Օլգայի գահակալության թվականները Ռուսաստանում. Մեծ դքսուհի Օլգա. Օլգան ընդունում է քրիստոնեություն

Արքայազն Իգորի սպանությունից հետո Դրևլյանները որոշեցին, որ այսուհետ իրենց ցեղը ազատ է և ստիպված չեն տուրք տալ Կիևյան Ռուսին։ Ավելին, նրանց արքայազն Մալը փորձ է արել ամուսնանալ Օլգայի հետ։ Այսպիսով, նա ցանկանում էր գրավել Կիևի գահը և միանձնյա կառավարել Ռուսաստանը։ Այդ նպատակով դեսպանատուն է հավաքվել և ուղարկվել արքայադստեր մոտ։ Դեսպաններն իրենց հետ հարուստ նվերներ էին բերել։ Մալը հույս ուներ «հարսնացուի» վախկոտության վրա, և որ նա, ընդունելով թանկարժեք նվերներ, կհամաձայնի կիսել Կիևի գահը նրա հետ։

Այդ ժամանակ Մեծ դքսուհի Օլգան մեծացնում էր իր որդուն՝ Սվյատոսլավին, ով Իգորի մահից հետո կարող էր հավակնել գահին, բայց դեռ շատ երիտասարդ էր: Վոյևոդ Ասմուդը ստանձնեց երիտասարդ Սվյատոսլավի ղեկավարությունը: Արքայադուստրն ինքն է զբաղվել պետական ​​գործերով։ Դրևլյանների և արտաքին այլ թշնամիների դեմ պայքարում նա ստիպված էր ապավինել սեփական խորամանկությանը և ապացուցել բոլորին, որ երկիրը, որը նախկինում կառավարվում էր միայն սրով, կարող էր կառավարվել կնոջ ձեռքով։

Արքայադուստր Օլգայի պատերազմը Դրևլյանների հետ

Մեծ դքսուհի Օլգան դեսպաններին ընդունելիս խորամանկություն է ցուցաբերել. Նրա հրամանով նավը, որով նավարկեցին դեսպանները , Նրանք վերցրին նրան և տարան քաղաք՝ անդունդի երկայնքով։ Մի պահ նավակը նետվել է անդունդը։ Դեսպաններին ողջ-ողջ թաղել են։ Հետո արքայադուստրը հաղորդագրություն ուղարկեց՝ համաձայնելով ամուսնությանը։ Արքայազն Մալը հավատում էր հաղորդագրության անկեղծությանը` որոշելով, որ իր դեսպանները հասել են իրենց նպատակին: Նա հավաքեց ազնվական վաճառականներ և նոր դեսպաններ Կիևում։ Հին ռուսական սովորության համաձայն հյուրերի համար բաղնիք էին պատրաստում։ Երբ բոլոր դեսպանները գտնվում էին բաղնիքի ներսում, այնտեղից բոլոր ելքերը փակվեցին, իսկ շենքը այրվեց։ Դրանից հետո Մալին նոր հաղորդագրություն է ուղարկվել, որ «հարսնացուն» գնում է իր մոտ։ Դրևլյանները շքեղ հյուրասիրություն էին պատրաստել արքայադստեր համար, որը նրա խնդրանքով անցկացվեց ամուսնու՝ Իգորի գերեզմանից ոչ հեռու։ Արքայադուստրը պահանջեց, որ խնջույքին հնարավորինս շատ Դրևլյաններ ներկա գտնվեն։ Դրևլյանների իշխանը չառարկեց՝ կարծելով, որ դա միայն մեծացնում է իր ցեղակիցների հեղինակությունը։ Բոլոր հյուրերին առատ խմիչք են տվել։ Սրանից հետո Օլգան ազդանշան տվեց իր պատերազմներին, և նրանք սպանեցին բոլորին, ովքեր այնտեղ էին։ Ընդհանուր առմամբ, այդ օրը սպանվել է մոտ 5000 Դրևլյան։

946 թվականինՄեծ դքսուհի Օլգան ռազմական արշավ է կազմակերպում Դրևլյանների դեմ։ Այս քարոզարշավի էությունը ուժի ցուցադրումն էր։ Եթե ​​նախկինում նրանց պատժում էին խորամանկությամբ, ապա այժմ թշնամին պետք է զգար Ռուսաստանի ռազմական հզորությունը։ Երիտասարդ իշխան Սվյատոսլավը նույնպես տարվել է այս արշավին։ Առաջին մարտերից հետո Դրևլյանները նահանջեցին դեպի քաղաքներ, որոնց պաշարումը տևեց գրեթե ամբողջ ամառ։ Ամառվա վերջում պաշտպանները Օլգայից հաղորդագրություն են ստացել, որ նա բավական է վրեժխնդիր լինել և այլևս չի ցանկանում դա։ Նա խնդրեց ընդամենը երեք ճնճղուկ, ինչպես նաև մեկ աղավնի քաղաքի յուրաքանչյուր բնակչի համար։ Դրևլյանները համաձայնեցին. Ընդունելով նվերը՝ արքայադստեր ջոկատը թռչունների թաթերին կապեց արդեն վառված ծծմբի թրթուրը։ Սրանից հետո բոլոր թռչուններին բաց թողեցին։ Նրանք վերադարձան քաղաք, իսկ Իսկորոստեն քաղաքը մխրճվեց հսկայական հրդեհի մեջ։ Քաղաքաբնակները ստիպված եղան փախչել քաղաքից և ընկան ռուս ռազմիկների ձեռքը։ Մեծ դքսուհի Օլգան երեցներին դատապարտեց մահվան, ոմանց՝ ստրկության։ Ընդհանրապես, Իգորի մարդասպանները ենթարկվում էին ավելի ծանր տուրքի:

Օլգայի կողմից ուղղափառության ընդունումը

Օլգան հեթանոս էր, բայց հաճախ այցելում էր քրիստոնեական տաճարներ՝ նկատելով նրանց ծեսերի հանդիսավորությունը: Սա, ինչպես նաև Օլգայի արտասովոր միտքը, որը թույլ տվեց նրան հավատալ Ամենակարող Աստծուն, մկրտության պատճառն էր: 955 թվականին Մեծ դքսուհի Օլգան գնաց Բյուզանդական կայսրություն, մասնավորապես՝ Կոստանդնուպոլիս քաղաք, որտեղ տեղի ունեցավ նոր կրոնի ընդունումը։ Պատրիարքն ինքն էր նրա մկրտիչը։ Բայց դա Կիևան Ռուսիայում հավատը փոխելու պատճառ չծառայեց։ Այս իրադարձությունը ոչ մի կերպ չհեռացրեց ռուսներին հեթանոսությունից։ Ընդունելով քրիստոնեական հավատքը՝ արքայադուստրը թողեց իշխանությունը՝ իրեն նվիրելով Աստծուն ծառայելուն։ Նա նաև սկսեց օգնել կառուցել քրիստոնեական եկեղեցիներ։ Իշխանի մկրտությունը դեռ չէր նշանակում Ռուսաստանի մկրտություն, բայց դա առաջին քայլն էր դեպի նոր հավատք ընդունելու:

