Երիտասարդ Սվյատոսլավի մայրը հատկացրել է իր սեփական ժառանգությունը՝ Նովգորոդը: Այստեղ նա մեծացել է, բոյար Ասմուդի առաջնորդությամբ սովորել է տիրակալ լինել և տիրապետել ռազմագիտությանը։ Նրա ջոկատը ստեղծվել է նույն երիտասարդներից, ինչ արքայազնը։
Միայն պատմություններն ու վարժությունները բավարար չեն իրական մարտիկներին կրթելու համար, բայց Նովգորոդում գործնականում սովորելու հնարավորություններ կային: Նովգորոդցիների հետ Սվյատոսլավը արշավներ կատարեց դեպի էստոնացիներ, ֆիններ և սամոյեդներ։ Նրանք ենթարկեցին ցեղերին և տուրք դրեցին։ Արքայազնը հավանաբար մասնակցել է նաև Վարանգյան ծովային արշավանքներին։ Այս ձեռնարկություններում միավորվել ու կերտվել է երկաթյա, անօրինակ ջոկատ։ Իսկ ինքը՝ քսանամյա Սվյատոսլավը, վերածվում էր փորձառու ու հմուտ շեֆի։ Նեստորն ասաց, որ ինքը «արշավների է գնացել հեշտությամբ, առագաստի պես և շատ է կռվել»։ Առանց շարասյունների, վրանների, կաթսաների։ Ես բավարարվեցի ածուխի վրա բոված մսով։ Նա քնում էր՝ շապիկը վրան, թամբը գլխին։ Այդպես էին նրա մյուս բոլոր մարտիկները»։

Առյուծ սարկավագը նկարագրել է արքայազնի դիմանկարը. «Նա չափավոր հասակի էր... հաստ հոնքերով, կապույտ աչքերով, հարթ քիթով, նոսր մորուքով, վերին շրթունքը ծածկված էր խիտ, հոսող մազերով։ Գլուխը բոլորովին մերկ էր, մի կողմից կախված մազափնջեր՝ ազնվական ծննդյան նշան։ Վիզը հաստ է, ուսերը՝ լայն և ամբողջ կազմվածքը՝ շատ սլացիկ։ Նրա հայացքը մռայլ ու խիստ էր։ Մի ականջից կախված էր ոսկե ականջօղ, որը զարդարված էր երկու մարգարիտներով, որոնց մեջտեղում կար ռուբին: Նա սպիտակ հագուստով էր, որը մյուսներից տարբերվում էր միայն մաքրությամբ» (հասարակ ռազմիկներ): Ինչպես տեսնում ենք, ռուսների մեջ «ազնվական ծագման նշանը» նույն «օսելեդետներն» էին, որոնք հետագայում կրում էին կազակները, և կազակների մեջ մեկ ականջօղ նշանակում էր մոր միակ որդուն, որը Սվյատոսլավն էր:
Վարչական ու տնտեսական հարցերում նա նվազագույն հետաքրքրություն չուներ և փորձում էր խուսափել դրանցից։ Բայց Նովգորոդի տղաներին դա դուր եկավ։ Արքայազնը չի խառնվում նրանց գործերին, այնպես որ լավ է, նրանք ինչ-որ կերպ ինքնուրույն կհասկանան դա: Օլգան նույնպես չպնդեց, որ որդին ավելի ուշադիր տիրապետի այդ պարտականություններին։ Նա պատրաստեց Սվյատոսլավին իր և իր կյանքի գլխավոր գործի համար: Մահացու հարված Խազարիային. Նույնիսկ երբ արքայազնը մեծացավ, նրա մայրը պահպանեց հսկայական ազդեցություն նրա վրա, և նրանց գործառույթների յուրօրինակ բաժանումը ձևավորվեց: Օլգան դեռ ղեկավարում էր ամբողջ քաղաքացիական կառավարումը, և դա թույլ տվեց Սվյատոսլավին չշեղվել ընթացիկ գործերով և կենտրոնանալ ռազմական ոլորտի վրա:

Մեծ դքսուհիշարունակել է ակտիվ դիվանագիտություն վարել։ Բացի Գերմանիայից, նա դաշինք կնքեց Հունգարիայի հետ և համաձայնվեց կնքել այն ամուսնության մեջ՝ ամուսնացնելով մագյար արքայադստեր հետ իր որդու հետ: Ռուսաստանում այն ​​անվանել են Պրեդսլավա։ Ճիշտ է, այն ժամանակվա հունգարացիները բոլորովին նման չէին այսօրվա հունգարացիներին։ Ուգրիկ քոչվորները դեռ չէին հասցրել խառնվել եվրոպացիների հետ, նրանք մնացին կարճահասակ, թիկնեղ, լայնացած դեմքերով և նեղ աչքերով. Զարմանալի՞ է, որ Սվյատոսլավը, ամուսնանալով իր դաշնակցի հետ, սիրահարվել է մեկ այլ աղջկա՝ մոր ծառա Մալուշային: Այնուամենայնիվ, նա սովորական ստրուկ չէր, այլ Օլգայի տնային տնտեսուհին և տան կառավարիչը: Եվ ոչ պարզ, նրա եղբայր Դոբրինյան ոչ թե ֆերմեր էր, ոչ արհեստավոր, այլ պրոֆեսիոնալ ռազմիկ: Որոշ պատմաբաններ ենթադրում են, որ Մալուշիի հայրը՝ Լյուբեկի բնակիչ Մալկը, ոչ այլ ոք էր, քան Դրևլյան իշխան Մալը, որին Օլգան գերության մեջ է գցել և բնակություն հաստատել Լյուբեչում։ Հայտնի է, որ Մալկը արքայադստեր շատ նվիրված ծառան էր, և նրանից հետո մկրտվեց՝ ստանալով Նիկիտա անունը։

Հոգևոր գործունեությունը Սբ. Օլգան նույնպես չհեռացավ: Երկրում այլմոլորակային քահանաներ՝ բուլղարներ և հույներ, չկար, և կայսրուհին, կամա թե ակամա, դարձավ ռուս քրիստոնյաների գլուխը։ Ոչ պաշտոնապես, բայց համայնքի ղեկավարի կողմից կան, ասես, կղզիներ, իսկ շուրջը հեթանոսական ծով է։ Օլգան չէր կարող օգտագործել իր ուժը հեթանոսների վրա ազդելու համար: Նա նաև չուներ միսիոներներ, որոնք ուղղափառության լույսը տանում էին ողջ Ռուսաստանում: Եվ այնուամենայնիվ, նա սկսեց վիրավորանքը. ողորմության և բարության օրինակ: Նա օգնում էր աղքատներին ու հիվանդներին, իր պաշտպանության տակ առավ այրիներին ու որբերին։ Մարդիկ իրենց աչքերով տեսան՝ ահա թե ինչ է քրիստոնեությունը։ Նրանք ուշադիր նայեցին և ձգվեցին դեպի նա։

Իհարկե, իր հպատակների վրա ազդելու լավագույն միջոցը կլինի Սվյատոսլավին դիմելը։ Պատահական չէր, որ Օլգան վերցրեց Սբ. Հելենա - մայր Սբ. Կոստանդին Մեծը մկրտվել է իր որդու առաջ։ Մեծ դքսուհին հավանաբար այս մասին ասել է Սվյատոսլավին և համոզել նրան հետևել իրեն, բայց այս դեպքում նրա հեղինակությունը բավարար չի եղել։

Որդին հրաժարվել է։ Նա պատասխանեց. ի՞նչ կասի իմ ջոկատը։ Դե, նրանցից յուրաքանչյուրը պատճառաբանել է իր տեսանկյունից։ Սուրբ Օլգան հավատում էր, որ եթե արքայազնը դիմեր Տիրոջը, նա կօգնի խազարներին հաղթելու համար: Բայց Սվյատոսլավը մտածում էր զուտ երկրային ձևով։ Նա վախենում էր, որ հավատափոխությունը կպառակտի բանակն ու ժողովուրդը։ Վճռական ճակատամարտից առաջ նա ցանկանում էր պահպանել միասնությունը։ Մայրը չէր կարող ինքնուրույն պնդել. Բայց նա վերցրեց արքայազնի երեխաներին։ Որդիները Պրեդսլավայից, Յարոպոլկից և Օլեգից, Մալուշայից՝ Վլադիմիր: Ես որոշեցի ինքս մեծացնել դրանք: Ես հույս ունեի, որ գոնե իմ թոռները կկարողանան քրիստոնյա մեծանալ:

Մինչդեռ հարակից երկրներում իրավիճակը փոխվում էր։ Բյուզանդիան դեռ ամենազոր տեսք ուներ։ Այնտեղ առաջ գնաց տաղանդավոր հրամանատար Նիկիֆոր Ֆոկասը։ Նա ջախջախեց Բաղդադի խալիֆայությունը, գրավեց Կրետեն և ներխուժեց Սիրիա։ Հույներն իրենց չափազանց դաժան են պահել։ Ընդունելուց հետո մեծ քաղաքՀալեպը սպանեց բոլոր բնակիչներին, միայն երեխաներին ու գեղեցիկ կանանց գերեվարեցին՝ ստրկության վաճառելու համար։ Մյուս քաղաքների էմիրները վախեցան և բանակցությունների մեջ մտան։ Բայց բոլոր ժամանակներում Բյուզանդիայի ամենախոցելի վայրը նրա մայրաքաղաքն էր...

Կոնստանտին Պորֆիրոգենիտոսի կառավարությունը ղեկավարում էին գործիչներ, որոնք հեռու էին մաքուր ու ազնիվ լինելուց։ Դատարանում մթնոլորտը տեղին էր. Կայսրի որդի Ռոմանը մեծացել և մեծացել է այնտեղ։ Կարիերիստները հարմարվել են նրան և տարվել նրան ամեն ինչով։ Իր պատանեկությունից նա կախվածություն է ձեռք բերել պանդոկներում և հասարակաց տներում շրջվելու համար: Թեժ կետերից մեկում նա իր համար հարսնացու փորեց՝ գեղեցկուհի Ֆեոֆանոյին։ Կյանքը նրան սովորեցրեց տարբեր դերեր խաղալ, և նա կարողացավ գոհացնել կայսրին։ Նա իրեն ներկայացնում էր որպես համեստ, խոնարհ աղջիկ։ Իդեալական կին! Իսկ այն, որ հասարակ ժողովրդից նույնիսկ ավելի լավ էր թագավորի և նրա շրջապատի համար։ Նա իր հետ ազնվական հարազատների ոհմակ չի քարշի պալատ։ Ֆեոֆանոն երկու որդի է ունեցել՝ Վասիլի և Կոնստանտին։

Բայց կայսրը 54 տարեկան էր և առողջ։ Որքա՞ն ժամանակ պետք է սպասեն ժառանգները: Ինչպես պարզվեց, Ֆեոֆանոն գիտեր թույներ պատրաստել։ 959 թվականին նրա որդին ու հարսը Կոնստանտինին ուղարկեցին հաջորդ աշխարհ։ Եվ ահա, որտեղ ամաչկոտ աղջիկը ցույց տվեց իր բնավորությունը։ Հենց որ Ռոման II-ը և Ֆեոֆանոն թագավորներ թագադրվեցին, նա վանք ուղարկեց իր զոքանչին, որը զայրացնում էր նրան, և իր ամուսնու հինգ քույրերին որպես միանձնուհի խոնարհեցրեց։ Իմաստ չկա կայսրուհու ճանապարհին կանգնել... Չնայած թագը չփոխեց Ռոմանի վարքը։ Ընդհակառակը, նա ամբողջովին խորտակվեց, անխոհեմ խմեց, և պետության կառավարումը գրավեցին խելացի ժամանակավոր աշխատողները:

Այս իրավիճակը բոլորովին չէր սազում Ֆեոֆանոյին՝ միշտ հարբած ամուսինը, արքունիքը պատվիրում են ամենազոր բարձրաստիճան անձինք։ Նա այնքան խելացի էր, որ հասկանար, որ չի կարող մենակ մնալ գահին իր փոքր որդիների հետ: Կայսրուհին աչք էր դրել Նիկեփորոս Ֆոկուսի վրա՝ բոլոր վայրերի մի մարդու, հայտնի ժողովրդական հերոս! Նա սկսեց ցույց տալ նրան ուշադրության նշաններ և ընկերություն հաստատեց: 963 թվականին Թեոֆանոն թունավորեց ամուսնուն և օգնության խնդրանքով դիմեց Նիկիֆորին՝ արի, փրկիր կայսրությունը, փրկիր թագավորական այրուն և երեխաներին։ Անմիջապես Սիրիայից տեղափոխվեց իր գնդերով, ցրեց ժամանակավոր աշխատողներին ու ամուսնացավ Ֆեոֆանոյի հետ։ Ֆորմալ կերպով նա դարձավ երեխաների՝ Վասիլի II-ի և Կոնստանտին VIII-ի համկառավարիչ և խնամակալ, իսկ իրականում՝ կայսր։

Բայց Նիկիֆորը, առաջին հերթին, իր էությամբ զինվոր էր։ Դաժան, ոչ հավակնոտ: Նա իր ձեռքն ընկած զորությունը համարում էր Աստծո կոչ: Նա արմատապես փոխեց կայսրության քաղաքականությունը, ինչպես ինքն էր դա հասկանում։ Նա համոզված էր, որ բյուզանդացիները կրկին պետք է գիտակցեն իրենց ուժը և լինեն իրական հռոմեացիներ։ Տոներ ձիարշավարանում. Չեղարկել. Փող ծախսեք բանակի վրա. Արդյո՞ք մենք հարգանքի տուրք ենք մատուցում սիցիլիական ծովահեններին: Խայտառակություն. Նիկիփորոսը ոսկու փոխարեն ամբողջ նավատորմը ուղարկեց Սիցիլիա։ Եվ ինքն էլ հսկայական բանակ հավաքեց ու 964 թվականին առաջնորդեց դեպի Սիրիա... Բյուզանդիայի բոլոր ուժերը կապված էին երկու ճակատով. Եկել է ամենահարմար պահը՝ Ռուսաստանի համար։

Սվյատոսլավն ու Օլգան կարողացան լավ պատրաստվել դրան։ Բանակը կատարյալ զինված էր, պատրաստված էր, կարող էր ճշգրիտ գործել հրամանների համաձայն և պահպանել շարքերը թշնամու հարձակումների ներքո: Արագ նավակները շտապեցին արտասահման՝ Վարանգյանների լրացուցիչ զորամիավորումներ հավաքագրելու համար: Կիևի կառավարիչները նույնպես նայեցին նոր դաշնակիցներին: Խազարները, ամրոցներով հասնելով Դնեպր, առանց վարանելու սկսեցին սեղմել պեչենեգներին և արդեն նրանց հպատակներ էին համարում։ Քոչվորներին չէր կարող սա դուր գալ։ Բայց Կագանատները վիճեցին նաև գուզերի հետ, որոնց օգտագործում էին պեչենեգների դեմ։ Կարծես նրանց օգնությունն այլեւս պետք չէր։ Ուրեմն ինչու՞ սիրախաղ անել և նվերներ ուղարկել: Նրանք սկսեցին արհամարհանքով վերաբերվել նրանց և նրանց տանել ստրկության։ Կիևում նման բաների հետևում էին։ Հիմա եկել է ժամանակը, ռուս դեսպանները շտապել են Պեչենենների և Գուզերի մոտ։

Քարոզարշավի պլանը նախապես մշակված էր։ Սեւ ծովի ափով Իթիլ գնալը ինքնասպանություն էր։ Այս ուղղությամբ կային երեք հարյուր ամրոցներ, խազարներն իրենց լիովին ապահով էին զգում նման տպավորիչ «պարսպի» հետևում։ Մեկ այլ ուղի դեպի Խազարիա՝ Վերին Վոլգայով, նույնպես արգելափակված էր խազարների վասալների կորդոններով, քաղաքներով և ամրոցներով։ Դուք կներքաշվեք երկարատև մարտերի մեջ, թիկունքից հարված կհասցնեն Կագանատի դաշնակիցները՝ բուլղարները, իսկ բյուզանդացիները կմիանան։ Ոչ, պետք էր արագ գործել և անմիջապես հասնել լիակատար հաղթանակի։

Երրորդ ճանապարհ կար՝ Օկայի երկայնքով, Վյատիչիի և Մուրոմի հողերով, և այն տանում էր ուղիղ դեպի Կագանատի սիրտը։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այստեղ կարելի էր երկար ժամանակ խրվել։ Վյատիչիի անտառային ամրոցները պաշարելն ավելի հեշտ չէր, քան քարե ամրոցները։ Բայց կագանատը կործանվեց նրա տիրակալների անհեռատես ագահությունից։ Իշխանությունը անխորտակելի և հավերժական տեսք ուներ. «Կուզու գետից» մինչև «Յուրու և Վիսուի սառը երկիր», բոլորը ենթարկվում էին, «վախենում էին մեր սրից»: Ո՞վ է համարձակվում ոտնձգություն կատարել Խազարիայի դեմ. Եվ եթե այո, ապա դուք չպետք է կանգնեք արարողության ձեր առարկաների հետ: Վյատիչիները ծածկում էին սահմանի կարևոր հատվածը, բայց նրանք բարձր տուրք էին պահանջում նրանցից ոչ թե կենդանիների կաշվով, այլ արծաթով, «մեկ առ մեկ գութանից»։ Հետևաբար, Սվյատոսլավի բանագնացները կարողացան համաձայնության գալ ցեղի հետ:

Բոլոր նախապատրաստական ​​աշխատանքները կատարվել են խորը գաղտնիության պայմաններում։ Կիևում Մեծ դքսուհին մոտալուտ փոփոխությունների մասին չնչին ակնարկ չի հայտնել: Խազար դիվանագետներն ու առևտրականները վստահ էին, որ իրենց դեռևս վախեցած են, ծամածռված և պատրաստ զիջելու։ Սխալ հաշվարկել են ռուսական պարտքերն ու տոկոսներով խաբել։ Նրանք մտածում էին, թե էլ ինչ կարող են պահանջել աջակցող կայսրուհուց, որը չէր ցանկանում նյարդայնացնել իրենց։ Եվ նա միայն գիշերն էր ազատվում իսկական զգացմունքներ. Սուրբ Օլգան ջերմեռանդորեն աղոթեց. Նա չէր կարող վստահել գաղտնիքներին նույնիսկ քահանաներին, նա բացահայտեց իրեն միայն Աստծուն. Այո՛, նրա որդին մնաց հեթանոս։ Բայց Տիտոս Ֆլավիոսը, ով կործանեց Երուսաղեմը, հեթանոս էր։ Իսկ Իտիլում իշխում էին հենց այն հրեաների հետնորդները, ովքեր խաչեցին Քրիստոսին։ Նա իսկապես չի՞ օգնի:

Իսկ երկրի խորքերում, Կիևի հրեական թաղամասից և բյուզանդական լրտեսներից հեռու, զորքեր էին հավաքվում։ Նրանց գաղտնի տեղափոխել են Չեռնիգովի շրջան՝ հյուսիսայինների գյուղեր։ 964 թվականի ուշ աշնանը Սվյատոսլավը շարժվեց դեպի Դեսնա: Վերին հոսանքից նավակները քարշ են տվել դեպի Օկայի վտակները։ Վյատիչիների ունեցվածքը սկսվեց այստեղից։ Նրանք արդեն սպասում էին։ Բերքը հավաքվեց, ինչը թույլ տվեց բանակին կերակրել: Վյատիչիները մեծ հաճույքով կոտորեցին իրենց քաղաքներում գտնվող խազարներին։ Հենց այն ժամանակ, երբ սկսվեց հալոցքը, ցրտահարվեց, ձյուն սկսեց տեղալ, և անտառային շրջանը մի քանի ամիս հուսալիորեն կտրվեց Իթիլից:

Սվյատոսլավը ձմեռեց Վյատիչիի հետ, վերանորոգեց նավերը և կառուցեց նորերը։ Նա բանակցեց Մուրոմայի հետ, և ցեղը պատրաստակամորեն համաձայնեց վերադառնալ Ռուսաստան: Իսկ 965-ի գարնանը, հենց որ սառույցը հալվեց, սուրհանդակներով նավակները նավարկեցին գետով։ Նրանք երեք սպառնալից բառ էին կրում. «Ես գալիս եմ քեզ մոտ»: Այս խոսքերը որոտի պես հարվածեցին պարզ երկնքից։ Նրանք ապշած ու խուճապի մեջ էին։ Խազարները և նրանց արբանյակները վերջին պահըանտեղյակ էին վտանգի մասին. Իսկ հիմա արդեն ուշ էր ինչ-որ բան անելու համար։ Սուրհանդակների հետևից ռուսական հզոր նավատորմը մտավ Վոլգա: Նա ոչնչացրեց Վոլգա Բուլղարիան և Բուրտասները: Նրանք նույնպես Կագանատի հարկադիր վտակներն էին, բայց չէ՞ որ նրանք օգնեցին նրան: Մի անգամ ռուսներին չե՞ն ոչնչացրել։ Այստեղ գալիս է հաշիվը.

