Անհատականացում գրականության և խոսակցական խոսքի մեջ. Հարցեր և առաջադրանքներ

Փոխաբերությունների դերը տեքստում

Փոխաբերությունը տեքստում արտահայտչականություն և պատկերացում ստեղծելու ամենավառ և հզոր միջոցներից մեկն է:

Բառերի և բառակապակցությունների փոխաբերական իմաստով տեքստի հեղինակը ոչ միայն բարձրացնում է պատկերվածի տեսանելիությունն ու պարզությունը, այլև փոխանցում է առարկաների կամ երևույթների եզակիությունն ու անհատականությունը՝ միաժամանակ ցուցադրելով իր իսկ ասոցիատիվ-փոխաբերականի խորությունն ու բնավորությունը։ մտածողություն, աշխարհի տեսլականը, տաղանդի չափանիշը («Ամենակարևորը փոխաբերությունների մեջ հմուտ լինելն է: Միայն սա չի կարելի սովորել ուրիշից. սա տաղանդի նշան է» (Արիստոտել):

Փոխաբերությունները ծառայում են որպես հեղինակի գնահատականների և հույզերի, առարկաների և երևույթների հեղինակային բնութագրերի արտահայտման կարևոր միջոց։

Օրինակ՝ Ես ինձ խեղդված եմ զգում այս մթնոլորտում: Օդապարուկներ! Բու բույն կոկորդիլոսներ!(Ա.Պ. Չեխով)

Բացի գեղարվեստական ​​և լրագրողական ոճերից, մետաֆորները բնորոշ են խոսակցականին և նույնիսկ գիտական ​​ոճ (« օզոնային փոս», « էլեկտրոնային ամպ « և այլն):

Անհատականացում- սա փոխաբերության տեսակ է, որը հիմնված է կենդանի էակի նշանների փոխանցմանը բնական երևույթներին, առարկաներին և հասկացություններին:

Ամենից հաճախ անձնավորումներն օգտագործվում են բնությունը նկարագրելու համար:

Օրինակ՝
Գլորվելով քնկոտ ձորերով,
Քնկոտ մշուշները նստել են,
Եվ միայն ձիերի թխկոցը,
Հնչելով՝ այն կորչում է հեռվում։
Աշնան օրը մարեց՝ գունատվելով,
Փաթաթելով անուշահոտ տերևները,
Համտեսեք աներազ քունը
Կիսամորթ ծաղիկներ.
(Մ. Յու. Լերմոնտով)

Ավելի քիչ հաճախ անձնավորումները կապված են օբյեկտիվ աշխարհի հետ:

Օրինակ՝
Չէ՞ որ այլևս երբեք
Չե՞նք բաժանվի։ Բավական է?..
Իսկ ջութակը պատասխանեց՝ այո,
Բայց ջութակի սիրտը ցավում էր։
Աղեղն ամեն ինչ հասկացավ, լռեց,
Իսկ ջութակի մեջ արձագանքը դեռ կար...
Եվ դա նրանց համար տանջանք էր,
Այն, ինչ մարդիկ կարծում էին, երաժշտություն էր:
(I. F. Annensky);

Այս տան ֆիզիոգնոմիայի մեջ ինչ-որ բարեհամբույր և միևնույն ժամանակ հարմարավետ բան կար։(Դ. Ն. Մամին-Սիբիրյակ)

Անձնավորումներ- ուղիները շատ հին են, դրանց արմատները գնում են դեպի հեթանոսական հնություն և, հետևաբար, այդքան կարևոր տեղ են զբաղեցնում դիցաբանության և բանահյուսության մեջ: Աղվեսն ու գայլը, Նապաստակը և արջը, էպիկական օձ Գորինիչը և գարշելի կուռքը - այս և այլ ֆանտաստիկ և կենդանաբանական կերպարները հեքիաթների և էպոսների մեզ ծանոթ են վաղ մանկությունից:

Ֆոլկլորին ամենամոտ գրական ժանրերից մեկը՝ առակը, հիմնված է անձնավորման վրա։

Նույնիսկ այսօր անհնար է պատկերացնել առանց անձնավորման արվեստի գործեր, առանց նրանց մեր առօրյա խոսքը աներևակայելի է։

Փոխաբերական խոսքը ոչ միայն տեսողականորեն ներկայացնում է գաղափար: Դրա առավելությունն այն է, որ այն ավելի կարճ է։ Օբյեկտը մանրամասն նկարագրելու փոխարեն մենք կարող ենք համեմատել այն արդեն հայտնի օբյեկտի հետ։

Չեք կարող պատկերացնել բանաստեղծական խոսքառանց այս տեխնիկայի օգտագործման.
«Փոթորիկը խավարով ծածկում է երկինքը
Պտտվող ձյան հորձանուտներ,
Հետո նա գազանի պես ոռնա,
Նա երեխայի պես լաց կլինի»:(Ա.Ս. Պուշկին)

Անձնավորումների դերը տեքստում

Անձնավորումները ծառայում են ինչ-որ բանի վառ, արտահայտիչ և երևակայական պատկերներ ստեղծելու համար՝ ուժեղացնելով փոխանցված մտքերն ու զգացմունքները:

Անձնավորումը որպես արտահայտման միջոցներօգտագործվում է ոչ միայն գեղարվեստական ​​ոճում, այլև լրագրողական և գիտական։

Օրինակ՝ Ռենտգենը ցույց է տալիս, սարքն ասում է՝ օդը լավանում է, տնտեսության մեջ ինչ-որ բան է խառնվում.

Ամենատարածված փոխաբերությունները ձևավորվում են անձնավորման սկզբունքով, երբ անշունչ առարկան ստանում է կենդանի մարդու հատկություններ, կարծես դեմք է ձեռք բերում։

1. Սովորաբար, անձնավորման փոխաբերության երկու բաղադրիչները սուբյեկտ են և նախադրյալ. ձյունը բարկացավ», « ոսկե ամպը գիշերեց», « ալիքները խաղում են».

« Բարկանալ«Այսինքն՝ միայն մարդը կարող է գրգռվածություն զգալ, բայց». ձնաբուք«Ձյունը, աշխարհը ցրտի ու խավարի մեջ գցելով, բերում է նաև». չար". « Գիշերը անցկացրեք«Միայն կենդանի էակները կարող են գիշերները հանգիստ քնել». ամպ«Ներկայացնում է մի երիտասարդ կնոջ, ով անսպասելի ապաստան է գտել։ Մարինե» ալիքներ«պոետի երևակայության մեջ» խաղալ«Երեխաների նման.

Այս տեսակի փոխաբերությունների օրինակներ մենք հաճախ ենք գտնում Պուշկինի պոեզիայում.
Հանկարծ ուրախությունները չեն լքի մեզ...
Նրա վրայով թռչում է մահկանացու երազանք...
Իմ օրերը թռան...
Նրա մեջ կյանքի ոգին արթնացավ...
Հայրենիքը շոյել է քեզ...
Իմ մեջ արթնանում է պոեզիան...

2. Շատ անձնավորման փոխաբերություններ կառուցված են վերահսկման մեթոդի համաձայն. քնար երգեցողություն», « ալիքների խոսակցությունը», « նորաձեւություն սիրելիս», « երջանկություն սիրելիս«և այլն

Երաժշտական ​​գործիքնման է մարդու ձայնին, և նա նույնպես» երգում է», և ալիքների շաղ տալը հիշեցնում է հանգիստ խոսակցության։ « Սիրված», « սիրելիս«Պատահում է ոչ միայն մարդկանց, այլեւ կամակորների հետ». նորաձեւություն«կամ անկայունը» երջանկություն».

Օրինակ՝ «ձմեռային սպառնալիք», «անդունդի ձայն», «տխրության ուրախություն», «հուսահատության օր», «ծուլության որդի», «զվարճանքի թելեր», «մուսա եղբայր, ճակատագիր»: «Զրպարտության զոհ», «Տաճարների մոմե դեմքեր», «ուրախության լեզու», «Վշտի բեռ», «Երիտասարդ օրերի հույս», «Չարության և արատավորության էջեր», «Սուրբ ձայն», «Կամքով»: կրքերի»։

Բայց կան այլ կերպ ձևավորված փոխաբերություններ։ Այստեղ տարբերության չափանիշը կենդանության և անկենդանության սկզբունքն է։ Անկենդան օբյեկտը ՉԻ ստանում կենդանի օբյեկտի հատկությունները:

1). Առարկա և նախադրյալ. «Ցանկությունը եռում է», «աչքերը վառվում են», «սիրտը դատարկ է»:

Ցանկությունը մարդու մեջ կարող է դրսևորվել ուժեղ չափով, թրթռալ և « եռալ« Աչքերը, որոնք ցույց են տալիս հուզմունքը, փայլում են և « այրվում են« Սիրտն ու հոգին, որոնք չեն ջերմացվում զգացումից, կարող են դառնալ « դատարկ».

Օրինակ՝ «Վախ եմ սովորել վիշտը, հալածվել եմ ինձ վրա», «մեր երիտասարդությունը հանկարծ չի մարի», «կեսօր... այրվում էր», «լուսինը լողում է», «զրույցները հոսում են», «պատմություններ են տարածվում», « սերը... խամրեց», «Ստվերն եմ կանչում», «կյանքն ընկել է».

2). Վերահսկողության մեթոդի համաձայն կառուցված արտահայտությունները կարող են նաև, լինելով փոխաբերություններ, ՉԻ անձնավորվել. դավաճանության դաշույն», « փառքի գերեզման», « ամպերի շղթա«և այլն

Սառը պողպատ - " դաշույն«- մարդ է սպանում, բայց». դավաճանություն«Նման է դաշույնի և կարող է նաև ոչնչացնել և կոտրել կյանքը: « Դամբարան«Սա դամբարան է, գերեզման է, բայց ոչ միայն մարդկանց կարելի է թաղել, այլև փառք, աշխարհիկ սեր։ « Շղթա«բաղկացած է մետաղական կապերից, բայց». ամպեր«Խճճված միահյուսված՝ երկնքում մի տեսակ շղթա կազմելով։

2 մեկնաբանություն

Անձնավորումը տեխնիկա է, երբ հեղինակը անշունչ առարկաներին օժտում է մարդկային հատկություններով։
Կերպարներ ստեղծելու և խոսքին արտահայտչականություն հաղորդելու համար հեղինակները դիմում են գրական տեխնիկայի՝ անձնավորումը գրականության մեջ.

Ընդունելության հիմնական նպատակը տեղափոխելն է մարդկային որակներըև հատկություններ անշունչ առարկայի կամ շրջակա իրականության երևույթի վրա:

Գրողները դրանք օգտագործում են իրենց ստեղծագործություններում: Անհատականացումը փոխաբերության տեսակներից մեկն է, օրինակ.

Դ Ծառերը արթնացել են, խոտը շշնջում է, վախը սողոսկել է։

Անհատականացում. ծառերը արթնացան, կարծես կենդանի

Իրենց շնորհանդեսներում անձնավորումների կիրառման շնորհիվ հեղինակները ստեղծում են գեղարվեստական ​​կերպար, որը վառ է և յուրօրինակ:
Այս տեխնիկան թույլ է տալիս ընդլայնել բառերի հնարավորությունները զգացմունքներն ու սենսացիաները նկարագրելիս։ Դուք կարող եք փոխանցել աշխարհի պատկերը, արտահայտել ձեր վերաբերմունքը պատկերված առարկայի նկատմամբ։

Անձնավորման տեսքի պատմությունը

Որտեղի՞ց է առաջացել անձնավորումը ռուսաց լեզվում: Դրան նպաստեց անիմիզմը (հոգիների և հոգիների գոյության հավատը):
Հին մարդիկ անշունչ առարկաներին օժտել ​​են հոգիներով և կենդանի հատկություններով։ Այսպես նրանք բացատրեցին իրենց շրջապատող աշխարհը. Շնորհիվ այն բանի, որ նրանք հավատում էին առեղծվածային արարածներին և աստվածներին, ձևավորվեց պատկերային սարք, ինչպես անձնավորումը:

Բոլոր բանաստեղծներին հետաքրքրում է այն հարցը, թե ինչպես ճիշտ կիրառել տեխնիկան գեղարվեստական ​​ներկայացման մեջ, այդ թվում՝ պոեզիա գրելիս:

