Բնության փաստարկների դերի խնդիրը. EGE ռուսերեն լեզու. փաստարկների բանկ. բնապահպանական խնդիրներ. Բազարովի վերաբերմունքը բնությանը

Մեկի հանձնումը պետական ​​քննություն-Սա ընդամենը մի փոքրիկ թեստ է, որը պետք է անցնի յուրաքանչյուր դպրոցական հասունանալու ճանապարհին։ Արդեն այսօր շրջանավարտներից շատերը ծանոթ են դեկտեմբերին շարադրություններ ներկայացնելուն, այնուհետև ռուսաց լեզվից միասնական պետական ​​քննություն հանձնելուն։ Թեմաները, որոնք կարող են առաջանալ շարադրություն գրելու համար, բոլորովին այլ են: Եվ այսօր մենք մի քանի օրինակներ կտանք, թե ինչ ստեղծագործություններ կարելի է ընդունել որպես փաստարկ «Բնությունը և մարդը»:

Բուն թեմայի մասին

Շատ հեղինակներ գրել են մարդու և բնության փոխհարաբերությունների մասին (փաստարկներ կարելի է գտնել համաշխարհային դասական գրականության բազմաթիվ աշխատություններում)։

Պատշաճ կերպով բացահայտելու համար այս թեման, դուք պետք է ճիշտ հասկանաք այն, ինչ ձեզ հարցնում են։ Ամենից հաճախ ուսանողներին խնդրում են ընտրել թեմա (եթե խոսքը գրականության մասին էսսեի մասին է): Այնուհետև կարող եք ընտրել հայտնի անձնավորությունների մի քանի հայտարարություններից: Այստեղ գլխավորը կարդալն է այն իմաստը, որը հեղինակը մտցրել է իր մեջբերումում։ Միայն այդ դեպքում կարելի է բացատրել բնության դերը մարդու կյանքում: Այս թեմայի վերաբերյալ գրականությունից փաստարկներ կտեսնեք ստորև:

Եթե ​​խոսքը ռուսաց լեզվի քննական թերթիկի երկրորդ մասի մասին է, ապա այստեղ ուսանողին տրվում է տեքստը։ Այս տեքստը սովորաբար պարունակում է մի քանի խնդիր. ուսանողն ինքնուրույն ընտրում է այն մեկը, որն իրեն ամենահեշտ է թվում լուծելը:

Պետք է ասել, որ քչերն են ընտրում այս թեման, քանի որ դրանում դժվարություններ են տեսնում։ Դե, ամեն ինչ շատ պարզ է, ուղղակի պետք է աշխատանքները մյուս կողմից նայել։ Հիմնական բանը հասկանալն է, թե ինչ փաստարկներ կարելի է օգտագործել մարդու և բնության մասին գրականությունից։

Խնդիր առաջին

Փաստարկները («Մարդու և բնության խնդիրը») կարող են բոլորովին տարբեր լինել։ Վերցնենք այնպիսի խնդիր, ինչպիսին է մարդու կողմից բնության ընկալումը որպես կենդանի բան: Բնության և մարդու խնդիրներ, փաստարկներ գրականությունից.

Փաստարկներ

Վերցնենք Լև Տոլստոյի Պատերազմ և խաղաղություն. Ի՞նչ կարելի է օգտագործել այստեղ: Հիշենք Նատաշային, ով մի գիշեր դուրս գալով տնից, այնքան հիացավ խաղաղ բնության գեղեցկությամբ, որ պատրաստ էր թեւերի պես տարածել ձեռքերը և թռչել դեպի գիշերը։

Հիշենք նույն Անդրեյին. Զգացմունքային ծանր անկարգություններ ապրելով՝ հերոսը տեսնում է ծեր կաղնու։ Ինչպե՞ս է նա վերաբերվում դրան: Նա ծեր ծառին ընկալում է որպես հզոր, իմաստուն արարած, ինչի մասին Անդրեյին ստիպում է մտածել ճիշտ որոշումիր կյանքում։

Միևնույն ժամանակ, եթե «Պատերազմի և խաղաղության» հերոսների համոզմունքները հաստատում են բնական հոգու գոյության հնարավորությունը, ապա Իվան Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպի գլխավոր հերոսը բոլորովին այլ կերպ է մտածում: Քանի որ Բազարովը գիտության մարդ է, նա ժխտում է աշխարհում հոգեւորի որևէ դրսևորում։ Բնությունը բացառություն չէր: Նա ուսումնասիրում է բնությունը կենսաբանության, ֆիզիկայի, քիմիայի և այլնի տեսակետից բնական գիտություններ. Այնուամենայնիվ բնական հարստությունԲազարովին ոչ մի հավատ չի ներշնչում, դա միայն հետաքրքրություն է շրջապատող աշխարհի նկատմամբ, որը չի փոխվի։

Այս երկու աշխատանքները կատարյալ են «Մարդը և բնությունը» թեման ուսումնասիրելու համար, դժվար չէ փաստարկներ բերել.

Երկրորդ խնդիրը

Բնության գեղեցկության մասին մարդու գիտակցության խնդիրը նույնպես հաճախ է հանդիպում դասական գրականություն. Դիտարկենք առկա օրինակները։

Փաստարկներ

Օրինակ՝ Լև Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» նույն ստեղծագործությունը։ Հիշենք առաջին ճակատամարտը, որին մասնակցեց Անդրեյ Բոլկոնսկին. Հոգնած ու վիրավոր՝ նա կրում է դրոշակը և տեսնում ամպերը երկնքում։ Ինչ հուզական հուզմունք է ապրում Անդրեյը, երբ տեսնում է մոխրագույն երկինք! Գեղեցկություն, որը ստիպում է նրան պահել շունչը, որը նրան ուժ է տալիս:

Բայց ռուս գրականությունից բացի, կարելի է դիտարկել արտասահմանյան դասականների գործերը։ Վերցրեք Մարգարետ Միտչելի հայտնի աշխատանքը՝ «Քամուց քշվածները»: Գրքի այն դրվագը, երբ Սքարլեթը, երկար ճանապարհ անցնելով դեպի տուն, տեսնում է իր հայրենի դաշտերը, թեև գերաճած, բայց այնքան մոտ, այնպիսի բերրի հողեր: Ինչպե՞ս է աղջիկը զգում: Նա հանկարծ դադարում է անհանգիստ լինել, դադարում է հոգնած զգալ: Ուժերի նոր ալիք, լավագույնի հանդեպ հույսի առաջացում, վստահություն, որ վաղն ամեն ինչ ավելի լավ է լինելու: Հենց բնությունն ու հայրենի երկրի բնապատկերն են փրկում աղջկան հուսահատությունից։

Երրորդ խնդիր

Փաստարկները («Բնության դերը մարդու կյանքում» թեմա է) նույնպես բավականին հեշտ է գտնել գրականության մեջ։ Բավական է հիշել ընդամենը մի քանի ստեղծագործություն, որոնք պատմում են մեզ վրա բնության ազդեցության մասին։

Փաստարկներ

Օրինակ, Էռնեստ Հեմինգուեյի «Ծերունին և ծովը» լավ կաշխատի որպես փաստարկային էսսե: Հիշենք սյուժեի հիմնական առանձնահատկությունները՝ ծերունին ծով է գնում մեծ ձկների համար: Մի քանի օր անց նա վերջապես որս է ունենում՝ նրա ցանցում մի գեղեցիկ շնաձուկ է բռնվում։ Երկար պայքար մղելով կենդանու հետ՝ ծերունին խաղաղեցնում է գիշատչին։ Մինչ գլխավոր հերոսը շարժվում է դեպի տուն, շնաձուկը կամաց-կամաց մահանում է։ Միայնակ ծերունին սկսում է խոսել կենդանու հետ։ Տան ճանապարհը շատ երկար է, և ծերունին զգում է, թե ինչպես է կենդանին ընտանիքի նման դառնում իր համար։ Բայց նա հասկանում է, որ եթե գիշատչին բաց թողնեն վայրի բնություն, նա չի գոյատևի, իսկ ծերունին ինքը կմնա առանց սննդի։ Այլ ծովային կենդանիներ են հայտնվում՝ քաղցած և հոտոտելով վիրավոր շնաձկան արյան մետաղական բույրը։ Մինչ ծերունին տուն է հասնում, նրա որսած ձկից ոչինչ չի մնացել։

Այս աշխատությունը հստակ ցույց է տալիս, թե որքան հեշտ է մարդու համար ընտելանալ իրեն շրջապատող աշխարհին, որքան դժվար է հաճախ կորցնել բնության հետ աննշան թվացող կապը։ Բացի այդ, մենք տեսնում ենք, որ մարդը կարողանում է դիմակայել բնության տարրերին, որոնք գործում են բացառապես սեփական օրենքներով։

Կամ վերցնենք Աստաֆևի «Ձուկ ցարը» ստեղծագործությունը։ Այստեղ մենք նկատում ենք, թե ինչպես է բնությունն ընդունակ վերակենդանացնելու մարդու բոլոր լավագույն հատկությունները։ Ոգեշնչված իրենց շրջապատող աշխարհի գեղեցկությամբ՝ պատմվածքի հերոսները հասկանում են, որ ընդունակ են սիրո, բարության և առատաձեռնության։ Բնությունը նրանց մեջ առաջացնում է բնավորության լավագույն որակների դրսևորում։

Չորրորդ խնդիր

Բնապահպանական գեղեցկության խնդիրն ուղղակիորեն կապված է մարդու և բնության փոխհարաբերությունների խնդրի հետ։ Փաստարկներ կարելի է բերել նաև ռուսական դասական պոեզիայից։

Փաստարկներ

Օրինակ բերենք արծաթեդարյան բանաստեղծ Սերգեյ Եսենինին։ Մենք բոլորս արդեն ավագ դպրոցՄենք գիտենք, որ Սերգեյ Ալեքսանդրովիչն իր երգերում բարձր է գնահատել ոչ միայն կանացի գեղեցկությունը, այլև բնական գեղեցկությունը։ Գյուղից եկած Եսենինը դարձավ բացարձակ գյուղացի բանաստեղծ։ Սերգեյն իր բանաստեղծություններում փառաբանում էր ռուսական բնությունը՝ ուշադրություն դարձնելով այն մանրամասներին, որոնք աննկատ են մնում մեզ համար։

Օրինակ՝ «Չեմ ափսոսում, չեմ կանչում, չեմ լացում» բանաստեղծությունը մեզ հիանալի կերպով նկարում է ծաղկած խնձորենու պատկերը, որի ծաղիկներն այնքան թեթև են, որ իրականում քաղցր մշուշ են հիշեցնում։ կանաչապատումը։ Կամ «Հիշում եմ, իմ սեր, հիշում եմ» բանաստեղծությունը, որը պատմում է մեզ դժբախտ սիրո մասին, իր տողերով մեզ թույլ է տալիս սուզվել գեղեցիկի մեջ. ամառային գիշերԵրբ ծաղկում են լորենիները, երկինքը աստղազարդ է, և ինչ-որ տեղ հեռվում լուսինը փայլում է: Այն ստեղծում է ջերմության և ռոմանտիկայի զգացում։

Որպես փաստարկ կարող են ծառայել գրականության «ոսկե դարաշրջանի» ևս երկու բանաստեղծ, ովքեր իրենց բանաստեղծություններում փառաբանել են բնությունը։ «Մարդն ու բնությունը հանդիպում են Տյուտչևում և Ֆետում։ իրենց սիրային բառերանընդհատ հատվում է նկարագրությունների հետ բնական լանդշաֆտներ. Նրանք անվերջ համեմատում էին իրենց սիրո առարկաները բնության հետ։ Աֆանասի Ֆետի «Ողջույններով եկա քեզ մոտ» բանաստեղծությունը դարձավ այս ստեղծագործություններից միայն մեկը: Կարդալով տողերը՝ դու անմիջապես չես հասկանում, թե կոնկրետ ինչի մասին է խոսում հեղինակը՝ բնության հանդեպ սիրո, թե կնոջ սիրո մասին, որովհետև նա անսահման շատ ընդհանրություններ է տեսնում բնության հետ սիրելիի հատկանիշների մեջ:

Հինգերորդ խնդիր

Խոսելով փաստարկների մասին («Մարդը և բնությունը»), կարելի է հանդիպել մեկ այլ խնդրի. Այն բաղկացած է մարդու միջամտությունից միջավայրը.

Փաստարկներ

Փաստարկը, որը կբացահայտի այս խնդրի ըմբռնումը, կարելի է անվանել « Շան սիրտըՄիխայիլ Բուլգակով. Գլխավոր հերոս- բժիշկ, ով որոշել է իր ձեռքերով շան հոգով նոր մարդ ստեղծել: Փորձը դրական արդյունքներ չտվեց, միայն խնդիրներ ստեղծեց ու անհաջող ավարտվեց։ Արդյունքում, մենք կարող ենք եզրակացնել, որ այն, ինչ մենք ստեղծում ենք պատրաստի բնական արտադրանքից, երբեք չի կարող ավելի լավը դառնալ, քան այն, ինչ ի սկզբանե էր, որքան էլ մենք փորձենք այն բարելավել։

Չնայած այն հանգամանքին, որ ստեղծագործությունն ինքնին մի փոքր այլ նշանակություն ունի, այս աշխատանքը կարելի է դիտարկել այս տեսանկյունից։

Խնդիրներ մեջ ժամանակակից աշխարհայնքան շատ. մեկը նրանց խնդիրն էշրջապատող աշխարհի ընկալումը. Հենց այս մասին է իր տեքստում քննարկում ռուս գրող և բանաստեղծ Վ.Ա.

Հեղինակը մեզ պատմում է աշխարհում շրջապատող ամեն ինչի նկատմամբ մարդկանց անտարբերության մասին։ «Իհարկե, մենք հաճախ ասում ենք, որ սիրում ենք բնությունը. այս բլուրները, և ֆոնտանելները... և, իհարկե, ծաղկեփունջ հավաքելը…», սակայն քչերն են, ովքեր գիտեն բոլոր թռչունների անունները: , սունկ և ծաղիկներ։

Անհնար է չհամաձայնվել հեղինակի դիրքորոշման հետ։ Մեզ շրջապատող բնությունը աշխարհի անբաժանելի մասն է, որը հանդիսանում է հոգևոր ուժի, ոգեշնչման և գեղեցկության աղբյուր Այս տեսակետի ճիշտությունն ապացուցելու համար դիմենք գրականության օրինակներին։

Ըստ Վ.Ա.

Այսպիսով, պատմվածքում Վ.

Աստաֆիևա «Ցարը ձուկն է» Իգնատիչը, որսալով մանգաղի վրա հսկայական ձուկ, չի կարողանում գլուխ հանել դրանից, սակայն մահից խուսափելու համար ստիպված է բաց թողնել այն։ Թագավոր ձկան հետ հանդիպումը, որը խորհրդանշում է բնության մեջ բարոյական սկզբունքը, հերոսին ստիպում է վերանայել իր պատկերացումները կյանքի մասին և խրախուսում է Իգնատիչին փոխել իր հոգևոր աշխարհը։

Ն.Վ. Գոգոլը «Տարաս Բուլբա» պատմվածքում քննարկում է նաև շրջապատող աշխարհի ընկալման խնդիրը:

Աշխատանքը պարունակում է գեղեցիկ Զապորոժիե տափաստանի նկարագրությունը։ Տեսնելով գեղեցկությունը վայրի բնություն, Տարաս Բուլբան ու նրա որդիները մոռանում են ամեն ինչի մասին։ Ամեն պահի տեսած լանդշաֆտը դառնում էր ավելի զարմանալի և գեղեցիկ: Այս նկարը արտացոլում է հերոսների սիրո ուժը իրենց հայրենի վայրերի հանդեպ, այստեղ է, որ հերոսներն իրենց երջանիկ են զգում.

Կարելի է եզրակացնել, որ մարդիկ հաճախ չեն ընկալում իրենց շրջապատող բնական աշխարհը որպես ստեղծագործության, գեղեցկության և կենսունակության աղբյուր։

սակայն, դա աշխարհի անբաժանելի մասն է, որտեղ գեղեցկությունն է:

Գեղեցիկ, հիասքանչ, հոյակապ, երբեմն կոշտ, կոշտ - այս ամենը կարելի է ասել բնության մասին: Յուրաքանչյուր մարդ զգում է բնությունը, սա բնածին զգացողություն է։ Այն խեղդվում է վատ կրթության, բռնության և կեղծ գաղափարների պատճառով:

Դժվար թե գտնվի մեկը, ով բացարձակապես անտարբեր կլինի բնական գեղեցկությունների նկատմամբ՝ արևածագ և մայրամուտ, աստղազարդ գիշերային երկինք և շատ այլ գեղեցկություններ, չես կարող ամեն ինչ թվարկել: Բայց ոմանց համար գեղեցկությունը քաղաքի մշուշն է, խանութների, բարերի, ժամանակակից տեխնիկայով հագեցած մեքենաների գիշերային վառվող նշանները: Եթե ​​այդպիսի մարդուն բերեն մի գեղեցիկ

Անտառ, կամ վայրի ծաղիկներով բացատ, դժվար թե նա գնահատի նման գեղեցկությունը...

Հասկանալով մեր շրջապատի գեղեցկությունը բնական աշխարհ, չի տալիս այն, ինչ մենք սովոր ենք սպառել ու չտալ։ Հասարակությունը ֆիքսված է սեփական անձի վրա: Մարդկությունը սկսեց զարգանալ՝ գնալով ոչնչացնելով բնությունը, կտրելով ամբողջ անտառները՝ այս վայրում ինչ-որ անհրաժեշտ և շահավետ բան կառուցելու համար: Տեխնոլոգիական առաջընթացը շտապում է առաջ՝ ստվերելով բնականը, ինչը մեր աղբյուրն է։

Իհարկե, հասնելով մոլորակի ամենամեկուսի բնական անկյուններին, մարդը շատ բան տեսավ և սովորեց։ խորքից ինչ-որ բան հանել

Երկիր, դուք պետք է շատ աշխատանք տանեք: Սահարա անապատում աղը դեռ ստանում են ծանր ֆիզիկական աշխատանքի միջոցով՝ լուծույթը ոտքերի հետ խառնելով արևի տակ, ձեռքով աղ հավաքելով, սպասք և լողավազաններ պատրաստելով:

Մարդկային աշխատանքի շնորհիվ բնությունն էլ ավելի լավն է դառնում։ Աֆրիկացիների կողմից աղի արդյունահանման ժամանակ դուք կարող եք տեսնել հետևյալ նկարը. ավազի չորացած տարածություն՝ բազմաթիվ բաց անցքերով, որոնք լցված են խոնավությամբ և կավով: Տեսարանը ինչ-որ կերպ անտակտ է: Գոլորշիացման ժամանակ գույնը փոխվում է՝ երբեմն կարմիր, երբեմն նարնջագույն, երբեմն ոսկեգույն։ Դժվար է բառերով փոխանցել այն գեղեցկությունը, որը հայտնվում է քո աչքի առաջ: Այս գործընթացում բնությունը միավորվեց մարդու հետ:

Ինչքան գրական ստեղծագործություններգրել է բնության մասին... Շուկշինը իր «Արևը, ծերունին և աղջիկը» պատմվածքում գրել է 80-ամյա ծերունու մասին, ով իր ողջ ժամանակն անցկացրել է բնության գեղեցկությամբ հիանալով։ Չնայած այն հանգամանքին, որ նա կույր է։ Այսինքն, դուք կարող եք վայելել ոչ միայն տեսողական, այլեւ սենսացիաներ եւ զգացմունքներ:

Պուշկինի «Ձմեռային առավոտ» բանաստեղծությունը հիացմունք է ցույց տալիս ձմեռային տեսարաններով, որոնք հայտնվում են հերոսի աչքի առաջ: Երբ այն կարդում ես, կարծես խորասուզված ես այդ մթնոլորտում և զգում ձմեռային զովությունը։

IN ժամանակակից հասարակությունԲնության պահպանման անհրաժեշտության մեր բնական ընկալման և ըմբռնման խնդիրը շատ սուր է։ Միայն այն ժամանակ, երբ մենք սկսենք պաշտպանել և հոգ տանել մեզ շրջապատող աշխարհի մասին, այն ժամանակ մենք կկարողանանք իսկապես հասկանալ և վայելել նրա բոլոր գեղեցկությունները:

Բոլորը գիտեն, որ մարդն ու բնությունը անքակտելիորեն կապված են միմյանց հետ, և մենք դա տեսնում ենք ամեն օր։ Սա քամու փչում է, և մայրամուտներ և արևածագներ, և ծառերի վրա բողբոջների հասունացում: Նրա ազդեցությամբ ձևավորվեց հասարակությունը, ձևավորվեցին անհատականություններ, ձևավորվեց արվեստը: Բայց մենք էլ ստիպված ենք մեզ շրջապատող աշխարհըփոխադարձ ազդեցություն, բայց առավել հաճախ բացասական: Բնապահպանական խնդիրը եղել է, կա և կլինի միշտ արդիական։ Այսպիսով, շատ գրողներ դրան անդրադարձել են իրենց ստեղծագործություններում։ Այս ժողովածուն թվարկում է համաշխարհային գրականության ամենավառ ու հզոր փաստարկները, որոնք վերաբերում են խնդրին փոխադարձ ազդեցությունբնությունը և մարդը. Դրանք հասանելի են ներբեռնման համար աղյուսակի ձևաչափով (հղումը հոդվածի վերջում):

1. Աստաֆև Վիկտոր Պետրովիչ, «Ցար ձուկ».Սա ամենաշատերից մեկն է հայտնի գործերխորհրդային մեծ գրող Վիկտոր Աստաֆիևը. Հիմնական թեմաՊատմությունը մարդու և բնության միասնության և առճակատման մասին է։ Գրողը մատնանշում է, որ մեզանից յուրաքանչյուրը պատասխանատվություն է կրում իր արածի և շրջապատող աշխարհում կատարվողի համար, անկախ նրանից՝ լավ է, թե վատ։ Աշխատությունն անդրադառնում է նաև լայնածավալ որսագողության խնդրին, երբ որսորդը, ուշադրություն չդարձնելով արգելքներին, սպանում է և դրանով իսկ վերացնում կենդանիների ողջ տեսակները երկրի երեսից։ Այսպիսով, ի դեմս Ցար ձկան դեմ հանելով իր հերոս Իգնատիչին Մայր բնության դեմ՝ հեղինակը ցույց է տալիս, որ մեր բնակավայրի անձնական ոչնչացումը սպառնում է մեր քաղաքակրթության մահով։
2. Տուրգենև Իվան Սերգեևիչ, «Հայրեր և որդիներ».Բնության հանդեպ արհամարհական վերաբերմունքը քննարկվում է նաև Իվան Սերգեևիչ Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպում։ Եվգենի Բազարովը, ով ճանաչված նիհիլիստ է, կոպտորեն ասում է. «Բնությունը տաճար չէ, այլ արհեստանոց, և մարդը դրա աշխատողն է»: Նա չի վայելում միջավայրը, նրա մեջ ոչ մի խորհրդավոր ու գեղեցիկ բան չի գտնում, դրա ցանկացած դրսեւորում նրա համար մանրուք է։ Նրա կարծիքով՝ «բնությունը պետք է օգտակար լինի, սա է նրա նպատակը»։ Նա կարծում է, որ պետք է վերցնել այն, ինչ նա տալիս է. սա մեզանից յուրաքանչյուրի անսասան իրավունքն է։ Որպես օրինակ կարող ենք հիշել այն դրվագը, երբ Բազարովը, վատ տրամադրություն ունենալով, մտել է անտառ և կոտրել ճյուղերն ու մնացած ամեն ինչ, ինչն ընկել է իր ճանապարհին։ Անտեսելով իրեն շրջապատող աշխարհը՝ հերոսն ընկավ սեփական տգիտության թակարդը։ Լինելով բժիշկ՝ նա երբեք մեծ բացահայտումներ չի արել, բնությունը նրան չի տվել իր գաղտնի կողպեքների բանալիները. Նա մահացել է սեփական անզգուշությունից՝ դառնալով մի հիվանդության զոհ, որի համար երբեք պատվաստանյութ չի հորինել։
3. Վասիլև Բորիս Լվովիչ «Մի կրակեք սպիտակ կարապների վրա».Իր ստեղծագործության մեջ հեղինակը մարդկանց կոչ է անում ավելի զգույշ լինել բնության նկատմամբ՝ հակադրելով երկու եղբայրներին։ Բուրյանով անունով արգելոցի անտառապահը, չնայած իր պատասխանատու աշխատանքին, շրջապատող աշխարհն ընկալում է որպես ոչ այլ ինչ, քան սպառման ռեսուրս։ Նա հեշտությամբ և ամբողջությամբ, առանց խղճի խայթի, կտրեց արգելոցի ծառերը՝ իր համար տուն կառուցելու համար, իսկ որդին՝ Վովան, նույնիսկ պատրաստ էր տանջամահ անել գտած լակոտին։ Բարեբախտաբար, Վասիլևը նրան հակադրում է Եգոր Պոլուշկինին, իր զարմիկով իր հոգու ողջ բարությամբ պաշտպանում է բնական միջավայրբնակավայր, և լավ է, որ դեռ կան մարդիկ, ովքեր հոգ են տանում բնության մասին և ձգտում են պահպանել այն:

Մարդասիրություն և սեր շրջակա միջավայրի նկատմամբ

1. Էռնեստ Հեմինգուեյ, «Ծերունին և ծովը».Իր «Ծերունին և ծովը» փիլիսոփայական պատմվածքում, որը հիմնված էր իրական իրադարձության վրա, ամերիկացի մեծ գրողն ու լրագրողը շոշափել է բազմաթիվ թեմաներ, որոնցից մեկը մարդու և բնության փոխհարաբերությունների խնդիրն էր։ Հեղինակն իր աշխատանքում ցույց է տալիս մի ձկնորսի, ով օրինակ է ծառայում, թե ինչպես վարվել շրջակա միջավայրի հետ: Ծովը կերակրում է ձկնորսներին, բայց և կամովին զիջում է միայն նրանց, ովքեր հասկանում են տարերքը, նրա լեզուն և կյանքը։ Սանտյագոն հասկանում է նաև այն պատասխանատվությունը, որ որսորդը կրում է իր բնակավայրի լուսապսակի հանդեպ և իրեն մեղավոր է զգում ծովից սնունդ կորզելու համար։ Նրան ծանրաբեռնում է այն միտքը, որ մարդն իրեն կերակրելու համար սպանում է իր մերձավորներին։ Ահա թե ինչպես կարելի է հասկանալ պատմության հիմնական գաղափարը. մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է հասկանա բնության հետ մեր անխզելի կապը, մեղավոր զգա նրա առջև, և քանի դեռ մենք դրա համար պատասխանատու ենք՝ առաջնորդվելով բանականությամբ, ապա Երկիրը հանդուրժում է մեր գոյությունը և պատրաստ է կիսել իր հարստությունները։
2. Նոսով Եվգենի Իվանովիչ, «Երեսուն հատիկ».Մեկ այլ աշխատություն, որը հաստատում է, որ այլ կենդանի էակների և բնության նկատմամբ մարդասիրական վերաբերմունքը մարդկանց գլխավոր արժանիքներից մեկն է, Եվգենի Նոսովի «Երեսուն հատիկ» գիրքն է։ Սա ցույց է տալիս մարդու և կենդանու ներդաշնակությունը, փոքրիկ տիտղոսը: Հեղինակը հստակ ցույց է տալիս, որ բոլոր կենդանի էակները ծագումով եղբայրներ են, և մենք պետք է ապրենք բարեկամության մեջ: Սկզբում տատիկը վախենում էր կապ հաստատել, բայց հասկացավ, որ իր դիմաց ոչ թե մեկը, ով կբռնի իրեն և կփակվի վանդակում, այլ մեկը, ով կպաշտպանի և կօգնի։
3. Նեկրասով Նիկոլայ Ալեքսեևիչ, «Մազայ պապը և նապաստակները».Այս բանաստեղծությունը բոլորին ծանոթ է մանկուց։ Այն մեզ սովորեցնում է օգնել մեր փոքր եղբայրներին և հոգ տանել բնության մասին: Գլխավոր հերոսը՝ Դեդ Մազայը, որսորդ է, ինչը նշանակում է, որ նապաստակները նրա համար առաջին հերթին պետք է որս և կեր լինեն, բայց նրա սերը այն վայրի նկատմամբ, որտեղ ապրում է, պարզվում է, որ ավելի բարձր է, քան հեշտ գավաթ ստանալու հնարավորությունը։ . Նա ոչ միայն փրկում է նրանց, այլեւ զգուշացնում է, որ որսի ժամանակ իր հետ չհանդիպեն։ Սա մայր բնության հանդեպ սիրո բարձր զգացում չէ՞։
4. Անտուան ​​դը Սենտ-Էքզյուպերի, «Փոքրիկ իշխանը».Ստեղծագործության հիմնական գաղափարը հնչում է գլխավոր հերոսի ձայնում. «Դու վեր կացար, լվացվեցիր, կարգի բերեցիր քեզ և անմիջապես կարգի բերեցիր քո մոլորակը»։ Մարդը թագավոր չէ, թագավոր չէ, և նա չի կարող կառավարել բնությունը, բայց կարող է հոգ տանել նրա մասին, օգնել նրան, հետևել նրա օրենքներին։ Եթե ​​մեր մոլորակի յուրաքանչյուր բնակիչ հետևեր այս կանոններին, ապա մեր Երկիրը լիովին անվտանգ կլիներ։ Սրանից բխում է, որ պետք է հոգ տանել, ավելի ուշադիր վերաբերվել, քանի որ բոլոր կենդանի արարածները հոգի ունեն։ Մենք ընտելացրել ենք Երկիրը և պետք է պատասխանատու լինենք դրա համար։

Բնապահպանական խնդիր

• Ռասպուտին Վալենտին «Հրաժեշտ Մատերային».Վալենտին Ռասպուտինը ցույց տվեց մարդու ուժեղ ազդեցությունը բնության վրա իր «Հրաժեշտ Մատերային» պատմվածքում։ Մատերայում մարդիկ ապրում էին շրջակա միջավայրի հետ ներդաշնակ, հոգ էին տանում կղզու մասին և պահպանում այն, բայց իշխանություններին անհրաժեշտ էր հիդրոէլեկտրակայան կառուցել, և որոշեցին հեղեղել կղզին: Այսպիսով, ամբողջը ջրի տակ է անցել կենդանական աշխարհ, որի մասին ոչ ոք հոգ չէր տանում, միայն կղզու բնակիչներն էին իրենց մեղավոր զգում հայրենի հողի «դավաճանության» համար։ Ահա թե ինչպես է մարդկությունը ոչնչացնում ամբողջ էկոհամակարգերը այն պատճառով, որ իրեն անհրաժեշտ են էլեկտրաէներգիա և այլ ռեսուրսներ, որոնք անհրաժեշտ են դրա համար ժամանակակից կյանք. Նա իր պայմաններին վերաբերվում է դողով և ակնածանքով, բայց լիովին մոռանում է, որ բույսերի և կենդանիների ամբողջ տեսակները մահանում են և ընդմիշտ ոչնչացվում, քանի որ ինչ-որ մեկին ավելի շատ հարմարավետություն է պետք: Այսօր այդ տարածքը դադարել է արդյունաբերական կենտրոն լինելուց, գործարանները չեն աշխատում, մեռնող գյուղերն էլ այդքան էներգիայի կարիք չունեն։ Սա նշանակում է, որ այդ զոհողությունները լիովին ապարդյուն էին։
• Այթմատով Չինգիզ, «Լաստամած».Քանդելով շրջակա միջավայրը՝ մենք ոչնչացնում ենք մեր կյանքը, մեր անցյալը, ներկան և ապագան. այս խնդիրը արծարծվում է Չինգիզ Այթմատովի «Լաստամանի» վեպում, որտեղ բնության անձնավորումը գայլերի ընտանիքն է, որը դատապարտված է մահվան։ Անտառում կյանքի ներդաշնակությունը խախտեց մի մարդ, ով եկավ ու ավերեց ամեն ինչ իր ճանապարհին։ Մարդիկ սկսեցին սայգաների որսալ, և նման բարբարոսության պատճառն այն էր, որ մսի առաքման պլանի հետ կապված դժվարություն կար։ Այսպիսով, որսորդը անմիտ կերպով ոչնչացնում է շրջակա միջավայրը, մոռանալով, որ ինքն էլ համակարգի մաս է, և դա, ի վերջո, կազդի նրա վրա:
• Աստաֆև Վիկտոր, «Լյուդոչկա».Այս աշխատությունը նկարագրում է մի ամբողջ տարածաշրջանի էկոլոգիայի նկատմամբ իշխանությունների անտեսման հետևանքը։ Աղտոտված, թափոնների հոտով քաղաքում մարդիկ վայրագացել են և հարձակվում են միմյանց վրա: Նրանք կորցրել են բնականությունը, հոգու ներդաշնակությունը, այժմ նրանց կառավարում են պայմանականություններն ու պարզունակ բնազդները։ Գլխավոր հերոսը դառնում է խմբակային բռնաբարության զոհ աղբատար գետի ափին, ուր հոսում են փտած ջրեր՝ նույնքան փտած, որքան քաղաքաբնակների բարքերը: Լյուդային ոչ ոք չօգնեց և նույնիսկ չհամակրեց այս անտարբերությունը աղջկան ինքնասպանության հասցրեց. Նա կախվել է մերկ ծուռ ծառից, որը նույնպես մահանում է անտարբերությունից։ Կեղտի և թունավոր գոլորշիների թունավոր, անհույս մթնոլորտը արտացոլվում է նրանց վրա, ովքեր այդպես են ստեղծել:

Մեր գետի վրա այնպիսի հեռավոր և մեկուսի վայրեր կան, որ երբ ճանապարհ անցնես խճճված անտառային թավուտների միջով, որոնք նույնպես լցված են եղինջներով, և նստես հենց ջրի մոտ, կզգաս, որ դու առանձին աշխարհում ես՝ ցանկապատված։ մնացած երկրային տարածությունը: Ամենակոպիտ, մակերեսային հայացքով այս աշխարհը բաղկացած է միայն երկու մասից՝ կանաչից և ջրից:

Կազմը

Մենք գիտենք շատ գեղեցիկ տողեր բնության մասին, մենք գիտենք շատ հոյակապ նկարներ և լանդշաֆտներ. դրանք բոլորն էլ մեզ գեղագիտական ​​հաճույք են պատճառում, բայց մեզանից յուրաքանչյուրը իսկապես չի կարողանում տեսնել և զգալ մեզ շրջապատող աշխարհն իր ողջ բազմազանությամբ և իր ողջ գեղեցկությամբ: Այս տեքստում Վ.Ա. Սոլուխինը բարձրացնում է շրջապատող աշխարհի ընկալման խնդիրը։

Հեղինակը սարսափով նկարագրում է իրեն հոգեհարազատ «մեռած ու մեկուսի վայրերը», բայց մի պահ անց մեր ուշադրությունը հրավիրում է այն փաստի վրա, որ որքան էլ նա սիրում է գեղեցիկ բնապատկերներ դիտել, իրականում մենք բոլորս «անտարբեր ենք». այն ամենին, ինչը մեզ շրջապատում է երկրի վրա»։ Վ.Ա. Սոլուխինը շեշտում է, որ հենց այդ պատճառով է, որ բնությունը մարդկանց մեծամասնության մոտ ոչ մի հույզեր չի առաջացնում. նրանց համար աշխարհը բաղկացած է երկու մասից՝ «կանաչից և ջրից». հազվադեպ դեպքերումնկարը կարելի է լրացնել մեկ այլ բանով. Բայց մեզ շրջապատող աշխարհում յուրաքանչյուր մանրուք մեծ նշանակություն ունի: Եվ նույնիսկ ինքը՝ գրողը, որքան էլ սիրում և գնահատում է բնությունը, ի ամոթ, ինքն իրեն բռնում է՝ մտածելով, որ չգիտի հսկայական քանակությամբ ծաղիկների, սնկերի, թռչունների անունները. սեր? Հեղինակը բերում է իր մանկության գետի օրինակը. դրա վրա աճում էին «փարթամ ծաղիկների կույտեր», որոնք, ցավոք, բանաստեղծի մոտ առաջացրեցին միայն աբսուրդի զգացում, քանի որ նույնիսկ երկար տարիներ անց նա այդպես էլ չսովորեց նրանց անունները. դասագրքերից, ոչ էլ ուրիշներից, ավելի փորձառու բնակիչներից, բնության «գիտակներից»:

Վ.Ա. Սոլուխինը կարծում է, որ, ցավոք, մարդիկ հաճախ չեն ընկալում իրենց շրջապատող բնական աշխարհը որպես ստեղծագործության, գեղեցկության և կենսունակության աղբյուր:

Ես լիովին համաձայն եմ հեղինակի կարծիքի հետ և նաև կարծում եմ, որ մեզ շրջապատող աշխարհը պետք է ընկալվի որպես մեր կյանքի անբաժանելի մաս, որպես ոգեշնչման անսպառ աղբյուր և կենսունակություն, բայց, ցավոք, ոչ բոլորն են ընդունակ բնության հանդեպ նման սիրո, քանի որ դա նվիրում է պահանջում։

Շրջապատող աշխարհի ընկալման խնդիրը բարձրացված է Յու. Գլխավոր հերոսը՝ Սավուշկինը, տարիքի բերումով, անսովոր հայացք ուներ բնության նկատմամբ. ձմեռային անտառը նրա համար առանձին աշխարհ էր, կախարդական երկիր, ոգեշնչման և հույզերի աղբյուր, իսկ կաղնին կենդանի արարած էր, նույնը, ինչ. բոլոր մարդիկ. Տղայի ուսուցչուհին՝ Աննա Վասիլևնան, բոլորովին այլ տեսլական ունի, նա ոչ միայն կաղնին կենդանի արարած չի համարում, այլ փորձում է Սավուշկինին ապացուցել, որ նա սխալ է և սխալ է ընկալում իրեն շրջապատող աշխարհը, սակայն մի անգամ ձմեռային անտառը, ուսուցչուհին իր խոսքերը հետ վերցրեց: Գտնվելով այս հեքիաթում, անհավանական գեղեցիկ ձմեռային անտառում, Աննա Վասիլևնան այլ տեսլական ձեռք բերեց, գիտակցեց իր սխալը և մեկ քայլով մոտեցավ բնության իրական, մանկական մաքուր և անկեղծ ընկալմանը:

Էպիկական վեպի հերոսուհին հայտնի է շրջապատող աշխարհի իր ընկալմամբ, բնական աշխարհին մոտիկությամբ։ Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն». Աղջիկը գիտեր՝ ինչպես նկատել գեղեցկությունը բնապատկերի բոլոր մանրամասներում, ոգեշնչվել դրանցով և ներծծել վստահություն, ցանկություն և մաքրություն։ Բնությունն օգնեց Նատաշային պահպանել հավատը իր երազանքի հանդեպ, իսկ ինքը՝ հերոսուհին, իր հոգևոր հարստության շնորհիվ գիտեր, թե ինչպես շնորհակալություն հայտնել շրջապատող աշխարհին իր անհավատալի հուզական արդյունքով, միասնությամբ և անկեղծությամբ:

Այսպիսով, կարելի է եզրակացնել, որ մեզանից յուրաքանչյուրը սիրում և գնահատում է բնությունը յուրովի։ Մեզ շրջապատող աշխարհը ճիշտ ընկալել նշանակում է տեսնել այն իր բոլոր գույներով, իր բոլոր մանրամասներով և վերաբերվել նրանց երկյուղով ու հարգանքով: