Նպատակների օրինակներ մարդու կյանքում. Իմաստություն հասկացության սահմանման խնդիրը. Ըստ B.M. Bim-Bad-ի տեքստի Ամենաբարձրը, որին մարդը կարող է հասնել, իմաստությունն է: (Ռուսերենի միասնական պետական ​​քննություն) Անցնենք տեսական մասին

Տեքստ

(1) Հիշեցնեմ հայտնի ասացվածքը. «Ո՞ւր է մեր իմաստությունը՝ կորած գիտելիքի մեջ։ Որտե՞ղ է կորել մեր գիտելիքները տեղեկատվության մեջ:

(2) Ամենաբարձր բանը, որին մարդը կարող է հասնել, իմաստությունն է: (3) Այն պետք է դառնար դպրոցական իմաստություն. (4) Ավելի ճիշտ, իմաստությունը պետք է սովորեցնել՝ որպես դատողության մեջ զգուշություն, անբավարար հիմնավորված հայտարարություններից զերծ մնալ, բազմաթիվ գործոններ հաշվի առնելու կարողություն՝ հենվելով պատմական փորձի բազմազանությունից ծնվածի վրա: (5) Սա ավելին է, քան գիտելիքը: բ) Սա նաև ինտուիցիա է և զզվանք ինքնախաբեությունից: (7) Իմաստուն մարդը երբեք չի ամբարտավան.

(8) Իմաստությունը գիտելիքի կարիք ունի, բայց չի սահմանափակվում դրանով:

(9) Ինչ-որ մեկը կարող է իմանալ, ասենք, թիթեռների բոլոր տեսակները և ոչինչ չհասկանալ բնապահպանական խնդիրների մասին: (Yu) Նույնիսկ մի հետաքրքրվեք դրանցով: (11) Այս դեպքում մարդը կորցնում է կապը առանձին թիթեռի և աշխարհի կառուցվածքի միջև:

(12) Գիտելիքը պատասխանում է «Ինչո՞ւ» հարցին, իսկ տեղեկատվությունը պատասխանում է միայն «Ի՞նչ» հարցերին։ Որտեղ? Ե՞րբ: Ինչպե՞ս»: (13)3 գիտելիքը բաղկացած է «ըմբռնումներից» և գիտության սեփականությունն է: (14)3 գիտելիքը տեղեկատվության կարիք ունի, բայց չի սահմանափակվում դրանով, այն ավելի բարձր է, քանի որ գիտի, թե ինչպես ստուգել տեղեկատվության հավաստիությունը:

(15) Եվրոպական և այժմ համաշխարհային գիտական ​​ավանդույթներում գիտելիքը միշտ հակադրվել է կարծիքին: (16) Կարծիքը պարզապես ինչ-որ բանի նկատմամբ վերաբերմունք է, իսկ գիտելիքը, կրկնում եմ, օրինաչափության ըմբռնում է: (17) Կարևոր է ոչ այնքան պաշտպանել ձեր կարծիքը, որքան մտածել դրա ապացուցված լինելու մասին, նույնիսկ եթե այն ձգտում է դառնալ գիտելիք: (18) Անհիմն կարծիքներն ամեն կերպ որպես ինքնանպատակ խրախուսելու ցանկությունը շատ վտանգավոր է աճող մարդու համար: (19) Անկախ մտածելը բավարար չէ, անհրաժեշտ է նաև ճիշտ մտածել:

(20) Ազատության համը, մտքի թռիչքը երկար ժամանակ է պահանջում սովորելու համար: (21) Հիշեք. Պինոքիոյի մտքերը կարճ էին և կարճ: (22) Եվ շատ երիտասարդ Պուշկինը ընկերոջը ուղղված ուղերձում գրել է հետևյալ խոսքերը. «Ես սովորում եմ երկար մտքերի ուշադրությունը գրավել…»:

(23) Ստացվում է, որ ձեր սեփական միտքը պահանջում է երկար ու ցավոտ վիճաբանություն ինքներդ ձեզ հետ, ստուգումների և վերստուգումների ներքին խիստ պահանջ և հիմնավորումների երկար շղթաներ կառուցելու համար: (24) Դուք պետք է բոլորին պահեք ձեր ինտենսիվ ուշադրության շրջանակում. սա լուրջ աշխատանք է: (25) Ահա թե ինչ է նշանակում «երկար մտքերի ուշադրությունը պահել»։

(26) Եվ որոշ մարդկանց համար դա հաճույք է: (27) Սոկրատեսը, ինչպես ասում է լեգենդը, մի անգամ այնքան տարվել է մտածելով, որ գրեթե մեկ օր անշարժ կանգնել է մի տեղում՝ իր շուրջը ոչինչ չնկատելով։

(28) Մարդկանց ակնհայտորեն կարելի է բաժանել երկու կատեգորիայի՝ նրանք, ովքեր կարողանում են «երկար մտքերը պահել» և նրանք, ովքեր նախընտրում են կարճ, պարզ մտքեր, ինչը չի խանգարում նրանց ինքնագոհությանը և ինքնասիրությանը: (29) Երբ խրախուսվում են անհիմն կարծիքները, նրանք աջակցում են մարդու այս ինքնախաբեության և ինքնախաբեության հակմանը:

(Զ.Օ.) Ահա թե ինչու այսօր շատ կարևոր է հեռանալ հավանությունից, կարճ մտքերը խրախուսելուց, ինչպես Պինոկիոյի մտքերը, և սովորել Պուշկինից «երկար մտքերի» նախընտրությամբ։

(Ըստ Բ. Բիմ-Բադ*)

*Բորիս Միխայլովիչ Բիմ-Բադ (ծնված 1941 թ.) - Ռուսաստանի կրթության ակադեմիայի ակադեմիկոս։

Կազմը

Մտածիր, մտածիր, մտածիր... Բավականին հաճախ ենք նույն արմատով այս բառերը լսում և օգտագործում մեր խոսքում՝ առանձնապես չմտածելով դրանց իմաստի մասին։ Եթե ​​դիմեք հոգեբանության դասագրքին, կարող եք կարդալ, որ մտածողությունը հատուկ փուլ է գիտակցության կողմից օբյեկտիվ գործունեության արտացոլման գործընթացում: Իսկ ակադեմիկոս Բիմ-Բադը, անդրադառնալով, թե ինչպես սովորել մտածել, տալիս է ստեղծագործական այս զարմանահրաշ գործընթացի առավել մատչելի սահմանումը։ Նրա կարծիքով՝ մտածելը լուրջ աշխատանք է. Միայն տարբեր վարկածներ ստուգելով և վերստուգելով, հիշողության մեջ հիմնավորելու երկար շղթաներ կառուցելով և պահելով, կարելի է սովորել մտածել. սա է հեղինակի դիրքորոշումը:

Ինչպե՞ս կարող ես չհամաձայնվել ակադեմիկոսի հետ: Ավելին, նա վերաբերում է Պուշկինին և Սոկրատեսին. աշխարհի հզորսա»։ Սոկրատեսի կյանքից մի հետաքրքիր դեպք ինձ հիշեցրեց Արքիմեդի հետ կապված մեկ այլ դեպք։ Փաստն այն է, որ Արքիմեդն այնքան տարված էր իր աշխատանքով, այնքան, որ չէր էլ նկատել, թե ինչպես են քաղաքը գրավել թշնամիները։ Երբ սրով մի ահեղ մարտիկ կանգնեց նրա առջև, սիցիլիացին ձեռքով արեց նրան, ասես զայրացնող ճանճ լիներ, և առանց գլուխը բարձրացնելու գծագրությունից, մրմնջաց. Ես պարզում եմ այն: Ահա թե ինչ է նշանակում «պահպանել ձեր ուշադրությունը»:

Ինչպե՞ս սովորեցնել մարդուն մտածել: Ֆրանսիացի փիլիսոփա Միշել Մոնտենը խորհել է այս հարցի շուրջ։ Իր աշխատություններից մեկում նա ներկայացնում է Պլատոնի ուսուցման մեթոդը, որը սկզբում ստիպում էր ուսանողներին խոսել, հետո ինքն էր խոսում։ Այս կերպ փիլիսոփան ակտիվացրել է իր ուսանողների մտավոր գործունեությունը։ Իր հետագա մտորումների մեջ Մոնտենը շեշտում է, որ ուսուցչի խնդիրն է ստիպել աշակերտին «կարծես մաղով մաղել» այն ամենը, ինչ իրեն են ներկայացնում։ Միայն այդ դեպքում նա կդադարի էշի նմանվել՝ բեռնված անպետք գիտելիքի պարկերով։

Մարիա Ստեպանովնան հմտորեն ընդգրկում է մեզ մտքի գործընթացում։ Նա երբեք չի «խորատում մեր մեջ», հաշվի առնելով, որ ամենալավը հիշվում է այն, ինչ նա հայտնաբերել է իր համար: Մարիա Ստեպանովնայի շնորհիվ մենք բավականին լավ վերլուծում ենք արվեստի գործերի տեքստերը և համոզիչ կերպով ներկայացնում մեր դիրքորոշումը։ Պուշկինի խոսքերով՝ մենք սովորում ենք «երկար մտքերի ուշադրությունը գրավել...»։

Սկզբում մարդկությունը դժկամությամբ ընդունեց, որ մարդու ցանկացած բան անելու կարողությունը պարունակվում է նրա մեջ. գենետիկ կոդը, ապա համաձայնեցին, որ բնավորության գծերը նույնպես ներհատուկ են այնտեղ ծննդից: Ելնելով դրանից՝ մենք ստիպված կլինենք համաձայնել, որ յուրաքանչյուր մարդու համար լավագույն մասնագիտությունը նշված է նաև մարդու գենետիկ կոդի մեջ, քանի որ այն որոշիչ չափով որոշվում է լավագույն կարողությունների համադրությամբ բնավորության բարենպաստ գծերով։

Մնում է միայն զարմանալ, որ երբ ժամանակակից զարգացումԳիտություն Մարդկանց ճնշող մեծամասնության համար իրենց համար լավագույն մասնագիտությունը գտնելը դեռ խնդիր է: Սակայն այս խնդրի գոյությունն ունի իր հավաստի բացատրությունը, որում ասվում է, որ ք մեծ աշխարհ սոցիալական համակարգերայն ամենը, ինչ տեղի է ունենում, որոշվում է սոցիալական խմբերի և համայնքների շահերով: Եթե ​​խոսենք այն մասին ժամանակակից Ռուսաստան, ապա ոչ մեկը սոցիալական խումբբացահայտորեն չի արտահայտում իր հետաքրքրությունը այս խնդրի լուծման հարցում, և բոլոր խմբերի երեխաները, կյանքում իրենց տեղը փնտրելով, ճակատագրի հետ «ռուլետկա» են խաղում,խաղադրույք կատարել որևէ բանի վրա. Նրանցից ոմանք հաղթում են, բայց մեծ մասը՝ ոչ: Բայց գիտելիքի զարգացման ժամանակակից մակարդակով, գրեթե ցանկացած մարդ, եթե իր ծնողները ժամանակին զբաղվեն այս գործով, իսկ հետո ինքը, կարող է ինքն իրեն գտնել. քո լավագույն մասնագիտությունըկամ գոնե շատ հարմար և բիզնեսի հաջողության հասնել: Բայց, եթե յուրաքանչյուր մարդ կարողանում է մեկ անգամ իր համար լուծել այս խնդիրը, ապա դրա հետևում բացվում է մեկ ուրիշը, նույնիսկ ավելի բարդ, բայց ոչ ակնհայտ։ Փորձենք դա ցույց տալ։

Ինչպե՞ս գտնել հարցի պատասխանը՝ ինչի՞ կարող է հասնել մարդը, եթե աշխատում է իր համար ճիշտ ընտրությամբ։ լավագույն մասնագիտությունը? Թերևս ամենապարզ պատասխանը. ամեն ինչ կախված է նրանից, թե նա որքան դժվար է աշխատելու կյանքում, որքան հաջողակ կլինի, դրանով իսկ ամեն ինչ փոխանցելով մեր կյանքում բոլոր տեսակի պատահական գործոնների դերին: Իհարկե, պատահական գործոնները կարող են լուրջ ազդեցություն ունենալ ցանկացած բանի վրա, այդ թվում՝ մեր կյանքի վրա, բայց արդյոք դրանք որոշիչ են այն մարդու համար, ով ժամանակին գտնում է իր մասնագիտությունը։ Քիչ հավանական է, հավանաբար կան նաև բավականին համակարգված ազդեցություններ, գործոններ և երևույթներ:

Դիտարկենք երկու նշանավոր մարզիկների (ըմբիշներ, ծանրորդներ կամ բռնցքամարտիկներ) պարզ օրինակ, ովքեր դարձան աշխարհի չեմպիոններ կամ նույնիսկ օլիմպիական չեմպիոններ: Իհարկե, սրանք ականավոր, տաղանդավոր մարզիկներ են, ովքեր զբաղվում են իրենց գործով, ինչը հաջողությամբ ապացուցեցին իրենց մրցակիցների հետ դժվարին պայքարում։ Բայց նրանցից մեկը ծանր քաշային է, իսկ երկրորդը հանդես է գալիս բանտամ քաշային կարգում։ Հիմա պատկերացնենք, թե ինչ կլինի, եթե նրանք միմյանց միջև մրցեն բացարձակ չեմպիոնի կոչման համար։ Ամենայն հավանականությամբ, ծանր քաշայինը կհաղթի։ Ահա թե ինչու ժամանակին որոշ մարզաձեւերում քաշային կարգեր մտցվեցին առանձին մարզիկների համար իրենց բնական տվյալներին և հնարավորություններին համապատասխան։

Օրինակը բերված է սպորտից, և մասնագիտությունների մեծ մասում ոչ ոք չի տարբերում մարդկանց՝ ելնելով նրանց բնական հատկանիշներից:

Ոչ ոքի մտքով չի անցնի իրավաբաններին կամ ֆինանսիստներին բաժանել ըստ քաշի և հասակի, կամ նույնիսկ որոշ երկրների մոդայիկ IQ-ի: Բոլորը մրցում են հավասար պայմաններում։ Այնուամենայնիվ, իզուր չէ, որ բնությունը յուրաքանչյուր մարդու մեջ դրել է իր հատկությունների հավաքածուն, և ոչ միայն կարողություններն ու բնավորությունը: Համեմատությամբ կարող ենք ասել, որ ցանկացած մասնագիտության տաղանդավոր մարդկանց մեջ կան և՛ ծանր, և՛ թեթև քաշայիններ, էլ չեմ խոսում միջին քաշայինների մասին, և նրանք բնականաբար ունեն մասնագիտության հետագա հաջողությունների տարբեր հնարավորություններ։ Ընդ որում, հենց այն մասնագիտության մեջ, որը նրանցից յուրաքանչյուրի համար որոշվում էր բնական գործոններ, որպես լավագույնը։ Պարզվում է, որ եթե ինչ-որ մասնագիտություն է նախատեսված այս անձըլավագույնը, սա չի նշանակում, որ նա անպայման կդառնա լավագույնը այլ մարդկանց մեջ, որոնց այս մասնագիտությունը նույնպես լավագույնս համապատասխանում է:

Մասնագիտական ​​զարգացման ներուժ

Հաջողության հասնելու համար պետք է շատ աշխատել։ Բայց սա՞ է գլխավորը։ Անկախ նրանից, թե վերը քննարկված օրինակում թեթև քաշայինը որքան էլ ծանր աշխատի, նա չի կարողանա հաղթել տաղանդավոր ծանր քաշայինին։ Թեև տաղանդավոր մարզիկներից մեկին որոշակի քաշային կարգում հաջողության հասնելու գործոնը կարող է լինել քրտնաջան աշխատանքը:

Պետք է խոստովանենք, որ եթե մասնագիտության մեջ հաջողությունը պահանջում է կարողությունների և բնավորության գծերի համապատասխան համադրություն, ապա ակնառու հաջողության համար անհրաժեշտ կլինեն մարդկային հատկությունների և ազդող գործոնների հատուկ համակցություններ։

Եկեք նայենք, թե ինչ տեսք ունի սա գործնականում: Շատերի մեջ տարբեր գործոններ ամենաբարձր արժեքըունեն հետևյալ չորսը, որոնք ներկայացված են Նկ. 1.3. Այս գործոնները վճռականորեն ձևավորում են մասնագիտական ​​զարգացման ներուժը:

Բրինձ. 1.3.

Մարդու բնավորությունը դրսևորվում է իր հատկություններով յոթ հիմնական ռադիկալների մեջ արդեն վաղ մանկության տարիներին և նրա ողջ կյանքի ընթացքում ազդում է նրա բոլոր գործունեության և ապրելակերպի վրա: Բնավորությունը կամ գործոն է, որը նպաստում է հաջողությանը, կամ սահմանափակում է հաջողությունը որոշակի գործունեությամբ զբաղվելիս:Բայց սա միշտ յուրաքանչյուր մարդու համար դրսևորվում է անհատապես՝ հաշվի առնելով նրա բնական կարողությունները։ Չնայած երկուսի հոգեբանական պրոֆիլները տարբեր մարդիկ, որը կառուցված է հաշվի առնելով նրանց կերպարներում հիմնական յոթ ռադիկալների գտնվելու վայրը, կարող է հարմար լինել որոշակի մասնագիտություն գործադրելու համար, բայց էապես տարբերվում է միմյանցից, և ռադիկալների գտնվելու վայրը երկուսի բնավորության մեջ՝ ըստ աստիճանի։ նրանց ազդեցությունը նույնն է լինելու։ Երկու կամ ավելի հիմնական ռադիկալների առաջացումը պրոֆիլում կարող է լինել նույն հաջորդականությամբ, օրինակ՝ առաջին տեղում երկու հոգու համար կա հիստերոիդ ռադիկալ, երկրորդում՝ հիպերթիմիկ ռադիկալ, իսկ երրորդում՝ հուզական։ արմատական, բայց նրանց կերպարների արտահայտման աստիճանը կարող է զգալիորեն տարբերվել։ Եկեք նայենք Նկ. 1.4 և 1.5. Նրանք ցույց են տալիս երկու մարդկանց հոգեբանական պրոֆիլների օրինակներ, ովքեր լավ են համապատասխանում նկարչի մասնագիտությանը:

Բրինձ. 1.4.

Առաջին դեմքի հիստերոիդ ռադիկալը համեմատաբար ավելի թույլ է արտահայտված, քան երկրորդում, սակայն նրա մոտ ավելի ուժեղ է արտահայտված հիստերոիդ ռադիկալը։ Բնավորությամբ այս երկու արմատականների գերակայությունն է, որ հնարավորություն է տալիս որոշիչ չափով, համապատասխան կարողություններով, հաջողությամբ զբաղվել գեղարվեստական ​​մասնագիտությամբ։ Բայց մենք կարող ենք ենթադրել, որ երկու որոշիչ ռադիկալների արտահայտման աստիճանի տարբեր համակցության պատճառով, ին տարբեր տեսակներարվեստն ու տարբեր դերերը, այս մարդիկ հավասար հաջողության չեն հասնի, թեև արտիստիկ մասնագիտությունը նրանց հարմար է։

Բրինձ. 1.5.

Վերոնշյալ հանգամանքը ճիշտ է ոչ միայն արվեստագետների, այլեւ ցանկացած այլ մասնագիտության ներկայացուցիչների համար։ Գերիշխող հիմնական ռադիկալների տարբեր համակցությունները և նրանց բնավորության արտահայտման տարբեր աստիճանները կամ կնպաստեն հաջողության զարգացմանը, կամ կխոչընդոտեն դրա ձեռքբերումը:

Բացահայտել մասնագիտական ​​ուղղորդումանձը կամ նրա ունակությունների նկարագրությունը որոշակի տեսակի մասնագիտությունների համար դժվար է, հատկապես, երբ նա ուղղումներ է ունեցել մասնագիտությունների տեսակների կարողությունների վերաբերյալ իր պատկերացումներում, ինչը հաճախ տեղի է ունենում ընտանիքի, ծանոթների, վերապատրաստման, կատարված աշխատանքի և այլ ազդեցության տակ: հանգամանքներ։ Այնուհետև մտքում ձևավորվում է այլ պատկերացում սեփական կարողությունների մասին, քան բնության կողմից տրվածը: Միևնույն ժամանակ, լայնորեն կիրառվող օգտագործումը տարբեր թեստերմասնագիտությունների կամ կարիերայի ուղղորդման կարողությունների բացահայտում, օրինակ՝ տարբեր տեսակի մասնագիտությունների զույգ համեմատության հիման վրա, տալիս է իրականության դեմ աղավաղված կամ ճշգրտված պատկեր,ինչը հաստատում է մասնագիտությունների տեսակների համար առկա կարողությունների մասին թյուր կարծիքը: Միևնույն ժամանակ, գոյություն ունեցող կարողությունների բացահայտումը իրատեսական է և խոստումնալից, սակայն անհրաժեշտ են ավելի «էլեգանտ», «ոչ ճակատային» մեթոդներ, քան նրանք, որոնք սովորաբար օգտագործում են հետազոտողները:

Մարդու մասնագիտական ​​զարգացման ներուժն իրացնելու առումով մենք առաջին հերթին հետաքրքրված ենք նրանով առաջացող առաջադրանքները ընկալելու, դրանց իրականացումը կազմակերպելու և արդյունավետ ձեռքբերումարդյունքներ, այսինքն՝ բիզնես խառնվածքի դրսևորում։Հեշտ չէ որոշել, թե ինչից է կախված մարդու բիզնես խառնվածքը։ Կա՛մ բնավորության գծերից, կա՛մ առողջական վիճակից, կա՛մ ներքին էներգիայից, կա՛մ այս ամենից միասին և մեկ այլ բանից։ Բայց մեզ համար հատկապես կարևոր է, որ սա մարդու այն հատկանիշներից մեկն է, որով նա կարող է այս կամ այն ​​չափով օժտված լինել և գործնական իրականացումորը պահանջում է էներգիայի ներքին մատակարարում։

Էներգետիկ ներուժը ցանկացած բիզնեսի հաջողության ամենակարեւոր բաղադրիչն է: Մարդկանց ներքին էներգիայի պաշարները կարող են զգալիորեն տարբերվել: Յուրաքանչյուր մարդ բնությունից ստանում է էներգիայի կուտակիչի նման մի բան։ Ոմանց համար բնությունը տալիս է մեծ հզորությամբ մարտկոց և լավ լիցքավորում է այն, ոմանց համար ավելի փոքր հզորությամբ, իսկ մյուսների մոտ այն շատ փոքր է և վատ լիցքավորված։ Բայց ոչ պակաս կարևոր է, թե ինչ կլինի այս մարտկոցի հետ հետո: Որոշ մարդիկ օգտագործում են իրենց էներգիան և չեն մտածում դրա ժամանակին համալրման մասին։ Մի օր պարզվում է, որ այդպիսի մարդիկ ժամանակին էներգիա ունեին, իսկ հիմա իրենց գործի համար ուժ չունեն։ Սակայն մյուսները զգույշ են ծախսում էներգիան և պարբերաբար լրացնում այն։ Նրանք միշտ բավարար էներգիա ունեն ամենակարևոր բաների համար։ Այսպիսով, կարելի է ասել, որ Մարդու էներգետիկ ներուժը, որն իրականում նրա էներգետիկ պաշարն է, ունի երկու բաղադրիչ՝ բնական, այսինքն. այն, ինչ տրվել է մարդուն և գիտակցաբար պահպանվել, այսինքն. այն, ինչ ինքն է կուտակում և հավաքում տարբեր աղբյուրներից։

Պետք է նշել, որ մարդը կարող է կառավարել իր էներգիայի պաշարը՝ մեծացնելով իրը էներգիայի մակարդակը, բայց քչերը գիտեն, թե ինչպես այն արդյունավետ օգտագործել: Սա ջանք ու ժամանակ է պահանջում, կանոնավոր աշխատանք ինքներդ ձեզ վրա։ Երբեմն ցանկալի արդյունքը արագ չի ի հայտ գալիս։ Այնուամենայնիվ, հեղինակի պրակտիկայում եղել են դեպքեր, երբ մասնագետներն ընդամենը 3-6 ամսում ոչ միայն վերականգնել են իրենց վնասված էներգետիկ ներուժը, այլև զգալիորեն մեծացրել են այն։

• Մոսկվին Վ.Ա. Մասնագիտական ​​զարգացումանհատներ բիզնեսի հաջողության ճանապարհին. Գործնական առաջարկություններ. - Մ.: ՌԻՈՐ, 2011. - 136 էջ.
• Մասնագիտական ​​զարգացման ներուժի հետ կապված որոշ ասպեկտներ քննարկվում են նաև 3-րդ գլխում:
• Պոնոմարենկո Վ.Վ. Մարդկանց թաքնված վերահսկողության տեխնոլոգիաներ. - M.:ACT; Olympus, 2008. - 506 p.

Մարդու կյանքի նպատակների որոշումը հաջողության հասնելու հիմնական պայմաններից մեկն է։ Ավելին, կարևոր է ոչ միայն նպատակներ դնելը, այլև հաճախ մտածել, որ ի վիճակի եք հասնել դրանց և կհասնեք դրանց։

Պետք չէ մտածել ձեր նպատակին հասնելու ճանապարհին խոչընդոտների մասին և չարագուշակ խավար պատկերացնել։ Կենտրոնացեք այն փաստի վրա, որ յուրաքանչյուր նպատակին հասնելը կարող է կտրուկ բարելավել ձեր կյանքը: Որքան շատ մտածեք, թե ինչպես ձեր նպատակները կփոխեն ձեր կյանքը դեպի լավը, այնքան ավելի կուժեղանա դրանք իրականացնելու ձեր ցանկությունը: Ձեր մեջ կարթնանա կոնկրետ գործողությունների բնական ցանկություն։

Եթե ​​նպատակը ձեզ ոգեշնչում է, ապա դուք ամեն դեպքում կսկսեք գործել դրան հասնելու համար: Կարևոր չէ, թե որքան ժամանակ ունեք այն իրականացնելու համար, քանի որ ձեզ դուր է գալիս հենց ճանապարհը և այն, որ դուք ավելի ու ավելի բավարարված եք զգում ձեզանից: Այս վիճակը ձեզ խրախուսում է ակտիվ գործել, այնպես որ ձեր արտադրողականության մակարդակը միայն կբարձրանա:

Եթե ​​դժվարանում եք ընտրել կյանքի նպատակները, կարող եք օգտագործել այլ մարդկանց նպատակների օրինակներ 100 մարդկային կյանքի նպատակների ցանկից:

Կարդացեք նաև գեշտալտ թերապևտ Սերգեյ Սմիրնովի հոդվածը. «» (խմբ.)

100 կյանքի նպատակ

Անձնական նպատակներ.

1. Գտեք ձեր կյանքի աշխատանքը;
2. Դարձեք ճանաչված փորձագետ ձեր ոլորտում;
3. Դադարեցրեք խմելը և ծխելը;
4. Ձեռք բերեք շատ ընկերներ և ծանոթներ ամբողջ աշխարհում;
5. Սովորեք ազատ խոսել 3 լեզուներով, բացի ձեր մայրենիից.
6. Դարձեք բուսակեր;
7. Գտեք ձեր բիզնեսի/բլոգի 1000 հետևորդների;
8. Արթնացեք ամեն օր առավոտյան ժամը 5-ին;
9. Շաբաթական գիրք կարդալ;
10. Ճամփորդել աշխարհով մեկ:

Ընտանեկան նպատակներ.

1. Ընտանիք ստեղծել;
2. Երջանիկ դարձրեք ձեր ամուսնուն;
3. Երեխաներ ծնել;
4. Երեխաներին դաստիարակել որպես հասարակության արժանի անդամներ.
5. Երեխաներին կրթություն տալ;
6. Խաղացեք մանկական հարսանիք;
7. Նշեք ձեր սեփական արծաթե հարսանիքը;
8. դայակ թոռներ;
9. Տոնեք ոսկե հարսանիքը;
10. Տոներին հավաքվելով ամբողջ ընտանիքով։

Ֆինանսական նպատակներ.

1. Ապրել առանց պարտքերի և վարկերի;
2. Կազմակերպել եկամտի պասիվ աղբյուրներ;
3. Ստացեք ամսական համախառն կայուն բարձր եկամուտ;
4. Ամեն տարի ավելացրեք խնայողությունները 1,5-2 անգամ;
5. Սեփական սեփականություն ծովի ափին;
6. Կառուցեք երազանքի տուն;
7. Քոթեջ անտառում;
8. Ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամ ունի մեքենա;
9. Զգալի ժառանգություն թողեք ձեր երեխաներին.
10. Պարբերաբար օգնեք կարիքավորներին:

Սպորտային նպատակներ.

1. Ձեռք բերեք մարզավիճակ;
2. Վազել մարաթոն;
3. Կատարեք բաժանումները;
4. Գնալ սուզվել;
5. Սովորեք ճամփորդել;
6. ցատկել պարաշյուտով;
7. հասկանալ մարտարվեստ;
8. Սովորել ձիավարություն;
9. Սովորեք գոլֆ խաղալ;
10. Յոգայով զբաղվեք։

Հոգևոր նպատակներ.

1. Սովորեք մեդիտացիայի արվեստը;
2. Կարդացեք 100 լավագույն գրքերըհամաշխարհային գրականություն;
3. Կարդացեք 100 գիրք անձնական զարգացման մասին;
4. Պարբերաբար զբաղվել բարեգործական աշխատանքով և կամավորությամբ.
5. Հասնել հոգևոր ներդաշնակության և իմաստության;
6. Ամրապնդեք ձեր կամքը;
7. Սովորեք վայելել ամեն օր;
8. Փորձեք և արտահայտեք երախտագիտություն ամեն օր;
9. Սովորեք հասնել ձեր նպատակներին;
10. Կատարել բարեգործական աշխատանք;

Ստեղծագործական նպատակներ.

1. Սովորեք կիթառ նվագել;
2. Սովորեք նկարել;
3. Գիրք գրել;
4. Գրեք բլոգի գրառումներ ամեն օր;
5. Զարդարեք բնակարանի ինտերիերը ձեր ցանկությամբ;
6. Կատարեք ինչ-որ օգտակար բան ձեր սեփական ձեռքերով;
7. Ստեղծեք ձեր սեփական կայքը;
8. Սովորեք հրապարակային ելույթներ և մի փորձեք բեմական վախ;
9. Սովորեք պարել և պարել երեկույթների ժամանակ;
10. Սովորեք համեղ պատրաստել։

Ճամփորդական ուղղություններ.

1. Ճանապարհորդություն Իտալիայի քաղաքներով;
2. Հանգստացեք Իսպանիայում;
3. Ուղևորություն Կոստա Ռիկա;
4. Այցելեք Անտարկտիդա;
5. Մեկ ամիս անցկացրեք տայգայում;
6. Ապրել Ամերիկայում 3 ամիս;
7. Գնացեք ճանապարհորդության շուրջ Եվրոպա;
8. Գնացեք Թաիլանդ ձմռանը;
9. Գնացեք յոգայի շրջագայության դեպի Հնդկաստան;
10. Գնալ դեպի ճանապարհորդություն աշխարհով մեկզբոսաշրջային նավի վրա;

Արկածային նպատակներ.

1. Խաղալ Լաս Վեգասի կազինոյում;
2. Թռչել օդապարիկով;
3. Ուղղաթիռ վարել;
4. Ուսումնասիրեք օվկիանոսը սուզանավով;
5. Գնալ kayaking;
6. Մեկ ամիս անցկացրեք վրանային ճամբարում որպես վայրենի;
7. Լողալ դելֆինների հետ;
8. Այցելություն միջնադարյան ամրոցներամբողջ աշխարհում;
9. Կերեք սունկ Մեքսիկայում շամաններից;
10. Գնացեք անտառում տրանս երաժշտության փառատոնի մեկ շաբաթով;

Այլ նպատակներ.

1. Ձեր ծնողներին ուղարկեք արձակուրդ արտասահման;
2. Անձամբ հանդիպեք հայտնի մարդ, ում դուք հիանում եք;
3. Ապրիր ամեն օր այնպես, ասես քո վերջինն է.
4. Պոզիտիվ ֆլեշմոբ կազմակերպել Մոսկվայի կենտրոնում;
5. Ստացեք երկրորդ կամ երրորդ բարձրագույն կրթություն;
6. Ներիր վիրավորանքը բոլորին;
7. Այցելեք սուրբ երկիր;
8. Ամեն շաբաթ հանդիպեք նոր մարդկանց;
9. Մեկ ամիս անցկացրեք առանց ինտերնետի;
10. Ստացեք տիեզերական գիտակցություն.
11. Գտեք դաստիարակ;
12. Փոխեք ուրիշի կյանքը դեպի լավը;
13. Տեսեք հյուսիսային լույսերը;
14. Ծառ աճեցնել;
15. Բարձրանալ լեռան գագաթին;
16. Հաղթահարեք ձեր հիմնական վախը;
17. Ստեղծել նոր առողջ սովորություններ;
18. Ուղևորություն վարել;
19. Մասնակցել շքեղ զգեստների դիմակահանդեսին այլ երկրում;
20. Դարձեք մենթոր ինչ-որ մեկի համար:

Սխալի մասին հաղորդելու համար ընտրեք տեքստը և սեղմեք Ctrl+Enter

Մանկավարժական գիտությունների թեկնածու Բորիս Բիմ-Բադի մտորումների թեման նվիրված է իմաստություն հասկացության սահմանման հետ կապված խնդրին։ Հեղինակը նաև հանդես է գալիս որպես ավագ գիտաշխատող գիտահետազոտական ​​ինստիտուտում, որը զբաղվում է ընդհանուր մանկավարժության խնդիրների հետազոտությամբ: Գիտնականի կարծիքով, իմաստությունը մեր կողմից պետք է դիտարկվի որպես առավելագույն բարձրություն, ինչին մարդ ունակ է հասնել։ Իմաստությունը գիտելիքի կարիք ունի, բայց չի սահմանափակվում միայն նրա ներկայությամբ:

Ինչ-որ մեկը կարող է տեղյակ լինել բոլոր հայտնիներից

թիթեռների տեսակներ, բայց միաժամանակ բնավ չեն հասկանում էկոլոգիան, ոչ էլ հետաքրքրված են դրանով։ Համապատասխանաբար, այս «ինչ-որ մեկը» բաց է թողնում կապը առանձին թիթեռի և ամբողջ աշխարհի միջև:

Բ.Բիմ-Բադի հաստատակամ համոզմամբ՝ իմաստությունը պետք է սովորեցնել դպրոցում, այսինքն՝ սովորեցնել զերծ մնալ անբավարար հիմնավորում ունեցող նման հայտարարություններից, ինչպես նաև զգույշ լինել դատողություններում։ Ըստ հետազոտողի՝ իմաստությունը միայն գիտելիք չէ, քանի որ այս հայեցակարգն ավելի շատ բան է պարունակում՝ ինտուիցիա և զզվանք ինքնախաբեությունից։

Դժվար է չհամաձայնվել հեղինակի դիրքորոշման հետ: Իմաստությունը համարվում է նաև հմտությունների, հարուստ փորձի առկայություն և տրամաբանելու կարողություն: Լև Տոլստոյն իր «Պատերազմ և խաղաղություն» աշխատության մեջ ստեղծեց Պլատոն Կարատաև անունով իմաստուն կերպարի կերպարը, ում կյանքի մասին պատկերացումների շնորհիվ Պիեռը գոյատևեց գերության մեջ: Պլատոնի իմաստությունը սովորեցրել է նրան, որ պետք է ապրել պարզ, գնահատել այն ամենը, ինչ ունես, որովհետև հիմարություն է անընդհատ երջանկություն փնտրելու վիճակում. մարդ պետք է ուրախանա արևի լույսով, անձրևի կաթիլներով և այն փաստը, որ նա ապրում է.

Ա. դը Սենտ-Էքզյուպերին գրել է «Փոքրիկ Իշխանը» աշխատությունը, որտեղ Ծեր Աղվեսը Փոքրիկ Իշխանի համար իմաստության ուսուցչի դեր է կատարել։ Նրա շնորհիվ գլխավոր հերոսըսովորել է հասկանալ իմաստությունը մարդկային հարաբերություններ. Մարդուն հասկանալու համար կարևոր է սովորել նայել նրա ներաշխարհին՝ միաժամանակ ներելով չնչին թերությունները:

Այս թեմայով այլ աշխատանքներ.

1. Ի՞նչ է իմաստությունը: Սա այն խնդիրն է, որը բարձրացնում է B. M. Bim-Bad-ը: Հեղինակն իր տեքստում անդրադառնում է, թե ինչ է իմաստությունը: Նա համոզված է՝ սա «բարձրագույն...
2. Այս տեքստը հասցեագրված է մեծ թվովկարևոր բարոյական և հոգեբանական խնդիրներ. Դրանցից մեկն այն հարցն է, որ մարդու հոգու հատկությունները պայմանավորում են նրա հաջողությունը կյանքում...
3. Ուրիշների կյանքն ավելի բարեկեցիկ դարձնելու համար անձնական շահերը զոհաբերելը կոչվում է անձնազոհություն: Մարդը համարվում է բարձր կազմակերպված էակ, ծանոթ նման հասկացություններին...
4. Այս տեքստում ռուսերենի ուսուցիչ Բ.Մ.Բիմ-Բադը բարձրացնում է մշակույթ կրթելու խնդիրը, որը շատ կարևոր և արդիական է մեր ժամանակներում։ Այս խնդրի էությունը կայանում է...
5. Պրոֆեսոր Օլգա Բորիսովնա Սիրոտինինան սկսեց փնտրել այն հարցի պատասխանը, թե ինչպիսի խոսք կարող է լավ համարվել: Լինելով գիտնական և բանասիրական գիտությունների դոկտոր՝ նա...
6. Արձակագիր, հրապարակախոս և քննադատ Ս. Կարծում եմ՝ այս խնդիրը միշտ արդիական կլինի, քանի որ...
7. Մենք ստեղծեցինք հադրոնային բախիչ և ուղարկեցինք այն Տիեզերքի սահմանները ինքնաթիռներ, սակայն, մեր մոլորակը դեռ հղի է հոգնակիգաղտնիքներ և առեղծվածներ...

Մեր ճանապարհին մենք կարող ենք հանդիպել շատ տարբեր անհատականությունների՝ խորը գիտելիքներով, խոսելու և մտածելու ունակությամբ, տրամաբանելու և բանավիճելու, ժխտելու և պաշտամունքի ունակությամբ, բայց շատ դժվար է որոշել, թե այդ մարդկանցից որն է իսկապես իմաստուն:

Ի՞նչ է իմաստությունը: Բ.Մ.-ն մեզ հրավիրում է մտածելու այս հարցի շուրջ։ Բիմ-Բադ.
Վերլուծելով խնդիրը՝ հեղինակը որպես օրինակ է բերում իր ծանոթի՝ դպրոցի տնօրենի հետ կապված իրավիճակը, ով պարծենում էր, որ իր. ուսումնական հաստատություներեխաները առանց նախապատրաստման գրում են շարադրություններ բարդ, փիլիսոփայական թեմաներով: Գրում են առանց թեմայի մեջ խորասուզվելու, առանց մանրամասն ուսումնասիրելու, առանց փաստարկների՝ ուղղակի իրենց կարծիքն են հայտնում։ Պրոֆեսորն ընդգծում է, որ մտքերի նման շարադրանքը չի կարելի իմաստություն անվանել. նման կարծիքը զուրկ է ինտելեկտուալ ազնվությունից, կասկածի բաժին չկա, երրորդ կողմի կարծիքների վրա հույս չկա, ինչպես նաև ակնարկներ հայտնի մտածողների աշխատանքին։ Հեղինակը մեր ուշադրությունը հրավիրում է այն փաստի վրա, որ իմաստությունը դատարկ կարծիք չէ, այն գիտելիք չէ, նույնիսկ եթե խորը «իմաստություն» հասկացության մեջ չկա ամբարտավանություն և ինքնավստահություն.

Բ.Մ. Բիմ-Բադը կարծում է, որ իմաստությունը կայանում է առաջին հերթին զգույշ դատողության մեջ, սեփական կարծիքը գիտելիքի վրա հիմնելու ունակության մեջ՝ հաշվի առնելով բազմաթիվ գործոններ:

Ես լիովին համաձայն եմ հեղինակի կարծիքի հետ և նաև կարծում եմ, որ այն մարդը, ով կարողանում է գիտակցել իր սխալները և կարող է կասկածել իր ասածին, կարելի է իմաստուն անվանել։ Իմաստությունը մարմնավորում է և՛ գիտելիքը, և՛ սեփական կարծիքն արտահայտելու կարողությունը, բայց գիտելիքը պետք է լինի բազմակողմանի, խորը, միմյանց հետ կապված տրամաբանության շղթայով, և կարծիքը պետք է հիմնված լինի այլ մարդկանց փորձի, բազմաթիվ գործոնների, սեփական փորձի վրա: սեփական ինտուիցիա և «զզվանք ինքնախաբեությունից»:

Մենք բոլորս գիտենք Սոկրատեսի խոսքերը. «Ես միայն գիտեմ, որ ոչինչ չգիտեմ»: Այս հայտարարությունը հանգիստ կարելի է համարել բոլոր իմաստուն մարդկանց կյանքի հավատքներից մեկը, որն, իհարկե, հենց ինքը՝ Սոկրատեսն էր։ Այս փիլիսոփայի կյանքի տարեգրություններում ասվում է, որ չնայած մեծ քանակությամբ գիտելիքներին և սեփական կարծիքին, որոնք հետք են թողել պատմության վրա, նա իր ողջ կյանքն անցկացրել է ճշմարտության որոնման մեջ: Եվ նույնիսկ Է.Ռաձինսկու «Զրույցներ Սոկրատեսի հետ» աշխատության մեջ հեղինակը շեշտում է, որ հին հույն փիլիսոփաիսկական իմաստուն էր, քանի որ նա երբեք իր կարծիքը ճշմարտություն չի համարել, քանի որ. նա միշտ կասկածի տակ էր դնում սեփական հայտարարություններն ու գիտելիքները:

Իմաստուն կարելի է անվանել նաև էպիկական վեպի հերոս Լ.Ն. Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն». Պլատոն Կարատաևը ժողովրդական իմաստության մարմնացումն էր. նրա օգնությամբ Պիեռը կարողացավ նոր հայացք ձեռք բերել իրեն ծանոթ բաների նկատմամբ, վստահություն, ներքին ազատություն և կարողացավ միանալ ժողովրդին: Պլատոն Կարատաևի իմաստությունը մարմնավորված է նրա փափուկ, հանգիստ, չափված շարժումներով, ժպիտով, որը երբեք չի հեռանում նրա դեմքից, քնքշանքից և պարզությունից խոսքերում, և դա եղել է պատերազմի ժամանակ: Հերոսը բառացիորեն խոսում է առածներով՝ դրանով իսկ ակնարկելով իր ժողովրդի փորձառությունը, իր մեջ պարունակում է քրիստոնեական գթություն, կարեկցանք և սեր մարդկանց հանդեպ, ինչպես նաև խղճի և արդարության համաձայն ապրելու գաղափար։ Պլատոն Կարատաևը իմաստուն է, քանի որ կապված չէ առօրյա իրերի և մտքերի հետ. նա սիրում է ամեն ինչ և բոլորին, պատրաստ է ընդունել ցանկացած մարդու մտքերն ու զգացմունքները և դրանք պրոյեկտել իր վրա: Այնուամենայնիվ, ի վերջո, հիմնվելով Պիեռի փորձի վրա, բոլորը, ովքեր երբևէ հանդիպել են այս ժողովրդական իմաստունին, որդեգրել են նրա կյանքի փիլիսոփայությունը:

Այսպիսով, մենք կարող ենք եզրակացնել, որ իմաստությունը չի կարելի ձեռք բերել անընդհատ ընթերցմամբ. գիտելիքը մարդուն իմաստուն չի դարձնում, իմաստությունը չի կարող պատկերվել սեփական կարծիքը չմտածված արտահայտելով. մտքերի առկայությունը իմաստության ցուցիչ չէ: Մարդը իմաստուն է դառնում, երբ կարողանում է քննադատաբար մտածել այն ամենի մասին, ինչ ասում է ու անում, ինչպես նաև անընդհատ ինչ-որ բան սովորում։