Տեղեկատվություն երեխաների համար մուտքի և ելքի մասին: Վլադիմիր Դալ - կենսագրություն, տեղեկատվություն, անձնական կյանք: Վլադիմիր Դալի կարճ կենսագրությունը երեխաների համար

Ծննդյան ամսաթիվ:
Ծննդյան վայրը:	Շտետլ Լուգանսկի գործարան, Եկատերինոսլավի նահանգ, Ռուսական կայսրություն
Մահվան ամսաթիվ.
Մահվան վայրը.	Մոսկվա, Ռուսական կայսրություն
Քաղաքացիություն:	Ռուսական կայսրություն
Գործունեության տեսակը.	Բժիշկ, բառարանագիր
	Վլադիմիրի 1-ին աստիճանի շքանշան
Ինքնագիր:

Գիտական ​​գործունեության ոլորտ

Բնագետ

Գրական գործունեություն

Առաջին փորձերը

Խոստովանություն

Ռազմական գործունեություն

Պուշկինը և Դալը

Օրենբուրգ

Կրկին Սանկտ Պետերբուրգում

Նիժնի Նովգորոդ

V. I. Dahl-ի քննադատությունը

Միջազգային ճանաչում

Վ.Ի.Դալի թանգարան Լուգանսկում

Վ.Ի.Դալի տուն-թանգարան Մոսկվայում

Արվեստում

Շարադրություններ

(նոյեմբերի 10 (22), 1801 - սեպտեմբերի 22 (հոկտեմբերի 4), 1872) - ռուս գիտնական և գրող։ Նա հայտնի դարձավ որպես հեղինակ « Բացատրական բառարանապրող մեծ ռուսաց լեզու»:

Սանկտ Պետերբուրգի ԳԱ թղթակից անդամ ֆիզիկամաթեմատիկական բաժնում (ընտրվել է 1838 թվականի դեկտեմբերի 21-ին բնագիտական ​​աշխատանքների համար), ամբիոնում ակադեմիայի պատվավոր անդամ։ բնական գիտություններ(1863)։ Երբ Սանկտ Պետերբուրգի ակադեմիան միավորվեց Ռուսական ակադեմիային, Վլադիմիր Դալը տեղափոխվեց ռուսաց լեզվի և գրականության բաժին։ Վլադիմիր Դալը J.K. Groth-ին գրել է.

Ռուս գրականության սիրահարների ընկերության անդամ (1868-ին ընտրվել է պատվավոր անդամ)։ Ռուսաստանի պատմության և հնությունների ընկերության անդամ:

Ռուսի տասներկու հիմնադիր անդամներից մեկը Աշխարհագրական ընկերություն, որը նրան պարգևատրել է Կոնստանտինովյան մեդալով՝ «Կենդանի մեծ ռուսաց լեզվի բացատրական բառարանի համար»։

Նա գիտեր առնվազն 6 լեզու, հասկանում էր թյուրքական լեզուներ, համարվում է առաջին թուրքագետներից մեկը։

Ազգագրագետ, բանահյուսություն հավաքող։ Հավաքած երգերդրանք տվել է Կիրեևսկուն, հեքիաթները՝ Աֆանասևին։ Դալի այն ժամանակվա հայտնի տպագրությունների հարուստ, լավագույն հավաքածուն հասավ Imp. հրապարակ. գրադարան և հետագայում ներառվել է Ռովինսկու հրատարակություններում։

Ընտանիք

Վլադիմիր Դալը ծնվել է Եկատերինոսլավի մարզպետարանի Լուգանսկի գործարանում (այժմ՝ Լուգանսկ) 1801 թվականի նոյեմբերի 10-ին (22) հանքարդյունաբերության բաժնի բժիշկ Իվան Մատվեևիչ Դալի և Մարիա Խրիստոֆորովնա Դալի (ծնվ. Ֆրեյթագ) ընտանիքում։

Նրա հայրը՝ դանիացի Յոհան Քրիստիան ֆոն Դալը (1764 - հոկտեմբերի 21, 1821), ընդունեց Ռուսաստանի քաղաքացիությունը՝ ռուսական անվան հետ միասին։ Իվան Մատվեևիչ Դալ 1799 թվականին։ Նա գիտեր գերմաներեն, անգլերեն, ֆրանսերեն, ռուսերեն, իդիշ, լատիներեն, հունարեն և եբրայերեն, եղել է աստվածաբան և բժիշկ։ Լեզվաբանի նրա համբավը հասավ կայսրուհի Եկատերինա II-ին, որը նրան կանչեց Սանկտ Պետերբուրգ՝ որպես պալատական ​​գրադարանավար։ Յոհան Դալն ավելի ուշ գնաց Յենա, այնտեղ բժշկական կուրս անցավ և վերադարձավ Ռուսաստան՝ ստանալով բժշկության դոկտորի աստիճան։ Ռուսական բժշկական լիցենզիայում ասվում է. «Դալի որդի Իվան Մատվեևը պարգևատրվել է 1792 թվականի մարտի 8-ին քննության ժամանակ Ռուսական կայսրությունկառավարել բժշկական պրակտիկան»:

Իվան Դալը Սանկտ Պետերբուրգում ամուսնացավ Մարիա Խրիստոֆորովնա Ֆրեյթագի հետ, նրանք ունեցան չորս որդի.

• Վլադիմիր;
• Կառլը (ծնված 1802 թ.), ծառայել է նավատորմում մինչև կյանքի վերջ, ապրել և թաղվել է Նիկոլաևում, երեխաներ չի ունեցել.
• Պավելը (ծնված 1805 թ.), հիվանդ էր սպառման պատճառով և առողջական պատճառներով հաճախ էր ապրում մոր հետ Իտալիայում, որտեղ նրան թաղեցին Հռոմում, մահացավ վաղ պատանեկության տարիներին, երեխաներ չուներ.
• Լեոն (?-1831), սպանվել է լեհ ապստամբների կողմից։

Մարիա Դալը վարժ տիրապետում էր հինգ լեզուների։ Վլադիմիր Իվանովիչի մայրական տատիկը՝ Մարիա Իվանովնա Ֆրեյթագը, սերում էր ֆրանսիացի հուգենոտ դը Մագլիայի ընտանիքից և սովորում էր ռուս գրականություն։ Հայտնի են նրա ռուսերեն թարգմանությունները Ս. Գեսների և Ա. Վ. Իֆլանդի կողմից։ Պապ Քրիստոֆեր Ֆրեյթագը կոլեգիալ գնահատող է, գրավատան պաշտոնյա։ Նա դժգոհ էր իր ապագա փեսայի բանասիրական կրթությունից և փաստացի ստիպեց նրան ստանալ. բժշկական կրթություն, քանի որ նա համարում էր բժշկի մասնագիտությունը սակավաթիվ «եկամտաբեր և գործնական մասնագիտություններից»։

1814 թվականին ստանալով ազնվականություն՝ Սևծովյան նավատորմի ավագ բժիշկ Իվան Մատվեևիչը իրավունք ստացավ իր երեխաներին վերապատրաստել Սանկտ Պետերբուրգի ծովային նավահանգստում։ կադետական ​​կորպուսպետական ​​միջոցների հաշվին։

Որոշ աղբյուրների համաձայն, Դալի հոր ընտանիքը հայրական կողմից ի սկզբանե ռուս է. նրա նախնիները ենթադրաբար հարուստ հին հավատացյալներ էին, ովքեր տեղափոխվել էին Դանիա ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի օրոք:

Կյանքի առաջին տարիները

«Կազակ Լուգանսկի» կեղծանունը, որով Վլադիմիր Դալը մտավ գրական աշխարհ 1832 թվականին՝ ի պատիվ իր հայրենիքի՝ Լուգանսկի: Նա իր հայրենիքն էր համարում ոչ թե Դանիան, այլ Ռուսաստանը։ 1817 թվականին ուսումնական ճամփորդության ժամանակ կուրսանտ Դալն այցելեց Դանիա և ավելի ուշ հիշեց.

1833 թվականին Վ.Ի. Դալն ամուսնացել է Ջուլիա Անդրեի (1816-1838 թթ.) Պուշկինը նրան ճանաչում էր Օրենբուրգում։ Բանաստեղծի Օրենբուրգյան օրերի մասին նրա տպավորությունները փոխանցվում են Է. Վորոնինային ուղղված նամակներում («Ռուսական արխիվ», 1902, No. 8. P. 658.): Նրանք միասին տեղափոխվում են Օրենբուրգ, որտեղ երկու երեխա ունեն։ Որդին Լևը ծնվել է 1834 թվականին, դուստրը՝ Ջուլիան՝ 1838 թվականին (մոր անունով)։ Ընտանիքի հետ միասին նա տեղափոխվել է զինվորական նահանգապետ Վ.Ա.

Այրիանալով՝ նա ամուսնացավ 1840 թվականին Եկատերինա Լվովնա Սոկոլովայի (1819-1872) հերոսի դստեր հետ։ Հայրենական պատերազմ 1812 թ. Նրանք ունեին երեք դուստր՝ Մարիա (1841-1903), Օլգա (1843-?), Եկատերինա (1845-?): Եկատերինա Վլադիմիրովնան հրապարակել է իր հոր հիշողությունները (ամսագիր «Ռուսական սուրհանդակ» (1878), ալմանախ «Գոստինի դվոր» (1995))

1871 թվականի աշնանը Վլադիմիր Իվանովիչն իր առաջին թեթև կաթվածը տարավ, որից հետո ուղղափառ քահանային հրավիրեց միանալ ռուս. Ուղղափառ եկեղեցիեւ սուրբ հաղորդութեան հաղորդութեան շնորհումը ըստ ուղղափառ ծէսի։ Այսպիսով, իր մահից կարճ ժամանակ առաջ Դալը լյութերականությունից անցել է ուղղափառության։

1872 թվականի սեպտեմբերի 22-ին (հոկտեմբերի 4) Վլադիմիր Իվանովիչ Դալը մահացավ և թաղվեց Վագանկովսկոյե գերեզմանատանը կնոջ հետ միասին։ Ավելի ուշ՝ 1878 թվականին, նույն գերեզմանոցում թաղվել է նրա որդին՝ Լևը։

Ուսումնասիրություններ

Տարրական կրթությունստացել է տանը։ Նրա ծնողների տանը շատ էին կարդում ու գնահատում գրավոր խոսքը, որի հանդեպ սերը փոխանցվում էր բոլոր երեխաներին։

Տասներեքուկես տարեկանում մեկ տարով փոքր եղբոր՝ Կարլի հետ ընդունվել է Սանկտ Պետերբուրգի ռազմածովային կադետական ​​կորպուս, որտեղ սովորել է 1814-1819 թվականներին։ Ազատ է արձակվել 1819 թվականի մարտի 2-ին՝ որպես միջնակարգ Սևծովյան նավատորմ, ութսունվեցից ամենահին տասներկուերորդը։ Ավելի ուշ նա նկարագրեց իր ուսումնասիրությունները «Միջնավային համբուրում է, կամ ետ նայիր կոշտ» պատմվածքում (1841):

Մի քանի տարի նավատորմում ծառայելուց հետո 1826 թվականի հունվարի 20-ին Վլադիմիր Դալը ընդունվեց Դորպատի համալսարան. Բժշկական ֆակուլտետ. Նա ապրում էր ձեղնահարկի նեղ սենյակում, ապրուստը վաստակում ռուսերեն դասավանդելով։ Երկու տարի անց՝ 1828 թվականի հունվարին, Վ.Ի. Ըստ Դալի կենսագիրներից մեկի՝ նա ընկղմվել է Դորպատի մթնոլորտում, որը «մտավոր խրախուսում էր բազմակողմանիությունը»։ Այստեղ նա առաջին հերթին պետք է ինտենսիվ ուսումնասիրեր այն, ինչ անհրաժեշտ էր գիտնականին այն ժամանակ լատիներեն. Փիլիսոփայական ֆակուլտետի կողմից հայտարարված թեմայով աշխատանքի համար նա արծաթե մեդալ է ստացել։

Նրա ուսումը պետք է ընդհատվեր 1828 թվականի ռուս-թուրքական պատերազմի բռնկմամբ, երբ Անդրդանուբյան տարածաշրջանում ժանտախտի դեպքերի պատճառով գործող բանակը պահանջեց ուժեղացնել ռազմաբժշկական ծառայությունը։ Վլադիմիր Դալը ժամկետից շուտ հանձնել է ոչ միայն բժշկության, այլև վիրաբուժության դոկտորի քննությունը։ Ատենախոսության թեման՝ «Գրանիոտոմիայի հաջող մեթոդի և երիկամների թաքնված խոցի մասին»։

Գիտական ​​գործունեության ոլորտ

Գիտական ​​գործունեությունՎլադիմիր Դալի գործունեությունը ծավալուն է՝ բժիշկ, բնագետ, լեզվաբան, ազգագրագետ։ Նրան ամենամեծ համբավը բերեց «Կենդանի մեծ ռուսաց լեզվի բացատրական բառարանը»:

Բժիշկ

Վլադիմիր Դալն իրեն դրսևորել է որպես փայլուն ռազմական բժիշկ 1828-1829 թվականների ռուս-թուրքական պատերազմի և 1831 թվականի լեհական արշավի ժամանակ։

1832 թվականի մարտից Վ.Ի.

Վլադիմիր Դալի կենսագիր Պ.Ի. Մելնիկովը գրում է.

Հետագայում, թողնելով վիրաբուժական պրակտիկան, Դալը չի ​​թողնում բժշկությունը՝ դառնալով հատկապես կախվածություն ակնաբուժությունից և հոմեոպաթիայից (հոմեոպաթիայի պաշտպանության առաջին հոդվածներից մեկը պատկանում է Դալին. Sovremennik, 1838, No. 12)։

Բնագետ

1838-ին Վ.Ի.

Գրական գործունեություն

Առաջին փորձերը

Գրականության հետ իմ առաջին ծանոթություններից մեկը գրեթե անհաջող ավարտ ունեցավ։ 1823 թվականի սեպտեմբերից մինչև 1824 թվականի ապրիլը Վ.Ի.Դալը ձերբակալված էր՝ Սևծովյան նավատորմի գլխավոր հրամանատար Գրեյգի և նրա սովորական կնոջ՝ Յուլիա Կուլչինսկայայի (Լյա Ստալինսկայա) մասին էպիգրամ գրելու կասկածանքով, հրեա կին, Մոգիլևի պանդոկատիրոջ դուստրը, ով առաջին ամուսնությունից հետո ներկայացել էր որպես լեհուհի։ Նա արդարացվել է դատարանի կողմից, որից հետո Նիկոլաեւից տեղափոխվել է Կրոնշտադտ։

1827 թվականին ամսագիրը Ա.Ֆ. Վոյկովա «Սլավը» հրատարակում է Դալի առաջին բանաստեղծությունները։ 1830 թվականին Վ.Ի.

Խոստովանություն

Նա փառավորվեց որպես գրող» Ռուսական հեքիաթները բանավոր ժողովրդական ավանդույթներից թարգմանվել են քաղաքացիական գրագիտության, հարմարեցված առօրյա կյանքին և զարդարված կազակ Վլադիմիր Լուգանսկու ներկայիս ասացվածքներով: Ուրբաթ մեկ«(1832). Դորպատի համալսարանի ռեկտորը որոշել է հրավիրել իր նախկին ուսանող, բժշկագիտության դոկտոր Դալլը ռուս գրականության ամբիոնում։ Միաժամանակ գիրքն ընդունվել է որպես մրցույթի ատենախոսություն գիտական ​​աստիճանբանասիրական գիտությունների դոկտոր, սակայն այն որպես ատենախոսություն՝ որպես անարժանահավատ, մերժվել է անձամբ ԿԳ նախարարի կողմից։

Բենկենդորֆը զեկուցում է կայսր Նիկոլայ Առաջինին։ 1832 թվականի հոկտեմբերին կամ նոյեմբերի սկզբին հիվանդանոցում, որտեղ աշխատում էր Վ.Ի. Դալը, նա ձերբակալվեց և բերվեց Մորդվինով։ Անմիջապես գռեհիկ վիրավորանք է սանձազերծում բժշկի վրա, գիրքը խոթելով նրա երեսին, ուղարկում է բանտ։ Դալին օգնեց Վասիլի Ժուկովսկին, ով այդ ժամանակ գյուղացիների ապագա ազատարար Ալեքսանդր II կայսր Նիկոլայ I-ի որդու դաստիարակն էր։ Ժուկովսկին գահաժառանգին նկարագրել է այն ամենը, ինչ տեղի է ունեցել անեկդոտային լույսի ներքո, Դալին նկարագրել է որպես օրինակելի համեստության և մեծ կարողությունների տեր մարդ, նշել է պատերազմում ստացած երկու շքանշաններ ու մեդալներ։ Գահաժառանգը գնաց հոր մոտ և կարողացավ համոզել նրան, որ իշխանություններն այս իրավիճակում ծիծաղելի տեսք ունեն։ Իսկ Նիկոլայը հրամայեց Դալին ազատ արձակել։

Այս գիրքը հանվել է վաճառքից։ Դալը որոշեց մնացած մի քանի օրինակներից մեկը տալ Պուշկինին։ Ժուկովսկին վաղուց էր խոստացել ներկայացնել նրանց, բայց Դալը, չսպասելով նրան, վերցրեց «Հեքիաթները...» և ինքն էլ գնաց, առանց որևէ առաջարկության, ներկայանալու Ալեքսանդր Պուշկինին: Այսպես սկսվեց նրանց ծանոթությունը.

1833-1839 թվականներին հրատարակվել են «Կան նաև կազակական Լուգանսկի առակներ»։

Ակտիվորեն համագործակցել է «Գյուղական ընթերցանություն» ամսագրում։

Կենդանի մեծ ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան

«Բացատրական բառարանը» Դալի գլխավոր մտահղացումն է, աշխատանք, որից ռուսաց լեզվով հետաքրքրվողները ճանաչում են նրան: Երբ կենդանի մեծ ռուսաց լեզվի բացատրական բառարանը հավաքվեց և մշակվեց մինչև «P» տառը, Դալը որոշեց հրաժարական տալ և նվիրվել բառարանի վրա աշխատելուն: 1859 թվականին նա բնակություն է հաստատում Մոսկվայում՝ Պրեսնիայում, պատմաբան արքայազն Շչերբատովի կառուցած տանը, որը գրել է «Պատմություն. Ռուսական պետություն« Անցել է այս տանը եզրափակիչ փուլաշխատել բառարանի վրա՝ իր ծավալով դեռ անգերազանցելի։ Երկու մեջբերում, որոնք սահմանում են այն խնդիրները, որոնք իր առջեւ դրել է Վլադիմիր Դալը. «Կենդանի ժողովրդական լեզուն, որը կյանքի թարմության մեջ պահպանել է լեզվին ներդաշնակություն, ուժ, պարզություն, ամբողջականություն և գեղեցկություն տվող ոգին, պետք է ծառայի որպես աղբյուր և գանձարան՝ կիրթ ռուսերեն խոսքի զարգացման համար»։ « Ընդհանուր սահմանումներբառերն ու առարկաներն ու հասկացությունները ինքնին գրեթե անհնար գործ է և, առավել ևս, անօգուտ: Որքան բարդ է, այնքան պարզ և առօրյա է թեման: Մի բառի փոխանցումն ու բացատրությունը մյուսին, առավել եւս՝ տասնյակ այլ բառերի, իհարկե, ավելի հասկանալի է, քան ցանկացած սահմանում, իսկ օրինակներն էլ ավելի են բացատրում հարցը»։

Մեծ նպատակը, որի իրագործումը տեւեց 53 տարի, իրականացվել է. Ահա թե ինչ է գրել Կոտլյարևսկին բառարանի մասին. «...իսկ ռուս գիտությունը, գրականությունը, ողջ հասարակությունը կունենա ժողովրդի մեծությանը արժանի հուշարձան, նրանք լիովին կունենան մի ստեղծագործություն, որը կլինի մեր հպարտության առարկան»։

1861 թվականին Բառարանի առաջին համարների համար Կայսերական աշխարհագրական ընկերության կողմից ստացել է Կոնստանտինյան շքանշան, 1868 թվականին ընտրվել է Կայսերական Գիտությունների Ակադեմիայի պատվավոր անդամ, իսկ բառարանի ամբողջական հրատարակումից հետո պարգևատրվել է Լոմոնոսովի անվան մրցանակ.

Ռազմական գործունեություն

1814 - 1819 թվականներին Դալը սովորել է Սանկտ Պետերբուրգի ռազմածովային կադետական ​​կորպուսում։ Դասընթացն ավարտելուց հետո նա ստացել է միջնադարի կոչում, ծառայել որպես սպա նախ Սև ծովում (1819-1824), ապա Բալթիկ ծովում (1824-1825): Նիկոլաևից Կրոնշտադտ տեղափոխելու պատճառը նրա ձերբակալությունն էր՝ Սևծովյան նավատորմի գլխավոր հրամանատարի անձնական կյանքի վրա ազդող էպիգրամ գրելու կասկածանքով (1823թ. սեպտեմբեր-1824թ. ապրիլ): 1826 թվականին նա թողեց ռազմածովային ծառայությունը և սկսեց վերապատրաստվել բժիշկ դառնալու համար։

1829 թվականի մարտի 29-ին Վ.Ի. Որպես ռազմական բժիշկ մասնակցել է ռուս-թուրքական պատերազմին։ Որպես շարժական հիվանդանոցի օրդինատոր՝ Դալը մասնակցում է մի շարք մարտերի և հռչակ է ձեռք բերում որպես հմուտ վիրաբույժ։

1831 թվականին որպես ռազմական բժիշկ մասնակցել է լեհական արշավին։ Նա աչքի է ընկել Ռիդիգերի անցման ժամանակ Վիստուլայի վրայով Յուզեֆովում: Ինժեների բացակայության դեպքում Դալը կամուրջ է կառուցել, պաշտպանել է այն անցման ժամանակ, իսկ հետո ինքն է քանդել։ Իր անմիջական պարտականությունները չկատարելու համար նա ստացել է նկատողություն իր վերադասներից, սակայն Նիկոլայ I-ը նրան պարգևատրել է Վլադիմիրի խաչով` աղեղով:

Խաղաղության սկսվելուց հետո Վ.Ի.

1833 թվականին տեղափոխվել է Օրենբուրգ։

Մասնակցել է 1839–40-ի Խիվայի արշավին։

Նրա մի շարք գրական ստեղծագործություններհուշագրային բնույթի, մասնավորապես՝ «Դոն ձիավոր հրետանի» և «Նամակներ ընկերներին դեպի Խիվա արշավանքից»։

Պուշկինը և Դալը

Նրանց ծանոթությունը պետք է տեղի ունենար Ժուկովսկու միջնորդությամբ 1832 թվականին, սակայն Վլադիմիր Դալը որոշեց անձամբ ներկայանալ Ալեքսանդր Պուշկինին և տալ վերջերս լույս տեսած «Հեքիաթների...» պահպանված մի քանի օրինակներից մեկը։ Դալն այդ մասին գրել է այսպես.

Պուշկինը շատ ուրախացավ այս նվերի համար և դրա դիմաց Վլադիմիր Իվանովիչին տվեց իր ձեռագիր տարբերակը նոր հեքիաթ«Քահանայի և նրա աշխատող Բալդայի մասին» նշանակալից ինքնագրով.

Պուշկինը սկսեց Դալին հարցնել, թե ինչի վրա է նա այժմ աշխատում, նա պատմեց նրան ամեն ինչ բառեր հավաքելու իր երկար տարիների կրքի մասին, որն արդեն հավաքել էր մոտ քսան հազար։

Ուրեմն բառարան ստեղծե՛ք։ - բացականչեց Պուշկինը և սկսեց ջերմեռանդորեն համոզել Դալին: - Մեզ խիստ անհրաժեշտ է կենդանի բառարան խոսակցական լեզու! Այո, դուք արդեն լրացրել եք բառարանի մեկ երրորդը: Մի դեն մի նետեք ձեր պաշարները հիմա:

Պուշկինը սատարեց Վլադիմիր Իվանովիչի՝ «Կենդանի մեծ ռուսաց լեզվի բառարան» կազմելու գաղափարին և խանդավառությամբ խոսեց Դալի կողմից հավաքված ասացվածքների և ասացվածքների մասին. Ի՜նչ ոսկի»։ Պուշկինը հանկարծ լռեց, ապա շարունակեց. «Ձեր հանդիպումը պարզ գաղափար չէ, հոբբի չէ: Սա բոլորովին նոր բան է մեզ համար։ Ձեզ կարող են նախանձել՝ դուք նպատակ ունեք։ Տարիներ շարունակ գանձեր կուտակել և հանկարծ սնդուկները բացել զարմացած ժամանակակիցների ու ժառանգների առջև»։ Այսպիսով, Վլադիմիր Դալի նախաձեռնությամբ սկսվեց նրա ծանոթությունը Պուշկինի հետ, որը հետագայում վերածվեց անկեղծ բարեկամության, որը տևեց մինչև բանաստեղծի մահը:

Մեկ տարի անց՝ 1833 թվականի սեպտեմբերի 18-20-ին, Դալը ուղեկցում է Ա.Ս. Պուշկինը՝ Պուգաչովի մոտ. Պուշկինը Դալին պատմում է «Սուրբ Գեորգի Քաջի և Գայլի հեքիաթը» սյուժեն։ Դալի հետ բանաստեղծը ճանապարհորդեց Պուգաչովի իրադարձությունների բոլոր կարևոր վայրերը: Վլադիմիր Դալի հուշերում.

Պուշկինը ժամանեց անսպասելի և անսպասելի և մնաց ամառանոցում զինվորական նահանգապետ Վ. Ալ. Պերովսկին, իսկ հաջորդ օրը ես նրան տեղափոխեցի այնտեղից, նրա հետ գնացի պատմական Բեռլինի գյուղ, բացատրեցի, որքան լսեցի և գիտեի այդ տարածքը, Պուգաչովի կողմից Օրենբուրգի պաշարման հանգամանքները. ցույց տվեց ծայրամասում գտնվող Սուրբ Գեորգի զանգակատունը, որտեղ Պուգաչը պատրաստվում էր թնդանոթ բարձրացնել քաղաքը հրետակոծելու համար, Օրսկի և Սակմարայի դարպասների միջև եղած հողային աշխատանքների մնացորդները, որոնք լեգենդի կողմից վերագրվում են Պուգաչովին, ԱնդրՈւրալյան պուրակին, որտեղից գողը փորձել է սառույցի միջով ներխուժել այս կողմից բացված բերդը. Խոսել է վերջերս այստեղ մահացած քահանայի մասին, ում հայրը մտրակել է նրան, քանի որ տղան վազել է փողոց՝ նիկել հավաքելու, որով Պուգաչը խաղողի կրակոցի փոխարեն մի քանի կրակոց է արձակել քաղաք, Պուգաչովի, այսպես կոչված, քարտուղար Սյուչուգովի մասին, որը դեռ ողջ էր։ այն ժամանակ և Բերդինոյի պառավների մասին, որոնք դեռ հիշում են Պուգաչի «ոսկե» սենյակները, այսինքն՝ պղնձե արույրով պատված խրճիթը։ Պուշկինն այս ամենը լսեց, կներեք, եթե չեմ կարող այլ կերպ արտահայտվել, մեծ եռանդով և սրտանց ծիծաղեց հետևյալ անեկդոտի վրա. մտավ եկեղեցի. Ժողովուրդը վախից բաժանվեց, խոնարհվեց ու երեսի վրա ընկավ։ Կարևոր օդի մեջ մտնելով՝ Պուգաչը մտավ ուղիղ զոհասեղանի մեջ, նստեց եկեղեցու գահին և բարձրաձայն ասաց. Իր գյուղացիական տգիտության մեջ նա պատկերացնում էր, որ եկեղեցու գահը թագավորական աթոռն է։ Պուշկինը սրա համար նրան խոզ է անվանել ու շատ ծիծաղել...

Նա վերադարձավ տուն և արագ գրեց «Պուգաչովի պատմությունը»: Շնորհակալ լինելով օգնության համար՝ 1835 թվականին նա գրքի երեք նվեր օրինակ ուղարկեց Օրենբուրգ՝ նահանգապետ Պերովսկուն, Դալին և կապիտան Արտյուխովին, որոնք հիանալի որս կազմակերպեցին բանաստեղծի համար, զվարճացրեցին նրան որսորդական հեքիաթներով, հյուրասիրեցին տնական գարեջուրով և շոգեխաշել է իր բաղնիքում, որը համարվում էր լավագույնը քաղաքում։

1836 թվականի վերջին Դալը եկավ Սանկտ Պետերբուրգ։ Պուշկինը ուրախությամբ ողջունեց ընկերոջ վերադարձը, բազմիցս այցելեց նրան և հետաքրքրվեց Դալի լեզվական հայտնագործություններով։ Ալեքսանդր Սերգեևիչին շատ դուր եկավ այն, ինչ լսեց Դալից, նախկինում անհայտ «սողալ» բառը. այն մաշկը, որը օձերն ու օձերը թափում են ձմռանից հետո՝ դուրս սողալով դրանից: Մի անգամ Դալին այցելելով նոր վերարկուով, Պուշկինն ուրախ կատակեց. Դե, ես շուտով դուրս չեմ գա այս փոսից: Ես սա կգրեմ դրա մեջ»: - խոստացավ բանաստեղծը: Այս վերարկուն նա չհանեց նույնիսկ Դանտեսի հետ մենամարտի օրը։ Վիրավոր բանաստեղծին անհարկի տառապանք չպատճառելու համար պետք էր «սողալը» պոկել նրանից։ և այստեղ նա ներկա էր Պուշկինի ողբերգական մահվանը։

Դալը մասնակցել է բանաստեղծի վերջին մենամարտում ստացած մահացու վերքի բուժմանը մինչև Պուշկինի մահը՝ 1837 թվականի հունվարի 29-ին (փետրվարի 11): Իմանալով Բանաստեղծի մենամարտի մասին՝ Դալը եկավ իր ընկերոջ մոտ, թեև հարազատները նրան չհրավիրեցին մահացող Պուշկինի մոտ։ Ես գտա մահամերձ ընկերոջը, որը շրջապատված էր հայտնի բժիշկներով: Բացի Իվան Սպասկու ընտանեկան բժշկից, բանաստեղծին զննել են պալատական ​​բժիշկ Նիկոլայ Արենդտը և բժշկության երեք այլ բժիշկներ։ Պուշկինն ուրախությամբ ողջունեց ընկերոջը և, բռնելով նրա ձեռքից, աղաչանքով հարցրեց. Եվ Դալը մասնագիտորեն ճիշտ պատասխանեց. «Մենք հույս ունենք ձեզ հետ, իսկապես, հուսով ենք, նույնպես մի հուսահատվեք»: Պուշկինը երախտագիտությամբ սեղմեց նրա ձեռքը և թեթևացած ասաց. «Դե, շնորհակալություն»: Նա նկատելիորեն հուզվեց և նույնիսկ ամպամածիկ խնդրեց, և Նատալյա Նիկոլաևնան ուրախությամբ բացականչեց. «Նա ողջ կլինի: Կտեսնես, կապրի, չի մեռնի»։

N. F. Arendt-ի ղեկավարությամբ նա պահում էր իր բժշկական պատմության օրագիրը: Ավելի ուշ Ի. Տ. Սպասկին Դալի հետ միասին կատարեց Պուշկինի մարմնի դիահերձումը, որտեղ Դալը գրեց դիահերձման զեկույցը:

Մահացող Ալեքսանդր Սերգեևիչը Վլադիմիր Դալին է հանձնել զմրուխտով իր ոսկե թալիսման մատանին` «Դալ, վերցրու այն որպես հուշանվեր»: Եվ երբ Վլադիմիր Իվանովիչը բացասաբար օրորեց գլուխը, Պուշկինը համառորեն կրկնեց. «Վերցրու, ընկեր, ես այլևս չեմ գրի»: Այնուհետև Պուշկինի այս նվերի վերաբերյալ Դալը գրեց բանաստեղծ Վ.Օդոևսկուն. Վլադիմիր Իվանովիչը փորձեց այն վերադարձնել այրուն, բայց Նատալյա Նիկոլաևնան բողոքեց. Եվ ես ուզում եմ ձեզ տալ նաև Ալեքսանդր Սերգեևիչի փամփուշտը, որը խոցված է գնդակից»: Սա նույն բաճկոնն էր, որը դուրս սողաց: Վլադիմիր Դալի հուշերում

Օրենբուրգ

Վլադիմիր Դալը հաստատվել է Օրենբուրգում 1833 թվականի հուլիսին և մոտ ութ տարի ծառայել այստեղ՝ որպես հատուկ հանձնարարություններով պաշտոնյա՝ ռազմական նահանգապետ Վ. Ա. Պերովսկու մոտ: Այստեղ նա երկու անգամ ամուսնացավ և ունեցավ հինգ երեխա (տղա և չորս դուստր)։ Այստեղ Պուշկինի այս քաղաք ժամանելուն պես, որը տեղի ունեցավ 1833 թվականի սեպտեմբերի 18-ի երեկոյան, Դալը հանդիպեց նրա հետ և ժամանակ. երեք օրՄինչև բանաստեղծի Ուրալսկ մեկնելը նրա մշտական ​​զրուցակիցն ու ուղեցույցն էր դեպի «Պուգաչովյան» հիշարժան վայրերը։

Կրկին Սանկտ Պետերբուրգում

1838 թվականին նա ընտրվել է բնագիտական ​​աշխատանքի համար որպես Կայսերական Գիտությունների ակադեմիայի թղթակից անդամ; 1841 թվականին նշանակվել է Լ. Ն.Միլյուտինի հետ կազմել և ներմուծել է «Սանկտ Պետերբուրգի քաղաքային կանոնակարգը»։ Այս ընթացքում նա հրապարակել է հոդվածներ.

• «Մեկուկես խոսք ներկայիս ռուսաց լեզվի մասին» («Մոսկվիտյանին», 1842, I, թիվ 2)
• Սույն հոդվածի «թերքաշը» (նույն տեղում, մաս V, թիվ 9):
• «Սկոպցի հերետիկոսության մասին» գրքույկները (1844, հազվադեպ (ևնուչների դեմ օրենսդրության վերաբերյալ մեկ այլ նշում տպագրվել է «Ընդհանուր պատմության ընթերցումներ և այլն» 1872, գիրք IV.)
• պատմվածք «The Adventures of X.X. Վիոլդամուրը և նրա Արշետը» (1844)
• «Կազակ Լուգանսկի գործերը» (1846):

• «40-ականներին «ռազմաուսումնական հաստատությունների հիմնական իշխանությունների կոչով նա գրել է բուսաբանության և կենդանաբանության գերազանց դասագրքեր։ Նրանք բարձր են գնահատվել թե՛ բնագետների, թե՛ ուսուցիչների կողմից»։ Դալի կենսագիր Ա.Մելնիկով-Պեչերսկին այսպես է բնութագրում նրանց. Մեր առջև կա կենդանաբանության դասագիրք, որը ենթադրաբար հրատարակվել է 1847 թվականին։ Այն առանձնանում է իր աշխույժ, փոխաբերական լեզվով։ Տեքստերին համապատասխանելու համար կան 700 նկարազարդումներ, որոնք արվել են ամենաբարձր գեղարվեստական ​​մակարդակով Ա.Պ.
• Միևնույն ժամանակ Դալը հրատարակեց մի շարք պատմվածքներ և էսսեներ «Ընթերցանության գրադարան», «Հայրենիքի նոտաներ», «Մոսկվիտյանին» և Բաշուցկու «Մերոնք» ժողովածուում, ներառյալ հոդվածները.
• «Ռուսական ասացվածքների մասին» («Սովրեմեննիկ», 1847, գիրք 6)
• «Ռուս ժողովրդի հավատալիքների, սնահավատությունների և նախապաշարմունքների մասին» («Նկարազարդում», 1845-1846, 2-րդ հրատ. Սանկտ Պետերբուրգ, 1880 թ.)

Նիժնի Նովգորոդ

1849 թվականին նշանակվել է Նիժնի Նովգորոդի ապանաժային գրասենյակի կառավարիչ և զբաղեցրել այդ պաշտոնը, ինչը նրան հնարավորություն է տվել դիտելու ազգագրական տարբեր նյութեր, մինչև 1859 թվականը, երբ նա թոշակի անցավ և հաստատվեց Մոսկվայում։ Այս ընթացքում տպագրվել են հետևյալ հոդվածներն ու էսսեները.

• «Ռուսաց լեզվի մակդիրների մասին» («Կայսերական ռուսական աշխարհագրական ընկերության տեղեկագիր», 1852, գիրք 6; վերատպված «Բացատրական բառարանում»)
• «Նավաստու ժամանցը», գրված արքայազն Կոնստանտին Նիկոլաևիչի անունից (Սանկտ Պետերբուրգ, 1853)
• «Նիժնի Նովգորոդում ավարտվել է նրա «Առակների ժողովածու» երկարամյա աշխատանքը։ 1853-ին գրաքննությունն արգելեց ժողովածուի հրատարակումը, և Վլադիմիր Իվանովիչը, ով կյանքում շատ բան էր տեսել, երբեմն չափազանց շիտակ էր, երբեմն էլ քաղաքականապես ներդաշնակ, գրքի վերնագրի վրա գրում էր «Առակը չի դատվում»: Միայն 1862 թվականին ընթերցողին ներկայացվեց մի անգնահատելի հրատարակություն՝ Դալի սիրելի մտահղացումը՝ ռուսական կյանքի ազգագրական հանրագիտարանը։
• մի շարք հոդվածներ առանց կրթության միայն գրագիտության վտանգների մասին («Ռուսական զրույց», 1856, գիրք III; «Հայրենիքի նշումներ», 1857, գիրք II; «SPb. Ved.», 1857 թ. No. 245):
• Էսսեների մի ամբողջ շարք (100) ռուսական կյանքից (առանձին հրատարակություն «Պատկերներ ռուսական կյանքից», Սանկտ Պետերբուրգ, 1861)

Նիժնիում նա հրատարակության պատրաստեց իր «Առակները» և ավարտեց բառարանի մշակումը P տառով: Մոսկվա տեղափոխվելուց անմիջապես հետո նա սկսեց հրատարակել.

• «Բացատրական բառարան» (1-ին հրատ. 1861 - 68; երկրորդ հրատ. Սանկտ Պետերբուրգ 1880 - 82)

և լույս տեսավ նրա կյանքի մեկ այլ կարևոր գործ.

• «Ռուս ժողովրդի ասացվածքները» (Մոսկվա, 1862, 2-րդ հրատ. Սանկտ Պետերբուրգ, 1879):

Այս ընթացքում Դալի աշխատություններն ու հոդվածները տպագրվում են.

• « Ամբողջական հավաքածուստեղծագործություններ» (Սանկտ Պետերբուրգ, 1861; 2-րդ հրատ. Սանկտ Պետերբուրգ, 1878 − 1884)
• «Հեքիաթներ» (Սանկտ Պետերբուրգ, 1861)
• «Զինվորների ժամանցը» (2-րդ հրատ. Սանկտ Պետերբուրգ, 1861)
• «Երկու քառասուն պառավ գյուղացիների համար» (Սանկտ Պետերբուրգ, 1862 թ.)
• նշում ռուսերեն բառարանի մասին («Ռուսական զրույց», 1860, թիվ 1)
• վեճ Պոգոդինի հետ օտար բառերև ռուսերեն ուղղագրություն («Ռուսերեն», 1868, No. 25, 31, 39, 41)

Մոսկվա

Դալ անվան հետ կապված հասցեներ Սանկտ Պետերբուրգում

1841-ամառ 1849 - տուն Ներքին գործերի նախարարության Ավետման եկեղեցի - Ալեքսանդրինսկայա հրապարակ, 11:

V. I. Dahl-ի քննադատությունը

Գյուղացիներին գրել-կարդալ սովորեցնելու դեմ

Ապրելով Նիժնի Նովգորոդում՝ Դալը շատ վնասեց իրեն հասարակության աչքում՝ իր «Նամակ հրատարակչին Ա. մտավոր և բարոյական դաստիարակությունը... գրեթե միշտ վատ ավարտ է ունենում...»: Sovremennik ամսագրի էջերում նրան կտրուկ առարկեց Է.Պ. Կարնովիչ, Ն.Գ. Չերնիշևսկին, Ն.Ա. Դոբրոլյուբով.

Վ. Դալի մասին հոդվածի հատված Բրոքհաուսի և Էֆրոնի հանրագիտարանային բառարանից (1893 թ.)

«Ո՛չ ռազմածովային կորպուսը, ո՛չ էլ բժշկական ֆակուլտետը չկարողացան Դալին պատշաճ գիտական ​​պատրաստվածություն տալ, և մինչև իր օրերի վերջը նա մնաց որպես ինքնուս սիրողական: Դալն իր ներկա ճանապարհը գնաց զուտ բնազդաբար, և սկզբում նա նյութեր էր հավաքում առանց որևէ կոնկրետ գիտական ​​նպատակների։ Միայն Պուշկինի դարաշրջանի գրողների, ինչպես նաև մոսկովյան սլավոնաֆիլների հետ անձնական հարաբերություններն օգնեցին նրան իրականացնել իր իսկական կոչումը և որոշակի նպատակներ դնել իր գործունեության համար:

Անձնական հսկայական էներգիայի, տքնաջան աշխատանքի և տոկունության հուշարձան նրա բառարանը արժեքավոր է միայն որպես հումքի, բառագիտական ​​և ազգագրական հարուստ հավաքածու (ծեսերի, հավատալիքների, մշակութային առարկաների և այլն), ցավոք, ոչ միշտ վստահելի։ Դալը չէր կարողանում հասկանալ (տես նրա վեճը Ա.Ն. Պիպինի հետ Բառարանի IV հատորի վերջում), որ հղում է կատարում մեկ «ռուսական ականջին», «լեզվի ոգուն», «աշխարհին, ողջ Ռուսաստանին», երբ անհնար է ապացուցել, «արդյո՞ք դրանք տպագրվել են, ո՞ւմ կողմից և որտե՞ղ են դրանք հնչել»: նյութի արժեքը. Հատկանշական են հենց Դալի խոսքերը. «Անհիշելի ժամանակներից ես ինչ-որ տարաձայնության մեջ էի քերականության հետ՝ չիմանալով, թե ինչպես դա կիրառել մեր լեզվի վրա և օտարելով այն ոչ այնքան բանականությունից, որքան ինչ-որ մութ զգացումից, այնպես որ. դա չէր շփոթի» և այլն: դ. (Բառարանին բաժանող բառ):

Քերականության հետ այս տարաձայնությունը չէր կարող չանդրադառնալ նրա Բառարանի վրա, որը դասավորված էր ըստ «բների» ստուգաբանական համակարգի, որն իր հիմքում խելամիտ էր, բայց պարզվեց, որ Դալի ուժերից վեր էր։ Սրա պատճառով նա ունի «շնչառություն» (վերցված գերմանական Դեյխսելից)՝ կապված շնչել, շնչել, «տարածություն»՝ «պարզ» և այլն։ Այնուամենայնիվ, Դալի բառարանը շարունակում է մնալ միակ և թանկարժեք ձեռնարկը ռուսաց լեզվի յուրաքանչյուր սովորողի համար։ Դալն առաջիններից էր, ով ուսումնասիրեց ռուսերեն բարբառաբանությունը և ռուսերենի բարբառների հիանալի պրակտիկ մասնագետ էր, կարողացավ խոսել խոսողի բնակության վայրը երկու կամ երեք ասված բառից որոշել, բայց երբեք չէր կարող օգտագործել այդ գիտելիքները և տալ դիալեկտիկական առանձնահատկությունների գիտական ​​նկարագրությունը: ծանոթ նրան: Որպես գեղարվեստական ​​գրող, Դալն այժմ գրեթե ամբողջությամբ մոռացված է, թեև ժամանակին նրան բարձր էին գնահատում այնպիսի գիտակներ, ինչպիսիք են Վ. Գ. Բելինսկին, Ի. Ս. Տուրգենևը և այլք:

Նրա բազմաթիվ վեպերն ու պատմվածքները տառապում են ներկայի բացակայությունից գեղարվեստական ​​ստեղծագործականություն, խորը ապրումներ և լայն հայացք ժողովրդի ու կյանքի մասին։ Դալն ավելի հեռուն չգնաց, քան առօրյա նկարները, թռչող անեկդոտները, պատմված յուրօրինակ լեզվով, խելացի, աշխույժ, որոշակի հումորով, երբեմն ընկնելով մաներիզմի և կատակների մեջ, և նրա հիմնական արժանիքը այս ոլորտում լայնածավալ օգտագործման մեջ է ազգագրական նյութ։ Դալի որոշ էսսեներ մինչ օրս չեն կորցրել իրենց ազգագրական արժեքը»։ (Վ. Դալի մասին հոդվածի հեղինակ « Հանրագիտարանային բառարան- Ս. Բուլիչ):

Ծիսական սպանությունների մասին նշում

«Հրեաների կողմից քրիստոնյա մանուկների սպանության և նրանց արյան սպառման հետաքննությունը» (1844) տպագրվել է 10 օրինակով նախարարության ներքին օգտագործման համար (վերահրատարակվել է 1913 թվականին «Ծիսական սպանությունների մասին» վերնագրով՝ Վլադիմիր Դալի անունով։ հեղինակը):

Նույն 1844 թվականին 100 օրինակ տպաքանակով լույս է տեսել «Տեղեկություններ քրիստոնյաների սպանությունների մասին հրեաների կողմից արյան արդյունահանման նպատակով» անանուն հրատարակությունը, որը վերատպվել է 1878 թվականին «Քաղաքացի» ամսագրի կողմից (թիվ 23-28)։ Խմբագիրները հայտնել են, որ սա գաղտնի խորհրդական Սկրիպիցինի աշխատանքն է, օտարերկրյա դավանանքների հոգևոր գործերի բաժնի տնօրենը, ով կատարել է այս աշխատանքը «Ներքին գործերի նախարար կոմս Պերովսկու հրամանով՝ ինքնիշխան կայսր Նիկոլայ I-ին ներկայացնելու համար։ թագաժառանգ արքայազնի, մեծ դքսերի և Պետական ​​խորհրդի անդամների ժառանգը»: Վալերի Սկրիպիցինի հիմնական աշխատանքը կապված էր Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու հետ հարաբերությունների հետ և չէր առնչվում քրեական հետաքննությանը։

Ամերիկացի հրապարակախոս Սեմյոն Ռեզնիկը (ԺԶԼ-ի նախկին խմբագիր) «Արյունոտ զրպարտություն Ռուսաստանում» հոդվածում գրել է, որ «Նոտայի» իրական հեղինակը օտարերկրյա խոստովանությունների բաժնի տնօրեն Վ.Վ. Սկրիպիցինը, որը հաստատվում է տեքստային վերլուծությամբ, և այս աշխատությունը տպագրվել և վերագրվել է Դալին միայն 1913 թվականին՝ «Բեյլիսի գործի նախօրեին»։

Միջազգային ճանաչում

• Ի պատիվ Վ.Ի.Դալի ծննդյան 200-ամյակի, ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն 2001 թվականը հայտարարեց Վ.Ի.Դալի տարի։

Վ.Ի.Դալի թանգարան Լուգանսկում

Լուգանսկում՝ Վլադիմիր Դալի հայրենիքում, ստեղծվել է V. I. Dahl գրական թանգարանը՝ ի հիշատակ նշանավոր մարդու։ Թանգարանի գիտական ​​անձնակազմին հաջողվել է ամբողջությամբ հավաքել Վ.Ի.Դալի գրական ստեղծագործությունների ողջ կյանքի հրատարակությունները։ Թանգարանը պատմում է Վ.Ի.Դալի անձի մասին դարաշրջանի համատեքստում, խոսում է Դալի ժամանակակիցների՝ Ա.Ս.Պուշկինի, Տ.Գ.Շևչենկոյի, Ն.Վ.Գոգոլի, Ն.Ի.Պիրոգովի մասին: Թանգարանի մոտ և Լուգանսկի Դալի փողոցում կա Դալի հուշարձանը, իսկ 2010 թվականին Լուգանսկի Արևելյան ուկրաինական համալսարանի մոտ բացվել է Դալի երրորդ հուշարձանը։ Լուգանսկում փողոց է անվանակոչվել Վ.Դալի անունով, ավագ դպրոցԹիվ 5 եւ Արեւելյան Ուկրաինայի ազգային համալսարան:

• Լուգանսկի V. I. Dahl գրական թանգարանի կայքը

Վ.Ի.Դալի տուն-թանգարան Մոսկվայում

Բացվել է 1986 թ.

• Մոսկվայի V. I. Dahl թանգարանի հասցեն

Արվեստում

• Բորիս Եգորովի «Անկոչ հյուրեր» ֆելիետոնում Վլադիմիր Իվանովիչը թերթի խմբագրին տալիս է իր հեղինակության բացատրական բառարանը։

Շարադրություններ

• Գնչու. (1830)
• Ռուսական հեքիաթները բանավոր ժողովրդական ավանդույթներից թարգմանվել են քաղաքացիական գրագիտության, հարմարեցված առօրյա կյանքին և զարդարված կազակ Վլադիմիր Լուգանսկու ներկայիս ասացվածքներով: Առաջին ուրբաթ է: (1832)
• Սկոպալ հերետիկոսության վերաբերյալ հետազոտություն. (1844)
• Նկարներ ռուսական կյանքից (1848)
• Ռուս ժողովրդի ասացվածքներ. (1862)
• Կենդանի մեծ ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան (առաջին հրատարակություն - 1867)

Վլադիմիր Իվանովիչ Դալ կարճ կենսագրությունգրող, բժիշկ, բառարանագիր, «Կենդանի մեծ ռուսաց լեզվի բացատրական բառարանի» ստեղծողը ներկայացված է այս հոդվածում։

Վլադիմիր Դալի կարճ կենսագրությունը երեխաների համար

Վլադիմիր Իվանովիչ Դալը ծնվել է Նոյեմբերի 10, 1801 թԼուգանսկի գործարան (այժմ՝ Լուգանսկ) փոքրիկ գյուղում՝ բարձր կրթությամբ ընտանիքում։ Նրա հայրը բժիշկ և լեզվաբան էր, իսկ մայրը՝ դաշնակահարուհի։ Նա գիտեր մի քանի լեզուներ և հետաքրքրված էր գրականությամբ։ Ուստի ամենևին էլ զարմանալի չէ, որ Վլադիմիրը լավ կրթություն է ստացել տանը։ Վլադիմիր Դալը սրտով և հոգով շատ կապված էր հայրենի հողին, իսկ ավելի ուշ նա նույնիսկ իր համար կեղծանուն վերցրեց՝ «Կազակ Լուգանսկի»: Առաջին աշխատանքը լույս է տեսել այս կեղծանունով։

Վլադիմիր Դալը կրթություն է ստացել Սանկտ Պետերբուրգի ռազմածովային կադետական ​​կորպուսում։ 1819 թվականին քոլեջն ավարտելուց հետո նա գնաց ծառայելու նավատորմում։ Բայց մի քանի տարի անց Դալը որոշեց ընտրել բոլորովին այլ ճանապարհ. նա սկսեց լրջորեն բժշկություն սովորել Դորպատի համալսարանում (այժմ՝ Տարտուի համալսարան):

1828-1829 թվականներին ակտիվ մասնակցել է ռուս-թուրքական պատերազմին։ Դալը մարտերում գործում է առաջնագծում, օգնում վիրավոր զինվորներին և վիրահատում նրանց դաշտային հոսպիտալներում։ Նման գործունեության համար նա պարգևատրվեց, և Վլադիմիր Իվանովիչը սկսում է աշխատել Սանկտ Պետերբուրգի զինվորական ցամաքային հոսպիտալում որպես օրդինատոր։ Նա համարվում է հիանալի բժիշկ: Իր ողջ բժշկական պրակտիկայի ընթացքում, այդ թվում՝ ռազմական, Դալը նույնիսկ մի քանի էսքիզներ և հոդվածներ է գրել։

Հետո Վլադիմիր Դալը լրջորեն զբաղվեց գրականությամբ։ 1832 թվականին լույս է տեսել նրա «Ռուսական հեքիաթները»։ Ժամը հինգն է»։ Նա սկսեց ընկերանալ ու ծանոթանալ հայտնի բանաստեղծներև այնպիսի գրողներ, ինչպիսիք են՝ Գոգոլը, Պուշկինը, Կռիլովը, Ժուկովսկին և ուրիշներ։ Ալեքսանդր Պուշկինի հետ Դալը շրջում է Ռուսաստանում։ Նա ներկա է եղել Ալեքսանդր Պուշկինի մահվանը, մենամարտից հետո բուժել է նրան և մասնակցել դիակի դիահերձմանը։

Իր կյանքի ընթացքում Վլադիմիր Դալը գրել է ավելի քան 100 էսսե, որոնցում խոսել է ռուսական կյանքի մասին։ Գրողը շատ է ճանապարհորդել, ուստի գիտեր ռուսական կյանքը։

Վլադիմիր Իվանովիչը կազմել է նաև այնպիսի դասագրքեր, ինչպիսիք են «Կենդանաբանությունը», «Բուսաբանությունը», իսկ 1838 թվականին դարձել է Սանկտ Պետերբուրգի ԳԱ պատվավոր անդամ։

Բայց Վլադիմիր Դալի ամենածավալուն և նշանակալից աշխատանքը եղել և մնում է «Բացատրական բառարանը», որը պարունակում է մոտ 200 հազար բառ: Բացատրական բառարանի առաջին հատորը լույս է տեսել 1861 թվականին։

1849 - 1859 թվականներին Դալն ապրել է Նիժնի Նովգորոդում, որտեղ ծառայել է որպես մենեջեր կոնկրետ գրասենյակում, բայց շուտով տեղափոխվել է Մոսկվա։ Այստեղ նա հրապարակել է բազմաթիվ հոդվածներ և աշխատություններ։ Իսկ 1862 թվականին լույս տեսավ «Ռուս ժողովրդի ասացվածքները»։

Վլադիմիր Իվանովիչ Դալ

Վլադիմիր Իվանովիչ Դալծնվել է 1801 թվականի նոյեմբերի 10-ին (22) Փոքր Ռուսաստանում՝ բժշկի ընտանիքում։ Նրա հայրը բնիկ դանիացի էր, ով անցկացրել է իր պատանեկան տարիներԳերմանիայում, որտեղ սովորել է հին լեզուներ և աստվածաբանություն։ Մայրը՝ ծագումով գերմանացի, խոսում էր հինգ լեզուներով։

Վլադիմիր Իվանովիչը կրթություն է ստացել տանը, մանկուց սովորել է ժամանակակից և հին լեզուներ, վաղ սկսել է բանաստեղծություններ գրել և երկար տարիներ զբաղվել պոեզիայով որպես մտավոր մարմնամարզություն:

14 տարեկանում ընդունվել է Սանկտ Պետերբուրգի ռազմածովային կադետական ​​կորպուս, որտեղ սկսել է իր համակարգված պատրաստությունը։ Տնային ազատությունից հետո, վարժանքն ու մշտական ​​ֆիզիկական ակտիվությունը, ինչպես նաև այն բարքերը, որոնք տիրում էին այն ժամանակվա կադետական ​​կորպուսում, երիտասարդ Դալն ընդունեց առանց մեծ ոգևորության: Ավելի ուշ նա ասաց, որ իր վերապատրաստման այս տարիները համարում է «կորած»։ Հետագայում նա նկարագրեց գերիշխող կարգը «Միջնավային համբուրում է, կամ ետ նայիր կոշտ» պատմվածքում։

Ուսումնական ճանապարհորդությունը դեպի Դանիա չտպավորեց Վլադիմիր Իվանովիչ Դալին, նա վերջապես որոշեց, որ ինքը ռուս է և ոչ մի ընդհանուր բան չունի իր նախնիների հայրենիքի հետ:

Կորպուսում երեք տարվա վերապատրաստումից հետո նրան ուղարկեցին ծառայելու Սևծովյան նավատորմում, որտեղ նա սկսեց գրել իր գործընկերների ելույթում հայտնաբերված անծանոթ բառերը, որոնք սկիզբ դրեցին «Ապրողների բացատրական բառարանի» ստեղծմանը: Մեծ ռուսաց լեզու.

Սևծովյան նավատորմի գլխավոր հրամանատարի մասին նրա էպիգրամը սկզբում ծառայեց որպես Դալի ձերբակալության, իսկ հետո դատարանի կողմից արդարացումից հետո նրա տեղափոխությունը Կրոնշտադտ: Այնուհետև Վլադիմիր Իվանովիչը թոշակի անցավ, որոշ ժամանակ հոգաց որպես կրկնուսույց, իսկ հետո ընդունվեց Դորպատի համալսարանի բժշկական ֆակուլտետը։

Դալը վերհիշել է այս տարիները որպես իր կյանքի ամենաերջանիկ տարիները։ Հենց այս տարիներին Դալը հանդիպեց հայտնի բանաստեղծներ Յազիկովին և Ժուկովսկուն, «Սլավյանին» ամսագրի հրատարակիչ Վոեյկովին, ինչպես նաև վիրաբույժ Պիրոգովին, ով դարձավ Դալի ողջ կյանքի ընկերը։ Միևնույն ժամանակ Դալն առաջին անգամ հրատարակեց իր բանաստեղծությունները։

1829 թվականին Դալը, ստանալով վիրաբույժի դիպլոմ, ուղարկվում է ռուս-թուրքական պատերազմ, որտեղ աշխատում է դաշտային հոսպիտալում՝ դառնալով իր ոլորտում փայլուն մասնագետ և փորձագետ։ Հենց այդ ժամանակ էլ բառարանի վրա աշխատանքը շարունակվեց։ Դալի նոթատետրում հենց այս ժամանակաշրջանում գրություն հայտնվեց, որում նա գտավ, որ «հասարակ ժողովրդի լեզուն ավելի փոխաբերական է, պարզ, բայց միևնույն ժամանակ ունի պարզություն և հստակություն՝ ի տարբերություն այն գրքային լեզվի, որն օգտագործում են կրթված մարդիկ։ արտահայտվելու համար»։

Պատերազմի ավարտից հետո Դալը շարունակեց իր բժշկական աշխատանքը, ծառայեց որպես բժիշկ, ինչպես նաև զբաղվեց համաճարակաբանական խնդիրներով և նույնիսկ ճանապարհորդեց գյուղեր, որտեղ խոլերան համատարած էր: 1832 թվականին տեղափոխվել է Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ սկսել է հրատարակել իր գրական ստեղծագործությունները։

Առաջինը տպագրվել է «Գնչուհին» պատմվածքը։ Դրանից հետո «Բանավոր ժողովրդական ավանդույթներից ռուսական հեքիաթները թարգմանվեցին քաղաքացիական գրագիտության, հարմարեցվեցին առօրյա կյանքին և զարդարվեցին կազակ Վլադիմիր Լուգանսկու քայլող ասացվածքներով: Ժամը հինգն է»։ Խիստ գրաքննությունը թույլ չտվեց տարածել այս հեքիաթների ժողովածուն՝ դրանցում տեսնելով իշխանությունների ծաղր։ Գործը կարող էր ավարտվել դատավարությամբ, սակայն Վլադիմիր Իվանովիչ Դալին փրկեց մարտերի ժամանակ զինվորական հոսպիտալում ծառայությունը։

Եվ արդեն 1833 թվականին նրան ուղարկեցին Օրենբուրգ, որտեղ նա դարձավ հատուկ հանձնարարություններով պաշտոնյա Օրենբուրգի ռազմական նահանգապետի մոտ։ Ծառայության հետ կապված՝ նա ստիպված է եղել շատ շրջել գավառում, պահպանելով հասարակ ժողովրդի կենցաղն ու սովորույթները։

Ծառայության այս շրջանին կարելի է վերագրել «Հեծանիվ և Մաուլինա» պատմվածքները ղազախների կյանքի մասին և «Բաշկիրյան ջրահարսը»: Գրական գործունեության հետ մեկտեղ նա զբաղվում էր Օրենբուրգի նահանգի բուսական և կենդանական աշխարհի հավաքածուների հավաքագրմամբ, ինչի համար նույնիսկ ցանկանում էին նրան նշանակել ԳԱ անդամ, բայց քանի որ ակադեմիական տեղերը սահմանափակ էին և բացակայում էին։ մեկն ուզում էր զիջել ամբիոնը, ակադեմիայի Դալի անդամի համար սահմանվեց պատվավոր պատվավոր կոչում։

Պուշկինի Պուգաչովի ապստամբության վայրեր ճանապարհորդությունների ժամանակ նա հանդիպեց Դալին, որը երկար չտևեց, բայց միմյանց հետ լավ հարաբերությունները կապեցին նրանց մինչև Ալեքսանդր Սերգեևիչի մահը: Իմանալով Պուշկինի վնասվածքի մասին՝ Դալն անմիջապես մեկնել է Սանկտ Պետերբուրգ և հերթապահել մահամերձ բանաստեղծի անկողնու մոտ։

Որպես ռազմական բժիշկ Վլադիմիր Իվանովիչը մասնակցել է Խիվայի արշավին, որից հետո վերադարձել է Սանկտ Պետերբուրգ և սկսել է աշխատել որպես քարտուղար և պաշտոնյա՝ ՆԳՆ-ում հատուկ հանձնարարություններով։ Դա այս ժամանակահատվածի համար էր քաղաքացիական ծառայությունկարելի է վերագրել «Սկոպտիկ հերետիկոսության հետաքննությանը», որը գրել է Դալը որպես ներքին գործերի նախարարին ուղղված զեկույց։

Դալը չհրաժարվեց իր գրական գործունեությունից՝ տարբեր ժողովածուներում տպագրելով մի շարք պատմվածքներ, որոնք առանձնանում էին նատուրալիստական ​​մանրամասների առատությամբ և ճշգրիտ նկարագրում գյուղացիական կյանքն ու սովորույթները։ Ամենաշատը ստացել է Վլադիմիր Իվանովիչը բարձր գնահատականներթե՛ քննադատներից, թե՛ գործընկեր գրողներից: Նրա տաղանդը գնահատվել է Բելինսկու և Գոգոլի կողմից։

Դալի պատմվածքների հերոսի օգտագործած ժողովրդական բառերն ու արտահայտությունները նույնիսկ այս մասին գրել է, որ Դալը ստիպված չէ հորինել սյուժե, որը սովորաբար գլուխկոտրուկ է անում, նա պարզապես վերցնում է ամենաաննշան դրվագը, որն ավելի ուշադիր ուսումնասիրելիս. , պարզվում է ժողովրդական պատմության մի կտոր է։

Փոքրիկ պատմություններ մասին առօրյա կյանքԴահլեմի գյուղացիները միավորվել են «Նկարներ ռուսական կյանքից» ցիկլերի մեջ: 1849 թվականին Դալը, իր նախաձեռնությամբ, նշանակվեց Նիժնի Նովգորոդի ապանաժային գրասենյակի կառավարիչ, որպեսզի հնարավորություն ունենա իրականում դիտարկել պարզ գյուղացիների կյանքը։ Բացի իր անմիջական պարտականություններից, որոնք ներառում էին ակտեր կազմելը և գյուղացիներից բողոքներ գրելը, նա նաև անշահախնդիր էր աշխատում. բժշկական պրակտիկաև նույնիսկ վիրահատական ​​վիրահատություններ է կատարել:

Նրա հրատարակած ասացվածքների ժողովածուն միավորում էր դարերի ընթացքում կուտակված և ընթերցողների լայն շրջանակին անհայտ ժողովրդական իմաստությունը։

Առածները բաժանված էին ոչ միայն այբբենական կարգով, այլև ըստ թեմաների, որոնց մեջ առանձնանում էին ընտանիքը, մայր հողի թեման, Տեր Աստծո թեման։

Վլադիմիր Իվանովիչ Դալի կյանքի հիմնական գործը կենդանի մեծ ռուսաց լեզվի բացատրական բառարանն էր, որի ստեղծման վրա նա ծախսեց իր կյանքի հիսուն տարին։ Բառարանը ներառում է 200 հազար բառ։ Այս ստեղծագործությունը մշակութային ահռելի նշանակություն է ունեցել իր ժամանակի համար և շարունակում է կիրառվել մինչ օրս։ Իրական գրական բառերի հետ մեկտեղ Դալի բառարանը ներառված է բարբառային բառերկամ բառեր, որոնք օգտագործվում էին խոսքում, լինելով թարգմանություն օտար լեզուներից, երբեմն Դալը ներառում էր իր հորինած բառերը, ինչը վկայում է հեղինակի պրոֆեսիոնալիզմի որոշակի պակասի մասին, ով հավաքել և հրապարակել է այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ էր համարում:

Իր կյանքի վերջում Դալն աշխատել է բառարանի երկրորդ հրատարակության վրա։ Բացի այդ, նա գրել է մանկական պատմվածքներ, ինչպես նաև թարգմանել դրանք գյուղացիների համար։ աստվածաշնչյան պատմություններժամանակակից լեզվով.

Սովորել է կենդանաբանություն և բուսաբանություն, հավաքել է ժողովրդական հեքիաթներ, տիրապետել է մի քանի երաժշտական ​​գործիքների նվագմանը, հետաքրքրվել է սպիրիտիզմով և հոմեոպաթիայով։ Ժամանակակիցները նշել են, որ Դալին հաջողվել է ուսումնասիրել այն ամենը, ինչ հետաքրքրում է իրեն։

Վլադիմիր Իվանովիչ Դալը մահացել է Մոսկվայում 1872 թ.

Լադիմիրում Դալը պատմության մեջ մտավ որպես «Կենդանի մեծ ռուսաց լեզվի բացատրական բառարանի» հեղինակ։ Բայց նրա նվաճումների և կոչումների ցանկը երկար է՝ բանահյուսություն հավաքող, առաջին ռուս արևելագետ-թուրքագետ, Ռուսական աշխարհագրական ընկերության հիմնադիրներից մեկը, գրականության մեջ «բնական դպրոցի» ներկայացուցիչ, ռուսական հոմեոպաթիայի առաջամարտիկ, և վերջապես, գրառումների հեղինակը վերջին ժամերըԱլեքսանդր Պուշկինի կյանքը.

Երիտասարդության սխրագործություններ

Վլադիմիր Դալը ծնվել է 1801 թվականին Լուգանում (ժամանակակից Լուգանսկ), որտեղ նրա հայրը՝ դանիացի Յոհան Քրիստիան Դալը, ծառայում էր որպես բժիշկ։ Ռուսաստանում ընդունելով Իվան անունը՝ Դալ ավագն ամուսնացավ Մարիա Ֆրեյթագի հետ՝ ռուսացված գերմանացիների և ֆրանսիացի հուգենոտների ընտանիքից։ Վլադիմիրի հայրը ութ լեզու գիտեր, մայրը հինգը սահուն խոսում էր։ Իր ծնողներից տղան ժառանգել է խոսքի զգացողություն և հետաքրքրությունների լայն շրջանակ. ինչպես Մարիա Դալն է ասել, ցանկացած գիտելիք և հմտություն «բռնելու» ցանկություն:

1814 թվականին 13-ամյա Վլադիմիրին և նրա եղբորը՝ Կառլին, ուղարկեցին Սանկտ Պետերբուրգ՝ ծովային կադետական ​​կորպուսում սովորելու։ Ավելի ուշ Դալն ինքը գրեց, որ այնտեղ «մեռած» ժամանակ է սպանել, և «միայն ձողերն են մնացել իմ հիշողության մեջ», բայց 83 շրջանավարտներից նա ավարտել է 12-րդ շենքը ակադեմիական առաջադիմությամբ։ 1819 թվականին միջնավատոր Դալին ուղարկեցին Սևծովյան նավատորմ։ Իր նոր հերթապահ տեղամաս գնալու ճանապարհին նա լսեց և գրի առավ անծանոթ «երիտասարդանալ» բառը՝ նշելով. «Նովգորոդի նահանգում նշանակում է «ծածկվել ամպերով», երկնքի մասին խոսելիս «թեքվել դեպի վատ եղանակ».... Սա խոսակցական կենդանի լեզվի բառարանի սկիզբն էր:

1825 թվականին Դալը թողեց նավատորմը և ընդունվեց Դորպատի համալսարանի բժշկական ֆակուլտետը։ ընթացքում Ռուս-թուրքական պատերազմ 1828–1829 թվականներին Վլադիմիրը զորակոչվել է գործող բանակ և մինչ մեկնելը ժամանակից շուտ ներկայացրել է իր ատենախոսությունը բժշկական գիտությունների դոկտորի աստիճան ստանալու համար։ «Սկզբում ընդհատվող ջերմությունը սկսեց խեղդել մեզ, որին հետևում էին նրա կամակատարները՝ թուլացնող հիվանդություններ և կաթիլություն,- Դալը հիշեց պատերազմի մասին. - Չսպասելով անգամ ժանտախտին, բժիշկների կեսը մահացավ. ընդհանրապես բուժաշխատողներ չկային, այսինքն՝ մի քանի հազար հիվանդների դեպքում բառացիորեն չկար. Ամբողջ հիվանդանոցի համար կա միայն մեկ դեղագործ։ Երբ հնարավոր լիներ ամեն օր հիվանդներին կերակրել տաք կերակուրով և շատ ջուր տալ խմելու, այն ժամանակ մենք խաչակնքվում էինք»։.

Բայց հենց բանակում էր ակտիվորեն համալրվում նրա կենդանի լեզվի տետրը։ Դալի կենսագիր Վլադիմիր Պորուդոմինսկին այս գործընթացը նկարագրել է այսպես.

«Զինվորը սայթաքեց և իր սրտում երդվեց.
- Անիծյալ ջրափոս:
-Կալուգա! - հաստատեց մեկ ուրիշը, պարզվեց, - Կոստրոման:
Դալը նախկինում լսել էր, որ այլ վայրերում ջրափոսը կոչվում է կալուգա։ Նա իր նոթատետրում գրում է՝ ջրափոս, Կալուգա։ Բայց տվերցի հրետանավորը համաձայն չէ՝ նրա համար Կալուգան ճահիճ է, ճահիճ։ Իսկ սիբիրցին ծիծաղում է. ո՞վ չգիտի, որ կալուգան կարմիր ձուկ է, ինչպես բելուգան կամ թառափը: Մինչ նրանք վիճում են Կալուգայի համար, հյուսիսային սուրհանդակը հանկարծ ջրափոսն անվանում է լիվայա»։

Պատերազմի ավարտից հետո Դալն իր գնդի հետ գնաց Լեհաստան՝ ճնշելու ապստամբությունը, որտեղ իսկական ինժեների բացակայության դեպքում նա ստանձնեց Վիստուլայի վրայով անցման շինարարությունը։ Իշխանությունները պատժեցին նախաձեռնող բժշկին, բայց կայսր Նիկոլայ I-ը, ով իմացավ այս պատմությունը, հերոսին նվիրեց Վլադիմիրի խաչը աղեղով:

1832 թվականին լույս տեսան «Ռուսական հեքիաթներ», որոնք ժողովրդական բանավոր ավանդույթից թարգմանվեցին քաղաքացիական գրագիտության, հարմարեցված առօրյա կյանքին և զարդարված կազակ Վլադիմիր Լուգանսկու քայլող ասացվածքներով: Ժամը հինգն է»։ Դալը, որն այն ժամանակ արդեն Սանկտ Պետերբուրգի զինվորական հոսպիտալի բնակիչ էր, նախկինում տպագրել էր, բայց ընդհանուր ընթերցողը նրան ճանաչեց ժողովրդական ոճով ոճավորված ժողովրդական հեքիաթներին ծանոթանալուց հետո։ Քննադատ Վիսարիոն Բելինսկին հավանություն չէր տալիս ոմն Լուգանսկու աշխատանքին (այս կեղծանունը երկար տարիներ կպչում էր Դալի հետ): Բայց Ալեքսանդր Պուշկինը անմիջապես տեսավ հեղինակի տաղանդը և ցույց տվեց նրան ճիշտ ուղղությամբ.

Հատուկ հանձնարարությունների սպա

1833 թվականին Դալը կրկին փոխեց իր զբաղմունքը։ Մայրաքաղաքում սիրված ակնաբուժական վիրաբույժ, ինչպես նաև գրող, նա անսպասելիորեն գնաց Օրենբուրգ՝ որպես նահանգապետի հատուկ հանձնարարություններով պաշտոնյա։ Այդ նույն տարում նա ուղեկցել է Պուշկինին ուղևորության ժամանակ Հարավային Ուրալ. Նրանց հավաքած նյութերը ներառվել են Պուշկինի «Պուգաչովի ապստամբության պատմությունը» («Պուգաչովի պատմությունը») և « Կապիտանի դուստրը« IN վերջին անգամԴալն ու Պուշկինը հանդիպեցին երեք տարի անց։ Դալը, ով այդ ժամանակ Սանկտ Պետերբուրգում էր, եկավ մենամարտում վիրավորված Պուշկինի մոտ և մինչև վերջ մնաց նրա հետ։ Բանաստեղծի կյանքի վերջին ժամերի մասին նրա գրառումները բժշկական առումով ճշգրիտ են և մանրամասն։

Օրենբուրգում ծառայելու ընթացքում Վլադիմիր Դալն անընդհատ ճանապարհորդում էր մի հսկայական տարածքով, որտեղ բնակվում էին կազակները, թաթարները, բաշկիրները, ղազախները, կալմիկները և չերեմիսները։ Նա առաջիններից է, ով գրել է ղազախական, բաշկիրերեն, կալմիկական հեքիաթներ, ասացվածքներ, ասացվածքներ, նկարագրել քոչվոր ժողովուրդների սովորույթները։ Տիպի հիման վրա շրջանակ է հիմնել գիտական ​​ընկերություն; Նահանգապետ Պերովսկու աջակցությամբ կազմակերպել և ղեկավարել է Ռուսաստանի առաջին գավառական թանգարաններից մեկը Օրենբուրգում։ 1839–1840 թվականների Խիվայի արշավի ժամանակ, բացի նահանգապետի ներքո իր հիմնական պարտականությունները կատարելուց, Դալը հավաքեց աշխարհագրական և ազգագրական տեղեկություններ Կենտրոնական Ասիայի մասին, բուժեց վիրավորներին և նույնիսկ հորինեց կախովի մահճակալ՝ հիվանդներին ուղտերի վրա տեղափոխելու համար։ Բժշկության, հատկապես հոմեոպաթիայի մասին հոդվածների համար, որոնք հետաքրքրում էին Դալին, 1838 թվականին նա ընտրվում է Գիտությունների ակադեմիայի թղթակից անդամ։

1845 թվականին, արդեն Սանկտ Պետերբուրգում ծառայելով որպես ներքին գործերի նախարարի հատուկ հանձնարարություններով պաշտոնյա և Ապանաժի նախարարին կից քարտուղար, Դալը դարձավ Ռուսական աշխարհագրական ընկերության հիմնադիրներից մեկը։ Միևնույն ժամանակ, «Սանկտ Պետերբուրգի ֆիզիոլոգիա» ալմանախի հրատարակման հետ կապված, որտեղ տպագրվել է Դալի էսսեն, առաջացել է «բնական դպրոցի գրականություն» հասկացությունը։ «Նա բանաստեղծ չէ, չի տիրապետում գեղարվեստական ​​արվեստին, նույնիսկ ցանկություն չունի ստեղծագործ արարածներ ստեղծելու. նա ամենուր բիզնես է տեսնում և ամեն բանի գործնական կողմից է նայում։ Այն ամենը, ինչ նա ասում է, ճշմարիտ է և ընդունված է այնպես, ինչպես որ կա բնության մեջ»:, Նիկոլայ Գոգոլը գրել է հեղինակի մասին, որը հրատարակել է Վ.Լուգանսկի կեղծանունով։

1849 թվականին Դալ կամքովանցել է բարձր պաշտոն « աջ ձեռքընախարար» կոնկրետ գրասենյակի ղեկավարությանը եւ տեղափոխվել Նիժնի Նովգորոդ։ Ամենօրյա աշխատանք հետ պետական ​​գյուղացիներ(նրանք 40 հազարն էին կոնկրետ գրասենյակում) ստիպեցին նրան նորից զգալ սեփական օգտակարությունը հասարակությանը։ Դալի դուստրը՝ Մարիան, հիշեց իր հոր ծառայությունը Նիժնի Նովգորոդում. «Բոլորը նրա մոտ էին գալիս իրենց հոգսերով՝ ոմանք՝ դեղորայքի, ոմանք՝ խորհուրդների, ոմանք՝ հարեւանից բողոքով, անգամ կանայք հաճախ էին գալիս քաղաք՝ բողոքելու իրենց անհնազանդ որդիներից։ Եվ նրանք բոլորն ունեին խորհուրդներ, նրանք բոլորն ունեին օգնություն»:. Եվ նորից նրա կյանքում հայտնվեցին ճամփորդությունները, շփումը դրա կրողների հետ ժողովրդական լեզու, որը Դալը որսաց իր ողջ կյանքում.

«Մի տեղում նստած՝ մայրաքաղաքում, չի կարելի ռուսերեն սովորել, և առավել եւս՝ Սանկտ Պետերբուրգում նստած։ Այս բանն անհնար է։ Մեր գրողները պետք է ժամանակ առ ժամանակ օդափոխվեն մարզերում և նրբանկատորեն լսեն աջ ու ձախ»:

Կենդանի մեծ ռուսաց լեզվի բառարան

1859 թվականին Դալը թոշակի անցավ և ընտանիքի հետ հաստատվեց Մոսկվայում։ Վերջապես ժամանակ ստանալով բառարանի վրա աշխատելու համար՝ Դալը ծրագրում էր այն հրատարակության պատրաստել ևս տասը տարի, բայց ամեն ինչ այլ կերպ ստացվեց։ 1860 թվականին Ռուս գրականության սիրահարների միության ժողովում, որի անդամ էր Դալը, ձայներ լսվեցին անգնահատելի նյութերի անհապաղ հրապարակման օգտին, թեև այդ ժամանակ առաջարկվող բառարանի միայն կեսն էր պատրաստ տպագրության։ Հրատարակիչ Ալեքսանդր Կոշելևը, առանց ավելորդ անհանգստության, սեղանին դրեց երեք հազար ռուբլի: Սուվերենը գումար է հատկացրել երկրորդ կեսի թողարկման համար, թեև ավելի համեստ՝ երկուսուկես հազար և պայմանով, որ կհայտարարվի. «Տպագրությունն իրականացվել է ամենաբարձր օժտված միջոցներով».

Բառարանը մաս-մաս սկսել է հրատարակվել 1861 թ. Այն կազմակերպված էր այբբենական-կլաստերի սկզբունքով. առաջին տառով բառ գտնելով՝ ընթերցողը կարող էր անմիջապես ծանոթանալ նույն արմատի բառերին, դրանց մեկնաբանությանը և օգտագործման օրինակներին: Բառարանի հսկայական շերտը բաղկացած է առածներից և ասացվածքներից. նախկինում արգելվում էր դրանք առանձին տպագրվել (համարվում էր, որ խռովությունը շատ է): Ընդհանուր առմամբ, աշխատությունը ներառում էր մոտ 200 հազար բառ և 30 հազար ասացվածք, որոնք պատկերացում են տալիս 19-րդ դարում ռուս ժողովրդի կյանքի և ապրելակերպի մասին:

Դալին քննադատում էին ակադեմիական բանասիրական մոտեցման բացակայության համար, օրինակ, նա կարող էր սխալմամբ ներառել ցեղակից բառերը. Բայց Դալն ինքը միայն պնդում էր, որ կոլեկցիոներ է. «Սա բառարան չէ, այլ բառարանի մատակարարում. 30 տարի գցիր իմ ոսկորներից, տուր ինձ 10 տարի հանգիստ և ասա ինձ լավ մարդիկկպչել հետ լավ խորհուրդ«Մենք ամեն ինչ նորից կանեինք, հետո բառարանը դուրս կգա»: Ժողովրդական հեքիաթներԴալը երգերը նվիրել է բանահավաք Ալեքսանդր Աֆանասևին, երգերը՝ կոլեկցիոներ Պյոտր Կիրեևսկուն, իսկ Ռուսաստանում հայտնի տպագրությունների ամենամեծ հավաքածուն՝ Կայսերական հանրային գրադարանին։ Այս ամբողջ հարստությունը հրապարակվեց։

Վլադիմիր Դալը մահացել է 1872 թվականի հոկտեմբերի 4-ին։ Մինչև իր վերջին օրերը նա խմբագրում էր իր բառարանը և գրի առնում բոլոր նոր բառերը։

Կենսագրությունև կյանքի դրվագներ Վլադիմիր Դալ.Երբ ծնվել և մահացել էՎլադիմիր Դալ, հիշարժան վայրեր և ժամադրություններ կարևոր իրադարձություններիր կյանքը։ Գիտնականի մեջբերումներ, լուսանկարներ և տեսանյութեր.

Վլադիմիր Դալի կյանքի տարիները.

ծնվել է 1801 թվականի նոյեմբերի 10-ին, մահացել 1872 թվականի սեպտեմբերի 22-ին

Էպատաժ

«Ավա՜ղ, դա կույր մոդա է դարձել
Բնությունն անվանեք բնություն
Եվ հարազատների երկու հարյուր հազար խոսք
Փոխանակում մի քանի ներմուծվածի հետ
Բառեր, հակառակ, խորթ.
Ախ, ինչպե՞ս կապրեինք առանց Դալիի։
Ո՞ւմ կհարցներ Պուշկինը.
Կարո՞ղ եք առանց ուժի բարձրացնել այն:
Բանաստեղծ Ալեքսեյ Ռեշետովի բանաստեղծությունից Վլադիմիր Դալի մասին

Կենսագրություն

Զարմանալի է, բայց ռուսաց լեզվի ամենահայտնի բառարանը ստեղծողն իրականում դանիական ծագմամբ բժիշկ էր։ Վլադիմիր Դալի հայրը՝ Յոհան Քրիստիան ֆոն Դալը, Ռուսաստանի քաղաքացիություն ընդունեց միայն 35 տարեկանում և վերցրեց. Ռուսական անունԻվան. Ինքը՝ Վլադիմիր Դալը, իրեն միշտ համարել է իսկական ռուս մարդ և իր կյանքը նվիրել է իր երկրին։

Վլադիմիր Դալը ծնվել է Լուգանսկում (այժմ՝ Ուկրաինա): Այսօր Լուգանսկում կա Դալի թանգարան, որի անունը կրում է համալսարան, որի դիմաց կա ռուս մեծ գիտնականի հուշարձանը։ Դալն իր մանկությունն անցկացրել է Նիկոլաևում, սակայն դեռահասության տարիներին ընդունվել է Սանկտ Պետերբուրգի ռազմածովային կորպուս, որից հետո դարձել է սպա։ Դալի առողջությունը թույլ չտվեց նրան նվիրվել ռազմածովային ծառայությանը, ուստի նա որոշեց բժիշկ դառնալ։ Որպես ռազմական բժիշկ՝ մասնակցել է մի քանի ռազմական արշավների։

Ինչպես իր ծնողները, Դալը նույնպես պոլիգլոտ էր։ Նրա հայրը տիրապետում էր, բացի ռուսերենից և Գերմաներեն լեզուներանգլերեն, ֆրանսերեն, իդիշ, լատիներեն և այլն, և նույնիսկ գրադարանավար է աշխատել Եկատերինա II-ի արքունիքում: Վլադիմիրի մայրը՝ Մարիա Դալը, նույնպես տիրապետում էր հինգ լեզուների։ Վլադիմիր Դալի բացատրական բառարանի ապագա կազմողը խոսում էր ռուսերեն, ուկրաիներեն, բելառուսերեն, գերմաներեն, ֆրանսերեն, սերբերեն և այլ լեզուներով, իսկ ծառայության ընթացքում ք. Օրենբուրգի շրջանԵս նույնիսկ բաշկիրերեն ու ղազախերեն եմ սովորել։ Զարմանալի չէ, որ բացի փայլուն բժշկի համբավից, Դալը շուտով համբավ ձեռք բերեց որպես տաղանդավոր լեզվաբան։

Ենթադրվում է, որ Ալեքսանդր Պուշկինը, ում հետ Վլադիմիր Իվանովիչը հանդիպել է 1832 թվականին, Դալին դրդել է «Բացատրական բառարան» կազմելու գաղափարին։ Պուշկինը հիացած էր նրանով, թե որքան նյութ է հավաքել Դալը Ռուսաստան կատարած իր ճամփորդությունների ընթացքում և ասաց, որ պարզապես պարտավոր է կազմել գոյություն չունեցող բառարան՝ կենդանի մեծ ռուսաց լեզվի բառարան։ Եվ չնայած այն հանգամանքին, որ Վլադիմիր Դալի առաջին գրական փորձերը բացասական են ընդունվել (բացառապես քաղաքական պատճառներ), գիտնականը որոշել է իր կյանքի երկար տարիներ նվիրել այս գործին։ Երբ Վլադիմիր Դալը թոշակի անցավ և հաստատվեց Մոսկվայում, նա արդեն «P» տառին էր: Դրանից հետո նա կարողացավ ամբողջությամբ նվիրվել բառարանի լրացմանը։ Բառարանն առաջին անգամ հրատարակվել է 1861 թվականին, վերջին համարները՝ 1868 թվականին։ Այսօր այն արվեստի գործերիսկ լրագրությունը, բացառությամբ բառարանի, բաղկացած է ութ հատորից։

Իր մահվան ժամանակ Վլադիմիր Դալը գրեթե 72 տարեկան էր, նա ավարտեց բառարանը մահից հինգ տարի առաջ։ Դալն ապրեց երկար, բեղմնավոր կյանք, և նրա մահվան պատճառը երկրորդ ինսուլտն էր։ Վլադիմիր Դալի հուղարկավորությունը տեղի է ունեցել Վագանկովսկոյե գերեզմանատանը, որտեղ այժմ գտնվում է Դալի գերեզմանը։ Հոկտեմբերի 4-ը, և սա Վլադիմիր Դալի մահվան օրն է, ըստ նոր օրացույցի, Վլադիմիր Դալի հիշատակի օրն է:

Ձախ կողմում Դալի հուշարձանն է Լուգանսկում՝ Արևելյան ուկրաինական համալսարանի մոտ, աջում՝ Դալի և Պուշկինի հուշարձանը Օրենբուրգում։

Կյանքի գիծ

Նոյեմբերի 10, 1801 թՎլադիմիր Իվանովիչ Դալի ծննդյան ամսաթիվը.
1814-1819 թթՍովորում է Սանկտ Պետերբուրգի ռազմածովային կադետական ​​կորպուսում։
1826 թԲժշկական ֆակուլտետի Դորպատի համալսարանի ընդունելություն։
1827 թԴալի առաջին բանաստեղծությունների հրապարակումը «Սլավյանին» ամսագրում:
1829 թՄասնակցություն ռուս-թուրքական պատերազմի ժամանակ ռազմական գործողություններին որպես ռազմական բժիշկ։
1830 թՎ.Դալի «Գնչուհին» առաջին պատմվածքը տպագրվել է Մոսկվայի հեռագրում։
1831 թՄասնակցություն լեհական քարոզարշավին.
1832 թԾառայելով որպես օրդինատոր Սանկտ Պետերբուրգի զինվորական ցամաքային հոսպիտալում, Վասիլի Ժուկովսկու հովանավորությամբ ռուսական հեքիաթների, Դալի ձերբակալության և ազատման մասին գրքի հրատարակում։
1833 թԱմուսնություն Յուլիա Անդրեի հետ և տեղափոխվել Օրենբուրգ։
1833-1839 թթ«Կան կազակ Լուգանսկու պատմություններ և հեքիաթներ» գրքի հրատարակումը:
1834 թԼեոյի որդու ծնունդ։
1838 թԴստեր՝ Ջուլիայի ծնունդ; Վ.Դալի ընտրությունը որպես Սանկտ Պետերբուրգի ԳԱ թղթակից անդամ ֆիզիկամաթեմատիկական բաժնում։
1839-1840 թթՄասնակցություն ռուսական բանակի Խիվայի արշավին որպես ռազմական բժիշկ։
1840 թԱմուսնություն Եկատերինա Սոկոլովայի հետ.
1841 թԴստեր՝ Մարիայի ծնունդը։
1843 թԴստեր՝ Օլգայի ծնունդը։
1845 թԴստեր՝ Քեթրինի ծնունդը։
1849 թՆշանակվել Նիժնի Նովգորոդի հատուկ գրասենյակի ղեկավար և տեղափոխվել Նիժնի Նովգորոդ:
1859 թԹողնել ծառայությունը և տեղափոխվել Մոսկվա.
1861-1868 թթՎլադիմիր Դալի բացատրական բառարանի հրատարակման տարիներ.
1863 թՎ.Դալին շնորհվել է Գիտությունների ակադեմիայի պատվավոր անդամի կոչում բնագիտության բաժնում։
1868 թՎ.Դալի ընտրությունը որպես Ռուս գրականության սիրահարների ընկերության պատվավոր անդամ։
1871 թԱռաջին հարվածը և անցումը լյութերականությունից դեպի ուղղափառություն.
22 սեպտեմբերի, 1872 թՎլադիմիր Դալի մահվան ամսաթիվը.

Հիշարժան վայրեր

1. Լուգանսկ, որտեղ ծնվել է Վլադիմիր Դալը։
2. Հուշատախտակ Դալի պատվին Նիկոլաևում՝ Բուդյոննի և Դալ փողոցների խաչմերուկում։
3. Դալի տուն, այսօր Լուգանսկի Դալի տուն-թանգարանը։
4. Դալի թանգարան Մոսկվայում։
5. Դալի հուշարձան Լուգանսկում, Արեւելյան ուկրաինական համալսարանի մոտ: V. I. Դալյա.
6. Դալի և Պուշկինի հուշարձան Օրենբուրգում։
7. Դալի տունը Մոսկվայում, որտեղ նա ապրում էր վերջին տարիներինքո կյանքից։
8. Վագանկովսկոե գերեզմանատուն, որտեղ թաղված է Դալը։

Կյանքի դրվագներ

1832 թվականին Դալին տեղափոխում են Սանկտ Պետերբուրգի զինվորական ցամաքային հոսպիտալ։ Շուտով նա համբավ ձեռք բերեց որպես հրաշալի վիրաբույժ և հատկապես ակնաբույժ։ Նրա բոլոր վիրահատությունները հաջող են անցել։ Կարևոր դեր խաղաց այն փաստը, որ Դալը հավասարապես լավ էր երկու ձեռքերով, և, հետևաբար, նրան հաճախ էին հրավիրում այլ հիվանդանոցներ, երբ ավելի հարմար էր վիրահատությունը կատարել ձախ ձեռքով:

Երբ Պուշկինը մենամարտում վիրավորվեց, նրա մոտ եկավ Վլադիմիր Դալը։ Բանաստեղծը մահացավ Դալի գրկում. նա երեք օր անցկացրեց մահամերձ ընկերոջ անկողնու մոտ, բայց չկարողացավ փրկել նրան: Մահից առաջ Պուշկինը Դալին նվիրեց իր զմրուխտով թալիսման մատանին։ Վլադիմիր Իվանովիչը փորձեց մերժել, ինչին Պուշկինը պատասխանեց. «Վերցրու, ընկեր, ես այլևս չեմ գրի»: Ավելի ուշ Վլադիմիր Դալը խոստովանեց բանաստեղծ Վլադիմիր Օդոևսկուն. «Երբ ես նայում եմ այս մատանին, ես ուզում եմ սկսել ինչ-որ պարկեշտ բան անել»: Պուշկինի հուղարկավորությունից հետո Դալը հոդված է գրել, որտեղ արդարացել է. «Փամոքսի վերքերը մահացու են... Գուցե մի օր բժիշկները կսովորեն փրկել ստամոքսում վիրավորներին, բայց մինչ այժմ ես նման հրաշքներ չեմ տեսել»: Թերևս ընկերոջ մահն էր, որ այնքան ազդեց Դալի վրա, որ նա գրեթե լքեց բժշկությունը՝ նվիրվելով սկզբում բյուրոկրատական ​​ծառայությանը, իսկ հետո՝ բառարանի վրա աշխատելու։

Նրա մահից մի քանի տարի առաջ Վլադիմիր Դալը և գրող Պավել Մելնիկով-Պեչերսկին՝ Դալի կենսագիր, քայլում էին Վագանկովսկոյե գերեզմանատան մոտ, որը գտնվում էր Պրեսնիայի տնից ոչ հեռու, որտեղ ապրում էր Դալը: Հանկարծ Վլադիմիր Իվանովիչը, ցույց տալով գերեզմանոցը, ասաց. «Ուրեմն ես այստեղ պառկեմ»: Մելնիկով-Պեչերսկին նշել է. «Նրանք քեզ այնտեղ չեն թողնի», այսինքն՝ Դալը լյութերական էր։ «Նրանք ինձ ներս կթողնեն,- պատասխանեց նա,- ես կմեռնեմ ուղղափառ տեսքով, թեև իմ պատանեկությունից ի վեր ուղղափառ եմ եղել իմ համոզմունքներով»: Այս խոսակցությունը տեղի է ունեցել 60-ականների վերջին, իսկ 1871 թվականին Դալը թեթեւ ինսուլտ է տարել, որից հետո իր մոտ հրավիրել է մի քահանայի և ընդունել ուղղափառություն։

Կտակարաններ

«Եկեղեցին գերանների մեջ չէ, այլ կողերի մեջ է».

«Ո՛չ մականունը, ո՛չ կրոնը, ո՛չ ինքնին արյունը մարդուն չեն դարձնում այս կամ այն ​​ազգության անդամ։ Մարդու ոգին, հոգին, այստեղ է պետք փնտրել իր պատկանելությունը այս կամ այն ​​ժողովրդին: Ինչպե՞ս կարելի է որոշել ոգու ինքնությունը: Իհարկե, ոգու դրսեւորում՝ միտք։ Ով ինչ լեզվով մտածի՝ այդ ժողովրդինն է։ Կարծում եմ՝ ռուսերեն»։

«Ես սիրեցի իմ Հայրենիքը և տվեցի նրան այն, ինչ պարտական ​​էի իմ ուժերի չափով»:

Վավերագրական ֆիլմ «Վլադիմիր Դալ՝ բառերի կոլեկցիոներ»

Ցավակցում եմ

«Նա, առաջին հերթին, մարդ էր, որը կոչվում է բոլոր արհեստների ջեք: Ինչ էլ որ ձեռնարկեց Դալը, նրան հաջողվեց ամեն ինչին տիրապետել»։
Նիկոլայ Պիրոգով, ռուս վիրաբույժ, անատոմիստ