Երուսաղեմի Սուրբ Սոֆրոնիոս Պատրիարք Ուղղափառ Հանրագիտարան. Իրկուտսկի և Համայն Սիբիրի եպիսկոպոսի, Հրաշագործ Սուրբ Սոֆրոնիի փառաբանումը (1918 թ.): Ակաթիստ Իրկուտսկի Սուրբ Սոֆրոնիոսին

Սուրբ Սոֆրոնիոս, Իրկուտսկի եպիսկոպոս:
Սրբապատկեր Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի սրբատեղից

Սուրբ Սոֆրոնիոս, Իրկուտսկի եպիսկոպոս և ամբողջ Սիբիրի հրաշագործ,Հայտնի է Կրիստալևսկի ազգանունով, ծնվել է Փոքր Ռուսաստանում, ք Չեռնիգովյան գունդ 1704 թվականին։ Նրա հայրը՝ Նազարի Ֆեդորովը, «լեհ-լիտվացի մարդ էր, նրա Բալթին՝ Սոֆրոնիան, կոչվում էր Ստեֆան», ի պատիվ առաջին նահատակ արքսարկավագ Ստեֆանի։ Նա ուներ երկու եղբայր և մեկ քույր՝ Պելագեյան։ Մի եղբոր անունը Պավել է, մյուսի անունը՝ ավագ, անհայտ է, բայց տեղեկություններ կան, որ նա հետագայում եղել է Կրասնոգորսկի Զոլոտոնոշա վանքի վանահայրը։

Ստեֆանի մանկության տարիներն անցել են Պոլտավայի նահանգի Պերեյասլավսկի շրջանի Բերեզան քաղաքում, որտեղ ընտանիքը բնակություն է հաստատել հորը ծառայությունից հեռացնելուց հետո։ Երբ Ստեֆանը մեծացավ, նա ընդունվեց Կիևի աստվածաբանական ակադեմիա, որտեղ այդ ժամանակ սովորում էին ևս երկու ապագա սրբեր՝ Բելգորոդի եպիսկոպոս Յովասաֆը (սեպտեմբերի 4 և դեկտեմբերի 10) և Պողոսը՝ Տոբոլսկի մետրոպոլիտ։

Սուրբ Սոփրոնիոս Երուսաղեմացին

Ստանալով աստվածաբանական կրթություն՝ Ստեֆանը մտավ Կրասնոգորսկի Պայծառակերպության վանք (հետագայում վերանվանվեց Պոկրովսկի, իսկ 1789 թվականից վերածվեց մենաստանի), որտեղ արդեն ճգնում էր նրա ավագ եղբայրը։ 1730 թվականի ապրիլի 23-ին նա վանական ուխտ է վերցրել Սոփրոնիոս անունով՝ ի պատիվ Երուսաղեմի պատրիարք սուրբ Սոփրոնիոսի (մարտի 11)։

Վանական վանական դառնալուց հետո վանական Սոփրոնիոսը մի ձայն լսեց Բարեխոսության եկեղեցում. Երկու տարի անց՝ 1732 թվականին, նրան կանչում են Կիև, որտեղ Սուրբ Սոֆիայի տաճարում ձեռնադրվում է հիերոսարկավագի, ապա՝ վարդապետի աստիճան։ Սուրբ Սոփրոնիոսի կյանքի հետագա շրջանի մասին նրա ձևում ասվում է հետևյալը. «Այս Զոլոտոնոշա վանքում իր նվիրագործումից հետո նա երկու տարի եղել է գանձապահ, այնուհետև Արսենի Բերլովի Պերեյասլավական թեմի հրամանով տարվել է Ս. նրա եպիսկոպոսի տունը, որտեղ նա 8 տարի տնային տնտեսություն էր՝ գրավվելուց հետո Ալեքսանդրա-Նևսկի վանքում, որտեղից 1735 թվականին նա ուղարկվեց Սանկտ Պետերբուրգ՝ իր եպիսկոպոսական գործերի համար, որի համար նա միջնորդեց երկու տարի։ »:

Սուրբ Հովասաֆ Բելգորոդցի

Այս տվյալները միանգամայն կոնկրետ ցույց են տալիս Սուրբի կապը իր հայրենի Բարեխոսական վանքի հետ։ Պերեյասլավում իշխող եպիսկոպոսին հնազանդվելիս նա հաճախ թոշակի էր գնում իր վանք՝ իր օրերն անցկացնելով լուռ մտորումների և աշխատանքի մեջ՝ վանական աշխատանքի օրինակ ծառայելով եղբայրների համար։

Սինոդում եպիսկոպոսական գործերով Հիերոմոնք Սոփրոնիի գտնվելու ժամանակ առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվել նրա վրա։ Եվ երբ անհրաժեշտություն առաջացավ համալրել Սանկտ Պետերբուրգի Ալեքսանդր Նևսկու վանքի եղբայրությունը, ապագա սուրբը կանչվեց Ռուսաստանի տարբեր վանքերից կանչված 29 վանականների շարքում: Մեկ տարի անց նա նշանակվում է վանքի գանձապահ, իսկ 1746 թվականին հաստատվում է վանքի առաջնորդական տեղապահի պաշտոնում, որը զբաղեցրել է ավելի քան յոթ տարի։

Սուրբ Հովհաննես Քրիզոստոմ

Նրան օգնելու համար նա կանչեց իր հայրենակից, բնիկ Պրիլուկի քաղաքից, Հիերոմոն Սինեսիոսին և նրան նշանակեց Ալեքսանդր Նևսկու վանքում նշանակված Նոր Սերգիուս Էրմիտաժի կառուցող։ Այդ ժամանակվանից ի վեր, երկու ասկետների՝ Հիերոմոնք Սոֆրոնիի և Հիերոմոն Սինեսիոսի բարեկամությունը գնալով ավելի ամրապնդվեց իրենց միակ հովվական աշխատանքում, նրանք արդեն անբաժան էին մինչև իրենց մահը Սիբիրում: Այս տարիներին Սուրբ Սոփրոնիոսը մեծ աշխատանք է կատարել վանքը բարեկարգելու և նրանում գտնվող ճեմարանում ուսուցումը կատարելագործելու համար։ Թեոդոսիոս արքեպիսկոպոսի հետ հոգացել է վանքի գրադարանի պատշաճ համալրման մասին։

Նրա տակ կառուցվել է երկհարկանի եկեղեցի՝ վերինը՝ սուրբ Ալեքսանդր Նևսկու ավագ եղբոր՝ սուրբ Թեոդոր Յարոսլավիչի, իսկ ստորինը՝ սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի անունով։

1747 թվականին մահացավ Իրկուտսկի եպիսկոպոս Իննոկենտիոս II-ը (Ներունովիչ)։ Վեց տարի շարունակ Իրկուտսկի թեմը, որն ամենամեծն է տարածքով, մնաց առանց հոգևոր առաջնորդության:

Ի վերջո, կայսրուհի Ելիզավետա Պետրովնան (1741 - 1761), 1753 թվականի փետրվարի 23-ի հրամանագրով, Սուրբ Սինոդին առաջարկեց Ալեքսանդր Նևսկու վանքի բարեպաշտ վանահայր Սոֆրոնիայի Սինոդին, որպես «անձ, որը ոչ միայն արժանի է եպիսկոպոսական կոչմանը, այլև. Նաև լիովին կարող է արդարացնել կայսրուհու և Սինոդի ցանկությունն ու հույսերը՝ բարձրացնել եպիսկոպոսական ծառայության բեռը հեռավոր ծայրամասերում և բավարարել հոտի կարիքները դաժան երկրում, վայրի բնությունև մարդկային կամայականությունը»:

1753 թվականի ապրիլի 18-ին՝ Թովմասի կիրակի օրը, Մեծ Վերափոխման Տաճարում, Սոֆրոնիոս վարդապետը օծվել է Իրկուտսկի և Ներչինսկի եպիսկոպոս։

Սիբիրի հեռավոր տարածաշրջանում դժվար ծառայություն ակնկալելով՝ նորաօծ Սուրբը անմիջապես չգնաց Իրկուտսկի թեմ, այլ սկսեց ընտրել կրթված և հոգեպես փորձառու աշխատակիցների։ Այս ժամանակ Սուրբ Սոֆրոնիոսը այցելեց իր առաջին Կրասնոգորսկի վանքը: Նա այցելեց նաև Կիևի սրբավայրեր, որտեղ իր ծառայության համար օրհնություն խնդրեց Կիև-Պեչերսկի սրբերից: Սրբի մշտական ուղեկիցը դեռևս Հիերոմոն Սինեսիոսն էր, ով նախանձախնդրորեն կիսում էր ընկերոջ կյանքի դժվարությունները:

Մոսկվայում սրբին մեծ ծառայություններ են մատուցել Մոսկվայի և Սևսկի արքեպիսկոպոս Պլատոնը, որը մասնակցել է Սոֆրոնի վարդապետի օծմանը։ Նա նրան հայրական հրահանգներ է տվել գալիք սխրանքի համար, քանի որ քաջատեղյակ էր Սիբիրի հոգևոր կյանքի առանձնահատկություններին, զգուշացրել է տեղական իշխանությունների կամայականության մասին և խորհուրդ տվել ընտրել հուսալի օգնականներ։

1754 թվականի մարտի 20-ին սուրբը ժամանեց Իրկուտսկ։ Նախ նա կանգ առավ Համբարձման վանքի մոտ՝ իր նախորդների բնակության վայրում, և աղոթեց Իննոկենտիոս եպիսկոպոսի (Կուլչիցկի) գերեզմանի մոտ՝ խնդրելով նրա օրհնությունը գալիք սխրանքի համար։

Ծանոթանալով թեմում տիրող իրավիճակին՝ սուրբը բարեփոխումներ սկսեց Հոգևոր կոնսիստորիայում, վանքերում և ծխերում և դիմեց Սուրբ Սինոդին՝ խնդրանքով արժանավոր մարդկանց ուղարկել Իրկուտսկի թեմի քահանայություն:

Սուրբ Սոֆրոնիոսի ժամանման ժամանակ Իրկուտսկի վանքերը արդեն գրեթե մեկ դարի պատմություն ունեին։ Այս վանքերի հիմնադիրները լցված էին վանական, ասկետիկ կյանքի բուռն ցանկությամբ։ Խորաթափանց սուրբը վանքերի վանահայր է նշանակել բարեպաշտ, իմաստուն, գործունյա, մեծ կենսական և հոգևոր փորձառությամբ մարդկանց։ 1754 թվականին Նորին Գերաշնորհ Սոֆրոնիոսը իր ընկերոջը և գործակից Հիերոմոն Սինեսիոսին բարձրացրեց Համբարձման վանքի վարդապետի կոչում։ Այս հիշարժան վանահայրը երեսուներեք տարի առաջ երանելի մահից առաջ ծառայեց վանքին։ 1754 թվականի սեպտեմբերին Սուրբը հրամանագիր է արձակում, որում նշվում է հոգևորականների երեխաների վերապատրաստման և կրթության վերաբերյալ մտահոգությունը: Հրամանագիրը հոգևորականներին պարտավոր էր ուսուցանել իրենց երեխաներին Ժամերի գիրքը, Սաղմոսը, երգեցողությունը և այբբենարանը, և ուսուցումը «պետք է կատարվեր ամենայն ջանասիրությամբ և ծայրահեղ ջանասիրությամբ, որպեսզի երեխաները կարողանան կատարել սրբազանն ու սեքստոնը։ պարտականություններն ըստ իրենց արժանիքների»։

Ուշադիր ուսումնասիրելով մարդկանց ու իրավիճակները, քարոզներում ու անձնական զրույցներում սուրբը բոլորին անխոնջ խրախուսում էր դեպի բարոյական բարձր իդեալներ։ Նա առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձրել հոգևորականների կողմից Աստվածային ծառայության և Սրբությունների ակնածալից և ճիշտ կատարմանը։ և նաև վերահսկում էր աշխարհականների բարոյական մաքրությունը, հոգ էր տանում կնոջ դիրքի մասին ընտանիքում և պաշտպանում նրանց նրանց նկատմամբ անարդար վերաբերմունքից: Սուրբը փորձում էր ամենուր սահմանել կանոնադրական աստվածային ծառայություն, որի համար կանչում էր քահանաներ, սարկավագներ, սեքսթոններ և սեքստոններ, որոնք եպիսկոպոսի սուրբ ծառայության ժամանակ մասնակցում էին երգչախմբին և ծառայում որպես ենթասարկավագներ։

Թեմով շրջելիս սուրբը նկատեց, որ ամենուր պատշաճ ուշադրություն չի դարձվում եկեղեցական ավետարանչությանը և ցնծությանը, և այդ պատճառով հրամանագրերով վերականգնում է ճիշտ ցնծությունն ու ավետարանությունը։

Այս տարածաշրջանում առաքելական ծառայության կանչված սուրբ Սոփրոնին հասկացավ, որ քրիստոնյա հավատացյալներին լուսավորելուց բացի, նա պետք է հավատքի բերի կռապաշտներին, որոնցից շատերը Սիբիրում էին:

Դժվար էր հեթանոսներին բերել Քրիստոսի Եկեղեցի, քանի որ երբեմն նույնիսկ եկեղեցիներում ծառայող չկար, առավել եւս՝ միսիոներական գործունեությամբ զբաղվելու։ Իմանալով, թե ինչպես է եպիսկոպոսի աստվածային ծառայությունը բարերար ազդեցություն թողնում օտարների վրա, սուրբը ոչ միայն իրեն ակնածանքով ծառայեց, այլեւ նույնը պահանջեց բոլոր հոգեւորականներից։

Սուրբ Սոփրոնին հոգ էր տանում փոքր ժողովուրդների կենցաղի մասին և նպաստում տեղի բնակչության նստակյացության և մշակույթի զարգացմանը, նրանց առաջարկեց վանական հողեր բնակության համար և ամեն կերպ փորձում էր մեկուսացնել նրանց հեթանոսության ազդեցությունից: Բազմաթիվ այցելուներ անընդհատ գալիս էին սուրբի մոտ և օրհնության համար գալիս հեռավոր վայրերից։

Բայց ի թիվս բազմաթիվ հոգսերի, նա չմոռացավ իր ներքին, հոգեւոր կյանքի ու հավերժության մասին ու վարեց ճգնավոր կյանք։ Դրա մասին վկայում է սուրբ Սոփրոնիի խցի սպասավորը, ով հայտնում է, որ սուրբը «ուտում էր ամենապարզ կերակուրը և քիչ քանակությամբ, մատուցվում էր շատ հաճախ, գիշերվա մեծ մասն անցկացնում էր աղոթքի մեջ, քնում էր հատակին, թե ոչ ոչխարի մորթի, եղնիկի կաշի կամ արջի կաշի և մի փոքրիկ հասարակ բարձ, սա նրա մահճակալն է կարճ քնելու համար»։

Իրկուտսկի Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ և Անմեղ

Նրա ասկետական ոգին համապատասխանում էր Ռուսաստանում քրիստոնեական ոգու ընդհանուր վերելքին՝ Սրբերի Դեմետրիոս Ռոստովի (սեպտեմբերի 21), Թեոդոսիոս Չեռնիգովացու (սեպտեմբերի 9) փառաբանման շնորհիվ և հատկապես նրա նախորդի՝ Սուրբ Անմեղի անխոնջ մասունքների հայտնաբերմամբ։ Իրկուտսկի (փետրվարի 9). Այս իրադարձությունը մեծ ուժ տվեց սուրբ Սոֆրոնիոսին և հույս ներշնչեց սուրբ Իննոկենտիոսի օգնության համար թեմի կազմակերպման գործում։

Մինչև իր օրերի վերջը սուրբ Սոփրոնին պահպանեց իր սերը Կրասնոգորսկի Զոլոտոնոշա վանքի հանդեպ, որը նրան դաստիարակել էր իր երիտասարդության օրերին։ Նա անընդհատ նպաստում էր նրա շքեղության պահպանմանը՝ դրա համար ուղարկելով անհրաժեշտ միջոցները։

Զգալով, որ իր առողջական վիճակը վատանում է, սուրբ Սոփրոնիոսը խնդրանք է ներկայացրել Սինոդին՝ իրեն թոշակի հանելու համար։ Բայց Սանկտ Պետերբուրգից հետաձգեցին պատասխանը, քանի որ դժվար էր միանգամից արժանի իրավահաջորդ ընտրելը։ Վերջին օրերըՍուրբ Սոփրոնիոսն իր կյանքը անցկացրեց աղոթքի մեջ:

Իրկուտսկի և Համայն Սիբիրի եպիսկոպոս Սուրբ Սոփրոնիոսը ննջեց Աստծուն 1771 թվականի մարտի 30-ին՝ Սուրբ Զատիկի երկրորդ օրը։ Մինչ նրանք սպասում էին հուղարկավորության մասին Սուրբ Սինոդի որոշմանը, նրա մարմինը վեց ամիս չթաղվեց և այս ընթացքում չքայքայվեց։ Դեռ այն ժամանակ, նկատի ունենալով այս հանգամանքը, ինչպես նաև իմանալով սուրբ Սոփրոնիոսի խիստ ասկետիկ կյանքը, հոտը սկսեց հարգել նրան որպես Աստծո սուրբ: Բազմիցս (1833, 1854, 1870, 1909 թթ.) նրա մասունքները վկայվել են որպես անապական և շնորհքով լի հրաշքներ: Իրկուտսկի Աստվածահայտնության տաճարում 1917 թվականի ապրիլի 18-ին տեղի ունեցած հրդեհը թողեց միայն սրբի ոսկորները, բայց չնվազեց, այլ, ընդհակառակը, մեծացրեց հավատացյալ ժողովրդի կողմից սրբի ակնածանքը:

Սուրբ Սոֆրոնիոս, Իրկուտսկի եպիսկոպոս

Տեղական խորհուրդՌուս ուղղափառ եկեղեցին 1918 թվականի ապրիլի 10/23-ի որոշմամբ որոշեց փառաբանել Սուրբ Սոփրոնիին՝ դասելով նրան Աստծո սուրբ սրբերի շարքում։ Հունիսի 30-ին տեղի ունեցավ Սուրբ Սոփրոնիոսի սրբադասման տոնակատարությունը: Նույն խորհրդի երկրորդ նիստում, Վեհափառ Պատրիարք Տիխոնի նախագահությամբ, Սուրբ Սոփրոնիոսին մատուցված ծառայությունը հաստատվեց այն ժամանակ Իրկուտսկի թեմը ղեկավարող Հովհաննես արքեպիսկոպոսի կողմից կազմված տրոպարիոնով, որպեսզի բոլոր հավատացյալները հնարավորություն ունենան միացեք սուրբ սուրբին ուղղված աղոթքին Սիբիրյան եկեղեցիների ձայնով, որոնք բարձր են գնահատում իրենց ճրագի և աղոթագրքի հիշատակը:

Լույսը, որը փայլեց ներս բարի գործերՍուրբ Սոփրոնիոսը մինչ օրս շարունակում է վկայել Երկնային Հոր փառքի մասին՝ «ողորմածորեն զորացնելով Նրա սրբերին»։ Եվ հիմա ոչ միայն Սիբիրում, տեղում վերջին սխրանքներըՍուրբ Սոփրոնիոսը, բայց նույնիսկ նրա առաջին սխրագործության վայրում ակնածանքով պահպանվում է նրա սուրբ հիշատակը։

Աստծո մեծագույն, Քրիստոսի սուրբ հիերարխ, բանավոր հոտի բարի հովիվ, Աստծո մարդ, նոր հրաշագործ և զգոն աղոթագիրք առ Աստված այս երկրի համար, Հայր Սոփրոնի, երկնքի բարձունքներից նայիր մեզ, ովքեր հավատքով և Սիրո՛վ պաշտի՛ր քո պատկերը և սուրբ մասունքների ազնիվ մնացորդները՝ ի մխիթարություն նրանց, ովքեր փրկվել են համատարած կրակից: Նայի՛ր, Աստծո սուրբ, և տեսի՛ր մեր անկարգությունն ու կռիվը, մեր նեղությունը, վիշտն ու սրտի հիվանդությունը, եղբայրական սիրո մնայուն զրկանքից: Քրիստոս Աստծուց մեզանից յուրաքանչյուրի համար խնդրեք խոնարհության շնորհը, մեր մեղավորության ու ինքնախայտառակության իմացությունը և, լսելով յուրաքանչյուրիս խղճին, դադարենք դատապարտել մերձավորին, զրպարտելուց և զրպարտելուց, բայց միավորվելով միմյանց հետ. սեր, մենք պատիվ կունենանք խաղաղ ապրելու խոնարհության մեջ մեր մնացած կյանքը և բարելավելու մեր քրիստոնեական կյանքը: Այո՛, ապագա կյանքում միավորվելով բոլոր սրբերի հետ և քեզ հետ, մեր հովիվ, մենք կփառավորենք Երրորդության մեջ մեկին, փառավոր Աստծուն, Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

13 հուլիսի, 2019թ

Ըստ որոշ տվյալների՝ նա կրթությունն ստացել է Պերեյասլավլի ճեմարանում, մյուսների համաձայն՝ ավարտել է Կիևի աստվածաբանական ակադեմիան։

Կրասնոգորսկի վանք

Ալեքսանդր Նևսկի Լավրա

Սինոդում եպիսկոպոսական գործերով Հիերոմոնք Սոփրոնիի գտնվելու ժամանակ առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվել նրա վրա։ Եվ երբ անհրաժեշտություն առաջացավ համալրել Սանկտ Պետերբուրգի Ալեքսանդր Նևսկու վանքի եղբայրությունը, ապագա սուրբը կանչվեց նաև տարվա հունվարին Ռուսաստանի տարբեր վանքերից կանչված 29 վանականների շարքում։ Մեկ տարի անց նա նշանակվում է վանքի գանձապահ, իսկ նույն թվականին հաստատվում է վանքի վանահայրի պաշտոնում, որը վարել է ավելի քան յոթ տարի։

Նրան օգնելու համար նա կանչեց իր հայրենակից, բնիկ Պրիլուկի քաղաքից, Հիերոմոն Սինեսիոսին և նրան նշանակեց Ալեքսանդր Նևսկու վանքում նշանակված Նոր Սերգիուս Էրմիտաժի կառուցող։ Այդ ժամանակվանից ի վեր, երկու ասկետների՝ Հերոս վանական Սոֆրոնիի և Հիերոմոն Սինեսիոսի ընկերությունն ավելի ու ավելի ամրապնդվեց իրենց միակ հովվական աշխատանքում, նրանք արդեն անբաժան էին մինչև իրենց մահը Սիբիրում: Այս տարիներին Սուրբ Սոփրոնիոսը մեծ աշխատանք է կատարել վանքը բարեկարգելու և նրանում գտնվող ճեմարանում ուսուցումը կատարելագործելու համար։ Թեոդոսիոս արքեպիսկոպոսի հետ հոգացել է վանքի գրադարանի պատշաճ համալրման մասին։

