Ուժը կամ թուլությունը դրսևորվում է. Արդյո՞ք մարդու ուժը կամ թուլությունը դրսևորվում է իր սխալներն ընդունելու մեջ: Ո՞ր գործողությունը կարելի է անվանել անազնիվ:

Իմ կարծիքով, քո սխալներն ընդունելը միշտ էլ շատ դժվար քայլ է ցանկացած մարդու համար։ Ի վերջո, բոլոր մարդիկ այնպես են նախագծված, որ նրանց համար դժվար է խոստովանել, որ իրենք սխալ են։ Տարիքի հետ գրեթե յուրաքանչյուրս սովորում ենք մեր սխալներից և սկսում վերլուծել մեր գործողությունները: Մարդը, ով գիտի, թե ինչպես պետք է խոստովանել, երբ ինքը սխալ է, միշտ դա է արել ուժեղ բնավորություն. Թույլ ոգին կխաբի մինչև վերջ, կխաբի իրեն, բայց երբեք չի ընդունի իր սխալները։ Իմ կարդացած ստեղծագործությունները ինձ համոզում են այս տեսակետի ճիշտության մեջ։

Որպես առաջին փաստարկ՝ ես կցանկանայի մեջբերել Լև Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» էպիկական վեպը։ Այս ստեղծագործության գլխավոր հերոսներից է Նատաշա Ռոստովան։ Հայտնի է, որ նրա կերպարն ամենասիրվածն ու իդեալականն էր գրողի համար։

Մեր փորձագետները կարող են ստուգել ձեր շարադրությունը՝ օգտագործելով Պետական ​​միասնական քննության չափանիշներ

Փորձագետները Kritika24.ru կայքից
Առաջատար դպրոցների ուսուցիչներ և Ռուսաստանի Դաշնության կրթության նախարարության ներկայիս փորձագետներ:

Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյը նրան բնութագրել է որպես աշխույժ, անկեղծ, բարի և զգայուն բնավորության: Թվում է, թե նրա կերպարում արատավոր ոչինչ չկա։ Բայց նույնիսկ նման իդեալական հերոսները կյանքում գոնե մեկ անգամ սխալվում են։ Այսպիսով, նշանվել է Անդրեյ Բոլկոնսկու հետ, բայց ստիպված է եղել սպասել ամբողջ տարինՆրա հետ հարսանիքից առաջ նա, ենթարկվելով երիտասարդ հոգու զգացմունքներին, սիրահարվում է գեղեցիկ երիտասարդ Անատոլի Կուրագինին։ Բայց որոշ ժամանակ անց պարզ դարձավ, որ նա նրա համար ընդամենը խաղալիք է։ Սրա արդյունքում Նատաշա Ռոստովան հասկանում է, որ անուղղելի բան է արել՝ խաբել է այն մարդուն, ում անկեղծորեն սեր է խոստովանել։ Բայց չնայած այն հանգամանքին, որ Անդրեյ Բոլկոնսկին ասում էր, որ այսուհետ նա ոչինչ չի ուզում անել Նատալյայի հետ, նա երկար ժամանակ ներում էր խնդրում: Այս դրվագը մեզ կարող է ցույց տալ, որ Նատաշա Ռոստովային կարելի է անվանել իսկապես ուժեղ մարդ, ով, սխալվելով, կարողացավ ոչ միայն խոստովանել, որ սխալվել է, այլև փորձել է ուղղել իր արածը։

Հիշենք նաև Ֆ.Մ.Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» վեպը։ Այս ստեղծագործության գլխավոր հերոսը Ռոդիոն Ռասկոլնիկովն է։ Նա ցածր սոցիալական խավից էր, ապրում էր փոքրիկ սենյակում և հազիվ էր բավարար գումար գոյատևելու համար: Ֆինանսական միջոցների սղության պատճառով նա ստիպված է եղել թողնել Սանկտ Պետերբուրգի համալսարաններից մեկում ուսումը։ Այս եւ մի քանի այլ հանգամանքների բերումով նա որոշում է սպանել ծեր լոմբարդին։ Բացի նրանից, Ռասկոլնիկովը որոշում է սպանել մի կնոջ, ով սխալ պահին այնտեղ է հայտնվել։ Սպանությունից հետո հերոսը երկար ժամանակ չէր կարողանում ուշքի գալ, թվում էր, թե խիղճը իրեն հանգիստ չի տալիս. Որոշ ժամանակ Ռոդիոն Ռոմանովիչին հետապնդում էր հանցագործությունը խոստովանելու միտքը։ Ինչ-որ պահի նա որոշել է ամեն ինչ պատմել քննիչին։ Նման արարքը նրան հսկայական ջանքեր արժեցավ, քանի որ շատ դժվար էր հաղթահարել սեփական վախերն ու կասկածները։ Այսպիսով, մենք կարող ենք եզրակացնել, որ գլխավոր հերոսըԱյս վեպը, ընդունելով իր սխալները, ցույց տվեց, թե որքան ուժեղ ոգի ունի։

Ամփոփելով վերը նշվածը, ուզում եմ եզրակացնել, որ եթե մարդ գիտի ընդունել իր սխալները, ապա դա միշտ պետք է դիտարկել որպես տոկունության դրսեւորում։ Ի վերջո, ոչ մի թույլ մարդ երբեք չի ընդունի, որ սխալվել է։ Ուժեղ անհատականությունը կկարողանա վերլուծել իր գործողությունները և կսկսի փոխել իր կյանքը դեպի լավը:

Թարմացվել է՝ 2017-11-24

Ուշադրություն.
Եթե ​​նկատում եք սխալ կամ տառասխալ, ընդգծեք տեքստը և սեղմեք Ctrl+Enter.
Դրանով դուք անգնահատելի օգուտներ կբերեք նախագծին և մյուս ընթերցողներին:

Շնորհակալություն ուշադրության համար։

Մարդն այնպես է նախագծված, որ աշխարհում ամենադժվարը, թերևս, սեփական սխալն ու հիմարությունն ընդունելն է, նույնիսկ պատահում է, որ այդ դժվարին քայլը տեւում է տարիներ և տասնամյակներ։ Յուրաքանչյուրը յուրովի է մեկնաբանում նման գործողությունը. ոմանք համարում են իրենց սխալների ընդունումը թուլության նշան, իսկ ոմանք, ելնելով իրենց ինքնավստահությունից, սկզբունքորեն չեն կարող կասկածի տակ դնել սեփական տեսակետն ու սեփական գործողությունները։

Եվ այնուամենայնիվ. մարդու ուժը կամ թուլությունը դրսևորվո՞ւմ է իր սխալները ճանաչելու մեջ: Ինձ թվում է, որ հնարավորությունը, ավելի ճիշտ՝ սեփական սխալները տեսնելու և ընդունելու, անցյալն ու ներկան վերլուծելու և որոշ եզրակացություններ անելու ցանկությունը գալիս է տարիքի հետ։ Ուստի կարծում եմ, որ տվյալ դեպքում մարդու «ուժը» նրա իմաստությունն է, որը սկսում է ձևավորվել շատ փոքր տարիքից։ Նա, մեզ հետ գնալով երիտասարդական մաքսիմալիզմով, միամտությամբ, ժխտման ու գիտելիքի միջով, մեզ տանում է դեպի ճշմարտությունը։ Եվ սա չի կարելի թուլություն անվանել՝ միայն հիմար մարդը կպաշտպանի իր բացարձակ իրավացիությունը՝ գիտակցելով իր կատարյալ անփորձությունն ու անտեղյակությունը։ Թուլությունը կարող է հանգեցնել խոնարհության, բայց ոչ ճանաչման: Համոզված եմ, որ մարդը, գիտակցելով իր սխալները, հսկայական աշխատանք է կատարում իր վրա, քանի որ նման պահին նրա գլխում ինչ-որ բան անպայման կշրջվի և կփոխվի. նա դառնում է ավելի իմաստուն, նա վերագնահատում է իր արժեքները և փոխում է իր ուղեցույցները, ի վերջո, սկսում է այլ կերպ նայել այն ամենին, ինչի մասին նա նախկինում գուցե և չի էլ մտածել, կարո՞ղ է դա ինչ-որ կերպ կապված լինել թուլության հետ:

Օրինակ, վեպի հերոս Ա.Ս. Պուշկինի «Եվգենի Օնեգինը» երկար ժամանակ իրեն և իր շրջապատին ինքնավստահ երիտասարդ էր թվում. նա ճիշտ էր վերաբերվում մարդկանց, անկախ նրանից՝ նա այդպես էր ապրում և ճիշտ ուղղությամբ էր ընթանում, կամ գուցե մտածում էր այդ մասին, բայց չափազանց թույլ էր ինքնաքննադատության համար։ Նույնիսկ շատ երիտասարդ տարիքում այս հերոսը կորցրել է կյանքի ճաշակը։ Յուջինը ձանձրանում էր ամեն ինչից այն պահին, երբ, թվում էր, սեփական գոյության նկատմամբ հետաքրքրությունը պետք է միայն թափ ստանար, այնուամենայնիվ, նա չէր շտապում ինքզննում կատարել, այլ պարզապես փոխեց իր գտնվելու վայրը՝ հուսալով, որ դա կարող է ինչ-որ բան փոխել: Բայց սա մոլորություն էր. ամբողջ խնդիրը Յուջինի մեջ էր՝ հենց նրա վարքի և կյանքի նկատմամբ վերաբերմունքի մեջ։ Միգուցե նա ինքն էլ դա հասկացավ մենամարտից հետո, իր բացակայության ժամանակ, բայց մենք կարող ենք իմանալ մի բան. երկար ժամանակ անց այս հերոսը վերադարձավ որպես բոլորովին այլ մարդ և, լիովին զղջալով, ընկավ այն կնոջ ոտքերը, ում սերը նա ուներ. մեկ անգամ անտեսված. Ըստ երևույթին, այս ընթացքում Եվգենին վերլուծել է այն ամենը, ինչ մի ժամանակ արել է և խոստովանել, որ սխալվել է առնվազն Տատյանայի հետ կապված: Սա, իհարկե, նրա համար հեշտ չէր, պատահական չէ, որ այդքան ժամանակ է անցել, պատահական չէ, որ վեպի վերջում հերոսին տեսնում ենք նման հուսահատության մեջ։ Ինձ թվում է, որ իր բավականին երկար բացակայության ընթացքում Եվգենին ավելի իմաստուն դարձավ և վերանայեց իր վերաբերմունքը կյանքի և սիրո նկատմամբ, և, հետևաբար, ավելի ուժեղացավ, քանի որ թույլ մարդը կարող էր միայն փախչել, և միայն ուժեղը կարող էր հասկանալ և վերադառնալ:

Նույն դժվարությամբ էր Բազարովը՝ Ի.Ս.-ի վեպի հերոսը։ Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ», նիհիլիզմի ձախողման գիտակցում որպես գոյության փիլիսոփայություն. Այս հերոսը երկար ժամանակ վստահ էր, որ «բնությունը տաճար չէ, այլ արհեստանոց, և մարդը դրանում աշխատող է», նա նաև կարծում էր, որ արվեստում իմաստ չկա, որ կրոնը վաղուց կորցրել է իր արդիականությունը, որ կա. սեր չէ, և որ այն ամենը, ինչ պատկանում է անցյալին, պետք է վերածվի ավերակների: Այնուամենայնիվ, հանդիպելով Աննա Օդինցովային և նրա համար զգալով զգացմունքների ամբողջ գամմը, որը սովորաբար կոչվում է սեր, Բազարովը բառացիորեն շեղվեց հունից. Եվգենի Բազարովը ուժեղ, հեղափոխական անձնավորություն էր, բայց այն գիտակցումը, որ այն ամենը, ինչին հետևում էր, մոլորություն էր, շատ դժվար էր նրա համար։ Այս հերոսի աշխարհը սկսեց գլխիվայր շրջվել նույն ուժով, որով նա հավատում էր իր համոզմունքներին, և ինձ թվում է, որ նա աստիճանաբար սկսեց հաղթահարել դա, չնայած դա նրան մեծ ջանքեր արժեցավ:

Դժվար չէ հասկանալ, որ դուք սխալվել եք և, միգուցե, որոշ ժամանակ ստել եք ինքներդ ձեզ, շատ ավելի դժվար է դա ընդունել, և միայն տոկունությունն ու մարդկային իմաստությունը կարող են օգնել դրան: Քանի որ միայն ուժեղ անհատականությունը, վերլուծելով իր գործողություններն ու արարքները, կարող է սկսել փոխել իր կյանքը, մինչդեռ թույլը, ամենայն հավանականությամբ, կհարմարվի հանգամանքներին:

Ուժեղ մարդը չի ամաչում ընդունել սխալները։ Ուժեղ կամային կերպարը թույլ է տալիս անցնել «Ես չեմ կարող և չեմ ուզում» նույնիսկ անբարենպաստ իրավիճակում: Թույլ ոգին կստի և կխուսանա մինչև վերջ, բայց չի ընդունի անձնական սխալները։ Ցավոք սրտի, սա աքսիոմա է։

Գրականության մեջ կան բազմաթիվ օրինակներ, երբ հերոսները բացահայտ ընդունում են սխալները կամ, ընդհակառակը, ամբողջ ուժով փորձում են թաքցնել դրանք։

Մարդկային ուժի և թուլության թեման լավ ուսումնասիրել է Վ.Մ. Շուկշինը «Կարմիր Կալինայում»: Եգոր Պրոկուդինը փոքր տարիքից հրաժարվել է ծուռ ճանապարհից, երկար ժամանակ պատիժ է կրել,

բայց ազատ արձակվելուց հետո էլ տուն չի վերադարձել։ Եգորը գիտեր, որ շատ չարչարանքներ է բերել մորը, ուստի տարիներ անց տեսնելով նրան թուլություն ցույց տվեց՝ չխոստովանեց, որ իր որդին է։ Նա համարձակություն չուներ խոստովանելու իր սիրելի մարդուն, և սա նրա մեծ սխալն էր։ Նա հասկացավ, որ սխալ է, և դրանից տուժեց։

Եվ այնուամենայնիվ, պարզ ռուս կնոջ և ծեր մոր հետ հանդիպման շնորհիվ Եգորը հասկացավ, թե որքան սխալներ են թույլ տրվել անցյալում։ Ուստի, հանդիպելով իր նախկին հանցավոր ընկերների հետ, Պրոկուդինը խիզախություն դրսևորեց և կտրականապես հրաժարվեց օգնել նրանց, ինչի համար վճարեց իր կյանքով...

Մանրակրկիտ ճանաչման թեման

Սխալները բացահայտվել են Ֆ.Մ.Դոստոևսկու կողմից «Հանցագործություն և պատիժ» ֆիլմում։ Հեղինակը նկարագրել է հոգեբանական դիմանկարմարդ, ով կյանքում ամուր համոզմունքներ ուներ. Մարդկանց արժանավորների և անարժեքների բաժանելու տեսությունը, որը հորինել է ինքը՝ Ռասկոլնիկովը, դրդել է նրա գործողություններին։ Սպանություն կատարելուց հետո նրա համար ավելի դժվար է գիտակցել իր մեղքը, բայց նա, այնուամենայնիվ, ընդունում է իր արածը, ինչը խոսում է ուժեղ բնավորության մասին։

Հեշտ չէ ընդունել մեղքը, քանի որ դա նման է ապաշխարության: Սխալները, անվստահությունները և խնդիրները բացահայտ արտահայտելու համար քաջություն է պետք: Բայց առանց այս քայլի անհնար է դառնալ ավելի լավը, իմաստունն ու առաջ գնալ։ Դուք չպետք է վախենաք սխալներից, պարզապես պետք է տեղյակ լինել դրանց մասին, որպեսզի փոխեք ձեր կյանքը դեպի լավը:

Մարդը, ով համարձակորեն ընդունում է սխալները, արժանի է հարգանքի, քանի որ սա ճիշտ քայլ է դեպի ուղղում։ Դուք պետք է կամքի ուժ ունենաք՝ ընդունելու, որ սխալ եք, բայց ապաշխարությունը թույլ կտա ձեզ չկորցնել ձեր հեղինակությունը ուրիշների աչքում: Ինքնասիրությունն ու հպարտությունը երբեմն խանգարում են ձեզ ընդունել ակնհայտը։ Բայց նա, ով ինքնաքննադատաբար ընդունում է սխալներն ու պատասխանատվությունը վերցնում, կատարում է ուժեղ մարդու արարք։

Այս թեմայով այլ աշխատանքներ.

1. Աշխարհում կային ու կան մարդիկ, ովքեր բնավորությամբ, արտաքինով, սոցիալական դիրքով բոլորովին տարբեր են։ Խելացի և հիմար, գեղեցիկ և գեղեցկությունից զուրկ, ուժեղ և թույլ: Եթե ​​բնութագրում եք...
2. Ուժ և թուլություն. Կամք և կամքի բացակայություն. Այս հականիշները կարող են բնութագրել ցանկացած մարդու՝ ապացուցելով նրա բարոյական գեղեցկությունը կամ խղճուկությունը։ Ես հավատում եմ, որ մարդկային ուժը դրսևորվում է ազնվականության մեջ...
3. Բոլոր դարերում մարդը ձգտել է ճանաչել իր «ես»-ը: Արվեստի գլխավոր, թերեւս գլխավոր նպատակներից մեկը հենց այս գաղտնիքի բացահայտումն է։ Բացեք խորքերը մարդու առաջ...
4. Կարճ շարադրությունԱնհնար է ապրել առանց սխալվելու։ Յուրաքանչյուր մարդ և յուրաքանչյուր սերունդ, որն ապրում է երկրի վրա, սխալ է թույլ տալիս: Անհնար է փորձ ձեռք բերել առանց սխալվելու...
5. Ն.Ա.Օստրովսկու «Ամպրոպը» պիեսը դեռևս քննարկման առարկա է ստեղծագործության ժանրի խնդրի շուրջ։ Փաստն այն է, որ հեղինակի սահմանումը...
6. Երկրորդ լեյտենանտ Ռոմաշով - գլխավորը բնավորությունպատմվածք «Մենամարտ». Կուպրինի ստեղծագործության մեջ «Մենամարտը» դարասկզբի ամենանշանակալի գործն է։ Պատմվածքում գրողը սինթեզել է իր...
7. «Հայրեր և որդիներ»-ը մեկն է լավագույն աշխատանքներըՏուրգենևը, ես կասեի, նրա գագաթնակետն է: Երբեք գաղափարախոսությունների միջև վեճը նման ուժգնության չէր հասել...

Միայն թույլ մարդիկ, որոնք իրենց անբավարարության համար անընդհատ փոխհատուցման կարիք ունեն, սովորաբար ինտրիգներ են հյուսում, ինտրիգներ սարքում և թաքուն հարվածում։ Մեծ ուժը միշտ առատաձեռն է:

Կազմը

Մարդու անհատականությունը բազմաշերտ է, և, իհարկե, մարդկանց երկու կատեգորիաներով սահմանափակելը դժվար և տարօրինակ է, բայց երբեմն նման սահմանափակումն իրեն արդարացնում է և ինչ-որ առճակատման դրդապատճառ է բերում։ Այս տեքստում Բ.Մ. Բիմ-Բադը մեզ հրավիրում է մտածելու հարցի շուրջ. «Ո՞րն է մարդու ուժի և թուլության դրսևորումը»:

Անդրադառնալով թեմային՝ հեղինակը մեզ հասցնում է այն մտքին, թե ինչ որակներ ա ուժեղ մարդ, և որոնք են թույլ, և բերում է «սուպեր ուժեղ մարդու» օրինակը, ով ուժեղ է ոչ միայն ֆիզիկապես, այլև բարոյապես և հոգևորապես։ Նա իր ողջ կյանքում ոչ մեկին չի վնասել, թեև դրա հնարավորությունն ուներ։ Այս «հերոսը» տպավորում է Բ.Մ. Բիմ-Բադու, քանի որ հենց այդպիսի անհատներն են ունակ անձնուրաց բարիք անել և օգնել մարդկանց՝ պատվով ու արժանապատվորեն օգտագործելով իրենց իշխանությունը։ Եվ ի տարբերություն նրա՝ հեղինակը տալիս է մարդու հավաքական կերպար, որի դեմ ուղղված է կրթությունն ու մշակույթը որպես այդպիսին։ Թույլ մարդիկ իրենց «նեղամիտության», եսասիրության, դաժանության և «հոգևոր արատների» պատճառով երբեք չեն մտածի ազնվական գործեր անելու մասին, բայց ազնվականության վրա է հիմնված ոգու ուժը և հակառակը։ Հեղինակը շեշտում է, որ այդ պատճառով թույլ մարդիկ հազվադեպ են հաջողության հասնում. ինչ-որ բան ստեղծելու համար անհրաժեշտ են տարբեր բարոյական ուղեցույցներ, ուժեղ մարդկանց համար ավելի հեշտ է մնալ ջրի երեսին. «ոգու ազնվությունը» օգնում է նրանց դրանում՝ «խելքով և պատվով»:

Բ.Մ. Բիմ-Բադը կարծում է, որ մարդկային թուլությունը դրսևորվում է ագրեսիայի մեջ, կործանման ցանկության մեջ, իսկ ուժը առատաձեռնության և ազնվականության մեջ է։

Ես լիովին համաձայն եմ հեղինակի կարծիքի հետ և նաև կարծում եմ, որ շատ ավելի դժվար է ստեղծել ինչ-որ լավ բան, օգնել մարդկանց, պահպանել պատիվն ու արժանապատվությունը ցանկացած հանգամանքներում. սա, անկասկած, ուժեղ անհատների արտոնությունն է: Մնացած ամեն ինչ, որն ուղղված է կործանմանը և բացասականությանը, հոգեպես ստորադաս, թույլ մարդկանց նշան է։

Ռոման Ֆ.Մ. Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» ստեղծագործությունը հստակ և ճշգրիտ ցույց է տալիս, թե ինչպես են ուժն ու թուլությունն արտացոլվում մարդու վիճակի մեջ։ Սոնյա Մարմելադովան իսկապես ուժեղ է. նա պատրաստ էր ամեն ինչ զոհաբերել հանուն իր ընտանիքի, վերցնելու «դեղին տոմսը», և նույնիսկ դրանից հետո աղջիկը պահպանեց իր ոգու վեհությունը: Հերոսուհին կարողացավ զոհաբերել իրեն հանուն ուրիշների և մարդկանց մեջ սերմանել ուժ, հավատ և հույս. հենց նա է փրկել Ռոդիոն Ռասկոլնիկովին լիակատար հոգևոր մահից և նրան առաջնորդել դեպի լուսավորություն: Ի տարբերություն աղջկա՝ Սվիդրիգայլովը ներկայացվում է՝ նա ծաղրում է բարոյականությունը, հպարտությամբ ընդունում իր մեղքերը և, առհասարակ, ստոր, ստոր, եսասեր ու ցինիկ անձնավորություն է։ Այս հերոսը իսկապես թույլ է. նա ունակ չէ առաքինության և նույնիսկ մերժում է այն, ելնելով Սվիդրիգայլովի շահերից, կա միայն մշտական ​​պարապություն և ինքնագոհություն.

Մարդկային ուժի և թուլության խնդիրը ներկայացված է նաև Մ.Գորկու «Պառավ Իզերգիլ» պատմվածքում։ Դանկոն ուժեղ և խիզախ ալտրուիստ է, ում նպատակն ու նպատակը անձնուրաց, անկեղծ օգնությունն է մարդկանց։ Նա սպանեց իրեն՝ կրծքից պոկելով բոցավառ սիրտը, որպեսզի լուսավորի ճանապարհն այլ մարդկանց ողջ անտառով: Ցավոք, մարդկանց ամբոխն ինքնին հիմնականում բաղկացած էր թույլ, աննշան անհատներից։ Իրենց վախկոտության և հոգևոր աղքատության պատճառով նրանք ի վիճակի չէին տարօրինակ երախտագիտության. սկզբում այս մարդիկ մեղադրում էին Դանկոյին, որ չի կարողանում իրենց անտառից դուրս բերել, իսկ ավելի ուշ, նրա օգնությամբ դուրս գալով դեպի ազատություն, ոտնահարում են հերոսի սիրտը, վախենալով նրանից իշխանությունից և ազնվականությունից:

Այսպիսով, կարելի է եզրակացնել, որ մարդու ուժը դրսևորվում է նրա հոգու հարստության մեջ, իսկ թուլությունը՝ բարոյական աղքատության մեջ: Իհարկե, ողջ կյանքում կարևոր է ձգտել լինել ուժեղ անհատականություն, հակառակ դեպքում կյանքը վերածվում է աննշան գոյության:

Ուժեղ մարդը չի ամաչում ընդունել սխալները։ Ուժեղ կամային կերպարը թույլ է տալիս անցնել «Ես չեմ կարող և չեմ ուզում» նույնիսկ անբարենպաստ իրավիճակում: Հոգով թույլը կստի ու կխուսանա մինչև վերջ, բայց չի ընդունի անձնական սխալները։ Ցավոք սրտի, սա աքսիոմա է։

Գրականության մեջ կան բազմաթիվ օրինակներ, երբ հերոսները բացահայտ ընդունում են սխալները կամ, ընդհակառակը, ամբողջ ուժով փորձում են թաքցնել դրանք։ Մարդկային ուժի և թուլության թեման լավ ուսումնասիրել է Վ.Մ. Եգոր Պրոկուդինը փոքր տարիքից հրաժարվել է ծուռ ճանապարհից, երկար ժամանակ կրել է պատիժը, սակայն ազատվելուց հետո էլ տուն չի վերադարձել։ Եգորը գիտեր, որ շատ չարչարանքներ է բերել մորը, ուստի տարիներ անց տեսնելով նրան թուլություն ցույց տվեց՝ չխոստովանեց, որ իր որդին է։

Մեր փորձագետները կարող են ստուգել ձեր շարադրությունը՝ համաձայն միասնական պետական ​​քննության չափանիշների

Փորձագետները Kritika24.ru կայքից
Առաջատար դպրոցների ուսուցիչներ և Ռուսաստանի Դաշնության կրթության նախարարության ներկայիս փորձագետներ:

Նա համարձակություն չուներ խոստովանելու իր սիրելի մարդուն, և սա նրա մեծ սխալն էր։ Նա հասկացավ, որ սխալ է, և դրանից տուժեց։

Եվ այնուամենայնիվ, պարզ ռուս կնոջ և ծեր մոր հետ հանդիպման շնորհիվ Եգորը հասկացավ, թե որքան սխալներ են թույլ տրվել անցյալում։ Ուստի, հանդիպելով իր նախկին հանցավոր ընկերների հետ, Պրոկուդինը խիզախություն դրսևորեց և կտրականապես հրաժարվեց օգնել նրանց, ինչի համար վճարեց իր կյանքով...

Սխալների ընդունման թեման մանրակրկիտ ուսումնասիրված է Ֆ.Մ. Հեղինակը նկարագրել է մի մարդու հոգեբանական դիմանկար, ով ուներ կյանքի ամուր համոզմունքներ: Մարդկանց արժանավորների և անարժեքների բաժանելու տեսությունը, որը հորինել է ինքը՝ Ռասկոլնիկովը, դրդել է նրա գործողություններին։ Սպանություն կատարելուց հետո նրա համար ավելի դժվար է գիտակցել իր մեղքը, բայց նա, այնուամենայնիվ, ընդունում է իր արածը, ինչը խոսում է ուժեղ բնավորության մասին։

Հեշտ չէ ընդունել մեղքը, քանի որ դա նման է ապաշխարության: Սխալները, անվստահությունները և խնդիրները բացահայտ արտահայտելու համար քաջություն է պետք: Բայց առանց այս քայլի անհնար է դառնալ ավելի լավը, իմաստունն ու առաջ գնալ։ Դուք չպետք է վախենաք սխալներից, պարզապես պետք է տեղյակ լինել դրանց մասին, որպեսզի փոխեք ձեր կյանքը դեպի լավը:

Մարդը, ով համարձակորեն ընդունում է սխալները, արժանի է հարգանքի, քանի որ սա ճիշտ քայլ է դեպի ուղղում։ Դուք պետք է կամքի ուժ ունենաք՝ ընդունելու, որ սխալ եք, բայց ապաշխարությունը թույլ կտա ձեզ չկորցնել ձեր հեղինակությունը ուրիշների աչքում: Ինքնասիրությունն ու հպարտությունը երբեմն խանգարում են ձեզ ընդունել ակնհայտը։ Բայց նա, ով ինքնաքննադատաբար ընդունում է սխալներն ու պատասխանատվությունը վերցնում, կատարում է ուժեղ մարդու արարք։

Թարմացվել է՝ 2016-12-17

Ուշադրություն.
Եթե ​​նկատում եք սխալ կամ տառասխալ, ընդգծեք տեքստը և սեղմեք Ctrl+Enter.
Դրանով դուք անգնահատելի օգուտներ կբերեք նախագծին և մյուս ընթերցողներին:

Շնորհակալություն ուշադրության համար։