Ռուսաց լեզուՊԱՐԹԵՆԱԿԱՆ ԹԱԳԱՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆ

Արտաք. քաղաքականությունն ու սահմանները Պ. որոշվում էին հարևանների՝ Սելևկյանների և (մ.թ.ա. 1-ին դարից) Հռոմի հետ արևմուտքում, հունա-բակտրիա և քոչվոր ցեղերի հետ արևելքում 209 թվականին Անտիոքոս III-ը ներխուժեց Պարթևաստան և գրավեց Հեկատոմպիլոսը, բայց շուտով պետք է կնքեր հաշտության պայմանագիր, որը պահպանում էր։ Արշակյանների իշխանությունը Պարթևաստանի վրա։ Միտրիդատ I-ի օրոք [մոտ. 170 138/37] սահմանները Պ ք. ընդարձակվել են դեպի արևելք՝ Բակտրիայի հաշվին և դեպի արևմուտք, որտեղ մինչև կես. 2-րդ դար մ.թ.ա ե. Սելևկյանների նախկին ունեցվածքը վերածվել է մի շարք փոքր պետությունների։ 161155-ին գրավել է Մեդիան, 141-ին Սելևկիան՝ Տիգրիսի վրա, հռչակվել «Բաբելոնի արքա», գրավել է Ուրուկը, իսկ հետո՝ Ելիմայդան՝ Սուսայի հետ։ Պ. ք. դարձավ խոշոր տերություն՝ ընդգրկելով գրեթե ողջ Իրանը և ողջ Միջագետքը։ Հետագա ընդլայնումը դեպի արևմուտք կասեցվեց արևելքում քոչվոր ցեղերի տեղաշարժերով։ սահմանները Պ.գ. 30-20-ական թթ. 2-րդ դար մ.թ.ա ե. Պ. ք. դժվարին պայքար մղեց սակասների հետ, որոնց ճնշման տակ ընկավ հունա-բակտրիական թագավորությունը, և միևնույն ժամանակ Սելևկյանների հետ, որոնք վերջին փորձն արեցին վերականգնելու իրենց գերիշխանությունը, որն ավարտվեց 129-ին Անտիոքոս VII-ի պարտությամբ։ Արեւելքը սակասները ավերեցին հյուսիսը։ Պարթեւաստանի շրջանը եւ, թեքվելով դեպի հարավ, գրավեց Դրաանգիան։ Միթրիդատ II-ի օրոք [մ. 123 մոտ. 87] Սակաների կողմից գրավված Դրանգիանան վերածվեց պարթևների։ Սակաստանի սատրապություն; մաս Պ.գ. Ներս մտան նաեւ Արեան ու Մարգիանան։ Շարունակելով Աքեմենյան ավանդույթը՝ Միթրիդատ II-ը վերցրեց «արքաների արքա» տիտղոսը։ Այս ընթացքում հաստատվեցին դիվանագիտական ​​հարաբերություններ։ կապեր Չինաստանի հետ։ Պ–ի ազդեցության ոլորտ։ ընդգրկված էր Հայաստանը, որտեղ պարթևները գահ բարձրացրին Տիգրան Բ-ին։ Հռոմի պայքարը «Միտրիդատ VI»-ի հետ, որին աջակցում էր Տիգրան II-ը, հանգեցրեց եկեղեցու և Հռոմի առաջին շփմանը։ 92-ի պայմանագրով մ.թ.ա. ե., Եփրատը ճանաչվեց որպես երկու տերությունների սահման։

Առաջին զինված բախումը տեղի է ունեցել 65 թվականին Կորդյուենում (տարածաշրջան Վանա լճից հարավ)։ Պ. ք. դարձել է Հռոմի անմիջական հարեւանը. ուժեղացել է Պ.գ. քաղաքացիական ընդհարումները ուղեկցվեցին Հռոմի միջամտությամբ։ Օրոդե II-ի օրոք [մոտ. 57 մոտ. 37 մ.թ.ա ե.] Հռոմ. հրամանատարության տակ գտնվող զորքերը. Մ.«Լիցինիուս Կրասոսը» ներխուժել է Միջագետք։ 53 թվականին «Կառրա» քաղաքի մոտ պարթեւները պաշարում են։ Կրասոսի բանակի պարտությունը։ 40-ին պարթևները գրավել էին գրեթե ողջ Ասիան, Սիրիան և Պաղեստինը։ Պ. ք. սպառնում էր հռոմեացիների տիրապետությանը Արևելքում։ Միջերկրական. Սակայն անկայուն միավորում հանդիսացող Պ–ը կիսանկախ էր։ շրջաններ (Պլինիոսն իր մեջ հաշվում էր 18 «թագավորություն») տարբեր մակարդակի հասարակություններով։ զարգացումը չէր կարող կոտրել տնտ և քաղաքական Հռոմի իշխանությունը. լիազորություններ. 3938 թվականին մ.թ.ա. ե. Մ. Ասիան, Սիրիան և Պաղեստինը կրկին նվաճվեցին Հռոմի կողմից։ Անտոնիոսի զորքերի ներխուժման ձախողումը (Ք.ա. 36) Մեդիա Ատրոպատենա կրկին ժամանակավորապես կանգնեցրեց Հռոմի առաջխաղացումը Եփրատից այն կողմ։ Գահի համար պայքարը Փրաատ IV-ի միջև [մ. 37 2 մ.թ.ա մ.թ.ա.] և Տրդատ II-ը, որոնցում առաջինն ապավինում էր սակերի օգնությանը, իսկ երկրորդը՝ Հռոմի աջակցությանը, հանգեցրին Պ. 20 թվականին մ.թ.ա ե. Պ. ք. ստիպված է եղել պայմանագիր կնքել Օկտավիանոս Օգոստոսի հետ, ճանաչել Հռոմի իրավունքները Հայաստանում և վերադարձնել Կրասոսի և Անտոնիոսի բանակների դրոշներն ու գերիները։ Գետի երկայնքով վերականգնվել է սահմանը։ Եփրատ.

1-2-րդ դդ. n. ե. Պ–ի քայքայման գործընթացը գնալով ավելի նկատելի է դառնում։ Ներքին օրգանների միջամտությունը մեծանում է. գործ P. գ. Հռոմը՝ օգտագործելով հակապարթեւները. հելլենիստական ​​բնակիչների տրամադրությունը։ քաղաք-քաղաքականություն. Պարթեւական խմբակցությունների միջեւ հակասությունները սրվում են։ ազնվականություն և տոհմ վեճ, մեծանում է տեղական իրանական տարրերի դերը գաղափարախոսության և մշակույթի բոլոր ոլորտներում: Նոր դասընթացՊարթեւական քաղաքականություն. ազնվականությունը հայտնվել է արդեն Արտաբան III-ի օրոք [մ. 12 38 կամ 42], որը երեք անգամ կռվել է գահի համար Հռոմի և հույն հովանավորյալների հետ։ Միջագետքի քաղաքները։ Կենտրոնի ամրապնդման փորձեր. իշխանությունները չբերեցին. արդյունքները։ Պատերազմ Իբերիայի հետ, նոր բախում Հռոմի հետ Հայաստանի պատճառով և ներխուժում Պ. Ալանները ստիպեցին Արտաբան III-ին օգնություն խնդրել սակասներից և կենտրոնացնել իրենց բոլոր ուժերը՝ պաշտպանելու իրենց հիմնական բազան։ ունեցվածքը. 36-ին Սելևկիայում ապստամբություն բռնկվեց Տիգրիսի վրա 7 տարի շարունակ քաղաքը պահպանեց իր անկախությունը։ Արտաբանոս III-ի մահից հետո սկսվեց գահի համար պայքարի երկար շրջան, որն ավարտվեց Վոլոգես I-ի իշխանության գալով [մ. 51 մոտ. 80]։ Պ. ք. կարողանում է ամրապնդել իր ազդեցությունը Հայաստանում, որտեղ 66-ին հաստատվել է Տրդատը՝ Վոլոգեսի եղբայրը (տե՛ս Հայկական «Արշակադներ»)։ Հարաբերություններ Պ.գ. և Հռոմը որոշ չափով կայունացել են, բայց Սակերի, Ալանների արշավանքները (7275) և Հիրկանիայի և Մարգիանայի անկումը հնարավորություն չտվեցին օգտագործել Հռոմի հետ պատերազմներում դադարը՝ ամրապնդելու Պ. Կոն. 1 մուրալ. 2-րդ դար նշվում է նոր ներքին հուզումներ և պայքարի սրացում Հռոմի հետ։ 2-րդ դարում։ Հռոմ. զորքերը երեք անգամ արշավել են Հայաստանով և Միջագետքով և ոչնչացրել պարթևներին։ մայրաքաղաք Կտեսիֆոնը (արշավների ժամանակ՝ 114117, 163165, 194198)։

Պ–ի պատմության վերջին շրջանը. (2-րդ դ. վերջի 3-րդ դարի սկզբին) բնութագրվում է ավարտված. կենտրոնի թուլացում. իշխանություն, ավելացել է քոչվորների ճնշումը և անհաջողությունները Հռոմի հետ պատերազմներում։ Սակայն վերջնականապես ջախջախելու համար Պ. հռոմեացիները չէին կարող։ P.C.-ի անկումը, ի վերջո, կապված ստրկատիրության ճգնաժամի հետ: համակարգերը Միջերկրական ծովում 2-րդ և 3-րդ դարերում, պետության առանձին շրջանների զարգացման անհավասարության աճը և տարածքում առաջացումը։ Պ. ք. քաղաքականապես և տնտեսապես անկախ։ «բարբարոս» իշխանները, արագացան Հռոմի հետ հյուծիչ պատերազմներով և գահի համար գրեթե շարունակական պայքարով։ սկզբում 3-րդ դար Միաժամանակ կառավարվում էր Վոլոգես V-ի կողմից, որը հիմնված էր Միջագետքի վրա, և Արտաբանոս V-ին, աջակցում էր Մեդիան։ ապրիլին 224 նախկինում կախվածության մեջ գտնվող Պ. ք. Պարսա Արդաշիր Պապականը վճռական պարտություն է կրում Արտաբանոս V-ին Մեդիայի Որմիզդագանի դաշտում տեղի ունեցած ճակատամարտում։ Արտաբան V Արտավազդի որդին մինչև 228 թվականը դեռ մետաղադրամներ էր հատում, բայց Պ. այլևս գոյություն չունի, այն ընկել է Արդաշիր Պապականի հիմնադրած Սասանյան դինաստիայի շուրջ համախմբված նոր ուժերի հարվածների տակ։

Նահանգում սարք P. c. միահյուսված տարրեր, որոնք ժառանգվել են Սելևկյաններից, Պարնիների ցեղային ավանդույթները և Պարթևաստանի բուն կառավարման համակարգը, որը թվագրվում է Աքեմենյանների ժամանակներից: Թագավորի իշխանությունը սահմանափակվում էր տոհմական ազնվականության և քահանաների խորհուրդներով։ Տերր. Պ. ք. (բացառելով Պարսի, Էլիմայդայի կախյալ իշխաններին և այլն) բաժանվել է սատրապությունների; դեպի կենտրոն և զապ. շրջանները, սատրապիաները բաժանվել են հիպարխիների, իսկ վերջիններս՝ մի քանիից բաղկացած պետությունների։ գյուղերը Սատրապություններն ունեին թագավորական կալվածքներ, որոնցից հարկերն ուղարկվում էին գանձարան։ հելլենիստական քաղաքային քաղաքականությունները պահպանեցին իրենց ինքնակառավարումը և արտոնությունները (նշվում է Արտաբան III-ի նամակը Սուսային և Դուրա-Եվրոպոսում հայտնաբերված տեքստերը). հատուկ կատեգորիա կազմված էր այսպես կոչված. «արևելյան» հելլենացված քաղաքներ (Ուրուկ և այլն)։ Տվյալներ սոցիալ-տնտեսական կառուցվածքը Պ. ք. շատ քիչ. Միջագետքը տնտեսապես ամենազարգացածն էր։ Չնայած իմաստին. ստրուկների թիվը, ովքեր աշխատում էին թագավորական, տաճարային և մասնավոր սեփականության մեջ: կալվածքներ, հիմնական տ խուցը մնաց գյուղ։ համայնք. Համայնքի անդամի կամ դրա մի մասի հատկացումը, ինչպես ցույց են տալիս ավրոմանական պայմանագրերը (հուն. մ.թ.ա. 1-ին դար և պարթևներ մ.թ.ա. 1-ին դար), կարող էր վաճառվել հարևանների համաձայնությամբ: պարթեւական. Նիսայի արխիվը (մ.թ.ա. 1-ին դար) թույլ է տալիս դատել բնական և դրամական համակարգի մասին: հարկերը Տարածքի միջով Պ. ք. անցել է ամենակարևոր ուղիներըտարանցիկ առևտուր, ներառյալ Մեծ Մետաքսի ճանապարհի մի մասը, որը կապում էր Հեռավոր Արևելքը Հռոմի հետ։ Պ.-ից Հռոմ են եկել կաշի, գործվածքներ, երկաթ և հատկապես մետաքս (ներմուծված Չինաստանից)։ պարթեւական. քարավանները գնացին Պալմիրա, Հայաստան, Եգիպտոս և Պաղեստին, պարթևները։ վաճառականները հաստատվել են Չինաստանի քաղաքներում։ Վ.-ից գնացինք Պ. արհեստ արտադրանք, ներառյալ ապակի. Դրամավարկային համակարգ Պ.ց. սկզբնապես ընդօրինակել է Սելևկյանները; նոր ստանդարտտեղադրվել է 2-րդ դարում։ մ.թ.ա ե. պարթեւական. Մետաղադրամների վրա արձանագրություններ են հայտնվում միայն 1-ին դարում։ n. ե. Վոլոգես I-ի օրոք (որին վերագրվում է նաև Ավեստայի կոդավորումը), որը սովորաբար դիտվում է որպես հակահելլենիզմի դրսևորում։ ռեակցիաներ. Սակայն Նիսայի փաստաթղթերը վկայում են տեղի իրանցիների գերակշռության մասին: ավանդույթները և զրադաշտականությունը արևելքում. տարածքներ և այլն վաղ ժամանակ. Միասնական պետություն կրոնները Պ. գոյություն չուներ. Պ–ի մշակույթում ք. հստակ տեսանելի են հելլենական և տեղական տարրերի փոխազդեցության գործընթացները։ Զապում։ շրջաններ Պ. ք. 12 դարում։ n. ե. Վերակենդանանում են սեմական մշակութային ավանդույթները՝ ի հայտ գալով հունարենի հետ համադրությամբ։ եւ իրանական (Dura-Europos, Hatra). Արևելքում (Նիսայի տաճարներ, Կուխա-Խոջայի նկարներ) Իրան. սկիզբը հունականի հետ է համընկնում։

Պ–ի պատմության աղբյուրները. քիչ. Արշակյան կանոնը դժվար է հաստատել մետաղադրամներից և բաբելոնյան տախտակներից։ պարթեւական. Գրավոր հուշարձանները քիչ են։ Հիմնական տեղեկություններ Պ–ի պատմության մասին։ պարունակվող հին հեղինակների մեջ; Ամենակարևոր գործերն են Պոմպեոսի Տրոգուսը, Պլուտարքոսը և Իսիդոր Խարաքսացին։ Նյութական մշակույթի հուշարձանները դեռևս վատ են ուսումնասիրված։ Շատ միջոցներ. արդյունքները տվել են հնագիտական Նիսայի (Մ. Է. Մասսոն, ԽՍՀՄ), Դուրա–Եվրոպոսի (Ֆ. Կումոն, Ֆրանսիա, Մ. «Ռոստովցև»), ինչպես նաև Սուսայում, Սելևկիայում Տիգրիսի, Հատրայի, Աշուրի և Պալմիրայի պեղումները։ Անտիկ հեղինակների և դրամագիտության տվյալները առավել ամբողջական կերպով ամփոփվել են 19-րդ դարի աշխատություններում։ G. "Rawlinson" (Անգլիա) եւ A. Gutschmid (Գերմանիա): Քաղաքականության մասին տեղեկատվության լավագույն ամփոփումը. պատմությունը P.c. պատկանում է N. Dibvois-ին (ԱՄՆ): Խնդիրներ առաջացման P. c. Դրան են նվիրված լեհ պատմաբան Ի.Վոլսկու մի շարք աշխատություններ։ Մեծ ուշադրություն սոցիալ-տնտեսական. Եվ մշակութային պատմությունՊ. ք. ուշադրություն է դարձրել Մ.Ռոստովցևին, ինչպես նաև Վ.Տարնին (Անգլիա), որը սահմանել է Պ. որքան բնորոշ ֆեոդալական. պետություն Այս տեսակետը շատ տարածված է արևմտյանների շրջանում։ գիտնականները, առարկությունների հանդիպեցին Սով. պատմաբաններ (Ս. Պ. Տոլստով, Մ. Է. Մասսոն, Մ. Մ. Դյակոնով և այլն), հենց վերջերսՈրոշ արևմտյաններ նույնպես մերժում են այն։ հեղինակներ (ամերիկացի գիտնական Ռ. Ֆրայ)։ Պ–ի մշակույթի պատմության համար. մեծ արժեքաշխատանք ունենալ Գերմանիայում. գիտնական Է.Հերցֆելդը, Մ.Ռոստովցևը, ֆրանս. գիտնականներ Ռ.Գիրշմանը, Դ.Շլումբերգերը, Է.Վիլլան և Սով. գիտնականներ Կ.Վ.Տրեվեր, Մ.Է.Մասսոն, Գ.Ա.Կոշելենկո.

Լիտ.՝ Դյակոնով Մ. Մ., Էսսե հին Իրանի պատմության մասին, Մ., 1961; Masson M.E., Պարթեւական պետության առաջացման ժամանակի հարցի շուրջ, «IAN Turkmenistan SSR», 1962, No 5; նրա, Թուրքմենստանի հարավային մասի ժողովուրդները և շրջանները որպես պարթևական պետության մաս, «Տր.ՅՈՒՏԱԿԵ», հ. 5, Աշ., 1955; Bokshchanin A.G., Parthia and Rome, part 12, M., 196066; Կոշելենկո Գ.Ա., Արևմտյան Պարթևաստանի քաղաքականության քաղաքային կառուցվածքը, «ՎԴԻ», 1960, թիվ 4; Դյակոնով Ի.Մ., Լիվշից Վ.Ա., Փաստաթղթեր 1-ին դարի Նիսայից. մ.թ.ա ե., Աշխատանքի նախնական արդյունքներ, Մ., 1960; Կոշելենկո Գ.Ա., Պարթեւական մշակույթ, Մ., 1966; Masson M. E., Pugachenkova G. A., Նիսայի պարթևական ռիթոնները, Աշ., 1959; Ռաուլնսոն Գ., Վեցերորդ արևելյան մեծ միապետությունը, Ն. Յ., 1872; Gutschmid A., Geschichte Irans..., Tübingen, 1888; Tarn W. W., Seleucid-Parthian Studies, «Proceedings of the British Academy», L., 1930, No. 16; Herzfeld E., Sakastan, «Archaeologische Mitteilungen aus Iran», 1931, Bd 4; Debevoise N., A Քաղաքական պատմություն Պարթեւստանի, Chi., 1938; Rostovtzeff M., Dura-Europos and its art, Oxf., 1938; Kahrstedt U., Artabanos III und seine Erben, Bern, 1950; Վոլսկի Ջ., Սելևկյանների իրանական կայսրության քայքայումը ևՊարթեւական սկիզբների ժամանակագրություն, «Բերիտուս», 12, 195657; Frye R. N.. The Heritage of Persia, L., 1962; Ghirshman R., Parthes et Sassanides, P., 1962; Ziegler K. H., Die Beziehungen zwischen Rom und dem Partherreich, Wiesbaden, 1964:

Վ.Ա.Լիվշից. Լենինգրադ.

Պարթևական թագավորություն. Համառոտ պատմություն

Սելևկյան թագավորությունը, որը, պարզվեց, Ալեքսանդրի արևելյան կալվածքների ժառանգորդն էր, իր ի հայտ գալուց հետո մի քանի տասնամյակի ընթացքում սկսեց կրճատվել: Սելևկյանների համար հատկապես նկատելի էր ամենահեռավոր արևելյան շրջանների կորուստը՝ Բակտրիան (ժամանակակից Հյուսիսային Աֆղանստան և մասամբ Ամու Դարյա գետի աջ ափը) և Պարթևը (Կոպետդագ լեռները և Հարավարևմտյան Թուրքմենստանի և Հյուսիսարևելյան Իրանի հովիտները): 3-րդ դարի կեսերին կորել են։ մ.թ.ա երկու Սելևկյան իշխանների՝ Սելևկի և Անտիոքոսի միջև քաղաքացիական ընդհարումների ժամանակ։

Պարթեւների ժամանակաշրջանը տեւեց ավելի երկար, քան Աքեմենյան ժամանակաշրջանը. այն կազմում էր գրեթե հինգ դար՝ սկսած 3-րդ դարի երկրորդ կեսից: մ.թ.ա (Պարթիայի ավանդությունը Սելևկյաններից) մինչև 3-րդ դարի առաջին քառորդը։ հ.ե. (վերելք և վերջնական հաղթանակ Սասանյան տոհմի վերջին պարթև թագավորների նկատմամբ): Սակայն ավելի ուշ իրանական պատմական ավանդույթը (թվագրվում է Սասանյաններին) գրեթե ոչ մի տեղեկություն չի պահպանում այս ժամանակաշրջանի մասին։ «Նրանց արմատներն ու ճյուղերը կարճ էին, այնպես որ ոչ ոք չի կարող պնդել, որ նրանց անցյալը փառավոր էր: Ես նրանց անուններից բացի ոչինչ չեմ լսել և չեմ տեսել նրանց թագավորների տարեգրության մեջ»: Պարթևներից նման հիշողություն է մնացել 10-րդ դարում։ մ.թ., երբ պարսիկ բանաստեղծ Ֆերդուսին գրել է իր «Թագավորների գիրքը»։

Ներս մտան պարթեւները համաշխարհային պատմությունհիմնականում որպես Արեւելքում կռվող հռոմեական լեգեոնների հզոր եւ դավաճան հակառակորդներ։ Եվ մինչև վերջերս, չունենալով այլ աղբյուրներ, պատմաբանները ստիպված էին պարթևներին նայել լատին և հույն հեղինակների աչքերով։ Բնականաբար, նրանց հայացքը անբարյացակամ ու զգուշավոր էր, իսկ ամենակարեւորը՝ հպանցիկ ու շատ մակերեսային։ Այսպիսով, աղբյուրների թերի լինելու և միակողմանի լինելու պատճառով միտք առաջացավ « մութ դարեր«Իրանի պատմության մեջ, երբ հելլենիստական ​​ժառանգությունը գտնվում էր բարբարոս էպիգոնների ձեռքում, իսկ հոգևոր մշակույթը անկում էր ապրում: Միայն 20-րդ դարում սկսեցին հայտնվել նոր նյութեր (հիմնականում. հնագիտական ​​գտածոներ), որը մեզ թույլ տվեց նորովի նայել Պաթիական պետության պատմությանը։

Պարթեւական ժամանակաշրջանի տասնյակ քաղաքներ ու բնակավայրեր նահանգի հսկայական տարածքում այժմ ուսումնասիրվել են տարբեր աստիճանի մանրամասնություններով։ Հռոմեա-պարթևական սահմանամերձ փոքրիկ քաղաքում կյանքի վառ պատկերը վերստեղծվել է Եփրատի միջին հոսանքի Դուրա-Եվրոպոսում աշխատանքի շնորհիվ: 20-30-ական թվականներին պեղումներ են իրականացվել Միջագետքի հելլենիստական ​​ամենամեծ քաղաքներից մեկում՝ Տիգրիսի ափին գտնվող Սելևկիայում։ Պակաս մանրամասն ուսումնասիրվել են Պարթևական կայսրության (նաև Տիգրիսի վրա) մայրաքաղաքներից մեկի՝ Կտեսիֆոնի պարթևական շերտերը։ Պեղումներ են իրականացվել նաև մի շարք այլ քաղաքներում՝ Աշուր, Հաթրա և այլն, ուսումնասիրություններ են սկսվել մայրաքաղաքներից մեկի՝ Հեկատոմփիլոսի վրա, մեծ արդյունքներ են ստացվել Հարավային Թուրքմենստանում (այսինքն՝ Բուն Պարթևում) պարթևական հուշարձանների ուսումնասիրությունից և առաջին հերթին պարթևական Միհրդատկերտ քաղաքի մնացորդների երկարատև պեղումներ (Հին և Նոր Նիսա բնակավայրեր, Աշխաբադից 16 կմ հեռավորության վրա)։ Այստեղ պեղվել են մի քանի տաճարներ, հասարակական շենքեր և նեկրոպոլիս։ Նիսայում ամենահետաքրքիր գտածոներից են պարթևական արվեստի հուշարձանները (կավից և քարից քանդակագործություն, փորագրված գինու եղջյուրներ՝ փղոսկրի ռիթոններ): Բայց առանձնահատուկ տեղ է գրավում պարթևական տնտեսական արխիվի հայտնաբերումը. փաստաթղթեր՝ թանաքով գրված ostraca-ի (կավե բեկորների) վրա, որոնք հաշվի են առնում շրջակա խաղողի այգիներից Միհրդատկերտի թագավորական մառաններ գինու մուտքը, ինչպես նաև դրա թողարկումը։ Ընդհանուր առմամբ, Նիսայի արխիվը պարունակում է ավելի քան 2500 նման փաստաթուղթ, որոնք թվագրվում են 1-ին դարով: մ.թ.ա

Պարթեւների թագավորության հիմնադիրը համարվում է Արշակը` «անհայտ ծագմամբ, բայց մեծ քաջությամբ մարդ...» (գրում է հռոմեացի պատմիչ Հուստինոսը): Նրա անունը տվել է Արշակյան դինաստիայի անունը։ Հնարավոր է, որ Արշակը Բակտրիայից է եկել։ Բայց հիմնական ուժը, որի վրա նա հենվում էր, Պարթևի հյուսիսային հարևաններն էին` Պարնիի քոչվոր ցեղերը (կամ Դահի - խոշոր ցեղային միության անվանումը, որի մեջ մտնում էին Պարնիները):

Սելեւկյաններից Բակտրիայի եւ Պարթեւաստանի ավանդությունը 3-րդ դարի կեսերից է։ մ.թ.ա., սակայն Արշակի իշխանության զավթումը տեղի ունեցավ որոշ ժամանակ անց՝ հավանաբար մ.թ.ա. 238 թվականին։ Պարթեւների թագավորության գոյության առաջին տասնամյակները լցված էին բուռն պայքարով՝ ընդարձակելու իրենց ունեցվածքը և հետ մղելու Սելևկյանների՝ ապստամբ տարածաշրջանի վրա իշխանությունը վերականգնելու փորձերը։ Ք.ա. 228 թվականին, երբ Արշակես Ա-ի եղբայր Տրդատ I-ն արդեն պարթևական գահին էր, միայն միջինասիական քոչվոր ցեղերի օգնությունը փրկեց պարթև թագավորին պարտությունից Պարթևական Սելևկ II-ի դեմ արշավանքի ժամանակ։ 209 թվականին մ.թ.ա. Տրդատ I-ի որդին ստիպված եղավ, իր ունեցվածքի մի մասը զիջելուց հետո, հաշտություն կնքել Սելևկյան թագավոր Անտիոքոս III-ի հետ, որը հաղթական արշավ արեց դեպի արևելք։

Այդ ժամանակաշրջանում Կասպից հարուստ Հիրկանիա շրջանը և Մեդիան մի մասն արդեն գտնվում էին Արշակյանների տիրապետության տակ։ Բայց Արշակյանների վերջնական փոխակերպումը համեմատաբար փոքր տարածաշրջանի համեստ կառավարիչներից համաշխարհային տերության՝ «Մեծ Պարթևի» հզոր տիրակալների, տեղի ունեցավ միայն Միտրիդատ I-ի օրոք (մ.թ.ա. 171-138): Նրա թագավորության վերջում Արշակյանների տիրապետությունները տարածվում էին Հինդու Քուշի լեռներից մինչև Եփրատ, ներառյալ (բացառությամբ Պարթևի և Հիրկանիայի) արևելքում հունա-Բակտրիայից գրավված տարածքները, իսկ արևմուտքում՝ Իրանի շրջանների մեծ մասը։ և Միջագետք։ Սելևկյանները անհաջող փորձեցին դիմակայել Արշակյանների ճնշմանը. Միտրիդատ I-ը գրավեց և հաստատեց Դեմետրիոս II Նիկատորին Հիրկանիայում, իսկ Միտրիդատ I-ի որդին և իրավահաջորդը (Ք.ա. 138-128-27 մ.թ.ա.) ուժեղացրեց պարթևների պարթևների նվաճումները, 129 .նախքան հ.ե. Անտիոքոս VII-ի պարտությունը։ Պարթևների ընդարձակումը դեպի արևմուտք ժամանակավորապես դադարեց, երբ Արշակյանների իշխանությունը սկսեց վտանգվել արևելքից տափաստանների ներխուժմամբ։ Կենտրոնական Ասիաքոչվոր ցեղերի ալիք (չինական տոհմական տարեգրություններում այս ցեղային միավորումը, որը ներառում էր Քուշան ցեղը, կոչվում էր «Յուեժի», հնագույն հեղինակները նրանց անվանում էին Թոչարյաններ): Այս ցեղերի դեմ կռվում իրենց մահը գտան թե՛ Փրաատ II-ը, թե՛ նրանից հետո իշխած Արտաբան I-ը (մ.թ.ա. 128-27-մոտ. 123)։ Այս ցեղերի հետագա առաջխաղացումը կասեցրեց միայն Միտրիդատ II-ը (մոտ 123 - մոտ 88 մ.թ.ա.)։ Ամրացնելով իր թագավորության սահմանները՝ Միտրիդատ II-ին հաջողվեց «բազմաթիվ երկրներ միացնել Պարթևական թագավորությանը»։ Նրա արտաքին քաղաքականությունը հատկապես ակտիվ էր Անդրկովկասում (մասնավորապես՝ Հայաստանում)։

92 թվականին մ.թ.ա. Միթրիդատ II-ը, դեսպանություն ուղարկելով Սուլլա, բացեց բոլորովին նոր էջը արտաքին քաղաքականությունՊարթեւական իշխանություն - կապ Հռոմի հետ։ Հետագայում երկու պետությունների հարաբերությունները հեռու էին խաղաղ լինելուց։ Պարզվեց, որ Հռոմը Արևելք թափանցելուն խանգարող գլխավոր ուժը Պարթևաստանն է։ Պայքարը, որի համար կային բազմաթիվ պատճառներ, տարբեր հաջողությամբ շարունակվեց երեք դար. հաջորդ հաղթանակի ժամանակ Հռոմի նրբաճաշակ փողոցներում տեսան շղթաներով պարթևներ, իսկ հազարավոր հռոմեացի լեգեոներներ ապրեցին գերության խորքում։ պարթեւական պետությունը։

Այս պայքարում պարթևների համար ամենավառ հաղթանակը հասավ մ.թ.ա. 53-ին, երբ Կարրեի ճակատամարտում (Հարրան Վերին Միջագետքում) հռոմեական բանակը ջախջախիչ պարտություն կրեց (հռոմեացիները կորցրեցին 20 հազար միայն սպանվածներով):

52-50 թթ. մ.թ.ա Պարթևները գրավել են ողջ Սիրիան մ.թ.ա. 40 թվականին։ Երուսաղեմի պարիսպների մոտ տեսել են պարթևական հեծելազոր։ 39-ին և 38-ին մ.թ.ա հաջողությունը հռոմեացիների կողմն էր, սակայն մ.թ.ա. դարձյալ հռոմեական բանակի մեծ արշավանքը պարթևների դեմ ավարտվեց լիակատար անհաջողությամբ։ Այս անգամ հռոմեացիներին գլխավորում էր Մարկ Անտոնին։ Դա տեղի ունեցավ արդեն Փրաատ IV-ի (Ք.ա. 38-37-3-2) օրոք, որն օգտագործեց հաղթանակը Հռոմի հետ երկարաժամկետ խաղաղ հարաբերություններ հաստատելու համար։ 20 թվականին մ.թ.ա. Փրաատ IV-ը դիվանագիտական ​​կարևոր քայլ կատարեց, որը հսկայական տպավորություն թողեց Հռոմում. նա վերադարձրեց գերիներին և հռոմեական լեգեոնների չափանիշները, որոնք գերի էին վերցրել Կրասոսի և Անտոնիոսի բանակների նկատմամբ տարած հաղթանակներից հետո: Սրանից հետո ավելի քան հարյուր տարի Հռոմի և Պարթևաստանի միջև խոշոր բախումներ չեղան։

Բայց 115 թվականին, արդեն Տրայանոս կայսեր օրոք, Հայաստանն ու Միջագետքը հռչակվեցին հռոմեական գավառներ։ 116 թվականին։ Ստեղծվում է հռոմեական նոր նահանգ՝ «Ասորեստան», և Տրայանոսի զորքերը մտնում են Սելևկիա և Պարթևների մայրաքաղաք Կտեսիֆոն, որտեղ գրավում են Արշակյանների «ոսկե գահը»։ Միայն Տրայանոսի մահը (117) բարելավեց պարթևների գործերը։ Սակայն 164 թ. (Մարկուս Ավրելիոս կայսեր օրոք) հռոմեացիները կրկին ներխուժեցին Միջագետք, այրեցին Սելևկիան և ավերեցին Կտեսիփոնի թագավորական պալատը։ 198-199 թթ. Սեպտիմիոս Սեւերոս կայսրի բանակը նոր ջախջախիչ պարտություն է կրում պարթևներին և Կտեսիֆոնում գրավում է թագավորական գանձարանը և 100 հազար գերի։ Պարթևների վերջին թագավոր Արտաբանոս V-ի (213-227) հաղթանակը հռոմեացիների նկատմամբ 218-ին վերադարձրեց Միջագետքը Արշակյաններին, բայց նրանց գահը այդ ժամանակ արդեն ցնցվում էր ներքին թշնամու՝ Սասանյանների դինաստիայի հարվածներից։ Պարս նահանգում, որը ոչ միայն պետք է վերջնագիծը դներ Արշակյանների պատմության մեջ, այլեւ շարունակեր նրանց պայքարը Հռոմի հետ։

կայսրություն
Պարթևական թագավորություն
Պարթավա (պահլավ/պահլավանիղ)
Կապիտալ	Nysa, Hecatompylus, Ecbatana, Ctesiphon (500.000 բնակիչ), Սելեւկիա։
Լեզուներ)	Պարթեւերեն լեզու
Կրոն	Զրադաշտականություն, Միտրաիզմ
Արժույթ	Հունական դրախմա
Բնակչություն	20 000 000
Կառավարման ձևը	ֆեոդալական միապետություն

Հին հռոմեացի պատմիչ Հուստինի աշխատության մեջ «Պոմպեոս Տրոգուսի «Փիլիպոսի պատմությունը» աշխատության մարմնավորումը նշվում է, որ Պարթևական թագավորությունը հիմնադրվել է սկյութների կողմից:

Պատմություն

Դինաստիայի հիմնում և թագավորության ստեղծում

Ընդհանրապես ընդունված հայեցակարգերի համաձայն, Պարթևաստանի շրջանի Սելևկյան կառավարիչ Անդրագորասը հետաձգել է. կենտրոնական իշխանություն, հռչակելով իր անկախությունը՝ ստեղծելով մի նոր թագավորություն, որը կոչվում է հունական ձևով Պարթիա՝ հիմնված նրա գտնվելու վայրի վրա ժամանակակից Իրանի հյուսիս-արևելքում և հարավային Թուրքմենստանի մի մասում, որը հին իրանական աղբյուրներից հայտնի է որպես Ապարտիկ։ Անդրագորի կողմից անկախության հռչակումը համընկավ դախ ցեղերի արշավանքի հետ, որում գերիշխող դերը խաղաց պարնի ցեղը, որտեղից էլ առաջացան դախի առաջնորդները։ 247 թվականից Ք.ա. ե. Ընդունված է Իրանի պատմության մեջ պարթևական դարաշրջանի սկիզբը համարել՝ հաճախ սխալմամբ այս թվականը համարելով Արշակի գլխավորած Պարթևական թագավորության հիմքը։ 247 մ.թ.ա ե. բնութագրվում է Դախերի ներխուժման սկիզբով Պարթևական թագավորություն, որը հաճախ կոչվում է Անդրագորայի թագավորություն՝ Արշակյանների դինաստիայի ուշ պարթևական թագավորության հետ շփոթությունից խուսափելու համար։ Դախերի առաջնորդ Արշակ Ա-ն մահացավ երկու տարի անց Անդրագորասի զորքերի հետ ճակատամարտում, և իշխանությունն անցավ նրա կրտսեր եղբոր՝ Տրդատի ձեռքը, ով շարունակեց Պարթևաստանի նվաճումը, հաղթելով և իշխանությունը գրավելով Պարթևաստանում։ , թագադրվել է Պարթեւաստանի թագավոր Արշակ Բ անվամբ։ Շատ գիտնականներ Տրդատին նույնացնում են Արշակ I-ի հետ՝ նրան վերագրելով Արշակ I-ին նախկինում վերագրվողի մեծ մասը։

Տոհմի և պետության ծագման այլ վարկածներ

Բացի գիտության մեջ ընդհանուր ընդունված տարբերակից, կան նաև այլ կարծիքներ՝ հաճախ ընդհանուր ընդունված փաստերով, բայց գիտությամբ չհաստատված, Արշակյան դինաստիայի և պարթևական պետության հիմնադրման մասին։

Ըստ առաջինի՝ Սելևկյան իշխանության հակամարտության ժամանակ անկախության են հասել Բակտրիայի՝ Դիոդոտոսի և Պարթևաստանի կառավարիչները՝ Անդրագորասը։ Դիոդոտոսը ամրապնդեց իր իշխանությունը Բակտրիայի վրա, բայց Անդրագորասը չկարողացավ կառավարել։ Պարթեւստանը հյուսիսից հարձակվեց Պարնիների կողմից, որի դեմ պայքարում զոհվեց Անդրագորը, իսկ երկրի վրա իշխանություն ստացավ Պարնիների տիրակալ Արշակը (Արսակ)։ Ժամանակի ընթացքում Պարթեւների թագավորությունը, որը գրավում էր հյուսիսային բնակիչներին, դարձավ Հռոմի կայուն մրցակիցը Արեւելքում։ Այս տարբերակը ամենատարածվածն է

Երկրորդի համաձայն՝ ոչինչ չի ասվում Անդրագորի, տղաների ու նրանց նվաճումների մասին։ Սելեւկյան կուսակալը (Արրիանի համար՝ Ֆերեկլես, Սանկելլոսի համար՝ Ագաթոկլես) բռնություն է գործադրում երկու եղբայրներից մեկի նկատմամբ (նրանց անուններն են Տրդատ եւ Արշակ)։ Սրանից հետո դավադրություն է ծագում, բռնաբարողը մահանում է, պարթևներն ազատություն են ստանում։ Արշակը կառավարում է ընդամենը 2 տարի, իսկ Տրդատը՝ 37։ Երրորդ վարկածի համաձայն՝ պետք է հաշվի առնել Ալեքսանդր Մակեդոնացու դերը Պարթևաստանի ձևավորման գործում։ «Նվաճելով պարթևներին՝ Ալեքսանդրը պարսից ազնվականությունից (ex nobilis Persarum) Անդրագորասին կարգեց որպես կառավարիչ (praefectus); նրանից սերել են պարթեւների հետագա թագավորները» (Iust. XII, 4, 12):

Կապ Հռոմի հետ

Պարթևաստանի և Հռոմի միջև առաջին շփումը տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 1-ին դարի սկզբին։ ե. (հռոմեացիների պատերազմի ժամանակ Պոնտոսի թագավոր Միտրիդատ VI Եվպատորի հետ)։ 92-ի համաձայնությամբ մ.թ.ա. ե. Եփրատը ճանաչվել է Պարթևաստանի և Հռոմի սահմանը։ Պարթեւների թագավոր Օրոդես II-ի օրոք (մոտ 57-37/36 մ.թ.ա.) հռոմեական զորքերը՝ Մարկոս ​​Լիկինիուս Կրասոսի հրամանատարությամբ, ներխուժեցին Միջագետք՝ Պարթևաստանի մի մասը, սակայն ջախջախիչ պարտություն կրեցին Կարրեի ճակատամարտում։ 40 թվականին մ.թ.ա ե. Պարթևները գրավեցին գրեթե ողջ Փոքր Ասիան, Սիրիան և Պաղեստինը։ Սա սպառնում էր Հռոմի տիրապետությանը, իսկ մ.թ.ա. 39-37 թթ. ե. Հռոմեացիները վերականգնեցին վերահսկողությունը այս տարածքների վրա, սակայն Անտոնիոսի պարտությունը (Ք.ա. 36) Մեդիա Ատրոպատենայում կասեցրեց Հռոմի առաջխաղացումը Եփրատից այն կողմ։ Օգոստոսի ժամանակներից ի վեր հռոմեական կայսրերը միջամտում էին պարթևական գահի համար քաղաքացիական կռիվներին։ Հռոմեացիները փորձեցին շահարկել ներքին պայքարը Պարթեւիայում հունական և տեղական Միջագետքի և Բաբելոնի քաղաքների ստրկատիրական ազնվականության, ինչպես նաև այդ տարածքների պարթևական ազնվականության միջև, որոնք հետաքրքրված էին Հռոմի հետ առևտուր զարգացնելու մեջ, և մյուս կողմից՝ Պարթևաստանի բնիկ շրջանների ազնվականությունը՝ կապված քոչվոր ցեղերի հետ, որոնք անհաշտ դիրք էին գրավում Հռոմի նկատմամբ և ձգտում էին տարածքային լայն նվաճումների։ Այս խմբերի պայքարը հանգեցրեց մի քանի քաղաքացիական պատերազմների և իր գագաթնակետին հասավ 1-ին դարի սկզբին։ n. ե. 43-ին Սելեւկիայում Տիգրիսի վրա տեղի ունեցած հակապարթեւական ապստամբությունը ճնշվել է, հունական քաղաքները զրկվել են ինքնավարությունից, աճել են հակահելլենիստական ​​ու հակահռոմեական միտումները։ Վոլոգեսես I-ի օրոք (մոտ 51/52-79/80) ձեռք բերվեց ներքին կայունացում, ինչը հնարավորություն տվեց ևս մեկ անգամ վարել ակտիվ քաղաքականություն, որի արդյունքում Վոլոգեսեսի եղբայր Տրդատ Ա-ն ամրապնդվեց Մեծ Հայքի գահին ( տե՛ս Arsacids): Օգտվելով Պարթևների թագավորության անկարգություններից և պարթևների թագավոր Միտրիդատ II-ի մահից՝ Տիգրանը պատերազմ սկսեց Բաբելոնի պարթև կառավարիչ Գոթարզայի դեմ։ Ինքը՝ Գոթարզեսը, հավանաբար, չի պատկանել Արշակյանների տոհմին, Միտրիդատի կողմից նշանակվել է կառավարիչ՝ Բաբելոնի թագավորի տիտղոսով և ճանաչվել է Միթրիդատի համագահակալը Պարթևի արևմտյան շրջաններում։ 88 թվականին մ.թ.ա. ե. Տիգրանը հաջող պատերազմ սկսեց արևելքում Գոթարզի դեմ։ Առաջին հերթին նա նրանցից հետ գրավեց 70 հովիտներ, որոնք որպես փրկագին զիջել էին նրանց՝ իր ազատագրման համար։ Վերցվել է նաև Ատրոպատենեի Ախբակի տարածքը։ Դրանից հետո Տիգրանը արշավեց Ադիաբենեի դեմ և ավերեց Նինվեի և Արբելայի տարածքները։ Նվաճելով այս բոլոր տարածքները՝ նա շարժվեց հարավ և գրավեց պարթև թագավորների ամառային նստավայրը՝ Էկբատանա քաղաքը։ Դրանից հետո նա իրեն տվել է «թագավորների թագավոր» տիտղոսը։

Կապ Չինաստանի հետ

Պարթեւական բանակ

Պարթևական բանակը ձևավորվել է առաջին Արշակյանների օրոք՝ Կենտրոնական Ասիայի քոչվոր ցեղերի անկանոն ցեղային միլիցիայից, որը մաս է կազմում Դահի ցեղային միությանը:

Սելեւկյան հետեւակի դեմ կիրառվել են ձիավոր նետաձիգներ։ Հետո հայտնվեցին կատաֆրակները (ծանր հեծելազոր)։ Կատաֆրակտների մեջ և՛ ձին, և՛ ձիավորը ծածկված էին ափսեի զրահով։

Թեև պարթևներն ունեին հետևակ, նրանք բանակի օժանդակ տեսակ էին և հավաքագրվում էին հիմնականում նվաճված ժողովուրդներից, մասնավորապես հույն վերաբնակիչներից։

Անվան ստուգաբանություն

Պարթեւաստան տերմինն ինքնին հին պարսկական Ափարթիկ - Ապարտիկ տեղանունի արտասանության հունարեն տարբերակն է։ Դախերենում այս տեղանունը հնչել է որպես պահլավա»(նիգ) - պարթև/պարթևական կողմ, նույն ձևով այն եկել է միջին պարսկերեն լեզվին։

ՊԱՐԹԵՆԱԿԱՆ ԹԱԳԱՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆ - պետություն, որը գոյություն է ունեցել մ.թ.ա 3-րդ դարի կեսերից մինչև մ.թ. 226/227 թթ.

Առավելագույն սահմանները. Եվ-ֆրատ գետից մինչև Ինդուս գետ և Ամու-դա-րյա միջին մաս, Կարա-Կում և Անդրկովկասից մինչև Ինդի օվկիանոս: Պարթևական թագավորության պատմության վերակառուցման հիմնական աղբյուրներն են օտար աղբյուրներից (հիմնականում թշնամիների Պարթևական թագավորության) ավ-տո-դիչ տեղեկությունները։ 20-րդ դարից սկսած՝ պարթևական թագավորության մշակույթի և ներքին կյանքի վերստեղծման գործում, այս հնէաբանություններն ու էպիգրաֆիկները գնալով ավելի կարևոր դեր են խաղում: Հատկապես կարևոր են պարթևական թագավորության խոշոր կենտրոնների՝ Նի-սա, Դու-րա-Եվ-րո-պոս և այլն պեղումները։ Պարթևական թագավորության պատմության վերաբերյալ շատ հարցեր հիմնված են dis-kus-si-on-us-mi-ի վրա (ներառյալ համակեցության էությունը, ինչպես ապրել- She-th on-cha-lo «Par-Fyan. դարաշրջան» (մ.թ.ա. 247 թվականից), թագավորների ամբողջական ցանկը): Պարթևական թագավորության ստեղծման համատեքստում ժամանակակից ուսումնասիրությունների մեծ մասը որդեգրել է լեհական արվեստի՝ ri-ka J. Vol-sko-go հայեցակարգը, որ այս ավանդույթները ներկայացրել են Յուս-թի-նան և Ստրա-ն: -բո-ոն, ավելի հավաստի, քան Ար-րիա-նի և նրանից կախված հետագա հեղինակների տեղեկությունները։

3-րդ դարի կեսերին, օգտվելով օս-լաբ-լե-նի-եմի ուշադրությունից Սե-լև-կիդների կողմից իրենց հողերի արևելյան շրջանների վրա, դուք՝ կենտրոնական կառավարությունից՝ դե-լիլ-սիայից։ sat-rap Par-fiya An-d-ra-gor. Շուտով նա զոհվել է Կո-չև-նի-կա-մի-պար-նա-մի (դա-խովների մաս, մասսա-սա-գե-տամի) դեմ պայքարում: Նրանց առաջնորդ Ար-շակը (տես Ար-շա-կի-դի Փար-Ֆյան-սկիե) հիմնեց իր սեփական ոչ-համար վիս-սի-իմ պարթևական թագավորությունը, որոշ ժամանակ անց, Գիր-կա-նիյուի հետ: Նրա մահից հետո Ար-շակը աստվածացվել է, նրա անունը դարձել է Պարթևական թագավորության բոլոր հետագա տիրակալների գահի անունը։ Պրեմ-նիկ Ար-շա-կա-ի, նրա որդի Ար-շա-կա II-ի օրոք նոր գո-սու-դար-ստ-վոն էր տակ-չի-ոչ-բայց սե-առյուծ-մանկ թագավոր Ան-տի. -օհ III (տես Ան-տի-օ), բայց պահպանեց իր ամբողջականությունը, թեև նրա տիրակալը կարում էր թագավորական տի-տու-լան և ճիշտը մո-նո-տու է: Հռոմեացիներից Ան–տի–օ–ի ժամանումը Մա– նե–սիայի ճակատամարտում հանգեցրեց պար–ֆյանների նոր ֆոր–դե–նիյին, և–որ նրանց իշխանությունը աստիճանաբար մեծանա։ Պար-Ֆյանների թագավոր Միտ-րի-դատ I-ը (մոտ 171-138) նվաճել է Մար-գիա-նուն և, հնարավոր է, Արեյան (մտել է Գրե-կո-Բակ-տրի-սկոյե ցար-ստ-վո) տակ. -le-zha-shie Se-lev-ki-dam Mi-dia, Va-vi-lo-niyu, Eli-mai-du. Սե–լև–կի–դովի փորձերը Դեմետրիա II–ի և 130–129–ին Ան–տի–օհ VII–ի օրոք վերադարձնելու u–ra–chen օրենքը ձախողվեցին։ Հետագայում, պատերազմ-վա-նի-յամի համար, հայտնվելը Պարթևական քոչվորների թագավորության արևելքում, այնուհետև երկու պար-ֆյան թագավորների հետ պատերազմներում զոհվեցին: Ի վերջո, քոչվորները հաստատվեցին Պարթևական թագավորության արևելյան սահմաններում այն ​​տարածաշրջանում, որը սկսեց կոչվել դրախտ Սա-կա-ստան (այժմ ոչ Սիս-տան), և դուք գիտեի՞ք su-ze-re-ni-tet Ar- շա-կի-դով. Միտ-րի-դա-տե II-ի օրոք (մոտ 123-88/87) Պարթևների թագավորությունը հասավ տեր-րի-տո-րի-ալ-նո-գո մակ-սի-մու-մա: Կա՞ն արդյոք դիվանագիտական ​​հարաբերություններ Չինաստանի և Հռոմի հետ մեծ ճանապարհ, որը դարձավ պարթևական թագավորություն մուտքի կարևոր աղբյուր: Կյանքի վերջում Միտրի Դաթ II-ն ընդունեց «արքաների արքա» տիտղոսը։ Նրա մահից հետո Պարթեւների թագավորությունում սկսվում է անկարգությունների ու կռիվների շրջան, որն ավարտվում է Սի-նաթ-ռու-կա (մոտ 77-70 թթ.)։

Շուտով Պարթեւների թագավորությունը բախվեց Հռոմին, որը կործանեց Պոնտական ​​թագավորությունը՝ Ար-մեն-յու, ok-cha-tel-no-os-lab- shih Se-lev-ki-dov. Երկու տերությունների հակադրությունը դարձել է Հին աշխարհի պատմության կարևորագույն գործոններից մեկը։ 53-ի գարնանը Կրաս–սա–ի հռոմեական բանակը շարժվեց դեպի Պարթևական թագավորության խորքերը, բայց Կար–ռա–մի մոտ որոտով ջախջախվեց։ Փար–Ֆյանների Սիրիա ներխուժումից հետո մի օր, Պա–լե–ստի–նու, Փոքր Ասիա, նրանց րա–նույն. 36-ին Հռոմը Մար-կա Ան-տո-նիայի գլխավորությամբ նոր արշավ է սկսել Պարթևական թագավորության դեմ և կրկին ձախողվել է. Ք.ա. 20-ին «հավերժական» հաշտություն կնքվեց Պարթևական թագավորության թագավորների թագավոր Ֆրաատ IV-ի և հռոմեական կայսր Օգոստոսի միջև։

1-ին դարի սկզբի դինաստիկ ճգնաժամից հետո Պարթեւների թագավորության գահը վերցրել է Արշա–կիդների գլխավոր ճյուղի ղեկավար Ար–թա–բան II–ը։ Pra-vi-te-li pro-vin-tions ստացել են մեծ pri-vi-le-gies, about-so-bi-lis sa-ki, os-but-v-shie In- նախապարթեւական թագավորություն: Արդյո՞ք իրենց սեփական դի-նաստին հայտնվել է Մեր-վե, Գիր-կա-նիի և այլ շրջաններում։ Բախումներ եղան Հռոմի հետ - 36-ի և 58-63-ի պատերազմների արդյունքում Ar-men-nia ut-ver-di- կար Ար-շա-կի-դովի ​​մասնաճյուղ, բայց ընդունեց հռոմեական պրո. -tek-rat. 114-117 թվականներին Հռոմի Տրայանոս կայսրը գրավեց Պարթևական թագավորության մի շարք շրջաններ և գնաց Պարսից ծոց, բայց երբ առավոտ. 161-ին պար-ֆ-ֆ-ֆ-ֆ-ֆ-նթ-ը ներխուժեց Սիրիա, բայց շուտով դուրս քշվեց։ 2-րդ - 3-րդ դարերի սկզբի հետագա պատերազմների ժամանակ Հռոմը մեկ անգամ չէ, որ գրավել է Մե-սո-պո-տա-միան, բայց նրանք չեն կարողացել այնտեղ մնալ: Պատերազմները ուժեղ էին, բայց Պարթևական թագավորությունը (նրա արևմտյան մայրաքաղաքը Կտե-սի-ֆոնը 2-րդ դարում, Հռոմ-լա-նոտ ֆոր-հվա-յու-վա-լի երեք-ժ-դի) ), Ռի-մու և Կու-շան-ցար-ստ-վուին հաջողվել է Վել-տո-գո-տո-գո-թիի առևտրային շրջագայությունների մի մասը ղեկավարել Պարթևական թագավորության շրջանցիկ, իսկ 2-րդ դ. Չինաստանում, չինական ապա-վա-դրով պրե-կրա-տի-էլկի st-up-le-nie-ն, էլ ինչ ավելի os-la-bi-lo eco-no-mi-ku Պարթեւական թագավորության. 3-րդ դարի սկզբին Սա-սա-նի-դով տոհմից ելավ Պար-սա Ար-տա-շիրի (Ար-դա-շիր) տիրակալը։ Ազդեցիկ կլանների մեծ մասը, այդ թվում՝ պար-ֆյանները, պատասխանատու են ձեր կենցաղային վիճակի համար։ Արքաների թագավոր Ար-շակը, հայտնի և Ար-թա-բան անունով (Ar-ta-van; տարբեր հետազոտական ​​ուսումնասիրություններ - yut it IV կամ V) մահացել է մարտում։ Ar-ta-shir sub-chi-nil բոլորը գո-սու-դար-ստ-վո և 227 թ-ին տոր-նույն-ստ-վեն-բայց կո-րո-նո-վալ-սյա Կտե-սի-ֆո-նեում. , po-lo-living on-cha-lo-wul im-per-rii - Sa-sa-nid-skoy.

Պարթեւների թագավորությունն ուներ սոցիալական բարդ կառուցվածք։ Պլինիոս Ավագը նրան անվանեց 18 թագավորություն: Պահպանվե՞լ են բազմաթիվ պետական ​​հաստատություններ, որոնք գոյություն են ունեցել Սե-լև-կի-դահի օրոք: Վի-դի-մո, Պար-Ֆյանների մեջ կլիներ ներկայացում Արշա-կի-դովի ​​ամբողջ կլանի կողմից թագավորական իշխանության սեփականության մասին, այսինքն՝ պրի-ին-դի-լո-ից դի-նա-։ stic kon-flick-այնտեղ. Թագավորի օրոք երկու կո–վե–տաս կար, մեկը իր տոհմից էր, մյուսը՝ մոգերից։ Ենթադրվում է, որ 7 ազնվական ընտանիքներ, որոնք ունեին ավանդական արտոնություններ, մեծ ազդեցություն են ունեցել լե-գիյա-միի վրա։ Pre-sta-vi-te-ro-da Su-re-nov, in part-st-no-sti, lu-chi-li-right to knit dia-de-mu on go-lo-woo again from-bra -no-go Ar-sha-ka. Պարթևական թագավորության արևելքում իր դիրքերում ուժեղ էր ազնվականությունը։ Պարթեւական թագավորության մեջ ընդգրկված հունական Պոլի–ները Սե–լեւ–կի–դա–մի հետ պատերազմների ժամանակ հաճախ եք կանգնել պար–ֆյանների դեմ։ Հավատարմության դիմաց պար–ֆիա–ոչ շատ առումներով համա–պահպանեցին հույների ավանդական կենցաղը և մինչև 1-ին դարի կեսերը և վա–վի–լոն–սկի քաղաքները։ Պար-ֆյանի հետ հայտնվեց պաշտոնյա-ցի-ալ հունարեն. Տարածված էր նաև արամեերենը։ So-blue-da-la-las-ter-pi-most.

Պարթեւական արվեստն ավելի լայն իմաստով պարթեւական թագավորություն մտած ժողովուրդների արվեստն է։ Այս մոտեցմամբ կարելի է խոսել բազմաթիվ շրջանների և ժողովուրդների արվեստում «պարֆյանական» շրջանի մասին։ Մեկ այլ մոտեցմամբ սա syn-te-zi-ro-van արվեստն է, որը ստեղծվել է պարթևական թագավորության և ori-en-ti-ro-van-noe for-pro-sy թագավորական արքունիքի և պետական ​​վերնախավի շրջանակներում: , ներկայացված հիմնականում պար-ֆյա-նա-մի. Վաղ օրերում սա իր հիմքի հոտ էր գալիս էլ-լի-նի-ստիկ արվեստի ստեղծմամբ: Ռան-նե-պար-Ֆյան-սկայա ար-հի-տեք-թու-րա արևմուտքից-վրա pa-myat-ni-kam Ni-sy և Ku-he-Khod-zha-ի կողմից: Նրա համար ախաե-մենիդ-սկիխի խա-րակ-տեր-բայց կո-չե-տա-նիե և գրեթե անհետացման առանձնահատկությունները (զանգվածային cu-bo-աձև ծավալներ - մենք, 4 սյուն դահլիճներ) de-co-ra-tive դիզայն, նրանց ետեւում-st-in-the-van-ից էլ-li-ni-stic re-per-tua-ra (դասական կամ-դե-խրամատների տարրեր, mo-nu -մեն-տալ քանդակ-տու-րա, որմնանկար-պատին): Հունարեն մաս-տե-րա-ն կանգնած էր պար-ֆյան արվեստի բազմաթիվ ռասաների արվեստագետների շարքում (քանդակագործություն, գլիպ-տի-կա, կո-րո-պլա-ստի-կա և այլն): Բայ-ստե-գրիչ-բայց նրանց դո-ս-տի-նույնիյա պեր-րե-նի-մա-լի և պեր-ռե-ոս-միս-լա-լի տեղական հու-դոժ-կի և ռե -ամիս-լեն. -ni-ki. IN I-II դդպրո-իզ-վե-դե-պար-ֆյան արվեստի ստեղծման գործում առաջատար դերն արդեն պատկանել է իրանցիներին և այստեղ-մի-այնտեղ՝ օբի-տավ-շիմին Պարթևական թագավորությունում։ Քանդակագործության և կյանքի մեջ-pi-si for-mi-ru-et-sya «Փար-Ֆյան ոճը», որի հիմնական առանձնահատկություններն են Մ .ԱՆԴ. Ռոստով-ցևը համարում էր ֆրոնտալություն, հետերոտիցիզմ, ​​սպիրիտիզմ։ Art-hi-tech-tu-re-ում տեղական մշակույթի գոյությունը առաջացել է հատուկ կոն- st-ruk-tiv-no-go տարր-men-ta - vault-cha-to-go ai-ի ստեղծումից: -վա-նա, դառնալով բազմաթիվ պալատների և պաշտամունքների ուկ-րա-շե-նի-եմ - այդ շենքերը, օրինակ, Աշ-շու-րեում գտնվող պալատը (1-ին դար): Կարևոր դե-կո-ռատիվ տարր է պարթևական թագավորության արտ-հայ-տեխ-տու-ռեում, և նրա պաս-դե-նից հետո՝ մի շարք այլ ազգեր փորագրում են թակոցը (թակոց) . Սա–Սա–Նիդ–Պե–րի–ոդում զարգացել են պար–ֆյան արվեստի բազմաթիվ միտումներ։

Mu-zy-kal-naya kul-tu-ra. For par-fyan ha-rak-ter-no so-su-sche-st-vo-va-nie արևելյան երաժշտական ​​in-st-ru-men-tov (ver-ti-cal-naya ang-lo-vaya art. - fa, lute-nya երկար պարանոցով, bu-ben, ta-rel-ki - me-so- there-is-ho-de-nya with; at-sko-go pro-is-ho-zh-de-niya) հին հունարեն in-st-ru-men-ta-mi (ki-fa -ra, av-los, si-rin-ga): Դիոնիսի տոնախմբությունների տեսարաններում պահպանվել են մուս-պահածոների պատկերները հին Նի-սի, տեր-րա-տո-վյե ֆի-գուր-կի մու-զի- րի-տո-նախ շերտի ոսկորներում: կան-թով Mer-v Drev-ne-go-ից (ներառյալ իգական fi-gur-ki՝ կենտրոնասիական pro-is-ho-zh-de-niya-ի լյուտով՝ մեծ կլոր մարմնով և կարճ պարանոցով), հիշողություն. ni-ki Hut -ry (2 մարմարե կանացի դիմանկարային արձաններ հունական քնարով և արևելյան դափով, ռելիեֆային տաճարի ֆրիզ հատակի դիմաց) հեռ. bub-na-mi, ta-rel-ka-mi և do-ho-you-mi in-st-ru-men-ta-mi):

Պարթևական թագավորություն, հնագույն պետություն, որը առաջացել է մոտ 250 մ.թ.ա. ե. Ս.-ին և Ս.-Ե. Կասպից ծովից (այս տարածքի բնիկ գյուղատնտեսական բնակչությունը պարթևներն են) և իր ծաղկման շրջանում (մ.թ.ա. 1-ին դարի կեսեր) իր հզորությանն ու քաղաքական ազդեցությանը ենթարկել են հսկայական տարածքներ Միջագետքից մինչև Հնդկաստանի սահմանները. գոյություն է ունեցել մինչև 20-ական թթ. 3-րդ դար n. ե. Մոտ 250 մ.թ.ա ե. Արշակի (դինաստիայի հիմնադիր) գլխավորած պարնների (դախերի) քոչվոր ցեղը. Արշակիդներ ) ներխուժեց Սելևկյան սատրապություն Պարթիեն կամ Պարթևաստան, որը վերջերս հեռացել էր նրանցից։ Պարնիները գրավեցին նրա տարածքը, ապա հարևան Հիրկանիա շրջանը։ Սելեւկոս II-ը իր իշխանությունը վերականգնելու անհաջող փորձից հետո մ.թ.ա. 230-227 թթ. ե. ստիպված էր ճանաչել Արշակյանների իշխանությունը Պարթեւաստանի վրա։ 209 թվականին Պարթևաստանը ենթարկվեց Սելևկյան թագավորին Անտիոքոս III . Օգտվելով Սելեւկյան պետության թուլացումից՝ Պարթեւստանը շուտով վերականգնեց իր անկախությունը։ Փարպիները ձուլվել են պարթևների կողմից (որդեգրել են իրենց մշակույթը, Պարթեւերեն լեզու և տեղական հավատալիքները):

Մոտ 170-138/137 մ.թ.ա ե. պարթեւների թագավոր Միտրիդատ I գրավել է Սելևկյանների արևելյան սատրապությունները՝ Մեդիան, Միջագետքի մեծ մասը, Ելիմայդան՝ Սուսայի հետ, Պարսան (Պերեդա) և հունա-բակտրիական թագավորության մի մասը (մ.թ.ա. մոտ 136 թ.)։ Այնուամենայնիվ, P.c-ի հետագա ընդլայնումը. կասեցվել է Բաբելոնի հունական քաղաքների ապստամբությունների պատճառով՝ դժգոհ իրենց արտոնյալ դիրքի կորստից, ինչպես նաև թագավորության հյուսիսարևելյան սահմաններում սակասների քոչվոր ցեղերի առաջխաղացումից։ Սելևկյանները, հենվելով հունական դժգոհ քաղաքների աջակցության վրա, փորձեցին վերականգնել իրենց գերիշխանությունը, որն ավարտվեց 129 թվականին Սելևկյան թագավոր Անտիոքոս VII-ի բանակի պարտությամբ։ Պ. Սրանից հետո, սակայն, այն մնաց անկայուն. պարթևները կորցրին Սուսայի վերահսկողությունը մ.թ.ա. 128/127 թթ. ե. Թագավոր Խարակենա Գիսպաոսինը գրավեց Բաբելոնը, իսկ քոչվորների դեմ պայքարը շարունակվեց արևելյան սահմաններում։ Կայունացումը տեղի ունեցավ Միտրիդատ II-ի օրոք (մոտ 123-88/87 մ.թ.ա.), ով նվաճեց Դրանգիանան՝ գրավված Սակաների կողմից, այնուհետև Արիան և Մարգիանան, իսկ արևմուտքում՝ հյուսիսային Միջագետքը։ Պարթեւներն ակտիվորեն միջամտել են քաղաքական պայքարվերջին Սելևկյանները Սիրիայում՝ պարթևների օրոք քաղաքական ազդեցությունէր Մեծ Հայք , որտեղ գահակալվեց Տիգրան Բ.

Պարթևների առաջին շփումը Հռոմի հետ տեղի է ունեցել 1-ին դարի սկզբին։ մ.թ.ա ե. (Պոնտոսի թագավորի հետ հռոմեացիների պայքարի ժամանակ Միտրիդատ VI Եփատոր ). 92-ի պայմանագրով մ.թ.ա. ե. սահմանը P. ք. իսկ Եփրատը ճանաչվեց որպես հռոմեական պետություն։ Պարթեւների թագավոր Օրոդես II-ի օրոք (մոտ 57-37/36 մ.թ.ա.) հրամանատարության տակ էին հռոմեական զորքերը։ Մ.Լիցինիա Կրասուսը ներխուժեց Միջագետք, որը մտնում էր Պտս–ի կազմի մեջ, բայց ջախջախիչ պարտություն կրեց Currah (մ.թ.ա. 53): 40-ին պարթևները գրավել էին գրեթե ողջ Փոքր Ասիան, Սիրիան և Պաղեստինը։ Սա սպառնում էր Հռոմի գերիշխանությանը Արեւելքում։ 39-37-ին Ք.ա. ե. հռոմեացիները վերականգնեցին այդ տարածքների վերահսկողությունը: Բայց պարտություն Անտոնիա (Ք.ա. 36) Մեդիայում Ատրոպատենեն կանգնեցրեց Հռոմի առաջխաղացումը Եփրատից այն կողմ: Միաժամանակ հռոմեացիները փորձում էին օգտվել Պարթեւստանի ներքին պայքարից, որտեղ իշխող խավերի մեջ ձեւավորվել էին միմյանց հակադիր երկու խմբեր։ Միջագետքի և Բաբելոնի հունական և տեղական քաղաքների ստրկատիրական վերնախավը, ինչպես նաև այս տարածքների պարթևական ազնվականությունը շահագրգռված էին առևտրի զարգացմամբ և սերտ կապերով Հռոմի հետ; Պարթեւստանի բնիկ շրջանների ազնվականությունը, կապված քոչվոր ցեղերի հետ, անհաշտ դիրք գրավեց Հռոմի նկատմամբ և ձգտեց տարածքային լայն նվաճումներ։ Այս խմբերի պայքարը, որը հանգեցրեց քաղաքացիական պատերազմներ 57-55, 31-25 մ.թ.ա ե., հասել է իր գագաթնակետին 1-ին դարի սկզբին։ n. ե. 43-ին Սելեւկիայում Տիգրիսի ափին յոթնամյա հակապարթեւական ապստամբությունը ճնշելուց հետո հունական քաղաքները զրկվեցին իրենց ինքնավարությունից։ Աճեց հետաքրքրությունը տեղական մշակույթի նկատմամբ, ավելացան հակահելլենիստական ​​և հակահռոմեական հակումները։ Թեև Արտաբան III Գոթարզի և Վարդանի իրավահաջորդների միջև գահի համար պայքարը թուլացրեց Պարթևաստանը, Վոլոգես I-ի օրոք (մոտ 51/52-79/80) ներքին կայունացումը թույլ տվեց նորից ակտիվ քաղաքականություն վարել, ինչը հանգեցրեց 66-ի հաստատմանը։ Վոլոգես Տրդատ Ա-ի մեծ եղբայրը Հայաստանի գահին (սմ. Արշաթթուներ հայերեն): Շուտով Պարթեւստանում սկսվեց կտրուկ անկման շրջանը, որը պայմանավորված էր տեղական անջատողականության աճով, տոհմական անդադար կռիվներով և քոչվոր ալանների ասպատակություններով։ Սա հռոմեացիներին թույլ տվեց դաժանորեն ավերել Պարթեւստանի արեւմտյան շրջանները (114-117, 163-165, 194-198): Այնուամենայնիվ, Հռոմի ձեռքբերման տարածքները սահմանափակվեցին միայն Հյուսիսային Միջագետքով Բաբելոնի միացման փորձերը անհաջող էին, հիմնականում տեղի բնակչության ապստամբությունների պատճառով։ Չնայած պարթևներին երբեմն հաջողվում էր հաղթել հռոմեացիներին, սակայն պետության քաղաքական քայքայման գործընթացը կասեցնել չհաջողվեց։ Մարգիանա, Սակաստան, Հիրկանիա, Էլիմայդա, Պարսա, Խարակեն և Հաթրա քաղաքները գործնականում անկախ էին։ Արտաքին ու ներքին պատերազմները հյուծել են երկիրը։ 224-ին վասալ Պարսա (Պարսկաստան) Արդաշիրի տիրակալ (տես. Արդաշիր Ի ) վճռական պարտություն է կրել Արտաբան V-ին Հորմիզդագանի դաշտում, որից հետո Պ. դադարեց գոյություն ունենալ; նրա տարածքը մտավ պետության կազմում Սասանյաններ , որի հիմնադիրն էր Արդաշիր Ա.

Պ. ք. չուներ միատարր սոցիալական կառուցվածք։ IN արևելյան շրջաններԲնակչության հիմնական մասը պետության կողմից շահագործվող անձամբ ազատ կոմունալ գյուղացիներն էին։ Աստիճանաբար ձևավորվեց գյուղացիների անձնական կախվածության հարաբերություն ազնվականության առանձին ներկայացուցիչներից՝ «ազատներից» (ազատներից), որոնց դասը ներառում էր և՛ Պարնի քոչվոր ազնվականության ժառանգները, և՛ պարթևական գյուղատնտեսական ազնվականության գագաթները։ Ստրկությունը, ըստ երեւույթին, վատ էր զարգացած։ Արևմտյան շրջաններում (Բաբելոնիա, Միջագետք, Ելիմայդա) ստրկությունը ավելի նշանակալի դեր է խաղացել, գոյություն են ունեցել նաև կախվածության այլ ձևեր։ Պ–ի տարածքը. բաժանված է սատրապիաների։ Թագավորի իշխանությունը սահմանափակվում էր տոհմական ազնվականության և քահանաների խորհուրդներով։ Սատրապիաներում կային թագավորական տնտեսություններ, որոնցից հարկերը գնում էին թագավորական գանձարան։ Միասնական պետական ​​կրոնը Պ. գոյություն չուներ. Արեւելյան շրջաններում գերակշռում էին տարբեր ձևերԶրադաշտականությունը, բուդդայականությունը տարածվել է Մարգիանայում, ինչպես հունական, այնպես էլ հին բաբելոնյան պաշտամունքները, ինչպես նաև մանիքեիզմը նախապատրաստող տարբեր սինկրետական ​​ուսմունքներ, որոնք տարածվել են արևմուտքում քրիստոնեությունը պարթևական դարաշրջանի վերջում:

Ճարտարապետություն, կերպարվեստ և դեկորատիվ արվեստ։Ի սկզբանե Պ–ի արվեստը. հանդես է եկել որպես մասնաճյուղերից մեկը Հելլենիստական ​​մշակույթ . Հետագայում նվաճողների կողմից բերված հելլենիստական ​​արվեստի տարրերը մասամբ փոխարինվեցին և մասամբ ստեղծագործաբար վերամշակվեցին տեղի բնակչության կողմից: Պ–ի արևելյան մասի համար ք. եղել են տիպիկ տաճարներ, որոնք, ըստ հատակագծի (քառակուսի սրբավայր՝ կենտրոնում 4 սյուներով, շրջապատված սենյակներով), հնարավոր է վերադառնան հնագույն կրակի տաճար (Պերսեպոլիսի տաճար, մ.թ.ա. 3-րդ դար)։ Պալատական ​​անսամբլների շենքերը սովորաբար խմբավորված էին կենտրոնական բակի շուրջը, որի մեջ ivans (պալատ Իրանում Կուհե-Խոջա լեռան վրա, 1-3 դդ.)։ Պլաստիկ արվեստի ներկրված հելլենիստական ​​ստեղծագործությունների հետ մեկտեղ Պ–ի արևելյան մասում։ Տարածվել են տեղական ներկված կավե արձաններ (շենքերում Նիսա ), փոքր պլաստիկ (մմ Մարգիանա ). Հայտնի են հարթ և ճակատային ժայռաբեկորներ (օրինակ՝ Բեհիսթունի ժայռի վրա, մ.թ. առաջին դարեր), Կուհե-Խոջա լեռան վրա գտնվող պալատի պոլիքրոմ նկարների բեկորներ։ Պ–ի արևելյան մասի դեկորատիվ և կիրառական արվեստի արտադրանքներից. աչքի են ընկնում ռիտոնները Նիսից (փղոսկր, մ.թ.ա. 2-րդ դար. նկարազարդումները տե՛ս հատոր 18, էջ 28 ), տեղական ձևեր՝ հունական և տեղական թեմաներով ֆրիզներով։

Պ–ի արևմտյան մասի տաճարային ճարտարապետությունը. բնութագրվում է բազմաթիվ տեսակի սրբավայրերի առկայությամբ։ Նիպպուրում կառուցվել են բաբելոնյան տիպի տաճարներ (շրջագծով սենյակներով բակ); Հաթրայի տաճարներում զգալի է հունահռոմեական ազդեցությունը։ Բերդի և պալատական ​​շենքերը հաճախ միավորում էին հուն պերիստիլ եւ տեղական իվան (պալատ Աշուրում, մ.թ. 1-ին դար)։ Ճարտարապետության համար կացարաններ Բնորոշ է հույների բերած «պաստադ» տիպից տան «իվան» տիպի անցումը։ Նկարչության մեջ (տաճարներ Dura-Europos ) և քանդակագործություն (թագավորների և աստվածների արձաններ Հատրայից) մեր թվարկության առաջին դարերում։ ե. Նկատելի միտումներ կան դեպի ճակատային կոմպոզիցիա և հարթություն։ Փոքր քանդակագործությանը բնորոշ է հունական տեսակների աստիճանական անհետացումը և տեղական առարկաներին դիմելը (պառկած աստվածուհի, ձիավոր):