Святослав Игоревичийн гадаад бодлого (964-972)

1.1 Святослав Игоревичийн гадаад хөрөг

Византийн түүхч Лео Диконын хэлснээр Святославын дүр төрх нь түүний зан чанарт тохирсон: зэрлэг, ширүүн. Тэр өтгөн хөмсөгтэй, цэнхэр нүдтэй, сахалгүй, монхор хамартай. Ханхүү үс, сахлаа хусдаг байсан ч урт унжсан сахалтай, толгойнхоо нэг талдаа сэвсгэр үстэй байсан нь гэр бүлийн язгууртны шинж юм. Өндөр, нарийхан биетэй тэрээр хүчирхэг, булчинлаг хүзүү, өргөн мөрөөрөө ялгардаг байв. Толгойн хүчтэй нуруу, өргөн цээж, биеийн бусад хэсгүүд нь нэлээд пропорциональ байдаг. Тэр уйтгартай, зэрлэг харагдаж байв.

Святослав тансаглалд дургүй байсан бөгөөд зөвхөн нэг чихэндээ хоёр сувд, бадмаараг чимэглэсэн алтан ээмэг зүүсэн байв. Тэр хамгийн энгийн хувцас өмссөн - түүний хувцас нь цагаан байсан бөгөөд бусдын хувцаснаас зөвхөн цэвэр ариун байдлаараа ялгаатай байв.

Святослав багынхаа цэргүүдтэй хамт өссөн. Хамт өсч томрохдоо тэд нэг нийтлэг амьдралын хэв маягт дассан бөгөөд Святослав хэзээ ч армиас ялгарч, зовлон зүдгүүр, кампанит ажил, өлсгөлөн, хүйтэн, тохь тух дутмаг байдлыг хүн бүртэй хуваалцаж байв.

Гэхдээ зөвхөн цэргийн аз жаргалд найдсан энэхүү гадаад энгийн, хайхрамжгүй байдлын цаана аян дайн ямар чиглэл, үргэлжлэх хугацаа, түүнийг саатуулж болох хүчин зүйл, хангамжийн хэмжээ гээд бүх зүйлийг шалгаж үзэхэд гайхалтай, хүйтэн тооцоо байсан. Святославын кампанит ажлыг үргэлж нарийн төлөвлөж, гүн гүнзгий, олон талт хайгуулаар бэлтгэдэг байв.

Святослав хэтэрхий эрт цэргийн болон тусгаар тогтносон заль мэхний хатуу үнэнтэй танилцаж эхэлсэн бөгөөд хүүхдийн сүнс авралын төлөө байсан ч худал хуурмагийг үгүйсгэдэг. Гэвч гол хүч нь үйлийн өмнөх үг, үйлс, сүлд нь үг, үг, үйлийн салшгүй байдалд оршдог гэсэн санааг сэтгэл зүрхээрээ хүлээн зөвшөөрсөн. Тэр хэлсэн - амласан ёсоороо хий. Хүн бүр харцгаая: таны үгс салхинд хийсэх хөнгөн хөвсгөр биш, харин өрсөлдөгчийнхөө буулган дээрх булшны чулуу юм. Энэхүү энгийн бөгөөд агуу мэргэн ухааны мэдлэгээр зэвсэглэсэн тэрээр зүүн, өмнөд, баруун зүгт алс хол аялан, тоо томшгүй олон ялалтаа үржүүлж, үржүүлэх болно.

Святослав бусдын араар нуугдаж, нүүрэн дээр нь аюулыг зоригтойгоор харалгүйгээр амьдарч байхдаа нас баржээ. Түүнийг дагасан Оросын ноёд, үр удам, үеийнхэн шигээ нас баржээ. Хэн нэгний өмнө толгойгоо бөхийлгөхөөр дэндүү зоригтой, юуг ч бүтэшгүй гэж үзэхээр бардам эдгээр дайчин удирдагчид дайсан болсон хүмүүстэйгээ үргэлж хамт олон, армиа түрүүлэн тулалдаж байв.

Святославын хаанчлалыг судлаачид янз бүрээр үнэлдэг.

зарим нь түүнийг авъяаслаг командлагч гэж үздэг төрийн зүтгэлтэн, бусад нь түүнийг адал явдалт ханхүү байсан гэж мэдэгджээ. амьдралын зорилгодайн байсан. Святослав тухайн үеийнхээ хамгийн шилдэг командлагчдын нэг болох хувь тавилантай байв. Энэ ханхүүгийн бүх амьдрал аян дайн, тулалдаанд өнгөрчээ.

Грек, Хазар, печенегүүд энэ хүнтэй тулалдах ёстой байв.

"Полис" гэдэг үг олон утгатай. Сонгодог Грек хэлэнд энэ нь "хот", "улс", "иргэний нийгэмлэг" гэсэн гурван үндсэн утгатай байв. Грекчүүдийн хувьд эдгээр гурван ойлголт бүгд "хот-улс" болж нэгдсэн. Хот болохоосоо өмнө энэ нь...

Эртний хотууд ба өдөр тутмын амьдралтэдний оршин суугчид

1-р зууны сүүл үеийн яруу найрагчдын нэг Ромыг "долоон толгодын хот, бүх дэлхийн захирагч" гэж нэрлэдэг. МЭӨ - 1-р зууны эхэн үе. МЭ нь Тибрийн зүүн эрэг дэх Латиум мужид, Тирренийн тэнгистэй нийлсэн газраас 27 км зайд оршдог бөгөөд долоон толгод (Капитолиум, Палатин...

Аркаим - соёл иргэншлийн өлгий

Аркаимын малтлагад тэд үнэт эдлэл, эртний урлагийн гайхамшигт бүтээлүүд, үл мэдэгдэх бичиг үсэг, цөмийн реактор эсвэл олдсонгүй. сансрын хөлөг. Хагархай шаазан тавагны хэлтэрхий, гэрийн болон зэрлэг амьтдын яс...

Святослав Игоревич 940 онд төрсөн. Рурикийн гэр бүлээс тэрээр хунтайж Игорь, гүнж Ольга нарын хүү байв. Тэрээр эцэг эхийнхээ ажлыг үргэлжлүүлэв. Святослав Вятичийг өөртөө нэгтгэж, Дунай Болгарыг эзлэв...

Святослав Игоревичийн гадаад бодлого (964-972)

Святослав Игоревич Киевийн анхны ноёдын гадаад бодлогод зүүн ба баруун өмнөд гэсэн хоёр үндсэн чиглэлтэй байв. Зүүн талаараа түүний гол өрсөлдөгч нь Хазар хаант улс, баруун өмнөд хэсэгт - Болгар байв. Залуу ханхүү...

Святослав Игоревичийн гадаад бодлого (964-972)

Гэсэн хэдий ч энх тайван удаан үргэлжилсэнгүй. 971 оны хавар Цимискес Святославтай хийсэн хуурамч хэлэлцээрийг тасалдуулж, Оросуудын төлөө гэнэт Балканы хойгийг гаталж, эзэнт гүрний шилдэг цэргүүдийн хамт Болгар руу довтлов...

Святослав Игоревичийн гадаад бодлого (964-972)

Святослав Игоревичийн гадаад бодлого (964-972)

Хазар хаантыг ялсны дараа Святослав болон түүний хүмүүс аль хэдийн өөр хүний ​​ажлыг тэвчээргүй хайж байв. Тэр юу хийхээ бодож байсан бөгөөд тэр үед Византийн эзэн хаан Никефор Фокас ч мөн адил зүйлийг бодож байв...

Сталины хувийн зан чанар

Сталин намхан байсан (169 см). Түүнийг бунхан дээр зогсоход хөл дор нь жижиг вандан сандал тавиад, нөхдүүдтэйгээ нэг зэрэгцэж байв. Намхан хүмүүс ихэвчлэн дорд үзлээр шаналж, өөрийгөө батлах шаардлагатай байдаг...

Хүмүүс ба ёс заншил Эртний Орос

Славуудын амьдарч байсан байгалийн мөн чанар нь тэдний үндсэн хууль, амьдралын хэв маяг, зан чанарт нөлөөлсөн нь эргэлзээгүй. Цаг агаарын хатуу ширүүн байдал нь хүмүүсийн хөдөлгөөний мөн чанарыг бүрдүүлсэн. Хэрэв илүү зөөлөн уур амьсгал нь тайван, хэмжсэн хөдөлгөөнийг илүүд үздэг бол ...

Эртний Оросын генералууд

Эхнийх нь - асар том махчин Хазарийн эсрэг - Кавказын нуруунаас Волга тал хүртэл газар нутгийг эзэмшдэг харанхуй хаант улс; хоёр дахь нь - Дунай Болгарын эсрэг, дараа нь Болгаруудтай холбоотон Византийн эсрэг ...

Эртний Оросын төрийн адал явдал

Ноёдын дайны эхэн үед Святославын цэргийн үйл ажиллагаа нь цугларалтанд төвлөрч байв. Сунгах 964--966 х. тэрээр энэ стратегийн чиглэлд ихээхэн амжилтанд хүрсэн: Киев дэх Вятичиг дэмждэг ...

Японы самурай өдөр тутмын амьдрал

Хожо ноёны эрин XIII зууны дайчид ордны бүдүүлэг, соёлгүй “дорно дахины варваруудын” нүдэн дээр байв. Гэхдээ хамгийн сонирхолтой нь тэд энэ хэвээрээ үлдэхийг хүссэн юм...

Hipsters - 1940-өөд оны хоёрдугаар хагаст Зөвлөлтийн залуучуудын дэд соёл

Менежмент ба гадаад бодлогоХятад дахь Мин гүрэн

Мин гүрний хаанчлалын эхний хагас нь эрч хүчтэй байсан гадаад бодлогоЭнэ нь Хятадын гүрэн дэлхийн соёл иргэншлийн тэр хэсэгээр хязгаарлагдахгүйгээр өөрийгөө дэлхийн соёл иргэншлийн жинхэнэ төв болгохыг эрмэлзэж байгааг харуулж байна...

Карамзин хунтайж Святославыг "Оросын Македон", түүхч Грушевскийг "Хаан ширээнд суусан казак" гэж нэрлэжээ. Святослав анх удаа газар нутгийг өргөжүүлэх идэвхтэй оролдлого хийсэн. Түүний эр зоригийн тухай домог одоог хүртэл байдаг...

Удирдах зөвлөл Святослав

945 онд Древлянчуудын эцэг Игорь Рюрикович нас барсны дараа гурван настай Святослав албан ёсоор ханхүү болсон боловч түүний ээж Ольга нь хотуудыг захирч байжээ.

Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийн дагуу, аль хэдийн дөрвөн настайдаа Святослав эр зоригоо харуулах боломж олдсон: Ольга бяцхан хүүтэйгээ хамт Древлянчуудын эсрэг аян дайнд явж, "Святослав тэдэн рүү жад шидэж, Жад морины чихний завсраар нисч, морины хөлийг цохив, учир нь Святослав хүүхэд байсан."

Древлян Искоростенийг бүслэн авсны дараа зальтай Ольга нөхрийнхөө амийг хөнөөсөн хэргийн өшөөг аваагүй бөгөөд гэмт хэрэгтнүүдэд "өрх бүрээс гурван тагтаа, гурван бор шувуу" өчүүхэн төдий хүндэтгэл үзүүлжээ. Древлянчууд ийм өршөөлд баярлаж, цэргийн заль мэхийг хүлээн зөвшөөрөөгүй: Несторын домогт тайлбарын дагуу Ольга, Святослав нарын арми шувуудтай уясан тул хот галд автаж, дараа нь бүрэн сүйрчээ.

955 онд Ольга Константинополь руу баптисм хүртэхээр очсон боловч гэртээ буцаж ирэхдээ хүүгээ ийм зүйл хийхийг ятгаж чадаагүй - тэрээр амьдралынхаа эцэс хүртэл паганизмд үнэнч байв. “Би яаж өөр итгэлийг ганцаараа хүлээж авах вэ? Мөн миний баг шоолох болно."

Шастируудад Святослав гэж дүрсэлсэн байдаг зоригтой дайчинЖирийн дайчидтай ижил нөхцөлд амьдрахаас цөхөрсөнгүй: аян дайнд оролцохдоо тэрээр өөрийн майхангүй, "тэгдэг тэрэг ч, бойлер ч авч явдаггүй" бөгөөд замд баригдсан малын махыг шарж иддэг байв. гадас.

Святослав "Би чам руу явмаар байна ..." (Би чам руу явна) гэсэн товчхон хэллэг бүхий элч илгээж, кампанит ажил хийх гэж буй гадаадынханд алдаршсан. 965 онд тэрээр Хазар хаантыг ялж, хуучин Хазарын нутаг дэвсгэр, тэр дундаа Белая Вежа, Тмутаракан хотуудад байр сууриа олж авав.

Болгарчуудын эсрэг кампанит ажил

966 онд Византийн эзэнт гүрэн болон Болгарын хооронд мөргөлдөөн үүсч байв. Эзэн хаан Константин Порфирогенитус болгарчуудыг "бурхангүй ард түмэн" гэж нэрлэж, тэр үед Византийн аюултай өрсөлдөгч байсан Болгарын дотоод улс төрийн зөрчилдөөнийг дэмжихийг оролдов. Нэмж дурдахад Константинополь Болгарчуудад ичгүүртэй хүндэтгэл үзүүлж, 966 онд түүний төлөө ирсэн элчин сайд нарыг хотоос хөөн гаргасан нь сөргөлдөөний эхлэлийг тавьсан юм.

17-р зууны хааны номноос Святослав Игоревичийн хөрөг зураг.

Жилийн дараа Византийн эзэн хаан Болгарын хаант улсыг бут цохиход тусламж хүсэхийн тулд патрициан Калокирыг Святослав руу элчин сайдын яамаар илгээсэн бөгөөд ханхүү зөвшөөрч, цэргүүдийг зэвсэглэхийн тулд бараг 500 кг алт авчээ. Гэсэн хэдий ч Калокир өөрийн гэсэн нэлээд амбицтай төлөвлөгөөтэй байсан - тэрээр Святославыг Болгарын кампанит ажлын дараа Византийн хаан ширээг эзлэхэд нь туслахыг ятгав.

968 онд Святослав Болгарчуудыг ялж, Переяславец хотод үлдэж, "Миний нутаг дэвсгэрийн дунд байдаг тул бүх ашиг тус тэнд урсдаг" гэж улсынхаа шинэ нийслэлийг байгуулахыг хүссэн бололтой. Амжилттай кампанит ажил хийсний дараа Святослав түүнийг эзгүйд печенегүүд бүсэлсэн Киев рүү яаралтай буцаж ирэв. Гэсэн хэдий ч ээж нь өвчний улмаас нас барсан ч түүнийг тэнд удаан байлгасангүй: печенегүүдийг ялж, дайчин Святослав Болгарын эсрэг дахин кампанит ажил зохион байгуулав.

Византитай хийсэн дайн

Святослав Болгарын цэргүүдийг дахин ялж, Болгарын хаант улсын нийслэл Переяславец хотод баттай байр сууриа олж чадсан нь Византийн эрх баригчдыг ноцтой болгов. Оросуудыг Болгартай дайнд өдөөн турхирсан Византийн эзэнт гүрэн зарим талаараа буруу тооцоолсон, учир нь одоо Святославын хүчирхэг арми түүний хилээс холгүй зогсож байв.

Өмнө нь байгуулсан гэрээний дагуу түүнийг тэндээс явахыг хүссэн боловч ханхүү олзлогдсон газар нутгаа улсынхаа хэрэгцээнд ашиглах гэж найдаж, хэмжээ нь мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн байна. Ашиг сонирхлын зөрчилдөөн Орос, Византийн хооронд томоохон хэмжээний дайн болж дууссан: түүний үр дүнг эртний түүхүүдэд өөрөөр бичсэн байдаг.

Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт арав дахин их байсан Византийн армийг ялсан ноёдын дайчдын сүйрлийн ялалтын тухай өгүүлдэг. Несторын хэлснээр Святославын арми бараг бүх замаар Константинополь хүртэл хүрч, дараа нь асар их хүндэтгэл цуглуулав.

Гэвч Византийн түүхчид огт өөр дүр зургийг гаргажээ: тулалдааны үеэр Византийн дайчин Анемас "морьтой урагш давхиж, Сфендослав (Святослав) руу гүйж, эгэм рүү нь илдээр цохиж, толгойг нь газар унасан боловч түүнийг алаагүй."

Энэ үйл явдлын дараа Оросын цэргүүд бүх эр зоригийг үл харгалзан Святослав Византийн эзэн хаантай энхийн хэлэлцээнд орж, Болгарыг Византийн мэдэлд өгөх, хариуд нь Византи түүний армийг хөөж явуулахгүй гэсэн болзол тавьжээ. Киевт хүрэх зам, ялангуяа "галтай хөлөг онгоцтой зам дагуу тэдэн рүү" довтлохгүй - алдарт "Медиан гал" гэсэн утгатай байв.

Энх тайвны гэрээ байгуулсны дараа Святослав эзэн хаан Иохантай уулзсан бөгөөд Византийн шастир энэ түүхэн уулзалтын бүх нарийн ширийн зүйлийг, тэр дундаа хунтайжийн дүр төрхийг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг: "Сфендослав бас скифийн завин дээр голын дагуу хөвж гарч ирэв; тэр сэлүүр дээр суугаад дагалдан яваа хүмүүстэйгээ сэлүүрдэн тэднээс ялгаагүй байв.

Түүний гадаад төрх нь ийм байв: дунд зэргийн өндөртэй, тийм ч өндөр биш, тийм ч богино биш, сэгсгэр хөмсөг, цайвар цэнхэр нүдтэй, хамрын хамар, сахалгүй, дээд уруулынхаа дээгүүр зузаан, хэт урт үстэй. Түүний толгой бүрэн нүцгэн байсан боловч түүний нэг талд нь үс унжсан нь гэр бүлийн язгууртны шинж тэмдэг юм; толгойных нь хүчтэй нуруу, өргөн цээж, биеийн бусад хэсгүүд нь нэлээд пропорциональ байсан ч тэр гунигтай, зэрлэг харагдаж байв.

Тэр нэг чихэндээ алтан ээмэгтэй байсан; Энэ нь хоёр сувдаар хүрээлэгдсэн карбункулаар чимэглэгдсэн байв. Түүний дээл цагаан байсан бөгөөд ойр дотны хүмүүсийнх нь хувцаснаас зөвхөн цэвэр цэмцгэр байдлаараа ялгаатай байв.”

Олон түүхчид ийм тайлбар нь бодит байдлаас хол бөгөөд Византийн Оросын ханхүүг хардаг шиг зөвхөн "хээрийн оршин суугч" -ын хэвшмэл дүрслэл байсан гэж үздэг. Уулзалтын дараа тусгаар тогтносон улсууд холбоотон болж салсан боловч тэдний эвлэрэл үнэнч байсан эсэх нь тодорхойгүй байна.

Святославын үхэл

Византи нь Святославыг ганцааранг нь орхиогүй байж магадгүй юм: эвлэрлийн дараа Жон Византийн хэлснээр "бөөс идэж, байшин барьж, амьдралынхаа ихэнх хугацааг тэргэнцэрт өнгөрөөдөг печенегүүд рүү элч илгээжээ. .”

Святославыг ойртож ирэхийг хүлээж, печенегүүдэд отолт хийхийг тушаасан эзэн хаан байсан байх; нэг талаараа Днеприйг гатлах гэж оролдохдоо печенегүүд хунтайж руу дайрч, түүнийг алж, дараа нь түүний гавлын яснаас аяга хийжээ. Святослав язгууртны командлагчийн ёсоор багтайгаа тулалдаж байгаад нас барав.

Ханхүү Святослав өөрийн олон тооны цэргийн компанитай Орос, Украины түүхчдийн жинхэнэ домог болжээ. Карамзин түүнийг Оросын Александр Македонский, Грушевский хаан ширээнд заларсан казак гэж нэрлэжээ. Агуу байлдан дагуулагчийн дурсамж өнөөдөр сайхан амьдардаг: алдарт "Би чам дээр ирж байна" дууг хүндэтгэн дуунууд зохиогдож, Святославын тухай романууд бичигдэж, түүний хөрөгтэй зоос хэвлэгддэг.

Сергей Зотов

ОХУ-ын Боловсролын яам

Сереро-Кавказын улсын техникийн их сургууль

Хийсвэр

Сахилга бат: "Эх орны түүх"

Сэдвийн талаар: "Анхны Руриковичууд: түүхэн хөрөг зураг (Ольга, Святослав, Владимир)

Оюутан бөглөсөн

TD-041 бүлгүүд

Санко Наталья

Шалгасан: Прокопенко Е.Е.

