Ռուսական կենտրոնացված պետության ձևավորման առանձնահատկությունները. Կենտրոնացված պետությունը և դրա էական առանձնահատկությունները

Ռուսական կենտրոնացված պետության կազմավորման գործընթացը սկսվել է 13-րդ դարի երկրորդ կեսից։ եւ ավարտվել 16-րդ դարի սկզբին։ Այդ ժամանակ լուծարվեց ռուսական մի շարք կարևորագույն մելիքությունների և ֆեոդալական հանրապետությունների քաղաքական անկախությունը։ Մոսկվային միացվեցին Սուզդալ-Նիժնի Նովգորոդը, Ռոստովը, Յարոսլավլը, Տվերը և Նովգորոդը, ինչը նշանակում էր միասնական պետական ​​տարածքի ձևավորում և քաղաքական համակարգի վերակառուցման սկիզբ, որն ավարտվեց Ռուսաստանում ինքնավարության հաստատմամբ։

Որոշակի տնտեսական, սոցիալական, քաղաքական և հոգևոր գործոններ հանգեցրին ռուսական կենտրոնացված պետության ձևավորմանը։ նախապայմաններ.

Հարցի վերաբերյալ կան տարբեր տեսակետներ պատճառներըկենտրոնացված պետության ձևավորում։ Որոշ պատմաբաններ կարծում են, որ Ռուսաստանում քաղաքական կենտրոնացման և դրա գործընթացի պատճառները նույնն էին, ինչ արևմտաեվրոպական երկրներում: Նրանք կարծում են, որ միասնական ռուսական պետության ստեղծման նյութական հիմքը Մոսկվայի կենտրոնով հայտնվելն է եղել 14-րդ դարում։ ռուսական հողերում վաղ բուրժուական հարաբերությունների այնպիսի նշաններ, ինչպիսիք են արհեստների, առևտրի և շուկայի զարգացումը (Ջ. Դյուբի)։

Այնուամենայնիվ, հայրենական պատմաբանների մեծ մասը այն կարծիքին է, որ ոչ գյուղատնտեսության մեջ արտադրողական ուժերի աճը, ոչ արհեստների և առևտրի զարգացումը, ոչ էլ քաղաքների՝ որպես տնտեսական կենտրոնների աճը 14-15-րդ դարերում, վաղ բուրժուական հարաբերությունների առաջացման վկայություն չեն: , և, հետևաբար, ռուսական միասնական պետության ձևավորման գործընթացը տեղի է ունեցել ֆեոդալական հիմունքներով (Մ.Մ. Գորինով, Ա.Ա. Գորսկի, Ա.Ա. Դանիլով և այլն)։

Տուն տնտեսականԿենտրոնացված պետության ձևավորման պատճառը նրանք տեսնում են ֆեոդալական հարաբերությունների «լայնության» և «խորքի» զարգացման մեջ։ Այդ հարաբերությունները բաշխված էին Հյուսիսարևելյան Ռուսաստանի ողջ տարածքում և կալվածքների հետ մեկտեղ՝ պայմանական. ֆեոդալական հողատիրություն.

Պայմանական ֆեոդալական հողատիրության զարգացումը ուղեկցվում էր ֆեոդալական շահագործման աճով և երկրում սոցիալական հակասությունների սրմամբ՝ գյուղացիների և ֆեոդալների միջև, ֆեոդալների տարբեր խմբերի միջև՝ գյուղացիների սեփականության համար: Միջին և փոքր ֆեոդալներին անհրաժեշտ էր ուժեղ կենտրոնացված կառավարություն, որը կկարողանար պահել գյուղացիներին հնազանդության մեջ և սահմանափակել ֆեոդալական իրավունքներն ու արտոնությունները հայրապետական ​​բոյարների:

Ինչպես ներքաղաքականպատճառները միասնական կրթության այս հայեցակարգի կողմնակիցների համար Ռուսական պետությունկոչվում է բարձրացում և աճ քաղաքական ազդեցությունմի քանի ֆեոդալական կենտրոններ՝ Մոսկվա, Տվեր, Սուզդալ՝ հավակնելով միավորել ռուսական մնացած հողերը իրենց շուրջը։ Գոյություն ունի իշխանական իշխանության ամրապնդման գործընթաց՝ ձգտելով հպատակեցնել իշխաններին և պատրիմոնալ բոյարներին։

Ըստ մի շարք գիտնականների՝ XIV-XV դդ. Ռուսաստանում վերականգնվել է զարգացման նախամոնղոլական մակարդակը գյուղատնտեսություն. Նրա ամենաարագ վերականգնումն ու զարգացումը տեղի է ունեցել հյուսիսարևելյան ռուսական հողերում։ Ազատ գյուղացիական համայնքը գրեթե ամբողջությամբ կլանված էր ֆեոդալական պետության կողմից։

Խոշոր ֆեոդալական հողատիրության հիմնական ձևը Ռուսաստանում XIV դ. կար ժառանգություն՝ իշխանական, բոյար, եկեղեցի (Շ.Մ. Մունչաև, Վ.Մ. Ուստինով)։

Այնուամենայնիվ, նույնիսկ 15-րդ դարի երկրորդ կեսին. հյուսիսարևելյան Ռուսաստանում այսպես կոչված սևհողեր, որոնք բնութագրվում էին գյուղացիների համայնքային սեփականությամբ՝ անձնական հողամասերի և վարելահողերի անհատական ​​սեփականությամբ, ինչպես նաև իշխանական վարչակազմի վերահսկողության տակ գտնվող ընտրված գյուղացիական վոլոստ ինքնակառավարման առկայությամբ։ Սև հողերի մեծ տարածքներ էին հյուսիսային շրջաններերկրներ, որտեղ ֆեոդալական հողատիրությունը նոր էր սկսում թափանցել։

Գյուղացիների երկու կատեգորիա կար. սև գյուղացիներ,ապրելով առանձին ֆեոդալներին չպատկանող գյուղերի համայնքներում և սեփականատիրական գյուղացիներ,բնակվելով ֆեոդալական ֆիդայական համակարգում հատկացված հողերի վրա։

Սեփականատեր գյուղացիներն անձամբ կախված էին ֆեոդալից, սակայն այդ ֆեոդալական կախվածության աստիճանը տարբեր շրջաններում տարբեր էր։ Գյուղացիները դեռևս պահպանում էին մի ֆեոդալից մյուսը ազատորեն տեղափոխվելու իրավունքը, բայց գործնականում այդ իրավունքը ավելի ու ավելի էր դառնում ֆորմալ։

XIV դ. Ռուսական ֆեոդալական հիերարխիան հետևյալ համակարգն էր.

Նստած վերևի աստիճանին մեծ դքսեր -ռուսական հողի գերագույն կառավարիչներ;

Երկրորդ մակարդակը զբաղեցնում էին Մեծ Դքսի վասալները. ապանաժային իշխաններ,տիրապետել ինքնիշխան կառավարիչների իրավունքներին իրենց ճակատագրի սահմաններում.

Երրորդ փուլում էին ապանաժային իշխանների վասալները. բոյարներ և ծառայող իշխաններ,նրանք, ովքեր կորցրել են ապանաժային իրավունքները, այլ կերպ ասած՝ խոշոր ֆեոդալ հողատերերը.

Ֆեոդալական հիերարխիայի ամենացածր մակարդակում էին ծառաները, որոնք ղեկավարում են իշխանական տունը,իշխանական և բոյար վարչակազմի բաղադրիչները։

Ամեն ինչի ներգրավումը ֆեոդալական հարաբերությունների համակարգում գյուղական բնակչությունհանգեցրեց շատ տերմինների անհետացման, որոնք նախկինում նշանակում էին տարբեր կատեգորիաներգյուղական բնակչությունը («ժողովուրդ», «սմերդ», «դուրս եկած» և այլն) և 14-րդ դարի վերջի տեսքը։ նոր տերմին «գյուղացիներ». Այս անունը պահպանվել է մինչ օրս։

Արտաքին քաղաքական հիմնական պատճառը Ոսկե Հորդայից ռուսական հողերի վասալական կախվածության պահպանումն էր, ինչպես նաև արտաքին թշնամիներից ռուսական հողերի կենտրոնացված պաշտպանության անհրաժեշտությունը։

IN վերջերսՌուս փիլիսոփայական և պատմական գրականության նկատմամբ հետաքրքրության աճի կապակցությամբ ի հայտ են եկել կրթության այլ հասկացություններ միասնական պետություն, որի գործընթացը համարվում է ռուսական պետականության «վերականգնում», «վերածնունդ»։ Պետությունը համարելով «ժողովրդի օրգանական միավորում»՝ այս հայեցակարգի ներկայացուցիչները պետության ձևավորման հիմնական պատճառը տեսնում են մեկ ազգային պետության գաղափարի ժողովրդական գիտակցության մեջ առաջանալու մեջ։ Ռուսական պետականության գաղափարը, նրանց կարծիքով, առավել հետևողականորեն արտահայտել է Մոսկվան, որը հետապնդում էր նեղ իշխանական շահեր (Լ.Ն. Գումիլյով, Գ.Պ. Ֆեդոտով).

Նշվում է, որ մոսկովյան իշխանները հաղթել են իրենց քաղաքական հակառակորդներին խորամանկության, դավաճանության և թաթարների կամքին հնազանդ մնալու շնորհիվ։ Թաթարական տարրը, ոչ թե դրսից, այլ ներսից, տիրեց Ռուսաստանի հոգուն, և այս առումով մոսկովյան իշխանները պարզվեց, որ ամենահետևողականն էին ռուսական հողերի «հավաքմանը», որն իրականացվեց. օգտագործելով «արևելյան մեթոդներ» (G.P. Fedotov).