Մեծ դքսուհին մահացել է 969 թվականին Կիևում։

Արքայադուստր Օլգա Սուրբ
Կյանքի տարիներ՝ ?-969
Գահակալությունը՝ 945-966 թթ

Մեծ դքսուհի Օլգա, մկրտեց Ելենան։ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու սուրբ, Ռուսաստանի կառավարիչներից առաջինը, ով ընդունել է քրիստոնեություն նույնիսկ Ռուսաստանի մկրտությունից առաջ: Ամուսնու՝ արքայազն Իգոր Ռուրիկովիչի մահից հետո նա ղեկավարել է Կիևան Ռուսիան 945-966 թվականներին։

Արքայադուստր Օլգայի մկրտությունը

Հնագույն ժամանակներից ի վեր ռուսական հողում մարդիկ հավասար առաքյալներին Օլգային անվանում էին «հավատի գլուխ» և «ուղղափառության արմատ»: Օլգային մկրտող պատրիարքը մկրտությունը նշանավորեց մարգարեական խոսքերով. « Օրհնյալ ես դու ռուս կանանց մեջ, որովհետև թողեցիր խավարը և սիրեցիր Լույսը: Ռուս որդիները կփառաբանեն ձեզ մինչև վերջին սերունդը: »

Մկրտության ժամանակ ռուս արքայադստերը պատվել են առաքյալներին հավասար սուրբ Հելեն անունով, ով ջանասիրաբար աշխատել է քրիստոնեությունը տարածելու հսկայական Հռոմեական կայսրությունում, բայց չի գտել Կյանք տվող խաչը, որի վրա խաչվել է Տերը:

Ռուսական հողի հսկայական տարածություններում, ինչպես իր երկնային հովանավորը, Օլգան դարձավ քրիստոնեության հավասար առաքյալների տեսանող:

Օլգայի մասին տարեգրության մեջ կան բազմաթիվ անճշտություններ և առեղծվածներ, բայց նրա կյանքի փաստերի մեծ մասը, որոնք մեր ժամանակ են բերվել ռուսական հողի հիմնադրի երախտապարտ ժառանգների կողմից, կասկած չեն հարուցում դրանց իսկության վերաբերյալ:

Կիևի արքայադուստր Օլգայի պատմությունը

Նկարագրության մեջ ամենահին տարեգրություններից մեկը՝ «Անցած տարիների հեքիաթը».
Կիևի արքայազն Իգորի ամուսնության մեջ նշվում է Ռուսաստանի և նրա հայրենիքի ապագա տիրակալի անունը. « Եվ Պսկովից նրան Օլգա անունով կին են բերել » . Ջոկիմովի տարեգրությունը նշում է, որ Օլգան պատկանել է հին ռուսական իշխանական դինաստիաներից մեկին՝ Իզբորսկիների ընտանիքին։ Սուրբ արքայադուստր Օլգայի կյանքում նշվում է, որ նա ծնվել է Պսկովյան հողի Վիբութի գյուղում, Պսկովից 12 կմ հեռավորության վրա, Վելիկայա գետով: Ծնողների անունները չեն պահպանվել։ Ըստ «Կյանքի»՝ նրանք ազնվական տոհմից չէին, ծագումով վարանգյան, ինչը հաստատում է նրա անունը, որը հին սկանդինավերենում համապատասխանություն ունի որպես Հելգա, ռուսերեն արտասանությամբ՝ Օլգա (Վոլգա): Այդ վայրերում սկանդինավացիների ներկայությունը նշվում է 10-րդ դարի առաջին կեսին թվագրվող մի շարք հնագիտական ​​գտածոներով։

Ավելի ուշ Պիսկարևսկու մատենագիրն ու տպագրական տարեգրությունը (15-րդ դարի վերջ) պատմում են մի լուրերի մասին, որ Օլգան մարգարե Օլեգի դուստրն էր, ով սկսեց կառավարել Կիևան Ռուսը որպես երիտասարդ Իգորի, Ռուրիկի որդու խնամակալը. « Ցանցերն ասում են, որ Օլգայի դուստրը Օլգան էր » . Օլեգն ամուսնացավ Իգորի և Օլգայի հետ:

Սուրբ Օլգայի կյանքը պատմում է, որ այստեղ՝ «Պսկովի մարզում», առաջին անգամ տեղի է ունեցել նրա հանդիպումը ապագա ամուսնու հետ։ Երիտասարդ իշխանը որսի էր գնում և, ցանկանալով անցնել Վելիկայա գետը, տեսավ «ինչ-որ մեկին նավով լողացող» և նրան կանչեց ափ։ Նավակով հեռանալով ափից՝ արքայազնը հայտնաբերեց, որ իրեն տանում է զարմանալի գեղեցկությամբ մի աղջիկ։ Իգորը բորբոքվել է նրա հանդեպ տենչանքից և սկսել է նրան հակել մեղքի։ Փոխադրողը ոչ միայն գեղեցիկ է, այլև մաքուր և խելացի։ Նա ամաչեց Իգորին՝ հիշեցնելով նրան տիրակալի և դատավորի իշխանական արժանապատվության մասին, որը պետք է «բարի գործերի վառ օրինակ» լինի իր հպատակների համար։

Իգորը բաժանվել է նրանից՝ հիշողության մեջ պահելով նրա խոսքերն ու գեղեցիկ կերպարը։ Երբ եկավ հարսնացու ընտրելու ժամանակը, Կիևում էին հավաքվել իշխանությունների ամենագեղեցիկ աղջիկները։ Բայց նրանցից ոչ մեկը նրան հաճելի չէր։ Եվ հետո նա հիշեց Օլգային, «հրաշալի աղջիկների մեջ» և ուղարկեց իր ազգականին ՝ արքայազն Օլեգին, նրա համար: Այսպիսով, Օլգան դարձավ Ռուսաստանի մեծ դքսուհու արքայազն Իգորի կինը:

Արքայադուստր Օլգան և արքայազն Իգորը

Հույների դեմ արշավից վերադառնալով՝ արքայազն Իգորը հայր է դարձել. ծնվել է նրա որդին՝ Սվյատոսլավը։ Շուտով Իգորը սպանվեց Դրևլյանների կողմից։ Իգորի սպանությունից հետո Դրևլյանները, վախենալով վրեժխնդրությունից, խնամիներ ուղարկեցին նրա այրի Օլգայի մոտ, որպեսզի հրավիրեն նրան ամուսնանալ իրենց արքայազն Մալի հետ։ Արքայադուստր Օլգաձևացնում էր, թե համաձայն է և հետևողականորեն վարվում էր դրևլյանների մեծերի հետ, իսկ հետո դրևլյանների ժողովրդին ենթարկեցրեցին։

Հին ռուս տարեգիրը մանրամասն նկարագրում է Օլգայի վրեժը ամուսնու մահվան համար.

Արքայադուստր Օլգայի 1-ին վրեժը. 20 Դրևլյանների լուցկիները ժամանեցին նավով, որը կիևացիները տարան և նետեցին Օլգայի աշտարակի բակում գտնվող խորը փոսը: Նավակի հետ ողջ-ողջ թաղվել են խնամակալ-դեսպանները։ Օլգան աշտարակից նայեց նրանց և հարցրեց. « Դուք գո՞հ եք պատիվից։ » Եվ նրանք բղավեցին. « Օ՜ Մեզ համար ավելի վատ է, քան Իգորի մահը » .

2-րդ վրեժ. Օլգան հարգանքից ելնելով խնդրեց իր մոտ ուղարկել նոր դեսպաններ լավագույն ամուսիններից, ինչը Դրևլյանները պատրաստակամորեն արեցին: Ազնվական Դրևլյանների դեսպանատունը այրվել է բաղնիքում, երբ նրանք լվացվում էին արքայադստեր հետ հանդիպման նախապատրաստման ժամանակ։

3-րդ վրեժ. Արքայադուստրը փոքրիկ շքախմբի հետ եկել է Դրևլյանների հողերը, որպեսզի, սովորության համաձայն, թաղման խնջույք կատարի ամուսնու գերեզմանի մոտ: Հուղարկավորության խնջույքի ժամանակ Դրևլյաններին հարբած Օլգան հրամայեց կտրել նրանց։ Տարեգրությունը հայտնում է 5 հազար Դրևլյան սպանվածների մասին։

4-րդ վրեժ. 946 թվականին Օլգան բանակով գնաց Դրևլյանների դեմ արշավի։ Ըստ «Առաջին Նովգորոդյան տարեգրության», Կիևի ջոկատը մարտում հաղթեց Դրևլյաններին: Օլգան քայլեց Դրևլյանսկի հողով, տուրքեր և հարկեր սահմանեց, այնուհետև վերադարձավ Կիև: Անցյալ տարիների հեքիաթում մատենագիրն սկզբնական օրենսգրքի տեքստում ներդիր է արել Դրևլյան Իսկորոստենի մայրաքաղաքի պաշարման մասին։ Ըստ Tale of Bygone Years-ի՝ ամռանը անհաջող պաշարումից հետո Օլգան թռչունների օգնությամբ այրել է քաղաքը, որոնց հրամայել է կապել հրկիզիչներ։ Իսկորոստենի պաշտպաններից մի քանիսը սպանվել են, մնացածը հանձնվել են։

Արքայադուստր Օլգայի թագավորությունը

Դրևլյանների կոտորածից հետո Օլգա սկսեց կառավարել Կիևան Ռուսիան մինչև Սվյատոսլավի հասունանալը, բայց նույնիսկ դրանից հետո նա մնաց փաստացի տիրակալը, քանի որ որդին հիմնականում բացակայում էր ռազմական արշավներում:

Տարեգրությունը վկայում է նրա անխոնջ «քայլերի» մասին ռուսական հողով երկրի քաղաքական և տնտեսական կյանքի կառուցման նպատակը։ Օլգան գնաց Նովգորոդի և Պսկովի հողեր: Ստեղծել է «գերեզմանոցների» համակարգ՝ առևտրի և փոխանակման կենտրոններ, որտեղ հարկերը հավաքագրվում էին ավելի կանոնավոր կերպով. Հետո սկսեցին գերեզմանոցներում եկեղեցիներ կառուցել։

Ռուսաստանը աճեց և ուժեղացավ: Քաղաքները կառուցվել են քարե և կաղնու պարիսպներով շրջապատված։ Ինքը՝ արքայադուստրը, ապրում էր Վիշգորոդի հուսալի պատերի հետևում (Կիևի առաջին քարե շենքերը՝ քաղաքային պալատը և Օլգայի գյուղական աշտարակը), շրջապատված հավատարիմ ջոկատով: Նա ուշադիր հետևել է Կիևին ենթակա հողերի բարելավմանը ՝ Նովգորոդ, Պսկով, որը գտնվում է Դեսնա գետի երկայնքով և այլն:

Արքայադուստր Օլգայի բարեփոխումները

Ռուսաստանում Մեծ դքսուհին կանգնեցրեց Կիևի Սուրբ Նիկողայոսի և Սուրբ Սոֆիայի և Վիտեբսկում Մարիամ Աստվածածնի Ավետման եկեղեցիները: Ըստ լեգենդի՝ նա Պսկով գետի վրա հիմնել է Պսկով քաղաքը, որտեղ էլ ծնվել է։ Այդ կողմերում երկնքից երեք լուսավոր ճառագայթների տեսիլքի տեղում կանգնեցվել է Սուրբ Կենարար Երրորդության տաճարը։

Օլգան փորձեց Սվյատոսլավին ծանոթացնել քրիստոնեությանը: Նա զայրացած էր մոր վրա նրա համոզման համար՝ վախենալով կորցնել ջոկատի հարգանքը, բայց «նրա մտքով անգամ չէր անցնում լսել սա. բայց եթե մեկը պատրաստվում էր մկրտվել, նա չէր արգելում, այլ միայն ծաղրում էր նրան»:

Քրոնիկները Սվյատոսլավին համարում են ռուսական գահի իրավահաջորդը Իգորի մահից անմիջապես հետո, ուստի նրա անկախ թագավորության սկզբի ամսաթիվը բավականին կամայական է։ Նա պետության ներքին կառավարումը վստահել է մորը՝ մշտապես լինելով Կիևան Ռուսիայի հարևանների դեմ ռազմական արշավների մեջ։ 968 թվականին պեչենեգներն առաջին անգամ արշավեցին ռուսական հողը։ Սվյատոսլավի երեխաների հետ Օլգան փակվել է Կիևում։ Բուլղարիայից վերադառնալով՝ նա հանեց պաշարումը և չցանկացավ երկար մնալ Կիևում։ Հենց հաջորդ տարի նա պատրաստվում էր մեկնել Պերեյասլավեց, բայց Օլգան հետ պահեց նրան։

« Տեսնում եք, ես հիվանդ եմ; ուր ես ուզում գնալ ինձանից “ - քանի որ նա արդեն հիվանդ էր: Եվ նա ասաց. « Երբ ինձ թաղես, գնա ուր ուզում ես “ . Երեք օր անց Օլգան մահացավ (969 թ. հուլիսի 11), և նրա որդին, թոռները և ամբողջ ժողովուրդը մեծ արցունքներով լաց եղան նրա համար և տարան ու թաղեցին ընտրած վայրում, Օլգան կտակեց թաղման խնջույքներ չկատարել: նրա համար, քանի որ նա ուներ: Քահանան նրա հետ էր, նա թաղեց երանելի Օլգային:

Սուրբ արքայադուստր Օլգա

Օլգայի թաղման վայրը հայտնի չէ։ Վլադիմիրի օրոք նրա սկսեց հարգվել որպես սուրբ: Այդ մասին է վկայում նրա մասունքների տեղափոխումը Տասանորդ եկեղեցի։ Մոնղոլների արշավանքի ժամանակ մասունքները թաքցվել են եկեղեցու քողի տակ։

1547 թվականին Օլգան սրբադասվեց որպես առաքյալներին հավասար սուրբ։ Քրիստոնեական պատմության մեջ միայն 5 սուրբ կանայք են նման պատվի արժանացել (Մարիամ Մագդաղենացին, Առաջին Նահատակ Թեկլան, Նահատակ Ափֆիան, Հելենա թագուհին և վրաց Լուսավորիչ Նինան):

Սուրբ Օլգայի (Ելենա) հիշատակի օրը սկսեց նշվել հուլիսի 11-ին։ Նա հարգվում է որպես այրիների և նոր քրիստոնյաների հովանավոր:

Պաշտոնական սրբադասումը (եկեղեցական փառաբանումը) տեղի ունեցավ ավելի ուշ՝ մինչև 13-րդ դարի կեսերը։

Օլգան՝ արքայազն Իգորի կինը, Սվյատոսլավի մայրը և Ռուսաստանի մկրտիչ Վլադիմիրի տատիկը, մեր պատմության մեջ մտավ որպես սուրբ արքայադուստր, որն առաջինն էր, ով բերեց քրիստոնեության լույսը մեր երկիր: Սակայն մինչ քրիստոնյա դառնալը Օլգան հեթանոս էր, դաժան ու վրիժառու։ Հենց այսպես նա մտավ «Անցած տարիների հեքիաթը» տարեգրության մեջ։ Ի՞նչ արեց Օլգան:

Իգորի քարոզարշավը

Պետք է սկսել նրա ամուսնու՝ արքայազն Իգորի վերջին արշավից։ 945-ի համար գրառման մեջ ասվում է, որ ջոկատը սկսել է բողոքել Իգորին, որ «Սվենելդի երիտասարդները», այսինքն՝ մարդիկ, որոնք կազմում են նրա նահանգապետ Սվենելդի ներքին շրջապատը, բոլորը «զենք ու հագուստ են հագել», մինչդեռ Իգորի մարտիկները. իրենք «մերկ». Քիչ հավանական է, որ արքայազնի մարտիկներն այնքան «մերկ» լինեին, որ արժեր այդ մասին լրջորեն խոսել, բայց այդ օրերին նրանք փորձում էին չվիճել ջոկատի հետ, քանի որ դրանից էր կախված, թե արդյոք արքայազնը կնստի Կիևի գահին: Հետևաբար, Իգորը գնաց Դրևլյանների մոտ՝ մի ցեղ, որն ապրում էր ուկրաինական Պոլեսիեի տարածքում, և այնտեղ պաշտոնական ջարդ իրականացրեց՝ նոր վճարումներ ավելացնելով նախորդ տուրքին՝ իր ռազմիկների բացահայտ մերկությունը քողարկելու համար: Այս տուրքը հավաքելով՝ նա պատրաստվում էր տուն գնալ, բայց ճանապարհին, ըստ երևույթին, որոշեց, որ խորամանկ Դրևլյանները ինչ-որ այլ բան են թաքցրել։ Իր ժողովրդի մեծ մասին տուն ուղարկելով՝ նա ինքը և մի փոքր շքախումբ վերադարձան Դրևլյան մայրաքաղաք Իսկորոստեն՝ «ավելի շատ հարստություն մաղթելով»։ Սա սխալ էր։ Դրևլյաններն իրենց իշխան Մալի գլխավորությամբ ետ մղեցին նրան, սպանեցին բոլոր զինվորներին և Իգորին ենթարկեցին սարսափելի մահապատժի. նրան կտոր-կտոր արեցին՝ ոտքերից կապելով երկու ծռված ծառերի գագաթներին։

Օլգայի առաջին վրեժը

Այս կերպ վարվելով Իգորի հետ՝ Դրևլյան արքայազնը պատվիրակություն ուղարկեց Կիև՝ իր կարծիքով անօգնական այրու մոտ։ Մալը Օլգային առաջարկեց ձեռքն ու սիրտը, ինչպես նաև պաշտպանություն և հովանավորություն։ Օլգան սիրալիր ընդունեց դեսպաններին, հաճելի խոսքեր ասաց այն ոգով, որ Իգորին, ասում են, չի կարելի վերադարձնել, և ինչու չամուսնանալ այնպիսի հրաշալի արքայազնի հետ, ինչպիսին Մալն է: Եվ հարսանիքի պայմանավորվածությունն էլ ավելի շքեղ դարձնելու համար նա դեսպաններին խոստացավ մեծ պատիվ տալ նրանց՝ խոստանալով, որ վաղը նրանց պատվով կբերեն արքայազնի արքունիքը հենց նավով, որից հետո արքայազնի կամքը հանդիսավոր կերպով կհայտարարվի նրանց։ Մինչ դեսպանները քնած էին նավամատույցում, Օլգան հրամայեց խորը փոս փորել բակում։ Առավոտյան Դրևլյանների հետ նավակը բարձրացրին Օլգայի ծառաները գրկած և հանդիսավոր կերպով Կիևով տեղափոխեցին արքայազնի պալատ: Այստեղ նրանց, նավակի հետ միասին, գցեցին փոսի հատակը։ Տարեգիրը հայտնում է, որ Օլգան, մոտենալով փոսի եզրին և կռանալով դրա վրա, հարցրեց. «Դե, ո՞րն է քո պատիվը», որին Դրևլյանները պատասխանել են. Օլգայի նշանով հարսանեկան դեսպանատունը ողջ-ողջ թաղվեց երկրի մեջ:

Օլգայի երկրորդ վրեժը

Սրանից հետո արքայադուստրը դեսպան ուղարկեց Մալ՝ խնդրելով իրեն լավագույն մարդկանց ուղարկել խնամիության, որպեսզի կիևցիները տեսնեն, թե ինչ պատիվ են իրեն ցույց տալիս։ Հակառակ դեպքում նրանք կարող էին դիմադրել և թույլ չտալ, որ արքայադստերը գնա Իսկորոստեն։ Մալը, չկասկածելով հնարք, անմիջապես սարքավորեց մեծ դեսպանատուն։ Երբ խնամակալները հասան Կիև, Օլգան, ինչպես վայել է հյուրընկալ տանտիրուհուն, հրամայեց նրանց համար բաղնիք պատրաստել, որպեսզի հյուրերը լվացվեն ճանապարհից։ Եվ հենց որ Դրևլյանները սկսեցին լվանալ, բաղնիքի դռները դրսից բացվեցին, իսկ բաղնիքը չորս կողմից հրկիզվեց։

Օլգայի երրորդ վրեժը

Զբաղվելով խնամիների հետ՝ արքայադուստրը ուղարկեց Մալին ասելու, որ գնում է իր մոտ, բայց հարսանիքից առաջ նա կցանկանար թաղման խնջույք կատարել ամուսնու գերեզմանի մոտ: Մալը սկսեց նախապատրաստվել հարսանիքին՝ հրամայելով խնջույքի համար մեղր եփել։ Հայտնվելով Իսկորոստենին փոքրիկ շքախմբի հետ՝ Օլգան, Մալի և ամենաազնիվ Դրևլյանների ուղեկցությամբ, եկավ Իգորի գերեզման։ Թմբի վրա խնջույքը գրեթե մթագնում էր Մալի և նրա շրջապատի հարցերը. իրականում որտե՞ղ էին նրա ուղարկած խնամակալները Կիև: Ինչու՞ նրանք արքայադստեր մեջ չեն: Օլգան պատասխանեց, որ խնամակալները հետևում են և պատրաստվում են հայտնվել: Գոհանալով այս բացատրությունից՝ Մալն ու նրա մարդիկ սկսեցին խմել արբեցնող ըմպելիքներ։ Հենց նրանք հարբեցին, արքայադուստրը նշան տվեց իր մարտիկներին, և նրանք իրենց փոխարեն սպանեցին բոլոր Դրևլյաններին։

Արշավ դեպի Իսկորոստեն

Դրանից հետո Օլգան անմիջապես վերադարձավ Կիև, հավաքեց ջոկատը և արշավեց Դերևսկայա հողի դեմ: Բաց ճակատամարտում Դրևլյանները փախան և թաքնվեցին Իսկորոստենի պարիսպների հետևում։ Պաշարումը տեւեց ամբողջ ամառ։ Ի վերջո, Օլգան դեսպան ուղարկեց Իսկորոտստեն, ով առաջարկեց վերացնել պաշարումը շատ մեղմ պայմաններով. Օլգան կսահմանափակվի իրեն հնազանդության և հարգանքի արտահայտություններով. յուրաքանչյուր բակից երեք աղավնի և երեք ճնճղուկ: Իհարկե, պահանջված հարգանքի տուրքը անմիջապես ուղարկվեց։ Այնուհետև Օլգան հրամայեց յուրաքանչյուր թռչնի վրա կապել վառվող թրթուր և բաց թողնել: Թռչունները բնականաբար թռան դեպի իրենց բները, և քաղաքում հրդեհ բռնկվեց։ Այսպես ընկավ Իսկորոստենը՝ Դրևլյան Մալ իշխանի մայրաքաղաքը։ Սրանով Օլգան բավական էր վրեժխնդիր լինել։ Ավելին, ինչպես հաղորդում է տարեգրությունը, նա իրեն այլևս ոչ թե զայրացած կնոջ պես էր պահում, այլ իմաստուն պետական ​​գործչի պես։ Նա ճամփա ընկավ Կիևի իշխաններին հպատակված հսկայական տարածքներով՝ հիմնելով «դասեր և գերեզմաններ», այսինքն՝ տուրքի չափը և այն վայրերը, որտեղ այն հավաքվում էր: Հիմա ոչ ոք, ինչպես անխոհեմ Իգորը, չէր կարող մի քանի անգամ գնալ նույն տեղը հարգանքի տուրք մատուցելու՝ կամայականորեն սահմանելով դրա չափը։ Արքայական տուրքը կողոպուտի ավարից սկսեց վերածվել սովորական հարկման։

Նույն թեմայով.

Ի՞նչ արեց արքայադուստր Օլգան Դրևլյաններին ամուսնու սպանության համար. Ինչպես արքայադուստր Օլգան վրեժխնդիր եղավ Դրևլյաններից ամուսնու սպանության համար

Նա առաջին կինն էր, ով դարձավ այն ժամանակվա ամենամեծ նահանգներից մեկի՝ Կիևան Ռուսիայի տիրակալը։ Այս կնոջ վրեժը սարսափելի էր, իսկ նրա իշխանությունը՝ դաժան։ Արքայադուստրը երկիմաստ ընկալվեց. Ոմանք նրան իմաստուն էին համարում, ոմանք՝ դաժան ու խորամանկ, ոմանք էլ՝ իսկական սուրբ։

Արքայադուստր Օլգայի դիմանկարի ժամանակակից նկարչի մեկնաբանությունը. (wikimedia.org)

Դեռ շատ երիտասարդ աղջիկ Օլգան դարձավ Կիևի մեծ դուքս Իգորի կինը։ Ըստ լեգենդի՝ նրանց առաջին հանդիպումը բավականին անսովոր էր։ Մի օր մի երիտասարդ արքայազն, ով ուզում էր անցնել գետը, ափից կանչեց նավով նավարկող մի մարդու։ Նա տեսավ իր ուղեկցին միայն այն բանից հետո, երբ նրանք նավարկեցին։ Ի զարմանս արքայազնի, նրա դիմաց նստած էր անհավատալի գեղեցկությամբ մի աղջիկ։ Հանձնվելով իր զգացմունքներին՝ Իգորը սկսեց համոզել նրան շնություն գործել։ Ի պատասխան՝ աղջիկը հիշեցրեց պատվի արքայազնին, որ նա պետք է արժանի օրինակ լինի բոլորի համար։ Երիտասարդ օրիորդի խոսքերից ամաչելով՝ Իգորը հրաժարվեց իր մտադրություններից։ Նշելով աղջկա խելքն ու մաքրաբարոյությունը՝ նա բաժանվեց նրանից՝ իր հիշողության մեջ պահելով նրա խոսքերն ու կերպարը։ Երբ եկավ հարսնացու ընտրելու ժամանակը, Կիևի գեղեցկուհիներից ոչ մեկը նրա սրտում չէր։ Հիշելով անծանոթին՝ Իգորը նրա համար ուղարկեց իր խնամակալ Օլեգին։ Այսպիսով, Օլգան դարձավ Իգորի կինը և ռուս արքայադուստրը:

Օլգան դառնում է արքայազն Իգորի կինը։ (wikimedia.org)

Արքայադուստր Օլգան վրեժ է լուծում ամուսնու համար

Սակայն արքայադուստրը հայտնի դարձավ միայն ամուսնու ողբերգական մահից հետո։ Որդու՝ Սվյատոսլավի ծնվելուց անմիջապես հետո արքայազն Իգորը մահապատժի է ենթարկվել։ Նա դարձավ Ռուսաստանի պատմության մեջ առաջին տիրակալը, ով մահացավ ժողովրդի ձեռքով` վրդովված հարգանքի բազմակի հավաքումից: Թագաժառանգն այդ ժամանակ ընդամենը երեք տարեկան էր, ուստի գործնականում ողջ իշխանությունն անցավ Օլգայի ձեռքը։ Պաշտոնապես նա կառավարում էր Կիևան Ռուսիան մինչև Սվյատոսլավի հասունացումը, բայց իրականում ավելի ուշ, քանի որ նրա որդին հիմնականում բացակայում էր ռազմական արշավներում:

Առաջին բանը, որ նա արեց ամուսնու մահից հետո, անխնա վրեժխնդիր լինելն էր Դրևլյաններից, ովքեր պատասխանատու էին Իգորի մահվան համար: Ձևացնելով, որ համաձայնել է նոր ամուսնության հետ Դրևլյանների արքայազնի հետ, Օլգան գործ է ունեցել նրանց մեծերի հետ, այնուհետև ենթարկել ամբողջ ժողովրդին: Արքայադուստրը վրեժխնդիր է եղել՝ Դրևլյաններին ողջ-ողջ թաղել են և այրել։

