Ի՞նչ է կոչվում գիտակցված փոփոխություն: Մարդը և նրա գործունեությունը. Հարցեր. Հասարակությունը որպես սոցիալական փիլիսոփայության առարկա

Փոփոխված գիտակցության վիճակներ (ISS) - սուբյեկտիվ փորձառությունների կամ հոգեբանական գործունեության որակական փոփոխություններ տվյալ առարկայի համար ընդհանրացված որոշակի նորմերից, որոնք արտացոլված են անձամբ անձի կողմից կամ նշվել դիտորդների կողմից ( դասական սահմանումԱռնոլդ Լյուդվիգ): Ըստ Ա.Ռևոնսուոյի, հիմնական բնորոշ հատկանիշգիտակցության փոփոխված վիճակները համակարգային փոփոխություններ են (համեմատաբար գիտակցության նորմալ վիճակի հետ)՝ կապված փորձի բովանդակության և. իրական աշխարհ, այսինքն՝ ԱՍԿ-ում առկա են արտաքին իրականության ներկայացման կամ ինքնագիտակցության խեղաթյուրումներ՝ հալյուցինացիաների կամ պատրանքների տեսքով, և այդ աղավաղումները գումարվում են ներկայացումների գլոբալ փոփոխության։

ASC-ի կարճաժամկետ փորձն են բնորոշ հատկությունառողջ մարդկանց գիտակցությունն ու հոգեկանը. Փոփոխված վիճակները կարող են առաջանալ բոլորովին այլ հրահրող գործոնների պատճառով և կարող են կապված լինել կամ չլինել պաթոլոգիայի հետ: ASC-ները ներկայացնում են մարդու հիմնական կարիքներից մեկը (քուն): Նրանց հատկացված է նշանավոր տեղ տարբեր կրոններ. Գիտական ​​փորձերը՝ օգտագործելով տարբեր հալյուցինոգեններ (ներառյալ LSD), ինչպես նաև հոլոտրոպային շնչառության տեխնիկան, կարևոր դեր խաղացին 20-րդ դարի վերջին ASC-ի հետազոտության մեջ:

ISS հետազոտության պատմություն [խմբագրել | խմբագրել կոդը]

ASC որպես գիտակցության վիճակների ենթակատեգորիա [խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Գիտակցության փոփոխված վիճակները հատուկ դեպք են այնպիսի ընդհանուր սոցիալական, մշակութային-պատմական և, մասնավորապես, հոգեֆիզիոլոգիական երևույթի, ինչպիսին է գիտակցության վիճակը. Ըստ Չարլզ Տարտի սահմանման՝ գիտակցության վիճակները, ընդհանուր առմամբ, որակական փոփոխություններ են սուբյեկտիվ (մտավոր) գործունեության ընդհանուր օրինաչափության մեջ։ Գիտակցության վիճակների մեկ այլ ենթատեսակ են այսպես կոչված «նորմալ» կամ «սովորական» գիտակցության վիճակները (ներառյալ գիտակցության երեք լայն, բնական վիճակները՝ արթնանալը, երազելը և խորը քունը): Առանձնանում են նաև վիճակներ՝ հիպնոս, տրանս, ակտիվ գիտակցություն։

Ըստ Ուիլյամ Ջեյմսի՝ գիտակցության վիճակը «մտավոր օբյեկտների հավաքածու է»։

Ըստ Վ. Նրանք հանդես են գալիս որպես մտավոր գործունեության ֆոն և արտացոլում են անհատականության և բնավորության գծերը, ինչպես նաև անձի սոմատիկ կարգավիճակը:

ASC-ի համակարգված ուսումնասիրություններ [խմբագրել | խմբագրել կոդը]

ASC-ի համակարգված գիտական ​​հետազոտությունը սկսվեց գերմանացի հոգեբան Առնոլդ Լյուդվիգի աշխատանքով, ով առաջինն էր, ով մշակեց ASC-ի մոդելը, որը հիմնված էր գիտակցության վիճակների մոդուլային կառուցվածքի վրա: Ըստ նրա սահմանման, որը դարձել է դասական, ASC-ները «ցանկացած հոգեկան վիճակներ են, որոնք առաջացել են ֆիզիոլոգիական, հոգեբանական կամ դեղաբանական իրադարձությունների կամ տարբեր բնույթի գործակալների կողմից, որոնք ճանաչվում են անձի կողմից կամ արտաքին դիտորդների կողմից և ներկայացված են սուբյեկտիվ զգալի շեղումներով: որոշակի ընդհանրացված նորմերի փորձառությունը կամ հոգեբանական գործունեությունը ակտիվ արթուն վիճակում»: Առնոլդ Լյուդվիգի հետազոտության հիման վրա ֆրանսիացի մարդաբան Էրիկա Բուրգինյոնը սահմանում է ASC-ն որպես «վիճակներ, որոնցում փոխվում են սենսացիաները, ընկալումները, հույզերը և ճանաչողությունը»:

IN ժամանակակից հոգեբանություն ISS-ը նկարագրելու համար մշակվում են մի շարք մոդելներ.

Ըստ Չարլզ Տարտի՝ ASC-ն նոր հոգեկան համակարգ է հիմնական վիճակի (օրինակ՝ նորմալ արթնության) հետ կապված, որն ունի միայն իրեն բնորոշ հատկանիշներ, իր լավ դասավորված, ամբողջական, հոգեբանական ֆունկցիաների մի շարք, որոնք ապահովում են դրա կայունությունը և կայունություն նույնիսկ առանձին ենթահամակարգերի զգալի փոփոխություններով կամ արտաքին պայմանների որոշակի փոփոխությամբ:

Համաձայն Քոլին Մարտինդեյլի տեսակետի, գիտակցության շարունակական (շարունակական) վիճակների տեսության մեջ, ASC-ին անցնելու ժամանակ, քանի որ գիտակցության աստիճանական ռեգրեսիան տեղի է ունենում ամբողջովին գործողության ընթացքում. տարբեր գործոններ, հիմնական հոգեբանական ցուցանիշներփոխվում են սահուն, առանց թռիչքների, և ASC-ները շարունակաբար փոխակերպվում են միմյանց:

Գիտակցության հարակից վիճակների իր տեսության մեջ Ադոլֆ Դիտրիխը հիմնված է Վիլհելմ Վունդտի աշխատանքի վրա, ով սխեմատիկորեն նկարագրել է հոգեկանը շրջանագծի տեսքով, որի կենտրոնում արթուն գիտակցությունն է, շրջագծի վրա՝ անգիտակիցը և շրջանի ներսում գիտակցության անցումային կառույցներ են, որոնք որակապես տարբեր են տարբեր շառավղով, բայց միմյանց հետ համեմատած, կենտրոնից իրենց հավասար հեռավորության պատճառով, սովորական, արթուն գիտակցությունը նկարագրում է որպես սկզբնական, առավել հստակ վիճակ, որը գոյություն ունի տվյալ որակապես տարբեր սկզբնական պայմաններում: . Իր հերթին, գիտակցության տարբեր սովորական վիճակներից (OSC) յուրաքանչյուրը հանդիսանում է իր շրջանակի կենտրոնը Վիլհելմ Վունդտի մոդելի համաձայն, որի ներսում կան ASC-ներ, որոնք արտահայտում են սկզբնական հիմնական վիճակի աստիճանավորումը: Այսպիսով, Ա.Դիտրիխի մոդելի համաձայն, գիտակցության վիճակները շարունակական են, քանի որ դրանք կառավարվում են տարբեր օրինաչափություններով, բայց միևնույն ժամանակ դրանք մեծ չափով հարակից են, ինչը հաստատվում է միմյանց հետ հարաբերակցությամբ։

ASC-ները ակտիվորեն ուսումնասիրվում են տրանսանձնային հոգեբանության մեջ, որի շրջանակներում պնդում են, որ ASC-ների ֆենոմենոլոգիայի ուսումնասիրությունը թույլ է տալիս վերանայել գիտակցության խնդիրը և ընդլայնել անհատականության ավանդական ըմբռնման սահմանները: Այս ոլորտի հետազոտողները առաջարկել են հոգեկանի մի շարք մոդելներ, որոնց շրջանակներում մշակվել են դասակարգումներ, որոնք համակարգում և նկարագրում են ASC-ում անսովոր անձնական փորձառությունները: Առավել հայտնի են.

• գիտակցության սպեկտրը Կ. Վիլբերի կողմից
• D. Bohm-ի սառնարանային մոդելը
• Անհատականության մոդել՝ Ռ. Ուոլշի և Ֆ. Վոգանի կողմից

Տրանսանձնային հոգեբանության շրջանակներում պնդում են, որ ASC-ի մեջ ընկղմվելը ինքնին հանգեցնում է անձի ինտեգրման ինքնաբուխ և ինքնաբուխ ձեռքբերումների:

Ըստ Ա.Վ. Ռոսոխինի, ASC-ն պետք է հասկանալ որպես «վիճակներ, որոնցում տեղի են ունենում առարկայի իմաստային տարածությունների վերափոխումներ, դասակարգման ձևի փոփոխություններ, որոնք ուղեկցվում են դասակարգման սոցիալապես նորմավորված ձևերից դեպի ներքին փորձի և փորձի կազմակերպման նոր եղանակներ. »:

Ըստ Օ.Վ. Սա մարդկային գործունեության ֆունկցիոնալ օրգան է, ֆունկցիոնալ համակարգ, որը մարդն ինքն է կառուցում (կամ հասարակությունն օգնում է նրան դրանում) որոշակի նպատակի հասնելու համար: ASC-ի կառուցվածքը, բովանդակությունը, ձևերը, գործառույթները որոշվում են անձի մոտ գոյություն ունեցող ԱՍՀ-ի վերաբերյալ համապատասխան պատկերացումներով՝ ԱՍՀ մոդելներով, որոնք ունեն բացահայտ կամ անուղղակի բնույթ: Նման մոդելների հոգեբանական կրողներն են վերաբերմունքը, զգացմունքային հարաբերություններ, գիտելիքներ, ակնկալիքներ այս վիճակների վերաբերյալ։

Ռուս հայտնի հոգեբան Վ.Ա. Հստակ գիտակցության չափանիշը, նրա տեսանկյունից, ինքնաարտացոլման շրջելիությունն է, մարդու գործողություններին ուղեկցող «հետքի հետևից» և նրա հոգեկան վիճակների դինամիկան (այս դեպքում մարդը կարող է հետ գնալ և անցնել այն, ինչի միջով. կրկին անցել է): ASC-ն բնութագրվում է ինքնամտածողության անշրջելիությամբ, այսինքն՝ մարդը չի կարող «վերադառնալ անցյալ», որպեսզի նորից անցնի ճանապարհը:

Ըստ Էրիկա Բուրգինյոնի միջմշակութային հետազոտության՝ «գիտակցության փոփոխված վիճակները... օգտագործվում են բոլոր մարդկային հասարակություններում: Նրանք հայտնի են տարբեր ձևերով և ինտեգրված են տարբեր մշակութային օրինաչափությունների մեջ, խաղում են տարբեր դերեր, օգտագործվում են տարբեր համատեքստերում և կցվում են իմաստների հսկայական շարքին: […] նրանք ներկայացնում են արձագանքների բնորոշ տիպեր մարդկանց և նրանց փորձառությունների միջև զգայական, ընկալողական, ճանաչողական, մոտիվացիոն և աֆեկտիվ հարաբերությունների որոշակի փոփոխությունների նկատմամբ. պատասխանների տեսակներ, որոնք հիմնականում մշակութային մոդելավորվում են»:

ASC-ի առաջացման չափանիշները [խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Ըստ Վ.Վ.Կուչերենկոյի, Վ.Ֆ.Պետրենկոյի և Ա.Վ.

1. Անցում խոսքային-տրամաբանական, կոնցեպտուալ կառուցվածքների առաջնային կախվածությունից դեպի արտացոլում տեսողական-զգայական (նախաբանավոր) պատկերների տեսքով:
2. Ներքին փորձառության հուզական երանգավորման փոփոխությունները, որոնք արտացոլվում են գիտակցության մեջ, որոնք ուղեկցում են դասակարգման նոր ձևերի անցմանը:
3. Փոփոխություններ ինքնաճանաչման, արտացոլման և ներքին երկխոսության գործընթացներում:
4. Արտաքին երկխոսության մեջ ներքին երկխոսության բեկորների առկայությունը.
5. Ժամանակի ընկալման, ներքին իրականության մեջ տեղի ունեցող իրադարձությունների հաջորդականության փոփոխությունները, դրանց մասնակի կամ ամբողջական մոռացությունը՝ փոփոխված վիճակներում ձեռք բերված ներքին փորձը սոցիալ-նորմատիվային «լեզու» թարգմանելու դժվարության, երբեմն էլ անհնարինության պատճառով։ դասակարգման ձևերը (օրինակ՝ երազում իրադարձությունների հաջորդականությունը վերարտադրելու դժվարությունը գիտակցության արթուն վիճակում նրա մասին խոսելիս):

Առնոլդ Լյուդվիգի հետազոտության համաձայն, ԱՍԿ-ի հիմնական բնութագրիչները ներառում են հետևյալ 10 տիրակալները կամ հատկությունները.

1. Մտածողության խանգարման սուբյեկտիվ զգացում (դրսևորվում է կենտրոնացման փոփոխություններով, մնեմոնիկ գործընթացների խախտմամբ կամ դատողություններ կատարելու դժվարությամբ):
2. Փոխել սուբյեկտիվ զգացողությունժամանակի անցում.
3. Վերահսկողության կորուստ և էգոյի ինքնության կորստի վախ (դիսոցիատիվ խանգարումներ):
4. Զգացմունքային ոլորտում փոփոխությունները, քանի որ գիտակցված վերահսկողությունը նվազում է, դրսևորվում են որպես. 1) հետընթաց դեպի ավելի պարզունակ հույզեր. 2) երկբևեռ աֆեկտիվ խանգարումներ. 3) էմոցիոնալ անկայունություն. 4) զգացմունքների արտահայտման դժվարություն (շիզոթիմիա).
5. Մարմնի դիագրամի փոփոխությունները (proprioception - սեփական մարմնի մասերի դիրքի զգացողությունը միմյանց նկատմամբ), ներառյալ ապանձնացման և ապառեալիզացիայի երևույթները:
6. Ընկալման աղավաղումներ, որոնք ներկայացնում են տարբեր զգայական ձևերի պատրանքներ, հալյուցինացիաներ և կեղծ հալյուցինացիաներ, ինչպես նաև ընկալման սրության ժամանակավոր սրացում, հիմնականում տեսողական:
7. Իմաստների և արժեքների համակարգի փոփոխություն.
8. ASC-ի փորձառությունները բառացիորեն արտահայտելու դժվարություններ անասելիություն.
9. Նորացման զգացում, որն առաջանում է մի շարք նահանգներում և դրանցից հեռանալիս (հոգեներգործական վիճակներ, հիպնոս, ապաանձնացում և այլն):
10. Առաջարկվողության շեմի իջեցում, ներառյալ անհնարինությունը քննադատական ​​գնահատականառարկայի կողմից ընկալվող խոսքի հաղորդագրություններ և հրահանգներ. անհատական ​​վերաբերմունքի և վախերի վրա հիմնված տարբեր խթանների խեղաթյուրման կամ սխալ մեկնաբանման միտում:

Չարլզ Թարթը, ուսումնասիրելով թմրամիջոցների հետևանքով առաջացած ASC-ները, մշակել է ASC-ների ձևավորման մեջ ներգրավված գործոնների մոդել, որոնցից մի քանիսը մարդը կարող է ուժեղացնել, իսկ որոշները կարող են արգելակել.

• թմրամիջոցգործոնները դեղամիջոցի ֆիզիոլոգիական ազդեցություններն են, որոնք որոշում են այն վիճակի բնույթը, որը տեղի է ունենում դեղամիջոցի օգտագործման ժամանակ:
• ոչ թմրամիջոցգործոններ:

• երկարաժամկետ:

• մշակութային միջավայր, որը ձևավորում է գիտակցության սովորական վիճակները և ակնկալիքները դեղամիջոցի ազդեցության վերաբերյալ.
• առարկայի անհատականության կառուցվածքը;
• անձի ֆիզիոլոգիական բնութագրերը, որոնք որոշակի նախատրամադրվածություն են ստեղծում դեղամիջոցի ազդեցության նկատմամբ.

• անհապաղ:

• անձի տրամադրությունը;
• ակնկալիքներ;
• այս ակնկալիքների համընկնում կամ անհամապատասխանություն այն ամենի հետ, ինչ մարդը կցանկանար ապրել:

• իրավիճակային:

• սոցիալական միջավայրը, որտեղ դեղը ընդունվում է.
• ֆիզիկական պայմանները և դրանց ազդեցությունը.
• Սուբյեկտի կողմից ստացված ASC-ի վերաբերյալ պաշտոնական ցուցումներ և այս հրահանգների նրա մեկնաբանությունը.
• անուղղակի տեղեկատվություն այն դեղամիջոցի մասին, որը սուբյեկտը ստացել է ուրիշներից:

Գոյություն ունեն հիպոթեզների երեք խումբ՝ կապված ASC-ի ինդուկցիայի պատճառների և մեխանիզմների, այսինքն՝ ԱՍԿ-ի բնույթի վերաբերյալ.