Տարածքների բռնի զավթում;

Հակառակորդ իշխանների դավաճանական ձերբակալությունները.

Բնակչությանը Մոսկվա տեղափոխելը և եկվորներով փոխարինելը.

Բռնի միջոցներ տեղական սովորույթների և ավանդույթների դեմ.

Շրջանակներում կարելի է մեկնաբանել նաև միասնական պետության ձևավորման պատճառները քաղաքակրթական մոտեցում. Եթե ​​ելնենք այն ճանաչումից, որ XIII–XIV դդ. ծնվում է նոր՝ եվրասիական (ռուսական) քաղաքակրթությունը, հետո՝ ռուսական կենտրոնացված պետությունչպետք է համարվի ժառանգ Կիևի նահանգ, և Հյուսիսարևելյան Ռուսաստանի իրավահաջորդը։ Այստեղ էր, նույնիսկ մինչև թաթար-մոնղոլական ներխուժումը, սկսեց առաջանալ պետականության այդ տեսակը, որը հետագայում ավարտվելու էր՝ «բռնապետական ​​ինքնավարություն», որը հիմնված էր ոչ թե պայմանագրային հարաբերությունների համակարգի վրա՝ վասալական, այլ քաղաքացիության և ծառայության հարաբերությունների վրա. նախարարական-տետ. Այս տեսակի պետականության և սոցիալական կապերի կայացման գործում մեծ դեր է խաղացել Մոնղոլական լուծ, քանի որ ռուս իշխանների և մոնղոլ խաների հարաբերությունները կառուցվել են հենց ըստ քաղաքացիության տեսակի (Ս.Ա. Կիսլիցին, Գ.Ն. Սերդյուկով, Ի.Ն. Իոնով)։

ԱռանձնահատկություններՌուսական կենտրոնացված պետության ձևավորում.

1. Դառնալովսոցիալական զարգացման տարբեր գենոտիպ՝ համեմատած հին Ռուսաստանի հետ։ Եթե ​​համար Հին Ռուսիաբնորոշ էր էվոլյուցիոն (ավանդական)զարգացման ուղին, ապա XI–XV դդ. հաստատված մոբիլիզացիա,իրականացվում է հասարակության գործունեության մեխանիզմներին պետական ​​մշտական ​​միջամտության միջոցով։

2. Ժամանակագրական մոտիկությունՌուսաստանի միասնական պետության և կենտրոնացված միապետությունների ձևավորումը Արևմտյան Եվրոպա(XV–XV1 դդ.)։

3. ԲացակայությունՌուսաստանում բավական է սոցիալ-տնտեսական նախադրյալներմիասնական պետության ձևավորման համար։ Արևմտյան Եվրոպայում.

Գերակշռում էին պետական ​​հարաբերությունները.

Գյուղացիների անձնական կախվածությունը թուլացավ.

Քաղաքներն ու երրորդ կալվածքը հզորացան։ Ռուսաստանում.

Գերակշռում էին պետական-ֆեոդալական ձևերը.

Գյուղացիների անձնական կախվածության հարաբերությունները ֆեոդալներից նոր էին ձևավորվում.

Քաղաքները ստորադաս վիճակում էին ֆեոդալական ազնվականության նկատմամբ։

4. Ազգային ասոցիացիաՌուսաստան, ունիտար պետության ձևավորում, որը գրեթե միաժամանակ սկսվեց Անգլիայում, Ֆրանսիայում և Իսպանիայում նմանատիպ գործընթացներով, բայց ուներ մի շարք առանձնահատկություններ. Նախ, Ռուսական պետությունի սկզբանե ձևավորվել է որպես «ռազմական-ազգային», որի շարժիչ ուժը պաշտպանության և անվտանգության առաջնահերթ կարիքն էր։ Երկրորդ՝ պետության ձևավորումը տեղի է ունեցել ս.թ բազմազգ հիմք(Արևմտյան Եվրոպայում՝ ազգայինի վրա)։

5. Քաղաքական գործունեության արևելյան ոճ.Ինքնավար իշխանությունը ձևավորվել է երկու մոդելով՝ բյուզանդական բազիլևս և մոնղոլական խան։ Արևմտյան թագավորները հաշվի չեն առնվել այն պատճառով, որ նրանք իրական պետական ​​ինքնիշխանություն չեն ունեցել և կախված են եղել Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցուց։ Ռուս իշխանները մոնղոլներից որդեգրեցին պետական ​​քաղաքականություն, որով պետության գործառույթները նվազեցնում էին տուրքեր և հարկեր հավաքելը, կարգուկանոնը և անվտանգությունը պաշտպանելը։ Միևնույն ժամանակ, սա հանրային քաղաքականությունիսպառ զուրկ էր հանրային բարօրության պատասխանատվության գիտակցումից։

6. Ռուսական պետության ձևավորման գործում առաջատար դերը քաղաքական («արտաքին») գործոնն է Հորդայի հետ դիմակայելու անհրաժեշտությունըԵվ Լիտվայի Մեծ Դքսություն.Այս գործոնի շնորհիվ բնակչության բոլոր շերտերը հետաքրքրված էին կենտրոնացմամբ։ Միավորման գործընթացի այս «առաջադեմ» (սոցիալ-տնտեսական զարգացման հետ կապված) բնույթը որոշեց 16-րդ դարի վերջին ձևավորված միավորման առանձնահատկությունները։ նշում է.

Ուժեղ միապետական ​​իշխանություն;

Ուժեղ կախվածություն իշխող դասի իշխանությունից.

Ուղղակի արտադրողների շահագործման բարձր աստիճան (ճորտատիրական համակարգի փլուզում).

7. Բացի այդ, որոշ պատմաբաններ, նկատի ունենալով միասնական պետության կազմավորման առանձնահատկությունները, ելնում են ռուս պատմաբան Մ.Վ. Դավնար-Զապոլսկին և ամերիկացի հետազոտող Ռ. Փայփսը, «պատրիմոնիալ պետություն» հասկացության ստեղծողները։

Մասնավորապես, Ռ. Փայփսը կարծում է, որ Ռուսաստանում արևմտաեվրոպական տիպի ֆեոդալական ինստիտուտների բացակայությունը մեծապես պայմանավորել է կենտրոնացված պետության առանձնահատկությունները։ Նա նաև կարծում է, որ Հյուսիսարևելյան Ռուսաստանը գաղութացվել է իշխանների նախաձեռնությամբ. այստեղ իշխանությունները կարգավորում էին ակնկալում։ Դրա արդյունքում հյուսիսարևելյան իշխանները, ովքեր ունեին հսկայական ուժ և հեղինակություն, զարգացրին այն համոզմունքը, որ քաղաքներն ու գյուղերը, վարելահողերն ու անտառները, մարգագետիններն ու գետերը իրենց սեփականությունն են։ Այս կարծիքը նաև ենթադրում էր, որ իրենց հողի վրա ապրող բոլոր մարդիկ իրենց ծառաներն են, ծառաները։

Մոսկվայի սուվերեններն իրենց թագավորության հետ վարվեցին մոտավորապես այնպես, ինչպես իրենց նախնիները վերաբերվեցին իրենց կալվածքներին, հետևաբար, Ռ. Փայփսի կարծիքով, բառի եվրոպական իմաստով պետության գաղափարը Ռուսաստանում բացակայում էր մինչև 17-րդ դարի կեսերըՎ. Եվ քանի որ չկար պետություն հասկացություն, չկար հետևություն՝ հասարակություն հասկացությունը. պետությունը Ռուսաստանում ճանաչում էր տարբեր խավերի իրավունքները և սոցիալական խմբերիրավական կարգավիճակին և ազատ գործունեության օրինականացված ոլորտին միայն Եկատերինայի օրոք ԵՎ.

§3 պարբերությունների մանրամասն լուծում սոցիալական ուսումնասիրություններում 9-րդ դասարանի աշակերտների համար, հեղինակներ Ա.Ի. Կրավչենկոն, Է.Ա. Պևցովա 2015թ

Հարցեր և առաջադրանքներ

1. Ո՞րն է տարբերությունը կենտրոնացված և ազգային պետության միջև:

Կենտրոնացված պետությունն ավելի շատ տարածքային-վարչական հատկանիշ է։ Մեկից ավելի ժողովուրդ կարող է ապրել կենտրոնացված պետությունում: Կենտրոնացումը վերաբերում է նրան, թե ինչպես են բազմաթիվ տարածքներ միացված ընդհանուր կենտրոնին: Ազգային պետության և կենտրոնացված պետության հիմնական տարբերությունն այն է, որ ազգային պետության տարածքում գերիշխում է մեկ ազգ (թվով), իսկ մյուս ազգերի ներկայացուցիչները երկրորդական նշանակություն ունեն և ներկայացված են փոքր խմբերով (Գերմանիա, Ֆրանսիա):

2. * Այս տեսակներից որի՞ն է պատկանում ժամանակակից Ռուսաստանը։

Ժամանակակից Ռուսաստանը պատկանում է կենտրոնացված պետությանը։ Այն չի կարող դասվել որպես ազգային պետություն, քանի որ Ռուսաստանում ապրում են 30 ազգեր, որոնք ունեն հավասար իրավունքներ։ Եթե ​​նրա տարածքում ապրեին մեկ ազգ և նրան մերձավոր էթնիկ խմբեր, ապա կարելի էր խոսել ազգային պետության մասին։

3. Ինչպիսի՞ն է հողահավաքի գործընթացը և ինչպե՞ս է այն տեղի ունեցել մեր հայրենիքի տարածքում:

Էթնիկապես և քաղաքականապես բաժանված հողերի միավորումը որոշակի կենտրոնի շուրջ կոչվում է հողերի բռնակցման գործընթաց:

Հողերի հավաքման գործընթացը կարելի է բաժանել 2 մասի.

1. Հին ռուսական պետության ժամանակաշրջանը;

2. Մոսկվայի թագավորության ժամանակաշրջան.

Հողերի հավաքագրման երկրորդ փուլը սկսվեց 1382 թվականին, երբ մոսկովյան արքայազն Իվան Կալիտան, որպես պարգև՝ տուրք հավաքողների (Բասկակների) դեմ Տվերում ապստամբությունը խաղաղեցնելու համար, Ոսկե Հորդայի Խանից ստացավ մեծության պիտակ: Վլադիմիրի թագավորությունըռուսական մելիքություններից տուրք հավաքելու իրավունքի հետ միասին։ Իվան Կալիտայի ժամանակներից հենց մոսկովյան իշխաններն էին սկսել վարել Մոսկվայի շրջակայքում հողեր հավաքելուն ուղղված քաղաքականություն։ Ավելի ուշ Մեծ ԴքսՄոսկվայի Իվան III-ը ավերվել է ապանաժային իշխանություններըև միավորեց Հյուսիսարևելյան Ռուսաստանի հողերի մեծ մասը Մոսկվայի տիրապետության տակ։ Աստիճանաբար Մոսկվային ենթարկվեցին Յարոսլավլը, Ռոստովը, Ռյազանը, Տվերը և Նովգորոդը։

4. * Փորձեք համեմատել արևմտաեվրոպական երկրներում և Ռուսաստանում հողերի հավաքագրման գործընթացը: Ի՞նչ եզրակացությունների կարող եք գալ:

Հողերի հավաքումը 10-րդ դ. Արևմտյան Եվրոպայում նշանվել են գերմանական թագավորը և Սրբազան Հռոմեական կայսր Օտտոն I Մեծը և Դանիայի կառավարիչները։ Օտտոն կարողացավ ստեղծել մի պետություն, որը գոյատևեց երկար դարեր: Դանիական առաջին տիրակալը, ով առաջինը միավորեց երկիրը, Գորմ Հինն էր (920 - 940 թթ.), ով ենթարկեց վիկինգների Հեդեբի բնակավայրին և ընդլայնեց դանիական պետության տարածքը։ Սկանդինավյան այլ երկրներում փոքր թագավորությունները միավորվեցին ուժեղ կառավարիչների շուրջ, սակայն նրանց մահից հետո նրանք կազմալուծվեցին։ Առաջին թագավորը, որը ենթարկեց Նորվեգիայի զգալի մասը, Հարալդ Ֆեյրհեյրն էր։ Շվեդիայում 10-11-րդ դարերի վերջում առաջացել է մեկ պետություն։ Բոլեսլավ I Քաջը (992 – 1025) միավորեց լեհական հողերը։ Իտալիայում և Գերմանիայում հողերի միավորումը տեղի ունեցավ միայն 19-րդ դարում։

Ռուսաստանում հողերի հավաքման գործընթացը կարելի է բաժանել 2 մասի.

3. Հին ռուսական պետության ժամանակաշրջանը;

4. Մոսկվայի թագավորության ժամանակաշրջան.

Առաջին փուլը սկսվել է 882 թվականին Կիևում Ռուրիկների դինաստիայի հիմնադրմամբ, երբ հին ռուսական հողերմիավորվել է մեկ պետության մեջ։

Հողերի հավաքման երկրորդ փուլը սկսվեց 1382 թվականին, երբ մոսկովյան արքայազն Իվան Կալիտան, որպես վարձատրություն Տվերում ապստամբությունը տուրք հավաքողների (Բասկակների) դեմ խաղաղեցնելու համար, Ոսկե Հորդայի Խանից պիտակ ստացավ Վլադիմիրի մեծ թագավորության համար, ռուսական մելիքություններից տուրք հավաքելու իրավունքի հետ մեկտեղ։ Իվան Կալիտայի ժամանակներից հենց մոսկովյան իշխաններն էին սկսել վարել Մոսկվայի շրջակայքում հողեր հավաքելուն ուղղված քաղաքականություն։ Ավելի ուշ Մոսկվայի մեծ դուքս Իվան III-ը ավերեց ապանաժային իշխանությունները և միավորեց Հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի հողերի մեծ մասը Մոսկվայի տիրապետության տակ: Աստիճանաբար Մոսկվային ենթարկվեցին Յարոսլավլը, Ռոստովը, Ռյազանը, Տվերը և Նովգորոդը։

Արեւմտյան Եվրոպայում հող հավաքելու գործընթացն ավելի արյունալի էր, քան ռուսական հողում։ Ուստի խոշոր պետությունների կազմավորումը գործնականում տեղի է ունեցել մեկ տիրակալի (օրինակ՝ Օտտո I) օրոք։ Ռուսաստանում հողերի հավաքագրման գործընթացը տևել է ավելի քան մեկ դար և ունեցել է բնական բնույթ։

5. Ինչպե՞ս է դրսևորվում ազգերի միավորման և տարանջատման միտումը ժամանակակից համաշխարհային հանրության մեջ։ Որո՞նք են նմանություններն ու տարբերությունները այս միտումների միջև:

Այս միտումները դրսևորվում են հետևյալ կերպ.

Դրանցից մեկը էթնիկական տարբերակումն է, այսինքն՝ որոշակի էթնիկ խմբի մարդկանց մեկուսացումը, ինքնազարգացման, ազգային անկախության, սեփական տնտեսության, քաղաքականության և մշակույթի ծաղկման ձգտումը։ Այս միտումը կոչվում է նաև ազգային։

Երկրորդը ինտեգրումն է, ազգերի միավորումը (այն նաև կոչվում է միջազգային)։ Այս միտումը հանգեցնում է տարբեր էթնիկ խմբերի միջև կապերի ընդլայնմանը, սահմանների ոչնչացմանը, լավագույնի ընկալմանը, որը ստեղծվել է այլ ժողովուրդների կողմից, տնտեսական հարաբերությունների խորացմանը, մշակույթի ոլորտում հաղորդակցության զարգացմանը և այլն։ միտումները փոխկապակցված են. Դրանք բացատրվում են օբյեկտիվ տնտեսական և սոցիալ-մշակութային կարիքներով։

Այս երկու միտումների գործողությունները էթնիկ խմբի զարգացման մեջ կարելի է հստակորեն հետևել մարդկության պատմության ընթացքում: Երկուսն էլ նպաստում են քաղաքակրթության առաջընթացին, քանի որ մեկը հանգեցնում է ներքին ինքնակատարելագործմանը, էթնիկ խմբի ծաղկմանը, իսկ երկրորդը նպաստում է ժողովուրդների փոխհարստացմանը, ազգային արժեքների փոխանակմանը, փոխըմբռնման, վստահության ամրապնդմանը։ , բարեկամություն և խաղաղություն։ Ի վերջո, երկու միտումներն էլ նպաստում են զարգացմանը մարդկային անհատականություն. Սակայն ազգերի՝ սեփական պետություններ ստեղծելու ցանկությունը կարող է հանգեցնել արդեն կայացած պետության փլուզման և ձգձգվող ռազմական հակամարտությունների, քանի որ մի կողմը ցանկանում է անկախություն, իսկ մյուսը՝ կանխելու իր տարածքի օտարումը։

Այսօր մարդկության զարգացման առաջատար գործոններից է գիտատեխնիկական հեղափոխությունը։ Այն կանխորոշում է և՛ արտադրության մասնագիտացումը, և՛ դրա լայն համագործակցությունը (համագործակցությունը), քանի որ արագ աճող արտադրող ուժերը սերտորեն սահմանափակվում են մեկ ազգի և նույնիսկ մեծ բազմազգ պետության շրջանակներում (օրինակ, անդրազգային կորպորացիաներն այսօր մասնաճյուղեր ունեն գրեթե աշխարհի բոլոր երկրները և շարունակում է ամրապնդել իր հզորությունը):

Տեղի է ունենում ժողովուրդների ու պետությունների տնտեսական ինտեգրման, միաժամանակ նրանց բնական մերձեցման, կյանքի բոլոր ասպեկտների միջազգայնացման գործընթաց։ Այս գործընթացի վառ օրինակը կլինի Եվրամիություն(ԵՄ), որն այսօր միավորում է եվրոպական տասնհինգ երկիր։ Եվ այս գործընթացը գնալով սրվում է։ ԵՄ-ի ժողովուրդների շահերն արտահայտում են մի քանի համատեղ մարմիններ։ Դրանց թվում են, օրինակ, Եվրոպական խորհուրդը, որն ուղղորդում է ԵՄ բոլոր քաղաքականությունները (այն բաղկացած է պետությունների ղեկավարներից), Եվրոպական խորհրդարանը՝ օրինաստեղծ մարմին, որն ընտրվում է ԵՄ ողջ չափահաս բնակչության կողմից։ Մեկ այլ օրինակ է Ամերիկայի Միացյալ Նահանգների և Մեքսիկայի միջև միասնական տնտեսական տարածք ստեղծելու, մաքսային մաքսատուրքերի վերացման և միասնական համաձայնագիրը. տնտեսական քաղաքականությունայլ պետությունների հետ կապված։

6. Ինչու և ինչպես են քայքայվում ազգային պետությունները:

Իհարկե, ազգային պետության խնդիրն այնքան էլ պարզ չէ, որքան կարող է թվալ։ Վերցնենք, օրինակ, Հարավսլավիան, որը նախկինում ներառում էր միայն մեկ էթնիկ խմբի ներկայացուցիչներ՝ սլավոնական: Ֆորմալ առումով այն ազգային պետություն է։ Սակայն սլավոնական սերբերը դավանում են ուղղափառություն, իսկ սլավոնական խորվաթները՝ կաթոլիկություն: Իսկ 1990-ականներին նրանց միջեւ պատերազմ սկսվեց։ Սա ի՞նչ պատերազմ է՝ քաղաքացիական, թե ազգային։ Դժվար է ստույգ անուն գտնել: Բայց արդյունքում ձևավորվում են երկու տարբեր պետություններ, այժմ՝ միազգային։ Ի՞նչն էր նրանց նախկինում միասին պահում: Կոմունիստական ​​գաղափարախոսություն.

Սակայն միասնական գերմանական ազգը, որը բաժանվել է երկու քաղաքական պետության՝ Գերմանիայի Դաշնային Հանրապետության և Գերմանիայի Դեմոկրատական ​​Հանրապետության, վերամիավորվել է մեկ ազգային պետության մեջ նույն 1990-ականներին: Նույնը տեղի ունեցավ Հյուսիսային և Հարավային Վիետնամի հետ՝ բաժանված քաղաքական պատնեշներով։ Հյուսիսային և Հարավային Կորեաները այսօր նույն ճանապարհին են, քաղաքական տարաձայնությունները դեռ շատ ուժեղ են: Բայց միանգամայն հնարավոր է, որ ապագայում դրանք նույնպես հետին պլան մղվեն՝ իրենց տեղը զիջելով ազգային կենտրոնաձիգ միտումներին։

7. Ինչ դեր խաղաց անջատողականությունը Վերջին պատմություն? Լսե՞լ եք «ինքնիշխանությունների շքերթ» արտահայտությունը։ Ինչպե՞ս է այս երեւույթը կապված անջատողականության հետ։

Անջատողականությունը բաժանման, մեկուսացման ցանկությունն է։ Ազգերի բաժանումը կարող է տեղի ունենալ խաղաղ կամ ռազմական ճանապարհով։ Ավելի հաճախ ընտրվում էր երկրորդ ճանապարհը. Ազգային-ազատագրական պատերազմներն ու ազգամիջյան հակամարտությունները ոչ խաղաղ անջատման ձևեր են։ Դժվար է նրանց միջև սահմանազատման գծեր գծել, բայց կարող ենք ասել, որ պատերազմներն ավելի հաճախ են տեղի ունենում այնտեղ, որտեղ մի ազգը ստրկացրել է մյուսին, և հակամարտություններ են տեղի ունենում երբեմնի խաղաղ միավորված ժողովուրդների միջև, որոնցից մեկը որոշել է անջատվել։

Եթե ​​այս գործընթացին հետևեք պատմության մեջ. Կարող եք անդրադառնալ 1989 թվականին տեղի ունեցած իրադարձություններին։ Հետո շարքը Խորհրդային հանրապետություններմեկը մյուսի հետևից սկսեցին հռչակել իրենց անկախությունը և ԽՍՀՄ-ից անջատվելը (ինքնիշխանությունների շքերթ): Այսպիսով, տեղի ունեցավ բազմազգ պետության փլուզումը, այսինքն՝ ազգային հանրապետությունները դրսևորեցին անջատողականության ցանկություն։ Սակայն սա աննկատ չմնաց։ Ոչ բոլոր նորաստեղծ պետություններն էին գոհ իրենց սահմաններից կամ ներքին վարչական կառուցվածքից։

Այսպիսով, վրացական երիտասարդ պետության կառավարությունը հայտարարեց Հարավային Օսիայի և Աբխազիայի ինքնավարությունների լուծարման մասին։ Ի պատասխան սրանք ինքնավար սուբյեկտներհայտարարել են Վրաստանից անջատվելու մասին։ Սկսվեցին զինված հակամարտություններ, որոնք դեռ չեն հաղթահարվել։

Կամ, օրինակ, անկախության հռչակումից հետո Մոլդովան Ռումինիայի հետ մերձեցման կուրս սահմանեց։ Դա դժգոհություն է առաջացրել Դնեստրի ձախ ափին գտնվող շրջաններում, որտեղ հիմնականում բնակվում են ռուս և ուկրաինացի բնակչությունը։ Նրանք ստեղծեցին Մերձդնեստրի Մոլդովական Հանրապետությունը և հայտարարեցին երկրից անջատվելու մասին, ինչը հանգեցրեց զինված հակամարտության։

8. * Առաջարկեք, թե ինչ խնդիրներ են վերանում և ինչ խնդիրներ են առաջանում բնակչության և իշխանությունների համար, երբ բազմազգ պետությունը տրոհվում է ազգայինի:

Հետևյալ խնդիրները կարող են առաջանալ.

1. Տնտեսական. նախկինում նոր պետությունն ավելի մեծ պետության մաս էր կազմում հանրային կրթություն, որտեղ ռեսուրսները որոշակի ձևով բաշխվել են տարածքային միավորների միջև։ Ի հայտ են գալիս նոր սահմաններ և նոր խնդիրներ, քանի որ նոր պետությունը կարող է չունենալ սեփական հումքային բազա ընդհանուր տնտեսության զարգացման համար։

2. Ֆինանսական – տարված են դեպի տնտեսական խնդիրներ: Տնտեսությունը վատ է աշխատում. բյուջեի եկամուտները քիչ են:

3. Ազգային անհանդուրժողականության խնդիրը (եթե նոր պետության տարածքում ապրում է մեկից ավելի ազգ).

4. Ազգային անհանդուրժողականության հետևանք մշակույթի ոլորտում արմատական ​​փոփոխություններ.

5. Նոր պայմաններում նոր պետության կառավարում, այլ պետությունների հետ կապերի հաստատում (սովորաբար այդ խնդիրը բավականին արագ է լուծվում)։

Հետևյալ խնդիրները կարող են անհետանալ.

1. ազգամիջյան հակամարտություններ (եթե դրանք նախկինում եղել են):

2. Մեծ տարածք վերահսկելու դժվարություն:

Խնդիր. Մտածեք, թե ռուսական քաղաքական համակարգի ո՞ր հատկանիշներն ու ազգային պետականության ավանդույթներն են ապահովում մեր երկրի միասնությունն ու ամբողջականությունը։

Համայնք, համերաշխություն, ինքնիշխանություն (պետականություն), հայրենասիրություն, սոցիալական արդարություն, աշխատանքի առաջնահերթ արժեք, ոգեղենություն։ Ռուսաստանի ժողովուրդների ավանդական իդեալը (մենթալիտետը) ուժեղ կենտրոնացված պետությունն է, որն ունակ է ապահովելու անհրաժեշտ կարգը, հասարակության ամբողջականությունը և երկիրը պաշտպանելու օտար ներխուժումներից: Ինքնիշխանությունը ներառում է զինվորական ծառայություն պետությանը և նրա ինքնիշխանությունը պաշտպանելու պատրաստակամությունը: Ռուսական մտածելակերպին բնորոշ չէ հասարակության հակադրությունը պետությանը. համայնքն ու ինքնիշխանությունը հարթեցին պետության և անհատի հակասություններն ու օտարումը։

Սեմինար.

Աշխարհում կա մոտ 200 պետություն և մինչև 5 հազար էթնիկ խումբ, որոնցից մի քանի հարյուրը ազգեր են։ Այսօրվա Ռուսաստանը բաղկացած է ավելի քան 100 էթնիկ խմբերից, այդ թվում՝ 30 ազգերից։ Համեմատելով այս թվերը՝ կարո՞ղ ենք եզրակացնել, որ ոչ բոլոր ազգերն ունեն պետություն, թեև մեծ մասը, եթե ոչ բոլորը, ձգտում են դրան։

Այո, ոչ բոլոր ազգերն ունեն պետություն, բայց շատերն են ձգտում դրան։ Օրինակ՝ քրդերը։ Նրանք բնակվում են Արևմտյան Ասիայի էթնոաշխարհագրական տարածաշրջանում (Քուրդիսան), որը բաժանված է մի քանի պետությունների միջև (Թուրքիա, Իրաք, Իրան, Սիրիա): Մինչ այժմ քրդերը փորձում են հասնել առնվազն ինքնավարության իրավունքների այն պետության ներսում, որտեղ ապրում են։

Այնուամենայնիվ, տարածքում ժամանակակից ՌուսաստանՄոտ 30 ազգեր կան, որոնք ունեն իրենց հանրապետությունները և մտնում են Ռուսաստանի Դաշնության կազմի մեջ։

Ռուսական կենտրոնացված պետության ձևավորումը ժամանակագրական առումով համընկնում է Արևմտյան Եվրոպայի մի շարք երկրներում միապետությունների ձևավորման հետ։ Սակայն այս գործընթացի բովանդակությունն ուներ իր առանձնահատկությունները։

Եվրոպական մայրցամաքում սուր քաղաքական և կրոնական պայքարի արդյունքում ձևավորվեցին աշխարհիկ տիպի ազգային-տարածքային պետություններ՝ ռացիոնալ աշխարհայացքով և անձնական ինքնավարությամբ։ Դա պայմանավորված էր քաղաքացիական հասարակության ձևավորմամբ և կառավարության իրավունքների սահմանափակմամբ։ Այս միտումը անձնավորված էր Անգլիայի, Ֆրանսիայի և Շվեդիայով: 17-րդ դարի առաջին կեսին Սրբազան Հռոմեական կայսրությունը՝ միջնադարյան տիպի զարգացման հենակետը, փլուզվեց՝ վերածվելով անկախ պետությունների կոնգլոմերատի։

Նույն ժամանակաշրջանում Ռուսաստանում ձևավորվեց ֆեոդալական հասարակության հատուկ տեսակ, որը տարբերվում էր ընդհանուր եվրոպականից, որի գլխին ինքնավարություն էր, իշխող դասակարգի միապետական ​​իշխանությունից խիստ կախվածություն և գյուղացիության բարձր շահագործում։ .

Ինչպես նշում է Կլյուչևսկին, Մոսկվայի շուրջ ռուսական հողերի միավորումը հանգեցրեց այս քաղաքի և մոսկովյան մեծ իշխանների քաղաքական նշանակության արմատական ​​փոփոխության։ Նրանք՝ ռուսական մելիքություններից մեկի վերջին կառավարիչները, հայտնվեցին Եվրոպայի ամենածավալուն պետության գլխին։ Միասնական պետության առաջացումը բարենպաստ պայմաններ ստեղծեց զարգացման համար ազգային տնտեսությունև հետ մղել արտաքին թշնամիներին: Մի շարք ոչ ռուս ազգությունների ընդգրկումը մեկ պետության մեջ պայմաններ ստեղծեց այդ ազգությունների և Ռուսաստանի բարձր մակարդակի տնտեսության և մշակույթի միջև կապերի աճի համար:

Այսպիսով, ի՞նչն է ազդել Ռուսաստանում կենտրոնացված պետության ստեղծման վրա։ Դիտարկենք որոշ կետեր.

Աշխարհագրական դիրքը

Տվերի համեմատ Մոսկվայի իշխանությունը ավելի շահեկան կենտրոնական դիրք էր զբաղեցնում ռուսական այլ հողերի նկատմամբ։ Նրա տարածքով անցնող գետը և ցամաքային ուղիները Մոսկվային տալիս էին ռուսական հողերի միջև առևտրի և այլ կապերի կարևորագույն հանգույցի նշանակություն։

Մոսկվան դարձավ 14-րդ դ. խոշոր առևտրի և արհեստագործական կենտրոն։ Մոսկվայի արհեստավորները համբավ ձեռք բերեցին որպես ձուլարանի, դարբնության և ոսկերչության հմուտ վարպետներ: Հենց Մոսկվայում ծնվեց և ստացավ իր կրակի մկրտությունը ռուսական հրետանին։ Մոսկվայի վաճառականների առևտրային կապերը տարածվում էին ռուսական հողերի սահմաններից շատ հեռու։ Լիտվայի հյուսիս-արևմուտքից ծածկված Տվերի իշխանությամբ և Ոսկե Հորդայի արևելքից և հարավ-արևելքից այլ ռուսական հողերով, Մոսկվայի իշխանությունն ավելի քիչ ենթակա էր Ոսկե Հորդայի հանկարծակի ավերիչ արշավանքներին: Դա թույլ տվեց մոսկովյան իշխաններին հավաքվել և ուժ կուտակել, աստիճանաբար առաջացնել նյութական և մարդկային ռեսուրսների գերազանցություն, ինչը նրանց թույլ տվեց հանդես գալ որպես միավորման գործընթացի և ազատագրական պայքարի կազմակերպիչներ և առաջնորդներ: Մոսկովյան իշխանությունների աշխարհագրական դիրքը կանխորոշեց նաև նրա դերը՝ որպես ձևավորվող Մեծ ռուս ազգի էթնիկական միջուկ: Այս ամենը, զուգորդված Ոսկե Հորդայի և այլ ռուսական հողերի հետ հարաբերություններում մոսկովյան իշխանների նպատակաուղղված և ճկուն քաղաքականության հետ, ի վերջո որոշեց Մոսկվայի հաղթանակը միասնական ռուսական պետության ձևավորման առաջնորդի և քաղաքական կենտրոնի դերում:

Տնտեսական վիճակ

14-րդ դարի սկզբից։ Ռուսական հողերի մասնատումը դադարում է՝ տեղի տալով դրանց միավորմանը։ Դա պայմանավորված էր առաջին հերթին ռուսական հողերի միջև տնտեսական կապերի ամրապնդմամբ, ինչը հետևանք էր երկրի ընդհանուր տնտեսական զարգացման։

Այս ժամանակաշրջանում սկսվեց գյուղատնտեսության ինտենսիվ զարգացումը։ Բայց վերելքը պայմանավորված էր ոչ այնքան աշխատանքային գործիքների մշակմամբ, որքան նոր և նախկինում լքված հողերի մշակման միջոցով մշակվող տարածքների ընդլայնմամբ։ Գյուղատնտեսության մեջ ավելցուկային արտադրանքի ավելացումը հնարավորություն է տալիս զարգացնել անասնաբուծությունը, ինչպես նաև վաճառել հացը արտաքինից։ Գյուղատնտեսական գործիքների աճող կարիքը պայմանավորում է արհեստների անհրաժեշտ զարգացումը։ Արդյունքում՝ արհեստները գյուղատնտեսությունից տարանջատելու գործընթացը գնալով խորանում է։ Դա ենթադրում է գյուղացու և արհեստավորի, այսինքն՝ քաղաքի և գյուղի միջև փոխանակման անհրաժեշտություն։ Այդ փոխանակումը տեղի է ունենում առևտրի տեսքով, որն այս ժամանակահատվածում համապատասխանաբար ակտիվանում է և ենթադրում է տեղական շուկաների ստեղծում։ Երկրի առանձին շրջանների միջև աշխատանքի բնական բաժանումը, իրենց բնական բնութագրերով, տնտեսական կապեր է ձևավորում ամբողջ Ռուսաստանի մասշտաբով: Այս կապերի հաստատումը նպաստեց նաեւ արտաքին առեւտրի զարգացմանը։ Այս ամենը շտապ պահանջում էր ռուսական հողերի քաղաքական միավորում, այսինքն՝ կենտրոնացված պետության ստեղծում։

Քաղաքական իրավիճակ

Ռուսական հողերի միավորումը պայմանավորող մեկ այլ գործոն դասակարգային պայքարի սրումն էր, գյուղացիության դասակարգային դիմադրության ուժեղացումը։ Տնտեսության աճը և անընդհատ աճող ավելցուկային արտադրանք ստանալու հնարավորությունը խրախուսում են ֆեոդալներին ակտիվացնել գյուղացիների շահագործումը։ Ավելին, ֆեոդալները ձգտում են ոչ միայն տնտեսապես, այլ նաև օրինական կերպով ապահովել գյուղացիներին իրենց կալվածքներում և կալվածքներում, ստրկացնել նրանց։

Նման քաղաքականությունը բնական դիմադրություն առաջացրեց գյուղացիության շրջանում, որն ընդունեց տարբեր ձևեր։ Գյուղացիները սպանում են ֆեոդալներին, խլում նրանց ունեցվածքը և հրկիզում նրանց կալվածքները։ Նման ճակատագրի հաճախ են բախվում ոչ միայն աշխարհիկ, այլեւ հոգեւոր ֆեոդալները՝ վանքերը։ Երբեմն դասակարգային պայքարի ձև էր տերերի դեմ ուղղված կռիվը։ Գյուղացիների փախուստը հատկապես հարավ՝ դեպի հողատերերից ազատ հողեր, որոշակի չափեր է ստանում։ Նման պայմաններում ֆեոդալների առջեւ խնդիր է դրված գյուղացիությանը հսկողության տակ պահել եւ ավարտին հասցնել ստրկությունը։ Այս խնդիրը կարող էր լուծել միայն հզոր կենտրոնացված պետությունը, որն ընդունակ է իրականացնել շահագործող պետության հիմնական գործառույթը՝ ճնշել շահագործվող զանգվածների դիմադրությունը։

Գաղափարախոսություն

Ռուս եկեղեցին ազգային ուղղափառ գաղափարախոսության կրողն էր, որը կարևոր դեր խաղաց հզոր Ռուսաստանի ձևավորման գործում։ Անկախ պետություն կառուցելու և օտարերկրացիներին քրիստոնեական եկեղեցու ծոց մտցնելու համար ռուս հասարակությանն անհրաժեշտ էր ամրապնդել իր բարոյական ուժը: Սերգիուսն իր կյանքը նվիրեց դրան։ Կրոնական պատյանում հերետիկոսական շարժումները ներկայացնում էին բողոքի յուրահատուկ ձև: 1490 թվականին տեղի ունեցած եկեղեցական ժողովում հերետիկոսներին անիծել են և արտաքսել:

Իր գահակալության առաջին իսկ տարիներին Իվան Կալիտան Մոսկվային բարոյական նշանակություն տվեց՝ մետրոպոլիայի աթոռը Վլադիմիրից Մոսկվա տեղափոխելով։ Դեռևս 1299 թվականին Կիևի միտրոպոլիտ Մաքսիմը Կիևից մեկնեց Վլադիմիր Կլյազմա։ Ենթադրվում էր, որ Մետրոպոլիտեն Վլադիմիրից ժամանակ առ ժամանակ այցելեր Ռուսաստանի հարավային թեմեր։ Այս ճամփորդությունների ժամանակ նա կանգ առավ Մոսկվայի խաչմերուկում։ Մետրոպոլիտ Մաքսիմին հաջորդեց Պետրոսը (1308 թ.)։ Մետրոպոլիտ Պետրոսի և Իվան Կալիտայի միջև սկսվեց մտերիմ բարեկամություն: Նրանք միասին քարե հիմքը դրեցին Մոսկվայի Աստվածածին տաճարի համար։ Մետրոպոլիտ Պետրոսը Մոսկվա այցելելիս ապրում էր իր թեմական քաղաքում՝ արքայազն Յուրի Դոլգորուկիի հնագույն բակում, որտեղից հետո նա տեղափոխվեց այն վայրը, որտեղ շուտով հիմնվեց Վերափոխման տաճարը։ Հենց այս քաղաքում նա մահացավ 1326 թվականին։ Պետրոսի իրավահաջորդը՝ Թեոգնոստը, այլևս չցանկացավ ապրել Վլադիմիրում և հաստատվեց Մոսկվայի նոր մետրոպոլիայի բակում։

Անձնական գործոն

Վ.Օ. Կլյուչևսկին նշում է, որ բոլոր մոսկովյան իշխանները մինչև Իվան III-ը նման են երկու ոլոռի պատիճում: Նրանց գործունեության մեջ նկատելի են որոշ անհատական ​​հատկանիշներ։ Սակայն, հետևելով մոսկովյան իշխանների հաջորդականությանը, նրանց արտաքինից կարելի է նկատել միայն բնորոշ ընտանեկան գծեր։

Մոսկվայի իշխանների դինաստիայի հիմնադիրը Ալեքսանդր Նևսկու կրտսեր որդին էր՝ Դանիելը։ Նրա օրոք սկսվեց Մոսկվայի իշխանապետության բուռն աճը։ 1301-ին Դանիիլ Ալեքսանդրովիչը Ռյազանի իշխաններից գրավեց Կոլոմնան, իսկ 1302-ին, Տվերի հետ թշնամության մեջ գտնվող անզավակ Պերեսլավ իշխանի կամքի համաձայն, Պերեսլավլի իշխանությունը անցավ նրան: 1303 թվականին Սմոլենսկի իշխանության մաս կազմող Մոժայսկը միացվեց, ինչի արդյունքում Մոսկվա գետը, որն այն ժամանակ կարևոր առևտրային ուղի էր, աղբյուրից բերան հայտնվեց Մոսկովյան իշխանապետության կազմում։ Երեք տարվա ընթացքում Մոսկվայի Իշխանությունը գրեթե կրկնապատկվեց իր չափերով, դարձավ հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի ամենամեծ և ուժեղ իշխանություններից մեկը, և Մոսկվայի արքայազն Յուրի Դանիիլովիչն իրեն բավական ուժեղ համարեց՝ միանալու Վլադիմիրի Մեծ Իշխանության համար մղվող պայքարին:

Միխայիլ Յարոսլավիչը Տվերից, ով ստացել է 1304 թ. Նրան աջակցում էին եկեղեցին և նրա ղեկավարը՝ մետրոպոլիտ Մաքսիմը, ով 1299 թվականին իր նստավայրը ավերված Կիևից տեղափոխեց Վլադիմիր։ Միխայիլ Յարոսլավիչի՝ Յուրի Դանիիլովիչից Պերեսլավլը խլելու փորձը հանգեցրեց Տվերի և Մոսկվայի միջև երկարատև և արյունալի պայքարի, որում հարցը ոչ այնքան Պերեսլավլի, որքան Ռուսաստանում քաղաքական գերակայության մասին էր։ 1318-ին Յուրի Դանիիլովիչի մեքենայությունների միջոցով Միխայիլ Յարոսլավիչը սպանվեց Հորդայում, և մեծ թագավորության պիտակը փոխանցվեց մոսկովյան իշխանին: Այնուամենայնիվ, 1325-ին Յուրի Դանիիլովիչը սպանվեց Հորդայում Միխայիլ Յարոսլավիչի որդիներից մեկի կողմից, ով վրեժխնդիր էր հոր մահվան համար, և մեծ թագավորության պիտակը կրկին գտնվում էր Տվերի իշխանների ձեռքում:

Կալիտայի օրոք Մոսկվայի իշխանությունը վերջնականապես որոշվեց որպես ամենամեծը և ամենաուժեղը Ռուսաստանի հյուսիս-արևելքում: Կալիտայի ժամանակներից ի վեր սերտ դաշինք է ձևավորվել Մոսկվայի մեծ դքսական իշխանության և եկեղեցու միջև, որը մեծ դեր է խաղացել կենտրոնացված պետության ձևավորման գործում։ Կալիտայի դաշնակից մետրոպոլիտ Պետրոսը իր նստավայրը Վլադիմիրից տեղափոխեց Մոսկվա (1326 թ.), որը դարձավ ամբողջ Ռուսաստանի եկեղեցական կենտրոնը, որն էլ ավելի ամրապնդեց. քաղաքական դիրքորոշումներըՄոսկվայի իշխաններ.

Հորդայի հետ հարաբերություններում Կալիտան շարունակեց Ալեքսանդր Նևսկու նախանշած գիծը խաներին վասալային հնազանդության արտաքին պահպանման, կանոնավոր տուրքի վճարման, որպեսզի նրանց պատճառ չտա նոր արշավանքների համար, որոնք գրեթե ամբողջությամբ դադարեցին նրա օրոք: Ռուսական հողերը ստացան այն դադարը, որն անհրաժեշտ էր՝ վերականգնելու և զարգացնելու իրենց տնտեսությունը և ուժ կուտակելու լուծը տապալելու առաջիկա պայքարի համար։

Ամբողջ ռուսական հողից տուրք հավաքելը, որը Կալիտան իրականացրել է ամենայն դաժանությամբ և անողոքությամբ, նպաստել է Մոսկվայի արքայազնի ձեռքում զգալի միջոցների կենտրոնացմանը՝ նրան հնարավորություն տալով քաղաքական ճնշում գործադրել Նովգորոդի և ռուսական այլ հողերի վրա։ Կալիտան կարողացավ, առանց զենքի դիմելու, ընդլայնել իր ունեցվածքի տարածքը «տառատեսակի» հաշվին՝ հարուստ նվերների համար պիտակներ ստանալով խանի կողմից։ առանձին հողատարածքներ(Գալիչ, Ուգլիչ, Բելոզերո): Կալիտայի թագավորությունը հիմք դրեց Մոսկվայի իշխանությանը: Կալիտայի որդին՝ արքայազն Սեմյոն Իվանովիչը (1340-1353), արդեն հավակնել էր «Համայն Ռուսիո մեծ դուքս» կոչմանը և իր ամբարտավանության համար ստացել «Հպարտ» մականունը։

Կալիտայի օրոք Մոսկվայի ձեռք բերած նյութական և մարդկային ռեսուրսների զգալի գերազանցությունը ամրապնդվեց 1367 թվականին քարե Կրեմլի կառուցմամբ, որն ամրապնդեց Մոսկվայի իշխանությունների ռազմապաշտպանական ներուժը։ Թաթարների վերսկսված արշավանքների և ռուսական հողերի վրա լիտվացի ֆեոդալների առաջխաղացման համատեքստում Մոսկվայի իշխանությունը դարձավ հենակետ զավթիչների դեմ պայքարում: Մոսկվայի հետ մրցակցության մեջ մտած մելիքությունների կառավարիչները, չունենալով բավարար ուժեր, ստիպված եղան աջակցություն փնտրել Հորդայում կամ Լիտվայում, դաշնակցելու ապազգային քաղաքականություն վարել Ռուսաստանի հանդեպ թշնամական արտաքին ուժերի հետ՝ դրանով իսկ դատապարտելով իրենց։ քաղաքական մեկուսացում իրենց երկրում և ի վերջո պարտություն Մոսկվայի դեմ պայքարում։ Մոսկվայի իշխանների պայքարը նրանց դեմ ձեռք բերեց ազգային-ազատագրական պայքարի բաղկացուցիչ մասի բնույթ և ստացավ ֆեոդալների իշխող դասի մեծ մասի, քաղաքների և գյուղերի բնակիչների, հզոր և ազդեցիկ եկեղեցու և բոլոր առաջադեմների աջակցությունը։ այն ժամանակվա հասարակության տարրերը, որոնք շահագրգռված էին երկրի բոլոր ուժերի պետական ​​համախմբմամբ։

Արտաքին քաղաքական գործոն

Ռուսական պետության կենտրոնացումը արագացնող գործոնը արտաքին հարձակման սպառնալիքն էր, որը ստիպեց ռուսական հողերը միավորվել ընդհանուր թշնամու դեմքով։ Հատկանշական է, որ միայն այն ժամանակ, երբ սկսվեց ռուսական կենտրոնացված պետության ձևավորումը, հնարավոր դարձավ Ոսկե Հորդայի պարտությունը Կուլիկովոյի դաշտում։ Իսկ երբ Իվան IIIկարողացավ հավաքել ռուսական գրեթե բոլոր հողերը և տանել թշնամու դեմ, լուծը վերջնականապես տապալվեց։

Այս պատճառները առաջատար դեր խաղացին Ռուսաստանի միավորման գործում։ Առանց դրանց կենտրոնացման գործընթացը չէր կարող էական հաջողության հասնել։ Միաժամանակ երկրի տնտեսական և սոցիալական զարգացումն ինքնին XIV-XVI դդ. դեռ չէր կարող հանգեցնել կենտրոնացված պետության ձևավորմանը։ Թեև այս ժամանակահատվածում տնտեսական կապերը զգալի զարգացում ապրեցին, այնուհանդերձ դրանք բավականաչափ ամուր չէին ամբողջ երկիրը միասին կապելու համար: Սա ռուսական կենտրոնացված պետության ձևավորման և Արևմտյան Եվրոպայի նմանատիպ գործընթացների տարբերություններից մեկն է։ Այնտեղ կապիտալիստական ​​հարաբերությունների զարգացման ընթացքում ստեղծվեցին կենտրոնացված պետություններ։ Ռուսաստանում XIV - XVI դդ. Դեռևս խոսք լինել չէր կարող կապիտալիզմի կամ բուրժուական հարաբերությունների առաջացման մասին։ Նույնը պետք է ասել դասակարգային հարաբերությունների զարգացման, դասակարգային պայքարի մասին։ Որքան էլ դրա ծավալն այս շրջանում մեծ էր, այդ պայքարը չստացավ այն նույն ձևերը, որոնք արդեն ուներ Արևմուտքում կամ ավելի ուշ Ռուսաստանում։ Նույնիսկ 16-րդ դարի սկզբի համար։ բնութագրվում է դասակարգային հակասությունների գերակշռող արտաքուստ աննկատելի, թաքնված կուտակումով։

Երկրի պատմության մեջ բնական է միասնական պետության կազմավորումը։ Պատրաստվել է երկար սոցիալ–տնտեսական ու քաղաքական զարգացումՌուս. Ռուսական միասնական պետության առաջացումը պատմական մեծ նշանակություն ունեցավ։ Երկրի տարածքում բաժանումների վերացումը և ֆեոդալական պատերազմների դադարեցումը առավել բարենպաստ պայմաններ ստեղծեցին ժողովրդական տնտեսության զարգացման և արտաքին թշնամիներին ետ մղելու համար։

Ռուսական միասնական պետությունը հիմնված էր ֆեոդալական սոցիալ-տնտեսական հարաբերությունների վրա։ Դա ֆեոդալների պետություն էր, աշխարհիկ և հոգևոր, նրա զարգացումը հիմնված էր հիմնականում գյուղերում և քաղաքներում ճորտատիրության աճի վրա: Աշխարհիկ և հոգևոր ֆեոդալները ավելի մեծ անկախություն ունեին՝ հենվելով իրենց հողատիրության և տնտեսության վրա, մինչդեռ ազնվականությունը և քաղաքաբնակները որպես դասակարգեր դեռ համեմատաբար թույլ էին զարգացած։ Երկրի տնտեսական միասնության հաստատման գործընթացը ապագայի խնդիր էր։ Միևնույն ժամանակ, մեծ դքսության կառավարությունը ֆեոդալական մեթոդներով ձգտում էր երկրում կառավարման համակարգի միասնությանը:

Կենտրոնացված պետության գործունեության արդյունքներից է նաև գյուղացիների լիակատար ստրկացման գործընթացը։ Ահա որոշ հիմնական փուլեր.

Իվան III-ի իրավունքի օրենսգիրք - մեկ ֆեոդալից մյուսին անցնելու իրավունքի սահմանափակում

Իվան IV-ի օրենսգիրք - գյուղացիների անցումը այժմ հնարավոր է միայն Սուրբ Գեորգիի օրը

վերապահված ամառներ - որոշակի տարիներին գյուղացիների տեղափոխության անհնարինությունը

գրագիր գրքեր - պարունակում էին տվյալներ գյուղացիների և քաղաքաբնակների սեփականության մասին, ինչպես նաև հնարավորություն էին տալիս որոշել հողատերերի շահութաբեր հողի չափը և դրանից ստացվող վճարների չափը:

1597-ի հրամանագրով սահմանվել է փախած գյուղացիների 5-ամյա որոնման ժամկետ. որը այնուհետև ավելացվեց մինչև 15 տարի

1649 թվականի տաճարի ծածկագիր. բոլոր գյուղացիները դարձել են ֆեոդալի սեփականությունը, քաղաքաբնակներն իրավունք չունեին լքել բնակավայրը

Դասախոսությունների դասընթաց «Ռուսաստանը համաշխարհային պատմության մեջ»

Կոստոմարով Ն.Ի. Ռուսական պատմությունը նրա հիմնական գործիչների կենսագրություններում

Սիպովսկի Վ.Դ

Կլյուչևսկի V. O. Պատմական դիմանկարներ. Պատմական մտքի գործիչներ

Ցանկացած կենտրոնացված պետություն ունի հիմնական տարբերակիչ հատկանիշ- ուժեղ կենտրոնական իշխանություն. Հակառակ դեպքում անհնար կլիներ կառավարել երկրի ներսում գտնվող բոլոր տարածքները։ Նման վիճակում գտնվող հողերը օրենսդրությամբ և տնտեսապես միավորվում են մեկ տարածության մեջ:

Կենտրոնացված պետության համար իշխանության բնորոշ տեսակը միապետությունն է Կենտրոնացման, այսինքն՝ կենտրոնի շուրջ հողերի հավաքման փուլում այն ​​ունի բացարձակ բնույթ։ Կենտրոնացված պետությունը, որպես մեծ միավոր, կազմված է ավելի փոքր մասերից՝ շրջաններ, շրջաններ, շրջաններ և այլն։ Սակայն նրանք անկախություն չունեն։

Արժե ասել, որ ցանկացած կենտրոնացված պետության առաջացման համար անհրաժեշտ են նախադրյալներ։ Մասնավորապես, ազգային միասնությունը միավորող հզոր գործոն է։ Սխալ է կարծել, թե պետության մեջ հարգվում են միայն մեկ գերիշխող ազգության շահերը։ Օրենքի համաձայն՝ երկրում բնակվող ազգերից ոչ մեկը չպետք է իր շահերի և իրավունքների տեսանկյունից անբարենպաստ լինի։

Կենտրոնացված պետության նշաններ

Կան մի շարք նշաններ, որոնցով կարելի է որոշել, որ պետությունը կենտրոնացված է։

Նախ, դրանք պետության մեջ ստեղծված միասնական պետական ​​մարմիններ են։ Կենտրոնի խնդիրն է հանրապետության բոլոր քաղաքացիներին հանրային ծառայություններ մատուցել միասնական ձևով։

Երկրորդ, բնորոշ հատկանիշԿենտրոնացված պետությունը իր բնակիչների գաղթի հնարավորությունն է ամբողջ երկրում:

Երրորդ՝ նման պետությունում կենտրոնացման գործընթացները զուգահեռ են ընթանում տնտեսական զարգացումերկրները։

Չորրորդ՝ մեկ կենտրոն ունեցող պետության մեջ պահպանվում է նրա բոլոր բնակիչների հավասարությունը, թեկուզ բազմամիլիոնանոց։

Հինգերորդ, կենտրոնացված պետությունում չկա տեղական իշխանությունների ինքնավարություն։ Այսպիսով, կենտրոնական իշխանությունպարտադրում է կառավարման ավտորիտար ռեժիմ՝ իր հովանավորյալներին ուղարկելով վայրեր։ Մարզերը չեն կարող օրենքներ ընդունել կամ ընդունել իրենց տարածքում։
Իր հերթին, նման պետությունում կենտրոնական իշխանությունը ստանձնում է բոլոր տեսակի պարտավորություններ բնակիչներին անհրաժեշտ արտոնություններ տրամադրելու համար, հանդես է գալիս որպես նրանց ազատության և անկախության երաշխավոր և պարտավորություններ է ստանձնում հանցավորության դեմ պայքարելու համար:

Արժե ասել, որ ներս ժամանակակից աշխարհՆման պետությունները գործնականում գոյություն չունեն իրենց մաքուր տեսքով, քանի որ չեն պահպանվում կենտրոնացման բոլոր սկզբունքները։ Այն կարող է գոյություն ունենալ միայն ռազմաքաղաքական ռեժիմի պայմաններում։ Մեկ այլ կերպ կենտրոնացված պետությունը կոչվում է ունիտար։ Նման պետությունների օրինակներ են Ֆրանսիան, Ուզբեկստանը և ասիական երկրները։

Ժամանակակից ազգային պետությունն է քաղաքական համակարգ, մեզ ծանոթ է ամենամեծ չափովամբողջ մոլորակում դրա տարածվածության պատճառով. մենք արդեն մի քանի անգամ նշել ենք այս աշխատության մեջ։ Այս քաղաքական համակարգը, որն առավել տարածված է դարձել մեր դարաշրջանում, անկախ գաղափարախոսություններից ու քաղաքակրթություններից, առաջացել է Եվրոպայում 16-րդ դարում։ Այն փոխարինում է միջնադարյան քաղաքական համակարգին, որը բնութագրվում է ապակենտրոնացված իշխանությունով, բազմաթիվ կենտրոններով և եկեղեցու և պապական իշխանության գերակշռող ազդեցությամբ։ Ժամանակակից ազգային պետությունը փոխարինեց միջնադարյան բազմակենտրոնությունը՝ հակադրվելով դրան իր ինքնիշխան միասնությամբ և ազատվելով աշխարհիկ քաղաքականության նկատմամբ պապական խնամակալությունից: Այսպիսով, հաղթահարվեց հոգեւոր և աշխարհիկ իշխանության դուալիզմը, որը միջնադարում բազմաթիվ հակամարտությունների պատճառ դարձավ։
Նոր քաղաքական համակարգի ձևավորումն անցավ երեք հիմնական փուլերով՝ ա) բացարձակ միապետությունների փուլ, որի ամենաբնորոշ օրինակը թերեւս միապետությունն էր Ֆրանսիայում։ Նրա ոգին արտահայտվեց Լյուդովիկոս XIV-ի հայտնի արտահայտությամբ. «Պետությունը ես եմ». բ) սահմանադրական միապետությունների փուլը, որտեղ «թագավորը թագավորում է, բայց չի կառավարում», գ) նոր հանրապետությունների փուլը։
Ժամանակակից ազգային պետության առանձնահատկություններից են՝ ա) միասնությունը և տարածքային կայունությունը. բ) ինքնիշխանության կենտրոնացումը քաղաքական իշխանությունվերնախավի ձեռքում, որը վեր է կանգնած այլ խմբերից. գ) քաղաքական վերնախավից կախված զինված ուժերի ձևավորում. դ) միասնական բյուրոկրատիայի ստեղծում. ե) կենտրոնացված դատական ​​համակարգի զարգացում. Այսպիսով, ի տարբերություն միջնադարյան քաղաքական ինստիտուտների, ժամանակակից ազգային պետությանը բնորոշ է քաղաքական իշխանության կենտրոնացումը և նրա տարածքային ոլորտի հստակ ուրվագծումը։
Պատմաբանները նշում են, որ նման պետություն առաջանում է կապիտալիստական ​​զարգացման հետ կապված, ինչը պահանջում էր քաղաքական համակարգի ամբողջականությունը՝ որպես ազգային շուկաների ձևավորման երաշխիք, որտեղ հնարավոր կլիներ զանգվածային արտադրանքի փոխանակումը։
Չնայած ժամանակակից ազգային պետությունը առաջացել է որպես քաղաքական հիմքըկապիտալիզմը 16-րդ դարում, հետագայում այն ​​գոյություն ուներ մ.թ տարբեր տեսակներ. Դա վերաբերում է ինչպես այն պետություններին, որոնք տապալեցին կապիտալիզմը ռուսական հեղափոխությունից հետո, այնպես էլ Ասիայի և Աֆրիկայի նոր պետություններին, որոնք ի հայտ եկան Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո։
Մենք արդեն նշել ենք, որ ժամանակակից ազգային պետության առանձնահատկություններից է քաղաքական իշխանության կենտրոնացման միտումը։ Ավելացնենք, սակայն, որ տարբեր ազգային պետություններում կենտրոնացվածության աստիճանը նույնը չէ։ Սա դրսևորվում է երկու հիմնական ձևով, որոնց միջով նա (պետությունը) անցավ իր ընթացքին պատմական զարգացում. Խոսքը վերաբերում է ունիտար և դաշնային պետություններին։
Ունիտար պետությունը բնութագրվում է քաղաքական իշխանության կենտրոնացվածության բարձր աստիճանով, որն արտահայտվում է իր ողջ տարածքում մեկ իրավական կարգի գործունեությամբ և ամբողջ տարածքում օրինական իշխանության կրող ճանաչված մեկ իշխանության առկայությամբ։ Ընդհակառակը, դաշնային պետությունը բնութագրվում է անդամ պետությունների բազմակարծությամբ՝ որոշ ոլորտներում հատուկ իրավական կարգով և իշխանությունների լայն ինքնավարությամբ:
Իհարկե, ունիտար և դաշնային պետություններն են իդեալական տեսակներայն առումով, որ քաղաքական իրականության մեջ դրանք երբեք «մաքուր» չեն լինում։ Ամենակենտրոնացված նահանգը ինքնավարության որոշակի շրջանակ է թողնում որոշ տեղական կամ տարածաշրջանային մարմինների, մինչդեռ դաշնային նահանգն ունի կենտրոնական իշխանություններ, որոնց իշխանությունը տարածվում է իր ողջ տարածքի վրա: Այսպիսով, ազգային պետության երկու ձևերի տարբերությունը քաղաքական իշխանության ապակենտրոնացման աստիճանի, բայց ոչ ըստ էության մեջ է:
Բացի այդ, պետության ունիտար կամ դաշնային ձևը դրսևորվում է սոցիալական տարբեր իրողությունների շրջանակներում։ Օրինակ՝ ԱՄՆ-ը և ԽՍՀՄ-ը դաշնային պետություններ են, իսկ Չիլին և Կուբան՝ ունիտար։ Հետևաբար, հասարակության սոցիալ-տնտեսական կազմակերպման և պետության ունիտար կամ դաշնային ձևի միջև չկա միանշանակ հարաբերություն: Սա ևս մեկ անգամ հաստատում է քաղաքական կարգի հարաբերական անկախությունը սոցիալական հիմքի նկատմամբ։
Սակայն ժամանակակից ազգային պետությունը ոչ միայն հանդես է գալիս որպես ա տարբեր ձևեր, կախված նրա կառուցվածքային և գործառական կենտրոնացման աստիճանից, բայց զարգանում է նաև տարբեր շրջանակում քաղաքական ռեժիմներ.
Հիմնականում XYI-XYII դարերում տարածված միապետական-բացարձակ վարչակարգը բնութագրվում էր ի դեմս թագավորի քաղաքական իշխանության կենտրոնացմամբ և ազնվականության և հոգևորականության արտոնությունների վրա հիմնված հասարակության դասակարգային կազմակերպմամբ։ Նման վարչակարգի տարբերակ էր լուսավոր աբսոլուտիզմը, որի նկրտումները հստակ դրսևորվում էին «Ամեն ինչ ժողովրդի համար, բայց առանց ժողովրդի» կարգախոսում։
արդյունքում առաջացել է ազատական ​​պետությունը (սահմանադրական–միապետական ​​կամ հանրապետական ​​ձևով)։ բուրժուական հեղափոխություններԵվրոպայում XYI–XYIII դդ. իսկ ազատագրական պայքարի ժամանակ տարածվել է մինչև Ամերիկա։ Քաղաքական այս ռեժիմը ստեղծվել է երիտասարդ բուրժուազիայի կողմից՝ կապիտալիստական ​​զարգացման շրջանակներում իր գերակայությունն ապահովելու և ամրապնդելու համար։ Այն բնութագրվում է այսպես կոչված իշխանությունների տարանջատմամբ և սոցիալ-տնտեսական ոլորտում կառավարության իշխանության սահմանափակմամբ, ինչպես նաև այս իշխանությունից անհատական ​​իրավունքների պաշտպանությամբ։ Լիբերալ ռեժիմը շեշտում էր պետական ​​ինքնիշխանության սկզբունքը և օրենքի առաջ բոլոր քաղաքացիների ֆորմալ հավասարության գաղափարը։
1920-ականներին ստեղծվեցին ավտորիտար պահպանողական պետություններ։ մեր դարի կողմից Իտալիայում ֆաշիզմը, Գերմանիայում նացիզմը, Իսպանիայում ֆալանգիզմը և այլն: Դրանց հիմնական հատկանիշներն են՝ սահմանված կարգի պաշտպանությունը, պետական ​​վերահսկողության ընդլայնումը տարբեր ոլորտներում սոցիալական կյանքը, խարիզմատիկ առաջնորդի (Ֆյուրեր, Դյուչե, Կաուդիլո) գերիշխող դերը, ներկայությունը. միակ իշխանությունը, հակառակորդների նկատմամբ բռնություն գործադրելը և այլն։
Մարքսիստ-լենինիստական ​​սոցիալիստական ​​պետությունները առաջացել են 1917 թվականին Ռուսաստանում տեղի ունեցած հեղափոխությունից հետո, ինչպես նաև ԽՍՀՄ-ի ազդեցության աճի հետ կապված՝ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում ֆաշիզմի դեմ տարած հաղթանակի հետևանքով։ Արևելյան Եվրոպա, Ասիա և Լատինական Ամերիկա։
Այս տեսակի ռեժիմները ստեղծվել են ամբողջական վերափոխման արդյունքում տնտեսական հիմքըհասարակություն և փոխարինում մասնավոր սեփականությունհանրային սեփականություն (պետական, ինքնակառավարվող, կոոպերատիվ): Այս ռեժիմների ներսում կա միայն մեկ կուսակցություն, բայց երբ դրանք մի քանիսն են, նրանք բոլորը գործում են իշխող կուսակցության ղեկավարությամբ։ Գերիշխող գաղափարախոսությունը մարքսիզմ-լենինիզմն է՝ տարբեր տարբերակներով։ Բռնություն է կիրառվում նրանց նկատմամբ, ովքեր կարող են սպառնալ տապալել ռեժիմը։ Պետական ​​ապարատբաղկացած է հսկայական բյուրոկրատիայից, որն արդյունավետ վերահսկողություն է իրականացնում սոցիալական կյանքի տարբեր ասպեկտների վրա՝ նյութական արտադրությունից մինչև զանգվածային հաղորդակցություն, ներառյալ կրթական համակարգը և ռազմական տեխնոլոգիաները:
Ասիական և աֆրիկյան երկրներում նոր ազգային պետությունների ստեղծումը պայմանավորված էր գաղութատիրական տիրապետությունից ազատագրմամբ։ Այս քաղաքական ինստիտուտները փոխարինեցին ոչ միայն գաղութային կայսրությունների, այլ նաև ցեղային և ֆեոդալական բնույթի տեղական ինստիտուտների իշխանությունը։ Այս ռեժիմները հաճախ շատ կոնկրետ են, քանի որ դրանք համատեղում են տարբեր մոդելների առանձնահատկությունները: Օրինակ, կան ռեժիմներ, որտեղ մեկ կուսակցության առկայությունը զուգորդվում է նախկին գաղութատիրական կայսրություններից կրկնօրինակված պետական-վարչական կազմակերպության հետ:
Այսպիսով, ժամանակակից ազգային պետությունը մեր դարաշրջանի ամենատարածված քաղաքական համակարգն է։ 16-րդ դարից հետո ընկած ժամանակահատվածի համար։ այն անցել է իր զարգացման միջով տարբեր փուլերներքին կազմակերպումը և դրա գործառույթների կենտրոնացումը՝ առաջացնելով վերը նկարագրված տարբեր ռեժիմներ։ Մեր նպատակը չէր բնութագրել ժամանակակից ազգային պետության ներսում գոյություն ունեցող բոլոր ռեժիմները. Մենք կենտրոնացել ենք միայն ամենաբնորոշներից մի քանիսի վրա, ուստի ուշադիր ընթերցողն այստեղ կարող է նկատել որոշ բացթողումներ։ Համեմատական ​​քաղաքականության՝ քաղաքագիտական ​​մասնագիտացված դիսցիպլինի շրջանակներում իրականացվել է քաղաքական ռեժիմների սպառիչ վերլուծություն։

Դասախոսություն, վերացական. 2.3. Ժամանակակից ազգային պետություն՝ հայեցակարգ և տեսակներ. Դասակարգում, էություն և առանձնահատկություններ.