Բառարաններ. Հանրագիտարաններ. Պատմություն. գրականություն. Ռուսաց լեզու » Հանրագիտարան  » Հասարակական կարծիքը կառավարում է Պասկալի ժողովրդին։ Էսսե թեմայով՝ Մարդը և հասարակությունը. Էսսեի օրինակ «Մարդը և հասարակությունը» թեմատիկ ոլորտում՝ օգտագործելով Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» աշխատության օրինակը.

Հասարակական կարծիքը կառավարում է Պասկալի ժողովրդին։ Էսսե թեմայով՝ Մարդը և հասարակությունը. Էսսեի օրինակ «Մարդը և հասարակությունը» թեմատիկ ոլորտում՝ օգտագործելով Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» աշխատության օրինակը.

  1. Թեմա՝ «Արդյո՞ք անհրաժեշտ է ունենալ սեփական կարծիք»:
  2. Հանդիսատես՝ համալսարանականներ:
  3. Նպատակը. համոզել, որ դուք պետք է ունենաք ձեր սեփական կարծիքը:
  4. պերճախոսության տեսակը՝ ակադեմիական:
  5. Խոսքի տեսակը՝ տեղեկատվական:
  6. Ներածության տեսակը՝ առակ։
  7. Խոսքի իմաստային տեսակը հիմնական մասում՝ պատճառաբանություն։
  8. Եզրակացության տեսակը՝ մեջբերում։

Ավարտեց՝ Միրզինա Ս.Ա.

Ողջույն, սիրելի ուսանողներ:

Ձեր ուշադրությանն եմ ուզում ներկայացնել թեման՝ «Արդյո՞ք անհրաժեշտ է ունենալ ձեր սեփական կարծիքը»: Ես բարձրացրեցի այս թեման, քանի որ այն ինձ շատ է անհանգստացնում։ Վա՞տ է, թե՞ լավ սեփական կարծիք ունենալը: Մի շփոթեք «ձեր սեփական կարծիքը» «պարտադրված կարծիքի» հետ։ Ես հաճախ եմ լսում իմ ընկերոջից. «Ինչ դժվար մարդ ես, քեզ համոզելու միջոց չկա»: Ես չեմ ուզում դա լսել իմ մասին: Ես դժվար մարդ եմ, որովհետև ուրիշի կարծիքը որպես իմ սեփական չեմ ընդունում??? Դու ապրում ես, մտածում ինչպես ուզում ես, ունես քո երազանքներն ու ծրագրերը։ Հետո հայտնվում է մի մարդ (պարտադիր չէ, որ ընկեր), ով փորձում է իր կարծիքը պարտադրել քեզ։ Ինչու՞ է առաջանում կարծիքների բախում: Օրինակ՝ ի՞նչ տարբերություն, թե ինչպես եք լվանում հատակը: Պետք է շվաբրը ետ ու առաջ տեղափոխել, թե ձախից աջ: Եվ այստեղից է սկսվում «ձեր կարծիքը» արտահայտելը։

Առակ. «Մի մարդ եկավ տաճար. Եվ հետո ինչ-որ մեկը մոտենում է նրան և ասում. «Ձեռքերդ սխալ ես բռնում»: Երկրորդը վազում է. «Դու այնտեղ չես կանգնած»: Երրորդը տրտնջում է. «Նա այդպես չի հագնված»: Հետևից նրանք հետ քաշվեցին. «Դու քեզ սխալ ես մկրտում»... Ի վերջո մի կին մոտեցավ և ասաց նրան. ուրեմն ներս արի»։ Տաճարից մի մարդ դուրս եկավ, նստեց նստարանին և դառնորեն լաց եղավ. Նա երկնքից ձայն է լսում. - Ինչո՞ւ քեզ ներս չեն թողնում: Տղամարդը բարձրացրեց արցունքոտ դեմքը և ասաց. «Ինձ ներս չեն թողնի»։ «Մի՛ լացիր, ինձ էլ չեն թողնի այնտեղ…»

Կարծում եմ, որ շատերն ունեն իրենց կարծիքը, բայց սովոր չեն այն բերել քննարկման՝ վախենալով չհասկանալ, ծաղրել ու «կեղտոտ» ծածկել, ինչն էլ հիմնականում լինում է...

«Հասարակական կարծիքը կառավարում է ժողովրդին».

Բլեզ Պասկալ.

Մարդն իր գործողություններում հաճախ փորձում է հետևել մեծամասնության կարծիքին։ Կարծես նա վախենում է ունենալ իր կարծիքը և վիճարկել դրա համար:

Շնորհակալություն ուշադրության համար։

(355 բառ) Ցանկացած մարդ իրեն առանձնահատուկ է զգում և ինքն իրեն ասում է. «Ինձ համար ամեն ինչ այլ կերպ կլինի»: Եվ դա կարող էր լինել, եթե նա չընկներ հասարակության ազդեցության տակ, և դա մեզ պարտադրի վարքագծի որոշակի կարծրատիպեր։ Մարդիկ հավատում են մեծամասնությանը և հետևում են նրա օրենքներին։ Մի քանիսին հաջողվում է փախչել, իսկ մնացածները խճճվում են այս ճահիճում ու շարունակում իրենց նախորդների գործը՝ անպետք կաղապարներ պարտադրելով։

Օրինակ, Չեխովի «Բալի այգին» պիեսում աչքի է ընկնում շրջակա միջավայրի որոշիչ ազդեցությունը անհատի ճակատագրի վրա։ Հերոսները գերին են իրենց դասակարգի նախապաշարմունքներին, ուստի զրկված են միմյանց հասկանալու հնարավորությունից։ Ռանևսկայան նույնքան մանկական է, սրամիտ և վեհ, ինչպես իր տարիքի բոլոր տիպիկ ազնվական կանայք: Հետևաբար, նույնիսկ սնանկության սպառնալիքի ներքո, նա չի կարող պատասխանատվություն ստանձնել գույքի համար և որոշել դրա ճակատագիրը: Նրա գործնական անտեղյակությունը բացատրում է, թե ինչու է այս կինը միշտ դառնում խաբեության զոհ. նույն սիրեկանը թալանել է նրան և լքել նրան։ Եվ դու չես խղճում նրան, որովհետև նա հետևում է վարքի դասակարգային կարծրատիպերին՝ անխոհեմ, պարապ կյանք, ծառաների հանդեպ արհամարհանք (նա մոռանում է նվիրյալ եղևնիներին կործանման դատապարտված տանը), անլուրջություն և հաճույքի հավերժական փափագ։ Հասարակությունը վերահսկում է այն. հենց դա որոշեց աղքատացած և պարտքերի տակ գտնվող հողատերերի ողբերգական ճակատագիրը:

Չեխովի «Երեք քույրեր» պիեսում նույն պատկերն է նկատվում. խելացի, տաղանդավոր, կրթված աղջիկներն ու նրանց ոչ պակաս խոստումնալից եղբայրը կոմսական քաղաքի ազդեցության տակ դառնում են սովորական ու տխուր ֆիլիստուհիներ, որտեղից շատ էին փախչում։ Տեղական հասարակությունն իր սովորական և գռեհիկ արժեհամակարգով ներկայացված է Նատաշայի՝ Անդրեյի կնոջ կերպարով։ Սկզբում նա համեստ ու առաքինի է ձևանում, բայց ամուսնությունից հետո ամբողջովին տիրում է տունը և դառնում ինքնիշխան սիրուհի։ Նրա մասին ամեն ինչ կոպիտ է ու գռեհիկ, քանի որ նրան հետաքրքրում է միայն իրերի աշխարհը։ Առօրյայի և առօրյայի այս հեղձուցիչ մթնոլորտը ընդմիշտ պահում է Անդրեյին առօրյա կյանքի ճիրաններում և կտրում նրա ուղին դեպի իր կոչումը` պրոֆեսորական կոչում մայրաքաղաքում: Ոչ ոք չի գնում «Մոսկվա».

Այսպիսով, հասարակությունն իսկապես կառավարում է մարդուն, քանի որ անհատն ամեն ինչում կախված է նրանից սոցիալական հաստատություններ– մանկապարտեզ, դպրոց և նույնիսկ աշխատավայրում: Խմբին «պատկանելու» անհրաժեշտությունը, այսինքն՝ ամբողջությամբ ընդունելու նրա կանոնները, առաջանում է սեփական համոզմունքների համար ծաղրվելու վախից: Այնուամենայնիվ, ես հավատում եմ, որ իսկական անհատականությունը կարող է ճանապարհ բացել իր համար և հավատարիմ մնալ իրեն:

Հետաքրքի՞ր է: Պահպանեք այն ձեր պատին:

Ուղղություն» Մարդ և հասարակությունընդգրկված է 2017/18 ուսումնական տարվա ամփոփիչ շարադրանքի թեմաների ցանկում։

Ստորև բերված են օրինակներ և լրացուցիչ նյութերվերջնական էսսեում զարգացնել մարդու և հասարակության թեման:

Էսսե թեմայով՝ Մարդը և հասարակությունը

Մարդը և հասարակությունը - սա եզրափակիչ շարադրության թեմաներից մեկն է: Թեման լայն է, բազմակողմանի ու խորը։

Մարդ, անհատականություն, անհատականություն - այս հաջորդականությամբ ընդունված է կառուցել այն «ուղին», որով մարդիկ անցնում են սոցիալականացման գործընթացում: Վերջին կիսամյակը մեզ ծանոթ է հասարակագիտության դասերից։ Դա նշանակում է մարդուն հասարակության մեջ ինտեգրելու գործընթաց։ Սա ամբողջ կյանքի ճանապարհորդություն է: Ճիշտ է. մեր կյանքի ընթացքում մենք շփվում ենք հասարակության հետ, փոխվում նրա ազդեցության տակ, փոխում այն ​​մեր գաղափարներով, մտքերով և արարքներով:

Հասարակություն - բարդ համակարգիր անհատների փոխազդեցությունը նրանց բոլոր հետաքրքրությունների, կարիքների և աշխարհայացքի հետ: Մարդն անհնար է պատկերացնել առանց հասարակության, ինչպես որ հասարակությունն անհնար է պատկերացնել առանց մարդու:

Հասարակությունը առաջացնում է բանականություն, իմաստ և կամք: Այն իսկապես օրինական է, այն խտացնում է մարդկային գոյության էությունը՝ այն ամենը, ինչը մարդուն տարբերում է կենսաբանական էակից և բացահայտում է նրա բանական ու հոգևոր էությունը։ Հասարակությունը ձևավորում է մարդու անհատականությունը, նրա սոցիալական համակարգը նշանակալի հատկանիշներանձը որպես հասարակության անդամ.

Արժանապատիվ և կրթված մարդիկբոլորը փորձում են ավելի վատ չլինել: Դրան նման - ներս վատ հասարակությունՄարդու համար կորչում է բարեխղճության արժեքը, ի հայտ են գալիս արատավոր բնազդներ, թույլատրվում են տհաճ արարքներ։ Դիսֆունկցիոնալ միջավայրը դա չի դատապարտում, երբեմն էլ խրախուսում է բացասականությունն ու զայրույթը:

Մարդը կարող էր հայտնաբերել կամ չբացահայտեր դրանք բացասական հատկություններ, եթե չլինեին վատ հասարակությունն ու միջավայրը, որոնք նպաստեցին դրան։

Մարդու և հասարակության թեմայով փաստարկների և պատճառաբանության օրինակ գեղարվեստական ​​ստեղծագործությունից.

Նման իրավիճակ է նկարագրել Փանաս Միռնին իր «Մի՞թե եզները մռնչում են, երբ մսուրը լցված է» վեպում։ Երբ գլխավոր հերոսըվեպ - Չիպկան ընկերացավ կասկածելի անձնավորությունների հետ՝ Լուշնյա, Մոտնյա և Ռատ, այնուհետև ինչ-որ տեղ անհետացավ այն ամենն, ինչ լավն ու բարին էր նրա մեջ։

Վեպի հերոսը դարձավ ցինիկ ու չար, սկսեց գողանալ, իսկ ավելի ուշ դիմեց կողոպուտի։

Հեղինակը նրբորեն պատկերում է մարդու բարոյական անկման էպիկական պատկերը։ Վեպի հերոսի տանը հարբածությունն ուղեկցվում է մոր հասցեին վիրավորանքներով։ Բայց Չիպկան դա այլևս չի ազդում, նա ինքն է սկսում նախատել իր մորը. Այս ամենը վերածվեց ամոթի, որը հետագայում ճակատագրական դարձավ Չիպկայի համար։ Շուտով նա հասավ սպանության կետին։ Նրա մեջ մարդկային ոչինչ չէր մնացել, քանի որ նա կյանքում անարժան մարդկանց էր հետևում։

Անկասկած, հասարակությունը ազդում է մարդու, նրա բնավորության և անհատականության վրա՝ որպես ամբողջություն։

Այնուամենայնիվ, դա կախված է միայն անձից՝ ականջ դնել լավին, պայծառին ու ստեղծագործին, թե՞ թավալվել անբարոյականության, չարության և անօրինականության անդունդում:

Էսսեի օրինակ «Մարդ և հասարակություն» թեմատիկ ոլորտում, օգտագործելով Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» աշխատության օրինակը.

Մարդկության պատմության ընթացքում մարդկանց հետաքրքրել են մարդու և հասարակության փոխհարաբերությունների խնդիրները։ Ուժերը միավորելու, միասին ապրելու միտումը մեր արյան մեջ է։ Այս հատկանիշը մեզ փոխանցվել է ոչ թե կապիկներից, այլ ընդհանրապես կենդանիներից։ Եկեք հիշենք այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են «երամ», «երամակ», «հպարտություն», «ծանրք», «երամ», «երամ» - այս բոլոր բառերը նշանակում են համակեցության ձև: տարբեր տեսակներկենդանիներ, ձկներ և թռչուններ.

Իհարկե, մարդկային հասարակությունը շատ ավելի բարդ է, քան կենդանիների հասարակությունները: Սա զարմանալի չէ, ի վերջո, այն բաղկացած է կենդանի աշխարհի ամենախելացի և զարգացած ներկայացուցիչներից:

Շատ մտածողներ, փիլիսոփաներ և գիտնականներ ձգտել կամ փորձել են ստեղծել իդեալական հասարակություն, որտեղ կբացահայտվի յուրաքանչյուր անդամի ներուժը և որտեղ յուրաքանչյուր անհատ կհարգի և կգնահատվի:

Պատմության ընթացքը հստակ ցույց տվեց, որ իդեալիստական ​​մտքերը լավ չեն համակեց իրականության հետ: Մարդը երբեք չի ստեղծել իդեալական հասարակություն։ Միևնույն ժամանակ, իրավահավասարության և արդարության տեսանկյունից լավագույն սոցիալական կարգը, ըստ գիտնականների, քաղաք-քաղաքականությունն է. Հին Հունաստան. Այդ ժամանակից ի վեր իսկապես որակական առաջընթաց չի գրանցվել։

Այդուհանդերձ, կարծում եմ, որ յուրաքանչյուր ողջամիտ մարդ պետք է փորձի նպաստել հասարակության բարելավմանը։ Դա անելու մի քանի եղանակ կա:

Առաջինը կրթական գրողների ուղին է, որը բաղկացած է ընթերցողների աշխարհայացքի համակարգված փոփոխությունից, գոյություն ունեցող արժեհամակարգի փոխակերպումից։ Հենց այդպես վարվեց Դանիել Դեֆոն հանուն հասարակության բարօրության՝ իր «Ռոբինզոն Կրուզո» աշխատությամբ ցույց տալով, որ նույնիսկ անհատը. մարդկային անհատականությունիսկապես կարող է շատ բան իրականացնել; Ջոնաթան Սվիֆթը, ով իր «Գուլիվերի ճանապարհորդությունները» վեպով հստակ ցույց տվեց սոցիալական անարդարությունը և առաջարկեց փրկության տարբերակներ և այլն։

Մարդու կողմից հասարակությունը փոխելու երկրորդ ճանապարհը արմատական ​​է, ագրեսիվ, հեղափոխական։ Այն օգտագործվում է մի իրավիճակում, երբ ելքն անխուսափելի է, երբ հասարակության և անհատի միջև հակասությունները սրվել են այն աստիճան, որ դրանք այլևս չեն կարող լուծվել բանակցությունների միջոցով։ Նման իրավիճակների օրինակները ներառում են բուրժուական հեղափոխություններԱնգլիայում, Ֆրանսիայում, Ռուսական կայսրությունում։

Կարծում եմ, որ գրականության երկրորդ ուղին առավել հստակ ցույց տվեց Ֆ.Մ. Դոստոևսկին իր «Ոճիր և պատիժ» վեպում։ Կյանքից մաշված ուսանող Ռասկոլնիկովը որոշում է սպանել ծեր գրավատանը, որն իր համար 19-րդ դարում Սանկտ Պետերբուրգում տեղի ունեցած սոցիալական անարդարության վառ անձնավորումն է։ Հարուստներից վերցնելը և աղքատներին տալը նրա ծրագրի նպատակն է: Ի դեպ, նման էին բոլշևիկների կարգախոսները՝ ձգտելով նաև բարելավել մարդկանց կյանքը, որպեսզի նրանք, ովքեր «ոչ ոք» էին, դառնան «բոլորը»։ Ճիշտ է, բոլշևիկները մոռացել էին, որ չի կարելի մարդուն պարզապես օժտել ​​կարողություններով և տաղանդով։ Անկասկած, կյանքը ավելի արդար դարձնելու ցանկությունը վեհ է։ Բայց այս գնով?

Դոստոևսկու վեպի հերոսը ևս մեկ հնարավորություն ուներ. Կարող էր շարունակել ուսումը, սկսել մասնավոր դասեր տալ, նորմալ ապագա բաց էր նրա առաջ։ Սակայն այս ճանապարհը ջանք ու ջանք էր պահանջում։ Շատ ավելի հեշտ է սպանել և թալանել ծեր կնոջը, հետո լավ գործեր անել: Բարեբախտաբար Ռասկոլնիկովի համար, նա բավականաչափ խոհեմ է, որպեսզի կասկածի իր ընտրության «ճիշտությանը»: (հանցագործությունը նրան տարավ ծանր աշխատանքի, բայց հետո գալիս է խորաթափանցությունը):

Ռասկոլնիկովի անձի և Սանկտ Պետերբուրգի հասարակության առճակատումը 19-ի կեսերըդարն ավարտվեց անհատի պարտությամբ. Սկզբունքորեն, կյանքում հասարակության ֆոնից առանձնացող անհատի համար միշտ էլ դժվար է։ Եվ խնդիրը հաճախ նույնիսկ բուն հասարակության մեջ չէ, այլ այն ամբոխի մեջ, որը ստրկացնում է անհատին՝ հողին հավասարեցնելով նրա անհատականությունը։

Հասարակությունը հակված է ձեռք բերելու կենդանական գծեր՝ վերածվելով կա՛մ հոտի, կա՛մ նախիրի:

Որպես ոհմակ՝ հասարակությունը հաղթահարում է դժբախտությունները, դիմակայում է թշնամիներին և ձեռք է բերում իշխանություն և հարստություն:

Դառնալով երամակ կամ ամբոխ՝ հասարակությունը կորցնում է անհատականությունը, ինքնագիտակցությունն ու ազատությունը։ Երբեմն, առանց նույնիսկ դա գիտակցելու:

Մարդն ու հասարակությունը գոյության անբաժանելի բաղադրիչներն են։ Նրանք եղել են, կան և կշարունակեն փոխվել և փոխակերպվել շատ երկար ժամանակ՝ փնտրելով գոյության օպտիմալ մոդել:

«Մարդ և հասարակություն» ուղղությամբ վերջնական շարադրանքի թեմաների ցանկ.

  • Մարդը հասարակության համար, թե հասարակությունը մարդու համար.
  • Համաձա՞յն եք Լ.Ն. Տոլստոյ. «Մարդն աներևակայելի է հասարակությունից դուրս».
  • Ի՞նչ եք կարծում, ո՞ր գրքերը կարող են ազդել հասարակության վրա:
  • Հասարակական կարծիքը ղեկավարում է մարդկանց։ Բլեզ Պասկալ
  • Մի կենտրոնացեք հասարակական կարծիքը. Սա փարոս չէ, այլ կամենում է: Անդրե Մաուրուա
  • «Զանգվածի մակարդակը կախված է միավորների գիտակցությունից»: (Ֆ. Կաֆկա)
  • Բնությունը ստեղծում է մարդուն, բայց հասարակությունը զարգացնում և ձևավորում է նրան: Վիսարիոն Բելինսկի
  • Բնավորությամբ մարդիկ հասարակության խիղճն են։ Ռալֆ Էմերսոն
  • Կարո՞ղ է մարդը հասարակությունից դուրս մնալ քաղաքակիրթ:
  • Կարո՞ղ է մեկ մարդ փոխել հասարակությունը: Թե՞ դաշտում գտնվողը ռազմիկ չէ:

«Մարդը և հասարակությունը» վերջնական շարադրանքի հիմնական գրականության ցանկը.

Է.Զամյատին «Մենք»

Մ.Ա.Բուլգակով «Վարպետը և Մարգարիտան»

Սվետլանա Միրզինա
Էսսե «Արդյո՞ք կարևոր է սեփական կարծիք ունենալը»

1. Թեմա: «Արդյո՞ք դա անհրաժեշտ է ունեցեք ձեր սեփական կարծիքը» .

2. Հանդիսատես՝ համալսարանականներ.

3. Նպատակըհամոզել, թե ինչ է պետք ունեցեք ձեր սեփական կարծիքը.

4. Ճառախոսության տեսակ՝ ակադեմիական.

5. Կատարման տեսակը: տեղեկատվական.

6. Ներածության տեսակը: առակ.

7. Խոսքի իմաստային տեսակը հիմնականում մասեր: պատճառաբանություն.

8. Եզրակացության տեսակը: մեջբերում.

ԱվարտվածՄիրզինա Ս. Ա.

Ողջույն, սիրելի ուսանողներ:

Ցանկանում եմ ձեր ուշադրությանը ներկայացնել թեմա: «Արդյո՞ք դա անհրաժեշտ է ունեցեք ձեր սեփական կարծիքը?» Ես բարձրացրեցի այս թեման, քանի որ այն ինձ շատ է անհանգստացնում։ Լավ է դա, թե վատ ունեցեք ձեր սեփական կարծիքը? Մի շփոթվեք « սեփական կարծիքը» Հետ «պարտադրված կարծիք» . Ես հաճախ եմ լսում ձեր ընկերուհին, «Ինչ դժվար մարդ ես, քեզ համոզելու միջոց չկա». Ես չեմ ուզում դա լսել իմ մասին: Ես դժվար մարդ եմ, քանի որ չեմ ընդունում ուրիշների բաները կարծիք ձեր սեփական համար? Դու ապրում ես, մտածում ինչպես ուզում ես, ունես քո երազանքներն ու ծրագրերը։ Հետո հայտնվում է մի մարդ (պարտադիր չէ, որ ընկեր), ով փորձում է քեզ պարտադրել ձեր կարծիքը. Ինչու է հակամարտությունը տեղի ունենում: կարծիքներ? ՕրինակԻ՞նչ տարբերություն, թե ինչպես լվանալ հատակը: Պետք է շվաբրը ետ ու առաջ տեղափոխել, թե ձախից աջ: Եվ այստեղից է սկսվում ասացվածքը « ձեր կարծիքը» .

Առակ«Մի մարդ եկավ տաճար. Եվ հետո մեկը մոտենում է նրան և խոսում է: «Ձեռքերդ սխալ ես բռնում»! Երկրորդ վազում է: «Դու սխալ տեղում ես կանգնած»:Երրորդ տրտնջում է: «Սխալ հագնված».Հետևում հետ քաշեք: «Դուք ինքներդ ձեզ սխալ եք մկրտում»:...Վերջում մի կին մոտեցավ ու ասաց նրան«Գիտե՞ք, ընդհանուր առմամբ, դուք պետք է լքեք տաճարը, ձեզ համար գիրք գնեք այն մասին, թե ինչպես վարվեք այստեղ և հետո ներս մտնեք»: Տաճարից մի մարդ դուրս եկավ, նստեց նստարանին և դառնորեն լաց եղավ. ձայն է լսում երկինք- Ինչո՞ւ քեզ ներս չեն թողնում: Մարդը բարձրացրեց արցունքոտ դեմքը և խոսում է-Նրանք ինձ ներս չեն թողնում: «Մի՛ լացիր, ինձ էլ չեն թողնի այնտեղ…»

Կարծում եմ՝ շատերն ունեն սեփական կարծիքը, բայց նրանք սովոր չեն քննարկման դնել այն՝ վախենալով չհասկացված լինելու, ծաղրի ենթարկվելու և «կեղտի» մեջ ծածկվելու, ինչը հիմնականում տեղի է ունենում:

«Հասարակական կարծիքը ղեկավարում է մարդկանց» .

Բլեզ Պասկալ.

Մարդն իր գործողություններում հաճախ փորձում է հետևել մեծամասնության կարծիքը. Ասես վախենում է ունեցեք ձեր սեփական կարծիքըև վիճիր դրա համար:

Շնորհակալություն ուշադրության համար։

Թեմայի վերաբերյալ հրապարակումներ.

Կարևոր է հարմարվել մանկապարտեզում. Ցանկացած ընտանիքում գալիս է մի պահ, երբ երեխային տանելու են մանկապարտեզ. Շատ երեխաներ հեշտությամբ ընտելանում են նոր միջավայրին:

Խորհրդակցություն «Երեխաներին բարևել սովորեցնելու կարևորությունը» Որքան կարևոր է երեխաներին սովորեցնել բարևել: Հին ժամանակներից մարդիկ հանդիպելիս ողջունում էին միմյանց՝ դրանով իսկ առողջություն մաղթելով միմյանց։ Սակայն ներկա պահին Կ.

«Գտիր քո առողջությունը» ուսումնական գործունեության ամփոփում. Ավելի մեծ երեխաներին առողջ ապրելակերպին ծանոթացնելու դաս «Գտեք ձեր առողջությունը» Դասվար՝ Ֆիլատովա Է. Ա. Դ\Ս 10 2015 Նպատակ՝ 1. Կրթել.

Խորհրդատվություն ծնողների համար «Խաղալիքները կարևոր են» Յուրաքանչյուր երեխա պետք է ունենա խաղալիք, որով կարող է բողոքել, նախատել ու պատժել, խղճալ ու մխիթարել։ Նա է, ով կօգնի։

Ծնողի սերն իր երեխայի հանդեպ արտահայտվում է ոչ միայն բառերով կամ նվերներով, այլ նաև ձեր ափի հպումով: Որքան կարևոր է այն ուշադիր պահել:

Առնչվող հոդվածներ