Ставрополь, 2004 он

Төлөвлөгөө

1. Ольга Мудрая………………………………………………3

2. Святослав Игоревич…………………………………………………5

3. Владимир I Святославович..………………………………….6

4. Дүгнэлт……………………………………………………9

5. Ном зүй………………………………………………….10

Ольга Мудрая

IN 945 жил нөхрийнхөө үхлийн талаар мэдээд, Ольга (945-964)Тэр болон Игорийн хүү, хууль ёсны өв залгамжлагч Святослав дэндүү залуу байсан тул улс орны засгийн эрхийг өөрийн гарт авав. Гэвч хожим нь тэрээр өсөж том болоод зөвхөн цэргийн кампанит ажилд сонирхолтой байсан бөгөөд Оросын газар нутгийн менежмент нь нас барах хүртлээ Ольга гүнжийн гарт байсан.

Ольгагийн гарал үүслийн талаар хэн ч найдвартай юу ч мэдэхгүй. Түүхээс бид Игорь 903 онд Плесковоос эхнэр авчирсан гэж уншдаг. Энэ "Плесков" -ын талаар янз бүрийн санал бодол байдаг - энэ нь Псков эсвэл Болгарын Плискувот хот юм. Түүнийг Варангян гэдэг.

Тэрээр эртний Оросын мартагдсан хүмүүсийн нэг болох Изборскийн ноёдын гэр бүлд харьяалагддаг байсан гэж Иоахимийн шастир тодруулжээ. ноёдын удмууд X-XI зууны үед Орос улсад байсан. хорин хүнээс багагүй, гэхдээ бүгдийг нь цаг хугацааны явцад Рюриковичүүд нүүлгэн шилжүүлсэн эсвэл гэрлэлтийн замаар нэгтгэсэн. Тэдний зарим нь орон нутгийнхан, Славян гаралтай, бусад нь шинээр ирсэн хүмүүс, Варангчууд. Оросын хотуудад хаанчлахаар уригдсан Скандинавын хаад орос хэлийг байнга хэрэглэж, ихэвчлэн орос нэрээр нэрлэж, амьдралын хэв маяг, ертөнцийг үзэх үзэл, тэр ч байтугай гадаад төрхөөрөө ч хурдан жинхэнэ Оросууд болсон нь мэдэгдэж байна.

Тиймээс Игорийн эхнэрийг Варангийн нэрээр Хельга, орос хэлээр - Ольга, Волга гэдэг. Эмэгтэй нэрОльга нь "гэгээн" гэсэн утгатай эрэгтэй Олег (Хелги) -тэй тохирдог. Ариун байдлын тухай харь шашны ойлголт нь Христийн шашныхаас тэс өөр боловч энэ нь хүнд онцгой сүнслэг хандлага, ариун явдал, саруул ухаан, оюун ухаан, зөн совинтой байхыг шаарддаг. Нэрийн сүнслэг утгыг илчлэхдээ хүмүүс Олег Зөгнөгч, Ольга - Мэргэн гэж нэрлэдэг.

Ольгагийн хаанчлалын эхлэл нь нөхрийнхөө үхлийн төлөө Древлянчуудаас өшөө авах гэсэн зэрлэг, жинхэнэ дундад зууны үеийн үйлдлээр бүрхэгдсэн байв. Эхлээд тэрээр ханхүүтэйгээ гэрлэхээр ирсэн Древлян элч нарыг амьдаар нь газарт булахыг тушаажээ. Тэгээд тэр хоёрыг нь угаалгын өрөөнд шатаасан. Дараа нь тэр чөтгөрийн заль мэхийн тусламжтайгаар Древлянчуудын нийслэл Искоростен хотыг шатаажээ. Түүний багийнхан эдгээр үйлдлийг бүрэн зөвшөөрсөн гэж хэлэх ёстой.

Түүний Древлянчуудыг ялсан нь ялагчийн хатуу ширүүнийг үл харгалзан Оросын төрийн христийн шашинт, бүтээлч хүчнүүдийн харь шашинт, харанхуй, хор хөнөөлтэй хүчийг ялсан явдал байв.

Нас өндөр болсон ч хаанчлалынхаа үеэр гүнж муж улс даяар аялж, амьдралынхаа ул мөрийг хаа сайгүй үлдээжээ. эдийн засгийн үйл ажиллагаа. Эхний жилүүдэд тэрээр гадны цэргийн кампанит ажлыг зогсоож, хүмүүсийн тааллыг хүртэж байв. Ольга Византид туслахын тулд Игорийн дор үргэлж ажил олдог байсан Варангийн хөлсний цэргүүдийг тогтмол илгээж, улмаар тэдний засвар үйлчилгээг хэмнэдэг. Түүний ер бусын оюун ухаан, эрч хүч нь түүнд Орос дахь ноёдын засаглалын анхны үр дүнтэй системийг бий болгох боломжийг олгосон. Ольга хүндэтгэлийн цуглуулгыг цэгцлэхээс өөр аргагүй болжээ. Тэрээр "сургамж" - хүндэтгэлийн хэмжээ, "оршуулгын газар" - хүндэтгэл цуглуулсан газруудыг байгуулсан. Ольгагийн байгуулсан сүм хийдүүд нь санхүү, засаг захиргаа, шүүхийн төвүүд байсан тул орон нутгийн түвшинд агуу герцог эрх мэдлийг хүчтэй дэмждэг байв. Ольгагийн сүм хийд нь Оросын ард түмний угсаатны болон соёлын нэгдлийн хамгийн чухал нэгж болжээ. Ольга гүнж улс орныхоо батлан ​​хамгаалах хүчийг бэхжүүлэхэд ихээхэн хүчин чармайлт гаргасан. Түүхчид Оросын анхны улсын хилийг Ольгагийн үед буюу баруун талд, Польштой холбосон гэж үздэг. Игорь, Ольга нарын үед Тиверцы, Улич, эцэст нь Древлянчуудын газар нутгийг Киевт нэгтгэв.

Гүнж чулуун барилгын суурийг тавьсан. Киевийн анхны чулуун барилгууд бол хотын ордон, Ольгагийн цамхаг юм. (Орд, эс тэгвээс түүний суурь болон хананы үлдэгдлийг 1971–1972 онд олж, малтсан.) Ариун сүмүүдийн барилгын ажил эхэлсэн - Киевт Ольга Константинопольоос буцаж ирсний дараахан байгуулагдсан Бурханы мэргэн София сүм. 960 оны 5-р сарын 11-нд ариусгав. Дараа нь Оросын сүмд энэ өдрийг сүмийн онцгой баяр болгон тэмдэглэдэг байв.

Худалдаа, дипломат харилцаа тогтоох зорилгоор Киев гүнжВизантид хэд хэдэн удаа очсон.

Киевийн гүнж бол Оросын дээд удирдагчдын дунд баптисм хүртэх ёслолыг Ортодокс шашинд хүлээн зөвшөөрсөн анхны хүн юм. Баптисм хүртэх ёслолыг түүнд Константинополийн патриарх Теофилакт (933-956) үйлдсэн бөгөөд эзэн хаан Константин Порфирогенит (912-959) өөрөө (912-959) түүнийг хүлээн авчээ. Түүнд Баптисм хүртэхдээ элч нартай тэнцэх Гэгээн Хелен (5-р сарын 21) хүндэтгэлийн ёслолд Хелен хэмээх нэрийг өгсөн бөгөөд тэрээр ёслолын дараа хэлсэн хүндэтгэлийн үгээр Их Эзэний загалмайн хүндэтгэлийн модыг хүлээн авсан Гэгээн Константины эх юм. Патриарх хэлэхдээ: "Та харанхуйг орхиж, Гэрэлд хайртай байсан тул Оросын эмэгтэйчүүдийн дунд ерөөлтэй еэ! Таны ач, гучаас эхлээд алс холын үр хойч хүртэл Оросын ард түмэн таныг хойч үедээ ивээх болно. Тэрээр түүнд итгэлийн үнэн, сүмийн дүрэм, залбирлын дүрмийг зааж, мацаг барих, ариун явдал, өглөгийн тухай зарлигуудыг тайлбарлав. "Тэр" гэж Эрхэмсэг Нестор Шастирчин хэлэв, "Тэр толгойгоо бөхийлгөж, гагнасан уруул шиг зогсоод, сургаалыг сонсож, Патриархад мөргөж хэлэв: "Багш аа, таны залбирлаар намайг аврагдах болтугай. дайсны урхи” гэж бичжээ.

Киевт бояр, дайчдын дунд түүнд зориулж сүм барьсан ариун гүнж Ольга шиг "Мэргэн ухааныг үзэн яддаг" олон хүмүүс байсан. Эртний харь шашны зүтгэлтнүүд толгойгоо улам зоригтойгоор өргөж, өсөн нэмэгдэж буй Святослав руу итгэл найдвар дүүрэн харан, ээжийнхээ Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөх хүсэлтийг эрс эсэргүүцэж, үүнд нь хүртэл уурлаж байв. Христийн шашныг Орост өгөхийг хүсээгүй Византийн заль мэх нь харь шашинтнуудын гарт тоглов. Гэгээн Ольга шийдлийг хайж, нүдээ баруун тийш эргүүлэв. Гэгээн Ольга нь хуваагдаагүй сүмд харьяалагддаг хэвээр байсан бөгөөд Грек, Латин сургаалын теологийн нарийн ширийн зүйлийг судлах боломж бараг байсангүй. Өрнөд, дорнодын хоорондох сөргөлдөөн нь түүнд юуны түрүүнд улс төрийн өрсөлдөөн мэт санагдаж, тулгамдсан ажил болох Оросын сүмийг байгуулах, Оросын Христийн шашны гэгээрлийг бий болгохтой харьцуулахад хоёрдогч юм.

Өнгөрсөн хоёр жилийн хугацаанд Ольгагийн таамаглаж байсанчлан Киевт паганизмыг дэмжигчдийн талд эцсийн хувьсгал гарч, Орос улс Ортодокс ч, Католик ч биш байсан тул Христийн шашныг огт хүлээн зөвшөөрөхгүй байхаар шийдсэн нь тодорхой болов. Харь шашинтны хариу үйлдэл маш хүчтэй илэрч, зөвхөн Германы номлогчид төдийгүй Константинопольд Ольгатай хамт баптисм хүртсэн Киевийн Христэд итгэгчдийн зарим нь зовж шаналж байв. Святославын тушаалаар Гэгээн Ольгагийн ач хүү Глеб алагдаж, түүний барьж дуусгасан сүмүүдийн заримыг устгасан. Мэдээжийн хэрэг, Византийн нууц дипломат ажиллагаагүйгээр ийм зүйл тохиолдохгүй байсан: Ольгаг эсэргүүцэж, Оттотой эвсэх замаар Оросыг бэхжүүлэх боломжоос болгоомжилж, Грекчүүд харь шашинтнуудыг дэмжихээр шийдэв.