Նույն «ժամանակի հանգամանքները» այնուհետև մասունքն ու սուրբ մասունքներով մասունքը տեղափոխեցին Իրկուտսկի եկեղեցի՝ ի պատիվ Աստվածամոր Վլադիմիրի սրբապատկերի, որը պատկանում էր վերանորոգողներին: Այս տաճարի փակումից մեկ տարվանից ի վեր սրբավայրը փակ է եղել։

Աղոթքներ

Տրոպարիոն, տոն 1

Արագ բարեխոս նեղությունների և վշտերի մեջ, Սիբիրյան երկրի հայրապետ, սուրբ Սոֆրոնիոս, կանգնիր դրախտում Իրկուտսկի եկեղեցու առաջին Հերարքի և բոլոր սրբերի հետ, ես կբերեմ փառքի Տիրոջ բարեհաճությունը. Նայիր քո սուրբ մասունքների պատվավոր աճյունները հավաքող մարդկանց՝ հավատով և սիրով, արցունքներով հայցելով քո օգնությունն ու բարեխոսությունը. Աղոթիր, ինչպես դու քարոզեցիր Սիբիրի ժողովրդին, որ ազատես ինձ հայտնաբերված թշնամու չարիքներից և զրպարտություններից, լուսավորելու մարդկանց, ովքեր հին ժամանակներում սառած էին սրտի անհավատությունից, հաստատում Քրիստոսի հավատքը, և փրկել մեր հոգիները.

Տրոպարիոն, տոն 4

Դու քո պատանեկությունից սիրեցիր Քրիստոսին, երանելի Սոֆրոնիե, / լավ կառավարեցիր վանական վանքը / և եպիսկոպոսի կոչումով արժանանալով / փրկեցիր Իրկուտսկի հոտը, / և հանգստությունից հետո Աստծուց հրաշքների պարգև ստացար / և աղոթեց Քրիստոս Աստծուն / փրկի մեզ նեղություններից և փրկի մեր հոգիները.

Կոնդակիոն, տոն 3

Դուք որպես հովիվ աշխատեցիք գլխավոր Քրիստոսի՝ սուրբ Սոփրոնիոսի համար, մեր հյուսիսային երկրի հոգևոր արոտավայրերում, ազատելով Մոնղոլիայի հեթանոսներին կուռքերի խաբեությունից և կեղտոտությունից, դուք ինձ բերեցիք Քրիստոսի հավատքի լույսին, և այժմ, Տիկնոջ հրեշտակները, որոնք կանգնած են գահի առջև, անդադար աղոթում են բոլորիս համար, որ ազատեն մեզ նեղություններից և փրկեն մեր հոգիները.

Առաջին աղոթքը

Սուրբ Սոֆրոնիոս Քրիստոսի! Կանգնելով Աստծո գահի մոտ, երկնքից նայեք մեզ, Աստծո մեղավոր և անարժան ծառաներ (անուններ): Ջերմացրե՛ք թույլ մարդկանց սրտերը և կանչե՛ք նրանց ապաշխարության և իրենց մեղավոր կյանքի ուղղման: Ամրապնդեք մեզ ձեր ողորմած օգնությամբ, ձեր բարեխոսությամբ և աղոթքներով, պաշտպանեք այս ծխական համայնքը թշնամու բոլոր չարիքներից և զրպարտություններից, փրկեք և պահպանեք մեզ Տեր Աստծո և մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի անունով, Նրան փառք ենք բերում հավիտյան: Ամեն.

Երկրորդ աղոթք

Աստծո սուրբ, սուրբ Քրիստոսի, բանավոր հոտի բարի հովիվ, Աստծո մարդ, նոր հրաշագործ և զգոն աղոթագիրք առ Աստված այս երկրի համար, Հայր Սոփրոնի, երկնքի բարձունքներից նայիր մեզ, որ հավատքով և սիրով Երկրպագի՛ր քո պատկերը և սուրբ մասունքների ազնիվ աճյունները՝ մեր մխիթարություն նրանց համար, ովքեր փրկվել են համատարած կրակից: Նայի՛ր, Աստծո սուրբ, և տեսի՛ր մեր անկարգությունն ու կռիվը, մեր նեղությունը, վիշտն ու սրտի հիվանդությունը, եղբայրական սիրո մնայուն զրկանքից: Քրիստոս Աստծուց մեզանից յուրաքանչյուրի համար խնդրեք խոնարհության շնորհը, մեր մեղավորության ու ինքնախայտառակության իմացությունը և, լսելով յուրաքանչյուրիս խղճին, դադարենք դատապարտել մերձավորին, զրպարտելուց և զրպարտելուց, բայց միավորվելով միմյանց հետ. սիրո մեջ մենք պատիվ կունենանք խաղաղ ապրելու խոնարհության մեջ մեր մնացած կյանքը և բարելավելու մեր քրիստոնեական կյանքը: Այո՛, ապագա կյանքում միավորվելով բոլոր սրբերի և քեզ հետ, մեր հովիվ, մենք փառավորելու ենք մեկին փառավոր Աստծո Երրորդության մեջ՝ Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու հավիտյանս հավիտենից: Ամեն. (անվավեր)

Իրկուտսկի և Համայն Սիբիրի եպիսկոպոս Սուրբ Սոֆրոնին, հրաշագործ, հայտնի Քրիստալևսկի անունով, ծնվել է Փոքր Ռուսաստանում, Չեռնիգովյան գնդում 1704 թ. Նրա հայրը՝ Նազարի Ֆեդորովը, «լեհ-լիտվացի մարդ էր, նրա Բալցին՝ Սոֆրոնիան, կոչվում էր Ստեֆան», ի պատիվ առաջին նահատակ Սարկավագ Ստեֆանի: Նա ուներ երկու եղբայր և մեկ քույր՝ Պելագեյան։ Մի եղբոր անունը Պավել է, մյուսի՝ մեծի անունը անհայտ է, սակայն տեղեկություններ կան, որ նա հետագայում եղել է Կրասնոգորսկի Զոլոտոնոշա վանքի վանահայրը։

Սոֆրոնի վանականը վանական դառնալուց հետո գիշերը մի ձայն լսեց բարեխոսության եկեղեցում. Երբ եպիսկոպոս դառնաք, տաճար կառուցեք բոլոր Սրբերի անունով», - գուշակելով իր ապագա ծառայությունը։ Երկու տարի անց՝ 1732 թվականին, նրան կանչում են Կիև, որտեղ Սուրբ Սոֆիայի տաճարում ձեռնադրվում է սարկավագի, իսկ հետո՝ վարդապետի աստիճան։ Սուրբ Սոֆրոնիոսի կյանքի հետագա շրջանի մասին նրա ձևում ասվում է հետևյալը. Զոլոտոնոշայի այս վանքին նվիրվելուց հետո նա երկու տարի եղել է գանձապահ, այնուհետև Գերաշնորհ Արսենի Բերլովի Պերեյասլավական թեմի հրամանով տարվել է իր եպիսկոպոսական տուն, որտեղ նա 8 տարի տնային տնտեսություն է եղել, մինչև որ տեղափոխվել է Ալեքսանդր Նևսկի։ վանք, որտեղից այդ տարիներին 1735 թվականին նա ուղարկվել է Սանկտ Պետերբուրգ՝ իր եպիսկոպոսական գործերի համար, որի համար միջնորդել է երկու տարի։».

Ինքն իրեն օգնելու համար նա կանչեց իր հայրենակցին, որը ծագումով Պրիլուկի քաղաքից էր, վարդապետ և նշանակեց Ալեքսանդր Նևսկու վանքում նշանակված Նոր Սերգիուս Էրմիտաժի կառուցող։ Այդ ժամանակվանից ի վեր, երկու ասկետների՝ Հիերոմոնք Սոֆրոնիի և Հիերոմոն Սինեսիոսի բարեկամությունը գնալով ավելի ամրապնդվեց իրենց միակ հովվական աշխատանքում, նրանք արդեն անբաժան էին մինչև իրենց մահը Սիբիրում: Այս տարիներին Սուրբ Սոփրոնիոսը մեծ աշխատանք է կատարել վանքը բարեկարգելու և նրանում գտնվող ճեմարանում ուսուցումը կատարելագործելու համար։ Թեոդոսիոս արքեպիսկոպոսի հետ հոգացել է վանքի գրադարանի պատշաճ համալրման մասին։

1747 թվականին մահացավ Իրկուտսկի եպիսկոպոսը։ Վեց տարի շարունակ Իրկուտսկի թեմը, որն ամենամեծն է տարածքով, մնաց առանց հոգևոր առաջնորդության:

Ի վերջո, կայսրուհի Ելիզավետա Պետրովնան (1741–1761), 1753 թվականի փետրվարի 23-ի հրամանագրով Սուրբ Սինոդին խորհուրդ տվեց Ալեքսանդր Նևսկու վանքի բարեպաշտ վանահայր Սոֆրոնիային որպես « մարդ, որը ոչ միայն արժանի է եպիսկոպոսական աստիճանին, այլև լիովին ունակ է արդարացնել կայսրուհու և Սինոդի ցանկություններն ու հույսերը. վայրի բնության և մարդկային բռնակալության մեջ».

Մոսկվայում սրբին մեծ ծառայություններ է մատուցել Մոսկվայի և Նևսկի Պլատոնի արքեպիսկոպոսը, ով մասնակցել է Սոֆրոնի վարդապետի օծմանը։ Նա նրան հայրական հրահանգներ է տվել գալիք սխրանքի համար, քանի որ քաջատեղյակ էր Սիբիրի հոգևոր կյանքի առանձնահատկություններին, զգուշացրել է տեղական իշխանությունների կամայականության մասին և խորհուրդ տվել ընտրել հուսալի օգնականներ։

1754 թվականի մարտի 20-ին սուրբը ժամանեց Իրկուտսկ։ Նախ նա կանգ առավ Համբարձման վանքի մոտ՝ իր նախորդների բնակության վայրում, և աղոթեց եպիսկոպոսի գերեզմանի մոտ՝ խնդրելով նրա օրհնությունը գալիք սխրանքի համար։

Սուրբ Սոֆրոնիոսի ժամանման ժամանակ Իրկուտսկի վանքերը արդեն գրեթե մեկ դարի պատմություն ունեին։ Այս վանքերի հիմնադիրները լցված էին վանական, ասկետիկ կյանքի բուռն ցանկությամբ։ Խորաթափանց սուրբը վանքերի վանահայր է նշանակել բարեպաշտ, իմաստուն, գործունյա, մեծ կենսական և հոգևոր փորձառությամբ մարդկանց։ 1754 թվականին Նորին Գերաշնորհ Սոֆրոնիոսը իր ընկերոջը և գործակից Հիերոմոն Սինեսիոսին բարձրացրեց Համբարձման վանքի վարդապետի կոչում։ Այս հիշարժան վանահայրը երեսուներեք տարի առաջ երանելի մահից առաջ ծառայեց վանքին։ 1754 թվականի սեպտեմբերին Սուրբը հրամանագիր է արձակում, որում նշվում է հոգևորականների երեխաների վերապատրաստման և կրթության վերաբերյալ մտահոգությունը: Հրամանագրով հոգևորականներին պարտավոր էին ուսուցանել իրենց երեխաներին Ժամագիրք, Սաղմոսարան, երգեցողություն և այբբենարան և ուսուցում: պետք էր գնալ ամենայն ջանասիրությամբ և ծայրահեղ եռանդով, որպեսզի երեխաները կարողանան կատարել սեքստոնի և սեքստոնի պարտականությունները ըստ իրենց արժանիքների.».

Ուշադիր ուսումնասիրելով մարդկանց ու իրավիճակները, քարոզներում ու անձնական զրույցներում սուրբը բոլորին անխոնջ խրախուսում էր դեպի բարոյական բարձր իդեալներ։ Նա առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձրել հոգևորականների կողմից Սուրբ Ծառայությունների և Սրբությունների ակնածալից և ճիշտ կատարմանը, ինչպես նաև հսկել է աշխարհականների բարոյական մաքրությունը, հոգացել է ընտանիքում կնոջ դիրքի մասին և պաշտպանել նրանց անարդար վերաբերմունքից։ Սուրբը փորձում էր ամենուր սահմանել կանոնադրական աստվածային ծառայություն, որի համար կանչում էր քահանաներ, սարկավագներ, սեքսթոններ և սեքստոններ, որոնք եպիսկոպոսի սուրբ ծառայության ժամանակ մասնակցում էին երգչախմբին և ծառայում որպես ենթասարկավագներ։

Սոփրոնին մեծ ջանքեր գործադրեց նոր տաճարների և եկեղեցիների կառուցման համար։ Նրա նախաձեռնությամբ և նրա մասնակցությամբ հիմնադրվել է Տիխվին եկեղեցին՝ Սուրբ Կույս Մարիամի բարեխոսության անունով, տնային եկեղեցի. նոր եկեղեցիԱստվածահայտնության տաճարի դարպասների մոտ և այլն: Նա շատ է ճանապարհորդել թեմի ողջ տարածքում. շրջագայել է Յակուտսկ, Անդրբայկալիա և միսիոներական գործունեություն ծավալել:

Բայց ի թիվս բազմաթիվ մտահոգությունների՝ նա չմոռացավ իր ներքին, հոգեւոր կյանքի ու հավերժության մասին և վարեց ճգնավոր կյանք։ Այս մասին վկայում է սուրբ Սոփրոնիի խուց սպասավորը, ով հայտնում է, որ սուրբը « նա ուտում էր ամենապարզ կերակուրը և քիչ քանակությամբ, շատ հաճախ մատուցում, գիշերվա մեծ մասն անցկացնում էր աղոթքի մեջ, քնում էր հատակին, կամ ոչխարի մորթի, եղնիկի կամ արջի կաշի և մի փոքրիկ հասարակ բարձ.».

Նրա ասկետիկ ոգին համապատասխանում էր Ռուսաստանում քրիստոնեական ոգու ընդհանուր վերելքին՝ Ռոստովի սրբերի Դեմետրիոս (սեպտեմբերի 21), Թեոդոսիոս Չեռնիգովացու (սեպտեմբերի 9) փառաբանությունից հետո և հատկապես նրա նախորդի՝ Սուրբ Իննոկենտիի անխոնջ մասունքների հայտնաբերմանը։ Իրկուտսկ (փետրվարի 9). Այս իրադարձությունը մեծ ուժ տվեց սուրբ Սոֆրոնիոսին և հույս ներշնչեց սուրբ Իննոկենտիոսի օգնության համար թեմի կազմակերպման գործում։

Սուրբ Սոփրոնիոսն իր կյանքի վերջին օրերն անցկացրել է աղոթքի սխրանքով:

Լույսը, որը փայլեց Սուրբ Սոփրոնիոսի բարի գործերի մեջ, շարունակում է վկայել մինչ օրս Երկնային Հոր փառքի մասին՝ «ողորմածորեն զորացնելով Նրա սրբերին»։ Եվ այժմ ոչ միայն Սիբիրում՝ սուրբ Սոփրոնիոսի վերջին սխրագործությունների, այլ նաև նրա առաջին սխրագործությունների վայրում, նրա սուրբ հիշատակը ակնածանքով է պահպանվում։

Հիշատակի օր՝ հինգշաբթի, մարտի 30 (հին ոճ) 12 ապրիլի, 2012 (նոր ոճ) Սուրբ Սոփրոնիոսի երկրորդ հիշատակությունը նշվում է հունիսի 30-ին (փառաբանություն, 1918 թ.)։

գրականություն

Սուրբ Սոֆրոնիոս, Իրկուտսկի և Համայն Սիբիրի եպիսկոպոս, Հրաշագործ // Եկեղեցու պաշտոնական օրացույց
Սոֆրոնի (Կրիստալևսկի Ստեֆան) // Իրկուտսկ. Պատմական և տեղական պատմության բառարան

Մեծ նահատակների և սրբերի մեծ մասը հայտնվեց ուղղափառ հավատքի մեջ այն բանից հետո, երբ քրիստոնեությունը եկավ մեր երկիր: Սա նշանավոր անհատականություններև շատ սրբապատկերներ նվիրված են նահատակներին:

Սոֆրոնի Իրկուտսկին Սիբիրի պահապան սրբերից է, ով ապրել է 18-րդ դարում։ Նրա կերպարը կօգնի ձեզ հաղթահարել դեպրեսիան և ապատիան և կդառնա ձեր լավագույն ամուլետը հոգևոր դատարկության և բացասականության դեմ: Այս սուրբը և նրա օրհնությունը միշտ ձեզ հետ կլինեն, եթե այս պատկերը լինի ձեր տան սենյակներից մեկում:

Սուրբ Սոֆրոնիոսի պատկերակի պատմությունը և նկարագրությունը

Իր կենդանության օրոք Սուրբ Սոֆրոնիոսը դարձավ Իրկուտսկի եպիսկոպոս։ Նրան կյանքի ուղինսկսվել է 1723 թ. Սուրբը այնքան էլ երկար չի ապրել, քանի որ մահացել է 1771 թվականին, 48 տարեկանում։ Սոփրոնին թաղվել է Իրկուտսկի Աստվածահայտնության տաճարում։ Տաճարի նկարի վրա նա պատկերված է սիբիրյան սրբերի շրջանակին պատկանող մեկ այլ սրբի հետ՝ Անմեղ։ Վերջինս Սիբիրի եւ մասնավորապես Իրկուտսկի նահանգի նախկին հոգեւոր վերադասի՝ Սոֆրոնիի նախորդն էր։

Սուրբ Սոֆրոնիոսն իր կենդանության օրոք պայքարել է վերականգնման և պահպանման համար մշակութային զարգացումհասարակությունը։ Նա պարզապես չէր ցանկանում հավատքի կարևորությունը փոխանցել Սիբիրի ժողովրդին: Նա անկեղծորեն ցանկանում էր բարելավել բոլորի կյանքը առանձին անձ, ուստի իր գործը կատարել է չափազանց անձնուրաց։ Ըստ հոգևորականների խոսակցությունների և պատմական գրառումների, Սոփրոնին հաճախ է լսել Աստծո ձայնը իրականում և երազում: Ինքը՝ եպիսկոպոսի խոսքով, Տերը խնդրել է իրեն տաճար կառուցել բոլոր սրբերի անունով։

Եկեղեցիների բոլոր սրբապատկերների և պատկերների վրա Սոֆրոնին պատկերված է մուգ զգեստով, խիստ դեմքով։ Նրան այդպես են հիշում, քանի որ նա միշտ զգում էր, որ ունի հսկայական պատասխանատվություն, ուստի շատ խիստ էր մոտենում իր պարտականություններին։ Սա չի նշանակում, որ նա սրտացավ էր: Ընդհակառակը, նրա սիրտը բարի էր, քանի որ այնտեղ նա տեղ էր գտնում իրենից օգնություն խնդրող բոլորի համար։

Որտեղ է պատկերակը

Սուրբի կերպարը Չիտայում է՝ Կազանի Աստվածածնի սրբապատկերի տաճարում, ինչպես նաև Իրկուտսկի Զնամենսկի տաճարի ճակատին, որը պատկանում է համանուն միաբանությանը։

Իրկուտսկի Սոֆրոնիուսի պատկերակի տոնակատարության ամսաթիվը

Սրբապատկերի հիշատակի մեկ օր չկա, այլ երեք՝ մարտի 30, հունիսի 10, հունիսի 30: Այս օրերին երկրի բոլոր աստվածային արարողությունների ժամանակ հիշվում է սրբի բարի գործերը և հարգանքի տուրք մատուցվում նրա թողած ժառանգությանը:

Ինչո՞վ է օգնում պատկերակը:

Եթե զգում եք, որ ձեր հույսերը, բարությունը և ստեղծագործական ունակությունները մարում են, ապա նման պատկերակը կօգնի ձեզ վերականգնել ձեր նախկին ուժը: Նորմալ է, երբ իրադարձությունները չեն զարգանում այնպես, ինչպես մենք կցանկանայինք, բայց միշտ կա վտանգ կորցնել հավատը մեր և Ամենակարողի հանդեպ: Նման ժամանակահատվածներում օգնում են սրբերի սրբապատկերները, որոնց մենք աղոթում ենք, որպեսզի Աստծուց խնդրեն մեր առողջությունը և հաջողություն կյանքում:

Աղոթք Իրկուտսկի Սոֆրոնիուսի պատկերակի առջև

Իրկուտսկի Սուրբ Սոֆրոնիուսի պատկերակը հիանալի ամուլետ է դժվար իրավիճակների դեմ: Դուք կարող եք կարդալ ցանկացած աղոթք պատկերակի առջև, բայց եթե ընտրել եք սուրբին որպես ձեր իսկական հովանավոր, ապա ավելի լավ է կարդալ հատուկ աղոթք.

«Երբ մեր սրտերը լցված են զայրույթով, անհնազանդությամբ, ամբարտավանությամբ և հուսահատությամբ, ապա մեզ ուժ տուր, սուրբ Սոֆրոնիոս, որպեսզի կարողանանք մեր մեջ գտնել այն, ինչը երբեք չի կարող մեռնել: Այսինքն՝ Աստծո զորությունը, այն պայծառ ու մեծ սկզբունքը, որը մեզ տվել է ի վերուստ մեր Աստվածը։ Օգնիր մեզ թողնել մեր երկրային գործերը և դիմել ավելի բարձր գործերի, քանի որ հոգին հավերժ է, իսկ նյութական բաները ժամանակավոր են, ինչպես մեզ շրջապատող ամբողջ աշխարհը: Խնդրե՛ք Աստծուն մեզ համար և Բարեխոսից Աստծո ողորմությունը՝ մեր սուրբ հայր Սոփրոնիոսին: Ամեն»:

Դրա դիմացի պատկերակը և աղոթքները կսովորեցնեն ձեզ ավելին տալ, քան ստանալ, քանի որ սա հենց քրիստոնեական ուսմունքի հիմքն է: Յուրաքանչյուր հավատացյալ պետք է հասկանա, որ չի կարելի եսասեր լինել և օգտագործել այլ մարդկանց: Պետք է գնալ արարման և լավ սկիզբներ կառուցելու ճանապարհով:

Թող այս պատկերակը օգնի ձեզ զարգացնել ձեր երջանկությունը: Խնդրեք Սուրբ Սոփրոնիուսից և Աստծուց ողորմություն և հոգևոր օգնություն, քանի որ չկա ավելի վատ բան, քան մութ մնալը տգիտության և հոգևոր դատարկության մեջ: Դուք կարող եք ցանկացած պահի փոխել ձեր կյանքը դեպի լավը: Հաջողություն և մի մոռացեք սեղմել կոճակները և

11.01.2018 05:19

Հոդեգետրիայի պատկերակը, որը հարգվում է որպես հրաշագործ, հայտնի է եղել Ռուսաստանում հնագույն ժամանակներից: Ուղղափառ քրիստոնյաները հատկապես կարևորում են...

Կրոնական ընթերցանություն. աղոթք սրբերին՝ մեր ընթերցողներին օգնելու համար:

Սոֆրոնին և Անմեղը Իրկուտսկից

Քրիստոսի սրբեր! Գահի մոտ կանգնած՝ երկնքից նայեք մեզ՝ Աստծո մեղավոր և անարժան ծառաներին (անուններ): Ջերմացրե՛ք թույլ մարդկանց սրտերը և կանչե՛ք նրանց ապաշխարության և հոգևոր կյանքի շտկման: Ամրապնդեք մեզ ձեր ողորմած օգնությամբ, ձեր բարեխոսությամբ և աղոթքներով, պաշտպանեք այս ծխական համայնքը թշնամու բոլոր չարիքներից և զրպարտություններից, փրկեք և պահպանեք մեզ Տեր Աստծո և մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի անունով, Նրան փառք ենք բերում հավիտյան: Ամեն.

Աղոթքներ սրբերին

Հիշողություն՝ փետրվարի 9 / 22, հունիսի 10 / հունիսի 23 (Սիբիրյան սրբերի տաճար), նոյեմբերի 26 / դեկտեմբերի 9

Սուրբ Իննոկենտիոս - Իրկուտսկի առաջին եպիսկոպոս, լուսավորիչ, օրհնված ճրագ և հոգևոր հավաքորդ Արևելյան Սիբիր, տաճար կառուցող, միսիոներ, տեսանող և հրաշագործ։ Միսիոներների և կաթողիկոսների երկնային հովանավոր: Մարդիկ դիմում են նրան աղոթքի օգնության համար՝ հորդորելու անհավատներին և այլ հավատքի մարդկանց, աղանդավորներին, կարիքի մեջ, երաշտի, հիվանդության, հաղթահարել պոռնկության և հարբեցողության արատները:

Իրկուտսկի Սուրբ Իննոկենտիոս, պատկերակ 1970-ական թթ. Սրբապատկերներ միանձնուհի Յուլիանիա Սոկոլովա

Տրոպարիոն Իրկուտսկի Սուրբ Իննոկենտիոսին, տոն 3

Ով Եկեղեցու ամենապայծառ ճրագ, լուսավորելով այս երկիրը քո բարության շողերով և փառաբանելով Աստծուն հավատքով հոսող բազմաթիվ բժշկություններով, աղոթում ենք քեզ, Սուրբ Հերարք Հայր Անմեղ, պաշտպանիր այս քաղաքը քո աղոթքներով բոլոր նեղություններից: և վիշտեր.

Կոնդակիոն Իրկուտսկի Սուրբ Ինոկենտիոսին, տոն 4

Եկեք սիրով գովաբանենք նույնանուն հովվի անարատությունը, մոնղոլ հեթանոսների հանդեպ հավատքի քարոզիչը, Իրկուտսկի հոտի փառքն ու զարդարանքը, ամենայն հավատքով. նա Սիբիրյան երկրի պահապանն է և մեր հոգիների աղոթագիրքը: .

Առաջին աղոթքը Իրկուտսկի Սուրբ Ինոկենտիոսին

Քեզ, Աստծո Սուրբ, որպես արագ օգնական և աղոթագիրք իմ փրկության համար, ես՝ անարժան և մեղավոր, վայր եմ ընկնում և աղոթում. և ժամեր, բայց վերցրու իմ հոգում, քանի որ ես տխրում եմ, և աղաչում եմ Տեր Աստծուն, Արարչին բոլոր արարածների, Ով այժմ կանգնած է Նրա առջև սուրբերի ուրախությամբ և հրեշտակների դեմքով, որ ողորմիր ինձ և Դուրս բեր իմ հոգին մեղքի բանտից, մինչև ես նույնիսկ այստեղից գնամ, և ով պատրաստ չէ, կհայտնվի Նրա դատաստանին: Հեյ, հայրիկ մի՛ խայտառակիր ինձ, որ հավատքով հոսում եմ քեզ մոտ, թեև արժանի չեմ քո բարեխոսությանն ու բարեխոսությանը, այլ դու, մարդկության հանդեպ Աստծո սիրո նմանակ լինելով, ինձ արժանի դարձրու՝ չար գործերից դառնալով բարի ապրելու, որպեսզի ես Առողջ եմ հոգով և մարմնով, ես փառաբանում և երգում եմ մեր Աստծուն, իմ սրբերի մեջ սքանչելի, և ձեր ջերմ բարեխոսությանը միշտ, այժմ և միշտ, և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Երկրորդ աղոթքը Իրկուտսկի Սուրբ Ինոկենտիոսին

Սուրբ Հիերարք, Հայր Անմեղ: Նայիր մեզ, Աստծո ծառա (անուններ), և այս ծխական (տան) վրա. Աղոթեք Քրիստոս Աստծուն, որ Իր Սուրբ Հոգին ուղարկի մեզ որպես պարգև, որպեսզի մեզ իմաստուն դարձնի քայլելու Նրա առջև ամենայն բարեպաշտությամբ և մաքրությամբ: Մենք միշտ մոլորվում ենք փրկության ճանապարհից. առաջնորդիր մեզ, մեր ողորմած դաստիարակ: Մենք թույլ ենք հավատքով՝ զորացրե՛ք մեզ, ուղղափառությունը՝ ուսուցչին։ Մենք շատ բարի գործեր ենք արել՝ հարստացրո՛ւ մեզ, ողորմության գանձ։ Մեզ անընդհատ զրպարտում են թշնամիները՝ տեսանելի և անտեսանելի, և դառնացած՝ օգնիր մեզ, անօգնական բարեխոս. Գիշեր-ցերեկ փառավորենք Աստծո անունը և արժանանանք ժառանգորդ լինելու և հավիտենական կյանքին, և փառավորենք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Ակաթիստ Իրկուտսկի Սուրբ Ինոկենտիոսին.

Կանոն Իրկուտսկի Սուրբ Իննոկենտիոսին.

Իրկուտսկի Սուրբ Իննոկենտիոսի մասին սուրբ գրականություն և գիտական-պատմական գրականություն.

Սուրբ Իննոկենտիոս Կուլչիցկի, Իրկուտսկի եպիսկոպոս(կարճ կյանք) – Pravoslavie.Ru
Իրկուտսկի Սուրբ Իննոկենտիոս– Ուղղափառ հանրագիտարան

Կարդացեք այլ աղոթքներ «Ուղղափառ աղոթքների գիրք» բաժնում

Կարդացեք նաև.

© Միսիոներական և ներողամիտ նախագիծ «Դեպի ճշմարտություն», 2004 – 2017 թթ

Մեր բնօրինակ նյութերն օգտագործելիս խնդրում ենք տրամադրել հղումը՝

Աղոթք Իրկուտսկի հրաշագործ սուրբ Իննոկենտիին.

Իրկուտսկի Սուրբ Իննոկենտիոսի պատկերակը

Աղոթք Իրկուտսկի հրաշագործ Սուրբ Իննոկենտիին

Քեզ, Աստծո Սուրբ, որպես արագ օգնական և աղոթագիրք իմ փրկության համար, ես՝ անարժան և մեղավոր, վայր եմ ընկնում և աղոթում. և ժամեր, բայց վերցրու իմ հոգում, քանի որ ես վշտանում եմ, և աղաչում եմ բոլոր արարածների Տեր Աստծուն, Արարչին, Ով այժմ կանգնած է Նրա առջև սուրբերի ուրախությամբ և հրեշտակների դեմքով, ողորմիր ինձ և դուրս բեր իմ հոգին մեղքի բանտից, նախքան ես նույնիսկ հեռանալ այստեղից, և ով պատրաստ չէ հայտնվել Նրա դատաստանին: Հեյ, հայրիկ մի՛ խայտառակիր ինձ, որ հավատքով հոսում եմ քեզ մոտ, թեև արժանի չեմ քո բարեխոսությանն ու բարեխոսությանը, այլ դու, մարդկության հանդեպ Աստծո սիրո նմանակ լինելով, ինձ արժանի դարձրու՝ չար գործերից դառնալով բարի ապրելու, որպեսզի ես Առողջ եմ հոգով և մարմնով, ես փառաբանում և երգում եմ մեր Աստծուն, իմ սուրբերի մեջ սքանչելի, և ձեր ջերմ բարեխոսության մասին, միշտ, այժմ և միշտ, և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Երկրորդ աղոթքը Սուրբ Իննոկենտիոսին՝ հրաշագործին

Սուրբ Հիերարք, Հայր Անմեղ: Նայիր մեզ, Աստծո ծառա (անուններ), և այս ծխական (տան) վրա. Աղոթեք Քրիստոս Աստծուն, որ Իր Սուրբ Հոգին ուղարկի մեզ որպես պարգև, որպեսզի մեզ իմաստուն դարձնի քայլելու Նրա առջև ամենայն բարեպաշտությամբ և մաքրությամբ: Մենք միշտ մոլորվում ենք փրկության ճանապարհից. առաջնորդիր մեզ, մեր ողորմած դաստիարակ: Մենք թույլ ենք հավատքով՝ զորացրե՛ք մեզ, ուղղափառությունը՝ ուսուցչին։ Մենք շատ բարի գործեր ենք արել՝ հարստացրո՛ւ մեզ, գանձ ողորմության։ Մեզ անընդհատ զրպարտում են թշնամիները՝ տեսանելի և անտեսանելի, և դառնացած՝ օգնիր մեզ, անօգնական բարեխոս. Օր ու գիշեր փառավորենք Աստծո անունը, արժանանանք ժառանգորդ լինելու և հավիտենական կյանք, և փառավորենք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից:

Երրորդ աղոթքը սուրբ Իննոկենտիոսին՝ հրաշագործին

Սուրբ Աստծո սուրբ, բարի հովիվ, Քրիստոսի խաղողի հավատարիմ աշխատող, Սուրբ Հիերարք Հայր Անմեղ: Նայեք այս քաղաքին և այս ժողովրդին: Աղոթիր Քրիստոս Աստծուն, որ փրկի քո հոտը քեզ կործանող գայլերից. Թող Նա ուղարկի Իր Սուրբ Հոգին, որպեսզի մեզ իմաստուն դարձնի, որ մեր կյանքի բոլոր օրերում քայլենք Իր առջև ամենայն բարեպաշտությամբ և մաքրությամբ, որպեսզի մենք փառավորենք Նրա Ամենասուրբ Անունը օր ու գիշեր և արժանի լինենք ժառանգորդ լինելու։ հավիտենական կյանքը, և փառավորենք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Տրոպարիոն դեպի Անմեղ եպիսկոպոս։ Իրկուտսկ

Ով Եկեղեցու ամենապայծառ ճրագ, / լուսավորիր այս երկիրը քո բարության ճառագայթներով, / և փառավորիր Աստծուն բազում բժշկություններով, որոնք հոսում են քեզ հավատքով, / աղոթում ենք քեզ, սուրբ Անմեղ, / պաշտպանիր այս քաղաքը քո աղոթքներով / բոլոր դժվարություններից և վշտերից:

Ակաթիստ Սուրբ Իննոկենտիոսին, Իրկուտսկի եպիսկոպոս, հրաշագործ:

Հանրաճանաչ աղոթքներ.

Աղոթք Ֆիլարետին Ողորմած աղոթք Նովգորոդցու Նիկիտա Աղոթք Վորոնեժի Սուրբ Միտրոֆանին Աղոթք Քրիստոսի Վասիլի համար հանուն մոսկովյան սուրբ հիմարի Աղոթք Ֆլորոսին և Լաուրուսին Աղոթք Սուրբ Մակարիոս Օպտինացուն Աղոթք Սուրբ Հովհաննես Քրիզոստոմին, Կոնստանտին քաղաքի արքեպիսկոպոս Աղոթք Մուրոմի Ամենասուրբ Աստվածածնին Աղոթք Ռոման Քաղցր երգիչ Պահապան հրեշտակին: Աղոթք պահապան հրեշտակին Բոլոր աղոթքները:

Աղոթք Իրկուտսկի Սոֆրոնիուսին և Անմեղին

Պատկերասրահի պատկերներ

Սուրբ Սոֆրոնիոս, Իրկուտսկի եպիսկոպոս

Այն բանից հետո, երբ Իրկուտսկի առաջին սուրբ Իննոկենտիոսը (Կուլչիցկի) հանգստացավ Բոսեում, պարզվեց, որ նրա իրավահաջորդն է մեկ այլ Իննոկենտի (Ներունովիչ): Նա տասնչորս տարի ղեկավարեց թեմը, բայց իր ճամփորդություններից մեկում հանկարծամահ եղավ, և բաժինը թափուր դարձավ։ Տոբոլսկի միտրոպոլիտ Անտոնիի (Նարոժնիցկի) խնդրանքով այն ժամանակավորապես վերացվել է, «որպեսզի այնտեղ բարգավաճում լինի»։ սովորած մարդիկնիհար քահանաները ամուսնալուծված չէին»: Թեմի գործերը կրկին անցան Տոբոլսկի մետրոպոլիտի իրավասության տակ, ով ինքն էր քննում ծխական տեղերի թեկնածուներին: Բայց յոթ տարի անց բաժանմունքը վերականգնվեց, և Սուրբ Սոֆրոնին (Քրիստալևսկին) բարձրացավ այնտեղ, Աստծուց իր հոտի սուրբի հանդեպ ունեցած սիրո սխրանքով պսակ ստանալով. Այսպես էր սովորեցնում Սուրբ Սոֆրոնին Իրկուտսկի հոգևորականներին և միսիոներներին, այսպես էր ապրում երանելի Սոֆրոնին (աշխարհում Ստեֆան Կրիստալևսկին, ծնվել է 1703 թվականի դեկտեմբերի 25-ին, Պոլտավայի նահանգի Պերեյասլավի շրջանում): բարեպաշտ ծնողների կողմից (նրա հայրը հոգևորական էր) Աստծո և Նրա Սուրբ Եկեղեցու հանդեպ նվիրված սիրո ոգով, նա ուղարկվեց Պերեյասլավի աստվածաբանական ճեմարան, որից հետո նա ընդունվեց Պոլտավայի թեմի Կրասնոգորսկի վանքը հնազանդության պատճառով նա վանական կոչվեց և շուտով բարձրացավ քահանայի աստիճանի: Ունենալով հնազանդության բոլոր աստիճանները և ստանալով ճեմարանական լիարժեք կրթություն՝ Սոփրոնին շատ շուտով նշանակվեց այս վանքի վանահայր և տասներեք տարի ծառայեց այս աստիճանում։

Ասկետիկ կյանքը, խիստ բարեպաշտությունը, վանքը ղեկավարելու իմաստությունը և Սոփրոնիի կրթությունը հայտնի դարձան կայսրուհի Ելիզավետա Պետրովնային, և նրա կամքով նա նշանակվեց Ալեքսանդր Նևսկի Լավրայի կառավարիչ: Այստեղ նա ծառայել է տասնմեկ տարի։

Հանգիստ Կրասնոգորսկի վանքից հասնելով մայրաքաղաքի Լավրա՝ Հայր Սոֆրոնին անմիջապես զգաց այս վանքերի վանականների տրամադրության տարբերությունը։ Միշտ ձգտելով հանդարտ վանական գործերի՝ նա հիմնեց Երրորդություն-Սերգիուս ճգնարանը, որտեղ ինքն էլ հոգեպես հանգստացավ, և հնարավորություն տվեց հնազանդվել Լավրայի վանականներին, որոնք ծանրաբեռնված էին կապիտալ կյանքի աղմուկով։ Լավրայի կյանքում ռեկտորը փորձել է ներդնել խիստ վանական կյանք և ինքն է օրինակ ծառայել անխոնջ աշխատանքի, եկեղեցական կանոններին խստորեն հետևելու ինչպես երկրպագության, այնպես էլ ճաշի ժամանակ: Իր բարձր ասկետական կյանքի և այն նախանձախնդրության համար, որով նա աշխատում էր ի փառս Աստծո մայրաքաղաքի Լավրայում, նա առանձնահատուկ պաշտոն է ձեռք բերել կայսրուհու մոտ, որն առաջարկել է Սուրբ Սինոդին վարդապետ Սոփրոնիոսին Իրկուտսկի Աթոռում նշանակել և նրան բարձրացնել: եպիսկոպոսի կոչում։ Վեհափառ Սոփրոնիոսի օծումը տեղի է ունեցել 1753 թվականի ապրիլի 18-ին, իսկ սուրբը ծառայության վայր՝ Իրկուտսկ, ժամանել է միայն 1754 թվականի մարտի 20-ին։

Ճանապարհորդությունն ինքնին տևեց մոտ չորս ամիս, բայց մնացած ժամանակը՝ ավելի քան վեց ամիս, նա զբաղված էր ընտրելով նրանց, ում վրա կարող էր հույս դնել հեռավոր Սիբիրում։ Սուրբ Սոֆրոնին, իհարկե, գիտեր սուրբ Իննոկենտիոսի առաքելական ուղին ուղեկցող փշերի մասին, Իրկուտսկի թեմի գործերի վիճակի մասին, և, հետևաբար, նա հատկապես ուշադիր պատրաստվեց ճանապարհորդությանը: Նրա համար ուրախալի դարձավ իր ամենամոտ գործակիցների ընտրությունը, որոնցից շատերին նշանակեց վանքերի վանահայրեր։ Նրանց թվում էր Համբարձման վանքի առաջնորդ Սխեմա-Վարդապետ Սինեսիոսը, որը հետագայում փառավորվեց երկրային եկեղեցու կողմից որպես Երկնքում մեր մեծարգո ներկայացուցիչ:

Իրկուտսկ ժամանելուն պես սուրբը ամբողջությամբ նվիրվեց Քրիստոսի ոլորտում ծանր աշխատանքին, ուղղելով այն, ինչ բաց թողնված էր բաժնի փակման յոթ տարվա ընթացքում։

Սրբի մեծ մտահոգությունը թեմի հոգեւորականների վիճակն էր, նրանց կրթական ու բարոյական մակարդակը։ Որոշ հոգևորականներ նույնիսկ գրել չգիտեին, թեմական հոգևորականների մի մասը ոչ մի կերպ չէր հասնում իր կոչմանը (նույնիսկ մարմնական պատիժ էր կիրառվել շատերի նկատմամբ՝ ձողերով կտրելը)։ Այն ժամանակ բոլորովին արտասովոր չէր, երբ պատվիրատուն (դեկանը) թեմական իշխանություններին զեկուցեց «անողորմության մի հատվածի» մասին։

Մյուս խնդիրը քահանաների կարիքն էր։ Եթե ծխական համայնքներից ոմանք ունեին գոնե մի քանի հոգևորականներ, ապա եկեղեցիների մյուս մասն ուղղակի դատարկ էր ռեկտորների մահից հետո։ Հենց այդ ժամանակ էր, որ սուրբը մայրաքաղաքում կատարած տքնաջան աշխատանքը՝ իր համար ապագա աշխատակիցներ ընտրելով, տվեց իր պտուղները։

Համբարձման վանքի մոնղոլական դպրոցը մեծապես օգնեց սուրբ Սոփրոնիոսին քահանայության թեկնածուների ընտրության հարցում: Սուրբ Սոփրոնիոսը վանքի պարիսպներից այն տեղափոխեց եպիսկոպոսական տուն, որպեսզի անձամբ վերահսկի ապագա հովիվների կրթության և դաստիարակության ընթացքը, ավելացրեց այնտեղ ուսուցանվող առարկաների թիվը և ընդլայնեց դրանց շրջանակը։ Նա նաև ժամանակ գտավ մանկավարժական աշխատանք- նա ինքը դպրոցում դասավանդել է սլավոնական և ռուսերեն լեզուներ։

Իրկուտսկի հսկայական թեմի հոգեւորականների հետ անմիջականորեն ծանոթանալու համար սուրբը «ոչ թե անհրաժեշտությամբ, այլ կամքով և Աստծո համաձայն», ջանասիրաբար այցելեց Իրկուտսկից ամենահեռավոր քաղաքները՝ Ներչինսկ, Յակուտսկ, Կիրենսկ: Նա ամբողջ ամիսներ անցկացրեց, առանց իրեն խնայելու, ճանապարհին, հաճախ ձիերով շարժվելով Սիբիրյան վայրի բնությամբ։ Անշուշտ, հոտի հետ հանդիպումները, ովքեր նախկինում երբեք չեն տեսել եպիսկոպոսի, առավել ևս եպիսկոպոսի ծառայությունը, խոր կրթական ազդեցություն են թողել նրա վրա: Սուրբը ամենամտերիմ հաղորդակցության մեջ մտավ քահանաների և աշխարհականների հետ, նա ուզում էր ամեն ինչ տեսնել իր աչքերով, նա պարգևատրում էր եռանդուն սպասավորներին, իսկ անպիտաններին հեռացնում էր:

Իրկուտսկի բաժանմունքի յոթնամյա այրիությունը նույնպես բացասաբար է անդրադարձել միսիոներական գործունեության վրա։ Վերականգնելով բաժինը՝ սուրբը կազմեց և խրատական պատգամ ուղարկեց ամբողջ թեմում։

Սուրբ Սոփրոնիոսի մեղմ ու սրտառուչ պատգամը վերակենդանացրեց առաքելության վիճակը։ Բայց նոր մկրտվածների վիճակը ծանր էր. Նրանց հարազատները նրանց նայում էին որպես ուրացողների։ Ուստի Քրիստոս դարձածներից շատերը թողեցին իրենց ընտանիքները և անցան ռուսների ծառայությանը կամ ապրեցին նրանց հաջորդների հետ: Բայց եղան դեպքեր, երբ նոր կյանքի անսովոր պայմաններն ու մելամաղձությունը ստիպեցին նրանց փախչել հարազատ ուլուսներ։ Քննչական գործեր են ի հայտ եկել «նոր մկրտվածների՝ իրենց ուլուսները փախչելու մասին»։ Նոր մկրտվածներին հեթանոսական ազդեցությունից հեռացնելու համար հոգեւորականների ձեռնարկած բոլոր տեսակի միջոցները միշտ չէ, որ արդյունավետ են եղել։ Իսկ սուրբն այստեղ արգելել է ուժ կիրառել։ Այսպիսով, նրանց մերժեցին կազակների ջոկատ ուղարկել Բայկալ՝ «նոր մկրտված փախածներին որոնելու համար, որպեսզի կազակները չկարողանան եղբայրական վիրավորանքներ և ավերածություններ պատճառել»։

Եկեղեցին ներսից գեղեցկացնելիս, որն արտահայտվում էր հոտի ու հովիվների նկատմամբ զգոն հոգատարությամբ, սուրբը մեծ ուժ ու եռանդ ծախսեց Եկեղեցին արտաքինից գեղեցկացնելու՝ նոր տներ կառուցելու վրա։ Համբարձման վանքում Տիրոջ Համբարձման անունով կառուցվել է քարե տաճար, որին 1805 թվականին տեղափոխել են Սուրբ Իննոկենտիոսի մասունքները Զնամենսկի մենաստանում կառուցվել է քարե եկեղեցի ի նշան նշանի Աստվածածին. Ինքը քաղաքում կառուցվել է չորս եկեղեցի, իսկ Epiphany տաճարում կառուցվել է մատուռ՝ ի դեմս Աստվածածնի Կազանի պատկերակի, որում հետագայում թաղվել է ինքը՝ շինարարը՝ Սուրբ Սոֆրոնին: Կառուցվել է նաև քարե եպիսկոպոսական տուն՝ շուրջը քարե պարիսպով։ Համբարձման վանքում գտնվող կոնսիստորիան տեղափոխվել է Իրկուտսկ՝ նոր շենք։

Սուրբը բոլոր ջանքերը գործադրեց նոր ծխեր բացելու, եկեղեցիներին պատշաճ սպասքներով, սրբարանով մատակարարելու, զանգերի ղողանջներ կազմակերպելու և եկեղեցիներում երգեցողությունն ավելի լավ կազմակերպելու համար։

Սուրբը շատ էր սիրում կանոնադրական ծառայությունը, ինքն էլ հաճախ էր ծառայում և միշտ հոգում ծառայության շքեղությունն ու հանդիսավորությունը, որը քնքշության էր տրամադրում աղոթողների սրտերը՝ իր օրինակով հոգևորականներին խրատելով ծառայության գեղեցկությունն ու վեհությունը։ . Դրան նպաստեցին նաև եպիսկոպոսի սուրբ զգեստները, որոնք նախկինում երբեք չէին տեսել ուխտավորների կողմից: Իր օծման ժամանակ նա Իրկուտսկի եպիսկոպոսներից առաջինն էր, ում շնորհվեց սակկոներում աստվածային ծառայություններ մատուցելու արտոնություն։ Մինչ այդ եպիսկոպոսները ծառայում էին սովորական քահանայական զգեստներով։

Եպիսկոպոսի արքհովվական աշխատանքը զուգակցվել է նրա իսկապես ճգնավոր ապրելակերպի հետ։ Նա քիչ էր ուտում, քնում էր հատակին ինչ-որ մաշկի վրա, անդադար աղոթում և երբեք բաց չէր թողնում վանական աղոթքի կանոնը: Մինչև իր մահվան օրը նա աշխատեց իր հոտը սիրող հոր նման։ Սուրբ Սոֆրոնիոսի առատաձեռնությունը սահմաններ չուներ։ Նա ամբողջությամբ նվիրվեց բարեգործության գործին. նա մի կտոր չէր ուտում առանց որևէ մեկի հետ կիսելու: Նրա տունը և ողջ Համբարձման վանքը լեփ-լեցուն էին հիվանդներով, անօթևաններով և որբերով: Եվ իսկապես, այդպիսի սիրուց բորբոքվեցին նրա հոտի սրտերը. ոչ թե նա էր փնտրում ուղղափառ լուսավորության կարիք ունեցող մարդկանց, այլ նրանք իրենք, առանց ցեղերի կամ հավատքի տարբերության, հազարներով եկան նրա մոտ և տվեցին իրենց հոգիները և սրտերը՝ բազմացնելով Քրիստոսի հոտը:

Տասնյոթ տարի հավատքի ճրագը վառվում էր Իրկուտսկի եկեղեցու մոմակալի վրա՝ լուսավորելով Երկնքի Արքայություն տանող ճանապարհը հոտի համար, բայց Տերը հաճեց վերցնելու սուրբ Սոֆրոնիոսի հոգին, որպեսզի Իր փառքը բացահայտի աշխարհին։ նրա անապական մնացորդները. Սրբի երկրային սխրանքն ավարտվեց 1771 թվականի մարտի 30-ին, կեսօրվա ժամը երկուսին: «Բավական ժամանակ տառապելով ներքին դաժան հիվանդությամբ», մահացավ անմոռանալի սուրբը։

Առաջին հրաշքը բացահայտվեց նրա ննջումից հետո. Նրա մահից հետո, որը տեղի ունեցավ Սուրբ Զատիկի երկրորդ օրը, սրբի մարմնով ծածկված դագաղը վեց ամիս և տասը օր կանգնեց իր կառուցած Իրկուտսկի տաճարի Կազան մատուռի հատակին: Եվ միայն 1771 թվականի հոկտեմբերի 8-ին նա հանձնվեց երկրին: Այս ամբողջ ընթացքում մարմինը մնաց անկաշառ, ինչը բոլորի հիշողության մեջ գտնվող քրիստոնեական առաքինության սխրանքի հետ միասին Իրկուտսկի բնակիչներին համոզեց հանգուցյալի սրբության մեջ: Եվ շուտով սրբի գերեզմանից սկսվեցին հրաշքներն ու հիվանդների բժշկությունները, որոնք հավատքով դիմեցին նրան՝ աղոթքով օգնության համար: Նման հրաշքներ եղել են վաթսունութ, որոնք միայն արձանագրվել և ստուգվել են, նույնիսկ մինչև սրբի սրբացումը:

Որքա՜ն անտեսանելի, ողորմած օգնություն տրվեց հոգով և մարմնով տառապողներին սրբի գերեզմանի մոտ աղոթքից հետո: Նրա գերեզմանը Իրկուտսկի Աստվածահայտնության տաճարում ծառայում էր որպես ապաստան սգավորների համար, անշեջ զոհասեղան նրանց ամեն օր մատուցվող աղոթքների համար: Տարեցտարի սրբի գերեզմանի մոտ աղոթողների թիվն ավելանում էր։ Նրա գերեզման են սկսել ոչ միայն Իրկուտսկի և Անդրբայկալիայի բնակիչները, այլև ամբողջ Սիբիրից տառապողներն ու հիվանդները։

Սուրբի պաշտամունքի աճին նպաստել են նաև նրա սուրբ մասունքների կրկնակի փորձաքննությունների արդյունքները, որոնք տեղի են ունեցել. 1854 թվականին Նիլ արքեպիսկոպոսի օրոք (նաև տաճարի հատակի վերափոխման ժամանակ); 1870-ին, Պարթենիայի արքեպիսկոպոսի օրոք, այս անգամ հատուկ հանձնաժողովի կողմից (հիմնական վերանորոգման ժամանակ); 1887-ին Բենիամին արք.

1909 թվականի մարտի 8-ին հատուկ հանձնաժողով, որը բաղկացած էր արքեպիսկոպոս Տիխոնից, Հովհաննես եպիսկոպոս Կիրենացու, Իրկուտսկի թեմի առաջնորդական փոխանորդ, Իրկուտսկի ճեմարանի ռեկտոր Եվգենի վարդապետից, միսիոներական քարոզիչ վարդապետ Ջոն Վոստորգովից, ուղարկված Սինոդի կողմից և տեղի անդամներից։ տաճարԿատարվեց սրբի աճյունների պաշտոնական փորձաքննություն, և հայտնաբերվեց հետևյալը. հարյուր երեսունութ տարի անց, չնայած ջրի մոտիկությանը (Անգարա գետը հոսում է մոտակայքում), չնայած քարանձավում և տակի մշտական խոնավությանը: Մայր տաճարի հատակները, հատկապես ամռանը, Սուրբ Սոֆրոնիոսի դագաղը, հագուստը և մարմինը մնացին անկաշառ։ Շուրջ երկու ժամ տևած ստուգատեսի ընթացքում ներկաներից ոմանք զգացին սրբի մասունքների բուրմունքը։

1909 թվականի հունիսի 19-ին մասունքների երկրորդ պաշտոնական փորձաքննությունը տեղի ունեցավ հանձնաժողովի կողմից, որի կազմում էին արքեպիսկոպոս Տիխոնը, Թեբեի տաճարի վարդապետը, հոգևորական Վերնոմուդրովը և վարդապետ Պրոկոպիոսը։ Եվ կրկին ամեն ինչ հայտնաբերվել է նույն տեսքով ու վիճակում, ինչ 1909 թվականի ստուգման ժամանակ։ Ստուգման արդյունքները չէին կարող չհրապարակվել սուրբ Սոփրոնիոսի բարեպաշտ երկրպագուների համար և ավելի բորբոքեցին հավատը նրա սրբության հանդեպ և նրա արագ երկրային փառաբանման հույսը:

Սրբի հիշատակի ակնածալից հարգանքից դրդված՝ հիերարխները, աշխարհիկ իշխանությունները և ուղղափառ հավատացյալ ժողովուրդը Սինոդին խնդրեցին Սոֆրոնիոս եպիսկոպոսին որպես Աստծո սուրբ շուտափույթ փառաբանելու համար: 1909 թվականին Իրկուտսկում տեղի ունեցավ միսիոներական համագումար, որն իր որոշմամբ նախանձախնդիր ցանկություն հայտնեց Սուրբ Սինոդի առաջ սուրբ Սոֆրոնիոսի փառաբանման համար միջնորդություն ներկայացնել։ IN հաջորդ տարիՄարտի 19-ին Իրկուտսկի արքեպիսկոպոս Տիխոն (Դոնեբին) Սինոդին դիմեց իր անձնական միջնորդությամբ. 1914 թվականին Իրկուտսկի արքեպիսկոպոս Սերաֆիմը Սինոդին մանրամասն զեկույց է ներկայացրել Սուրբ Սոփրոնիոսի անապական մասունքներից բխող կյանքի և հրաշքների մասին։ Նույն ցանկությունն է հայտնել Իրկուտսկի հոգեւորականների հովվական ժողովը։ Քաղաքային դուման և քաղաքային խորհուրդը նահանգապետին ուղղված իրենց ներկայացման մեջ նույնպես խնդրել են աջակցել միջնորդությանը։

Սրբազանի շուտափույթ փառաբանման մաղթանքը հայտնել է Իրկուտսկի թեմի հոգեւորականների 48-րդ թեմական համագումարը։ Սակայն Տերը սրբի փառաբանումը ժամանակին համարեց միայն 1918թ. Բայց մինչ այս ուրախալի և երկար սպասված իրադարձությունը տեղի կունենար, սրբի հիշատակի երկրպագուների հավատքը, ինչպես ոսկին, փորձվեց: Սրբի սուրբ մասունքները շարունակել են հանգչել Իրկուտսկի Աստվածահայտնության տաճարի Կազանի մատուռում մինչև 1917 թվականի ապրիլի 18-ը։ Աստծո թույլտվությամբ այս օրը անհայտ պատճառով եկեղեցում հրդեհ է բռնկվել, որի հետևանքով ավերվել է Սուրբ Սոփրոնիոսի գերեզմանն ու անապական մասունքները։ Հատկանշական է, որ այս իրադարձությունը համընկավ սրբի օծման օրվա հետ, որը 1753 թվականին էր, և ապագա անաստված իշխանության նոր տոնին՝ մայիսի 1-ին (ապրիլի 18, հին ոճով), որն այն ժամանակ արդեն բավականին լայնորեն նշվում էր։ և յուրովի` խմելու, կռիվների և «կարմիր աքլորների» հետ, ինչպես այն ժամանակ կոչում էին հրդեհները: Բայց սրբի մասունքների կորստյան վիշտը ոչ միայն չնվազեցրեց նրա հիշատակի ակնածանքը, ինչպես հույս ուներ չարը՝ կողքից դիտելով նրա գործունեության պտուղները, ընդհակառակը։ Եկեղեցու հավատացյալ զավակները միավորվել են ուղղափառ քրիստոնյաների միության մեջ, որի նպատակն է պաշտպանել Ուղղափառության սուրբ վայրերի անձեռնմխելիությունը, պաշտպանել նրանց եկեղեցու թշնամիների կողմից պղծումից:

Հոգևորականներից, աշխարհականներից, դատական իշխանության ներկայացուցիչներից, բժիշկ-փորձագետներից և մեկ քիմիկոսից կազմված հատուկ հանձնաժողովը զննել է կրակից հետո պահպանված սրբի մոխիրն ու ոսկորները և ակնածանքով տեղադրել հատուկ մասունքում։ Սկսվել է նոր շրջանսրբի երկրային փառքը.

Հրդեհից անմիջապես հետո նրա երկրպագուների թիվը բազմիցս ավելացավ, իսկ թաղման արարողությունները՝ արդեն մասունքի դիմաց։ Նախկինում ստորագրությունների թերթիկներ էին շրջանառվում ուխտավորների շրջանում, որոնք պահանջում էին Աստծո սրբին շուտափույթ փառաբանել, սակայն այժմ դրանց թիվը զգալիորեն ավելացել է։ Սրբի աղոթական բարեխոսությամբ տեղի ունեցած նոր հրաշքների ու նշանների մասին հայտարարությունների թիվն ավելացավ, և նման հրաշագործ երևույթ ապրողներից շատերն այս մասին վկայեցին Իրկուտսկի թեմական համագումարում բոլոր հավաքվածների առջև։ Համագումարը ստացավ կոչեր այլ թեմերից, որոնք սատարում էին Իրկուտսկի բնակիչների՝ Սուրբ Սոփրոնին փառաբանելու ցանկությունը։ Կոչեր են եկել ոչ միայն Սիբիրից, այլեւ հեռավոր Տվերից, Կիեւից եւ այլ թեմերից։ Իրկուտսկի թեմական համագումարը որոշեց նախաձեռնել խնդրագիր Նորին Սրբություն արքեպիսկոպոս Հովհաննեսի և թեմից ընտրված ներկայացուցիչների միջոցով՝ արագացնելու Իրկուտսկի երրորդ եպիսկոպոսի համընդհանուր փառաբանման և նրան սրբադասելու գործընթացը: Այս խնդրագիրը նախաձեռնվել է Սուրբ Սինոդի առջև և այնտեղից փոխանցվել Համառուսաստանյան սուրբ խորհրդի խորհրդին։ Ի հավելումն Իրկուտսկի Ամենապատիվ Հովհաննեսի զեկույցին, խորհրդին ներկայացվել են հատուկ հանձնաժողովի կողմից ստուգված հրաշքները նկարագրող բոլոր կոչերն ու հայտարարությունները, ավելի քան 18000 մարդկանց ստորագրություններով թերթեր, խորհրդի մասնակիցների, բժիշկներ Կլևեզալի և Վոլոբուևի ակնարկներ որոշ մասին։ հրաշագործ բժշկությունների ամենավառ դեպքերը սրբի աղոթքների միջոցով, որոնք հիմնված են երդման տակ գտնվող տվյալների ցուցադրման վրա: Փառք տալով սքանչելի Տեր Աստծուն Իր սրբերի մեջ, ով գոհ էր հայտնել Ռուսական եկեղեցու նոր ճրագը որպես ուղղափառ եկեղեցու և ռուս ժողովրդին իր բարիքների նոր և մեծ նշան, և հաշվի առնելով, որ բոլոր նախնական Աստծո սրբերի սրբադասման վերաբերյալ Ռուսաստանի Ուղղափառ Եկեղեցու հաստատված սովորույթներով պահանջվող ակտերն արդեն կատարվել են, Եպիսկոպոսների խորհուրդը ժամանակին գտավ իրականացնել հանգուցյալ Սուրբ Սոփրոնիոսի հիշատակի բազմաթիվ նվիրյալների բարեպաշտ ցանկությունը: Խորհրդի ակտերը սահմանում էին. փառաբանել Իրկուտսկի երրորդ եպիսկոպոս Սուրբ Սոփրոնիին, նրան դասելով Աստծո սուրբ սրբերի շարքում, որոնք պատվում են Ուղղափառ եկեղեցու կողմից. Սրբի սրբազան աճյունը, որը հավաքվել է մասունքում, դրվում է մասունքում։

Ինքը՝ փառաբանման տոնակատարությունը, որի ժամկետները, Խորհրդի ակտերով, առաջարկվում էր որոշել հենց Իրկուտսկի եպիսկոպոսը, պատրիարքի և տեղական պայմանների համաձայն, նախապես ծրագրված էր հունիսի 30-ին. Իրկուտսկի և Վերխոլենսկի արքեպիսկոպոսի աջ վերապատվելի Հովհաննեսի կարծիքը. Միևնույն ժամանակ, Պատրիարքը և Սինոդը նոտա են ստացել Իրկուտսկի տաճարի հոգևորականներից՝ սրբի հուղարկավորության տոնակատարությունը առնվազն մինչև հոկտեմբերի 8-ը հետաձգելու խնդրանքով: Բերված պատճառներն իսկապես համոզիչ էին։

Մինչև հունիսի 30-ին մնացած ժամանակը չբավարարելու մտավախություններից բացի, քաղաքական և տնտեսական պատճառներով. Երկիրը վիճակի մեջ էր քաղաքացիական պատերազմ; Երկրպագության համար տարրական իրերը քիչ էին. մոմեր, ալյուր, գինի, փայտի յուղ; սրբի սրբապատկերներ չկային. Բացի այդ, տոնակատարությունը կազմակերպելու համար անհրաժեշտ էր թույլտվություն ստանալ նոր իշխանություններից, իսկ մինչ այդ « նոր կառավարությունի դեմս կոմիսարների, նա անհարմար է գտնում մոտ ապագայում տոնակատարության կազմակերպումը»: «Վերջապես,- գրում են Իրկուտսկի հոգևորականները,- քաղաքը ներկայումս գտնվում է ծայրահեղ լարված իրավիճակում Սպիտակ բանակի շարժման պատճառով. Հեռավոր Արևելք. Դժվար է ասել, թե դա ինչի կհանգեցնի մեկ-երկու ամսից»։

Դժվար էր առարկել նման փաստարկների դեմ, և Պատրիարքը համաձայնեց փառաբանման ամսաթիվը հետաձգել ավելի ուշ: բարենպաստ ժամանակ. Բայց Աստված զորության մեջ չէ, այլ ճշմարտության մեջ։ Փառաբանման ժամանակի շուրջ տարաձայնությունների պահին սուրբ Սոփրոնիոսն ինքը հայտնվեց արքեպիսկոպոս Հովհաննեսին և ասաց նրան. Տոնակատարությունը տեղի ունեցավ հունիսի 30-ին։ Տիրոջ և Աստծո սուրբ Սոփրոնիի փառքի խաղաղ երգը ոչ մի բանից չէր խանգարում։ Այն պահպանվել է հենց սրբի աղոթքով Ամենաբարձրյալի գահի առաջ։

Միևնույն ժամանակ, քահանա Տիխոն Սոլդատովը պատարագ է կազմել սուրբին, իսկ տրոպարը և կոնտակոնը, աջ վերապատվելի Հովհաննեսի օրհնությամբ, գրել է վարդապետ Նիկոլայ Պոնոմարևը: Ակաթիստը պատրաստվել է Հիերոմոն Պորֆիրիի կողմից և վերանայվել մի խումբ եպիսկոպոսների կողմից, ովքեր Իրկուտսկում էին «ժամանակի հանգամանքների բերումով»։ Նույն «ժամանակի հանգամանքները» մասունքն ու սուրբ մնացորդներով մասունքը տեղափոխեցին Իրկուտսկի եկեղեցի՝ Վլադիմիր Աստվածամոր սրբապատկերի անունով, որը պատկանում էր վերանորոգողներին։ 1937 թվականից՝ այս տաճարի փակումից հետո, սրբավայրը փակ է պահվել։ Մեր նախանձախնդիր բարեխոս, Եկեղեցու մեծ ճգնավորի, անխոնջ աշխատավորի, «վանականների դաստիարակ և հրեշտակների զրուցակից» սուրբ Սոփրոնիի անունը այսօր հարգվում է ողջ ուղղափառ աշխարհի կողմից։

Առնչվող հոդվածներ

Ինժեներական զորքերի օր Ստավիցկի Յուրի Միխայլովիչ Ինժեներական զորքերի պետի կենսագրություն

Ի. ԿՈՐՈՏՉԵՆԿՈ.- Բարի լույս: Ուրախ եմ ողջունել բոլորին, ովքեր այժմ լսում են ռուսական լրատվական ծառայության «Գլխավոր շտաբ» հաղորդումը Իգոր Կորոտչենկոյի ստուդիայում։ Ներկայացնում եմ մեր հյուրին՝ կողքիս ԶՈՒ ինժեներական զորքերի պետն է...
ԽՍՀՄ հերոս Յուրի Բաբանսկու կենսագրությունը

Բաբանսկի Յուրի Վասիլևիչ - Խորհրդային Միության հերոս, գեներալ-լեյտենանտ, Վ.
Ասմարա Էրիթրեա.

Սուրբ Մարիամ եկեղեցի
12-րդ դարում հիմնադրված Ասմարան երկրի մայրաքաղաք է հռչակվել 1884 թվականին։ 1800-ականների վերջ Իտալիան սկսեց Էրիթրեայի գաղութացումը, և շուտով Ասմարան ափի հետ կապող նեղ երկաթուղի կառուցվեց, որը բարձրացրեց կարգավիճակը...

Ովքե՞ր են «խաչակիրները».
Թագավորին հավատարիմ ասպետների, գեղեցիկ տիկնոջ և զինվորական պարտականությունների մասին շատ դարեր շարունակ ոգեշնչել են տղամարդկանց, իսկ արվեստի մարդկանց՝ ստեղծագործելու համար (1200-1278 թթ.) Ուլրիխ ֆոն Լիխտենշտեյնը չի գրոհել Երուսաղեմը: ..

Աստվածաշնչի մեկնաբանության սկզբունքները (կարդալու 4 ոսկե կանոն)
Բարև, եղբայր Իվան: Ես նույն բանն ունեի սկզբում։ Բայց որքան շատ ժամանակ էի նվիրում Աստծուն՝ ծառայությանը և Նրա Խոսքին, այնքան ավելի հասկանալի էր դառնում ինձ համար: Այս մասին ես գրել եմ «Աստվածաշունչը պետք է ուսումնասիրել» գլխում իմ «Վերադառնալով...

The Nutcracker and the Mouse King - E. Hoffmann