Սագերի և կարապների հեքիաթ. Ռուսական ժողովրդական հեքիաթ. Ռուսական ժողովրդական հեքիաթների սուրբ իմաստը. Սագեր կարապներ Սագեր կարապներ ինչ հեքիաթ է սա

«Սագեր և կարապներ» հեքիաթի վերլուծություն - թեմա, գաղափար, ինչ է սովորեցնում «Սագեր և կարապներ» հեքիաթը

«Սագեր և կարապներ» հեքիաթի վերլուծություն

ԹեմաՀեքիաթը պատմում է, թե ինչպես Բաբա Յագային սպասարկող Կարապի սագերը գողացան նրա եղբորը, երբ նրա քույրը խաղում էր իր ընկերների հետ, այնուհետև նա շտապեց փրկել նրան և փրկեց նրան:

Գաղափար Ոչինչ չի կարող փոխարինել ձեր հայրենի տունը, հայրենի հողը, սերը ձեր ընտանիքի հանդեպ: Բարությունը, հնարամտությունը և հնարամտությունը գովաբանվում են։

Ի՞նչ է սովորեցնում «Սագեր և կարապներ» հեքիաթը:

«Սագեր և կարապներ» հեքիաթը երեխաներին սովորեցնում է սեր ընտանիքի և ընկերների հանդեպ, պատասխանատվություն, վճռականություն, քաջություն և նպատակներին հասնելու կարողություն: Հեքիաթը սովորեցնում է նաև հարգել սիրելիների խնդրանքները:

«Սագեր և կարապներ» հեքիաթի հիմնական իմաստն այն է, որ մարդու համար ամենաթանկն իր ընտանիքն է։ Սեր ընտանիքի և ընկերների հանդեպ, պատասխանատվություն նրանց ճակատագրի համար. նման թեմաները կարմիր թելի պես անցնում են ամբողջ հեքիաթի միջով: Հեքիաթը նաեւ սովորեցնում է ընթերցողին լինել հնարամիտ ու վճռական, դժվարին իրավիճակներում չմոլորվել։ Թեև քույրը սխալ է թույլ տվել՝ թողնելով եղբորը առանց հսկողության, նա ամեն ջանք գործադրեց իրավիճակը շտկելու համար և հաջողությամբ վերադարձրեց փոքրիկ եղբորը։ Քույրն իր համար նպատակ դրեց, և նա հասավ այդ նպատակին, չնայած իր ճանապարհին դրված խոչընդոտներին:

«Սագ-կարապների» հերոսները.

• Եղբայր
• Քույր
• Վառարանը, գետն ու խնձորենին- հրաշալի օգնականներ
• Բաբա Յագա.
• Սագեր-կարապներ

«Սագեր և կարապներ» հեքիաթի կազմի առանձնահատկությունները.

• Սկսել հեքիաթներավանդական: Սկիզբը (Մի ժամանակ կային….)
• Ցուցադրություն (ծնողների պատվերը)
• սկիզբը (Ես առևանգում եմ եղբորս սագերով և կարապներով, քույրս գնաց եղբորը փնտրելու)
• Կլիմաքս (քույրը գտել է եղբորը Բաբա Յագայում)
• Անջատում (փախչել Բաբա Յագայի խրճիթից և վերադառնալ ծնողների տուն)

Հեքիաթը շատ դինամիկ է, այն պարունակում է շարժման բազմաթիվ բայեր, որոնք փոխանցում են հանկարծակի և արագ գործողություններ: Օրինակ, սագերի մասին - Կարապներ ասում են: «Նրանք ներս մտան, վերցրին, տարան, անհետացան»նրանք փոխանցում են իրավիճակի լրջությունը։

IN հեքիաթօգտագործվում է անշունչ մարդու անձնավորման տեխնիկան խաղաղություն: Վառարան ասաց; Խնձորի ծառը օգնեց այն ծածկել ճյուղերով. Գետ ասաց.

Երեք թվի օգտագործումը ավանդական է նաև ռուսական հեքիաթների համար՝ երեք կախարդական կերպարներ (վառարան, խնձորի ծառ և գետ), որոնք փորձարկում են գլխավոր հերոսին և օգնում նրան տուն հասնել։

Գործնական առաջադրանք՝ 19-րդ դարի բանաստեղծական ստեղծագործությունների վերլուծություն

Պուշկինի «Մահացած արքայադստեր և յոթ ասպետների հեքիաթի» վերլուծություն.

Պուշկինի հեքիաթը, չնայած բանաստեղծի ողջ ստեղծագործությանը բնորոշ թվացյալ արտաքին պարզությանը, իմաստով խորն է և հոգեբանական ինտենսիվությամբ բարդ։ Հեղինակը երիտասարդ արքայադստերը հակադրում է չար խորթ մորը.
Բանաստեղծը երիտասարդ աղջկան ներկայացնում է բարի, հեզ, աշխատասեր ու անպաշտպան։ Նրա արտաքին գեղեցկությունը համապատասխանում է իր ներքին գեղեցկությանը: Նրա համար դժվար է ապրել մի աշխարհում, որտեղ կա նախանձ, չարություն և խաբեություն:
Թագուհի-խորթ մայրը մեզ բոլորովին այլ կերպ է ներկայանում։ Նա նաև գեղեցկուհի է, բայց «զայրացած», նախանձ և նախանձ:
Այն միտքը, որ արտաքին գեղեցկությունը ոչինչ է առանց ներքին գեղեցկության, թափանցում է ամբողջ հեքիաթը: Երիտասարդ արքայադստերը սիրում էին շատերը։ Հարց է ծագում, թե ինչու նրան չփրկեցին։ Այո, քանի որ միայն Եղիսեն իշխանն էր սիրում նրան անկեղծորեն, անկեղծորեն և նվիրվածությամբ:
Իսկապես, անդրադառնանք մի հեքիաթի։ Ճշմարիտ հայելին ակամա դավաճանեց արքայադստերը։ Չերնավկան, ով ժամանակին խղճացել էր աղջկան, նույնպես պարզվեց, որ ընդունակ է դավաճանության։ Իսկ անտառային եղբայրների բարությունն ու ջերմությունը զուրկ էին իրական խորությունից։
Արքայազն Եղիշեի հավատարիմ սերը փրկում է արքայադստերը՝ արթնացնելով նրան հավերժական քնից։
Չարը, պնդում է բանաստեղծը, ամենազոր չէ, այն պարտված է։
Չար թագուհի-խորթ մայրը, թեև «ամեն ինչ խելքով տարավ», ինքն իրեն վստահ չէ։ Այդ պատճառով նա անընդհատ հայելու կարիք ունի։ Թագուհու խորթ մայրը մահանում է նախանձից ու մելամաղձությունից։ Այսպիսով, Պուշկինը ցույց տվեց չարի ներքին անհաջողությունն ու կործանումը։

Բանավոր ժողովրդական արվեստի ստեղծագործության վերլուծություն

Ռուսական ժողովրդական հեքիաթների գրական-գեղարվեստական ​​վերլուծություն

«Սագեր-կարապներ»

1. «Սագերն ու կարապները» ռուսական ժողովրդական հեքիաթ է՝ կախարդական:

2. Թեմա. Հեքիաթը պատմում է, թե ինչպես են Բաբա Յագային սպասարկող սագ-կարապները գողացել են նրա եղբորը, երբ քույրը խաղում էր իր ընկերների հետ, այնուհետև նա շտապել է փրկել նրան և փրկել նրան։

3. Գաղափար. Ոչինչ չի կարող փոխարինել ձեր հայրենի տունը, հայրենի հողը, սերը ձեր ընտանիքի հանդեպ: Բարությունը, հնարամտությունը և հնարամտությունը գովաբանվում են։

4. Գլխավոր հերոսների բնութագրերը.

Այս հեքիաթում կա դրական հերոս՝ Քույր, և բացասական հերոս՝ Բաբա Յագան։

Քույր: Սիրում է իր եղբորը.

Նա շունչ քաշեց, շտապեց ետ ու առաջ - ոչ: Նա զանգահարեց նրան. Եղբայրը չի արձագանքում:

Ես սկսեցի լաց լինել, բայց արցունքները չեն օգնի իմ վիշտին:

Քաջ. Դուրս վազեց բաց դաշտ. Սագ-կարապները սլացան հեռվից և անհետացան մութ անտառի հետևում։ Սագ-կարապները վաղուց իրենց համար վատ համբավ են ձեռք բերել, շատ չարաճճիություններ են արել և փոքր երեխաներին առևանգել; աղջիկը գուշակեց, որ տարել են եղբորը և շտապել հասնելու նրանց։

Նա գիտի, թե ինչպես շտկել իր սխալները - Դա իր մեղքն է, նա պետք է գտնի իր եղբորը:

Բաբա Յագա: Չար

Բաբա Յագան նստած է խրճիթում, մռայլ դեմքով և կավե ոտքով;

Նա կանչեց սագ-կարապներին. - արագ, սագ-կարապներ, թռչեք հետապնդելով:

5. Ստեղծագործության գեղարվեստական ​​ինքնատիպությունը.

Կազմի առանձնահատկությունները.

o Հեքիաթի ավանդական սկիզբ. Սկիզբ (Մի ժամանակ կային….)

o Բացահայտում (ծնողների պատվերներ)

o Սյուժեն (իր եղբոր առևանգումը սագերի և կարապների կողմից, աղջիկը գնաց փնտրելու իր եղբորը)

o Climax (գտա իմ եղբորը Բաբա Յագայում)

o Հեքիաթն ավարտվում է ավանդաբար. Դադարեցում (փախչում խրճիթից և վերադարձ տուն): -Եվ նա վազեց տուն, և լավ է, որ նրան հաջողվեց վազել, և հետո եկան և՛ հայրը, և՛ մայրը:

Հեքիաթը շատ դինամիկ է, այն ունի բազմաթիվ շարժման բայեր, որոնք փոխանցում են հանկարծակի և արագ գործողություններ: Օրինակ, սագ-կարապների մասին ասում են. «Նրանք ներս մտան, վերցրին, տարան, անհետացան», նրանք փոխանցում են իրավիճակի լրջությունը։

Հեքիաթը օգտագործում է անշունչ աշխարհը անձնավորելու տեխնիկան.

Վառարանը ասաց. Խնձորի ծառը օգնեց այն ծածկել ճյուղերով. Գետն ասաց.

Հեքիաթը օգտագործում է եռակի կրկնության օրենքը՝ երեք փորձություն, երեք անգամ սագերի և կարապների հետապնդում: Լեզվի առանձնահատկությունները՝ գունեղ, զգացմունքային, արտահայտիչ։ Օրինակ՝ սագ-կարապները վաղուց վատ համբավ են ձեռք բերել իրենց համար, նրանք շատ չարաճճիություններ են արել և գողացել փոքր երեխաներին; «Խնձորի ծառեր, խնձորենիներ, ասա ինձ, ուր թռան սագերը: «Եղբայրս նստած է պահեստայինների նստարանին և խաղում է ոսկե խնձորներով։

6. Եզրակացություններ.

Հեքիաթը երեխաներին սովորեցնում է սիրել հայրենի հողը, սիրելիներին։ Սովորեցնում է ձեզ պահել խոստումները, հավատալ բարությանը և լավ մարդկանց և օգնում է բարոյական արժեքների ձևավորմանը:

3. Բանաստեղծության վերլուծություն Ա.Ս. Պուշկինի «Ձմեռային առավոտ»

1) Գրելու և հրապարակման ամսաթիվը.

«Ձմեռային առավոտ» բանաստեղծությունը գրել է Ա.Ս. Պուշկինը 1829 թվականի նոյեմբերի 3-ին Միխայլովսկոե գյուղում աքսորի ժամանակ։ Այնուհետև բանաստեղծի կյանքը լցվեց մենակությամբ, ձանձրույթով և տխրությամբ։ Այնուամենայնիվ, հենց այս տարիներին էր, որ Ալեքսանդր Սերգեևիչը ոգեշնչվեց:

2) Գեղարվեստական ​​մեթոդ.

Այս ստեղծագործությունը պատկանում է ռոմանտիզմի գրական շարժմանը։

3) Ավանդույթի ժանրի ընտրություն.

