Эссе Би Высоцкид дургүй. Би Высоцкийн шүлгийг шинжлэхэд дургүй. Төрөл, чиглэл, хэмжээ

Михаил Юрьевич Лермонтов - алдартай яруу найрагчболон зохиол зохиолч. Түүний бүх бүтээлүүд эрч хүчтэй, бүх дүрүүд нь олон талт, сонирхолтой байдаг. Түүний шүлгийн талаар ч мөн адил хэлж болно. Тэд сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн, олон талт, бүтээгчийн дотоод ертөнцийг илчилдэг. Түүний бүтээлүүд багтсан болно сургуулийн сургалтын хөтөлбөр, -аас эхлэн ахлах сургууль. Михаил Юрьевичийн тууж, шүлэг, өгүүллэгийг манай улсад төдийгүй гадаадад уншиж, судалж байна.

1830 онд яруу найрагч Екатерина Сушковатай танилцжээ. Арван зургаан настай Михаил түүнд шууд дурладаг. Харамсалтай нь түүний амраг түүнд ямар ч романтик мэдрэмж төрөөгүй тул түүнд дараах тайлбарыг өгчээ.

Ухаалаг, илэрхий нүдтэй, ёжтой, шоолонгуй инээмсэглэлтэй, болхи, хөлтэй хүү.

Хэсэг хугацааны дараа тэд бүхэл бүтэн дөрвөн жил салах хэрэгтэй болсон. 1831 онд Михаил Лермонтов энэ шүлгийг бичиж, Кэтринд зориулжээ. Бүсгүйн сүй тавьсанд дургүйцэж, нэрт зохиолч, өөрөөр хэлбэл өөрөө ч түүнд галзуурсан хэвээр байгаа гэдэгт итгүүлэхдээ тэрээр бузарласан хайрынхаа өшөөг харгислан авчээ.

Төрөл, чиглэл, хэмжээ

Лермонтовын бүтээл олон төрөл зүйлээр тодорхойлогддог. Тэрээр ямар ч чиглэлээр бичдэг бөгөөд байгальд хайртай, ухаалаг, сонирхолтой үндэслэлийг уран бүтээлдээ чадварлаг хослуулсан бөгөөд энэ нь халуун дулаан уур амьсгалаас ангид биш юм. Энэ ажил нь тусгайлан хамааралтай хайрын шүлэгяруу найрагч.

"Би чамд хайргүй" гэж бичсэн иамбик тетраметр. Хөндлөн шүлэг. Ерөнхийдөө энэ нь Михаил Юрьевичийн энэ сэдвээр хийсэн анхны туршлага биш юм. Зохиолч амьдралынхаа туршид хайрын сэдвээр 160 орчим шүлэг бичсэн.

Зураг, тэмдэг

Уянгын баатар бол зохиолч өөрөө юм. Тэрээр өөрийн зүрх сэтгэл, сүнсийг сүмтэй зүйрлэдэг. Хайртай хүний ​​дүр бол бурхан юм. Энэ нь ариун сүмийг туяагаараа дулаацуулдаг.

Шүлгийн баатар зовж шаналж, энэ нь түүнд хэцүү байсан ч эцэст нь тэрээр бүх зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан түүний сүнс, зүрх сэтгэл энэ бурхны сүм хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь түүний хувьд үргэлж онцгой зүйл байх болно гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Сэдэв ба сэтгэлийн байдал

Яруу найрагч дурласан хүний ​​туршлагын сэдвийг хөндсөн. Энэхүү богино шүлэгт Михаил Юрьевич хайртаасаа салсан хүний ​​дотор үүсдэг бүх зөрчилдөөнтэй бодлыг агуулсан байв. Нэг талаараа гунигтай, сэтгэлээ мартсан мэт боловч нөгөө талаар хайр сэтгэлээ дарахаас өөр аргагүйд хүрсэнд гомдож, таагүй байдаг.

Мэдээжийн хэрэг, гол сэдэв нь зүрхэнд үүрд мөнхөд сорви болон үлдэх хариугүй хайр, дараа нь салах явдал юм. Гэхдээ уянгын баатаруурлаж, үзэн ядаж чадахгүй, тэр хэзээ ч шүтээнээ индэр дээрээс хаяхгүй.

Энэ шүлэг ийм байна салах ёс гүйцэтгэх захидал, энэ нь түүнд амаргүй байсан ч тэр удирдаж, хайраа мартсан тул өөрийгөө эвдэхээс өөр аргагүй болсон гэж хэлсэн. Бүх зүйл дууссан, гэхдээ дараа нь амт шархалсан зүрххэвээрээ л байна.

Санаа

Энэ шүлэгт Михаил Лермонтов өөрийн мэдрэмжийг илэрхийлдэг. Тэрээр сэтгэл санаа, зүрх сэтгэлээ санаа зовнилоос ангижруулах, хуучин амрагийнхаа дурсамжийг арилгахын тулд тэдгээрийг яруу найргаар илэрхийлдэг. Гэсэн хэдий ч тэр хэчнээн хүссэн ч гэсэн түүний амьдралын утга учир хэвээр байна. Ийм хүсэл тэмүүлэл алга болдоггүй, харин зүгээр л унтаа галт уул шиг сүнсэнд нуугдаж байдаг.

Яруу найрагч маш их хайртай байсан бөгөөд энэ нь нэлээд ердийн зүйл юм бүтээлч хувь хүмүүс(тэдэнд муза хэрэгтэй). Гэхдээ түүний шүлэгт хайр нь үргэлж гунигтай байдаг. Сушковатай хийсэн харилцаа нь нэлээд сонирхолтой байсан, учир нь Лермонтов эхлээд хайр сэтгэлдээ хүрч чадаагүй, дараа нь хайртдаа хэрцгийгээр хуурсан юм. Энэ шүлэг бол Сушковад зориулсан хайрын үгийн жижигхэн дусал юм. Тиймээс "Би чамд хайргүй" зохиолыг зохиолчийн хайрын туульсыг дуусгасан шүлэг гэж нэрлэж болно гол санаа- Бүтээгчийн төгсгөлд хүргэх хүсэл тэмүүллийн аялгууны сүүлчийн хөвчийг дуугаргах явдал юм.

Уран сайхны илэрхийлэлийн хэрэгсэл

Эхлээд харахад шүлэгт илэрхийлэх тусгай хэрэгсэл байхгүй юм шиг санагддаг, гэхдээ хэрэв та илүү нарийвчлан харвал "зураг нь амьд боловч хүч чадалгүй" гэсэн зүйрлэлүүдийг олж болно; дүрслэл: "мөрөөдөл ниссэн"; эпитетүүд: "хуучин мөрөөдөл", "ялагдсан шүтээн", "хаягдсан сүм".

Мөн урвуу байдал бий. Үүний ачаар уг бүтээл илүү сонирхолтой дуугаралттай болсон. Ерөнхийдөө энэ шүлэг тийм ч урт биш боловч зохиолч бүх үгсийг маш эв найртай хослуулсан нь сэтгэлд шууд хүрдэг.

Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!

Боловсролын зорилго:оюутнуудыг гэр бүл, найз нөхдийнхөө дурсамж дээр үндэслэн В.С.Высоцкийн намтартай танилцуулах; дуучин, яруу найрагч, кино жүжигчин, драмын жүжигчний уран бүтээлээрээ; түүний шүлэг, дууны олон янзын сэдэвтэй.

Хөгжлийн зорилго:яриа, сэтгэл хөдлөл, мэдрэхүйн хүрээг хөгжүүлэх.

Боловсролын зорилго:түүхийн талаархи ойлголтыг сурталчлах, орчин үеийн бодит байдал, орчин үеийн хүмүүсийн ёс суртахууны эрэл хайгуулын талаархи сургуулийн сурагчдын санаа бодлыг өргөжүүлэх, баяжуулах, амьдралын замыг сонгоход бэлтгэх; оюутнуудыг орчин үеийн ертөнцөд хүний ​​тухай бодоход хөтлөх.

Тоног төхөөрөмж:номын үзэсгэлэн, В.Высоцкийн дуу, гэрэл зураг.

Толь бичиг.

Credo- хэн нэгний итгэл үнэмшил, ертөнцийг үзэх үзэл.
Яруу найраг-дуу, зохиолчийн дуу("Дуулах яруу найрагчдын" бүтээл, ая зохиогч, яруу найргийн зохиолч, жүжигчин, дагалдан дуучдыг нэг дор нэгтгэсэн)
Бард– 1. Эртний Кельтүүдийн дунд; дуучин-яруу найрагч;2. Яруу найрагч, хөгжимчин, өөрийн дууны дуучин.// Толь бичиг С.И.Ожегова П.36
Хүнд суртал– 1. Гүйцэтгэх эрх мэдлийн байгууллагын үйл ажиллагааг үндэслэлгүйгээр ээдрээтэй болгож, хэлтсийн ашиг сонирхлыг хангах, нийгмийн эрх ашгийг хохироох зорилготой удирдлага. 2. Хүнд сурталтай, албан ёсны байдлыг ажиглахын тулд асуудлын мөн чанарыг үл тоомсорлох // хүнд сурталтай, хүнд сурталтай.
Иргэншил– 2. Иргэний нийгмийн ухамсартай гишүүн байх шинж. Иргэний үүрэг. Иргэний зоригтой бай.

Тоног төхөөрөмж:Высоцкийн хөрөг; гэрэл зураг; дууны аудио бичлэг; видео клип; шүлгийн цуглуулга; компьютер; проектор; дэлгэц; компьютерийн танилцуулга; дууны үг; гитар.

Арга зүйн техник:багшийн түүх; оюутны мессеж; аудио бичлэг сонсох, видео клип, клип, компьютерийн танилцуулга үзэх; аналитик яриа.

ХИЧЭЭЛИЙН ЯВЦ

1. Хичээлийн сэдэв, зорилгыг мэдээлнэ

Багшийн үг.Высоцкий хэлэхдээ: "Энэ бол яруу найраг тийм ч их байдаггүй цорын ганц улс - Орос юм өндөр түвшин- Бидэнд агуу яруу найраг, хамгийн агуу, шилдэг яруу найраг бий. Манай яруу найрагчид зөвхөн агуу яруу найрагчид, сайхан шүлэг бичсэндээ биш, харин эрх баригчдын хувьд ч, найз нөхдийн хувьд ч, бие биедээ хандах хандлагын хувьд ч, амьдралдаа нэр төртэй ханддаг байсан учраас надад санагдаж байна. тэдний бүтээлч байдал руу. Үүнээс болоод яруу найраг хэзээд ямар нэгэн байдлаар уран зохиолын тэргүүн эгнээнд явж ирсэн ч бидэнд дэлхийн хамгийн агуу утга зохиол бий...”

2. Эпиграфыг самбар дээр бичнэ.

Тэр мөс чанараа зүрх сэтгэлдээ хэт ойртуулсан,
Ахмад дайчин түүний хэлтэрхийг хэрхэн авч явдаг.
Высоцкийн тухай үеийн хүмүүс (түүний мэндэлсний 50 жилийн ойд)

Асуудалтай асуултыг томъёолсон: Иргэншил гэж юу вэ? Высоцкийн бүтээлийн иргэний сэтгэлгээ хэрхэн илэрдэг вэ?

3. Багшийн үг:

- Өнөөдөр бид тийм ч энгийн хичээл биш, харин сэдэвт дурдсанчлан В.С.Высоцкийн "Би хайргүй" шүлгийг уншиж, дүн шинжилгээ хийх, дууны дүн шинжилгээнд үндэслэн ёс суртахууны зарчмуудыг сургах болно. шүлэг.
Мөн танил үгс байж магадгүй, үгүй ​​бол бид үг хэллэг, өгүүлбэр зохиох болно. Эдгээр үгс нь хичээлийг ойлгоход зайлшгүй шаардлагатай.
Өнөөдрийн хичээл бол яруу найрагч, дуучин, кино жүжигчин, драмын жүжигчин Владимир Семенович Высоцкийн хичээл-хөрөг юм. Амьдралынхаа туршид тэрээр тийм ч их анхаарал тавиагүй. Гэсэн хэдий ч тэрээр амьдралынхаа туршид хязгааргүй алдар нэрийг мэддэг байсан. Түүний үг хэлж байсан Болгар улсад тариачид түүний ирсэн автобусыг өргөж, талархал илэрхийлжээ. Высоцкий тэдэнд ердөө 4 дуу дуулсан - гэхдээ тэр яаж дуулсан бэ! Эдгээр хөдөлмөрч хүмүүс урд нь адилхан хөдөлмөрч байгааг шууд ойлгосон.
Түүний олны танил болсонын нууц нь юуны түрүүнд түүний уран бүтээлийн тод иргэншилд оршдог нь эцэстээ иргэншил гэдэг нь индэрт тохирох хувцас биш, харин яруу найрагчийн өөрийнх нь хүн чанар, түүний хийж буй, бичсэн бүх зүйлд тусгагдсан байдаг. Яруу найрагч өөртөө: Би суугаад иргэний шүлэг бичье гэж хэлэх нь хэзээ ч тохиолддоггүй. Хэрэв энэ нь хийгдсэн бол энэ нь бүтээлч биш, харин хуурамч зүйл юм. Яруу найргийн баялаг туршлага нь иргэншил гэдэг нь тодорхой үйл явдалд хариу үйлдэл үзүүлэх тоо биш харин цаг хугацааны мөн чанарт нэвтрэн орох явдал гэдгийг гэрчилдэг. Өнгөц хариулт нь хуанли эсвэл сонины хамт алга болно. Жинхэнэ иргэний шүлэг бол хариу үйлдэл биш харин үйлдэл юм. Заримдаа янз бүрийн асуудалтай холбоотой байдаг. Высоцкийг үл тоомсорлож амьдардаг, эсэргүүцэн дуулдаг мэтгэлцэгч гэдгээрээ алдартай, бүр алдартай байв. Хүн бүр үүнийг хийж чадахгүй.

4. В.С. Высоцкийн бүтээлийг бүрэн дүүрэн ойлгохын тулд гэр бүл, найз нөхдөөсөө асууя

Булат Окуджава хэлэхдээ: "Высоцкий бол бидний баяр баясгалан, уй гашууг хашгирах зориулалттай хэрэгсэл юм." Высоцкий ямар уй гашуу, баяр баясгалангийн талаар хашгирсан бэ? Түүний иргэний итгэл үнэмшил юу вэ? Үүнийг яруу найргаар хариулъя.
"Высоцкийн дууг өөрөөр авч үзэж болно. Та тэдэнд таалагдах эсвэл таалагдахгүй байх боломжтой. Та хүлээн зөвшөөрөх эсвэл татгалзах боломжтой. Мөн та тэдний талаар удаан хугацаанд маргаж болно. Высоцкий маш хувийн дуу бичсэн. Үнэхээр биднийх. Дуунууд нь түүний амьсгалыг өргөтгөх төдий байсангүй. Түүний зүрхний цохилт тэдний дотор үргэлжилж, судасны цохилт нь цохилж, зан чанар нь илчлэгдэж, сэтгэл нь нээгдэв. В.Высоцкийн шилдэг дуунууд насан туршийнх. Тэд бол хүмүүсийн найзууд. Эдгээр дуунуудад гайхалтай сайхан хүч байдаг. Сул дорой нэгэнд зогсоход тусалдаг хүч чадал, төөрөлдсөн нь өөртөө итгэлтэй болдог. Мөр шиг өөр дууг түшиж болно шүү дээ” гэж хэлсэн. (Роберт Рождественский).
Высоцки бусдаас илүү бүтээлч байдал, орос хэл дээрх богинохон боловч эрч хүчтэй амьдралаар олон үеийнхний "дурсагнал"-ыг "одоогийн" хүмүүнлэг болгож, "худал хуурмагаар цээжээ дэлдэж" амьдарч, өөрөө "худлаа хэлж чаддаггүй" юм. .” “Хүмүүсийн хажууд үнэнийг харах гэсэн байнгын хүслийг шингээсэн” гэх мэтээр микрофон руу очих бүртээ “даатгалгүй” шулуун, шударга, эвлэршгүй замаар алхаж байв. , хүнд сурталтнуудыг айдасгүйгээр "дуулгаваргүй" болгож, "улаан тугийн төлөө" эвдэж, хуурамч уриа лоозонгийн цаана хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг тогшуулж, өдөр тутмын үймээн самуун дунд гол зүйл болох үнэнч шударга байдал, өршөөл нигүүлсэл, "алдагдахгүй" байх болно. хайр, итгэсэн: эцэст нь, "сайн сайхан хэвээр байна - өнгөрсөнд, ирээдүйд, одоо!"

Гэр бүл, найз нөхдийнхөө дурсамжаас

Иза Константиновна Высоцкая (Анжелина)

"Тэр үргэлж юу хүсч байгаагаа мэдэж, түүндээ маш зорилготойгоор ханддаг байсан юм шиг санагддаг. Одоо энэ асар их дутагдалтай байна. Мөн найдвартай байдал. Мэдээжийн хэрэг хүний ​​сул тал байсан ч найдвартай байдал."

Марина Влади (БалБуяна)

"Владимир буюу тасалдсан нислэг" номноос: "Танд ирсэн олон захидлын дотроос та эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бичсэн дуунууд амьдралынхаа зарим нэг гайхалтай мөчийг даван туулахад нь тусалсан гэж атаархаж үлдээдэг. Би тэднийг уншсан. Далайн гүнд олон долоо хоногийг өнгөрүүлэх ёстой шумбагч онгоцнууд, цасан шуурганд төөрсөн уулчид, тал хээр замаа алдсан жолооч нар, оддын орон зайд таны хошин дууны үр шимийг мэдэрсэн сансрын нисэгчид, гэмт хэрэгтэн залуус, мэддэг эмэгтэйчүүд. Санаа зоволтоор дүүрэн амьдрал байсан ч яаж инээх вэ гэж танд бичсэн. Тэдний сэтгэлийг маш төгс ойлгож, дуулж чадсанд ахмадууд баярлалаа. Ирж буй залуу уран бүтээлчид та бүхний үлгэр жишээг авч, өөрсдийн шүтээнтэй эн зэрэгцэх, бүр давж гарахын тулд чадах чинээгээрээ ажиллахаа тангараглахад бэлэн байна. Цэргүүд алба хаасны дараа бичдэг - тэдний чин сэтгэл, төөрөгдөл нь таны нүдийг нулимстай болгодог. Эдгээр захидлын талаар та хүнд сурталтнууд эцэс төгсгөлгүй зохион байгуулдаг шүүх хуралд таны хамгийн сайн өмгөөлөгч гэж хэлсэн."
"Владимир, эсвэл тасалдсан нислэг" номонд байгаа бүх зүйл үнэн. Би зөвхөн өөрийнхөө харсан, сонссон зүйлээ л бичсэн. Эсвэл Володя надад хэлсэн зүйл. Номонд бидний амьдралтай холбоогүй нэг анги байхгүй. Миний бичсэн бүхэн үнэн гэдгийг ЗХУ-ын хүмүүс мэдээсэй гэж би үнэхээр хүсч байна."
"Тэр Гамлетыг тоглосон" (Высоцкий бол драмын жүжигчин).
Аавын дурсамж.
Булат Окуджава хэлэхдээ: "Высоцкий бол бидний баяр баясгалан, уй гашууг хашгирах зориулалттай хэрэгсэл юм." Высоцкий ямар уй гашуу, баяр баясгалангийн талаар хашгирсан бэ? Түүний иргэний итгэл үнэмшил юу вэ? Түүний дууг сонсоцгооё. (6)

5. “Би хайргүй” дуу

1. Дуу таалагдсан уу?
2. Высоцкий юуны тухай дуулж байна вэ?

6. Шүлэгт дүн шинжилгээ хийх. Шинэ үг, арга техниктэй ажиллах. Кластер, хүснэгтийг дүүргэх. (Хэрэглээ )

Хичээлийн эхэнд томъёолсон асуулт руу буцаж орцгооё: Иргэншил гэж юу вэ? Высоцкийн бүтээлийн иргэний сэтгэлгээ хэрхэн илэрдэг вэ?
Нэг хүн хичнээн их зүйлийг хийж чадсан бэ: 800 гаруй дуу, шүлэг, хэд хэдэн шүлэг, кинонд тоглосон 30 орчим дүр. Яруу найрагчийн мэндэлсний 50 жилийн ойд зориулсан олон нийтлэлээс би 2 хэллэгийг гайхшруулав.

"Тэр амь насаа алдсан"
Тэгээд
“Тэр ухамсраа зүрхэндээ хэт ойртуулсан,
Ахмад дайчин түүний хэлтэрхийг яаж авч явдаг юм бэ."

Өнөөдөр ч түүнийг худал хуурмаг, үнэнч бус байдалд мэдрэмтгий хүмүүс хайрладаг нь сайн хэрэг. Түүнийг фронтод байсан хүмүүс маш их хайрладаг нь сайн хэрэг - фронтын цэргүүд үг, үйлийн үнэ цэнийг мэддэг.
Тэр бүх амьдралынхаа туршид яарч байсан. Найзууд нь түүнд: "Володечка, чамайг хаашаа хүргэж байна, чи удаашрах хэрэгтэй" гэж зөвлөсөн боловч тэр хариуд нь зүгээр л инээв. Тэгээд ч хоромхон зуур алдахаас эмээж, хүмүүст үнэнийг хэлэх гэж яаран хурдан хурдан морьдоо нисч байв. Өөрийнхөө тухай, таны үеийн хүмүүсийн тухай, таны цаг үеийн тухай, манай түүхийн тухай үнэн. Тэр яарч, АМЖИЛТТАЙ байсан!
1985 оны 10-р сарын 12-нд Высоцкийн булшинд хөшөөг нээв. Яруу найрагчийг хүлсэн хүлээсээс мултрах гэж байгаа мэт бүрэн өндөрт нь хүрлээр цутгажээ. Түүний дээр гитар байна. Цаана нь түүний шилдэг дуу болох “Fasicky Horses” дууг санагдуулам хоёр сайхан морины толгой байгаа.

Яруу найрагчийг нас барсны дараа тэд түүний амьдрал хэр эрт дууссан, тэр илүү их зүйлийг хийж чадах байсан талаар маш их ярьдаг ...
Эдгээр яриа нь үндэслэлгүй бөгөөд та тэр хүнийг буцааж авчрах боломжгүй учраас огтхон ч биш юм. Высоцкий зүгээр л хувь тавилангаар түүнд тохиолдсон бүх зүйлийг хийсэн. Тэр өөрийгөө бүрэн ухаарсан. Тэр байхыг хүсч байсан бөгөөд байсан. БОЛСОН. БОЛЛОО.

7. Тусгал

Бичгийн хичээл танд таалагдсан уу? Высоцкийн талаар би юу сурсан бэ?

8. Гэрийн даалгавар: Амьдралынхаа итгэл үнэмшил эсвэл "Би хайргүй" шүлэг зохио.

Уран зохиол:

1. Хүлээлгийн өрөөнд уулзалтууд. Булатын дурсамж.
2. - М.: "Деком", 2004 он.Высоцкий В
3. . Надад таалагдахгүй байна. - М.: "Эксмо-пресс", 1998 он.Демидова А
4. . Владимир Высоцкий миний мэддэг бөгөөд хайртай. - М., 1989Евтушенко Е.
5. Удаан хайр. - М.: "Эксмо-пресс", 1997 он.Окуджава Б.

Шүлэг. - М.: "Эксмо", 2006 он.

Владимир Семенович Высоцкийн шүлгийн дүн шинжилгээ

"Би хайргүй" шүлгийг бүтээсэн түүх нь миний бодлоор маш сонирхолтой юм. Яруу найрагч Алексей Уклейний хэлснээр, Высоцкий Парист байхдаа Борис Полоскины "Би хайртай" дууг ямар нэг шалтгаанаар түүний анхны бүтээл биш, харин Чарльз Азнавурын дуу эсвэл франц хэлний орчуулга гэж үздэг байсан нээлттэй цонхноос ямар нэгэн байдлаар сонссон. ардын дуу (хоёр сонголт зэрэгцэн оршиж байсан). Энэ нь эмэгтэй хүнийг хайрлах хайр, дотно мэдрэмж дээр суурилдаг болохоороо жаргаад оны үед ч хориогүй байсан ч шүлгийн шүлгийг зориулах нь тийм ч таатай биш байсан байх. Иргэдийн сэтгэлийг алдаршуулах, эх оронч үзэл, нам, ард түмнээ алдаршуулах нь хамаагүй чухал сэдэв. Энэ нь Зөвлөлтийн хүмүүсийн ухамсарт маш хүчтэй шингэсэн тул Высоцкий хүртэл Полоскинтэй санал нийлэхгүй байсан - Би Уклейний тэмдэглэлээс иш татав.

Ленин Горькийн нэгэнтээ: “Би ихэнхдээ хөгжим сонсож чаддаггүй, миний мэдрэлийг зовоож, дэмий хоосон зүйл ярьж, хүмүүсийн толгойг илэхийг хүсдэг ... Гэвч өнөөдөр та хэний ч толгойг алгадаж болохгүй - тэд Чиний гарыг хазах болно, чи тэдний толгой руу цохиж, хайр найргүй цохих хэрэгтэй ..." Өө, Борис, чи буруу ярьж байна (Энэ хэллэг Лигачев Ельцинд хэлэхээс нэлээд өмнө сонсогдов. - Миний тэмдэглэл. ), өө, чи буруу байна" гэж Владимир Семенович архирав, "одоо цаг нь биш, газар ч биш!.. Цай, чи амьдардаг, та ах дүүсийн хайрын хотод биш, харин хувьсгалын өлгий Ленинградад байна. ...

Бидний харж байгаагаар 30 настай Высоцкий 1968 онд Зөвлөлтийн сургуулийн боловсролын тогтолцоонд өртсөн бөгөөд үүний дагуу хувийн бүх зүйл хоёрдогч зүйл бөгөөд онцгой анхаарал хандуулах ёсгүй. Полоскинд өгсөн анхны хариулт нь "Би хайргүй" шүлгийн дуу байв.

Мэдээжийн хэрэг, Высоцкий дотно сэдвүүдээс холдож, амьдралынхаа итгэл үнэмшил, түүний дагуу ямар нэг зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, ямар нэг зүйлийг тэвчихийг хүсдэггүй, гэхдээ чадахгүй байгаа байр сууриа илэрхийлэв, учир нь түүний яруу найрагчийн сэтгэл энэ үгүйсгэгдсэн зүйлийн эсрэг эсэргүүцдэг. Энэ үгүйсгэлийг нэрлэхийн өмнө би тэмдэглэх болно: "Би хайргүй" шүлгийг иргэний-гүн ухааны яруу найраг гэж ангилах болно. Эхнийх нь, зохиолч өөрийн иргэний байр суурийг илэн далангүй илэрхийлдэг (эсвэл бидэнд сургуульд сургаж байсанчлан уянгын баатрын байр суурь); Хоёрдугаарт, учир нь энэ шүлгийн олон заалтыг шууд болон дүрсийн, илүү өргөн утгаар нь ойлгож болно. Жишээлбэл, "тоормос унана" гэсэн хэллэг нь зөвхөн туршлагагүй уншигчдад машин, тоормос эвдэрсэн тухай дурсамжийг төрүүлдэг. Олон хүмүүс амьдралын төгсгөлгүй уралдааны талаар бодож, яаран давах талаар бодох болно амьдралын замМаш аюултай, учир нь энд тоормосны эвдрэл нь хамгийн гамшигт үр дагаварт хүргэж болзошгүй бөгөөд уянгын баатрын үзэн ядалт нь амьдралынхаа туршид тормозгүй давхих нь илүү дээр юм гэсэн "тэжээсэн итгэлийг" хичнээн их үзэн яддаг тухай өгүүлдэг.

Шүлгийн сэдвийг гарчигт дурдсан бөгөөд татгалзах нь хүний ​​​​амьдралын олон талбарт (олон бичил сэдвүүд) хамаатай тул миний бодлоор сэдвийг илүү нарийн тодорхойлох боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч энэ шүлэг нь филистизмыг үгүйсгэх сэдвийг давхар ёс суртахууны хувьд тодорхой харуулсан гэж би хэлэх болно - мөн хувьсгалт зүйл огт байхгүй, гэвч Бористай санал нийлэхгүй байгаа тухай хэлсэн үгэндээ Высоцкий дуучдад Ленинград бол амьдралын өлгий гэдгийг сануулсан. хувьсгал. Шүлгийн санаа нь сэдвээс үүдэлтэй - уянгын баатар хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаа зүйлийг үгүйсгэхэд хүргэдэг. Шүлэг нь ямар ч өрнөлгүй тул элементүүдийг яах вэ зохиолын найруулгаярих шаардлагагүй.

Бүтээлийн зохиолоос сэдэвлэсэн уянгын баатар нь залуухан, эрч хүчтэй, олигтойхон, нэр төр гэдэг хоосон үг биш, дуу, дуулах боломж амьдралын гол зүйл болсон хүн юм шиг санагддаг. , амьдралын байр сууриа илэн далангүй илэрхийлдэг, бүх зүйлд өөрийн гэсэн үзэл бодолтой хүн үзэл бодол, гэхдээ бодит амьдралзарим талаараа хаалттай, хүн бүрийг сүнс рүү оруулахаас хол. Шүлэг нь уншигчдад (сонсогчид) дамждаг динамизм, шавхагдашгүй эрч хүчээрээ гайхшруулдаг. Бүтээлийн өндөр сэтгэл хөдлөлийн эрч хүч, уянгын баатар биднийг амьдралынхаа итгэл үнэмшлийн үндсэн заалтуудтай танилцуулж буй эрч хүч хоёулаа нэн тохиромжтой, учир нь эрчимгүй, эрч хүчгүйгээр үгүйсгэгдсэн, хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй зүйлийн талаар ярих болно. үнэмшилгүй.

Юуны өмнө уншигч хүн бүр нэг бадагт хоёр удаа сонсогддог ихэнх бадаг нээдэг, нэг бадаг нь зөвхөн гурав дахь мөр буюу дөрөв дэх бадагт эхний "" гэж эхэлдэг "Би хайргүй" анафорагийн анхаарлыг татдаг байх. Би хайргүй" гэсэн үгийг илүү хүчтэй "Би үзэн яддаг" гэж сольсон. Ийм тэгш бус байдал нь яруу найргийн өнгө аясыг өөрчилдөг тул түүний динамик байдлыг өгдөг нэг хэрэгсэл юм: аль хэдийн танил болсон "Би хайргүй" гэсний оронд гэнэт "Би үзэн ядаж байна", дараа нь "Би хайргүй" гэсэн үгээр солигдоно. "Би харахдаа" эхэлж, сүүлийн гурван бадагт "Би хайрладаггүй" гэсэн дөрвөн давхар анафора байдаг бөгөөд "Би үүнийг хэзээ ч хайрлахгүй" гэсэн ангилалтай төгсдөг - шүлгийг өвөрмөц байдлаар дүүргэсэн элемент. түүний найрлага нь цагираг шиг харагддаг.

Яруу найргийн синтаксийн тухай яриаг дуусгахын тулд энэ нь анафорагийн тухай дурьдсанаас хойш би хэд хэдэн урвуу үг байгааг тэмдэглэх болно - тэдгээр нь дэд өгүүлбэрт байна. нарийн төвөгтэй өгүүлбэрүүд: “Жаргалтай дуу дуулахгүй байхад”, “Танихгүй хүн миний захидлыг уншихад”, “Гэмгүй хүмүүсийг зодох үед”, “Тэд түүн рүү нулимахад”. Урвуу нь үргэлж илэрхийлэлтэй байдаг, учир нь энэ нь үгийн шууд дарааллыг зөрчсөн үгсийг урд талд нь оруулдаг: хөгжилтэй дуунууд, минийх, гэмгүй дуунууд.

Антитез бол зарим бадаг бүтээхэд үндэслэсэн өөр нэг арга (анафоратай хамт) боловч би тэмдэглэж байна: Высоцкийн энэ шүлэгт энэ нь контекст антоним дээр үндэслэсэн болно: "Би нээлттэй цинизмд дургүй, / би итгэдэггүй. урам зориг...”, “Хүмүүс ар тал руугаа буудах нь надад таалагддаггүй, / Би бас зайнаас буудахын эсрэг,” “Би **хүчирхийлэл, хүчгүйдэлд дургүй, - / Би зүгээр л цовдлогдсон Христийг өрөвдөж байгаарай”, “Хүмүүс миний сэтгэлд ** ороход, ялангуяа түүн рүү нулимахад би дургүй.”

Замууд нь шүлэгт онцгой илэрхийлэл өгдөг боловч тэдгээрийн цөөхөн нь байдаг, юуны түрүүнд хийсвэр, тодорхой үзэл баримтлалыг онцолсон эпитетүүд нь эдгээр ухагдахуунуудыг тод болгодог: хөгжилтэй дуу, нээлттэй цинизм, сайн хооллосон итгэл, хугарсан далавч.

Би "зүүг хүндэтгэх", "хагарсан далавч" гэсэн хэллэгүүдийг энэ аргын жишээ болгон ангилах болно. Хэдийгээр бүх зүйл тодорхой биш байна.

Эхнийх нь "хүндэт иглоо" нь Лермонтовын "лавраар ороосон өргөстэй титэм" ("Яруу найрагчийн үхэл") -ийг санагдуулдаг тул үүнийг зүйрлэл гэж нэрлэж болно. Үүний зэрэгцээ, Высоцкийн энэ зүйрлэлээс би оксимороны шинж тэмдгийг харж байна: бидний оюун ухаанд хүндэтгэл бол гавьяаг хүлээн зөвшөөрөх, ялалт байгуулах, алга ташилттай эсвэл алга ташилтгүйгээр, шагнал, титэм, лаврын цэцгийн баглаа зэргийг хүндэтгэх явдал юм. Хүндэтгэлийн зүү нь үл нийцэхийн холболт юм ... гэхдээ - ямар парадокс вэ! - Бодит амьдрал дээр маш олон удаа тааралддаг, учир нь хэн нэгний амжилт зүрхэнд нь хутга мэт байдаг хүмүүс хараахан байдаггүй (мөн хэзээ ч байх магадлал багатай) бөгөөд эдгээр хүмүүсийн ихэнх нь нэгийг нь хатгах гэж оролддог. Тэд үгээр хүндэтгэл үзүүлдэг түүнийг боломж болгонд хамгийн тааламжгүй байдлаар харуул.

"Хагарсан далавч" гэсэн хэллэг нь далд харьцуулалт дээр бүрэн баригдсан тул зүйрлэл юм: хугарсан далавч нь сүйрсэн хуурмаг байдал, мөрөөдлийн нуралт, өмнөх үзэл баримтлалаас салах гэсэн үг юм.

"Сайн хооллосон итгэл" гэдэг нь үг хэллэг юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь өөртөө итгэх итгэлд ханасан зүйл биш юм - бид баян чинээлэг хүмүүсийн тухай ярьж байна, тиймээс хүчирхэг хүмүүсийн эрхэнд өөрсдийн үзэл бодлыг тулгаж, алдаагүй гэдэгтээ итгэлтэй байдаг. Дашрамд хэлэхэд, би энд бас нэгэн зүйрлэлийг олж харлаа - "Цаган хүн өлсгөлөнг ойлгодоггүй" гэсэн Оросын зүйр үгийг санаж байна.

Сүүлийн бадаг дахь "сая саяыг рублиэр сольдог" гэсэн хэтрүүлбэр нь уянгын баатар ер бусын, сүр жавхлантай бүх зүйлд дургүй байдгийг онцлон тэмдэглэв ("Би арена, цэнгэлдэхэд дургүй").

"Би хайргүй" шүлгийн онцлог шинж чанар нь эллипс байдаг. Эллипс гэдэг нэр томъёогоор бид риторик дүрсийг хэлдэг ярианы хэв маяг, энэ нь утгын хувьд чухал биш үгсийг санаатайгаар орхисон явдал юм: I don’t like it when it’s half; Эсвэл - энэ нь үргэлж үр тарианы эсрэг байх үед, / Эсвэл - шилэн дээр төмөр байх үед. Энэ арга нь шүлэгт тодорхой ардчилсан үзлийг өгдөг бөгөөд энэ нь нэгдүгээрт, ярианы хэлц үгсийн тусламжтайгаар сүнс рүү орох, сүнс рүү нулимах (тэд миний сэтгэлд ороход би дургүй байдаг, / Ялангуяа тэд нулимах, хоёрдугаарт, эргэлзэх хорхой гэсэн өндөр хэв маягийн хэлц үгсийг гэнэтийн өнцгөөс ашиглах. олон тоо: эргэлзэх хорхойнууд, энэ нь түүний эрхэмсэг байдлыг багасгаж, ярианы хэв маягт оруулдаг, гуравдугаарт, ярианы үгсийн текстэнд оруулах: шалтгаанаар, гүтгэлэг, сая.

Высоцкийн "Би хайргүй" шүлэг нь тус бүрдээ хөндлөн холбогчтой 8 дөрвөлжин хэсгээс бүрддэг бөгөөд бадаг бүрийн эхний ба гурав дахь мөр нь эмэгтэй, хоёр, дөрөв дэх нь эрэгтэй шүлэг юм. Шүлэг нь эмэгтэй хүний ​​шүлэгтэй мөрт нэмэлт үетэй iambic pentameter-ээр бичигдсэн байдаг.

Уг бүтээлд олон үгт үг (үхлийн, задгай, урам зориг, хагас гэх мэт) багтсан бөгөөд орос хэлний үгсийн сангийн шинж чанар нь үг бүр нэг стресстэй байдаг тул пиррикгүй яруу найргийн мөр байдаггүй (хөл нь өргөлттэй үегүй хөл). ) дотор нь бага зэрэг - гурав (Танихгүй хүн миний захидлыг уншихад; "Нэр төр" гэдэг үг мартагдахад намайг бухимдуулдаг; Гэмгүй хүмүүсийг зодох үед намайг гомдоодог). Үлдсэн мөрүүд нь нэг пирр, хоёр пиррикийг агуулдаг.

“Би хайргүй” шүлэг бол миний бодлоор тэр үед, тэр үед, залуу яруу найрагчийн программчилсан бүтээл юм. Высоцкий 30 настайдаа шүлэг, дууныхаа тусламжтайгаар, театр, кино театрт тоглосон дүрийнхээ тусламжтайгаар тэмцэхийг зорьж байсан ямар ч нөхцөлд хайрлаж чадахгүй гэдгээ мэдэж байв. Тэр үүнийг мэдэж, чангаар зарлав.

Владимир Высоцкий бол Зөвлөлтийн яруу найрагч, жүжигчин, дуучин юм. Энэ хүний ​​нэр бүхэл бүтэн эрин үеийн бэлэг тэмдэг болсон. Түүний бүтээл олон сая хүний ​​амьдралыг орвонгоор нь эргүүлж, амьсгал болсон цэвэр агаарзогсонги байдлын хүнд хэцүү үеийн нөхцөлд.

Высоцкийн шүлгүүдэд байдаг сэтгэлийн түгшүүр нь түүнийг нийгмийг дөнгөлсөн хатуу тогтолцооны эсрэг жинхэнэ босогч болгодог. Владимир Маяковскийн нэгэн адил тэрээр хүмүүсийн сонсохыг хүсдэггүй зүйлээ зоригтойгоор хэлдэг: Высоцкий тэднийг хулчгар, мунхаг, ялзарсан гэж буруутгадаг.

Түүнийг үл харгалзан богино амьдрал, яруу найрагч соёл урлагт үнэлж баршгүй хувь нэмрээ оруулж, олон хүний ​​сэтгэл зүрхэнд хоногшиж чадсан. Үндэстний яруу найрагчийг хайрлах сэтгэл урт удаан үргэлжлэх болно. Эцсийн эцэст тэрээр хойч үедээ ойр байх сэдвүүдийн талаар бичсэн. Высоцкий домог, хүний ​​ертөнцийг үзэх эрх чөлөөний төлөөх жинхэнэ тэмцэгч болжээ.

Нэгэнтээ Владимир Семенович нас барсны дараа хүмүүс түүнд зул өргөхийг хүсэх тийм л амьдралаар амьдрахыг мөрөөддөг гэж хэлсэн байдаг. Энэ мөрөөдөл нь биелэх хувь тавилантай байсан.

Высоцкийн "Миний Гамлет" шүлэг

Арван жилийн турш Владимир Высоцкий театрын тайзан дээр Гамлетын дүрд тоглосон. Хэдийгээр "тоглосон" гэдэг нь тийм ч тохиромжтой үг биш юм. Высоцки өөрөө Гамлет байсан. Утга зохиолын баатаржүжигчнээс өөрийн биет бүрхүүлийг олсон.

Далаад оны дундуур Высоцкий "Миний Гамлет" шүлгийг бүтээжээ. Зохиолч уг бүтээлдээ хүн бүрт ойлгомжтой параллелуудыг зурсан байна өөрийн амьдралГамлетын амьдралаар. Тэрээр өөрийн сэтгэлийг дүүргэсэн зовлон зүдгүүр, хүн бүрийн өмнө тулгардаг мөнхийн сонголтын тухай маш өвөрмөц байдлаар ярьдаг.

Шүлэг нь орчин үеийн хэллэгээр дүүрэн байдаг бөгөөд зохиогч юуны түрүүнд Данийн хунтайжийн тухай биш өөрийнхөө тухай ярьж байгааг онцолжээ. Уянгын баатар хэзээ нэгэн цагт ёс суртахууны хувьд унаж, зарчмаасаа урвасан тул шүлэг аажмаар эмгэнэлтэй болж хувирдаг.

Алдарт Гамлетын асуултыг уг бүтээлд гол дүрд босох уу, цааш явах уу, эсвэл түүнийг хүрээлж буй нам дор нийгэмд нэгдэх үү гэсэн сонголт хийх боломж болгон тавьсан. Энэ шүлэг нь зохиогчийнхоо хувьд нэг төрлийн хувийн зөгнөл болсон: уянгын баатар зөвхөн үхэлд л сэтгэлийн амар амгаланг олдог. Высоцкий өөрөө ч ийм хувь заяаг туулсан.

"Би хайргүй" шүлгийн дүн шинжилгээ.

“Би хайргүй” бүтээл бол төр, үнэнч иргэдэд зориулсан жинхэнэ сургаал юм. Гэсэн хэдий ч андуурч болохгүй бид ярьж байнаЗөвлөлт Холбоот Улс болон түүний олон сая хүмүүсийн тухай. Зохиогч энэхүү шүлэгтээ чөлөөт сэтгэлгээтэй хүмүүсийн бүтээж буй эх нутагтаа мөргөж мэхийн ёсолжээ.

Высоцкий төрийн үзэл баримтлалтай эрс зөрчилдөж байгаа хэдий ч иргэний байр сууриа зоригтой илэрхийлж байна. Зохиогч хүмүүсийг хулчгар зугтаж болохгүй гэж сургадаг нийгмийн асуудлууд, гэхдээ тэдэнтэй зоригтой, эсэргүүцэлтэй тулгарах. Высоцкий шүлэгтээ Зөвлөлтийн үзэл суртлын тэрхүү аймшигт ангалын эсрэг цөхрөлтгүй тэмцэж, улмаар үндэстнийг үхэлд хүргэх нь гарцаагүй.

Ард түмнийг дарангуйлагч удирдагчдыг сохроор дагадаг хүлцэнгүй сүрэг болгон хувиргадаг. Зохиогч удахгүй болох өөрчлөлтүүдийг мэдэрч, түүнд нийгмийг аажмаар бэлдэж байна. "Би хайргүй" шүлэг нь эрх баригчдын эсэргүүцлийг төрүүлж, Высоцкийн ажилд албан ёсоор хориг тавих үндэс болсон юм.