969 оны 7-р сарын 11-ний өдөр Гэгээн Ольга нас барж, түүний хүү, ач зээ нар, бүх хүмүүс түүний төлөө уйлж байв. Сүүлийн жилүүдэдПаганизмын ялалтын үеэр тэрээр үнэн алдартны шашны нийслэлд патриархаар баптисм хүртсэн бардам эзэгтэй байсан тул дуудахгүйн тулд түүнтэй нууцаар тахилч байлгах шаардлагатай болжээ. шинэ дэгдэлтХристийн шашны эсрэг фанатизм. Гэвч нас барахаасаа өмнө өмнөх хатуужил, шийдэмгий байдлаа олж авсны дараа тэрээр паган шашны оршуулгын найр хийхийг хориглож, Ортодокс зан үйлийн дагуу түүнийг ил тод оршуулахыг гэрээслэлээ. 957 онд Константинопольд түүнтэй хамт байсан Пресвитер Грегори гэрээслэлээ яг биелүүлжээ.

Оросын үнэн алдартны сүм түүнийг канончилж, элч нартай, өөрөөр хэлбэл Есүс Христийн хамтрагчидтай тэнцүү гэж нэрлэжээ. 7-р сарын 11-нд Ариун Төлөөлөгчдийн Гэгээнтэн Ольга гүнжийн дурсгалыг тэмдэглэдэг. Ольгагийн бүх орос охид түүний нэрээр нэрлэгдсэн байдаг.

Гэгээн хунтайж Владимирын удирдлаган дор зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр 1007 онд Гэгээн Ольгагийн дурсгалыг Ариун Онгон Мариагийн аравны нэгт сүмд шилжүүлж, гэгээнтнүүдийн дурсгалыг байрлуулах заншилтай байсан тусгай саркофагт байрлуулсан байна. Ортодокс Дорнодод.

Святослав Игоревич

60-аад оны эхээр Ольга нөхрөө нас барсны дараа хаанчлалыг хүү Святослав руу шилжүүлэхээр болжээ.

Древлянчуудын гарт алагдсан эцгийгээ нас барсны дараа гурван настай хүүхэд үлдэж, Святослав (964-972)сонор сэрэмжтэй хүмүүсийн дунд өссөн нь 1904 оны Оросын намтар толь бичигт нотлогдсон. 946 онд тэрээр Игорийн үхлийн өшөөгөөр Древлянчуудыг эсэргүүцсэн багийг толгойлж байв; дөрвөн настай бяцхан ханхүүг морин дээр суулгаж, гартаа жад өгч, дайснууд руугаа шиддэг; сул дорой хүүхдийн гараар шидсэн жад ноёны морины хөлд унах; Тэдний толгойд тулалдаан эхлүүлсэн нялх командлагчийг хараад дайснууд руу зоригтойгоор дайрч, тэднийг хурдан ялав."

Түүхч Лео Дикон Святославын дүр төрхийг тайлбарлав: "Дундаж өндөр, өтгөн хөмсөг, цэнхэр нүд, хавтгай хамар, дээд уруул дээр нь зузаан, урт үстэй , гэр бүлийн язгууртнуудыг илтгэдэг хүзүү нь зузаан, мөр нь өргөн, бүхэл бүтэн дүр төрх нь гунигтай, зэрлэг харагдаж байв.

Нас бие гүйцсэн насандаа Святослав өөрийгөө Киевийн хунтайж гэж хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд 40-өөд онд Новгород хотод амьдарч байжээ.

Святославын багш нь Асмуд, захирагч нь Свенелд байв. Святослав төлөвшсөн даруйдаа тэр олж мэдсэн ердийн шинж чанаруудханхүү-байлдагч; Земствогийн асуудал түүнийг алс холын цэргийн үйлдвэрүүдэд татдаг байв.

Шастируудад ханхүү ба түүний отрядын зуслангийн амьдралын тухай өгүүлсэн байдаг: “...тэр аян дайнд амархан алхаж, “пардус шиг” (ирвэс шиг), аян дайнд тэргэнцэр ч авч явсангүй Түүнтэй хамт уурын зуух хийж, мах чандаггүй, харин адууны мах, ан, үхрийн махыг нимгэн зүсэж, нүүрс дээр шарж, майхангүй, харин толгой дээрээ эмээлтэй цамц өмсөж унтдаг байв. дайчид."

Святослав Оросыг нүүдэлчдийн (печенегүүд) дайралтаас хамгаалах, цэвэрлэх үүрэг даалгавартай тулгарсан. худалдааны замуудбусад улс орнуудад. Святослав энэ даалгаврыг амжилттай даван туулсан нь түүнийг чадварлаг дүр, командлагч гэж хэлэх боломжийг бидэнд олгодог.

964 онд Святослав Киевт байнгын аюул занал учруулж байсан Хазар каганатын эсрэг харгис хэрцгий тэмцэл эхлүүлэв. Нэгдүгээрт, Святослав Вятичи нутгийн хазаруудыг эрх мэдлээс чөлөөлж, Киевт дагаар оруулав. Дараа нь тэрээр Ижил мөрний Булгарууд, Хойд Кавказын Яс, Касогс, Кабардиан, Черкес, Адыгей овгуудыг ялав. Святославын ялалтууд Хазар хаант улсыг маш их сулруулж, хуучин хүчээ сэргээх боломжгүй болж, удалгүй задран бутарсан.

967-968 онд Византитай холбоотон Святослав Болгартай Дунай мөрний бүс нутгийн төлөө тулалдаж байв. Киевийн хунтайжийн гайхалтай ялалтууд Византийн эзэн хаан Никефорос Фокасыг айлгаж, Болгарчуудтай эвлэрч, дараа нь печенегүүдтэй нууц холбоонд оров. 968 оны зун печенегүүд Киевийг бүслэв. Киевт дайсныг няцаах отряд байсангүй. Ольга болон түүний гурван залуу ач зээ нар цайзын хананы ард хоргоджээ. Святослав болон түүний арми хол байсан боловч Днеприйн зүүн эрэгт печенегүүдийг богино хугацаанд эсэргүүцэх чадвартай Киевийн захирагч Претичийн жижиг отряд байв. Киевийн нэгэн залуу Печенегийн хуаран дундуур явж, Днепрээр сэлж, нүүдэлчдийн довтолгооны талаар Претичт мэдэгдэв. Претичийн отрядынхан Киевийн ханан дээр гэнэт гарч ирэхэд оросуудын цэргийн эр зоригоос айсан печенегүүд эвлэрч, хотоос холдов.

969 онд Святослав Киевт буцаж ирэв. Тэрээр өөрийн өмч хөрөнгөө хөвгүүдийнхээ хооронд хуваасан: Киевийг Ярополк, Олег - Древлянская нутаг, Владимир - Новгородод өгч, өөрөө Оросын нийслэлийг Болгарын Предславец руу шилжүүлэхээр дахин Болгар руу явав. "Янз бүрийн улс орны бараа нэгдэх болно" гэж тэр итгэж байсан: торго, алт, Византийн сав суулга, мөнгө, Унгар, Чехээс ирсэн морь, лав, зөгийн бал, үслэг эдлэл, Оросын олзлогдсон боолууд.

Болгар руу буцаж ирэхэд (970) Святослав тэнд албатуудыг биш, харин гал, илдээр захирагдах ёстой дайснуудыг олов. Византийн эзэн хаан Жон Цимискес Святославын эрх мэдлийг бэхжүүлэхээс эмээж, Болгараас гарахыг шаарджээ. Святослав татгалзаж, цуст дайн эхлэв. Шийдвэрлэх тулаан Адрианополь хотын ойролцоо болсон. Тулалдааны өмнө Святослав багийнханд: "Гүйх нь биднийг аврахгүй. Оросын газар нутгийг гутаахгүй, харин үхэгсдэд ичгүүр байхгүй тул энд яс шиг хэвтье! Хүчтэй байцгаая. Би чамаас түрүүлээд, толгойгоо тавиад хүссэнээ хий” гэв. Святославын жижиг отряд Византийн цэргүүд рүү маш их догдолж, Цимискесийн арми эсэргүүцэж чадалгүй зугтав. Энэ тулалдааны дараа Дунай мөрний эрэг дээр уулзаж, Святослав, Жон Цимискес нар эвлэрэл байгуулав.

Дараа жил нь буюу 971 онд Византийн эзэн хаан эвлэрлийг зөрчин Переяславец хотыг (Святославын төв байр) бүслэв. Удаан бүслэлт, Оросын цэргүүдийн цөхрөнгүй эр зоригийн жишээний дараа Святослав Жон Цимискестэй энхийн гэрээ байгуулж, сийрэгжсэн армиа Киев рүү авчрав.

Гэсэн хэдий ч Византийн зальтай эзэн хаан Святославыг бүрмөсөн устгахыг хүсч, Печенегийн хан Курад "... Киевийн хунтайж эх орондоо цөөн тооны хүчээр, гэхдээ асар их баялгаар буцаж ирэв" гэж мэдэгдэв. 972 оны хавар Днепр рапид (Хорттица арал дээр) Святослав отолтод өртөж, багийнхаа хамт нас барав. тэгш бус тулаан. Домогт өгүүлснээр, Хан Куря Святославын гавлын яснаас аяга хийж, цэргийн эр зоригийн шинж тэмдэг болгон зөвхөн түүнээс ууж байжээ.

Харь шашны заншлын дагуу Святослав хэд хэдэн эхнэртэй байжээ. Ханхүү Ярополк, Олег Древлянскийн ээж нь Печенег (эсвэл Унгар) гүнж Предслава байсан бөгөөд Киевийн ирээдүйн Их Гүнж Владимир нь гэрийн үйлчлэгч Малушагаас (Гүнж Ольгагийн зарц) төрсөн.

Владимир I Святославович

Владимир (980-1015)(эртний Владимер) Святославич - Киевийн агуу герцог, баптисм хүртсэн Василий, гэгээнтэн, элч нартай тэнцүү, Святослав Игоревич, Малуша нарын хүү, Ольга гүнжийн гэрийн үйлчлэгч.

С.М.Соловьев хунтайж Владимирын тухай ингэж бичжээ.<...личный характер Владимира был способен.... возбудить сильную народную привязанность. Владимир вовсе не был князем воинственным, не отличался удалью, подобно отцу своему, в крайности решался на бегство перед врагом, спешил укрыться в безопасном месте; предание, сохранившееся в песнях, также не приписывает ему личной отваги, выставляет его вовсе не охотником до проявлений дикой силы. Но Владимир имел широкую душу, которая в молодости могла повести его к излишествам, освященным, впрочем, языческими понятиями, и которая в летах зрелых, особенно под влиянием христианским, сделала его красным солнцем для народа>.

Соловьев тэмдэглэв<главная черта деятельности Владимира состоит в защите Русской земли, в постоянной борьбе со степными варварами>.

Уламжлалт түүх"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" (12-р зууны эхэн) дээр үндэслэсэн Владимирын хаанчлал нь дараах байдалтай байна: Святослав эцэст нь Дунай руу явж, ноёдоо гурван хэсэгт хуваасан; Новгородчуудын хүсэлтээр тэрээр Владимирыг Новгородод тарьсан (970). Святославыг нас барсны дараа (972) Ярополк, Олег Святославич нарын хооронд маргаан үүссэн; сүүлчийнх нь унав (977). Үүнтэй ижил хувь тавилангаас айж, Владимир хилийн чанад дахь Варангчууд руу зугтаж, хоёр жилийн дараа буцаж ирж, Новгородыг эзэлж, Ярополк руу дайн зарлаж, Полоцкийн хунтайжийн охин Рогнедаг татав. Рогнеда татгалзсан нь Полоцкийг эзлэн авч, хунтайж Рогволод нас барж, Рогнедаг Владимирын эхнэр болгон хүчээр баривчлахад хүргэв. Ярополк нас барахад Владимир Киевт хаанчлав (980). Владимирд тусалсан Варангчууд алба гувчуур авахыг шаардсан боловч Владимир тэднээс салж, хэсэгчлэн хот руу илгээж, зарим талаараа Византи руу илгээв. 981 онд

Киевийн агуу герцог, Оросын нутаг дэвсгэрийн бүрэн эрхт эзэн болсон Владимир Вятичи, Радимичи, Польш, Ятвингчуудын эсрэг кампанит ажлыг удирдав. Эзлэгдсэн газар бүрт Владимир өөртөө шинэ эхнэр олсон (домог ёсоор тэр найман зуу гаруй эхнэртэй байжээ). Түүний анхны эхнэр болох Горислава хочит Рогнеда нөхрөө аав, ах нараа хөнөөсөн гэж үзэн яддаг байжээ. Нэгэн өдөр тэр унтаж байгаа нөхрөө чинжалаар хутгалахыг завджээ. Гэвч осол нь Владимирыг үхлээс зайлсхийхэд тусалсан. Ханхүү гэнэт сэрээд үхлийн цохилтыг хазайлгахад Рогнедагийн чинжаал аль хэдийн өргөгдсөн байв. Владимир түүний амьдралд халдсан Рогнедаг өөрөө шийтгэхээр шийдсэн боловч түүний бага хүү Изяслав унтлагын өрөөнд орж ирээд ээжийг нь хаажээ. “Аав ээж минь! Чи энд ганцаараа биш!" Владимир сэлмээ шидээд гарч одов. Бояруудын зөвлөснөөр Владимир Рогнеда, Изяслав хоёрыг Киевээс Витебскийн нутаг руу илгээж, тэндээ байшин барьжээ. шинэ хот, үүнийг Изяславль гэж нэрлэдэг.

Тэрээр печенегүүдтэй тулалдаж, энэ дайн янз бүрийн амжилттай үргэлжилсэн: 992 онд печенегүүд довтолж, Владимирын цэргүүд Переяславлийн ойролцоо тэдэнтэй уулзаж, оросууд голын нэг эрэг дээр, печенегүүд нөгөө эрэг дээр зогсож байсан бөгөөд нэг нь ч, нөгөө нь ч байсангүй. гол гатлах гэж яарах; эцэст нь печенегийн ханхүү асуудлыг нэг тулаанаар шийдвэрлэхийг санал болгов: хэрэв Оросууд ялвал тэд гурван жил, печенегүүд гурван жил тулалдах болно; оросууд печенегүүдийг ялж, печенегүүд зугтав; Владимирын баяр баясгалан маш их байсан тул тэрээр энэ газарт хот байгуулахыг тушааж, Переяславль гэж нэрлэжээ.<потому что боей (воин. - Ред.) русский перенял славу у печенежского>; 995 онд Владимир болон түүний арми Васильевын ойролцоох печенегүүдээс зугтахаар болжээ; 997 онд Владимир Новгород руу арми цуглуулахаар явахад печенегүүд Белгород руу довтлов (хот гайхамшгаар аврагдсан). Тэрээр Волга Болгартай тулалдаж байсан (987 он - Владимир Болгарчуудын эсрэг хийсэн анхны кампанит ажлын тухай мэдээ; дашрамд хэлэхэд, энэ кампанит ажилтай нэг сонин зүйл холбоотой: Болгарчууд ялагдахад хунтайж Владимирын авга ах, зөвлөх Добрынья түүнд хэлэв:<Такие не будут нам давать дани: они все в сапогах; пойдем искать лапотников>; 994, 997 онд Владимирын төлөө Болгарчуудын эсрэг хийсэн амжилттай кампанит ажил бас мэдэгдэж байна; 1006 онд Ижил мөрний Болгарчуудтай худалдааны гэрээ байгуулсан бөгөөд үүний дагуу оросууд Болгарын хотуудад худалдаа хийхээр чөлөөтэй зорчиж болно). Түүний Византи, Польштой хийсэн дайнууд (992 оны кампанит ажил) бас мэдэгдэж байна.

Түүний хаанчлалын үед Десна, Осетр, Трубеж, Суда гэх мэт голуудын дагуу хамгаалалтын шугамууд баригдсан бөгөөд түүний үед Киевт чулуун барилгын ажил эхэлж, хотыг дахин бэхэлсэн. Энэ нь печенегүүдийн эсрэг байнга хамгаалах шаардлагатай байсантай холбоотой байв. Домогт өгүүлснээр Владимир хэлэхдээ:<Худо, что мало городов около Киева>- мөн хотуудыг тайрахыг (барихыг) тушаав.

Владимир Орост бичиг үсэг заах анхны сургуулиудыг байгуулсан боловч үүнийг Христийн шашны нөлөөн дор хийж, Оросын санваартнуудыг бэлтгэх боломжтой болсон.

Хамгийн гол нь Владимир Орост баптисм хүртээснээр алдартай болсон, өөрөөр хэлбэл түүний тушаалаар олон хүн Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн юм. Тэрээр төрөлх, хүмүүжлийн хувьд харь шашинтан байсан. Гэвч аажмаар төрийн эрх ашгийн үүднээс хүн бүр нэг итгэлийг, дайснуудыг хамтдаа эсэргүүцэх, холбоотнуудынхаа хүндэтгэлийг хүлээхийн тулд өөр өөр овог аймгуудыг нэг ард түмэнд нэгтгэх итгэлийг шаарддаг болох нь тодорхой болов. Гэхдээ Оросын эргэн тойронд амьдардаг ард түмэн залбирав өөр өөр бурхад. 987 онд Владимир паганизмаас татгалзаж, жинхэнэ итгэлийг хүлээн зөвшөөрөх шийдвэр төгс болов. Их Гүнгийн урилгаар Киевт янз бүрийн шашны төлөөлөгчид ирсэн: мусульман, католик, иудейчүүд, үнэн алдартны шашинтнууд. Хариуд нь Владимир илгээв янз бүрийн улс орнууд“...Нэг Бурханы хүслээр үйлдсэн мөргөл, зан үйл, гайхамшгийн тухай мэдээ цуглуулах арван ухаант хүн.”

988 он гэхэд түүний эмээ Ольгагийн үлгэр жишээг дагаж, бояруудын зөвлөгөөгөөр Владимир үнэн алдартны шашныг хүлээн зөвшөөрч, Оросын бүх ард түмнийг баптисм хүртэх эцсийн шийдвэрийг гаргажээ. Мөн онд Киевийн хунтайж томоохон армитай Корсун (Византийн харьяа) хотод ойртож, түүнийг бүслэн авав. Тэрээр бүслэлтийг цуцлах болзол болгож Византийн эзэн хаан Василий, Константин нарын эгч Аннаг эхнэрээ болгохыг шаарджээ. Домогт өгүүлснээр Константинопольоос ирсэн Анна Корсун эрэгт хөл тавьсан даруйд Владимир хараагүй болжээ. "Зөвхөн ариун баптисм л чамайг эдгээж чадна, Киевийн хунтайж" гэж тэр Владимир хэлэв. Корсун бишоп Владимир дээр гараа тавимагц Их Гүнгийн хараа дахин эргэж ирэв. Владимирыг дагалдан явсан боярууд тэр даруй түүний үлгэр жишээг дагаж, Ариун баптисм хүртэв.

988 оноос хойш Ортодокси нь Орос улсад төрийн шашин болжээ. Киевт Владимир хөвгүүд, зарц нар, хотын иргэдээ баптисм хүртэв. Тэрээр гаремаа татан буулгаж, цорын ганц эхнэр болох Византийн гүнж Аннагаа үлдээжээ. Мөн онд бүх харь шашны сүм хийдүүдийг устгасан. Модоор хийсэн, алтан үстэй, мөнгөлөг сахалтай Перуны Киевийн гол шүтээнийг модоор цохиж, Днепр рүү хаяв. Христийн шашныг хүлээн авснаар Владимир нигүүлсэнгүй, өгөөмөр, шударга захирагч болжээ. Тэр үед Киевийн их гүнийг олонд Улаан нар хэмээн хочилдог байв.

990 онд Владимир төрийг хүүхдүүдийнхээ хооронд хуваажээ: тэрээр Изяслав Полоцк, Ярослав - Новгород, Борис - Ростов, Глеб - Муром, Святослав - Древлянскийн газар, Всеволод - Волынскийн Владимир, Мстислав - Тмутракан, Святопольк (үрчлэгдсэн зээ) - Туров нарт өгчээ. . Түүхчид үүнийг хамгийн том алдаа байсан гэж үздэг бөгөөд энэ нь Орос улсыг салангид ноёд, иргэний мөргөлдөөнд хүргэсэн юм.

Түүний хаанчлалын дараагийн жилүүдэд Владимир Хорватчуудыг ялж, печенегүүдийг дахин ялж, Польшийн хаан Болеслав Зоригтой тулалдахаар бэлтгэв. Туровын Святопольк нь Болеславын охинтой гэрлэсэн бөгөөд хадам аав нь католик шашны шашныг хүлээн зөвшөөрч, агуу герцог эрх мэдлийг булаан авахыг тууштай өдөөж байв. Владимир энэ тухай мэдээд (1013) хүү, бэрээ шоронд хийв. Жилийн дараа Новгородод хаанчилж байсан түүний хүү Ярослав эцгийнхээ эсрэг боссон. Ярославын эсрэг кампанит ажилд бэлтгэж байхдаа Владимир хүнд өвчтэй болж, 1015 оны 7-р сарын 15-нд нас барав.

Киевийн агуу герцог Владимирын хаанчлал нь цэцэглэн хөгжсөнтэй холбоотой юм Киевийн Орос. Тийм ч учраас шастир түүнийг агуу (1782 онд түүний хүндэтгэлд хатан хаан Екатерина II Гэгээн Владимирын одонг байгуулсан), ард түмэн - Улаан нар, сүм нь гэгээнтэн (Ханхүү Владимирийг Оросын хүн гэж үздэг) гэж нэрлэдэг нь ийм учиртай байх. Ортодокс сүмгэгээнтнүүдэд).

Дүгнэлт

Түүхэн эрин үе бүр өөрийн цаг үеийн дэвшилтэт, реакцын нэр хүндтэй хүмүүсийг төрүүлдэг. Тэдний ололт амжилтыг өнөөдрийн байр сууринаас биш түүний зуун, нөхцөл байдалд тохируулан үнэлдэг. Ийнхүү Оросын анхны ноёд Оросын ашиг сонирхлын үүднээс үйл ажиллагаа явуулж, Полюдье үед олж авсан бараагаа зарах зорилгоор цэргийн худалдааны экспедицийг зохион байгуулж, нүүдэлчидтэй тулалдаж, улсын нутаг дэвсгэрийг өргөжүүлж, янз бүрийн овог, ард түмнийг барьж нэгтгэх. Эцэст нь Христийн шашныг баталж, Киевийн Оросын хүч чадал, нутаг дэвсгэрийн нэгдлийг бэхжүүлэв. Христийн шашныг батлах нь олон улсын чухал ач холбогдолтой байсан бөгөөд энэ нь Орос улс "анхны" паганизмаас татгалзаж, одоо бусад Христийн шашинтай орнуудтай эн тэнцүү болж, харилцаа холбоо нь мэдэгдэхүйц өргөжсөн байв. Эцэст нь Христийн шашныг батлах нь Оросын соёлыг хөгжүүлэхэд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ нь орсон Ортодокс уламжлалбидний цаашдын түүхэн хөгжлийг тодорхойлох хүчин зүйлүүдийн нэг.

Тиймээс Игорийн бэлэвсэн эхнэр Ольга үүргийн хэм хэмжээг тогтоосон - утаа. Хүндэтгэл цуглуулах огноо, газар: хичээл, оршуулгын газар. Ольга бол 955 онд Христийн шашинд орсон ноёдын гэр бүлийн анхны гишүүн юм.

Ольга, Игорь нарын хүү Святослав гадаад харилцаанд илүү анхаарал хандуулсан. 964-972 онд тэрээр Ижил мөрний Болгар, Хазартай бараг тасралтгүй дайн хийж байв. Таманы хойг дээр Тмутаракан вант улсыг байгуулсан. Тэрээр Балканы хойг дээр Болгарчуудтай, Византитай тулалдаж, 972 онд Днепр мөрөн дээр печенегийн отолтод нас баржээ.

Святославыг нас барсны дараа 8 жилийн турш түүний хөвгүүдийн хооронд Киевийн хаан ширээний төлөө тэмцэл өрнөв. Владимир Агуу гүн болжээ. 1015 он хүртэл түүний хаанчлалын жилүүдэд Орос улс хөгжилд чухал алхам хийсэн. Ноёдын эрх мэдэл бэхжиж, Киевээс өмнө зүгт нүүдэлчдийн дайралтаас хамгаалсан хэд хэдэн цайзууд баригдаж, улсын нутаг дэвсгэр өргөжиж байв. 988 онд тэрээр Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрч, дараа нь хэдэн жилийн турш үүнийг Орост нэвтрүүлэв. 1015 онд Владимир Святославович нас барсны дараа ноёны хаан ширээний төлөөх тэмцэл дахин эхэлсэн бөгөөд энэ үеэр Мэргэн Ярослав ялав.

Ном зүй.

1. Валентина Валькова, Ольга Валькова “Оросын захирагчид”

2. Орлов А.С. болон бусад "Оросын түүхийн курсын үндэс", Москва, Простор, 2002 он

3. “Оросын түүх V-XX зууны нүүр царайгаар”, Москва, “ Орос үг", 1997

4. М.Н. Зуев "Оросын түүх", Москва, 1998 он

5. А.Н. Сазарова, А.А. Новосельцев "Эртний үеэс 17-р зууны төгсгөл хүртэлх Оросын түүх", Москва, АСТ, 1996 он.

6. “Оросын түүхийн антологи”, Москва, “ Олон улсын харилцаа", 1994

Карамзин хунтайж Святославыг "Оросын Македон", түүхч Грушевскийг "Хаан ширээнд суусан казак" гэж нэрлэжээ. Святослав анх удаа газар нутгийг өргөжүүлэх идэвхтэй оролдлого хийсэн. Түүний эр зоригийн тухай домог одоог хүртэл байдаг...

Святославын хаанчлал

945 онд Древлянчуудын эцэг Игорь Рюрикович нас барсны дараа гурван настай Святослав албан ёсоор ханхүү болсон боловч түүний ээж Ольга нь хотуудыг захирч байжээ.
Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийн дагуу, аль хэдийн дөрвөн настайдаа Святослав эр зоригоо харуулах боломж олдсон: Ольга бяцхан хүүтэйгээ хамт Древлянчуудын эсрэг аян дайнд явж, "Святослав тэдэн рүү жад шидэж, Жад морины чихний завсраар нисч, морины хөлийг цохив, учир нь Святослав хүүхэд байсан."

Древлян Искоростенийг бүслэн авсны дараа зальтай Ольга нөхрийнхөө амийг хөнөөсөн хэргийн өшөөг аваагүй бөгөөд гэмт хэрэгтнүүдэд "өрх бүрээс гурван тагтаа, гурван бор шувуу" өчүүхэн төдий хүндэтгэл үзүүлжээ. Древлянчууд ийм өршөөлд баярлаж, цэргийн заль мэхийг хүлээн зөвшөөрөөгүй: Несторын домогт тайлбарын дагуу Ольга, Святослав нарын арми шувуудтай уясан тул хот галд автаж, дараа нь бүрэн сүйрчээ.

955 онд Ольга Константинополь руу баптисм хүртэхээр очсон боловч гэртээ буцаж ирэхдээ хүүгээ ийм зүйл хийхийг ятгаж чадаагүй - тэрээр амьдралынхаа эцэс хүртэл паганизмд үнэнч байв. “Би яаж өөр итгэлийг ганцаараа хүлээж авах вэ? Мөн миний баг шоолох болно."

Шастируудад Святославыг жирийн дайчидтай ижил нөхцөлд амьдрахаас цөхрөөгүй зоригтой дайчин гэж дүрсэлдэг: кампанит ажилд тэрээр өөрийн майхангүй, "тэргэнд ч, бойлер ч" авч явдаггүй, малын мах шарж иддэггүй байв. замд нь гадас дээр баригдсан.

Святослав "Би чам руу явмаар байна ..." (Би чам руу явна) гэсэн товчхон хэллэг бүхий элч илгээж, кампанит ажил хийх гэж буй гадаадынханд алдаршсан. 965 онд тэрээр Хазар хаантыг ялж, хуучин Хазарын нутаг дэвсгэр, тэр дундаа Белая Вежа, Тмутаракан хотуудад байр сууриа олж авав.

Болгарчуудын эсрэг кампанит ажил

966 онд Византийн эзэнт гүрэн болон Болгарын хооронд мөргөлдөөн үүсч байв. Эзэн хаан Константин Порфирогенитус болгарчуудыг "бурхангүй ард түмэн" гэж нэрлэж, тэр үед Византийн аюултай өрсөлдөгч байсан Болгарын дотоод улс төрийн зөрчилдөөнийг дэмжихийг оролдов. Нэмж дурдахад Константинополь Болгарчуудад ичгүүртэй хүндэтгэл үзүүлж, 966 онд түүний төлөө ирсэн элчин сайд нарыг хотоос хөөн гаргасан нь сөргөлдөөний эхлэлийг тавьсан юм.

17-р зууны хааны номноос Святослав Игоревичийн хөрөг зураг.

Жилийн дараа Византийн эзэн хаан Болгарын хаант улсыг бут цохиход тусламж хүсэхийн тулд патрициан Калокирыг Святослав руу элчин сайдын яамаар илгээсэн бөгөөд ханхүү зөвшөөрч, цэргүүдийг зэвсэглэхийн тулд бараг 500 кг алт авчээ. Гэсэн хэдий ч Калокир өөрийн гэсэн нэлээд амбицтай төлөвлөгөөтэй байсан - тэрээр Святославыг Болгарын кампанит ажлын дараа Византийн хаан ширээг эзлэхэд нь туслахыг ятгав.

968 онд Святослав Болгарчуудыг ялж, Переяславец хотод үлдэж, "Миний нутаг дэвсгэрийн дунд байдаг тул бүх ашиг тус тэнд урсдаг" гэж улсынхаа шинэ нийслэлийг байгуулахыг хүссэн бололтой. Амжилттай кампанит ажил хийсний дараа Святослав түүнийг эзгүйд печенегүүд бүсэлсэн Киев рүү яаралтай буцаж ирэв. Гэсэн хэдий ч ээж нь өвчний улмаас нас барсан ч түүнийг тэнд удаан байлгасангүй: печенегүүдийг ялж, дайчин Святослав Болгарын эсрэг дахин кампанит ажил зохион байгуулав.

Византитай хийсэн дайн

Святослав Болгарын цэргүүдийг дахин ялж, Болгарын хаант улсын нийслэл Переяславец хотод баттай байр сууриа олж чадсан нь Византийн эрх баригчдыг ноцтой болгов. Оросуудыг Болгартай дайнд өдөөн турхирсан Византийн эзэнт гүрэн зарим талаараа буруу тооцоолсон, учир нь одоо Святославын хүчирхэг арми түүний хилээс холгүй зогсож байв.

Өмнө нь байгуулсан гэрээний дагуу түүнийг тэндээс явахыг хүссэн боловч ханхүү олзлогдсон газар нутгаа улсынхаа хэрэгцээнд ашиглах гэж найдаж, хэмжээ нь мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн байна. Ашиг сонирхлын зөрчилдөөн Орос, Византийн хооронд томоохон хэмжээний дайн болж дууссан: түүний үр дүнг эртний түүхүүдэд өөрөөр бичсэн байдаг.

Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт арав дахин их байсан Византийн армийг ялсан ноёдын дайчдын сүйрлийн ялалтын тухай өгүүлдэг. Несторын хэлснээр Святославын арми бараг бүх замаар Константинополь хүртэл хүрч, дараа нь асар их хүндэтгэл цуглуулав.

Гэвч Византийн түүхчид огт өөр дүр зургийг гаргажээ: тулалдааны үеэр Византийн дайчин Анемас "морьтой урагш давхиж, Сфендослав (Святослав) руу гүйж, эгэм рүү нь илдээр цохиж, толгойг нь газар унасан боловч түүнийг алаагүй."

Энэ үйл явдлын дараа Оросын цэргүүд бүх эр зоригийг үл харгалзан Святослав Византийн эзэн хаантай энхийн хэлэлцээнд орж, Болгарыг Византийн мэдэлд өгөх, хариуд нь Византи түүний армийг хөөж явуулахгүй гэсэн болзол тавьжээ. Киевт хүрэх зам, ялангуяа "галтай хөлөг онгоцтой зам дагуу тэдэн рүү" довтлохгүй байх болно - алдарт "Медиан гал" гэсэн утгатай байв.

Энх тайвны гэрээ байгуулсны дараа Святослав эзэн хаан Иохантай уулзсан бөгөөд Византийн шастир энэ түүхэн уулзалтын бүх нарийн ширийн зүйлийг, тэр дундаа хунтайжийн дүр төрхийг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг: "Сфендослав бас скифийн завин дээр голын дагуу хөвж гарч ирэв; тэр сэлүүр дээр суугаад дагалдан яваа хүмүүстэйгээ сэлүүрдэн тэднээс ялгаагүй байв.

Түүний гадаад төрх нь ийм байв: дунд зэргийн өндөртэй, тийм ч өндөр биш, тийм ч богино биш, сэгсгэр хөмсөг, цайвар цэнхэр нүдтэй, хамрын хамар, сахалгүй, дээд уруулынхаа дээгүүр зузаан, хэт урт үстэй. Түүний толгой бүрэн нүцгэн байсан боловч түүний нэг талд нь үс унжсан нь гэр бүлийн язгууртны шинж тэмдэг юм; толгойных нь хүчтэй нуруу, өргөн цээж, биеийн бусад хэсгүүд нь нэлээд пропорциональ байсан ч тэр гунигтай, зэрлэг харагдаж байв.

Тэр нэг чихэндээ алтан ээмэгтэй байсан; Энэ нь хоёр сувдаар хүрээлэгдсэн карбункулаар чимэглэгдсэн байв. Түүний дээл цагаан байсан бөгөөд ойр дотны хүмүүсийнх нь хувцаснаас зөвхөн цэвэр цэмцгэр байдлаараа ялгаатай байв.”
Олон түүхчид ийм тайлбар нь бодит байдлаас хол бөгөөд Византийн Оросын ханхүүг хардаг шиг зөвхөн "хээрийн оршин суугч" -ын хэвшмэл дүрслэл байсан гэж үздэг. Уулзалтын дараа тусгаар тогтносон улсууд холбоотон болж салсан боловч тэдний эвлэрэл үнэнч байсан эсэх нь тодорхойгүй байна.

Святославын үхэл

Византи нь Святославыг ганцааранг нь орхиогүй байж магадгүй юм: эвлэрлийн дараа Жон Византийн хэлснээр "бөөс идэж, байшин барьж, амьдралынхаа ихэнх хугацааг тэргэнцэрт өнгөрөөдөг печенегүүд рүү элч илгээжээ. .”

Святославыг ойртож ирэхийг хүлээж, печенегүүдэд отолт хийхийг тушаасан эзэн хаан байсан байх; нэг талаараа Днеприйг гатлах гэж оролдохдоо печенегүүд хунтайж руу дайрч, түүнийг алж, дараа нь түүний гавлын яснаас аяга хийжээ. Святослав язгууртны командлагчийн ёсоор багтайгаа тулалдаж байгаад нас барав.

Ханхүү Святослав өөрийн олон тооны цэргийн компанитай Орос, Украины түүхчдийн жинхэнэ домог болжээ. Карамзин түүнийг Оросын Александр Македонский, Грушевский хаан ширээнд заларсан казак гэж нэрлэжээ. Агуу байлдан дагуулагчийн дурсамж өнөөдөр сайхан амьдардаг: алдарт "Би чам дээр ирж байна" дууг хүндэтгэн дуунууд зохиогдож, Святославын тухай романууд бичигдэж, түүний хөрөгтэй зоос хэвлэгддэг.

Сергей Зотов

Урьдчилсан мэдэгдэл.

МЭ 959-975 онуудад Калоенскийн Дикон Леогийн Византийн бичээсүүдээс нандин ишлэл. Парисын нийтийн номын санд гар бичмэл хэвээр байна. Түүний дэргэд ажиллаж, тус номын санд байгаа гар бичмэлүүдийн тайлбарыг хийж байсан Г.Гэйз Дикон Леогийн бичсэн Түүхийг хэвлүүлэхээр зорьж, текстийг засч, латин орчуулгатай хэвлэж эхлэхээр бэлтгэж байсан боловч Харамсалтай нь, бусад үйл ажиллагаа нь түүнийг Оросын түүхийн зорилгод тустай энэ үйлдлээс сатааруулсан юм. (Эрхэм хүндэт Улсын канцлер Гүн Николай Петрович Румянцов, манай үндэсний түүхийн амжилтын төлөө хичээнгүйлэн зүтгэж, энэ гар бичмэлийг орос хэл дээрх зөв орчуулгатай энд нийтлэхийн тулд өөрийн зардлаар Парисаас яг хуулбарыг захиалж байна. Парисын хариу хараахан хүлээж аваагүй байна.)

Тиймээс Г.Гэйз одоо зөвхөн Дикон Леогийн ажлын тухай товч мэдээг, түүний Түүхийн VI номын хавсралтыг (Удахгүй энэ номыг Грек хэл дээр, Латин, Орос хэл дээр шууд орчуулгатай хэвлэнэ) нийтлэхдээ сэтгэл хангалуун байв. Үүний зэрэгцээ, Лев Дикон бол 960 онд өөрийгөө насанд хүрсэн залуу гэж үздэг байсан бөгөөд 981 онд аль хэдийн Дикон байсан гэдгийг товч тайлбарлах шаардлагатай байна. тэр болгарын эсрэг кампанит ажлын үеэрээ эзэн хаан II-ийн хуаранд байсан бөгөөд манай Их герцог Святослав Игоревичийн дүр төрхийн талаар бидэнд үлдээсэн тайлбарын дагуу бид үүнийг бичсэн гэж дүгнэх ёстой. Святослав Игорьевич Дунай мөрнийг гатлан ​​сэлж ирсэн тэр газар руу мориор явахдаа эзэн хаан Жон Цимискестэй хамт байсан тэр гэрчийн хэлсэн үг. түүний гар бичмэлийн 315-р хуудасны ард. Hase, Notice de Histoire, найрлага нь Леон Диакр, хуудас 16, ремарк 16.). Энэхүү мэдээнээс сонирхогчдод зориулж Их гүн Святослав Игоревичийн дүр, хөргийг Грек хэл дээр хавсаргаж, орос хэл рүү шууд орчуулж, зарим тэмдэглэлийн хамт бичжээ.

Орчуулга:

“Святослав (1) Скифийн нэгэн жижиг хөлөг онгоцоор алхаж (а) голыг гаталж, сэлүүртэй (2) бусадтай хамт ажиллаж, бидэнтэй хамт сэлүүрт (б); тэр дундаж өндөртэй, ердийнхөөс өндөр биш, хэтэрхий жижиг биш байсан; өтгөн хөмсөгтэй, цэнхэр нүдтэй, хавтгай хамартай, (3) нүцгэн сахалтай (4) дээд уруулын дагуу унжсан зузаан судалтай; (в) бараг бүрэн нүцгэн толгой дээр нь зөвхөн сүлд хийсч байсан нь (г) түүний эрхэмсэг гарал үүслийг илтгэнэ. Тэр зузаан хүзүүтэй, өргөн цээжтэй, бүх бие, мөчрүүд нь маш сайн; түүний харц гунигтай, зэрлэг байв; миний чихэнд (5) алтан ээмэг өлгөж, хоёр сувдаар чимэглэсэн бөгөөд миний хооронд өт хэлбэртэй дарвуулт онгоц суулгасан; (6) Түүний хувцас нь цагаан байсан бөгөөд бусдаас ямар ч ялгаагүй, цэвэр ариун байдал (e).
Түүхэн тэмдэглэл.

(а.) Ἐπί τινος Σκυϑικᾶ ακατια. - Скифийн нэгэн завь дээр - Одоо царс гэж нэрлэгддэг Бяцхан Оросын завь дээр биш гэж үү? Эдгээр голын хөлөг онгоцууд (эртний оросуудын жишээг дагаж далайн эрэг дагуу казакууд ашигладаг байсан) нэг царс нуруунаас хөндийрч, царс, царс модыг нэрлэжээ. (Одоо эдгээр хөлөг онгоцнууд нь ихэвчлэн зузаан линден нуруугаар хийгдсэн байдаг (царс мод байхгүй гэж найдаж байна) нь эртний заншлын дагуу царс гэж нэрлэгдэхээс сэргийлдэггүй.) Тэд 40, 50 хүртэл хөлөг онгоц авч явдаг. хүмүүс.

Несторын шастирт оросуудын Цар-градад тулалдахаар явсан хөлөг онгоцнууд өөр өөр нэртэй байдаг, тухайлбал: хөлөг онгоц, (κάραβος, κάραβιον, Энэ Грек хэллэг эхэндээ зөвхөн сүүлгүй далайн хавч гэж нэрлэсэн, Францын хавчаар; - хэзээ Грек хэлВизантид унаж эхэлсэн, дараа нь κάραβος, κάραβιον гэдэг нь бидний алс холын цагт Усан онгоц гэж нэрлэдэг байсан гэсэн үг юм. Одоо асуулт гарч ирнэ: Грек, Орос хоёрын аль нь энэ хэллэгийг нөгөөгөөс нь авч, өөрийн хэл рүү шилжүүлсэн бэ?) завь, Скедия эсвэл Шедиа, Грек хэлнээс Σχεδιά, өөрөөр хэлбэл хөлөг онгоц, яаран, түргэн тусламжийн машин, нэг нуруунаас сийлсэн завиар ямар нэр илүү тохирох вэ? Эдгээр хөлөг онгоцыг 40 хүн өргөсөн гэж Нестор хэлэв.

(б.) Σὺν τοῖς ἑτέρις ἐρεπῖῶν. Хэрэв хэн нэгэн нь Их гүн Святослав Игоревичийг бусадтай хамт сэлүүртэй ажиллаж байхыг харах нь хачирхалтай гэж бодож байсан бол Пр. Нестор энэхүү эртний Оросын хүлэг баатрын шинж чанар, зуршил, эр зоригийн талаар: Ханхүү Святослав (Нестор хэлэв) нас ахиж, төлөвшиж, "олон зоригтой цэрэг" цуглуулж, пард (барын төрөл) шиг амархан алхаж эхлэв. олон дайн; кампанит ажилд түүнд ачаа тээшний галт тэрэг эсвэл бойлер байхгүй байсан; Тэр ямар ч мах чанаж иддэггүй, харин адуу, малын мах, үхрийн махыг нимгэн зүсэж, нүүрсээр жигнэж, иддэг байсан; түүнд майхан байгаагүй, гэхдээ тэр (орны оронд) доторлогоо (магадгүй хөлсний даавуу) тавьж, толгой дээрээ эмээл (дэрний оронд); ийм л түүний бусад дайчид байсан" - (Нестор. Коенигс. жил.; боть 6472/964.

Несторын эдгээр үгийг уншсаны дараа Святослав голыг гаталж, бусадтай хамт сэлүүрт явсанд гайхах зүйл алга. Тиймээс товч тайлбархаанчлалын эхэн үе болон В.К.Святославын шинж чанаруудын талаар та түүний дотор нэгэн өдөр үнэнч отряддаа: "Бид Оросын газар нутгийг гутаахгүй, гэхдээ бид энд хэвтэх болно" гэж хэлэх болно. бидний ястай. Үхсэн хүнд ичгүүр байхгүй. Хэрэв бид ялвал бид ичгүүрт дарагдах болно, тиймээс бид шаргуу тулалдах болно, би та нарын өмнө явна. "Намайг толгойгоо хэвтэхэд чи өөрийнхөө тухай бодох хэрэгтэй." Эдгээр сайхан үгсэд Оросын үнэнч, зоригтой арми түүнд хариулав: "Чиний толгой хаана байна, бид энд толгойгоо тавих болно." (Нестор. Коенигс. жил, 971 оны зун дор).

Энэ бол 10-р зууны бидний өвөг дээдсийн сэтгэлгээ юм! "Энэ бол бардам, хүчирхэг Византийн хилийн дотор, харийн нутагт том армийн эсрэг тэдний шийдэмгий байдал юм!" (Манай бусад овгийнхны үйлдлээс ийм шийдэмгий, зоригтой жишээ бий! - Святославаас өмнө нь Абарын Кахан (манай түүх бичигт Обров нэрээр алдартай ард түмэн) өмнөд славянуудад алба гувчуур нэхэхээр илгээж байсан. , тэд түүнд хариулав: "Сэлмүүд байгаа л бол "Бид бусдын газар нутгийг авахдаа дассан: бид хэнд ч өөрсдийнхөө газар нутгийг сорохыг зөвшөөрөхгүй." Г.Стриттерийн.") - Одоо ч гэсэн Святославын армийн эрэлхэг үр удам өвөг дээдсийнхээ адил: бид үхнэ, эсвэл бид ялна гэж орилохгүй гэдэгт хэн эргэлзэх вэ! Энэ үгээр тэд зоригтойгоор Эх орныхоо алдар нэр, хаадын хайрын төлөө толгойгоо тавьсангүй! - Үүнийг 1811 онд бичсэн. Миний эш үзүүллэг 1813 онд алдарт Кулм рабби дээр биелсэн!

(в.) Эх хувь нь хэлнэ; түүний дээд уруулын дагуу зузаан үс унжсан байв. - Зүгээр л хэлэхэд: зузаан, урт сахалтай. - Грек хэлээр Μάςαξ эсвэл Μυςαξ. Сахалтай. Гэхдээ энд Μυςαξ гэдэг үгийг ашиглаагүй бөгөөд энэ нь энгийн сахал гэсэн үг учраас шалтгаангүй биш юм шиг санагддаг. Энэ нь бас нэг ширхэг үсний уртыг хэлдэг; Амны хоёр талын дээд уруулнаас бууж ирсэн энэ сахал нь сахал руугаа үргэлжилж, зарим бяцхан оросууд, польшууд болон бусад славян овог аймгуудын адил урт зузаан үсийг үүсгэдэг нь тайвшруулж байна.

(г) Βόςρυχος, Цинцинник. - Нэг цоож үс. - Циррус - Бяцхан Орос. Энэхүү тайлбараас харахад Святослав МЭ 971 онд ижил үс засалт өмсөж, сахлаа хусч, манай эртний бяцхан оросуудын адил сахлаа л үлдээж байсан бөгөөд Βόςρυχος гэдэг үгийг орос хэл рүү аюулгүйгээр орчуулж болно. Техникийн бяцхан орос хэллэг: магнай, эсвэл өөр нэг жижиг орос үгээр илэрхийлэх, тухайлбал, Осельслец, өөрөөр хэлбэл, духны голд үлдсэн урт, нимгэн үсийг казакууд өнөөг хүртэл өмсөж, нэгийг нь ороож байдаг. чих.

(г.) Εσϑὴς τέτω. Түүний хувцас цагаан гэх мэт. Үзэл бодлоор бид Святослав голын эрэг дээр сэлж, дасгал хийж байсан гэж дүгнэж болно. хүнд ажилдаа (тухайн зохиолчийн хэлснээр тэр бусадтай хамт сэлүүрт явдаг байсан) тэр зөвхөн цамц өмссөн; Тийм ч учраас түүний өмссөн цагаан хувцас нь цэвэр ариун байдлаасаа гадна бусдаас ямар ч ялгаагүй, иймээс тайралт нь хүн бүрт адилхан байсан гэж ярьдаг. Иймд бүх үндэстний дунд сэлүүрт спортоор хичээллэдэг хүмүүс энэ ажлыг ихэвчлэн цамцтай хийдэг, учир нь энэ үйл ажиллагаа нь сэлүүрээр эвтэйхэн, хүчтэй ажиллахын тулд биеийн хөдөлгөөний эрх чөлөө, ийм уйтгартай дасгал хийхэд хөнгөн, өргөн хувцас шаарддаг тул энэ таамаглал үндэслэлтэй юм. сэрүүн, хэт ядаргаагүйгээр ажиллана.

Дүрмийн тэмдэглэл.

(1.) Грек хэлэнд ἦκεν ἐπι... ἀκατίσ гэдэг үгийг "ἦκεν" гэдэг үгийг шууд утгаар нь явсан гэж орчуулдаг, учир нь энэ үг манай хэлний онцлогтой. яг энэ утгаар нь одоо ч хэрэглэгдсээр байна: тэр ийм ийм хөлөг дээр явсан, тэр хөлөг онгоцон дээр ирсэн. Тэд завин дээр байсан ...

(2.) Τῆς κόπη 969;μμέιος. - Сүүлийн үг нь шууд утгаараа Грек хэлээр: уясан гэсэн утгатай. - Дүрслэлийн утгаараа, ἄπτω, ̚0;πτομοα Би сүлждэг, уядаг, уядаг үйл үгээс гаралтай ἡμμέιος ἡμμέιος гишүүнийг заримдаа capessere - авах, шүүрэх, мандарваа гэж авдаг. хүрэх, хүрэх, гараараа үйлдэл хийх. Энд бид сэлүүрт сэлүүрт, сэлүүрний үйлдлийн тухай ярьж байна, тиймээс бид энэ үгийг ашиглаж болно: үйлдэл эсвэл илүү сайн, сэлүүртэй ажиллах (maniant la rame) учир нь сэлүүртэй холбоотой, энэ нь бүрэн ойлгомжгүй, яг нарийн байх болно. Үйлдлийг мэддэг хүн сэлүүрийг мэддэг шиг энэ нь боломжгүй юм.

(3.) Σιμος. - γρυπός гэдэг үгтэй харьцуулахад эхнийх нь орчуулагдсан байдаг. Латин хэлнэг үгээр: simus, qui pressis est naribus. - Францаар camus, camard - хамрын нүхээ дарсан, хавтгайруулсан хүн. Латин хэлнээс Γρυπός гэдэг үгийг aquilinus, aduncus, овойлттой хараагдсан хамар гэсэн үгээр орчуулдаг. Иймд Σιμος гэдэг үгийг яг утгаар нь орчуулах нь зүйтэй бөгөөд энэ нь хуучны, түгээмэл бус хэллэг болох Корн буюу богино, богино хамартай, бүр илүү зөв хавтгай хамартай гэсэн үгнээс гаралтай эвэртэй, хамрын хамартай гэсэн үг юм.

(4.). ἐψιλωμένος болон ἐψίλωτο гэсэн үг нь үсээ хусдаг, тайрч, угааж, толгой, сахал дээрх үсийг нь хусч, тайрч, үсийг нь тайрч, тосоор арилгадаг (депиляци, турк арилгах) гэсэн утгатай гэж хэлэх боломжгүй юм. Рузана хэмээх тусгай найрлага. Эдгээр шалтгааны улмаас хусуулахын оронд энд тавьдаг нийтлэг үгнүцгэн, манай ард түмний дунд үсээ хуссан, ойроос зассан толгой сахалтай хүнийг хэлдэг. Сахлаа хусах нь сахлаа хусахтай адил юм.

(5.) Эх хувь нь хэлнэ; чихэнд олон тоо, энэ хооронд ээмэг нь цорын ганц дээр дурдсан байдаг. Бусад зүйлд манайхан: Чихэнд чинь ямар ээмэг байна, алт, зэс гэж ярьдаг.

(6.) Ἄνϑςακος λίϑα - манай орчуулгад Ариун сударЭнэ чулууг Анфраз, карбункул гэж нэрлэдэг. - Эрдэнийн чулуу, халуун нүүрсний дүр төрхтэй байх; Ерөнхийдөө энэ нь сэрвээтэй дарвуулт онгоц, бадмаараг, рубис гэж андуурдаг. -

А.Оленин.
“Эх орны хүү”, 1814. 11-р хэсэг, No2.