• ASC որպես նյարդային համակարգի ֆունկցիոնալ խանգարումներ/անհատականության խանգարումներ
• ASC-ն որպես անձնական վերաբերմունքի համակարգ, որը դրսևորվում է ինտենսիվ էքզիստենցիալ, առեղծվածային և կրոնական փորձառությունների տեսքով:
• ASC-ն որպես ճանաչողական գործընթացի արդյունք և, մասնավորապես, որպես ստեղծագործության դրսևորման ձևերից մեկը:

Բացի այդ, դիտարկվում է ASC-ի վարկածը որպես «ձևավորող» գիտակցության դինամիկայի խախտման արդյունք, մասնավորապես այն պայմաններում, որոնք ակնհայտ հակասություններ են առաջացնում զգայական հյուսվածքի և բովանդակության միջև: առարկայի պատկերը. Լեոնտևը, Ալեքսեյ Նիկոլաևիչը նման հստակ խախտման օրինակ բերեց Ստրատոնի, Ջորջ Մալկոլմի փորձերում, որտեղ առարկաները կրում էին ինվերտոսկոպ, որը աղավաղում էր պատկերի զգայական հյուսվածքը, որն ուղեկցվում էր իրականության զգացողության կորստով:

ISS-ի գործառույթները [խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Առնոլդ Լյուդվիգը ASC-ով հիվանդ անհատի առնչությամբ, ելնելով մարդու և հասարակության համար, որտեղ նա ապրում է դրանց օգտակարության չափանիշից, բացահայտեց ASC-ի 2 հիմնական խմբեր.

• հարմարվողական ISS գործառույթները.

• հոգեթերապևտիկ- ASC-ները օգնում են պահպանել և բարելավել առողջությունն ու բարեկեցությունը, կարող են օգտագործվել հիվանդությունները (հոգեկան և հոգեսոմատիկ) բուժելու, ինչպես նաև ցավը հաղթահարելու համար.
• ձեռք բերելով նոր փորձ և նոր գիտելիքներ- ըմբռնում ձեր մասին և ձեր հարաբերությունները աշխարհի և այլ մարդկանց հետ, որպես ոգեշնչման աղբյուր և գեղագիտական ​​ընկալման ամրապնդում. անհատին ծանոթացնել այն համայնքների և հասարակության մշակույթին, որտեղ նա ապրում է.
• սոցիալական գործառույթներ- ASC-ները ապահովում են խմբային համախմբվածություն, ներառված են նախաձեռնության ծեսերում և օգնում են լուծել հակասությունները հասարակության պահանջների և որոշակի անձի ցանկությունների միջև:

• ոչ հարմարվողական ASC-ի գործառույթները. այս վիճակներն օգտագործվում են գոյություն ունեցող իրականությունից փախչելու համար (նման դեպքերում մարդն իր հոգեբանական կարիքները բավարարում է այդ վիճակների միջոցով):

ISS-ի տիպաբանությունները [խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Ըստ L.I. Spivak-ի և D.L. Spivak-ի զարգացումների՝ գիտակցության փոփոխված վիճակները կարելի է տիպաբանել և բաժանել հետևյալ կերպ.

1. արհեստականորեն առաջացածառաջացած հոգեակտիվ նյութերով (օրինակ՝ հոգեբուժիչներ՝ հալյուցինոգեն սունկ, դատուրա, մարիխուանա, պեյոտ և Սան Պեդրո կակտուսներ, գիհու ծուխ, ալկոհոլ, քիմիական նյութեր) կամ պրոցեդուրաներով (օրինակ՝ զգայական անբավարարություն, հոլոտրոպային շնչառություն);
2. հոգետեխնիկապես պայմանավորվածկրոնական ծեսեր, աուտոգեն մարզումներ ըստ Շուլցի, պարզ երազներ, հիպնոսային տրանս, մեդիտատիվ վիճակներ.
3. ինքնաբերաբար առաջացողնորմալ մարդկային պայմաններում (զգալի սթրեսի, երաժշտություն լսելու, սպորտով զբաղվելու, օրգազմի) կամ անսովոր, բայց բնական հանգամանքներում (օրինակ՝ նորմալ ծննդաբերության ժամանակ) կամ արտասովոր և էքստրեմալ պայմաններում (օրինակ՝ սպորտի պիկ փորձառություններ, մոտ. - տարբեր էթոլոգիաների մահվան փորձառություններ):

Գորդեևայի կարծիքով, ASC- ն կարելի է բաժանել «ավելի բարձր» և «ստորին» ՝ անալոգիայով Լ. Ս. Վիգոտսկու մտավոր գործառույթների բաժանման հետ.

• «Բարձրագույն»՝ ASC-ի մշակութային և պատմականորեն պայմանավորված ձևեր(Մշակույթը կարող է որոշել, և երբեմն խստորեն սահմանել ԱՍԿ-ների որոշակի շարք, դրանց կառուցվածքը, բովանդակությունը, գործառույթները, հատուկ բնութագրերը, որոշակի ԱՍՀ մուտքագրման եղանակները, նշանները, որոնց միջոցով անձը կարող է բացահայտել տվյալ վիճակը, ինքնակարգավորման մեթոդները. այս պետությունը);
• «ստորին» - «բնական» վիճակներ, որոնք աննպատակային են, գիտակցության վիճակի պատահական փոփոխություններ, որոնք առաջանում են գիտակցության «սովորական» վիճակի անկազմակերպման հետևանքով և բնութագրվում են քաոսով, մտավոր կյանքի կառուցվածքի բացակայությամբ (մասնավորապես՝ վերաբերմունք, ակնկալիքներ և գործունեության նպատակներ. ), որը կարող է կապված լինել լիակատար բացակայությունփորձը՝ և՛ մշակութային, և՛ անհատական:

Ըստ ֆենոմենոլոգիական սոցիոլոգիայի Ջ.-Պ. Վալլա, կարելի է առանձնացնել մարդկային համայնքների հարաբերությունների հետևյալ տեսակները ASC-ի հետ.

• ISS-ը որպես ծանոթ և հասանելի բան բոլորի համար:
• ASC-ն փորձ է բոլորի կողմից, բայց միայն մեկ անգամ կյանքում:
• ISS-ը որպես մասնագետների սեփականություն, որոնց համայնքը դիմում է խորհրդատվության համար և ում փորձն օգտագործում է:
• ASC-ները գործում են ոչ միայն անհատական ​​մակարդակով, այլ նաև սոցիալական մակարդակ, հանդիսանալով մարգարեական ուսմունքների (մեսիականություն) տարածման հաղորդիչ օղակ։
• ASC-ն որպես կասկածելի և, հնարավոր է, վնասակար բան:
• ISS-ը վատն է, դա խելագարություն է:

ASC-ի «բարձրագույն», մշակութային և պատմականորեն պայմանավորված ձևերը կարող են նպաստել և՛ պահպանմանը սոցիալական համակարգԵվ սոցիալական կառույցները, ինչպես նաև դրանց փոփոխությունը։

ISS-ի դասակարգում [խմբագրել | խմբագրել կոդը]

Մարդկային գիտակցության մեջ տեղի ունեցող փոփոխությունների չորս հիմնական սանդղակներ՝ միմյանցից անկախ.

• հուզական վիճակների փոփոխություններ;
• փոխել աշխարհի ընկալումը;
• կամային ինքնատիրապետման փոփոխություն;
• Անհատի ինքնագիտակցության և ինքնության փոփոխություն (Ամենաշատը ուսումնասիրվել է Ս. Գրոֆի կողմից: Նա առանձնացնում է փորձի 5 տեսակ. 4. Համընդհանուր մտքի գիտակցություն 5. Գերտիեզերական և մետակոսմիկ դատարկություն ;)

ASC հետազոտության մեթոդներ [խմբագրել | խմբագրել կոդը]

1980-ականների սկզբին Ադոլֆ Դիտրիխի գլխավորած հետազոտական ​​թիմը իրականացրեց գիտակցության փոփոխված վիճակների միջմշակութային ուսումնասիրություն, որի համար հատուկ նախագծված էր ASC-ի ծանրության հոգեախտորոշիչ հարցաթերթիկ, ի սկզբանե գերմաներեն, բայց անգլերեն վերնագրով. Գիտակցության փոփոխված վիճակների ստանդարտացված հոգեբանական գնահատում(1981), որը թարգմանվել է եվրոպական խոշոր լեզուներով։ Հարցաթերթի մասշտաբների գործոնացումը հնարավորություն է տվել բացահայտել երեք անկախ գործոններ, որոնք նկարագրում են ASC. առաջինը կապված է փոփոխությունների հետ. տեսողական ընկալում, երկրորդը կոչվում էր «անձնականության քայքայման վախ», իսկ երրորդը կապված էր շրջապատող աշխարհում տարրալուծվելու և բնության հետ միասնության փորձի հետ և կոչվում էր «օվկիանոսային զգացում»։

Գործունեություն- աշխարհի հետ հարաբերվելու եզակի մարդկային ձև, որը գործընթաց է, որի ընթացքում մարդը գիտակցաբար և նպատակաուղղված կերպով փոխում է աշխարհը և ինքն իրեն: Հենց մարդկային գործունեությունն է մարդու մեջ կենսաբանական և սոցիալականի միասնության հիմքը։

Գործունեության միջոցով մարդը փոխում է իր գոյության պայմանները, կերպարանափոխվում մեզ շրջապատող աշխարհըըստ ձեր անընդհատ զարգացող կարիքների: Մարդկային գործունեությունը անհնար է մեկ դրսևորմամբ և ի սկզբանե գործում է որպես հավաքական, սոցիալական գործունեություն։ Առանց գործունեության հնարավոր չէ ո՛չ հասարակության կյանքը, ո՛չ էլ յուրաքանչյուր անհատի գոյությունը։ Մարդկային գործունեության ընթացքում ստեղծվում է նյութական և հոգևոր մշակույթի աշխարհ, և միևնույն ժամանակ գործունեությունը ինքնին մարդկային մշակույթի երևույթ է։

Մարդկային գործունեության հիմնական տեսակներն են աշխատուժը և ստեղծագործությունը:

Աշխատանք- սա նյութական բարիքների արտադրությունն է, և մարդկանց կրթությունը, և բուժումը և մարդկանց կառավարումը:

ՀԵՏ աշխատանքային գործունեությունՍտեղծագործական գործունեությունը սերտորեն կապված է: Ստեղծագործություն– մարդու՝ որակապես նոր նյութական և հոգևոր արժեքներ ստեղծելու, ստեղծագործելու կարողությունը նոր իրականությունորը բավարարում է սոցիալական կարիքները. TO ստեղծագործական գործունեությունՍա ներառում է գիտական ​​հետազոտություններ, գրականության և արվեստի ստեղծագործությունների ստեղծում և այլն:

Աշխատանքն ու ստեղծագործությունը անքակտելիորեն կապված են. նյութական աշխատանքը պարունակում է մտավոր բաղադրիչ, բարոյական և գեղագիտական ​​ասպեկտներ, այսինքն. ստեղծագործական տարրեր. Մարդու գործունեությունը կենսական դեր է խաղում անհատականության ձևավորման գործում:

Բժշկական գործունեության առանձնահատկություններն են.

նախ, որ տարածքը գիտական ​​հետազոտությունև բժշկական օգնության տրամադրման պրակտիկան սերտորեն փոխկապակցված է.

երկրորդ՝ քրեական պատասխանատվություն է սահմանվել բժիշկների կողմից իրենց մասնագիտական ​​պարտականությունները չկատարելու համար.

երրորդ՝ բուժաշխատողների կատարած գործողությունները պետք է համապատասխանեն բժշկության որոշակի մակարդակին՝ հաշվի առնելով այն մասնագիտական ​​խումբը և մասնագիտական ​​կատեգորիան, որին նրանք պատկանում են.

չորրորդ, ի տարբերություն մարդու գործունեության այլ տեսակների, այս գործունեությունը ուղղակիորեն ազդում է մարդու մարմնի վրա, քանի որ բժշկությունը գիտության և գիտության ոլորտ է: գործնական գործունեությունուղղված է մարդկանց առողջության պահպանմանն ու ամրապնդմանը, հիվանդությունների կանխարգելմանը և բուժմանը

37. Հասարակությունը որպես սոցիալական փիլիսոփայության առարկա

Սոցիալական փիլիսոփայության առաջադրանքը հասկանալն է, թե ինչ է հասարակությունը և ինչ նշանակություն ունի այն մարդու կյանքում:

«Հասարակություն» հասկացությունը. «սահմանվում է ինչպես լայն, այնպես էլ նեղ իմաստովբառերը. Նեղ իմաստով հասարակության տակ հասկանալ որոշակի փուլ պատմական զարգացումմարդկությունը կամ կոնկրետ երկիր։ Օրինակ՝ ֆեոդալական հասարակությունը կամ ֆրանսիական հասարակությունը։ Լայն իմաստով բառերը կոչվում են հասարակություն բնությունից մեկուսացված նյութական աշխարհի մի մասը, որը ներառում է մարդկանց փոխազդեցության ուղիները և նրանց միավորման ձևերը։

Հասկանալու զգալի շրջադարձ հասարակական կյանքըտեղի է ունեցել դասավանդման ժամանակ Կ.Մարքս և Ֆ.Էնգելս. Մարքսը մարդկանց կյանքի իրական ընթացքը սահմանել է որպես սոցիալական գոյություն: Սոցիալական գոյությունը ներառում է սոցիալական նյութական հարաբերությունների ամբողջությունը, որոնք առաջանում են մարդկանց միջև նյութական բարիքների արտադրության և բաշխման գործընթացում, ընտանիքում, մշակութային և կենցաղային ոլորտում: Սոցիալական գոյությունը որոշում է սոցիալական գաղափարների, հայացքների և զգացմունքների բովանդակությունը: Պատմության նյութապաշտական ​​ըմբռնման հայեցակարգի շրջանակներում հասարակական կյանքը հասկանալու համար վճռորոշ նշանակություն է տրվում առաջին հերթին նյութական արտադրությանը և արտադրատնտեսական սոցիալական հարաբերություններին։ Սոցիալական գիտակցությունորոշված տնտեսական պայմաններըմարդկանց կյանքը.

Սոցիալական փիլիսոփաները մշտապես անդրադառնում են մարդու և հասարակության կապի խնդրին։ Այս խնդրին երկու մոտեցում կա՝ օբյեկտիվիստական ​​և սուբյեկտիվիստական: Օբյեկտիվիզմը դետերմինիստական ​​է. հասարակությունն արտադրում է այն մարդկանց, ում կարիքն ունի:

Դյուրկհեյմը հասարակությունը հասկանում էր որպես սոցիալական փաստերի ամբողջություն: Նա սոցիալական փաստերն անվանեց մտքերի և գործողությունների օրինաչափություններ, որոնք կրում են կոլեկտիվ բնույթ և ունեն անհատի վրա հարկադրանք գործադրելու հատկանիշ։. Դա հավաքական գիտակցությունն է հասարակական կարծիքըառաջնորդել այն անհատի վարքագիծը, ով չի կարող կամայականորեն ընտրել հասարակության կողմից չթելադրված կյանքի ուղին: Նա ազատ չէ սեփական լեզուն ընտրելու կամ գոյություն ունեցող դրամավարկային համակարգից հրաժարվելու հարցում։

Հին հունական փիլիսոփաների հասարակության վերաբերյալ տեսակետների զարգացում.

Պլատոն և Արիստոտել ձգտել հասկանալ քաղաքականության էությունը և որոշել լավագույն ձևերը կառավարություն. Քաղաքականության մասին գիտելիքը սահմանվեց որպես գիտելիք մարդկության և պետության բարձրագույն բարիքների մասին:

Հայացքները փոխվեցին միջնադարում՝ քրիստոնեության ազդեցության տակ։ Գիտնականները աղոտ պատկերացում ունեին սոցիալական հարաբերությունների բնույթի, պետությունների վերելքի և անկման պատճառների, հասարակության կառուցվածքի և դրա զարգացման միջև կապի մասին: . Ամեն ինչ բացատրվում էր Աստծո նախախնամությամբ.

Գիտակցության փոփոխված վիճակների ուսումնասիրությունն ինքնին գիտություն է, քանի որ այն ուսումնասիրում է փոփոխված ընկալման վիճակի մասին տվյալները:

Գիտակցության փոփոխված վիճակը ցանկացած վիճակ է, որը զգալիորեն տարբերվում է ուղեղի բետա ալիքների նորմալ արթուն վիճակից: Արտահայտությունը ստեղծվել է Կառլոս Կաստանեդոյի կողմից և նկարագրում է առաջացած փոփոխությունները հոգեկան վիճակ, գրեթե միշտ ժամանակավոր։

Գիտակցության փոփոխված վիճակը կարող է պատահաբար առաջանալ ստամոքսի խանգարման, ջերմության, քնի պակասի, սովի, թթվածնի պակասի, ազոտային նարկոզի (խորը սուզվելու) կամ տրավմատիկ վթարի պատճառով:
Երբեմն կարելի է հասնել միտումնավոր՝ օգտագործելով զգայական զրկանքը կամ մտքի վերահսկման տեխնիկան՝ օգտագործելով հիպնոսմեդիտացիա, աղոթք կամ կարգապահություններ (օրինակ, Մանտրամեդիտացիա, յոգա, սուֆիզմ կամ Սուրատ Շաբդա յոգա): Երբեմն ձեռք է բերվում օգտագործելով հոգեակտիվ նյութեր.

Բնականաբար տեղի ունեցող գիտակցության փոփոխված վիճակները ներառում են երազներ, պարզ երազներ, էյֆորիա յու, էքստազի, փսիխոզ, ինչպես նաև ենթադրյալ կանխազգացումներ, մարմնից դուրս փորձառություններ և ալիքներ։

Հարցն այն է, թե արդյոք ցանկալի է գիտակցության նման փոփոխված վիճակներ ունենալ:

Ժամանակակից հոգեբանության մեջ կարելի է գտնել բազմաթիվ քննարկումներ և բանավեճեր մեդիտացիայի և մտորումների հետևանքով առաջացած գիտակցության փոփոխված վիճակի վերաբերյալ: Նշանակալից հետազոտական ​​աշխատանք, ինչպես արևելյան, այնպես էլ արևմտյան գիտական ​​շրջանակներում, իրականացվում են այս ոլորտում։

Հոգեբանության արևմտյան գիտությունը սահմանում է գիտակցության փոփոխված վիճակները (ASC) որպես վիճակներ, որոնցում մարդը զգում է որակական (և, հավանաբար, նաև քանակական) փոփոխություն իր մտավոր գործունեության կառուցվածքում՝ ինչպես ճանաչողության, այնպես էլ արտահայտման մեջ: Նման պատկեր կարելի է պարզ ու հստակ նկատել նրա մեջ առօրյա կյանքիր մտերիմների կողմից կամ փորձարարական պայմաններում:
Իրականում, ժամանակակից հոգեբանները փաստագրել են գիտակցության հարյուրավոր փոփոխված վիճակներ՝ արթնության, քնի և երազի երեք ակնհայտ վիճակներից դուրս:

Կան հարյուրավոր տեսություններ, որոնք առաջ են քաշվում գիտակցությունը սահմանելու համար, բայց դրանցից ոչ մեկն ամբողջությամբ չի բացատրել այն, քանի որ դա ֆիզիկական բան չէ, նույնիսկ եթե այն դրսևորվում է ուղեղի միջոցով: Փաստորեն, նորածնի շարժիչ/զգայական տպավորությունները, առաջին գիտակցությունը, որ մարդիկ հասկանում են, առաջանում են ուղեղի և նյարդային համակարգ. Ժամանակակից գիտությունսկսեց հասկանալ գիտակցության փոփոխված վիճակները՝ որպես ուղեղի բջիջների և ուղեղի կենսաքիմիական պրոցեսների կառուցվածքային դասավորություն:

Հնարավո՞ր է գիտակցությունը չափել ուղեղում:

Բժշկական գիտությունը կարողացել է չափել գիտակցությունը որպես ուղեղի գործունեության արդյունք: Գոյություն ունեն ուղեղի ալիքների գործունեության չորս մակարդակ՝ համապատասխան Հունարեն տառերնշել դրանցից յուրաքանչյուրը՝ բետա, ալֆա, տետա և դելտա: Էլեկտրաէնցեֆալոգրամ (EEG) սարքը չափում է ուղեղի այս ալիքների ակտիվությունը:

Բետա մակարդակ
Բետա մակարդակը սահմանում է մեր նորմալ արթնացող գիտակցությունը: Այժմ արթուն գիտակցության 75%-ը սպառվում է վերահսկողությամբ ֆիզիկական գործառույթներմարմինը. Բետա վիճակների մնացած 25%-ը զբաղվում է մտածողության և մտքի պլանավորման վիճակի հետ: Ուղեղի ալիքները տատանվում են 14-ից 27 ցիկլ վայրկյանում:

1,2 րոպե տևողություն, միջին ալֆա ուղղված նիստ:

Ալֆա մակարդակ
Ալֆա վիճակը ուղեղի «հանգստի վիճակն է»: Սա պասիվ վիճակ է, որտեղ մարդը քննադատական ​​կամ վերլուծական չէ: Երաժշտություն լսելն ու հանգստանալն այս վիճակի ռեֆլեքսն է։ Մարդը գիտակցում է խթանիչ/հուզիչ գործոնը: Գիտակցության առեղծվածային վիճակները տեղի են ունենում ալֆա վիճակում և սովորաբար առաջանում են քնելուց առաջ և անմիջապես հետո: Ալֆա վիճակն առաջանում է նաև կամավոր հիմունքներով թեթև հիպնոսի, մեդիտացիայի ժամանակ, կենսահետադարձ կապ, ցերեկային երազներ, հիպնագոգիկ և հիպնոպոմպիկ վիճակներ»։ Ուղեղի ալիքների ակտիվությունը տատանվում է 8-ից 13 ցիկլ վայրկյանում:

«Եթե դուք զգում եք, որ մենք ապրում ենք զուտ ֆիզիկական տիեզերքում, դուք մեդիտացիան կտեսնեք որպես ուղեղի ալֆա ալիքների հետևողական օրինաչափություններ ստանալու լավ միջոց»:

Ռիչարդ Ֆոսթերը
Տոնելով կարգապահությունը

Թետայի մակարդակ
Թետա վիճակը գիտակից մտքի «քնի վիճակն» է, որը բաց է ինտուիցիայի և ոգեշնչման համար։ Այժմ այս վիճակում խթանները հաճախ անտեսվում են: Թետան առաջանում է թեթև քնի ժամանակ։ Այն հասանելի է կենսահետադարձ կապի և մեդիտացիայի ժամանակ: Այս մակարդակի ընթացքում մարդը տեղյակ չէ իր շրջապատից: Ուղեղի ալիքների ակտիվությունը տատանվում է 4-ից 8 ցիկլ վայրկյանում:

«…գրեթե յուրաքանչյուր մարդ ունի ներուժ, այս կամ այն ​​չափով, զարգացնելու շամանական ունակություններ, եթե նա կամենա դա անել: Հետազոտողները պարզել են, որ ուղեղի ալիքների բարձրացումը դեպի ալֆա և թետա ռիթմեր... առաջացնում է նմանատիպ տրանս և տեսիլքներ:
Սառա Բել Դուերթի
(Երաժշտություն և բուժման արվեստ)

Դելտայի մակարդակ
Շատ ցածր մակարդակուղեղի ակտիվությունը դելտա վիճակ է: Այս վիճակում մարդը անձեռնմխելի է ցանկացած գրգռիչի նկատմամբ: Դելտա վիճակը սովորաբար առաջանում է խորը քնի ժամանակ։
Ուղեղի ալիքների ակտիվության այս չորս մակարդակները գիտությանը հնարավորություն են տալիս հասկանալ գիտակցության տարբեր բաղադրիչները:

Ձախ և աջ ուղեղ

ՈՒՂԵՂԻ ՁԱԽ ԿԻՍԱԳՈՒՆԸ

Տրամաբանական - պատասխանատու է տրամաբանական գործառույթների համար, ինչպիսիք են մաթեմատիկան, հաշվարկները, տրամաբանական եզրակացությունները

Վերլուծաբան - մաս առ մաս նայում է իրերին և ուշադրություն է դարձնում մանր մանրուքներին

Հաշվարկային - օգտագործում է գումարներ և հաշվարկներ՝ գնահատումների հասնելու համար

Հերթական - անում է ամեն ինչ մեկ առ մեկ

փաստացի - վերաբերում է իրերի մանրամասներին, տարրերին, մանրամասներին, առանձնահատկություններին

Սահմանափակ - աշխատում է անհատի առկա տվյալների պարամետրերի շրջանակներում

ՈՒՂԵՂԻ ԱՋ ԿԻՍԱԳՈՒԴ

Երևակայական - պատասխանատու է երևակայության, վիզուալիզացիայի և անսահմանափակ ստեղծագործական մտածողության համար:

Սինթետիկ - կազմակերպում է մասերը մի ամբողջություն կազմելու համար. կարող է ընկալել ամբողջը

Ինտուիտիվ - օգտագործում է ինտուիցիան իրավիճակը զգալու կամ ձեռք բերելու համար (ներառյալ գուշակությունները)

Հոլիստիկ - միաժամանակ կատարում է տարբեր առաջադրանքներ

բաներ Visual/visuospatial - օգտագործում է պատկերներ, գույներ; ընկալում է ձևն ու չափը

անսահմանափակ - շփվում է և կարող է կապվել անսահման «կոլեկտիվ գիտակցության» հետ

Ինչպե՞ս է աշխատում ուղեղը:

Հոգեվիճակներ

Էլեկտրաէնցեֆալոգրաֆի (EEG) ազդեցության դեպքում ուղեղի ալիքները կարող են չափվել ցիկլերով մեկ վայրկյանում (CPS): Դա այնքան էլ շատ չէ քանակական չափումմտավոր գործունեություն այնքան, որքան հոգեվիճակը: Հիմնականում գոյություն ունի չորս վիճակ՝ բետա, ալֆա, տետա և դելտա: Չնայած այս պայմանները ուսումնասիրվել են գիտական ​​կետՄիայն ժամանակակից սարքավորումների հայտնվելով էր, որ ինձ հետաքրքրեց այս չորս պետությունների մասին հիշատակումները բացահայտելու հին արևելյան տեքստերում: Թվում է, թե որոշ հին հասարակություններ վաղուց գիտեին, թե ինչպես օգտագործել մտքի անսահմանափակ ներուժը: Բայց եթե նախկինում նման գիտելիքը վերապահված էր արտոնյալ քչերին, այսօր այն ավելի հասանելի և արդիականացվել է ժամանակակից գիտական ​​գիտելիքների շնորհիվ:

Միջին 20 Հց հաճախականության դեպքում բետա վիճակը սովորական, ամենօրյա արթուն վիճակն է: Այս վիճակում մենք հիմնականում ներգրավված ենք ձախ ուղեղի գործունեության մեջ: Ուղեղի ալիքների հաճախականությունը մինչև 15 cP-ի իջեցումը մեզ բերում է ալֆա վիճակի, և այստեղ ներգրավված է ճիշտ ուղեղի գործունեությունը: Նույնիսկ ավելի ցածր՝ տետա և դելտա, բայց դրանք մեզ չեն վերաբերում, քանի որ դրանք հասանելի են միայն քնի ժամանակ։ Հաճախականության կրճատումը պարզապես նշանակում է նվազեցնել ավելորդ սթրեսը և ուղեղի խոսակցությունները: Բացի գրավելուց ստեղծագործականություն, այն մարդուն դարձնում է ավելի զգոն, նպաստում է ավելի հստակ մտածողությանն ու տալիս մտավոր ունակություններորը բետա մակարդակը չի ապահովում: Չնայած մենք խոսում ենք հաճախականության նվազման մասին, ազդեցությունն ավելի մեծ է փոփոխված վիճակում։

Մեզ հատկապես հետաքրքրում է ալֆա վիճակը, քանի որ հենց այս վիճակում է, որ ուղեղի ճիշտ գործունեությունը կարող է տիրել: ակտիվ մասնակցություն. Այս վիճակը խաղի մեջ է բերում մեր ստեղծագործական և ստեղծագործական ունակությունները, ինչպես նաև մեր ինտուիտիվ միտքը: Սա մի վիճակ է, որտեղ գաղափարներն ավելի հեշտ կհոսեն։ Առօրյա կյանքում մենք օրական առնվազն երկու անգամ անցնում ենք ալֆայի միջով՝ երեկոյան, երբ գնում ենք քնելու և առավոտյան, երբ արթնանում ենք: Սա բացատրում է, թե ինչու են լավագույն գյուտերից շատերը հորինվել վաղ առավոտյան կամ հանգստի վիճակում: Հարաբերականության տեսությունը Էյնշտեյնը հորինել է ոչ թե իր լաբորատորիայում, այլ բլրի լանջին արևային լոգանք ընդունելու ժամանակ։ Չնայած մաթեմատիկան հիմնականում ձախ ուղեղի զբաղմունք է, նա ժամանակ է հատկացրել միտքը հանգստացնելու համար և խորհուրդ է տվել իր ուսանողներին անել նույնը: Նիկոլա Տեսլան, Թոմաս Էդիսոնը, Վոլֆգանգ Մոցարտը, Էյնշտեյնը և այլ հաջողակ մտածողներ ու հանճարներ օգտագործում են նմանատիպ մեթոդներ։ Մեր նպատակն, իհարկե, ալֆա հաճախականություններ ստանալն է՝ մնալով բացարձակ զգոնության վիճակում: Ալֆա վիճակը մարդուն չի քնեցնում, ընդհակառակը, այն ապահովում է օգուտների մի ամբողջ շարք.

ՕԳՏ

Ստորև բերված են աջ ուղեղի գործունեության որոշ հիմնական առավելությունները՝ կապված անձնական մարդկային ռեսուրսների արդյունավետության հետ.

1. Ստեղծագործական և երևակայության ընդլայնում
Ճիշտ ուղեղը կարող է մտածել, ուղղակիորեն կապվում է ստեղծագործության աղբյուրի հետ, և ալֆա վիճակը, հետևաբար, ավելի նպաստավոր է նորարարական մտածողության և նոր գաղափարների առաջացման համար:

2. Խնդիրների լուծում և խնդիրների լուծում
Ավելի հանգիստ վիճակում գտնվող մտքով և իր հսկայական ստեղծագործական ռեսուրսների հասանելիությամբ՝ նա, բնականաբար, ավելի լավ դիրք ունի ճգնաժամը հաղթահարելու և խնդիրները կառուցողականորեն լուծելու համար:

3. Ավելի քիչ սթրես
Ալֆա վիճակն ունի ներկառուցված լրացուցիչ առավելություն, քանի որ այն իրականում ազատում է կուտակված սթրեսն ու լարվածությունը ինչպես մարմնում, այնպես էլ մտքում: Մեր բուռն կյանքում սա աշխատանքային պայմաններն ավելի ներդաշնակ է դարձնում ինչպես միկրո, այնպես էլ մակրո մակարդակներում՝ հետևաբար բարելավվելով։ համագործակցություն, կրճատվել է բացակայությունները, բարելավվել է ինքնազգացողությունը և այլ երկարաժամկետ օգուտներ

4. Ինտուիցիայի բարձրացում
Հարվարդի հետազոտությունները ցույց են տվել, որ բազմազգ ընկերությունների նախագահների և գործադիր տնօրենների մեծ մասը իրենց հաջողության մինչև 80%-ը վերագրում են ինտուիցիային: Ինտուիցիան՝ փորձառու գործարարի լեգենդար նախասիրություններն ու բնազդները, իրականում կարող են շատ կարևոր տարր լինել բիզնեսում: Այնուամենայնիվ, քանի որ այն հակասում է շոշափելի նկարագրությանը, ինտուիցիան գրեթե երբեք չի հիշատակվում սովորական ուսումնական ծրագրերում, բացառությամբ մտավոր դինամիկայի մի քանի համակարգերի: Բաց, ճիշտ մտածողությունՈւղեղը մեծապես նպաստում է ինտուիցիային, հատկապես խորը ալֆա վիճակներում:

5. Անձնական փոփոխությունների հեշտ իրականացում
Անձնական արդյունավետության ձգտումը հաճախ ներառում է տրամադրությունների/բնավորության կամ վարքի փոփոխություններ, կառուցողական հատկությունների ավելացում և ոչ կառուցողական հատկությունների վերացում, ինչպես նկարագրված է ավելի վաղ: Ալֆա վիճակը մեծապես նպաստում է այս գործընթացներին: Հզոր աշխատանքային նիստերի ընթացքում, որոնք նպաստում են փոփոխություններին, ես հաճախ օգտակար եմ համարում ալֆա վիճակների դրդումը, որպեսզի կատալիզացնեն նոր գիտակցությունը սինթեզի ավելի խորը ենթագիտակցական մակարդակներում:

6. Ընդլայնել հետախուզման/սովորելու ունակությունը, ինչպես նաև հիշողության պահպանումը:
Ուղեղի ճիշտ օրինաչափությունների մեկ այլ կարևոր առավելությունն այն է, որ դրանք մեծապես նպաստում են սովորելու և սովորելու գործընթացին, ինչպես նաև տվյալների պահպանմանը հիշողության մեջ: Սա բացատրում է արագացված ուսուցման մեթոդների արդյունավետությունը:

7. Բարելավել փոխըմբռնման և բանակցելու հմտությունները
Հանդիպումների և բանակցությունների միջոցով ուրիշների հետ հարաբերություններ հաստատելը կարող է նշանակել տարբերություն համաձայնության կամ համաձայնության բացակայության, գործարքի կամ առանց գործարքի միջև: Նույնիսկ ամենահզոր NLP հմտություններն ավելի լավ են աշխատում, եթե դուք մուտք ունեք ալֆա վիճակի: Այնուհետև սուբյեկտը կարող է լինել «առաջնորդը և սահմանել տեմպը»՝ հետևելով օրինակին՝ ստեղծելով ռեզոնանսային մտքի վիճակ, որը նպաստում է ավելի լավ երկկողմանի համաձայնության:

8. Այլ մտավոր հմտություններ
Թերևս աջ ուղեղի մեթոդաբանության ամենաակնառու կիրառությունները կայանում են նրանում, որ օգտագործում են հատուկ տեխնիկա, որոնք ներկայացնում են նոր, հաճախ զարմանալի հնարավորություններ։ , և մտավոր «մարքեթինգային թեստավորման» հասկացությունները: Ահա որոշ հավելվածներ, որոնք հաղորդվում են, որ ամբողջ աշխարհում փորձարկվում են լույսի և ձայնի օգտատերերի կողմից: Լույսի և ձայնային այս գործիքների առավելությունն այն է, որ դրանք ուժեղացնում են կատարողականի առավելագույն վիճակին հասնելու պրակտիկան կամքով, պայման, որը հետո աստիճանաբար ինտեգրվում է առօրյա կյանքում։

1-ին դասակարգում.

1. Աշխարհի փոխակերպում - աշխարհում մարդու հայտնվելով հայտնվում է աշխարհի փոփոխության և փոխակերպման հատուկ գործոն։ Այս գործընթացը անհնար է առանց մարդու գործունեության նյութական արդյունքների հայտնվելու:

2. Աշխարհի իմացություն - մեզ շրջապատող աշխարհի իմացությունը նշանակում է մարդու իմացություն իր մասին: Մարդը չի կարող ապրել աշխարհում՝ չիմանալով դրա կառուցվածքն ու գործունեության օրենքները։ Գիտելիքի և ինքնաճանաչման արդյունքները փոխանցվում են հատուկ սիմվոլների օգնությամբ մի սերնդից մյուսը և մի ժողովրդից մյուս բոլոր ժողովուրդներին:

3. Կապի համար պայմանների ապահովում

Մշակույթը չի կարող գոյություն ունենալ, եթե նրա մեջ հաղորդակցություն չկա։ տարբեր ձևեր. Հաղորդակցության շնորհիվ ձեռք է բերվում անհրաժեշտ կազմակերպվածություն, գործողությունների հետևողականություն և միասնություն անհատներ, սոցիալական խմբերև մշակույթները, նրանց փոխըմբռնումն ու համախմբվածությունը, մտքերի, կամքի, զգացմունքների, տրամադրությունների ընդհանրությունը.

Ոչ մի մշակույթ գոյություն չունի առանձին, այն միշտ փոխազդում է այլ մշակույթների հետ այս կամ այն ​​ձևով, ընկալելով այլ մարդկանց, այլ սերունդների և մշակույթների փորձը, որոնք գտնվում են տարածության այլ տարածքներում և ապագայում.

Հաղորդակցության բոլոր ձևերի իրական միջնորդները ոչ միայն հոգևոր մշակույթի տարրերն են (գաղափարներ, արժեքներ, նորմեր), այլև նյութական առարկաներ, աշխատանքի միջոցներ և արտադրանք: Սոցիալական փորձի փոխանցումը հաղորդակցության միջոցով տարածություններով և ժամանակներով չի տարբերակում այս հաղորդակցության նյութական և հոգևոր միջնորդները:

4. Գործունեության և վարքի կարգավորում

Ոչ մի մարդկային համայնք գոյություն չունի առանց որոշակի արժեքների՝ որպես գործունեության և վարքի խթան և նորմ: Մշակույթի շնորհիվ ապահովվում է գործունեության և վարքագծի որոշակի օրինաչափությունների հավատարմություն՝ գործունեության և վարքի կարգավորում;

Մշակույթի կողմից սոցիալական փորձի փոխանցումը ներառում է միջոցների և մեթոդների ստեղծում, որոնք փոխարինում են շարունակականության ավանդական ձևերին՝ ինտուիտիվ իմիտացիա ուսումնական գործընթացում կամ բուն գործունեության գործընթացում.

Միասնությունը և փոխըմբռնումը, այսինքն՝ մարդկանց համատեղ ապրելու պայմանների ապահովումը ենթադրում է որոշակի սոցիալական նորմերի առկայություն, որոնք «կտրում են» մշակույթի համար վնասակար և կործանարար գործունեության և վարքագծի ձևերը.

Վարքագիծը կարգավորելիս հատուկ սոցիալական հաստատություններ, որը պետք է ոչ միայն վերահսկի վարքագծի որոշակի նորմերի պահպանումը, այլև պատժի դրանց խախտման համար՝ դատական ​​և պատժիչ մարմինները։

5. Արժեքների համակարգի ստեղծում և պահպանում՝ մարդուն շրջապատող ամեն ինչ կարելի է համարել արժեք, այսինքն՝ գնահատել բարու և չարի, թույլատրելիի կամ արգելվածի և այլն: Արժեքները ծառայում են թե՛ անհատների, թե՛ սոցիալական խմբերի նախասիրություններին և շահերին կողմնորոշելուն:

2-րդ դասակարգում.

1. Պաշտպանիչ՝ արհեստականորեն ստեղծված գործիքների և սարքերի օգնությամբ՝ գործիքներ, դեղամիջոցներ, զենքեր, տրանսպորտային միջոցներ, էներգիայի աղբյուրներ - մարդն աներեւակայելիորեն մեծացրել է շրջապատող աշխարհին հարմարվելու, բնության ուժերին ենթարկելու իր կարողությունը։

2. Ստեղծագործական, այսինքն. աշխարհի փոխակերպում և զարգացում (լատ. ստեղծում - ստեղծում) - բույսերի և կենդանիների տեսակների ուսումնասիրում, տեսակների համակարգում տարրական մասնիկներՓորձարկելով ֆիզիկական երևույթները և ուսումնասիրելով արտաքին տարածությունը՝ մարդն ընդլայնում է իր բնակավայրը. դրսևորվում է նրա հետաքրքրասիրությունը, և ոչ թե ինքն իրեն պաշտպանելու ցանկությունը (արտաքին բնության ուժերի տիրապետումը զուգահեռաբար ընթանում է հոգեկանի ներքին ուժերի տիրապետմանը):

3. Հաղորդակցական - ներառում է տեղեկատվության փոխանցումը` բանավոր և գրավոր հաղորդակցություն, մարդկանց, խմբերի, ազգերի միջև հաղորդակցություն, տեխնիկական միջոցների օգտագործում և այլն:

4. Նշանակալի (սերտորեն կապված է հաղորդակցականի հետ), անգլերենից։ նշան – նշան, – բառացի – իմաստներ և արժեքներ վերագրելու ֆունկցիա. - ընդլայնելով աշխարհի մշակութային զարգացման միջավայրը, մարդը միաժամանակ ընդլայնում է նշանակված օբյեկտների տարածքը, և այդ օբյեկտը ձեռք է բերում այլ իմաստ և նշանակություն:

5. Նորմատիվ - մարդկանց վարքագծի նորմերի, չափանիշների, կանոնների և բաղադրատոմսերի ստեղծում՝ սովորույթներ և ավանդույթներ, կարգադրություններ, կանոնակարգեր, կանոնակարգեր, օրենքներ, սահմանադրական ակտեր, էթիկետ, բարք, բարքեր. Սրանից կառուցվում են իրավունքը, բարոյականությունը, գաղափարախոսությունը։

(Ս. Ֆրեյդը մշակել է մի տեսություն, համաձայն որի մշակույթը ռեպրեսիվ, բռնի բան է, քանի որ նորմերը և կանոնները ճնշում են մեր ցանկությունները, և ցանկացած ճնշում կապված է դժգոհության և լարվածության հետ)

6. Հանգստացնող ֆունկցիա (լատ. Relaxation - թուլացում) - ֆիզիկական և մտավոր հանգստի, հանգստի արվեստ: Հանգստի բնական միջոց՝ անհատական՝ ծիծաղ։ Լաց. Զայրույթի հարձակումները, ֆիզիկական բռնությունը, ճիչերը, սիրո հայտարարությունները, խոստովանությունը, ինչպես նաև կան սթրեսից ազատվելու ոճավորված ձևեր, զվարճանքներ, տոներ, փառատոներ, ծեսեր: Այցելություն թատրոններ, թանգարաններ, խորհել բնության մասին, բացօթյա հանգիստ. ծանոթացնել մարդուն բարձր արվեստստեղծագործական ազդեցություն ունի անհատականության վրա - կատարսիս - մաքրում (հունարեն katharsis-ից) - ոգու բարձրացում:

1. Լրացրո՛ւ ցանկը՝ ստորև առաջարկվողներից ընտրելով տերմին՝ աշխատանք, ուսուցում, հաղորդակցություն, ____________

1) անհատականություն

2) գիտակցություն

4) կարողություններ

2.Լրացրե՛ք տեքստի դատարկ տեղերը: Ընտրեք ճիշտ տարբերակը առաջարկվողներից:

Յուրաքանչյուր մարդ յուրահատուկ է, այսինքն՝ ունի _________________ (եզակի արտաքին, անհատականություն, գիտակցություն): Մենք ստանում ենք անհատական ​​արտաքին հատկանիշներ ________________ (զարգացման գործընթացում, տարիքի հետ, ըստ ժառանգության): Այլ յուրահատուկ որակներ ձևավորվում են ________________________________ (որոշակի տարիքում, սոցիալական միջավայրում, մինչև ծնվելը):

3.Լրացրե՛ք աղյուսակի դատարկ տեղը:

Պատասխան՝ ______________________

4. Ստորև առաջարկվողներից ընտրեք ամենաճշգրիտ տերմինը: Մարդու գիտակցությունն իր ուժեղ և թույլ կողմերի, հետաքրքրությունների և հակումների մասին է

1). կարիք

2). ճանաչողություն

3). ինքնագիտակցություն

4). գիտակցությունը։

5. Ինչպե՞ս է կոչվում մարդու կողմից աշխարհի գիտակցված փոփոխությունը:

1).գործունեություն

2). վճռականություն

3) փոխակերպում

4) բարելավում.

6. Գտեք մի իրավիճակ, որը ցույց է տալիս գործունեությունը:

1). Բիվերները առվակի վրա ամբարտակ կառուցեցին։

2) Աղջիկները խաղում են տիկնիկների հետ:

3).Մի տարեց տղամարդ նստած է նստարանին:

4).Իգորը պատրաստվում է գիտնական դառնալ։

7.Լրացրե՛ք տեքստի բացերը՝ ընտրելով բառերը ներկայացված ցանկից: Խնդրում ենք նկատի ունենալ. ցանկի բառերը տրված են անվանական եզակի դեպքում:

________________ (1) սահմանվածին հասնելու համար մարդը պետք է մտածի իր __________________ (2) միջոցով և ընտրի լավագույնը __________

(3). Անհրաժեշտ է կանխատեսել բոլոր անբարենպաստ ______________________ (4) և փորձել խուսափել դրանցից: Մենք կոչում ենք այս գործընթացի գնահատում հնարավոր _________________ (5):

գործողություն

հետևանք

նշանակում է

8. Ընտրի՛ր ճիշտ պնդումները:

1) Կենդանիներն ունակ են նպատակներ դնելու:

3): Ցանկացած գործունեություն կարելի է անվանել աշխատանք:

4). Խաղում ընթացքն ավելի կարևոր է, քան արդյունքը։

Պատասխան՝ _______________________

9. Ընտրեք ամենաճշգրիտ տերմինը ստորև ներկայացվածներից: Մարդու ընկալած կարիքն այն է, ինչ անհրաժեշտ է իր կյանքի համար

1) ցանկություն

2). ինքնագիտակցություն

3) կարիք

4).գիտակցություն

10. Ո՞ր իրավիճակն է ցույց տալիս մարդու սոցիալական կարիքները:

20. Ի՞նչ իրավիճակում է կառուցողական կոնֆլիկտ:

1).Հակամարտության մասնակիցները նետվել են կռվի մեջ.

2).Օլգան թույլ չտվեց Իրինային դուրս գրել տնային աշխատանք, իսկ Իրինան ընկերներին համոզել է չշփվել աղջկա հետ։

3) Իվանը վիճեց Դենիսի հետ և թաքուն նկարեց նրա դասագիրքը:

4) Վսևոլոդը վիրավորված էր ընկերոջ պահվածքից։ Նա բացահայտորեն արտահայտել է իր դժգոհությունը նրա նկատմամբ և լսել հակափաստարկներ։

21.Լրացրե՛ք տեքստի դատարկ տեղերը: Ընտրեք ճիշտ տարբերակը առաջարկվողներից:

Բարոյականությունը _________________ (բարի, խելացի, պատասխանատու) վարքի կանոններն են: (Ծեսեր, նորմեր, սովորույթներ)_________________

Բարոյականությունը կարևոր դեր է խաղում հասարակության մեջ: Նրանք_______________ (ստորադասում են, կարգավորում, զարդարում) մարդկանց կյանքը փոխադարձ աջակցության և բարության հիման վրա։

Պատասխան՝ ________________________________

22. Բարոյականության ոսկե կանոնն ասում է

1)»: Նիհար աշխարհավելի լավ է, քան լավ մենամարտը»:

2)»: Խոսքը արծաթ է, լռությունը՝ ոսկի»։

3)»: Եթե ​​շտապես, կծիծաղես մարդկանց»։

4)»: Ուրիշների հետ վարվիր այնպես, ինչպես ուզում ես, որ քեզ հետ վարվեն»։

23. «Վախեցած ագռավը թփից վախենում է» ասացվածքը դա է նշանակում

1) վախեցած մարդը միշտ սխալ է:

2). վախը թուլացնում է մարդուն

3). նա, ով վախենում է, ուժեղանում է:

4) ուժեղ մարդը ոչնչից չի վախենում:

24. Լրացրո՛ւ աղյուսակի դատարկ տեղը:

25. Հումանիզմը համոզմունքների համակարգ է, որը հավատում է, որ արդար հասարակությունը հիմնված է

1). մարդու բարիքը.

2). պետության հզորությունը։

3) բնության պաշտամունք.

4). հավատ առ Աստված.

26. Լրացրո՛ւ տեքստի բացերը՝ ընտրելով բառերը տրված ցանկից: Խնդրում ենք նկատի ունենալ. ցանկի բառերը տրված են անվանական գործև եզակի.

Ժամանակակից _____________(1) պայմաններ են ստեղծել _____________(2) կյանքի համար: Առաջընթացը____________(3) փոխեց մարդկանց աշխատանքն ու կյանքը: Բայց քաղաքակիրթ լինելը ինքնաբերաբար չի նշանակում լինել ______________(4): ___________(5) վերաբերվում է որպես ամենաբարձր արժեքը- սա է հումանիզմի հիմքը։

Բառեր, որոնք պետք է լրացնեն բացերը.

մարդասիրական

հարմարավետ

1. Ի՞նչ է անհատականությունը:
2. Ի՞նչ է անհատականությունը:
3. Ի՞նչ է ինքնագնահատականը:
4.Ի՞նչ տեսակի ինքնագնահատական ​​ունեք:
դու գիտես
5. Ի՞նչ է գործունեությունը:
6.Անվանեք հիմնական տեսակները
գործունեությանը։
7. Պատմիր ինձ կառուցվածքի մասին
գործունեությանը։

1. Ինչպե՞ս է կոչվում աշխարհը գիտակցաբար փոխելը:
մարդ?
1) գործունեություն
2) վճռականություն
3) վերափոխում
4) բարելավում
2. Գտիր բառ (հասկացություն), որն ամփոփում է
թվարկված տերմիններ՝ նպատակ, միջոց,
գործողություններ, արդյունքներ.
1) զբաղմունք
2) գործընթաց
3) գործունեություն
4) աշխատանք

3. Գտի՛ր ամենաճիշտ ավարտը
առաջարկում է.
Մարդը ոչ միայն իրեն դրսևորում է իր գործողություններում,
հարաբերություններն ու գործողությունները, բայց նաև
1) մասնակցում է դրանց
2) բացահայտվում է նրանց մեջ
3) խուսափում է դրանցից
4) դրանցում ձևավորվում է
4. Աշխատանքը գործունեություն է, որը
1) բոլոր մարդիկ անում են
2) գիտելիքներ չի պահանջում
3) մարդուն տալիս է կյանքի համար անհրաժեշտ ամեն ինչ
4) համոզվեք, որ օգտագործեք տարբեր սարքեր

5. Գտեք մի իրավիճակ, որը ցույց է տալիս գործունեությունը:
1) Բեյվերը գետի վրա ամբարտակ կառուցեցին:
2) Աղջիկները խաղում են տիկնիկների հետ:
3) Տարեց տղամարդը նստած է նստարանին.
4) Իգորը պատրաստվում է գիտնական դառնալ.
6. Ընտրի՛ր ճիշտ պնդումները: Գրի՛ր թվերը
որոնց տակ նշված են.
1) Հաղորդակցությունը գործունեություն չէ:
2) Ի տարբերություն խաղի, սովորելը երեխայի համար պարտադիր գործունեություն է:
3) Գործունեությունը մեզ շրջապատող աշխարհի հետ առնչվելու միջոց է,
որը բնորոշ է բոլոր կենդանի էակներին:
4) Նպատակը որոշում է մարդու գործողությունները:

7. Լրացրո՛ւ տեքստի բացերը՝ ընտրելով բառերից
առաջարկվող ցուցակը։ Խնդրում ենք նկատի ունենալ. բառերը
ցանկը տրվում է անվանական գործով և եզակի
համարը։
Հասնելու համար սահմանված __________ (1), անձ
պետք է մտածի ձեր __________ (2) միջոցով և ընտրի
լավագույն __________ (3). Ամեն ինչ պետք է հաշվի առնել
անբարենպաստ __________ (4) և փորձեք
խուսափել դրանցից. Մենք այս գործընթացն անվանում ենք գնահատում
հնարավոր է __________ (5):
Բառերը լրացնելու համար.
գործողություն
հետևանք
ռիսկը
նշանակում է
թիրախ

Տեսե՛ք ծառը իր պտուղներում, իսկ մարդը՝ իր գործերի մեջ։

Ինչպե՞ս եք հասկանում իմաստը
այս արտահայտությունը
կարելի է ասել սրանց զբաղվածության մասին
երեխաներ?
Ի՞նչ կարծիքի եք, դա Ձեր գործն է։
նրանք զբաղվա՞ծ են
Ինչ զգացումներ առաջացրեց այս նկարը և
Ինչո՞ւ։

Բացատրեք ասացվածքների իմաստը.

Հմտություն
և աշխատանքն ամեն ինչ կփշրի։
Նրանք առանց ձեռքերը թափ տալու հերկում են վարելահողը։
Նա, ով չի քայլում, չի ընկնում:
Մարդիկ հմտությամբ չեն ծնվում, այլ
Նրանք հպարտանում են իրենց արհեստով:
Եթե ​​ցանկանում եք, կարող եք նույնիսկ մեխը քարի մեջ խրել
միավոր.
Նախանձախնդիր մուկը կծամի տախտակի միջով։

Էջ 32, թիվ 5։ Պատասխանեք հարցերին։

10.

Հորիզոնական:
1. Գործունեություն - .... խաղաղություն մարդու շահերից:
3. Այն, ինչի օգնությամբ մարդը հասնում է իր նպատակին։
4. Շենքերի կառուցման հետ կապված մասնագիտություն.
7. Մրջյունի աշխատանքն ուղղված է ինքն իրեն կառուցելու...
11. Ուսուցչի նպատակն է ուսանողներին տալ...
12. Մարդիկ աշխատում են և դրա դիմաց աշխատավարձ են ստանում:
14. Գործունեության արդյունք և ավարտ.
Ուղղահայաց:
2. Սովորողի հիմնական գործունեությունը.
5. Երբ մարդիկ խոսում են, նրանք տեղեկատվություն են փոխանակում:
6. Չինական ասացվածք՝ «Եթե սովորություն ցանես, այն կհնձես...»:
8. Գործունեություն - ... մարդ կենդանուց:
9. Ոչ թե մեկ մարդ, այլ շատ:
10. Ինչին է ցանկանում հասնել մարդը։
13. Բնության մեջ գոյություն չունեցող մի բանի ստեղծում.