Ի՞նչ է երգիծանքը: Օրինակներ գրականության մեջ.

Երևի չկա մարդ, ով չսիրի ծիծաղել։ Հիմնականում մենք ծիծաղում ենք կատակների վրա, և դրանք բոլորը շատ տարբեր են և տարբերվում են ոչ միայն իրենց բովանդակությամբ կամ իմաստային ծանրաբեռնվածությամբ, այլև իրենց ուշադրության կենտրոնում:

Հաճախ դրանք նախատեսված են մարդուն ուրախացնելու, նրա տրամադրությունը բարձրացնելու համար, բայց երբեմն դրանք օգտագործվում են ինչ-որ բան մերկացնելու, քննադատելու կամ չարամտորեն ծաղրելու համար։ Այս տեսակի կատակները պատկանում են կատակերգության այնպիսի դրսևորմանը, ինչպիսին է երգիծանքը:

Ժամկետ «երգիծաբանություն»գալիս է լատիներեն բառից սատուրա, որը նշանակում է «տարբեր մրգերի ամբողջական ուտեստ»։ Այն ի սկզբանե օգտագործվել է Հին Հռոմում օգտագործվող պոեզիայի նեղ ժանրի համար։

Այս հասկացությունը հետագայում յուրացվել է հունարեն satyros բայի մեջ, որը թարգմանվել է որպես «ծաղրել», իսկ միջնադարում այն ​​մտավ ֆրանսերեն (երգիծաբանություն) և հասկացվեց որպես «բանաստեղծական խառնուրդ» կամ «ամենատարբեր բաներ»։ Ավանդաբար Արիստոֆանեսը համարվում է երգիծական գրական ժանրի ստեղծողը, թեև բառի լայն իմաստով հին հռոմեացի գրող Ապուլեյուսը կոչվում է առաջին երգիծաբան։

Երգիծանքը բանաստեղծական կամ արձակ ստեղծագործության մի ժանր է, որտեղ հեղինակը բացահայտում է արատներն ու թուլությունները։ Դրա համար նա իր ստեղծագործություններում օգտագործում է կոշտ, երբեմն նվաստացուցիչ ծաղր, որը ծաղրում է այլ մարդկանց, մարդկանց խմբերին կամ գոյություն ունեցող իրականությանը:


Երգիծական նարատիվները կարող են օգտագործել տարբեր միջոցներ՝ պարոդիայից մինչև սարկազմ կամ.

Երգիծանքի հիմնական հատկանիշներից մեկը ծիծաղելու կարողությունն է այն դեպքերում, երբ մարդու վիճակը ծայրահեղ վատ է: Երգիծաբանները նույնիսկ բացահայտում են այնպիսի ողբերգություններ, ինչպիսին մահն է, և այդպիսով նրանք օգնում են մարդկանց ոգևորվել և որոշ ժամանակով մոռանալ անհույս դրության մասին:

Որպես կանոն, նուրբ կատակները հիմնված են երգիծանքի վրա, դա փիլիսոփայական մտքի ամենաբարձր դրսևորումն է և հնարավորություն է տալիս ուշադրությունը կենտրոնացնել կարևոր մանրամասների վրա:

Ամենից հաճախ երգիծանքն օգտագործվում է գործող իշխանությանը մերկացնելու, սոցիալական որևէ խնդրի կամ քաղաքական ուժերին շոշափելու համար։ Օրինակ՝ Անգլիայում լուսավորչական ժամանակաշրջանում երգիծական ստեղծագործությունները հնարավորություն տվեցին ծաղրել Թորի և Վիգ քաղաքական կուսակցությունների պայքարը։

20-րդ դարում Եվրոպայում այս ժանրն ուղղված էր Առաջին համաշխարհային պատերազմի, ֆաշիզմի և Ադոլֆ Հիտլերի ծաղրանկարային պատկերմանը։ Խորհրդային Միության գոյության առաջին տարիներին երգիծանքը ծաղրում էր բուրժուազիան և բռնապետական ​​կառավարման ձևը, իսկ «հալոցքի» ժամանակաշրջանի գալուստով սկսեց բացահայտել Խրուշչովի և Բրեժնևի կառավարման թերությունները։

Երգիծանքն ու հումորը սերտորեն կապված են, բայց ունեն որոշ տարբերություններ։ Տարբերությունն առաջին հերթին կայանում է նրանում, թե որքանով են գնահատվում այս կատակերգական ժանրերը և լայն հանրության արձագանքը դրանց նկատմամբ:


Հումորը բոլոր տեսակի աբսուրդների նկատմամբ ծաղրական, բարեհամբույր վերաբերմունքի դրսեւորում է: Այն նպատակ չունի դատապարտել արատները, այլ թույլ է տալիս մարդկանց ստիպել ժպտալ և հաճույք պատճառել: Երգիծանքը, ընդհակառակը, ծաղրում է մարդու ու հասարակության թերությունները։ Այն կարելի է անվանել չար հումոր, որը ոչ միայն օգտագործվում է զվարճալի էֆեկտի հասնելու համար, այլ կրում է բարոյականություն և փիլիսոփայություն։

Սովորաբար երգիծանքն ընդգրկում է ամբողջ գրական ստեղծագործությունը և միայն երբեմն դրա առանձին հատվածներն ու տեսարանները։ Այս ժանրի վառ օրինակ է «Լա Մանչայի խորամանկ Իդալգո Դոն Կիխոտը» վեպը, որտեղ Սերվանտեսը ծաղրում է կյանքից կտրված ռոմանտիկին, ով երազները շփոթել է իրականության հետ։

Մարկ Տվենի «Հեքլբերի Ֆիննի արկածները» աշխատությունը նպատակ ունի բացահայտելու Հյուսիսային Ամերիկայի հարավային մասի նախապատերազմյան շրջանների բնակիչների համոզմունքները, որոնք հակասում էին հենց գրողի բարոյական արժեքներին:

Քաղաքականության դեմ ուղղված առաջին երգիծական ստեղծագործություններից է Ջ. Օրուելի «Անասնաֆերմա» պատմվածքը, որտեղ հեղինակը նկարագրում է խոսող կենդանիներին, ովքեր ծրագրում են կառավարել աշխարհը։


Յարոսլավ Հաշեկը «Լավ զինվոր Շվեյկի արկածները» գրքում ծիծաղել է Առաջին համաշխարհային պատերազմի իրադարձությունների վրա՝ ընթերցողներին ցույց տալով գերմանական միլիտարիզմի թերությունները։

Եթե ​​խոսենք ստեղծագործությունների առանձին երգիծական հատվածների մասին, ապա լավ օրինակ են Բուլգակովի «Տուրբինների օրեր» պիեսի երկրորդ գործողության տեսարանները հեթմանի բակում, որտեղ հեղինակը կերպարների միջոցով ցույց է տվել իր վերաբերմունքը Սկորոպադսկու թագավորության նկատմամբ: