանք անցել են Հյուսիսային և
Արևելյան Եվրոպա(նրանց հետնորդներն այստեղ սլավոններ են, բալթներ, սկանդինավներ,
սկյութներ, որոնք արդեն հեռացել են պատմական ասպարեզից): Ոմանք հասան արեւմտյան եւ
Հարավային Եվրոպա, մյուսները Փոքր Ասիայի միջով տեղափոխվեցին Պարսկաստան և Հնդկաստան։
Սա մեր վաղեմի ազգականների ուղին՝ ավեստան ու վեդական
Արիացիներ Տեղի ունեցավ մշակույթների միախառնում. Հնդկաստանում Վեդաները ստեղծվել են արիացիների կողմից,
դրանք. «Գիտելիք» (տես «իմանալ» բայը); Պարսկաստանում մի քանի հազար տարի
ավելի ուշ հինների գիտելիքները վերականգնվեցին և գրավոր արձանագրվեցին
Արիներ - Ավեստա (նույն արմատով բառեր՝ «լուր» և «խիղճ»), այսինքն.
տիեզերական օրենքների սուրբ գիտելիք: Հին արիացիների լեզուն սանսկրիտն է։
Այն հիմք է ծառայել Հնդեվրոպական լեզուներ, այդ թվում՝ լեզվի համար
հին պարսիս

ԲԺԻՇԿ- ձևավորվել է սուֆ. -չ ստից «խոսել».
Ի սկզբանե - «խոսող, հրաշագործ»:

Գրքից V.D. ՕսիպովանՌուսներն իրենց լեզվի հայելու մեջ

Ճիշտ է- սա այն է, ինչ իրականում կա: Ճշմարտությունը գալիս է «է»-ից, ավելի ճիշտ՝ «ist»-ից, ինչպես այս բառն արտասանվել է հին ժամանակներում։

Սա ինձ հիշեցրեց եվրոպական «ուտել» բայերը՝ is, est, ist.....

Ցտեսություն։Դա նշանակում է «ների՛ր ինձ բոլոր վիրավորանքները, դու ինձ այլևս չես տեսնի»: Նշանակում է, որ այս հանդիպումը վերջինն էր այս աշխարհում, և հետևաբար ուժի մեջ է մտնում մեռնելու ներման և մեղքերի թողության սովորույթը: Ֆրանսիացիներն ու իտալացիներն այս դեպքում ասում են «Աստծուն»: (համապատասխանաբար «adye» և «addio»):

Չափից շատ«too»-ից, այսինքն՝ «ընդարձակումով»: Այն ամենը, ինչ չափից դուրս էր, համարվում էր վատ, չար և սրընթաց: «Սայթաքուն»-ից նաև՝ «ավելցուկ», «ավելորդ»:

այրել. Բառացիորեն՝ «բարձրանալ դեպի վեր»։ Հին ժամանակներում «վերև»-ի փոխարեն ասում էին«վիշտ». Այստեղից էլ «վերին սենյակը» (վերևի լուսավոր սենյակը):

Լավ. Բառացի՝ «Հորոսին հաճելի»: Բառերը նույն ձևով են ձևավորվում նաև այլ լեզուներում։ Անգլերենում «gud»-ը «տարի»-ի լավ բաղաձայն է՝ աստված: Գերմաներենում նույնն է՝ «փորոտիք» նշանակում է լավ, «գոթ»՝ աստված:

Կախարդ. Բառացի՝ «նա, ով գիտի»: Կախարդը հասանելի է ուրիշներին անհայտ գիտելիքների: Նույն «իմանալ» հիմքից գալիս է Վեդա անունը, սուրբ գրքերՎեդայական կրոն.