Եթե ​​դու ձգտող բանաստեղծ ես, պետք է սովորես, թե ինչպես ճիշտ օգտագործել անձնավորումը: Այն պետք է ոչ միայն տեքստում լինի, այլ որոշակի դեր խաղա:

Համապատասխան օրինակ կա Անդրեյ Բիտովի «Պուշկինի տուն» վեպում։ Գրական ստեղծագործության ներածական մասում հեղինակը նկարագրում է քամին, որը պտտվում է Սանկտ Պետերբուրգի վրայով, ամբողջ քաղաքը նկարագրված է քամու տեսանկյունից։ Նախաբանում գլխավոր հերոսը քամին է։

Ներմուծման օրինակարտահայտված Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլի «Քիթ» պատմվածքում։ Ամենահետաքրքիրն այն է, որ գլխավոր հերոսի քիթը նկարագրվում է ոչ միայն անձնավորման մեթոդներով, այլ նաև անձնավորման մեթոդներով (մարմնի մի մասը օժտված է մարդկային հատկանիշներով): Գլխավոր հերոսի քիթը դարձավ նրա դուբլների խորհրդանիշը։

Երբեմն հեղինակները սխալներ են թույլ տալիս անձնավորումն օգտագործելիս: Նրանք դա շփոթում են այլաբանությունների (կոնկրետ պատկերով արտահայտություններ) կամ անտրոպոմորֆիզմներ(մարդու հոգեկան հատկությունների փոխանցում բնական երևույթներին).

Եթե ​​ստեղծագործության մեջ մարդկային որակներ ես տալիս ցանկացած կենդանու, ապա նման տեխնիկան որպես անձնավորում չի գործի։
Անհնար է այլաբանություն օգտագործել առանց անձնավորման օգնության, բայց սա ևս մեկ փոխաբերական սարք է։

Խոսքի ո՞ր մասն է անձնավորում:

Անձնավորումը պետք է գործողության մեջ մտցնի գոյականը, կենդանացնի և տպավորություն ստեղծի նրա վրա, որպեսզի անշունչ առարկան գոյություն ունենա մարդու նման։

Բայց այս դեպքում անձնավորումը չի կարելի անվանել պարզ բայ՝ դա խոսքի մի մասն է։ Այն ունի ավելի շատ գործառույթներ, քան բայը: Այն տալիս է խոսքի պայծառություն և արտահայտչականություն:
Գեղարվեստական ​​գրության մեջ տեխնիկայի կիրառումը թույլ է տալիս գրողներին ավելին ասել:

Անձնավորում՝ գրական տրոպ

Գրականության մեջ կարելի է գտնել գունագեղ և արտահայտիչ արտահայտություններ, որոնք օգտագործվում են առարկաներ և երևույթներ կենդանացնելու համար: Այլ աղբյուրներում այս գրական տեխնիկայի մեկ այլ անուն է անհատականացում, այսինքն՝ երբ առարկան և երևույթը մարմնավորվում են մարդակերպություններով, փոխաբերություններով կամ մարդասիրությամբ:

Ռուսերեն անձնավորման օրինակներ

Ե՛վ անհատականացումը, և՛ այլաբանություններով էպիտետները նպաստում են երևույթների զարդարմանը։ Սա ավելի տպավորիչ իրականություն է ստեղծում։

Պոեզիան հարուստ է ներդաշնակությամբ, մտքերի թռիչքով, երազկոտությամբ և այլն։
Եթե ​​նախադասության մեջ ավելացնեք այնպիսի տեխնիկա, ինչպիսին է անհատականացումը, այն բոլորովին այլ կերպ կհնչի:
Անհատականացումը որպես տեխնիկա գրական ստեղծագործությունի հայտ եկավ այն պատճառով, որ հեղինակները ձգտել են հերոսությամբ և մեծությամբ օժտել ​​հին հունական առասպելների բանահյուսական կերպարներին։

Ինչպե՞ս տարբերել անձնավորումը փոխաբերությունից:

Նախքան հասկացությունների միջև զուգահեռներ անցկացնելը, պետք է հիշել, թե ինչ են անձնավորումը և փոխաբերությունը:

Փոխաբերությունը բառ կամ արտահայտություն է, որն օգտագործվում է փոխաբերական իմաստով. Այն հիմնված է որոշ առարկաներ մյուսների հետ համեմատելու վրա:

Օրինակ՝
Մեղու մոմ բջիջից
Ճանճեր դաշտային հարգանքի համար

Փոխաբերությունն այստեղ «բջիջ» բառն է, այսինքն՝ հեղինակը նկատի է ունեցել մեղվի փեթակ։
Անձնավորումը անշունչ առարկաների կամ երևույթների անիմացիան է։

Օրինակ՝
Լուռ բնությունը կմխիթարվի
Եվ խաղային ուրախությունը կանդրադառնա

Ջոյը չի կարող մտածել, բայց հեղինակն այն օժտել ​​է մարդկային հատկություններով, այսինքն՝ օգտագործել է այնպիսի գրական սարք՝ որպես անձնավորում։
Այստեղ ինքն իրեն հուշում է առաջին եզրակացությունը՝ փոխաբերություն՝ երբ հեղինակը կենդանի առարկան համեմատում է ոչ կենդանիի հետ, իսկ անձնավորումը՝ ոչ կենդանի առարկաները ձեռք են բերում կենդանիների որակներ։

Ո՞րն է տարբերությունը փոխաբերության և անձնավորման միջև:

Դիտարկենք օրինակ՝ ադամանդե շատրվանները թռչում են։ Ինչու է սա փոխաբերություն: Պատասխանը պարզ է, հեղինակը համեմատությունը թաքցրել է այս արտահայտության մեջ. Բառերի այս համակցությամբ մենք ինքներս կարող ենք համեմատական ​​կապ դնել, ստանում ենք հետևյալը՝ շատրվանները նման են ադամանդի։

Երբեմն փոխաբերությունը կոչվում է թաքնված համեմատություն, քանի որ այն հիմնված է համեմատության վրա, բայց հեղինակը այն չի ձևակերպում կապի օգնությամբ։

Խոսակցության մեջ անձնավորում օգտագործելը

Բոլոր մարդիկ խոսելիս օգտագործում են անձնավորում, բայց շատերը չգիտեն դրա մասին: Այն այնքան հաճախ է օգտագործվում, որ մարդիկ դադարել են դա նկատել։ Անհատականացման վառ օրինակ խոսակցական խոսք-Ֆինանսը ռոմանսներ է երգում (մարդու բնավորությունն է երգել, և ֆինանսն օժտված է այս հատկությամբ), ուստի ստացանք անձնավորում։

Նմանատիպ տեխնիկա օգտագործելը խոսակցական խոսքում նշանակում է դրան փոխաբերական արտահայտչականություն, պայծառություն և հետաքրքրություն հաղորդել: Յուրաքանչյուր ոք, ով ցանկանում է տպավորություն թողնել իր զրուցակցի վրա, օգտագործում է սա։

Չնայած այս ժողովրդականությանը, անձնավորումն ավելի հաճախ հանդիպում է գեղարվեստական ​​ներկայացումներում: Ամբողջ աշխարհի հեղինակները չեն կարող անտեսել այս գեղարվեստական ​​տեխնիկան:

Անձնավորում և գեղարվեստական

Եթե ​​վերցնենք որևէ գրողի բանաստեղծություն (առանց ռուսի կամ արտասահմանցի), ապա ցանկացած էջում, ցանկացած ստեղծագործության մեջ կհանդիպենք գրական բազմաթիվ հնարքների, այդ թվում՝ անձնավորումների։

Եթե ​​գեղարվեստական ​​ներկայացումը պատմություն է բնության մասին, ապա նկարագրեք բնական երևույթներհեղինակը կօգտագործի անձնավորում, օրինակ. սառնամանիքը ամբողջ ապակին ներկել է նախշերով; Անտառով քայլելով կարող ես նկատել, թե ինչպես են տերևները շշնջում.

Եթե ​​ապրանքը ծագում է սիրային բառեր, ապա հեղինակներն օգտագործում են անձնավորումը որպես վերացական հասկացություն, օրինակ. դուք կարող եք լսել սիրո երգը; նրանց ուրախությունը հնչեց, մելամաղձությունը ներսից խժռեց նրան։
Քաղաքական կամ սոցիալական տեքստերը ներառում են նաև անձնավորումներ. իսկ հայրենիքը մեր մայրն է. Պատերազմի ավարտով աշխարհը թեթեւացած շունչ քաշեց։

Անհատականացում և անտրոպոմորֆիզմներ

Անձնավորումը պարզ փոխաբերական սարք է։ Եվ դա դժվար չէ սահմանել. Հիմնական բանը այն է, որ կարողանանք այն տարբերել այլ տեխնիկայից, այն է` մարդակերպությունից, քանի որ դրանք նման են:

Ռուս բանաստեղծները բազմաթիվ բանաստեղծություններ են նվիրել տարբեր եղանակների բնությանը։ Միևնույն ժամանակ բոլորը յուրովի տեսան ու գրավեցին գարունը, ամառը, աշունն ու ձմեռը։

Եվգենի Աբրամովիչ Բարատինսկի 1800-1844 թթ

«Գարուն, գարուն։ որքան մաքուր է օդը:» Բանաստեղծության մեջ Է.Ա.Բարատինսկին գարունը ողջունում է ուրախ, խանդավառ օրհներգով: Բանաստեղծը ուրախությամբ դիմավորում է վաղ գարունը, որն իր ողջ ուժով ու ներհատուկ փայլով գալիս է փոխարինելու ձմռանը։

Այն նաև բանաստեղծի մեջ արթնացնում է մղում դեպի իդեալը, դեպի բարձր զգացումները և ցանկություն՝ միաձուլվելու այս միակ ազդակի մեջ բնության հետ և տարրալուծվելու նրա մեջ։

Մեկ այլ բանաստեղծության մեջ («Հրաշալի կարկուտը երբեմն միաձուլվելու է...») Բարատինսկին գրում է, որ երբեմն թռչող ամպերը կարող են ստեղծել խորհրդավոր «հրաշալի կարկուտ», բայց, ոգեշնչված բնության պատկերներից, այն ակնթարթային է, փխրուն և անկայուն: Այն փլուզվում է քամու ճնշման տակ, և այս գեղեցիկ տեսիլքը անհետանում է առանց հետքի: Բանաստեղծությունը նուրբ համեմատություն է ստեղծում բանաստեղծական երազի հետ, որը բնական տեսիլքի պես վայրկենական է ու փխրուն։ Նա նաև կարճատև հյուր է առօրյա եռուզեռի աշխարհում:

Բարատինսկու երկու բանաստեղծություններից արդեն կարելի է դատել, որ բնության կյանքը համեմատվում է մարդու կյանքի հետ։ Խոսելով բնության կյանքի մասին՝ բանաստեղծը փոխանցում է իր ապրումները, մտքերը, ցանկություններն ու տագնապները։ Բնության բոլոր փոփոխությունները նման են մարդկանց փոխհարաբերություններին:

Գարուն, գարուն։ որքան մաքուր է օդը!
Որքան պարզ է երկինքը:
Նրա ազուրիան կենդանի է
Նա կուրացնում է աչքերս։

Գարուն, գարուն։ որքան բարձր
Քեփի թևերի վրա,
Շոյելով արևի ճառագայթները,
Ամպերը թռչում են։

Հոսքերը աղմկոտ են։ առվակները փայլում են։
Մռնչալով գետը տանում է
Հաղթական լեռնաշղթայի վրա
Սառույցը նա բարձրացրեց:

Ծառերը դեռ մերկ են,
Բայց պուրակում փչացող տերև կա,
Ինչպես առաջ՝ ոտքիս տակ
Եվ աղմկոտ և բուրավետ:

Ճախրեց արևի տակ
Եվ պայծառ բարձունքներում
Անտեսանելի արտույտը երգում է
Ուրախ օրհներգ գարնանը:

Ի՞նչ է նրա հետ, ի՞նչ է իմ հոգում:
Հոսքով նա առու է,
Եվ թռչնի հետ, մի թռչուն: տրտնջալով նրա հետ,
Նրա հետ երկինք թռչում...

Հրաշալի քաղաքը երբեմն միաձուլվելու է
Թռչող ամպերից;
Բայց միայն քամին կդիպչի նրան,
Նա կվերանա առանց հետքի։
Այսպիսով, ակնթարթային արարածներ
Բանաստեղծական երազանք
Անհետանալ շնչառությունից
Արտասովոր աղմուկ.

Յակով Պետրովիչ Պոլոնսկի 1819-1898 թթ

«Լեռների վրա երկու մռայլ ամպեր կան…» Յա Պոլոնսկու բանաստեղծության մեջ երկու ամպերի և ժայռի պատկերները հիշեցնում են երեխաներ և մայր: Ամպերը ցերեկը թափառում էին մորից, իսկ երեկոյան հենվում էին ժայռի կրծքին, բայց երկուսին էլ տեղ չէր հերիքում, ու վիճում էին։ Նրանց վիճաբանությունից կայծակ է ծնվել և որոտացել։ Ամպերի բախումը, սակայն, ցավալիորեն արձագանքեց մայր ժայռի սրտում, քանի որ երկու ամպերն էլ հավասարապես թանկ էին նրա համար։ Նա ողորմելի հառաչեց, և մանկական ամպերը ուշադրություն դարձրին այս հառաչանքին: Նրանք չցանկացան վիրավորել մայր ժայռին և հուսալքված, զարմացած իրենց արարքից և խղճալով ժայռի համար՝ խաղաղ պառկեցին նրա ոտքերի մոտ՝ խոնարհաբար ընդունելով, որ սխալվել են։ Այսպիսով, նախափոթորկի լանդշաֆտի դիտարկումը առաջացնում է լիրիկական սյուժե, որտեղ հեշտությամբ կարելի է ճանաչել. մարդկային հարաբերություններծնողներ և երեխաներ.

Բայց սարերն ունեն երկու մռայլ ամպ
Մի մռայլ երեկո մենք թափառում էինք
Եվ դյուրավառ ժայռի կրծքին
Նրանք դանդաղ սահեցին դեպի գիշերը։
Բայց նրանք համաձայնեցին, նրանք չզիջեցին
Այդ ժայռը անվճար միմյանց
Եվ հայտարարվեց անապատը
Պայծառ կայծակ.
Որոտը հարվածեց - թաց վայրի միջով
Էկոն կտրուկ ծիծաղեց,
Իսկ ժայռը այնքան երկար է
Նա ասաց մի ցավալի հառաչանք,
Ես այնքան հառաչեցի, որ չհամարձակվեցի
Կրկնեք ամպերի ազդեցությունը
Եվ դյուրավառ ժայռի ոտքերի մոտ
Նրանք պառկեցին ու շվարած...

«Տե՛ս, ինչպիսի խավար…» Այս բանաստեղծության մեջ քնարական սյուժե է ծնվում նաև «գունատ լուսնի» մասին, որը «միայնակ քայլում է երկնքում», չիմանալով ապաստան և շուրջբոլորը լուսավորելով առեղծվածային «ֆոսֆորի ճառագայթով»: . Այս կերպարում հեշտ է կռահել բանաստեղծին՝ անտուն ու տխուր իր միայնության մեջ, բայց ամենուր թափանցող իր բանաստեղծական երեւակայությամբ։

Տեսեք, թե որքան մութ է
Նա պառկեց ձորերի խորքում։
Նրա թափանցիկ մշուշի տակ
Քնկոտ մթնշաղի մեջ ավելն է
Լիճը աղոտ փայլում է։

Գունատ լուսինը անտեսանելի
Մոխրագույն ամպերի սերտ տիրույթում,
Քայլում է երկնքում առանց ապաստանի
Եվ, միջոցով, այն մատնանշում է ամեն ինչ
Ֆոսֆորային ճառագայթ.

Ալեքսեյ Կոնստանտինովիչ Տոլստոյ 1817-1875 թթ

«Այնտեղ, որտեղ որթատունկները թեքվում են ավազանի վրա...» Պոլոնսկու ժամանակակից բանաստեղծ Ա.Կ. Տոլստոյը ստեղծում է ամբողջ բալլադներ բնության պատկերների օգնությամբ: Բանաստեղծության զվարթ ճպուռները տղային կանչում են՝ խոստանալով թռչել սովորեցնել։ Խոստանում են նրան շատ երգեր երգել, ցույց տալ թեք ափն ու ավազոտ հատակը։ Պատմում են տղային, թե ինչ գեղեցիկ է շուրջը, հրավիրում են վերևից նայել լողավազանին՝ իրենց հետ թռչելով։ Այնուամենայնիվ, դա կարող է ոչնչացնել երեխային:

Այնտեղ, որտեղ որթատունկները թեքվում են լողավազանի վրա,
Որտեղ այրվում է ամառվա արևը,
Ճպուռները թռչում և պարում են,
Ուրախ վարեք կլոր պար.

«Երեխա՛, մոտեցիր մեզ,
Մենք ձեզ կսովորեցնենք թռչել,
Երեխա, արի, արի,
Մինչև մայրը արթնացավ:

Մեր տակից խոտի շեղբերն են դողում,
Մենք մեզ այնքան լավ և ջերմ ենք զգում
Մենք փիրուզագույն թիկունք ունենք,
Իսկ թեւերն անպայման ապակյա են։

Մենք այնքան շատ երգեր գիտենք
Մենք ձեզ շատ ենք սիրում երկար ժամանակ:
Տեսեք, թե ինչ թեք է բանկը,
Ի՜նչ ավազոտ հատակ է...»:

Հարցեր և առաջադրանքներ

1. Դուք կարդացել եք բանաստեղծություններ 19-րդ դարի բանաստեղծների հայրենի բնության և նրանց մասին գրականագետի մտորումների մասին։ Այս բանաստեղծություններից ո՞րի մասին կցանկանայիք արտահայտել ձեր կարծիքը։ Ո՞րն եք ուզում սովորել անգիր, քանի որ այն փոխանցում է ձեր ընկալումը այս կամ այն ​​բնական երեւույթի և դրա հետ կապված տրամադրության մասին:
2. Բարատինսկու «Գարուն, գարուն» բանաստեղծության մեջ: որքան մաքուր է օդը...» բանաստեղծը մանրամասն խոսում է գալիք գարնան նշանների մասին («օդը մաքուր է», «երկինքը պարզ է», «առվակներն են խշշում», «արտույտը երգում է»): Բանաստեղծը ողջունում է գարունը, որն արթնացնում է սեփական ուժն ու ուրախացնում նրա հոգին։ Բանաստեղծը վերածնվում է բնության հետ մեկտեղ.

   Որը գրական սարքօգնում է նկարը կենդանի դարձնել, իսկ բոլոր տեսանելի առարկաները մարդկայնացվեն, հոգևորացվեն:

3. Բարատինսկու «Հրաշալի քաղաքը երբեմն միաձուլվում է ...» բանաստեղծությունը խոսում է թռչող ամպերից քաղաքի տեսլականի և ստեղծման մասին: Ինչպե՞ս եք դա հասկանում: Ինչու՞ է քաղաքի տեսլականը անհետանում ամպերից: Ինչու՞ կարող են անհետանալ բանաստեղծի երազանքները:
4. Գտեք անձնավորումներ և բացատրեք դրանց դերը Պոլոնսկու «Լեռների վրա երկու մռայլ ամպեր կան…» բանաստեղծության մեջ: Ի՞նչ պատկերներ են առաջանում բանաստեղծությունը կարդալիս:
5. Տոլստոյի «Այնտեղ, որտեղ որթատունկները թեքվում են լողավազանի վրա ...» բանաստեղծությունը, գուցե գեղեցիկ լանդշաֆտային նկար, գուցե սարսափելի հեքիաթ...Ինչի՞ մասին է խոսքը։ Ու՞մ և ինչպե՞ս են ճպուռները պատմում ամառային բնության գեղեցկության մասին։ Նրանց կարելի՞ է վստահել։
6. Պատրաստեք պոեզիայի երեկո և ռուս լանդշաֆտային նկարիչների վերարտադրության ցուցահանդես» Հայրենի բնություն« Երեկոյան դուք կխոսեք բանաստեղծների մասին և կկարդաք նրանց բանաստեղծությունները: Ընտրեք երաժշտական ​​ստեղծագործությունների ձայնագրություններ, որոնք կուղեկցեն ընթերցումներին: