Դուք չեք կարող հապաղել: Ինչու է կյանքը կարճ

Երբեմն ձեր ամենօրյա գործունեության մեջ փոքր փոփոխություններ անելն այն ամենն է, ինչ անհրաժեշտ է ձեր մարզավիճակը բարելավելու համար: Մեկ աննշան նորարարությունը, մեկ նոր սովորությունը, մեկ անսովոր բաղադրատոմսը կարող են էապես փոխել ձեր կյանքը։ Չգիտե՞ք որտեղից սկսել: Սկսեք փոքր բաներից: Առավոտյան սուրճը փոխարինեք մի բաժակ ջրով կիտրոնով և մեղրով, խմեք այն դատարկ ստամոքսին, և մեկ ամսվա ընթացքում դուք կզգաք ազդեցությունը:

Առավոտյան դատարկ ստամոքսին խմելու կիտրոնով և մեղրով տաք ջուրը բարենպաստ ազդեցություն է ունենում առողջության և հոգեկան հանգստության վրա։

Ինչպես պատրաստել.

Բաղադրատոմսը չափազանց պարզ է. Բուժիչ ըմպելիք պատրաստելը ձեզ շատ ժամանակ չի խլի։ Բարձր բաժակի մեջ լցնել տաք, բայց ոչ տաք ջուր։ տաք ջուր. Ապա ավելացրեք կես կիտրոնի քամած հյութը և մեկ թեյի գդալ մեղրը։ Պարզապես խառնեք ամեն ինչ, և խմիչքը պատրաստ է։ Ցանկալի է այն խմել անմիջապես դատարկ ստամոքսին։

Պարզապես հիշեք՝ ցանկալի օգտակար ազդեցություն ստանալու համար հեղուկը խմելուց հետո պետք չէ թեյ կամ սուրճ վայելել հաջորդ 30-60 րոպեների ընթացքում։

Փորձեք օգտագործել նկարագրված բաղադրատոմսը, և կտեսնեք, թե ստացված ըմպելիքը որքան հեշտ է պատրաստվում, բայց արդյունավետ իր գործողությամբ։

Խմիչքի օգտին ութ փաստարկ

1. Բարձրացնում է օրգանիզմի դիմադրողականությունը հիվանդությունների նկատմամբ

Ջրազրկումը մեզ դարձնում է ավելի ենթակա վարակների: Եթե ​​մեր օրգանիզմը բավարար քանակությամբ հեղուկ չի ստանում, մենք զգում ենք թուլություն, քնկոտություն կամ, ընդհակառակը, երկար ժամանակ չենք կարողանում քնել։ Արյան ճնշման հետ կապված խնդիրներ ունենք. Մենք ավելի խոցելի ենք դառնում սթրեսի և շրջակա միջավայրի աղտոտվածության նկատմամբ:

Առավոտյան դատարկ ստամոքսին խմելու մեկ բաժակ տաք ջուրը կիտրոնի հյութով և մեղրով, հագեցնում է օրգանիզմը հեղուկով և դրական ազդեցություն է ունենում իմունային համակարգի վրա։ Բացի այդ, մեղրի մեջ պարունակվող ֆերմենտները արգելակում են մանրէների և վիրուսների աճը։ Սա թույլ է տալիս իմունային համակարգին կանխարգելել հիվանդությունները կամ պայքարել դրանց դեմ սովորականից շատ ավելի արագ:

1. Բարելավում է մարսողությունը

Ըմպելիքի բաղադրիչներից յուրաքանչյուրը դրական է ազդում մարսողության վրա։ Կիտրոնի շնորհիվ լյարդն ավելի շատ մաղձ է արտադրում, որը քայքայում է ճարպերը և օգնում կլանել կարևոր վիտամիններն ու հանքանյութերը։ Մեղրը հայտնի է իր հակաբակտերիալ հատկություններով, որոնք օգնում են արդյունավետ պայքարել վարակի դեմ: Բացի այդ, այն մեծացնում է ստամոքսում լորձի արտադրությունը, որն օգնում է օրգանիզմից հեռացնել տոքսինները։ Առավոտյան դատարկ ստամոքսին խմելու կիտրոնով և մեղրով ըմպելիքը արագացնում է նյութափոխանակությունը։

1. Մաքրում է օրգանիզմը

Կիտրոնով և մեղրով ըմպելիքի բաղադրատոմսը վաղուց օգտագործվել է օրգանիզմը մաքրելու համար։ Ստամոքս-աղիքային տրակտը կուտակում է բազմաթիվ տոքսիններ, որոնք թողարկվում են մանրէների կողմից մարսողության գործընթացում: Կիտրոնը պարունակում է լիմոնեն՝ մի նյութ, որը մրգերին տալիս է ցիտրուսային բուրմունք։ Այն աջակցում է մեր մարմնում տեղի ունեցող բնական գործընթացներին՝ չեզոքացնելով մարսողության ընթացքում արտադրվող վնասակար նյութերը: Իսկ մեղրը օրգանիզմից հեռացնում է կապարն ու այլ ծանր մետաղները։

1. Արագացնում է քաշի կորուստը

Ենթադրվում է, որ ըմպելիքն օգնում է նվազեցնել քաշը: Կիտրոնի հյութի մեջ պարունակվող պեկտինների շնորհիվ մարդն ավելի երկար է կուշտ զգում և ուտելու արանքում խորտիկների կարիք չի զգում։ Ձեր ընկերները, ովքեր տառապում են ավելորդ քաշից, երախտապարտ կլինեն ձեզ կիտրոն-մեղրով բուժիչ ըմպելիքի բաղադրատոմսի համար, որը կօգնի հաղթահարել այս խնդիրը:

1. Կանխում է փորկապությունը

Առավոտյան դատարկ ստամոքսին խմելու ջրի, կիտրոնի հյութի և մեղրի խառնուրդը խթանում է մարսողական համակարգը և հեշտացնում աղիների արտազատումը։ Եթե ​​փորկապության հետ կապված խնդիրներ ունեք, փորձեք այս բաղադրատոմսը։ Մոտ երկու շաբաթ անց դուք զգալի բարելավում կնկատեք։
ուղիները

Ինֆեկցիաներ միզուղիներկապված տհաճ ախտանիշների հետ, ինչպիսիք են ցավը, այրումը կամ քորը: Եթե ​​միզապարկի հետ կապված խնդիրներ ունեք, փորձեք բուժվել այս արտասովոր ըմպելիքով։ Կիտրոնով և մեղրով ջուրը, հատկապես դատարկ ստամոքսին խմելու դեպքում, գործում է որպես միզամուղ և մաքրում է միզուղիները։ Միևնույն ժամանակ, մեղրը սպանում է խնդիրը առաջացնող բակտերիաները։

Այս ըմպելիքը նաև զգալիորեն բարելավում է երիկամների և մակերիկամների աշխատանքը, որոնք պատասխանատու են հորմոնների արտադրության համար, որոնք օգնում են դիմակայել ուժեղ կամ երկարատև սթրեսև բարձրացնել արյան գլյուկոզի մակարդակը:

1. Դեմքի մաշկին հաղորդում է գեղեցկություն և առողջ տեսք

Ջրի, կիտրոնի և մեղրի խառնուրդը ձեր դեմքի գեղեցկության բաղադրատոմս է։ Օգտագործման շնորհիվ մաշկը ձեռք է բերում առողջ փայլ և հանգստացած տեսք։ Կիտրոնի հյութն օգնում է պայքարել ազատ ռադիկալների դեմ, որոնք, ի թիվս այլ բաների, հանգեցնում են կնճիռների առաջացմանը, խոնավեցնում է մաշկը և խթանում նոր բջիջների արտադրությունը: Մեղրը ուժեղացնում է կոլագենի արտադրությունը, որը պատասխանատու է առողջ և երիտասարդ մաշկի համար:

Բացի այդ, ջրի, կիտրոնի հյութի և մեղրի նույն բաղադրատոմսը կարելի է օգտագործել նաև որպես մազերի կոնդիցիոներ, որն ավելի փայլուն և փափուկ կդարձնի ձեր մազերը։

1. Ավելացնում է էներգիա և բարելավում տրամադրությունը

Եթե ​​դժվարանում եք շուտ արթնանալ, իսկ զարթուցիչի զանգից հետո դուք զգում եք դեպրեսիա և ծանրաբեռնվածություն, դատարկ ստամոքսին մի բաժակ ջուր խմեք կիտրոնով և մեղրով։ Այս պարզ գործողությունը մեծապես կթեթևացնի ձեր տառապանքը: Ըմպելիքը կօգնի արթնանալ և էներգիա կհաղորդի ողջ օրվա համար։ Մեղրը խթանում է գործողությունները, ջուրը մաքրում է մարմինը և մտքերը, իսկ կիտրոնի հյութը հեռացնում է տոքսինները, որոնք հաճախ հոգնածություն և թուլություն են առաջացնում: Բացի այդ, ցիտրուսների բույրը արդյունավետորեն բարելավում է տրամադրությունը։

Կիտրոնի հյութով և մեղրով ջուրը հիանալի ըմպելիք է, որը համապարփակ ազդեցություն ունի առողջության վրա։ Բաղադրատոմսը սովորականի չափ պարզ է, իսկ ազդեցությունը զգացվում է երկու շաբաթ օգտագործելուց հետո։ Պարբերաբար օգտագործեք դատարկ ստամոքսին տաք ջուրկիտրոնով և մեղրով, և դուք կզգաք ֆիզիկական և մտավոր ուժի աննախադեպ աճ:

Հիշու՞մ եք այն զգացողությունը, որն առաջանում է, երբ դուք վախենում եք. սիրտդ բաբախում է և սկսում կատաղի բաբախել, ափերդ քրտնում են, ոտքերդ թուլանում են և մի քանի վայրկյան չես հասկանում, թե ինչ է կատարվում և որտեղ ես։ Նորմալ վախի դեպքում այս վիճակն անցնում է մի քանի վայրկյանում։ Սթափվելու համար կարող է մի փոքր ավելի շատ ժամանակ պահանջվել։ Դու մոռանում ես ամեն ինչ ու վերադառնում նորմալ կյանքի։

Խուճապի նոպա ունեցող մարդու մոտ վախի վիճակը տևում է ոչ թե վայրկյաններ, այլ երբեմն մի քանի ժամ, իսկ հետո երբեք չի մոռացվում։ Կարծես ժամանակը կանգ է առել, և դու ոչինչ չես զգում, բացի կատաղի վախից: Դուք չեք հասկանում, թե որտեղ եք գտնվում, և հուսահատորեն ցանկանում եք ինչ-որ տեղ փախչել, չնայած ոչ մի սարսափելի բան տեղի չի ունենում: Հասկանալի է, որ երբ դուք դա զգաք, կփորձեք անել հնարավոր ամեն բան, որպեսզի դա չկրկնվի: Եվ հետո ամբողջ դժոխքը փչանում է. կրկնվող հարձակման վախից դուք փորձում եք խուսափել նման իրավիճակներից՝ դա կանխելու համար: Օրինակ՝ դու դադարում ես տանից դուրս գալ։ Հարձակման վախը, ի դեպ, շատ ավելի տհաճ է, քան ինքը՝ ՊԱ-ն, քանի որ այն չի վերանում, այլ դառնում է կյանքի անբաժանելի մասը՝ ինչպես օդը, ջուրը և սնունդը։

Ինչպես ամեն ինչ սկսվեց

Ինչքան հիշում եմ, ես միշտ անհանգիստ, կասկածամիտ մարդ եմ եղել. մանուկ հասակում երբեք չեմ սովորել հեծանիվ վարել, անվաչմուշկ կամ լողալ. վախենում էի ինքս ինձ վնասելուց: Նա ուշագնաց էր լինում պատվաստումների և արյան անալիզների ժամանակ, ատում էր մանկապարտեզ և դպրոց հաճախելը, շփվում էր միայն ընկերների փոքր խմբի հետ և գրեթե երբեք դուրս չէր գալիս երեկոյան ժամերին: Ես միշտ հարմարավետ էի տանը, և դժվար էր հեռանալ այս հարմարավետության գոտուց: Ես մեծացել եմ ծաղկամանի պես ծաղիկի պես, որը չի կարելի դուրս տանել, այլապես այն կվերանա։

Ամեն ինչ փոխվեց, երբ ընդունվեցի համալսարան և ստացա իմ առաջին աշխատանքը. ստիպված էի ավելի շատ շփվել մարդկանց հետ, ինքնուրույն ապրել, փոխել բնակարանները, խնդիրներ լուծել և ճանապարհորդել: Եվ ես ներգրավվեցի, մոռացա սոցիալական անհանգստության մասին, վայելեցի կյանքը և շփվելը հետաքրքիր մարդիկ, կառուցել է կարիերա և պլաններ, մինչև որ իմ կյանքում մի քանի ողբերգություններ տեղի ունեցան մեկը մյուսի հետևից: Ինչպես պարզվեց, նրանք ինձ վերադարձրին մանկական անհանգստության և կասկածամտության վիճակի, բայց արդեն հարյուրապատիկ։

Առաջին խուճապը տեղի է ունեցել ամենամոտ մարդու մահից մի քանի շաբաթ անց։ Հիշում եմ՝ նստեցի երթուղային տաքսի, հանկարծ գլխապտույտ զգացի, ինչից վախ առաջացավ, որ գիտակցությունս կորցնելու եմ։ Որոշ ժամանակ տանջվելուց և հանգստանալու անհաջող փորձից հետո նա վերջապես խնդրել է վարորդին կանգ առնել և սողալով դուրս է եկել փողոց։ Այսպիսի տարօրինակ վիճակ. քեզ թվում է, թե քիչ է մնում կորցնես գիտակցությունը, որ սիրտդ կանգ է առնում և վերջույթներդ կաթվածահար են լինում, շնչահեղձ ես լինում, բայց իրականում ոչինչ չի պատահում. դու շարունակում ես շնչել, կարող ես ձեռքերդ շարժել, քայլել, դու գիտակից ես. Եվ ուղեղը գոռում է. «Ես մեռնում եմ»: Հետո ես հասկացա, թե մարդիկ ինչ են զգում մահից առաջ՝ կենդանական վախ և վայրի վրդովմունք, որ բոլորը կապրեն, բայց հիմա դու կանցնես։ Ամենահաճելի զգացումը չէ։ Ահա այսպես հաստատվեց իմ մեջ հանկարծակի մահվան վախը, որը մինչ օրս չեմ կարողանում հաղթահարել։

Հորեղբայրս՝ շտապ օգնության սենյակի բժիշկը, չափեց արյան ճնշումս, ինչ-որ ներարկում արեց և մինչ ես դողում էի բազմոցի վրա, ասես հոսանքահարվելով, նա ժպտալով ասաց բուժքրոջը. իմ երրորդ զանգը VSD-ին մեկ շաբաթվա ընթացքում»: Հետո ես մտածեցի. «Ինչու՞ ես ծիծաղում, քո մեքենայում մարդ կա, ով պատրաստվում է մահանալ»: Բայց, իհարկե, մարդը չի մահացել, նա դեռ ապրում է, գրում է այս տեքստը և գիտի, որ VSD գոյություն չունի, բայց նևրոզներն ու նյարդային խանգարումները շատ բազմազան են։

Այս դեպքից հետո մի քանի օր չէի կարողանում անկողնուց վեր կենալ, թվում էր՝ ուշագնաց եմ լինելու։ Դրսում գնալու հարց չկար, թվում էր, թե հաջորդ անգամ անպայման կմեռնեմ։ Իզուր չէ, որ ես այդքան հաճախ օգտագործում եմ «թվում էր» բառը, քանի որ սա այն բառն է, որը բնութագրում է խուճապի հարձակումը. քեզ թվում է, թե քեզ հետ ինչ-որ բան է կատարվում:

Երբ քեզ համարում ես չափահաս, հաջողակ, սոցիալապես ակտիվ մարդ, սիրում ես ճամփորդել և պարզապես շատ քայլել, բնակարանում կամավոր կալանավորումը, թեև թվում է, թե փրկություն է խուճապի նոպաներից, բայց հոգեբանորեն շատ ճնշող է։ Ես ինքս ինձ ատում էի, որ չէի կարողանում հանդիպման գնալ, չէի կարողանում ինքնաթիռի տոմսեր գնել ու արձակուրդ գնալ։ Ես նույնիսկ չկարողացա ինձ ստիպել գնալ հոգեբույժի, չնայած իրավիճակն արդեն դառնում էր կրիտիկական.

Հոգեբուժական դիսպանսեր

Մի անգամ բռունցքի մեջ հավաքելով իմ կամքը, կիսաուշագնաց վիճակում ես վերջապես գնացի հոգեբույժի մոտ և նույնիսկ նստեցի 15 տխուր կանանց շարքի միջով, պտտվելով գլխումս նկարներ, թե ինչպես եմ ես ուշաթափվել հենց այնտեղ կամ սկսել ջղաձգվել: Բժիշկը լսեց, կարեկցանքով նայեց ինձ և երեք տարբեր հանգստացնող դեղեր նշանակեց՝ խոստանալով, որ դրանք անմիջապես կթուլացնեն անհանգստությունը, և վաղը ես կդառնամ նորմալ մարդ. Նա ոչ մի խոսք չասաց հոգեթերապիայի անհրաժեշտության կամ այն ​​մասին, որ հանգստացնողները միայն թեթևացնում են ախտանիշները, բայց չեն լուծում խնդիրը, որ բուժումը կտևի շատ ամիսներ, ոչ թե օրեր։ Ոգեշնչված՝ ես հեռացա գրասենյակից՝ վստահ լինելով, որ վաղը կսկսվի իմ բնականոն կյանքը։

Մի քանի շաբաթ է հանգստացնող դեղեր եմ ընդունում, բայց արդյունք չի եղել։ Խուճապի նոպաները լինում էին ամեն անգամ, երբ ես պետք է տնից դուրս գայի, հանգիստ կյանքի մասին խոսք չկար: Ի պատասխան բողոքների, որ դեղահաբերը չեն օգնում, բժիշկը աչքերը կկոցեց և ասաց. «Չի կարող, պետք է օգնեն»։

Անհանգստության խանգարումը շատ տարածված հիվանդություն է, այն ազդում է աշխարհի բնակչության 4%-ի վրա, իսկ աշխարհի հոգեբույժներն այն ընդհանրապես լուրջ խնդիր չեն համարում, քանի որ կյանքին ուղղակի վտանգ չի ներկայացնում։ Այսպիսով, հիվանդը պարզապես մի փոքր տհաճ է, անհարմար, այսքանը: «Հաբ վերցրու, և ամեն ինչ կանցնի: Եվ երբ PA-ն նորից կրկնվի, նորից խմեք հաբը»: Ոչ մեկը հոգեբանական ասպեկտներհարց չկա.

Իսկապես, խուճապի նոպաները և ընդհանրապես անհանգստության խանգարումները կյանքի համար ուղղակի վտանգ չեն ներկայացնում։ Դուք պարզապես կարծում եք, որ պատրաստվում եք մեռնել: PA-ի հետ հենց հիմա, և արանքում դուք պարզապես վախենում եք, որ ձեր սիրտը չի դիմանա ևս մեկ նման գրոհի: Եվ դուք սկսում եք լսել ձեր առողջության յուրաքանչյուր փոփոխություն, գտնել ախտանիշներ տարբեր հիվանդություններ(անհանգստությամբ, սրտի ռիթմի խանգարումներով, ստամոքսի ցավերով, շնչահեղձությամբ, գլխապտույտով և այլն շատ հաճախ են առաջանում): Դուք դադարում եք ուտել, քանի որ անհանգստության վիճակում մի կտոր սնունդ չի տեղավորվի ձեր կոկորդում: Հետո ինչ-որ տեղ կարդում ես այդ սթրեսը. հիմնական պատճառըամենալուրջ հիվանդությունները, ներառյալ քաղցկեղը, սրտի կաթվածը և ինսուլտը: Եվ դուք անընդհատ ապրում եք սթրեսի մեջ, և դա դեռ կարող է ազդել ձեր առողջության վրա ապագայում: Բայց ընդհանուր առմամբ, այո, ոչ մի լուրջ բան չկա, անհանգստության խանգարումը «ուղղակի տհաճ է, այսքանը»:

Բացասականություն

Որովհետև դեղերչօգնեց և ունեի մի շարք սարսափելի հակացուցումներ (որոնց մասին առաջինը կարդացի), որոշեցի անտեսել դրանք և փորձել ինքնուրույն հաղթահարել: Ես ինձ ստիպել էի դուրս գալ, երբ պետք էր, ժողովի գնալ հասարակական տրանսպորտով։ Այս ամենը ԲՀԿ-ի հետ: Միշտ. Ես պարզապես ընտելացա այն մտքին, որ պետք է գոյատևել հարձակումը, և հետո ամեն ինչ իր տեղը կընկնի, ամենից հաճախ այսպես է լինում. երբ հարձակումն անցնում է, դու դառնում ես նորմալ մարդ և նույնիսկ ուզում ես ապրել: Գլխավորը մոռանալ հարձակման վախի մասին, հիշել, որ չես մեռնի, և սպասել, որ հարձակումն անցնի: Ձեր վիճակի գիտակցումն է և այն ըմբռնումը, որ այն կանցնի հիմա, որն օգնում է ձեզ մի փոքր ավելի հեշտ զգալ խուճապի նոպաները և չընկնել դրանց մեջ, մինչև չկորցնեք գիտակցությունը:

Դարձա ավելի ակտիվ մարդ, վերադարձա աշխատանքի, թեկուզ հեռակա, մարդկանց հետ շփվելով, զբոսանքի ու գնումների դուրս գալով, բայց անհանգստությունը չվերացավ։ Նայելով ինձ՝ շրջապատումս ոչ ոք չէր էլ կարող պատկերացնել, թե ինչ դժոխք է կատարվում իմ ներսում և որքան վախեցած էի, չնայած ես ժպտացի, շարժվեցի և շարունակեցի խոսակցությունը։ Ես պարզապես սովոր եմ ապրել վախի զգացումով և պայքարել դրա դեմ: Բայց ես դեռ չէի կարող վայելել կյանքը, լավ եղանակը, գեղեցիկ տեսարանները, նոր քաղաքներն ու հեռանկարները, քանի որ բոլոր մտքերս զբաղված էին խուճապի նոպայի ակնկալիքով:

PA-ն սկսելուց մի քանի ամիս անց ինձ առաջարկեցին իմ երազանքի աշխատանքը՝ Նյու Յորք տեղափոխվելու հեռանկարով: Ես որոշեցի. «Դժոխք այս խուճապի հետ, ես պարզապես չեմ կարող բաց թողնել այս հնարավորությունը»: - և ընդունեց առաջարկը: Այնտեղ հիմնական պայմաններից մեկը գրասենյակում լրիվ դրույքով աշխատելն էր։ Ամեն առավոտ ես մեծ դժվարությամբ և դողացող ոտքերով հասնում էի գրասենյակ։ Նա իր գործը լավ է արել, բայց երբ եկել է ճաշի դուրս գալու կամ տուն վերադառնալու ժամանակը, խուճապը վերադարձել է։ Մի քանի անգամ քիչ էր մնում ուշաթափվեի վերելակում։ Այս ռեժիմով աշխատեցի մի քանի շաբաթ, իսկ հետո սկսեցի արդարացումներ փնտրել այնտեղ չգնալու համար. հորինեցի մրսածություն, սրտի հետ կապված խնդիրներ, ինձ «ընդունեցի» հիվանդանոց և այլն։ Չէի կարող ասել, որ պարզապես վախենում էի աշխատանքի գնալ։ Ի՞նչ անհեթեթություն: Դուք ընդհանրապես չպետք է խոսեք այս մասին որևէ մեկի հետ, որովհետև նրանք ձեզ հիմար կընդունեն:

Իհարկե, այս վիճակը ղեկավարությանը հարիր չէր, և ես հեռացվեցի աշխատանքից։ Այսպիսով, ես հրաժեշտ տվեցի Նյու Յորքին և նույնիսկ ուրախ էի դրա համար, քանի որ ես արդեն հասցրել էի ինքս ինձ կարգի բերել, և մեկ այլ մայրցամաք տեղափոխվելու նման հսկայական քաղաք պարզապես խուճապ առաջացրեց: Ես ուրախ էի, որ այլեւս ստիպված չէի ամեն օր տանջվել, և ատում էի ինքս ինձ այս թուլության, երազանքիս դավաճանության համար։

Մի քանի ամիս տանը մնալուց հետո ինքս ինձ բռնեցի՝ մտածելով, որ ինձ ավելի լավ եմ զգում. տագնապը վերացել է, և ՊՎ-ն վաղուց չկա, քանի որ ես անընդհատ իմ ապահով վայրում էի: Բայց երբ ես պետք է գնայի մի հանդիպման, որը հնարավոր չէր չեղարկել, խուճապն այնպիսի ուժգնությամբ, կարծես առաջին անգամ էր, տիրեց։ Ես ուղղակի մոռացել էի այս զգացողությունը, մոռացել էի, որ այն անպայման կանցնի, վախեցա դրանից ու ընկա։

Պարզ դարձավ. եթե ամեն ինչ այսպես շարունակվեր, ես մնացած տարիներս կանցկացնեի վեցերորդ հարկում՝ երեք սենյականոց բնակարանում՝ երբեմն դուրս գալով սուպերմարկետ։ Միևնույն ժամանակ, ես հասկացա, որ այլևս չեմ կարող տանջվել այնպես, ինչպես տառապել եմ այս գրասենյակում։ Ես էլ չէի ուզում մեռնել։ Պետք էր շտապ ինչ-որ բան անել.

Հոգեթերապևտ

Հետո որոշեցի այլևս չստիպել ինձ, այլ թայմ-աութ վերցնել երազանքներիս իրականացման առումով, դադարել ատել ինձ և կենտրոնանալ միայն հոգեկան առողջությանս վերականգնման վրա։ Առաջին բանը, որ արեցի, հոգեթերապևտի հետ պայմանավորվեցի (սովորաբար, դա պետք է արվեր մեկ տարի առաջ և առաջին հերթին): Չեմ ասի, որ անմիջապես ավելի հեշտացավ, բայց ավելի հետաքրքիր դարձավ, միանշանակ այո: Հենց առաջին նիստում նա խնդրեց ինձ պահել հատուկ օրագիր և գրի առնել այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում խուճապի նոպաների ժամանակ, ուստի հիմա իմ խնդիրն է ոչ թե ամեն կերպ շեղել ինձ վախից, այլ դիտել սենսացիաները և փաստել դրանք: Ես պարզապես սպասում եմ այս հարձակումներին, ընկղմվելով դրանց մեջ և փորձելով բաց չթողնել ոչ մի ախտանիշ. ես պետք է ամեն ինչ ճիշտ գրեմ, որպեսզի հետագայում մասնագետի հետ վերլուծեմ և հասկանամ, թե որտեղից է գալիս այս կամ այն ​​սենսացիան: Երբ ամեն ինչ կարգի ես դնում, ավելի հանգիստ է դառնում։

Ես նույնպես նորից եկա հոգեբույժի մոտ, բայց արդեն գիտակցելով, որ ես գնում եմ ոչ թե անհանգստության և խուճապի նոպաների համար կախարդական հաբերի, այլ դեղամիջոցի, որը ժամանակավորապես կօգնի ինձ ավելի հեշտ զգալ դրանք, մինչ ես պայքարում էի դրանց առաջացման պատճառի հետ: Ես գիտեմ, որ հաբերն ինձ համար խնդիր չեն լուծի, բայց դրանք անհրաժեշտ են ամեն ինչն ավելի արագ հաղթահարելու համար. ես դեռ ուզում եմ նորից վերադառնալ բնականոն կյանքին և, օրինակ, արձակուրդ գնալ։ Նույնիսկ եթե այն դեղահաբեր է, բայց գնացեք:

Ես արդեն գիտեմ, որ տագնապային խանգարումը ոչ մի տեղից չի առաջացել, և որ ես արդեն մեկ անգամ հաղթահարել եմ այն, երբ ընդունվել եմ համալսարան։ Այսպիսով, ես կարող եմ նորից կռվել: Նույնիսկ եթե հիմա ամեն ինչ մի փոքր ավելի բարդ է, և ես ստիպված եմ ոչ միայն նորից վարժվել մարդկանց հետ շփվելուն, այլև պարզապես լինել փողոցում, ես կարող եմ դա անել, ինչպես միլիոնավոր այլ մարդիկ: Եվ հետո ես ավելի լավը կդառնամ, քանի որ բոլորը գրում են, որ այս ամենի միջով անցնելուց հետո մարդիկ շատ ավելի ուժեղ են դառնում և ավելի վստահ են իրենց վրա։ Ես նույնիսկ հասկանում եմ, որ գուցե տագնապային խանգարումն ամբողջությամբ չանցնի, բայց այն, ինչ հիմա ինձ հետ է կատարվում, հաստատ հավերժ չէ։ Սա կանցնի։ Եթե ​​չհանձնվեմ։

Հ.Գ. Եթե մտերիմ մարդպատմում է ձեզ, որ նա վախեցել է ապրել, դուրս գալ կամ հասարակական տրանսպորտով նստել, անհանգստության զգացումը չի լքում նրան. մի ծիծաղեք նրա վրա, մի ասեք, որ ամեն ինչ լավ է լինելու և մի խնդրեք նրան հանգստանալ: . Ամենայն հավանականությամբ, նա ինքնուրույն չի հանգստանա։ Անհանգստության խանգարում ունեցող մարդկանց մեծամասնությունը նստում է իր պատյանում և տառապում ամեն օր՝ մտածելով, որ միշտ այդպես է լինելու՝ վարժվելով իրենց վախին և ապրելով դժոխքում։ Պետք չէ դրան ընտելանալ, տագնապային խանգարումը պետք է բուժվի: Դա հեշտ չէ, բայց այնքան էլ դժվար չէ, որքան թվում է առաջին հայացքից: Գլխավորն այն է, որ ամեն ինչ տեղի է ունենում հսկողության ներքո լավ մասնագետ, որը կարող է բացատրել պատճառը: Եվ երբ գիտես պատճառը, ավելի հեշտ է որոշել պայքարել:

Թերևս չեմ սխալվի, եթե ասեմ, որ ռուս մեծ նկարիչ, գիտնական, ճանապարհորդ և հասարակական գործիչ Նիկոլաս Ռերիխի և նրա ընտանիքի ժառանգությունը եզակի երևույթ է։ Այն ներառում է հազարավոր գեղեցիկ նկարներ, գիտական ​​և գեղարվեստական ​​էսսեների հավաքածուներ, հետաքրքիր փիլիսոփայական աշխատություններ. Այն համատեղում է գեղեցկությունն ու միտքը, գործողությունը և բարձր ստեղծագործականությունը, էթիկական պոստուլատները և հոգևոր որոնումների լարվածությունը: Բազմակողմ և խորը այս ժառանգությունն արտացոլում էր մեր դարի բազմաթիվ խնդիրներ՝ դրանք տեղավորելով մարդկության ընդհանուր մշակութային և պատմական էվոլյուցիայի հիմնական հոսքի մեջ: Էկոլոգիան և պայքարը հանուն խաղաղության, մարդու բարելավման ուղիները և նրա հոգևոր աշխարհի բարդությունը, գիտության հրատապ խնդիրները, որոնք կապված են աշխարհի նոր պատկերի հետ, և մարդկության բարոյական արժեքները, մոլորակի հնագույն ժառանգությունը և ժամանակակիցը: իր պատմության շարժումը, այս ամենը կազմում է զարմանալի միաձուլումը, որը մենք հիմա և այն անվանում ենք Ռերիխի ժառանգություն: Դրա յուրահատկությունը ոչ միայն իր բազմակողմանիության կամ համեմատաբար կարճ ժամանակահատվածում կատարված աշխատանքի հսկայական ծավալի մեջ է: մարդկային կյանք, և առաջին հերթին դրա արդիականության մեջ: Կարծես մեր դարի կենդանի զարկերակը շարունակում է բաբախել նրա մեջ՝ արձագանքելով մեր բազմաթիվ նեղություններին և. բարդ խնդիրներ. Հետևաբար, զարմանալի չէ, որ Ռերիխի գաղափարներն այդքան մեծ ուշադրություն են գրավում ինչպես մեր երկրում, այնպես էլ արտերկրում: Այստեղ սկսված պերեստրոյկան շոշափեց բազմաթիվ խնդիրներ՝ կապված մեր պատմության, մշակույթի, բարոյականության, գիտակցության հետ։ Նրա հոգևոր էությունը թերի կլիներ, եթե այն չներծծեր և չակտիվացներ ազգային մշակույթի մի հսկայական շերտ, որտեղ Ռերիխի ժառանգությունը զբաղեցնում է կարևորագույն տեղերից մեկը։ Այս ժառանգության մեջ պարունակվող գաղափարները ոչ միայն հարստացնում են մեր մշակութային և սոցիալական կյանքը, բայց որոշ չափով առաջ են անցնում նրա շարժից՝ նպաստելով նոր մտածողության, նոր գիտակցության ձեւավորմանը։

Մեր հետաքրքրությունը Ռերիխի ժառանգության նկատմամբ ծագել է մեկուկես տասնամյակ առաջ, եթե ոչ ավելի: Այս ճանապարհի մեծ մասը դժվար էր և անհանգիստ: Ռերիխի անվան հետ կապված հոգևոր և մշակութային շարժումը ներառում էր տարբեր նպատակներով և մտադրություններով տարբեր ուժեր և շերտեր: Բայց, ինչպես որ լինի, այս շարժումը դարձել է մեր մշակութային կյանքի նկատելի իրականություն։ Արդյունքում մենք այժմ ունենք նոր թանգարաններ (Իզվարա, Լենինգրադի մոտ), Ռերիխ ընկերություններ (Ռիգա, Կալուգա, Օդեսա և այլն), ակումբներ և անհատական ​​խմբեր, որոնք զբաղվում են կրթական աշխատանքով մեր երկրի շատ քաղաքներում (Կույբիշև, Կիև, Չելյաբինսկ, Նովոսիբիրսկ), Ռերիխի ընթերցումներ, ցուցահանդեսներ, մի քանի հանձնաժողովներ (Մոսկվա, Լենինգրադ): Բայց, ցավոք, այս բոլոր ջանքերը դեռ համաձայնեցված չեն։

Միևնույն ժամանակ, Ռերիխի նշանակությունը դուրս եկավ իր հայրենիքի սահմաններից և ստացավ միջազգային ճանաչում: Նրա՝ որպես խաղաղության, մշակույթի, բարոյական նորացման մարտիկի գաղափարներն արձագանք գտան շատ երկրներում։ Ռերիխ թանգարանը Նյու Յորքում ավելի քան 50 տարի գործում և իրականացնում է հսկայական կրթական և հումանիստական ​​գործունեություն։ Գերմանիայում, Բուլղարիայում, Կանադայում, Շվեյցարիայում, Ճապոնիայում և Ավստրալիայում կան խմբեր, որոնք ուսումնասիրում են Ռերիխ ընտանիքի ժառանգությունը։ Նիկոլայ Կոնստանտինովիչի և Ելենա Իվանովնայի գրքերը հրատարակվում են աշխարհի շատ լեզուներով։ Միջազգային շարժում«Խաղաղություն մշակույթի միջոցով», որի կազմակերպություններն այժմ գործում են մի շարք երկրներում, առաջնորդվում է Ռերիխի մշակութային և սոցիալական գաղափարներով։

Ռերիխը վերադառնում է մեզ իր ստեղծագործության և մտքի ողջ բազմազանությամբ:

Եկել է ժամանակը գիտակցելու Ռերիխի ժառանգության ողջ նշանակությունը և ջանքեր գործադրելու՝ ներկայիս ցրված մշակութային շարժումը վերածելու մեկ հոսքի, որը կապում է մեր ձգտումները միջազգայինի հետ: Նման միավորման անհրաժեշտությունը շատ բուռն է զգում Սվյատոսլավ Նիկոլաևիչ Ռերիխը՝ ԽՍՀՄ Արվեստի ակադեմիայի պատվավոր անդամ, ականավոր նկարիչ և ընտանեկան ունեցվածքի պահապան։ Ես հենց նոր վերադարձա Բանգալորից, որտեղ մենք շատ խոսեցինք, թե ինչպես կազմակերպել ժառանգության առավել ռացիոնալ օգտագործումը նոր պայմաններում, ինչպես կազմակերպել այն: գիտական ​​ուսումնասիրություն, ինչպես բարձրացնել դրա հանրային հնչեղությունը:

Սվյատոսլավ Նիկոլաևիչը հնարավոր համարեց ինձ մի փաստաթուղթ հանձնել, որտեղ նա շատ հստակ շարադրում էր իր մտքերը և, այսպես ասած, ամփոփում էր մեր բոլոր գործունեությունը. վերջին տարիներին, և նախանշեց, ինչպես ասում ենք, ապագայի հեռանկարները։ Սա առաջին անգամն է, որ նա նման փաստաթուղթ է կազմում, թեև պարբերաբար այցելել է մեր երկիր և մեկ անգամ չէ, որ զրուցել է Ռերիխի ժառանգության ճակատագրի մասին։ Կարծում եմ, որ նամակի տեսքով գրված փաստաթուղթը մեծ հանրային հետաքրքրություն է ներկայացնում։ Սվյատոսլավ Նիկոլաևիչի հիմնական գաղափարը, որ մենք չենք կարող հապաղել, պետք է մեզ արթնացնի դինամիկ և ինտենսիվ աշխատանքի մեջ՝ ստեղծելու նրա նշած կազմակերպությունները։ Փաստաթղթի տեքստն առաջարկելով «Սովետական ​​մշակույթ» ընթերցողներին, ես կասկած չունեմ, որ նրանցից շատերը աշխույժ և ակտիվ հետաքրքրություն կցուցաբերեն Նիկոլաս Կոնստանտինովիչի և Հելենա Իվանովնա Ռերիչի նշանավոր որդու կողմից դրանում բարձրացված խնդիրների նկատմամբ:

Ռ. Ռիբակով,
փոխնախագահ
Մշակութային հանձնաժողով
գեղարվեստական ​​ժառանգություն
Ն.Կ. Ռերիխ, անդամ
Խորհրդային կարգեր
մշակութային հիմնադրամ, թեկնածու
բանասիրական գիտություններ։

Ստորև ներկայացնում ենք Ռ. Ռիբակովին ուղարկված Ս.Ն. Խմբագիրները կարծում են, որ այս երկարամյա խնդրի ցանկացած լուծում չի կարող շրջանցել վերոնշյալ նամակում արտահայտված դրույթները, որոնց նշանակությունն այսպիսով դուրս է գալիս անձնական նամակագրության շրջանակներից։

Ս.Ն. Ռերիխ

Հարգելի Ռոստիսլավ Բորիսովիչ,

Այսօրվա ձեզ հետ մեր զրույցի զարգացման համար ուզում եմ ասել հետևյալը.

Խորհրդային Միությունում տեղի ունեցող մեծ փոփոխությունները մեծ նշանակություն ունեն ողջ աշխարհի համար։ Մ. Ես խորին հարգանքով եմ վերաբերվում Մ.Ս.Գորբաչովի, Ն.Ի. պետք է ձգտել ուղիներ գտնել ավելի կատարյալ մարդու համար: Տատանվելու տարբերակ չկա։ Ամենօրյա կառուցողական քայլեր են անհրաժեշտ։

... Դոստոևսկին ասել է. Ուրիշ ճանապարհ չկա։

Միայն Գեղեցկության գիտակցմամբ, միայն Բարությամբ, միայն երեկվա համեմատ ամեն օր ավելի լավ բան անելու ցանկությամբ է մարդը կապրի: Մեզ վառ մտքեր և իրական կոնկրետ գործողություններ են պետք։ Միայն բարձր մտածող աշխատակիցների համախմբմամբ կձևավորվի ապագայի ուղին։

Առաջին հերթին այն պետք է լինի կենդանի Կենտրոն։ Ոչ միայն թանգարանային ցուցադրություն, այլ անընդհատ փոփոխվող նկարների, արհեստների, մանկական աշխատանքների ցուցահանդեսներ՝ ոչ միայն Խորհրդային Միության տարբեր ծայրերից, այլև միջազգային բնույթի: Իհարկե, սրա հետ մեկտեղ պետք է մշտապես ներկայացվեն Նիկոլայ Կոնստանտինովիչի աշխատանքները։

Կենտրոնը կարող է ունենալ դասախոսությունների համերգասրահ, ստուդիաներ երիտասարդ արվեստագետների համար և արհեստանոցներ՝ ժողովրդական արհեստների վերածննդի և պահպանման համար, ինչպես արդեն արվել է այստեղ՝ Բանգալորում՝ Կարնատակա արվեստի կենտրոնում: Կենտրոնի հետ, անկասկած, պետք է աշխատի մեծ գրադարան, որտեղ կհավաքվեն Ռուսաստանի, Արևելքի և Արևմուտքի մշակույթի, արվեստի, փիլիսոփայության մասին գրքեր, այդ թվում, իհարկե, Նիկոլայ Կոնստանտինովիչի և Ելենա Իվանովնայի ստեղծագործությունները։ Ժամանակի ընթացքում ես կարող էի Կենտրոնին տրամադրել իմ մոտ պահվող բազմաթիվ չհրատարակված աշխատանքները: Դրանց հրապարակումը, հատկապես հայրենիքում, ռուսերենով, վստահ եմ, մեծապես կնպաստեր գիտակցության ընդլայնմանը ավելի կատարյալ, ավելի բարոյական մարդու ճանապարհին։ Չէ՞ որ նրանց բոլոր գրածները, ի վերջո, միշտ նախատեսված են եղել մեր երկրի երիտասարդների համար։

Բայց ես Կենտրոնը տեսնում եմ որպես գիտական ​​հաստատություն. Նրա խնդիրը, թվում է, կարող է լինել ոչ միայն համակարգել և ուսումնասիրել Նիկոլայ Կոնստանտինովիչի և Ելենա Իվանովնայի բազմակողմ ժառանգությունը, այլ նաև. հետագա զարգացումգաղափարներ, որոնք ներդրված են այս ժառանգության մեջ: Ռուսները և Արևելքը, Ռուսաստանն ու Արևմուտքը, ժողովրդական մշակույթը, համաշխարհային հոգևոր արժեքները, մարդկային մշակույթի միասնությունը, արժեքային կողմնորոշումները, հայեցակարգը. կատարյալ մարդ, մարդն ու բնությունը, մարդու ներքին հնարավորությունները, գիտությունը և կրոնը, այս ամենին, իհարկե, այս կամ այն ​​կերպ անդրադարձել են Ն.Կ.-ի և Է.Ի.-ի աշխատություններում, սակայն նրանց մոտեցումները պահանջում են զարգացում կիրառման ներկա փուլի համար աշխարհի էվոլյուցիան.

Կենտրոնը, անկասկած, միայնակ չի կարողանա հաղթահարել այս բոլոր խնդիրները, բայց կարող է ծառայել որպես համակարգող աղբյուր, յուրատեսակ շտաբ և միջազգային մասշտաբով։

Կենտրոնի գործունեությունը, հետևաբար, անպայման կունենա և՛ ներմիութենական, և՛ միջազգային ասպեկտ։ Որպես այս երկրորդ ասպեկտի մաս, ես տեսնում եմ կապերի հաստատումը արտերկրում գտնվող Ռերիխի հասարակությունների, Նյու Յորքի թանգարանի, Մշակույթի միջոցով Խաղաղության և խաղաղության դրոշի հետ:
Կենտրոնի աշխատակազմը, ինձ թվում է, սկզբում պետք է լինի փոքրաթիվ՝ մոտ տասը հոգի (հետազոտողներ՝ սոցիոլոգներ, մշակութաբաններ, արվեստի պատմաբաններ, գրադարանավար, քարտուղար-մեքենագրողներ), բայց բոլորը, իհարկե, պետք է. բավարարել բարոյական և մասնագիտական ​​բարձրագույն պահանջները.

Դուք կարծիքս հարցրեցիք կենտրոնի հնարավոր ղեկավարի մասին։ Իմ կողմից ես չեմ տեսնում ավելի լավ թեկնածու, քան Լյուդմիլա Վասիլևնա Շապոշնիկովան՝ հնդաբան և գրող, գործարար մարդ, ով երկար ժամանակ առնչվում է այս խնդիրներով և վաղուց անձամբ ինձ լավ ծանոթ է։

Մի քանի հիմնարար դրույթներ.

Ես բացարձակապես համոզված եմ, որ կենտրոն-թանգարանը կարող է լինել միայն Մոսկվայում։ Բոլոր արդեն գոյություն ունեցող հաստատությունները՝ Ն.Կ կապեր կենտրոն-թանգարանի հետ, բայց միևնույն ժամանակ պահպանիր քո անկախությունը:

Այս առումով ողջամտորեն հարց է առաջանում կենտրոն-թանգարանի կարգավիճակի մասին, թե ում ենթակայության տակ պետք է գտնվի այն և ինչ միջոցներով պետք է գոյություն ունենա։

Ինչպես արդեն ասացի, կենտրոնի ենթակայությունը մշակույթի նախարարությանը, առավել եւս՝ Արևելյան արվեստի թանգարանին, կհանգեցներ կենտրոնի խնդիրների և հնարավորությունների անհիմն, իմ կարծիքով, միտումնավոր նեղացման։ Կենտրոնը, իմ կարծիքով, պետք է ունենա զգալի անկախություն, ճկունություն և գերատեսչական արգելքների միջով գործելու կարողություն՝ օգտագործելով նոր, ոչ ավանդական մոտեցումներ և անմիջականորեն հասնելով միջազգային հանրությանը: Կենտրոնը նոր ժամանակների, նոր առաջադրանքների արդյունք է և, ըստ երևույթին, անհրաժեշտ է հաշվի առնել Խորհրդային Միությունում ծագած այլ կազմակերպությունների փորձը: վերջերս, օգտագործեք այս արժեքավոր փորձը ի շահ նոր նախաձեռնության:

Թանգարանային կենտրոնի հայեցակարգի էությունն այն է, որ դրա ամենաօպտիմալ գործունեությունը կարող է լինել կարգավիճակում հասարակական կազմակերպություն(Մանկական հիմնադրամի նման):

Ես շատ տպավորված եմ հանրային Roerich հիմնադրամ ստեղծելու գաղափարից, որը կստանձնի կենտրոնի ֆինանսական աջակցությունն ու ընդհանուր կառավարումը: Հիմնադրամի միջոցները (որոնք ապագայում կարող են դառնալ միջազգային) համար սկզբնական փուլկարող է կազմված լինել հիմնադիր կազմակերպությունների ներդրումներից, ինչպես նաև Ռերիխ ընկերությունների անդամների անդամավճարներից, որոնց վերածնունդը ԽՍՀՄ մասշտաբով վաղուց է քննարկվել։ մենք խոսում ենք, և, վերջապես, ԽՍՀՄ և արտասահմանյան երկրների քաղաքացիների կամավոր նվիրատվություններից։

Հետագայում ֆինանսական խնդիրը կարող է մասնակիորեն լուծվել կենտրոնի հրատարակչական գործունեությունից և համերգներից, ցուցահանդեսներից և նմանատիպ միջոցառումներից ստացված եկամուտներից։

Եթե ​​ինչ-որ խոշոր հովանավորող կազմակերպություն անհրաժեշտ լինի մինչև ինքնաֆինանսավորումը ձեռք բերելը, ապա կարծում եմ, որ այդ դերը լավագույնս կխաղա Խորհրդային մշակութային հիմնադրամը, որի վեհ գործը լայնորեն հայտնի է ամբողջ աշխարհում: Ռերիխի հիմնադրամը հնարավորություն կտա միջազգայնորեն հասնել մտավորականության ամենալայն շրջանակներին, որոնք, որպես կանոն, խուսափում են շփումներից խորհրդային բարեկամական ընկերությունների հետ։ Գործարար շրջանակների օգնությամբ Հիմնադրամը կարող է կյանքի կոչել Մոսկվայի կամ Մերձմոսկվայի տարածքում խաղաղության միջազգային քաղաք ստեղծելու գաղափարը։ Նույն գործարար շրջանակներից ստացված միջոցներից և խաղաղության քաղաքի գաղափարի հետ կապված՝ Ռերիխ հիմնադրամը կարող էր որոշակի գումար հատկացնել Ն.Կ խաղաղության օգուտ.

Այսպիսով, լուծմանը կարող են նպաստել Ռերիխ հիմնադրամը և նրա տրամադրած կենտրոն-թանգարանը ամենակարևոր առաջադրանքներըինչպես ներքին, այնպես էլ միջազգային մակարդակով: Սա խթան կհանդիսանա այլ երկրների համար և կապահովի Խորհրդային Միություննոր համամարդկային մտածողության առաջամարտիկի դերը։

Կարծում եմ՝ սա չափազանց կարևոր և հրատապ է։ Ինչ վերաբերում է Ուրուսվատի ինստիտուտի վերաբերյալ ձեր հարցերին, կարծում եմ, որ դրանք պետք է լուծվեն ավելի ուշ՝ Մոսկվայում Կենտրոնական թանգարանի ստեղծումից հետո։ Հիմա ամենակարևորն ու հրատապը Կենտրոնի ստեղծումն է։

Հետագայում ես տեսնում եմ, որ Ուրուսվատի ինստիտուտը, որտեղ, ինչպես գիտեք, կատարյալ կարգովՊահպանվում են եզակի հավաքածուներ և կարող են դառնալ թանգարանային կենտրոնի հնդկական մասնաճյուղ՝ որպես խորհրդա-հնդկական համատեղ հաստատություն։

Իհարկե, վերջնական լուծումը կպահանջի շատերի զարգացում իրավական հարցեր, ինչպես նաև մի խումբ մասնագետների (թռչնաբան, կենդանաբան, բուսաբան և հավանաբար նաև հնագետ և բանահավաք) ժամանումը հավաքածուները ստանալու համար, բայց այս ամենը միանգամայն լուծելի է։ Այս հարցին մենք կկարողանանք կառուցողական մոտենալ միայն այն ժամանակ, երբ կենտրոն-թանգարանը և Ռերիխ հիմնադրամը սկսեն իրենց աշխատանքը Մոսկվայում։

Ս.Ն.Ռերիխ

Խորհրդային Միությունում տեղի ունեցող մեծ փոփոխությունները մեծ նշանակություն ունեն ողջ աշխարհի համար։ Մ. Ես խորին հարգանքով եմ վերաբերվում Մ.Ս.Գորբաչովի, Ն.Ի. միասին պետք է ձգտենք ուղիներ գտնել ավելի կատարյալ մարդու համար: Տատանվելու տարբերակ չկա։ Ամենօրյա կառուցողական քայլեր են անհրաժեշտ։

Դոստոևսկին ասաց. «Գեղեցկությունը կփրկի աշխարհը», ավելի ճիշտ կլինի ասել, որ գեղեցկության ներդրումը մեր կյանքում պետք է լինի մեր հիմքը: Ուրիշ ճանապարհ չկա։ Միայն Գեղեցկության գիտակցմամբ, միայն Բարությամբ, միայն երեկվա համեմատ ամեն օր ավելի լավ բան անելու ցանկությամբ է մարդը կապրի: Մեզ վառ մտքեր և իրական կոնկրետ գործողություններ են պետք։ Միայն բարձր մտածող աշխատակիցների համախմբմամբ կձևավորվի ապագայի ուղին։

Այդպիսի միավորումներից ես տեսնում եմ Ն.Կ. կենտրոն-թանգարանը։ Դուք հարցրեցիք, թե ինչպես եմ ես պատկերացնում նրան:

Առաջին հերթին այն պետք է լինի կենդանի Կենտրոն։ Ոչ միայն թանգարանային ցուցադրություն, այլ անընդհատ փոփոխվող նկարների, արհեստների, մանկական աշխատանքների ցուցահանդեսներ՝ ոչ միայն Խորհրդային Միության տարբեր ծայրերից, այլև միջազգային բնույթի: Իհարկե, սրա հետ մեկտեղ պետք է մշտապես ներկայացվեն Նիկոլայ Կոնստանտինովիչի աշխատանքները։

Կենտրոնը կարող է ունենալ դասախոսությունների համերգասրահ, ստուդիաներ երիտասարդ արվեստագետների համար և արհեստանոցներ՝ ժողովրդական արհեստների վերածննդի և պահպանման համար, ինչպես արդեն արվել է այստեղ՝ Բանգալորում՝ Կարնատակա արվեստի կենտրոնում: Կենտրոնը, անկասկած, պետք է ունենա մեծ գրադարան, որտեղ կհավաքվեն Ռուսաստանի, Արևելքի և Արևմուտքի մշակույթի, արվեստի, փիլիսոփայության մասին գրքեր, այդ թվում, իհարկե, Նիկոլայ Կոնստանտինովիչի և Ելենա Իվանովնայի գործերը։ Ժամանակի ընթացքում ես կարող էի Կենտրոնին տրամադրել իմ մոտ պահվող բազմաթիվ չհրատարակված աշխատանքները: Դրանց հրապարակումը, հատկապես հայրենիքում, ռուսերենով, վստահ եմ, մեծապես կնպաստեր գիտակցության ընդլայնմանը ավելի կատարյալ, ավելի բարոյական մարդու ճանապարհին։ Չէ՞ որ նրանց բոլոր գրածները, ի վերջո, միշտ էլ նախատեսված են եղել մեր երկրի երիտասարդների համար։

Բայց ես կենտրոնը տեսնում եմ նաև որպես գիտական ​​հաստատություն։ Նրա խնդիրը, թվում է, կարող է լինել ոչ միայն Ն.Կ.-ի բազմակողմ ժառանգության համակարգումն ու ուսումնասիրությունը։ և E.I., այլև այս ժառանգությանը բնորոշ գաղափարների հետագա զարգացումը: Ռուսները և Արևելքը, Ռուսաստանն ու Արևմուտքը, ժողովրդական մշակույթը, համաշխարհային ժողովրդական արժեքները, մարդկության մշակույթի միասնությունը, արժեքային կողմնորոշումները, կատարյալ մարդու, մարդու և բնության հայեցակարգը, մարդու ներքին հնարավորությունները, գիտությունը և կրոնը. սա, իհարկե, այս կամ այն ​​կերպ շոշափվել է Ն.Կ.-ի աշխատություններում։ և E.I., սակայն նրանց մոտեցումները պահանջում են զարգացում գլոբալ էվոլյուցիայի ներկա փուլում կիրառելու համար:

Կենտրոնը, անկասկած, միայնակ չի կարողանա հաղթահարել այս բոլոր խնդիրները, բայց կարող է ծառայել որպես համակարգող աղբյուր, յուրատեսակ շտաբ և միջազգային մասշտաբով։

Կենտրոնի գործունեությունը, այսպիսով, անպայման կունենա և՛ ներմիութենական, և՛ միջազգային ասպեկտ։ Որպես այս երկրորդ ասպեկտի մաս, ես տեսնում եմ կապերի հաստատումը Խորհրդային Միությունից դուրս գտնվող Ռերիխի հասարակությունների, Նյու Յորքի թանգարանի, «Խաղաղության դրոշի» և «Խաղաղության մշակույթի միջոցով» շարժումների հետ:

Սկզբում կենտրոնի աշխատակազմը, ինձ թվում է, պետք է լինի փոքրաթիվ՝ մոտ տասը հոգի (գիտնականներ՝ սոցիոլոգներ, մշակութաբաններ, արվեստի պատմաբաններ, գրադարանավարներ, քարտուղարներ-մեքենագրողներ), բայց բոլորն, իհարկե, պետք է համապատասխանեն. բարձրագույն բարոյական և մասնագիտական ​​պահանջներ.

Դուք կարծիքս հարցրեցիք Կենտրոնի հնարավոր ղեկավարի մասին։ Իմ կողմից ես չեմ տեսնում ավելի լավ թեկնածու, քան Լյուդմիլա Վասիլևնա Շապոշնիկովան՝ հնդաբան և գրող, գործարար մարդ, ով երկար ժամանակ առնչվում է այս խնդիրներով և վաղուց անձամբ ինձ լավ ծանոթ է։

Մի քանի հիմնարար դրույթներ.

Ես բացարձակապես համոզված եմ, որ Կենտրոն-թանգարանը կարող է լինել միայն Մոսկվայում։

Բոլոր գոյություն ունեցող հաստատությունները՝ Ն.Կ Կենտրոն-թանգարանի հետ, բայց միևնույն ժամանակ պահպանեք ձեր անկախությունը:

Այս առումով ողջամտորեն հարց է առաջանում, թե Կենտրոն-թանգարանի կարգավիճակը, ում ենթակայության տակ պետք է գտնվի և ինչ միջոցներով պետք է գոյություն ունենա։

Ինչպես արդեն ասացի, Կենտրոնի ենթակայությունը մշակույթի նախարարությանը, առավել եւս՝ Արևելյան արվեստի թանգարանին, կհանգեցներ կենտրոնի խնդիրների և հնարավորությունների անհիմն, իմ կարծիքով, միտումնավոր նեղացման։ Կենտրոնը, իմ կարծիքով, պետք է ունենա զգալի անկախություն, ճկունություն և գերատեսչական արգելքների միջով գործելու կարողություն՝ օգտագործելով նոր, ոչ ավանդական մոտեցումներ և անմիջականորեն հասնելով միջազգային հանրությանը: Կենտրոնը նոր ժամանակների, նոր առաջադրանքների արդյունք է, և, ըստ երևույթին, անհրաժեշտ է հաշվի առնել վերջերս Խորհրդային Միությունում ի հայտ եկած այլ կազմակերպությունների փորձը և օգտագործել այդ արժեքավոր փորձը ի շահ նոր աշխատանքի։ .

Կենտրոն-թանգարան հայեցակարգի էությունն այն է, որ դրա ամենաօպտիմալ գործունեությունը կարող է լինել հասարակական կազմակերպության կարգավիճակում (ինչպես Մանկական հիմնադրամը):

Ես շատ տպավորված եմ հանրային Ռերիխ հիմնադրամի ստեղծման գաղափարով, որը կստանձնի Կենտրոնի ֆինանսական աջակցությունն ու ընդհանուր կառավարումը: Հիմնադրամի միջոցները (որոնք ապագայում կարող են դառնալ միջազգային) սկզբնական փուլում կարող են կազմվել հիմնադիր կազմակերպությունների ներդրումներից, ինչպես նաև Ռերիխ ընկերությունների անդամների անդամավճարներից, որոնց վերածնունդը երկար ժամանակ քննարկվել է: ԽՍՀՄ մասշտաբները և վերջապես՝ ԽՍՀՄ և օտարերկրյա քաղաքացիների կամավոր նվիրատվություններից։ Հետագայում ֆինանսական խնդիրը կարող է մասնակիորեն լուծվել կենտրոնի հրատարակչական գործունեությունից և համերգներից, ցուցահանդեսներից և նմանատիպ միջոցառումներից ստացված եկամուտներից։

Եթե ​​ինչ-որ խոշոր հովանավորող կազմակերպություն անհրաժեշտ լինի մինչև ինքնաֆինանսավորումը ձեռք բերելը, ապա կարծում եմ, որ այդ դերը լավագույնս կխաղա Խորհրդային մշակութային հիմնադրամը, որի վեհ գործը լայնորեն հայտնի է ամբողջ աշխարհում: Ռերիխի հիմնադրամը հնարավորություն կտա միջազգայնորեն հասնել մտավորականության ամենալայն շրջանակներին, որոնք, որպես կանոն, խուսափում են շփումներից խորհրդային բարեկամական ընկերությունների հետ։ Գործարար շրջանակների օգնությամբ Հիմնադրամը կարող է կյանքի կոչել Մոսկվայի կամ Մերձմոսկվայի տարածքում խաղաղության միջազգային քաղաք ստեղծելու գաղափարը։ Նույն գործարար շրջանակներից ստացված միջոցներից և խաղաղության քաղաքի գաղափարի հետ կապված՝ Ռերիխի հիմնադրամը կարող էր որոշակի գումար հատկացնել Ն.Կ խաղաղության օգուտը.

Այսպիսով, Ռերիխ հիմնադրամը և նրա տրամադրած Կենտրոն-թանգարանը կարող են նպաստել ինչպես երկրի ներսում, այնպես էլ միջազգային կարևորագույն խնդիրների լուծմանը։ Սա խթան կհանդիսանա այլ երկրների համար և կապահովի Խորհրդային Միության դերը որպես նոր համընդհանուր մտածողության առաջամարտիկ:

Կարծում եմ՝ սա չափազանց կարևոր և հրատապ է։ Ինչ վերաբերում է Ուրուսվատի ինստիտուտի վերաբերյալ ձեր հարցերին, կարծում եմ, որ դրանք պետք է լուծվեն ավելի ուշ՝ Մոսկվայում Կենտրոնական թանգարանի ստեղծումից հետո։ Հիմա գլխավորն ու հրատապը Կենտրոնի ստեղծումն է։

Հետագայում տեսնում եմ, որ Ուրուսվատի ինստիտուտը, որտեղ, ինչպես գիտեք, անթերի կարգով պահպանված են եզակի հավաքածուներ, կարող է դառնալ Կենտրոն-թանգարանի հնդկական մասնաճյուղ՝ որպես խորհրդա-հնդկական համատեղ հաստատություն։

Անշուշտ, հարցի վերջնական լուծումը կպահանջի բազմաթիվ իրավական հարցերի մշակում, ինչպես նաև մի խումբ մասնագետների (թռչնաբան, կենդանաբան, բուսաբան և հավանաբար նաև հնագետ և բանահավաք) ժամանումը հավաքածուները ընդունելու համար, սակայն. այս ամենը միանգամայն լուծելի է։ Այս հարցին մենք կկարողանանք կառուցողական մոտենալ միայն այն ժամանակ, երբ Կենտրոն-թանգարանը և Ռերիխ հիմնադրամը սկսեն իրենց աշխատանքը Մոսկվայում։