Զարդարելբառացի նշանակում է «զարդարում»: Ֆրանսիական «զարդար» նշանակում է «զարդարել»: Այն կապված է լատինական «զարդանախշի» և ուկրաինական «garniy»-ի հետ՝ գեղեցիկ: Առաջիններից մեկը, ով օգտագործեց «կողմնակի ուտեստ» բառն իր ներկայիս իմաստով, Ն.Վ.Գոգոլն էր: ՄՏՍ» Մեռած հոգիներՄենք կարդում ենք. «... կողմնակի ճաշատեսակ, ավելի շատ կողմնակի ճաշատեսակ... Եվ թառափին ավելացրեք ճակնդեղ՝ որպես աստղ»։

Ամիս. Հնում ժամանակի հաշվման համար օգտագործվել է նաև լուսնային փուլերի փոփոխությունը։ Ռուսները լուսինն էլ անվանեցին մեկ ամիս։ Անցնելով արևային ժամանակագրությանը, սլավոնները չհրաժարվեցին սովորական «ամիս» բառից, բայց սկսեցին այն անվանել տարվա 1/12: Լերմոնտովը իր բանաստեղծություններից մեկում գրում է.

Լուսինը փոխվեց վեց անգամ.
Պատերազմը վաղուց ավարտվել է...

Այս «լուսինը փոխվեց»՝ «անցավ մեկ ամիս»-ի փոխարեն մուսուլմանական աշխարհին ժառանգած նախկին լուսնային օրացույցի արձագանքն է:

Անգլերենն էլ եմ հիշում Լուսին Լուսինև ամիս ամիս

Շատ հետաքրքիր է բարբարոս բառի ծագումը։ IN Հին Ռուսիահունարեն β (բետա) տառը կարդացվել է որպես ռուսերեն «V» (ve): Հետևաբար, այնպիսի հունական անունները, ինչպիսին Բարբարա է, մեր կողմից արտասանվում են Վարվառա, Բալթազար՝ Բալթազար։ Մեր ռեհանը հին հունարեն Բասիլևս է, որը նշանակում է «արքայական»։ Ռեբեկան դարձավ Ռեբեկա, իսկ Բենեդիկտը՝ Բենեդիկտոս: Գինու աստված Բակխոսը դարձավ Բաքուս, Բաբելոնը՝ Բաբելոն, Սեբաստոպոլիսը՝ Սևաստոպոլ, Բյուզանդիան՝ Բյուզանդիա։

Հին հույները բոլոր օտարերկրացիներին բարբարոս էին անվանում: Այս բառը փոխառել են հռոմեացիները, և դրա ածանցյալ բարբարիա սկսել է նշանակել՝ «կոպտություն», «անկրթություն»։ Հույն բարբարոսը ռուսերեն «բարբարոս» է տվել՝ անգրագետ, դաժան, դաժան մարդ։

IN Հին Հունաստանբժշկությունը շատ էր բարձր մակարդակզարգացում։ Շատ բառեր ստեղծվեցին Հույն բժիշկներհազարամյակներ առաջ դեռ գոյություն ունի բոլոր լեզուներում, այդ թվում՝ ռուսերենում։ Օրինակ՝ վիրահատություն։

Հույների համար այս բառը պարզապես նշանակում էր «արհեստ», «արհեստ», hir-ից՝ «ձեռք» և էրգոն՝ «անել»: Չիրուրգուս (վիրաբույժ) բառը հունարեննշանակում էր... «վարսավիր»!

Ո՞վ է հիշում, որ ոչ հեռու ժամանակներում վարսավիրները ոչ միայն սափրում ու կտրում էին իրենց հաճախորդների մազերը, այլև ատամներ էին քաշում, արյունահոսում, տզրուկներ քսում և նույնիսկ փոքր վիրահատություններ էին կատարում, այսինքն՝ կատարում էին վիրաբույժի պարտականությունները։ Պուշկինի մոտ Կապիտանի դուստրը«գրել է.

«Ինձ բուժեց գնդի վարսավիրը, քանի որ բերդում ուրիշ բժիշկ չկար»։

Հիր և արմավենի արմատից՝ գուշակություն արմավենու գծերով:

Կենդանաբանության մեջ հայտնի է մողեսներից մեկի անունը՝ հիռոտ, նրան տվել են, քանի որ նրա թաթերը նման են մարդու ձեռքերին։

Իսկ անատոմիան հունարեն բառ է։ Սա նշանակում է, որ դա «հերձում» է։

Հետաքրքիր է դիֆթերիա բառի ծագումը. Հին Հունաստանում դիֆթերան պարզապես նշանակում էր մաշկ, սպանված կենդանուց վերցված մաշկ, թաղանթ: Մաշկը փտեց ու դարձավ մանրէների բազմացման հող։ Այնուհետև նրանք սկսեցին ցանկացած կպչուն հիվանդություն անվանել դիֆթերիա, բայց այս անունը պահպանվեց միայն դիֆթերիայի համար, որը սուր վարակիչ հիվանդություն է, որն ամենից հաճախ ազդում է կոկորդի և կոկորդի նշագեղձերի վրա:

Տոքսին նշանակում է թույն։ Այս բառն անցել է բարդ էվոլյուցիայի միջով, նախքան իր ներկայիս նշանակությունը ստանալը:

Հին Հունաստանում տոքսիկոն նշանակում էր «կապված նետաձգության հետ»: Սլաքները քսում էին թունավոր բույսերի հյութով, և աստիճանաբար այս հյութը սկսեց կոչվել թույն, այսինքն՝ թույն։

Երբ Հունաստանում հայտնվեցին հրազենը, նրանք մոռացան նախալեզու աղեղների մասին, բայց լեզվում մնաց տոքսին բառի հին իմաստը՝ թույն։

Մանրադիտակի գյուտից հետո մարդիկ տեսան, որ որոշ մանրէներ ձողերի տեսք ունեն. օրինակ՝ տուբերկուլյոզի բացիլը՝ «Կոխի բացիլ»։ Այստեղ հարմար է գավազանի կամ փայտիկի հունարեն անվանումը՝ բակտերիա:

Հետաքրքիր է՝ ինչ Լատինական բառ bacillum (bacillum) նաև նշանակում է «փայտ»: Օգտակար էր նշել նախակենդանիների օրգանիզմի մեկ այլ տեսակ՝ բացիլներ:

Եվ ահա ևս մի քանի նոր բառեր՝ միկրոբ, մանրադիտակ, միկրոֆոն, խոսափող և շատ ուրիշներ, որոնք ձևավորվել են հունարեն մակրո-փոքրից: Իսկ Հունաստանում սա երեխաների անունն է։

Իրենց «Մեկ հարկանի Ամերիկա» գրքում Իլֆը և Պետրովը հիշում են մի ուղևորություն դեպի Հունաստան ժամանակ առ ժամանակ մատով նշան անելով և բարերարորեն բաժանելով իր հաստ ալժիրյան շուրթերը…

Բոլորս գիտենք մթերային խանութ բառը։ Իսկ լավ ուտել սիրողին, լավ ուտելիքի գիտակին, ռուսերեն լեզվով ասած՝ շատակերին, կոչվում է նաև գաստրոնոմ։

Այս բառը կազմված է հունական երկու արմատից՝ gaster - ստամոքս և nomos - օրենք: Ստացվում է, որ գաստրոնոմը այն մարդն է, ով գիտի «ստամոքսի օրենքները», բայց հիմա մենք կանչում ենք մարդկանց, ում ստամոքսը թելադրում է իր օրենքները։

Բառը համեմատաբար նոր է՝ այն նշված չէ 18-րդ դարի վերջի ռուսերեն բառարաններում։

Ո՞վ գիտի, թե որտեղից է առաջացել katorga բառը:

Հունարեն katergon բառը նշանակում էր մեծ թիավարող անոթ՝ թիակների եռակի շարքով։ Հետագայում նման անոթը սկսեց կոչվել գալլի։

Հին ռուսերենում կային նավերի բազմաթիվ անվանումներ՝ գութան, նավակ, ուչան, կանո։ Նովգորոդյան կանոնադրության մեջ նշվում են նավակներ, լաստանավներ և կաթարգներ։ «Ռուսական տարեգրությունում» ըստ Նիկոնի ցուցակի կարդում ենք.

«Բոյարները վերցրեցին թագուհուն և ազնվական աղջիկներին և երիտասարդ կանանց, ուղարկելով շատերին նավերով և նավերով դեպի կղզիներ» («Բոյարները վերցրեցին թագուհուն, և ազնվական աղջիկներին և երիտասարդ կանանց, ուղարկելով շատերին նավերով և նավերով դեպի կղզիներ» »):

Այս նավերի վրա թիավարների աշխատանքը շատ ծանր, ծանր աշխատանք էր։ Հետո սկսեցին հանցագործներ նստեցնել այս կաթարգների՝ նավերի վրա։

Շատ հին բառ գարշելի. «Իգորի արշավի հեքիաթում, Իգոր Սվյատոսլավիչ, Օլգովի թոռը» նշվում է.

«Եվ Պոգանովա Կոբյակովան Լուկոմորեից, երկաթից, Պոլովցյան մեծ գնդերից, ինչպես մրրիկ, նա պոկվեց...»:

Լատիներեն paganus (paganus) նշանակում է «գյուղացի», «գյուղացի». Հետագայում նրանք սկսեցին հեթանոսներին այսպես կոչել, քանի որ հին հավատալիքները երկար ժամանակ պահպանվել էին գյուղացիների մեջ։

Լոլիկները ֆրանսերեն են romme d'or (pom d'or) - ոսկե խնձոր (իտալական pomi d'oro-ից), բայց ֆրանսիացիներն իրենք են անվանում լոլիկ Հարավային Ամերիկա. 16-րդ դարում ացտեկները՝ Մեքսիկայի բնիկ բնակիչները, բնաջնջվեցին իսպանացի նվաճողների կողմից։ Ահա թե ինչպիսին է դա հին բառ- լոլիկ!

Լոլիկ չենք ասում, բայց լոլիկի հյութը կոչվում է լոլիկի հյութ

Կայքից Կենդանի Խոսք

Բոյարին. Բոյար բառը առաջացել է երկու բառերի միաձուլումից՝ բո և բոցավառ, որտեղ bo-ն ցուցում է, իսկ եռանդը իմաստով մոտ է լույս, կրակոտ բառին։ Բոյարը նշանակում է, որ նա ջերմեռանդ ամուսին է։

Խոսք ամուսնությունամուսնության իմաստով և թերության իմաստով ամուսնություն բառը հոմանիշներ են, այսինքն՝ միևնույն հնչյուն ունեցող, բայց իմաստով միմյանց հետ ոչ մի կերպ կապված բառեր: Ամուսնություն (ամուսնություն) բառը ծագում է Հին սլավոնական լեզու, որում այն ​​նշանակում էր ամուսնություն և կազմվում էր brati (վերցնել) բայից՝ օգտագործելով -k վերջածանցը (նման է գիտեմ-նշանին)։ Ամուսնություն բառի կապն այս բայի հետ հաստատվում է take in ամուսնություն արտահայտությամբ, կա նաև բարբառ վերցնել՝ ամուսնացիր, ուկրաիներեն ամուսնացա՝ ամուսնացա։ Ի դեպ, այդ օրերին եղբայր բառը նշանակում էր կրել։ Վարկած կա, որ հակառակ ընթացքն է տեղի ունեցել՝ ամուսնություն բառից՝ եղբայր բայը։

Խոսք ամուսնությունը թերության իմաստով գալիս է Գերմաներեն բառ brack - պակաս, vice, որն իր հերթին ձևավորվում է brechen - կոտրել, կոտրել բայից: Այս փոխառությունը տեղի է ունեցել Պետրոսի ժամանակներում, և դրանից հետո ռուսերեն լեզվով երկու տարբեր ամուսնություններ են եղել և կատակելու ևս մեկ պատճառ։

որջ - Բերի որջը, տարերքի ոգին, որի խորհրդանիշն արջն է։ Անգլերենում արջը դեռ կոչվում է Bär - արջ, իսկ գերմաներենում նաև Bär: Բեր արմատից առաջացել են այնպիսի բառեր, ինչպիսիք են ամուլետ, ափ։

Խեղճ-Խոսքը գալիս է նեղություն բառից։ Աղքատը նա չէ, ով քիչ փող ունի, այլ նա, ում հետապնդում են դժվարությունները:

Բառի հականիշ - բառ հարուստ- Նաև փողի հետ կապ չունի։ Հարուստ է նա, ով իր մեջ կրում է Աստծուն:

Իմացիր, իմացիր- բառը ազգակցական է սանսկրիտ veda-ի (սովորաբար թարգմանվում է որպես «իմանալ») և vid արմատով բառերի հետ (սովորաբար թարգմանվում է որպես «տեսնել», «իմանալ»: Համեմատեք անգլերեն խելք- իմանալ, իմանալ, պարզել; կախարդ - կախարդ; վկա - վկա, բառացիորեն «տեսել»): Երկու բառերն էլ առաջացել են «պրոտո-հնդեվրոպական արմատից» weid-ից։

Տարի, տարի- այս բառը, մոտավորապես մինչև 16-րդ դարը, նշանակում էր բարենպաստ ժամանակաշրջան, և այն, ինչ մենք հիմա անվանում ենք տարի, նախկինում կոչվում էր ամառ: Այստեղից էլ առաջացել են տարեգրություն, ժամանակագրություն բառերը։ Ինչ-որ տեղ 16-րդ դարից տարի և ամառ բառերը ստացել են իրենցը ժամանակակից իմաստ, բայց միևնույն ժամանակ ամառ բառը դեռ երբեմն օգտագործվում է օրացուցային տարին նշելու համար, օրինակ՝ ժամանակագրություն բառում։ Ամենայն հավանականությամբ, տարի և տարի բառերը ծագել են նույն արմատից, սակայն հետագայում տարբեր իմաստներ են ստացել։ Դրանցից գալիս են այնպիսի բառեր, ինչպիսիք են՝ պոգոդի, եղանակ, հարմար, ընդունելի, հարմար։

Հատկանշական է, որ ներս օտար լեզուներԱրմատային տարուց իջած ճյուղերը պահպանում էին լավ և բարենպաստ բանի իմաստը։ Համեմատել.

լավ (անգլերեն), աղիք (գերմաներեն), աստված (շվեդերեն) - լավ;
God (անգլերեն), Gott (գերմաներեն) - Աստված:

jahr (գերմաներեն), տարի (անգլերեն), տարի նշանակող բառերը ծագում են սլավոնական yar արմատից։ Հնագույն անունգարուն – յար. Ստացվում է, որ գերմանացիներն ու բրիտանացիները հաշվում են ժամանակը, բառացի թարգմանաբար, աղբյուրներով, ինչպես մենք հաշվում էինք ամառներով։

Դա նման է, օրինակ, «Շատ ամառներ» - այսպես, ինչ է պատահում. որ տարին և ամառը փոխվել են տեղերը :)))))))

Վաղը՝ նախաճաշ։Վաղը և նախաճաշ բառերի ստուգաբանությունը ճիշտ նույն ձևով է ձևավորվում համար և առավոտ բառից: Վաղն այն է, ինչ տեղի կունենա առավոտյան։

Բնություն- ահա թե ինչ է ստեղծել Ռոդ աստվածը՝ իր ստեղծագործության մեջ դնելով իր մի մասը: Հետևաբար, Գավազանի ստեղծումը անքակտելիորեն կապված է նրա հետ և գտնվում է Գավազանի հետ, և սա է բնության էությունը:

Համեստ- եզրով: Kroma-ն պատ է, պատնեշ, շրջանակ, հետևաբար՝ եզր: Համեստ մարդն իրեն ու իր վարքագիծը սահմանափակող մարդն է, այսինքն՝ սահման ունեցող, եզրով մարդ։

Շնորհակալություն- փրկել +bo. Շնորհակալություն - Աստված օրհնի ձեզ:

Վիքիպեդիայից

«Նախասլավոնական բառապաշարի մեծ մասը ինքնատիպ է, հնդեվրոպական, սակայն ոչ սլավոնական ժողովուրդների հետ երկարաժամկետ մերձեցումը, իհարկե, իր հետքն է թողել նախասլավոնական լեզվի բառապաշարի վրա:

1-ին հազարամյակի կեսերին մ.թ.ա. լեզուն կրել է իրանական լեզուների ազդեցությունը։ Սա հիմնականում պաշտամունքային և ռազմական բառապաշար է՝ աստված, ռայ, Սվարոգ, Խարս, կացին, գերեզման, սոտո, թաս, վատրա («կրակ»), կուր, կորդա («սուր»), հանուն:

II դարում։ Սլավոնները հանդիպեցին գոթերին, որոնք հարավային Բալթյան երկրներից շարժվում էին դեպի Դնեպրի միջին հոսանք։ Ամենայն հավանականությամբ, հենց այդ ժամանակ էր, որ գերմանական փոխառությունների զգալի մասը մտավ նախասլավոնական լեզվի մեջ (սբ. սլավոնական հլեբ, ռուսերեն հաց (*hlaib-) գոթական հլայֆներից; Սբ.Խիժինա, ռուս խրճիթ (*hūz-) պրա-Գերմ. hūs; v.-sl. իշխան, ռուս. իշխան (*kŭnĭng-) գոթերենից։ կունինգներ; v.-sl. ուտեստ\ճաշ, ռուս. ճաշատեսակ (*bjeud-) գոթականից։ biuÞs; v.-sl. շտոուժ, ռուս այլմոլորակային (*tjeudj- և այլն) գոթերենից։ Þiuda (այստեղից էլ գերմանական Deutsch), Old-Sl. սուր, ռուս սուր (*mekis) գոթերենից։ *mēkeis»:

Սլավոնների կայքից

Արջի հնդեվրոպական անունը կորել է, որը պահպանվել է հունարենում՝ άρκτος, որը վերարտադրվել է ժամանակակից «Արկտիկա» տերմինով։ Պրոտոսլավոնական լեզվում այն ​​փոխարինվել է տաբու բաղադրությամբ *medvědъ – «մեղրակեր»։ Այս անվանումն այժմ սովորական սլավոնական է: Սլավոնների մոտ սուրբ ծառի հնդեվրոպական անվանումը նույնպես արգելված էր։ Հին հնդեվրոպական *perkuos արմատը հանդիպում է լատիներեն quercus-ում և հեթանոս Պերուն աստծո անունով։ Սրբազան ծառը ինքնին ընդհանուր սլավոնական լեզվով, և այնուհետև նրանցում, որոնք առաջացել են դրանից Սլավոնական լեզուներձեռք բերեց այլ ձև՝ *dǫb

......Փաստորեն Արթուր անունը նշանակում է արջ...չնայած այլ տարբերակ էլ կա՝ արջ, կամ Բեորն, այսինքն՝ Բեր։ Ոմանք կարծում են, որ այս բառից է առաջացել Գերմանիայի մայրաքաղաք Բեռլինի անվանումը։

Եվ նաև.

Իդիոտ
հունարեն [ապուշ] բառն ի սկզբանե չի պարունակում հոգեկան հիվանդության նույնիսկ նշույլ: Հին Հունաստանում այն ​​նշանակում էր «մասնավոր անձ», «առանձին, մեկուսացված մարդ»: Գաղտնիք չէ, որ հին հույները բուժել են հասարակական կյանքըշատ պատասխանատու և իրենց անվանեցին «քաղաքավարի»: Նրանք, ովքեր խուսափում էին քաղաքականությանը մասնակցելուց (օրինակ՝ չգնացին քվեարկության), կոչվում էին «ապուշներ» (այսինքն՝ զբաղված միայն իրենց նեղ անձնական շահերով)։ Բնականաբար, գիտակից քաղաքացիները չէին հարգում «ապուշներին», և շուտով այս բառը ձեռք բերեց նոր նվաստացուցիչ ենթատեքստեր՝ «սահմանափակ, չզարգացած, տգետ մարդ»։ Իսկ արդեն հռոմեացիների մեջ լատիներեն idiota-ն նշանակում է միայն «անգրագետ, տգետ», որից երկու քայլ հեռու է «հիմար» իմաստից։

