FEFU-ийн багш, оюутнуудын орос хэлний цэвэр байдлын төлөөх аян ид өрнөж байна. Үүний гол үйл явдал байв шинэ лекцФилологийн ухааны доктор, зохиолч, сэтгүүлч, сургуулийн профессор хүмүүнлэгийн ухаан FEFU Олег Копытов Оросын хараалын тухай. Гэхдээ садар самуун үг хэрэглэх асуудал нь зөвхөн филологийн асуудал биш юм. Бохир үг хэллэг нь өөрийн гэсэн сэтгэл зүйтэй бөгөөд энэ нь садар самуун үг хэллэгийг зүй бусаар ашигладаг хүмүүст сэтгэл зүйн илэрхий цогцолбор байдгийг харуулж байна. Энэ тухай DV-ROSS мэдээлэв.

Ямар далд ухамсрын тухай сэтгэл зүйн механизмуудхараалын үг хэрэглэх үндэс болдог гэж FEFU-ийн Хүмүүнлэгийн ухааны сургуулийн сэтгэл судлалын тэнхимийн эрхлэгч, сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Оксана Батурина хэлэв.

Үнэхээр хараалын үг урвуулан ашиглах шалтгаан нь хүний ​​сэтгэл зүйд ихээхэн оршдог. Жишээлбэл, өдөр тутмын түвшинд хараалын үгсийг ашиглах нь дүрмээр бол алдаа эсвэл ямар нэгэн таагүй осолд өөрийн эрхгүй хариу үйлдэл үзүүлэх явдал юм. Энэ нь тухайн хүний ​​далд ухамсрын оролдлого нь алдаанаас татгалзаж, дахин эхлүүлэх гэсэн үг юм. Харин хараалын үг олны өмнө болон жагсаалаар хэрэглэгдэж байгаа бол өөр утгатай. Хамгийн тод жишээ нь: эрэгтэй хүн хэсэг бүлэг эрчүүдэд хараалын үгсийг чанга дуугаар ашиглахдаа давуу байдал, манлайлал, эрх мэдлийн далд ухамсрын хүслээсээ урвадаг.

Сэтгэл судлаачийн тайлбарласнаар жагсаалын хүчирхийллийн ийм далд ухамсар нь маш тодорхой юм. Залуучууд чанга тангараглахдаа: "Би насанд хүрсэн!", "Би бие даасан!", "Би энд байгаа хүмүүсээс өндөр байна!" Гэж хэлэхийг хүсдэг. Гэвч бодит байдал дээр энэ нь өөртөө итгэлгүй байдал, дотоод сэтгэл ханамжгүй байдал болон бусад зүйлийг илтгэнэ сэтгэл зүйн асуудлуудэнэ хүнээс. Үгүй бол яагаад эргэн тойрныхоо хүмүүст, тэдний ихэнх нь танихгүй хүмүүст өөрийгөө "насанд хүрсэн", "бие даасан" гэж итгүүлэх ёстой гэж? Ялангуяа та 30-аас дээш настай бол? Тиймээс хүн сэтгэлзүйн цогцолбороо ил гаргадаг. Энэ нь гаднаасаа илт харагддаг ч “яригч” өөрөө ч бага соёлтой учраас ойлгомжгүй байдаг. Сэтгэл судлалаас харахад өөрийгөө таниулах энэ аргыг хүүхдүүд ихэвчлэн ашигладаг.

Цэцэрлэгийн хүүхдүүдийн дунд хараалын үг хэлэх нь элбэг байдгийг та мэднэ сургуулийн нас? гэж Оксана Батурина асуув. - “Сонирхолтой”, хамгийн гол нь хориотой үг сонсоод л түүнийг зэвсэг болгон ашиглаж эхэлдэг. Жишээлбэл, насанд хүрэгчид болон үе тэнгийнхний анхаарлыг татахын тулд хүүхдийн хувьд маш чухал ач холбогдолтой, эсвэл эцэг эхийг залилан мэхлэх. Мөн энэ нь гайхах зүйл биш юм. Мат бол хүн төрөлхтний бага насны бүтээгдэхүүн, харилцааны хамгийн энгийн хэлбэр юм. Ийм аман түрэмгийлэл- нийгэмд эрх мэдэл, байр сууриа олж авах хамгийн энгийн, хамгийн анхдагч арга. Тийм ч учраас энэ нь нийгмийн доод давхаргад түгээмэл байдаг. Гэвч бодит байдал дээр орчин үеийн удирдагч, амжилттай хүний ​​дүр төрх нь хараалын үгсийн цуглуулга биш, харин зохион байгуулалтын ур чадвар, тайлбарлах, итгүүлэх, хүмүүсийг өөртөө татахын тулд уран зохиолын яриаг шинжлэх, эзэмших чадвар.

Хараал хэлэх нь ялангуяа охидод хортой гэдгийг биологичид саяхан олж мэдсэн. Хараал үгсийг байнга хэрэглэх нь эмэгтэй хүний ​​биед энерги-физиологийн сөрөг нөлөө үзүүлдэг. Эмэгтэй хүн тангараг өргөхдөө эр бэлгийн дааврын үйлдвэрлэлийг өдөөдөг бөгөөд гадаад төрхөөрөө эрэгтэй хүний ​​шинж чанарыг олж авдаг. үсний шугам, дуу хоолой гүнзгийрч байна. Түүгээр ч барахгүй энэ нь эмэгтэй хүний ​​ДНХ-ийн бүтцэд өөрчлөлт оруулдаг болохыг биологичид тогтоосон байна.

Эрт дээр үед хараалын үг хэлэхийг хориглодоггүй байсан. Энэ нь эрэгтэйчүүдийн бүлгүүдэд түгээмэл тохиолддог харилцааны анхдагч хэлбэр байсан бөгөөд энэ нь харилцаа холбоо тогтоох, үр дүнд хүрэхэд тусалсан. Гэвч нийгмийн хөгжил, ээдрээтэй үед энэ нь хэрэгцээ шаардлагаа алдсан. Өргөн утгаараа хараалын үг бол соёлын үндэс суурь, нэг төрлийн хавсралт бөгөөд одоо бага зэрэг ажиллагаатай, эртний харилцааны хэрэгсэл, дурсгалт зүйл хэвээр үлдсэн гэж Оксана Батурина онцолжээ.

“Сэтгүүлчдийн дунд маш цөөхөн хүн сэтгүүлчийн боловсролтой байдаг нь парадокс юм шиг санагддаг. Дүрмээр бол сэтгүүлчид бол их уншдаг эсвэл энгийн филологич хүмүүс юм. Миний бодлоор филологи - хамгийн чухал шинжлэх ухаанДэлхий дээр, учир нь тэр тексттэй ажилладаг бөгөөд бидний эргэн тойронд харж буй бүх зүйл тодорхой хэмжээгээр зөв утга учиртай, үнэн зөв ойлгомжтой текст юм. Нөгөө л сэтгүүл зүй бол филологийн “хавсралт” төдий л зүйл. Сэтгүүлч байхын тулд суралцах шаардлагагүй, энэ бол маш хачирхалтай, эргэлзээтэй боловсрол юм"

Захар Прилепин.

Долдугаар сарын 7 бол Захар Прилепиний төрсөн өдөр юм. Тэрээр "Оросын зохиолч" цолыг хүртсэн анхны хүмүүсийн нэг юм. Сэтгүүлч, филологич, бизнесмэн, улс төрч, хөгжимчин, жүжигчин. Түүний авъяас хамгийн хачирхалтай илэрхийлэлийг олдог. "Либерал олон нийтийн" Захара гэдэг нэр нь зуун гучин бухын тулааны улаан өөдөс шиг юм. Энэ нөхцөл байдал нь Прилепинд илүү их сэтгэл татам болж магадгүй юм. Үзэл суртлын үндэсний большевик уншигчдад энгийн зүйлийг зааж өгсөн: сүүлчийнх нь хэлсэн үг бүртэй санал нийлэхгүй байсан ч тэр нийтлэл, булан, номыг уншсан хэвээр байх болно.

Захар бол өргөн уудам хүн. Тэмцээний цагдаад алба хааж, филологийн факультетийн оройд сурна гэдэг олны дундаас хүний ​​хувь тавилан биш л дээ. Шөнийн цэнгээний газруудад ажилчин хийх даруухан цагийн ажил ийм нөхцөлд илүү зохимжтой харагдаж байна. Америкийн нөхцөлд тэр жүжигчин болох нь гарцаагүй. Барзгар, дур булаам. Вин Дизель, Жейсон Стэтхэм... Захар Прилепин энэ эгнээний үйл ажиллагааны баатруудын дунд төөрөхгүй байх байсан. Сайн дөш шиг хүнд цохилтоор гавлын ясыг таслан тэрээр загвар дизель хөдөлгүүрээс ялгаатай нь янз бүрийн гүн гүнзгий бодол санаа, дүрсийг агуулсан тод илтгэл гаргах нь гарцаагүй. Гэхдээ энэ нь Америкийн нөхцөлд байдаг. Манай шавранцарууд арай өөр хувь тавилан, огт өөр шагнал амласан. Энд амьд үлдэхийн тулд тэд Москвагийн хурдны замд ээлжлэн явж, өмнөд зочдын жүрж, тарвас, банана зэргийг хураан авахын тулд Кавказаас ачааны машинуудын хурдыг сааруулах шаардлагатай болсон. Прилепиний байшинд зөвхөн төмс байсан ...

Би коллеж төгссөн бөгөөд амьдралдаа ямар нэг зүйлийг өөрчлөх шаардлагатай болсон. 1999 онд (өө, есийн ид шид) Прилепин өөрийгөө сэтгүүлчээр туршиж үзэхээр шийджээ. Тэр үед тэр 24 настай байсан. "Би филологич мэргэжлээр мэргэшсэн хүн болохоор санамсаргүй байдлаар сэтгүүл зүйг сонгосон. Яаралтай ажил хэрэгтэй болоход би филологийн тэнхимийн хуучин найзтайгаа уулзсан бөгөөд тэр надад нийтлэл бичихийг санал болгов: "Бурхан чамайг ивээг, би юу ч мэдэхгүй сэтгүүлч вэ?" Сэтгүүл зүйд ажилладаг хүмүүс бол юу ч мэдэхгүй мөртлөө бүх зүйлд өөрийн гэсэн үзэл бодолтой хүмүүс юм” гэж нөгөө найз маань ёжтой хариулсан.

Нижний Новгородын "Дело" сонин Захараг хамт олондоо угтаж байна. Түүний материалыг янз бүрийн нууц нэрээр нийтэлсэн байдаг (хамгийн алдартай нь "Евгений Лавлинский"). "Гэхдээ энэ сонин Сергей Кириенкогийн эзэмшлийн нэг хэсэг байсан ч гэсэн шар өнгөтэй, аймшигтай, хаа сайгүй "Хар зуу" байсан" гэж саяхан хэвлэгдсэн сэтгүүлч "Би амьдралаа дэмий хоосон зүйлд зарцуулж байгаагаа ойлгосон" гэж хэлэв. роман бичиж эхлэв. Эхэндээ хайрын тухай зохиол байсан ч аажимдаа (би гурав дөрвөн жил ажилласан) Чеченийн тухай, миний хамгийн хүчтэйгийн тухай роман болж хувирав. амьдралын туршлага"Тэдний хэлснээр та бидэнтэй юу ч хийсэн Калашниковын автомат буу гарч ирдэг."

Сэтгүүл зүйн ажил хурдан хэвшмэл болсон. Прилепиний дүртэй төстэй дүрийн эзэн бүх зүйлээс татгалздаг. Хаана гүйхээ шийдэж, зугтах төлөвлөгөөг гаргах л үлдлээ. "Би амьдралаа дэмий хоосон зүйлд зарцуулж байгаагаа ойлгож, роман бичиж эхлэв." Ийнхүү Оросын уран зохиол өөрийн хатуу шүүрч авахдаа шинэ үзэгдлийг олж авав.

Гэсэн хэдий ч сэтгүүл зүй Прилепиний амьдралаас салдаггүй. Бусад шинж чанаруудыг олж авдаг. Одоо энэ бол конвейерийн ажил биш, харин хэсэгчилсэн үйлдвэрлэл юм. Түүний нийтлэлүүд "Литературная газета", "Зам дээр", "Лимонка", "Умард", "Ерөнхий шугам", "Онцгой шугам", "Захиргааны захад", "Литературная газета", "Умард", "Умард", "Генерал шугам", "Умард" зэрэг янз бүрийн хэвлэлд нийтлэгдэх болно. Шинэ ертөнц", "Snob", "Оросын анхдагч".

Захар аль хэдийн тоймч байхдаа "Сноб", "Огонёк", "Оросын амьдрал", "Баавгай" зэрэг хэвлэлд нийтлэгдсэн. Түүний дууны үгс нь "Хотын секс", "Гламур" зэрэг тухтай булангуудад байр сууриа олжээ.

Улс төрийн үзэл бодол нь Прилепиний Үндэсний большевикуудын салбар дахь "Ардын ажиглагч" сонины ерөнхий редактороор ажиллах ажлыг урьдчилан тодорхойлсон. Нижний Новгород. Хожим нь тэр хотын "Новая газета"-гийн ерөнхий захирал болно. Мөн тэрээр Чөлөөт хэвлэлийн порталын ерөнхий редакторын бүрэн эрхийг авах болно.

Радикал үзэл санааны илэрхийлэлийг буруушааж, шийтгэж байгаа энэ үед Прилепин "улс төрийн гаж донтой" гэсэн байр суурийг олж чадаагүй юм. Түүний "Нөхөр Сталинд бичсэн захидал" нь олон нийтийн дургүйцлийг төрүүлэв. Либерал олон нийтийн нэрийн өмнөөс зохиолч, сэтгүүлч нөхөр Жугашвилигийн гавьяаны талаар туйлын зохисгүй үнэлгээг илэрхийлэв. “Өнгөрсөн тавдугаар сарын 9-нд хэвлэлд гарсан бас нэг араатан бахнали, энэ оны зургадугаар сарын 22-нд дахин давтагдсан бахналигийн дараа миний захидал төрсөн. Олон хүмүүс эдгээр бакканалид дассан бөгөөд олонх нь тэдэнтэй эвлэрсэн. Үнэн хэрэгтээ Орост амьдардаг сая сая хүмүүсийг эс тооцвол. Хүмүүсийн дунд Сталиныг хүндлэх асар том мэдрэмжийг ямар нэгэн байдлаар тайлбарлахын тулд миний өрсөлдөгчид хуаранд байсан бүх хүн нас барж, одоо цаазаар авагчид, мэдээлэгч нарын хүүхдүүд Сталиныг санаж байна гэж маргаж байна.

Энэ оны зургадугаар сарын сүүлчээр Захарын нэр дахин хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр шуугиан дэгдээв. “Аргументы и факты” сонин түүнд ижил хүйстнүүдийн тухай нийтлэлд тайлбар өгөхийг хүссэн байна. Сэдвийн талаар "тайлбарлагч" хожим хэлснээр "түүний санааг ерөнхийд нь бага зэрэг зовоож байна" гэсэн хоёр диссертацийг танилцуулав: "1. Бүх хүмүүс эрх чөлөөтэй бөгөөд бэлгийн эрхтнээ өөрийн үзэмжээр захиран зарцуулах эрхтэй. Гей ба ижил хүйстнүүд - таны эрүүл мэндэд тийм ээ.

2. Эрэгтэй хосууд хүүхэд үрчилж болохгүй. Энэ бол миний үзэл бодол. Энэ бол таны эрх чөлөө биш: эцэст нь хүүхдүүдээс ийм эцэг эхийг хүсч байгаа эсэхийг асуудаггүй."

Aif-ийн бүтээлч баг материалд илүү кошер дуу гаргахаар шийджээ. Гарчигнууд гялалзаж байв. "Тэд өөрсдийн тамыг олох болтугай!" (ядаж өгзөг биш) ба “Гэй, хүүхдүүдээс бууд” (энэ нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдийн түвшний яруу найрагч гэж цолны зохиогчийг илчилсэн юм. сэтгэцийн чадвар). Хөөрхөн, тийм үү? Прилепин мэдээж сониныг бүтээхэд дайсагнасан. Тэрээр өөрийн фэйсбүүк хуудаснаа “Freaks” хэмээн товчхон хариулжээ.

Тийм ч учраас тэд Прилепиний нэрийг дордуулах гэж оролдоогүй нь мэдээж. Таны мэдэж байгаагаар ижил хүйстнүүдийн асуудал хамгийн чухал юм орчин үеийн Орос. Хэрэв сонины дугаар эсвэл интернет порталын шинэчлэлтэд бэлгийн цөөнхийн төлөөлөгчдийн талаар нэг ч үг хэлээгүй бол энэ нь тэдний эрх ашиг зөрчигдөж, тус сэтгүүлийн ажилтнуудын мэргэжлийн зан байдал ч мөн тодорхойлогдсон гэсэн үг юм.

"Известия" сонины тоймч, зохиолч Вадим Левенталь нөхцөл байдлын зэрлэг байдлыг маш зөв үнэлжээ. бичдэг хүнТэд таныг үзэл бодлоо өргөжүүлэх, бодлоо хязгаартай, тэнцвэртэй илэрхийлэх нийтлэл бичихийг хүсэхийн оронд утсаар тайлбар өгөхийг хүсч байна.

Либерал олон нийт зөвхөн баярлаж чадна. Тохиромжгүй өрсөлдөгч рүү хуцах "шалтгаан" бий: "харанхуйлагч!", "цусаар цангасан!" Тохиромжтой байдал нь Прилепиний салшгүй шинж чанар, магадгүй тодорхойлогч шинж чанар юм. Таагүй байдлаасаа болж түүнийг хайрлаж бас үзэн яддаг. Зохиолч, сэтгүүлчийн хувьд энэ бол жишиг. 36.6.

Магадгүй, мэргэжил бүрийн төлөөлөгчид нэлээд явцуу хүрээлэлд ойлгомжтой өөр өөрийн гэсэн хошигнолтой байдаг. Гэхдээ олон хүмүүс сургуульд байхдаа орос хэлний нарийн ширийнийг сурах ёстой тул филологийн хошигнол нь ойлгомжтой бөгөөд үргэлж тэсрэлттэй байдаг.

Льюис Кэррол Оросыг тойрон аялж байхдаа "хамгаалах" гэдэг үгийг бичсэн нь мэдэгдэж байна. Аялал жуулчлалын дэвтэртээ тэр үүнийг "өөрсдийгөө эсэргүүцдэг хүмүүс" гэж тэмдэглэсэн бөгөөд энэ үгийг хараад л түүнийг аймшигтай болгов гэж мэдэгджээ. "Заштшеештшаууштшеехсуа" гэдэг үгийг ганц ч гадаад хүн дуудаж чаддаггүй нь ойлгомжтой.

Зөвлөлтийн үйлдвэрт гадаадын төлөөлөгчид. Ажилчин, мастер хоёр хэнийг ч анзааралгүй ааштай юм ярьж байна. Орос хэлийг тэвчээртэй мэддэг гадаадын нэг нь бусад руугаа орчуулж байна.
“Мэргэжлийн ажилтан ажилчны ээжтэй дотно харилцаатай байгааг дурдаж, уг хэсгийг боловсруулахад урьж байна. Ажилчин нь мастерын ээж, цехийн дарга, үйлдвэрийн захирал болон эд ангитай дотно харилцаатай гэсэн үндэслэлээр уг хэсгийг боловсруулахаас татгалзаж байна."

5-р курсын оюутан сургуулиас чөлөөлөгдөх хүсэлтээр декант ирсэн. "Та гэр бүлийн асуудалтай байна уу? Тусламж хэрэгтэй байна уу? Ямар нэгэн байдлаар асуудлаа шийдчихье, яагаад чамайг хөөх ёстой гэж?!" "Үгүй ээ, баярлалаа" гэж залуу шүд нь өвдөж байгаа юм шиг эргэлзэв. - “Намайг битгий буруугаар ойлгоорой. Эхний жилдээ тэд дэлгүүрийн талаар байнга ярьж байхад би зүгээр л тоодоггүй байсан. Хоёр дахь жилдээ тэд загварлаг дотуур хувцасны тухай байнга ярьж байх үед би өөртөө доогтой тайлбар хийхийг зөвшөөрсөн. Гурав дахь жилдээ тэд хайр дурлалын асуудлаа хэлэлцэж эхэлсэн бөгөөд би маш олон шинэ, сонирхолтой зүйлийг сурч мэдсэн. Дөрөвдүгээрт - Би тэдний сарын тэмдгийн мөчлөг, үр хөндөлт, хамгийн дотно нарийн ширийн зүйлийн талаар мэддэг байсан. гэр бүлийн амьдрал. Гэтэл сарын өмнө оймс минь урагдсан байна гэж зүүдлэхдээ..."

Эмээ, сайн уу. Бид Москвагийн филологийн оюутнууд. Бид таньд аялгуу судлахаар ирсэн...
-Яагаад манай төв орос аялгууг судлах вэ? Хойд зүгт ядаж л эгшгийн агшилт байдаг...

Англи, Франц, Орос хоёр хэлний нарийн төвөгтэй байдлын талаар ярьдаг.
англи хүн:
- Бидний дуудлага хэцүү. . Жишээлбэл, бид "Инаф" гэж хэлээд "Хангалттай" гэж бичдэг.
Франц хүн:
-Бидний хувьд бүр ч төвөгтэй. Бид "Бордо" гэж хэлээд "Бордо" гэж бичдэг.
Орос:
- Тийм ээ, энэ бол өөр зүйл ... Бид: "Юу?" гэж хэлээд, "Давтах, гуйя" гэж бичнэ.

Британийн нэгэн сэтгүүл хамгийн олон хүн шалгаруулах уралдаан зарлажээ богино өгүүллэг. Тэмцээний нөхцөл нэлээд хатуу байсан:
-Дарга жүжигчинхатан болох ёстой байсан.
-Бурханыг заавал дурсаарай
-Нууц байх ёстой
-Мэдээж жаахан секс.
"Бурхан минь" гэж хатан хаан "Би жирэмсэн, хэнээс гэдэг нь мэдэгдэхгүй байна!" Гэж нэг өгүүлбэрт багтааж чадсан оюутанд тэргүүн шагналыг гардуулав.

Их сургуулийн коридорт хуульч, филологич хоёр уулздаг. Өмгөөлөгч нь өчүүхэн хэмжээний номтой, филологич нь номноос болж харагдахгүй байна. Өмгөөлөгч айж: "Эдгээр сурах бичгүүд чуулганд зориулагдсан юм уу?!" Филологич: "Чи намайг тоглож байна уу?! Энэ бол чуулганд зориулсан уран зохиолын ЖАГСААЛТ юм."

Тэд таны сэтгэл санааг өргөөд зогсохгүй бичиг үсэгтэй болоход тань туслах болно.

Сэтгүүл зүй бол хүүхэд нас ч биш, залуу нас ч биш, зөвхөн насанд хүрсэн мэргэжил гэдгийг сэтгэл зүй, сэтгүүл зүй эртнээс олж мэдсэн.

Хэвлэлийн анги нь редактор, нийтлэлчдийн бий болгосон сэтгүүлзүйн сургуулиар тодорхойлогддог

Орост ардын сэтгүүлч, ардын сэтгүүл зүй талх шиг хэрэгтэй. Хэвлэлийнхний нэг нь авъяаслаг, шантрашгүй байсан ч дайчин биш

Сэтгүүлчийн үйл ажиллагааны хууль: өд нь зөвхөн мэргэжлийн оргилд хүрэх замд хурц болдог, эс тэгвээс тэд сойз болж хувирдаг.

Сэтгүүл зүйн тэнхимд филологи, сэтгүүлзүй тэргүүлэх байр суурийг эзэлнэ гэж дэмий маргаж байна. Үгийн сэтгүүл зүй биш харин бодит сэтгүүл зүй - энэ бол сургуулийн мэргэжлийн итгэл үнэмшил, нууц үг юм

Дотоодын сэтгүүлзүйн боловсролын хагас зуун жилийн түүх нь дэлхий даяарх заншилтай адил хууль эрх зүйн үндэс биш харин филологийн суурь дээр суурилдаг. Филологи, сэтгүүл зүй их дээд сургуулиудад утгагүй мэтгэлцсээр удаж байна. Манай сургууль анх зохиолч биш, сэтгүүлч бэлтгэх, толь бичиг, үгийн сандалтай ширээний ажил биш, харин бодит сэтгүүлзүйн хамгийн чухал төрөл болох баримт, зөвхөн баримтыг эрэлхийлж, цогцоор нь судлах зорилготой байсан. Гэхдээ филологи үүнд огтхон ч өртдөггүй.

"Агуу зохиолчид сонинд бичиж чадахгүй."
Р.Силвестерийн номын эпиграф
"Хоёр дахь хамгийн эртний мэргэжил"

Сэтгүүл зүйн нөхөж баршгүй гажиг, урсгал, вирус нь түүний иргэншилтэй төдийгүй уян хатан, инерцтэй холбоотой.

Гадаадын сэтгүүлзүйн факультетүүд анх удаагаа хууль зүйн үндэслэлээр үр дүнгээ өгсөн; нийгмийн шинжлэх ухаан. Гэхдээ ЗХУ-д "хуулийн факультетууд" анхдагч байсан дайны дараах жилүүд- тэдний төрсөн цаг - тэд өөрсдөө өвдөгнөөсөө дөнгөж босч байсан бөгөөд дээд хүч нь "сэтгүүлийн хэлтэс"-ийн адил дуулгавартай гар зэвсгийг олж харав. Мөн гадаадад сэтгүүл зүйд тохиолдсонтой адил төрсөн газар, "эцэг" сонголтын талаар огт яригдаагүй бололтой. Ийнхүү их, дээд сургуулиудын филологийн факультетууд дотоодын сэтгүүлзүйн боловсролыг хамгаалах байр болжээ.

Филологичид аль хэдийн тодорхой хэмжээний туршлагатай байсан ч үүнийг сэтгүүл зүй гэж нэрлэхэд хэцүү байх болно. Жишээлбэл, 1925 онд Ленинградад тэд хэвлэлийн талаар лекц уншиж, дараа нь уран зохиолын редакторын ажил, шүүмжлэлийн түүх, сэтгүүлийн үйл ажиллагааг судалжээ. Энэ бүхэн нь сонины хэсгээс илүү хэвлэн нийтлэх хэсэгт хамаатай боловч сонин судлалын курс ч тэр жилүүдэд төрсөн. Гэсэн хэдий ч энэ нь яг филологичдын дунд байдаг - жишээлбэл, Ленинградын хэл шинжлэл, материаллаг соёлын факультетэд. улсын их сургууль- тэнхим нээгдэж, дараа нь сэтгүүлзүйн факультет нээгдэв. Энд хэл шинжлэл, И.В.Сталин нар шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн байж магадгүй - түүний энэ чиглэлээр хийсэн бүтээлүүд нь өргөн тархсан байсан бөгөөд энэ нь Оросын сэтгүүлзүйн түүхийн явцад нөлөөлж чадахгүй байв. Гэхдээ магадгүй өөр шалтгаан байсан.

Тухайн үед “гол суурь сургалтИрээдүйн сэтгүүлчид Филологийн факультетийн багш нартай холбоотой байсан." Гэсэн хэдий ч уран зохиолд ийм өрөөсгөл хандлагыг "Тэнхимийн оюутнуудад шаардлагатай бол сэтгүүл зүйг сургуульд орос хэл, уран зохиолын хичээлээр солих боломжийг олгох сургалт явуулах шаардлагатай" гэж бас тайлбарлав. Факультетийн хувь заяа тэнцвэртэй байх үед түүнийг үүсгэн байгуулагчид энэ башир арга барилаас баталгаатай эрх чөлөөний амьсгалыг хайж байсан бололтой - сэтгүүл зүйд тохирохгүй бол яах вэ?

Мэдээжийн хэрэг, бас нэг, магадгүй маш хүчтэй шалтгаан бий. Үзэл суртлын театрт сэтгүүлчийн үзэг нь жадтай адил хэвээр байсан бөгөөд үүнийг үгийн мэргэжилтнүүд, өөрөөр хэлбэл филологичид хурцлах ёстой байв. Мэдээж намын байгууллага, тагнуулын байгууллагын хяналтан дор. Тиймээс факультетууд өөрсөддөө маш их анхаарал хандуулж, уран зохиол, орос хэлийг анхаарч, сургууль, гэрийн боловсролын дутагдлыг хичээнгүйлэн засч, оюутнуудыг гэртээ унших уран зохиолын жагсаалтаар бүрэн ачаалдаг. Үндсэндээ тэр үеийнх шигээ тэд хамтран ажиллагсад болох уран зохиол, орос хэлний багш нарынхаа дутагдлыг зассан. Гэтэл яг тэр үед л тэд сэтгүүлзүйн тэнхимийн "уран зохиолын хазайлт", өөрөөр хэлбэл сэтгүүл зүйн боловсролын суртал ухуулгын үзэл баримтлалд "филологийн тэнхим" сэтгүүл зүйн салбар болж хувирсан тухай ярьж эхэлсэн юм. Филологи нь шүүмжлэлийн галыг өөртөө авав.

Сэтгүүл зүй нь намтар түүхийн хэсэг, зохиолчдын жижиг трамплин гэж бүх ард түмэн, олон зууны туршид хүлээн зөвшөөрөгдсөн боловч манай ард түмэн онцгой итгэл найдвараар хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

"Утга зохиолын хэвшмэл үзэл"-ийн сөрөг нөлөөг ялангуяа 1959 онд Бүх Холбооны сэтгүүлчдийн анхдугаар их хурал, өөрөөр хэлбэл сэтгүүлчдийн боловсон хүчнийг бэлтгэх эхэн үед тэмдэглэж байсан. ЗХУ-ын сэтгүүлчдийн эвлэл.

“Сониныхон, ялангуяа залуучуудын дунд сэтгүүл зүйг “жинхэнэ уран зохиол” руу шилжих шилжилтийн зүйл гэж үзэх хандлага бий” гэж их хурлын илтгэгч хэлэв. ерөнхий редактор"Известия" сонин A.I.Adzhubey. Түүний бодлоор энэ өвчин аль хэдийн нэвтэрсэн байна боловсролын байгууллагуудсэтгүүл зүй, Сэтгүүл зүйн факультетэд ороогүй хүмүүс хошуурчээ утга зохиолын хүрээлэн, филологийн факультетэд: “Зарим хүмүүс үзэг барьсан хүн сэтгүүлч болно гэсэн бодолтой байдаг... Сэтгүүлч болохын тулд тодорхой чадвартай байх хэрэгтэй, энэ чадварыг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх, маш их, тэвчээртэй ажиллах хэрэгтэй ..." [Аджубей А.И. Бүх холбооны сэтгүүлчдийн анхдугаар их хурлын материалууд. Стенографич. тайлан. – М., 1959].

М.Н.Ким “сонины практикт Зөвлөлтийн үеҮзэгний хөнгөн байдал, хэв маягийн боловсронгуй, боловсронгуй байдал, материалын дүрслэл, үгийн баялаг гэх мэтийг онцгойлон үнэлэв." [Ким М.Н. Үндсэн мэдээлэл бүтээлч үйл ажиллагаасэтгүүлч. – Санкт-Петербург: Петр, 2011. – 400 х. - P. 43]. Гэвч түүний урд талын дайралтуудыг нухацтай авч үзэхээ больсон энэ үед суртал ухуулгад яг ийм хөнгөн, боловсронгуй байдал хэрэгтэй байв. Уншигч, сонсогч, үзэгчдийн далд ухамсарт үйлчилдэг сэтгүүл зүй дэх алдарт 25-р кадрын дүрд уран зохиол тоглож, тоглосон байх.

Магадгүй энэ ашиг тусын улмаас Н.С.Хрущевын үед "филологийн урсгал" -аас салах боломжгүй байсан бөгөөд хэн ч үүнийг их дээд сургуулиудад шаарддаггүй. А.И.Аджубей, Н.С.Хрущев нараас ангижрах нь сэтгүүл зүй дэх уран зохиолыг шүтэхээс илүү хялбар байсан.

"Ямар ч нөхцөлд сэтгүүл зүй бол үгтэй ажиллах урлаг" гэж Л.Г.Свитич, А.А.Ширяева нар ярьдаг. Сэтгүүл зүйн боловсрол. – М., 1997. – С. 214].

Сэтгүүл зүйн филологийн үндэс суурь нь эргэлзээтэй байгаа эсэх асуудал өнөөг хүртэл шийдэгдээгүй байгаа ч тэр үед ч, дараа нь ч гүнзгий судлагдаагүй байсныг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Илчлэлт бол "сэтгүүл зүйн тэнхим" -ийн уран зохиолын үндэс суурийг тусгайлан судалсан профессор М.В.Загидуллинагийн үзэл бодол юм. "Сэтгүүл зүйн боловсрол бол филологийн үндсэн дээр "дээд бүтэц" юм" гэж тэр үзэж, их дээд сургуулиудад "уран зохиолын нэг хэсэг (өөрөөр хэлбэл сэтгүүлзүйн яриа)" хэлбэрээр бий болсон. Зохиогч “Дээд аттестатчиллын комисс хүртэл сэтгүүл зүйг “завсрын” байр сууринд буруушааж, түүнийг филологийн шинжлэх ухаан гэж ангилж, улмаар гүнзгийрүүлэн судлах санаачлагыг хязгаарлаж байна” гэж тэмдэглэжээ. Гэхдээ "сэтгүүл зүйн тэнхим"-ийн уран зохиол нь үндсэн суурь болж чадаагүй, харин зөвхөн "ерөнхий хөгжлийн хичээл" болж, багшлах цагийн бараг тавны нэгийг эзэлдэг. Зохиогч "Уран зохиолын мэдлэг нь өргөдөл гаргагчдыг элсүүлэх үед (харгалзах шалгалт байхгүй), улсын шалгалтын үеэр ч эрэлт хэрэгцээгүй байдаг" гэж үздэг. шаардлага хангасан ажилтөгссөн, эсвэл түүний ирээдүйд практик үйл ажиллагаа" Зохиогч: "Бид хэзээ гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой одоогийн байдалСэтгүүл зүйн дээд боловсролд тавигдах шаардлагын дагуу уран зохиолын түүх нь зөвхөн хоёрдогч хичээл төдийгүй мэргэжилтний практик үйл ажиллагаанд бага ач холбогдолтой юм." Зохиогч “цаг хугацаа өнгөрөхөд нөхцөл байдал зайлшгүй өөрчлөгдөх ёстой гэдэгт итгэлтэй байна. Нэг бол утга зохиолын түүхийг бүрмөсөн орхих ёстой, эсвэл сэтгүүлчийн хувьд ямар ач холбогдолтой болохыг тодорхой тодорхойлох хэрэгтэй” гэж хэлсэн. Мөн тэрээр "Уран зохиолын түүхэнд урт хугацааны хичээл оруулах боловсролын стандартуудСэтгүүл зүйд... сэтгүүлзүйн боловсролын тухай ойлголт тодорхой бус, буруу бодож байсны шинж тэмдэг бөгөөд филологийн факультетийн хүрээнд оршин тогтнож буй сэтгүүлзүйн ихэнх факультетийн “филологийн шинж чанартай” холбоотой буулт тэдгээрийн үндэс [Загидуллина М.В. Сэтгүүл зүйн боловсролын утга зохиолын бүрэлдэхүүн хэсгийн асуудал. – http://zagidullina.ru/my_articles/ ].

Сэтгүүл зүйн боловсрол замдаа хавдаж, баруун, зүүн тийшээ явах боломжгүй уулзварт хүрч, өргөдөл гаргагчдын өсгий дээр гишгэх шахалтад хагарах гэж байна.

Энэ асуудлыг судлаачдын дийлэнх нь филологийн тэнхимд үнэнч хэвээр байна [Жидкова О.В., Засурский Я.Н., Корконосенко С.Г., Свитич Л.Г., Ширяева А.А. болон бусад олон]. Ихэнх оюутны сэтгүүлчдийн хувьд уран зохиолын тухай лекц нь сургуульд сурсан зүйлийнхээ давталт, их сургуульд уншихыг санал болгосон ихэнх номыг нэг дор судлах шаардлагатай болсонд хэн ч ичдэггүй.

Ухаалаг багш, Европын нэр хүндтэй улс төрч Эрл Честерфилд "Хүүдээ бичсэн захидалдаа" "Хэрэв та арван найман нас хүрэхээсээ өмнө эзэмшихийг хүсч буй мэдлэгийнхээ суурийг тавихгүй бол. чи хэзээ ч энэ мэдлэгийг амьдралдаа эзэмшихгүй." Честерфилд уншлага, уран зохиолыг мэдлэгийн эх сурвалж гэж үздэг байсныг тэмдэглэе. Тэгэхээр, магадгүй, үнэндээ бүх зүйлд цаг хугацаа байдаг болов уу?

М.Н.Ким сэтгүүлчдийн уран зохиолын хүсэл эрмэлзэл хэрхэн өөрчлөгдсөнийг сэтгүүлчдэд хандаж хэлэхдээ: "Ажлын үйл явц, уран зохиолын ажилд (түүнийг бүтээлч байдал гэж нэрлэх нь ховор) сэдэл юм. мэргэжлийн үйл ажиллагааСудалгаанд оролцогчдын дөнгөж 4.3%, тэр дундаа 1950-иад оны төгсөгчдийн 12% нь сэтгүүл зүйг ихэвчлэн утга зохиолын бүтээлч гэж үздэг байсан хуучин уламжлалаар хүмүүжсэн гэж тэмдэглэжээ." [Ким М.Н. Сэтгүүлчийн бүтээлч үйл ажиллагааны үндэс. – Санкт-Петербург: Петр, 2011. – P. 43]. Гэхдээ профессор Л.П.Громова филологийн үндсэн үндсийг хадгалахыг шаардаж, "зөвхөн мэдээний "тамгалах" арга барилыг заах төдийгүй, зөвхөн технологийн нарийн ширийн зүйлийг төдийгүй хүмүүнлэгийн чиглэлээр суурь мэдлэг олгох шаардлагатай гэж үзэж байна. Энэхүү мэдлэг нь сэтгэлгээний соёл, харилцааны баялаг, хэлний дүрслэлийг бүрдүүлдэг." [Үзнэ үү. www.jf.pu.ru вэбсайт дахь нээлттэй хэлэлцүүлэг)]. Би “хөнгөхөн, боловсронгуй” гэж нэммээр байна, гэхдээ энд сэтгүүл зүйг өөрөө оруулах нь илүү оновчтой байх болно.

Москвагийн судлаачид Л.Г.Свитич, А.А сүүлийн үедзалуу сэтгүүлчдийн урам зориг америкчуудын чиг баримжаатай ойртсон. Зөвхөн ахмад үеийнхэн л мэргэжлийн уран зохиолын тал, үгтэй ажиллах үйл явцыг өндөр үнэлдэг хэвээр байна [Орос, Америкийн сэтгүүлч, 1996, 1156 хүн судалгаанд хамрагдсан]. Энэ нь сэтгүүлзүйн боловсрол дахь утга зохиолын үүргийн талаарх багш, оюутнуудын үзэл бодол улам бүр зөрж байгааг баталж байна.

Сэтгүүл зүйн мартагдсан зөнчид эх орондоо буцаж ирэх үү, гэхдээ хэнээс эхэлсэн хууль эрх зүйн боловсроланхны хувийн сургуулиудад

Сэтгүүл зүйн өөр суурийг хайхтай холбоотой судалгааг өнөөдөр олох бараг боломжгүй юм. Үндсэндээ тэдний зохиогчид үүнийг дэмждэг гүнзгийрүүлсэн судалгаанэг эсвэл өөр сахилга бат. Харьцангуй саяхан энэ нь хөрөнгийн эдийн засаг байсан олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл, сэтгүүлзүйн социологи, сэтгүүлзүйн сэтгэл судлал нь үзэл суртлын шинж чанартай нийгмийн шинжлэх ухааны өмнөх хичээлүүдийг хэсэгчлэн сольсон. Энэ цувралын хамгийн сүүлийнх нь улс төрийн шинжлэх ухаан юм. Оруулсан хууль эрх зүйн үндэслэлсэтгүүл зүй ба олон улсын хүмүүнлэгийн хуульмөн мэргэжлийн хэрэгцээ шаардлагаас хэтрээгүй. Яриа байнаСэтгүүлчийн мэргэжлийг сурган хүмүүжүүлэх мэдлэгээр хангах хэрэгцээний тухай. Гэхдээ энэ нь дидактик системд биш харин сургалтын агуулгад бас нэг нэмэлт зүйл байх болно.

Харамсалтай нь, жишээлбэл, гадаадын ихэнх сэтгүүлзүйн сургуулиудад байдаг мэргэжлийн эрх зүйн үндсийг сонгох болсон шалтгааныг ядаж сэтгүүлзүйн боловсрол олгох үед судлахтай шууд холбоотой ганц бүтээл олдсонгүй. . Тэнд энэ нь бүрэн байгалийн сонголт байсан бололтой. Гэхдээ дотоодын сэтгүүлзүйн хууль эрх зүйн өмнөх түүхэнд ч гэсэн бүх зүйл шийдэгдээгүй байгаа бөгөөд Орост анхны хувийн сургуулиудыг санаачилсан хуульч Боборыкин, Владимиров нар байв.

Гэвч сэтгүүлчдийн бэлтгэлийг сайжруулах, гүнзгийрүүлэх тухай ярихад олон хүн өөрчлөлт хийх шаардлагад анхаарлаа хандуулаад зогсохгүй, боловсролын хууль эрх зүйн хэсгийг ч эргэж харахгүй байна.

О.В.Третьякова, үүсэхэд сэтгүүл зүйн үүргийн талаар эргэцүүлэн бодож байна эрх зүйн соёл, “түвшинг дээшлүүлэх” шаардлагатайг тэмдэглэжээ хууль эрх зүйн мэдлэгсэтгүүлчид өөрсдөө болон тэдний эрх зүйн соёлыг хөгжүүлэх нь мэргэжлийн ур чадварын зайлшгүй элемент юм. Зохиогч энэ хэрэгцээг юунаас үүдэлтэй болохыг тайлбарлав. Юуны өмнө хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл бол “Иргэдэд мэдээлэл өгөх гол эх сурвалж, тэр дундаа хууль тогтоомжийн чиглэлээр”. Сэтгүүлчид хэр зэрэг хууль эрх зүйн мэдлэгтэй, нийгэм мэдээлэлтэй, бичиг үсэгтэй болж, зорилго нь хэрэгжих боломжтой болно. хууль дээдлэх. О.В.Третьякова “Хууль боловсруулах үйл ажиллагааны үр дүнг сурвалжлахад зөвхөн зохих сургалтад хамрагдаад зогсохгүй хууль зүйн шинж чанартай мэдээлэл, аналитик материалтай ажиллаж байсан өндөр мэргэжлийн сэтгүүлчдийг татан оролцуулах шаардлагатай” гэдэгт итгэлтэй байна. соёл. Улс төрийн ертөнц дэх сэтгүүл зүй. 2007 он. – P. 120–131.], P. 130]. Сэтгүүлчдийн хууль эрх зүйн сургалтад хийсэн дүгнэлтийг зөвтгөхөд ийм дүгнэлт хангалттай. Гэхдээ тэд бүх сэтгүүлчийн боловсролын суурийг орлоход хангалттай байх болов уу? Эдгээр аргументууд нь их дээд сургуулийн ханан доторх хууль зүйн зарчмыг филологийн зарчимтай амжилттай өрсөлдөхөд хангалттай байх болов уу? Филологийн факультетээс салсан ч сэтгүүлзүйн факультетүүд тэднээс ихээхэн хамааралтай байдаг тул энэ нь хангалтгүй юм. Оросын ихэнх их дээд сургуулийн сэтгүүлзүйн тэнхимүүдэд багш нарын филологийн лобби давамгайлдаг - үүнийг харахад амархан, та ийм тэнхимийн вэбсайтыг үзэх хэрэгтэй. Гэтэл тэндхийн хуульчид ирдэг хүмүүс байдаг.

Хэвлэлээр энэ асуудал дээр хүчний харьцаа арай өөр байна. "Сэтгүүл зүйн тэнхим"-ээс ирсэн хүмүүс хуулийн хүрээнд ханасан асуудал руу тэмүүлдэггүй. Хууль эрх зүйн мэдлэгтэй ихэнх баганыг хууль эрх зүйн боловсрол, туршлага багатай ажилтнуудад өгдөг. Эдгээр чиглэлийн мэргэжилтнүүдийг хууль тогтоогчид, шүүх, прокурорын газар, цагдаа, мөрдөн байцаагч нартай хамтран ажиллахаар томилдог. Хуучин Оросын хэвлэлд сэтгүүлчдийн корпусыг хууль, хуулийг сайтар мэддэг байх үүрэгтэй хуучин шүүгч, мөрдөгч, төрийн байгууллагын албан тушаалтнуудаас бүрдүүлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Харин хууль тогтоох, шүүх, гүйцэтгэх эрх мэдлийн үйл ажиллагаа, хууль тогтоомжийн хэрэгжилтэд хяналт тавих үүрэгтэй “дөрөв дэх засаглал”-ын асуудлыг шийдвэрлэх. дэлхийн хүчирхэг хүмүүсӨндөр албан тушаалтнууд болон бизнесийн “одууд” гэгддэг хүмүүсийн дунд өнөөдөр хэвлэлийнхэн үүнийг давах хүч чадалтай л байна. Үндэс нь далавчинд хүлээж байна.

Сэтгүүл зүй үндсэн зорилгоо биелүүлэхийн тулд хууль зүйн мэдлэгтэй байх ёстой. Энэ нь анхны лекц, редакцийн анхны даалгавараас эхлээд хууль эрх зүйн үндэс дээр зогсоно гэсэн үг. Үүний тулд "сэтгүүл зүйн тэнхимүүд" -ийг систем бүрдүүлэгч хууль ёсны "програм хангамж" -аар "дахин ачаалах" шаардлагатай. хөтөлбөрийн материал. Сэтгүүл зүй хуулиар баталгаажсан баримтад түшиглэх тусам уншигчдаас шаардагдах нотлох баримтын үнэ өндөр болж, мэдлэг боловсролтой, туршлагатай сэтгүүлчид төдий чинээ их байх болно. Сэтгүүл зүйд элсэн орж буй ихэнх хүмүүсийн хувьд аль аль нь их дээд сургуулийн хананаас эхэлдэг. Тэнд байгаа эрх зүйн эрх чөлөө, хязгаарлалт нь бодит байдлыг судлах үндэс болдог. Мөн тэдгээрийг мэдэх нь мэргэжлийн боловсролын үндсэн үзүүлэлт юм.

М.В.Белоусовын "Сэтгүүл зүйн сургууль" монографиас.

Хэрэв та өөр бодолтой байгаа бол, эсвэл дээр хэлсэн зүйл дээр нэмэх, засах зүйл байвал миний шуудангийн хайрцаг танд үйлчлэх болно. илэн далангүй ярилцъя? Гэхдээ нэг болзолтой - хувийн зүйл байхгүй!

Өчигдөр СурSPU-ийн хурлын танхим хөл хөдөлгөөн ихтэй байв: их сургуулийн оюутнууд, багш нар уулзалтыг хүлээж байв (Төвлөрсөн төвийн ажилтнуудын хүчин чармайлтын ачаар болсон). номын сангийн систем"Зохиолч - хувь заяаны зохиолч" төслийн хүрээнд) сүүлийн арван жилийн хамгийн загварлаг зохиолчдын нэг Захар Прилепинтэй хамт. Бестселлер номын зохиолч, сэтгүүлч, нэрт сөрөг хүчин, нийгмийн зүтгэлтэн урлаг, уран зохиол, боловсролын талаар ярьсан боловч оюутнууд түүний сэтгүүлзүйн талаархи үзэл бодлыг онцгойлон сонирхож байв.

“Сэтгүүлчдийн дунд маш цөөхөн хүн сэтгүүлчийн боловсролтой байдаг нь парадокс юм шиг санагддаг. Дүрмээр бол сэтгүүлчид бол их уншдаг эсвэл энгийн филологич хүмүүс юм. Филологи бол тексттэй ажилладаг, бидний эргэн тойронд байгаа бүх зүйл тодорхой хэмжээгээр зөв ойлгогдсон, үнэн зөв ойлгомжтой текст байдаг тул дэлхийн хамгийн чухал шинжлэх ухаан гэж би боддог. Нөгөө л сэтгүүл зүй бол филологийн “хавсралт” төдий л зүйл. Сэтгүүлч болохын тулд суралцах шаардлагагүй, энэ бол маш хачирхалтай, эргэлзээтэй боловсрол юм. Би өөрөө филологич мэргэжилтэй хүн болохоор санамсаргүй л сэтгүүл зүйг сонгосон. Яаралтай ажил хэрэг болоход би филологийн тэнхимийн хуучин найзтайгаа уулзаж, нийтлэл бичихийг санал болгов: "Бурхан чамайг ивээх болтугай, би ямар сэтгүүлч вэ? Би юу ч мэдэхгүй!" Сэтгүүл зүйд ажилладаг хүмүүс бол юу ч мэдэхгүй мөртлөө бүх зүйлд өөрийн гэсэн үзэл бодолтой хүмүүс юм” гэж нөгөө найз маань ёжтой хариулсан.

Зөвшөөрч байна, энэ бол нэлээд маргаантай мэдэгдэл юм. Филологич, сэтгүүлчид, тэр дундаа Сургутын хүмүүс энэ талаар юу хэлэх нь сонирхолтой байв.

Дмитрий Ларкович, СурSPU-ийн Филологийн факультетийн декан

“Сэтгүүл зүй бол “хавсралт” биш, бүрэн бие даасан салбар учраас энэ мэдэгдэлд тодорхой хэмжээний шүүмжлэл бий. Гэсэн хэдий ч сэтгүүлчийн филологийн үндэс суурь нь түүний амжилттай мэргэжлийн үйл ажиллагааны үндэс суурь болдог. Сэтгүүл зүй яаж шинжлэх ухааны сахилга батнь филологийн шинжлэх ухааны ангилалд багтдаг тул сэтгүүл зүй, филологи хоёрын холбоо маш ойр, органик юм. Эцсийн эцэст филологи гэж юу вэ? Үгэнд дуртай. Үг бол сэтгүүлчийн зэвсэг, тиймээс үүнийг эзэмшээгүй сэтгүүлч бол утгагүй зүйл юм."

Евгения Никитина, "Этника" судалгааны нийгэмлэгийн мэргэжилтэн, СурSPU-ийн аспирант

“Сэтгүүл зүйг хавсралттай харьцуулах нь ер бусын сонсогдож байгаа нь эргэлзээгүй бөгөөд хэвлэл мэдээллийн ажилтнууд, сэтгүүлчдийн дургүйцлийг төрүүлж, инээмсэглэл үүсгэдэг. Энэ харьцуулалтад зарим нэг үнэн бий. Хэрэв бид анатоми руу хандвал хавсралт нь хүний ​​​​дархлалд шууд нөлөөлдөг микрофлорыг хадгалахад хүний ​​​​амь аврах үүрэг гүйцэтгэдэг. Ингэж дүгнэж үзвэл сэтгүүл зүй үйл ажиллагааныхаа мөн чанараараа Нийгэм хэмээх нэг организмд тэнцвэрийг хадгалахын тулд маш олон ашигтай нян-материалуудыг үйлдвэрлэх үүрэгтэй гэсэн дүгнэлтэд хүрч болно. Тэр даван туулж байна уу? Ийм л асуулт байна!
Сэтгүүл зүйн боловсролын хувьд хэвлэл мэдээллийн ажилтан мэдээлэл цуглуулах, боловсруулах арга хэрэгслийг ашиглах чадвартай байх нь чухал. Сэтгүүлч болох хүсэлтэй хүний ​​хувьд их дээд сургуульд таван жил суралцахаар хязгаарлагдахгүй. Тэрээр амьдралынхаа туршид ур чадвараа сурдаг бөгөөд ямар тэнхим төгссөн нь хамаагүй. Барууны орнуудад сэтгүүлчдийг эдийн засаг, хууль эрх зүй болон бусад факультетэд амжилттай бэлтгэдэг. Орос улсад филологийн салбараас сэтгүүлчид голчлон ирдэг нь түүхэн хөгжсөн байдаг. Гэсэн хэдий ч үгэнд дуртай, аналитик сэтгэлгээтэй, сэтгэл судлалын чиглэлээр мэдлэгтэй байх нь сэтгүүлч болоход хангалттай биш, мөс чанараа мартаж, мөнгө, алдар нэр хөөж, нэр төрөө алдахгүй байх нь чухал юм. Гэсэн хэдий ч та маш их уншиж чадна, гэхдээ мэргэн ухаантай болоогүй ч сэтгүүлч хүн амьдралыг философийн үзэл бодолтой байх ёстой."

Марта Артюхова, СурSPU-ийн Филологийн факультетийн 5-р курсын оюутан

“Филологи бол үнэхээр сэтгүүлзүйн өвөг, тиймээс та их сургуульд филологичдын мэргэжлээр суралцсанаар сэтгүүлзүйн ангид сурснаас илүү ихийг сурч мэдэх болно. Ямар ч сайн сэтгүүлч бичиг үсэгтэй, өргөн цар хүрээтэй байх ёстой. Гэсэн хэдий ч би нэг бус удаа сэтгүүлзүйн тэнхимээс бичиг үсэг үл мэдэг бичдэг хүмүүстэй уулзаж байсан, хамгийн муу нь тэд адилхан ярьдаг."

Мэдээжийн хэрэг, та филологич мэргэжлээр суралцсан тул сэтгүүлзүйн салбарт өөрийгөө амархан туршиж, амжилтанд хүрч чадна. Үүний нэг жишээ бол Нижний Новгородын хэд хэдэн редакцуудыг ажиллуулж, дор хаяж арав гаруй хэвлэлд багана хөтөлдөг Прилепин юм. Гэхдээ зохиолчийн сэтгүүл зүйг харьцуулсан "хавсралт" гэдэг үгийн утгыг та зөв ойлгох хэрэгтэй. Энэ нь ямар ч хэрэггүй эрхтэн биш юм хүний ​​бие, болон хэсэг хоол боловсруулах систем, үүнээс бидний дархлааны байдал хамаардаг. Магадгүй Евгения зөв байж магадгүй, сэтгүүл зүй нь "нийгмийн бие" дэх тэнцвэрийг хадгалахад тусалдаг уу?