Արքայադուստր Օլգայի քաղաքականությունը

Արքայադուստր Օլգան իր հիմնական ուժերն ուղղեց դեպի ներքին քաղաքականություն։ Նա իրականացրել է մի շարք բարեփոխումներ, այդ թվում՝ վարչական և հարկային բարեփոխումներ. հիմնել է առևտրի և փոխանակման կենտրոններ, որտեղ հարկերը հավաքագրվել են կանոնավոր կերպով։ Ֆինանսական համակարգը դարձավ իշխանական իշխանության հզոր հենարանը Կիևից հեռու գտնվող երկրներում:

Ռուսաստանի պաշտպանական հզորությունը մեծացել է. Ամուր պարիսպներ աճեցին քաղաքների շուրջը, և արևմուտքում հաստատվեցին առաջին պետական ​​սահմանները:

Արքայադուստրը ամրապնդեց միջազգային կապերը Բյուզանդիայի հետ, և Հունաստանի հետ հարաբերությունները Օլգային բացեցին քրիստոնեական հավատքի նոր հեռանկարի համար: 954 թվականին արքայադուստրը կրոնական ուխտագնացության և դիվանագիտական ​​առաքելության նպատակով մեկնեց Կոստանդնուպոլիս, որտեղ նրան պատվով ընդունեց Կոստանդին VII Պորֆիրոգենիտոս կայսրը։

Արքայադուստր Օլգան որդու հետ, ժամանակակից նկարազարդում. (wikimedia.org)

Արքայադուստր Օլգան և քրիստոնեությունը

Մինչ ուղղափառություն ընդունելը՝ Օլգան երկու տարի ուսումնասիրել է քրիստոնեական հավատքի հիմունքները։ Ծառայություններին մասնակցելիս նա զարմացած էր տաճարների և սրբավայրերի վեհությամբ: Արքայադուստրը, ով մկրտության ժամանակ ստացել է Ելենա անունը, դարձել է առաջին կինը, ով պաշտոնապես ընդունել է քրիստոնեությունը հեթանոսական Ռուսաստանում: Վերադարձից հետո նա հրամայեց գերեզմաններում տաճարներ կառուցել: Արքայադուստրն իր օրոք կանգնեցրեց Կիևի Սուրբ Նիկոլայ և Սոֆիա եկեղեցիները, Վիտեբսկում Մարիամ Աստվածածնի Ավետման եկեղեցիները։ Նրա հրամանագրով կառուցվել է Պսկովը, որտեղ կառուցվել է Երրորդություն եկեղեցին։ Ըստ լեգենդի, ապագա տաճարի գտնվելու վայրը նրան ցույց են տվել երկնքից իջնող ճառագայթները:

Արքայադուստրը փորձել է որդուն ծանոթացնել քրիստոնեությանը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ շատ ազնվականներ արդեն ընդունել էին նոր հավատքը, Սվյատոսլավը հավատարիմ մնաց հեթանոսությանը: Արքայադուստր Օլգայի մկրտությունը չի հանգեցրել Ռուսաստանում քրիստոնեության հաստատմանը: Բայց նրա թոռը՝ ապագա արքայազն Վլադիմիրը, շարունակեց սիրելի տատիկի առաքելությունը։ Հենց նա դարձավ Ռուսաստանի մկրտիչը և հիմնեց Կիևի Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին, որտեղ տեղափոխեց սրբերի և Օլգայի մասունքները: Նրա օրոք արքայադստերը սկսեց հարգել որպես սուրբ: Եվ արդեն 1547 թվականին նա պաշտոնապես սրբադասվեց։ Հարկ է նշել, որ քրիստոնեական պատմության մեջ միայն հինգ կին է արժանացել նման պատվի` Մարիամ Մագդաղենացին, Առաջին նահատակ Թեկլան, Նահատակ Ափֆիան, Հելեն թագուհին, առաքյալներին հավասար և Վրաստանի լուսավորիչ Նինան: Այսօր սուրբ արքայադուստր Օլգան հարգվում է որպես այրիների և քրիստոնյա նորադարձների հովանավոր:

Արքայադուստր Օլգա

Արքայադուստր Օլգա (~ 890-969) - Մեծ դքսուհի, Մեծ Դքս Իգոր Ռուրիկովիչի այրին, որը սպանվել է Դրևլյանների կողմից, ովքեր կառավարում էին Ռուսաստանը իրենց որդու՝ Սվյատոսլավի մանկության տարիներին: Արքայադուստր Օլգայի անունը ռուսական պատմության սկզբնաղբյուրում է և կապված է առաջին դինաստիայի հիմնադրման մեծագույն իրադարձությունների, Ռուսաստանում քրիստոնեության առաջին հաստատման և արևմտյան քաղաքակրթության վառ հատկանիշների հետ:

Նրա մահից հետո հասարակ ժողովուրդը նրան անվանեց խորամանկ, եկեղեցին՝ սուրբ, պատմությունը՝ իմաստուն։ Ռուսաստանի առաջին տիրակալները՝ կիսահեքիաթ Ռուրիկը և նրա որդի Իգորը վարանգներ են եղել, այսինքն. Ռուսաստանում օտարերկրացիները, ինչպես նաև նրանց միջև կանգնած մարգարե Օլեգը, ով ղեկավարել է Ռուսաստանը Իգոր Ռուրիկովիչի մանկության տարիներին: Սա սկանդինավյան նվաճողների ցեղատեսակն էր, որոնք այնուհետև թալանեցին և գրավեցին շատ հողեր Եվրոպայում: Օլգայից առաջ Ռուրիկների դինաստիան բնիկ չէր Ռուսաստանում, այլ, ընդհակառակը, բոլորովին խորթ էր, եթե հավատում եք Նովգորոդի կողմից Վարանգյան իշխանների կամավոր կոչմանը: Միայն ի դեմս ծնված սլավոնուհի արքայադուստր Օլգայի, սկզբնական շրջանում Վարանգյան դինաստիան փառաբանվում և հարազատ է դառնում իր ժողովրդի հետ։

Ըստ John Chronicle-ի, Օլգայի սլավոնական անունը Գեղեցիկ էր, և միայն մարգարե Օլեգի հետ նրա առաջին ամուսնությունից հետո նա նրան անվանեց, հավանաբար իր անվան պատվին, «Վոլգա»: Դեռևս հաստատված չէ, թե ինչ արմատ է այս անունը, Օլգան և Օլեգը ունեն սկանդինավյան բաղաձայն անուններ Հելգա և Օլաֆ: Բայց դրանք անունից հիշեցնում են նաև ռուսական հեքիաթայիններին։ «Վոլգա» և «Վոլխ», հերոսական, էպիկական անուններ, որոնց հիշատակին ընդմիշտ գրված է այնպիսի պատմական գետերի հոսքը, ինչպիսիք են Վոլխովը և Վոլգան:

Թե կոնկրետ երբ և որտեղ է ծնվել Օլգան, հայտնի չէ։ Հայտնի է, որ նա Գոստոմիսլի թոռնուհին էր, այն մարդուն, ով կոչ էր անում վարանգյան Ռուրիկին կառավարել Ռուսաստանը։ Վարկածներից մեկի համաձայն, Օլգայի հայրենիքը բուլղարական Պլիսկան կամ Պլեսկուվիան էր, բայց ժողովրդական լեգենդը Օլգային անվանում է ռուսաստանյան Պսկովի մերձակայքում գտնվող Վիբուտինա (Լիբուտինա) գյուղի բնիկ: Լեգենդն ասում է, որ Պսկովը նույնիսկ ենթադրաբար հիմնադրվել է նրա կողմից: Հուզիչ պատմություն է արձանագրվում հրաշքի, ապագա Պսկովի Կրեմլի վայրի վրա շողացող երկնային ճառագայթների և Պսկովի ապագա փառքի վերաբերյալ Օլգայի մարգարեության մասին: Սակայն գիտական ​​պատմությունը հերքում է այս լեգենդը։ Անկասկած, Պսկովն ավելի հին է, քան Օլգան և գոյություն է ունեցել նույնիսկ մինչև Վարանգների գալուստը, բայց լեգենդը հաստատում է, որ Պսկովում գոյություն է ունեցել Օլգայի հատուկ պաշտամունք: Նեստորն ասում է. «Եվ նրա սահնակը Պլեսկովում է մինչև այսօր»: Այսպիսով, Պսկովը արհեստականորեն ընտրվեց որպես Օլգայի հայրենիք:

Ո՞րն է Օլգայի պատմական նշանակությունը: Նա մեր Ուղղափառության նախահայրն է: Նրա իմաստուն գլխին էր, որ առաջին անգամ թագը զարդարվեց ուղղափառ խաչով: Մինչ Օլգա կային երեք քիչ թե շատ անորոշ Վարանգյան թագավորություն. երեքն էլ կազմում են ոչ այնքան խաղաղ կառավարման դարաշրջան, որքան Բալթիկից մինչև Սև ծով հսկայական երկրի աստիճանական նվաճման ժամանակաշրջան: Ըստ էության, այս ամբողջ գրեթե 100-րդ շրջանը Վարանգների իշխանությունից մինչև Իգորը ոչ այնքան ռուսական պատմություն էր, որքան վարանգյան պատմություն. դա Բյուզանդիայի դեմ նրանց արշավների պատմությունն էր: Ռուսաստանի նվաճումը պատահական էր. Դա նպատակ չէր, այլ միայն մեկ այլ մեծ նվաճման՝ երկրորդ Հռոմի գրավման միջոց։

Հսկայական ճնշումը դեպի այն ժամանակվա քաղաքակրթության կենտրոն կանգ առավ միայն Օլգայի դարում: Նա առաջինն էր, որ կանգնեցրեց վարանգներին և սլավոնականի պես վարանգյան տարերքի մեջ մտցրեց ավելի խաղաղ և մեղմ մշակույթի սկիզբ: Ի դեմս Օլգայի, վարանգյան ազգությունը քայքայվում է և դառնում ժողովրդական-ռուսական։

Օլգան ավարտում է վարանգյան պատմությունը Ռուսաստանում և սկսում ռուսերենը: Ավարտվում է իշխանական-ավազակային շրջանը և սկսվում է իշխանական-հերոսական շրջանը։ Ի դեմս Օլգայի ավարտվում է պետականության դժվարին պատկերացումը՝ Վարանգների կողմից Ռուսաստանի նվաճումը, և սկսվում են ժողովրդի անկախության ժամանակները։ Ամուսնու մահից հետո Օլգան ժառանգեց ոչ թե պետություն, այլ բարբարոսների կողմից գրավված կիսավայրի երկիր, որտեղ նստակյաց կյանքը դեռ լի էր խմորումներով. որտեղ գյուղատնտեսությունը պայքարում էր որսի և քոչվոր անասնապահության հետ:

Արքայադուստր Օլգայից առաջ Վարանգյան պետականությունը սահմանափակվում էր երկու գործողությամբ՝ կողոպուտ երկրից դուրս և կողոպուտ երկրի ներսում։ Նման համակարգի հետևանքը Դրևլյանների ապստամբությունն էր և Ռուսաստանում առաջին ռեգիցիան։ Դրևլյանների ապստամբության հանգամանքները հետևյալն էին. 944 թվականին Արքայազն Իգորը, դաշինքով պեչենեգների հետ, որոշեց Կոստանդնուպոլիսը գրավելու երկրորդ փորձը (941թ. անհաջող փորձից հետո): Ճանապարհին Իգորը տուրք հավաքեց Դրևլյաններից։ Այնուամենայնիվ, հասնելով Կոստանդնուպոլիս, Իգորի ջոկատը չսկսեց ռազմական գործողություններ, և կնքվեց խաղաղության նոր պայմանագիր, որը փոքր-ինչ ավելի քիչ ձեռնտու էր Ռուսաստանի համար, քան մարգարե Օլեգի պայմանագիրը: Ռուսաստան (945) վերադառնալու ճանապարհին Իգորը որոշեց կրկին տուրք հավաքել Դրևլյաններից և սպանվեց նրանց կողմից՝ նախապես նշանակված ամսաթվից առաջ դա անել փորձելու համար: Հույն մատենագիրներից մեկը՝ Լև Դյակովը, պնդում է, որ Դրևլյանները պատառ-պատառ են արել Իգորին՝ կապելով երկու ծառերի վրա, կռացել գետնին և հետո ազատել։

Արքայազն Իգորի մահից հետո Օլգան ժառանգեց գործի չափազանց ծանր վիճակ. առաջին լուրջ ապստամբությունը կարող էր սպառնալ պետության լիակատար փլուզմանը, որը դեռ ամբողջությամբ չէր աճել առանձին ցեղերից: Ապստամբությունը բարդացավ նրանով, որ այն բռնկվեց վերջերս նվաճված Լիտվայի բնակչության շրջանում։ Ապստամբության հաջողությունը կարող է ճակատագրական գայթակղություն լինել վերջերս նվաճված մյուս ցեղերի համար: Ուստի Օլգան սառնասրտորեն և հատկապես դաժանորեն վարվեց։ Դրևլյանների դեսպանները սպանվեցին, Դրևլյանների մայրաքաղաք Իսկորոստենը կործանվեց, իսկ Դրևլյանների մեծ մասը ստրկացավ։ Ճնշելով Դրևլյանների ապստամբությունը՝ Օլգան վերականգնեց ինքնավարությունը, հանդարտեցրեց կրքերը և մահից փրկեց հարձակման ենթարկված երիտասարդ պետությունը։

Որոշ հետազոտողներ երբեմն շփոթվում են արքայադուստր Օլգայի թվացյալ չափազանց կատաղի վրեժխնդրությունից: Սակայն չպետք է մոռանալ, որ այն ժամանակ Օլգան դեռ նախանձախնդիր հեթանոս էր և իր արարքներով առաջին հերթին Օլգան կատարեց իր սուրբ կրոնական պարտքը։ Պատմաբան Սոլովյովը, արդարացնելով Օլգային, ասում է, որ «վրեժխնդրության սովորույթը պաշտպանիչ սովորույթ էր, որը փոխարինեց արդարությանը, և նա, ով սրբորեն կատարում է վրեժի պարտականությունները, ճշմարտության անհրաժեշտ հերոսն է», և որ «մարդկային ցեղի համար վրեժ լուծելու պարտականությունը. այն ժամանակ կրոնական պարտականություն էր՝ բարեպաշտություն արտահայտելու պարտականություն»։

Հին սլավոնների համար վրեժխնդրությունը համարվում էր ազնիվ, քանի որ պաշտպանելով սպանվածի ոտնահարված իրավունքները՝ վրիժառուն մահացու վտանգի տակ է դնում իր կյանքը։ Արքայադուստր Օլգայի վրեժը ոչ մի կերպ չի կարելի համարել անձնական վրեժ. նրա վրեժը, առաջին հերթին, պետական ​​ապստամբության սանձահարումն է։ Ապստամբությունը մարելով՝ Օլգան սկսեց պայքարել ապստամբության պատճառի, այն ժամանակվա պետականության ակնառու թերությունների դեմ։

Այն, ինչ գոյություն չուներ Օլգայից առաջ, երկրի մշակութային կառույցն էր, հրաժարվելով ռազմական արշավներից, Օլգան սկսեց խաղաղ, զուտ տնտեսական արշավներ: Տարեգրությունը նշում է, որ Դրևլյանսկի երկիրը ընտելացնելիս Օլգան քայլում էր ոչ թե որպես ավազակ, այլ որպես տնտես, «և Վոլգան իր որդու և իր շքախմբի հետ քայլում է երկրի անապատով, սահմանելով կանոններ և դասեր, իր ճամբարների էությունը: և թակարդներ»։ Դժվար պատերազմից հետո հանգստանալով, միայն «ամառը մեկն է», հաջորդ տարի Վոլգան գնում է Նովուգորոդ և տեղում պահք ու տուրք է սահմանում, իսկ Լուզայում՝ հարկեր ու տուրքեր»։

Օլգան ճամփորդեց ամենուր ողջ հսկայական ու վայրի երկրում՝ կազմակերպելով պետական ​​և մշակութային կազմակերպություն։ Նրա նախորդները՝ Վարանգները, ինչպես բոլոր գերմանացիները, կառուցեցին միայն ամրոցներ. նրանք քանդեցին քաղաքները՝ որպես իրենց հզորության ամրոցներ: Նրանք ոչ մի կապ չունեին ժողովրդի կյանքի հետ, քան տուրք տալը։ Օլգան իրեն պահում էր ինչպես Ռուսաստանի առաջին ինքնիշխանը, նա հիշում էր իշխանության խաղաղ պարտականությունները։ Նա, մենք ասում ենք Քարամզինին. «Երկիրը բաժանեց գերեզմանոցների կամ գունդերի»:

Պետական ​​իշխանությունն այն ժամանակ շրջագայական, այսպես ասած, ամբուլատոր տիպի էր։ Ամեն տարի նոյեմբերից ապրիլ իշխանները գնում էին «Պոլյուդյե»՝ ոչ միայն տուրք հավաքելու, այլև դատավարության և հաշվեհարդարի համար: Օլգան եկեղեցիների բակեր է հիմնել, այսինքն. զովացուցիչ կայաններ. Նա նաև ստեղծեց քվիտրենտներ, այսինքն. որոշեց հարգանքի բովանդակությունը.

Մեծ կինն ինքն է սովորել, ճանապարհորդել և ստիպել ուրիշներին սովորել: Միգուցե այս գիտությունը պետք է բացատրի այն զարմանալի հեղինակությունը, որը նա ձեռք է բերել Իգորի ջոկատից և քաղաքացիական բնակչությունից: Արքայադուստր Օլգայի օրոք մատենագիրը չի արձանագրել բանակից կամ ժողովրդական ապստամբություններից որևէ տրտունջ։

Ամրապնդելով ինքնավարությունը և երկրին տալով պետական-մշակութային տեսք, Օլգան սկսեց իր երրորդ սխրանքը ՝ քրիստոնեության ներդրումը: Հասկանալով, որ իր կրոնական խիղճը ազատ է, Օլգան մկրտվեց միայն իրեն՝ չխախտելով ոչ իր ընտանիքը, ոչ էլ իր հպատակները, նա հավատում էր իր օրինակի ուժին և գիտեր, որ կամավոր ընդունված կրոնը ճշմարիտ է: Սվյատոսլավը չի մկրտվել միայն ջոկատի ծաղրի վախից: Օլգան մեծ շրջադարձ ներկայացրեց. Պատմաբանները պնդում են, որ Օլգան Կիևում դավանել է քրիստոնեություն դեռևս իր մկրտությունից առաջ՝ վերադառնալով Կոստանդնուպոլսից, քանի որ Քրիստոնեությունը Կիևում գոյություն է ունեցել դեռևս Ասքոլդից և Դիրից առաջ՝ մեզ մոտ թափանցելով հունական առևտրով։

Հավանական է, որ Օլգան ներդրել է քրիստոնեության ամրապնդման մեջ նույն հետևողական համառությունը, որը ներդրել է պետության ամրապնդման համար, և նույն կազմակերպչական կարողությունը: Մինչև իր մահը քրիստոնեությունն ընդունելուց հետո (14 տարեկան) Օլգան շարունակում էր քրիստոնեություն քարոզել։ Օլգայի որդին ռազմիկ է դարձել։ Անընդհատ պատերազմ էր գնում, ծեծում էր վյատիչիներին, խազարներին, յասերին ու կասոգներին, բուլղարներին ու հույներին։ Որոշ արշավներ ոչ միայն փառաբանեցին Ռուսաստանը, այլև ընդլայնեցին նրա տարածքները:

Օլգայի հիմնական արժանիքն այն է, որ արքայազն Իգորի մահից հետո նա թույլ չտվեց, որ ռուսական դեռևս թույլ պետությունը կազմալուծվի: Ճնշելով Դրևլյանների ապստամբությունները՝ Օլգան Ռուսիան բաժանեց գունդերի, ինչը շատ հեռատես քաղաքական որոշում էր։ Նա վերացրեց վտանգավոր «պոլիուդյեն»՝ սահմանելով տուրքի ֆիքսված քանակություն («Դասեր»), դրա առաքման ժամկետները և հավաքման վայրը («պոգոստներ»), որոնք այնուհետև դարձան իշխանական իշխանության աջակցության կենտրոնները:

Չպետք է մոռանալ, որ հենց Օլգան էր Ռուսաստանում քրիստոնեության նախահայրը: Ռուսի մկրտության հետագա ընթացքը շարունակեց նրա թոռը՝ արքայազն Վլադիմիրը: Անկասկած, Օլգան ամեն ինչ արեց պետության բարօրության և արշալույսի համար։ Նրա մահից հետո ժողովուրդը նրան անվանեց խորամանկ, եկեղեցին՝ սուրբ, պատմությունը՝ իմաստուն։