Սրիկան
Բայց այս բառը ծագումով լեհերեն է և պարզապես նշանակում է «պարզ, խոնարհ մարդ»։ Այսպես, Լեհաստանի թատրոններում ներկայացվեց Ա.Օստրովսկու «Պարզությունը բավական է յուրաքանչյուր իմաստունի» հայտնի պիեսը՝ «Սրիկայի գրառումներ» խորագրով։ Ըստ այդմ, բոլոր ոչ ազնվականները պատկանում էին «ստոր ժողովրդին»։

Սրիկա
Rogue, Rogue - բառեր, որոնք մեր խոսքի մեջ մտան Գերմանիայից: Գերմանացի շելմենները նշանակում էին «խաբեբա, խաբեբա»։ Ամենից հաճախ այդպես էին անվանում խարդախին, ով ներկայանում էր որպես այլ անձ: Գ.Հայնեի «Շելմ ֆոն Բերգեր» պոեմում այս դերը խաղում է Բերգենի դահիճը, որը եկել էր սոցիալական դիմակահանդեսի՝ ձևանալով ազնվական մարդ։ Դքսուհին, ում հետ նա պարել է, բռնել է խաբեբային՝ պատռելով նրա դիմակը։

Mymra«Mymra»-ն կոմի-պերմյակական բառ է և թարգմանվում է որպես «մռայլ»: Մի անգամ ռուսերեն խոսքում այն ​​սկսեց նշանակել, առաջին հերթին, անհաղորդ տնային մարմին (Դալի բառարանում գրված է. «mymrit» - տանը նստած անընդհատ»:) Աստիճանաբար «mymra» սկսեց կոչվել պարզապես անհաղորդ մարդ: , ձանձրալի, մոխրագույն ու մռայլ մարդ։

Բասթարդ «Սվոլոչատին» հին ռուսերենում նույն բանն է, ինչ «սվոլոչատին»: Հետևաբար, բաստարդը ի սկզբանե կոչվում էր բոլոր տեսակի աղբ, որոնք փոցխվում էին կույտի մեջ: Այս իմաստը (ի թիվս այլոց) պահպանում է նաև Դալը. «Սոզը այն ամենն է, ինչ անպիտան է կամ քաշվում է մեկ տեղ՝ մոլախոտեր, խոտեր և արմատներ, աղբ, որը վարելահողից քարշ է տալիս նավը»: Ժամանակի ընթացքում այս բառը սկսեց բնորոշել մեկ վայրում հավաքված ՑԱՆԿԱՑԱԾ ամբոխ։ Եվ միայն այն ժամանակ սկսեցին անվանել այն ամենատարբեր ստոր մարդիկ՝ հարբեցողներ, գողեր, թափառաշրջիկներ և այլ ասոցիալական տարրեր:

Սրիկան
Այն, որ սա ինչ-որ բանի համար ոչ պիտանի մարդ է, ընդհանուր առմամբ, հասկանալի է... Բայց 19-րդ դարում, երբ Ռուսաստանում մտցվեց զորակոչը, այս բառը վիրավորանք չէր։ այսպես էին անվանում զինվորական ծառայության համար ոչ պիտանի մարդկանց։ Այսինքն՝ եթե չես ծառայել բանակում, նշանակում է՝ դու սրիկա ես։

Խոսք ընկեր , չնայած իր լայն կիրառմանը, գիտական ​​գրականության մեջ դեռևս չի ստացել որակյալ ստուգաբանություն։ Ընդհակառակը, խոսքը ընկեր , վկայված դարասկզբին գողերի արգոտում «մարմնավաճառ» իմաստով, ժամանակին համարվում էր Ա.Պ. Բարաննիկովը, ով այն վերլուծել է որպես Tsyg-ի ածանցյալ։ անիծված«տղա», այսինքն. «գողի ընկերուհին»