Իտիլում խազարներին հաջողվեց ինքնակազմակերպվել։ Նրանք բարձրացրին պահակախումբը, զինեցին քաղաքաբնակներին, ընդունեցին փախչող բուլղարներին ու բուրթասներին։ Բայց Սվյատոսլավը հույս ուներ սրա վրա, երբ համարձակ մարտահրավեր ուղարկեց։ Թող թշնամիները հավաքվեն, որպեսզի միանգամից վերջացնեն նրանց: Դաշնակիցները մոտեցան արքայազնին։ Վոլգայի աջ ափից պեչենեգներն են, ձախից՝ գուզերը։ Խազարների բանակը դաշտ է առաջնորդել Հովսեփ թագավորը, իսկ Աշինա ընտանիքից խամաճիկ Խագանը նույնիսկ չի պահպանել նրա անունը։ «Եվ նա կանգնեց ճակատամարտի համար, և ճակատամարտ սկսվեց, և Սվյատոսլավը հաղթեց Կոզարին»: Քեյգանն ընկել է անիվների մեջ։ Ջոզեֆն անհետացել է։ Հետապնդելով և ոտնատակ տալով փախչող խազարներին՝ ռուսները ներխուժեցին Իտիլ։

Քանի՞ ստրուկ և ստրուկ ձեռք բերեց ազատություն: Նրանք, ովքեր իրենց ճակատի քրտինքով աշխատեցին հրեա տերերի համար, որոնք հաճոյացան նրանց։ Նրանք, ովքեր ստրկավաճառների կողմից պահվում էին բարաքներում, մերկ շքերթում էին գնորդների առջև։ Նրանք, ովքեր արդեն վաճառվել էին և սպասում էին հեռավոր երկրներ ուղարկելուն... Քանի՞ հոգի ուրախ արցունքներ թափեցին և գրկեցին իրենց ցեղակիցներին՝ ռուսներին, վյատիչիին, մուրոմցիներին, պեչենեգներին, գուզերին: Դրանք ոչ մի տեղ նշված չեն։ Բայց նրանք էին: Բայց խազարները մեծ հարված ստացան։ Իբն-Հաուկալը գրել է, որ «նրանցից ոչինչ չի մնացել, բացի ցրված թերի մասից»։ Նրանք թաքնվել են Վոլգայի կղզիներում՝ «իրենց շրջաններին մոտ մնալու» հույսով` վերադառնալով տուն, երբ ռուսները հեռանան: Բայց «ռուս ժողովուրդը... նրա համար շրջում էր», այս «անավարտ մասով»: Չար ոգիների բույնը հանել են արմատները, որպեսզի այն չվերածնվի։

Ավերելով Իթիլը՝ ռուսական բանակի մի մասը գնաց Թերեք և երկրի երեսից ջնջեց Խազարի նախկին մայրաքաղաք Սեմենդերն ու Բելենջերը։ Եվ ինքը՝ Սվյատոսլավը և իր ջոկատների կորիզը, նավակները Վոլգայից քարշ տվեցին Իլովլյա, թափվեցին Դոնի վրա և տարան Սարկելին։ Դա պարզապես ամրոց չէր, այլ Խազարի սահմանային հրամանատարության կենտրոնը։ Այստեղից վերահսկվում էր բերդերի ամբողջ համակարգը։ Պեղումները ցույց են տվել, որ Սարկելին գերել են կատաղի մարտերով և հողին հավասարեցնել։ Նրա փոխարեն Սվյատոսլավը հրամայեց կառուցել ռուսական Բելայա Վեժա ամրոցը։

Դոնի երկայնքով արքայազնը մտավ Ազովի ծով և հաղթեց Սամկերցին և Տամատարչային: Բոլորը ջախջախվեցին մեկ արշավում խոշոր քաղաքներԽազարիա՜ Սվյատոսլավի նպատակն էր ոչ թե հաղթել Կագանատին, այլ ամբողջովին վերացնել այն: Մի հարվածով կտրեք հրեշի բոլոր գլուխները։ Նա կտրեց դրանք: Եվ կարիք չկար վերցնել հարյուրավոր ամրոցներ, որոնք փակել էին տափաստանները Դոնի և Դնեպրի միջև։ Հենց որ Իտիլն ու Սարկելը ընկան, Խազարի կայազորները, որոնց թիկունքում եկան ռուսները, թողեցին բերդերը և փախան Բուլղարիայի իրենց ընկերների մոտ։ Սվյատոսլավը կռվել է Հյուսիսային Կովկասում, հաղթել խազար վասալներին, Յասերին (Ալաններին) և Կասոգներին։ Նրանք բաժանվեցին։ Ոմանք, հետևելով խազարներին, շտապեցին բուլղարների մոտ, մյուսները միացան ռուսներին։ Արքայազնը «Յասերի և Կասոգների մի մասը բերեց Կիև» և բնակեցրեց նրանց շրջակայքում։

Բայց 965-ի փայլուն արշավը չսահմանափակվեց միայն այս հաջողություններով։ Ռուսաստանին կանգնեց ևս մեկ կենսական նշանակություն կարևոր առաջադրանք- հաստատվեք ծովում: Սվյատոսլավը նույնպես լուծեց այն, և հեշտությամբ, կարծես պատահաբար: Տունդարձի ճանապարհին նրա բանակն անցավ բյուզանդական կալվածքներով Ազովի շրջանում և Հյուսիսային Ղրիմում։ Թալանվել է 10 քաղաք և 500 գյուղ։ Բայց այս կողմերում բնակչությունը խառն էր։ Սլավոնները վաղուց հաստատվել են հույների հետ և ամուսնացել միմյանց հետ: Բյուզանդական տոպարխներից մեկը (գավառների ղեկավարները, նրա անունը մնում է անհայտ) տխուր գրեց, որ իր ենթակաների մեծ մասը «ապրում էր բարբարոսների սովորույթներով», իսկ ռուսների ներխուժման ժամանակ «քաղաքներն ու ժողովուրդները կամավոր միացան նրանց»: Նույնիսկ տեղի ազնվականությունը հրաժարվեց հնազանդվել տոպարխին և միաձայն որոշեց ենթարկվել Սվյատոսլավին։ Գրառումների հեղինակը ստիպված է եղել գնալ Կիև։ Մայրաքաղաքում նա գտավ մի արքայազնի, «որը հզոր է մեծ բանակով և հպարտանում է մարտերում իր ուժով»։ Սվյատոսլավը սիրով ընդունեց թոփարքին և զրուցեց նրա հետ։ Քանի որ բյուզանդացին արտահայտեց իր հնազանդությունը, իշխանը թողեց նրան որպես իր նախկին ունեցվածքի տիրակալ և նույնիսկ ավելացրեց մեկ շրջան՝ խոստանալով իր նոր հպատակներին պաշտպանել և պահպանել բոլոր եկամուտները:

Բայց Սվյատոսլավը մտադիր էր վերջ տալ թշնամու կոալիցիան: 966 թվականին նա մեկնում է իր հաջորդ արշավին՝ Բուլղարիա, որտեղ շատ խազարներ ապաստան գտան։ Չնայած այս անգամ ծրագրերը տապալվեցին։ Վյատիչիներն ապստամբեցին։ Նրանք ամենևին դեմ չէին Կագանատից ազատագրմանը, բայց չէին ցանկանում ենթարկվել նաև Կիևին։ Երբ նրանք իմացան, որ Սվյատոսլավի գնդերը գնացել են Դանուբ, նրանք զենք վերցրին։ Բայց արքայազնը նման կատակներ չէր սիրում։ Ես հասկացա, որ արտաքին թշնամիների դեմ պայքարելու համար պետք է ունենալ ամուր թիկունք։ Լուր ստանալով ապստամբության մասին՝ նա անմիջապես իր զորքը թեքեց հակառակ ուղղությամբ՝ դեպի Օկա։ Սվյատոսլավը հաղթեց Վյատիչիներին և տուրք պարտադրեց: Դա ձեր սեփական մեղքն է: Եթե ​​դուք չեք ցանկանում լավ ծառայել Ռուսաստանին, խնդրում ենք վճարել:

Խազարիայի փլուզումից հետո Վերին Վոլգայի շրջանը, Վոլգա և Օկա գետերի միջև ընկած տարածքը վերադարձավ Ռուսաստան: Տեղական ֆիննական Մերյա, Մեշչերա, Մուրոմա ցեղերն իրենց բոլորովին այլ կերպ էին վարվում Վյատիչիից։ Նրանք արդեն եղել են ռուս իշխանների տիրապետության տակ և խազարների տիրապետության տակ, ուստի հստակ ընտրություն կատարեցին։ Պատմության մեջ ոչ մի ապստամբություն ռուսների դեմ չի գրանցվել։
Ձեր ուշադրությանն եմ ներկայացնում արքայազն Սվյատոսլավի արտաքինի գիտական ​​և պատմական վերակառուցման փորձ: Սվյատոսլավի արտաքին տեսքի դասագրքային նկարագրությունը տվել է Բուլղարիայում ռուս-բյուզանդական պատերազմի ժամանակակից Լև Սարկավագը:

Դորոստոլի պաշարումն ավարտվեց կայսր Ջոն Ցիմիսկեսի և ռուս իշխանի անձնական հանդիպումով։ Կայսրը իր շքախմբի ուղեկցությամբ ձիով ժամանեց Դանուբի ափ: «Սֆենդոսլավը նույնպես հայտնվեց, - շարունակում է սարկավագը, - գետի երկայնքով նավարկելով սկյութական նավով. նա նստեց թիակների վրա և թիավարեց իր շրջապատի հետ՝ ոչնչով չտարբերվելով նրանցից։ Ահա թե ինչպիսին էր նրա արտաքինը. չափավոր հասակով, ոչ շատ բարձրահասակ և ոչ շատ ցածրահասակ, փխրուն հոնքերով և բաց կապույտ աչքերով, կռացած քթով, անմորուք, վերին շրթունքի վերևում խիտ, չափազանց երկար մազերով: Նրա գլուխը բոլորովին մերկ էր, բայց մի կողմից մազի մի փունջ կախված էր՝ ընտանիքի ազնվականության նշան. գլխի ամուր թիկունքը, լայն կուրծքը և մարմնի մյուս բոլոր մասերը բավականին համաչափ էին, բայց նա մռայլ ու վայրի տեսք ուներ։ Մի ականջում ոսկե ականջօղ ուներ. այն զարդարված էր երկու մարգարիտներով շրջանակված կարբունկլով։ Նրա խալաթը սպիտակ էր և շրջապատի հագուստից տարբերվում էր միայն իր մաքրությամբ։ Նավակի մեջ նստելով թիավարների նստարանին, նա մի փոքր խոսեց ինքնիշխանի հետ խաղաղության պայմանների մասին և հեռացավ»։ (Թարգմանությունը՝ M.M. Kopylenko):

Ճիշտ է, Սվյատոսլավի արտաքին տեսքի մասին Լև Սարկավագի նկարագրության որոշ մանրամասներ թույլ են տալիս երկիմաստ մեկնաբանություններ տալ: Այսպիսով, «անմորուք»-ի փոխարեն ասենք «նոսր մորուքով», իսկ «մազափունջը» կարող է կախված լինել ոչ թե մեկից, այլ գլխի երկու կողմերից։ Ահա թե ինչպես է Սվյատոսլավը հայտնվում Ս.Մ. Սոլովյովի «Պատմության» էջերում՝ նոսր մորուքով և երկու հյուսով:

Այս վերակառուցումը հիմնված է հին ռուս իշխանների արտաքին տեսքի ավելի ավանդական գաղափարի վրա:

Սվյատոսլավի «միջին» հասակը ճշգրտվում է նրա թրի երկարությամբ (այն ժամանակվա «ֆրանկական» թրերը չէին գերազանցում 80-90 սմ): Նրա տարիքը մահվան պահին չի գերազանցել 30-32 տարին։

Սվյատոսլավի հագուստն ընդգծում է նրա հագուստի «աղքատությունը» և, ընդհակառակը, լավ, «հարուստ» զրահն ու զենքը։ Արքայազնի այս հատկանիշը` անտարբերությունը շքեղության և զենքի հանդեպ սերը, պատմական է, վկայված է տարեգրության կողմից:

Սաղավարտը վերարտադրում է 10-րդ դարի կեսերի ռազմական գլխազարդի տեսակը։ Չեռնիգովի մոտ գտնվող, այսպես կոչված, «արքայական» Սև Մոգիլայից։
Այն ժամանակվա Ռուսաստանի վահանի «կաթիլային» ձևը վկայում է նույն Լև Սարկավագը։
Արքայազնի շալվարը «կարվել» է 9-րդ դարի վերջի արաբ հեղինակի վկայությամբ։ Իբն-Ռուստն ասում է, որ ռուսները «լայն տաբատներ են հագնում... նման տաբատներ հագնելիս դրանք հավաքում են շղարշի մեջ և կապում ծնկների մոտ»։

Կոշիկները լայն տարածում գտան Ռուսաստանում, ըստ երևույթին, միայն 11-րդ դարում: Աղբյուր

Կարամզինը արքայազն Սվյատոսլավին անվանել է «ռուս մակեդոնացի», պատմաբան Գրուշևսկին՝ «գահի վրա կազակ»։ Սվյատոսլավն առաջինն էր, ով գործուն փորձ կատարեց ընդարձակ հողային ընդարձակման։ Նրա սխրագործությունների մասին դեռ լեգենդներ կան...

Վարչություն Սվյատոսլավ

Հոր՝ Իգոր Ռուրիկովիչի մահից հետո 945 թվականին Դրևլյաններից երեքամյա Սվյատոսլավը պաշտոնապես դարձավ արքայազն, բայց փաստացի մայրը՝ Օլգան, կառավարում էր քաղաքները։

Ըստ «Անցյալ տարիների հեքիաթի», արդեն չորս տարեկանում Սվյատոսլավը հնարավորություն ուներ դրսևորելու իր քաջությունը. իր փոքր որդու հետ Օլգան արշավեց Դրևլյանների դեմ, և «Սվյատոսլավը նիզակ նետեց նրանց վրա, և նիզակը թռավ ձիու ականջների արանքով և հարվածեց ձիու ոտքերին, քանի որ Սվյատոսլավը դեռ երեխա էր»:

Պաշարելով Դրևլյան Իսկորոստենին, խորամանկ Օլգան վրեժ չլուծեց իր ամուսնու սպանության համար և հանցագործներին առաջարկեց աննշան տուրք, «յուրաքանչյուր տանից երեք աղավնի և երեք ճնճղուկ»: Դրևլյանները ուրախանում էին այդպիսի ողորմությամբ՝ չճանաչելով ռազմական հնարքը. Նեստորի առասպելական նկարագրության համաձայն, Օլգայի և Սվյատոսլավի բանակը թռչուններին կապում էր թրթուրները, քաղաքը բռնկվեց կրակի մեջ, որից հետո այն ամբողջովին ավերվեց:

955-ին Օլգան գնաց Կոստանդնուպոլիս մկրտվելու, բայց տուն վերադառնալուն պես նա չկարողացավ համոզել որդուն նույնն անել. նա հավատարիմ մնաց հեթանոսությանը մինչև իր օրերի ավարտը: «Ինչպե՞ս կարող եմ մենակ այլ հավատք ընդունել: Եվ իմ ջոկատը կծաղրի»։

Քրոնիկները Սվյատոսլավին նկարագրում են որպես խիզախ մարտիկի, ով չէր խուսափում ապրել նույն պայմաններում, ինչ սովորական ռազմիկները. արշավների ժամանակ նա չուներ իր վրանը, նա իր հետ չէր կրում «ոչ սայլեր, ոչ կաթսաներ» ՝ խորովելով կենդանիների միսը: ճանապարհին բռնվել է ցցի վրա:

Սվյատոսլավը հայտնի դարձավ այն բանով, որ օտարերկրացիներին, որոնց դեմ արշավի էր գնում, նախապես սուրհանդակ ուղարկեց «Ես ուզում եմ գնալ քեզ մոտ...» (Ես գնում եմ քեզ մոտ) լակոնիկ արտահայտությամբ: 965 թվականին նա ջախջախեց Խազար Կագանատին և ոտք դրեց նախկին խազարական տարածքներում, այդ թվում՝ Բելայա Վեժա և Թմուտարական քաղաքներում։

Արշավ բուլղարների դեմ

966 թվականին հակամարտություն էր հասունանում Բյուզանդական կայսրության և Բուլղարիայի միջև։ Կայսր Կոնստանտին Պորֆիրոգենիտոսը բուլղարացիներին անվանեց «անաստված ժողովուրդ» և փորձեց խթանել ներքաղաքական բախումները Բուլղարիայում, որն այդ ժամանակ Բյուզանդիայի վտանգավոր մրցակիցն էր: Բացի այդ, Կոստանդնուպոլիսը ամոթալի տուրք տվեց բուլղարներին, և 966 թվականին դրա համար եկած դեսպանները վտարվեցին քաղաքից. սա նշանավորեց առճակատման սկիզբը:

Սվյատոսլավ Իգորևիչի դիմանկարը 17-րդ դարի ցարի տիտղոսագիրքից։

Մեկ տարի անց Բյուզանդիայի կայսրը պատրիցի Կալոկիրին դեսպանությամբ ուղարկեց Սվյատոսլավ՝ Բուլղարիայի թագավորությունը ջախջախելու հարցում օգնություն խնդրելու համար, և արքայազնը համաձայնեց՝ ստանալով գրեթե 500 կիլոգրամ ոսկի՝ զորքերը զինելու համար: Այնուամենայնիվ, Կալոկիրն ուներ իր սեփական, բավականին հավակնոտ ծրագրերը. նա համոզեց Սվյատոսլավին օգնել իրեն բուլղարական արշավանքից հետո գրավել բյուզանդական գահը:

968-ին Սվյատոսլավը հաղթեց բուլղարներին և մնաց Պերեյասլավեցում, որտեղ, ենթադրաբար, ցանկանում էր հիմնել իր պետության նոր մայրաքաղաքը, «որովհետև այնտեղ է իմ հողի կեսը, բոլոր օգուտները հոսում են այնտեղ»: Հաջող արշավից հետո Սվյատոսլավը ստիպված էր շտապ վերադառնալ Կիև, որը նրա բացակայության պայմաններում պաշարված էր պեչենեգների կողմից: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ մոր մահը հիվանդության պատճառով երկար չպահեց նրան այնտեղ. հաղթելով պեչենեգներին, ռազմատենչ Սվյատոսլավը կրկին արշավ կազմակերպեց Բուլղարիայի դեմ:

Պատերազմ Բյուզանդիայի հետ

Սվյատոսլավին կրկին հաջողվեց ջախջախել բուլղարական զորքերը և ամուր հաստատվել Բուլղարիայի թագավորության մայրաքաղաք Պերեյասլավցում, ինչը լրջորեն մտահոգում էր բյուզանդական իշխանություններին: Բուլղարիայի հետ ռուսներին պատերազմի հրահրելով՝ Բյուզանդական կայսրությունը որոշ չափով սխալ հաշվարկեց, քանի որ այժմ Սվյատոսլավի հզոր բանակը կանգնած էր իր սահմաններից ոչ հեռու:

Նրան խնդրեցին հեռանալ այնտեղից՝ նախապես կնքված պայմանագրի համաձայն, սակայն արքայազնը հրաժարվեց՝ հույս ունենալով գրավված հողերը օգտագործել իր պետության կարիքների համար, որոնք զգալիորեն մեծացել էին չափերով։ Շահերի բախումն ավարտվեց Ռուսաստանի և Բյուզանդիայի լայնածավալ պատերազմով. դրա արդյունքները, սակայն, տարբեր կերպ են լուսաբանվում հին տարեգրություններում:

Անցյալ տարիների հեքիաթը խոսում է իշխանական ռազմիկների կործանարար հաղթանակի մասին, որոնք ջախջախեցին բյուզանդական բանակին, որը տասն անգամ ավելի մեծ էր թվով։ Ըստ Նեստորի՝ Սվյատոսլավի բանակը հասել է գրեթե ամբողջ ճանապարհը դեպի Կոստանդնուպոլիս՝ հետագայում հսկայական տուրք հավաքելով։

Բայց բյուզանդացի պատմաբանները բոլորովին այլ պատկեր են տալիս. մարտերի ժամանակ բյուզանդացի ռազմիկ Անեմասը «ձիու վրա շտապեց առաջ, շտապեց Սֆենդոսլավի (Սվյատոսլավ) մոտ և սրով հարվածելով նրա վզնոցին, գլուխը ցած գցեց գետնին, բայց. նրան չի սպանել»։

Այս իրադարձությունից հետո, չնայած ռուսական զորքերի ողջ խիզախությանը, Սվյատոսլավը խաղաղ բանակցությունների մեջ մտավ Բյուզանդիայի կայսրի հետ և պահանջեց հետևյալ պայմանները. ճանապարհ դեպի Կիև և հատկապես չէի հարձակվի նրանց վրա «ճանապարհի երկայնքով կրակաբեր նավերով»՝ նկատի ուներ հայտնի «միջին կրակը»:

Խաղաղության պայմանագրի կնքումից հետո Սվյատոսլավը հանդիպեց Հովհաննես կայսրին, և բյուզանդական տարեգրությունը մանրամասն նկարագրում է այս պատմական հանդիպման բոլոր մանրամասները, ներառյալ արքայազնի տեսքը. նա նստեց թիակների վրա և թիավարեց իր շրջապատի հետ՝ ոչնչով չտարբերվելով նրանցից։

Ահա թե ինչպիսին էր նրա արտաքինը. չափավոր հասակով, ոչ շատ բարձրահասակ և ոչ շատ ցածրահասակ, փխրուն հոնքերով և բաց կապույտ աչքերով, կռացած քթով, անմորուք, վերին շրթունքի վերևում խիտ, չափազանց երկար մազերով: Նրա գլուխը բոլորովին մերկ էր, բայց մի կողմից մազի մի փունջ կախված էր՝ ընտանիքի ազնվականության նշան. նրա գլխի ամուր թիկունքը, լայն կուրծքը և մարմնի բոլոր մյուս մասերը բավականին համաչափ էին, բայց նա մռայլ ու վայրի տեսք ուներ։

Մի ականջում ոսկե ականջօղ ուներ. այն զարդարված էր երկու մարգարիտներով շրջանակված կարբունկլով։ Նրա խալաթը սպիտակ էր և մերձավորների հագուստից տարբերվում էր միայն իր մաքրությամբ»։

Շատ պատմաբաններ այն կարծիքին են, որ նման նկարագրությունը հեռու է իրականությունից և միայն կարծրատիպային տեսողական հատկանիշ էր «տափաստանաբնակին», ինչպես որ բյուզանդացիները տեսնում էին ռուսների արքայազնին: Հանդիպումից հետո ինքնիշխանները բաժանվեցին որպես դաշնակիցներ, սակայն հայտնի չէ, թե արդյոք նրանց զինադադարը անկեղծ էր։

Սվյատոսլավի մահը

Հնարավոր է, որ Բյուզանդիան դեռ մենակ չէր թողել Սվյատոսլավին. զինադադարից հետո Հովհաննեսը սուրհանդակներ ուղարկեց պեչենեգներին, մի ցեղ, որը, ըստ բյուզանդացիների, «ուտում էր ոջիլներ, իրենց հետ տներ էր տանում և իրենց կյանքի մեծ մասը անցկացնում էին սայլերով: »:

Ամենայն հավանականությամբ, կայսրն է հրամայել պեչենեգներին դարանակալել՝ սպասելով մոտեցող Սվյատոսլավին. Այսպես թե այնպես, երբ փորձում էին անցնել Դնեպրը, պեչենեգները հարձակվեցին արքայազնի վրա և սպանեցին նրան, իսկ հետո նրա գանգից գավաթ պատրաստեցին: Սվյատոսլավը մահացավ իր ջոկատի հետ կռվելով, ինչպես վայել էր ազնվական հրամանատարին:

Արքայազն Սվյատոսլավն իր բազմաթիվ ռազմական ընկերություններով իսկական լեգենդ դարձավ ռուս և ուկրաինացի պատմաբանների համար։ Կարամզինը նրան անվանել է ռուս Ալեքսանդր Մակեդոնացի, իսկ Գրուշևսկին գահի վրա գտնվող կազակ։ Մեծ նվաճողի հիշողությունն այսօր լավ է ապրում. երգեր են գրվում հանրահայտ «Ես գալիս եմ քեզ մոտ» երգերի պատվին, Սվյատոսլավի մասին վեպեր են գրվում և նրա դիմանկարով մետաղադրամներ են թողարկվում:

Սերգեյ Զոտով

Արքայազն Սվյատոսլավ Իգորևիչի պատմական դիմանկարը (920 - 972)

60-ականների սկզբին արքայադուստր Օլգան, ով կառավարում էր Կիևում ամուսնու մահից հետո, ստիպված էր թագավորությունը փոխանցել որդուն՝ Սվյատոսլավին (տես Հավելված No 4)։

Իր հասուն տարիներին Սվյատոսլավը չէր ճանաչում և իրեն չէր համարում Կիևի արքայազն և 40-ականներին նա ապրում էր Նովգորոդում։ Աղբյուրները ոչինչ չեն հայտնում այդ գործերին նրա մասնակցության մասին պետական ​​կառավարմանոչ որպես մոր օգնական, ոչ որպես անկախ տիրակալ։ Այնուամենայնիվ, դրա համար պատճառներ կային. Սվյատոսլավի ամբողջ կյանքն անցավ մարտերում և արշավներում: Բնականաբար, մատենագիրների հիշողության մեջ նա պահպանվել է որպես ռազմիկ արքայազն, ով իր հորից ամբողջությամբ ժառանգել է կիրքը ռազմական գործերի նկատմամբ:

Սվյատոսլավի առաջին արշավը հիշատակվում է 946 թվականին, երբ իշխանը և նրա շքախումբը հարձակվեցին Վյատիչի վրա։ Իմանալով, որ Խազար Խագանատը իրենցից տուրք է հավաքում Օկա և Վոլգայի ավազանում, արքայազնն առայժմ մենակ թողեց Վյատիչիին, ձմեռեց Դնեպրի մարզում և ամռանը շարժվեց խազարների դեմ: Հավանաբար, ուժերը հավասար չէին, քանի որ Սվյատոսլավը ստիպված էր սահմանափակվել Խազարիայի արևմտյան ծայրամասերի ոչնչացմամբ:

Քրոնիկները պահպանում էին արքայազնի և նրա ջոկատի ճամբարային կյանքի նկարագրությունը եփել միս, բայց միայն կտրել ձիու միս կամ որս, կամ Նա կերել է տավարի միս՝ ածուխի վրա խորոված, բայց քնել է՝ գլխին թամբ փռելով, և նա ուղարկել է իր մարտիկներին նրանք գնացին օտար երկրներ՝ հայտարարելով. «Ես ուզում եմ քո դեմ գնալ»։

968-ին, երբ ռուսական նավատորմը մտավ Դանուբի գետաբերան, Սվյատոսլավը հանդիպեց բյուզանդական կայսր Հովհաննես I Ցիմիսկեի հետ, որին ականատես էր բյուզանդացի պատմաբան Լև սարկավագը, ով թողեց արքայազնի արտաքին տեսքի նկարագրությունը. «... ոչ շատ բարձրահասակ և ոչ շատ ցածրահասակ, ճղճղված հոնքերով և բաց կապույտ աչքերով, կռացած քթով, անմորուք, հաստ, չափազանց երկար մազերով վերին շրթունքի վերևում, գլուխը բոլորովին մերկ էր, բայց մի կողմից մազածածկույթ էր կախված: - Ընտանիքի ազնվականության նշան, ամուր ծոծրակ ու լայն կուրծք... հագուստը սպիտակ էր ու մերձավորների հագուստից տարբերվում էր միայն մաքրությամբ... նստում էր թիակների վրա ու թիավարում։ իր մտերիմներին»։

Արշավներից իշխանական ջոկատի վերադարձից անմիջապես հետո Կիև ժամանեց Բյուզանդիայի կայսր Նիկեփոր Ֆոկասի դեսպանատունը։ Բյուզանդիան որոշեց ուժով վերականգնել իր իշխանությունը Բուլղարիայի թագավորության վրա և գործը հեշտացնելու համար Սվյատոսլավից 1500 ֆունտ ոսկի խնդրեց բուլղարների թիկունքից դանակով հարվածելու համար. Դանուբի բուլղարներին արշավելու համար:

Բուլղարիայում նա որպես բնակության վայր ընտրեց Պերեյասլավեցը Դանուբի վրա։ Անհանգստանալով Դանուբի շրջանում Սվյատոսլավի հաջողություններով՝ բյուզանդական կառավարությունը համոզեց պեչենեգյան ցեղերին հարձակվել Կիևի վրա։ Այնուամենայնիվ, հարձակումը ձախողվեց. դեռևս Բուլղարիայից Սվյատոսլավի ժամանելուց առաջ պեչենեգները ջախջախվեցին և նահանջեցին: Մոր մահից հետո (969թ.) Սվյատոսլավը, ձգտելով շարունակել պատերազմը Բալկաններում, իր որդիներին նշանակեց կառավարիչներ։ առանձին հողերՅարոպոլկ - Կիև, Օլեգ - Դեևլյանսկի հողեր, Վլադիմիր - Նովգորոդ:

Սվյատոսլավին մայրաքաղաքում այլևս ոչինչ չէր պահում, և Կիևի 10000-անոց բանակով նա նորից գնաց Բալկաններ։ Այժմ նա հզոր վիկինգների ջոկատներ ուներ որպես իր դաշնակիցները: Դորոստոլի հերոսական պաշտպանությունից հետո Սվյատոսլավը ստիպված է եղել 971 թվականի հուլիսին հաշտության պայմանագիր կնքել Բյուզանդիայի հետ։

Ռուսական ջոկատները ամենաշատ անհանգստությունն ու վիշտը բերեցին Պերեյասլավեցի՝ Բալկաններում Սվյատոսլավի առաջին հենակետի բնակիչներին: Նրանք պեչենեգներին տեղեկացրին Կիևի իշխանի ջոկատի շարժման երթուղու մասին, որն այդ ժամանակ Բյուզանդիայի թշնամուց վերածվել էր նրա դաշնակիցների։ Պեչենեգներն իրենց հերթին չէին կարող բաց թողնել նման հեշտ որսին։ Իրենց ճամբարները տեղափոխելով Դնեպրի արագընթաց շրջաններ, որոնք անհնար էր անցնել Կիև ջրային ճանապարհով, նրանք սկսեցին սպասել: Առաջին փորձի ժամանակ Սվյատոսլավի թիմը չկարողացավ ճեղքել: Ես ստիպված էի թաքնվել պեչենեգներից Դնեպրի գետաբերաններում և ձմեռել՝ զգալով ցուրտ և սննդի պակաս։ Հաջորդ 971-ի գարնանը ռուսական ջոկատը կրկին բեկում մտցրեց, բայց պեչենեգները ժամանակ ունեցան նախապես մի քանի դարանակալ վայրեր ստեղծելու համար: Նրանք սպանեցին բոլորին։ Սվյատոսլավի գանգից Պեչենեժ խան Կուրյան, քոչվորների սովորության համաձայն, հրամայեց գինու համար բաժակ պատրաստել։

Սվյատոսլավ Իգորևիչի արտաքին քաղաքականությունը (964-972)

1.1 Սվյատոսլավ Իգորևիչի արտաքին դիմանկարը

Սվյատոսլավի արտաքինը, ըստ բյուզանդացի պատմաբան Լև սարկավագի, համընկնում էր նրա բնավորության հետ՝ վայրի և կոպիտ: Նա ուներ հաստ հոնքեր, կապույտ աչքեր, անմորուք, կռացած քիթ։ Արքայազնը սափրում էր իր մազերն ու մորուքը, բայց նա ուներ երկար կախված բեղեր և գլխի մի կողմում մազափնջեր՝ ընտանիքի ազնվականության նշան։ Լինելով ոչ բարձրահասակ ու մարմնով սլացիկ՝ նա աչքի էր ընկնում հզոր, մկանուտ պարանոցով և լայն ուսերով։ Գլխի ամուր թիկունքը, լայն կուրծքը և մարմնի բոլոր մյուս մասերը բավականին համաչափ են։ Նա խոժոռ ու վայրի տեսք ուներ։

Սվյատոսլավը չէր սիրում շքեղություն, և միայն մեկ ականջում էր կրում ոսկե ականջօղ՝ զարդարված երկու մարգարիտներով և ռուբինով։ Նա կրում էր ամենահասարակ հագուստը՝ նրա հագուստը սպիտակ էր և ուրիշների հագուստից տարբերվում էր միայն մաքրությամբ։

Սվյատոսլավը մեծացել է իր ջոկատի զինվորների հետ։ Միասին մեծանալով, նրանք ընտելացան մեկ ընդհանուր ապրելակերպի, և Սվյատոսլավը երբեք իրեն չտարբերեց բանակից՝ բոլորի հետ կիսելով դժվարություններն ու արշավները, սովը, ցուրտը և հարմարությունների բացակայությունը:

Բայց այս արտաքին պարզության և անփութության հետևում, հենվելով միայն ռազմական երջանկության վրա, փայլուն, սառը հաշվարկ կար, երբ ամեն ինչ ստուգվում էր՝ արշավի ուղղությունը, տևողությունը, այն գործոնները, որոնք կարող էին հետաձգել, պաշարների քանակը։ Սվյատոսլավի արշավները միշտ եղել են ճշգրիտ պլանավորված՝ նախապատրաստված խորը, բազմաֆունկցիոնալ հետախուզությամբ։

Սվյատոսլավը շատ վաղ սկսեց ծանոթանալ ռազմական և ինքնիշխան հնարքների դաժան ճշմարտությանը, և երեխայի հոգին մերժեց ստերը, նույնիսկ եթե դրանք փրկության համար էին: Բայց նա ամբողջ սրտով ընդունեց այն միտքը, որ գլխավոր ուժը գործին նախորդող խոսքի, գործի մեջ է, որի ավետաբերը խոսքն է, խոսքի ու գործի անլուծելիության մեջ։ Ասաց՝ արա այնպես, ինչպես խոստացել ես։ Թող բոլորը տեսնեն՝ քո խոսքերը քամու մեջ թեթև բմբուլ չեն, այլ գերեզմանաքար՝ հակառակորդներիդ լծի վրա։ Զինված այս պարզ ու մեծ իմաստության իմացությամբ՝ նա կճանապարհորդի հեռուն դեպի արևելք, հարավ և արևմուտք՝ բազմապատկելով ու բազմապատկելով իր անթիվ հաղթանակները։

Սվյատոսլավը մահացավ այնպես, ինչպես ապրում էր, առանց թաքնվելու ուրիշների մեջքի հետևում և համարձակորեն վտանգի երեսին չնայելով: Նա մահացավ այնպես, ինչպես կլինեին իրեն հետևած ռուս իշխանները, նրա հետնորդները, սերնդեսերունդ: Չափազանց խիզախ՝ գլուխ խոնարհելու որևէ մեկի առջև, չափազանց հպարտ՝ որևէ բան անհասանելի համարելու համար, այս ռազմիկ կառավարիչները միշտ կռվել են իրենց ջոկատից, իրենց բանակից առաջ, նրանց հետ, ովքեր դարձել են իրենց թշնամիները:

Սվյատոսլավի թագավորությունը հետազոտողները տարբեր կերպ են գնահատում.

ոմանք նրան տաղանդավոր հրամանատար են համարում և պետական ​​գործիչ, մյուսները պնդում են, որ դա արկածախնդիր արքայազն էր, կյանքի նպատակըորը պատերազմ էր. Սվյատոսլավին վիճակված էր դառնալ իր ժամանակի ամենանշանավոր հրամանատարներից մեկը։ Այս արքայազնի ողջ կյանքն անցել է արշավների ու մարտերի մեջ։

Այս մարդու հետ պետք է կռվեին հույները, խազարներն ու պեչենեգները։

«Պոլիս» բառը շատ իմաստներ ունի. Դասական հունարենում այն ​​ուներ երեք հիմնական նշանակություն՝ «քաղաք», «պետություն» և «քաղաքացիական համայնք»։ Հույների համար այս երեք հասկացությունները միաձուլվեցին «քաղաք-պետության» մեջ։ Մինչ քաղաք դառնալը, այսինքն՝...

Հին քաղաքներ և առօրյա կյանքնրանց բնակիչները

Հռոմը՝ «յոթ բլուրների քաղաքը և ամբողջ երկրի տիրակալը», այսպես է անվանում 1-ին դարի վերջին բանաստեղծներից մեկը։ մ.թ.ա - 1-ին դարի սկիզբ: մ.թ., գտնվում է Լատիումի շրջանում՝ Տիբերի ձախ ափին, Տիրենյան ծովի հետ միախառնումից 27 կմ հեռավորության վրա և զբաղեցնում է յոթ բլուր (Կապիտոլիում, Պալատին...

Արկաիմ - քաղաքակրթության օրրան

Արկաիմի պեղումների ժամանակ նրանք չեն գտել զարդեր, հին արվեստի գլուխգործոցներ, անհայտ գրություններ, միջուկային ռեակտոր կամ տիեզերանավ. Միայն կոտրված կերամիկական սպասքի բեկորներ, ընտանի և վայրի կենդանիների ոսկորներ...

Սվյատոսլավ Իգորևիչը ծնվել է մոտ 940 թ. Ռուրիկների ընտանիքից նա արքայազն Իգորի և արքայադուստր Օլգայի որդին էր։ Նա շարունակեց ծնողների գործը։ Սվյատոսլավը միացրեց Վյատիչին և նվաճեց Դանուբ Բուլղարիան...

Սվյատոսլավ Իգորևիչի արտաքին քաղաքականությունը (964-972)

Սվյատոսլավ Իգորևիչն ուներ առաջին քաղաքականության երկու հիմնական ուղղություն Կիևյան իշխաններարտաքին քաղաքական գործունեություն՝ արևելյան և հարավ-արևմտյան. Արևելքում նրա հիմնական հակառակորդը Խազար Կագանատն էր, հարավ-արևմուտքում՝ Բուլղարիան։ Երիտասարդ արքայազն...

Սվյատոսլավ Իգորևիչի արտաքին քաղաքականությունը (964-972)

Սակայն խաղաղությունը երկար չտեւեց. 971 թվականի գարնանը Ցիմիսկեսը, ընդհատելով Սվյատոսլավի հետ կեղծ բանակցությունները, ռուսների համար անսպասելիորեն անցավ Բալկանները և կայսրության լավագույն զորքերով ներխուժեց Բուլղարիա...

Սվյատոսլավ Իգորևիչի արտաքին քաղաքականությունը (964-972)

Սվյատոսլավ Իգորևիչի արտաքին քաղաքականությունը (964-972)

Խազար Կագանատի նկատմամբ տարած հաղթանակից հետո Սվյատոսլավն ու իր ժողովուրդն արդեն անհամբերությամբ ուրիշ մարդու աշխատանք էին փնտրում։ Նա մտածում էր, թե ինչ պետք է անի, և միաժամանակ նույն բանի մասին էր մտածում Բյուզանդիայի կայսր Նիկիֆոր Ֆոկասը...

Ստալինի անձի պաշտամունք

Ստալինը ցածրահասակ էր (169 սմ): Երբ նա կանգնեց դամբարանի վրա, նրա ոտքերի տակ մի փոքրիկ նստարան դրեցին, և նա հայտնվեց իր ընկերների հետ հավասար։ Կարճահասակ մարդիկ հաճախ տառապում են թերարժեքության բարդույթով և կարիք ունեն ինքնահաստատման...

Մարդիկ և սովորույթները Հին Ռուսիա

Անկասկած, բնության բնույթը, որտեղ ապրում էին սլավոնները, ազդել է նրանց սահմանադրության, ապրելակերպի և բնավորության վրա: Եղանակային դաժան պայմանները ձևավորեցին նաև մարդկանց տեղաշարժի բնույթը։ Եթե ​​ավելի մեղմ կլիման նպաստում է հանգիստ, չափված շարժումներին...

Հին Ռուսաստանի գեներալներ

Առաջինը՝ հսկայական գիշատիչ Խազարիայի դեմ՝ մութ թագավորություն, որը տիրում էր հողեր Կովկասյան լեռներից մինչև Վոլգայի տափաստաններ. երկրորդը՝ Դանուբյան Բուլղարիայի դեմ, իսկ հետո՝ բուլղարների հետ դաշինքով, Բյուզանդիայի դեմ...

Հին ռուսական պետության արկածները

Իշխանական պատերազմի սկզբում Սվյատոսլավի ռազմական գործունեությունը կենտրոնացած էր հավաքի վրա։ Ձգվող 964--966 pp. նա զգալի հաջողությունների է հասնում այս ռազմավարական ուղղությամբ՝ աջակցում է Կիևի Վյատիչի...

Ճապոնիայի սամուրայները առօրյա կյանքում

Տասներեքերորդ դարի մարտիկները՝ Հոջո ռեգենտի դարաշրջանը, պալատական ​​կոպիտ, ոչ քաղաքակիրթ «արևելյան բարբարոսների» աչքում էին։ Բայց հետաքրքիրն այն է, որ նրանք ցանկանում էին այդպես մնալ...

Հիփսթեր - 1940-ականների երկրորդ կեսի խորհրդային երիտասարդական ենթամշակույթ

Չինաստանում Մինգ դինաստիայի կառավարումը և արտաքին քաղաքականությունը

Մինգ դինաստիայի կառավարման առաջին կեսը նշանավորվեց եռանդով արտաքին քաղաքականություն, ինչը ցույց է տալիս, որ չինական ուժը ձգտում է ինքնահաստատվել որպես համաշխարհային քաղաքակրթության իսկական կենտրոն՝ չսահմանափակվելով նրա այդ մասով...

Նախապես ծանուցում.

Թանկագին հատված Լև Կալոենսկի սարկավագի բյուզանդական գրություններից, 959-975 թթ. դեռ ձեռագիր է Փարիզի հանրային գրադարանում։ Գ. Ցավոք սրտի, այլ գործողություններ նրան շեղեցին այս մտադրության համար օգտակար ռուսական պատմություններից: (Նորին Գերազանցություն Պետական ​​Կանցլեր կոմս Նիկոլայ Պետրովիչ Ռումյանցովը, նախանձախնդիր մեր ազգային պատմության հաջողությունների համար, իր հաշվին Փարիզից պատվիրում է այս ձեռագրի ճշգրիտ պատճենը՝ ռուսերեն ճիշտ թարգմանությամբ այստեղ տպագրելու համար։ Պատասխան Փարիզից։ դեռ չի ստացվել։)

Հետևաբար, Գ. Միևնույն ժամանակ, մենք հարկ ենք համարում համառոտ բացատրել, որ Լև Սարկավագը եղել է Վ. Նա եղել է կայսր Վասիլի II-ի ճամբարում, ելնելով այն նկարագրության մանրամասներից, որոնք նա թողել է մեր մեծ դուքս Սվյատոսլավ Իգորևիչի արտաքին տեսքի մասին, մենք պետք է եզրակացնենք, որ նա գրել է այս ամենը: Այդ ականատեսի խոսքերը, ով կայսր Ջոն Ցիմիսկեսի հետ էր, երբ նա իր ձիու վրա բարձրացավ այդ վայրը, որի ժամանակ կազմակերպվեց այս երկու տիրակալների հանդիպումը, և որին Սվյատոսլավ Իգորևիչը լողալով անցավ Դանուբը, ինչպես ասում է Լև սարկավագը։ նրա ձեռագրի 315-րդ էջի ետնամասը։ Hase, Notice de Histoire, կոմպոզիցիա par Leon Diacre, էջ 16, ռեմարկ 16.): Այս լուրից հետաքրքրասերների համար գրված է մեծ իշխան Սվյատոսլավ Իգորևիչի պատկերը կամ դիմանկարը՝ կցված հունարենով, բառացի, այսպես ասած, ռուսերեն թարգմանությամբ և որոշ նշումներով։

Թարգմանություն:

«Սվյատոսլավը քայլում էր (1) որոշակի սկյութական փոքր նավի վրա (ա) և, անցնելով գետը, թիակով (2) աշխատում էր մյուսների հետ միասին ՝ թիավարելով մեզ հետ (b); Նա միջին հասակի էր, սովորականից ոչ բարձրահասակ և ոչ շատ փոքր; ուներ հաստ հոնքեր, կապույտ աչքեր, հարթ քիթ, (3) մերկ մորուք (4) վերին շրթունքի երկայնքով կախված գծերի հաստ թելեր. գ) և նրա գլխին, որը գրեթե ամբողջովին մերկ էր, միայն մի գագաթ էր թռչում, դ) նշանակում էր նրա ազնվական ծագումը։ Նա ուներ հաստ պարանոց, լայն կուրծք, և նրա ամբողջ մարմինն ու վերջույթները հիանալի էին. նրա հայացքը մռայլ ու վայրի էր. ականջներիս մեջ (5) կախված էր ոսկյա ականջօղ՝ զարդարված երկու մարգարիտներով, և որդանման զբոսանավ դրված էր իմ միջև. (6) Նրա հագուստը սպիտակ էր, ոչնչով չէր տարբերվում մյուսներից, բացառությամբ նրանց մաքրության (ե):
Նշումներ Պատմական.

(ա.) Ἐπί τινος Σκυϑικᾶ ακατια. - Որոշակի սկյութական նավակի վրա - Չէ՞ որ դա փոքրիկ ռուսական նավակի վրա է, որն այժմ կոչվում է կաղնիներ: Այս գետային անոթները (օգտագործում էին կազակները ծովի ափերի երկայնքով, հին ռուսների օրինակով) փորված էին կաղնու մեկ լեռնաշղթայից, որից կաղնին և կաղնին ստացան իրենց անվանումը։ (Այսօր այդ նավերը մեծ մասամբ պատրաստված են լորենու հաստ սրածայրերից (հուսանք՝ կաղնու ծառերի բացակայության պատճառով), ինչը չի խանգարում նրանց կաղնի կոչվել, ըստ հին սովորույթի։ Նրանք տեղափոխում են մինչև 40 և 50 մարդ։ .

Նեստորի տարեգրության մեջ նավերը, որոնց վրա ռուսները գնացել են կռվելու Ցար-գրադում, ունեն տարբեր անուններ, այն է՝ նավ, (κάραβος, κάραβιον, Այս հունական ասացվածքը սկզբում ծառայել է միայն ծովային անպոչ խեցգետին անվանելուն, ֆրանսերեն՝ Crabe; - երբ հունարենը սկսեց անկում ապրել Բյուզանդիայում, ապա κάραβος, κάραβιον արդեն նշանակում էր այն, ինչ հին ժամանակներում մենք անվանում էինք Նավ մյուսից յուրացրե՞լ են իրենց լեզվին) նավակ, Skedia կամ shedia, հունարեն Σχεδιά, այսինքն՝ հապճեպ, հապճեպ պատրաստված նավ, ի՞նչ անուն կարող է լինել ավելի հարմար նավակին՝ փորված մի սրածայրից։ Նեստորն ասում է, որ այս նավերը բարձրացրել են 40 հոգի։

(բ.) Σὺν τοῖς ἑτέρις ἐρεπῖῶν. Այստեղ հարկ է նշել, որ եթե որևէ մեկին տարօրինակ թվաց տեսնել, թե ինչպես է ինքը՝ Մեծ Դքս Սվյատոսլավ Իգորևիչը, թիավարելով ուրիշների հետ միասին, ապա պետք է միայն հիշել Պրի. Նեստորը այս հին ռուս ասպետի հատկությունների, սովորությունների և խիզախության մասին. Արքայազն Սվյատոսլավը (ասում է Նեստորը) հասունացավ և հասունացավ, սկսեց հավաքել «բազմաթիվ և խիզախ զորքեր» և հեշտությամբ քայլեց, ինչպես պարդի (տեսակի վագրի) շատ պատերազմներ; իսկ արշավների ժամանակ նա իր հետ չուներ ուղեբեռի գնացք կամ կաթսա. Նա ոչ մի միս չէր եփում, այլ բարակ կտրատում էր ձիու կամ կենդանու կամ տավարի միս, թխում էր ածուխի վրա և ուտում; նա վրան չուներ, բայց իր տակը (հավանաբար, քրտինքի կտոր) դրեց (մահճակալի փոխարեն) և թամբ դրեց գլխին (բարձի փոխարեն); այդպիսին էին նրա մյուս մարտիկները» - (Nestor. Koenigs. years.; հատոր 6472/964.

Նեստորի այս խոսքերը կարդալուց հետո զարմանալու ոչինչ չկա, որ Սվյատոսլավը, լողալով գետը, մյուսների հետ թիավարում էր։ Հետեւաբար համառոտ նկարագրությունԹագավորության սկզբի և Վ.Կ. Սվյատոսլավի ունեցվածքի մասին կարող եք նախապես իմանալ այդ անվախ մարտիկին, ով մի օր իր հավատարիմ ջոկատին կբացականչի այս հիշարժան խոսքերով. մեր ոսկորներով։ Մահացածները ամոթ չունեն. Եթե ​​հաղթենք, ուրեմն ամոթից կծածկվենք, և այդպես կպայքարենք ուժեղ, իսկ ես կգնամ քեզնից առաջ։ «Երբ ես գլուխս վայր դնեմ, դու պետք է մտածես քո մասին»: Հաճելի այս խոսքերին ռուսական հավատարիմ և քաջ բանակը պատասխանեց նրան. (Nestor. Koenigs. տարիներ, 971-ի ամառվա տակ):

Այսպիսին է մեր նախնիների մտածելակերպը 10-րդ դարում։ «Սա է նրանց վճռականությունը մեծ բանակի դեմ օտար երկրում, դեռ հպարտ և ուժեղ Բյուզանդիայի սահմաններում»: (Այս վճռականության և այս խիզախության օրինակներ կան մեր մյուս ցեղակիցների գործողություններում: Երբ դեռ Սվյատոսլավից առաջ Աբարցի Քահանը (մեր տարեգրության մեջ հայտնի Օբրով անունով ժողովուրդ) ուղարկեց հարավային սլավոններ՝ նրանցից տուրք պահանջելու։ Նրանք պատասխանեցին նրան. «Քանի դեռ կան թրեր. «Մենք ոչ ոքի հարկ չենք լինի, մենք սովոր ենք ուրիշների հողերը վերցնել Գ. Ստրիթերի») - Ո՞վ կարող է կասկածել, որ նույնիսկ հիմա Սվյատոսլավի բանակի քաջարի հետնորդներն իրենց նախնիների նման չեն բացականչի. և այս խոսքով նրանք խիզախորեն գլուխները չխոնարհեցին ի փառս Հայրենիքի և ի սեր իրենց ցարի: — Սա գրվել է դեռևս 1811 թ. Իմ մարգարեությունը կատարվեց փառահեղ Կուլմ ռաբբիի վրա 1813 թ.

(գ.) Բնագրում ասվում է. այդ հաստ մազերի թելերը կախված էին նրա վերին շրթունքի երկայնքով։ -Միայն ասա՝ հաստ, երկար բեղեր: - Հունարեն Massax կամ Mysax: Բեղեր. Այստեղ, սակայն, Μυςαξ բառը չի օգտագործվում, և թվում է, թե դա անհիմն չէ, քանի որ այն ուղղակի նշանակում է սովորական բեղ։ Այն նաև ասում է մազի մի թելի երկարությունը. Հուսադրող է, որ այս բեղերը, բերանի երկու կողմերի վերին շրթունքից իջնելով, շարունակվում էին մորուքով և ձևավորում մազերի երկար հաստ թելեր, ինչպես դեռ կրում են որոշ փոքրիկ ռուսներ, լեհեր և այլ սլավոնական ցեղեր:

(դ) Βόςρυχος, Cincinnicus. -Մազի փական: - Cirrus - Փոքրիկ ռուս. Այս նկարագրությունից պարզ է դառնում, որ Սվյատոսլավը մ.թ. 971 թվականին կրել է նույն սանրվածքը, ինչպես նաև սափրել է մորուքը՝ թողնելով միայն բեղեր, ինչպես դեռ անում են մեր հին փոքրիկ ռուսները, և որ Βόςρυχος բառը կարող է ապահով կերպով թարգմանվել ռուսերեն լեզվով. Տեխնիկական փոքրիկ ռուսերեն ասացվածք. նախաբազուկ, կամ դա արտահայտել մեկ այլ փոքրիկ ռուսերեն բառով, այն է՝ Oselslets, այսինքն՝ երկար և բարակ մազերի թել, որը մնացել է բուն ճակատի մեջտեղում, որը կազակները մինչ օրս կրում են՝ փաթաթելով այն մեկի շուրջը: ականջ .

(դ.) Εσϑὴς τέτω. Նրա հագուստը սպիտակ է և այլն։ Հաշվի առնելով՝ կարող ենք եզրակացնել, որ Սվյատոսլավը լողում էր գետը և մարզվում։ քրտնաջան աշխատանքի մեջ (որովհետև նա թիավարում էր, ինչպես գրողն է ասում, ուրիշների հետ միասին) նստում էր միայն վերնաշապիկով. Դրա համար ասում են, որ նրա հագած սպիտակ հագուստը ոչ մի բանով չէր տարբերվում մյուսներից, բացի մաքրությունից, հետևաբար դրա կտրվածքը բոլորի մոտ նույնն էր։ Հետևաբար, այս ենթադրությունը խելամիտ է, քանի որ բոլոր ազգերի մեջ թիավարությամբ զբաղվողները սովորաբար այդ աշխատանքը կատարում են վերնաշապիկով, քանի որ այս գործունեությունը պահանջում է մարմնի շարժումների ազատություն՝ թիակի հետ հարմարավետ և ուժեղ գործողությունների համար, և թեթև, լայն զգեստ՝ նման հոգնեցուցիչ կատարելու համար։ աշխատեք ավելի սառը և առանց ծայրահեղ հոգնածության:

Նշումներ Քերականություն.

(1.) Հունարենում ասվում է՝ ἦκεν ἐπι... ἀκατίσ բառը «ἦκεν բառացի թարգմանվում է գնաց բառով, քանի որ այս ասացվածքը հատուկ է մեր լեզվին։ և հենց այս իմաստով դեռ օգտագործվում է՝ նա գնաց այսինչ նավով, նա եկավ։ Նրանք նավակի վրա էին...

(2.) Τῆς κόπη 969;μμέιος. — Վերջին բառը հունարեն բառացի նշանակում է՝ կապված: - Փոխաբերական իմաստով, ἄπτω, ̚0;πτομοα բայից ստացված ἡμμέιος բայից հյուսում եմ, կապում, կապում, երբեմն ընդունվում է որպես capessere - վերցնել, բռնել, կամ tangere - շոշափող, manier; հպեք, հպեք, գործեք ձեր ձեռքերով: Այստեղ խոսքը թիավարության մասին է, թիակի գործողության մասին, հետևաբար կարող ենք օգտագործել բառը՝ գործիր կամ ավելի լավ, աշխատիր թիավարով (maniant la rame), որովհետև կապվելով թիակների հետ՝ դա բոլորովին անհասկանալի կլինի, և իր ճշգրիտ. զգացեք, որ դա հնարավոր չէ, քանի որ յուրաքանչյուրը, ով գիտի գործողությունը, գիտի թիակներ:

(3.) Սիմոս. - Ի տարբերություն γρυπός ասացվածքի, առաջինը թարգմանվում է Լատինական լեզումի խոսքով simus, qui pressis est naribus. - Ֆրանսերեն՝ camus, camard - ով սեղմած, հարթեցված քթանցքներ ունի։ Γρυπός լատիներեն թարգմանվում է aquilinus, aduncus, կուզով անիծված քիթը բառով։ Հետևաբար, Σιμος, իր ճշգրիտ իմաստով, պետք է թարգմանվի սովորական ժողովրդական բառով hornosny, կամ snab-ned բառով, որը գալիս է հին, ոչ սովորական ասացվածքից՝ korn, կամ կարճ, կարճ քիթ, կամ նույնիսկ ավելի ճիշտ՝ հարթաքիթ:

(4.). Չի կարելի հաստատապես ասել, որ ἐψιλωμένος և ἐψίλωτο նշանակում են սափրված, քանի որ հին ժողովուրդները սափրվել, կտրել, լվանում էին, հանում էին գլխի և մորուքի մազերը և հեռացնում դրանք քսուքով (dépilation, épilation), ինչպես որ այժմ թուրքերը հեռացնում են դրանք: հատուկ կոմպոզիցիա, որը կոչվում է Ռուզանա։ Այս պատճառներով սափրվելու փոխարեն դրվում է այստեղ ընդհանուր բառմերկ, մեր ժողովրդի մեջ օգտագործվում է սափրված կամ սերտորեն կտրված գլխով կամ մորուքով մարդ: Մորուքը մերկացնելը նույնն է, ինչ սափրվելը։

(5.) Բնագրում ասվում է. ականջներում հոգնակի, մինչդեռ միակում նշված է ականջօղը. Մյուս հարցերում մեր ժողովուրդն ասում է՝ ականջներումդ ի՞նչ ականջօղեր ունես՝ ոսկի՞, թե՞ պղինձ։

(6.) Ἄνϑσακος λίϑα - մեր թարգմանության մեջ Սուրբ Գիրքայս քարը կոչվում է Անֆրազ՝ կարբունկուլուս։ — Թանկարժեք քար, ունենալով տաք ածխի տեսք; Ընդհանրապես այն շփոթում են լողակավոր զբոսանավի, ռուբինի, ռուբիսի հետ։ —

Ա.Օլենին.
«Հայրենիքի որդին», 1814. Մաս 11, թիվ 2։