Шүхэрчид яагаад хантааз өмсдөг вэ? Агаарын хантаазны түүх. Агаарын десантын цэрэг, судалтай цамц

8-р сарын 19-нд далайн чоно Оросын хантаазны төрсөн өдрийг тэмдэглэдэг. 1874 оны энэ өдөр эзэн хааны зарлигаар судалтай цамц нь Оросын далайчдын тоног төхөөрөмжийн нэг хэсэг болох албан ёсны статусыг авсан. "Далайн сүнс" -ийн гол нууцыг тайлах цаг болжээ.

Нэгдүгээрт, товч танилцуулга. Хэрэв та үүнээс өмнө хантаазны гарал үүслийн талаар ямар нэгэн зүйл уншсан бол та цагаа дэмий үрсэн гэж бодоорой. Оросоор бичсэн зүйл бол эмхтгэлийн алдаатай эмхэтгэл юм. Өнөөдөр, Оросын хантаазны албан бус төрсөн өдрөөр танд ямар нэг шалтгааны улмаас танд хэрэгтэй бол "далайн" хувцасны шүүгээний энэ элементийн талаар ямар нэг зүйлийг сурах сайхан боломж байна.

Одоо пролог нь өөрөө. Хүн бүр эх орныхоо цус, махны хүү юм. Түүний хэл, соёл, хэвшмэл ойлголт, буруу ойлголт, тэнэглэлийг тээгч. Гэвч нэг л өдөр энэ дэлхийн амьтан болох "газрын харх", оршихуйн "үндэс ургац" задгай далайд гарах боломж олддог. Таталцал багасч, манжин сунаж, “үндэс ургац” нь үхэж, оронд нь “учирсан, урж хаях” гэдэг зүйл төрдөг.

Далайн соёл бол даяаршлын анхны туршлага юм. Дэлхий даяар далайчид туг, улсын хил, шашин шүтлэгт санаа тавьдаггүй. Далайн өвчинг даван туулж, экваторыг давсны дараа хуурай газрын бүх зүйл тэдний хувьд үнэ цэнээ алддаг. Үүний дараа тэд хөл дороо хатуу махыг мэдэрдэг амьдрал бол хуурмаг, хууран мэхлэлт, дэмий хоосон зүйл гэдгийг тэд аль хэдийн мэддэг. Бүх үнэн, жинхэнэ бодит байдал эрэг нь харагдахгүй далайд тохиолддог. Хүн хөнгөн цагааны исэл дээр хуучрахын оронд хөвөгч, зөөлөн алхаа олж авдаг бөгөөд энэ нь тавцангийн тавцангаас илүү хатуу, өсгийтэй гуталны чимээг шингээдэг бүх зүйлийг үл тоомсорлодог.

Далайчид бол манай гараг дээрх харь гаригийнхан бөгөөд "хөрсний оршихуй"-ын дэлхийн хувилбар, "дэлхийн дэг журам"-ын эсрэг систем юм. Барууны ертөнцийнхөн Бретон цамц (Бретон цамц) гэж нэрлэдэг хачирхалтай, нэгэн зэрэг гүн гүнзгий утга учиртай зүйл ийм соёлд бий болж, Оросууд бид "телняшка" гэж нэрлэдэг.

Тэр яагаад судалтай юм бэ?

Саяхныг хүртэл бүхээгийн хөвгүүд далайд зөвхөн загас, усны амьтад төдийгүй сүнснүүд амьдардаг гэдгийг мэддэг байсан. Маш олон сүнснүүд! Тэдэнтэй хэвийн харилцаа тогтоож, харилцан ойлголцолд хүрэх нь аюулгүй аяллын түлхүүр төдийгүй далайчны дундаж наслалтын баталгаа юм. Эхийн хувь тавилан далайг "эрүүл ухаан"-ын зуучлалгүйгээр шууд захирдаг. Үүнтэй холбогдуулан задгай тэнгист байгаа аливаа хүний ​​гол үүрэг бол хувь заяаг азгүйтэлд хүргэхгүй байх явдал юм. Олон мянган жилийн туршид энэхүү зорилго нь эргэн тойронд дэлхийн гадарга дээр амьдардаг хүмүүс далайн мухар сүсэг гэж нэрлэдэг жинхэнэ шинжлэх ухаан болох бүхэл бүтэн мэдлэгийн тогтолцоог бий болгосон.

Далайчид аксиомыг ашиглан шалгах дургүй хувийн туршлага. Физикчдийн туршилт, дууны зохиолчдын хайхрамжгүй сониуч зан нь түүнд харь юм. Живсэн хүмүүс өөрсдийн алдаанаасаа суралцахад хэцүү байдаг тул түүний хийх ёстой зүйл бол уламжлалыг чанд сахих явдал юм.

Эмэгтэй хүнийг усан онгоцонд бүү ав, шүгэл бүү хий, цахлай алж болохгүй, экваторыг гатлаад сэлж болохгүй; живэхгүйн тулд чихэндээ ээмэг зүүх, үхсэний дараа сүнс болохгүйн тулд шивээс хийлгэх - бүх зүйл өөрийн гэсэн өвөрмөц утгыг агуулдаг бөгөөд функциональ байдал нь ид шидийн болон хамгаалалтын ид шидтэй зэрэгцэн оршдог.

Эрт дээр үеэс Бретоны загасчид далайд гарахдаа судалтай (хар цагаан) дээл өмсдөг байв. Энэ дээл нь тэднийг ундис, лусын дагина болон бусад муу ёрын сүнснүүдийн түрэмгийллээс хамгаалдаг гэж үздэг байв. Магадгүй Бретон хантааз нь далайн чөтгөрүүдийн харцнаас хамгаалж, усан доорх өнгөлөн далдлах үүрэг гүйцэтгэсэн байх. Эсвэл Бретоны загасчдын хэвтээ судлууд ээлжлэн солигдсонтой холбоотой байж болох юм: судалтай цамц нь сахиусны үүрэг гүйцэтгэсэн нь гарцаагүй.

Их гүрний үед газарзүйн нээлтүүдДэлхийд боловсон хүчний хомсдол үүссэн үед олон Бретоны загасчид Европын флотод элсэв. Гэвч хачирхалтай нь Бретончуудын ихэнх нь Францын хөлөг онгоцнуудаас илүү Голландын хөлөг онгоцонд суув. Магадгүй тэд тэнд сайн мөнгө төлдөг байсан болохоор, магадгүй Бретончууд Францын булаалтчдад үнэхээр дургүй байсан, магадгүй либерал шинж чанартай Голландчууд Бретончуудыг өдөөн хатгасан судалтай хувцсаа өмсөхийг хориглоогүй байж магадгүй юм. Энэ бол 17-р зууны эхэн үе байсан; Энэ зууны эцэс гэхэд хантааз нь Европын бүх далайчдын дэлхийн загварын чиг хандлага болно.

Хантааз дээр хэдэн судал байдаг вэ?

Мэдээжийн хэрэг, бид ижил шүхэрчний хантааз дээрх зураасыг тоолж болно, гэхдээ энд бас сэтгэл дундуур байх болно. Оросоос Зөвлөлтийн үехантааз дээрх судлын тоо нь тодорхой далайчин, далайчин эсвэл хилийн харуулын хэмжээнээс хамаарна. Харьцангуй 46-р размер дээр тэдний 33, 56-д 52 байх болно. Хэрэв "Бретон цамц" дахь тоон бэлгэдэл хэвээр байгаа нь тодорхойгүй байсан бол хантаазны тоонологийн асуудлыг түр зогсоож болно. . Жишээлбэл, 1852 онд Францын Тэнгисийн цэргийн хүчин баталсан стандартад хантааз нь Наполеоны агуу ялалтын тоогоор 21 судалтай байх ёстой байв. Гэсэн хэдий ч энэ бол "газрын харх" хувилбар юм. 21 бол амжилтын тоо, далайчдын Vingt-et-un ("Blackjack", "Point" гэх) шүтэн бишрэгч хөзрийн тоглоомонд амжилт хүсье. Голланд, англи хэл нь судалтай тоон үзүүлэлттэй байдаг. Тэгэхээр, in 17-р зууны дунд үеОлон зууны турш Голландын Зүүн Энэтхэгийн компаний хөлөг онгоцны багийнхан хүний ​​хавирганы тоогоор арван хоёр хэвтээ судал бүхий "Бретон цамц" -ыг илүүд үздэг байв. Тиймээс далайн уламжлалын зарим мэргэжилтнүүд тайлбарласнаар далайчид аль хэдийн үхэж, сүнсний араг яс болсон гэдгээ харуулж хувь заяагаа хуурсан.

Бретон цамц хэрхэн хантааз болсон

Нью-Йорк дахь Оросын далайчид, 1850-иад он. Одоохондоо хантааз байхгүй

Орос хүн судалтай хантаазыг анх удаа харсан нь 17-р зууны хоёрдугаар хагаст Голландын худалдааны хөлөг онгоцууд Холмогорь, Архангельск хотуудаар аялж эхлэхэд л тохиолдож байжээ. Нидерландын далайн чоно Британичуудтай хамт тэнгисийн цэргийн зэвсгийн салбарт гол чиг хандлагыг бүтээгчид байв. Петр I нь шинээр байгуулагдаж буй Оросын флотын хувьд Голландын тэнгисийн цэргийн дүрэмт хувцсыг бүрэн ашигласан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. "Бретон цамц" байхгүй бол үнэн. Сүүлийнх нь 19-р зууны 40, 50-аад оны үед Орост хэсэгчлэн гарч ирсэн: далайн худалдаачин далайчид хантааз өмсөж, Европын зарим боомтоор сольж эсвэл худалдаж авдаг байв.

1868 онд болсон түүх бий Их гүнболон адмирал Константин Николаевич Романов "Генерал адмирал" фрегатын багийнхныг хүлээн авч уулзав. Бүх далайчид цуглаанд Европоос худалдаж авсан судалтай цамцтай ирсэн байв. Далайн чоно судалтай цамцны үйл ажиллагаа, тав тухтай байдлыг маш их магтаж байсан тул хэдэн жилийн дараа 1874 онд ханхүү эзэн хаанд гарын үсэг зурах зарлигт авчирч, хантаазыг усан цэргийн суманд албан ёсоор оруулав.

"Далайн сүнс" хэрхэн төрсөн бэ?

Гэсэн хэдий ч хантааз нь хэсэг хугацааны дараа тахин шүтэх болжээ. Дараа нь Орос-Японы дайнЦэргээс халагдсан далайчид Оросын хотуудыг дүүргэв. Тэд Нью-Йорк Бронксын оршин суугчдыг санагдуулдаг байсан бөгөөд зөвхөн хип хопын оронд "Яблочка" шиг бүжиглэж, Порт Артурын төлөө хэрхэн тулалдаж, адал явдал эрэлхийлдэг байв. Эдгээр эрэлхэг далайчдын гол шинж чанар нь "сэтгэл нь нээлттэй" байсан бөгөөд тэр үед "далайн сүнс" гэж нэрлэгддэг хантааз байв. Энэ үед "далайн сүнс" Оросын хамтын сүнстэй анхны масстай танилцсан юм. 1917 онд болсон "хоёр ганцаардмал сүнс"-ийн нэгдэл нь Оросыг сүйрүүлсэн хольцыг өгчээ. Аливаа "газар" дэг журамд байгалийн эсрэг систем болгон эрх мэдлийг булаан авахдаа далайчдыг идэвхтэй ашиглаж байсан большевикууд 1921 онд Кронштадтын бослогыг дарснаар эцэст нь "далайн сүнс" -ийн хүсээгүй тусгалаас ангижрав.

Шүхэрчинд яагаад хантааз хэрэгтэй вэ?

Прага дахь Агаарын биелэгдэнэний нээлт, 1968 он

Хантааз нь усны элементтэй үргэлж холбоотой байсан боловч агаарын элементтэй холбоотой байдаггүй. Цэнхэр берет өмссөн шүхэрчин яаж хантаазтай болсон бэ? Албан бусаар "Бретон цамц" 1959 онд шүхэрчдийн хувцасны шүүгээнд гарч ирэв. Дараа нь тэд усан дээр шүхрээр үсрэхэд шагнуулж эхлэв. Гэсэн хэдий ч энэхүү багахан уламжлал нь эцэстээ Агаарын цэргийн хүчинд үүссэн "судалтай" шүтлэг болж хувирах магадлал багатай юм. Агаарын цэргийн хүчний хантаазны гол декултиватор нь домогт командлагч байв Агаарын цэргийн хүчин ВасилийМаргелов. Энэ судалтай цамц албан ёсоор шүхэрчдийн хувцасны шүүгээний чухал хэсэг болсон нь түүний их урам зоригийн ачаар юм.

"Далайн сүнс" -ийг "шүхэрчид" хулгайлахыг ЗХУ-ын Тэнгисийн цэргийн хүчний ерөнхий командлагч Сергей Горшков бүх талаар эсэргүүцэв. Нэгэн удаа, домогт өгүүлснээр, уулзалтын үеэр тэрээр Василий Маргеловтой нээлттэй маргалдаж, хантааз өмссөн шүхэрчин гарч ирснийг "Анахронизм" гэсэн таагүй үгээр нэрлэжээ. Дараа нь Василий Филиппович хөгшин далайн нохойг хатуу бүслэн: "Би тулалдсан Тэнгисийн цэргийн корпусШүхэрчид юу хүртэх ёстой, юу нь болохгүйг би мэднэ!"

Цэнхэр судалтай хантаазны албан ёсны нээлт 1968 оны 8-р сард Прага хотод болсон үйл явдлын үеэр болсон: судалтай цамц өмссөн Зөвлөлтийн шүхэрчид Прага хаварыг дуусгахад шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Үүний зэрэгцээ алдарт хөх бэртүүдийн дебютээ болсон. Шүхэрчдийн шинэ дүр төрхийг ямар ч албан ёсны баримт бичигт заагаагүй гэдгийг цөөхөн хүн мэддэг. Тэд галын баптисмыг Агаарын цэргийн хүчний "патриарх" -ын чөлөөт хүслээр хүлээн авав - ямар ч шаардлагагүй хүнд суртлын улаан туузгүйгээр. Мэдлэгтэй хүмүүсМөрийн хооронд уншиж чаддаг хүн Прага дахь Зөвлөлтийн шүхэрчдийн загварын шоунаас нуугдмал сорилтыг олж харжээ Агаарын цэргийн хүчний командлагчТэнгисийн цэргийн ерөнхий командлагч. Баримт нь Маргелов далайчдаас хантааз төдийгүй бэрт хулгайлсан юм.

Беретийн албан ёсны нээлтийг 1968 оны 11-р сарын 7-нд Улаан талбайд жагсаал хийхээр төлөвлөжээ. Гэхдээ гол зүйл бол берет нь хар өнгөтэй байх ёстой бөгөөд Тэнгисийн цэргийн хүчинд харьяалагддаг тэнгисийн явган цэргийн толгойг титэмтэй байх ёстой байв. ЗХУ-ын Батлан ​​хамгаалах яамны 1963 оны 11-р сарын 5-ны өдрийн 248 тоот тусгай тушаалаар Тэнгисийн цэргийн хүчин анхны шөнийн эрхийг авсан. Гэвч таван жилийн нямбай бэлтгэл ажил "десант"-ын далайн дээрэмчдийн загварын дайралтаас болж шавхагдсан. тэр үед хантааз ч өмсөх албан ёсны эрхгүй байсан. ЗХУ-ын Батлан ​​хамгаалах яамны 1969 оны 7-р сарын 26-ны өдрийн 191 тоот тушаалаар шүхэрчдийн шинэ хувцас нь Прага дахь үйл явдлаас хойш бараг жилийн дараа хууль ёсны болсон бөгөөд энэ нь хувцас өмсөх шинэ дүрмийг нэвтрүүлсэн. цэргийн дүрэмт хувцасхувцас. "Хөгжсөн социализм"-ийн насыг дангаараа уртасгасны дараа агаарын десантын цэргүүд хантааз, берет өмсөхийг хэн хориглож зүрхлэх билээ. Зүүн Европ.

Харгис шүүмжлэгчид Василий Филипповичийн Тэнгисийн цэргийн хүчний шинж чанарт хүсэл тэмүүллийн үндсийг Тэнгисийн цэргийн флотоос өрсөлдөгчөө залхаах хүсэл, Маргелов дайны үед алба хааж байсан Тэнгисийн явган цэргийн корпусын атаархлаас харж байв. Агаарын цэргийн хүчний командлагч илүү ноцтой шалтгаантай байсан гэдэгт би итгэхийг хүсч байна, жишээлбэл, хантаазны супер хүчинд итгэх итгэл, "судалтай" сүнсний тухай ойлголт, түүнийг "шатаасан" далайчидтай мөр зэрэгцэн тулалдаж байхдаа олж мэдсэн. дайны үед.

Ахлах шүхэрчний хэвтээ судлууд хийх хүсэл нь Британийн "Иймэрхүү" киноны Зөвлөлтийн цэргийн элитүүдийн дунд алдаршсан давалгаан дээр төрсөн гэсэн маш хөгжилтэй таамаглал байдаг. спортын амьдрал"(Англи хэл: Энэхүү Спортын амьдрал). Энэхүү гунигтай жүжиг нь Английн регби тоглогчдын хатуу ширүүн ертөнцийг судлах болно. 1963 онд нээлтээ хийсэн уг кино ямар нэг учир битүүлэг шалтгааны улмаас цэргийн удирдагчдын шүтэн бишрэх дуртай кино болжээ. Олон цэргийн командлагч нар харьяа регбигийн багийг байгуулахыг лоббидож байв. Василий Филиппович ерөнхийдөө шүхэрчдийн сургалтын хөтөлбөрт регбиг нэвтрүүлэхийг тушаажээ.

Энэ киног гайхалтай гэж нэрлэх аргагүй юм; Регби тоглодог ангиуд тийм ч олон байдаггүй тул тоглоомын нарийн ширийн зүйлийн талаар санал бодлоо илэрхийлэхэд маш хэцүү байдаг. Маргеловт гол сэтгэгдэл үлдээсэн нь киноны хамгийн харгис мөчүүдийн нэг буюу гол дүрийг эсрэг багийн тоглогч зориудаар гэмтээсэн явдал байсан бололтой. Энэ багийн тоглогч хантаазтай төстэй судалтай дүрэмт хувцас өмсдөг.

"Бид цөөхөн байгаа, гэхдээ бид хантааз өмссөн"

"Судалчлагдсан чөтгөрүүд" Аугаа эх орны дайны үеийн тэнгисийн цэргүүд

Энэ бол хоосон зориг биш. Хэвтээ судлууд нь бодит байдлаасаа илүү том оптик эффект үүсгэдэг. Сонирхуулахад, Дэлхийн 2-р дайны үед хуурай замын тулалдаанд оролцсон Зөвлөлтийн далайчид болон тэнгисийн явган цэргүүдийг германчууд "судалтай чөтгөрүүд" гэж нэрлэдэг байв. Энэ үг нь зөвхөн манай дайчдын цочирдмоор байлдааны шинж чанартай төдийгүй Баруун Европын архетипийн ухамсартай холбоотой юм. Европт олон зууны турш судалтай хувцас нь "хараал идсэн" хувцас байсан: мэргэжлийн цаазаар авагчид, тэрс үзэлтнүүд, уяман өвчтэй хүмүүс болон хотын оршин суугчийн эрхгүй бусад нийгмийн гадуурхагдсан хүмүүс үүнийг өмсөх шаардлагатай байв. Мэдээжийн хэрэг Зөвлөлтийн далайчид хантаазтай "газар" нөхцөлд гарч ирсэн нь Германы бэлтгэлгүй явган цэргүүдийн дунд анхдагч айдас төрүүлэв.

Эдгээр өнгөт судлууд нь юу гэсэн үг вэ?

Өнөөдөр Орос дахь цэргийн бараг бүх салбар нь өвөрмөц өнгийн судалтай биелэгдэнэтэй байдаг. Хар судалтай цамцыг тэнгисийн цэрэг, шумбагч онгоц, хилчид цайвар ногоон судалтай, ЗТХЯ-ны Дотоодын цэргийн тусгай ангийнхан хүрэн улаан судалтай, Ерөнхийлөгчийн Тамгын газрын цэргүүд эрдэнэ шишийн цэнхэр судалтай цамц өмсдөг. Онцгой байдлын яамны ажилтнуудын улбар шар өнгийн цэргүүдтэй дэглэм ба ФСБ-ын тусгай хүчин гэх мэт.

Зэвсэгт хүчний тодорхой салбарыг сонгохдоо тодорхой өнгө сонгох шалгуур нь цэргийн нууц байж магадгүй юм. Хэдийгээр ФСБ-ын тусгай хүчний цэргүүд яагаад эрдэнэ шишийн цэнхэр судалтай хантааз өмсдөгийг мэдэх нь маш сонирхолтой байх болно. Гэхдээ цаг хугацаа өнгөрөх болно, мөн нууц нь тодорхой хэвээр байх болно.

Алексей Плешанов

Орос дахь хантааз нь зөвхөн цэргийн дүрэмт хувцаснаас гадна домог, уламжлал, түүх юм. Тэнгисийн цэргийн дүрэмт хувцасны хантааз бүх төрлийн цэргийг хамрах болсон нь дэмий хоосон зүйл биш юм. орчин үеийн Орос, олон төрлийн өнгө олж авахын зэрэгцээ.

Далайн хантааз

Цэнхэр, цагаан судалтай далайн дотуур цамц нь эртний түүхтэй дарвуулт флот. Үүнийг Голландын далайчдын өргөн хэрэглээнд нэвтрүүлсэн нь мэдэгдэж байна. Голландын тэнгисийн цэргийн дүрэмт хувцас нь богино хар пальто, хонхтой өмд, цээжин дээрээ том зүсэлттэй цэнхэр фланел хүрэм, цэнхэр судалтай дотуур цамц зэрэг олон оронд алдартай болсон.

Гэсэн хэдий ч хантаазыг Голландчууд биш, харин Бретончууд 16-р зуунд "зохион бүтээжээ". Бретоны далайчид 12 (хүний ​​биеийн хавирганы тоо) хар судалтай сүлжмэл цамц өмссөн байв - ийм байдлаар тэд үхлээ хуурахыг оролдсон бөгөөд энэ нь далайчдыг араг яс гэж андуурч, тэдэнд хүрч эхэлдэг. Далайчид ажил үүргээ гүйцэтгээгүй үедээ практик, тохь тухтай, хөдөлгөөнийг хязгаарладаггүй, хүйтнээс хамгаалагдсан дотуур цамцыг өөрсдөө нэхдэг байв.

Орос улсад хантааз нь 19-р зууны хоёрдугаар хагаст Тэнгисийн цэргийн хүчний дүрэмт хувцасны элемент болжээ. Тэр үед Орос үйлдвэрлэдэг байсан цэргийн шинэчлэлбүтэц, зэвсэг, мэдээжийн хэрэг цэргийн албан хаагчид, тэр дундаа далайчдын дүрэмт хувцас өөрчлөгдсөнтэй холбоотой. 1874 онд эзэн хаан II Александр батлав "Далайн албаны командуудад сум, дүрэмт хувцасны тэтгэмж олгох журам", ялангуяа Оросын флотын "хөлөг онгоц ба тэнгисийн цэргийн багийн доод зэрэглэлийн" дүрэмт хувцасны тухай ярьсан. Хантаазыг дараах байдлаар тодорхойлсон: "Ноосоор хагасаар цаасаар сүлжсэн цамц; Цамцны өнгө нь нэг инч зайтай (4.445 см) цэнхэр хөндлөн судалтай цагаан өнгөтэй байна. Цэнхэр зураасны өргөн нь дөрөвний нэг инч... Цамцны жин хамгийн багадаа 80 дамар (344 грамм) байх ёстой...".

Эхэндээ хантаазыг гадаадад худалдаж авсан бөгөөд дараа нь Орост үйлдвэрлэл бий болсон. Анх хантаазны бөөнөөр үйлдвэрлэж эхэлсэн Керстен үйлдвэр (Дашрамд дурдахад, Германы Фридрих-Вильгельм Керстен 1870 онд Бүх Оросын үйлдвэрлэлийн үзэсгэлэнд оролцож, удамшлын цол хүртсэн. хүндэт иргэнСанкт-Петербург) Санкт-Петербургт (хувьсгалын дараа - "Улаан тугийн" үйлдвэр).

Хантаазны судалтайижил хэмжээ, өргөнийг олж авсан ойролцоогоор 1 смЗөвхөн 1912 онд л материалын найрлага өөрчлөгдөж, хантаазыг хөвөн даавуугаар хийж эхлэв. Хантааз нь өнөөдрийг хүртэл энэ хэлбэрээрээ үлдсэн. Түүний шинж чанарыг тодорхойлсон ГОСТ 25904-83 "Цэргийн албан хаагчдад зориулсан сүлжмэл далайн цамц, подволк. Техникийн ерөнхий нөхцөл".Энэхүү ГОСТ нь оёдол, хантааз, түүний "дизайн" -ын сүлжмэл материалын найрлага, чанарыг хоёуланг нь тодорхойлдог.

Хантааз нь тэнгисийн цэргийн далайчдад тохиромжтой, практик зүйл төдийгүй эр зориг, эр зориг, тэсвэр тэвчээр, жинхэнэ эр хүний ​​зан чанарын бэлэг тэмдэг болсон юм. Тэнгисийн цэргийн флотыг орхиж, энгийн амьдралтай байсан хүмүүс тусгай ангид оролцсоны бэлгэдэл болгон хантааз өмссөн хэвээр байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хантаазыг 1969 онд Агаарын цэргийн хүчний (Агаарын цэргийн хүчний) дүрэмт хувцаснд нэвтрүүлсэн боловч судал нь тэнгэрийн цэнхэр өнгөтэй байв. Агаарын цэргийн хүчний ажилчдын хантааз гарч ирсэн түүх дараах байдалтай байна.

Агаарын цэргийн хүчний биелэгдэнэ

1959 онд бөөнөөр нь усан буулт хийх дасгалуудыг хийсэн. Цаг агаар маш их бороотой, салхитай байсан тул генерал Лисов тэргүүтэй штабын офицерууд эхний онгоцноос үсэрчээ. Бид 450 метрийн өндрөөс үсэрсэн. Хамгийн сүүлд хурандаа В.А. Тэрээр уснаас эрэг дээр гарсны дараа цээжнээсээ усан цэргийн хантаазаа гаргаж, газардах ажиллагаанд оролцогчдод өгсөн нь усан дээр бууж байгааг бэлгэддэг. Түүнээс хойш ердийн буухаас гадна ус руу үсэрсэн хүмүүст хантааз бэлэглэдэг уламжлал тогтжээ. 1954-1959, 1961-1979 онд Агаарын цэргийн хүчний командлагч В.Ф.Маргелов хантаазыг Агаарын цэргийн хүчний дүрэмт хувцасны элемент болгон нэвтрүүлэх санааг дэвшүүлж эхэлсэн. Зөвхөн шүхэрчдийн хантаазыг хар хөх өнгийн судалтай биш, харин цайвар цэнхэр өнгөтэй болгохоор шийдсэн. Тэдгээрийг хамгийн түрүүнд өмссөн нь 1968 онд Чехословакт болсон үйл явдалд оролцсон Агаарын цэргийн хүчний анги, ангиуд байв. 1969 оны 7-р сарын 26-ны өдөр тушаалаар ЗХУ-ын Батлан ​​хамгаалах яамны №191Агаарын цэргийн хүчинд хантааз өмсөхийг албан ёсоор баталгаажуулсан цэргийн дүрэмт хувцас өмсөх тогтмол дүрмийг нэвтрүүлсэн.

Ногоон судалтай хантааз

1990-ээд оноос хойш бусад цэргүүдэд өөр өөр өнгийн судалтай хантааз гарч ирэв. Ийнхүү хилчид ногоон судалтай хантааз өмсөж эхэлжээ. Тухайн үед алба хааж байсан шүхэрчид 80-аад оны сүүлээр Витебск гэж ярьдаг агаарын десантын дивизЗСБНХУ-ын КГБ-д хүлээлгэн өгсний үр дүнд цэнхэр хантааз, бэртүүдийг "дахин будсан" ногоон, энэ нь хуучин шүхэрчид тэдний цэргийн нэр төрийг гутаан доромжилсон хэрэг гэж үзсэн. Гэсэн хэдий ч 1991 онд ЗХУ задран унасны дараа дивизийг Беларусь руу шилжүүлж, дахин агаарын цэргийн анги болжээ. Гэвч хилчид ногоон хантааз өмсдөг уламжлал хэвээрээ л байна.

Оросын зэвсэгт хүчний биелэгдэнэ

Ерөнхийлөгчийн зарлигаар Оросын Холбооны Улс 2005 оны 5-р сарын 8-ны өдрийн 532 тоот "Цэргийн дүрэмт хувцас, цэргийн ялгах тэмдэг, хэлтсийн ялгах тэмдгийн тухай", ялангуяа хантаазны өнгийг ОХУ-ын Зэвсэгт хүчний янз бүрийн салбаруудад тодорхойлсон болно.

Тэнгисийн цэргийн флот- хар хөх хантааз

Агаарын цэргийн хүчин- цэнхэр хантааз

хилийн цэргүүд- цайвар ногоон хантааз,

Дотоод хэргийн яамны тусгай хүчин- хүрэн улаан хантааз,

FSB тусгай хүчин, Ерөнхийлөгчийн дэглэм - эрдэнэ шишийн цэнхэр хантааз

Онцгой байдлын яам- улбар шар хантааз

Мөн хар хөх өнгийн судалтай усан цэргийн хантааз нь тэнгисийн цэргийн болон иргэний тэнгисийн болон голын боловсролын байгууллагуудын курсантуудын дүрэмт хувцасанд багтсан болно.

Таны харж байгаагаар энд юу ч заагаагүй байна хар хантааз! Энэ нь ихэвчлэн шумбагч болон тэнгисийн ангиудтай холбоотой байдаг боловч 532-р тогтоолын дагуу тэд Оросын Тэнгисийн цэргийн хүчний энгийн цэргийн албан хаагчидтай ижил хантаазтай, өөрөөр хэлбэл хар хөх өнгийн судалтай байдаг.

IN ерөнхий танилцуулгаЦэргийн янз бүрийн салбаруудад зориулсан өөр өөр өнгийн хантааз нь хантаазны эрх мэдлийг бага зэрэг бууруулсан боловч энэ нь хар хөх, цайвар цэнхэр өнгийн судалтай тэнгисийн цэргийн болон буух хантаазанд хамаарахгүй.

Орчин үеийн загварын хантааз

Дүрмээр бол хар хөх өнгийн судалтай "жинхэнэ" усан цэргийн хантааз нь энгийн хүмүүсийн дунд түгээмэл болсон бөгөөд үүнийг зөвхөн насанд хүрсэн эрэгтэйчүүд төдийгүй ихэнхдээ хүүхдүүд, заримдаа эмэгтэйчүүд өмсдөг. Энэхүү "судалтай цамц" -ыг алдартай болгосон хүн бол 1990-ээд онд цэнхэр, цагаан судалтай хэд хэдэн багц хувцас бүтээсэн Францын загвар зохион бүтээгч Жан-Пол Готье байв. IN сүүлийн жилүүдэдягаан судалтай "хантааз" гарч ирэв! Цэргийн эр зориг, эр зоригийн бэлгэдлийн эсрэг ийм уур хилэнг Тэнгисийн цэргийн болон Агаарын цэргийн хүчинд алба хааж, алба хааж байсан зоригтой залуус тэсвэрлэхэд хэцүү байдаг ч үүнийг хошигнол, бүр тэнэглэл гэж үзэх хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч далайн хантаазны сэдэв нь загварт түгээмэл болж, эмэгтэйчүүдийн хувцаслалтанд үе үе гарч ирдэг.

Митки ба хантааз

Ахмад үеийнхэн, өнгөрсөн зууны 80-аад онд залуу насаа унасан хүмүүс Митки хэмээх өөр уран бүтээлчдийн бүлгийг дурсан санаж байна (албан ёсоор энэ бүлэг өнөөг хүртэл байсаар байгаа ч тухайн үеийн сүнс өөр эрч хүчтэй байдаг).

Митки хантаазыг хувцасны элемент болгон, ямар нэгэн таних тэмдэг болгон сонгосон. Магадгүй дотор өдөр тутмын амьдралТэд мөн хантаазнаас өөр зүйл өмсдөг байсан ч ямар ч тохиолдолд цугларахдаа бүгд хантааз өмсдөг байсан.

Одоогийн байдлаар хантаазны бэлэн байдал, тэдгээрийн олон янзын өнгө байгаа хэдий ч тэдгээрийг зөвхөн тохь тухтай загварлаг хувцас биш, харин эртний уламжлалтай цэргийн бэлгэдэл гэж үзэх хэрэгтэй, ялангуяа хар хөх тэнгисийн болон цайвар цэнхэр Агаарын судалтай "жинхэнэ" хантаазны хувьд. Энгийн иргэдэд хүрэн улаан хантааз өмсөхийг зөвлөдөггүй бөгөөд үүнийг өмсөх эрхийг тусгай хүчний ажилтнуудад олгодог хүрэн боргоцой өмсдөг. Дотоодын цэргүүдшаргуу хөдөлмөрөөр ялах, эсвэл ядаж хэдэн жилийн өмнө ийм байсан.

Хантааз нь усны элементтэй үргэлж холбоотой байсан боловч агаарын элементтэй холбоотой байдаггүй. Цэнхэр берет өмссөн шүхэрчин яаж хантаазтай болсон бэ? Агаарын цэргийн хүчний өдөр бид асуултанд хариулдаг.

Албан бусаар хантааз шүхэрчдийн хувцасны шүүгээнд 1959 онд гарч ирэв. Дараа нь тэд усан дээр шүхрээр үсрэхэд шагнуулж эхлэв. Гэсэн хэдий ч энэхүү багахан уламжлал нь эцэстээ Агаарын цэргийн хүчинд үүссэн "судалтай" шүтлэг болж хувирах магадлал багатай юм. Агаарын цэргийн хүчний биелэгдэнэний гол тариалагч нь Агаарын цэргийн хүчний домогт командлагч Василий Маргелов байв. Түүний догшин урам зоригийн ачаар судалтай цамц албан ёсоор шүхэрчдийн хувцасны шүүгээнд оржээ. "Далайн сүнс" -ийг "шүхэрчид" хулгайлахыг ЗХУ-ын Тэнгисийн цэргийн хүчний ерөнхий командлагч Сергей Горшков бүх талаар эсэргүүцэв. Нэгэн удаа, домогт өгүүлснээр, уулзалтын үеэр тэрээр Василий Маргеловтой нээлттэй маргалдаж, хантааз өмссөн шүхэрчин гарч ирснийг "Анахронизм" гэсэн таагүй үгээр нэрлэжээ. Дараа нь Василий Филиппович хөгшин далайн чоныг хатуугаар бүслэн: "Би Тэнгисийн явган цэргийн корпуст тулалдаж байсан бөгөөд шүхэрчид юуг хүртэх ёстойг, юу нь болохгүйг би мэднэ!" Цэнхэр судалтай хантаазны албан ёсны нээлт 1968 оны 8-р сард Прага хотод болсон үйл явдлын үеэр болсон: судалтай цамц өмссөн Зөвлөлтийн шүхэрчид Прага хаварыг дуусгахад шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Үүний зэрэгцээ алдарт хөх бэртүүдийн дебютээ болсон. Үүнийг цөөхөн хүн мэддэг шинэ зурагШүхэрчид ямар ч албан ёсны баримт бичигт бүртгэгдээгүй. Тэд галын баптисмыг Агаарын цэргийн хүчний "патриарх" -ын чөлөөт хүслээр хүлээн авав - ямар ч шаардлагагүй хүнд суртлын улаан туузгүйгээр. Мөр хооронд уншиж чаддаг мэдлэгтэй хүмүүс Прага дахь Зөвлөлтийн шүхэрчдийн загварын шоунаас Агаарын цэргийн хүчний командлагчаас Тэнгисийн цэргийн ерөнхий командлагч хүртэлх далд сорилтыг олж харжээ. Баримт нь Маргелов далайчдаас хантааз төдийгүй бэрт хулгайлсан юм.

Беретийн албан ёсны нээлтийг 1968 оны 11-р сарын 7-нд Улаан талбайд жагсаал хийхээр төлөвлөжээ. Гэхдээ гол зүйл бол берет нь хар өнгөтэй байх ёстой бөгөөд Тэнгисийн цэргийн хүчинд харьяалагддаг тэнгисийн явган цэргийн толгойг титэмтэй байх ёстой байв. ЗХУ-ын Батлан ​​хамгаалах яамны 1963 оны 11-р сарын 5-ны өдрийн 248 тоот тусгай тушаалаар Тэнгисийн цэргийн хүчин анхны шөнийн эрхийг авсан. Гэвч таван жилийн нямбай бэлтгэл ажил "десант"-ын далайн дээрэмчдийн загварын дайралтаас болж шавхагдсан. тэр үед хантааз ч өмсөх албан ёсны эрхгүй байсан. ЗХУ-ын Батлан ​​хамгаалах яамны 1969 оны 7-р сарын 26-ны өдрийн 191 тоот тушаалаар цэргийн дүрэмт хувцас өмсөх шинэ дүрмийг нэвтрүүлсэнээр Прага дахь үйл явдлаас хойш бараг жилийн дараа шүхэрчдийн шинэ хувцас хууль ёсны болсон. Зүүн Европ дахь "хөгжсөн социализм"-ийн насыг бараг дангаараа уртасгасны дараа агаарын десантын цэргүүд хантааз, ноорхой өмсөхийг хориглож зүрхлэх билээ. Харгис шүүмжлэгчид Василий Филипповичийн Тэнгисийн цэргийн хүчний шинж чанарт хүсэл тэмүүллийн үндсийг Тэнгисийн цэргийн флотоос өрсөлдөгчөө залхаах хүсэл, Маргелов дайны үед алба хааж байсан Тэнгисийн явган цэргийн корпусын атаархлаас харж байв. ЗСБНХУ-ын гол шүхэрчин илүү ноцтой шалтгаантай байсан гэдэгт би итгэхийг хүсч байна, жишээлбэл, хантаазны супер хүчинд итгэх итгэл, "судалтай" сүнсний тухай ойлголт, тэр "шатаат" -тай мөр зэрэгцэн тулалдаж байхдаа олж мэдсэн. дайны үеийн далайчид.

Их Британийн "Энэ спортын амьдрал" кино Зөвлөлтийн цэргийн элитүүдийн дунд алдаршсанаас хойш ахлах шүхэрчин хэвтээ судалтай байх хүсэл тэмүүлэлтэй болсон гэсэн маш хөгжилтэй таамаглал байдаг. Энэхүү гунигтай жүжиг нь Английн регби тоглогчдын хатуу ширүүн ертөнцийг судлах болно. 1963 онд нээлтээ хийсэн уг кино ямар нэг учир битүүлэг шалтгааны улмаас цэргийн удирдагчдын шүтэн бишрэх дуртай кино болжээ. Олон цэргийн командлагч нар харьяа регбигийн багийг байгуулахыг лоббидож байв. Василий Филиппович ерөнхийдөө шүхэрчдийн сургалтын хөтөлбөрт регбиг нэвтрүүлэхийг тушаажээ. Энэ киног гайхалтай гэж нэрлэх аргагүй юм; Регби тоглодог ангиуд тийм ч олон байдаггүй тул тоглоомын нарийн ширийн зүйлийн талаар санал бодлоо илэрхийлэхэд маш хэцүү байдаг. Маргеловт гол сэтгэгдэл үлдээсэн нь киноны хамгийн харгис мөчүүдийн нэг буюу гол дүрийг эсрэг багийн тоглогч зориудаар гэмтээсэн явдал байсан бололтой. Энэ багийн тоглогч хантаазтай төстэй судалтай дүрэмт хувцас өмсдөг.

Bagheera түүхэн сайт - түүхийн нууц, орчлон ертөнцийн нууцууд. Агуу их гүрэн, эртний соёл иргэншлийн нууц, алга болсон эрдэнэсийн хувь заяа, дэлхийг өөрчилсөн хүмүүсийн намтар, тагнуулын байгууллагуудын нууц. Дайны түүх, тулаан, тулааны тодорхойлолт, өнгөрсөн ба одоо үеийн тагнуулын ажиллагаа. Дэлхийн уламжлал, орчин үеийн амьдралЗХУ-д үл мэдэгдэх Орос, соёлын гол чиглэлүүд болон бусад холбогдох сэдвүүд - албан ёсны шинжлэх ухааны чимээгүй байгаа бүх зүйл.

Түүхийн нууцыг судлаарай - сонирхолтой...

Одоогоор уншиж байна

Анхны дуудагдсан төлөөлөгч Эндрюг Есүс Христийн хамгийн алдартай шавь гэж нэрлэж болох юм. Аврагчийг цаазлуулсны дараа энэ жинхэнэ Загасчин олон орноор аялж, Бурханы үгийг номложээ. Хорин зуун жилийн өмнө тэрээр манай хойд бүс нутагт зочилж байсан тул энд Оросын газар нутгийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч гэж хүндлэгдэж эхэлсэн. Анхны дуудагдсан Гэгээн Эндрюгийн нэртэй холбоотой бунхангууд өнөөдөр манай гаригийн олон Христийн сүмд хадгалагдаж байгаа бөгөөд тэдгээрийн агуу хүчхүмүүст бизнест тусалж, өвчнийг эдгээхэд тусалдаг.

Шинээр төрсөн хүүхдүүдийн сүмийн бүртгэл гарч ирэхэд хүмүүс ивээн тэтгэгч гэгээнтний хүндэтгэлд насан туршдаа нэг нэр авч эхэлсэн.

Загалмайтнууд Орос руу довтолсон тухай ярихад бид Александр Невский болон түүний мөсөн тулалдаанд ялалт байгуулсныг шууд санадаг. Гэсэн хэдий ч Невскийн эр зоригоос нэлээд өмнө түүний эцэг Ярослав Всеволодович загалмайтны эсрэг тулалдаж байв. Түүгээр ч барахгүй энэ хунтайж католик баатруудад ийм ялагдал үүсгэж чадсан бөгөөд үүний ачаар тэд олон жилийн турш Оросын хилийг давах оролдлогыг орхисон юм. Ярослав Всеволодович мөн Оросыг Монгол-Татарууд эзлэн авсны дараа төрийг удирдах боломжтой анхны Их Гэгээнтэн болжээ.

Сансрын нисэгчид бол жирийн хүмүүс бөгөөд тэдэнд хүн төрөлхтний юу ч харь байдаггүй. Тэд өөрсдийгөө болон багийн гишүүдээ шоглох дуртай бөгөөд тэд өөрсдөө ихэвчлэн инээдтэй нөхцөл байдалд ордог.

Удаан хугацааны турш Испанийн байлдан дагуулагчид гэмт хэргээ зөвтгөдөг гэж үздэг байв Өмнөд Америк, Ацтекүүдийн хийсэн хүний ​​золиослолын цар хүрээг зориудаар хэтрүүлсэн. Үнэн хэрэгтээ олноор нь тахил өргөсөн ноцтой баримт байгаагүй. Тэд 1995 онд археологичид Сарны пирамидын ойролцоо олон хүний ​​шарилыг олж илрүүлэх үед л гарч ирсэн.

Барселонагийн баруун хойд талд (Испани) Монцеррат уул байдаг. Мөн үүн дээр алдарт Бенедиктин хийд, Каталоны сүнслэг бэлгэ тэмдэг, дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа католик шашинтнуудын мөргөлийн төв байдаг.

Тиймээс бид Египетийг гол төлөв пирамидуудтай холбосон. Тэдэнтэй холбоотой нууцууд олон зууны турш хүн төрөлхтний оюун санааг хөдөлгөж ирсэн. Гэхдээ зөвхөн нэг л зүйл тодорхой байна: пирамидууд нь эртний Египетийн фараонуудын булшны үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Гэсэн хэдий ч тэд зөвхөн үүнд зориулагдаагүй бололтой. Нэмж дурдахад пирамидуудыг барих нь өөрөө олон зууны турш нууцлаг байсан.

Шебагийн хатан хаан бол библийн хамгийн алдартай баатруудын нэг юм. Түүнийг Хаадын гуравдугаар номонд анх дурдсан байдаг Хуучин гэрээ. Хэдийгээр түүний оршин тогтнох нь батлагдаагүй гэж тооцогддог ч Шебагийн хатан хааны дүр нь Европын ард түмний ардын аман зохиол, уран зохиолд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Хойд Африкболон Ойрхи Дорнод. Өдгөө кино уран бүтээлчид түүнд удаа дараа ханддаг болсон. Гэхдээ түүний эх орон хаана байсан бэ?

Шинэ нийтлэл, сэтгүүл

• Антисемит гахай Жозеф Липски: Польшийн элчин сайд еврейчүүдийн тухай

Хантааз нь усны элементтэй үргэлж холбоотой байсан боловч агаарын элементтэй холбоотой байдаггүй. Цэнхэр берет өмссөн шүхэрчин яаж хантаазтай болсон бэ?

Албан бусаар хантааз шүхэрчдийн хувцасны шүүгээнд 1959 онд гарч ирэв. Дараа нь тэд усан дээр шүхрээр үсрэхэд шагнуулж эхлэв. Гэсэн хэдий ч энэхүү багахан уламжлал нь эцэстээ Агаарын цэргийн хүчинд үүссэн "судалтай" шүтлэг болж хувирах магадлал багатай юм. Агаарын цэргийн хүчний биелэгдэнэний гол тариалагч нь Агаарын цэргийн хүчний домогт командлагч Василий Маргелов байв. Түүний догшин урам зоригийн ачаар судалтай цамц албан ёсоор шүхэрчдийн хувцасны шүүгээнд оржээ.

"Далайн сүнс" -ийг "шүхэрчид" хулгайлахыг ЗХУ-ын Тэнгисийн цэргийн хүчний ерөнхий командлагч Сергей Горшков бүх талаар эсэргүүцэв. Нэгэн удаа, домогт өгүүлснээр, уулзалтын үеэр тэрээр Василий Маргеловтой нээлттэй маргалдаж, хантааз өмссөн шүхэрчин гарч ирснийг "Анахронизм" гэсэн таагүй үгээр нэрлэжээ. Дараа нь Василий Филиппович хөгшин далайн чоныг хатуугаар бүслэн: "Би Тэнгисийн явган цэргийн корпуст тулалдаж байсан бөгөөд шүхэрчид юуг хүртэх ёстойг, юу нь болохгүйг би мэднэ!"

Цэнхэр судалтай хантаазны албан ёсны нээлт 1968 оны 8-р сард Прага хотод болсон үйл явдлын үеэр болсон: судалтай цамц өмссөн Зөвлөлтийн шүхэрчид Прага хаварыг дуусгахад шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Үүний зэрэгцээ алдарт хөх бэртүүдийн дебютээ болсон. Шүхэрчдийн шинэ дүр төрхийг ямар ч албан ёсны баримт бичигт заагаагүй гэдгийг цөөхөн хүн мэддэг. Тэд галын баптисмыг Агаарын цэргийн хүчний "патриарх" -ын чөлөөт хүслээр хүлээн авав - ямар ч шаардлагагүй хүнд суртлын улаан туузгүйгээр. Мөр хооронд уншиж чаддаг мэдлэгтэй хүмүүс Прага дахь Зөвлөлтийн шүхэрчдийн загварын шоунаас Агаарын цэргийн хүчний командлагчаас Тэнгисийн цэргийн ерөнхий командлагч хүртэлх далд сорилтыг олж харжээ. Баримт нь Маргелов далайчдаас хантааз төдийгүй бэрт хулгайлсан юм.

Беретийн албан ёсны нээлтийг 1968 оны 11-р сарын 7-нд Улаан талбайд жагсаал хийхээр төлөвлөжээ. Гэхдээ гол зүйл бол берет нь хар өнгөтэй байх ёстой бөгөөд Тэнгисийн цэргийн хүчинд харьяалагддаг тэнгисийн явган цэргийн толгойг титэмтэй байх ёстой байв. ЗХУ-ын Батлан ​​хамгаалах яамны 1963 оны 11-р сарын 5-ны өдрийн 248 тоот тусгай тушаалаар Тэнгисийн цэргийн хүчин анхны шөнийн эрхийг авсан. Гэвч таван жилийн нямбай бэлтгэл ажил "десант"-ын далайн дээрэмчдийн загварын дайралтаас болж шавхагдсан. тэр үед хантааз ч өмсөх албан ёсны эрхгүй байсан. ЗХУ-ын Батлан ​​хамгаалах яамны 1969 оны 7-р сарын 26-ны өдрийн 191 тоот тушаалаар цэргийн дүрэмт хувцас өмсөх шинэ дүрмийг нэвтрүүлсэнээр Прага дахь үйл явдлаас хойш бараг жилийн дараа шүхэрчдийн шинэ хувцас хууль ёсны болсон. Зүүн Европ дахь "хөгжсөн социализм"-ийн насыг бараг дангаараа уртасгасны дараа агаарын десантын цэргүүд хантааз, ноорхой өмсөхийг хориглож зүрхлэх билээ.

Харгис шүүмжлэгчид Василий Филипповичийн Тэнгисийн цэргийн хүчний шинж чанарт хүсэл тэмүүллийн үндсийг Тэнгисийн цэргийн флотоос өрсөлдөгчөө залхаах хүсэл, Маргелов дайны үед алба хааж байсан Тэнгисийн явган цэргийн корпусын атаархлаас харж байв. ЗСБНХУ-ын гол шүхэрчин илүү ноцтой шалтгаантай байсан гэдэгт би итгэхийг хүсч байна, жишээлбэл, хантаазны супер хүчинд итгэх итгэл, "судалтай" сүнсний тухай ойлголт, тэр "шатаат" -тай мөр зэрэгцэн тулалдаж байхдаа олж мэдсэн. дайны үеийн далайчид.

Их Британийн "Энэ спортын амьдрал" кино Зөвлөлтийн цэргийн элитүүдийн дунд алдаршсанаас хойш ахлах шүхэрчин хэвтээ судалтай байх хүсэл тэмүүлэлтэй болсон гэсэн маш хөгжилтэй таамаглал байдаг. Энэхүү гунигтай жүжиг нь Английн регби тоглогчдын хатуу ширүүн ертөнцийг судлах болно. 1963 онд нээлтээ хийсэн уг кино ямар нэг учир битүүлэг шалтгааны улмаас цэргийн удирдагчдын шүтэн бишрэх дуртай кино болжээ. Олон цэргийн командлагч нар харьяа регбигийн багийг байгуулахыг лоббидож байв. Василий Филиппович ерөнхийдөө шүхэрчдийн сургалтын хөтөлбөрт регбиг нэвтрүүлэхийг тушаажээ.

Энэ киног гайхалтай гэж нэрлэх аргагүй юм; Регби тоглодог ангиуд тийм ч олон байдаггүй тул тоглоомын нарийн ширийн зүйлийн талаар санал бодлоо илэрхийлэхэд маш хэцүү байдаг. Маргеловт гол сэтгэгдэл үлдээсэн нь киноны хамгийн харгис мөчүүдийн нэг буюу гол дүрийг эсрэг багийн тоглогч зориудаар гэмтээсэн явдал байсан бололтой. Энэ багийн тоглогч хантаазтай төстэй судалтай дүрэмт хувцас өмсдөг.