Այս բանաստեղծությունը կարելի է դասել որպես բնանկարային քնարերգություն։

4) Հիմնական թեման.

Առաջատար թեման ձմեռային առավոտի թեման է, ձմռանը ռուսական բնության գեղեցկության թեման:

5) անվան իմաստը.

Բանաստեղծության վերնագիրը շատ բանաստեղծական է հնչում. Պարզապես լսեք, «Ձմեռային առավոտ»: Բնությունը սպիտակ ձմեռային ձևավորման մեջ անմիջապես հայտնվում է ձեր աչքերի առաջ: Այսպիսով, վերնագիրն արտահայտում է ստեղծագործության բովանդակությունը որպես ամբողջություն։

6) Քնարական սյուժեն և դրա շարժումը. Քնարական ստեղծագործության սյուժեն թուլացել է։ Բանաստեղծությունը հիմնված է բնության մասին խորհրդածության վրա, որը դարձավ քնարական փորձառության ազդակ։

7) կազմը. Շրջանակի առկայությունը: Հիմնական կառուցվածքային մասերը.

Ամբողջ սյուժեի ընթացքում գերակշռում է գծային կոմպոզիցիան: Բանաստեղծությունը բաղկացած է հինգ վեց տողից (sextines). Առաջին տողում հեղինակը ակնհայտորեն հիանում է ռուսական ցրտաշունչ ձմեռով և իր ուղեկիցին հրավիրում է զբոսնել այսպիսի գեղեցիկ, արևոտ օր.

«Սառնամանիք և արև; հրաշալի օր!

Դու դեռ քնում ես, սիրելի ընկեր,

Ժամանակն է, գեղեցկուհի, արթնացիր.

Բացեք ձեր փակ աչքերը

Դեպի հյուսիսային Ավրորա,

Հայացե՛ք որպես հյուսիսի աստղ»։

Երկրորդ տողի տրամադրությունը հակառակ է նախորդ տրամադրությանը։ Բանաստեղծության այս հատվածը կառուցված է հակաթեզի, այսինքն՝ հակադրության տեխնիկայով։ Ա.Ս. Պուշկինը շրջվում է դեպի անցյալը, հիշում է, որ հենց երեկ բնությունը մոլեգնում էր և վրդովված.

«Իրիկուն, հիշու՞մ ես, ձյունը բարկացավ,

Ամպամած երկնքում խավար էր.

Լուսինը նման է գունատ կետի

Մութ ամպերի միջով այն դարձավ դեղին,

Իսկ դու տխուր նստեցիր…»

Իսկ հիմա՞։ Ամեն ինչ լրիվ այլ է։ Դա բացարձակապես հաստատում են բանաստեղծության հետևյալ տողերը.

«Կապույտ երկնքի տակ

Հոյակապ գորգեր,

Արևի տակ շողշողացող ձյունը պառկած է...»;

«Ամբողջ սենյակը սաթի փայլ ունի

Լուսավորված…»

Անկասկած, այստեղ կան հակադրության նշումներ, որոնք ստեղծագործությանը տալիս են որոշակի նրբություն.

«Հաճելի է մտածել մահճակալի մոտ.

Բայց դու գիտես. չասե՞մ, որ սահնակ մտնես:

Արդյո՞ք պետք է արգելեմ շագանակագույն ֆիլեն:

8) Հիմնական տրամադրություններ. Բանաստեղծության հնչերանգը.

Կարդալով այս ստեղծագործությունը՝ սիրտն ու հոգին լցվում են դրական հույզերով։ Բանաստեղծությունը լցվում է ուրախությամբ, զվարճությամբ և ուրախությամբ: Հավանաբար ձեզնից յուրաքանչյուրը զգում է թարմությունը, որը ներթափանցում է այս տողերը:

9) Ռիթմ, չափ.

Բանաստեղծությունը գրված է յամբիկ քառաչափով։

10) հանգ, հանգի բնույթ.

Հանգը խառն է. հանգի բնույթ՝ ճշգրիտ; առաջին երկու տողերը իգական են, երրորդը՝ արական, չորրորդը և հինգերորդը՝ իգական, վեցերորդը՝ արական։

11) բառապաշար. Լեզվական արտահայտչամիջոցներ.

Դրական գույներով էպիտետներ՝ «սիրուն ընկեր», «հրաշալի օր», «հոյակապ գորգեր», «թափանցիկ անտառ», «զվարթ ճռճռոց», «սաթի փայլ», «սիրելի ընկեր», «սիրելի ափ»:

Բացասական գույներով էպիտետներ՝ «ամպամած երկինք», «մռայլ ամպեր», «տխուր նստել ես», «դատարկ դաշտեր»։

Այսպիսով, դրական գույներով էպիտետները նախատեսված են ընթերցողի հոգում ուրախ տրամադրություն ստեղծելու համար:

Փոխաբերություն՝ «լուսինը դեղինացավ»։

Անձնավորում՝ «բուքը զայրացած էր», «խավարը շտապում էր»։

Նմանություն. «Լուսինը նման է գունատ կետի»:

12) Բանաստեղծական շարահյուսություն.

«Եվ եղևնին կանաչում է սառնամանիքի միջով,

Իսկ գետը փայլում է սառույցի տակ»։

Հռետորական բացականչություն. «Սառնամանիք և արև. հրաշալի օր!»

Հռետորական կոչ. «սիրելի ընկեր», «սիրելի ընկեր», «գեղեցկություն»:

13) Ձայնագրություն. Չափածոյի հնչյունային գունավորում.

Ալիտերացիա. առաջին տողում «ս» բաղաձայն հնչյունը բազմիցս կրկնվում է (ձմեռային առավոտի հնչյուններ); երկրորդ հատվածում կրկնվում է «լ» բաղաձայն հնչյունը (սա տալիս է ցրտի, սառնամանիքի զգացում):

14) վերլուծության ընթացքում բացահայտված բանաստեղծության գաղափարը.

Այսպիսով, Ա.Ս. Պուշկինն իր «Ձմեռային առավոտ» բանաստեղծության մեջ ձգտում էր ցույց տալ ռուսական ձմռան գեղեցկությունը, նրա մեծությունն ու ուժը, որոնք ուրախ տրամադրություն են առաջացնում ընթերցողի հոգում:

4. Բ. Ժիտկովի ցիկլերի վերլուծություն. Պատմություններ կենդանիների մասին, ծովային պատմություններ, խիզախ մարդկանց մասին, պատմություններ տեխնիկայի մասին» (ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ)

Կենդանիների պատմություններ -Սա մարդկային հարաբերությունների կարճ պատմվածքների շարք է, որտեղ հեղինակը նկարագրում է կենդանիների կողմից մարդկանց փրկության տարբեր ոչ գեղարվեստական ​​դեպքեր, նրանց նվիրվածությունը, ուժեղ և ոչ պակաս ուժեղ կապվածությունը։ Նուրբ դիտարկումը, կենդանական աշխարհի ներկայացուցիչների սովորությունների իմացությունը, բարդ բաների մասին պարզ և հասկանալի լեզվով խոսելու ունակությունը, սրանք Ժիտկովի պատմվածքների առանձնահատկություններն են: «Կենդանիների մասին պատմությունները» հստակ արտացոլում են հեղինակի ողջ հարուստ և անկեղծ ներաշխարհը, նրա սկզբունքներն ու բարոյական իդեալները, լինի դա հարգանք ուրիշների աշխատանքի նկատմամբ «փղի մասին» պատմվածքում, թե ռուսաց լեզվի ուժն ու ճշգրտությունը: «Մանգուստ» պատմվածքը։

5. Ժիտկովի «Ինչ տեսա» գրքի ընթերցում և վերանայում:

Ժիտկովի պատմվածքները «Այն, ինչ ես տեսա» շարքից, նախադպրոցական տարիքի երեխաների կարճ առօրյա պատմությունների ժողովածու են: Պատմվածքները տալիս են երեխաների բազմաթիվ հարցերի պատասխաններ և ուղղված են հետաքրքրասեր «ինչու» երեխաներին: Երեխաները կսովորեն ամեն ինչ, թե ինչպես են աշխատում երկաթուղին, մետրոն և օդանավակայանը, կգնան կենդանաբանական այգի և կծանոթանան բազմաթիվ կենդանիների ու նրանց սովորություններին, կսովորեն շփվել հասակակիցների հետ: Այն, ինչ ես տեսա, կյանքի իսկական հանրագիտարան է երեխաների համար:

6.20-30-ական թվականների բանաստեղծների ստեղծագործությունների վերլուծություն. XX դար(Վ.Վ. Մայակովսկի, Ս.Յա. Մարշակ,):

Ես վերցրեցի Մարշակի «Հիմար մկնիկը»

«Հիմար մկնիկի հեքիաթը» և «Խելացի մկնիկի հեքիաթը» Մարշակ.

Հեքիաթը հիմնված է մի առօրյա փաստի վրա, որը լավ հայտնի է երեխային՝ մկները վախենում են կատուներից, բայց շրջված՝ մուկը դայակ է ընտրում իր բնական, սկզբնական թշնամուն։ Այն, որ այս փաստը տարրական է, կենցաղային, շատ կարևոր է, քանի որ, ինչպես նշեց Կ. Չուկովսկին, նման «խաղային բանաստեղծություններն» ընկալելու համար, շրջված բանաստեղծությունները, «երեխային անհրաժեշտ է իրերի իրական վիճակի ամուր իմացություն»։ Հետևաբար, «Մարշակի հեքիաթների ֆանտազիան հիմնականում առօրյա իրավիճակների հիպերբոլության մեջ է», և, հետևաբար, երեք տարեկան երեխայի համար ոչ թե ընթերցող, այլև ունկնդիր հեշտ է կռահել, թե որն է մկան իրական ճակատագիրը։ , որը հիշատակվում է հեքիաթի եզրափակիչ հատվածում։ Հենց այս բախման ամենօրյա, ինքնըստինքյան հիմքն է տալիս դրա միանշանակ, ամենատարածված մեկնաբանությունը. արտահայտիչ էլիպսիսը թաքցնում է հիմար հերոսի մահը խորամանկ կատվի ատամնավոր բերանում:

Բանաստեղծն այս ստեղծագործության մեջ օգտագործել է կենդանիների մասին ժողովրդական հեքիաթների ավանդույթները։ Իրոք, հերոսների կերպարները, կատարյալ կուտակային կոմպոզիցիան, հումորը - այս ամենը Մարշակի հեքիաթում ուղղակիորեն արձագանքում է կենդանիների մասին ժողովրդական հեքիաթին, որը, ի դեպ, կարող ենք հիշել, վաղուց դարձել է հատուկ մանկական հեքիաթ:

«Հիմար մկնիկի հեքիաթում» վերջաբանի անավարտությունը ռեբուս չէ, որը պետք է լուծի փոքրիկ ընթերցողը, այլ բանաստեղծի ինտուիցիայի դրսևորում, ով անհնար էր համարում ուղղակիորեն խոսել հերոսի մահվան մասին, քանի որ նա չի կարող մեռնել: Սա նշանակում է, որ հեքիաթը դեռ չի ավարտվել։ Գրեթե երեսուն տարի անց Մարշակն ավարտեց ուսումը։ Ակնհայտ է, որ այս տարիների ընթացքում բանաստեղծի մտքում ինչ-որ բան էր ապրում, որը ստիպեց նրան վերադառնալ իր վաղ շրջանի ստեղծագործություններից մեկին և ամեն ինչ ավարտել մինչև վերջ, ջրի երես հանել այն, ինչ նախկինում եղել էր, բայց ընկած էր տեքստի խորքում և երբեմն. ավարտվեց ընթերցողների (և քննադատության) մտքերում, որոնք մնացել էին առանց ուշադրության: 1955-ին հայտնվեց «Խելացի մկնիկի հեքիաթը» («Երիտասարդություն», 1955, թիվ 2)։ Այն «Հիմար մկնիկի հեքիաթի» ուղիղ շարունակությունն է և սկսվում է այնտեղ, որտեղ ավարտվում է այս վերջինը.

Կատուն տարավ մկնիկը

Եվ նա երգում է. «Մի՛ վախեցիր, փոքրիկս»:

Եկեք մեկ-երկու ժամ խաղանք

Կատու ու մուկ է, սիրելի՛ս։

Մուկը համաձայնվում է, ծեծում է կատվին ու փախչում նրանից։ Հետևյալը կենդանիների հետ հանդիպումների մի ամբողջ շարք է, բայց ոչ ընտանի, այլ վտանգավոր, անտառային կենդանիներ՝ լաստանավ, ոզնի, բու, և նրանք բոլորն առաջարկում են մկնիկին մի խաղ, որում նրա կյանքն է խաղադրույքը: Իսկ խելացի մկնիկը կարողանում է փախչել բոլորից։

Իհարկե, այս հեքիաթը, թեև ամբողջական ամբողջություն է, անկախ չէ. այն շարունակում է առաջինը, զարգացնում է այն, ինչ արդեն իսկ դրված էր «Հիմար մկան հեքիաթից» կատվի կերպարում։ Այն, ինչ նախկինում հարցնում էին, այժմ մանրամասնորեն ցուցադրվում է. հերոսը հայտնվում է զվարճալի վտանգի աշխարհում, վտանգավոր խաղի մեջ, որտեղ բնակվում են կատվի «կրկնակիները»՝ անտառային կենդանիները, և հանդիպումից դուրս է գալիս որպես հաղթող:

Հիմա հեքիաթն ավարտվեց.

Մայր մկնիկը այնքան ուրախ է:

Դե գրկիր մի մուկ:

Եվ քույրեր և եղբայրներ

Նրա հետ մուկ ու մուկ են խաղում։

Վերլուծելով այս երկու հեքիաթները՝ կարող ենք գալ այն եզրակացության, որ դրանք հետևում են մոգական ժողովրդական հեքիաթի հորինվածքին, և դրա հետ նմանություն կա։ «Հիմար», իսկ հետո «խելացի» մկնիկը աստիճանաբար այս հատկանիշներով հայտնվում է ընթերցողների մոտ այնպես, ինչպես հեքիաթի տիպիկ հերոս Իվան Հիմարին։ (Կարելի է կոնկրետ խոսել կերպարի աստիճանական դրսևորման մասին. հերոսը, այսպես ասած, կամաց-կամաց «հանում է դիմակը», բայց ոչ դրա զարգացման մասին): Այս պատկերների բովանդակությունը, իհարկե, տարբեր է, բայց դրսևորման սկզբունքը նույնն է։ Իրոք, առաջին մասում («Հիմար մկնիկի հեքիաթը») ցույց է տրվում, որ մկնիկը հիմար է, բայց Մարշակի պոեմի երկրորդ մասում ակնհայտ է հերոսին խելացի բնութագրելը և պատահական չէ, որ այդպես է. երկրորդ մասի վերնագրում ներառված. Նույն կերպ, հեքիաթում հերոսը՝ Իվան Հիմարը, սկզբում հիմար է թվում, թեև նրան ամենաքիչը կարելի է այդպես անվանել, իսկ հեքիաթի վերջում ակնհայտ են նրա խելքը, բարությունը և վեհությունը։ բոլորին.

Մարշակն իր հեքիաթում կազմում է ծրագիր, ավելի ճիշտ՝ նույնիսկ երիտասարդ ընթերցողի առաջնային, տարրական բարոյական և նախասոցիալական ռեակցիաների (ընտրությունների) ծրագրի ծրագիր, այն, ինչ կարելի է անվանել էթիկական (այս դեպքում գեղագիտական): ) վերաբերմունք իրականությանը. Այս ծրագիրը ընթերցողի մեջ ստեղծում է պատկերների, ներկայացումների և մտավոր «ընտրությունների» առաջնային ցանցը, որը հետագայում կարող է ավելի բարդ և կոնկրետ դառնալ այնքան ժամանակ, որքան ցանկանաք: Մարշակի փոքրիկ հեքիաթային աշխարհի ետևում կա մի մեծ իրական աշխարհ, քանի որ, ինչպես բանաստեղծն ինքն է ասել, «հեքիաթն ունի երջանիկ հնարավորություն... միավորել ամենամեծ բաները ամենափոքր, հաղթահարելով անհաղթահարելի խոչընդոտները»:

Հեքիաթ «Սագեր-կարապներ» -այսօր շատ երեխաների սիրելիներից մեկն է: Այս հեքիաթը, ինչպես շատ ուրիշներ, մեզ սովորեցնում է լինել ավելի բարի, իմաստուն և երբեք չմոռանալ մեր ընտանիքի և ընկերների մասին: Այսպիսով, եկեք պարզենք, թե կոնկրետ ինչ է մեզ սովորեցնում այս հրաշալի հեքիաթը: Նախ, հեքիաթ «Սագեր և կարապներ»երեխաներին սովորեցնում է սիրել իրենց եղբայրներին և քույրերին, գնահատել նրանց և երբեք չթողնել նրանց դժվարությունների մեջ: Երկրորդ, հեքիաթը երեխաներին սովորեցնում է բարի գործեր անել:

Կարևոր է գոնե հիշել իրավիճակը, երբ խնձորենին աղջկան խնդրեց խնձոր ուտել կամ կարկանդակ թխել։ Աղջիկը, չնայած շտապելուն, չի փախել, այլ օգնել է նրանց և լավ արարքի դիմաց հետքեր է ստացել, թե որտեղ կարող է լինել եղբայրը։ Եթե ​​դուք գիտեք այլ ուսանելի դասեր հեքիաթից կամ պարզապես ցանկանում եք խոսել ձեր տպավորությունների մասին հեքիաթ «Սագեր և կարապներ», գրեք մեկնաբանություններում։

Սագեր-կարապներ

Աղջիկը վերադարձավ, նայեց, բայց նրա եղբայրը չկար: Նա շունչ քաշեց, շտապեց փնտրել նրան, ետ ու առաջ, նա ոչ մի տեղ չէր գտնվել: Նա կանչեց նրան, լաց եղավ, ողբում էր, որ վատ կլինի հոր և մոր համար, բայց եղբայրը չարձագանքեց։

Նա դուրս վազեց բաց դաշտ և միայն տեսավ. կարապի սագերը թռան հեռվում և անհետացան մութ անտառի հետևում: Հետո նա հասկացավ, որ տարել են եղբորը. վաղուց վատ համբավ կար սագ-կարապների մասին, որ նրանք տարել են փոքր երեխաներին։

Աղջիկը շտապեց հասնելու նրանց։ Նա վազեց, վազեց և տեսավ, որ վառարան կա:
- Վառարան, վառարան, ասա, ուր թռան սագ-կարապները:
Վառարանը պատասխանում է նրան.

- Ես կուտեմ տարեկանի կարկանդակ: Հայրս նույնիսկ ցորեն չի ուտում…

Խնձորի ծառ, խնձորենի, ասա ինձ, ուր թռան սագերն ու կարապները:

-Հայրս նույնիսկ պարտեզի չի ուտում... Խնձորի ծառը նրան չասաց. Աղջիկը վազեց ավելի հեռու։ Դոնդողի ափերին կաթի գետ է հոսում։
-Կաթի գետ, դոնդողի ափեր, որտե՞ղ են թռչել կարապի սագերը:

- Հայրս նույնիսկ սերուցք չի ուտում... Նա երկար ժամանակ վազեց դաշտերով ու անտառներով: Օրը մոտենում էր իրիկունին, անելու բան չկար՝ պիտի գնայի տուն։ Հանկարծ տեսնում է մի խրճիթ, որը կանգնած է հավի ոտքի վրա, մեկ պատուհանով, որը շրջվում է։

Խրճիթում ծերուկ Բաբա Յագան քարշ է պտտում: Իսկ եղբայրս նստած է նստարանին և խաղում է արծաթե խնձորներով։ Աղջիկը մտավ խրճիթ.
-Բարև, տատիկ!




Աղջիկը նրան շիլա տվեց, մուկն ասաց նրան.



-Աղջիկ, դու պտտվում ես?
Մկնիկը պատասխանում է նրան.
- Ես պտտվում եմ, տատիկ... Բաբա Յագան տաքացրեց լոգարանը և գնաց աղջկա հետևից: Իսկ խրճիթում մարդ չկա։

Բաբա Յագան բղավեց.





Սագ-կարապները դա չտեսան, նրանք անցան կողքով: Աղջիկը և եղբայրը նորից վազեցին։ Եվ սագ-կարապները վերադարձան մեզ դիմավորելու, նրանք պատրաստվում են տեսնել: Ի՞նչ անել։ Դժբախտություն։ Խնձորի ծառը կանգնած է...


Սագ-կարապները դա չտեսան, նրանք անցան կողքով: Աղջիկը նորից վազեց։ Նա վազում է, նա վազում է, հեռու չէ: Հետո սագ-կարապները տեսան նրան, քրթմնջացին, ներս մտան, թեւերով ծեծեցին ու տես, որ եղբորը ձեռքից կպոկեն։ Աղջիկը վազեց դեպի վառարանը.

Սագեր-կարապներ

Այնտեղ ապրում էին մի տղամարդ և մի կին։ Նրանք ունեին դուստր և փոքրիկ որդի։
«Աղջի՛կս,- ասաց մայրը,- մենք կգնանք գործի, եղբորդ պահիր»: Բակից մի թողեք, խելոք եղեք, մենք ձեզ թաշկինակ կգնենք:

Հայրն ու մայրը գնացին, իսկ դուստրը մոռացավ, թե ինչ են իրեն պատվիրել՝ եղբորը նստեցրեց պատուհանի տակ խոտերի վրա, իսկ ինքը դուրս վազեց զբոսնելու։ Սագեր-կարապները ներս մտան, վերցրին տղային և տարան իրենց թեւերի վրա։

Աղջիկը վերադարձավ, նայեց, բայց նրա եղբայրը չկար: Նա շունչ քաշեց, շտապեց փնտրել նրան, ետ ու առաջ, նա ոչ մի տեղ չէր գտնվել: Նա կանչեց նրան, լաց եղավ, ողբում էր, որ վատ կլինի հոր և մոր համար, բայց եղբայրը չարձագանքեց։

Նա դուրս վազեց բաց դաշտ և միայն տեսավ. սագեր-կարապներ վազեցին հեռվում և անհետացան մութ անտառի հետևում: Հետո նա հասկացավ, որ տարել են եղբորը. վաղուց վատ համբավ կար սագ-կարապների մասին, որ նրանք տարել են փոքր երեխաներին։

Աղջիկը շտապեց հասնելու նրանց։ Նա վազեց, վազեց և տեսավ, որ վառարան կա:

- Վառարան, վառարան, ասա, ուր թռան սագ-կարապները:
Վառարանը պատասխանում է նրան.
- Կեր իմ տարեկանի կարկանդակը, ես քեզ կասեմ:
- Ես կուտեմ տարեկանի կարկանդակ: Հայրս նույնիսկ ցորեն չի ուտում…
Վառարանը նրան չասաց. Աղջիկը վազեց ավելի հեռու - խնձորի ծառ կար:

-Խնձորի ծառ, խնձորենի, ասա ինձ, ուր թռան սագ-կարապները:
- Կեր իմ անտառային խնձորը, ես քեզ կասեմ:
-Հայրս նույնիսկ պարտեզի չի ուտում... Խնձորի ծառը նրան չասաց. Աղջիկը վազեց ավելի հեռու։ Դոնդողի ափերին կաթի գետ է հոսում։

-Կաթի գետ, դոնդողի ափեր, որտե՞ղ են թռչել կարապի սագերը:
- Կեր իմ պարզ ժելեը կաթով,- կասեմ քեզ:
- Հայրս նույնիսկ սերուցք չի ուտում... Նա երկար ժամանակ վազեց դաշտերով ու անտառներով: Օրը մոտենում էր իրիկունին, անելու բան չկար՝ պիտի գնայի տուն։ Հանկարծ տեսնում է մի խրճիթ, որը կանգնած է հավի ոտքի վրա, մեկ պատուհանով, որը շրջվում է։

Խրճիթում ծերուկ Բաբա Յագան քարշ է պտտում: Իսկ եղբայրս նստած է նստարանին և խաղում է արծաթե խնձորներով։ Աղջիկը մտավ խրճիթ.
-Բարև, տատիկ!
-Բարև աղջիկ։ Ինչու՞ նա հայտնվեց:
«Ես քայլեցի մամուռներով և ճահիճներով, թրջեցի զգեստս և եկա տաքանալու»:
- Նստիր, մինչ պտտում ես քարշակը: Բաբա Յագան նրան մի լիսեռ տվեց և հեռացավ: Աղջիկը պտտվում է - հանկարծ մի մուկ դուրս է վազում վառարանի տակից և ասում նրան.
-Աղջի՛կ, աղջիկ, շիլա տուր, մի լավ բան կասեմ:

Աղջիկը նրան շիլա տվեց, մուկն ասաց նրան.
- Բաբա Յագան գնաց բաղնիքը տաքացնելու: Նա քեզ կլվանա, գոլորշի կդնի, կդնի ջեռոցում, կտապակի ու ուտի, ինքն էլ քո ոսկորների վրա կհեծանի։ Աղջիկը նստում է ոչ ողջ, ոչ մեռած, լաց է լինում, իսկ մուկը նորից ասում է նրան.
-Մի սպասիր, վերցրու եղբորդ, վազիր, և ես քեզ համար պտտեմ քարշակը:
Աղջիկը վերցրեց եղբորը և վազեց. Եվ Բաբա Յագան գալիս է պատուհանի մոտ և հարցնում.
-Աղջիկ, դու պտտվում ես?
Մկնիկը պատասխանում է նրան.
- Ես պտտվում եմ, տատիկ... Բաբա Յագան տաքացրեց լոգարանը և գնաց աղջկա հետևից: Իսկ խրճիթում մարդ չկա։
Բաբա Յագան բղավեց.
- Սագեր-կարապներ: Fly in հետապնդելու! Քույրս տարավ եղբորս...
Քույրն ու եղբայրը վազեցին դեպի կաթի գետը։ Նա տեսնում է թռչող սագ-կարապներ:
-Գետ, մայրիկ, թաքցրու ինձ:
- Կեր իմ պարզ ժելեը:
Աղջիկը կերավ ու ասաց շնորհակալություն։ Գետը նրան պատսպարեց դոնդողի ափի տակ։

Սագ-կարապները դա չտեսան, նրանք անցան կողքով: Աղջիկը և եղբայրը նորից վազեցին։ Եվ սագ-կարապները վերադարձան մեզ դիմավորելու, նրանք պատրաստվում են տեսնել: Ի՞նչ անել։ Դժբախտություն։ Խնձորի ծառը կանգնած է...
- Խնձորի ծառ, մայրիկ, թաքցրու ինձ:
- Կեր իմ անտառի խնձորը: Աղջիկը արագ կերավ ու ասաց՝ շնորհակալություն։ Խնձորի ծառը այն ստվերել է ճյուղերով և ծածկել տերևներով։

Սագ-կարապները դա չտեսան, նրանք անցան կողքով: Աղջիկը նորից վազեց։ Նա վազում է, նա վազում է, հեռու չէ: Հետո սագ-կարապները տեսան նրան, քրթմնջացին, ներս մտան, թեւերով ծեծեցին ու տես, որ եղբորը ձեռքից կպոկեն։ Աղջիկը վազեց դեպի վառարանը.
- Վառարան, մայրիկ, թաքցրու ինձ:
- Կեր իմ տարեկանի կարկանդակը:
Աղջիկը ավելի շուտ կարկանդակ դրեց բերանը, և եղբոր հետ մտան ջեռոց, նստեցին ստոմատի մեջ։
Սագ-կարապները թռչում էին և թռչում, ճչում և բղավում և դատարկաձեռն թռչում դեպի Բաբա Յագա:

Աղջիկը շնորհակալություն հայտնեց վառարանին ու եղբոր հետ վազեց տուն։
Եվ հետո հայրն ու մայրը եկան։

Սագեր-կարապներ

Առասպելական ձյան սպիտակ թռչուններ պայծառ Երկնային աշխարհներից, սլավոնական աստվածների սուրհանդակներ և ծառաներ: Նրանք օգնում են նրանց, ովքեր բարի գործ են անում, և նրանց, ովքեր սիրով խնդրում են դա: Երբեմն նրանք ծառայում են Բաբա Յագային, քանի որ նա գիտի նրանց լեզուն և գիտի, թե ինչպես շփվել նրանց հետ:
Շատ ժողովրդական հեքիաթներում մարդու ամենատարեց օգնականը թռչունն է: Մեր նախնիները՝ սլավոնները, երկրպագում էին Երկնքի թռչուններին և ասում, որ մահից հետո մարդու հոգին վերածվում է նման թռչունի կամ թռչում է նրա վրա մեկ այլ թագավորություն (այլ աշխարհ)՝ Իրի Նեբեսկի:

Հին Հռոմում, երբ կայսրը մահանում էր, արծիվ էր բաց թողնում, որպեսզի նրա հոգին տանի դրախտ՝ վերին աշխարհ:
Շատ սլավոնական աստվածներ ունեն իրենց թեւավոր օգնականները. Ռոդն ունի սպիտակ բազե (Ռուսաստանի հովանավորը), Պերունը՝ արծիվ (ասպետների հովանավոր), Մոկոշը՝ բադ (ընտանեկան օջախի և բարեկեցության հովանավոր), Վելեսը՝ մարգարեական թռչուն Գամայուն.

Մինչ այժմ սպիտակ թռչունը երկրի վրա խաղաղության պատկեր է, մաքուր մարդկային հոգու պատկեր, մաքուր Սիրո և Հավատարմության պատկեր: Ռուսական հեքիաթների ամենագեղեցիկ պատկերներից մեկը Կարապի արքայադուստրն է, աղջկան ուղղված ամենագեղեցիկ հասցեներից մեկը Սպիտակ կարապն է՝ Կարապը։

«Մեծերը գնացին, իսկ դուստրը մոռացավ, թե ինչ է իրեն պատվիրել. Ես եղբորս նստեցի պատուհանի տակ խոտերի վրա, իսկ նա վազեց դուրս, սկսեց խաղալ և քայլեց։ Սագեր-կարապները ներս մտան, վերցրին տղային և տարան իրենց թեւերի վրա»։ («Սագեր-կարապներ», ռուսական ժողովրդական հեքիաթ)

Աղբյուր «Հեքիաթային բառարան»

Հեքիաթի սուրբ իմաստը.

«Սագեր և կարապներ» հեքիաթը հիանալի իմաստ ունի՝ դուք պետք է օգնեք ուրիշներին, այնուհետև բարին կվերադառնա իր տեսակի մեջ: Ընդհանրապես, շատ հեքիաթներում հերոսը քայլում է ճանապարհներով, փրկում կենդանիներին, իսկ հետո բոլորը պատասխանում են նրան: Այստեղ պետք է հասկանալ մեկ կարևոր տեղեկություն. աշխարհում կա հետաձգված լավություն: Սա նշանակում է, որ ձեր բարությունը անպայման չի վերադառնա ձեզ այս րոպեին, գուցե նրանք ձեզ կօգնեն շատ տարիներ անց, երբ դրա կարիքը ունենաք: Եվ, ամենակարևորը, չպետք է սպասել, որ ձեզ կփոխհատուցեն բարությամբ. դուք պետք է հենց այդպես օգնեք մարդկանց:

Սագեր-կարապներ (խաղ)

Խաղը ներառում է 5-ից 40 հոգի։
Նկարագրություն.
Կայքի (դահլիճի) մի կողմում գծված է «սագի գոմը» բաժանող գիծ, ​​մյուս կողմից՝ գիծ, ​​որի հետևում կա «արոտավայր»։ Խաղացողներից ընտրում են «հովիվ» և «գայլ»: Մնացածը «սագեր» և «կարապներ» են։ Շարքով կանգնած են սագի վզին։ «Հովիվը» գտնվում է «սագերի» կողմում, «Գայլը»՝ տեղամասի մեջտեղում։ «Հովիվը» ասում է. «Սագեր-կարապներ, քայլեք, մինչև տեսնեք գայլին»:

Բոլոր «սագերը» և «կարապները» «թռչում են արոտավայր»՝ ընդօրինակելով թռչուններին։ Հենց որ «հովիվը» բարձրաձայն ասում է.
«Սագ-կարապներ, գնացեք տուն, գորշ գայլը սարի հետևում է», նրանք փախչում են «արոտից» դեպի «սագի պարանոցը», և «գայլը» բռնում է նրանց «սագի պարանոցի» գիծը: Բռնվածներին հաշվում են և բաց թողնում իրենց «երամի» մեջ կամ գնում են «գայլի որջ» ու մնում այնտեղ, մինչև նրան փոխարինեն։ Մեկ «գայլի» հետ խաղում են 2-3 անգամ, հետո չբռնվածներից ընտրում են նոր «գայլ» և «հովիվ»: Եզրափակելով՝ նշվում են լավագույն «սագերը», որոնց երբեք «գայլը» չի բռնել) և լավագույն «գայլը» (որին հաջողվել է ավելի շատ «սագեր» որսալ): Եթե ​​մասնակիցները քիչ են, ապա նրանք խաղում են այնքան ժամանակ, մինչև բոլոր «սագերը» բռնվեն։

Կանոններ.
«Սագերին» թույլատրվում է վերջանալ և վերադառնալ «սագերի» մոտ միայն «հովիվի» ասած խոսքերից հետո։ Ով առաջինը փախչում է, համարվում է բռնված։
«Գայլը» կարող է բռնել միայն «սարի տակ» բառերից հետո և միայն մինչև «սագի գիծ»: Երեխաները սիրում են զրույց վարել «հովվի» և «սագերի» միջև այս խաղում. «գորշ գայլը սարի հետևում» բառերից հետո «սագերը» հարցնում են.
-Ի՞նչ է նա այնտեղ անում:
«Հովիվը» պատասխանում է. «Նա կծում է սագերին»։
-Որո՞նք:
- Մոխրագույն և սպիտակ:
Վերջին խոսքերից հետո «սագերը» վազում են տուն՝ «սագի գոմ»։

Այս խաղը կարելի է բարդացնել՝ դրանում երկրորդ «գայլ» մտցնելով, «սագերի» և «կարապների» շարժման ճանապարհին նստարանների («ճանապարհի») տեսքով խոչընդոտներ դնելով, որոնց երկայնքով պետք է վազել կամ ցատկել։ .
Վարորդն իրավունք ունի բռնել փախչողներին միայն մինչև «տուն» գիծ. գծի հետևում բռնված խաղացողը բռնված չի համարվում:

Թեմա: Ռուսական ժողովրդական հեքիաթ «Սագեր և կարապներ»

Դասի նպատակները. կարողանալ վերլուծել հեքիաթները, ընտրել ճիշտ հատվածը կարդալու և վերապատմելու համար. նկարել բանավոր դիմանկար.

Դասի առաջընթաց

Ի. Դասի նպատակների կազմակերպչական պահը և հաղորդակցումը

II. Թեմայի ներածություն. Նախապատրաստում նախնական ընկալմանը

- Տղերք, ի՞նչ հեքիաթներ գիտեք։

- Բացեք «Գրական ընթերցանություն» դասագիրքը: Գտեք «Բանավոր» բաժինըժողովրդական արվեստ» եւ կարդացել հեքիաթների անունները։ ԱՀԿՁեր կարդացած հեքիաթների հեղինակը?

- Գուշակիր, թե որ հեքիաթից է սա.

1) «Այդ ժամանակից ի վեր աղվեսն ու կռունկը հեռու են իրենց բարեկամությունից»:

2) «Մի ժամանակ կար մի ծեր տատիկ, ծիծաղող թոռնուհի,հավ, փոքրիկ մուկ…»

3) «Մի ժամանակ կային երկու մկներ՝ Թվիրլը և Թվիրլը, և մի աքլոր. Աղմկոտ կոկորդ»:

Ի՞նչն է առասպելական այս հեքիաթների մեջ:

III. Հեքիաթի վերապատմում. Առաջնային ընկալում

Այսօր ես կպատմեմ նոր ռուսական ժողովրդական հեքիաթ «Սագեր» կարապներ»: Այս հեքիաթի հերոսուհին դժվարության մեջ է. Ինչպես դա տեղի ունեցավ, ով օգնեց նրան, մենք այս ամենի մասին կիմանանք ուշադիր հեքիաթ լսելուց հետո. Մեքենայի օգնությամբ մի պատմություն կպատմեմդեռահաս, փորձիր մտածել հետևյալ հարցերի շուրջ(հարցերը գրված են գրատախտակին).

- Ի՞նչ հրաշալի առարկաների է հանդիպում հեքիաթի հերոսուհին։

1.Պատմվածքի ընթացքում կատարվում է բառապաշարային աշխատանք։

Փորձենք բացատրել բառերի իմաստը.

քարշակ - մանվածքի համար պատրաստված կտավատի մի փունջ; spindle - ձեռքի մանելու սարք, թել ոլորելու համար ձող; stomata- ն վառարանի ելքն է:

2. Առաջնային ընկալման ստուգում.

- Ձեզ դուր եկավ հեքիաթը:

- Ի՞նչն է ձեզ դուր եկել հեքիաթում:

- Ի՞նչն է ձեզ ամենաշատը դուր եկել:

- Ի՞նչ հրաշալի առարկաների է հանդիպում աղջիկը։

- Ո՞վ օգնեց աղջկան փրկել եղբորը.

- Կպատասխանե՞նք այս հարցերին հեքիաթը կարդալուց հետո։

IV.

Հեքիաթի վերլուծություն

1. Վերլուծության առաջին փուլը.

1) Աշխատեք սյուժեն հասկանալու, հեքիաթ կարդալու վրա:

2) Գործողության սկիզբ (սկիզբ):

3) Գործողության զարգացում.

4) Շրջադարձային կետ (հիմնական գործողություն):

5) Գործողության զարգացման ամենասուր պահը (գագաթնակետ):

2. Գործողության ավարտ (դատավարություն):
Անկախ ընթերցանություն – մաս-մաս փնտրել:

3. Վերլուծության երկրորդ փուլ.Անկախ աշխատանքի ստուգում, խորացման վրա աշխատել

Մենք գործնական պատկերացում ենք տալիս հեքիաթի և ժանրի մասին։
Գտեք և կարդացեք երևացող արտահայտությունները

հեքիաթում. Ա)

Մի ժամանակ ապրում էին մի տղամարդ և մի կին՝ սկիզբը: բ)
Հեքիաթային բառեր և արտահայտություններ՝ բաց դաշտ, մութ անտառ,
օրը մոտենում է իրիկուն, հավի ոտքերի վրա խրճիթ, ծեր Բաբա Յագա, արծաթե խնձորներ, աղջիկ, մայր խնձորի ծառ, վառարան -

4. մայրիկ.

- «Սագ-կարապներ» բառի վրա աշխատելը.

- Ինչու՞ է հեքիաթն այդպես կոչվում:

5. Ինչպիսի՞ թռչուններ են «սագ-կարապները»:

- Բառի նկարչություն.

- Ի՞նչ զգացողություններ եք զգում՝ նայելով այս կախարդական հոտին:

Վ. Գիտելիքների թարմացում

Ընտրովի ընթերցում տեսողական մեկնաբանությամբ և հարցերի պատասխաններով:

- Ով է օգնում աղջկան փրկել եղբորը, կարդացեք.

- Ինչպե՞ս է քույրը գուշակել, թե ով է տարել իր եղբորը.

- Կարդացեք, թե ինչ են խնդրել աղջկան վառարանը, խնձորենին և գետը:Ինչպե՞ս նա պատասխանեց նրանց:

- Ինչու ոչ վառարանը, ոչ գետը, ոչ էլ խնձորենին առաջին անգամ էկարող է աղջիկը

- Կարդացեք այն հատվածները, որոնք խոսում են այն մասին, թե որքան հրաշալի էառարկաները օգնեցին երեխաներին դուրս գալ:

- Ինչո՞ւ այս անգամ օգնեցին աղջկան։

- Ինչու՞ նրանք անմիջապես չօգնեցին նրան:

- Ինչպե՞ս փոխվեց աղջկա պահվածքը երկրորդ հանդիպման ժամանակ:

VI. Տեքստին մոտ ընտրովի վերապատմում

1. Պատկերացրեք ձեզ աղջկա տեղում։

2. Ի՞նչ կարող էր նա զգալ խրճիթի շեմին:

3. Ինչպե՞ս էր աղջիկն իրեն պահում խրճիթում.

VII. Հեքիաթի վրա կատարված աշխատանքների ամփոփում

- Ինչու՞ է պատահել վթարը. Ո՞վ է մեղավոր կատարվածի համար.

- Ե՞րբ և ինչու է աղջիկը փոխվում դեպի լավը:

Տնային աշխատանք

Պատրաստեք հեքիաթի վերապատմություն, ձեր ընտրած հատվածի գծանկար:

«Սագ-կարապներ» - էջ թիվ 1/1

Կրասնոկուտսկի մունիցիպալ շրջանի կրթության վարչություն

Քաղաքային ուսումնական հաստատություն

- հիմնական միջնակարգ դպրոց հետ. Չկալովո

«Քայլ դեպի ապագա» դպրոցական գիտագործնական կոնֆերանս.

«Սագերի պատկերը ռուսական ժողովրդական հեքիաթում «Սագեր և կարապներ» »

3-րդ դասարանի աշակերտ

Վերահսկիչ:

Մուլդաշևա Է.Դ.

Նախակրթարանի ուսուցիչ

Քաղաքային ուսումնական հաստատություն՝ միջնակարգ դպրոցով։ Չկալովո

Վերանայում.

Աշխատանքի անվանումը.«Սագերի պատկերը ռուսական ժողովրդական հեքիաթում «Սագեր և կարապներ»

Աշխատանքի նպատակը.բացահայտել սագերի կերպարի դերը ռուսական ժողովրդական «Սագեր և կարապներ» հեքիաթում:

Նախագծի ուսումնական տարածքը և ուսումնական առարկաները՝ բանասիրական, գրական ընթերցանություն։

Աշխատանքի մեջ օգտագործվող մեթոդները.համեմատության մեթոդ, դիտարկման մեթոդ և ուսումնասիրության մեթոդ:

Տեղեկատվության աղբյուրներ:պարբերականներ, բառարաններ, ինտերնետային ռեսուրսներ։

Համապատասխանություն:Ռուսական ժողովրդական հեքիաթները միշտ սովորեցնում են բարություն և արձագանք, հասկացողություն և հնազանդություն: Վալերիան փորձում է ապացուցել, որ սագերի կերպարը «Սագեր և կարապներ» հեքիաթում օգնում է փոքրիկ ընթերցողի մեջ հնազանդություն և բարի վերաբերմունք սերմանել ուրիշների նկատմամբ։

Աշխատանքային նյութներկայացված է մատչելի, տրամաբանական՝ պահանջներին համապատասխան։

Տարրական դպրոցի ուսուցչուհի Է.Դ.

Հիմնական մասը:

1.Սագ. Սագի սովորությունները. 4.

2. Սագի կերպարը ռուսական ժողովրդական հեքիաթներում. 6.

Համեմատական ​​վերլուծություն.

3. Սագի կերպարը ռուսական ժողովրդական «Սագեր և կարապներ» հեքիաթում: 8.

Հեքիաթի վերնագրի իմաստը.

Եզրակացություն. 10.

Գրականություն 11.

Հավելված 12.

Ներածություն.

Շատ եմ սիրում հեքիաթներ կարդալ, հատկապես տարբեր ազգերի հեքիաթներ: Վերջերս մի քանի հեքիաթ եմ կարդացել տարբեր հեղինակներից ու ազգերից, և ինձ հետաքրքրեց սագերի կերպարը։ Ինչո՞ւ որոշ հեքիաթներում սագերը բարի և գեղեցիկ թռչուններ են, որոնք խորհրդանշում են թեթև ուժերը, գեղեցիկ կանայք, իսկ ռուսական ժողովրդական «Սագեր և կարապներ» հեքիաթում նրանք չար, աղմկոտ և պարզապես Բաբա Յագայի պահակն են: Ինչո՞ւ են գողացել Ալյոնուշկայի եղբորը.Իսկ եթե Բաբա Յագան ամենևին էլ ծեր ու սարսափելի հրեշ չէ, այլ աստվածուհի, ով հավաքում է լքված երեխաներին ամբողջ երկրով մեկ, և դրանում նրան օգնեցին սագ-կարապները: Իսկ նա չի՞ հավաքել դրանք ջեռոցում տապակելու և ուտելու համար։ Իսկ ինչո՞ւ է հեքիաթը կոչվում «Սագեր և կարապներ», եթե դրա մեջ կարապներ չկան։

Տնային հանրագիտարանի ողջ նյութը կարդացի սագերի մասին, գրադարանում կարդացի հանրագիտարանային և բառարանային հոդվածներ՝ նվիրված այս թռչնին, իսկ համացանցում գտա և կարդացի շատ հետաքրքիր բաներ սագերի մասին։ Եվ ես հանկարծ հետաքրքրվեցի, թե ինչու են այդքան քիչ ռուսական ժողովրդական հեքիաթները, որոնցում սագերը կերպարներ են: Ինչու՞ կան շատ ռուսական ժողովրդական հեքիաթներ աղվեսների, գայլերի, նույնիսկ արջերի մասին, բայց քիչ են սագերի մասին: Ինչո՞ւ է «Սագեր և կարապներ» հեքիաթը երկիմաստ վերնագիր: Որոշեցի պատասխանել ինձ հետաքրքրող հարցերին։ Նախկինում ուսումնասիրված նյութը նույնպես շատ օգտակար էր ինձ համար։

Իմ աշխատանքի նպատակը՝ էջվերլուծել սագերի կերպարը ռուսական ժողովրդական հեքիաթներում և եզրակացություն անել դրա էության մասին:

Նպատակին հասնելու համար պետք է լրացնել հետևյալը առաջադրանքներ.

• 
  Սովորեք սագի մասին լրացուցիչ գրականությունից;
• 
  ուսումնասիրել սագի վարքագիծը տարբեր աղբյուրներում;
• 
  կարդալ ռուսական ժողովրդական հեքիաթներ, որոնցում սագը կերպար է.
• 
  վերլուծել սագերի կերպարը և եզրակացություններ անել.

Ուսումնասիրության օբյեկտ.սագեր

Ուսումնասիրության համապատասխանությունը.Բոլոր ծնողներն ու տատիկները իրենց երեխաների և թոռների համար կարդացել են «Սագեր և կարապներ» հեքիաթը: Նա սովորեցնում է հնազանդություն: Բայց ի՞նչ կարող եք տեսնել դրա մեջ, եթե փորձեք նկատել այն, հենց այդ «ակնարկը», որը «դաս է լավ մարդկանց համար»:

Հետազոտության առարկա.Ռուսական ժողովրդական հեքիաթ «Սագեր և կարապներ». Սագի մասին լրացուցիչ գրականություն և տարբեր աղբյուրներ:

Վարկած. Ենթադրենք, որ սագը զայրացած թռչուն է, Բաբա Յագայի պահակը, որը հազվագյուտ կերպար է ռուսական ժողովրդական հեքիաթներում:

Հետազոտության մեթոդներ. Մտորումներ, գրքեր կարդալ, տարբեր աղբյուրներում սագի մասին տեղեկությունների որոնում, արդյունքների վերլուծություն։

Սագ. Սագի սովորությունները.

Սագը ամենամեծ ջրային թռչուններից մեկն է, որն իր չափերով զիջում է միայն կարապին: Մարդիկ հնագույն ժամանակներից որսում էին սագեր, միսը օգտագործվում էր սննդի համար, փափկեցնողը փետուր մահճակալների և հագուստի տաք երեսպատման համար, իսկ փետուրները օգտագործվում էին ինչպես գրելու, այնպես էլ նետերի փետուրներ պատրաստելու համար, որոնք օգտագործվում էին որսի սպանության համար, այդ թվում՝ սագերն իրենք են։

Հոտ պահող մեծ թռչունը, որսից բացի, գրավել է մարդկանց ուշադրությունը՝ որպես ընտելացման հնարավոր առարկա։ Տնային տնտեսություններում սագեր պահելու պատմությունը գալիս է հին ժամանակներից: Ընտանի սագերի հիշատակումը վերաբերում է մոտավորապես մ.թ.ա. երկրորդ հազարամյակին: Սագերը պահվում էին Հին Չինաստանում, Հնդկաստանում, Եգիպտոսում և Հռոմում։ Սկզբում սագերը միշտ չէ, որ օգտագործվում էին որպես ֆերմայում թռչնաբուծություն: Օրինակ՝ Եգիպտոսում և Հին Հռոմում նրանք ժամանակին պաշտամունքային կենդանիներ էին և պահվում էին տաճարներում, իսկ Հին Հունաստանում՝ որպես ընտանի կենդանիներ:

Սագերը բադերի ընտանիքի խոշոր ջրային թռչուններ են։ Ներկայումս կան վայրի սագի մոտ տասը տեսակ և ընտանի սագի 23 տեսակ։

Մոխրագույն սագը հիմք է ծառայել սագերի բազմաթիվ գյուղատնտեսական ցեղատեսակների համար: Հենց նրանց հիման վրա է բուծվել ընտանի սագերի առաջին ցեղատեսակը։

Սագերի չափը կախված է տեսակից։ Ընտանի և վայրի սագերը նույնպես տարբերվում են չափերով։ Առաջինները զգալիորեն ավելի մեծ են, քանի որ բուծման աշխատանքների հիմնական ուղղություններից մեկը թռչնի չափի և քաշի մեծացումն էր:

Վայրի սագերի երկարությունը տատանվում է 58–90 սանտիմետրի սահմաններում, իսկ քաշը՝ 1,2–4 կգ։

Կենցաղային սագերի ամենամեծ ցեղատեսակի՝ Թուլուզի չափահաս գնդերի ստանդարտ քաշը 11,6 կգ է, սագերը մի փոքր ավելի թեթև են՝ 9,1 կգ: Իսկ եթե խոսենք ընտանի սագերի գրանցված քաշի ռեկորդների մասին, ապա կարելի է անվանել 15 կգ ցուցանիշ։ գանդերների համար և 12 կգ. սագերի համար.

Գույնը բազմազան է և կախված է տեսակից։ Վայրի սագերն ունեն շագանակագույն, շագանակագույն, մոխրագույն, կապտավուն մոխրագույն և մաքուր սպիտակ փետուրներ։ Բացի այդ, կախված տեսակից, փետուրը կարող է ունենալ ավելի բաց ծայր: Տարբեր տեսակների ներկայացուցիչները կարող են տարբեր գույն ունենալ պարանոցի և մեջքի վրա (Whitetail), քան հիմնական փետուրը, կամ ավելի բաց բծեր կրծքավանդակի կամ գլխի վրա: Տարբեր տեսակների ներկայացուցիչների մոտ փետուրի գույնը փոխվում է տարիքի հետ։ Երիտասարդ կենդանիների փետրածածկը ավելի խունացած «քողարկման» գույն ունի։ Արու և էգ սագերը նույն գույնն ունեն:

Կտուցների գույնը կարող է լինել վարդագույն, սպիտակ, սև կամ նարնջագույն։ Թաթերը գունավոր են վարդագույն, կարմիր կամ նարնջագույն։

Ընտանի սագերի տարբեր ցեղատեսակների գունավորումն ավելի քիչ բազմազան է։ Գերակշռում է հիմնականում սպիտակ գույնը։ Կան ժայռեր՝ մոխրագույն, շագանակագույն կամ կավե գույնի փետրով։ Կտուցներն ու ոտքերը սովորաբար նարնջագույն են կամ զգալիորեն ավելի փոքր թվով ցեղատեսակների դեպքում՝ սև։

Սագերը կատարելապես հարմարեցված են իրենց յուրացրած բնակավայրին: Խիտ փետուրները և թմբուկները պաշտպանում են դրանք ջերմաստիճանի հանկարծակի փոփոխություններից: Ճարպագեղձերը փետուրները պաշտպանում են խոնավությունից: Սագերը բավականին լավ են լողում և, ի տարբերություն կարապների, կարող են սուզվել, բայց սնվում են հիմնականում ցամաքում, որտեղ անցկացնում են իրենց ժամանակի մեծ մասը։ Սագերի ոտքերը տեղակայված են այնպես, որ թռչունը կարող է ոչ միայն վստահորեն քայլել գետնին, այլ նույնիսկ վազել և բավականին արագ: Կտուցը, որը հագեցած է սուր «ճանկերով» և փոքր ատամներով, օգնում է թռչունին պոկել սագերի տերևները, խոտը և այլ բույսեր՝ սագերի հիմնական սնունդը:

Սագերի կերպարը ռուսական ժողովրդական հեքիաթներում.

Ես կարծում էի, որ ռուսական ժողովրդական հեքիաթների սագը չար թռչուն է, Բաբա Յագայի պահակը:

Ընդհանրապես, շատ են հեքիաթները, լեգենդները, առասպելները, որտեղ հերոսները սագեր կամ կարապներ են, հատկապես՝ օտար և ինքնատիպ։ Բայց ես որոշեցի ուսումնասիրել միայն ռուսական ժողովրդական հեքիաթները, որպեսզի համեմատեմ ու եզրակացություն անեմ։ Այնուհետև ես ինքնուրույն ուսումնասիրեցի սագի կերպարը ռուսական ժողովրդական հեքիաթներում: Սրա համար կարդացի 6 հեքիաթ։ Ես իմ հետազոտության արդյունքները տեղադրեցի աղյուսակում:

Հեքիաթի վերնագիր	Սագի դերը հեքիաթում
Սագեր-կարապներ	Սագ-կարապներ - ունեն կարապի տեսք և ստեղծում են ազնիվ, վսեմ արարածների կերպար, բայց, ըստ էության, նրանք սագեր են՝ չար, դավաճան, Բաբա Յագայի ծառաները:
Հրաշալի հրաշք, հրաշալի հրաշք	Այս սագը կարելի է խորովել և ուտել, բայց այն անմիջապես վերածնվում է իր ոսկորներից։ Այս կերպ նա նման է հայտնի փյունիկին։ Սակայն այս սագը մեկ այլ դեր ունի՝ այն սնուցված կյանքի երազանքի մարմնացումն է։ Այս կերպ նա հիշեցնում է հեքիաթային աքլորի, որը պահպանում է կախարդական ջրաղացաքարերը, որոնք ընդունակ են ստեղծել բլիթներ և կարկանդակներ։
Տերեշեչկա	Երբ Տերեշեչկան, փախչելով կախարդ Չուվիլիխայից, բարձրանում է ծառը և խնդրում է կողքով թռչող կարապի սագերի երամին փրկել իրեն, նրանք մերժում են: Մյուս փաթեթը նույնպես չի օգնում Տերեշեչկային: Եվ միայն մատնված գոսլինգը, որը թռչում է բոլորի հետևից, օգնում է հերոսին:
Իվան փոքրը մտքում մեծ է	Սագը պարում է տավիղ նվագող կատվի հետ՝ ստիպելով բոլոր ներկաներին պարել։
Ինչպես է մարդը բաժանել սագերին	Սագերը տապակված են, իսկ խելացի ու հնարամիտ կարող է լինել միայն աղքատը, ով, անշուշտ, ամաչելու է թե՛ տիրոջը, թե՛ հարուստին։
Բոգատիր Պոտոկ և Ավդոտյա Կարապի Սպիտակ.	Ռուսական հեքիաթների ամենագեղեցիկ պատկերներից մեկը Կարապի արքայադուստրն է, աղջկան ուղղված ամենագեղեցիկ հասցեներից մեկը Սպիտակ կարապն է՝ Կարապը։

Սագի մասին այս հեքիաթներն ուսումնասիրելուց հետո ես հանգեցի հետևյալ եզրակացության : Հեքիաթներում սագը հազվադեպ է հայտնվում որպես գլխավոր հերոս:Սա անկայուն պատկեր է։

Տարբեր հեքիաթներում սագը բոլորովին այլ դերեր է խաղում.

1. «Սագեր և կարապներ» հեքիաթում.- չար, նենգ, վրիժառու, աղմկոտ և ծայրահեղ անմաքուր թռչուններ, որոնք դժբախտություն են բերում, սագ-կարապները առևանգում են գլխավոր հերոսի կրտսեր եղբորը և տանում նրան Բաբա Յագա:

2. «Հրաշալի Հրաշք, Հրաշք Հրաշք» հեքիաթում կախարդական կենդանու տեսքով հայտնվում է սագը, որը բարի և ազնիվ մարդկանց թելադրանքով մեռնում է ջեռոցում և նորից վերածնվում, սակայն չհետևելով հրահանգներին։ անազնիվ մարդկանց. Հրաշք սագը ոչ միայն չի ենթարկվում գլխավոր հերոսին՝ Վաճառականի կնոջը, այլեւ որոշում է նրան դաս տալ։

3. «Tereshechka» հեքիաթում, թեև սագ-կարապները Բաբա Յագայի ծառաները չեն, սակայն նրանց նույնպես չի կարելի անվանել դրական հերոսներ:

4. «Իվան փոքր, մտքով մեծ» հեքիաթում պարող սագը պատիժ է ագահ թագավորների և տղաների համար:

5. Հեքիաթում» Ինչպես է մարդը բաժանել սագերին«Խորոված սագը հիմար ջենթլմենի առաջ հնարամիտ մարդու խելքն ու հնարամտությունը ցուցադրելու միջոց է:

6. «Բոգատիր Պոտոկը և Ավդոտյա սպիտակ կարապը» հեքիաթում դերը խաղում է կարապը` գեղեցիկ, հոգատար, իմաստուն, խնայող աղջկա կերպար:

Սագի կերպարը ռուսական ժողովրդական «Սագեր և կարապներ» հեքիաթում: Հեքիաթի վերնագրի իմաստը.

Ալյոնուշկան, առանց ծնողներին լսելու, թողեց միայն կրտսեր եղբորը, և դա հանգեցրեց քրոջ և եղբոր սերտ կապի խզմանը, խորամանկ թռչունների կողմից կրտսեր եղբոր առևանգմանը: Սագ-կարապներ - ունեն կարապի տեսք և ստեղծում են վեհ, վսեմ արարածների կերպար, բայց, ըստ էության, նրանք սագեր են՝ չար, նենգ, վրիժառու և աղմկոտ թռչուններ:

Աղջիկը, որին հայրն ու մայրը պարգեւ էին խոստացել հնազանդության և եղբոր մասին հոգ տանելու համար, հասկանալով, որ խախտել է ծնողների կամքը, կորցրեց իրեն վստահված թանկարժեքը, վախեցավ պատժից և որոշեց ամեն ինչ շտկել։ որքան հնարավոր է շուտ:

Բայց հպարտությունը, որը դարձավ այս ամբողջ պատմության պատճառը, դժվարացնում է կորած եղբորը փրկելը, և միայն երկար ու դժվար ճանապարհ անցնելուց հետո Ալյոնուշկան գտնում է իր կրտսեր եղբորը գերության մեջ, ում ծառայում են խորամանկ թռչունները։

Ի՞նչ է տեսնում աղջիկը Բաբա Յագայի խրճիթում: Մի ծեր տիկին ասեղնագործություն է անում, և եղբայրը ոգևորված խաղում է արծաթե խնձորներով: Տնակում ոչ մի սարսափելի բան չկա, տատիկը գնում է բաղնիքը լուսավորելու... Բայց պարզվում է, որ այստեղ մահացու վտանգի տակ է գտնվում աղջիկը, նա է, որ ուզում է ուտել Բաբա Յագան և ոչ թե եղբայրը։

Աղջիկը եղբոր հետ վազում է չար ուժերի կացարանից, սակայն այդ ուժերը չեն ցանկանում բաժանվել իրենց որսից։ Հետո աղջիկը հասկանում է, որ եթե չխոնարհեցնի իր հպարտությունը, որը դարձել է այս բոլոր դժբախտությունների պատճառը, ինքը կմահանա։ Խոնարհություն ձեռք բերելով՝ ծնողների տուն գնալու ճանապարհին օգնություն է ստանում և կարողանում եղբոր հետ ժամանակին ներկայանալ Հոր և մոր առջև և վարձատրություն ստանալ։ Եվ խորամանկ սագ-կարապները թռչում էին և թռչում, բղավում և բղավում էին և թռչում դեպի Բաբա Յագա առանց ոչինչի:

Պարզվում է, որ այս հեքիաթը երեխաներին սովորեցնում է հնազանդություն և բարություն ուրիշների նկատմամբ։ Իսկ սագ-կարապների կերպարը պարզապես միջոց է՝ հասկանալու սեփական սխալ պահվածքը։

Սագի կերպարն առանց երկիմաստ անվանման՝ «սագ-կարապներ» հանդիպում է միայն 4 հեքիաթում՝ «Հրաշալի հրաշք, Հրաշալի հրաշք»,«Տերեշեչկա» «Փոքրիկ Իվանը հիանալի միտք ունի», « Ինչպես է մարդը բաժանել սագերին« «Բոգատիր Պոտոկը և Ավդոտյա սպիտակ կարապը» հեքիաթում չկա սագի կերպար, կա միայն կարապի կերպար: Հարց է ծագում՝ ինչո՞ւ է հեքիաթը ոչ միանշանակ վերնագրում՝ «Սագեր և կարապներ»։

Կամ գուցե դա պարզ է: Սագ-կարապները, մի կողմից, կարապներ են, որոնք զարգացնում և տալիս են նոր գիտելիքներ և ստեղծում ազնիվ արարածների կերպար (ամենաակնհայտ դասն այն է, որ օգնություն կարելի է ստանալ միայն այն դեպքում, եթե ցուցաբերեք բարի ուշադրություն և կատարեք նրանց խնդրանքները, ում նկատմամբ դուք Աղջիկը հարցրեց վառարանին, խնձորենին և գետին, թե որտեղ են սագ-կարապները թռչել, բայց նա պատասխան չստացավ առանց նախապես խնդրանքը կատարելու), իսկ մյուս կողմից՝ սագերը: չար, նենգ, վրիժառու, աղմկոտ և չափազանց անմաքուր թռչուններ: ոչնչացնել հոգևոր կապը մարդու մեջ (եթե Ալյոնուշկան չկատարեր խնդրանքները, չսովորեր հասկանալ ուրիշներին և բարի վերաբերմունք ցուցաբերել նրանց նկատմամբ, ապա նա կմնար զայրացած, վախկոտ և անբարյացակամ աղջիկ):

Եզրակացություն.

Ռուսական ժողովրդական հեքիաթների աշխարհը յուրահատուկ է և առեղծվածային: Դրանում կարելի է հանդիպել հասարակ մարդկանց, վաճառականների ու վաճառական կանանց, թագավորներին ու նրանց դուստրերին, գեղարվեստական ​​հերոսներին։ Ռուսական ժողովրդական հեքիաթներում կան նաև տարբեր կենդանիներ, երբեմն նույնիսկ կախարդական:Հեքիաթների մեկ այլ հետաքրքիր պատկեր ջրային թռչունների պատկերներն են. բադեր, սագեր և կարապներ:

Սկզբում ես ենթադրեցի, որ «Սագ-կարապներ» հեքիաթի սագ-կարապները չար թռչուններ են, Բաբա Յագայի պահակները: Հեքիաթն ուսումնասիրելուց հետո ես եկա այն եզրակացության, որ, իրոք, սագ-կարապները զայրացած, աղմկոտ թռչուններ են։ Բայց ժողովուրդը նրանց տվել է այս դերը հեքիաթում, որպեսզի մարդկանց սովորեցնեն հնազանդություն և բարություն։ Այս թռչունների օգնությամբ փոքրիկ աղջիկը, փրկելով իր եղբորը, սովորում է լինել բարի և համակրելի և հասկանում է, որ իրեն պետք է հնազանդ լինել, այլապես կարող են անախորժություններ լինել։

գրականություն.

1. 
   Բելյակովա Գ.Ս. Սլավոնական դիցաբանություն. - Մ.: Կրթություն, 1995.- 239 էջ.
2. 
   Propp V.Ya. Կախարդական հեքիաթի պատմական արմատները. - Մ.: Լաբիրինթոս, 2002. - 332 էջ.
3. 
   ՀԽՍՀ ԳԱ. Հին Ռուսաստանը և սլավոնները. - Մ.: Նաուկա, 1978: - 445-ական թթ.

4.Ինտերնետային ռեսուրսներ.

http://www.pogodin.lodb.ru/

http://www.knt.org.ru/

http://nsportal.ru

Դիմում

Հեքիաթ «Ինչպես սագ-կարապները սկսեցին ապրել մարդկանց մեջ»

(«Սագեր և կարապներ» հեքիաթի շարունակությունը):

Տուն վերադառնալուց հետո Ալյոնուշկան ծնողներին չի պատմել նրանց հետ կատարվածի մասին։ Նա դարձավ էլ ավելի հնազանդ։ Աղջիկը փորձել է ամեն ինչում օգնել ծնողներին։ Այժմ նա ոչ միայն տունն է մաքրել և եղբորը պահել։ Նա ջուր բերեց, այգին մոլախոտ արեց, հացի խմոր դրեց։ Ալյոնուշկան հատկապես սիրում էր կարկանդակներ, նա հիշում էր այն կարկանդակները, որոնք նա ուտում էր եղբոր հետ փախչելով չար սագ-կարապներից։

Անցել է մի քանի տարի։ Իվանուշկան արդեն մեծացել է։ Ինքը սկսել է օգնել քրոջն ու ծնողներին։ Ես հորս հետ գնացի կովի համար խոտ բերելու։ Նրանք միասին վառելափայտ են պատրաստել ձմռան համար։ Եվ այսպես նրանք ապրում էին երջանիկ։

Մի օր սագերի երամը թռավ նրանց գյուղի կողքով:

Սագերը բարձր ճչացին, կարծես ինչ-որ մեկին կանչեին։ Նրանք տեսան Իվանուշկային և իջան իրենց տան մոտ գտնվող բացատ։ Չէ, սագ-կարապները չեն գողացել տղային։ Նրանք ուրախ էին այս հանդիպման համար։

Իսկ առաջնորդն ասաց տղային.

Ներիր մեզ, Վանյուշա: Մենք չգիտեինք, թե ինչ ենք անում։ Մենք հավատարմորեն ծառայեցինք Բաբա Յագային: Բայց նա մեզ քշեց։ Նա հիմա մեր կարիքը չունի: Նա ավելով շաղախ ունի։

«Եվ ես այլևս ոչինչ չեմ հիշում», - պատասխանեց Իվանուշկան:

Ալյոնուշկան լսեց սագի թշվառ և վախեցավ։ Կարծում էի, որ կարապի սագերը նորից եկել են եղբորս համար։ Նա դուրս թռավ և բղավեց.

Շու-շու, անիծյալ սագեր։ Ես քեզ չեմ տա, եղբայր։

Սագ-կարապները դուրս եկան, ողորմելի լաց եղան և հրաժեշտ տվեցին, և գցեցին արծաթե խնձորները, որոնց հետ խաղում էր փոքրիկ Իվանուշկան։ Խնձորները գլորվեցին մինչև տղայի ոտքերը։ Տղան վերցրեց նրանց, հիշեց, ծիծաղեց և բղավեց սագերին.

Մի թռչիր հեռու! Սպասե՛ք։

Եվ նա ասաց քրոջը.

Թող մեզ հետ ապրեն։ Պատրաստվու՞մ եք բարձեր պատրաստել։ Եվ վերցրեք այս արծաթյա խնձորները որպես հուշանվեր:

Քույրս համաձայնեց։ Եվ ծնողները երջանիկ էին:

Այդ ժամանակից ի վեր սագերը ապրում են մարդկանց հետ: Եվ ինչ է դա լավ մարդկանց համար:

«Սագեր և կարապներ» հեքիաթը հայտնի է երիտասարդ ընթերցողներին, մեծահասակներին և նույնիսկ շատ փոքրերին: Ինչու՞ է այս ռուսական ժողովրդական հեքիաթն այդքան հայտնի: Կրկին կարդացեք այս հեքիաթը ձեր երեխաների համար, նայեք նկարիչ Անատոլի Սավչենկոյի հրաշալի նկարազարդումներին և ամեն ինչ պարզ կդառնա ձեզ համար։ Չարը Բաբա Յագայի և նրա ծխերի սագ-կարապների տեսքով երբեք չի հաղթի, և խիզախ, թեև չարաճճի քույրը կօգնի իր եղբորը դժվարություններից: Լսեք փոքրիկ սագերի և կարապների աուդիո հեքիաթը

Սագերի և կարապների հեքիաթ

Այնտեղ ապրում էին ամուսին և կին իրենց դստեր՝ Մանեչկայի և որդու՝ Վանեչկայի հետ։ Աղջիկս արդեն տասը տարեկան էր, իսկ տղաս՝ երկու տարեկան։ Հայրն ու մայրը հավաքվեցին քաղաքում և պատժեցին Մանեչկային.

Մի լքեք տնից. Նստեք ձեր եղբոր հետ: Սպասեք հյուրերին։

Մանյան լսեց նրանց, գլխով արեց, իսկ երբ նրանք գնացին, եղբորը նստեցրեց տան մոտի խոտերի վրա ու փախավ խաղալու։ Հենց որ Վանեչկան մենակ մնաց, կարապի սագերը թռան ներս, վերցրեցին նրան իրենց թեւերի վրա և թռան անտառ։ Մանեչկան խաղաց ընկերների հետ, հիշեց Վանեչկային ու վազեց տուն։ Նա վազելով եկավ, բայց Վանեչկան չկար:

Աղջիկը վախեցավ ու լաց եղավ։ Ես սկսեցի զանգահարել նրան, փնտրել, բայց ուր էլ վազեի, Վանեչկա չկար։ Հետո ես տեսա սագեր, որոնք թռչում էին դեպի անտառ և կռահեցի, որ սագերը տարել են Վանյային։

Աղջիկը շտապեց հասնելու սագերին։ Նա վազեց և վազեց... Բայց շուտով նրանք անհետացան տեսադաշտից: Որտե՞ղ վազել հիմա: Նա կանգ առավ և չգիտեր ինչ անել:

Մանեչկան տեսնում է, որ վառարան կա, գնում է դրա մոտ.

Վառարան, վառարան, ասա, ուր թռան կարապի սագերը։

Կեր իմ տարեկանի կարկանդակը, հյուր, ես քեզ կասեմ:
Եվ աղջիկը պատասխանեց նրան.

Ես պատրաստվում եմ տարեկանի կարկանդակ ուտել: Տանը միայն կարագով ցորեն եմ ուտում։ - Նա այդպես ասաց և վազեց:

Եվ նա չգիտի, թե ուր փախչել: Ես տեսա մի խնձորի ծառ կանգնած։ Նա արագ վազեց դեպի խնձորենին և հարցրեց նրան.

Խնձորի ծառ, ասա ինձ, ու՞ր են թռչում սագերն ու կարապները։
- Կեր իմ անտառի խնձորը, մի արհամարհիր, ես քեզ կասեմ:
- Ես թթու միս չեմ ուտի: Ես տանն եմ ուտում այգու խնձոր մեղրով: - պատասխանեց Մանեչկան և արագ վազեց:

Նա վազում է, վազում, շտապում, բայց չգիտի, թե որտեղ են թռչել սագ-կարապները: Նա տեսավ այստեղ՝ կաթի գետ հոսող, դոնդողի ափերը։ Նա վազեց դեպի կաթի գետը և հարցրեց.

Կաթ գետ, ասա ինձ, ուր թռան սագ-կարապները:
-Կեր մեր դոնդողը կաթով, հետո կասեմ։
- Չե՞ս ուզում: Հայրն ու մայրը նույնիսկ կրեմ չեն խմում:

Մանեչկան նորից վազեց։ Նա վազում է և վազում, բայց դեռ չգիտի, թե որտեղ փնտրել եղբորը: Եվ չկա մեկը, ով կարող է հարցնել.

Հանկարծ նա տեսավ. հավի ոտքերի վրա մի խրճիթ պտտվում է իր շուրջը: Մանեչկան այստեղ ասաց.

Խրճիթ! Դարձիր այնքան ծեր, որքան մայրդ է սահմանել:

Խրճիթը շրջվեց։ Մանյան մտավ այնտեղ և տեսավ՝ Վանյան նստած նստարանին և խաղում է խնձորներով։
Ահա սագերը նրան բերեցին։ Բաբա Յագային!

Վանեչկան էլ տեսավ նրան։ Մանյան մատը արագ մոտեցրեց շուրթերին՝ հրամայելով լռել ու չհանձնել իրեն։ Բաբա Յագան նստում է նրա կողքին՝ նիրհելով պտտվող անիվը ձեռքին։ Եվ մի բուն նստում է նրա ուսին - չի քնում, նայում է:

«Բարև, տատիկ», - ասաց Մանեչկան:

Բաբա Յագան բացեց աչքերը և զայրացած նայեց աղջկան։

Բարև, անկոչ հյուր: Ինչո՞ւ ես եկել։
-Ես կորել եմ: Ես քայլում էի և քայլում, ոտքերս չէին կարողանում պահել ինձ, և ես ուզում էի ուտել: Թույլ տվեք նստել ձեզ հետ:
«Դե, այդպես լինի, վերջացրո՛ւ իմ շիլան կաթսայից, իսկ դրա դիմաց ինձ համար մանվածք մանիր», - ասաց Բաբա Յագան և հեռացավ բուի հետ:

Մի մուկ դուրս սողաց վառարանի տակից և հարցրեց.

Աղջիկ, աղջիկ, ինձ գոնե մի քիչ շիլա տուր։

Վառարանի վրա Մանեչկան գտավ մի կաթսա՝ շիլայի մնացորդներով և գդալով։ Նա մկնիկին մի շիլա տվեց, և մկնիկը ասաց.

Փախիր այստեղից և տար տղային, Բաբա Յագան լցվեց բաղնիքը։ Նա քեզ լվանա ու ուտի։ Եվ նա կուտի այն: Արագ վազիր։

Մանեչկան փախել է եղբոր հետ։ Եվ Բաբա Յագան մոտեցավ պատուհանին և հարցրեց.

Դուք պտտվում եք, աղջիկ:
-Ես պտտվում եմ։ Ես պտտվում եմ։ - պատասխանեց մկնիկը` վերջացնելով շիլան:
Բաբա Յագան տաքացրեց բաղնիքը և եկավ աղջկա մոտ, բայց խրճիթը դատարկ էր: Բաբա Յագան բղավեց.

Թռեք, սագեր-կարապներ, հետապնդման մեջ: Աղջիկը գողացել է տղային. Հասի՛ր Բեր տղային։ Հակառակ դեպքում ես ձեզ չեմ ասի!

Մանեչկան վազում է եղբոր հետ և լսում. սագերը թռչում են նրանց հետևից: Ես վախեցա։ Եղբորը գրկին նա շտապեց դեպի կաթի գետը և հարցրեց նրան.

Գետ, սիրելիս, թաքնվիր, ծածկիր մեզ:
- Կերեք մեր դոնդողը կաթով, ես դա կթաքցնեմ:

Նա կերավ դոնդող և կաթ խմեց: Կաթ գետը ափի պես պատսպարեց Մանեչկային ու նրա եղբորը։ Սագերը չտեսան նրանց։ Մենք թռչում էինք, փնտրում, թռչում:

Մանեչկան ու Վանեչկան վազեցին։ Նա լսում է, թե ինչպես են սագերը նորից թռչում: Մանեչկան շտապեց դեպի խնձորենին և հարցրեց նրան.

Խնձորի ծառ, ծածկիր այն: Փրկիր մեզ!
- Կեր իմ անտառային խնձորը, ես կթաքցնեմ:

Մանեչկան խնձոր կերավ։ Խնձորի ծառն իր ճյուղերով ծածկել է քրոջն ու եղբորը։ Սագերը թռան խնձորենու վրայով, բայց չտեսան նրանց։ Մի աղջիկ եղբոր հետ շտապ վազեցին խնձորենու տակից։

Նա լսում է՝ սագերը վերադառնում են։ Նա վազեց դեպի վառարանը։

«Վառարան, մայրիկ», - հարցնում է աղջիկը, «թաքցրու մեզ»:
- Կեր իմ տարեկանի կարկանդակը և մտիր ջեռոց:

Մանեչկան կերավ կարկանդակը, եղբոր հետ բարձրացավ վառարան և փակվեց պատնեշի հետևում։ Նա լսում է, որ սագերը թռչում են կողքով: Աղջիկը սողալով դուրս եկավ ջեռոցից, վերցրեց եղբորն ու վազեց տուն։
Եվ սագերը վերադարձան և սկսեցին հասնել: Աղջիկը վազեց տուն և փակեց դուռը։ Սագերը պտտվեցին տան վրայով ու թռան...

Հետո հայրն ու մայրը վերադարձան։ Երեխաների համար մեղրաբլիթ էին բերել, Մանեչկայի գլխին նաև շարֆ։

Եթե ​​ձեզ դուր եկավ «Սագեր և կարապներ» հեքիաթը, ապա կարող եք նաև լսել այն։ [Yandex-audio]x5axgz9fwh.2236

Հեքիաթը բանահյուսական, իսկ ավելի ուշ՝ գրական ժանրերից է։ Սա էպիկական ստեղծագործություն է, սովորաբար պրոզաիկ բնույթի, հերոսական, կենցաղային կամ մոգական թեմաներով։ Այս ժանրի հիմնական հատկանիշներն են պատմականության բացակայությունը և սյուժեի անթաքույց, աչքի ընկնող գեղարվեստականությունը։

«Սագերը և կարապները» ժողովրդական հեքիաթ է, որի համառոտ ամփոփումը կքննարկենք ստորև: Այսինքն՝ որպես այդպիսին հեղինակ չունի, կազմվել է ռուս ժողովրդի կողմից։

Ժողովրդական հեքիաթի և գրական հեքիաթի տարբերությունը

Ֆոլկլորը կամ ժողովրդական հեքիաթները գրականից ավելի վաղ են ի հայտ եկել և երկար ժամանակ բերանից բերան են փոխանցվել։ Այստեղից էլ նման պատմությունների սյուժեների և տատանումների բազմաթիվ անհամապատասխանություններ: Այսպիսով, այստեղ կներկայացնենք «Սագեր և կարապներ» հեքիաթի ամենատարածված ամփոփումը։ Սակայն դա չի նշանակում, որ մեր երկրի այլ տարածքներում և շրջաններում այս ստեղծագործությունն ունի ճիշտ նույն հերոսները։ Սյուժեն, որպես ամբողջություն, նույնը կլինի, բայց կարող է տարբերվել նրբերանգներով:

Գրական հեքիաթն ի սկզբանե հորինել է հեղինակը։ Դրա սյուժեն ոչ մի դեպքում չի կարող փոխվել։ Բացի այդ, նման ստեղծագործությունն ի սկզբանե հայտնվել է թղթի վրա, այլ ոչ թե բանավոր խոսքում։

Ռուսական ժողովրդական «Սագեր և կարապներ» հեքիաթ. ամփոփում. սկիզբը

Շատ վաղուց այնտեղ ապրում էին ամուսիններ։ Նրանք երկու երեխա ունեին՝ ավագ դուստրը՝ Մաշենկան և կրտսեր որդին՝ Վանյա։

Մի օր նրա ծնողները գնացին քաղաք և Մաշային ասացին, որ նա եղբորը պահի և բակից չհեռանա։ Իսկ լավ պահվածքի համար նվերներ են խոստացել։

Բայց հենց որ ծնողները հեռացան, Մաշան Վանյային նստեցրեց տան պատուհանի տակ՝ խոտերի վրա, իսկ նա ընկերների հետ վազեց դուրս՝ զբոսնելու։

Բայց հետո, ոչ մի տեղից, հայտնվեցին սագ-կարապներ, թռչունները վերցրեցին տղային և քարշ տվեցին դեպի անտառ։

Մաշան վերադարձավ և նայեց. Վանյան ոչ մի տեղ չկար: Աղջիկը շտապեց փնտրել եղբորը, բայց նա ոչ մի տեղ չէր երևում։ Նա զանգահարել է Վանյային, բայց նա չի արձագանքել։ Մաշան նստեց և լաց եղավ, բայց արցունքները չկարողացան զսպել նրա վիշտը, և նա որոշեց գնալ եղբորը փնտրելու:

Աղջիկը վազեց բակից և նայեց շուրջը. Եվ հանկարծ տեսա սագ-կարապներ, որոնք թռչում էին հեռվում, իսկ հետո անհետանում մութ անտառում։ Մաշան հասկացել է, թե ով է առևանգել եղբորը և հետապնդել.

Աղջիկը վազեց բացատ և տեսավ վառարանը։ Նա խնդրեց նրան ցույց տալ ճանապարհը: Վառարանը պատասխանեց, որ այն կպատմի, թե ուր են թռչում կարապները, եթե Մաշան դրա մեջ վառելափայտ գցի։ Աղջիկը կատարել է խնդրանքը, վառարանը պատմել է, թե ուր են թռչել առևանգողները։ Եվ մեր հերոսուհին վազեց:

Բաբա Յագա

Մաշան շարունակում է պարզել, թե որտեղ են թռչել սագ-կարապները։ Հեքիաթը (ամփոփումը ներկայացված է այս հոդվածում) պատմում է, թե ինչպես է աղջիկը հանդիպում խնձորի ծառին, որի ճյուղերը բծավոր մրգերով են: Մաշան հարցնում է նրան, թե ուր գնացին սագ-կարապները: Apple Tree-ն խնդրեց թափահարել խնձորները իր վրայից, իսկ հետո նա ձեզ կպատմի, թե ուր են թռչել թռչունները: Աղջիկը կատարել է խնդրանքը և պարզել, թե ուր են գնացել առևանգողները։

Մաշենկան վազում է ավելի հեռու և տեսնում է կաթնային գետ՝ դոնդող ափերով։ Գետի մոտ մի աղջիկ հարցնում է, թե ուր են թռչել սագ-կարապները: Եվ նա պատասխանեց. «Շարժի՛ր այն քարը, որն ինձ խանգարում է հոսել, հետո ես քեզ կասեմ»։ Մաշան քարը շարժեց և ցույց տվեց գետը, ուր գնացին թռչունները։

Աղջիկը վազեց դեպի խիտ անտառը։ Եվ հետո ոզնին ցույց տվեց նրան ճանապարհը։ Նա կծկվեց գնդակի մեջ և հավի ոտքերի վրա գլորվեց դեպի խրճիթը: Բաբա Յագան նստում է այդ խրճիթում, իսկ Վանյան խաղում է ոսկե խնձորներով պատշգամբում։ Մաշան սողաց, բռնեց Վանյային և սկսեց վազել։

Բաբա Յագան նկատել է, որ տղան անհետացել է և հետապնդել է կարապի սագերին։

Աշխատանքի ավարտը

«Սագեր և կարապներ» հեքիաթը, որի ամփոփումը ներկայացնում ենք այստեղ, մոտենում է ավարտին։ Մաշան վազում է եղբոր հետ և տեսնում, որ թռչունները վազում են իրենց։ Այնուհետև նա շտապեց դեպի գետը և խնդրեց, որ իրենց ապաստան տան: Գետը թաքցրեց նրանց, և նրանց հետապնդողները անցան կողքով՝ ոչինչ չնկատելով։

Եվ երեխաները նորից վազում են, տնից հեռու չէ: Բայց հետո թռչունները նորից նկատեցին փախածներին։ Նրանք ձգտում են եղբորը ձեռքից խլել։ Բայց հետո Մաշան նկատեց վառարանը, որում ապաստան գտավ Վանյուշայի մոտ։ Սագ-կարապները չկարողացան հասնել երեխաներին և վերադարձան Բաբա Յագա:

Եղբայրն ու քույրը դուրս եկան վառարանից և վազեցին տուն։ Այստեղ Մաշան լվաց և սանրեց Վանյայի մազերը, նստեցրեց նստարանին և նստեց նրա կողքին: Շուտով ծնողները վերադարձան և նվերներ բերեցին երեխաների համար։ Դուստրը նրանց ոչինչ չի ասել. Այսպիսով, սագ-կարապները մնացին ոչինչ:

Հեքիաթը (ամփոփումը հաստատում է դա) պատկանում է այսպես կոչված կախարդականներին։ Նման ստեղծագործությունները բնութագրվում են կախարդական չարագործի (մեր դեպքում Բաբա Յագա) և կախարդական օգնականների (վառարան, խնձորենի, գետ, ոզնի) առկայությամբ: