Golden Rose շատ համառոտ. Ոսկե վարդ. Գրելը որպես կոչում

Գրողի լեզուն և մասնագիտությունը - գրում է Կ.Գ. Պաուստովսկի. « ոսկե վարդ" (ամփոփում) հենց այս մասին է։ Այսօր մենք կխոսենք այս բացառիկ գրքի և դրա առավելությունների մասին ինչպես սովորական ընթերցողի, այնպես էլ ձգտող գրողի համար:

Գրելը որպես կոչում

«Ոսկե վարդը» հատուկ գիրք է Պաուստովսկու ստեղծագործության մեջ։ Այն լույս է տեսել 1955 թվականին, այն ժամանակ Կոնստանտին Գեորգիևիչը 63 տարեկան էր։ Այս գիրքը հեռակա կարգով կարելի է անվանել «դասագիրք սկսնակ գրողների համար». հեղինակը բարձրացնում է վարագույրը սեփական ստեղծագործական խոհանոցի վրա, խոսում է իր մասին, ստեղծագործության աղբյուրների և գրողի դերի մասին աշխարհում: 24 բաժիններից յուրաքանչյուրը կրում է մի կտոր իմաստություն փորձառու գրողի կողմից, ով անդրադառնում է ստեղծագործական աշխատանքին՝ հիմնված իր բազմամյա փորձի վրա:

Ի տարբերություն ժամանակակից դասագրքերի, «Ոսկե վարդը» (Պաուստովսկի), որի համառոտ ամփոփումը մենք կքննարկենք հետագա, ունի իր սեփականը. տարբերակիչ հատկանիշներԳրելու բնույթի մասին ավելի շատ կենսագրություն և մտորումներ կան, և ընդհանրապես վարժություններ չկան: Ի տարբերություն շատերի ժամանակակից հեղինակներԿոնստանտին Գեորգիևիչը չի պաշտպանում ամեն ինչ գրելու գաղափարը, և նրա համար գրողը արհեստ չէ, այլ կոչում («կանչ» բառից): Պաուստովսկու համար գրողը իր սերնդի ձայնն է, նա, ով պետք է մշակի մարդու մեջ ամենալավը։

Կոնստանտին Պաուստովսկի. «Ոսկե վարդ». առաջին գլխի ամփոփում

Գիրքը սկսվում է ոսկե վարդի լեգենդով («Թանկագին փոշի»): Այն պատմում է աղբահան Ժան Շամեի մասին, ով ցանկանում էր ոսկե վարդ նվիրել իր ընկերոջը՝ գնդի հրամանատարի դստերը՝ Սյուզանին։ Նա ուղեկցել է նրան պատերազմից տուն գնալիս։ Աղջիկը մեծացավ, սիրահարվեց ու ամուսնացավ, բայց դժբախտ էր։ Եվ ըստ լեգենդի, ոսկե վարդը միշտ երջանկություն է բերում իր տիրոջը:

Շամետը աղբարկղ էր, նման գնման փող չուներ. Բայց նա աշխատում էր ոսկերչական արհեստանոցում և միտք հղացավ մաղել փոշին, որը նա մաքրեց այնտեղից: Շատ տարիներ անցան, մինչև ոսկու հատիկները բավականաչափ կային, որպեսզի մի փոքրիկ ոսկե վարդ պատրաստեին: Բայց երբ Ժան Շամեն գնաց Սյուզանի մոտ՝ նրան նվեր տալու, իմացավ, որ նա տեղափոխվել է Ամերիկա...

Գրականությունը նման է այս ոսկե վարդին, ասում է Պաուստովսկին։ «Ոսկե վարդը», որի գլուխների ամփոփումը մենք դիտարկում ենք, ամբողջությամբ ներծծված է այս հայտարարությամբ։ Գրողը, ըստ հեղինակի, պետք է մաղի շատ փոշի, գտնի ոսկու հատիկներ և ձուլի ոսկե վարդ, որը կյանք կդարձնի. առանձին անձև ամբողջ աշխարհն ավելի լավն է: Կոնստանտին Գեորգիևիչը կարծում էր, որ գրողը պետք է լինի իր սերնդի ձայնը։

Գրողը գրում է, որովհետև իր ներսում կանչ է լսում. Նա չի կարող չգրել: Պաուստովսկու համար գրելն աշխարհի ամենագեղեցիկ և ամենադժվար մասնագիտությունն է։ Այս մասին է խոսում «Գրագիր քարի վրա» գլուխը։

Գաղափարի ծնունդը և դրա զարգացումը

«Կայծակը» 5-րդ գլուխն է «Ոսկե վարդ» (Պաուստովսկի) գրքից, որի ամփոփումն այն է, որ պլանի ծնունդը կայծակի նման է։ Էլեկտրական լիցքը կուտակվում է շատ երկար ժամանակ, որպեսզի հետագայում ամբողջ ուժով հարվածի: Այն ամենը, ինչ գրողը տեսնում է, լսում, կարդում, մտածում, ապրում, կուտակում է, որպեսզի մի օր դառնա պատմվածքի կամ գրքի գաղափար:

Հաջորդ հինգ գլուխներում հեղինակը խոսում է չարաճճի կերպարների, ինչպես նաև «Մոլորակի մարզ» և «Կարա-Բուգազ» պատմվածքների գաղափարի ծագման մասին։ Գրելու համար հարկավոր է գրելու բան ունենալ՝ այս գլուխների հիմնական գաղափարը: Անձնական փորձշատ կարևոր գրողի համար: Ոչ թե արհեստականորեն ստեղծված, այլ այն, որ մարդը ստանում է ակտիվ կյանքով, աշխատելով, տարբեր մարդկանց հետ շփվելով։

«Ոսկե վարդ» (Պաուստովսկի). 11-16 գլուխների ամփոփում

Կոնստանտին Գեորգիևիչը ակնածանքով սիրում էր ռուսաց լեզուն, բնությունը և մարդկանց: Ուրախացրել ու ոգեշնչել են, ստիպել գրել։ Գրողը մեծ նշանակություն է տալիս լեզվի իմացությանը։ Յուրաքանչյուր ոք, ով գրում է, ըստ Պաուստովսկու, ունի իր գրողի բառարանը, որտեղ նա գրում է բոլոր այն նոր բառերը, որոնք տպավորում են իրեն: Նա օրինակ է բերում իր կյանքից. «անապատ» և «սվեյ» բառերն իրեն շատ երկար ժամանակ անհայտ էին։ Առաջինը նա լսեց անտառապահից, երկրորդը գտավ Եսենինի չափածո մեջ։ Դրա իմաստը երկար ժամանակ մնաց անհասկանալի, մինչև բանասեր ընկերը բացատրեց, որ սվեյն այն «ալիքներն» են, որոնք քամին թողնում է ավազի վրա։

Դուք պետք է զարգացնեք բառերի զգացողությունը, որպեսզի կարողանաք ճիշտ փոխանցել դրա իմաստը և ձեր մտքերը: Բացի այդ, շատ կարևոր է կետադրական նշանների ճիշտ օգտագործումը։ Նախազգուշական հեքիաթիրական կյանքից կարելի է կարդալ «Դեպքեր Ալշվանգի խանութում» գլխում։

Երևակայության օգտագործման մասին (Գլուխներ 20-21)

Թեև գրողը ոգեշնչում է փնտրում իրական աշխարհում, բայց երևակայությունը մեծ դեր է խաղում ստեղծագործության մեջ, ասում է «Ոսկե վարդը», որի ամփոփումն առանց դրա թերի կլիներ, լի է հղումներով այն գրողներին, որոնց երևակայության մասին կարծիքները խիստ տարբերվում են: Օրինակ՝ խոսվում է Գի դե Մոպասանի հետ բանավոր մենամարտի մասին։ Զոլան պնդում էր, որ գրողին երևակայություն պետք չէ, ինչին Մոպասանը պատասխանեց. «Ինչպե՞ս եք գրում ձեր վեպերը՝ ունենալով միայն մեկ թերթի հատված և շաբաթներով տնից դուրս չգալով»։

Շատ գլուխներ, այդ թվում՝ «Գիշերային բեմադրիչ» (գլուխ 21), գրված են պատմվածքի տեսքով։ Սա պատմություն է հեքիաթասաց Անդերսենի և միջև հավասարակշռություն պահպանելու կարևորության մասին իրական կյանքև երևակայություն: Պաուստովսկին ձգտում է գրողին փոխանցել մի շատ կարևոր բան՝ ոչ մի դեպքում չի կարելի հրաժարվել իրական, լիարժեք կյանքից՝ հանուն երևակայության և գեղարվեստական ​​կյանքի։

Աշխարհը տեսնելու արվեստը

Ստեղծագործական հյութերդ միայն գրականությամբ չես կերակրի. հիմնական գաղափարը«Ոսկե վարդ» գրքի վերջին գլուխները (Պաուստովսկի): Ամփոփումը հանգում է նրան, որ հեղինակը չի վստահում այն ​​գրողներին, ովքեր չեն սիրում արվեստի այլ տեսակներ՝ գեղանկարչություն, պոեզիա, ճարտարապետություն, դասական երաժշտություն։ Կոնստանտին Գեորգիևիչը էջերում մի հետաքրքիր միտք արտահայտեց՝ արձակը նույնպես պոեզիա է, միայն առանց հանգի։ W մեծատառով յուրաքանչյուր գրող շատ պոեզիա է կարդում:

Պաուստովսկին խորհուրդ է տալիս մարզել ձեր աչքը, սովորել աշխարհին նայել նկարչի աչքերով։ Նա պատմում է արվեստագետների հետ շփվելու իր պատմությունը, նրանց խորհուրդները և թե ինչպես ինքն է զարգացրել իր գեղագիտական ​​զգացողությունը՝ դիտարկելով բնությունն ու ճարտարապետությունը։ Ինքը՝ գրողը, մի անգամ լսել է նրան և հասել բառերի վարպետության այնպիսի բարձունքների, որ նույնիսկ ծնկի է իջել նրա առաջ (լուսանկարը՝ վերևում)։

Արդյունքներ

Այս հոդվածում մենք քննարկել ենք գրքի հիմնական կետերը, բայց դա այդպես չէ ամբողջական բովանդակություն. «Ոսկե վարդը» (Պաուստովսկի) գիրք է, որն արժե կարդալ բոլոր նրանց համար, ովքեր սիրում են այս գրողի աշխատանքը և ցանկանում են ավելին իմանալ նրա մասին: Սկսնակ (և ոչ այնքան սկսնակ) գրողների համար օգտակար կլինի նաև ոգեշնչում գտնել և հասկանալ, որ գրողը իր տաղանդի գերին չէ։ Ավելին, գրողը պարտավոր է ակտիվ կյանքով ապրել։

Գրողի լեզուն և մասնագիտությունը - գրում է Կ.Գ. Պաուստովսկի. «Ոսկե վարդը» (ամփոփում) հենց այս մասին է։ Այսօր մենք կխոսենք այս բացառիկ գրքի և դրա առավելությունների մասին ինչպես սովորական ընթերցողի, այնպես էլ ձգտող գրողի համար:

Գրելը որպես կոչում

«Ոսկե վարդը» հատուկ գիրք է Պաուստովսկու ստեղծագործության մեջ։ Այն լույս է տեսել 1955 թվականին, այն ժամանակ Կոնստանտին Գեորգիևիչը 63 տարեկան էր։ Այս գիրքը հեռակա կարգով կարելի է անվանել «դասագիրք սկսնակ գրողների համար». հեղինակը բարձրացնում է վարագույրը սեփական ստեղծագործական խոհանոցի վրա, խոսում է իր մասին, ստեղծագործության աղբյուրների և գրողի դերի մասին աշխարհում: 24 բաժիններից յուրաքանչյուրը կրում է մի կտոր իմաստություն փորձառու գրողի կողմից, ով անդրադառնում է ստեղծագործական աշխատանքին՝ հիմնված իր բազմամյա փորձի վրա:

Ի տարբերություն ժամանակակից դասագրքերի, «Ոսկե վարդը» (Պաուստովսկի), որի համառոտ ամփոփումը մենք կքննարկենք հետագա, ունի իր առանձնահատուկ առանձնահատկությունները. կա ավելի շատ կենսագրություն և մտորումներ գրելու բնույթի վերաբերյալ, և ընդհանրապես չկան վարժություններ: Ի տարբերություն շատ ժամանակակից հեղինակների, Կոնստանտին Գեորգիևիչը չի պաշտպանում ամեն ինչ գրելու գաղափարը, և նրա համար գրելը արհեստ չէ, այլ կոչում («կանչ» բառից): Պաուստովսկու համար գրողը իր սերնդի ձայնն է, նա, ով պետք է մշակի մարդու մեջ եղած լավագույնը։

Կոնստանտին Պաուստովսկի. «Ոսկե վարդ». առաջին գլխի ամփոփում

Գիրքը սկսվում է ոսկե վարդի լեգենդով («Թանկագին փոշի»): Այն պատմում է աղբահան Ժան Շամեի մասին, ով ցանկանում էր ոսկե վարդ նվիրել իր ընկերոջը՝ գնդի հրամանատարի դստերը՝ Սյուզանին։ Նա ուղեկցել է նրան պատերազմից տուն գնալիս։ Աղջիկը մեծացավ, սիրահարվեց ու ամուսնացավ, բայց դժբախտ էր։ Եվ ըստ լեգենդի, ոսկե վարդը միշտ երջանկություն է բերում իր տիրոջը:

Շամետը աղբարկղ էր, նման գնման փող չուներ. Բայց նա աշխատում էր ոսկերչական արհեստանոցում և միտք հղացավ մաղել փոշին, որը նա մաքրեց այնտեղից: Շատ տարիներ անցան, մինչև ոսկու հատիկները բավականաչափ կային, որպեսզի մի փոքրիկ ոսկե վարդ պատրաստեին: Բայց երբ Ժան Շամեն գնաց Սյուզանի մոտ՝ նրան նվեր տալու, իմացավ, որ նա տեղափոխվել է Ամերիկա...

Գրականությունը նման է այս ոսկե վարդին, ասում է Պաուստովսկին։ «Ոսկե վարդը», որի գլուխների ամփոփումը մենք դիտարկում ենք, ամբողջությամբ ներծծված է այս հայտարարությամբ։ Գրողը, ըստ հեղինակի, պետք է շատ փոշու միջով մաղի, ոսկու հատիկներ գտնի ու ոսկե վարդ ձուլի, որը կդարձնի անհատի և ամբողջ աշխարհի կյանքը։ Կոնստանտին Գեորգիևիչը կարծում էր, որ գրողը պետք է լինի իր սերնդի ձայնը։

Գրողը գրում է, որովհետև իր ներսում կանչ է լսում. Նա չի կարող չգրել: Պաուստովսկու համար գրելն աշխարհի ամենագեղեցիկ և ամենադժվար մասնագիտությունն է։ Այս մասին է խոսում «Գրագիր քարի վրա» գլուխը։

Գաղափարի ծնունդը և դրա զարգացումը

«Կայծակը» 5-րդ գլուխն է «Ոսկե վարդ» (Պաուստովսկի) գրքից, որի ամփոփումն այն է, որ պլանի ծնունդը կայծակի նման է։ Էլեկտրական լիցքը կուտակվում է շատ երկար ժամանակ, որպեսզի հետագայում ամբողջ ուժով հարվածի: Այն ամենը, ինչ գրողը տեսնում է, լսում, կարդում, մտածում, ապրում, կուտակում է, որպեսզի մի օր դառնա պատմվածքի կամ գրքի գաղափար:

Հաջորդ հինգ գլուխներում հեղինակը խոսում է չարաճճի կերպարների, ինչպես նաև «Մոլորակի մարզ» և «Կարա-Բուգազ» պատմվածքների գաղափարի ծագման մասին։ Գրելու համար հարկավոր է գրելու բան ունենալ՝ այս գլուխների հիմնական գաղափարը: Անձնական փորձը շատ կարևոր է գրողի համար։ Ոչ թե արհեստականորեն ստեղծված, այլ այն, որ մարդը ստանում է ակտիվ կյանքով, աշխատելով, տարբեր մարդկանց հետ շփվելով։

«Ոսկե վարդ» (Պաուստովսկի). 11-16 գլուխների ամփոփում

Կոնստանտին Գեորգիևիչը ակնածանքով սիրում էր ռուսաց լեզուն, բնությունը և մարդկանց: Ուրախացրել ու ոգեշնչել են, ստիպել գրել։ Գրողը մեծ նշանակություն է տալիս լեզվի իմացությանը։ Յուրաքանչյուր ոք, ով գրում է, ըստ Պաուստովսկու, ունի իր գրողի բառարանը, որտեղ նա գրում է բոլոր այն նոր բառերը, որոնք տպավորում են իրեն: Նա օրինակ է բերում իր կյանքից. «անապատ» և «սվեյ» բառերն իրեն շատ երկար ժամանակ անհայտ էին։ Առաջինը նա լսեց անտառապահից, երկրորդը գտավ Եսենինի չափածո մեջ։ Դրա իմաստը երկար ժամանակ մնաց անհասկանալի, մինչև բանասեր ընկերը բացատրեց, որ սվեյն այն «ալիքներն» են, որոնք քամին թողնում է ավազի վրա։

Դուք պետք է զարգացնեք բառերի զգացողությունը, որպեսզի կարողանաք ճիշտ փոխանցել դրա իմաստը և ձեր մտքերը: Բացի այդ, շատ կարևոր է կետադրական նշանների ճիշտ օգտագործումը։ Իրական կյանքի ուսանելի պատմություն կարելի է կարդալ «Դեպքեր Ալշվանգի խանութում» գլխում։

Երևակայության օգտագործման մասին (Գլուխներ 20-21)

Թեև գրողը ոգեշնչում է փնտրում իրական աշխարհում, բայց երևակայությունը մեծ դեր է խաղում ստեղծագործության մեջ, ասում է Կոնստանտին Պաուստովսկին։ «Ոսկե վարդը», որի ամփոփումն առանց դրա թերի կլիներ, լի է գրողների հղումներով, որոնց երևակայության մասին կարծիքները խիստ տարբերվում են: Օրինակ, նշվում է Էմիլ Զոլայի և Գի դե Մոպասանի բանավոր մենամարտը։ Զոլան պնդում էր, որ գրողին երևակայություն պետք չէ, ինչին Մոպասանը պատասխանեց. «Ինչպե՞ս եք գրում ձեր վեպերը՝ ունենալով միայն մեկ թերթի հատված և շաբաթներով տնից դուրս չգալով»։

Շատ գլուխներ, այդ թվում՝ «Գիշերային բեմադրիչ» (գլուխ 21), գրված են պատմվածքի տեսքով։ Սա պատմություն է հեքիաթասաց Անդերսենի և իրական կյանքի և երևակայության միջև հավասարակշռություն պահպանելու կարևորության մասին: Պաուստովսկին ձգտում է գրողին փոխանցել մի շատ կարևոր բան՝ ոչ մի դեպքում չի կարելի հրաժարվել իրական, լիարժեք կյանքից՝ հանուն երևակայության և գեղարվեստական ​​կյանքի։

Աշխարհը տեսնելու արվեստը

Դուք չեք կարող ձեր ստեղծագործական հյութերը կերակրել միայն գրականությամբ՝ «Ոսկե վարդ» գրքի վերջին գլուխների հիմնական գաղափարը (Պաուստովսկի): Ամփոփումը հանգում է նրան, որ հեղինակը չի վստահում այն ​​գրողներին, ովքեր չեն սիրում արվեստի այլ տեսակներ՝ գեղանկարչություն, պոեզիա, ճարտարապետություն, դասական երաժշտություն։ Կոնստանտին Գեորգիևիչը էջերում մի հետաքրքիր միտք արտահայտեց՝ արձակը նույնպես պոեզիա է, միայն առանց հանգի։ W մեծատառով յուրաքանչյուր գրող շատ պոեզիա է կարդում:

Պաուստովսկին խորհուրդ է տալիս մարզել աչքը, սովորել աշխարհին նայել նկարչի աչքերով։ Նա պատմում է արվեստագետների հետ շփվելու իր պատմությունը, նրանց խորհուրդները և թե ինչպես ինքն է զարգացրել իր գեղագիտական ​​զգացողությունը՝ դիտարկելով բնությունն ու ճարտարապետությունը։ Ինքը՝ գրողը, մի անգամ լսել է նրան և հասել բառերի վարպետության այնպիսի բարձունքների, որ նույնիսկ Մարլեն Դիտրիխը ծնկի է իջել նրա առաջ (լուսանկարը՝ վերևում)։

Արդյունքներ

Այս հոդվածում մենք վերլուծել ենք գրքի հիմնական կետերը, բայց սա ամբողջական բովանդակությունը չէ։ «Ոսկե վարդը» (Պաուստովսկի) գիրք է, որն արժե կարդալ բոլոր նրանց համար, ովքեր սիրում են այս գրողի աշխատանքը և ցանկանում են ավելին իմանալ նրա մասին: Սկսնակ (և ոչ այնքան սկսնակ) գրողների համար օգտակար կլինի նաև ոգեշնչում գտնել և հասկանալ, որ գրողը իր տաղանդի գերին չէ։ Ավելին, գրողը պարտավոր է ակտիվ կյանքով ապրել։

«Ոսկե վարդը» Կ. Գ. Պաուստովսկու էսսեների և պատմվածքների գիրքն է: Առաջին անգամ տպագրվել է «Հոկտեմբեր» ամսագրում (1955, թիվ 10)։ Լույս է տեսել որպես առանձին հրատարակություն 1955 թ.

Գրքի գաղափարը ծնվել է 1930-ականներին, բայց լիարժեք ձևավորվել է միայն այն ժամանակ, երբ Պաուստովսկին սկսեց թղթի վրա դնել իր աշխատանքի փորձը արձակի սեմինարում: Գրական ինստիտուտնրանց. Գորկի. Պաուստովսկին ի սկզբանե մտադիր էր գիրքն անվանել «Երկաթե վարդ», բայց ավելի ուշ հրաժարվեց այդ մտադրությունից. քնարահար Օստապի պատմությունը, որը շղթայել էր երկաթե վարդը, որպես դրվագ ներառվեց «Կյանքի հեքիաթում», և գրողը դա արեց. չցանկանալ նորից շահագործել սյուժեն: Պաուստովսկին պլանավորում էր, բայց ժամանակ չուներ ստեղծագործության մասին գրառումների երկրորդ գիրքը գրելու։ Առաջին գրքի վերջին կենդանական հրատարակության մեջ (Հավաքածուներ. Թ.Զ.Մ., 1967-1969) երկու գլուխ ընդլայնվել է, մի քանի նոր գլուխներ են հայտնվել՝ հիմնականում գրողների մասին։ Չեխովի 100-ամյակի համար գրված «Ծխախոտի տուփի մասին նշումները» դարձել է «Չեխովի» գլուխը։ «Հանդիպումներ Օլեշայի հետ» շարադրությունը վերածվեց «Փոքրիկ վարդը կոճակի փոսում» գլխի։ Նույն հրատարակությունը ներառում է «Ալեքսանդր Բլոկ» և «Իվան Բունին» էսսեները։

«Ոսկե վարդը», Պաուստովսկու իսկ խոսքերով, «գիրք է այն մասին, թե ինչպես են գրվում գրքերը»: Դրա լեյտմոտիվը առավելագույնս մարմնավորված է «Ոսկե վարդը» սկսվող պատմության մեջ: «Թանկարժեք փոշու» պատմությունը, որը փարիզցի աղբահան Ժան Շամեն հավաքել էր ոսկերիչից ոսկե վարդ պատվիրելու համար, ստեղծագործության փոխաբերություն է: Պաուստովսկու գրքի ժանրը կարծես արտացոլում է այն հիմնական թեմաայն բաղկացած է կարճ «հատիկներից»՝ գրելու պարտականությունների մասին («Գրություն քարի վրա»), ստեղծագործության և ստեղծագործության միջև կապի մասին։ կյանքի փորձը(«Ծաղիկներ սափրվելուց»), դիզայնի և ոգեշնչման մասին («Կայծակ»), պլանի և նյութի տրամաբանության փոխհարաբերությունների մասին («Հերոսների ապստամբություն»), ռուսաց լեզվի («Ադամանդե լեզու») և կետադրական նշանների մասին։ նշաններ («Դեպքը Ալշվանգի խանութում»), նկարչի աշխատանքի պայմանների («Իբրև թե ոչինչ») և գեղարվեստական ​​դետալների («Ծերունին կայարանի բուֆետում»), երևակայության մասին («Կյանք տվողը». սկզբունք») և կյանքի առաջնահերթության մասին ստեղծագործական երևակայություն(«Գիշերային բեմադրիչ»):

Պայմանականորեն գիրքը կարելի է բաժանել երկու մասի. Եթե ​​առաջինում հեղինակը ընթերցողին ներկայացնում է «գաղտնիքների գաղտնիքը»՝ իր ստեղծագործական լաբորատորիան, ապա մյուս կեսը բաղկացած է գրողների մասին էսքիզներից՝ Չեխով, Բունին, Բլոկ, Մաուպասանտ, Հյուգո, Օլեշա, Պրիշվին, Գրին: Պատմվածքները բնութագրվում են նուրբ քնարականությամբ. Որպես կանոն, սա պատմություն է, թե ինչ է զգացվել, շփվելու փորձի մասին՝ առերես կամ նամակագրություն, գեղարվեստական ​​արտահայտչության վարպետներից մեկի կամ մյուսի հետ։

Պաուստովսկու «Ոսկե վարդի» ժանրային կոմպոզիցիան շատ առումներով եզակի է. մեկ կոմպոզիտորական ամբողջական ցիկլը միավորում է տարբեր բնութագրերով դրվագներ՝ խոստովանություն, հուշեր, ստեղծագործական դիմանկար, ստեղծագործական էսսե, բնության մասին բանաստեղծական մանրանկարչություն, լեզվաբանական հետազոտություն, պատմություն։ Գաղափարի և դրա իրականացման մասին գրքում, ինքնակենսագրություն, կենցաղային էսքիզ. Չնայած ժանրային տարասեռությանը, նյութը «սեմենտացված» է հեղինակի ծայրից ծայր կերպարով, ով թելադրում է պատմվածքին իր սեփական ռիթմն ու տոնայնությունը և տրամաբանությունը վարում մեկ թեմայի տրամաբանությանը համապատասխան:

Պաուստովսկու «Ոսկե վարդը» բազմաթիվ արձագանքներ է առաջացրել մամուլում։ Քննադատները նշել են բարձր վարպետությունգրողը՝ հենց արվեստի միջոցներով արվեստի խնդիրները մեկնաբանելու փորձի ինքնատիպությունը։ Բայց դա նաև բազմաթիվ քննադատությունների տեղիք տվեց՝ արտացոլելով անցումային ժամանակի ոգին, որը նախորդել էր 50-ականների վերջի «հալոցքին». գրողին կշտամբում էին «հեղինակի դիրքի սահմանափակության», «գեղեցիկ մանրամասների ավելցուկի» և « անբավարար ուշադրություն արվեստի գաղափարական հիմքի վրա»։

Պաուստովսկու պատմվածքների գրքում, որը ստեղծվել է նրա ստեղծագործության վերջին շրջանում, նորից ի հայտ եկավ նկարչի հետաքրքրությունը ոլորտի նկատմամբ, որը նշված էր նրա վաղ ստեղծագործություններում։ ստեղծագործական գործունեություն, արվեստի հոգեւոր էությանը։

Կոնստանտին Գեորգիևիչ Պաուստովսկին ականավոր ռուս գրող է, ով իր ստեղծագործություններում փառաբանել է Մեշչերայի շրջանը և շոշափել ժողովրդական ռուսաց լեզվի հիմքերը: Սենսացիոն «Ոսկե վարդը» գրական ստեղծագործության գաղտնիքները ըմբռնելու փորձ է սեփական գրավոր փորձի և մեծ գրողների ստեղծագործության ըմբռնման հիման վրա: Պատմությունը հիմնված է նկարչի երկար տարիների մտորումների վրա բարդ խնդիրներստեղծագործության և գրելու հոգեբանություն.

Իմ նվիրված ընկեր Տատյանա Ալեքսեևնա Պաուստովսկայային

Գրականությունը հանվել է քայքայման օրենքներից։ Նա միայնակ չի ճանաչում մահը:

Սալտիկով-Շչեդրին

Պետք է միշտ ձգտել գեղեցկությանը։

Օնորե Բալզակ

Այս աշխատանքում շատ բան արտահայտված է հատվածաբար և, թերևս, ոչ այնքան հստակ:

Շատ բան կհամարվի վիճելի:

Այս գիրքը չէ տեսական հետազոտություն, առավել եւս՝ ղեկավարությունը։ Սրանք պարզապես գրառումներ են գրելու իմ ըմբռնման և իմ փորձառությունների վերաբերյալ:

Կարևոր հարցերՄեր գրելու գաղափարական հիմքը գրքում չի շոշափվում, քանի որ այս ոլորտում որևէ էական տարաձայնություններ չունենք։ Գրականության հերոսական ու դաստիարակչական նշանակությունը պարզ է բոլորին.

Այս գրքում ես մինչ այժմ պատմել եմ միայն այն քիչը, որ հասցրել եմ պատմել։

Բայց եթե ես, թեկուզ փոքր չափով, կարողանամ ընթերցողին փոխանցել գրելու գեղեցիկ էության մասին պատկերացում, ապա կհամարեմ, որ կատարել եմ իմ պարտքը գրականության հանդեպ։

Թանկարժեք փոշի

Չեմ կարողանում հիշել, թե ինչպես հանդիպեցի փարիզյան աղբարկղ Ժաննա Շամեի մասին այս պատմությանը։ Շամեթն իր ապրուստը վաստակում էր՝ մաքրելով իր հարևանությամբ գտնվող արհեստավորների արհեստանոցները։

Շամեթն ապրում էր քաղաքի ծայրամասում գտնվող տնակում։ Իհարկե, հնարավոր կլիներ մանրամասն նկարագրել այս ծայրամասը և դրանով իսկ ընթերցողին հեռացնել պատմվածքի հիմնական թելից։ Բայց, թերևս, արժե միայն նշել, որ հին պարիսպները դեռ պահպանվում են Փարիզի ծայրամասերում: Այն ժամանակ, երբ այս պատմությունը տեղի ունեցավ, պարիսպները դեռ ծածկված էին ցախկեռասի և ալոճենի թավուտներով, իսկ դրանցում բույն դրած էին թռչունները։

Աղբահանի խրճիթը տեղավորված էր հյուսիսային պարսպի ստորոտին, թիթեղագործների, կոշկակարների, ծխախոտ հավաքողների ու մուրացկանների տների կողքին։

Եթե ​​Մոպասանը հետաքրքրվեր այս տնակների բնակիչների կյանքով, նա հավանաբար կգրե ևս մի քանի հիանալի պատմություն։ Երևի նոր դափնիներ կավելացնեին նրա հաստատված համբավին։

Ցավոք, ոչ մի կողմնակի մարդ չի նայեց այս վայրերը, բացի հետախույզներից: Եվ նույնիսկ նրանք հայտնվում էին միայն այն դեպքերում, երբ փնտրում էին գողացված իրեր։

Դատելով նրանից, որ Շամետին հարևանները «փայտփորիկ» մականունն էին տվել, պետք է կարծել, որ նա նիհար էր, սրածայր և գլխարկի տակից միշտ թռչնի գագաթի պես ցցված մազեր ուներ։

Ժամանակին Ժան Շամեն գիտեր ավելի լավ օրեր. ընթացքում որպես զինվոր ծառայել է «Փոքր Նապոլեոնի» բանակում մեքսիկական պատերազմ.

Շամետի բախտը բերել է. Վերա Կրուսում նա հիվանդացավ ծանր ջերմությամբ: Հիվանդ զինվորին, ով դեռ ոչ մի իրական կրակահերթի մեջ չէր եղել, հետ ուղարկեցին հայրենիք։ Դրանից օգտվեց գնդի հրամանատարը և Շամեթին հանձնարարեց իր աղջկան՝ ութամյա Սյուզանին, տանել Ֆրանսիա։

Հրամանատարը այրի էր և այդ պատճառով ստիպված էր աղջկան ամենուր տանել իր հետ։ Բայց այս անգամ նա որոշել է բաժանվել դստերից և ուղարկել նրան քրոջ մոտ՝ Ռուան։ Մեքսիկայի կլիման մահացու էր եվրոպացի երեխաների համար։ Այն նաև խառնաշփոթ է պարտիզանական պատերազմստեղծեց բազմաթիվ հանկարծակի վտանգներ:

Շամեթի Ֆրանսիա վերադառնալու ժամանակ Ատլանտյան օվկիանոսշոգը ծխում էր. Աղջիկը ամբողջ ժամանակ լուռ էր։ Նա նույնիսկ առանց ժպտալու նայեց յուղոտ ջրից դուրս թռչող ձկներին։

Շամեթը հոգ էր տանում Սյուզանի մասին, ինչպես կարող էր։ Նա, իհարկե, հասկանում էր, որ նա իրենից ոչ միայն հոգատարություն էր ակնկալում, այլև ջերմություն։ Ինչպիսի՞ նուրբ զինվոր կարող էր նա գալ գաղութային գնդից: Ի՞նչ կարող էր նա անել նրան զբաղեցնելու համար: Զառախաղ. Թե՞ կոպիտ զորանոցային երգեր։

Բայց դեռ անհնար էր երկար լռել։ Շամեթն ավելի ու ավելի էր որսում աղջկա շփոթված հայացքը։ Հետո նա վերջապես որոշեց և սկսեց անհարմար պատմել նրան իր կյանքը՝ ամենափոքր մանրամասնությամբ հիշելով Լա Մանշի վրա գտնվող ձկնորսական գյուղը, ավազները տեղաշարժվող, ջրափոսերը մակընթացության հետևից, գյուղի մատուռը՝ ճեղքված զանգով, մայրը, ով բուժում էր հարևաններին։ այրոցի համար.

Այս հիշողություններում Շամեթը ոչինչ չէր գտնում Սյուզանին ուրախացնելու համար։ Բայց աղջիկը, ի զարմանս իրեն, ագահությամբ լսեց այս պատմությունները և նույնիսկ ստիպեց նրան կրկնել դրանք՝ պահանջելով ավելի ու ավելի շատ մանրամասներ։

Շամեթը լարեց հիշողությունը և դրանից հանեց այս մանրամասները, մինչև վերջ ի վերջո կորցրեց վստահությունը, որ դրանք իսկապես գոյություն ունեն։ Սրանք արդեն հիշողություններ չէին, այլ նրանց թույլ ստվերները։ Նրանք հալվեցին, ինչպես մառախուղի թփերը։ Շամեթը, սակայն, երբեք չէր պատկերացնում, որ իր կյանքի այս վաղուց անցած ժամանակը նորից պետք է տիրանա։

Մի օր առաջացավ մի անորոշ հիշողություն ոսկե վարդի մասին: Կա՛մ Շամեթը տեսել է այս կոպիտ վարդը՝ դարբնված սև ոսկուց, կախված մի ծեր ձկնորսի տանը խաչելությունից, կա՛մ իր շրջապատից լսել է պատմություններ այս վարդի մասին։

Ոչ, երևի նա նույնիսկ մի անգամ տեսավ այս վարդը և հիշեց, թե ինչպես է այն փայլում, չնայած պատուհաններից դուրս արև չկար, և նեղուցի վրայով խշխշում էր մռայլ փոթորիկը։ Որքան հեռուն, այնքան Շամեթը ավելի հստակ հիշում էր այս փայլը՝ ցածր առաստաղի տակ մի քանի վառ լույսեր։

Գյուղում բոլորը զարմացել էին, որ տարեց կինը չի վաճառում իր զարդը։ Նա կարող էր շատ փող բերել դրա համար: Միայն Շամեթի մայրն էր պնդում, որ ոսկե վարդ վաճառելը մեղք է, քանի որ այն տարեց կնոջը «հաջողության համար» տվել է իր սիրելին, երբ պառավը, այն ժամանակ դեռ զվարճալի աղջիկ, աշխատում էր Օդիերնի սարդինայի գործարանում:

«Աշխարհում նման ոսկե վարդեր քիչ կան», - ասաց Շամեթի մայրը: «Բայց բոլոր նրանք, ովքեր ունեն դրանք իրենց տանը, անպայման երջանիկ կլինեն»: Եվ ոչ միայն նրանք, այլեւ բոլոր նրանք, ովքեր դիպչում են այս վարդին:

Տղան անհամբեր սպասում էր պառավին ուրախացնելուն։ Բայց երջանկության նշաններ չկային։ Պառավի տունը քամուց ցնցվեց, իսկ երեկոյան ժամերին այնտեղ կրակ չէր վառվում։

Ուստի Շամեթը հեռացավ գյուղից՝ չսպասելով պառավի ճակատագրի փոփոխությանը։ Միայն մեկ տարի անց, Հավրում փոստի նավից ծանոթ հրշեջը նրան ասաց, որ ծեր կնոջ որդին՝ նկարիչ, մորուքավոր, կենսուրախ և հիասքանչ, անսպասելիորեն ժամանել է Փարիզից։ Այդ ժամանակվանից խրճիթն այլևս անճանաչելի էր։ Այն լցված էր աղմուկով և բարգավաճմամբ։ Արվեստագետները, ասում են, մեծ գումարներ են ստանում իրենց դամբերի համար։

Մի օր, երբ Շամետը, նստած տախտակամածին, իր երկաթե սանրով սանրում էր Սյուզաննայի քամուց խճճված մազերը, նա հարցրեց.

- Ժան, ինչ-որ մեկը ինձ ոսկե վարդ կտա՞:

«Ամեն ինչ հնարավոր է», - պատասխանեց Շամեթը: «Քեզ համար էլ էքսցենտրիկ կլինի, Սյուզի»։ Մեր վաշտում մեկ նիհար զինվոր կար։ Նրա բախտն անիծյալ է բերել: Նա մարտի դաշտում գտել է կոտրված ոսկե ծնոտ։ Ամբողջ ընկերությամբ խմեցինք։ Սա Անամիտ պատերազմի ժամանակ է: Հարբած հրետանավորները զվարճանալու համար ականանետ են արձակել, պարկուճը դիպել է հանգած հրաբխի բերանին, այնտեղ պայթել, և զարմանքից հրաբուխը սկսել է փչել ու ժայթքել։ Աստված գիտի, թե ինչ էր նրա անունը, այդ հրաբուխը։ Կրակա-Տակա, կարծում եմ։ Ժայթքումը ճիշտ էր: Զոհվել է 40 խաղաղ բնակիչ։ Մտածել, որ այդքան մարդ անհետացել է մեկ ծնոտի պատճառով։ Հետո պարզվեց, որ մեր գնդապետը կորցրել է այս ծնոտը։ Բանն, իհարկե, լռեց՝ բանակի հեղինակությունն ամեն ինչից վեր է։ Բայց մենք այն ժամանակ իսկապես հարբեցինք։

- Որտե՞ղ է սա եղել: – կասկածանքով հարցրեց Սյուզին:

- Ես քեզ ասացի - Աննամում: Ինդոչինայում. Այնտեղ օվկիանոսը այրվում է դժոխքի պես, իսկ մեդուզաները նման են ժանյակավոր բալերինա կիսաշրջազգեստների։ Եվ այնտեղ այնքան խոնավ էր, որ մեր կոշիկների մեջ սունկ աճեցին մեկ գիշերվա ընթացքում: Թող ինձ կախեն, եթե ես սուտ եմ ասում։

Մինչ այս դեպքը Շամեթը շատ էր լսել զինվորների ստերը, բայց ինքը երբեք չէր ստել։ Ոչ թե այն պատճառով, որ նա չէր կարող դա անել, այլ պարզապես կարիք չկար: Այժմ նա սուրբ պարտք էր համարում Սյուզանին հյուրասիրելը։

Շամեն աղջկան բերեց Ռուան և նրան հանձնեց դեղին շրթունքներով մի բարձրահասակ կնոջ՝ Սյուզաննայի մորաքրոջը։ Պառավը ծածկված էր սև ապակե ուլունքներով և փայլում էր կրկեսի օձի պես։

Աղջիկը, տեսնելով նրան, ամուր կառչեց Շամետից, նրա խունացած վերարկուից։

-Ոչինչ! – շշուկով ասաց Շամեթը և հրեց Սյուզաննայի ուսին: «Մենք՝ շարքայիններս, նույնպես չենք ընտրում մեր վաշտի հրամանատարներին։ Համբերի՛ր, Սյուզի, զինվոր։

Շամեթը գնաց։ Մի քանի անգամ ետ նայեց ձանձրալի տան պատուհաններին, որտեղ քամին նույնիսկ վարագույրները չէր շարժում։ Նեղ փողոցներում խանութներից լսվում էր ժամացույցների աշխույժ թակոցը։ Շամետի զինվորի ուսապարկի մեջ դրված էր Սյուզիի հիշատակը` նրա հյուսից ճմրթված կապույտ ժապավենը: Իսկ սատանան գիտի, թե ինչու, բայց այս ժապավենը այնքան քնքուշ հոտ էր գալիս, ասես վաղուց մանուշակների զամբյուղի մեջ լիներ։

Մեքսիկական տենդը խաթարել է Շամեթի առողջությունը. Նա զորացրվել է բանակից՝ առանց սերժանտի կոչման։ Նա գնաց դեպի քաղաքացիական կյանքպարզ մասնավոր.

Տարիներ անցան միապաղաղ կարիքի մեջ. Շամեն փորձեց մի շարք չնչին զբաղմունքներ և ի վերջո դարձավ փարիզյան աղբահան: Այդ ժամանակվանից նրան հետապնդում է փոշու և աղբակույտերի հոտը։ Նա զգում էր այս հոտը նույնիսկ Սենից փողոցներ թափանցող թեթև քամուց, և թաց ծաղիկների գրկում, դրանք վաճառում էին կոկիկ պառավները բուլվարներում։

Օրերը միաձուլվեցին դեղին մշուշի մեջ: Բայց երբեմն դրա մեջ բաց վարդագույն ամպ էր հայտնվում Շամետի ներքին հայացքից առաջ՝ Սյուզաննայի հին զգեստը։ Այս զգեստից գարնանային թարմության հոտ էր գալիս, կարծես այն նույնպես երկար ժամանակ պահված լիներ մանուշակների զամբյուղի մեջ։

Որտե՞ղ է նա, Սյուզաննա: Ի՞նչ է նրա հետ սխալ: Նա գիտեր, որ նա այժմ մեծահասակ աղջիկ է, իսկ հայրը մահացել է ստացած վերքերից։

Շամեն դեռ ծրագրում էր գնալ Ռուան՝ Սյուզանին այցելելու։ Բայց ամեն անգամ նա հետաձգում էր այս ճամփորդությունը, մինչև վերջապես հասկացավ, որ ժամանակն անցել է, և Սյուզաննան հավանաբար մոռացել է իր մասին։

Նա խոզի պես հայհոյեց իրեն, երբ հիշում էր նրան հրաժեշտ տալը։ Նա աղջկան համբուրելու փոխարեն հրեց նրան թիկունքից դեպի ծերուկը և ասաց. «Համբերի՛ր, Սյուզի, զինվոր»։

Հայտնի է, որ աղբահանները աշխատում են գիշերը: Նրանք ստիպված են դա անել երկու պատճառով՝ մարդկային բուռն և ոչ միշտ օգտակար գործունեությունից աղբի մեծ մասը կուտակվում է օրվա վերջում, և, բացի այդ, հնարավոր չէ վիրավորել փարիզեցիների տեսողությունն ու հոտը։ Գիշերը, բացի առնետներից, գրեթե ոչ ոք չի նկատում աղբահանների աշխատանքը։

Շամեթը վարժվել է գիշերային աշխատանքին ու նույնիսկ սիրահարվել օրվա այս ժամերին։ Հատկապես այն ժամանակները, երբ լուսաբացը դանդաղորեն բացվում էր Փարիզի վրա։ Սենայի վրա մառախուղ էր, բայց այն չէր բարձրանում կամուրջների պարապետից վեր։

Մի օր, այսպիսի մառախլապատ լուսաբացին, Շամեթը քայլեց հաշմանդամների ափով և տեսավ մի երիտասարդ կնոջ՝ սև ժանյակով գունատ յասամանագույն զգեստով։ Նա կանգնեց պարապետի մոտ և նայեց Սենին։

Շամեթը կանգ առավ, հանեց փոշոտ գլխարկը և ասաց.

«Տիկին, Սենայի ջուրն այս պահին շատ ցուրտ է»։ Փոխարենը թույլ տվեք ձեզ տուն տանել։

«Ես հիմա տուն չունեմ», - արագ պատասխանեց կինը և դարձավ դեպի Շամեթը:

Շամեթը գցեց գլխարկը։

- Սյուզի՜ - ասաց նա հուսահատ ու հրճվանքով։ -Սյուզի, զինվոր! Իմ աղջիկ! Վերջապես տեսա քեզ։ Երևի մոռացել ես ինձ։ Ես Ժան-Էռնեստ Շամեն եմ, քսանյոթերորդ գաղութային գնդի այն շարքայինը, ով ձեզ բերեց Ռուանի այդ ստոր կնոջ մոտ։ Ի՜նչ գեղեցկուհի ես դարձել։ Եվ որքան լավ են ձեր մազերը սանրված: Իսկ ես՝ զինվորի խրոցը, ընդհանրապես չգիտեի՝ ինչպես մաքրել դրանք։

- Ժան! – ճչաց կինը, շտապեց Շամեթի մոտ, գրկեց նրա վիզը և սկսեց լաց լինել։ - Ժան, դու նույնքան բարի ես, որքան այն ժամանակ։ Ես հիշում եմ ամեն ինչ!

- Ահ, անհեթեթություն: Շամեթը մրմնջաց. -Ի՞նչ օգուտ կա իմ բարությունից: Ի՞նչ է պատահել քեզ, իմ փոքրիկ:

Շամեն Սյուզանին քաշեց դեպի իրեն և արեց այն, ինչ չէր համարձակվել անել Ռուանում՝ շոյեց և համբուրեց նրա փայլուն մազերը։ Նա անմիջապես հեռացավ՝ վախենալով, որ Սյուզանն իր բաճկոնից կլսի մկան հոտը։ Բայց Սյուզանն էլ ավելի ամուր սեղմվեց նրա ուսին։

-Ի՞նչ է պատահել քեզ, աղջիկ: – շփոթված կրկնեց Շամեթը.

Սյուզաննան չպատասխանեց։ Նա չկարողացավ զսպել հեկեկոցը։ Շամեթը հասկացավ, որ դեռևս կարիք չկա իրեն որևէ բանի մասին հարցնել։

— Ես,— ասաց նա հապճեպ,— խաչի լիսեռի մոտ որջ ունեմ։ Այստեղից շատ հեռու է: Տունը, իհարկե, դատարկ է, նույնիսկ եթե դա մեծ գնդակ է: Բայց դուք կարող եք տաքացնել ջուրը և քնել անկողնում: Այնտեղ դուք կարող եք լվանալ և հանգստանալ: Եվ ընդհանրապես, ապրիր այնքան, որքան ուզում ես։

Սյուզաննան հինգ օր մնաց Շամետի մոտ։ Հինգ օր շարունակ արտասովոր արևը ծագեց Փարիզի վրայով։ Բոլոր շենքերը, նույնիսկ ամենահինները, մուրով պատված, բոլոր այգիները և նույնիսկ Շամետի որջը զարդերի պես փայլում էին այս արևի ճառագայթների տակ։

Ով չի զգացել երիտասարդ կնոջ հազիվ լսելի շնչառության հուզմունքը, չի հասկանա, թե ինչ է քնքշությունը: Նրա շուրթերը ավելի պայծառ էին, քան թաց թերթիկները, իսկ թարթիչները փայլում էին գիշերային արցունքներից։

Այո, Սյուզանի հետ ամեն ինչ եղավ ճիշտ այնպես, ինչպես ակնկալում էր Շամեթը։ Նրա սիրեցյալը՝ երիտասարդ դերասանը, խաբել է նրան։ Բայց Սյուզաննան Շամեթի հետ ապրած հինգ օրերը բավական էին նրանց հաշտության համար։

Շամեթը մասնակցել է դրան։ Նա ստիպված եղավ դերասանին տանել Սյուզաննայի նամակը և քաղաքավարություն սովորեցնել այս տխուր գեղեցկուհուն, երբ նա ուզում էր Շամետին մի քանի սուս թեյավճար տալ։

Շուտով դերասանը ժամանեց տաքսի՝ Սյուզանին վերցնելու։ Եվ ամեն ինչ այնպես էր, ինչպես պետք է լիներ՝ ծաղկեփունջ, համբույրներ, ծիծաղ արցունքների միջից, ապաշխարություն և մի փոքր ճաքճքված անհոգություն:

Երբ նորապսակները հեռանում էին, Սյուզանն այնքան էր շտապում, որ նա ցատկեց տնակ՝ մոռանալով հրաժեշտ տալ Շամետին։ Նա անմիջապես բռնեց իրեն, կարմրեց և մեղավոր կերպով ձեռքը մեկնեց նրան։

«Քանի որ դու ընտրել ես քո ճաշակին համապատասխան կյանք,- վերջապես տրտնջաց նրան Շամեթը,- ուրեմն երջանիկ եղիր»:

«Ես դեռ ոչինչ չգիտեմ», - պատասխանեց Սյուզաննան, և արցունքները փայլեցին նրա աչքերում:

«Դու չպետք է անհանգստանաս, երեխաս», - դժգոհ նկարեց երիտասարդ դերասանը և կրկնեց. «Իմ սիրելի երեխա»:

- Եթե միայն մեկը ինձ ոսկե վարդ նվիրեր: - Սյուզաննան հառաչեց: «Դա, անշուշտ, բախտավոր կլինի»: Ես հիշում եմ քո պատմությունը նավի վրա, Ժան։

- Ո՞վ գիտի! – պատասխանեց Շամեթը: - Ամեն դեպքում, այս պարոնը չէ, որ ձեզ ոսկե վարդ կնվիրի։ Կներեք, ես զինվոր եմ։ Ես չեմ սիրում խառնաշփոթներ:

Երիտասարդները նայեցին միմյանց. Դերասանը թոթվեց ուսերը։ Քաբը սկսեց շարժվել։

Շամեթը սովորաբար ամբողջ աղբը դուրս էր նետում արհեստագործական ձեռնարկություններից օրվա ընթացքում: Բայց Սյուզանի հետ այս դեպքից հետո նա դադարեց փոշի շպրտել ոսկերչական արհեստանոցներից։ Նա սկսեց թաքուն հավաքել տոպրակի մեջ ու տանել իր տնակ։ Հարևանները որոշել են, որ աղբատարը խելագարվել է։ Քչերը գիտեին, որ այդ փոշին որոշակի քանակությամբ ոսկու փոշի է պարունակում, քանի որ ոսկերիչները աշխատելիս միշտ մի քիչ ոսկի են մանրացնում։

Շամեթը որոշեց ոսկերչական փոշուց ոսկի մաղել, դրանից մի փոքրիկ ձուլակտոր պատրաստել և այս ձուլակտորից մի փոքրիկ ոսկե վարդ դարբնել՝ Սյուզաննայի երջանկության համար։ Կամ գուցե, ինչպես մի անգամ մայրն է ասել, դա նույնպես շատերի երջանկությանը ծառայի սովորական մարդիկ. Ո՞վ գիտի։ Նա որոշեց չհանդիպել Սյուզանի հետ, քանի դեռ այս վարդը պատրաստ չէ:

Շամեթը ոչ մեկին չի ասել իր գաղափարի մասին։ Նա վախենում էր իշխանություններից ու ոստիկանությունից։ Երբեք չես իմանա, թե ինչ կգա դատավորների գլխին: Նրան կարող են գող հայտարարել, բանտ նստեցնել, ոսկին վերցնել։ Չէ՞ որ այն դեռ խորթ էր։

Նախքան բանակ գնալը Շամեթը գյուղացի քահանայի մոտ ֆերմայում աշխատող էր և այդ պատճառով գիտեր, թե ինչպես վարվել հացահատիկի հետ: Այս գիտելիքը նրան այժմ օգտակար էր։ Հիշեց, թե ինչպես էին հացը քամում, և թանձր հացահատիկները թափվում էին գետնին, և թեթև փոշին քամին տանում էր։

Շամեթը մի փոքրիկ հովհար սարքեց և գիշերը բակում զարդերի փոշին հովացրեց: Նա անհանգստացավ այնքան ժամանակ, մինչև տեսավ հազիվ նկատելի ոսկե փոշի սկուտեղի վրա։

Երկար ժամանակ պահանջվեց, մինչև այնքան ոսկու փոշի կուտակվեց, որից հնարավոր եղավ ձուլակտոր պատրաստել։ Բայց Շամեթը վարանեց տալ այն ոսկերչին, որ դրանից ոսկե վարդ շինի։

Գումարի բացակայությունը չխանգարեց նրան. ցանկացած ոսկերիչ կհամաձայնվեր աշխատանքի համար վերցնել ձուլակտորի մեկ երրորդը և գոհ կլիներ դրանից:

Բանը դա չէր: Ամեն օր մոտենում էր Սյուզաննայի հետ հանդիպման ժամը։ Բայց որոշ ժամանակ Շամեթը սկսեց վախենալ այս ժամից։

Նա ուզում էր ամբողջ քնքշանքը, որը վաղուց իջել էր նրա սրտի խորքերը, միայն իրեն տալ, միայն Սյուզիին։ Բայց ո՞ւմ է պետք ծեր հրեշի քնքշությունը: Շամեթը վաղուց էր նկատել, որ իրեն հանդիպած մարդկանց միակ ցանկությունը արագ հեռանալն ու մոռանալն էր իր նիհար, մոխրագույն դեմքը՝ կախված մաշկով և ծակող աչքերով։

Նրա տնակում հայելու բեկոր կար։ Ժամանակ առ ժամանակ Շամետը նայում էր նրան, բայց իսկույն ծանր հայհոյանքով դեն էր նետում։ Ավելի լավ է չտեսնեմ ինձ՝ այս անշնորհք կերպարը, որը պտտվում է ռևմատիկ ոտքերի վրա:

Երբ վարդը վերջապես պատրաստ էր, Շամեն իմացավ, որ Սյուզանը մեկ տարի առաջ Փարիզից մեկնել է Ամերիկա, և, ինչպես ասում էին, ընդմիշտ: Ոչ ոք չկարողացավ Շամետին ասել նրա հասցեն։

Առաջին րոպեին Շամեթը նույնիսկ թեթեւություն զգաց. Բայց հետո Սյուզաննայի հետ մեղմ ու հեշտ հանդիպման նրա ողջ ակնկալիքն անբացատրելիորեն վերածվեց ժանգոտ երկաթի բեկորի։ Այս փշոտ բեկորը խրվեց Շամետի կրծքին, նրա սրտի մոտ, և Շամեթը աղոթեց Աստծուն, որ այն արագ խոցի այս հին սիրտը և ընդմիշտ կանգնեցնի այն:

Շամեթը դադարեցրեց արտադրամասերի մաքրումը. Մի քանի օր նա պառկած էր իր տնակում՝ դեմքը դեպի պատը դարձնելով։ Նա լռեց և միայն մեկ անգամ ժպտաց՝ աչքերին սեղմելով հին բաճկոնի թեւը։ Բայց սա ոչ ոք չտեսավ։ Հարևանները նույնիսկ Շամետ չեկան, ամեն մեկն իր հոգսերն ուներ։

Միայն մի հոգի էր նայում Շամետին. այն տարեց ոսկերիչը, ով ձուլակտորից ամենաբարակ վարդն էր դարբնում, իսկ կողքին, երիտասարդ ճյուղի վրա, մի փոքրիկ սուր բողբոջ։

Ոսկերիչն այցելել է Շամեթին, սակայն դեղ չի բերել։ Նա կարծում էր, որ դա անօգուտ է:

Եվ իսկապես, Շամեթը աննկատ մահացավ ոսկերչի մոտ իր այցելություններից մեկի ժամանակ։ Ոսկերիչը բարձրացրեց աղբահանի գլուխը, մոխրագույն բարձի տակից հանեց կապույտ ճմրթված ժապավենով փաթաթված ոսկե վարդը և կամաց հեռացավ՝ փակելով ճռռացող դուռը։ Ժապավենից մկների հոտ էր գալիս։

Ուշ աշուն էր։ Երեկոյան խավարը խառնվում էր քամուց և փայլատակող լույսերից։ Ոսկերիչը հիշեց, թե ինչպես էր Շամետի դեմքը փոխվել մահից հետո։ Այն դարձավ խիստ ու հանգիստ։ Այս դեմքի դառնությունը նույնիսկ գեղեցիկ թվաց ոսկերչին։

«Այն, ինչ կյանքը չի տալիս, մահն է բերում», - մտածեց ոսկերիչը, հակված կարծրատիպային մտքերին և աղմկոտ հառաչեց:

Շուտով ոսկերիչը ոսկե վարդը վաճառեց մի տարեց գրողի՝ անփույթ հագնված և, ոսկերչի կարծիքով, այնքան հարուստ, որ իրավունք ունենար գնել այդպիսի թանկարժեք իրը։

Ակնհայտորեն, այս գնման մեջ որոշիչ դեր է խաղացել ոսկե վարդի պատմությունը, որը պատմել է ոսկերիչը գրողին։

Մենք պարտական ​​ենք ծեր գրողի գրառումներին, որ այս տխուր դեպքը 27-րդ գաղութային գնդի նախկին զինվոր Ժան-Էռնեստ Շամեի կյանքից հայտնի դարձավ ինչ-որ մեկին։

Գրողն իր գրառումներում, ի թիվս այլոց, գրել է.

«Ամեն րոպե, ամեն պատահական խոսք ու հայացք, ամեն խորը կամ հումորային միտք, մարդկային սրտի ամեն աննկատ շարժում, ինչպես բարդի թռչող բմբուլը կամ աստղի կրակը գիշերային ջրափոսում, այս ամենը ոսկու փոշու հատիկներ են։ .

Մենք՝ գրողներս, տասնամյակներ շարունակ արդյունահանում ենք դրանք, այս միլիոնավոր ավազահատիկները, հավաքում ենք դրանք մեզանից աննկատ, վերածում դրանք համաձուլվածքի և այդ համաձուլվածքից կեղծում ենք մեր «ոսկե վարդը»՝ պատմվածք, վեպ կամ բանաստեղծություն:

Շամետի ոսկե վարդը: Դա ինձ մասամբ թվում է մեր ստեղծագործական գործունեության նախատիպը։ Զարմանալի է, որ ոչ ոք չփորձեց հետևել, թե ինչպես է փոշու այս թանկարժեք բծերից ծնվում գրականության կենդանի հոսք։

Բայց, ինչպես հին աղբահանի ոսկե վարդը նախատեսված էր Սյուզաննայի երջանկության համար, այնպես էլ մեր ստեղծագործությունը նախատեսված է այնպես, որ երկրի գեղեցկությունը, երջանկության, ուրախության և ազատության համար պայքարելու կոչը, մարդկային սրտի լայնությունը և մտքի ուժը կգերակշռի խավարին և կշողա, ինչպես երբեք մայրամուտ արևը»:

Պատասխաններ (3)

Golden Rose 1955 Պատմության ամփոփում Ընթերցելի է 15 րոպեում բնօրինակը - 6 ժամ Թանկարժեք փոշին մաքրող Ժան Շամեն մաքրում է արհեստագործական արհեստանոցները Փարիզի արվարձանում: Մեքսիկական պատերազմի ժամանակ որպես զինվոր ծառայելու ժամանակ Շամեթը ջերմություն է ստացել և նրան տուն են ուղարկել։ Գնդի հրամանատարը Շամեթին հանձնարարեց իր ութամյա դստերը՝ Սյուզանին, տանել Ֆրանսիա։ Ամբողջ ճանապարհին Շամետը խնամում էր աղջկան, իսկ Սյուզաննան պատրաստակամորեն լսում էր նրա պատմությունները երջանկություն բերող ոսկե վարդի մասին։ Մի օր Շամեթը հանդիպում է մի երիտասարդ կնոջ, որին ճանաչում է որպես Սյուզան։ Նա լաց լինելով Շամետին ասում է, որ իր սիրելին իրեն խաբել է, և հիմա տուն չունի։ Սյուզաննան տեղափոխվում է Շամեթի մոտ։ Հինգ օր անց նա հաշտվում է իր սիրելիի հետ և հեռանում։ Սյուզանի հետ բաժանվելուց հետո Շամեթը դադարում է աղբը դեն նետել ոսկերչական արհեստանոցներից, որոնց մեջ միշտ մի փոքր ոսկու փոշի է մնում։ Նա կառուցում է մի փոքրիկ հովհար և քամում զարդերի փոշին: Շատ օրերի ընթացքում արդյունահանված ոսկին Շամեթը տալիս է ոսկերիչին՝ ոսկե վարդ պատրաստելու համար: Ռոուզը պատրաստ է, բայց Շամեթը պարզում է, որ Սյուզաննան մեկնել է Ամերիկա, և նրա հետքը կորել է։ Նա թողնում է աշխատանքը և հիվանդանում։ Նրա մասին ոչ ոք հոգ չի տանում։ Նրան այցելում է միայն վարդը պատրաստած ոսկերիչը։ Շուտով Շամեթը մահանում է։ Ոսկերիչը վարդ է վաճառում տարեց գրողին և պատմում Շամետի պատմությունը։ Վարդը գրողին հայտնվում է որպես ստեղծագործական գործունեության նախատիպ, որում «փոշու այս թանկարժեք բծերից ծնվում է գրականության կենդանի հոսք»։ Գրություն քարի վրա Պաուստովսկին ապրում է Ռիգայի ծովափին գտնվող փոքրիկ տանը: Մոտակայքում կա մի մեծ գրանիտե քար, որի վրա գրված է «Ի հիշատակ բոլոր զոհվածների և կմահանան ծովում»։ Պաուստովսկին այս մակագրությունը լավ էպիգրաֆ է համարում գրելու մասին գրքի համար։ Գրելը կոչ է: Գրողը ձգտում է մարդկանց փոխանցել իրեն հուզող մտքերն ու զգացմունքները։ Գրողն իր ժամանակի ու ժողովրդի կոչի թելադրանքով կարող է հերոսանալ ու դիմանալ դժվար փորձություններին։ Դրա օրինակն է հոլանդացի գրող Էդուարդ Դեկքերի ճակատագիրը, որը հայտնի է «Multatuli» կեղծանունով (լատիներեն նշանակում է «երկայունություն»)։ Ծառայելով որպես պետական ​​պաշտոնյա Ճավա կղզում, նա պաշտպանեց ճավացիներին և բռնեց նրանց կողմը, երբ նրանք ապստամբեցին։ Մուլթաթուլին մահացել է՝ առանց արդարության ստանալու։ Նկարիչ Վինսենթ Վան Գոգը նույնքան անձնուրաց նվիրված էր իր գործին։ Նա մարտիկ չէր, բայց երկիրը փառաբանող իր նկարները նվիրաբերեց ապագայի գանձարանին: Ծաղիկներ թրաշից Մանկությունից մեզ մնացած ամենամեծ նվերը կյանքի բանաստեղծական ընկալումն է: Մարդը, ով պահպանել է այս շնորհը, դառնում է բանաստեղծ կամ գրող: Իր խեղճ ու դառը երիտասարդության տարիներին Պաուստովսկին գրում է պոեզիա, բայց շուտով հասկանում է, որ իր բանաստեղծությունները փայլազարդ են, ներկված սափրվելուց պատրաստված ծաղիկներ, և փոխարենը գրում է իր առաջին պատմությունը։ Առաջին պատմությունը Պաուստովսկին իմանում է այս պատմությունը Չեռնոբիլի մի բնակչից: Հրեա Յոսկան սիրահարվում է գեղեցկուհի Քրիստային։ Աղջիկը նրան էլ է սիրում՝ փոքրիկ, կարմիր մազերով, հետ ճռճռան ձայնով. Խրիստյան տեղափոխվում է Յոսկայի տուն և ապրում նրա հետ որպես իր կինը: Քաղաքը սկսում է անհանգստանալ՝ մի հրեա ապրում է ուղղափառ կնոջ հետ: Յոսկան որոշում է մկրտվել, բայց հայր Միխայիլը մերժում է նրան։ Յոսկան հեռանում է՝ հայհոյելով քահանային։ Տեղեկանալով Յոսկայի որոշման մասին՝ ռաբբին հայհոյում է նրա ընտանիքին։ Քահանային վիրավորելու համար Յոսկան բանտ է նստում։ Քրիստիան մահանում է վշտից։ Ոստիկանը բաց է թողնում Յոսկային, բայց նա կորցնում է խելքը և դառնում մուրացկան։ Վերադառնալով Կիև՝ Պաուստովսկին գրում է այս մասին իր առաջին պատմությունը, գարնանը վերընթերցում է այն և հասկանում, որ հեղինակի հիացմունքը Քրիստոսի սիրո հանդեպ դրանում չի զգացվում։ Պաուստովսկին կարծում է, որ իր ամենօրյա դիտարկումների պաշարը շատ աղքատ է։ Նա հրաժարվում է գրելուց և տասը տարի թափառում է Ռուսաստանում՝ փոխելով մասնագիտությունը և շփվելով տարբեր մարդկանց հետ։ Կայծակ Գաղափարը կայծակն է: Այն առաջանում է մտքերով, զգացմունքներով և հիշողությամբ հագեցած երևակայության մեջ: Որպեսզի ծրագիր հայտնվի, մեզ պետք է մղել, որը կարող է լինել այն ամենը, ինչ կատարվում է մեր շուրջը: Ծրագրի մարմնավորումը տեղատարափ է։ Գաղափարը զարգանալն է

պատասխանը գրված է ավելի քան 2 տարի առաջ

0 մեկնաբանություն

Մուտք գործեք՝ մեկնաբանություններ թողնելու համար

Golden Rose 1955 Պատմության ամփոփում Ընթերցելի է 15 րոպեում բնօրինակը - 6 ժամ Թանկարժեք փոշին մաքրող Ժան Շամեն մաքրում է արհեստագործական արհեստանոցները Փարիզի արվարձանում: Մեքսիկական պատերազմի ժամանակ որպես զինվոր ծառայելու ժամանակ Շամեթը ջերմություն է ստացել և նրան տուն են ուղարկել։ Գնդի հրամանատարը Շամեթին հանձնարարեց իր ութամյա դստերը՝ Սյուզանին, տանել Ֆրանսիա։ Ամբողջ ճանապարհին Շամետը խնամում էր աղջկան, իսկ Սյուզաննան պատրաստակամորեն լսում էր նրա պատմությունները երջանկություն բերող ոսկե վարդի մասին։ Մի օր Շամեթը հանդիպում է մի երիտասարդ կնոջ, որին ճանաչում է որպես Սյուզան։ Նա լաց լինելով Շամետին ասում է, որ իր սիրելին իրեն խաբել է, և հիմա տուն չունի։ Սյուզաննան տեղափոխվում է Շամեթի մոտ։ Հինգ օր անց նա հաշտվում է իր սիրելիի հետ և հեռանում։ Սյուզանի հետ բաժանվելուց հետո Շամեթը դադարում է աղբը դեն նետել ոսկերչական արհեստանոցներից, որոնցում միշտ մի փոքր ոսկու փոշի է մնում։ Նա կառուցում է մի փոքրիկ հովհար և քամում զարդերի փոշին: Շատ օրերի ընթացքում արդյունահանված ոսկին Շամեթը տալիս է ոսկերիչին՝ ոսկե վարդ պատրաստելու համար: Ռոուզը պատրաստ է, բայց Շամեթը պարզում է, որ Սյուզաննան մեկնել է Ամերիկա, և նրա հետքը կորել է։ Նա թողնում է աշխատանքը և հիվանդանում։ Նրա մասին ոչ ոք հոգ չի տանում։ Նրան այցելում է միայն վարդը պատրաստած ոսկերիչը։ Շուտով Շամեթը մահանում է։ Ոսկերիչը վարդ է վաճառում տարեց գրողին և պատմում Շամետի պատմությունը։ Վարդը գրողին հայտնվում է որպես ստեղծագործական գործունեության նախատիպ, որում «փոշու այս թանկարժեք բծերից ծնվում է գրականության կենդանի հոսք»։ Գրություն քարի վրա Պաուստովսկին ապրում է Ռիգայի ծովափին գտնվող փոքրիկ տանը: Մոտակայքում կա մի մեծ գրանիտե քար, որի վրա գրված է «Ի հիշատակ բոլոր զոհվածների և կմահանան ծովում»։ Պաուստովսկին այս մակագրությունը լավ էպիգրաֆ է համարում գրելու մասին գրքի համար։ Գրելը կոչ է: Գրողը ձգտում է մարդկանց փոխանցել իրեն հուզող մտքերն ու զգացմունքները։ Իր ժամանակի ու ժողովրդի կոչի թելադրանքով գրողը կարող է հերոսանալ ու դիմանալ դժվար փորձություններին։ Դրա օրինակն է հոլանդացի գրող Էդուարդ Դեկերի ճակատագիրը, որը հայտնի է «Multatuli» (լատիներեն՝ «երկայունություն») կեղծանունով։ Ծառայելով որպես պետական ​​պաշտոնյա Ճավա կղզում, նա պաշտպանեց ճավացիներին և բռնեց նրանց կողմը, երբ նրանք ապստամբեցին։ Մուլթաթուլին մահացել է՝ առանց արդարության ստանալու։ Նկարիչ Վինսենթ Վան Գոգը նույնքան անձնուրաց նվիրված էր իր գործին։ Նա մարտիկ չէր, բայց երկիրը փառաբանող իր նկարները նվիրաբերեց ապագայի գանձարանին: Ծաղիկներ թրաշից Մանկությունից մեզ մնացած ամենամեծ նվերը կյանքի բանաստեղծական ընկալումն է: Մարդը, ով պահպանել է այս շնորհը, դառնում է բանաստեղծ կամ գրող: Իր խեղճ ու դառը երիտասարդության տարիներին Պաուստովսկին գրում է պոեզիա, բայց շուտով հասկանում է, որ իր բանաստեղծությունները փայլազարդ են, ներկված սափրվելուց պատրաստված ծաղիկներ, և փոխարենը գրում է իր առաջին պատմությունը։ Առաջին պատմությունը Պաուստովսկին իմանում է այս պատմությունը Չեռնոբիլի մի բնակչից: Հրեա Յոսկան սիրահարվում է գեղեցկուհի Քրիստային։ Աղջիկը նրան էլ է սիրում՝ փոքրիկ, կարմիր մազերով, ճռճռան ձայնով։ Խրիստյան տեղափոխվում է Յոսկայի տուն և ապրում նրա հետ որպես իր կինը: Քաղաքը սկսում է անհանգստանալ՝ մի հրեա ապրում է ուղղափառ կնոջ հետ: Յոսկան որոշում է մկրտվել, բայց հայր Միխայիլը մերժում է նրան։ Յոսկան հեռանում է՝ հայհոյելով քահանային։ Տեղեկանալով Յոսկայի որոշման մասին՝ ռաբբին հայհոյում է նրա ընտանիքին։ Քահանային վիրավորելու համար Յոսկան բանտ է նստում։ Քրիստիան մահանում է վշտից։ Ոստիկանը բաց է թողնում Յոսկային, բայց նա կորցնում է խելքը և դառնում մուրացկան։ Վերադառնալով Կիև՝ Պաուստովսկին գրում է այս մասին իր առաջին պատմությունը, գարնանը վերընթերցում է այն և հասկանում, որ հեղինակի հիացմունքը Քրիստոսի սիրո հանդեպ դրանում չի զգացվում։ Պաուստովսկին կարծում է, որ իր ամենօրյա դիտարկումների պաշարը շատ աղքատ է։ Նա հրաժարվում է գրելուց և տասը տարի թափառում է Ռուսաստանում՝ փոխելով մասնագիտությունը և շփվելով տարբեր մարդկանց հետ։ Կայծակ Գաղափարը կայծակն է: Այն առաջանում է մտքերով, զգացմունքներով և հիշողությամբ հագեցած երևակայության մեջ: Որպեսզի ծրագիր հայտնվի, մեզ պետք է մղել, որը կարող է լինել այն ամենը, ինչ կատարվում է մեր շուրջը: